.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Χμ.... Τό άρθρο του Γαλλικού περιοδικού 'Nexus' του Μαρτίου 2019, «εμβόλια ένα π α γ κ ό σ μ ι ο σχέδιο», προέβλεψε ΤΑ ΠΑΝΤΑ μέ λεπτομέρειες!!!


Eνα αποκαλυπτικό άρθρο που κυκλοφόρησε απο το Γαλλικό περιοδικό Nexus τον Μάρτιο του 2019, είχε προβλέψει όλα όσα συμβαίνουν σήμερα, περιγράφοντας τα με την παραμικρή λεπτομέρεια.

Στο άρθρο, ο συντάκτης σκιαγραφώντας το 2019, εξηγεί με πιο τρόπο ξεκινάει ένα σχέδιο απο την Αργεντινή με σκοπό να πείσει όλες τις κυβερνήσεις του κόσμου να δεχτούν ένα παγκόσμιο νόμο εμβολιασμού. 

Μιλάει για το “διαβατήριο εμβολιασμού”, για τους ανεμβολίαστους που θα αποκλειστούν απο την κοινωνία, για τον απώτερο σκοπό των εμβολίων που είναι ο έλεγχος πληθυσμού και η στείρωση των ανθρώπων, απο ευγονιστές που ελέγχουν χρόνια τους παγκόσμιους οργανισμούς.

Το αρθρο αυτό μας δίνει ακόμα λεπτομέρειες όπως για μελέτες που έχουν χρηματοδοτηθεί για την “παγκόσμια συμπεριφορά μας” με σκοπό τις αιτίες άρνησης του εμβολιασμού μας. και πολλά ακόμα που θα τα δούμε παρακάτω σελίδα, σελίδα και θα καταλάβουμε πως ο τελικός στόχος του σχεδίου, πριν ακόμα υπάρξει κάποιος ιός, ήταν να εμβολιαστούμε άπαντες!

Είναι μεταφρασμένο με ακρίβεια απο τα Γαλλικά στα Ελληνικά, για το anazitiseis.gr απο μεταφράστρια, η οποία δεν επιθυμεί να πει το ονομα της.

Το Γαλλικού περιοδικού Nexus “τέυχος Μαρτίου 2019” ξεκινά με τον τίτλο «εμβόλια ένα παγκόσμιο σχέδιο» : Εμβόλια σε όλη την διάρκεια της ζωής μας, εμβόλια στα φαρμακεία, στα σχολεία, στους χώρους εργασίας, στα σούπερ μάρκετ: μια σταθερή πολιτική εμβολιασμού σε παγκόσμια κλίμακα που αναπτύσσεται ραγδαία!


Στην πρώτη σελίδα το άρθρο μιλάει για το σχέδιο που εξελίσσεται εκείνη την περίοδο στην Αργεντινή, ένας νόμος που αφορά “τον απόλυτο έλεγχο μέσω εμβολίων” με ένα “βιβλιάριο εμβολιασμού” που θα περιέχει όλες τις προσωπικές μας πληροφορίες. Αυτό γίνεται με μεγάλη μυστικότητα, χωρίς να ακουστεί το παραμικρό στα ΜΜΕ, η ψηφοφορία στη βουλή πέρασε “κρυφά” κατά πλειοψηφία ( όπως έγινε στην Ελλάδα με τον νόμο 4865/2021 για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό) κι όλα αυτά πριν ακόμα κάνει την εμφανισή του ο ιός!


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.40
Υγεία και εμβόλια

Χωρίς να προκαλέσει την παραμικρή συζήτηση στα μέσα ενημέρωσης, ούτε στο κοινοβούλιο, ένα πρόγραμμα παγκόσμιου εμβολιασμού οργανώνει την καθιέρωση ενός μόνιμου ελέγχου του πληθυσμού σε άτομα κάθε ηλικίας. Αυτή η στρατηγική αναπτύχθηκε στο πλαίσιο μιας παγκόσμιας ατζέντας για την υγειονομική ασφάλεια. Η GHSA, κατακρημνίζει την κοινωνία μας με μεγάλη ταχύτητα για ενα “καλύτερο κόσμο”.

Η Αργεντινή ξεκινάει αυτή την πολιτική ολοκληρωτικού ελέγχου μέσω του εμβολιασμού. Το Κογκρέσο ενέκρινε τον Δεκέμβριο έναν νόμο που απαιτεί την παρουσίαση μιας ενιαίας κάρτας εμβολιασμού που να πιστοποιεί πως το άτομο είναι εμβολιασμένο για κάθε διοικιτική υπηρεσία. Αυτό θα περιλαμβάνει δελτίο ταυτότητας, τίτλο, διαβατήριο, οικοδομική άδεια, πιστοποιητικό αίτησης γάμου κ.λπ.. Ενώ η χώρα ξεσηκώθηκε για ζητήματα που αφορούν την ατομικότητα, όπως το δικαίωμα στις αμβλώσεις και τον γάμο για όλους, όπως επίσης και για περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών. Αυτός ο νόμος πέρασε στα “ψιλά” με ομοφωνία και χωρις συζήτηση, ένας νόμος που επιβάλλει την παρέμβαση στην ατομικότητα και στο σώμα κάθε ατόμου. Φυσικά, αυτός ο νόμος ισχύει ακόμα και για την πρόσβαση στην εκπαίδευση, τις υπηρεσίες υγείας και την εργασία.
Λίγοι κατάλαβαν τι έγινε, όπως ένας ανεξάρτητος αρθρογράφος που είπε: «Η Αργεντινή έγινε η πρώτη χώρα στο κόσμο που αποτελείται από ινδικά χοιρίδια», αναφερόμενος στις πολλαπλές επικίνδυνες, ακόμη και θανατηφόρες, κλινικές δοκιμές που έχουν πραγματοποιηθεί χωρίς συναίνεση, ειδικά με το εμβόλιο Synflorix. Τα μέσα ενημέρωσης της Αργεντινής, ωστόσο, απείχαν από κάθε κριτική, προβάλλοντας μόνο επίσημα σχόλια.

Η Γιατρός Vizzotti, πρόεδρος εταιρίας για τα εμβόλια και επιδημιολόγος, είπε πως: Πρόκειται για ένα μεγάλο νέο για την κοινωνική υγεία. “Το πρόγραμμα έγινε νόμος με την στήριξει όλων των κομμάτων και θα κάνει καλό στην δημόσια υγεία και ασφάλεια.” Απο την Γερμανία ως την Ρωσία, τη Βόρεια Κορέα και την Κίνα, αυτή η ρητορική ανοίγει την πόρτα για όλες της παρανομίες. Στην mar del plata, το 2018, έγινε η συνάντηση κορυφής των G20, όπου συμφώνησαν να ενδυναμώσουν τις υπηρεσίες εθνικής υγείας και το κεντρικό ρόλο της OMS (ΠΟΥ), ώστε τα Ηνωμένα Έθνη να έχουν ένα σύστημα για αντιμετώπιση μελλοντικής παγκόσμιας πανδημίας, αυτό θα χρηματοδοτηθεί με τεράστια ποσά, προπάντως για την στήριξη της world bank pandemic emergency financing facility , νέο φρούτο που προέκυψε απο συνεργασία του ΠΟΥ με την Παγκόσμια Τράπεζα.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.41

Η Ε.Ε. ακολουθεί απο κοντά και προηγείται

Στις 30 Νοεμβρίου, το συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναγγέλει: “Μια δυνατή συνεργασία ενάντια στις ασθένειες που θα χρειαστούν εμβόλια”, όπου εκεί ζητάει χρηματοδότηση ευρωπαϊκού προγράμματος για εμβόλια και ζητάει την δημιουργεία ενός ευρωπαϊκού αριθμημένου βιβλιαρίου ως “διαβατήριο” – και εμβολιασμούς για όλες τις ηλικίες, κυρίως προσχολικές και εργασίας. Το ίδιο συμβαίνει και στη Γαλλία από το πρόγραμμα “inserm” (Γαλλικό Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας και Ιατρικών Ερευνών), όπου οργάνωσε μια τράπεζα δεδομένων για κάθε πολίτη – όπως και να απαγορεύονται (ειδικά απο τα σχολεία) οι διαδηλώσεις.

Το πιο ανησυχητικό είναι πως η Ένωση προβλέπει χρηματοδότηση ερευνών για τις κοινωνικές συμπεριφορές ώστε να είναι σε θέση να προβλέψουν τις αιτίες άρνησης του εμβολιασμού.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.42

Αιτίες αντίστασης

Πολιτική που θα γίνει σε όλη την Ευρώπη, αν και θα είναι δύσκολο να γίνει θεσμός, θα γίνει πρώτα νόμιμη η υποχρέωση σε κάποιες λιγότερο δημοκρατικές χώρες. Στις περισσότερες δημοκρατίες της δυτικής Ευρώπης, λόγω της αρχής της αυτοδιάθεσης του σώματος και της απαγόρευση των ιατρικών πειραμάτων μετά την δίκη των ναζί και έπειτα με τον κώδικα της Νυρεμβέργης, θα είναι πιο δύσκολο να πραγματοποιηθούν. Η Μέρκελ, όταν είχαν γίνει κάποια εμβόλια στην Γαλλία υποχρεωτικά, είπε το 2017 σε ένα βίντεο “Είμαστε πολίτες ελεύθεροι και ανεξάρτητοι εδώ στην Γερμανία, όλοι θα πρέπει να παίρνουμε την αποφασή μας για κάτι τέτοιο”. Λίγους μήνες νωρίτερα, τον μάη του 2017, η βουλή της Σουηδίας απέρριψε ένα νόμο για την υποχρεωτικότητα του εμβολίου, με αιτία πως κάποιες ενώσεις είχαν καταγγείλει την υποχρεωτικότητα του εμβολίου και πως είναι αντίθετο στο σύνταγμα τους.

Όπως και να χει, εκεί όπου ο σεβασμός της ελευθερίας του ατόμου ισχύει, θα βρούν άλλους τρόπους να το επιβάλλουν στη πράξη. Με κάποια παραδείγματα όπως: Άρνηση εισόδου στις δημόσιες υπηρεσίες και στα κρατικά κτίρια, στην εκπαίδευση, ακόμα και στα εμπορικά κέντρα ή στα μέσα μεταφοράς, που σημαίνει πως κάποια στιγμή οι άνθρωποι θα αναγκαστούν να το κάνουν. Ακόμα μπορεί να υπάρξουν προτροπές εμβολίων με μπόνους ή αντίθετα αύξηση φορολογίας ή χρέωση του κόστους της υγείας, ακόμα μπορούν να μειώσουν τις συντάξεις για τους μη εμβολιασμένους. Κάτι τέτοιο έγινε στην Αυστραλία με την εκστρατεία “no jab, no play”, οργανωμένη απο την news corps – την ομάδα τύπου του Rupert Murdoch (αυστραλός μεγιστάνας) του οποίου ο γιός james ήταν πολύ καιρό στη θέση της διοίκησης του εργαστηρίου GSK. Η κυβέρνηση της Αυστραλίας υιοθέτησε τον Ιανουάριο του 2016 το νόμο: No jab, no play (όχι ένεση, όχι παιχνίδι) και μείωσε κάποιες πληρωμές στους γονείς που δεν είχαν εμβολιάσει τα παιδιά τους.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.43

Αυταρχική πολιτική

Η Αυστραλία εμπνέει την Ευρώπη σε αυτή την “εγκληματοποίηση”, εξ άλλου ο γενικός διευθυντής Γενικής Υγείας της Ε.Ε είπε: “ο μη εμβολιασμός απειλεί την ζωή των άλλων” – κάτι που αργότερα θα αποκλείει κάθε δικαίωμα στους μη εμβολιασμένους – Αυτή η εκστρατεία ξεκίνησε απο την οργάνωση “Δραστήριοι Πολίτες στην Ευρώπη για τον εμβολιασμό” και μία ΜΚΟ χρηματοδοτούμενη απο την MSD (merck sharp & dohme) που κατασκευάζει το εμβόλιο Gardasil. Ανάμεσα στους στόχους τους, κεντρικό ρόλο θα έχει το εμβόλιο της γρίπης, έχει το προτέρημα να κατασκευάζεται κάθε χρόνο. Ο γιατρός David Salisbury μίλησε για τα προτερήματα του εμβολιασμού: “όπως και στο στρατό. Κάθε πολίτης θα καλείται με mail ή sms, να έρθει συγκεκριμένη ώρα να εμβολιαστεί – χωρίς κάποια εξέταση πριν.

Οι αρχές πλέον δέχονται απλές εμπορικές οδηγίες, χωρίς καμία εκτίμηση για την κοινή υγεία

Να θυμηθούμε ότι στη Γαλλία πριν 2 χρόνια, το κράτος είχε καταδικαστεί για υπέρβαση εξουσίας επειδή είχε προτείνει ένα εμβόλιο για όλες τις ασθένειες. Κάνεις δε πίστευε τότε, ότι θα ψηφιζόταν τέτοιο μέτρο. Παρόλαυτα έκαναν ένα “διαβατήριο” για την απειλή επιστροφής παλιών επιδημιών.

Η απειλή αυτή πραγματοποιήθηκε επίσημα στον Λευκό Οίκο το 2014, όπου συμμετείχαν όχι μόνο όλοι οι εκπρόσωποι της υγείας, αλλά και η Αμερικάνικη Άμυνα και η Ίντερπολ. Βασίστηκαν στην επιστροφή της ανεμοβλογιάς, η οποία σε έγγραφα ταύτιζε την ασθένεια με τον αυτισμό – έρευνα παραποιημένη για την οποία αργότερα απολογήθηκε, για τα ψεύτικα στοιχεία ο Dr Thompson!

