Τήν παιδοκτονία τήν κ α τ α ρ ι ο ύ ν τ α ι ! – Τήν ΑΜΒΛΩΣΗ όμως τήν ...α π α ι τ ο ύ ν : Οι κριτές αποδεικνύονται τελικά ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ! Μεγάλοι κιόλας....

ΑΦΙΣΣΑ ΤΩΝ «ΕΘΝΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ»

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

Ελευθέριος Ανδρώνης

Πλήθη οργισμένων ανθρώπων ρίχνουν το ανάθεμα στην φερόμενη ως παιδοκτόνο, άλλα σφυρίζουν αδιάφορα για την άμβλωση και τους 300.000 θανάτους αγέννητων παιδιών ανά έτος.

ΑΦΙΣΣΑ ΤΩΝ «ΕΘΝΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ»

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

Άμβλωση: Βαριά και ασήκωτη είναι η μπόχα της υ π ο κ ρ ι σ ί α ς όταν απλώνεται σε μια ολόκληρη κοινωνία. 

Δεν την αντέχει ο Θεός, δεν την αντέχει ούτε η ίδια η φύση που στενάζει. 

Χιλιάδες ιεροεξεταστές του καναπέ, του πληκτρολογίου, της πρόχειρης κατάρας, ξεσπάθωσαν και δεν λέει να καταλαγιάσει η δίψα τους για αίμα, ενώ δεν κοιτούν τα χέρια τους που είναι βαμμένα με αυτό.

Βγαίνουν με λυσσασμένους αφορισμούς αντί για δικράνια, και με κινητά στο χέρι αντί για αναμμένους πυρσούς, να καταδικάσουν την φερόμενη παιδοκτονία. Δολοφονήθηκαν – λέει – αθώα παιδιά, που δεν έφταιγαν σε τίποτα. Απόλυτα σωστό, εφόσον αποδειχθεί. 

Πείτε μας κάτι όμως και για τα 300.000 σφαγιασμένα αγέννητα παιδιά τον χρόνο που τα απομεινάρια τους πετιούνται στα σκουπίδια!

Πως δέχεται η συνείδηση μερικών να υπάρχει διαχωρισμός της αξίας μιας ανθρώπινης ζωής, προ γέννας και μετά γέννας; Με ποια διεστραμμένη λογική ο άνθρωπος, δεν θεωρείται άνθρωπος αν δεν αποκτήσει ληξιαρχική πράξη γέννησης; 

ΑΦΙΣΣΑ ΤΩΝ «ΕΘΝΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ»

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

Ποιος σκοτισμένος νους θεωρεί πως ο χτύπος της καρδιάς ενός αθώου εμβρύου, δεν υμνεί και δεν μαρτυρά τη ίδια την ύπαρξη ζωής;

Ένα παιδί είναι άνθρωπος και πριν γεννηθεί, και αφ΄ότου γεννηθεί

Στην περίπτωση της Ρούλας Πισπιρίγκου η αγκαλιά της μάνας, το κορυφαίο καταφύγιο κάθε παιδιού, ενδεχομένως έγινε παγίδα θανάτου. 

Φρικτό. 

Ασύλληπτο. 

Δεν τη χωρά ο νους τέτοια ύβρη, τέτοια βλασφημία που πηγαίνει κόντρα στο μητρικό ένστικτο. 

Αν όμως η αγκαλιά μιας μάνας είναι η υπέρτατη καταφυγή ενός γεννημένου παιδιού, πόσο μάλλον η μήτρα, τα ίδια τα στοργικά σπλάχνα της μάνας, δεν πρέπει να είναι η σκέπη της ασφάλειας και θαλπωρής ενός αγέννητου παιδιού;

ΑΦΙΣΣΑ ΤΩΝ «ΕΘΝΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ»

ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

Κι όμως! 

Αντί για θαλπωρή, αντί για ασφάλεια, αντί για προστασία, εκατοντάδες χιλιάδες ανυπεράσπιστα κορμάκια, αντιμετωπίζουν τα παγωμένα εργαλεία ενός χασάπη που νομίζει ότι ασκεί το ιατρικό επάγγελμα, και τέλος – τον φρικτό θάνατο. 

Και λίγο πριν τον ιατρικό φόνο, αυτές οι ψυχούλες ανέπνεαν, άκουγαν, κινούνταν, ονειρεύονταν, γίνονταν δέκτες συναισθημάτων, αλληλοεπιδρούσαν με τα ερεθίσματα της μάνας.

Ήταν ζωντανοί άνθρωποι σε μικρογραφία, σε διαδικασία ανάπτυξης, ΑΚΡΙΒΩΣ ό,τι είναι και το βρέφος ΑΦΟΤΟΥ γεννηθεί. 

Δεν υπάρχει λίγο άνθρωπος και πολύ άνθρωπος! 

Δεν υπάρχει λίγη ζωή και πολλή ζωή! 

Υπάρχει μόνο άνθρωπος και ζωή! 

Η ανθρώπινη υπόσταση υφίσταται σε όλα τα στάδια της. Η ζωή και η ψυχή είναι παρούσες σε όλα τα στάδια τους.

Όλες οι άλλες ερμηνείες είναι διεστραμμένες προσπάθειες για να απαλυνθούν οι ενοχές. Να δικαιολογηθεί ο νόμος της ζούγκλας. 

Να χρυσωθεί το χάπι για κάθε περίπτωση που ο ισχυρός (η μάνα, ο πατέρας) επιβλήθηκε στον ανίσχυρο (το έμβρυο) και τον σκότωσε, ακολουθώντας το «ο θάνατος σου – η ζωή μου». 

Όπου «ζωή», συμπλήρωσε λέξεις όπως «η πάρτη μου», η «ελευθερία μου», το «σώμα μου», η «καριέρα μου», η «ηδονή μου».

Γενικά το «εγώ» και το «μου», γίνεται το ψυχικό δηλητήριο που σκοτώνει το «μας» και το «εμείς» που πρεσβεύει η ευλογία μιας κυοφορίας, το ανεκτίμητο δώρο μιας νέας ζωής.

Μην ξεχνάμε πως η διαστροφή έχει φτάσει σε τέτοιο ασύλληπτο βαθμό, που οι αμβλώσεις αντιμετωπίζονται ως μορφή «αντισύλληψης», που γυναίκες καμαρώνουν επιδεικνύοντας τον αριθμό αγέννητων παιδιών που έχουν σφαγιάσει, ή που ελεεινοί «άντρες» φερόμενοι σαν άλογα ζώα, σπέρνουν ανεξέλεγκτα παιδιά, και η επόμενη τους κίνηση γίνεται μηχανικά: να πετάξουν στο τραπέζι μερικά λεφτά για να εκτελεστεί ο ιατρικός φόνος.

