tag:blogger.com,1999:blog-44836874124384424822024-03-18T11:47:47.709+02:00Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος«Μετανοεῖτε», (Ματθ. 3,2)'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comBlogger8736125tag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-32803132519719304622024-03-17T13:27:00.007+02:002024-03-17T13:28:27.911+02:00𝚻ώ𝛒𝛂 𝛑𝛒ό 𝛑𝛂𝛎𝛕ός 𝛕ή𝛎 𝚳𝛆𝛄ά𝛌𝛈 𝚺𝛂𝛒𝛂𝛋𝛐𝛔𝛕ή𝛎 𝛑𝛐ύ 𝛍𝛂͂ς 𝛆҆́𝛒𝛘𝛆𝛕𝛂𝛊...<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4SanfnBdOayBaH5bTzeHfa85vuu16DEhn0f9IKRWGDwwkxz-eQxDnwrfLoJqwWzbcbzw53wNM-fRQq5VyF2eu1oE9qdWYAL0z7ih6B1iunjqTQg1IsgbdnFWr_1Q26MYBkLb4sqe_nKizT1hNtEa85D7wrRTZSQlbTeCPKstzcIn-PGvvLG7gfGBOzE/w285-h400/432062787_3478067245670359_1941797542627532087_n.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">𝚶҅ 𝛅έ 𝛅𝛊ά𝛃𝛐𝛌𝛐ς, 𝛐҅́𝛔𝛐𝛎 𝛑𝛆𝛒𝛎𝛂͂ͅ 𝛐҅ 𝛋𝛂𝛊𝛒ός 𝛋ά𝛊 𝛗𝛉ά𝛎𝛆𝛊 𝛕ό 𝛕έ𝛌𝛐ς 𝛕𝛐𝛖, 𝛕ό𝛔𝛐𝛎 𝛑𝛐𝛌𝛆𝛍𝛆𝛊͂ 𝛋𝛂ί 𝛃𝛊ά𝛇𝛆𝛕𝛂𝛊 𝛍έ 𝛂҆́𝛋𝛒𝛂𝛎 𝛍𝛂𝛎ί𝛂𝛎 𝛐҅́𝛌𝛐𝛖ς 𝛎ά 𝛍𝛂͂ς 𝛋𝛐𝛌ά𝛔𝛈ͅ. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">𝚻ώ𝛒𝛂 𝛑𝛒ό 𝛑𝛂𝛎𝛕ός 𝛕ή𝛎 𝚳𝛆𝛄ά𝛌𝛈 𝚺𝛂𝛒𝛂𝛋𝛐𝛔𝛕ή𝛎 𝛑𝛐ύ 𝛍𝛂͂ς 𝛆҆́𝛒𝛘𝛆𝛕𝛂𝛊, 𝛑𝛐𝛌𝛌𝛐ύς 𝛑𝛆𝛊𝛒𝛂𝛔𝛍𝛐ύς 𝛋ά𝛊 𝛑𝛐𝛌𝛌άς 𝛕𝛂𝛒𝛂𝛘άς 𝛋𝛊𝛎𝛐𝛖͂𝛎 𝛋𝛂𝛕❜ 𝛆҆𝛑ά𝛎𝛚 𝛍𝛂ς 𝛐𝛊҅ 𝛑𝛂𝛍𝛍ό𝛘𝛉𝛈𝛒𝛐𝛊 𝛅𝛂ί𝛍𝛐𝛎𝛆ς.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">𝚬҆𝛑𝛆𝛊𝛅ή 𝛋𝛂ί 𝛈҅𝛍𝛆𝛊͂ς 𝛋𝛂𝛕❜ 𝛂𝛖҆𝛕ό𝛎 𝛕ό𝛎 𝛋𝛂𝛊𝛒ό𝛎 𝛕𝛐ύς 𝛉𝛌ί𝛃𝛐𝛍𝛆𝛎 𝛑𝛆𝛒𝛊𝛔𝛔𝛚͂ς 𝛍έ 𝛎𝛈𝛔𝛕𝛆ί𝛂𝛎 𝛋𝛂ί 𝛑𝛒𝛐𝛔𝛆𝛖𝛘ή, 𝛄ί𝛎𝛐𝛎𝛕𝛂𝛊 𝛋𝛂ί 𝛂𝛖҆𝛕𝛐ί 𝛋𝛂𝛉❜ 𝛈҆𝛍𝛚͂𝛎 𝛂҆𝛄𝛒𝛊ώ𝛕𝛆𝛒𝛐𝛊. 𝚽𝛒ό𝛎𝛕𝛊𝛔𝛆 𝛌𝛐𝛊𝛑ό𝛎 𝛎ά 𝛋𝛂𝛒𝛅ί𝛔𝛈ͅς 𝛔𝛕𝛆𝛗ά𝛎𝛐𝛖ς 𝛆𝛊҆ς 𝛕ό 𝛔𝛕ά𝛅𝛊𝛐𝛎 𝛂𝛖҆𝛕ό 𝛕𝛈͂ς 𝛂҆𝛉𝛌ή𝛔𝛆𝛚ς. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">𝚷𝛒έ𝛑𝛆𝛊 𝛎ά 𝛄ί𝛎𝛈ͅς 𝛄𝛆𝛎𝛎𝛂𝛊ό𝛕𝛆𝛒𝛐ς. 𝚴ά 𝛑𝛂𝛒𝛂𝛕𝛂𝛘𝛉𝛈͂ͅς 𝛔𝛕𝛈͂𝛉𝛐ς 𝛑𝛒ός 𝛔𝛕𝛈͂𝛉𝛐ς 𝛑𝛒ός 𝛂𝛖҆𝛕𝛐ύς 𝛕𝛐ύς 𝛂҆𝛔ά𝛒𝛋𝛐𝛖ς. 𝚳ή𝛎 𝛕𝛐ύς 𝛗𝛐𝛃𝛈͂𝛔𝛂𝛊.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">𝚨҅́𝛄𝛊𝛐ς 𝚰҆𝛚𝛔ή𝛗 𝛐҅ 𝚮҅𝛔𝛖𝛘𝛂𝛔𝛕ής</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">(Έ𝛋𝛗𝛒𝛂𝛔𝛊ς 𝚳𝛐𝛎𝛂𝛘𝛊𝛋ής 𝛆𝛍𝛑𝛆𝛊𝛒ί𝛂ς 𝚰𝚺𝚻΄)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com"><span style="color: black; font-size: xx-small;">http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com</span></a><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-382224365264222612024-03-15T22:45:00.007+02:002024-03-15T22:48:59.254+02:00Στιγμές χάριτος μέ τόν Άγιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη!<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0jmaWiuXTXbTdUiO_kGdjL16C_Yom6M_L-IZuJ3f-Gjjs4GWtTdob8FrhrvZZpDVkcBmyYcscjSR83iYeDMfv7Z8qgw3_GaylA4V1_t5s0y_1gnnB1hvJdYUAMb6nDX2HVDfouwTPjSIObDoFa7Fjk1Ffy5q73I6Vaiv_aJzKJQspj9PNiRroZvJW78/s640/417507693_684259350454083_3545952003604479167_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0jmaWiuXTXbTdUiO_kGdjL16C_Yom6M_L-IZuJ3f-Gjjs4GWtTdob8FrhrvZZpDVkcBmyYcscjSR83iYeDMfv7Z8qgw3_GaylA4V1_t5s0y_1gnnB1hvJdYUAMb6nDX2HVDfouwTPjSIObDoFa7Fjk1Ffy5q73I6Vaiv_aJzKJQspj9PNiRroZvJW78/w400-h285/417507693_684259350454083_3545952003604479167_n.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;">του Νικολάου Μπαλδιμτσή - Ιατρού</span></div><br />Τα λόγια του, ήταν σίγουρα, ήταν βέβαια, ήταν πειστικά. <br /><br />Δεν χρειάζονταν ούτε διευκρινίσεις, ούτε δευτερολογίες.<br /><br />Έτσι, μια φορά από την αντανάκλαση της Χάριτος που είχε ο Γέροντας, αισθάνθηκε η ψυχή μου πόσο μεγάλη είναι η αχαριστία μου στις ευεργεσίες του Θεού.<br /><br />Ο Γέροντας αμέσως μου έδωσε την απάντηση υπομειδιώντας και λέγοντας: <br />«ἰσαρίθμους γάρ τῆ ψάμμω ὠδάς, ἄν προσφέρωμέν σοι, Βασιλεῦ ἅγιε, οὐδέν τελοῦμεν ἄξιον, ὧν δέδωκας ἡμῖν…».<br /><br />Άλλη φορά, μόλις τελείωσα την εξέταση και νοσηλεία του, κάθισα δίπλα στο κρεββατάκι του.<br /><br />Ο Γέροντας με κρατούσε από το χέρι, χωρίς να μιλάει.<br /><br />Εγώ, εκείνη τήν στιγμή, είδα όλη τη ζωή μου, όλα τα πάθη μου και τις αμαρτίες μου και η ψυχή μου έκλαιγε νοερά για το πόσο λύπησα το Χριστό.<br /><br />Αφού πέρασε πολύ ώρα σε αυτή την κατάσταση, γυρίζει ο Γέροντας και μου λέει:<br /><br />-Καλό ήταν κι αυτό!<br /><br />Κατάλαβα ότι περίμενε κάτι υψηλότερο, όπως η ευγνωμοσύνη και η αγάπη σαν τον πατέρα που θέλει το παιδί του να το δει άρχοντα.<br /><br />Αλλά πού τέτοια κατάσταση!<br /><br />Ένα βράδυ ο Γέροντας με έβαλε να κοιμηθώ στο κελλί του, στο κρεββάτι του.<br /><br />Εκείνος πήγε σε άλλο κελλί.<br /><br />Θα μου μείνει αξέχαστη η προσευχή που μου έδωσε ο Θεός, με τις ευχές του, μέσα στο μαρτυρικό κελλάκι του. <br /><br />Η προσευχή ήταν αρέμβαστος, καθαρή. <br /><br />Η ψυχή μου έγινε διορατική. <br /><br />Έβλεπα τους λογισμούς να προσπαθούν να με προσβάλλουν αλλά πριν πάρουν σχήμα, εξαφανίζονταν. <br /><br />Αυτή η προσευχή ήταν αποτέλεσμα όχι μόνο των ευχών του Γέροντα αλλά και του μαρτυρικού κελλιού του στο οποίο είχε δεχθεί τόσες επισκέψεις της Θείας Χάριτος.<br /><br />Όταν άλλη φορά τον παρακάλεσα να ξαναμείνω στο κελλί του, μου είπε:<br /><br />Εσύ, παιδί μου, σε έναν τόπο βρήκες μία δραχμή και νομίζεις ότι αν ξαναπάς εκεί, θα βρεις κι άλλη.<br /><br />Μου εξήγησε δε ότι: <br />και ο τόπος έχει να κάνει με την προσευχή. <br /><br />Εκεί που έγιναν αμαρτίες έχει εξουσία ο πειρασμός και δεν αναπαύεται η ψυχή. <br /><br />Σε άλλους τόπους που έγιναν προσευχές και «επισκέψεις» της Χάριτος ο άνθρωπος εύκολα κατανύσσεται και προσεύχεται.<br /><br />Ακόμη, ευκολότερα προσεύχεται ο άνθρωπος σε ένα μικρό κελλί και δυσκολότερα σε ένα μεγάλο δωμάτιο. <br /><br />Γιατί η ψυχή μας περιορίζεται, ή διαχέεται, ανάλογα με τον χώρο.<br /><br />Κάποτε, την ώρα του Εσπερινού, στο «Κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου…» κοιτώντας προς το τέμπλο είδα να ανεβαίνει καπνός θυμιάματος μπροστά στην εικόνα του Τιμίου Προδρόμου.<br /><br />Νόμισα ότι υπήρχε από κάτω κάποιο θυμιατήρι. <br /><br />Κοίταξα, αλλά δεν υπήρχε. <br /><br />Ο καπνός του θυμιάματος σιγά σιγά χάθηκε.<br /><br />Μετά τον Εσπερινό είπα στον Γέροντα:<br /><br />-Είδα αυτό και αυτό.<br /><br />Και ο Γέροντας μου απάντησε:<br /><br />- Ήταν, παιδί μου, η προσευχή που ανεβαίνει ως θυμίαμα.<br /><br />Τότε τον ρώτησα: <br />Πώς εγώ Γέροντα, αμαρτωλός άνθρωπος, βλέπω τέτοια πράγματα;<br /><br />Και μου λέει: Ναι, παιδί μου, είσαι αμαρτωλός αλλά είσαι εν μετανοία.<br /><br />Διηγείτο ο Γέροντας:<br /><br />Μια φορά, με κάλεσαν να λειτουργήσω σε ένα κελλί, που ήταν αφιερωμένο στη Σύναξη των Αρχαγγέλων.<br /><br />Την ώρα της Θείας Λειτουργίας είδα ζωντανούς τους Αγίους Αρχαγγέλους, οι οποίοι έψαλλαν εν χορώ λέγοντας:<br /><br />Πότε θα «αναλύσεις» από αυτή τη ζωή, π. Εφραίμ, για να έρθεις μαζί μας να υμνούμε τον Κύριο;<br /><br /><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2024/01/blog-post_594.html"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://proskynitis.blogspot.com</span></a>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-46268647183915029282024-03-14T22:27:00.008+02:002024-03-14T22:27:44.224+02:00Τι μας περιμένει..πόσο αδίστακτοι ειναι... Ο προσωπικός αριθμός θα συνδεθεί με τις υφιστάμενες κρατικές ψηφιακές εφαρμογές<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioEtsT4-WNo-mvvRFaOhG2u6AHKAZ5zHZo5lA8VBxBwyQXnDv1f-lAKZv8p3AhW1Sa0ezWMlN6K1oWoDfesNUrPGxkUeC_Fu63BDGRe5RtKAL0xO9jca_6fLMS9hUSQzuDZj6ilDDpXFkqJYSw4qj7RXHG3AR0bCeYGKE1E_iKeOaahk6z_EJIKX6IgKE/s2533/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%91-%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%98%CE%9C%CE%9F%CE%A3%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97.jpg"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioEtsT4-WNo-mvvRFaOhG2u6AHKAZ5zHZo5lA8VBxBwyQXnDv1f-lAKZv8p3AhW1Sa0ezWMlN6K1oWoDfesNUrPGxkUeC_Fu63BDGRe5RtKAL0xO9jca_6fLMS9hUSQzuDZj6ilDDpXFkqJYSw4qj7RXHG3AR0bCeYGKE1E_iKeOaahk6z_EJIKX6IgKE/w400-h191/%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%91-%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%98%CE%9C%CE%9F%CE%A3%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%20%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Τι μας περιμενει..ποσο αδιστακτοι ειναι...</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αντιγραφω: Martin Cooper, Αμερικανός Μηχανολόγος και εμπνευστής του κινητού τηλεφώνου. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στα τέλη του έτους κάθε Έλληνας πολίτης θα κληθεί να διαμορφώσει τον προσωπικό του αριθμό στην κρατική ψηφιακή πλατφόρμα Gov.gr, επιλέγοντας τα τρία τελευταία ψηφία που θα προστεθούν σε εκείνα του υπάρχοντος ΑΦΜ και ο οποίος θα αντικαταστήσει εκείνους της αστυνομικής ταυτότητας, του ΑΜΚΑ και του ΑΦΜ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο προσωπικός αριθμός θα συνδεθεί με τις υφιστάμενες κρατικές ψηφιακές εφαρμογές, δηλαδή, δελτίου ταυτότητας, διπλώματος οδήγησης, κάρτας εργασίας, κάρτας ανεργίας, κάρτας δημότη, πιστοποιητικού εμβολιασμού, κάρτας αναπηρίας, καθώς και με τις εκάστοτε κρατικές οικονομικές παροχές, τύπου market pass, power pass, north evia pass, dentist pass.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επίσης, θα συνδεθεί με τον ψηφιακό κρατικό ασφαλιστικό φορέα “efka.gr”, την ψηφιακή περιουσιακή-φορολογική πλατφόρμα “aade.gr”, αλλά και την ψηφιακή υγειονομική βάση δεδομένων “eoppy.gov.gr”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Συνεπώς, αν κάποιος επιλέξει να μην διαμορφώσει «προσωπικό αριθμό του πολίτη» θα είναι αποκλεισμένος από το Gov.gr. Που σημαίνει πως, σε πρώτη φάση, δεν θα διαθέτει κάρτα εργασίας, άρα δεν θα μπορεί να εργάζεται. Επίσης, δεν θα μπορεί να λαμβάνει τυχόν κρατικά επιδόματα. Έπειτα, όταν ο αριθμός συνδεθεί με την πλατφόρμα “aade.gr” δεν θα μπορεί να υποβάλει φορολογική δήλωση ή να διαθέτει επιχείρηση. Και με το που συνδεθεί με εκείνη του “efka.gr” δεν θα διαθέτει ασφαλιστική και υγειονομική περίθαλψη. Αργότερα, όταν ο προσωπικός αριθμός περάσει στην ταυτότητα δεν θα μπορεί ούτε να ψηφίζει. Δεν θα υπάρχει ως πολίτης του ελληνικού κράτους.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλά, δεν τελειώσαμε. Υπάρχει και συνέχεια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι τράπεζες ζητούν, πλέον κάθε χρόνο, επικαιροποίηση των προσωπικών μας στοιχείων. Δηλαδή, ταυτότητα, εκκαθαριστικό και βεβαίωση στοιχείων τηλεφώνου καθώς και κατοικίας. Που σημαίνει ότι, κάποια στιγμή, όποιος δεν θα διαθέτει προσωπικό αριθμό του πολίτη, δεν θα μπορεί να επικαιροποιήσει τα στοιχεία του στην τράπεζα. Οπότε εξάγεται το ερώτημα αν θα μπορεί να συναλλάσσεται και να χρησιμοποιεί τα χρήματά του. Μάλιστα, ακόμα κι αν διαθέτει καβάτζα σε μετρητά, η πορεία των πραγμάτων δείχνει ότι βαίνουμε ταχέως και στην υποχρεωτική ψηφιοποίηση και του χρήματος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πορευόμαστε υποχρεωτικά στο «όλα σε ένα».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όσοι, λοιπόν, σπεύδουν να σηκώσουν το λάβαρο της επανάστασης κατά της νέας ταυτότητας, ας έχουν κατά νου ότι η επανάσταση πιθανότατα θα κριθεί με τον προσωπικό αριθμό του πολίτη. Και μάλιστα, όχι τον Αύγουστο του 2026 που έχει τεθεί ως χρονικό όριο για την αλλαγή των ταυτοτήτων, αλλά συντομότερα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όσο για τους υπέρμαχους της ψηφιοποίησής τους υπό έναν ενιαίο αριθμό και των προσωπικών τους δεδομένων σε μία και μοναδική πλατφόρμα, ας αναρωτηθούν τι πρόκειται να κάνουν, αν μελλοντικά τους τεθεί μία νέα υποχρεωτικότητα. Το πέρασμα του «όλα σε ένα» υπό το δέρμα τους. Σε όποιον χαμογελά ειρωνικά τον περιμένει ένα μελλοντικό δωράκι:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Η επόμενη γενιά θα έχει το τηλέφωνο ενσωματωμένο κάτω από το δέρμα των αυτιών της. Τέτοιες συσκευές δεν θα χρειάζεται να φορτιστούν καθώς ‘το σώμα σας είναι ο τέλειος φορτιστής’»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Martin Cooper, Αμερικανός Μηχανολόγος και εμπνευστής του κινητού τηλεφώνου</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και στο κινητό υπάρχει ήδη η εφαρμογή Wallet-Gov.gr, καθώς και ψηφιακού χρήματος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ</span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-54211061444364220872024-03-13T21:41:00.008+02:002024-03-13T21:41:38.675+02:00Ἐλεημοσύνη δέν εἶναι μόνο τό νά δίνουμε χρήματα ...<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdmHxhMAJWwXMghaESbpqp-3KyE5wu1HzbVDqIb-zLjcam4G7UfPNSEYqTRNorGO3Tyc2gpY_5uzrjwxFnQZWDAcIhVosY3no2L3W8ie_TtB1vk1-0YHz9LOZWXzSqXYRcQTQczIrVcg_O5qp-EJmGnlpiwWhq8anPfh_B4MqRG5SKPAGzBLaSTk1CkI/w426-h640/331885494_1237391270521383_8757663860203918140_n.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Ἐλεημοσύνη δέν εἶναι μόνο τό νά δίνουμε χρήματα ἀλλά κυρίως ἡ πνευματική ἐλεημοσύνη, ἡ βοήθεια γιά τήν σωτηρία τοῦ πλησίον, καί ἡ ἀληθινή ἐν Χριστῷ ἀγάπη καί εὐσπλαχνία...''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Τά εὑρισκόμενα, Λόγος ἑβδομηκοστός</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/</span></a><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-50466236581253293822024-03-12T22:35:00.009+02:002024-03-12T22:35:42.354+02:00Η χυδαία αφίσα με την εσταυρωμένη «Μαντόνα» είναι αδέσποτη αθλιότητα Η βλασφημία στα Θεία έγινε το διαβατήριο επιτυχίας του κάθε ατάλαντου<div style="text-align: center;"><b>«Αδέσποτα Κορμιά»: Μια αδέσποτη εικαστική αλητεία </b></div><div style="text-align: center;"><b>Η βλασφημία στα Θεία έγινε το διαβατήριο επιτυχίας του κάθε ατάλαντου</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2021/06/dioksi-ekklisias.jpg"><img src="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2021/06/dioksi-ekklisias.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η βλασφημία και ο χριστιανοφοβικός ρατσισμός στην υπηρεσία της «τέχνης» – Η χυδαία αφίσα με την εσταυρωμένη «Μαντόνα» είναι αδέσποτη αθλιότητα</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο κάθε ατάλαντος ή ο κάθε «πουθενάς» του καλλιτεχνικού στερεώματος, χρησιμοποιεί τη βλασφημία προς τα Θεία (ή την προσβολή εθνικών συμβόλων) ως μέσο εγγυημένης και φθηνής διαφήμισης. Ως διαβατήριο επιτυχίας για να εκτοξευθούν κατακόρυφα οι μετοχές του κάθε εικαστικού εκτρώματος. Όσο πιο ακραία η βλασφημία, τόσο πιο εξασφαλισμένη η προβολή.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Χιλιάδες «καλλιτέχνες» της κακιάς ώρας έχουν ακολουθήσει αυτήν την εύκολη πεπατημένη, εδώ και δεκαετίες. Μετά από μισό αιώνα όπου έχουν στηθεί ολόκληρες βιομηχανίες πάνω στο αντιχριστιανικό marketing (σε μουσική, κινηματογράφο, εικαστικές τέχνες, video games κ.λπ) θα περίμενε κανείς ότι ακόμα και η πρόκληση στην τέχνη, θα όφειλε να έχει εξελιχθεί σε πιο πρωτότυπες ιδέες. Όχι όμως. Όλα τριγύρω μας αλλάζουν, όλα παίρνουν την «politically correct» μορφή τους, αλλά (όχι) περιέργως η βλασφημία παραμένει πάντα «παραδοσιακή» και αμετάβλητη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Την κλασσική συνταγή της χυδαίας βλασφημίας των Θείων, ακολούθησε και το ντοκιμαντέρ της Ελίνας Ψύκου: «Αδέσποτα Κορμιά», για την αφίσα του οποίου έχουν ξεσπάσει σφοδρές αντιδράσεις. Ένας πιο αρμόζων τίτλος για το εν λόγω τερατούργημα, θα ήταν «Αδέσποτη Εικαστική Αλητεία» ή σκέτο «Αδέσποτη Αλητεία», διαλέγετε και παίρνετε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Με μια προφανέστατη έλλειψη έμπνευσης, ταλέντου και καλλιτεχνικού στίγματος, ο δημιουργός της εμετικής αφίσας συμπεριέλαβε στο «έργο» του, τα πιο τετριμμένα συστατικά της βλασφημίας. «Πέταξε» στον ψηφιακό καμβά ένα σταυρό με μία σταυρωμένη και ημίγυμνη γυναίκα με πρόσωπο παπικής «Μαντόνας», η οποία φαίνεται να είναι και έγκυος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καταπληκτική σύλληψη. Την έχουμε δει σε διάφορες παραλλαγές της, μόνο μισό εκατομμύριο φορές τις τελευταίες δεκαετίες. Το ντοκιμαντέρ πραγματικά ποιεί «επανάσταση». Αδημονούμε για το επόμενο promotion της κας Ψύκου, που πραγματικά «τάραξε» τα νερά του θεάματος με το αδέσποτο και χιλιοπαιγμένο πανηγύρι της.