Σκοπός αυτής της συνάντησης ήταν να αναπτύξουν μια πιο στενή παρακολούθηση, και να μετατρέψουν τους προυπάρχοντες νόμους των χωρών, με νόμους που θα επέτρεπαν τον γενικό εμβολιασμό! Ανέφεραν και την ερυθρά (ανεμοβλογιά) ως παγκόσμιο κίνδυνο, όπου θα έπρεπε να εμβολιαστεί το 95% του πλανήτη! Η Ιταλία προτάθηκε ως πρώτη χώρα που θα το έκανε… 2 χρόνια αργότερα, λίγες μέρες πριν την εκλογή του Τραμπ, ο Ομπάμα και ο Bill Gates υπέγραψαν στα γρήγορα μια χρηματοδότηση για να κυκλοφορήσει πιο γρήγορα το πρόγραμμα σε παγκόσμιο επίπεδο, λανσάροντας έτσι την στρατηγική της απειλής, ότι πρόκειται να επιστρέψει η ιλαρά.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.44
Στρατηγική της απειλής

Αφού η Ιλαρά δεν δημιουργεί θανάτους, η “στρατηγική της απειλής” έπρεπε να βρει έναν πιθανό και μόνιμο κίνδυνο. Υποτίθεται πως υπάρχει ο κίνδυνος παραπληροφόρησης του κόσμου και ο άγνωστος κίνδυνος μιας γρίπης που δεν γνωρίζουμε – Η γρίπη είναι το αγαπημένο θέμα του Bill Gates και των παραγωγών εμβολίων – όμως το 2018 προστίθενται στην λίστα οι πιθανοί κίνδυνοι της “ασθένειας χ” μιας ασθένειας που δεν υπάρχει ακόμη, η οποία όμως χρηματοδοτείται απο πριν με τα λεγόμενα “προγράμματα προστασίας μιας καταστροφής” μια πρόβλεψη απο την παγκόσμια τράπεζα.

Πρόσφατα ο ΠΟΥ ανάφερε κάποιες αντιδράσεις απο τα εμβόλια συν ένα απο τους δέκα κύριους κινδύνους. Εφόσον, τα ΜΜΕ και πολλά λόμπι είναι ήδη υπό τον έλεγχο των εταιριών, η μάχη θα δοθεί στην ελεύθερη επιλογή και αυτοδιάθεση του σωματός μας απο τα social media και τους ελάχιστους ανεξάρτητους δημοσιογράφους. Βάση εγγράφων της Ε.Ε. κάθε ασθένεια πρέπει να παρουσιάζεται ως “ανώτερος κίνδυνος” – εν τέλει δεν έχει σημασία η επικινδυνότητα ή η μεταδοτικότητα ενός ιού, αλλά να βρεθεί ένας λόγος για να γίνει μαζικός εμβολιασμός και μάλιστα υποχρεωτικός!


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.45

Έλεγχος των πολιτών

Μέσω ενός διαβατηρίου για την παρακολούθηση της υγείας των πολιτών, θα υπάρχει ένα ολίσθημα προς την στενή παρακολούθηση του πολίτη γενικότερα. Απο κει και πέρα, οι πληροφορίες που θα παίρνονται θα εμποριοποιούνται, ή θα χρησιμοποιούνται απο τις ασφαλιστικές, χωρίς καμιά δική μας έγκριση. Εξ΄άλλου η Ιντερπολ (διεθνής αστυνομία) διαχειρίζεται ήδη μια λίστα που τις επιτρέπει να κυνηγήσει ένα πολίτη σε οποιαδήποτε χώρα. Αυτό δημιουργεί ερωτήματα για το ρόλο που θα έχει στην πολιτική εμβολιασμών. Τι θα κάνει εάν ένας πολίτης κριθεί αντιδραστικός ή αρνητής του εμβολίου. Επίσης η Ε.Ε. χρηματοδοτεί προγράμματα για την μελέτης της συμπεριφοράς και του ψυχολογικό προφίλ των αρνητών που θα παρουσιαστούν. Ανησυχητικό!

Ευγονισμός μια λέξη ταμπού

Ερωτήματα: υπάρχουν άτομα, ναζί ή ευγονιστές μέσα σε αυτούς που δέχτηκαν και χρηματοδοτούν την ανάπτυξη των εμβολίων; – Υπάρχουν εμβόλια που στειρώνουν; – Ο ευγονισμός είναι μέσα στο πολιτικό πρόγραμμα των εμβολίων; Η απάντηση που δίνουμε είναι ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΝΑΙ!

Εξάλειψει των αδύναμων

Το Ίδρυμα Rockfeller παίζει το κεντρικό ρόλο στην πολιτική του εμβολιασμού, όχι απο τώρα, αλλά εδώ και πάνω απο έναν αιώνα. Δημιουργήθηκε το 1901, υπό την διεύθυνση του William H. Welch, επιστήμονα που το μόνο μέλημα του, ήταν να δημιουργήσει ένα εμβόλιο για την πολιομελίτιδα – συνέχεια στην σελίδα 46


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.46

Ο Welch ήταν γνωστός ευγονιστής και διέυθυνε και το “Eugenics Record Office” ένας οργανισμός με εκατομμύρια Αμερικάκους για να ταυτοποιήσουν τους προγόνους τους, και να εξαλείψουν ολόκληρες γενιές με στείρωση και ευθανασία! Στο βιβλίο του Edwin Black “Πόλεμος ενάντια στους αδύναμους, ο ευγονισμός και η δημιουργεία μιας ράτσας αφεντικών” το 2012, πήρε απο τους Καλιφορνέζους ευγονιστές, τις ιδεολογικές ρίζες και τις μεθόδους εξόντωσης των ναζί, απο τους θαλάμους αερίων. Ο οργανισμός Rockfeller χρηματοδότησε με περίπου 100 εκατομμύρια την Eugenics Record Office και έπαιξε κύριο ρόλο στην ανάπτυξη Ινστιτούτων ευγονιστών στην Γερμανία, όπως το Kaiser Wilhelm Institute. Ακόμα, ο οργανισμός Rockfeller υποστήριζε τις έρευνες του Δρ. Μένγκελε και Rubin πριν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το Rockefeller ήταν ο κύριος χρηματοδότης της Stanford Oil και της Γερμανικής εταιρίας IG Farben. Οι δύο αυτές εταιρίες βοήθησαν κατα τη διάρκεια του πολέμου την στρατιωτική ανάπτυξη της Γερμανίας.

Η IG Farben είναι η εταιρία που έφτιαξε τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Auschwitz και συμμετείχε σε ανθρώπινα πειράματα, όπως πχ τον εμβολιασμό αιχμαλώτων με τύφο και άλλες ασθένειες. Επίσης κατασκεύασε το αέριο Zyklon B, αυτό που χρησιμοποιούσαν στους θαλάμους αερίων.

Δημογραφικός έλεγχος

Δυστυχώς ο πόλεμος δεν έβαλε τέλος στα ευγονικά πειράματα, και o οργανισμός Rockefeller συνέχισε να τα υποστηρίζει σε επίπεδο εθνικό και διεθνές. – Στις ΗΠΑ τα προγράμματα στείρωσης γίνονταν ως το 1950 και τα τελευταία έγιναν μέχρι το 1970 στην Νότια Καρολίνα. Μόλις πρόσφατα υπήρξαν προγράμματα αποζημίωσης των θυμάτων. Το 1913 σε επιστολή στον Charles Davenport (βιολόγος), Ο Roosvelt έγραψε: “‘οτι η κοινωνία δεν μπορεί να επιτρέψει στους αδύναμους να αναπαράγωνται”. Μεταξύ του Α΄ Παγκόσμιου Πόλεμου και τέλη του 1980, πολλές γενιές της οικογένειας Bush εμπλεκονται στο πρόγραμμα Rockefeller. To 1974 o Kissinger σε μυστική επιστολή προς το Εθνικό Συμβούλιο Αμερικάνικης Ασφάλειας περιγράφει τους τρόπους ελέγχου του παγκόσμοιου πληθυσμού, των οποίων η πρακτική εφαρμόζεται κυρίως απο διεθνείς προγράμματα, όπως το USAID.

Κυρίως υπο την επιρροή του Βρετανού Julian Huxley, βιολόγο και πρώην διευθυντής της Unesco, όπως επίσης και φανατικό ευγονιστή, αδερφό του Aldus Huxley, του γνωστού συγγραφέα του βιβλίου “ο θαυμαστός καινούριος κόσμος”, που ο έλεγχος του πληθυσμού έγινε με συστηματικό τρόπο παγκοσμίως. Αν και εναντίον του Ναζισμού (γιατί δε πίστευε στην επιλογή βάση ράτσας), ο Huxley βαθιά επηρεασμένος απο θεωρίες ανάπτυξης, είχε μια φιλοσοφία κοινωνική με ρίζες στη βιολογία. Εν συντομία, O Julian Huxley, πίστευε ότι πρέπει να εκλείψουν οι αδύναμοι προς ώφελος των δυνατών, όπως έγραψε και για τον έλεγχο του πληθυσμού στα προγράμματα της Unesco, της FAO και του ΠΟΥ (συνέχεια στην σελίδα 47)


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.47

εγκαθιδρύοντας το Συμβούλιο για το πληθυσμό, φροντίζοντας να ενώσει με τρόπο συστηματικό της πολιτικές δημογραφικού ελέγχου στις υποαναπτυκτες χώρες με την βοήθεια αυτών των οργανισμών, των οποίων το κύριο όπλο είναι το εμβόλιο.

Δύο σε ένα

Ο σκοπός να αναπτυχθούν στειρωτικά εμβόλια ξεκίνησε απο τον ΠΟΥ το 1972, σε συνεργασία με το FNUP ( Έσοδα των Ηνωμένων Εθνών για τον Πληθυσμό), το PNUD (πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών για την Ανάπτυξη), την Παγκόσμια Τράπεζα και τους προνομιούχους τους Rockefeller Planned Parenthood, UNAIDS κτλ. Στο πλαίσιο του “Προγράμματος έρευνας ανάπτυξης της ανθρώπινης αναπαραγωγής” υπήρχαν 650 ερευνητές σε πάνω απο 60 χώρες, και διάφορες μεθόδους, όπως την αποβολή, την στείρωση και τα αντισυλληπτικά εμβόλια.

Το 1993, γίνεται το πρώτο εμβόλιο συνδιάζοντας την τοξίνη του τέτανου με μια ορμόνη εγκυμοσύνης (b c g). Αυτό είναι ένα εμβόλιο που σταματάει την κύηση και αποτρέπει να μείνεις έγκυος απο 6 μήνες, εώς 1 χρόνο. Αυτά τα εμβόλια προορίζονταν για τις τρίτες χώρες τάχα ως αντισυλληπτικά σε γυναίκες που τα ζητούσαν.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.48

Σήμερα η λέξη αντισυλληπτικό εμβόλιο δεν χρησιμοποιείται, αλλα νέες λέξεις (πιο ουδέτερες), όπως DMPA, ή Depo Provera, αντισυλληπτικό ενέσιμο που προωθείται απο το ίδρυμα Bill & Melinda Gates – Σε συνεργασία με την Βρετανική κυβέρνηση – και που ως στόχο έχει τους φτωχούς της Ινδίας (Αποστολή Parivar Vikas). Αυτό το προιόν στις ΗΠΑ μπήκε σε “black box” λόγω αύξησης του καρκίνου του μαστού, της οστεοπόρωσης, και λόγω δυσκολίας επαναφοράς της γονιμότητας. Εξαιτίας του κέντρου για την υγιεινή και κοινωνική προστασία, ένα άρθρο στον Ινδικό τύπο το 2017, έλεγε πως: η ελέυθερη βούληση είναι μια φάρσα – ελκύουν αναλφάβητες γυναίκες – που δε γνωρίζουν τους κινδύνους, ενώ υπάρχουν πιο ήπιες λύσεις.

Στην Ινδία, οι περισσότεροι γιατροί, έχουν μια κακή προσέγγιση στη κοινωνία στα θέματα της υγείας, που βασίζεται σε κάστες, λόγω των πολλών εθνικοτήτων στην Ινδία. Όταν το κράτος δέχτηκε το πρόγραμμα, πολλές ενώσεις αντιστάθηκαν, ώστε να μη καταλήξουν σε ευγονισμό. Κάτι παρόμοιο συνέβη πριν λίγα χρόνια στην Κένυα.

Τέτανο με ορμόνη κύησης

Το Νοέμβριο του 2014, η καθολική εκκλησία της Κένυας κρούει το σήμα του κινδύνου για ψευτοκυήσεις και στειρότητα. Γιατροί Κενυάτες είχαν αναλύσει σε 4 εργαστήρια δείγματα του αντιτεμικού εμβολίου του ΠΟΥ, πάνω απο τα μισά, περιείχαν ορμόνες κύησης! Η ένωση Καθολικών Ιατρών κατηγόρησε τον ΠΟΥ ότι προβαίνει σε πρόγραμμα αποπληθυσμού. Δεν υπάρχει εμπιστοσύνη στον ΠΟΥ που χρηματοδοτείται τον Bill Gates η μείωση πληθυσμού φαίνεται να είναι το κύριο μέλημα του, κάτι το οποίο παραδέχεται και σε μια ομιλία του στην Tedx το 2010.

Μπορεί ο Μπιλ Γκέιτς να μη δηλώνε ανοιχτά πως είναι ρατσιστής ή ευγονιστής, οι γονείς του όμως ήταν μεταξύ των διευθυντών του “planned parenthood” την οποία διαχειρίζεται μέχρι σήμερα, και ο κύριος σκοπός της είναι οι ανθρώπινες εκτρώσεις. Ωστόσο αυτό συμβαίνει σήμερα, γιατί αυτός ο οργανισμός αρχικά μιλούσε για την υποχρεωτική στείρωση “των αδύναμων ανθρώπων”, των φτωχών (ειδικά αφροαμερικανών), ανάπηρων, με νοητική υστέρηση, ακόμα και άτομα με επιληψία. Το ίδρυμα Gates χρηματοδοτεί πολλές έρευνες για την αντισύλληψη, όπως ένα αντισυλληπτικό τηλεδιαχειριζόμενο μέσο μιας κάψουλας που απελευθερώνει ορμόνες για περίπου 16 χρόνια, μέσω σήματος που δίνει ο γιατρός.

Στείρωση και εμβόλιο – Αντί HPV

Φτιαγμένο με την βοήθεια της αμερικάνικης κυβέρνησης, το εμβόλιο ενάντια στον ιό HPV gardasil και cervarix, κατηγορήθηκε για προβλήματα ωοθηκών, εμμηνόπαυσης, πρόωρες γέννες και καρκίνο του κόλων – επίσης γιαυτα ευθύνεται και η χρήση polysorbate και borate.


Τα δύο αυτά προιόντα (polysorbate και borate) έχουν τοξική επίδραση πάνω στο αναπαραγωγικό σύστημα και μπορούν να προκαλέσουν γήρανση των σεξουαλικών οργάνων, μείωση της ποιότητας σπέρματος, και ωορηξία, αλλά και έμβρυα με αναπηρίες.