Μιλάμε για αμβλώσεις που γίνονται σαν «σπορ» και με ελαφρά τη καρδία. 

Όχι για ακραία σενάρια (όπως περιπτώσεις βιασμών ή σοβαρών προβλημάτων υγείας) που κι εκεί με αφαίρεση ζωής έχουμε να κάνουμε, άλλα τέλος πάντων εντοπίζεται ένα ψυχολογικό κίνητρο διαφορετικό από τον φιλοτομαρισμό, που χρήζει κάποιας συμπόνιας και κατανόησης. 

Άλλα πόσες είναι αυτές οι περιπτώσεις μπροστά στις εκατοντάδες χιλιάδες εκτρώσεις; Ελάχιστες.

Ποιος θα διαμαρτυρηθεί για τα αγέννητα παιδιά;

Γιατί λοιπόν τέτοια ασήκωτη υποκρισία; 

Γίνεσαι μαινόμενος όχλος που βρωμά μεσαίωνα, για μια υπόθεση παιδοκτονίας, και σε αφήνει αδιάφορο το να θανατώνεται μια ολόκληρη πόλη της Ελλάδας από αγέννητα παιδιά – κάθε έτος; 

Αυτά τις ζωές ποιος θα τις υπερασπιστεί; 

Ποιος θα τις θρηνήσει; 

Ποιος θα τις δικαιώσει; 

Γιατί κρύβονται ενοχικά κάτω από το ματωμένο χαλί μιας ολόκληρης κοινωνίας;

Τα ζωάκια έχουν πλέον και δικαιώματα, και καλώς έχουν. Όποιος υπάνθρωπος βασανίσει ή θανατώσει ένα ζώο, φυλακίζεται για κακούργημα και πληρώνει χιλιάδες ευρώ πρόστιμο. 

Ένας αγέννητος άνθρωπος, μια απροστάτευτη ζωντανή ύπαρξη, ποιο δικαίωμα έχει;

Γιατί δεν απαιτεί ο λαός από το άθεο και αδιάφορο κράτος να συμπαρασταθεί θεσμικά και με ουσία δίπλα στις μητέρες, για να μην τις οδηγεί η απόγνωση σε αμβλώσεις; 

Γιατί δεν διεκδικεί ενίσχυση των νεαρών ζευγαριών, κίνητρα για τεκνοποίηση, στήριξη στην οικογένεια;

Βολεύτηκε η παρηκμασμένη κοινωνία με την εύκολη «λύση», τον ανέξοδο φόνο ενός ανθρώπινου πλάσματος που δεν έχει φωνή για να ουρλιάξει; 

Kαι τώρα κραυγάζει για… εκδίκηση για την (φερόμενη ως) παιδοκτόνο;

Τελικά για σκέψου, είσαι εθισμένος στην αυτοδικαίωση και την κατάκριση, για να παίρνεις ντόπες «ανωτερότητας»; 

Δίνεις τον υποκριτικό «αγώνα» σου για τρία αδικοχαμένα παιδιά, και βάζεις 'φερμουάρ' στο στόμα για 300.000;

Για ποιο λόγο είναι «Μήδεια» μια μητέρα, ή «τέρας» ένας πατέρας που σκοτώνει τα παιδιά αφού γεννηθούν, και δεν είναι όταν τα ρίχνουν στη κιμαδομηχανή πριν δουν καν το πρώτο φως;

Μια αδικοχαμένη ζωούλα για τη οποία – κάποιοι άλλοι – αποφάσισαν πότε θα αναχωρήσει με φρικτό τρόπο από τη ζωή, πριν καν γεννηθεί και ΧΩΡΙΣ να ερωτηθεί, γιατί δεν έχει θέση στην ηθική του νοσηρού «πολιτισμού» μας;

sportime,1 Απριλίου 2022

https://odysseiatv.blogspot.com/

Τὸ μανιακὸ συνεχὲς τοῦ «ἐμβολιαστικοῦ» οἴστρου

– π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου MD, MSc, PhD, Θεολόγος – Ψυχίατρος

Τὰ τσάλεντζερ τῆς Novavax καὶ Sanofi πρὸς τὸν ἀστερισμὸ τοῦ covid-19

‘’πρὸ συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις,

πρὸ δὲ τῆς πτώσεως ὑπερηφάνεια’’

(Παροιμίες 16,18)

π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου MD, MSc, PhD, Θεολόγος -Ψυχίατρος

Τὸ ἐμβολιαστικὸ παραλήρημα

Δὲν φαίνεται νὰ σταματᾶ ἡ ἐμβολιαστική μανία, ἐδῶ καὶ δύο χρόνια, σ’ ἕνα κόσμο γυμνό ἀξιῶν, παραδομένο, κυριολεκτικά, στὸν ὁλοκληρωτισμὸ τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας, ποὺ κυοφόρησε ὁ παγκόσμιος οἰκονομικὸς ἰμπεριαλισμός.

Παρὰ τὸ γεγονός, ὅτι ἔχουν ἢδη κυριολεκτικὰ θρυματισθεῖ τὰ ἐπιχειρήματα τῶν μενομένων ‘’εἰδικῶν’’ γιὰ ὑποχρεωτικό ‘’ἐμβολιασμό’’ ἐναντίον τοῦ covid-19, οἱ ἴδιοι ἐθελοτυφλοῦν μπροστὰ στὸ πανανθρώπινο αὐτὸ ἔγκλημα καὶ ἐπιμένουν νὰ πριμοδοτοῦν μὲ τίς ἀπόψεις καὶ τίς ἐφαρμοζόμενες πρακτικές τους τὸν πολλαπλὸ θάνατο τῆς ἰδιάζουσας καλλιτέχνησης τοῦ Θεοῦ στὴ Δημιουργία, τὸν ἄνθρωποi.

Πριμοδοτοῦν τὴν φυσική του ἐξόντωση, μὲ στόχο τὸν ἀποπληθυσμὸ τῆς γῆς, συνεργοῦν στὴν ψυχολογική του ἀποδυνάμωση, μέσα ἀπὸ τὸν καθηλωτικὸ τῆς ἀξιοπρέπειας πρωτόγονο φόβο, καὶ συνδράμουν συνειδητὰ στὸν ἠθικό ἀποχρωματισμὸ τῶν κοινωνιῶν. Μὲ τὶς αὐτοαντιφάσεις, τὶς παλλινωδίες καὶ τὴν ἀσυνέπειά τους, οἱ ‘’εἰδικοί’’, τόσο στὶς ἐπιστημολογικὲς ἀρχές, ὅσο καὶ στὴν ἐπιστημονικὴ δεοντολογία, διολισθαίνουν σταθερὰ ἀπὸ τό ’’ἰσόθεο’’ κατὰ τὸν Ἱπποκράτηii ἀξίωμα τῆς ἰατρικῆς, ποὺ ὁρκίσθηκαν νὰ ὑπηρετοῦν, στὰ ἄναυγα καὶ ἀνήλια δαιμονικὰ πεδία μιᾶς στυγνῆς ἀπανθρωπίας.