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το να ασελγείς στην πίστη εκατομμυρίων ανθρώπων, επειδή το σύστημα σου έχει δώσει το «ελευθέρας» στην κατάχρηση συμβόλων με το πρόσχημα της «ελευθερίας της τέχνης», και επειδή ηδονίζεσαι να ασχημονείς στα σεβάσματα των χριστιανών, είναι καθαρός κρετινισμός. Είναι ανηθικότητα. Είναι παλιανθρωπιά. Δεν έχει καμία σχέση με τις αληθινές αξίες της τέχνης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο σωστός καλλιτέχνης οφείλει να ισορροπεί το έργο του μεταξύ ελευθερίας έκφρασης και σεβασμού στον (όποιον) θεατή. Εδώ πέρα όμως η ελευθεριότητα και η αποθράσυνση στην τέχνη έχει γίνει αυτοσκοπός, για να μπορεί ο καθένας να καταθέσει όποιο τερατούργημα κατεβάζει η γκλάβα του. Αδιαφορώντας για τους συνανθρώπους του που μπορεί να προσβάλλονται από αυτό. Και δεν κατάλαβα γιατί η ελευθερία στην τέχνη έχει περισσότερο συνταγματικό εκτόπισμα από το σεβασμό στο θρησκευτικό συναίσθημα. Από που και ως που;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όλοι αυτοί οι υποκρίταροι (πολιτικοί και καλλιτέχνες) που σκίζουν τα ιμάτια τους για την «προστασία της ελευθερίας της τέχνης», άμα τους θίξεις τον πολιτικό αρχηγό τους ή ένα ίνδαλμά τους ή ένα συγγενικό τους πρόσωπο, θα γίνουν θηρία ανήμερα και θα κινήσουν γη και ουρανό για να τιμωρηθεί ο υπεύθυνος. Όταν όμως βλασφημείται ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός και η Μητέρα όλων, η Παναγία μας, εμείς δεν πρέπει να αντιδρούμε γιατί είμαστε… «σκοταδιστές»; Σοβαρά; Και περιμένουν ότι ο χριστιανοφοβικός ρατσισμός τους, θα περάσει έτσι στο «ντούκου»; Και όχι απλά το περιμένουν, αλλά το απαιτούν κιόλας;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ειρηνικά και δημοκρατικά μεν, αλλά δυναμικά δε, θα τους ταράζουμε στην «πολιτική ορθότητα», αντιστρέφοντας την προπαγάνδα τους. Η Παναγία και ο Σταυρός δεν είναι αξεσουάρ για τον κάθε εικαστικό «φανφάρα» που θέλει να νεκραναστήσει την καριέρα του παίζοντας με τα ιερά και τα όσια.</div><div style="text-align: justify;">Οι αδέσποτες εκτρώσεις…</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το ντοκιμαντέρ της κας Ψύκου που θα προβληθεί και στο φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, ασχολείται με «τα δικαιώματα των γυναικών πάνω στο σώμα τους» και μεταξύ άλλων προπαγανδίζει υπέρ της άμβλωσης, αφού όπως λέει η κα Ψυκού «έκπληκτη πρωτοάκουσα πως στη Μάλτα οι αμβλώσεις είναι καθολικά απαγορευμένες και πως συχνά γυναίκες ταξιδεύουν στην Αγγλία ή στην Ιταλία για να υποβληθούν σε άμβλωση».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επομένως η αφίσα και το περιεχόμενο του ντοκιμαντέρ ταυτίζονται απόλυτα στο μίσος κατά του ανθρώπου και του Θεανθρώπου, εφόσον αυτά τα 2 πάντοτε συνυπάρχουν και αλληλοσυμπληρώνονται. Τα «Αδέσποτα Κορμιά» κυριαρχούν ιδεολογικά πάνω στα κατακρεουργημένα κορμάκια των αμβλώσεων. Ίσως θα ήταν πιο συνεπές για τους συντελεστές του ντοκιμαντέρ να έβαζαν ένα σταυρωμένο μωράκι στην αφίσα τους, μιας και αυτός που θανατώνεται στην πράξη της έκτρωσης δεν είναι η μητέρα, αλλά τα έμβρυα που ετησίως δολοφονούνται κατά εκατοντάδες χιλιάδες στην Ελλάδα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αγέννητα μωρά που δεν τους αναγνωρίζεται κανένα δικαίωμα στο να σώσουν το δικό τους σωματάκι, διότι αυτό εξουσιάζεται από τα δικαιώματα των ισχυρότερων (τη μητέρα και τον πατέρα) και διαμελίζεται ζωντανό στα πλαίσια της «ελευθερίας» των γονέων.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και τέλος πάντων, αν η κα Ψύκου κοπτόταν όντως για την παραβίαση των δικαιωμάτων της γυναίκας, θα όφειλε να θίξει με το promotion της (όχι τον δημοκρατικότατο χριστιανισμό αλλά) μια άλλη θρησκεία που συντηρεί νόμους όπως η κλειτοριδεκτομή, ο δημόσιος λιθοβολισμός γυναικών, η υποχρεωτική χρήση μπούρκας και άλλες απάνθρωπες πρακτικές, οι οποίες έχουν μπολιαστεί πλέον και στην Ευρώπη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εκεί θα προέκυπτε όμως ένα… προβληματάκι για το ντοκιμαντέρ, στο να σχεδιάσει μια αφίσα με τα ανάλογα θρησκευτικά σύμβολα αυτής της θρησκείας. Έτσι προσέφυγε στην εύκολη λύση της βλασφημίας του πάντα ανεκτικού χριστιανισμού, που μπορεί να γίνεται «μπαλάκι» στα χέρια των ατάλαντων και εμπαθών. Ή τουλάχιστον έτσι νομίζουν.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το χειρότερο είναι ότι αυτό το βλάσφημο και μισάνθρωπο ντοκιμαντέρ επιχορηγήθηκε από το υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης με το 40%, από το σύνολο του προϋπολογισμού του φιλμ. Με χρήματα δηλαδή του ελληνικού λαού, επιδοτείται η βλασφημία της Παναγίας και ο χλευασμός του Σταυρού και του Εσταυρωμένου, για να κάνει το κομμάτι της η κα Ψύκου και οι υπόλοιποι συντελεστές αυτού του αίσχους. Λαμβάνοντας χρήματα από όλους τους πολίτες, η κα Ψύκου και όλο το βλάσφημο σινάφι, κατηγορούν για λογοκρισία τους χριστιανούς που αποτελούν το 85% του πληθυσμού της Ελλάδας. Αυτό και αν είναι αδέσποτη αθλιότητα…</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υ.Γ: Για λόγους σεβασμού στα Θεία και μη αναπαραγωγής της κατάπτυστης αφίσας, σκοπίμως δεν την παραθέτουμε πουθενά σε αυτό το άρθρο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://sportime.gr/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">sportime.gr</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-48304423763924064582024-03-12T22:31:00.006+02:002024-03-12T22:31:38.784+02:00Αυτούς που βρίζουν πατρίδα και οικογένεια και σχίζουν εικόνα της Παναγίας υπερασπίζετε με τον σοδομικό νόμο η κυβέρνηση Ν.Δ<div style="text-align: justify;">Όταν προπηλακίστηκε ο γεροντάκος από τα ΛΟΑΤΚΙ και του έσπασαν και την εικόνα της Παναγίας που κρατούσε, γιατί δεν έγινε πρώτο θέμα στα κανάλια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=quCtrGUSlzA">https://www.youtube.com/watch?v=quCtrGUSlzA</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Βρίζουν πατρίδα και οικογένεια - Σχίζουν εικόνα της Παναγίας</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όχλος επιτίθεται σε ηλικιωμένο για να του σπάσει το κάδρο και να σχίσει την εικόνα της Παναγίας φωνάζοντας συνθήματα «Στο δι@λο η οικογένεια στο δι@λο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει, να ζήσουμε εμείς».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Απαιτούν όχι απλώς σεβασμό, αλλά προνομιακή αντιμετώπιση της διαφορετικότητάς τους, επικαλούμενοι τη δημοκρατική ισονομία, όμως δεν ανέχονται αντίθετη διαφορετικότητα και την πολεμούν φασιστικά.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και πώς να την ανεχθούν, όταν έχουν επιλέξει να βλέπουν το είδωλό τους σε αυθυποβαλλόμενα παραμορφωτικό καθρέφτη, που τους βολεύει, και τους βάζεις μπροστά τους τον καθρέφτη του Χριστού, που αντικατοπτρίζει το αληθινό τους είδωλο;.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Άφησε ο άλλος τα κομμάτια της εικόνας στο καλάθι (βίντεο) και τα ξαναπήραν, για να τα σκίσουν σε ακόμη μικρότερα, λες κι είναι δαιμονισμένοι. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δεν θέλουν να βλέπουν τίποτα που να τους θυμίζει την αλήθεια. Προτιμούν να κοροϊδεύουν τον εαυτό τους και ντύνουν αυτή την κοροϊδία και με λίγη «δημοκρατική ευαισθησία», θεωρητικά και επιλεκτικά.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/ValentinakiAsimakopoulou/videos/1356579028392687/">https://www.facebook.com/ValentinakiAsimakopoulou/videos/1356579028392687/</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όταν προπηλακίστηκε ο γεροντάκος από τα ΛΟΑΤΚΙ και του έσπασαν και την εικόνα της Παναγίας που κρατούσε, γιατί δεν έγινε πρώτο θέμα στα</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ</span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-13917132891225362092024-03-11T22:32:00.001+02:002024-03-11T22:32:03.534+02:00Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι, ἐπετύχατε νὰ καταστῆ περίγελως ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐνώπιον τῶν ὑπολοίπων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν!<div style="text-align: center;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2023/07/diamartyria-Georgia-Loatki.jpg"><img height="251" src="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2023/07/diamartyria-Georgia-Loatki-700x440.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Πορεία ὑπέρ τῆς οἰκογενείας στήν Γεωργία</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καμμία ἐκ τῶν Ὀρθοδόξων χωρῶν δὲν ἀναγνωρίζει γάμον καὶ τεκνοθεσίαν εἰς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι καὶ ἂν μεταξὺ των παραβιάσουν τὴν φύσιν των, δὲν παράγουν καρπόν. Εἰς τὴν ἱστοσελίδα «huffingtonpost.gr» τῆς 17ης Φεβρουαρίου 2024 ὑπάρχει μία ἀνασκόπησις περὶ τοῦ τί ἰσχύει εἰς τὰς Ὀρθοδόξους χώρας, τῆς ὁποίας τμῆμα ἀναδημοσιεύομεν:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Οὐκρανία</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στὴν Οὐκρανία, τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια δὲν μποροῦν νὰ ἐγγραφοῦν νόμιμα. Τὸ 2023, τὸ ζήτημα ἔγινε ὀξὺ καθὼς πολλὰ ΛΟΑΤΚΙ+ ἄτομα ἐντάχθηκαν στὶς ἔνοπλες δυνάμεις τῆς Οὐκρανίας. Τὸ ἴδιο ἔτος εἰσήχθη στὴ Βουλὴ ἕνα νομοσχέδιο γιὰ τὴ θέσπιση συμφώνου συμβίωσης γιὰ ὁμόφυλα ζευγάρια, παρέχοντας βασικὰ δικαιώματα, ὅπως ἀποζημίωση, ἐὰν ἕνας ἀπὸ τοὺς συντρόφους σκοτωθεῖ στὴ μάχη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ Παν-Οὐκρανικὸ Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν καὶ Θρησκευτικῶν Ὀργανώσεων -τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τὶς δύο ἀντίπαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες τῆς Οὐκρανίας- ἀντιτάχθηκε στὸ σχέδιο νόμου, ὑποστηρίζοντας ὅτι ὁρισμένες διεθνεῖς ὀντότητες χρησιμοποιοῦν τὴν τρέχουσα κατάσταση τῆς χώρας, γιὰ νὰ ἐπιβάλλουν ἀνεπιθύμητες ἀλλαγές. Ἡ νομοθεσία παραμένει σὲ ἐκκρεμότητα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων ἔκρινε τὸ 2023 ὅτι ἡ Οὐκρανία παραβίασε τὰ δικαιώματα ἑνὸς ζευγαριοῦ τοῦ ἴδιου φύλου ποὺ ζητοῦσε νομικὴ προστασία, ἡ ὁποία παρέχεται σὲ παντρεμένα ἑτεροφυλόφιλα ζευγάρια. Ἡ Οὐκρανία εἶναι κατὰ πλειοψηφία Ὀρθόδοξη, μὲ διάφορες θρησκευτικὲς μειονότητες.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ρωσία</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στὴν ὁλοένα καὶ πιὸ συντηρητικὴ Ρωσία, ὁ Πρόεδρος Βλαντιμὶρ Πούτιν ἔχει σφυρηλατήσει μία ἰσχυρὴ συμμαχία μὲ τὴ Ρωσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ ἔχει καταστήσει τὶς «παραδοσιακὲς οἰκογενειακὲς ἀξίες» ἀκρογωνιαῖο λίθο τῆς διακυβέρνησής του, ἀντιπαραβάλλοντάς τις μὲ τὶς «διαστροφὲς» τῆς Δύσης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ Πούτιν οὐσιαστικὰ ἀπαγόρευσε τοὺς γάμους ὁμοφυλόφιλων στὴ συνταγματικὴ ἀναθεώρηση τοῦ 2020, προσθέτοντας μία ρήτρα ποὺ ὁρίζει ὅτι ὁ γάμος εἶναι μία ἕνωση ἄνδρα καὶ γυναίκας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ 2013, τὸ Κρεμλίνο υἱοθέτησε αὐτὸ ποὺ εἶναι γνωστὸ ὡς νόμος γιὰ τὴν «gay προπαγάνδα», ἀπαγορεύοντας κάθε δημόσια ἔγκριση «μὴ παραδοσιακῶν σεξουαλικῶν σχέσεων» μεταξὺ ἀνηλίκων.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μετὰ τὴν ἀποστολὴ στρατευμάτων στὴν Οὐκρανία τὸ 2022, οἱ ρωσικὲς ἀρχὲς ἐνίσχυσαν μία ἐκστρατεία ἐνάντια σὲ αὐτὸ ποὺ ἀποκάλεσε «ἐξευτελιστικὴ» ἠθικὴ ἐπιρροὴ τῆς Δύσης, κάτι ποὺ οἱ ὑποστηρικτὲς τῶν δικαιωμάτων θεώρησαν ὡς ἀπόπειρα νομιμοποίησης τοῦ πολέμου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ Πατριάρχης τῆς Μόσχας Κύριλλος προσέβαλε τὰ δικαιώματα τῶν LGBTQ+. Ὡς ἐπικεφαλῆς τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἐπιβλέπει τὸ μεγαλύτερο Ὀρθόδοξο ποίμνιο στὸν κόσμο. Χαρακτήρισε τὴν εἰσβολὴ τῆς χώρας του στὴν Οὐκρανία ὡς μέρος ἑνὸς μεταφυσικοῦ ἀγώνα ἐνάντια σὲ μία φιλελεύθερη ἀτζέντα ποὺ περιλαμβάνει «παρελάσεις ὁμοφυλοφίλων».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸν Νοέμβριο, τὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο τῆς Ρωσίας ἀπαγόρευσε οὐσιαστικὰ τὸν ἀκτιβισμὸ στοὺς ΛΟΑΤΚΙ, χαρακτηρίζοντάς τους «ἐξτρεμιστικὴ ὁμάδα».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ 2021, μία ἔρευνα ἀπὸ τὸν κορυφαῖο ἀνεξάρτητο δημοσκόπο τῆς Ρωσίας, τὸ Levada Center, ἔδειξε ὅτι μόνο τὸ 33% τῶν Ρώσων συμφωνεῖ πλήρως ἢ κάπως ὅτι οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἄνδρες καὶ γυναῖκες πρέπει νὰ ἀπολαμβάνουν τὰ ἴδια δικαιώματα μὲ τοὺς ἑτεροφυλόφιλους, μὲ τὸ ποσοστὸ αὐτὸ νὰ εἶναι μειωμένο σὲ σχέση μὲ τὰ προηγούμενα χρόνια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Λευκορωσία</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ Οἰκογενειακὸς Κώδικας τῆς Λευκορωσίας ὁρίζει τὸν γάμο ὡς «ἕνωση μεταξὺ ἑνὸς ἄνδρα καὶ μίας γυναίκας». Ἐπίσης, δὲν ὑπάρχει νομοθεσία ποὺ νὰ ἀπαγορεύει τὶς διακρίσεις λόγῳ σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ καὶ ταυτότητας φύλου. Ἡ ὁμοφυλοφιλία ἀποποινικοποιήθηκε στὴ Λευκορωσία τὸ 1994, ἀλλὰ ἡ LGBTQ+ κοινότητα ἀντιμετωπίζει ἔντονο στίγμα καὶ ὑψηλὰ ποσοστὰ αὐτοκτονιῶν.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁμάδες ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἀναφέρουν ἑκατοντάδες περιπτώσεις ὅπου ἡ KGB – ἡ κύρια ὑπηρεσία ἐσωτερικῆς ἀσφάλειας τῆς χώρας – προσπάθησε νὰ στρατολογήσει ὁμοφυλόφιλους καὶ ἀπειλοῦσε νὰ τοὺς ἀπομακρύνει.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Σερβία καὶ Μαυροβούνιον</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἡ Σερβία καὶ τὸ Μαυροβούνιο, δύο συντηρητικὰ βαλκανικὰ ἔθνη, ὅπου ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει τεράστια ἐπιρροή, εἶχαν μικτὰ ἀποτελέσματα ὅσον ἀφορᾶ τὰ δικαιώματα LGBTQ+ ποὺ ἀποτελοῦν μέρος τῶν προσπαθειῶν τους γιὰ ἔνταξη στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ μικροσκοπικὸ Μαυροβούνιο ψήφισε ἕνα νομοσχέδιο τὸ 2020 ποὺ ἐπιτρέπει τὶς σχέσεις μεταξὺ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου – ὄχι γάμους καὶ μὲ λιγότερα δικαιώματα. Στὴ Σερβία, ἕνα παρόμοιο σχέδιο νόμου δὲν ἔφτασε ποτὲ σὲ κοινοβουλευτικὴ ψηφοφορία. Ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ ὁποία διατηρεῖ στενὲς σχέσεις μὲ τὴ Ρωσικὴ Ἐκκλησία, ἔχει ἀντιταχθεῖ στὴν ἰδέα τῶν γάμων μεταξὺ ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ πρόεδρος τῆς Σερβίας Ἀλεξάνταρ Βούτσιτς δήλωσε ὅτι δὲν θὰ ὑπογράψει νομοσχέδιο γιὰ τοὺς γάμους ὁμοφυλόφιλων, ἂν καὶ ἡ Σερβία ἔχει ἀνοικτὰ δηλωμένη λεσβία πρωθυπουργὸ ἐδῶ καὶ χρόνια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οἱ πορεῖες pride στὴ Σερβία ἀπαγορεύονται συνήθως ἢ γίνονται ὑπὸ αὐστηρὰ μέτρα ἀσφαλείας. Στὸ Μαυροβούνιο, ἂν καὶ ἐπιτρέπονται τὰ σύμφωνα συμβίωσης μεταξὺ ἀτόμων τοῦ ἴδιου φύλου, ἡ κοινωνία τῶν 620.000 ἀτόμων μὲ πλειοψηφία τοὺς ἄνδρες, παραμένει διχασμένη ὡς πρὸς τὸ θέμα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ρουμανία καὶ Μολδαβία</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἡ Ρουμανία εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ λίγα μέλη τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ποὺ δὲν ἐπιτρέπει οὔτε γάμους ὁμοφυλόφιλων οὔτε πολιτικὲς ἑνώσεις, παρὰ τὴν αὐξανόμενη κοινωνικὴ ἀποδοχὴ τῶν LGBTQ+ ἀτόμων.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ 2023, τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων ἔκρινε ὅτι ἡ Ρουμανία ἀπέτυχε νὰ ἐξασφαλίσει τὰ δικαιώματα τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν μὲ τὸ νὰ μὴ ἀναγνωρίζει νομικὰ τὶς σχέσεις τους. Στὶς ἀρχὲς Φεβρουαρίου στὴ Ρουμανία, ἀκτιβιστὲς LGBTQ+ φέρεται νὰ δέχθηκαν ἐπίθεση, ἐνῶ πραγματοποιοῦσαν εἰρηνικὴ διαμαρτυρία ἔξω ἀπὸ τὰ κεντρικὰ γραφεῖα τοῦ ἀκροδεξιοῦ κόμματος AUR τῆς χώρας στὸ Βουκουρέστι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ 2018, ἡ Ρουμανία διεξήγαγε δημοψήφισμα -μὲ τὴν ὑποστήριξη τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας- σχετικὰ μὲ τὸ ἂν θὰ περιοριστεῖ ὁ συνταγματικὸς ὁρισμὸς τοῦ γάμου ἀπὸ «ἕνωση συζύγων» σὲ «ἕνωση μεταξὺ ἑνὸς ἄνδρα καὶ μίας γυναίκας». Οἱ ὑπερασπιστὲς τῶν δικαιωμάτων προέτρεψαν τοὺς Ρουμάνους νὰ μποϊκοτάρουν τὴν ψηφοφορία, ἡ ὁποία ἀπέτυχε λόγῳ τῆς χαμηλῆς συμμετοχῆς.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στὴ γειτονικὴ Μολδαβία, ἡ ὁποία δὲν εἶναι μέλος τῆς ΕΕ, ἀλλὰ ἔχει ἐπίσημο καθεστὼς ὑποψηφιότητας, δὲν ἐπιτρέπονται οὔτε γάμοι ὁμοφυλόφιλων οὔτε σύμφωνα συμβίωσης. Ἡ μεγάλη πλειοψηφία καὶ στὶς δύο χῶρες εἶναι Ὀρθόδοξοι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Βουλγαρία</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἡ κοινὴ γνώμη στὴ Βουλγαρία εἶναι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐχθρικὴ πρὸς τοὺς ὁμοφυλόφιλους καὶ περισσότερο μὲ τοὺς γάμους ὁμοφυλόφιλων. Στὴ γειτονικὴ χώρα κυριαρχοῦν ἀκόμη οἱ πατριαρχικὲς οἰκογενειακὲς παραδόσεις.