Nexus Μάρτιος 2019 σελ.49

Drones, και κολλάρα για ψείρες

Σ’ αυτά τα προγράμματα η Big Data και οι νέες τεχνολογίες επενδύουν – Το 2017 ο διευθυντής της Παγκόσμιας Ένωσης, σε ομιλία του είπε, εκατομμύρια παιδιά δεν έχουν ταυτότητα, βιβλιάριο υγείας, αλλά ένας απο τους στόχους του προγράμματος ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών είναι κάθε άνθρωπος να μπει σε λίστα απο σήμερα ως το 2030. Αυτό μπορεί να γίνει αναπτύσσοντας μία αριθμητική τεχνολογία και είναι ένας στόχος που συνδιάζεται τέλεια με τον εμβολιασμό. Για παράδειγμα, με τη βοήθεια της Big Data, μπορούμε να προβλέψουμε τις επόμενες επιδημίες και την περιοχή. Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε τα drone και τις τεχνικές εύρεσης τοποθέτησεις απο το διάστημα για να εντοπίζουμε έθνη ανεμβολίαστα όπως η Νιγηρία. Αυτό το σχέδιο αναπτύσεται επίσης στην Ρουάντα και τον Αρχιπέλαγο Vanuatu.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.49

Τέλος εξήγησε ότι στο Rajasthan της Ινδίας, h Gavi, the Vaccine Alliance μαζί με μια άλλη εταρία την Kushi babies, ανέπτυξε ένα βιβλιάριο εμβολιασμού σε μορφή κολλάρου για ψείρες. Αυτό το κολλάρο σκανάρεται και ενημερώνεται μέσω κινητών που έχουν οι ομάδες εμβολιασμού. Στόχος αυτού είναι το 100% του εμβολιασμού των παιδιών. Το θέμα αυτό είναι καθαρά ηθικό και σκοπό έχει να φτάσει στην υποταγή του ατόμου και την άρνηση των δικαιωμάτων του.

Πρέπει να προσέξουμε τις νέες τεχνολογίες. Η προστατευτική άμυνα μέσω γενετικής μπορεί να είναι το μέλλον των εμβολιασμών, αλλά και να ξεκινήσει την νέα εποχή του μετάνθρωπου. Εδώ δεν εισάγουν πλέον ένα αντιγόνο (πχ τον ιό της ερυθράς) για να δημιουργήσουν αντισώματα, αλλά ένα νέο συνθετικό γενετικό που θα μεταφέρει τον ιό γρήγορα μέσα σε όλο το σώμα, με πρωτείνες που αντέχουν σε διάφορες ασθένειες. Αυτή η μέθοδος προκαλεί βραχυκύκλωμα του παραδοσιακού αμυντικού συστήματος και τροποποιεί το γενετικό κώδικα των εμβολιασμένων.

Οι τωρινές έρευνες έχουν σκοπό να τον χρησιμοποιήσουν σε εμβόλια ενάντια της μαλάριας, της ηπατίτιδας C, του HIV και… της γρίπης. Βλέπουμε λοιπόν ότι θα αντικαταστήσουν όλα τα γνωστά εμβόλια αλλά αυτό προκαλεί τον κίνδυνο να δημιουργηθούν υβρίδια απο την τροποιήση του γενετικού κώδικα. Εκτός του ότι δεν γνωρίζουμε πολλά για τις συνέπειες αυτής της τεχνολογίας, το πιο ανησυχητικό, είναι ότι το έχουν στα χέρια τους αυτοί που ελέγχουν την ανθρώπινη παραγωγή. Θα μπορούσαν με αυτό τον τρόπο να επιβάλλουν ένα μόνιμο έλεγχο στην αναπαραγωγή του ανθρώπου.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.50

Μια πολιτική υποχρεωτικότητας και παρακολούθησης σε παγκόσμια εμβέλεια, οδηγεί σε μια παγκοσμιοποίηση με την συγκέντρωση των εξουσιών, χωρίς διαφάνεια, ούτε ανεξάρτητο έλεγχο, με μέτρα λογοκρισίας και συσσωρεύει την εξουσία σε κάποιους να πειραματίζονται πάνω σε ανθρώπους και στο μετα-ανθρωπισμό. Κάτι τέτοιο θα ήταν πολύ τρομακτικό! Πρέπει να γίνει γρήγορα μια γενική συζήτηση για το δημογραφικό , την αντισύλληψη και τις γενετικές τροποποιήσεις, με πλήρη διαφάνεια. Όμως, το πιο επείγον είναι προφυλάξουμε της ελευθερίες μας και τα κατοχυρωμένα και αναφαίρετα Ανθρώπινα Δικαιώματα μας!

Πηγή: anazitiseis.gr



ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗ...ΝΕΚΡΟΥ... ( Νά είμαστε εξόχως προσεκτικοί. Δέν συνάδει ποτέ μέ ΟΡΘΟΔΟΞΗ πράξη, αντιθέτως καταδικάζεται. )


...Ειδικότερα η αποτέφρωση διεξάγεται σε δύο φάσεις:
Στήν πρώτη φάση, ο νεκρός εισέρχεται σε κλίβανο και μετά την καύση του σώματός του, δεν απομένει η τέφρα, αλλά ο ανθρώπινος σκελετός. 

Ό,τι δηλαδή θα απέμενε και μετά τήν ταφή στό Κοιμητήριο. 

Ενίοτε, κατά την διάρκεια της καύσεως, ο υπάλληλος του αποτεφρωτηρίου ανοίγει τον κλίβανο και με σιδερένια εργαλεία, σπάει τα οστά του νεκρού σε μικρότερα τμήματα.

Στήν δεύτερη φάση συλλέγονται τα οστά από τον κλίβανο και ρίχνονται σε 'μίξερ' (σπαστήρα οστών, cremulator). 

Το 'μίξερ' κονιορτοποιεί τον σκελετό και τον μετατρέπει σε σκόνη. 
Η σκόνη συλλέγεται σε δοχείο («τεφροδόχο») και παραδίδεται στους οικείους του νεκρού.

Επομένως, όταν σήμερα γίνεται λόγος για «αποτέφρωση», δεν κυριολεκτούμε με αυτόν τον όρο. 

Ούτε οι συγγενείς παραλαμβάνουν την «τέφρα» του νεκρού από το αποτεφρωτήριο. 

Αυτό που παραλαμβάνουν δεν είναι το προϊόν της καύσεως (τέφρα, στάχτη), αλλά η σκόνη (τρίμματα) από τα οστά, τα οποία ρίχθηκαν σε σπαστήρα οστών ('μίξερ') μετά την καύση.

Από την άποψη αυτή, η σύγχρονη «αποτέφρωση νεκρών», δεν διαφέρει πολύ από την «ανακύκλωση απορριμμάτων»... 

Είναι σαφές ότι, τουλάχιστον για το ήθος της Εκκλησίας, αυτή η διαδικασία μηχανικού αφανισμού του σώματος, δεν τιμά τον νεκρό. 

Η Εκκλησία αρνείται, ότι είναι αξιοπρεπές για τον κεκοιμημένο άνθρωπο νά καεί σε κλίβανο και να θρυμματισθεί σε 'μίξερ'.

Δείτε καί φρίξτε...



Ο Χριστός ετάφη, δεν εκαύθη.
Το ίδιο κάνουμε κι εμείς.

Αν καιγόμασταν θα είχαμε τον όσιο Βησσαρίωνα ανάμεσά μας να μας ευλογεί και να φωτίζει τις ημέρες μας τις σκοτεινές;

Και επιτέλους είναι κατ' εικόνα Θεού (ταφέντος ΟΧΙ καέντος...) - και - το σώμα μας.

Σαν προσφοράκι σταρένιο το παραδίδουμε στήν γή, απ' όπου προήλθε, το άξιο τιμής σώμα μας, που λάβαμε από τους γονείς μας με τήν δύναμη του Θεού και που συντρόφευσε μέχρι τέλους την ταλαίπωρη ψυχή μας.

Δεν είναι ανακυκλώσιμο υλικό, από το οποίο απαλλασσόμαστε λες και δεν θέλουμε να το βλέπουμε, περνώντας τα ἀπανθρακωμένα υπολείμματά του από το ... μπλέντερ!!!

Ποῦ εἶναι ὁ σεβασμός μας τῶν "χριστιανῶν";

Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια εδώ.

Ντροπή μόνο....

π. Εφραίμ Τριανταφυλλούλας


Για το θέμα της "ομολογίας" εκ του ασφαλούς με σκοπό την δόξα των ανθρώπων και ποιά πρέπει να είναι η αντίδραση των πιστών!



Τι έκανε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και τι δεν κάνουν οι σημερινοί ιεράρχες


του μακαριστού Νικολάου Σωτηρόπουλου

Το έτος 2007 ονομάστηκε έτος Άγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου, διότι με αυτό συμπληρώθηκαν 1600 έτη από τη μαρτυρική κοίμηση του μεγα­λυτέρου Πατρός και οικουμενικού δι­δασκάλου της Εκκλησίας μας. Επί τη έπετείω αυτή διοργανώθηκαν πολλές εκδηλώσεις, εκφωνήθηκαν πολλές ομιλίες και πλέχτηκαν για τον άγιο πολλά εγκώμια. Το κυριότερο όμως πράγμα δεν έγινε. Ποίο είναι αυτό; Ή μίμησις του αγίου και μάλιστα από τούς σημερινούς διαδό­χους του, τους επι­σκόπους. «Τιμή αγίου, μιμήσις αγίου» μάς λέγουν στα κηρύγμα­τα τους, δίχως όμως να είναι διατεθειμένοι νά εφαρμόσουν αυτοί πρώτοι αυτό πού κηρύττουν. “Ας αναφέρομε μερικά παραδείγμα­τα:

Ό I. Χρυσόστομος ήλεγξε σφό­δρα τούς σκληρούς και άσπλαχνους πλουσίους. Πόσοι επίσκοποι ελέγ­χουν σήμερα τούς πλουσίους; Οι πε­ρισσότεροι επιδιώκουν τη γνωριμία μαζί τους, διότι, ως πλούσιοι, είναι ισχυροί, και οι επίσκοποι μας θέλουν νά «τα έχουν καλά» με τούς ισχυρούς τής γης.

Ό Ί. Χρυσόστομος έκανε πολλά θαύματα, ένα μάλιστα απ’ αυτά την ήμερα τής ένθρονίσεώς του, όταν θε­ράπευσε ένα δαιμονισμένο, πού κυ­λιόταν και άφριζε τη στιγμή τής ενθρονίσεως! Το θαύμα αυτό έκανε μεγάλη εντύπωση στο λαό. Πόσοι επί­σκοποι σήμερα μπορούν νά συνδέ­σουν και νά σφραγίσουν τη χειροτο­νία ή ένθρόνισή τους μ’ ένα θαύμα; Δημοσίως, ενώπιον του λαού, εξόρκισε το δαιμόνιο ο άγιος. Δυστυχώς στις ήμερες μας «δε­σπότης» Αθηναϊκού προαστίου απαγόρευ­σε τούς δημοσίους εξορκισμούς και ανάγ­κασε σέ παραιτήσει πα­σίγνωστο χαρισματούχο ιερομόναχο εξορ­κιστή, τής Ί. Συνόδου έπικροτούσης τον θρίαμβο αυτό του Σα­τανά!

Ό Ι. Χρυσόστο­μος ήλεγξε την ομοφυλοφιλία. Το βδελυρό αυτό αμάρτημα θεωρούσε «πάσης κολάσεως χείρον». Τούς ομο­φυλοφίλους θεωρούσε χειρότερους από τούς φονείς, «αλόγων ανοητότερους και κυνών αναιδέστερους»! Σή­μερα ή ομοφυλοφιλία κάνει θραύση στις τάξεις του άγαμου κλήρου, και οι επίσκοποι σιωπούν, ορισμένοι δε την καλύπτουν, προστατεύουν, προάγουν και προσπαθούν με επαίσχυντα Συνο­δικά έγγραφα νά την νομιμοποιή­σουν!

Το πρώτο πράγμα, πού έκανε ο Ι. Χρυσόστομος, όταν έγινε αρχιεπί­σκοπος, ήταν ή κάθαρση του κλήρου του από τους αναξίους κληρικούς. Σήμερα, αντί καθάρσεως από τούς αναξίους βλέπουμε εκκλησιαστικές εκκαθαρίσεις κατά των άξιων, δικαίων και ευλαβών κληρικών!

Ό I. Χρυσόστομος συγκρούσθη­κε πολλάκις με τα ανάκτορα, εμπόδι­σε μάλιστα κάποτε και τη βασίλισσα Ευδοξία να εισέλθει στον Ί. ναό της Άγ. Σοφίας, επειδή εκείνη αδίκησε μία χήρα και της άρπαξε το αμπέλι της! Σήμερα, πού οι πολιτικοί άρχον­τες αποχριστιανίζουν με αντιχριστια­νικούς νόμους το έθνος μας και περι­θωριοποιούν την Εκκλησία, ποίος επίσκοπος τολμά νά τους εμπόδιση νά εισέλθουν στο ναό; Με το νόμο υπέρ των αμβλώσεων συντελείται εθνοκτονία, οι αρχιερείς μας όμως προτιμούν τη φιλία των ένοχων πολι­τικών, και με τη σιωπή και ανοχή τους γίνονται συνένοχοι στον αργό αυτό θάνατο της Ελλάδος.

Προσκύνησαν οι επίσκοποι μας κατά το παρελθόν έτος με φαινομε­νική ευλάβεια την τίμια κάρα του αγί­ου, καρατόμησαν όμως με παράνομη και άδικη καθαίρεση ένα άξιο και ασυμβίβαστο κληρικό, μιμητή του Ι. Χρυσοστόμου, τον π. Ευθύμιο Τρικαμηνά, επειδή πολεμεί τον Οικου­μενισμό και έπαυσε ορθώς και κανο­νικώς το μνημόσυνο των αναξίων προϊσταμένων του!

Ό Ί. Χρυσόστομος πολέμησε τις αιρέσεις της εποχής του. Πολλοί ση­μερινοί διάδοχοι του εναγκαλίζονται τις σύγχρονες αιρέσεις, τις ονομά­ζουν «αδελφές εκκλησίες» και πολε­μούν …όσους κάνουν άντιαιρετικό αγώνα!

Ομιλούν για το «χρυσό στόμα» του Χρυσοστόμου με ευκολία, απο­φεύγουν όμως νά διαμαρτυρηθούν και νά ελέγξουν όσους με αντικανο­νικό και άδικο αφορισμό προσπάθη­σαν νά φιμώσουν ένα άλλο σύγχρονο ορθόδοξο στόμα, αυτό του αγωνιστού θεολόγου και Ίεροκήρυκος Νικολάου Σωτηροπούλου! Ό Χρυσόστομος υπεράσπιζε τούς αδικημένους και διωκόμενους. Αυτοί προτιμούν την εύνοια και φιλία των αδικούντων και διωκόντων!