Ἡ ἀνεμοθύελλα τοῦ ναρκισσισμοῦ τους, ποὺ σήκωσε στὴν ἀπνευμάτιστη συνείδησή τους ἡ πονηρὴ πολιτικὴ ἐξουσία, τοὺς ἐγκλώβισε σ’ἕνα, χωρὶς ὅρια, παραληρηματικό, ἐξωπραγματικὸ πεδίο ἄκρως ἐπικίνδυνο. Ἄλλωστε, ’’ἡ διαφορὰ μεταξὺ ἐξυπνάδας καὶ βλακείας εἶναι ὅτι ἡ ἐξυπνάδα ἔχει ὄριαiii.’’ Αὐτὰ τὰ ὅρια, ποὺ ἀγνόησαν οἱ κατασκευαστὲς τοῦ πύργου τῆς Βαβὲλ καὶ κατήντησαν περίγελος στὰ μάτια τῆς ἱστορίας. Αὐτὰ τὰ ὅρια, ποὺ οἱ ὑπερόπτες τῶν νέων καιρῶν μὲ τὴ ὁρμὴ τῆς ἔκφρονης αὐτοθέωσής τους ’’ἔχουν βαλθεῖ’’ νὰ διασκελίσουν πάνω σ’ ἕνα ζευγάρι ξυλοπόδαρα, γιὰ νὰ ἐπαναληφθεῖ ἄλλη μιὰ φορὰ ἡ νομοτελειακὴ ἀρχὴ, τὴν ὁποία ἡ ἱστορία βεβαιώνει στὸ διάβα της, ὅτι «πρὸ συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις, πρὸ δὲ τῆς πτώσεως ὑπερηφάνεια iv». Ἤδη, ζοῦμε ‘’τὸ ἀπόλυτο φιάσκο, μοναδικὸ στὴν ἱστορία τῆς Ἐπιστήμηςv.’’

Μέσα, λοιπόν, στὸν ἀνεκδιήγητο ‘’ἐμβολιαστικὸ καταιγισμό’’ μᾶς φέρνουν μιὰ ἀνανεωμένη αὐταπάτη μεγαλείου, δύο νέα ἐμβολιαστικὰ προϊόντα βασισμένα στὴν πρωτεΐνη, τὰ ὁποῖα παρήχθησαν ἀπὸ τὶς φαρμακοβιομηχανίες τῆς Novavax, μὲ τὴν ἐπωνυμία Nuvaxovid, καὶ τῆς Sanofi and GSK (Glaxo Smith Kline), μὲ τὴν ἐπωνυμία Vidprevtyn.

Ὁ ἐμπαιγμὸς εἰς βάρος τοῦ λαοῦ πράγματι δὲν ἔχει ὅρια. Ὡρισμένοι, ὦ τῆς ἀφελείας τους, τὰ ὠνόμασαν, πάνω στὸ προπαγανδιστικὸ παραλήρημά τους, ὡς ‘’ὀρθόδοξα’’, μὲ τὸ αἰτιολογικό, ὅτι δῆθεν δὲν χρησιμοποιοῦνται ἀνθρώπινες κυτταροσειρές καὶ κατὰ συνέπεια εἶναι συμβατὰ μὲ τὴν πίστη τῆς Ἐκκλησίας. Ἄλλοι τὰ χαρακτήρισαν ὡς παραδοσιακά, μὲ προφανῆ στόχο νὰ ἀκυρώσουν τὸν φόβο ποὺ κυριαρχεῖ γιὰ τὰ m-RNA κ.π.λ. κυκλοφοροῦντα ‘’ἐμβόλια’’, λόγῳ τῶν ἀδυσώπητων καὶ μὴ ἀναστρέψιμων παρενεργειῶν τους. Συγκεκριμένα, ἡ κ. Μαρία Θεοδωρίδου πρόεδρος τῆς Ἐθνικῆς Ἐπιτροπῆς Ἐμβολιασμῶν, δήλωσε ἀπερίφραστα, ὅτι τό ‘’ἐμβόλιο’’ τῆς Novavax ἀποσκοπεῖ στὴν ἄγρα πελατείας, ἀπό τό σῶμα (τήν δεξαμενή ὅπως λέγεται) τῶν διστακτικῶν ἀνεμβολίαστων. Πράγματι, ὁ ‘’μπακσές’’ τῆς ‘’Μεγάλης Ἐπανεκίνησης’’ εἶναι πλήρης προϊόντων καὶ μὲ ἐναλλακτικές λύσεις, κατὰ τὴν καρδιὰ τοῦ πελάτη.

Παραδοσιακὰ καὶ μὴ ‘’ἐμβόλια ‘’.

Στὴν φαρμακευτικὴ ἐν γένει ἀγορὰ κυκλοφοροῦν δύο βασικοὶ τύποι ἐμβολίων:

1. Ὁ πρῶτος τύπος ἐμβολίων εἶναι αὐτὸς ποὺ περιέχει ὁλόκληρο τὸν ἰό σὲ δύο μορφὲς ὑποτύπων. Σὲ ἐμβόλια μὲ ἀδρανοποιημένους (σκοτωμένους) ἰούς καὶ σὲ ἐμβόλια μὲ ἐξασθενημένους ἰούς. Ὁ τύπος αὐτός εἶναι ὁ, ὀρθῶς, χαρακτηριζόμενος ὡς παραδοσιακός, τὸν ὁποῖο ἀκολούθησε ἡ ἰατρικὴ πρακτικὴ ἐπὶ διακόσια χρόνια, ἀλλὰ καὶ συνεχίζει νὰ ἀπολαμβάνει τῆς εὐρύτατης ἐμπιστοσύνης τοῦ κοινοῦ.

2. Στὸν δεύτερο τύπο περιλαμβάνονται τὰ πρωτεϊνικά, τὰ βάσει τοῦ DNA ἢ τοῦ RNA, καὶ τὰ ἰικοῦ φορέα (virus vector) ‘’ἐμβόλια’’. Εἶναι αὐτά, τὰ ὁποῖα ὁ βασικὸς ἐφευρέτης τῆς τεχνικῆς m-RNA, Robert Malone, χαρακτηρίζει ὡς γενετικοὺς τροποποιητές.