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων πέρυσι διαπίστωσε ὅτι ἡ κυβέρνηση τῆς Βουλγαρίας παραβίαζε τὴν εὐρωπαϊκὴ νομοθεσία γιὰ τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα, παραλείποντας νὰ ἀναγνωρίσει νομικὰ τὰ ὁμοφυλόφιλα ζευγάρια. Τὸ δικαστήριο ἔκρινε ἐπίσης ὅτι ἡ Βουλγαρία εἶναι ὑποχρεωμένη νὰ υἱοθετήσει νομικὴ ἀναγνώριση γιὰ ὁμοφυλόφιλα ζευγάρια, ἀλλὰ ἡ χώρα δὲν δείχνει πρόθεση ἐφαρμογῆς τῆς ἀπόφασης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι, ἐπετύχατε νὰ καταστῆ περίγελως ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐνώπιον τῶν ὑπολοίπων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν! - Ορθόδοξος Τύπος (orthodoxostypos.gr)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://agonasax.blogspot.com/"><span style="color: black;">https://agonasax.blogspot.com/</span></a><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-18652128507384754592024-03-10T22:15:00.001+02:002024-03-10T22:15:02.410+02:00«Η θελημένη Σοφιστική θέση των Οικουμενιστών» <div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGTKHFMdYE2P2iB9cun7i7YA_3x6mjfaxXoRFlVxDjHYoSJd1B6NpSe4BI-5bLWkijRe4BKG7ATOuWrdAkdvXOPijbtrIQYIC4dF8XOJV34TPCaKQ1fytefssUX3DNZikS5-ogbRH9z2N7-4aGeJDC23pm8rmuTapj5_izBfl2Ze004LoHv_J3yDEqbA/s665/mitropolites.webp"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGTKHFMdYE2P2iB9cun7i7YA_3x6mjfaxXoRFlVxDjHYoSJd1B6NpSe4BI-5bLWkijRe4BKG7ATOuWrdAkdvXOPijbtrIQYIC4dF8XOJV34TPCaKQ1fytefssUX3DNZikS5-ogbRH9z2N7-4aGeJDC23pm8rmuTapj5_izBfl2Ze004LoHv_J3yDEqbA/w400-h200/mitropolites.webp" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Κρείτον πλανώμενος μετά της εκκλησίας, παρά ορθοτομών εκτός Εκκλησίας», είναι τα λόγια που αντικαθρεφτίζουν τη σοφιστική λογική των οικουμενιστών επισκόπων, ηγουμένων, γεροντισσών και λαϊκών, που αφομοίωσαν την αίρεση του οικουμενισμού στη σημερινή ιστορική συγκυρία. Πρόσφατα ο π. Θεόδωρος Ζήσης, σε άριστη θεολογική ανάλυση της πλάνης αυτής, την ανέτρεψε θεολογικά – εκκλησιολογικά, θέτοντας φράγμα στις οικουμενιστικές διδασκαλίες περί «υπακοής» και περί «εκκλησίας».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εμείς θα παρατηρήσουμε – αναλύσουμε το έδαφος της πλάνης αυτής με εργαλείο την Επιστήμη της λογικής, πάντοτε (όμως) στο χώρο της Ορθόδοξης Θεολογίας (της Πατερικής).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πολλές φορές ο Κύριος, η Ύψιστη Λογική, χρησιμοποίησε Λογικά επιχειρήματα προς εννοιολογική και θεολογική κατανόηση (υπό των ανθρώπων - μαθητών) της διδασκαλίας Του. Να θυμηθούμε (παραδείγματα):</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Α) Περί της ζύμης των Φαρισαίων (Ματθ. 16, 6-12)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«ούπω νοείτε… Πώς ου νοείτε ότι ου περί άρτου είπον υμίν… τότε συνήκαν, ότι ουκ είπε προσέχειν από της ζύμης του άρτου, αλλ’ από της διδαχής των Φαρισαίων και Σαδδουκαίων».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Β) Περί της ζύμης των Φαρισαίων και της ζύμης Ηρώδου (Μαρκ. 8, 15-20)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«ούπω νοείτε, ουδέ συνίετε; Έτι πεπωρωμένην έχετε την καρδίαν υμών; οφθαλμούς έχοντες ου βλέπετε, και ώτα έχοντες ουκ ακούετε;» (ομοίως Λουκ. 12, 1). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γ) Περί της αγοράς μάχαιρας (Λουκ. 22, 36-38)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«οι δε είπον∙ Kύριε, ιδού μάχαιραι ώδε δύο∙ ο δε είπεν αυτοίς∙ ικανόν εστί».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στον ισχυρισμό «Κρείτον πλανώμενος μετά της εκκλησίας, παρά ορθοτομών εκτός της Εκκλησίας» (Ηγούμενος Εφραίμ Ι.Μ. Βατοπαιδίου)∙ ισχυρισμός και γνωστών επισκόπων (Λεμεσού, Ναυπάκτου κ.λ.π.), παρατηρούμε ότι ομιλούν περί «εκκλησίας» και «πλάνης» γενικά∙ είναι φανερό, ότι ομιλούντες περί εκκλησίας, εννοούν το παρόν διοικητικό σχήμα (ιεραρχία), υψωμένο στο επίπεδο του καθολικού (Διαχρονική Μυστηριακή Εκκλησία). Χρησιμοποιούν (γενικά) τον όρο «Εκκλησία», διότι η λέξη αυτή σε ωθεί στο ύψος μιας ανώτατης ηθικής επιταγής∙ διότι επιδρά στην συνείδηση του πιστού μορφοπλαστικά, ως ενότητα εναργής. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ταυτίζουν δηλαδή την μυστηριακή διαχρονική Εκκλησία του Χριστού με το παρόν διοικητικό σύστημα (Ιεραρχία).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Παράλληλα χρησιμοποιούν και τον όρο – έννοια «πλάνη», μη αναφέροντες τον όρο «αίρεση», όπως είναι το ορθό περί οικουμενισμού. Ο ωκεανός Θείου πλάτους και Θείου βάθους της έννοιας «Εκκλησίας», και δια της επιστήμης της Λογικής νοούμενη, δεν περιλαμβάνει τα ψεύδη της έννοιας «πλάνη», το πλάτος και το βάθος της οποίας είναι (κατά περίπτωση) δημιούργημα συνεργασίας διαβολικής και ανθρώπινης λογικής∙ σε πολλές περιπτώσεις είναι μείξη αλήθειας και ψεύδους.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η Γραφή είναι σαφής:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«τις γαρ μετοχή δικαιοσύνη και ανομία; τις δε κοινωνία φωτί προς σκότος; τις δε συμφώνησις Χριστώ προς βελίαλ; ή τις μερίς πιστώ μετά απίστου; τις δε συγκατάθεσις ναού Θεού μετά ειδώλων;» (Β Κορινθ. 6, 14-16).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Σε επιστολή του ο Αγ. Μάρκος ο Ευγενικός προς Γεννάδιον, γράφει: «ουδέποτε δια μεσότητος, άνθρωπε, τα εκκλησιαστικά διωρθώθη. Μέσον αληθείας και ψεύδους ουδέν εστίν…».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1ο Σχόλιο: Η έννοια της μεσότητος» είναι στην πραγματικότητα θέση ελαστική, που επιδέχεται συμβιβασμούς, την δραστικότητα της οποίας (της μεσότητας) την βλέπουμε καθαρά μετά την «σύνοδο» στην Κρήτη, ως συντελεστή οικουμενιστικής αρτιώσεως! Ως έννοια η «πλάνη» έχει μεγάλο αμαρτητικό πλάτος και μέγιστο (εωσφορικό) βάθος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι έννοιες «Εκκλησία» και «πλάνη», ως προς το πλάτος, είναι συνάλληλοι, παράλληλοι ή ομοταγείς, διότι περιέχονται εις το πλάτος ευρύτερης έννοιας – πραγματικότητας, που είναι η Δεσποτεία του Παντοκράτορος Θεού∙ μέχρι της συντελείας θα υπάρχουν παράλληλα η Εκκλησία και ο δαιμονικός κόσμος της πτώσεως.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι παράλληλες αυτές έννοιες, «Εκκλησία» και «πλάνη», κατά το βάθος είναι «αντίθετοι», διότι αποκλείουν η μία την άλλη, γι’ αυτό και λέγονται έννοιες εναντίαι ή διεζευγμέναι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2ο Σχόλιο: Όταν λοιπόν οι οικουμενιστές ισχυρίζονται «καλύτερα να πλανιέσαι μετά της Εκκλησίας», διαπράττουν φοβερή βλασφημία∙ είναι ισχυρισμός που παρουσιάζει την Εκκλησία του Χριστού ως έχουσα σημεία τομής σωτηριώδη με την πλάνη. Παρουσιάζουν την πλάνη ως έννοια, αν όχι ταυτοπλατή με την Εκκλησία, πάντως την παρουσιάζουν ως έννοια υπάλληλη της Εκκλησίας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το δεύτερο τμήμα του εκκλησιολογικού σοφίσματος είναι: «παρά ορθοτομών εκτός της εκκλησίας»∙ και αυτή η έκφραση δημιουργεί βαθύ εννοιολογικό σχίσμα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το ρήμα «ορθοτομώ» σημαίνει την πραγματικότητα του στενού συνδέσμου της ζωής του πιστού με την ορθή πίστη∙ ζωή που εφαρμόζει (όχι μόνο πιστεύει) στη πράξη το θέλημα του Θεού. Περιέχει δε και την μελλοντική σωτηρία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Με απλά λόγια «ορθοτομώ» στο χώρο της Εκκλησίας, σημαίνει ότι βρίσκομαι καθολικά εντός της Εκκλησίας, και ως ορθό δόγμα και ως ορθοπραξία και αντιστρόφως.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Λογικά – εκκλησιολογικά δεν είναι ορθό το δεύτερο (αυτό) τμήμα του σοφίσματος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3ο Σχόλιο (των Πατέρων):</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">α) «Καθολικήν Εκκλησίαν, την ορθήν και σωτήριον της πίστεως ομολογίαν, ο Κύριος είναι ειπών» (P.G. 90, 93 D) – Αγ. Μάξιμος Ομολογητής.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">β) Ο Απόστολος «ορθοτομίαν εκάλεσε την της αληθείας διδασκαλία» (P.G. 82, 841 C) – Θεοδώρητος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">γ) «Η γαρ αλήθεια εστί της Εκκλησίας και στύλος και εδραίωμα» (P.G. 62, 554) – Ι. Χρυσόστομος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ</span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-62617280061065589042024-03-10T12:40:00.004+02:002024-03-10T12:40:42.017+02:00"Νά μήν βάζουμε ποτέ κακό στόν νού μας"<div style="text-align: center;"><a href="https://bigorski.org.mk/wp-content/uploads/2019/05/Aimilianos-igoumenos-Simonopetras1.jpg"><img border="0" height="400" src="https://bigorski.org.mk/wp-content/uploads/2019/05/Aimilianos-igoumenos-Simonopetras1.jpg" width="314" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Νά μήν φοβόμαστε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Νά μήν νοιαζόμαστε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Νά μήν αγωνιούμε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μά καί όταν δέχεσθε αδικίες, πάθη, συκοφαντίες εκ μέρους άλλων, μήν ταράσσεστε, μήν ασχολείσθε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Άς πούν ότι θέλουν γιά σας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καί άν σας καταρριούνται, μήν ανησυχείτε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η ευτυχία δέν χάνεται διότι δέν τήν περιμένουμε από τούς ανθρώπους αλλά από τόν Θεό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Γέροντας ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ Σιμωνοπετρίτης</span></div><br /><div><a href="https://odysseiatv.blogspot.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://odysseiatv.blogspot.com/</span></a><br /></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-76197240370088104422024-03-09T19:06:00.008+02:002024-03-09T19:06:44.186+02:00Eπισκέψεις της χάριτος του Θεού<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgQmZ2soe9MouhbFiy6MGZtJo4crVjrKGbZMKf_JH6e5iE0cNM-Y0BzN1shPi9rm1y1JXgS_jMWed1jp_JkVR-KMPrtPEugGX9Bbd6Uxzhgr_Ieb_NBbt5OLXfpS6lTugFywYtcJtKMgQ/w640-h438/E%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25AD%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%258D+%257E+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BD%25CE%25AE%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2595%25CF%2586%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BC+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B9%25CF%258E%25CF%2584%25CE%25B7.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">«Αναμνήσεις από τον όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη»</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Νικόλαου Μπαλδιμτσή, Ιατρού</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Η προσευχή</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Οι συμβουλές του για την προσευχή ήταν πολύ πρακτικές. Έλεγε: Θα ορίσεις μια συγκεκριμένη ώρα που θα έχεις ησυχία, και θα κάνεις προσευχή λέγοντας το:«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με» αργά και παρακαλεστικά, «κλαψιάρικα» χωρίς να κρατάς κομποσκοίνι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πριν ξεκινήσεις όμως θα κάνεις μια προεργασία. Θα διαβάσεις λίγο από το Ευαγγέλιο, από το Γεροντικό και τα άλλα πατερικά βιβλία. Θα σκεφτείς λίγο τη ζωή σου, τις ευεργεσίες του Θεού και έτσι η ψυχή θα μεταφερθεί στον πνευματικό χώρο...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πολύ βοηθάει εδώ η αυτοσχέδια προσευχή. Και έτσι, χωρίς να μετράς κόμπους με το κομποσκοίνι, θα προσεύχεσαι ορισμένη ώρα με το ρολόι. Αυτή η προσευχή με το πρόγραμμα που είπαμε, θα ζωογονήσει και θα δυναμώσει την ψυχή με τρόπο μυστικό, όπως ένα φυτό που κάθε μέρα το ποτίζουμε με λίγο νερό και αυτό μεγαλώνει χωρίς να γνωρίζουμε πώς.''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Τα στάδια της προσευχής</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Μερικές φορές μιλούσε για τα στάδια της προσευχής: Στην αρχή ο άνθρωπος λέει ολόκληρη την ευχή, αργά και παρακαλεστικά: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Όταν προχωρήσει η Χάρη, ανεβαίνει ένα σκαλοπάτι και μπορεί να πει μόνον: «Κύριε, Ιησού, Χριστέ».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μετά ανεβαίνει άλλο σκαλοπάτι, και λέει: «Κύριε, Ιησού». Μετά λέει μόνον: «Ιησού μου» και μπορεί να φθάσει ο άνθρωπος στο σημείο που σταματάει η προσευχή με λόγια και τότε είναι μέσα στην Χάρη του Θεού.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Αρπάζεται» ο νους και βλέπει και ζει ουράνια πράγματα. Αυτές οι επισκέψεις της Χάριτος, σ’ αυτήν την ένταση, μπορούν να συμβούν χωρίς να το περιμένει ο άνθρωπος, όποτε θελήσει ο Θεός...''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Με επισκέφθηκε η Χάρη του Θεού</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Μια φορά, έλεγε, ήμουνα στον κήπο του κελιού και έσκαβα. Για μια στιγμή, σταμάτησα να ξεκουραστώ. Τότε με επισκέφθηκε η Χάρη του Θεού τόσο δυνατά που, για τον φόβο της πλάνης προσπαθούσα μέχρι κάποιο σημείο, να ελέγξω τον εαυτό μου. Επειδή η Χάρη αυξανόταν συνεχώς, παραιτήθηκα από την προσπάθεια λέγοντας: «Αν πλανήθηκα, πλανήθηκα. Άσ’ το και όπου πάει», είπα στον εαυτό μου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τότε ο νους μου ένιωσα ότι βγήκε από το σώμα μου και ανέβαινε, ανέβαινε σε τέτοιο νοητό ύψος, μέχρι που έφτασε σε έναν χώρο, όπου υπήρχε «ειρήνη» και γλυκύτατο φως και η ψυχή μου έγινε και αυτή φως! Πόσο κράτησε αυτή η κατάσταση, δεν γνωρίζω. Όταν «συνεστάλη» η Χάρη, σιγά σιγά, ένιωσα να κατεβαίνω και είδα το σώμα μου στον κήπο όρθιο ακουμπισμένο στην περίφραξη...''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Είδα όλη την κτίση!</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Άλλη φορά έλεγε: Την ώρα που κάναμε τον Εσπερινό στο εκκλησάκι μας, μόλις άρχισε ένας από τους πατέρες να διαβάζει τον Προοιμιακό Ψαλμό, «Εὐλόγει, ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον…», «έφυγε» η ψυχή μου από το σώμα μου και είδα όλη την κτίση! Τα φυτά, τα ζώα, τα βουνά, οι πέτρες, τα βράχια, η θάλασσα, κάθε ζωντανό πλάσμα μέσα της, μέχρι τα βάθη της, όλα υμνούσαν το Θεό. Όταν τελείωσε αυτή η «όραση» είδα ότι βρισκόμουν στο στασίδι μου και μόλις είχε τελειώσει ο Προοιμιακός. Τόση ήταν η διάρκεια αυτής της «θεωρίας»...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κάποτε, την ώρα του Εσπερινού, στο: «Κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου…» κοιτώντας προς το τέμπλο είδα να ανεβαίνει καπνός θυμιάματος μπροστά στην εικόνα του Τιμίου Προδρόμου. Νόμισα ότι υπήρχε από κάτω κάποιο θυμιατήρι. Κοίταξα, αλλά δεν υπήρχε. Ο καπνός του θυμιάματος σιγά σιγά χάθηκε. Μετά τον Εσπερινό είπα στον Γέροντα: Είδα αυτό και αυτό. Και ο Γέροντας μου απάντησε: Ήταν, παιδί μου, η προσευχή που ανεβαίνει ως θυμίαμα...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τότε τον ρώτησα: Πώς εγώ Γέροντα, αμαρτωλός άνθρωπος, βλέπω τέτοια πράγματα; Και μου λέει: Ναι, παιδί μου, είσαι αμαρτωλός αλλά είσαι εν μετανοία...''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ἔλαμψε τό πρόσωπό του ὅπως ὁ ἥλιος</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">''Μια άλλη φορά, σε μια Θεία Λειτουργία ο Γέροντας έμεινε στο κελί του περιμένοντας τον ιερέα να κατέβει, για να τον κοινωνήσει. Εγώ, επειδή ήθελα να κοινωνήσω, σκέφτηκα: Ας κατέβω να πάρω την ευχή του Γέροντα. Μπαίνοντας μες το κελί του είδα το Γέροντα να έχει πρόσωπο δωδεκαετούς παιδιού. Τα μαλλιά του και τα γένια του ήταν άσπρα. Το πρόσωπό του παιδικό. Έλαμπε μέσα στο φως!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εγώ τα ’χασα και μόλις που μπόρεσα και του είπα: Γέροντα, ήρθα να πάρω την ευχή σας, αν είναι ευλογημένο, να κοινωνήσω. Συγγνώμη που σας ενόχλησα. Τότε μου απάντησε ζωηρά και χαρούμενα: Ευλογημένο! Eυλογημένο να κοινωνήσεις!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ούτε κατάλαβα πώς βγήκα από το κελί του, πώς ανέβηκα τη σκάλα για την Εκκλησία, πώς μπήκα μέσα και κοινώνησα στη Θεία Λειτουργία! Βρισκόμουν σ’ έναν άλλο κόσμο. Όταν αργότερα ξαναείδα τον Γέροντα, το πρόσωπό του ήταν το κανονικό...''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">«Αναμνήσεις από τον όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Του Νικόλαου Μπαλδιμτσή, Ιατρού</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsveP9RnLVi_T21Pok-jBYK1ru_TT38XDLkaRu8GIcVWGAYclxvdQQ2VKoK3U1DHXhLPhGu8Axekf9Hyiqtn_glF47Vkbq9oyiGht4vwxvwbwzexjNyemmoPgQaYY9bw0Tg4Hxo3hq5c/s512/unnamed+%252860%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsveP9RnLVi_T21Pok-jBYK1ru_TT38XDLkaRu8GIcVWGAYclxvdQQ2VKoK3U1DHXhLPhGu8Axekf9Hyiqtn_glF47Vkbq9oyiGht4vwxvwbwzexjNyemmoPgQaYY9bw0Tg4Hxo3hq5c/w421-h640/unnamed+%252860%2529.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://logosfotos.blogspot.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">logosfotos.blogspot.com</span></a></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-67659551784001188252024-03-09T11:27:00.013+02:002024-03-09T11:28:24.115+02:00 Ὁ «Κριτὴς τῆς Οἰκουμένης» συνήγορος τοῦ σοδομισμοῦ!<div style="text-align: center;"><img height="400" src="https://www.patriarchateofalexandria.com/wp-content/uploads/2022/09/PATRIARXIS_ALEXANDRIAS_01-600x615.jpg" width="390" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος εἶναι «φορτωμένος» μὲ πολλούς, ἀνόητους καὶ γελοίους τίτλους, ὅπως «Κριτὴς τῆς Οἰκουμένης». Παρὰ ταῦτα θεώρησε τὸν ἑαυτό του ἀναρμόδιο νὰ κρίνει τὴν θανάσιμη ἁμαρτία τῆς ὁμοφυλοφιλίας, διότι τοῦ τὸ «ἀπαγορεύει» ὁ Χριστός! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὅταν ρωτήθηκε ποιὰ γνώμη ἔχει γιὰ τὸ ἐπαίσχυντο νομοσχέδιο γιὰ τὸ «γάμο» τῶν σοδομιτικῶν «ζευγαριῶν» ἀπάντησε: «…ἄκουσα σήμερα, τὴν ἀπάντηση πού μοῦ ἔδωσε ὁ Χριστὸς στὸ Εὐαγγέλιο. Ἦλθα στὸν κόσμο γιὰ νὰ σώσω κάθε ἄνθρωπο, ἁμαρτωλό, τελώνη, φαρισαῖο, τὶς πόρνες, τὶς γυναῖκες, τοὺς πτωχοὺς ἀνθρώπους. Ἔτσι λοιπὸν παιδιά μου ἐγὼ δὲν θέλω νὰ κατακρίνω οὔτε νὰ πῶ τὴν γνώμη μου, ἀλλὰ θέλω νὰ εἶναι ὅλοι εὐτυχισμένοι ὅποια κατεύθυνση καὶ ἂν διάλεξαν. Καὶ αὐτὸ ποὺ παρακαλῶ, ὅ,τι ἀποφασίσετε, προσέξτε τὴν ζωούλα αὐτῶν τῶν μικρῶν παιδιῶν. Ἐὰν ἔχουνε ἀποφασίσει αὐτὸν τὸν δρόμο, ἡ Ἐκκλησία πάντα τοὺς ἀγαπάει καὶ ὅλους θέλει νὰ τοὺς περιμένει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀγκαλιά. Δὲν εἶναι πρωτοδικεῖο οὔτε δικαστήριο. Εἶναι ἀγάπη»!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἀλλά, δὲν τοῦ ζήτησε κανεὶς νὰ κρίνει, ἀλλὰ νὰ προβάλλει τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ἔχει ὑποχρέωση, ὅμως δὲν τὸ ἔκανε, γενόμενος συνήγορος τοῦ σοδομισμοῦ! Συντάχθηκε πλήρως μὲ τὸν ἀφορισμένο Πρωθυπουργό, ἐπικαλούμενος τάχα τὴν «ζωούλα τῶν παιδιῶν», γιὰ νὰ «περάσει» τὸ ἐπαίσχυντο νόμο! Καὶ τὸ χειρότερο, ὁ «Πατὴρ πατέρων» (ἄλλος ἀνόητος τίτλος του), ὡς «στοργικὸς πατέρας», εὔχεται νὰ εἶναι εὐτυχισμένοι οἱ σοδομιστὲς στὴν «κατεύθυνση ποὺ διάλεξαν», δηλαδὴ στὴν θανάσιμη ἁμαρτία τους! Ὁ «Τρίτος καὶ δέκατος τῶν Ἀποστόλων» (καὶ ἄλλος ἀνόητος τίτλος του), ἔχει ξεπεράσει κάθε ὅριο χαμέρπειας!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-89436650329728416352024-03-06T22:57:00.007+02:002024-03-06T22:57:38.174+02:00Άμα η ψυχή σας επαναλαμβάνει μέ λατρεία, μέ πόθο τίς πέντε λέξεις, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», δέν χορταίνει!<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWhPlc-HpRiZbSHxCC2N02nB1zafgK3xeUjVuIFx6aIz95aArG5PiXl-9ZQpgO3scr3SA6bfYXZAIIyxGBbdX7mYxgAMuNqOOCi3pLzDDuvTyH7-drRxjRyaFOkcKfuzTDmRJyf4pV1EoUHK-klBBTkawcQf8fL8kGutWxPaFq6guWmJ5UM8d_XEcJuk/s640/50891678_945159802352828_8440389650433966080_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWhPlc-HpRiZbSHxCC2N02nB1zafgK3xeUjVuIFx6aIz95aArG5PiXl-9ZQpgO3scr3SA6bfYXZAIIyxGBbdX7mYxgAMuNqOOCi3pLzDDuvTyH7-drRxjRyaFOkcKfuzTDmRJyf4pV1EoUHK-klBBTkawcQf8fL8kGutWxPaFq6guWmJ5UM8d_XEcJuk/w440-h640/50891678_945159802352828_8440389650433966080_n.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η νοερά προσευχή γίνεται μόνο από εκείνον που έχει αποσπάσει την χάρη του Θεού. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δεν πρέπει να γίνεται με τη σκέψη, «να τη μάθω, να την καταφέρω, να τη φθάσω», γιατί μπορεί να οδηγηθούμε στον εγωϊσμό και στην υπερηφάνεια. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Χρειάζεται πείρα, λαχτάρα, αλλά και σύνεση, προσοχή και φρόνηση, για να είναι η προσευχή καθαρή και θεάρεστη. Ένας λογισμός, «είμαι προχωρημένος», τα χαλάει όλα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τι να υπερηφανευθούμε; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δεν έχομε τίποτα δικό μας. Αυτά τα θέματα είναι λεπτά.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Να προσεύχεσθε χωρίς να σχηματίζετε στο νου σας εικόνες. </div><div style="text-align: justify;">Να μη φαντάζεσθε τον Χριστό. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι Πατέρες ετόνιζαν το ανεικόνιστον στην προσευχή. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Με την εικόνα υπάρχει το ευόλισθον, διότι ενδέχεται στην εικόνα να παρεμβληθεί άλλη εικόνα. </div><div style="text-align: justify;">Ενδέχεται και ο πονηρός να κάνει παρεμβολές και να χάσομε την χάρη.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η ευχή να γίνεται μέσα μας με το νου και όχι με τα χείλη, για να μη δημιουργείται διάσπαση και ο νους να πηγαίνει από δω κι από κει. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Με έναν απαλό τρόπο εμείς να βάλομε στο νου μας τον Χριστό, λέγοντας απαλά απαλά:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Να μη σκέπτεσθε τίποτα, παρά μόνο τα λόγια «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τίποτ’ άλλο. Τίποτα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ήρεμα, με τα μάτια ανοικτά, για να μην κινδυνεύετε από φαντασίες και πλάνες, με προσοχή και αφοσίωση να στρέφεσθε στον Χριστό. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Να λέτε την ευχή με τρόπο απαλό και όχι συνέχεια, αλλά όταν υπάρχει διάθεση και ατμόσφαιρα κατανύξεως, η οποία είναι δώρο της θείας χάριτος. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Χωρίς την χάρι αυτοϋπνωτίζεσαι και μπορεί να πέσεις σε φώτα και πλάνη και παράκρουση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Να μη γίνεται η ευχή αγγάρεια. Η πίεση μπορεί να φέρει μία αντίδραση μέσα μας, να κάνει κακό. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Έχουν αρρωστήσει πολλοί με την ευχή, γιατί την έκαναν με πίεση. Κάτι γίνεται, βέβαια, κι όταν το κάνεις αγγαρεία, αλλά δεν είναι υγιές.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ούτε να χρησιμοποιείτε τεχνητούς τρόπους. Δεν χρειάζεται ούτε μικρό σκαμνάκι, ούτε σκύψιμο της κεφαλής, ούτε κλείσιμο των ματιών.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Λένε πολλοί: «Κάτσε σ’ ένα μικρό σκαμνάκι, σκύψε και στύψου και συγκεντρώσου».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλά πού… Δοκιμάστε να δείτε. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δεν είναι ανάγκη να συγκεντρωθείτε ιδιαίτερα, για να πείτε την ευχή. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δεν χρειάζεται καμμία προσπάθεια, όταν έχει θείο έρωτα. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όπου βρίσκεσθε, σε σκαμνί, σε καρέκλα, σε αυτοκίνητο, παντού, στο δρόμο, στο σχολείο, στο γραφείο, στη δουλειά μπορείτε να λέτε την ευχή, το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», απαλά, χωρίς πίεση, χωρίς σφίξιμο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Να μη δένεσθε με τον τόπο. Το παν είναι ο έρωτας στον Χριστό. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Άμα η ψυχή σας επαναλαμβάνει με λατρεία, με πόθο τις πέντε λέξεις, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», δεν χορταίνει. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Είναι λέξεις αχόρταστες! Σ’ όλη σας τη ζωή να τις λέτε. Κρύβουν τόσους χυμούς!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.greekorthodoxbooks.com/B9BC96FC.el.aspx"><span style="color: black; font-size: xx-small;">Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.greekorthodoxbooks.com/B9BC96FC.el.aspx"><span style="color: black; font-size: xx-small;">Βίος και Λόγοι</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><div class="post-footer" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: #9d9d9d; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px; orphans: auto; text-align: start; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-15072405676601102062024-03-06T22:54:00.002+02:002024-03-06T22:54:11.742+02:00Μητροπολίτης Πειραιώς περί Αφορισμού των πολιτικών: «Για να είμαστε και πραγματισταί»!<div style="text-align: center;"><img src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2024/02/image-36.png?w=475" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στην ημερίδα «γάμος και οικογένεια στο στόχαστρο» τέθηκε στον Μητροπολίτη Πειραιώς το ερώτημα για «το θέμα της συμπεριφοράς [της διοικούσης Εκκλησίας] απέναντι στους βουλευτές που θα ψηφίσουν το νομοθέτημα». Η απάντηση του μητροπολίτη ήταν αποκαλυπτική. Ούτε λίγο ούτε πολύ είπε ότι είναι πολύ δύσκολο να αντιδράσουν διότι πρέπει να σώσουν τα «ιδρύματα»! Τα ιδρύματα που τους έσπρωξε ο Καίσαρας (προφανώς μαζί με πολύ χρήμα) για να υποβαθμίσει το πνευματικό τους έργο. Και παρότι έδωσε μία τέτοια απάντηση, το ακροατήριο τον χειροκρότησε… θυμίζοντάς μας τον λόγο του Κυρίου: «Θα σας δώσω άρχοντας σύμφωνα με τις καρδιές σας».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Η Εκκλησία μας ζητείται να έλθει σε μία τελική ρήξη με την πολιτεία, διότι αυτό συνεπάγεται ο αφορισμός εναντίον των προσώπων αυτών. Γεγονός το οποίον όπως αντιλαμβάνεσθε δεν είναι κάτι απλό ούτε κάτι εύκολο. Για να είμαστε και πραγματισταί.»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δηλαδή μας λέει εδώ ότι η Πολιτεία ψηφίζοντας ένα τέτοιο νομοσχέδιο δεν έρχεται σε τελική ρήξη με την Εκκλησία, αλλά έρχεται η Εκκλησία σε τελική ρήξη με την Πολιτεία εάν λάβει τα μέτρα Της! Ερωτούμε: Η Εκκλησία της Ελλάδος δεν είναι ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Είναι ένα θέμα που είναι ουσιώδες, τεράστιο, απαιτεί τα 2/3 της Ιεραρχίας βάσει του καταστατικού χάρτου. Ο αφορισμός δεν επιβάλλεται από έναν επίσκοπο ή από μερικούς επισκόπους, αλλά από το σύνολο της ιεραρχίας όπως προβλέπει ο καταστατικός χάρτης, ο Νόμος 570 του 1977 [σ.σ. 590] με ηυξημένη πλειοψηφία 2/3. Είναι λοιπόν κάτι πάρα πολύ σοβαρό το οποίο θα συνεπιφέρει μία γενναία ρήξη με την Ελληνική Πολιτεία. Αυτό δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει τόσο απλά.»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος που τέλεσε Έγκυρο και Κανονικό αφορισμό στους Μητσοτάκη, Χαρδαλιά και Κεραμέως, απαντάει <a href="https://mkka.blogspot.com/search?updated-max=2020-06-08T08:00:00%2B03:00&max-results=1&reverse-paginate=true&start=12&by-date=false">ΕΔΩ</a> στην παρόμοια εξοργιστική ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου για την ποινή του αφορισμού. Δεν γράφει πουθενά στον καταστατικό χάρτη ότι ένας Ιεράρχης ή ομάδα Ιεραρχών δεν μπορούν να τελέσουν αφορισμό. Η νομικίστικη καινοφανής αυτή διάταξη που επικαλείται ο μητρ. Πειραιώς, εκτός από χρήσιμη στον Καίσαρα, αφορά την Ιερά Σύνοδο σε περίπτωση που αυτή λειτουργήσει σαν σώμα για να προβεί σε αφορισμό. Η ύπαρξή της δεν ακυρώνει την Παράδοση της Εκκλησίας που ακόμη και σε ιερέα επιτρέπει να αφορίσει.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όμως, αντιλαμβάνεσθε ότι όταν λέμε «Εκκλησία» δεν εννοούμε μόνο το επισκοπάτο, εννοούμε τους ιερείς, εννοούμε ένα πλήθος διεργασιών που συνάπτουν με την Εκκλησία, εννοούμε φιλανθρωπικά ιδρύματα, εκκλησιαστικές σχολές, θεολογικές σχολές. Είναι ένας ολόκληρος κόσμος, ο οποίος θα πρέπει να διασφαλιστεί από τις συνέπειες μίας τέτοιας ολοκληρωτικής ρήξεως, η οποία ασφαλώς και βρίσκεται στην φαρέτρα μας αλλά πρέπει να χρησιμοποιηθεί με πολύ σοβαρότητα και υπευθυνότητα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Να θυσιάσουμε τις ανθρώπινες ψυχές, το παιδί, την οικογένεια, το Έθνος, για να σωθούν τα διάφορα ιδρύματα, οι εκκλησιαστικές και θεολογικές σχολές που διδάσκουν τον οικουμενισμό και την εκκοσμίκευση!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="279" src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2024/03/image-24.png?w=751" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αυτό το οποίο όμως προκύπτει άμεσα από το γεγονός της νομοθετήσεως είναι ότι οι άνθρωποι αυτοί οι οποίοι θα ψηφίσουν υπέρ αυτού του νομοθετήματος εκουσίως εκόπτονται από την Εκκλησία… Εκουσίως παύουν να είναι μέλη της Εκκλησίας, είναι τόσο απλό. [ΠΑΛΑΜΑΚΙΑ] Μπορείς να είσαι μέλος ενός οργανισμού -παγκόσμια- και να νομοθετείς εις βάρος του οργανισμού; Πού γίνεται αυτό; Να μας το παρουσιάσουν. Πώς λοιπόν αυτοί θα ψηφίσουν εναντίον του δόγματος, εναντίον του ήθους της Εκκλησίας και την ίδια στιγμή θα έρχονται στους σολέες και θα φημίζονται εκεί ως δήθεν πιστά μέλη της Εκκλησίας; Αυτό είναι μία κωμωδία που δεν θα πρέπει η ιεραρχία να το δεχθεί. Διότι είναι μία προσβολή της Εκκλησίας οντολογική… Επομένως αυτοί οι ίδιοι, και αυτό το λέμε τουλάχιστον η ταπεινότητά μου το έχει διακηρύξει, ότι αποκόπτονται εκουσίως οι ίδιοι από την Εκκλησία διότι δεν μπορείς να είσαι μέλος της Εκκλησίας και την ίδια στιγμή να βλασφημείς την Εκκλησία και να ποδοπατάς το ήθος και το δόγμα της και την σωτηριολογία, όπως θα μας πει ο κύριος καθηγητής</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και αφού ο μητροπολίτης Πειραιώς είπε στην ουσία στο ακροατήριο ότι ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να γίνει μία ρήξη με τους πολιτικούς που ψηφίσανε το νομοσχέδιο των σοδομιτών, τους πέταξε μία ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ρήξη / αποκοπή από την Εκκλησία και εισέπραξε τα παλαμάκια τους!!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Είχανε βέβαια οι πολιτικοί που ψήφισαν αυτόν τον θεομίσητο νόμο μία ΣΚΑΣΙΛΑ για το αν θα αποκοπούν από την Εκκλησία. Τόσο πολύ τους ένοιαζε που πήγανε εκουσίως και τον ψήφισαν Αυτοί ήθελαν να αποκοπούν. Εσύ που δεν θέλεις γιατί χτυπάς παλαμάκια; Επειδή για τα ΕΣΠΑ και τα ιδρύματα θα κάνουν τα παιδιά σου ανώμαλα δίχως την θέλησή σου; Επειδή θα συνεχίσουν να εισέρχονται στους Ναούς χλευάζοντας την Πίστη σου;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο Θεός να φωτίζει. Έχουμε μεγάλο πρόβλημα κι εμείς.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://agonasax.blogspot.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://agonasax.blogspot.com/</span></a><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-19173617579201914512024-03-06T22:51:00.005+02:002024-03-06T22:51:23.879+02:00Ποια αξιοπιστία μπορούν να έχουν οι έγγραφες παρεμβάσεις της εκκλησιαστικής ηγεσίας που επί σειρά ετών ανέχεται τις κραυγαλέες περιπτώσεις Θερμού, Φάρου και Καριώτογλου;<div style="text-align: center;"><img src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2024/03/image-19.png?w=430" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Λυκούργος Νάνης, ιατρός</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τι να περιμένει κανείς από μία εκκλησιαστική ηγεσία (στο πλαίσιο του εν λόγω όρου συμπεριλαμβάνω όλους τους εν ενεργεία μητροπολίτες) που ανέχθηκαν επί τόσα έτη και εξακολουθούν να ανέχονται κατά τρόπο σφόδρα εξοργιστικό και σκανδαλώδη τις κραυγαλέες περιπτώσεις Θερμού, Φάρου και Καριώτογλου;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ποια αξιοπιστία και συνέπεια μπορεί να κέκτηνται οι διάφορες φραστικές- κειμενικές, ως επί το πλείστον, παρεμβάσεις τους, αναφορικά με το πρόσφατο νομοθετικό ανοσιούργημα των αντιχρίστων και αθεόφοβων πολιτικών εξουσιαστών;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι λεγόμενοι και θεωρούμενοι «καλοί» επίσκοποι, γιατί δεν αντέδρασαν, όπως επιβάλλει η αρχιερατική τους ιδιότητα, στα «άρρητα ρήματα» που εξήλθαν του έρκους των οδόντων και αποτύπωσαν οι γραφίδες των τριών προαναφερθέντων κληρικών; Δεν πρόκειται για φρικώδεις ετεροδιδασκαλίες που νοθεύουν και αλλοιώνουν την ευαγγελική και αγιοπατερική διδαχή με κατάδηλες σωτηριολογικές συνέπειες, τόσο για τους ίδιους όσο και για το εκκλησιαστικό σώμα ευρύτερα;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γιατί δεν κίνησαν, με πρωτοβουλία τους, την επιβεβλημένη από το Κανονικό Δίκαιο, διαδικασία;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ως πότε οι τρεις προαναφερθέντες καθώς και οι ομόφρονές τους, θα περιφέρουν τα αιρετικά τους ληρήματα και φαντασιοκοπήματα, ανενόχλητοι και ανεξέλεγκτοι, εντός της εκκλησιαστικής παρεμβολής, ναρκοθετώντας τη σωτηρία του ποιμνίου;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και φθάσαμε στο ανήκουστο σημείο, ο γνωστός και μη εξαιρετέος π.Βασίλειος Θερμός, να προσκαλείται από μητροπολίτες ως ομιλητής σε κατηχητικές συνάξεις των μητροπόλεών τους….. Πρόκειται περί καταντήματος…..</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ</span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-4223393425910709202024-03-03T12:02:00.006+02:002024-03-03T12:02:32.545+02:00Όταν ακούς ότι κάποιος πονάει<div style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKkOTxbeUQfZpabVT9pJUHavyAlGXRQFWNU5LFDAJNOETomff2HZQJQDYJ0dROnVFcRCldZvUJUZ59fZ2uo7tcxjHYzxsRqHbPYsfTMrLPO4iYa3CZ28Oa8hk3T-ztRdSJaNu9mz_HzPZhGEmQo39BFgPVibwy-HmzG1YW3YmZB8BzUYI66bsmjFwCFcA/w342-h400/408786677_6817156558337772_1480849490817087352_n.jpg" width="342" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Όταν ακούς ότι κάποιος πονάει, προσευχήσου γι' αυτόν. Όχι ότι ο Θεός θα τελειώσει τον πόνο του, αλλά να του δώσει υπομονή... Γιατί μέσα στον πόνο είναι ο Θεός...</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Όσιος Εφραίμ Κατουνακιώτης †</span></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-61382504068653139832024-03-03T11:59:00.005+02:002024-03-03T11:59:40.962+02:00Ο 31ος Αποστολικός Κανόνας και ο νόμος για το γάμο των Ομοφυλοφίλων<div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου (χημικός)</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Α. Λόγοι διακοπής της «κοινωνίας»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υπάρχουν Κανόνες, που προβλέπουν τη διακοπή της «κοινωνίας» από τον επίσκοπo, για συγκεκριμένους λόγους. Είναι ο 31ος Αποστολικός και ο 15ος της Πρωτοδευτέρας Συνόδου. Η παύση ή διακοπή της «κοινωνίας» με τον επίσκοπο λέγεται και «αποτείχιση». Η «αποτείχιση» έχει την έννοια ότι, όσοι διακόπτουν την «κοινωνία» με τον επίσκοπό τους, είναι σαν να ανεγείρουν γύρω από τον αιρετικό επίσκοπο κάποιο φραγμό για να τον αποκλείσουν εντελώς από τον εαυτό τους!