Μνημειώδης έμεινε ο λόγος του Ι. Πατρός «ουδέν δέδοικα ώς επισκό­πους πλήν ένίων». Δυστυχώς πολλοί επίσκοποι σήμερα δεν μιμούνται τον Χρυσόστομο, άλλά τούς επισκόπους εκείνους, πού φοβήθηκε όσο τίποτε άλλο ο άγιος στις ήμερες του! Επειδή πολλοί επίσκοποι, πού ύμνησαν και εγκωμίασαν τον άγιο Ιω­άννη κατά το 2007, τυγχάνει νά είναι Οίκουμενισταί, θα προσθέσομε και τούτο: Τι είπε ο Χριστός ελέγχοντας τούς γραμματείς και Φαρισαίους; «Έπί της Μωσέως καθέδρας έκάθισαν οί γραμματείς και Φαρισαίοι. Πάν­τα ούν όσα έάν εϊπωσιν ύμϊν τηρείν, τηρείτε και ποιείτε, κατά δέ τά έργα αυτών μή ποιείτε’ λέγουσι γάρ, καί ού ποιούσι» (Ματθ. 23, 2-3). Ή διδασκα­λία τους ήταν σωστή, τα έργα τους όμως πονηρά και υποκριτικά. Οι Οίκουμενισταί είναι χειρότεροι των γραμματέων και των Φαρισαίων, διότι κάθονται στους θρόνους του Χρυσο­στόμου και των άλλων Πατέρων τής Εκκλησίας και νοθεύουν και διαστρέ­φουν το Ευαγγέλιο, εξισώνοντας το φως με το σκότος, την αλήθεια μετην πλάνη, την Ορθοδοξία με την αίρεση! Και ή διδασκαλία τους είναι αιρετική, και τα έργα τους (συμπροσευχές, συλλείτουργα, συμμετοχή στο Π.Σ.Ε.) παράνομα. Αυτοί δεν είναι μιμηταί, άλλ’ άρνηταί του Ι. Χρυσοστόμου.

Και κάτι ακόμη, πού άφορα στην αρχιεπισκοπική διαδοχολογία των ήμερων μας. Ό Ι. Χρυσόστομος με με­γάλο δισταγμό δέχθηκε να χειροτονηθεί πρεσβύτερος στην Αντιόχεια. Θεωρούσε εαυτόν ανάξιο για το αξίω­μα της ιεροσύνης. Το ίδιο συνέβη και με την εις επίσκοπο χειροτονία του. Με δόλιο τρόπο και βιαίως τον απήγα­γε ο έπαρχος της Αντιοχείας, κατ’ έντολήν του αύτοκράτορος, και τον παρέδωσε στους στρατιώτες, οι όποιοι τον μετέφεραν χωρίς τη θέλησή του στην Κωνσταντινούπολη για νά τον χειροτονήσουν αρχιεπίσκοπο! Άλλοι δε μεγάλοι άγιοι τής Εκκλη­σίας μας εγκατέλειψαν την πόλη τους και κατέφυγαν στην έρημο για ν’ απο­φύγουν το αξίωμα. Ενώ σήμερα… Σή­μερα δεν προσπαθούν νά αποφύγουν το αξίωμα, άλλά το επιδιώκουν, το διεκδικούν, το λαχταρούν και μιμούν­ται όχι τους Πατέρας, άλλά τούς υπο­ψηφίους βουλευτές στην προσπάθεια τους, με θεμιτά ή αθέμιτα μέσα, νά το αποκτήσουν!

‘Αλλ’ ας μη άπογοητευώμεθα. Ό Θεός δεν πρόκειται νά εγκατάλειψη την Εκκλησία του.

Και αν στις χαλε­πές αυτές ήμερες απουσιάζουν οι εν ενεργεία μιμηται του άγιου, ζει ακόμη και διανύει το 101 έτος της ηλικίας του (το 2008) ο «εν αποστρατεία» ευρισκόμε­νος αναντιρρήτως άξιος μιμητής του Χρυσοστόμου, ο φλογερός Μητρο­πολίτης πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης. Ή πολυτάραχη ζωή του δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μία συνε­χής μίμηση του Χρυσοστόμου. Είναι βεβαίως σήμερα παροπλισμένος λόγω του βαθύτατου γήρατος του. Υπάρχουν όμως τα σοφά συγγράμμα­τα του και οι μαγνητοφωνημένες πύ­ρινες ομιλίες του, πού μας εμπνέουν, καθοδηγούν και μας προτρέπουν όλους, κληρικούς και λαϊκούς, νά γίνωμε μικροί μιμηταί του μεγάλου Χρυσοστόμου. Και ναι μεν δεν είναι εις θέσιν πλέον νά δίνη μάχες υπέρ της Ορθοδοξίας, συνεχίζει όμως νά ρίπτει την αιωνόβια σκιά του επάνω στα εκκλησιαστικά μας πράγματα και νά μας δίνη ελπίδα. Οι Ιουδαίοι ήλπιζαν, ότι ή σκιά του Πέτρου θα έπεφτε επά­νω στους ασθενείς τους και θα τούς θεράπευε. Εμείς ελπίζουμε, ότι και ή σκιά ακόμη του π. Αυγουστίνου, εάν θέλει ο Θεός, μπορεί νά βοηθήσει, ώσ­τε ή Εκκλησία μας νά ανορθωθεί, νά αναλάμψει και νά γίνει, όπως την ώραματίζετο ο νέος αυτός Χρυσόστομος τής συγχρόνου Ελλάδος, ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ.

(Από τον “ΣΤΑΥΡΟ”2008)

Πανορθόδοξος Σύνοδος έδωσε την Πατριαρχικήν αξίαν εις την Ρωσικήν Εκκλησίαν

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Δεν είναι σωστό να προβάλλεται ότι η Πατριαρχική αξία στην Εκκλησία της Ρωσίας δόθηκε μονομερώς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο χωρίς τη συναίνεση των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Αυτό δεν αληθεύει.

Ο καθηγητής Β. Φειδάς στο σύγγραμμά του ‘’Εκκλησιαστική Ιστορία της Ρωσσίας (988-1988)’’*, αναφορικά με το θέμα τούτο αναφέρει το εξής : ‘’To 1589 ιδρύθη το Πατριαρχείον Ρωσσίας. Ήδη το 1586 ο μεταβάς εις Μόσχαν Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωακείμ εδέχθη σχετικήν πρότασιν του τσάρου Θεοδώρου, αλλ’ απήντησεν ότι η ίδρυσις Πατριαρχείου Ρωσσίας απήτει την συμφωνίαν πάντων των Πατριαρχών της Ανατολής’’*. Αυτό το οποίο σημειώνει ο κ. Φειδάς, καταδεικνύει το απαραίτητο της συναίνεσης των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. 

Ακολούθως ο κ. Φειδάς στο εν λόγω σύγγραμμά του τονίζει τα ακόλουθα : ‘’Σύνοδος συνεκλήθη εν Κωνσταντινουπόλει (1590) αλλ’ επειδή δεν συμμετέσχεν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Πηγάς συνεκλήθη η σύνοδος εκ νέου τη επιθυμία της ρωσσικής κυβερνήσεως, το 1593, έλαβε δε μέρος και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Η σύνοδος επεκύρωσε την ίδρυσιν του Πατριαρχείου Ρωσσίας, το οποίον κατελάμβανε την πέμπτην θέσιν αμέσως μετά το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων’’*. 

Αυτό συνηγορεί και στον σπουδαίο εκκλησιαστικό λόγο του κ. Φειδά, ο οποίος τονίζει ότι «κανονικώς αρμόδιον δια την ανακήρυξιν του ‘’αυτοκεφάλου’’ όργανον είναι η Οικουμενική Σύνοδος και κατ’ ακολουθίαν δια την Ορθόδοξον Εκκλησίαν η Πανορθόδοξος Σύνοδος…», καθώς και το ότι ‘’ομόθυμος σύνοδος ή ομόθυμος συμφωνία πάντων των πατριαρχικών θρόνων αποτελούν το κανονικόν όργανον ανακηρύξεως του αυτοκεφάλου ή του αυτονόμου εκκλησίας τινός, πάσα δε άλλη διαδικασία είναι αντικανονική και όχι μόνο δεν εξυπηρετεί την ενότητα, αλλά τουναντίον δια της καταπατήσεως της κανονικής παραδόσεως διαβιβρώσκει και διασπά την εν τη ορθή πίστει και αγάπη ενότητα της Εκκλησίας’’ (Βλασίου Φειδά, «Το ‘’αυτοκέφαλον’’ και το ‘’αυτόνομον’’ εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία»). 

Προς τι λοιπόν η ‘’εξουδετέρωση’’ της συναίνεσης των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών; Μια τέτοια πράξη δεν καταπατεί την κανονική παράδοση της Εκκλησίας και δεν διαταράσσει την ενότητά της; Αυτό που τονίζει ο κ. Φειδάς ότι ‘’πάσα δε άλλη διαδικασία είναι αντικανονική και όχι μόνο δεν εξυπηρετεί την ενότητα, αλλά τουναντίον δια της καταπατήσεως της κανονικής παραδόσεως διαβιβρώσκει και διασπά την εν τη ορθή πίστει και αγάπη ενότητα της Εκκλησίας’’, αυτό είναι το κανονικό έθος της Εκκλησίας μας.

Ας προσέξομε επίσης και αυτό που τονίζει ο μ. Ανδρέας Μιτσίδης (Δ.Φ.), ο οποίος διετέλεσε Επιθεωρητής Μέσης Εκπαίδευσης του Υπ. Παιδείας Κύπρου του μαθήματος των Θρησκευτικών, στο σύγγραμμά του ‘’Το Αυτοκέφαλον της Εκκλησίας Κύπρου’’ (Λευκωσία 1977: ‘’Το 1593 συνήλθεν εν Κωνσταντινουπόλει Πανορθόδοξος Σύνοδος, της οποίας μετέσχον ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός (1536-1595), ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Α΄ ο Πηγάς (1590-1601), αντιπροσωπεύων και τον Πατριάρχην Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄ (1593-1601), ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Σοφρώνιος Δ΄ (1579-1608) και πολλοί Μητροπολίται. Η Σύνοδος αύτη απεφάσισεν, όπως «τον θρόνον της ευσεβεστάτης πόλεως Μοσχόβου είναι τε και λέγεσθαι Πατριαρχείον δια το βασιλείας αξιωθήναι παρά Θεού την χώραν ταύτην, πάσαν τε Ρωσίαν και τα υπερβόρεια μέρη υποτάττεσθαι τω πατριαρχικώ θρόνω Μοσχόβου και πάσης Ρωσίας, και των υπερβορείων μερών…) (Αρχιμανδρίτου Καλλινίκου Δελικάνη, Τα εν τοις Κώδιξι του Πατριαρχικού Αρχειοφυλακείου σωζόμενα επίσημα εκκλησιαστικά έγγραφα τα αφορώντα εις τα σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς τας Εκκλησίας Αλεξανδρείας Αντιοχείας, Ιεροσολύμων και Κύπρου (1574-1863) (Κωνσταντινούπολις 1904)’’. Πως λοιπόν επιμένουν σε μονομερή εκχώρηση Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο; 

Αυτό που δίνει ακόμη περισσότερο φως στο ζήτημα τούτο, είναι το απόσπασμα από τη μελέτη του μ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστοδούλου το οποίο τιτλοφορείται ‘’Μελέτιος ο Πηγάς – Κεφάλαιον Γ΄ : Ο Μελέτιος ως Πατριάρχης Αλεξανδρειας’’**, ειδικότερα σε αυτό που αναφέρεται στο Ρωσικό θέμα και τη Σύνοδο του 1593. 

Στη μελέτη του αυτή που μεταξύ άλλων σημειώνει τα εξής : ‘’Κατ’ εκείνον τον καιρόν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ την κανονικήν τάξιν παριδών, ανεκήρυξεν αυτοβούλως εις Πατριαρχείον τον Μητροπολιτικόν θρόνον Μοσκοβίας. Πληροφορηθείς τούτο ο Μελέτιος απηύθηνεν επιστολήν προς τον Πατριάρχην Ιερεμίαν δριμέως ψέγων αυτόν δια την τολμηθείσαν παραβίασιν της Κανονικής εν τη Εκκλησία τάξεως’’. ‘’Οίδα’’, έγραφε, ‘’επί τη αναγωγή εις Πατριαρχείον της Μοσκόβου Μητροπόλεως, ου γαρ σε διαλανθάνει ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου (ει μη τη Παλαιά Ρώμη επανακολουθείν έγνωκεν η Νέα) αλλά Συνόδου και Συνόδου Οικουμενικής (των Ορθοδόξων δηλαδή). Τούτον γαρ τρόπον και τα μέχρι σήμερον Πατριαρχεία κατέστη, δια τούτο έδει σου την ιεράν ψυχήν και των λοιπών αδελφών συμπαραλαβείν την ψήφον. Δει γαρ πάντας ειδέναι (ως κατά την Γ΄ Σύνοδον οι Πατέρες διορίζονται) το πραττόμενον ότι περί κοινού τινός πράγματος εστίν η σκέψις· φανερόν δε ότι θρόνος ουδείς Πατριαρχικός ετέρω υπόκειται, αλλά τη καθολική συνδέεται Εκκλησία’’. ‘’Δια της επιστολής ταύτης επί της Κανονικής αυτού βάσεως το θέμα της ανακηρύξεως του αυτοκεφάλου και της ανυψώσεως Μητροπόλεως τινός εις Πατριαρχικήν αξίαν, γεγονός ενέχον μεγάλην σημασίαν δια την πορείαν της Εκκλησίας’’.

‘’Δριμέως ψέγων αυτόν’’, σημειώνει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Η αιτία ήταν ότι ‘’ανεκήρυξεν ο Πατριάρχης Ιερεμίας αυτοβούλως εις Πατριαρχείον τον Μητροπολιτικόν θρόνον Μοσκοβίας’’. ‘’Απηύθηνεν επιστολήν προς τον Πατριάρχην Ιερεμίαν’’, γιατί δεν τηρήθηκε η Κανονική Τάξη για το θέμα τούτο. Η Κανονική Τάξη στο συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας παρέπεμπε. Το τονίζει σαφέστατα στην επιστολή του ο Άγιος Μελέτιος ότι ‘’ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου, αλλά Συνόδου και Συνόδου Οικουμενικής’’. Συνεπώς δεν είναι σωστή η επιμονή ότι τούτο είναι έργο ΄΄ενός Πατριάρχου’’.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι προηγήθηκε στις 26 Ιανουαρίου του έτους 1589 χειροτονία του Μητροπολίτη Μόσχας σε Πατριάρχη, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Β΄. Τη συναίνεση και των υπολοίπων Πατριαρχείων είχε ήδη υποδείξει και ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄ στον Τσάρο Θεόδωρο το έτος 1586. Έτσι όταν έφθασε ο Άγιος Μελέτιος στην Κωνσταντινούπολη, αντιπροσωπεύων και τον Πατριάρχην Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄, συγκροτήθηκε Ενδημούσα Σύνοδος στον Ιερό Ναό της Παμμακαρίστου στις 12 Φεβρουαρίου 1953. 