Τὰ πρωτεϊνικὰ ἐμβόλια

Μετὰ τὰ προβλήματα ὑγείας, ποὺ χτύπησαν ἀμείλικτα τοὺς ἤδη ἐμβολιασθέντες ἀπὸ τὰ ἐν χρήσει μέχρι σήμερα ‘’ἐμβόλια’’, ἀλλὰ καὶ τὰ ἠθικὰ ζητήματα, ποὺ συνεκλόνησαν τὴν κοινὴ γνώμῃ ἀπὸ τὴν εὐρύτατη πλέον δημοσιοποίηση τοῦ κατασκευαστικοῦ τους μηχανισμοῦ, δηλαδὴ τίς ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρές, ἀνασύρθηκε ἀπὸ τὴν φαρέτρα τοῦ ἐμβολιαστικοῦ ὁπλισμοῦ ἄλλος ἕνας ὑπότυπος ὁπλικῆς τεχνικῆς, αὐτὸς τῶν πρωτεϊνικῶν ἐμβολίων.

Τὰ ἐρωτήματα, ποὺ τίθενται καὶ οἱ προβληματισμοὶ ποὺ ἐγείρονται γιὰ νὰ διευκρινισθεῖ ἡ εἰδοποιὸς διαφορὰ τῶν πρωτεϊνικῶν ‘’ἐμβολίων’’ ἀπὸ τὰ μέχρι σήμερα κυκλοφοροῦντα, εἶναι κατὰ βάση δύο:

1. Τά ‘’ἐμβόλια’’ αὐτὰ χρησιμοποιοῦν ὡς ἐργοτάξιο γιὰ τὴν προκλινικὴ παρασκευὴ τους προϊόντα ἐμβρυοκτονίας ;

Στὸ ἐρώτημα αὐτὸ τὴν ἀπάντηση μᾶς δίδει ὁ πληρέστερος πίνακας τῶν ἐμβολίων, κατὰ τοῦ covid-19, ποὺ κυκλοφορεῖ ἀπὸ τὸ Institute Charlotte Losier. Ἀνατρέχοντες σ’αὐτόν διαπιστώνουμε ὅτι, ἐνῶ ὑπάρχει ἡ δυνατότητα νὰ μὴν χρησιμοποιηθοῦν ἀνθρώπινες κυτταροσειρές, ἐν τούτοις αὐτές χρησιμοποιοῦνται, ὅπως τοῦτο συμβαίνει καὶ στὰ ἤδη κυκλοφοροῦντα λοιπὰ ἰικά ‘’ἐμβόλια’’. Μέχρι σήμερα σ’ ὅλα τὰ πρωτεϊνικὰ ἐμβόλια, στὰ ὁποῖα ἔχουν ὁλοκληρωθεῖ οἱ τρεῖς προκλινικὲς φάσεις, χρησιμοποιεῖται ἡ ἀνθρώπινη ἐμβρυϊκὴ κυτταροσειρὰ ΗΕΚ 293, στὶς ἐπιβεβαιωτικὲς ἐργαστηριακὲς δοκιμὲς (Confirmatory Lab Tests ). Ἐξαίρεση, τὴ στιγμή αὐτή, ἀποτελεῖ ἕνα μόνον ολοκληρωμένο πρωτεϊνικὸ ‘’ἐμβόλιο’’, ὑπὸ τὴν ἐπωνυμία Sorento, στὶς ΗΠΑ, τὸ ὁποῖο δὲν χρησιμοποιεῖ σὲ καμμιὰ προκλινικὴ φάση παρασκευῆς ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρές, ὅμως ἔχει παρόμοιο μηχανισμό, πρὸς αὐτόν, τῶν »ἐμβολίων» τῆς Novavax καὶ Sanofi.

Ὡς ἐκ τούτου καὶ τὰ πρωτεϊνικά ‘’ἐμβόλια’’, τὰ ὁποῖα διακινοῦνται στὴν παγκόσμια φαρμακευτικὴ ἀγορά χρησιμοποιοῦν ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρὲς, ἀπὸ ἀθέμιτες καὶ σκοτεινὲς ἀμβλώσεις ἐμβρύων στὸν 3ον καὶ 4ον μῆνα τῆς κυοφορίας τους, μὲ τὴν ἀπεχθῆ κοιλιακὴ ὑστερεκτομή. Συνεπῶς, καὶ δι’ αὐτῶν, συνεχίζεται ἡ προσβολὴ τοῦ Χριστολογικοῦ δόγματος, καὶ ὁποιαδήποτε συναίνεση τοῦ Χριστιανοῦ σὲ τέτοιες πρακτικές, γίνεται αἴτιο βαρειᾶς πνευματικῆς ἔκπτωσής του. «Ὅστις ἐξέπεσε τῇ ἀληθείᾳ τῆς πίστεως, οὒ δύναται καλεῖσθαι χριστιανὸς, κατὰ τὸν Μέγα Ἀθανάσιο, δηλαδή διολισθαίνει σὲ προβαπτισματικὴ κατάσταση.

2. Εἶναι πράγματι τὰ πρωτεϊνικά ‘’ἐμβόλια’’ στὴν εὐθεῖα τῶν παραδοσιακῶν ἐμβολίων ὅπως διατείνονται, ἢ ὄχι ;

α. Καὶ στὰ ἐμβόλια αὐτὰ ἔχουμε καὶ πάλι τὴν παρουσία τῆς συγκεκριμένης τοξικῆς ἀκίδος, ὡς μέσον πρόκλησης ἀνοσίας, ὅπως ἤδη γνωρίζουμε ἀπὸ τὰ ἤδη κυκλοφοροῦντα ἐμβόλια.

Ἐπιπροσθέτως, στὸ ἐνιέμενο ‘’ἐμβολιαστικό’’ ὑλικό, ποὺ περιέχει τὰ πρωτεϊνικὰ θραύσματα, προστίθεται καὶ ἀνοσοενισχυτικὸ ὑλικό, τὸ ὁποῖο προέρχεται ἀπὸ ἕνα ἐνδημικὸ φυτὸ τῆς Χιλής, τὸ Quillaja saponaria τῆς κατηγορίας τῶν σαπωνινῶν, μὲ τὴν ὀνομασία Matrix-Mvi .

β. Ἔχουμε πρόκληση ἀνοσοαπόκρισης καὶ πάλι πρὸς μία συγκεκριμένη πρωτεΐνη (πρωτεΐνη S) καὶ ὄχι σὲ ἄλλες πρωτεϊνικὲς δομὲς τοῦ ἰοῦ. Ἔτσι περιορίζεται ἡ ἀνοσολογικὴ ἀντίδραση τοῦ ὀργανισμοῦ.

γ. Ἡ συγκεκριμένη πρωτεΐνη ἀκίδα εἶναι ἀνασυνδυασμένη. Παράγεται μὲ τεχνολογία ἀνασυνδυασμένου DNA χρησιμοποιῶντας ἔκφραση βακτροϊοῦ σὲ κυτταρικὴ σειρὰ ἐντόμου, ποὺ προέρχεται ἀπὸ Sf9 κύτταρα τοῦ εἴδους Spodoptera frugiperdavii.