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο ΛΑ’ 31ος Αποστολικός Κανόνας ορίζει: «Εἴ τις πρεσβύτερος, καταφρονήσας τοῦ ἰδίου ἐπισκόπου, χωρὶς συναγάγῃ, καὶθυσιαστήριον ἕτερον πήξῃ, μηδὲν κατεγνωκώς τοῦ ἐπισκόπου ἐν εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ, καθαιρείσθω, ὡς φίλαρχος· τύραννος γάρ ἐστιν. Ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ λοιποὶ κληρικοί, καὶ ὅσοι ἂν αὐτῷ προσθῶνται· οἱ δὲ λαϊκοὶ ἀφοριζέσθωσαν. Ταῦτα δὲ μετὰ μίαν, καὶ δευτέραν καὶτρίτην παράκλησιν τοῦ ἐπισκόπου γινέσθω». Ο 31ος Αποστολικός Κανόνας ενώ όμως δεν επιτρέπει την παύση της «κοινωνίας» για ατομικές αμαρτίες κάθε προσώπου, ακόμα και του επισκόπου, που είναι προσωπική του υπόθεση λέει κάτι ακόμη το οποίο όσοι δεν είναι στον αγώνα υπέρ της αληθείας του κανόνα της πίστεως, δηλαδή της Ορθοδοξίας, δεν το αναφέρουν κάν, πολύ απλά διότι δεν τους αρέσει να λέγεται, «μηδὲν κατεγνωκώς τοῦ ἐπισκόπου ἐν εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ».(δηλ. όταν δεν κατακρίνει τον Επίσκοπο για ευσέβεια και δικαιοσύνη).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Σαφώς υπονοεί ότι μή όντως του επισκόπου «εν ευσεβεία και δικαιοσύνη», σ’ αυτή την περίπτωση προβλέπει την διακοπή κοινωνίας. Με απλά λόγια..Αν ο Επίσκοπος δεν είναι ασεβής ούτε είναι άδικος γιατί να φύγεις από τον Επίσκοπο; Αν είναι όμως ασεβής, αιρετικός και άδικος, τότε μπορείς να φύγεις. Αυτός είναι ο 31ος Κανόνας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πουθενά όμως, ο Κανόνας δεν εξηγεί τι είναι αυτοί οι λόγοι «ευσεβείας και δικαιοσύνης». Όταν έγινε ο Κανόνας, η έννοια των λέξεων «ευσέβεια» και «δικαιοσύνη» ήταν κατανοητή από τους πιστούς. Δεν υπήρχε λόγος να δοθούν τότε άλλες εξηγήσεις. Με την πάροδο όμως του χρόνου, η έννοια των λέξεων αυτών ξεθώριασε, μέχρι το σημείο, σήμερα να μη καταλαβαίνουμε τι ακριβώς εννοεί ο Κανόνας με τις λέξεις «ευσέβεια» και «δικαιοσύνη». Οι μεγάλοι Κανονολόγοι του 12ου αιώνα δεν είναι καθόλου διαφωτιστικοί στο ζήτημα αυτό. Ο Ζωναράς εξηγεί ότι λόγοι «ευσεβείας» και «δικαιοσύνης» υπάρχουν, όταν ο επίσκοπος «σφάλλει περί την ευσέβειαν και ποιεί παρά το καθήκον». Ο Βαλσαμών ερμηνεύει ότι υπάρχουν οι λόγοι αυτοί, όταν ο επίσκοπος είναι «ασεβής και άδικος». Οι ερμηνείες αυτές είναι προσκολλημένες στο γράμμα του κανόνα. Δεν βοηθούν, όμως καθόλου στην ερμηνεία του Κανόνα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Β. Ποιοι είναι οι λόγοι «ευσεβείας».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος διδάσκει, ότι ευσέβεια είναι «η καθαρή πίστη και η σωστή ζωή». Εξηγεί, ότι δεν έχει καμιά ωφέλεια ο πιστός, αν διαθέτει «ορθά δόγματα», όχι όμως και ορθό βίο. Ούτε επίσης, ωφελείται καθόλου, αν έχει ορθό βίο, αλλά αμελεί τα ορθά δόγματα. Ευσέβεια, λοιπόν, είναι τα ορθά δόγματα και η τήρηση των εντολών του Θεού. Η ορθή πίστη και η ορθή ζωή είναι η ευσέβεια. Αυτό όμως είναι και η Ορθοδοξία. Ορθοδοξία και ευσέβεια, ως έννοιες, ταυτίζονται. Γι’ αυτό και ο άγιος Γρηγόριος ο θαυματουργός λέγει ότι η ευσέβεια θεωρείται μητέρα των αρετών, γιατί είναι η αρχή και το τέλος τους.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Πολύ ορθά επίσης ο Νικόδημος ο Αγιορείτης θεωρεί ως αιρετικό, αυτόν που δεν έχει «ευσέβεια»! Και σ’ αυτό έχει απόλυτα δίκιο ο άγιος Νικόδημος, γιατί όποιος δεν ξέρει ή δεν μπορεί να θεραπεύσει τη ψυχή του, για να φτάσει στην ευσέβεια, αυτός ακολουθεί λαθεμένο τρόπο θεραπείας. Ο λαθεμένος τρόπος θεραπείας είναι η αίρεση. Αντίθετα, ο σωστός τρόπος θεραπείας είναι η Ορθοδοξία. Ο Μέγας Αθανάσιος λέει ότι ο αιρετικός δεν μπορεί να ονομάζεται καν χριστιανός, γιατί εξέπεσε από την Ορθόδοξη αλήθεια! Ο Μέγας Βασίλειος συμπληρώνει, ότι εκπίπτει κάποιος από την αλήθεια, όταν αθετεί κάτι από όσα γράφει η αγία Γραφή και οι Πατέρες ή διδάσκει κάτι «καινούργιο», ξένο απ’ την Παράδοση. Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς γράφει, ότι στο Ευαγγέλιο δεν αποκόπηκε ποτέ τίποτε από κανένα χριστιανό, ούτε τροποποιήθηκε καθόλου. Υπάρχουν, συμπληρώνει, γι’ αυτό βαριές και φρικωδέστατες κατάρες κι’ όποιος τολμήσει ν’ αποκόψει ή να διασκευάσει κάτι, μάλλον αυτός αποκόπτεται απ’ το Χριστό! Τονίζει ακόμη ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ότι θα υπάρχουν ψευδοδιδάσκαλοι και ψευδοπροφήτες, που θα εισαγάγουν αιρέσεις απώλειας και θα «εξαγοράζουν τους πιστούς με υπερβολικά πλαστούς λόγους»! Από τέτοιους ανθρώπους, ακόμα κι’ αν είναι επίσκοποι, θέλει ο Κανόνας αυτός να προστατεύσει τους Ορθοδόξους. Προβλέπει τη διακοπή της «κοινωνίας» με αυτούς ή αλλιώς, την «αποτείχιση». Οι Πατέρες δεν θεωρούν αιρετικούς μόνο αυτούς που διδάσκουν ξένα πράγματα απ’ την Ορθόδοξη Παράδοση, αλλά και όσους «κοινωνούν» με αυτούς. Γι’ αυτό η «κοινωνία» έχει τόση μεγάλη σημασία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γ. Ποιοι είναι οι λόγοι «δικαιοσύνης</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι Πατέρες εξηγούν, ότι το ίδιο πράγμα σημαίνει και η λέξη «δικαιοσύνη». Ο Χρυσόστομος λέει ότι η Γραφή, με τη λέξη «δικαιοσύνη», εννοεί την αρετή γενικά, την ευσέβεια στη ζωή. Αυτό άλλωστε, είναι και το νόημα των λόγων του Κυρίου στην επί του όρους ομιλία Του, όταν έλεγε «μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, ότι αυτοί χορτασθήσονται». Μακάρισε δηλ. ο Χριστός όσους αγωνίζονται με πολύ πόθο ν’ αποκτήσουν τις αρετές, την ευσέβεια.΄Η, όταν έλεγε «ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού, και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν». Η «ευσέβεια» και «δικαιοσύνη», ως έννοιες, είναι ταυτόσημες. Όμως, η μεν ευσέβεια χρησιμοποιείται περισσότερο για να τονίσει την πίστη, η δε δικαιοσύνη για να τονίσει την απόκτηση της αρετής. Και γι’ αυτό το λόγο, στον Αποστολικό αυτό Κανόνα, χρησιμοποιούνται και οι δύο λέξεις.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δ.Πότε, η μη τήρηση των εντολών του Θεού, είναι λόγος διακοπής της «κοινωνίας»; Αδιαμφισβήτητα, λόγοι «δικαιοσύνης», κατά τον 31ο Αποστολικό Κανόνα, υπάρχουν κατά κύριο λόγο, όταν ένας επίσκοπος, αλλοιώνει τη διδασκαλία της Εκκλησίας, ως προς την τήρηση των εντολών του Θεού. Όταν δηλ. διδάσκει διαφορετικά απ’ την Αγία Γραφή κι’ απ’ ό,τι δίδαξαν οι Πατέρες, για την παράβαση των θείων εντολών. Όταν κάνει «θεολογία» τις πτώσεις του, απαλλάσσοντας τον εαυτό του ή τους άλλους από την ευθύνη της αμαρτίας. Όταν «νομοθετεί» τις πτώσεις του ως αρετή, δηλ. εξωραΐζει την αμαρτία, ως «θεάρεστη» πράξη ή, έστω αδιάφορη, για τη σωτηρία του ανθρώπου! Κατ’ αυτό τον τρόπο, δογματίζει ότι οι παραβάσεις των εντολών του Θεού, δεν είναι αμαρτία, ούτε εμπόδιο στον άνθρωπο για τη σωτηρία του! Αυτό το πράγμα, είναι διαστροφή της διδασκαλίας της Εκκλησίας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Είναι έργο του διαβόλου, όπως ήταν τα λόγια του στους Πρωτοπλάστους, για να τους πείσει να φάνε τον απαγορευμένο καρπό. Η περίπτωση αυτή εμπίπτει στην πρόβλεψη του 31ου Αποστολικού Κανόνα, ως λόγου «δικαιοσύνης», για παύση της «κοινωνίας» από επίσκοπο, που διδάσκει τέτοια πράματα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ε. Μπορούμε να εφαρμόσουμε σήμερα τον 31ο Κανόνα, με βάση το νόμο για το γάμο των Ομοφυλόφιλων ζευγαριών;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Προκειμένου να απαντήσουμε στο ερώτημα αυτό σημειώνουμε τα εξής:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1.Ο νόμος αυτός ανατρέπει πλήρως την οντολογία και φυσιολογία των ανθρώπων, όπως τη διδάσκει η Αγία Γραφή. Αποτελεί δηλ. «έτερον Ευαγγέλιο».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2.Για τον νόμο αυτό η αντίδραση της Ελλαδικής Εκκλησίας ήταν ΧΛΙΑΡΟΤΑΤΗ. Ο Απόστολος Παύλος λέει ξεκάθαρα ότι «Εἴ τις ὑμᾱς εὐαγγελίζεται παρʼ ὅ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω». Γράφει ο μακαριστός επίσκοπος Φλωρίνης Α.Καντιώτης. Προσέξετε τι λέει ο Απόστολος Παύλος; Εάν κανείς λέει πράγματα τα οποία είναι αντίθετα από την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας, τότε αυτός, «ει τις»· όποιος νάναι. Μπορεί να είναι λαϊκός, αυτός που ζητάει, να βάλει δυναμίτη και να ανατρέψει την Εκκλησία του Χριστού· ανάθεμα. Ή μπορεί να είναι γυναίκα· ανάθεμα. Ή μπορεί να είναι παπάς· ανάθεμα. Μπορεί να είναι δεσπότης· ανάθεμα. Μπορεί να είναι αρχιεπίσκοπος· ανάθεμα. Μπορεί να είναι πατριάρχης· ανάθεμα. Μπορεί να είναι βασιλεύς· ανάθεμα. Ακόμα προχωρεί ο απόστολος και λέει· Απόστολος εγώ· «ανάθεμα». Αν ακόμα υποθέσουμε, ότι άγγελος έρθει από τα ουράνια και διδάξει ενάντια προς τα δόγματα· “ανάθεμα”. Αυτό το ανάθεμα ακούγεται μέσα στην προς Γαλάτας επιστολή και σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας του Χριστού μας. Ποιο είναι το γνώρισμα του παπά; Να μαζεύει πρόσφορα, να λειτουργάει, να κάνει ωραίες ακολουθίες; Να κηρύττει χαριτωμένα και να χριστολογεί από τον άμβωνα και να δακρύζουν τα μάτια μερικών δεσποιναρίων δια τους στοχαστικούς του λογισμούς; Ποιο είναι το γνώρισμα του παπά, του δεσπότη σε αυτά τα δύσκολα χρόνια;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το γνώρισμα του δεσπότη και παπά είναι η μαχητικότης. Είναι η παρρησία. Είναι εκείνο που είπε ο Απόστολος Παύλος, ότι· «οι θέλοντες ευσεβώς ζειν διωχθήσονται». Όσοι διώκονται. Εάν δείτε παπά, αν δείτε θεολόγο, αν δείτε μητροπολίτη, αρχιεπίσκοπο που δεν διώκεται, αλλά απολαμβάνει της αγάπης και εκτιμήσεως όλων είναι εκείνο που είπε ο Χριστός· «όταν είπωσι πάντες οι άνθρωποι εύγε-εύγε». Να ξέρετε πολύ καλά ότι αυτός δεν βαδίζει καλώς. Ή εάν είναι ορθόδοξος, δεν θέλει να αντιμετωπίσει το ρεύμα, τη χιονοστοιβάδα αυτή, η οποία κατέρχεται για να διαλύσει τον κόσμο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο παπάς ο ορθόδοξος πάει κόντρα με τα ρεύματα. Ο Μέγας Αθανάσιος ολίγος, ένας ήτο, αλλά κράτησε ως Άτλας ολόκληρη την Ορθοδοξία. Ο Μάρκος ο Ευγενικός ένας ήτο, αλλά κράτησε στα χέρια του την πίστη ολόκληρη, ολόκληρη την Ορθοδοξία. Ο Ιερός Φώτιος. Τα ίδια. Ολίγοι είναι. Αλλά δεν νικάει κανείς με τα νούμερα. Νικάει με την πίστη. Γιατί όσα αξίζει ένας πιστός παπάς, όσο αξίζει ένας πιστός επίσκοπος, όσο αξίζει ένας πιστός αρχιεπίσκοπος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3.Η υπάρχουσα κατάσταση στην Ελλάδα με την «ΝΟΜΩ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ» δημιουργεί σχέσεις εξάρτησης Ελλαδικής Εκκλησίας και κράτους. Μπορεί να υπήρξε μικρή και χλιαρή αντίδραση ορισμένων ιεραρχών για το νομοσχέδιο, όμως αυτό πλέον είναι νόμος του Κράτους. Επομένως εμμέσως πλην σαφώς και οι Ιεράρχες, ως ανώτατοι εκκλησιαστικοί υπάλληλοι του Κράτους, που μισθοδοτούνται από αυτό, αναγνωρίζουν το έκτρωμα αυτό, διότι κατά τη ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΗ ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας δεσμεύτηκαν με τις υποσχέσεις που φαίνονται στο σχετικό κείμενο. «Διαβεβαιούμαι επί τη Αρχιερωσύνη μου ότι θα εκπληρώ τη θεία χάριτι τα αρχιερατικά μου καθήκοντα μετά πάσης σπουδής και δυνάμεως, τηρών απαρασαλεύτως τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς Κανόνας και τας ιεράς Παραδόσεις, διαδηλώ δε υπακοήν εις το Σύνταγμα και τους νόμους του Κράτους».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλά κάθε νόμιμο δεν είναι και ηθικό. Όπως φαίνεται στο κείμενο της διαβεβαίωσης, ο κάθε Αρχιερέας δηλώνει με όρκο και υπογραφή την υπακοή στο Σύνταγμα και τους νόμους του Κράτους. Το Σύνταγμα έχει κεφαλή την Αγία Τριάδα και οφείλουν όχι μόνο οι Ιεράρχες, αλλά και οι πολιτικοί να το υπηρετούν στο ακέραιο. Παρόλα αυτά, κανένας νόμος δεν είναι πάνω από το Σύνταγμα, όταν αυτός παραβιάζει τον θεμέλιο λίθο του ισχύοντος Συντάγματος που είναι η Αγία Τριάδα! Ο σοδομικός νόμος παραβιάζει το Σύνταγμα και ΒΛΑΣΦΗΜΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Έπρεπε η Ιεραρχία να ΑΦΟΡΙΣΕΙ και ΝΑ ΑΝΘΕΜΑΤΙΣΕΙ τα κόμματα που τάχτηκαν ανοικτά και ΔΗΜΟΣΙΑ υπέρ του νόμου και τελικά ψήφισαν αποδεχόμενοι ΝΟΜΙΜΩΣ ΕΤΕΡΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. Αυτό δεν έγινε οπότε, οι Ιεράρχες μέσω της πολιτικής διαβεβαίωσης, που έδωσαν, ΤΟΝ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ, εφόσον ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΟΥΝΤΑΙ, ούτε απαιτούν τον διαχωρισμό Εκκλησίας – Κράτους.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επομένως, για λόγους ευσεβείας και δικαιοσύνης, απαιτείται η ΔΙΑΚΟΠΗ Της ΕΚΚΛΗΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ, ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΝ 31Ο ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4.Επειδή υπήρξαν και κληρικοί και Ιεράρχες, που πρακτικά έδειξαν την διαφωνία τους στη ψήφιση του νόμου (απαγόρευση θείας Κοινωνίας στους βουλευτές που ψήφισαν τον νόμο, μη ευπρόσδεκτοι στους ναούς) κ.λπ. σημειώνω τα εξής:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι αντιδράσεις αυτές, ενώ φαίνονται σωστές, έχουν όμως σοβαρά μειονεκτήματα. Εφόσον οι Ιεράρχες έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τη Σύνοδο της Ελλαδικής Εκκλησίας, που δεν ορθώνει ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ με τα εκκλησιαστικά όπλα ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ και ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ και της ΚΗΡΥΞΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΕ ΔΙΩΓΜΟ ΑΠΑΙΤΩΝΤΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΤΟΝ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΚΡΑΤΟΥΣ, στην ουσία αποδέχονται την πίστη και την πρακτική της Συνόδου. Το ίδιο συμβαίνει με τους αντιδράσαντες κληρικούς που έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τους Ιεράρχες της Ελλαδικής Εκκλησίας. Άρα οι αντιδράσεις είναι προς το θεαθήναι, χωρίς αντίκρυσμα με αρκετή δόση λαϊκισμού.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επίσης να ξεκαθαρίσουμε ότι σοβαρό πνευματικό πρόβλημα υπάρχει σε όλους τους βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου, που ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΑΞΙΩΜΑ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ, αλλά συνεχίζουν να είναι βουλευτές (μάλλον βολευτές). Αυτοί παρά την αρνητική τους ψήφο στον συγκεκριμένο νόμο ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΣΟΔΟΜΙΚΟ ΝΟΜΟ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ (!!!!!!;;;;;;)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://fdimathan.wordpress.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://fdimathan.wordpress.com</span></a><br /></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-86665791914969157262024-03-03T11:57:00.003+02:002024-03-03T11:57:15.555+02:00Γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτη, Ανοικτή Επιστολή πρός τόν Αρχιεπίσκοπο καί τούς Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος. Aποδειχθήκατε ΜΙΣΘΩΤΟΙ ποιμένες!!!<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPiz5ccf8cjsiIE6j6u5E-oYS5kbXOaOix1x4vHHGQvJZN5Rxk3KaWFV7hoakmLiU7lMIWJ3FWWKhsdWbxOpjxn_qZ-0l3t1iaBRpZcEA1Y6m_gv9gQvNZvKiJCfew331wAwlnD7eWMY/s400/FB_IMG_1629689542517.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPiz5ccf8cjsiIE6j6u5E-oYS5kbXOaOix1x4vHHGQvJZN5Rxk3KaWFV7hoakmLiU7lMIWJ3FWWKhsdWbxOpjxn_qZ-0l3t1iaBRpZcEA1Y6m_gv9gQvNZvKiJCfew331wAwlnD7eWMY/w348-h640/FB_IMG_1629689542517.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καρυές, 17 Φεβρουαρίου 2024 (π. ἡμ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μακαριώτατε ἀρχιεπίσκοπε Ἱερώνυμε, Σεβασμιώτατοι ἀρχιερεῖς,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Στίγμα καὶ ἐντροπὴ ὁ Σοδομικὸς νόμος</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ ταπεινὸς μοναχὸς Γαβριήλ, Γέροντας τοῦ Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου τοῦ Ὁσίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ, συμμετέχω ἐκ βαθέων στὴν στενοχώρια, στὴν θλίψη καὶ στὸν πόνο, ποὺ προκάλεσε ἡ ὑπερψήφιση στὴ Βουλή, στὶς 15 Φεβρουαρίου τρέχοντος ἔτους, τοῦ ἐπαίσχυντου νόμου ποὺ νομιμοποιεῖ τὸ θεομίσητο καὶ κορυφαῖο ἁμάρτημα τῆς Ὁμοφυλοφιλίας. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Θὰ παραμείνει ὡς στίγμα ἐντροπῆς αἰώνιο καὶ πρωτοφανὲς στὴν ἑλληνικὴ ἱστορία, κακὸ παράδειγμα ἀπὸ μία μέχρι τώρα ὀρθόδοξη χώρα, ἐπαινούμενο ἀπὸ δυτικοὺς χριστομάχους καὶ ἀθέους καὶ ἐπικρινόμενο μὲ πίκρα καὶ ἀπορία ἀπὸ ὁμοδόξους Ὀρθοδόξους ἀδελφοὺς ἄλλων χωρῶν. Οἱ τελευταῖοι διερωτῶνται πῶς ἐπέτρεψε ἡ Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία, τὸ Ἅγιον Ὄρος, πῶς ἐπιτρέψαμε ὅλοι ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι νὰ καταληφθεῖ τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο ἀπὸ ξένες πολιτιστικὰ καὶ ἁμαρτωλὲς δυνάμεις, ποὺ πανηγυρίζουν καὶ θριαμβολογοῦν καὶ γλεντοῦν, γιατὶ ἀνέτρεψαν τὸ Εὐαγγέλιο, τὴν Πίστη μας, τὰ ἔβαλαν οἱ μικροὶ καὶ γελοῖοι μὲ τὸν παντοδύναμο Τριαδικὸ Θεό καὶ μὲ τὸ Ἅγιο θέλημά Του.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μέσα σὲ ἕνα Κοινοβούλιο μάλιστα, οἱ ἐργασίες τοῦ ὁποίου ἀρχίζουν μὲ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ, οἱ βουλευτὲς στὴν πλειονότητά τους ὁρκίζονται ἐπὶ τοῦ Εὐαγγελίου «στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοούσιας καὶ ἀδιαίρετης Τριάδας», ὅπως ἐπιβάλλει τὸ Σύνταγμα (ἄρθρο 59), τὸ ὁποῖο σὲ ὅλες τὶς συνταγματικὲς ἀναθεωρήσεις ποὺ ὑπέστη κατὰ τὴν πολιτικὴ ἱστορία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ, ἐξακολουθεῖ ὡς ἐπικεφαλίδα του, ὡς σφραγίδα καὶ ταυτότητά του, νὰ διακηρύσσει ὅτι ὅσα καθορίζει ὁρίζονται «Εἰς τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ Ὁμοουσίου καὶ ἀδιαιρέτου Τριάδος». Τὸν ἴδιο ὅρκο δίδει καὶ ὁ ἀρχηγὸς τοῦ Κράτους, ὁ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας (ἄρθρο 33), ἀξίωμα τὸ ὁποῖο δὲν ἐτίμησε ἡ τωρινὴ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καὶ ἐπρόδωσε τὴν Ὀρθοδοξία μαζὶ μὲ τοὺς ἐπίορκους βουλευτὲς καὶ ὑπουργούς, ὄχι μόνο γιατὶ συμπανηγύρισε μὲ τοὺς Σοδομίτες μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ ἀδιάντροπου καὶ αἰσχροῦ νόμου, ἀλλὰ γιατὶ ὡς πρόεδρος ὅλων τῶν Ἑλλήνων καὶ ὄχι κομματικὴ ὑπάλληλος τῶν κυβερνώντων θὰ μποροῦσε, στηριζόμενη στὴν ἀντίθεση τῆς πλειονότητας τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν, νὰ ἀναπέμψει τὸ νομοσχέδιο στὴν Βουλή (ἄρθρο 42, 1) γιὰ πολλοὺς λόγους, σπουδαιότερος τῶν ὁποίων εἶναι ἡ προσβολὴ τοῦ Εὐαγγελίου, τῆς Ἐπικρατούσας θρησκείας τῶν Ἑλλήνων, δηλαδὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἑπομένως καὶ τοῦ Συντάγματος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἰλιγγιᾶ ὁ νοῦς, ὅταν ἀναλογισθεῖ πῶς καὶ σὲ ποιές ἀξίες στὶς κατὰ καιροὺς Ἐθνοσυνελεύσεις ἐθεμελίωσαν τὸ νέο κράτος οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821, στοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία, στὸν Τίμιο Σταυρὸ ποὺ τὸν ἀποτύπωσαν στὴν ἐθνικὴ σημαία, στοὺς Ἁγίους ποὺ τοὺς ἀνήρτησαν σὲ πολλὰ ἐθνικὰ σύμβολα καὶ βέβαια στὸν συκοφαντούμενο καὶ διαβαλλόμενο σήμερα πατριωτισμό. Δὲν θὰ ἔβγαζαν τὰ σπαθιά τους ὁ Κολοκοτρώνης, ὁ Παπαφλέσσας, ὁ Ἀθανάσιος Διάκος, ὁ Μακρυγιάννης ἀπέναντι στοὺς νέους κρυφοδαγκανιάρηδες ἐχθροὺς καὶ καταληψίες τοῦ Κοινοβουλίου, ποὺ προδίδουν τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία καὶ τὴν ἐλευθερία τῆς πατρίδος, ὑποδουλώνοντάς την σὲ ξένες δυνάμεις καὶ σκοτεινὰ κέντρα; Πῶς θὰ γιορτάζουμε τὶς μνῆμες τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, ποὺ ἔχυσαν καὶ τὸ αἷμα τους γιὰ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ; Ἰδιαίτερα τῶν πιὸ κοντινῶν μας Νεομαρτύρων, οἱ ὁποῖοι γιὰ νὰ μὴν ἀλλάξουν τὴν πίστη τους, γιὰ νὰ μὴ δεχθοῦν τὸ Κοράνιο τοῦ Μωάμεθ θυσίασαν τὴ ζωή τους; Δὲν εἶναι ἐντροπὴ καὶ προδοσία οἱ μὲν Χριστιανοὶ βουλευτὲς νὰ προδίδουν τὸ Εὐαγγέλιο καὶ νὰ ἀλλαξοπιστοῦν, οἱ δὲ Μουσουλμᾶνοι βουλευτὲς τῆς Θράκης νὰ ἀρνοῦνται νὰ ψηφίσουν τὸ νομοσχέδιο, γιατὶ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Κοράνιο; Τὰ ἐντάλματα τῶν ἀνθρώπων ἰσχυρότερα τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Μαύρη ἡμέρα ἡ 15η Φεβρουαρίου. Μᾶς ἐγκαταλείπει ὁ Θεός. Νέα ἅλωση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὄντως ἱστορική, ἀλλὰ μαύρη, ἡμέρα ἡ 15η Φεβρουαρίου. Ἡμέρα πένθους καὶ θρήνων γιὰ τὴν νέα ἅλωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀποφρὰς ἡμέρα καὶ δυσοίωνος. Ἐπαναφέρει στὴ μνήμη μας τὴν μεγάλη ἱστορικὴ ἅλωση τῆς Πόλης ποὺ προετοιμάσθηκε α) ἀπὸ τὴν προδοτικὴ σύνοδο τῆς Φερράρας – Φλωρεντίας (1438-1439), ποὺ μᾶς ὑπέταξε στὸν πάπα, καὶ β) ἀπὸ τὴν ἠθικὴ κατρακύλα τῶν κατοίκων τῆς Κωνσταντινούπολης, ὅπως τὴν περιγράφει ὁ ὁσιώτατος ἀγωνιστὴς μοναχὸς Ἰωσὴφ Βρυέννιος, διδάσκαλος τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ καὶ τοῦ Πατριάρχου Ἁγίου Γενναδίου Σχολαρίου. Αὐτὰ προκάλεσαν τὴ Θεοεγκατάλειψη καὶ τὴν παιδαγωγική μας παράδοση στοὺς ἀλλοθρήσκους Τούρκους. Στοὺς καιρούς μας ἡ προδοτικὴ σύνοδος στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης (2016) μὲ τὴν ὁποία ὑπόδουλοι στοὺς Εὐρωπαίους καὶ Ἀμερικανούς, ἀθωώσαμε τὶς αἱρέσεις τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν, ἡ ἀναιτιολόγητη ἐχθρικὴ καὶ ἀγνώμων συμπεριφορὰ πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους Ρώσους ποὺ πολεμοῦνται στὴν Οὐκρανία ἀπὸ τοὺς δυτικοὺς νέους Σταυροφόρους τοῦ ΝΑΤΟ, ἡ συμπόρευση καὶ συμμαχία μὲ τὴν νεοταξικὴ κυβέρνηση στὰ βλάσφημα καὶ ἀσεβῆ μέτρα γιὰ τὴν λοίμωξη τοῦ Κορωνοϊοῦ καὶ τέλος ἡ ἀσεβέστατη, ἀντορθόδοξη, ἀντιλαϊκή, ἀντιευαγγελική, ἀντιπατερική ἐπίσημη διὰ τῆς Βουλῆς κήρυξη πνευματικοῦ πολέμου ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐντολῶν Του ἀπὸ ἀπεσταλμένους τῆς σατανοκίνητης ἡγεσίας τῶν δυτικῶν ἐλίτ, ὁδηγοῦν σὲ νέα Θεοεγκατάλειψη. Τὴν βλέπουμε ἤδη νὰ διαφαίνεται καθαρὰ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία μὲ τὴν αὔξηση τῆς ἐγκληματικότητας καὶ τῆς βίας, τὸ ξεγύμνωμα καὶ τὴν ἀδιαντροπιὰ τῶν γυναικῶν καὶ τῶν ἀνδρῶν, τὴν διάλυση τῆς οἰκογενείας καὶ τῶν σχολείων, τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὸ ξεσάλωμα τῆς θεομίσητης ὁμοφυλοφιλίας, τὴν φυγὴ τῶν νέων σὲ ἄλλες χῶρες καὶ πατρίδες, τὸ ἐκρηκτικὸ δημογραφικὸ πρόβλημα, ποὺ ἀπειλεῖ νὰ μᾶς ἀφανίσει καὶ πολλὰ ἄλλα, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός. Ὑποφέρει ὁ κόσμος ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἀνέχεια καὶ δυσπραγία, δὲν μποροῦν οἱ νέοι νὰ δημιουργήσουν οἰκογένειες, γιατὶ δύσκολα μποροῦν νὰ τὶς συντηρήσουν, καὶ ὁ ὑπουργὸς ἄμυνας τῆς χώρας μας βλέπει σωστὰ τὸν κίνδυνο ἀπὸ τὸν διαρκῶς αὐξανόμενο πληθυσμὸ τῆς Τουρκίας, ἀλλὰ νομίζει ὅτι μόνον μὲ τοὺς ἐξοπλισμοὺς ποὺ ἀπομυζοῦν τὸν ἐθνικὸ πλοῦτο θὰ ἀντιμετωπίσουμε τὸν ἐξ ἀνατολῶν κίνδυνο, ἐνῷ ψηφίζει καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τοῦ πορνονόμου ἀδιαφορώντας γιὰ τὸν ἐκ δυσμῶν χειρότερο πνευματικὸ κίνδυνο. Ξεχνοῦν οἱ κυβερνῶντες πόσες φορὲς σώθηκε ὁ Ἑλληνισμὸς περικυκλωμένος ἀπὸ πανίσχυρους ἐχθροὺς μὲ θεία ἀρωγὴ καὶ βοήθεια καὶ ἐμπιστεύονται μόνον τὶς ἀνθρώπινες δυνατότητες, ἐνῶ ὅπως θεόπνευστα λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, «Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες· ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων»[1] καί «Οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. Αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσον, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν»[2]. Αὐτὰ ἐπαναλαμβάνουμε οἱ Ὀρθόδοξοι στὴν μοναδικὴ καὶ θεόπνευστη λατρεία μας, ὅταν ψάλλουμε στὸ Μέγα Ἀπόδειπνο τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ τὸ «Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός, γνῶτε ἔθνη καὶ ἡττᾶσθε ὅτι μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός» καὶ τό «Εἰ Θεὸς μεθ᾽ ἡμῶν, οὐδεὶς καθ᾽ ἡμῶν», παρμένο ἀπὸ τὸ Κοντάκιο τῆς Ἀναλήψεως.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὴν προστατευτική του παρουσία ὁ Θεὸς τὴν ἐμφανίζει κατὰ πολλοὺς τρόπους, ἕνας ἀπὸ τοὺς ὁποίους εἶναι καὶ ἡ ἀνάδειξη ἀξίων ἡγετῶν, ἐκκλησιαστικῶν καὶ πολιτικῶν. Εὐλογημένα πλουσίως τὰ ἔθνη καὶ οἱ χῶρες ποὺ διαθέτουν θεοφιλεῖς ἡγέτες καὶ στοὺς δύο χώρους, στὴν Ἐκκλησία καὶ στὴν Πολιτεία. Βρίσκονται κάτω ἀπὸ τὴν προστατευτικὴ ὀμπρέλα τῆς θείας βοηθείας καὶ Χάριτος, καὶ ὁ εὐσεβὴς λαὸς διάγει ἐν εἰρήνῃ, ὁμονοίᾳ καὶ χρηστότητι. Δημιουργοῦνται προβλήματα, ὅταν ὁ ἕνας θεσμὸς ἐκτρέπεται καὶ στρέφεται ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως συνέβη πολλάκις στὴν Ρωμιοσύνη τοῦ Βυζαντίου. Ὁ ὑγιαίνων πάντως στὴν Πίστη θεσμὸς δὲν ὑποχωροῦσε, ἀλλὰ ἀγωνιζόταν καὶ ἀντιδροῦσε, μέχρις ὅτου ἐπανέλθει ἡ Ὀρθοδοξία πλήρως στὴν ὀρθή της πορεία. Περιττεύουν τὰ πάμπολλα παραδείγματα. Τὸ δυστύχημα ἦταν καὶ εἶναι, ὅταν καὶ οἱ δύο θεσμοί, προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Ζωή, μὲ συνέπεια τὴν Θεοεγκατάλειψη, ὅπως συμβαίνει δυστυχῶς καὶ σήμερα στὴν ἁγιοτόκο Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Ἀνεπαρκεῖς καὶ ἀνάξιοι. Μισθωτοὶ ποιμένες.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε καὶ λοιποὶ ἐπίσκοποι,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὸ πιὸ ὀλέθριο, ἀποκαρδιωτικὸ καὶ ἀπογοητευτικό, μὲ καταστροφικὲς συνέπειες στὴν σωτηρία τῶν πιστῶν εἶναι ἡ ἐκτίμηση καὶ διαπίστωση, ὄχι μόνον ἐμοῦ τοῦ ἐλαχίστου, ταπεινοῦ καὶ ἁμαρτωλοῦ μοναχοῦ, ἀλλὰ πλειάδος συμμοναστῶν μου στὸ Ἅγιον Ὄρος, εὐλαβῶν κληρικῶν καὶ πλήθους λαϊκῶν, ὁμογενῶν καὶ ἀλλογενῶν, ὅτι δυστυχῶς τὶς τελευταῖες δεκαετίες στὴν ἀντιμετώπιση θεμάτων Πίστεως καὶ Ζωῆς, δόγματος καὶ ἤθους, φανήκατε οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἡγέτες ἀνεπαρκεῖς καὶ ἀνάξιοι. Δὲν ζητῶ συγνώμη γιὰ τὸ θάρρος καὶ τὴν τόλμη, διότι ἂν σιωπήσουμε ὅσοι βλέπουμε τὸν κατήφορο, τὴν παρακμὴ καὶ τὴν ἀποστασία, «οἱ λίθοι κεκράξονται»[3]. Ὅπου τὸ κινδυνευόμενο εἶναι ὁ Θεὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία[4] ὅλοι ἔχουμε λόγο, ἀκόμη καὶ οἱ λαϊκοὶ κατὰ τὴν γνωστὴ ἀπόφαση τῶν Ὀρθοδόξων πατριαρχῶν τὸ 1848, ἔστω καὶ ἂν συγκρουσθοῦν μὲ πατριάρχες καὶ συνόδους[5]. Πολὺ περισσότερο ἔχουμε λόγο οἱ μοναχοὶ μὲ τοὺς ἀγῶνες τῶν ὁποίων διασώθηκε ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὶς αἱρέσεις, καὶ διατηρήθηκε ὁ ἀσκητικὸς χαρακτήρας τοῦ Εὐαγγελίου, ἐνάντια στὴν ἐκκοσμίκευση καὶ στὴν ἠθικὴ χαλαρότητα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ μεγάλος μοναστικός μας ἡγέτης, μεγάλος ὑμνογράφος καὶ δογματικὸς θεολόγος, Ἅγιος Θεόδωρος Στουδίτης, πρότυπο ἀγωνιστοῦ καὶ ὁμολογητοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας, συμβουλεύει συμμοναστές του νὰ ἀντιδράσουν καὶ νὰ ἀντισταθοῦν, νὰ διακόψουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς αὐτουργοὺς καὶ ὑποστηρικτὲς τῆς μοιχιανικῆς αἵρεσης, ὅσους δηλαδὴ συνήργησαν στὸν ἐπὶ μοιχείᾳ, στὸν μοιχικό, γάμο τοῦ τότε αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Στ´ (780-797) μὲ τὴν αὐλικὴ Θεοδότη, ἐνῶ ζοῦσε ἀκόμη ἡ σύζυγός του, τὴν ὁποία διὰ τῆς βίας ἔκλεισε σὲ μοναστήρι. Πρέπει, τοὺς γράφει, μὲ ἔργα καὶ ὄχι μὲ λόγια νὰ δείξουν οἱ ἀληθινοὶ μοναχοί, (πολὺ περισσότερο οἱ ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς), ὅτι φέρουν ἐπάξια τὸ μοναχικὸ σχῆμα. Κύριο ἔργο τους εἶναι νὰ μὴν ἐπιτρέψουν οὔτε στὰ πιὸ μικρὰ νὰ ἀλλάξει τὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ μὴ δώσουν κακὸ παράδειγμα στοὺς λαϊκοὺς καὶ λογοδοτήσουν γι᾽ αὐτὸ στὸν Θεὸ γιὰ τὴν ἀπώλεια τῆς σωτηρίας τους: «Ἐὰν λοιπὸν μοναχοὶ εἰσὶ τινὲς ἐν τοῖς νῦν καιροῖς δειξάτωσαν ἐπὶ τῶν ἔργων. Ἔργον δὲ μοναχοῦ μηδὲ τὸ τυχὸν ἀνέχεσθαι καινοτομεῖσθαι τὸ Εὐαγγέλιον· ἵνα μὴ ὑπόδειγμα τοῖς λαϊκοῖς προτιθέμενοι αἱρέσεως καὶ αἱρετικῆς συγκοινωνίας τῆς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπωλείας λόγον ὑφέξωσιν»[6].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἡ Ἐκκλησία καθόρισε νὰ εἶναι ἄγαμοι οἱ ἐπίσκοποι, νὰ προέρχονται ἐκ μοναχῶν, ὥστε νὰ ζοῦν ἐν τῷ κόσμῳ καὶ νὰ συμπεριφέρονται ὡς μοναχοί, ἀσκητικὰ καὶ ἀγωνιστικά, μολονότι τὸ μοναχικὸ σχῆμα ποὺ οἱ περισσότεροι λαμβάνουν τώρα πρὸ τῆς χειροτονίας κατήντησε ἁπλὸς τύπος καὶ ἐπίδειξη μοναστικῆς ψευδοταυτότητας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δὲν θὰ μακρηγορήσω περισσότερο. Οἱ σημερινοὶ ἱεράρχες, στὴν πλειονότητά τους, ἀποδείχθηκαν μισθωτοὶ ποιμένες. Ἔβλεπαν καὶ βλέπουν τοὺς λύκους νὰ εἰσβάλλουν στὸ μαντρὶ καὶ νὰ κατασπαράσσουν τὰ πρόβατα καὶ αὐτοὶ ὄχι μόνο φεύγουν, γιατὶ εἶναι μισθωτοὶ καὶ δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει τί θὰ πάθουν τὰ πρόβατα, ὅπως ἀλάθητα διδάσκει ὁ ἀληθινὸς ἀρχιποιμένας, ὁ Θεάνθρωπος Χριστός[7], ἀλλὰ συνεργάζονται μὲ τοὺς λύκους καὶ σχεδιάζουν πῶς θὰ πετύχει καλύτερα καὶ χωρὶς ἀντιδράσεις ἡ ἁρπαγὴ τῶν προβάτων. Γιὰ νὰ ἀποκρυβεῖ μάλιστα ὁ κοινὸς σχεδιασμὸς τῶν λύκων μὲ τοὺς ποιμένες, οἱ τελευταῖοι βγάζουν συνοδικὰ ἀνακοινωθέντα καὶ κείμενα πρὸς τὸν λαό, ποὺ δὲν εἶναι βέβαια ἄλογο ἀλλὰ λογικὸ ποίμνιο, ὅπου ἁπλῶς λένε πὼς δὲν συμφωνοῦν μὲ ὅσα κάνουν οἱ λύκοι, λόγια, λόγια, λόγια, ἀντὶ νὰ πάρουν τὴν μαγγούρα, τὴν ποιμαντορικὴ ράβδο, καὶ νὰ διώξουν ἀπὸ τὸ μαντρὶ τοὺς λύκους. Μερικοὶ μάλιστα ἐπίσκοποι δικαιολογοῦν τοὺς λύκους, γιατὶ δῆθεν ὁ Θεὸς ἔδωσε στὴ φύση τους τὴν σαρκοβόρα τάση, καὶ ἄλλοι τοὺς ὑποβοηθοῦν νὰ ἀναθρέψουν καὶ λυκόπουλα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δὲν εἶναι βέβαια ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἐμφανίζονται μισθωτοὶ ποιμένες, ψευδοποιμένες. Ἤδη στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ὁ προφήτης Ἰερεμίας ἐπιβεβαιώνει τὴν δίκαιη ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐναντίον τῆς γῆς τῶν Ἰουδαίων, διότι «οἱ ποιμένες ἠφρονεύσαντο καὶ τὸν Κύριον οὐκ ἐξεζήτησαν»[8]. Ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς λέγει ὅσα παραθέσαμε γιὰ τοὺς μισθωτοὺς ποιμένες, καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος προσκαλεῖ στὴ Μίλητο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου καὶ βαθιὰ συγκινημένος τοὺς συμβουλεύει νὰ προσέχουν τοὺς ἑαυτούς τους ἀλλὰ καὶ τὸ ποίμνιο, στὸ ὁποῖο τοὺς ἔθεσε ὡς ποιμένες, ὄχι κάποιος πατριάρχης, ἀρχιεπίσκοπος ἤ μητροπολίτης, γιὰ νὰ εἶναι σ᾽ αὐτοὺς ὀφειλέτες καὶ εὐγνώμονες, ἀλλὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, γιὰ νὰ ποιμαίνουν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι δική Του, γιατὶ τὴν ἀπέκτησε μὲ τὸ ἴδιο Του τὸ αἷμα, καὶ δὲν ἀνήκει σὲ κανένα ἐκκλησιαστικὸ ἀξιωματοῦχο. Τοὺς προειδοποιεῖ μάλιστα ὅτι σύντομα μετὰ τὴν ἀναχώρησή του θὰ εἰσβάλλουν ἐκεῖ ποὺ διακονοῦν ἄγριοι λύκοι ποὺ δὲν θὰ λυπηθοῦν τὸ ποίμνιο καὶ ὅτι ἀπὸ ἀνάμεσά τους, ἀπὸ τοὺς ἴδιους, θὰ ἐμφανισθοῦν ἄνδρες ποὺ θὰ διαστρέφουν τὴν ἀλήθεια, γιὰ νὰ παρασύρουν τοὺς πιστοὺς μὲ τὸ μέρος τους[9]. Δὲν χρειάζεται νὰ παραθέσουμε ὅσα περὶ ἀναξίων κληρικῶν λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες στὰ Περὶ Ἱερωσύνης καὶ σὲ ἄλλα ἔργα τους. Τὸ διαφορετικὸ καὶ σημαδιακὸ στὴν ἐποχή μας εἶναι ὅτι πλήθυναν πολὺ οἱ λυκοποιμένες καὶ ἔμειναν λίγοι οἱ καλοὶ ποιμένες. Μήπως ἐπαληθεύονται οἱ προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ὅτι «Θἄρθῃ καιρὸς ποὺ δὲν θὰ ὑπάρχει αὐτὴ ἡ ἁρμονία ποὺ εἶναι σήμερα μεταξὺ λαοῦ καὶ κλήρου» καί «Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»[10];</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Μποροῦσαν νὰ ἀποτρέψουν τὴν ψήφιση τοῦ αἰσχροῦ νόμου. Ὄχι λαγοί, ἀλλὰ λιοντάρια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οἱ ἐκτιμήσεις ποὺ κάναμε γιὰ τὸν ἀρχιεπίσκοπο καὶ τοὺς ἱεράρχες δὲν εἶναι ἄδικες οὔτε ὑπερβολικές. Θὰ μπορούσαμε νὰ τὶς κατοχυρώσουμε ἐκτενέστερα. Ὑπάρχει ὅμως δυνατότητα νὰ μᾶς διαψεύσουν, ἔστω καὶ ἀργά, ἀφοῦ «κάλλιο ἀργὰ παρὰ ποτέ». Ἡ Ἱεραρχία, ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, θὰ μποροῦσε νὰ ἀποτρέψει τὴν ψήφιση τοῦ πορνονόμου καὶ δὲν τὸ ἐπεχείρησε, γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ εὐθύνη της εἶναι μεγάλη. Δὲν θέλησε νὰ σηκώσει τὸ βάρος τῶν καιρῶν, νὰ συγκρουσθεῖ μὲ τὸν καίσαρα, τὸν βλάσφημο καὶ ἀνίερο πρωθυπουργό. Παρέδωσε «τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ καίσαρι», τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς Πίστεώς μας, τὸ Ἅγιο Εὐαγγέλιο, τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ σὲ περιφρόνηση καὶ βεβήλωση. Ἄφησε νὰ κυριαρχήσει ἡ χειρότερη ὅλων τῶν αἱρέσεων, τὴν ὁποία οὔτε οἱ μεγάλοι αἱρεσιάρχες τόλμησαν νὰ ὑποστηρίξουν, ὅτι μὲ τὶς ἀλλαγὲς τῶν ἐποχῶν ἀλλάζει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι τρεπτὸ καὶ μεταβλητό. Εἶναι ἡ αἵρεση τῆς τρεπτότητας τοῦ Εὐαγγελίου. Ὅταν ὁ ὑπερφίαλος πρωθυπουργὸς τὸν περασμένο Ἰούνιο μετὰ τὴ νίκη του στὶς ἐκλογὲς ἐδήλωνε ἐπαιρόμενος ὅτι θὰ νομιμοποιήσει τὸν «γάμο» τῶν Ὁμοφυλοφίλων, προφανῶς ὑπολογίζοντας ὅτι ἡ ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἀνίκανη νὰ ἀντισταθεῖ, ὅπως δὲν ἀντιστάθηκε σὲ τόσα ἄλλα, τότε ἔπρεπε ἡ ἀπελθοῦσα τὸν Σεπτέμβριο Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος νὰ συγκαλέσει ἔκτακτη σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας ἤ νὰ τὸ πράξει ἡ ἑπόμενη Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ποὺ ἀνέλαβε τὸν Ὀκτώβριο, καὶ νὰ ἀποφασίσουν μὲ ἔργα, ὄχι μὲ λόγια, «ἔπεα πτερόεντα», νὰ ἀντιδράσουν. Νὰ ἀπειλήσουν ὅσους ψηφίσουν τὸν Σοδομικὸ νόμο μὲ ποινὲς ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺ Ἱεροὺς Κανόνες, μὲ διακοπὴ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας, μὲ ἀφορισμὸ καὶ ἐξωεκκλησιασμό, νὰ ὀργανώσουν τοπικὰ καὶ πανελλήνια συνέδρια καὶ ἡμερίδες μὲ θέμα τὴν Ὁμοφυλοφιλία, νὰ δημοσιεύουν σὲ περιοδικὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Μητροπόλεων σχετικὲς μελέτες καὶ ἄρθρα, νὰ προετοιμάσουν μὲ συνάξεις ἱερέων σὲ κάθε μητρόπολη τὶς ἀντιδράσεις, νὰ προειδοποιήσουν τὸν νεοταξίτη καὶ βλάσφημο πρωθυπουργὸ, ὅτι, ἂν τολμήσει νὰ ἑτοιμάσει τὸ νομοσχέδιο θὰ ξεσηκώσουν ὅλες τὶς ἐνορίες τῆς χώρας, ὅλους τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰ μοναστήρια σὲ παλλαϊκὰ συλλαλητήρια καὶ σὲ πορεῖες λιτανευτικὲς ἱερῶν εἰκόνων καὶ συμβόλων στοὺς δρόμους τῶν μεγάλων πόλεων, νὰ δείξουν ὅτι δὲν εἶναι κότες καὶ λαγοί, ὅπως νομίζει ὁ ὑπερφίαλος νέος Ναβουχοδονόσορ, ἀλλὰ λέοντες, πῦρ πνέοντες, ὅπως ὑπενθύμισε ὁ ἀληθινὸς λέων τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ ὁσιώτατος ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ἐξηγώντας γιὰ ποιό λόγο στὴ βάση τοῦ δεποτικοῦ θρόνου ὁ ξυλογλύπης ἤ ὁ λιθοξόος, δεξιὰ καὶ ἀριστερά, τοποθετοῦν δύο λιοντάρια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">5<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Μετάνοια καὶ ἐπανόρθωση</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Σεβαστοὶ γιὰ τὸ ἀξίωμά σας καὶ ὄχι γιὰ τὶς πράξεις σας Ἀρχιερεῖς. Ἂν πραγματικὰ στενοχωρεῖσθε, καὶ λυπεῖσθε, καὶ πονᾶτε γιὰ τὴν φρικτὴ προδοσία τῆς Πίστεως, στὴν ὁποία συμπράξατε, ὑπάρχει τρόπος νὰ ἐπανορθώσετε καὶ νὰ δείξετε συγχρόνως ὅτι μετανοεῖτε γιὰ τὴν ἀπραξία, τὴν ὑποχωρητικότητα, τοὺς συμβιβασμούς, τώρα μάλιστα ποὺ ἄρχισε τὸ Τριώδιο καὶ ψάλλουμε τὸ «Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα». Νὰ πράξετε αὐτὰ ποὺ δὲν ἐπράξατε καὶ συντελέσατε στὸ νὰ ψηφισθεῖ τὸ αἰσχρὸ νομοσχέδιο. Νὰ διακόψετε τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ ὅσους τὸ ἐψήφισαν, ἀπὸ ἀγάπη πρὸς τοὺς ἰδίους, ὡς φάρμακο θεραπείας, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ ποίμνιο, γιὰ νὰ μὴ μεταδοθεῖ ἡ ἀσθένεια. Ἡ ἑορτολογικὴ συγκυρία δίδει καλὲς δυνατότητες. Νὰ ἀποφασίσει ἐγκαίρως ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος καὶ νὰ ἀνακοινώσει ὅτι ἐφέτος κατὰ τὴν δοξολογία τῆς Ἐθνικῆς Ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου ἡ Ἐκκλησία θὰ ἑορτάσει μόνο μὲ τὸν πιστὸ λαὸ καὶ τὴν νοερὴ παρουσία τῶν πιστῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821, χωρὶς νὰ ἐκπροσωπηθοῦν ἐπισήμως οἱ πολιτικὲς καὶ κρατικὲς ἀρχές. Ὅσοι ἀπὸ τοὺς ἀξιωματούχους ἐπιθυμοῦν νὰ παραστοῦν, ἐκ τῶν μὴ ψηφισάντων, ἀνεπίσημα ἂς τὸ πράξουν ἀνάμεσα στὸ λαὸ καὶ ὄχι σὲ τιμητικὲς θέσεις. Κατὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ συμβεῖ τὸ ἴδιο γιὰ τοὺς ναούς, εἰδικὰ δὲ στὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν, νὰ ἀποφευχθεῖ νὰ ἀπαγγείλει τὸ «Πιστεύω» ἡ συμπανηγυρίσασα μὲ τοὺς Σοδομίτες, μὴ ἀξιότιμη καὶ μὴ ἐξοχότατη Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας. Σὲ συνοδικὸ ἐπίπεδο νὰ ἀκυρωθεῖ τὸ γεῦμα ποὺ παραθέτει ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας στοὺς συνοδικοὺς ἀρχιερεῖς.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">6<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> Ἡ Ἐκκλησία δὲν θὰ χαθεῖ, θὰ χαθοῦν τοπικὲς ἐκκλησίες. Θριαμβευτὴς ὁ Χριστός.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κλείνοντας παρακαλῶ ἱκετευτικὰ νὰ ρίξουν οἱ ἀρχιερεῖς μιὰ ματιὰ στὸ ἱερὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Εὐαγγελιστῆ Ἰωάννη, ἰδιαίτερα στὶς ἐπιστολὲς πρὸς τοὺς ἐπισκόπους τῶν ἑπτὰ τοπικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, τῆς Ἐφέσου, τῆς Σμύρνης, τῆς Περγάμου, τῶν Θυατείρων, τῶν Σάρδεων, τῆς Φιλαδελφείας καὶ τῆς Λαοδικείας[11]. Ἡ Ἐκκλησία βέβαια δὲν χάθηκε οὔτε πρόκειται νὰ χαθεῖ εἰς τοὺς αἰῶνες, ἀφοῦ κατὰ τὴν διαβεβαίωση τοῦ Θεανθρώπου ἱδρυτοῦ της «καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»[12]. Χάθηκαν ὅμως πολλὲς τοπικὲς ἐκκλησίες, ὅπως οἱ προαναφερθεῖσες γιὰ τὶς ἁμαρτίες τῶν ποιμένων καὶ τοῦ λαοῦ, ἰδιαίτερα λόγῳ σαρκικῶν ἁμαρτημάτων καὶ λόγῳ χλιαρῆς καὶ ὄχι θερμῆς πίστης. Ἐπαινεῖ ὁ Θεὸς τὸν ἐπίσκοπο Σμύρνης, γιατὶ μισεῖ τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ποὺ τὰ μισεῖ καὶ ὁ ἴδιος, αὐτῶν δηλαδὴ ποὺ ἐπιδίδονταν σὲ κάθε εἶδος σαρκικῆς μίξης, δῆθεν γιὰ νὰ καταστρέψουν τὴν σάρκα. Τὸν ἐπικρίνει ὅμως γιατὶ μειώθηκε ἡ ἀγάπη του πρὸς τὸν Θεό. Ἐπικρίνει ἐπίσης τὸν ἐπίσκοπο τῆς Περγάμου, γιατὶ ἐπιτρέπει στὴν ἐπαρχία του εἰδωλολατρικὰ ἔθιμα, πορνεῖες καὶ τὰ ἁμαρτήματα τῶν Νικολαϊτῶν· τὸν συμβουλεύει νὰ μετανοήσει γιὰ νὰ μὴν στραφεῖ ἐναντίον του. Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῶν Θυατείρων, γιατὶ ἐπιτρέπει σὲ ψευτοπροφήτιδα νὰ διδάσκει τὴν πορνεία καὶ νὰ ὑποστηρίζει εἰδωλολατρικὲς συνήθειες, στὴν ὁποία ἔδωσε χρόνο νὰ μετανοήσει καὶ δὲν τὸ ἔπραξε, γι᾽ αὐτὸ θὰ τιμωρήσει σκληρὰ καὶ τὴν ἴδια καὶ ὅσους μοιχεύουν μαζί της. Στὸν παντελῶς νεκρὸ πνευματικὰ ἐπίσκοπο τῶν Σάρδεων γράφει ὅτι γρήγορα θὰ τὸν τιμωρήσει, ἂν δὲν μετανοήσει· ἀναβάλλει, γιατὶ ὑπάρχουν στὴν ἐπαρχία του κάποια πρόσωπα «ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ περιπατήσουσι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσι». Ἐπικρίνει τὸν ἐπίσκοπο τῆς Λαοδικείας, διότι δὲν εἶναι οὔτε ψυχρὸς οὔτε θερμὸς στὴν πίστη, ἀλλὰ χλιαρὸς καὶ ἀδιάφορος, γι᾽ αὐτὸ καὶ θὰ τὸν ἐμέσει ἀπὸ τὸ στόμα του. Τοῦ λέγει τὸ πολὺ διδακτικὸ γιὰ ὅσους ἀπὸ ἀγάπη δῆθεν ἀποφεύγουν τὸν ἔλεγχο τῶν ἁμαρτωλῶν ὅτι «ἐγὼ ὅσους ἐὰν φιλῶ, ἐλέγχω καὶ παιδεύω» καὶ τὸν συμβουλεύει νὰ δείξει ζῆλο καὶ νὰ μετανοήσει, γιατὶ ἐγγίζει τὸ τέλος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἐ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>τύπωση προκαλεῖ στὸν κάθε εὐαίσθητο καὶ πιστὸ ἀναγνώστη ὅτι στὶς ἐπιστολὲς αὐτὲς τοῦ Θεοῦ, ποὺ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὑπαγόρευσε στὸν ἀπόστολο καὶ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη, κυριαρχοῦν δύο θεϊκὲς ἐντολές τὸ «μετα<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>όησον» καὶ τό «κράτει ὃ ἔχεις», μὴν ἀλλοιώνεις δηλαδὴ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀντίστοιχο πρὸς τὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου «στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν». Εἰς ὅσους δὲ μαζὶ μὲ τὸν βλάσφημο πρωθυπουργὸ πιστεύου<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> ὅτι ἀκολουθώντας τὴν σατανικὴ Νέα Τάξη πραγμάτων βρίσκονται στὴν πλευρὰ τῶν νικητῶν, στὴ<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a> σωστὴ πλευρὰ τῆς ἱστορίας, διαβεβαιώνει ὁ Χριστὸς ὅτι Αὐτὸς κατευθύνει τὴν ἱστορία καὶ τελικὰ Αὐτὸς θὰ εἶναι ὁ <a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ικητής, καὶ νικητὲς θὰ στεφθοῦν ὅσοι ἀντιτίθενται στὰ ἔργα τοῦ Διαβόλου: «Ὁ νικῶν, δώσω αὐτῷ καθίσαι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου, ὡς κἀγὼ ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα μετὰ τοῦ πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ. Ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις»[13].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Μὲ τὴν προσήκουσα τιμὴ καὶ πικρία</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Μοναχὸς Γαβριήλ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Γέρων Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[1]. Ψαλμ. 126, 1.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[2]. Ψαλμ. 19, 8-9.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[3]. Λουκᾶ 19, 40.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[4]. Ἀπάντηση τοῦ Μ. Βασιλείου πρὸς τὸν ἔπαρχο Μόδεστο: «Οὗ δὲ Θεὸς τὸ κινδυνευόμενον καὶ προκείμενον, τἄλλα περιφρονοῦντες πρὸς αὐτὸν μόνον βλέπομεν». Γρηγοριου Θεολογου, Ἐπιτάφιος εἰς τὸν Μέγαν Βασίλειον 50, ΕΠΕ 6, 212.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[5]. Ἀπάντησις τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς πρὸς τὸν πάπαν Πῖον Θ´ (1848), εἰς Ιωαννου Καρμιρη, Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Βιβλία τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμος Β´, σελ. [1000] 920: «Ἔπειτα παρ᾽ ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἐδυνήθησάν ποτε εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστὶν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τὸ θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καὶ ὁμοειδὲς τῷ τῶν Πατέρων αὐτοῦ».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[6]. Ἐπιστολῇ 39, Θεοφίλῳ ἡγουμένῳ, PG 99, 1049D.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[7]. Ἰω. 10, 11-13.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[8]. Ἰερ. 10, 21.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[9]. Πράξ. 20, 28-30.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[10]. Βλ. Ἐπισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου, Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός (1714-1779) (Συναξάριον – Διδαχαί – Προφητεῖαι – Ἀκολουθία), Ἀθῆναι 200526, σελ. 342, προφητεῖες 50 καὶ 57.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[11]. Ἀποκ. κεφάλαια 2 καὶ 3.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[12]. Ματθ. 16, 18.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">[13]. ᾽Αποκ. 3, 21-22.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://aktines.blogspot.com/2024/02/blog-post_137.html"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://aktines.blogspot.com</span></a></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-63219483263931597482024-03-03T11:53:00.007+02:002024-03-03T11:54:24.063+02:00Iris Figueroa: «Συγκέντρωσα όλα τα συστατικά του εμβολίου σε μια λίστα και επικοινώνησα με τα Κέντρα Δηλητηριάσεως»<div style="text-align: center;"><a href="https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8493b26f-8805-4836-9c2f-5b36e6142ed1_1013x710.png"><img border="0" height="280" src="https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F8493b26f-8805-4836-9c2f-5b36e6142ed1_1013x710.png" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><b>"Αυτά εγχέονται στα παιδιά σας".</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Συγκέντρωσα όλα τα συστατικά του εμβολίου σε μια λίστα και επικοινώνησα με τα Κέντρα Δηλητηριάσεως. Μετά από εισαγωγές και τέτοια, και ζητώντας να μιλήσετε με κάποιον μόνιμο και γνώστη, αυτή είναι η ουσία αυτής της συνομιλίας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εγώ: Η ερώτησή μου προς εσάς είναι πώς κατηγοριοποιούνται αυτά τα συστατικά; Ως καλοήθη ή δηλητήρια; (Έτρεξα μερικά συστατικά, φορμαλδεΰδη, Tween 80, υδράργυρο, αλουμίνιο, φαινοξυαιθανόλη, φωσφορικό κάλιο, φωσφορικό νάτριο, σορβιτόλη κ.λπ.)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υπάλληλος: Λοιπόν, αυτή είναι μια αρκετά μεγάλη λίστα... Αλλά θα έπρεπε εύκολα να πω ότι είναι όλα τοξικά για τον άνθρωπο... Χρησιμοποιείται σε λιπάσματα... Φυτοφάρμακα... Για να σταματήσει η καρδιά... Για να διατηρηθεί ένα νεκρό σώμα... Είναι καταχωρημένα μαζί μας σε διαφορετικές κατηγορίες, αλλά πρόκειται πολύ για δηλητήρια. Γιατί ρωτάτε;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εγώ: Αν σκόπιμα τάϊζα ή έκανα ένεση στο παιδί μου με αυτά τα συστατικά συχνά, ως πρόγραμμα, προφανώς θα έβαζα την κόρη μου σε κίνδυνο... Αλλά τι θα μου συνέβαινε νομικά σε αυτήν την περίπτωση;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υπάλληλος: Περίεργη ερώτηση... Αλλά πιθανότατα θα κατηγορηθείτε για εγκληματική αμέλεια ... ίσως με την πρόθεση να σκοτώσετε... και φυσικά παιδική κακοποίηση... Θα σας έπαιρναν το παιδί σας... Γνωρίζετε κάποιον που το κάνει αυτό στο παιδί του; Αυτό είναι εγκληματικό...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εγώ: (Γνωρίζω) Μια βιομηχανία... Αυτά είναι τα συστατικά που χρησιμοποιούνται στα εμβόλια... Με συνδετικούς παράγοντες για να βεβαιωθούν ότι το σώμα δεν θα τα αποβάλλει αυτά ... Για να διατηρήσουν τα επίπεδα αντισωμάτων επάνω επ' αόριστον...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υπαλλληλος: ΤΙ;!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο άνθρωπος ήταν εκτός εαυτού. Με ρώτησε αν θα του έστελνα μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου όλες αυτές τις πληροφορίες. Ήθελε να το μοιραστεί με τα ενήλικα παιδιά του που είναι γονείς. Ήταν τρομοκρατημένος και ένοιωθε απαίσια που δεν ήξερε... Τα παιδιά του είναι εμβολιασμένα και έχουν προβλήματα υγείας...»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">~ Iris Figueroa</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ να πάρεις μια μορφωμένη απόφαση χωρίς να μορφωθείς.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εδώ είναι μόνο μερικά συστατικά του εμβολίου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αυτά εγχέονται στα παιδιά σας:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Φορμαλδεΰδη / φορμαλίνη - Εξαιρετικά τοξικό συστηματικό δηλητήριο και καρκινογόνο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Betapropiolactone - Τοξική χημική και καρκινογόνος. Μπορεί να προκαλέσει θάνατο/μόνιμο τραυματισμό μετά από πολύ σύντομη έκθεση σε μικρές ποσότητες. Διαβρωτική χημική ουσία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Βρωμιούχο εξαδεκυλοτριμεθυλαμμώνιο - Μπορεί να προκαλέσει βλάβη στο ήπαρ, καρδιαγγειακό σύστημα και κεντρικό νευρικό σύστημα. Μπορεί να προκαλέσει αναπαραγωγικές επιδράσεις και γενετικές ανωμαλίες.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Υδροξείδιο του αργιλίου, φωσφορικό αργίλιο και άλατα αλουμινίου - Νευροτοξίνη. Ενέχει κίνδυνο για μακροχρόνια φλεγμονή / πρήξιμο του εγκεφάλου, νευρολογικές διαταραχές, αυτοάνοσες ασθένειες, 'Αλτσχάϊμερ, άνοια και αυτισμό. Διεισδύει στον εγκέφαλο όπου επιμένει επ' αόριστον.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Thimerosal (υδράργυρος) - Νευροτοξίνη. Προκαλεί κυτταρική βλάβη, μειώνει τη δραστηριότητα μείωσης της οξείδωσης, προκαλεί κυτταρικό εκφυλισμό και τον κυτταρικό θάνατο. Συνδέεται με νευρολογικές διαταραχές, Άλτσχάϊμερ, άνοια και αυτισμό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πολυσορβικό 80 & 20 - Παραβιάζει τον αιματοεγκεφαλικό φραγμό και μεταφέρει μαζί του αλουμίνιο, θιμεροσάλ και ιούς, επιτρέποντάς του να εισέλθει στον εγκέφαλο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γλουταραλδεΰδη - Τοξική χημική ουσία που χρησιμοποιείται ως απολυμαντικό για ευαίσθητο στη θερμότητα ιατρικό εξοπλισμό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Εμβρυϊκός ορός βοοειδών - Συλλέγεται από έμβρυα βοοειδών (αγελάδων) που λαμβάνονται από έγκυες αγελάδες πριν από τη σφαγή.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ανθρώπινα διπλοειδή κύτταρα ινοβλαστών - αποβληθέντα εμβρυϊκά κύτταρα. Το ξένο DNA έχει την ικανότητα να αλληλεπιδρά με το δικό μας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αφρικανικά κύτταρα νεφρού πράσινου πιθήκου - Μπορεί να μεταφέρει τον ιό SV-40 που προκαλεί καρκίνο που έχει ήδη μολύνει περίπου 30 εκατομμύρια Αμερικανούς.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ακετόνη - Μπορεί να προκαλέσει βλάβη στα νεφρά, το συκώτι και τα νεύρα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">E.Coli - Ναι, καλά διαβάσατε.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">DNA από χοίρους Circovirus τύπου 1</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καλλιέργειες ανθρώπινων εμβρυϊκών πνευμονικών κυττάρων (από αποβληθέντα έμβρυα)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μπορείτε να δείτε όλα αυτά τα συστατικά στον <a href="https://www.cdc.gov/vaccines/pubs/pinkbook/downloads/appendices/b/excipient-table-2.pdf">ιστότοπο του CDC</a>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ενθαρρύνω τον καθένα να κάνει τη δική του έρευνα. Αναζητήστε το MSDS σε αυτές τις χημικές ουσίες. Διαβάστε τις χιλιάδες μελέτες που έχουν αξιολογηθεί από ομοτίμους που έχουν αξιολογήσει τις βιολογικές συνέπειες που μπορούν να έχουν αυτές οι χημικές ουσίες στο σώμα, ειδικά όταν εγχέονται.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Πηγή: <a href="https://t.me/worlddoctorsalliance/">World Doctors Alliance</a></span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-58635955032047586902024-03-02T13:12:00.001+02:002024-03-02T13:12:04.449+02:00Η πλάνη των εσχάτων<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhswo8KAxYWXMVRmPTea_neeJHNjb88QIJwfoxbqueLfc0ho_PC5bKtawA0zxdQhxBaBRi7wRWQBzEdfBYbAYpJfpmBI429pQPIu2ePh9Rgz4NnbopOMfp0Cghp_pCY7bx1idcTE87ts3lbZuHtShdwblBs98nVg0_bY-Tx_Nz4yjXMltJkICby_6c9EIo/w320-h400/331067770_157025303824712_7063698173057186150_n.