Όπως αναφέρει στη μελέτη του αυτή ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ‘’σκοπός της Συνόδου ταύτης ήτο η ρύθμισις της ρωσικής αυτοκεφαλίας και η επίλυσις σοβαρών τινών ζητημάτων τάξεως και πειθαρχίας’’. Αυτό που αναφέρει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ‘’σκοπός της Συνόδου ταύτης ήτο η ρύθμισις της ρωσικής αυτοκεφαλίας’’ καταδεικνύει και την κανονική τάξη στο θέμα της Αυτοκεφαλίας. 

‘’Ου γαρ σε διαλανθάνει ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου’’, έγραφε εξ αφορμής της μονομερούς εκχώρησης Αυτοκεφάλο ο Άγιος Μελέτιος, ο διατελέσας και Τοποτηρητής του Οικουμενικού Θρόνου κατά τα έτη 1597-1598. Αυτό καταδεικνύει τη σημασία της συναίνεσης στο μεγάλο αυτό ζήτημα. 

‘’Η Σύνοδος επικυρώσασα το δωροφορηθέςν τη ρωσική Εκκλησία, αυτοκέφαλον, και δια πράξεως Συνοδικής’’ και ‘’επέλυσε το γεννηθέν δια της αυθαιρέτου ενεργείας του Πατριάρχου Ιερεμίου ρωσικόν ζήτημα και απεκατέστησεν την τρωθείσαν κανονικήν τάξιν’’, σημειώνει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Αυτό μάλιστα που καταληκτικά τονίζει με το, ‘’η σώφρων του Μελετίου φωνή’’, ας αποτελέσει παράδειγμα για να τεθεί τέρμα στον κλονισμό της εκκλησιαστικής ενότητας. 

Ως εκ τούτων το ανυπόστατο το οποίο προβάλλεται, ότι δήθεν η Πατριαρχική αξία στην Εκκλησία της Ρωσία δόθηκε μονομερώς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, χωρίς τη συναίνεση των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, σαφέστατα δεν αληθεύει.

*(Βλασίου Ιω. Φειδά, Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών ‘’Εκκλησιαστική Ιστορία της Ρωσσίας (988-1988)’’ 3η Έκδοσις, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1988). 

**www.myriobiblos.gr ‘’Μελέτιος ο Πηγάς – Κεφάλαιον Γ΄: Ο Μελέτιος ως Πατριάρχης Αλεξανδρειας’’.



Δυστυχώς δεν υπάρχει σήμερα Χρυσόστομος...


Δυστυχώς δεν υπάρχει σήμερα Χρυσόστομος. Δεν υπάρχει σήμερα Μέγας Βασίλειος, δεν υπάρχει Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός...

Δυστυχώς οι ολίγοι καλοί επίσκοποι που υπάρχουν είναι δειλοί, δεν έχουν σθένος ν’ αγωνισθούν. Και ξεχνούν οι καλοί επίσκοποι, ότι μία καθαίρεσις είναι τίτλος τιμής, δι’ εκείνον ο οποίος καθαιρείται, λόγω προσηλώσεως στην πίστι...

Καθηρημένος απέθανε ο Χρυσόστομος, αλλά η δόξα του είναι αιωνία μέσα στην Εκκλησία...! 

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντάτας


Περί γενικής αποστασίας

Πάντες εξέκλιναν και άρχοντες και Αρχιερείς και υπουργοί και στρατηγοί και Ιερείς και μοναχοί και αξιωματικοί και στρατιώται και εγγράματοι και αγράμματοι και πλούσιοι και πτωχοί και μεγάλοι και μικροί και άνδρες και γυναίκες. 

Από τέτοια γενεά και τέτοιους ανθρώπους μή αναμένωμε πρόοδο και προκοπή, αλλά μάλλον την ερχομένη ρομφαία και την τελευταία Μεγάλη Οργή, η οποία έρχεται επί τους υιούς της απειθείας. 

Υπάρχουν και ολίγες εξαιρέσεις, υπάρχουν και ολίγοι εκλεκτοί χάριν των οποίων ο Κύριος φείδεται των πολλών αμαρτωλών. 

Αλλ' είναι τόσον ολίγοι οι εκλεκτοί, που φοβούμαι ότι δεν θα δυνηθούν να συγκρατήσουν την Δικαία του Θεού Οργή και αγανάκτηση εναντίον των αμαρτωλών. 

Και θα έλθη Μεγάλη Οργή παρά Κυρίου Παντοκράτορος και θλίψις, ''οἵα οὐ γέγονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμου ἄχρι τοῦ νῦν''. Αμαρτωλοί πού φύγωμε; 

Μόνον εις τον Θεόν ας καταφύγωμε και ας είμεθα έτοιμοι διότι ήγγικε η συντέλεια του παρόντος αιώνος.

Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος

Αυτοί είναι οι σημερινοί επίσκοποι, αληθινοί μα και επικίνδυνοι ψευδοποιμένες:

«Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι κατά την μεταβολή των τιμίων δώρων κατέρχεται ο Χριστός με αγγελικές δυνάμεις. Δεν κατέρχεται ο Χριστός. Εμείς ανεβαίνουμε».
σσ. και αυτά τα είπε παρουσία (εδώ) των συλλειτουργούντων Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου, του Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού, του Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, του Δημητριάδου και Αλμυρού κ. Ιγνατίου, Πατρών κ. Χρυσοστόμου, του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου, Νέας Κρήνης και Καλαμαρίας κ. Ιουστίνου και Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίου, του αρχιμ. Γερασίμου Μολαταύτα. 
Και καλά οι αιρετικοί Οικουμενιστές, τα ίδια πρεσβεύουν. Οι υποτιθέμενοι ευσεβείς δεν τον κάλεσαν εις την τάξιν; Ο "μέγας θεολόγος" Ναυπάκτου σιώπησε; 
Ο γέρων Γεράσιμος Μουλατσιώτης για να γίνει επίσκοπος πάλι ποιεί την νήσσα; 
Ο Πατρών πάλι θα αθωωθεί για να δικαιολογηθεί η απραξία των "ομολογητών" ιερέων της Ι. Μ. Πατρών; 

Νέα πρόκλησις του Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας κ. Γαβριήλ.


του κ. Νικολάου Α. Κανή

«Οἱ ἐχθροί ἐμοῦ τε καί τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν..»

Η ΕΠΟΧΗ μας, η εποχή των μεγάλων αλλαγών, των ριζικών ανατροπών. Η εποχή της πρωτοφανούς προόδου, της διαδικτυακής νοημοσύνης, του ανώτερου πολιτισμού. Του πολιτισμού μας που βλέπει τα παιδιά της Αφρικής να πεθαίνουν από πείνα και δίψα, αλλά είναι τόσο απασχολημένος με την σύνοδο των G8 που δεν προλαβαίνει να εκφράσει την «βαθιά λύπη του».

«Καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν φόνων αὐτῶν οὔτε ἐκ τῶν φαρμακειῶν αὐτῶν οὔτε ἐκ τῆς πορνείας αὐτῶν οὔτε ἐκ τῶν κλεμμάτων αὐτῶν.» (Αποκάλυψη Ιωάννου Θ’-21)

ΟΙ ΕΠΙ χίλια χρόνια αιρετικοί παπικοί έγιναν τώρα «εκκλησίες». Καθολικοί, προτεστάντες, ορθόδοξοι, όλοι ίσοι και θεολογικά ισάξιοι. Αγάπη, αγάπη για όλους φωνάζουν εδώ κι εκεί οι υποκριτές, δαιμονοκρατούμενοι οικουμενιστές. Να κρατήσουμε την αγάπη, λένε οι πλανεμένοι αγαπολόγοι. Και να κάνουμε συμπροσευχές με τους αιρετικούς δυτικούς. Μιλούν για αγάπη αυτοί που σκοτώνουν και σφάζουν παιδιά, γέρους, γυναίκες, ανυπεράσπιστους ανθρώπους, όλους όσους μπορεί να είναι εμπόδιο στα σχέδιά τους.

Συμπροσευχή με αιρετικό έχει 40 χρόνια ακοινωνησία, γράφει το «Πηδάλιο» της Ορθοδοξίας, αλλά οι κεφαλές της Ορθοδοξίας το αγνοούν. Και συμπροσεύχονται ακόμα και με αλλόθρησκους. Το δόγμα μας, το Ορθόδοξο δόγμα στα σκουπίδια. Αλήθεια, γιατί οι «ποιμένες» μας κρύβουν τις εντολές του Ευαγγελίου, τις διδαχές των Ορθοδόξων πατέρων και το τι προβλέπεται για όλες αυτές τις δογματικές παρεκτροπές και ανατροπές από τους ιερούς κανόνες, οι οποίοι θεσπίστηκαν από τις οικουμενικές συνόδους; Τις έγκυρες και ευλογημένες. Τις εννέα και όχι την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου.

ΟΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΕΣ παναιρέσεις του οικουμενισμού, της νέας τάξης και της πανθρησκείας έχουν διεισδύσει εκβιαστικά και εκτραχηλιστικά στην Ορθοδοξία, σε πολλές εκκλησίες και δυστυχώς στηρίζονται από υποτιθέμενους Ορθόδοξους ρασοφόρους.


ΟΛΗ αυτή η κατάσταση δημιουργεί δυσανεξία στο Ορθόδοξο πλήρωμα των πιστών και ένα είδος δογματικής σύγχυσης, ενώ ο Λόγος του Κυρίου στο Ευαγγέλιο αλλά και των ερμηνευτικών Πατέρων είναι σαφής, περιαυγής, ξεκάθαρος.

Πρόσφατα ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος κ. Γαβριήλ σε ομιλία του στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Αγρινίου, την παραμονή της εορτής (3/12/2022) τόνισε τα εξής:

«Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι κατά την μεταβολή των τιμίων δώρων κατέρχεται ο Χριστός με αγγελικές δυνάμεις. Δεν κατέρχεται ο Χριστός. Εμείς ανεβαίνουμε.»

Δηλαδή αυτό το οποίο πίστεψαν ως τώρα δισεκατομμύρια Ορθόδοξοι χριστιανοί για 2.000 χρόνια, αυτό το οποίο διακήρυξαν εκατομμύρια πατέρες, αρχιερείς, επίσκοποι, θεολόγοι και πιστοί, ήταν λάθος και ήλθε ο Σεβασμιώτατος κ. Γαβριήλ να το διορθώσει. Μα αν δεν κατέρχεται ο Κύριος και το Άγιο Πνεύμα, ποιός αγιάζει τα τίμια δώρα και μεταβάλλει τον άρτο σε πανάχραντο σώμα και τον οίνο σε πανάχραντο αίμα; Ποιόν ικετεύει ο ιερέας γονατιστός και ποιον εκλιπαρεί λέγοντας· «καὶ παρακαλοῦμέν σε καὶ δεόμεθα καὶ ἱκετεύομεν· κατάπεμψον τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον ἐφ᾿ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταῦτα. Καὶ ποίησον τὸν μὲν ἄρτον τοῦτον τίμιον σῶμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν· τὸ δὲ ἐν τῷ ποτηρίῳ τούτῳ τίμιον αἷμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν· μεταβαλὼν τῷ Πνεύματί σου τῷ Ἁγίῳ. Ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν.»

ΑΛΗΘΕΙΑ, ο προϊστάμενός του Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος συμφωνεί με τα λεγόμενα του κ. Γαβριήλ; Αν όχι, πού οφείλεται η σιωπή του;

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ δεν έχω αισθανθεί ποτέ να «ανεβαίνω», ούτε πριν ούτε μετά την Θεία Κοινωνία. Ούτε γνωρίζω κάποιον -κληρικό ή λαΐκό- ο οποίος ένοιωσε ότι «ανεβαίνει» προς τον ουρανό. Εδώ λοιπόν υπάρχει μία βίαιη και κακέμφατη παραποίηση του δόγματός μας, καθώς και βασικών πυλώνων της πίστης μας, όπως όλα αυτά είναι καταγεγραμμένα εδώ και 2.000 χρόνια τώρα. Και αυτομάτως εγείρεται το ερώτημα: Γιατί τα είπε όλα αυτά ο Σεβασμιώτατος; Διότι καμία θεολογική σχολή δεν διδάσκει αυτά, τα οποία ισχυρίζεται, αντιθέτως πλήττουν βαθιά την Αλήθεια του δόγματός μας, την μοναδική Αλήθεια, την πηγή της Αλήθειας. Γιατί λοιπόν το είπε;

ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ δόγμα είναι η προβολή της Τριαδικής ΑΛΗΘΕΙΑΣ στον κόσμο, όπως ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός την κατέγραψε. Είναι η γνώση την οποία έδωσε ο Τριαδικός Θεός στους ανθρώπους -γνώση για τον Ίδιο- στο μέτρο που είμαστε ικανοί να εννοήσουμε και να αφομοιώσουμε. Ως εκ τούτου το Ορθόδοξο δόγμα παραμένει αναλλοίωτο εις τους αιώνας και κανείς δεν είναι ικανός να το αγγίξει ή να το παραχαράξει ούτε στο ελάχιστο.

ΤΟ ΔΟΓΜΑ είναι ο Λόγος του Θεού Ανήκει και απευθύνεται σε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Δεν είναι προνόμιο κανενός. Γι’ αυτό όποιος εκφράζεται ή πράττει αντιθέτως, δε νοείται ως Ορθόδοξος, αλλά ως αιρετικός -ή το λιγότερο- εις πλάνην ευρισκόμενος.

Ο ΥΙΟΣ και Λόγος του Θεού, ο Κύριός μας, έθεσε πριν 2.000 χρόνια κορυφαίες, θεμελιώδεις και ακλόνητες Αλήθειες, οι οποίες είναι οι ίδιες ακριβώς και σήμερα και θα παραμείνουν ως έχουν «χωρίς ένα γιώτα να αλλάξει» και μετά από χιλιετίες και μετά από δισεκατομμύρια, τρισεκατομμύρια χρόνια. «ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ ἐμοὶ λόγοι οὐ μὴ παρελεύσονται.» (Μαρκ. ιγ’ -31)

Πηγή: Εφημερίς «Μαχητής» (4/1/2023)
Αντιγραφή από Εφημερίς «Ορθόδοξος Τύπος», Αριθμός φύλλου 2432, (20/1/2023)




Γι' αυτό είπαν καί οι Πατέρες, θά χύσεις ΑΙΜΑ καί θά πάρεις ΠΝΕΥΜΑ


"Έπεσα σηκώθηκα, έπεσα σηκώθηκα, έπεσα σηκώθηκα, έπεσα σηκώθηκα, έπεσα σηκώθηκα.