δ. Κατὰ πᾶσαν πιθανότητα, δὲν θὰ ἔχουμε, γιὰ μιὰ ἄλλη φορά, τὴν δημιουργία τοῦ φαινομένου τῆς μνήμης τοῦ ἀνοσοποιητικοῦ συστήματος καί, βεβαίως, θὰ χρειάζεται ἐπανάληψη πολλῶν ἐμβολιαστικῶν δόσεων, χωρὶς ἰδιαίτερα ἀποτελέσματα. Αὐτὸ ἐπιβεβαιώνεται καὶ ἀπὸ τὰ προηγούμενα ἐμβόλια, τὰ ὁποῖα δὲν ἀποτρέπουν τὴ νόσηση, τὶς νοσηλεῖες, τὶς βαρειὲς παρενέργειες καὶ τοὺς θανάτους, σ’ὅσους ἔχουν προχωρήσει καὶ στὸν λεγόμενο ‘’πλήρη (;;;) ἐμβολιασμό’’ ὅλων τῶν δόσεων.

ε. Καθίσταται γενικώτερα προβληματικὴ ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ συγκεκριμένου ἰοῦ μὲ τὴ χρήση ἐμβολίων, λόγῳ τῆς μοριακῆς δομῆς του, ἡ ὁποία τὸν καθιστᾶ ἐπιρρεπῆ στὶς μεταλλάξεις καὶ, κατὰ συνέπεια, εἶναι δύσκολο νὰ ἔχουμε μιὰ σταθερὴ καὶ μακροχρόνια κάλυψη τοῦ πληθυσμοῦ μέσῳ αὐτῶν τῶν ‘’ἐμβολίων.’’

Ὁ καλλίτερος τρόπος ἀντιμετώπισης τοῦ ἰοῦ εἶναι ἡ ἀναβάθμιση τῆς πρωτοβάθμιας ὑγειονομικῆς φροντίδας καὶ ὄχι ἡ νοσηλεία ἐντὸς τῶν Νοσοκομείων. Ἐπίσης, ἡ φυσικὴ ἀνοσία διαρκεῖ πολὺ περισσότερο, σὲ σχέση μὲ τὴν ἐλάχιστη ποὺ παρέχουν τὰ ἐμβόλια, ἀλλὰ δημιουργεῖ ἐπὶ πλέον καὶ τὸ φαινόμενο τῆς κυτταρικῆς μνήμης, σὲ περίπτωση ἐπαναμόλυνσης, σὲ ἀντίθεση μὲ αὐτὸ ποὺ συμβαίνει στὸν συγκεκριμένο ἐμβολιασμό. Καὶ αὐτὸ συμβαίνει, διότι στὴν φυσικὴ ἀνοσία τὸ ἀνοσοποιητικὸ σύστημα ἀναγνωρίζει καὶ ἀντιμετωπίζει ὁλόκληρη τὴν πρωτεϊνικὴ ἐπιφάνεια τοῦ ἰοῦ καὶ ὄχι μόνον ἕνα μέρος, αὐτό, δηλαδή, ποὺ περιέχει ἡ ἀκίδα τῶν ‘’ἐμβολίων.’’

στ. Ἡ ὅλη ἐμπειρία μέχρι σήμερα ἀπέδειξε, ὅτι ἡ ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας διὰ τῶν πειραματικῶν ἐμβολίων ἦτο ἰδιαίτερα προβληματική, διότι δὲν ἀπέδωσε τὰ ἀναμενόμενα ἀποστελέσματα, ὅσον ἀφορᾷ τὴν προστασία τοῦ πληθυσμοῦ. Ἀντιθέτως, ἀποδείχθηκε ἰδιαιτέρως ἐπικίνδυνη, ὅπως καταφαίνεται ἀπὸ τὸ πλῆθος τῶν παρενεργειῶν, ποὺ μαστίζουν τὴ στιγμὴ αὐτὴ τὴν ἀνθρωπότητα, καὶ μὲ τὸ μέλλον ἀβέβαιο.

3. Ἀσφάλεια τοῦ ‘’ἐμβολίου’’

α. Ἡ ἔγκριση τοῦ πρωτεϊνικοῦ ἐμβολίου σήμερα τελεῖ ὑπὸ αἵρεση. Ἀποτελεῖ καὶ τοῦτο ἕνα πειραματικὸ ‘’ἐμβόλιο’’ καὶ συνεπῶς βρίσκεται ἔξω ἀπὸ τὰ προβλεπόμενα ἀκριβῆ ὅρια ἀσφαλείας.

Τὸ φαρμακευτικὸ αὐτὸ προϊὸν ἔχει ἐγκριθεῖ μὲ τὴν διαδικασία ποὺ ἀποκαλεῖται «ἔγκριση ὑπὸ ὅρους». Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι ἀναμένονται περισσότερες ἀποδείξεις σχετικὰ μὲ τὴν ἀσφάλειά του, ἡ ὁποία, ὡς γνωστόν, ἀπαιτεῖ πολυετὲς χρονικὸ διάστημα. Κατὰ συνέπεια, ἔχουμε ἕνα φαρμακολογικὸ προϊὸν ἀμφιβόλου ἀσφαλείας γιὰ τὴν ζωὴ καὶ τὴν ὑγεία τῶν ἀνθρώπων.

Στὴν ἐπίσημη μονογραφία τῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ προϊόντος, ἀπὸ τὸν EMA (European Medicines Agency), γίνεται ἡ σαφὴς προειδοποίηση, ὅτι ‘’τὸ φάρμακο αὐτὸ τελεῖ ὑπὸ συμπληρωματικὴ παρακολούθηση’’, διότι ’’αὐτὸ θὰ ἐπιτρέψει τὸν γρήγορο προσδιορισμὸ νέων πληροφοριῶν ἀσφαλείας. ‘’

Ἐφιστᾶ, ἐπίσης, ο ΕΜΑ τὴν προσοχὴ τῶν χρηστῶν τοῦ συγκεκριμένου ‘’ἐμβολίου’’ μεταξὺ πολλῶν ἄλλων καὶ στὰ ἀκόλουθα κρίσιμα σημεῖα :

-δὲν συνιστᾷται ἡ χορήγησή του σὲ ἡλικίες κάτω τῶν 18 ἐτῶν,

-ἡ ἐμπειρία εἶναι πολὺ περιωρισμένη σὲ ἔγκυες ἢ θηλάζουσες, (οὐσιαστικὰ ἀνύπαρκτη)

-δὲν ἔχουν πραγματοποιηθεῖ μελέτες καρκινογένεσης, καὶ τέλος,

-ἀνεπιθύμητες ἐνέργειες, μὴ γνωστές, δὲν μποροῦν νὰ ἐκτιμηθοῦν μὲ βάση τὰ διαθέσιμα δεδομένα.