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η πλάνη των εσχάτων. Όλοι μιλoύμε για Θεό, αλλά Θεού πρόσωπο ελάχιστοι έχουν δει και γνωρίζουν σε κάθε γενιά...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και αυτοί οι ''ελάχιστοι'', οι Άγιοι Πατέρες της θεοπτίας, έχουν πολλά γλυκά, αλλά και ''πικρά μαντάτα'' να μας πούν, που καθόλου δεν αρέσουν στήν νοσηρή φαντασία μας, στο καλοσιδερομένο ράσο μας, το δίπλωμα θεολογίας μας... Την καλή και "ηθική" χριστιανοσύνη του Επισκοπικού θρόνου μας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γιατί είμαστε άπιστοι, τρισάθλιοι και χαμερπείς... θλιβεροί εγωπαθείς, παλιάτσοι της Νέας Εποχής, άνευ νοεράς προσευχής, Πεντηκοστής, και φόβου Θεού.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλά με άποψη πάνω απ' ολα. (...)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Δημήτρης Ρόδης</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/</span></a><br /></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-62858599516130031782024-03-02T13:08:00.002+02:002024-03-02T13:08:10.429+02:00Μία ντροπή πού συνεχίζεται ἀμείωτη…<div style="text-align: center;"><img height="300" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/amp_43/public/2021-12/mitsotakis-ierwnymos-iera-synodos.jpeg?itok=UQzzazkx" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἔγραφα πρόσφατα περί συλλογικῆς εὐθύνης, μὲ ἀφορμὴ τὴν θεσμοθέτηση τοῦ σοδομιτικοῦ βδελύγματος - καὶ προφανῶς ἐμμένω σὲ αὐτό. Βλέποντας ὅμως τὰ πανηγύρια κάποιων ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Βουλῆς, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐξακολουθοῦσα ντροπιαστική σιωπὴ τῶν δύστυχων ποὺ - κρίμασιν οἰς οἶδεν Κύριος - παριστάνουν τοὺς πνευματικούς μας ποιμένες (μία σιωπή πού ὄχι μόνο δέν τήν σπᾶνε, ἀλλά τήν κάνουν ἀκόμη ἐξοργιστικότερη κάτι ἀστειότητες σάν τό νέο ἀχαρακτήριστης νυσταλέας φλυαρίας κειμενάκι πού μοιράστηκε στούς ναούς τήν περασμένη Κυριακή), προφανῶς δὲν μπορεῖ νὰ μὴν παρατηρήσει ὅτι ὅσα κι ἂν εἶναι τὰ χάλια μας καὶ ὅση εὐθύνη κι ἂν ἔχουμε ὅλοι μας (ὄχι τόσο γιὰ τὸ τρέχον βδέλυγμα καθ’ αὐτό, ὅσο γιὰ ὅλον τὸν πολυετῆ κατήφορο τῆς ἀποστασίας ποὺ μεταξὺ ἄλλων ὁδήγησε καὶ στὸ βδέλυγμα), τὶς τελευταῖες 4-5 ἑβδομάδες παρατηρήθηκαν ἀπίστευτα γεγονότα ποὺ ἐνοχοποιοῦν πρωτίστως κάποιους ὀφθαλμοφανεῖς ὑπαιτίους. Συλλογικὴ λοιπὸν ἡ εὐθύνη, ἀλλὰ φυσικὰ ὄχι καὶ ἰσομερής.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Καὶ ἀναφέρομαι ἀρχικὰ σὲ ὅσους ἔφεραν πρὸς ψήφιση τὸ ἀνοσιούργημα (τοὐτέστιν τὴν ἀντίχριστη κυβερνητικὴ σύναξη) καὶ ἀκολούθως σὲ ὅσους μποροῦσαν νὰ τὸ ἀποτρέψουν, ἀλλὰ ἐπέλεξαν νὰ μὴν τὸ κάνουν. Καὶ στὴ δεύτερη αὐτὴ κατηγορία δὲν μπαίνουν βεβαίως μόνο οἱ στιγματισμένοι ἐφεξῆς 224 βουλευτὲς ποὺ δὲν τὸ καταψήφισαν. Μπαίνει ξεκάθαρα καὶ ἡ διοικοῦσα Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία. Γιὰ τὴν ὁποία εἶναι βέβαιο πὼς ἂν τὸ ἤθελε πραγματικά, ὄχι ἀπὸ τὴ Βουλὴ δὲν θὰ περνοῦσε τὸ βδέλυγμα, ἀλλὰ δὲν θὰ φτάναμε οὔτε κἂν στὸ σημεῖο νὰ τὸ συζητᾶμε ἐδῶ καὶ δύο μῆνες. Ἂν θυμηθοῦμε τί συνέβη πρὸ ἐτῶν στὸ θέμα τῆς ἐκκλησιαστικῆς μισθοδοσίας, τότε ποὺ ἡ κυβέρνηση ἔκανε πίσω μπροστὰ στήν ἀνένδοτη ἄρνηση τοῦ τραγικοῦ ἀρχιεπισκόπου, εὔκολα μποροῦμε νὰ καταλάβουμε ὅτι τὸ ἴδιο ἀκριβῶς θὰ συνέβαινε καὶ ἐδῶ, γιὰ ἕνα μάλιστα πολὺ πιὸ τρομερὸ καὶ κραυγαλέο θέμα, ὅπου ἡ Ἐκκλησία θὰ εἶχε καὶ πολὺ μεγαλύτερο λαϊκὸ ἔρεισμα. Ἂν συνεπῶς ὁ Ἱερώνυμος, στὶς μυστικὲς συναντήσεις ποὺ εἶχε μὲ τὸν ἀφορισμένο ἐπί κεφαλῆς τοῦ καθεστῶτος, τοῦ ξεκαθάριζε ὅτι αὐτὸ τὸ πρᾶγμα θεωρεῖται ἐν οὐ παικτοῖς καὶ νὰ τὸ σταματήσει, γιατί θὰ γίνει ξεσηκωμός, ἐκεῖνος δὲν θὰ τολμοῦσε νὰ συνεχίσει καὶ θὰ παρέπεμπε καὶ αὐτὸ τὸ θέμα στὶς καλένδες. Αὐτὸ θά πρέπει νά θεωρεῖται ἀπολύτως βέβαιο, ὅπως φυσικὰ καὶ τὸ ὅτι ὁ πρωθυπουργεύων ἐθνολετήρας προχώρησε τὸ θέμα ὡς τὴ Βουλὴ μόνο ἀφοῦ ἀπέσπασε τὴν ἔγκριση τοῦ ἀρχιεπισκόπου. Ἡ γιὰ τὴν ἀκρίβεια τὴν ἀνοχή του καὶ τὴν διαβεβαίωση ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξουν δυναμικὲς ἀντιδράσεις. Ποὺ ἀμφότερα φυσικὰ ἰσοδυναμοῦν μὲ ἔγκριση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τὶς ἴδιες εὐθύνες ὅμως ἔχουν καὶ οἱ λοιποὶ ἱεράρχες. Ποὺ ἀντὶ νὰ ἀντιδράσουν καὶ στὴν ἀπαράδεκτη μυστικὴ διπλωματία του Ἰερώνυμου καὶ κυρίως, ἀντὶ νὰ φωνάξουν συνοδικὰ πρὸς τὸ καθεστὼς ὅτι ξεσηκώνουμε τὸν κόσμο μέχρι νὰ ἀποσύρετε τὸ βδέλυγμα, ὅτι θὰ ἀφορίζεται ὅποιος δὲν τὸ καταφηφίσει καὶ ὅτι αὐτὸ τὸ αἶσχος θὰ τὸ περάσετε μόνο πάνω ἀπὸ τὰ κορμιά μας, αὐτοὶ ἐπέλεξαν νὰ «ἀντιδράσουν» μὲ κουραφέξαλα. Ἤτοι μὲ ἀνούσια κείμενα, νανουριστικὰ κηρύγματα καὶ προβοκατόρικες καπελωμένες συστημικὲς συνάξεις. Τὴν ὥρα, ἐπαναλαμβάνω, ποὺ ἂν ἤθελαν, θὰ μποροῦσαν νὰ ἀποτρέψουν τὸ ὄνειδος καὶ μάλιστα μὲ σχετικὴ εὐκολία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὑπὸ τὸ πρίσμα ὅμως αὐτὸ μποροῦμε τελικὰ νὰ ποῦμε καὶ κάτι ἀκόμη βαρύτερο: ὅτι αὐτοὶ θὰ πρέπει νὰ θεωροῦνται ἴσως πιὸ ὑπεύθυνοι καὶ ἀπὸ τοὺς πολιτικοὺς ἐν τέλει. Γιατί ἡ φερόμενη ὡς ἑλληνικὴ κυβέρνηση καὶ ἅπαντες οἱ ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Βουλῆς δορυφόροι της, εἶναι ἕνας ξεκάθαρος ἀντίχριστος καὶ ἑλληνοφοβικὸς συρφετός, μία ξεδιάντροπη νεοταξικὴ μαριονέτα, ποὺ βρίσκεται σὲ διατεταγμένη ὑπηρεσία μὲ στόχο τὸ οἰκονομικὸ καὶ κυρίως πνευματικὸ ξεχαρβάλωμα τοῦ τόπου μας. Τοὺς ξέραμε λοιπὸν καὶ δὲν ἀναμέναμε ἀπολύτως τίποτε ἄλλο ἀπὸ αὐτούς, ἔξω ἀπὸ ὄλεθρο, διαστροφὴ καὶ ἀποδόμηση. Ἀπὸ ἀνθρώπους ὅμως ὑποτίθεται τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ πνευματικοὺς ποιμένες, ἀναμέναμε περισσότερα πράγματα. Ὅσο καὶ ἂν γνωρίζουμε βεβαίως τί γίνεται καὶ μέσα στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο. Ἀλλὰ ἔστω καὶ ἔτσι, περιμέναμε κάτι καλύτερο τοὐλάχιστον ἀπὸ κάποιους ἐπισκόπους καί εἰδικὰ γιὰ τὸ τρομακτικὸ αὐτὸ θέμα. Γιὰ ὅλους τοὺς παραπάνω λόγους οἱ ποιμένες μας γιὰ μία ἀκόμη φορὰ «ἐζυγίσθησαν, ἐμετρήθησαν καὶ εὑρέθησαν ἐλλιπεῖς». Γιὰ μία ἀκόμη φορὰ, μετὰ τὸ Κολυμπάρι, μετὰ τὸ Οὐκρανικὸ καὶ φυσικὰ μετὰ τὴν ὅλη ἀνεκδιήγητη στάση τους στὴν τριετία τῆς ψευτοπανδημίας (ἀπὸ τὴν ὁποία καὶ ἡ φωτογραφία - ἔτσι, γιὰ νὰ μὴν ξεχνιόμαστε), ὅπου καὶ πάλι εἶχαν τὴν κύρια εὐθύνη γιὰ ὅσα πρωτοφανῆ καὶ βέβηλα εἶχαν ἀντικρύσει τὰ δύσμοιρα μάτια μας. Ἀνάλογα ἀνεκδιήγητη εἶναι ἡ στάση τους καὶ τώρα. Βαθύτατα ἀπογοητευτικὴ καὶ ἄκρως ἐξοργιστική. Καὶ πρωτίστως δική τους εἶναι καὶ ἐδῶ ἡ κύρια εὐθύνη γιὰ τὴν τελικὴ ὑπερψήφιση τοῦ βδελύγματος.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ἡ αἰδήμων σιωπή τους ἀπὸ τὸ ζοφερὸ βράδυ ἐκείνης τῆς ἀποφράδας Πέμπτης τὸ ἀποδεικνύει ἐκ νέου. Καὶ ἂν ὅμως πεῖ κάποιος ὅτι δὲν σιωποῦν ὅλοι καί ἐντελῶς, ἐπικαλούμενος μερικὰ κροκοδείλια δάκρυα 3-4 ἐπισκόπων, ποὺ βγῆκαν αὐτὲς τὶς τελευταῖες μέρες νὰ μυξοκλάψουν πάνω ἀπὸ τὸ χυμένο γάλα ἤ κάποιες ἀστειότητες σάν τό νέο «Πρός τόν Λαό» πού μᾶς διάβασαν στούς <a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>αούς τήν περασμένη Κυριακή, χωρὶς ὅμως καὶ πάλι νὰ ἀναλαμβάνουν τὴν παραμικρὴ εὐθύνη καὶ ἐπίσης χωρὶς καὶ πάλι νὰ λένε τὸ παραμικρὸ περὶ τοῦ τί πραγματικὰ δραστικὸ θὰ πράξουν ἔστω καὶ τώρα, πέρα ἀπὸ <a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>έες θεολογικὲς διαπιστώσεις γιὰ τὰ αὐτονόητα καὶ τὰ πασιφανῆ καὶ πέρα ἀπὸ φοβικὰ καὶ συμβιβασμένα ἡμίμετρα κάποιων (τύπου Πειραιῶς), θὰ τοὺς ἀπαντήσουμε ὅτι αὐτά δὲν εἶναι πραγματικὴ ἀντίδραση - ἔστω καὶ κατόπιν ἑορτῆς. Εἶναι μόνο ἡ εἰκόνα συνειδητῶν ἀποδομητῶν καί συνοδοιπόρων τοῦ καθεστῶτος (στή χειρότερη περίπτωση) ἤ ἀπλῶς φοβικῶν ποιμενίσκων (στήν καλύτερη), ποὺ παραμένουν ἀνίκανοι ἢ ἀπρόθυμοι νὰ κά<a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a>ουν ὁτιδήποτε ἀνώτερο ἀπὸ τὸ νὰ ρίξουν ἁπλῶς στάχτη στὰ μάτια τῶν τελευταίων ἀφελῶν. Καὶ ποὺ ἀκόμη καὶ τώρα ἁπλῶς συνεχίζουν τά κουραφέξαλα...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ</span></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-63017474872924051692024-02-25T22:23:00.003+02:002024-02-25T22:23:52.520+02:00Τά 3 'Φ'...<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3sdFekabbgTbzadKwOzFVhGTOpWqcd4mdaRGDJ7f50ReFi_B7wFJInHzBaZ9pYe3z_aWq-HzmphzkzWW_EYfCzUNC5kCeCye1AWH3REPDCHeS-pppng046ZkI8mwLAKsNtRYdKVkzGVMq1fYRWF_Paipl3D46dBQJ2uwfqngi3tIgdA-1LpeqctWBMs/s400/unnamed.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3sdFekabbgTbzadKwOzFVhGTOpWqcd4mdaRGDJ7f50ReFi_B7wFJInHzBaZ9pYe3z_aWq-HzmphzkzWW_EYfCzUNC5kCeCye1AWH3REPDCHeS-pppng046ZkI8mwLAKsNtRYdKVkzGVMq1fYRWF_Paipl3D46dBQJ2uwfqngi3tIgdA-1LpeqctWBMs/w640-h468/unnamed.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Τρία πράγματα νά φοβάσαι στήν ζωή.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Τήν φιληδονία, τήν φιλαργυρία καί τήν φιλαρχία.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Φιληδονία, είναι να είσαι δέσμιος των απολαύσεων. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Να τις υπηρετείς και όχι να σε υπηρετούνε. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Φτάνει ο άνθρωπος σε τέτοιο σημείο παραδόσεως σε αυτές, που για χάρη τους χάνει τον εαυτό του…</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Η φιλαργυρία είναι πιό ύπουλη. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Πιό σοβαρή. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Πιό ζημιογόνα… </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Τό να είναι φιλήδονος κανείς έχει και «κάποια» ελαφρυντικά… </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Είναι η αδυναμία του σώματος που πολλές φορές τον ρίχνει . </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Τά λεφτά όμως. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Τό χρήμα. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Ο χρυσός… </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Εκεί ο άνθρωπος γίνεται υπόδουλος εκούσια, χωρίς δικαιολογία.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Μα από τίς τρεις, η πιο ύπουλη και η πιο σοβαρή, είναι η φιλαρχία. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Το να θεωρείς πως είσαι εσύ και άλλος κανείς. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Το να θες να είσαι πάντοτε ο πρώτος. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Το να πιστεύεις ότι είσαι ο Θεός ο ίδιος.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Φιληδονία, φιλαργυρία καί φιλαρχία…</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Να τις φοβάσαι και τις τρείς.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Μα πάνω από όλα, πρόσεχε τον εγωϊσμό. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Πρόσεχε τήν φιλαρχία.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2024/02/blog-post_88.html"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://proskynitis.blogspot.com</span></a></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-64178319155204236862024-02-25T22:20:00.002+02:002024-02-25T22:20:20.382+02:00Το μυστικό της σωστής προσευχής...<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_KxBYqdY4BMKs5uCsUAuTKOp4MtGsTcqKbfqhxNdwDDkg7mIHOG2j4FP2XIN7M8YNhnicCXES045HVJasApf0XtmeZvFXg2sHRow5QaP_nDl_FRP0cnf_Xd7aWNUXUIK1y6Uv48JWRH35lPu0o0gITawO6KmNPGGW5neR73lAYyj-I3NMY1vLwT_g"><img height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_KxBYqdY4BMKs5uCsUAuTKOp4MtGsTcqKbfqhxNdwDDkg7mIHOG2j4FP2XIN7M8YNhnicCXES045HVJasApf0XtmeZvFXg2sHRow5QaP_nDl_FRP0cnf_Xd7aWNUXUIK1y6Uv48JWRH35lPu0o0gITawO6KmNPGGW5neR73lAYyj-I3NMY1vLwT_g=w400-h181" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div> Όταν έχετε μεγάλη αγάπη και αυτή η αγάπη σας κινεί σε προσευχή, τότε τα κύματα της αγάπης σας πηγαίνουν και επηρεάζουν αυτόν για τον οποίο προσεύχεσθε και δημιουργείτε γύρω του μια ασπίδα προστασίας και τον επηρεάζετε, τον οδηγείτε προς το αγαθόν.<br /><br />Βλέποντας την προσπάθειά σας ο Θεός δίδει πλούσια την χάρι Του και σ’ εσάς και σ’ εκείνον. Αλλά πρέπει να αποθάνομε για τον εαυτό μας. Καταλάβατε;<br /><br />Εσείς με τη σοφία σας υποδεικνύετε ενώ αυτό δεν είναι και τόσο σωστό. Το μυστικό είναι άλλο, όχι αυτό που θα πούμε, που θα υποδείξομε στους άλλους. Το μυστικό είναι η αφοσίωσή μας, η προσευχή μας στον Θεό, για να επικρατήσει αυτό που πρέπει στους αδελφούς μας με την χάρι του Θεού. Αυτό είναι. Αυτό που εμείς δεν μπορούμε να το κάνομε, θα το κάνει η χάρις Του,<br /><br />Προσεύχομαι για τα θέματά σας, αλλ’ αυτό δεν αρκεί. Πρέπει......η προσευχή μου να βρίσκει κι από σας μια ανταπόκριση. Ο Θεός που στέλνει την χάρι Του σ’ εμάς, πρέπει να βρει την αγκαλιά μας ανοικτή, ώστε να τη δεχθεί. Κι ό,τι επιτρέψει Εκείνος θα είναι προς ψυχική μας ωφέλεια. Όχι όμως, ημών προσευχομένων και υμών δε κοιμωμένων,<br /><br />Να προσεύχεσθε για την κάθαρση κάθε ανθρώπου, για να μιμηθείτε τον αγγελικό τρόπο στη ζωή σας. Ναι, οι άγγελοι δεν προσεύχονται για τον εαυτό τους. Εγώ έτσι προσεύχομαι για τους ανθρώπους, για την Εκκλησία, για το Σώμα της Εκκλησίας. Την ώρα που προσεύχεσθε για την Εκκλησία, απαλλάσεσθε κι απ’ τα πάθη. Την ώρα που δοξολογείτε απαλύνεται η ψυχούλα σας και αγιάζεται υπό της θείας χάριτος. Αυτή την τέχνη θέλω να μάθετε,<br /><br />Ο Θεός θέλει να ομοιωθούμε με τους αγγέλους. Οι άγγελοι μόνο δοξολογούν τον Θεό,<br /><br />Αυτή είναι η προσευχή τους, μόνο η δοξολογία. Είναι λεπτό πράγμα η δοξολογία· ξεφεύγει απ’ τα ανθρώπινα. … Η δοξολογία είναι ανιδιοτελής προσευχή. Οι άγγελοι δεν προσεύχονται, για να κερδίσουν κάτι, είναι ανιδιοτελείς. Ο Θεός έδωσε και σ’ εμάς αυτή τη δυνατότητα, αν είναι η προσευχή μας μια διαρκής δοξολογία, προσευχή αγγελική,<br /><br />Εδώ βρίσκεται το μεγάλο μυστικό. Όταν μπούμε σ’ αυτή την προσευχή θα δοξάζομε τον Θεό συνεχώς αφήνοντας τα όλα σ’ Αυτόν, όπως εύχεται η Εκκλησία μας: «… πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα». Αυτά είναι τα «ανώτερα μαθηματικά» της θρησκείας μας!<div><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div><span style="font-size: x-small;">Άγιος Πορφύριος</span></div><div><br /><span style="font-size: xx-small;">inagiastriadosvagion.blogspot.com</span><br /><br /><br /><div class="post-footer" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: white; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.6; margin: 0.5em 0px 0px; orphans: auto; text-align: start; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"></div></div>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-27040251968803122162024-02-25T22:17:00.001+02:002024-02-25T22:17:05.804+02:00Ὁ γνήσιος Χριστιανός δέν εἶναι ἀναμάρτητος...<div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii7v2LbGL5UcugVo5C5sD2Tn-2M9PTFTgOYET654mVQ23qlj-tQhOkozVcrwC0L-FDq5i9miZSdLq2FeF2Y68ytGYJsiqWect5lg296XE_aVylJ5lcF5fXpodteNK0si9erX5hyphenhyphent_BbQ5JxefUAoQqnAzvD7fgNfr0k_bWi0fX3vfHVFbCoiWcfWkvcEg/w400-h318/331084847_5903553566358512_7966228222662276677_n.jpg" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ὁ γνήσιος Χριστιανός δέν εἶναι ἀναμάρτητος, ἁμαρτάνει καί ἄς εἶναι Χριστιανός, ἀλλά δέν ἁμαρτάνει ἐν συνεχείᾳ, ἀλλά διακεκομμένα. Ἁμαρτάνει ἀπό ἀδυναμία πάνω στόν πνευματικό ἀγώνα πού κάνει. Ἐκεῖνοι πάλι πού ἁμαρτάνουν ἀπό ἐπιθυμία, βρίσκονται σέ ἀμετανοησία...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οἱ ἁμαρτίες διακρίνονται σέ δύο κατηγορίες: α) Οἱ κατά ἐπιθυμία ἁμαρτίες, στίς ὁποῖες οἱ ἄνθρωποι πέφτουν θεληματικά... καί· β) Οἱ κατά ἀδυναμία ἁμαρτίες, στίς ὁποῖες οἱ ἄνθρωποι πέφτουν ἀπό ἀδυναμία, πέφτουν ἀγωνιζόμενοι χωρίς νά τό θέλουν. Αὐτή εῖναι ἡ διαφορά...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Ιεροκήρυκος Δημητρίου Παναγόπουλου †</span></div><br />'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-69121047823800932202024-02-25T22:14:00.005+02:002024-02-25T22:14:22.159+02:00Δεν θα μπορείτε να βρείτε ποιμένα, Ιερείς και λαϊκοί θα γίνουν ίδιοι... π. Ιλαρίον Αργκάτου<p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Hb7zsMDpKAo?si=hl8Z_vTDIvoAxgXM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p style="text-align: left;"><a href="Greek Orthodox Vlogger"><span style="color: black; font-size: xx-small;">Greek Orthodox Vlogger</span></a><br /></p>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4483687412438442482.post-17160444936664340852024-02-25T22:11:00.008+02:002024-02-25T22:11:52.149+02:00Ο ΜΟΡΦΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ<p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G34bl1MZogA?si=FMvhUk_8yXOs5v23" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p style="text-align: left;"><a href="https://www.youtube.com/@patirEmmSarris"><span style="color: black; font-size: xx-small;">https://www.youtube.com/@patirEmmSarris</span></a><br /></p>'Αγιος Ιωάννης Πρόδρομοςhttp://www.blogger.com/profile/14167753391261482625noreply@blogger.com