Θα μαλλιάσει η γλώσσα μου, να λέει αυτή τήν λέξη.

Όχι από τη μια ημέρα στην άλλη. 

Πέρασαν χρόνια αυτό το οποίο ζω σήμερα. 

Χρόνια! 

Με λόγια παχυά, θεωρίες, μπλα, μπλα, μπλα δεν τα μαθαίνεις. 

΄Αν δεν σπάσεις τα μούτρα σου, δέν τριφτείς σάν τήν λεμονόκουπα δέν τά μαθαίνεις. 

Γι'αυτό είπαν και οι Πατέρες θα χύσεις αίμα και θα πάρεις πνεύμα."

Γέροντας Αγάθων Κωνσταμονίτης

«Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι» ( Ρωμ. ΙΓ΄, 11-14 )

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 6//19.1.2023.

Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια. 

« Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι ».

( Ρωμ. ΙΓ΄, 11-14 ).

Στὶς μέρες μας, οἱ υἱοὶ τοῦ φωτὸς (Λουκ.ΙΣΤ΄,8), ἀντὶ νὰ γρηγοροῦν καὶ νὰ ὑπερασπίζονται τὴν σωτήρια ὀρθόδοξη πίστη τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ ὁποῖον «οὐκ ἔστι κατ’ ἄνθρωπον ἀλλὰ δι’ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Γαλ. Α΄, 11-12), καθεύδουν τὸν νήδυμον ὕπνον τοῦ ἐφησυχασμοῦ, τῆς νωχελείας, τῆς χαύνωσης, τῆς ἀπραξίας καὶ τῆς βολικῆς μετάθεσης τῶν εὐθυνῶν στοὺς «εἰδικοὺς» καὶ «ἰθύνοντας».

Ἐκτός τῶν ἀνωτέρω ὑπάρχουν οἱ διαστρεβλωτὲς τῆς ἀλήθειας, οἱ σειρῆνες καὶ οἱ νανουριστές, οἱ ὁποῖοι εἶναι πληρωμένοι ἐργολάβοι γιὰ νὰ συντηροῦν τὸ «ζαλισμένο κοπάδι» σὲ καταστολή.

Αὐτοὶ δὲν ἀναγνωρίζουν τὸ δικαίωμα τοῦ λόγου σὲ κανένα ἄλλο, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἑαυτόν τους καὶ τίς κατεστημένες συστημικὲς ἀρχές.

Ἀγνοοῦν, οἱ πληκτρολόγοι τῶν κοινωνικῶν δικτύων ὅτι ὀγδόντα (80) ἀπὸ τοὺς τριακόσιους δέκα ὀχτὼ (318) Ἁγίους Πατέρες τῆς Α΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἦσαν μοναχοὶ καὶ ἱερομόναχοι (βλπ. Ἱερὸν Πηδάλιον, Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων, Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτη).

Ἀγνοοῦν τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία καὶ τοὺς ἀγῶνες τῶν μοναχῶν ἐναντίον τῶν αἱρέσεων, καθὼς καὶ τὴν ρήση τοῦ μεγάλου θεολόγου καὶ ὁμολογητοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου : «Ἔργον τοῦ μοναχοῦ εἶναι, μηδὲν ἀνέχεσθαι καινοτομεῖσθαι τὸ Εὐαγγέλιον».

Σήμερα κινδυνεύει ἡ πίστη ἀπὸ ψευδομεσσίες, ψευδοεπιστήμονες, ψευδοπροφῆτες τοῦ εὐδαιμονισμοῦ, τοῦ ἀχαλίνωτου ἡδονισμοῦ, τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὸν ἀληθινὸ Τρισυπόστατο Θεό, καὶ τῆς λατρείας τῶν ψεύτικων θεῶν ποὺ ὑπόσχονται ὅτι «ὡς θεοὶ ἔσεσθε» (Γένεσ.3, 5).


Δυστυχῶς μὲ τοὺς ἀνωτέρω συμπορεύονται καὶ συνεργάζονται πολλοὶ ἀπὸ τοὺς μεγαλόσχημους κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς ποὺ δελεάζονται ἀπὸ τὸ «κενὸν δοξάριον» καὶ φημίζονται ὡς «φωτισμένοι», «προοδευτικοί», «ἀνοιχτόμυαλοι», «ἐξωστρεφεῖς» κ.λπ., ἄμοιροι τῆς ἐν Χριστῷ πνευματικῆς ζωῆς καὶ μέτοχοι τῆς κοσμικῆς εὐμάρειας καὶ καλοπέρασης.

Οἱ ἀνωτέρῳ πατριάρχες, ἐπίσκοποι κ.λπ. κληρικοὶ δὲν χάνουν εὐκαιρία νὰ νουθετοῦν τοὺς μοναχοὺς νὰ εἶναι ἥσυχοι, τουτέστιν ἀφωνότεροι ἰχθύος, καὶ νὰ ἐπιμελοῦνται τήν ἑαυτῶν κάθαρση καὶ νοερὰ προσευχὴ ( ἐπιδιώκοντας τό : «τήν ἄκρα τοῦ τάφου σιωπή»).

Ταπεινὰ λέμε: «ὅταν τὸ κινδυνευόμενον εἶναι ἡ πίστις», κατὰ παραγγελία τῶν Ἁγίων Πατέρων, οἱ μοναχοί, χωρὶς νὰ παραμελοῦν (μάλιστα καὶ ἐντείνουν) τὸ σωτήριο ἔργο τῆς μετάνοιας, τῆς προσευχῆς καὶ τοῦ ἀγῶνα ἐναντίον τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν, ἐνεργοῦν, στὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα, ὅπως ἡ ἄγρυπνη συνείδηση («ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος», Πέτρ Α΄, 4), δηλαδὴ σημαίνουν συναγερμό, ἀφύπνιση καὶ ἐγρήγορση ἀναλαμβάνοντας τὰ ὅπλα τοῦ φωτὸς καὶ τῆς ἀλήθειας (Ρωμ. 13).

Κατ’ ἀκολουθίαν, ὡς Ἁγιορεῖτες Κελλιῶτες Πατέρες δηλώνουμε ὅτι δὲν θὰ μᾶς φιμώσουν πληρωμένα φερέφωνα ἐθελόδουλων ἡγεσιῶν ὅσον ἀφορᾷ στὴν ὑπεράσπιση τῆς ἀμώμου καὶ σωτηρίου πίστεως καὶ στὴν ἀφύπνιση καὶ ἐνημέρωση τῶν ἀδελφῶν μας ὀρθοδόξων Χριστιανῶν σ΄ ὅλα τὰ μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς.

Ὁ ἠρωϊκότερος τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, ὁ Μέγας Ἀθανάσιος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας, στὸ Σύμβολο Πίστεως, ποὺ φέρει τὸ ὄνομά του, προτάσσει τὰ ἑξῆς : «Ὅποιος θέλῃ νὰ σωθῇ εἶναι ἀνάγκη προπαντὸς νὰ φυλάσσει τὴν ὀρθόδοξη πίστη, τὴν ὁποία ἂν κάποιος δὲν φυλάξῃ σώα, σώα καὶ καθαρή, ὁπωσδήποτε χάνεται αἰώνια».

Ἡ πρόταση αὐτὴ εἶναι ὁ φθόγγος τοῦ ὁποίου ἡ φωνὴ ἀκούγεται (Ψαλμ.18), (Ρωμ.Ι΄,18), στὰ ὦτα τῶν σωφρόνων καὶ τίκτει τὸν «φόβον Κυρίου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς σοφίας»,( Ψαλμ.110 καὶ Παροιμ. 9,10).

Στὴν συνέχεια, ἐν συντομίᾳ, θὰ παραθέσουμε ἀρνητικὰ παραδείγματα «ἄσοφων σοφῶν» εἰδικῶν, καὶ ἐπαϊόντων, «πλανωμένων καὶ πλανώντων» ( Β΄Τιμοθ.Γ΄, 12-13) τὸν συγχυσμένο καὶ μὴ γρηγοροῦντα λαό.


Θ’ ἀρχίσουμε, κατὰ τὴν κατιοῦσα, ἀπὸ τὸν πολὺ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος ἔχει ποικίλῃ κοσμικὴ μόρφωση, ἀλλὰ ἀμφισβητούμενη θεολογική. Οἱ σπουδές του στὴν ἑσπερία καὶ ἡ συμμετοχή του στὰ κέντρα λήψης ἀποφάσεων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καθὼς καὶ ὁ προορισμός του γιὰ τὸ ἀξίωμα του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἄφησαν τὸν ἑαυτό του ἀκάλυπτο ἀπὸ τὸν ἀδιάλειπτο πειρασμὸ στὸ πάθος τῆς ἐξουσίας.

Αὐτὸ τὸ πάθος θέλησε νὰ τὸ ἐπενδύσῃ μὲ θεσμικὸ κάλυμμα γι’ αὐτὸ καὶ ἀπὸ ἐτῶν μεθόδευσε καὶ θέλησε νὰ ἐπιβάλλῃ στὴν καθόλου ὀρθοδοξία τὸ πρωτεῖο ὑπερεξουσίας τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Ἡ ὅλη ἐπιδίωξη περὶ τὸ πρωτεῖον ὑποθάλπτεται τεχνηέντως ἀπὸ τίς Η.Π.Α., οἱ ὁποῖες ἐλέγχονται καὶ ἐντολοδοτώντας τὸν «Πρῶτο» ἐξουσιάζουν καί τούς ὑπ’ αὐτόν.

Ἔτσι εὔκολα καὶ ἀνέξοδα ἐξυπηρετοῦνται καὶ προωθοῦνται τὰ γεωπολιτικοθρησκευτικὰ καὶ στρατιωτικὰ συμφέροντα τῆς ὑπερατλαντικῆς Βαβυλώνας καὶ τῶν σκοτεινῶν χαλκουργείων τῆς νέας τάξης πραγμάτων.

Ἡ νέα ἀντικανονικὴ ἐκκλησιολογία τοῦ Φαναρίου καταργεῖ τούς πάντες, κληρικοὺς οἱουσδήποτε βαθμοῦ καὶ τὸν φιλόχριστο λαό, καὶ ἀναδεικνύει τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἀπόλυτο μονάρχη, πάπα τῆς Ἀνατολῆς. Δηλαδὴ στὴν αὐταρχικότητα, στὴν αὐθαιρεσία, στὴν ἀντικανονικότητα, στὴν παρανομία καὶ ἐν τέλει στὴν προδοσία τῆς πίστης καὶ τῆς εὐσέβειας πρέπει νὰ καμφθῆ «πᾷν γόνυ» καὶ νὰ προσκυνήσῃ κάθε ὀρθόδοξος Χριστιανός.

Ὅλη αὐτὴν τὴν ψευτοθεολογία περὶ «Πρώτου» καὶ «Πρωτείου» θέλουν, οἱ ψευτοθεολόγοι τῆς «θεολογίας τοῦ προσώπου», νὰ κατοχυρώσουν τάχα στὸ «πρωτεῖο τοῦ Θεοῦ Πατρὸς στὴν Ἁγία Τριάδα».

(Οὔτε ὁ παπισμὸς δὲν τόλμησε νὰ κάνῃ αὐτό, ἀλλὰ θεμελιώνει τὸ πρωτεῖο του στὸν Ἀπόστολο Πέτρο τάχα πρῶτο καὶ πρόεδρο ὅλων τῶν Ἀποστόλων καὶ ὅλης τῆς Ἐκκλησίας).

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, στὸ προαναφερθὲν φερώνυμο Σύμβολο Πίστεως, διατυπώνει : «Καὶ σ’ αὐτὴν τὴν Τριάδα κανένα δὲν εἶναι πρῶτο ἢ δεύτερο, ἢ μεγαλύτερο καὶ μικρότερο. οἱ τρεῖς ὅμως ὑποστάσεις εἶναι μεταξύ τους αἰώνιες καὶ ἴσες».

Ἐκκλησία δὲν εἶναι ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (οὔτε κανένας ἄλλος). Εἶναι γνωστὸ ὅτι περισσότεροι ἀπὸ δεκαπέντε (15) Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως καταδικάστηκαν ἀπὸ Οἰκουμενικὲς καὶ ἄλλες αὐξημένου κύρους Συνόδους γιὰ τὸν λόγο ὅτι ἦσαν αἱρετικοὶ (ἀρειανοί, πνευματομάχοι, μονοφυσίτες, μονοενεργίτες, εἰκονομάχοι, ἀρνητὲς τῆς ἄκτιστης ἐνέργειας καὶ χάριτος, παπόφιλοι, φιλενωτικοὶ κ. ἄ.).

Φυσικὸ ἐπακόλουθο τῆς ἔπαρσης τοῦ «Πρωτείου» εἶναι τὸ ἀλάθητο, ὁ νεοβαρλααμισμός, ἡ ἀλαζονεία τῆς ἐπιστήμης καὶ ὁ αὐτοθαυμασμὸς τοῦ ἀνθρώπου.


Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ὁ κ. Βαρθολομαῖος συντάσσεται μὲ τὸ παγκόσμιο οἰκονομικὸ φόρουμ (W.O.F.) τοῦ σιωνιστή Κλάους Σβάμπ (ἀπό μητέρα Ρούθτσάϊλντ-Rothchild), καὶ δηλώνει ὅτι τὴν ἀνθρωπότητα-κόσμο πρέπει νὰ τήν κυβερνήσουν οἱ πολιτικοί, οἱ ἐπιστήμονες, οἱ θρησκευτικοὶ ἡγέτες, οἱ (ὀλιγαρχικὲς) ἑταιρεῖες, μὲ αἰχμὴ τοῦ δόρατος τὸ διεθνὲς σιωνιστικὸ τοκογλυφικὸ τραπεζικὸ σύστημα.