Οἱ ἀναγραφόμενες ἀνεπιθύμητες ἐνέργειες εἶναι σχεδὸν ταυτόσημες μὲ τὶς ἀντίστοιχες τῶν m-RNA κλπ ἐμβολίων, ὅταν αὐτὰ πρωτοεισήχθησαν στὴν κλινικὴ πράξη καὶ γιὰ τὶς ὁποῖες οἱ ‘’εἰδικοὶ’’ ἦσαν ἄκρως καθησυχαστικοί. Ἐν τούτοις, δημιουργήθηκαν τεράστια προβλήματα (ὅπως μυοκαρδιοπαθειῶν, θρομβώσεων, παγκρεατίτιδων, αἰφνιδίων θανάτων κλπ.) τὰ ὁποῖα ἢ δὲν ἐδημοσιοποιοῦντο ἢ δὲν ἀπεδίδοντο στὸ ‘’ἐμβόλιο’’, παρὰ τὶς ἐπανειλημμένες ἐκκλήσεις τοῦ ἀειμνήστου καθηγητοῦ L. Montagnier καὶ λοιπῶν ἐντίμων ἐπιστημόνων, ὅπως τῶν S. Bhakdi, A.Perone, R.Malone κλπ. viii.

Τὸ ἀλάνθαστο κριτήριο τοῦ λαοῦ ὠνόμασε σκωπτικὰ τοὺς θανάτους αὐτούς ‘’ξαφνικίτιδες’’ καὶ οἱ ἐπίσημοι φορεῖς ἐπιτήρησης τῆς δημόσιας ὑγείας, κάτω ἀπὸ τὴν ὀμπρέλα τοῦ αἰσχροῦ ἀκαταδίωκτου, καταδιώκουν σταθερῶς τὴν ἀλήθεια καὶ παραπληροφοροῦν, μέσα ἀπὸ τὴν καλοπληρωμένη προπαγανδιστικὴ τακτικὴ τῶν συστημικῶν μέσων (παρα)πληροφορήσεωςix.

β. Γίνεται χρήση νανοτεχνολογίας, μὲ ἄγνωστες μακροχρόνιες συνέπειες, ὡς πρὸς τὴν ἀλληλεπίδραση τοῦ κυττάρου μὲ τὴν συγκεκριμένη τεχνολογία, τόσο σὲ ἐπίπεδο δομικῶν στοιχείων τοῦ κυττάρου, ὅσο καὶ σὲ ἐπίπεδο παρατεταμένης ἀνοσοαπόκρισης, μὲ δυσμενῆ ἀποτελέσματα (π.χ. φλεγμονές), ποὺ μποροῦν νὰ δημιουργήσουν προβλήματα στὰ σωματικὰ ὄργανα ἢ ὀργανικὰ συστήματα.

γ. Στὴν Αὐστραλία ἡ δοκιμὴ τοῦ πρωτεϊνικοῦ ἐμβολίου ἐγκαταλείφθηκε, διότι ‘’ἡ τεχνολογία μοριακοῦ σφιγκτῆρα τοῦ ἐμβολίου UQ (Novavax) χρησιμοποιεῖ δύο θραύσματα πρωτεΐνης, ποὺ βρέθηκαν στὸν HIV (Ἰὸς Ἀνοσοανεπάρκειας τοῦ Ἀνθρώπου, ποὺ προκαλεῖ τὸ AIDS), καὶ χρησιμοποιήθηκαν γιὰ νὰ συγκρατήσουν τὸ βασικὸ μέρος τοῦ ἰοῦ SARS-Cov-2, ὥστε τὸ ἀνοσοποιητικὸ σύστημα νὰ μάθει νὰ τὸν ἀναγνωρίζει.’’ Ὁ καθηγητὴς Paul Young εἶπε χαρακτηριστικὰ μετὰ τὴν ἐγκατάλειψη τοῦ ἐμβολίου αὐτοῦ: «Οἱ τελευταῖες 24 ὧρες (πρὸ τῆς ἀποφάσεως γιὰ ἐγκατάλειψη τοῦ πρωτεϊνικοῦ ἐμβολίου) ἦταν ἰδιαίτερα δύσκολες γιὰ τὴν ὁμάδα. Εἴμαστε συντετριμμένοι. Τοὺς τελευταίους ἕνδεκα μῆνες ζοῦμε καὶ ἀναπνέουμε αὐτὸ τὸ συγκεκριμένο ἔργο. Εἶναι δύσκολοι καιροί. Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἐπιστήμη.» Ἡ διευθύντρια τοῦ Ἐθνικοῦ Κέντρου Ἔρευνας & Ἐπιτήρησης Ἀνοσοποίησης, Καθηγήτρια Kristine Macartney εἶπε στὸ ABC, ὅτι ἡ ἀπόφαση νὰ ἐγκαταλείψει τὸ ἐμβόλιο ἦταν «σοφή»x.

δ. Ἡ φονικὴ πρωτεϊνικὴ ἀκίδα εἶναι παροῦσα καὶ στὰ πρωτεϊνικὰ ἐμβόλια. Ὀνομάζεται Spike Lentivirus καὶ περιέχει ἕναν συνδυασμὸ HIV, τύπου 1 ἕως 3, SRV/1, ποὺ εἶναι AIDS, MERS καὶ SARS . Ὁ Lentivirus εἶναι τὸ παθόγονο αἴτιο τῆς ἀνθρώπινης ἀνοσοανεπάρκειας, ἀπὸ τὸ ὁποῖο προκαλεῖται τὸ AIDS. Ἐπίσης, ὅσο περισσότερες δόσεις ’’ἐμβολίου’’ γίνονται, τόσο περισσότερο ἐμφανίζονται αὐτοάνοσα καὶ νευροεκφυλιστικὰ νοσήματα.

Ἀλλωστε, ὁ ἴδιος ὁ ἰὸς, εἶναι μιὰ χίμαιραxi, σύνθεση ἀπὸ ἀνθρώπινο χέρι, ποὺ ἐξαπολύθηκε μὲ σκοπό οἱ ἴδιοι οἱ δράστες τοῦ πρώτου ἐγκλήματος (τῆς σύνθεσης καὶ διασπορᾶς τοῦ ἰοῦ-χίμαιρας στὴν ἀνθρωπότητα) νὰ ὁλοκληρώσουν τὴν δαιμονική τους ἀποστολὴ κατὰ τοῦ ἀνθρώπου, μὲ ἕνα δεύτερο ἔγκλημα μέσῳ τῶν ‘’ἐμβολίων’’. Ὁ καθηγητής Soucharit Bhakdi, μὲ τὴν ἐκπληκτικὴ διαδικτυακὴ ὁμιλία του στὴν Πλατεῖα Συντάγματος τὴν 20η Μαρτίου 2020, ἀποδόμησε ἐπιστημονικῶς τὸ ἐμβολιαστικὸ ἱστόρημα κατὰ τοῦ κορονωϊοῦ καὶ χαρακτήρισε τὴν ἐμβολιαστικὴ αὐτὴ ὁρμή ὡς «γενετικὸ πείραμα στὸν ἄνθρωπο, τὸ ὁποῖο τὸ θεωρεῖ ὅτι εἶναι σατανικό…» ( sic)

Συνεπῶς, τὰ πρωτεϊνικὰ ἐμβόλια ἔχουν ἐπάνω τους ξεκάθαρo τὸ στῖγμα τῆς ἐμβρυοκτονίας καὶ ἡ προστασία, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι προσφέρουν, καταντᾶ οὐτοπία, διότι τὸ κύριο πρόβλημα εἶναι ἡ τοξική πρωτεΐνη – ἀκίδα Lentivirus ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν ἀνοσοαπόκριση. Μποροῦν, λοιπόν, νὰ χαρακτηρισθοῦν τὰ ἐμβόλια αὐτά, ὡς ἔμμεσοι γενετικοὶ τροποποιητές. «Ὅμοια γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὰ μέλλοντα τοῖς γεγονόσιxii.» Εἶναι καὶ αὐτὰ ὁλόϊδια μὲ τὰ προηγούμενα, ὡς πρὸς τὴν ὑψηλή, τὴν ἀνεξέλεγκτη καὶ τὴν χωρὶς ἐπιστροφὴ ἐπικινδυνότητά τους.

Δὲν εἶναι ἄλλωστε παράδοξο τὸ γεγονός, ὅτι εἰσάγονται ‘’ἐμβόλια’’ τὴν ἐποχὴ τῆς Ἀνοίξεως καί, μάλιστα, ὅταν ἡ παραλλαγή ’’ὄμικρον’’ ἀποτελεῖ ἤδη τὸ πλέον ἄριστο ἐμβολιαστικὸ μέσο γιὰ τὴν ἀνάπτυξη φυσικῆς ἀνοσίας σύμφωνα μὲ δηλώσεις τῶν R.Malone, τὰ Χριστούγεννα τοῦ 2021, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ διαβόητου Bill Gates ; Ὁ πρῶτος, ἐφευρέτης τοῦ μηχανισμοῦ m-RNA, εἶχε ἐκφράσει τὴν χαρά του, διότι εἶδε τὴν παραλλαγή ‘’ὄμικρον’’ ὡς εὐκαιρία πρόκλησης φυσικῆς ἀνοσίας στὸν γενικὸ πληθυσμό, γεγονὸς ποὺ τὸ χαρακτήρισε ‘’χριστουγεννιάτικο δῶρο’’ τοῦ Θεοῦ στὴν ἀνθρωπότητα. Ὁ δεύτερος, ἐπιστημονικὰ ἀνείδεος, ἐξέφρασε τὴν λύπη του, διότι τό ‘’ἐμβόλιο’’, σὲ σχέση μὲ τὴν πρόκληση πλούσιας φυσικῆς ἀνοσίας ἀπὸ τὴν ἀσθενικὴ παραλλαγή ’’ὄμικρον’’ τοῦ covid-Sars 2, δὲν δικαίωσε τὶς προσδοκίες του.

Οἱ βρυκόλακες, ποὺ θέλησαν νὰ κατασπαράξουν τὸν ἄνθρωπο, ἁπανταχοῦ τῆς γῆς, μὲ προκατασκευασμένους ἰοὺς καί ‘’ἐμβόλια’’ ἂς μὴν βιάζονται. Οἱ ἄρχοντες τῶν Ἐθνῶν καὶ οἱ κατακυριεύοντες αὐτὰ ζοῦν μὲ ἐξωπραγματικὲς φαντασιώσεις καὶ πολλάκις στὸ παρελθόν ‘’σήκωσαν κεφάλι’’, ἀλλὰ πνίγηκαν στὰ ἀπόνερα τῆς Ἱστορίας. Τὸ θρασὺ σύνθημά τους, ὅτι ‘’τίποτε στὸ ἑξῆς δὲν θὰ εἶναι ὅπως χθές’’, δὲν ἀπέχει ἀπὸ τὸ ντελίριο ποὺ παράγει ἡ μέθη τῆς ἐξουσίας. Ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἀκόμη εἶναι γνωστόν, ὅτι τὸ θεῖον δὲν ἀνέχετο τὴν ὕβριxiii τῶν ἀνθρώπων καὶ γι’ αὐτὸ τὸ λόγο οἱ θεοὶ ἔστελναν τὴν ἄτηνxiv, δηλαδὴ τὴν τύφλωση τοῦ νοῦ, μὲ συνέπεια ὁ ὑβριστὴς νὰ προκαλεῖ τὴν νέμεσηxv, τὴν ὀργὴ τοῦ θείου, ποὺ κατέληγε στὴ τίσιxvi, τὴν συντριβὴ τοῦ ὑβριστοῦ. «Πρὸ τῆς συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις, πρὸ δὲ τῆς πτώσεως ὑπερηφάνεια» βεβαιώνει θεοπνεύστως ὁ Σολομῶν xvii.»

Οἱ κατατρομαγμένοι ἀπὸ τὴν κρατικὴ προπαγάνδα γιὰ τὴν θνησιμότητα ἐκ τοῦ ἰοῦ-χίμαιρας καὶ τὴν δῆθεν προστασία τοῦ ‘’ἐμβολίου, ἄς κατανοήσουν ὅτι «ἐὰν τε οὖν ζῶμεν ἐὰν τε ἀποθνήσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμένxviii.» Τὰ δηλητήρια, ποὺ μᾶς προσφέρονται ὡς ‘’ἐμβόλια’’ προστασίας, χωρίς τελειωμό, εἶναι προϊόντα, ποὺ δημιούργησαν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι προμελετημένα σκόρπισαν καὶ συνεχίζουν νὰ διασπείρουν ἀνελέητα στὴν ὑφήλιο τὸν φόβο, τὸν πανικό, καὶ τὸν θάνατο.