Φαίνεται πὼς ὁ κ.Βαρθολομαῖος διάλεξε τίς παρέες του νὰ βρίσκεται ἐν μέσῳ τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς καὶ τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ἀπατεῶνος. Ξεχνῶντας τὰ ψαλμικά « «Ἐμίσησα ἐκκλησία πονηρευομένων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσω» (Ψαλμ.25) καὶ «Μετὰ ὁσίου ὅσιος ἔσῃ καὶ μετὰ ἀνδρὸς ἀθώου ἀθῶος ἔσῃ. καὶ μετὰ στρεβλοῦ διαστρέψῃς» (Ψαλμ.17).

Τελευταῖα ὁ κ.Βαρθολομαῖος, στὶς 22 Μαϊου 2022 σὲ διαθρησκευτικὴ συνάντηση στὸ Ριὰντ μέσα σὲ πανθρησκειολογικὸ παροξυσμὸ δήλωσε : «Τὰ μοναδικὰ χαρακτηριστικὰ κάθε θρησκείας, αἵρεσης, ἢ ἀνθρώπινης ποικιλομορφίας ἀντανακλοῦν τὴν σοφία τοῦ δημιουργοῦ».

Ὅμως ἡ Ἁγία Γραφή μᾶς προειδοποιεῖ : «Πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» (Ψαλμ.95) καὶ «μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχόμενη, ἀλλ’ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης».

Ὁ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος γράφει γιὰ τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, ἡ ὁποία προφανῶς ἀντανακλᾷ τὴν σοφία τοῦ Θεοῦ, ὅτι: «Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνη βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ. ἥν ὅτε ἐπληρώθῃ, ἀναβιβάσαντες αὐτὴν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ καθίσαντες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα , τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον», (Ματθ.ΙΓ, 47-50).

Τὰ τοῦ κ.Βαρθολομαίου δὲν ἔχουν τέλος. Υἱκῶς τοῦ εὐχόμαστε τὴν σωτήρια μετάνοια.


Ἕνα δεῖγμα «εἰδικοῦ» στὴν Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία εἶναι ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς), ὁ ὁποῖος εἶναι καθηγητὴς τοῦ κανονικοῦ δικαίου τῆς θεολογικῆς σχολῆς τοῦ Ε.Κ.Π.Α. καὶ σὲ ἄλλες δύο (2) πανεπιστημιακὲς σχολὲς τοῦ Παρισιοῦ. Εἶναι κάτοχος περίπου δέκα (10) πτυχίων, μεταπτυχιακῶν, διδακτορικῶν καὶ μεταδιδακτορικῶν στὸ γνωστικὸ ἀντικείμενο τῶν θεολογικῶν καὶ νομικῶν σπουδῶν. Ἐπίσης ὁμιλεῖ ἕξι (6) ξένες γλῶσσες.

Ὁ ἐν λόγῳ ἐπίσκοπος, πρὸ παντὸς ἄλλου, θὰ πρέπει νὰ εἶναι προσεκτικὸς καὶ νὰ ἔχει συνεχῶς στὴ μελέτη τοῦ νοὸς καὶ τῆς καρδίας του τὸ ἀποστολικὸν «ἡ γνῶσις φυσιοί, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ» (Κορινθ.Α΄-Η΄, 2).

Δυστυχέστατα, στὸ πλαίσιο τῆς ἄκρας σχολαστικότητας, τῆς ἐπιστημοσύνης, τῶν γεωπολιτικῶν καὶ θρησκευτικῶν συμφερόντων, δηλαδὴ τῆς ματαιοδοξίας καὶ τῆς ἀσόφου σοφίας τῶν φιλοσόφων, ὁ ρηθεὶς μεγαλόσχημος κληρικός μέ τοὺς ὁμοίους του, τῆς ἀκαδημίας Βόλου κ.ἄ. μεταπατερικούς, «τεχνολογοῦσι (σ.σ. λογοτεχνοῦσι) οὐ θεολογοῦσι», ὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Μέγας Ἱεράρχης Βασίλειος.

Ὅτι ἐπισημάναμε ἀνωτέρω γιὰ τὸν Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο ἰσχύει καὶ γιὰ τὸν Περιστερίου Γρηγόριο.

Ἀπὸ τοὺς πρώτους εἰσηγητὲς γιὰ κατάργηση Ἱερῶν Κανόνων καὶ διατύπωση ἄλλων ποὺ θὰ διευκόλυναν τὰ σχέδια τῆς ἕνωσης μὲ αἱρετικοὺς (παπικούς, προτεστάντες κ.λπ.) εἶναι ὁ νῦν πατριάρχης Βαρθολομαῖος (βλπ. διδακτορικὴ διατριβῇ* τοῦ Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη περὶ τὴν κωδικοποίηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων μὲ ἐπίβλεψη Ἰησουΐτη καθηγητῆ) στὰ χνάρια τοῦ ὁποίου βαδίζει καὶ ὁ κ.Γρηγόριος Περιστερίου.

Οἱ Ἱεροὶ Κανόνες εἶναι οἱ στῦλοι καὶ τὸ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Εἶναι προφανὲς ὅτι, ἂν σαλευθοῦν ἢ καταργηθοῦν, τὸ οἰκοδόμημα τῆς πίστεως θὰ σωριασθῇ σὲ ἐρείπια.

Ὅμως, μὴ γένοιτο, διότι «ἐξ ἑνός, γάρ, ἅπαντες (σ.σ. οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶν Συνόδων καὶ οἱ κατὰ μέρος Πατέρες) καὶ τοῦ αὐτοῦ πνεύματος αὐγασθέντες ὥρισαν τὰ συμφέροντα» (Κανὼν Α΄τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου) καὶ «Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» (Ἐβρ.ΙΓ΄, 8).

Μήπως ὁ κ.Γρηγόριος καὶ οἱ ὅμοιοι του εἶναι ὀπαδοὶ τῆς «μεγάλης ἐπανεκκίνησης» κατὰ τὴν ὁποία πρέπει πρῶτα νὰ γκρεμισθοῦν τὰ παλαιὰ καὶ ξεπερασμένα (δομές, θεσμοί, κανόνες, κ.λπ.) ὥστε νὰ ἀνα-οἰκοδομηθοῦν στὸ πνεῦμα τῆς παγκοσμιοποίησης, τῆς αὐτονομίας τοῦ ἀνθρώπου (ἀποστασίας), τοῦ ἀντίθεου ἡδονισμοῦ, καὶ τελικὰ τῆς αὐτοθέωσης τοῦ θνητοῦ ἀνθρώπου;


Κατὰ καιροὺς ἐπιτίθενται οἱ νεωτεριστές, μεταπατερικοὶ κ.ἄ. κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ θεολόγοι στὸ οἰκοδόμημα τῶν Ἱερῶν Κανόνων μὲ σκοπὸ τὴν σταδιακὴ φθορὰ καὶ ἀποδόμηση εἴτε τοῦ συνόλου τῶν Κανόνων εἴτε ἐπὶ μέρους Κανόνων. Οἱ ἐπιθέσεις εἶναι πολλὲς καὶ ἀπὸ πολλούς, κενὲς καὶ καινές, ποὺ θὰ χρειαζόταν βιβλίο γιὰ νὰ ἀναιρεθοῦν, καὶ ὁ κ.Γρηγόριος ἔχει συνευθύνη γιὰ ὅλα ὅσα σιωπᾷ.

Ὁ ἴδιος, βέβαια, στὸ βιβλίο του «κανονικὰ ἄμορφα» ἀναγνωρίζει ὡς κανονικοὺς ὄχι μόνον τοὺς γάμους μετὰ τῶν ἑτεροθρήσκων, γράφοντας ὅτι ἡ ἀναγνώριση τῶν γάμων αὐτῶν θὰ συμβάλλῃ στὴν ἁρμονικὴ θεσμικὴ συνύπαρξη τῶν θρησκειῶν καὶ στὴν εἰρηνικὴ συμβίωση μὲ τρόπο ἐλεύθερο καὶ ἀνεπηρέαστο τῶν διαφόρων θρησκειῶν καὶ ἐκκλησιῶν ( ; ! ) σὲ μιὰ πλουραλιστικὴ κοινωνία (σελ.247). Ἀποροῦμε: Τίς κοινωνία λύκου μετὰ προβάτου; ( ΣΤ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος).

Ἐξ ἀφορμῆς τῶν πειραμάτων γιὰ τὴν ἕνωση ὀρθοδόξων-οὐνιτῶν-παπικῶν στὸ οἰκουμενιστικὸ ἐργαστήριο τῆς Οὐκρανίας, ὁ κ.Γρηγόριος, ὡς κανονολόγος κύρους, προτείνει νὰ ἀποβληθῇ ἡ Ρωσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν κοινωνία τῶν ἄλλων τοπικῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ νὰ ἀρθῇ ἡ πατριαρχικὴ αὐτοκεφαλία της (πῶς;). Εἶναι σαφὲς ὅτι μία τέτοια ἀντικανονικὴ ἐνέργεια θὰ ὁδηγοῦσε σὲ μὴ ἀνατρέψιμη σχάση ὅλη τὴν οἰκουμένη, τὴν στιγμὴ πού τάχα ἐργάζονται γιὰ τὴν ἕνωση.

Γιὰ τίς προτάσεις του αὐτὲς καὶ τίς ἄλλες ὑπηρεσίες ὁ κ.Γρηγόριος ἐξελέγῃ πρόεδρος τῆς Ἑταιρείας Δικαίου τῶν Ἀνατολικῶν Ἐκκλησιῶν στὸ 25ο Διεθνὲς Συνέδριο της. Ὁ οἰκουμενιστικὸς αὐτὸς θεσμός, στὸν ὁποῖο χρημάτισε ἀντιπρόεδρός του ὁ κ.Βαρθολομαῖος, ὀργανώνεται ἀπὸ τὸ Τμῆμα Νομικῆς Φιλοσοφίας (πρώην Ἰνστιτοῦτο Κανονικοῦ Δικαίου) τῆς Νομικῆς Σχολῆς τῆς Βιέννης. Ὁ ρόλος τοῦ κ.Γρηγορίου γι’ αὐτὴν τὴν ἑταιρεία, ὡς προέδρου, δὲν θὰ εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὴν φθορὰ καὶ κατεδάφιση τῶν ἐμποδίων τῶν Ἱερῶν Κανόνων γιὰ τὴν ἀνίερη ἕνωση ποὺ προετοιμάζεται μὲ ἀρχὴ τὸ 2025.

Γι’ αὐτὰ καὶ ἄλλα ἀμπλακήματα τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου εὐχόμαστε ἀνάνηψη καὶ μετάνοια.


Ἕνας ἄλλος, ἐκ τοῦ τάγματος τῶν Ἁγιορειτῶν μοναχῶν, ποὺ νομίζει ὅτι εἶναι «εἰδικὸς» καὶ «γνώστης» καὶ ὁμιλεῖ περὶ παντὸς ἐπιστητοῦ δοθείσης εὐκαιρίας ἢ καὶ ἀκαίρως, εἶναι ὁ κορδακιζόμενος «κατσιουλιέρης» τάχα ἡγούμενος ἀδελφότητας 2-3 μελῶν τῆς ἀντικανονικῶς κατασκευασμένης «νέας μονῆς Ἐσφιγμένου».

Ὁ ὡς ἄνω ἀρχιμανδρίτης Βαρθολομαῖος παπαγαλίζει καὶ μιμεῖται τὸν «μεγάλο προστάτη» τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου σὲ κάθε κίνηση καὶ ἐνέργειά του.

Ἔτσι, γιὰ νὰ ὑπερθεματίσῃ, στὸ θέμα τῆς δημιουργίας τῆς ψευδοεκκλησίας στὴν Οὐκρανία «ἁγιογράφησαν» τὸν Ἅγιο Ἀντώνιο τῆς Λαύρας τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου νὰ κρατάει στὸ χέρι του εἰλητάριο ποὺ γράφει ἕνα τμῆμα ἀπὸ τὸν τόμο Αὐτοκεφαλίας ποὺ παράνομα καὶ ἀντικανονικὰ παραχωρήθηκε, ὑπαρχούσης κανονικῆς ἱεραρχίας ὑπὸ τὸν μητροπολίτη Ὀνούφριο.

Παίζει ἐν οὐ παικτοῖς μὲ τὸ θέμα τῆς μεταδόσεως ἢ μὴ τοῦ κορώνα-ἰοῦ (κόβιντ-19) ἀπὸ τὴν Θεία Κοινωνία θέλοντας νὰ μὴ γίνεται συζήτηση καὶ ὑπεράσπιση τῆς μὴ μετάδοσης τοῦ κορώνα-ἰοῦ, (ἄρα καὶ ἄλλων ἰῶν) ἀπὸ τὴν θεία μετάληψη τοῦ Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Καταφέρεται ἐναντίον τῶν ἀνεμβολίαστων ρασοφόρων καὶ εἰδικὰ Ἁγιορειτῶν, χαρακτηρίζοντας τους ταλιμπὰν, μὴ νοῶντας τί λέει καὶ πῶς ἐκφράζεται.

Ἔχει γραφεῖ ὅτι : «ὅταν ὁ ἥλιος τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῶν ἀξιῶν εἶναι χαμηλὰ στὸν ὁρίζοντα γράφει μεγάλες σκιὲς (καὶ ψευδαισθήσεις) στοὺς νάνους».

Ὁ παριστάνων τὸν ἡγούμενο π.Βαρθολομαῖος, ἐξαπολύει εὐχὲς καὶ μηνύματα ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῶν ἑορτῶν μὲ περιεχόμενο γιὰ ἀγάπη καὶ εἰρήνη κ.τ.τ. τὴν στιγμὴ ποὺ μὲ περισσὴ περιφρόνηση καὶ ἀσέβεια λεηλατεῖ τὸν κόπο καὶ τὸν ἱδρῶτα μοναστῶν, γερόντων τῇ ἡλικία, στὸ Ἅγιον Ὄρος, ἁρπάζοντας τὸν ἐλαιόκαρπο τῶν ἐλαιώνων τῆς παλαιφάτου μονῆς Ἐσφιγμένου (τῆς ἀκμάζουσας ἀδελφότητας τῶν 110-120 Πατέρων, πολλῶν ἐξ αὐτῶν μὲ ἐγκαταβίωση ἀπὸ τὸ 1960). Προφανῶς ἀδιαφορεῖ γιὰ τὴν φωνὴ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων.

Ἄν ὁ π.Βαρθολομαῖος καὶ τὰ 2-3 μέλη τῆς συνοδείας του εἶχαν τὴν παραμικρὴ εὐθιξία θὰ παραιτοῦντο διότι αὐτὸ τὸ δεῖγμα μοναστικῆς ἀδελφότητας εἶναι μόνο γιὰ ἐγκαταβίωση σὲ Κελλὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ ὄχι γιὰ μοναστήρι ποὺ πρέπει νὰ διαχειρίζεται τεράστιο ὄγκο πνευματικῆς καὶ ὑλικῆς κληρονομιᾶς καὶ ποικίλῃς βιοτικῆς μέριμνας. Μήπως θὰ πρέπει ἡ Ἱερὰ Κοινότητα νὰ ἀναπροσαρμόσει, βάσει τῶν νέων δεδομένων, τὴν τοποθέτησή της ἐπὶ τοῦ μείζονος σημασίας τούτου θέματος;

Αὐτὰ εἶναι τὰ σχέδια τοῦ Φαναρίου γιὰ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ τὸν Ὀρθόδοξο Μοναχισμό ; Ἡ συρρίκνωση μέχρι ἀφανισμοῦ τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ ποὺ στάθηκε προστάτης καὶ πνευματικὸς τροφὸς τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων-Ρωμηῶν ;

Ἡ συντήρηση τέτοιων δειγματικῶν ἀδελφοτήτων ἐξυπηρετεῖ μόνον τὴν ἐπίδειξη κοσμικοῦ φρονήματος, ἀγερωχίας, συγκρητισμοῦ, καὶ συγχρωτισμοῦ ὅπως ἀκριβῶς ἐκπορεύεται ἀπὸ τό σβησμένο Φανάρι.

Στὸν χρόνο ποὺ διανύουμε ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς νὰ μᾶς χαρίζει ἐξ ὕψους φώτιση καὶ βαθειὰ μετάνοια.

«Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι», ( Ρωμ. ΙΓ΄, 11-14 ).

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ.

Τραγικοί καί ἀμετανόητοι…


τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας

Πρῶτα κατάπιαν ἀμάσητο ὅλο τό ἄθλιο ψευδαφήγημα (καί μάλιστα τόσο κακοστημένο, πού σύντομα ἔπαψε νά τούς παρέχει κάθε ἄλλοθι καί δικαιολογία) καί ἀφέθηκαν νά γίνουν θλιβερές ἀγέλες, ποτισμένες ἀπό τά (διανοητικά) δηλητήρια τῆς νεοταξικῆς προπαγάνδας καί τά (κυριολεκτικά) δηλητήρια τῶν ἐμβολίων.

Μετά στείλανε στήν καρμανιόλα καί τά παιδιά τους (ἀκόμη καί σέ πολύ μικρή ἡλικία), χωρίς νά τούς περνάει κἄν ἡ παραμικρή ὑποψία ἤ ἀμφιβολία ἀπό τό μυαλό.

Σάν ἄρχισε τό μαζικό κακό τῶν ξαφνικῶν θανάτων, ἦταν πλέον τόσο διαβρωμένοι ἀπό τήν ἀπάτη, πού καί πάλι δέν τούς πέρασε ἀπό τόν νοῦ ἡ αἰτία πού χάνανε τούς γύρω τους καί νεκροστόλιζαν τά ἴδια τους τά παιδιά (ἄν σέ κάποιους πέρναγε καί ἀρνοῦνταν νά τό παραδεχθοῦν ἀλλά τό ἀπωθοῦσαν λόγῳ ἔνοχης συνείδησης, τόσο τό χειρότερο γι’ αὐτούς – κι ἄν πάλι κάποιοι ἄλλοι πῆραν καί λεφτά, ὅπως ἀκούστηκε, γιά νά σωπάσουν, ἐκεῖ δέν συζητιέται κἄν τό μέγεθος τῆς κατάντιας).

Τώρα ἐμφανίστηκε μία ἀκόμη μόδα, ἐκείνη τῆς δωρεᾶς ὀργάνων, πού θεωρῶ βέβαιο ὅτι θά κλιμακωθεῖ καί αὐτή, μιά καί τό τραγικό κοπάδι θά χρειάζεται ἀπό ἐδῶ καί πέρα ὅλο καί μεγαλύτερες ψευδαισθήσεις παρηγοριᾶς καί ἀπενοχοποίησης γιά τό κακό πού (ἀκουσίως μέν ἀλλά καί τόσο ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ) ἔσπειρε ὄχι μόνο στόν ἑαυτό του ἀλλά καί στά ἴδια τά βλαστάρια του.

Καί θά ἰσχύει βεβαίως γιά μία φορά ἀκόμη τό εὐαγγελικό περί τῆς ἐσχάτης πλάνης πού ἀποδεικνύεται χείρων τῆς πρώτης, γιατί καί αὐτό πού κάνουν ὡς δῆθεν θεάρεστη πράξη ἀνθρωπισμοῦ, στήν πραγματικότητα μέ ἀκόμη μεγαλύτερο πνευματικό βάρος τούς φορτώνει: ἐκεῖνο πού φέρνει ἡ ἀπαράδεκτη θεωρία τοῦ δῆθεν «ἐγκεφαλικοῦ θανάτου», πού μάταια προσπαθοῦν νά τεκμηριώσουν μέ ἐπιστημοφανείς μανδύες καί λερωμένα θεολογικά ἐσώρουχα, ἰατρικές καί βιοηθικίζουσες ἐπιτροπές, ἐρευνητικά ἀνεμομαζώματα καί νεοεποχίτικα διαβολοσκορπίσματα. Καί ἄν ὁ Θεός συνεχίζει νά στέλνει ἐκκωφαντικά μηνύματα (σάν τό 17χρονο παληκάρι πού συνῆλθε πρόσφατα στή Λέσβο), ἀλλά κάποιοι ἐπιμένουν νά τά ἀγνοοῦν, ἐμμένοντας στήν ἀμετανόητη ἄγνοιά τους, τόσο τό χειρότερο (καί πάλι) γιά τούς ἴδιους.

Καί ὅλους αὐτούς τούς δύστυχους πού τόσο ἐκκωφαντικά «ἐζυγίσθησαν, ἐμετρήθησαν καί εὑρέθησαν ἐλλιπεῖς» – ὡς ἄνθρωποι καί ὡς γονεῖς – ὁ θαυμαστός ἀνάποδος κόσμος τῶν Μεγάλων Ἐπανεκκινητῶν καί τῶν λακέδων τους, ἐδῶ καί καιρό τούς βαφτίζει ἥρωες, τήν ὥρα πού τούς πραγματικούς ἥρωες, ἐκείνους δηλαδή πού ἀντιστάθηκαν καί κράτησαν μέ τόσους κόπους καί θυσίες τίς οἰκογένειές τους σῶες ἀπό τήν ἀποτρόπαιη γενοκτονία, συνεχίζει νά τούς λοιδωρεί καί νά τούς καταδιώκει ὡς ψεκασμένους καί ἐπικίνδυνους «ἐχθρούς τοῦ λαοῦ».

Κάποιοι ὅμως θά συνεχίσουν νά φωνάζουν τήν ἀλήθεια. Πού λάμπει σάν τό διαμάντι, ὅσο κι ἄν οἱ ἄλλοι ἐπιχειροῦν μέ λύσσα νά τήν κρατοῦν θαμμένη κάτω ἀπό λάσπες, σκουπίδια καί κοπριές


Κωνσταντίνος Βαθιώτης: “Εάν δεν ξυπνήσουμε, θα βρεθούμε μέσα σε λίγα χρόνια “αιχμάλωτοι“ σε ένα πλανήτη με αόρατα δεσμά”


Εφ’ όλης της ύλης ήταν η συνέντευξη που παραχώρησε ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου, κ. Κωνσταντίνος Βαθιώτης στον FOCUS FM 103.6 και τον Στέφανο Δαμιανίδη. Από τα εμβόλια και την πανδημία, μέχρι την κλιματική αλλαγή και την παγκόσμια διακυβέρνηση, ο κ. Βαθιώτης προχώρησε σε αποκαλύψεις.

Ο καθηγητής ξεκίνησε με μια «βόμβα», αναφερόμενος στο βιβλίο “Η επιδημία του αυτισμού: Το βρώμικο μικρό μυστικό του Μετανθρωπισμού”, μέσα στο οποίο «συνδέονται μεταξύ τους ο εμβολιασμός, ο αυτισμός, ο αεροψεκασμός και ο μετα-ανθρωπισμός. Πώς συνδέονται όλα αυτά; Συνδέονται μέσω του αλουμινίου» και πρόσθεσε: «Το αλουμίνιο περιέχεται στα εμβόλια, όχι μόνο σ’ αυτά κατά του κορονοϊού, αλλά και στα παλιότερα εμβόλια. Το αλουμίνιο περιέχεται στους αεροψεκασμούς και με αυτό τον τρόπο, μέσω του αλουμινίου, προκαλείται αυτισμός στους ανθρώπους. Βεβαίως, οι νεοταξίτες θα βγουν και θα πουν ότι όλα αυτά είναι συνωμοσιολογίες».

Στη συνέχεια, ο προσκεκλημένος προχώρησε σε συσχέτιση μεταξύ αυτισμού και μετανθρωπισμού: « Σκοπός τους είναι να συνδέσουν τον ανθρώπινο εγκέφαλο με την τεχνητή νοημοσύνη. Και αυτό θα επιτευχθεί χάρη στη δημιουργία αυτισμού. Κι δεν είναι τυχαίο ότι, και σε συμπεριφορικό επίπεδο προσπαθούν να μας καταστήσουν αυτιστικούς, μπροστά από μια οθόνη από το πρωί μέχρι το βράδυ. Εάν αληθεύουν όσα λέει μέσα (σ.σ. το βιβλίο), είμαστε σε πάρα πολύ άσχημο δρόμο».

«Ο κόσμος δυστυχώς ροχαλίζει κάτω από το πάπλωμά τους (σ.σ των νεοταξίτων). Κάνει κάθε μέρα το προγραμματάκι. Εάν δε ξυπνήσουμε, θα βρεθούμε μέσα σε λίγα χρόνια “αιχμάλωτοι “ σε ένα πλανήτη με αόρατα δεσμά», ανέφερε μεταξύ άλλων.

Ο κ. Βαθιώτης δε παρέλειψε να μιλήσει και για τα εμβόλια και την παρότρυνση μερίδας επιστημόνων, όπως ο κ. Εξαδάκτυλος για εκ νέου εμβολιασμό του κοινού: «Άκουσα τον κ. Εξαδάκτυλο να λέει ότι η νέα παραλλαγή BA45 καλύπτεται μόνο από τα εμβόλια που έγιναν το τελευταίο τρίμηνο. Και μας κάλεσε, ακόμα και για την Κράκεν να έχουμε πρόσφατη εμβολιαστική δόση. Μιλάμε για τρομερά πράγματα!».

«Όλα αυτά είναι η μέθοδος της σύχγυσης. Έχουμε τώρα χωρίσει τους δημοσιογράφους σε καλούς και κακούς “μπάτσους”. Και οι μεν μιλάνε λίγο τη γλώσσα τη δικιά μας και οι δε συνεχίζουν το τροπάριο το παλιό. Αυτό δημιουργεί σύγχυση στον κόσμο. Και καταλήγει ο κόσμος αφού ακούει τον κ. Εξαδάκτυλο και τους χ,ψ,ζ δημοσιογράφους να είναι υπέρ του εμβολιασμού με τις επικαιροποιημένες δόσεις, να πηγαίνει να εμβολιαστεί», συμπλήρωσε.

«Γίνονται απίστευτα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και κυρίως κατά των Ελλήνων! Γιατί στο εξωτερικό λίγο μιλάνε. Εδώ μιλάμε για ένα “γρανιτένιο” μέτωπο, το οποίο βρίσκεται εναντίον μας».

Δε θα μπορούσε να λείψει από τη συζήτηση και η αντιμετώπιση των ανεμβολίαστων υγειονομικών, που μόλις πριν λίγες ημέρες επέστρεψαν στα νοσοκομεία. Ο κ. Βαθιώτης επ’ αυτού τόνισε: « Μπορεί να επέστρεψαν, αλλά εν μέρει μπορεί να θεωρηθεί δώο άδωρον.Υπάρχουν άνθρωποι που “λυγίζουν” καθημερινά, κλαίνε από την ενορχηστρωμένη επίθεση που δέχονται από τους υποτίθεται προφυλαγμένους εμβολιασμένους, οι οποίοι υποτίθεται ότι κινδυνεύουν από τους ανεμβολίαστους».

Σχετικά με το τελευταίο ζήτημα, ο κ. Βαθιώτης κάνει μια αναφορά σε ένα βιβλίο με τίτλο “Η Βιομηχανία της Τρέλας”, καλώντας τους ακροατές και ειδικότερα τους ανεμβολίαστους να το διαβάσουν, αφού το χρησιμοποιεί (σ.σ. το βιβλίο) ως μέσο για να κάνει ένα παραλληλισμό μεταξύ των μαγισσών και των ανεμβολίαστων υγειονομικών, που «σήμερα διαδραματίζουν το ρόλο των μαγισσών και κυνηγούνται».

«Τον 21ο αιώνα απειλή είναι οι ανεμβολίαστοι και προστάτες είναι οι υγειονομικοί δικτάτορες. Η ποινή των ανεμβολίαστων, γιαί αυτοί είναι οι… μάγισσες του 21ου αιώνα είναι ο αποκλεισμός τους και τώρα το bullying μέσα στη δουλειά τους. 18 μήνες έμειναν εκτός και τώρα που γύρισαν, που βρίσκονται εντός, υφίστανται βασανιστήρια».

Τέλος, ο κ. Βαθιώτης καλεί τους πολίτες να είναι σε διαρκή επαγρύπνηση: « Ο κόσμος θα πρέπει επιτέλους να καταλάβει πόσο σοβαρή είναι η κατάσταση. Αν προτιμάει να λέει ότι “εγώ θέλω να κάνω τη ζωούλα μου, να περνάω καλά και δε μπορώ άλλο να χύνω δηλητήριο μέσα στην ψυχή μου και κάθε μέρα να ξυπνάω και να κοιμάμαι με τον τρόμο της κλιματικής αλλαγής, με τον τρόμο της επόμενης υποπαραλλαγής”, αυτό δεν είναι ζωή. Αυτός, λοιπόν, που προτιμάει να ζήσει τη ζωούλα του, ε δε θα τη ζήσει τελικά».

«Εάν δε σημάνει καθολικός πλανητικός συναγερμός από τους λαούς, τότε η παγκόσμια κυβέρνηση, που ενδεχομένως είναι ήδη εδώ , θα τη δούμε να κάνει σημεία και τέρατα. Έχουμε μια παγκόσμια δικτατορία, όχι υγειονομική, πολυμορφική, που κάθε φορά φοράει άλλη “μάσκα”».

«Πάνος»