Ὅμως, οἱ φυσικὲς καὶ πνευματικὲς σταθερὲς τῆς ὑπάρξεως τοῦ κόσμου εἶναι ἀμείλικτοι φρουροὶ τῆς παγκόσμιας τάξης, ὅπως τὴν ἐνομοθέτησεν ὁ Δημιουργός. Ὅσοι ἔχουν τὴν ψευδαίσθηση, ὅτι ὁ κόσμος τοὺς ἀνήκει, ἂς μὴν πλανῶνται καὶ ἂς μὴν πλανοῦν, διότι μόνον ὁ ‘’Κύριος θανατοῖ καὶ ζωογονεῖ, κατάγει εἰς ᾅδου καὶ ἀνάγειxix’’˙ καὶ κάθε φύσεως τάξη νικᾶται μόνον ἀπ’ Αὐτόν. Ἐπὶ πλέον, ἂς κατανοήσουν, ὅτι ἡ χριστοφόρος συνείδηση τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, οὔτε κόβεται οὔτε ράβεται κατὰ τὰ μέτρα καὶ τὸν συρμὸ τῆς κάθε ἐποχῆς. Ἡ κυριότητα τοῦ κόσμου δὲν ἔχει ἐκχωρηθεῖ σέ κανέναν.

Ἡ κυριότητα τοῦ σύμπαντος κόσμου, καὶ ὡς ἀείδιον θεῖο ἐννόημαxx καὶ ὡς ἱστορικὸ γεγονός, ἀνήκει εἰς τήν Προσκυνητὴν Μίαν Τριαδικὴν Θεότητα καὶ τὸ ἀγαθὸν θέλημα Αὐτῆς, εἰς τόν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.

π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου MD, MSc, PhD

Θεολόγος – Ψυχίατρος

i Γρηγορίου Νύσσης, Ὁμιλία Β’ Εἰς τὸν Ἄνθρωπον «Ἵνα οὖν φύγῃς τὴν πρὸς τὰ ἀγριώτερα κοινωνίαν, τὴν ἰδιάζουσαν πρὸς σὲ τοῦ Θεοῦ φιλοτέχνησιν ὁ λόγος παρέδωκεν» ΒΕΠΕΣ, 70,148.

ii «Ἰητρὸς γὰρ φιλόσοφος ἰσόθεος» Ἱπποκράτους, Περὶ εὐσχημοσύνης,5.

iii Ἀποστροφή, ἡ ὁποία ἀποδίδεται στὸν Albert Einstein.

iv Παροιμίες 16,18

v Ὄθων Κουμαρέλλας, Τό ἀπόλυτο φιάσκο, μοναδικό στήν ἱστορία τῆς Ἐπιστήμης (https://enromiosini.gr/arthrografia/to-apolyto-fiasko-monadiko/ ) Πρόκειται γιὰ ἐπισημάνσεις ἐπὶ τοῦ κειμένου, COVID-19 vaccine surveillance report Week 7, 17 February 2022, τοῦ UK Health Security Agency (Ὑπηρεσία Ἀσφαλείας Ὑγείας τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου) Βλ. τὴν 57σέλιδη μελέτη στὸν σύνδεσμο: (https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/1055620/Vaccine_surveillance_report_-_week_7.pdf?fbclid=IwAR23rxRI2A0PcwVu0_Y0YasjA3vAFb_vqoiQAOobr0sqH3BP1LqlcVH16IM)

vi Sofia E Magnusson, Jenny M Reimer, Karin H Karlsson, Lena Lilja, Karin Lövgren Bengtsson, Linda Stertman, Immune enhancing properties of the novel Matrix-M™ adjuvant leads to potentiated immune responses to an influenza vaccine in mice. PMID: 23384754 DOI: 10.1016/j.vaccine.2013.01.039. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23384754/

vii Γενικῶς, ἡ τοξικὴ πρωτεΐνη ἀκίδα παρασκευάζεται ἐργαστηριακὰ μὲ τὴν τεχνολογία τοῦ ἀνασυνδυασμένου γενετικοῦ ὑλικοῦ, μέσα σὲ νυχτοπεταλοῦδες, ἢ σὲ ἄλλες κυτταρικὲς σειρὲς ἐντόμων, σὲ ὠοθῆκες χάμστερ, ἀλλὰ καὶ σὲ ἀνθρώπινα κύτταρα (κυτταροσειρές), ἀνάλογα μὲ τοὺς σχεδιασμοὺς τῶν διαφόρων φαρμακευτικῶν ἑταιρειῶν.

viii https://www.iatronet.gr/media/articles/rel_files/10127nuvaxovideparproductinformationel. pdf (Περίληψη τῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ προϊόντος)

ix https://notrickszone.com/2022/01/21/analysis-by-german-prof-thousands-of-hidden-deaths-daily-may-be-greatest-medical-debacle-in-human-history/

x https://www.abc.net.au/news/2020-12-11/covid19-vaccine-csl-uq-hiv-element-what-went-wrong/12973952. Οἱ πληροφορίες προέρχονται ἀπὸ τὸν Nick Sas τῆς Specialist Reporting Team καὶ τὸν ἐθνικὸ ρεπόρτερ ἐπιστήμης, τεχνολογίας καί περιβάλλοντος Michael Slezak και δημοσιεύθηκε 11 Δεκεμβρίου, μὲ τίτλο Coronavirus vaccine from UQ and CSL abandoned after HIV response which scientists say was ‘unexpected’.

xi https://humanevents.com/2021/09/21/wuhan-scientists-planned-to-release-coronaviruses-into-chinese-cave-bats-18-months-prior-to-outbreak/

xii Αριστοτέλους, Ρητορική, 1394a

xiii Αἰσχύλος, Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας, Ἔκδ. Herbert Weir Smyth, 423-446

xiv «πρέσβα Διὸς θυγάτηρ Ἄτη, ἣ πάντας ἀᾶται, οὐλομένη· τῇ μέν θ᾽ ἁπαλοὶ πόδες· οὐ γὰρ ἐπ᾽ οὔδει πίλναται, ἀλλ᾽ ἄρα ἥ γε κατ᾽ ἀνδρῶν κράατα βαίνει βλάπτουσ᾽ ἀνθρώπους.» Ὁμήρου Ἰλιάς, Oxford University Press, Τ 91-94

xv Σοφοκλής, Αἴας, 776-777

xvi «Ζεῦ πάτερ, ἦ ῥα ἔτ᾽ ἔστε θεοὶ κατὰ μακρὸν Ὄλυμπον, εἰ ἐτεὸν μνηστῆρες ἀτάσθαλον ὕβριν ἔτισαν.» Ὁμήρου, Ὀδύσσεια, ω 351-352. Ἔκδ.Oxford University Press

xvii Παροιμίες 16,18.

xviii Ρωμαίους 14,7.

xix Βασιλειών Α´, β´, 1-10.

xx «Καὶ τὸ ἐννόημα ἔργον ἦν, Λόγῳ συμπληρούμενον καὶ Πνεύματι τελειούμενον». Γρηγορίου Θεολόγου Λόγος 45, Εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα, Ε’ P.G., 36,629 ΑΒ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ Ἔκδοσις Ἀκριβής…Περὶ δημιουργίας Β’ , P.G. 94,864C-865A.

TAΣ ΘΥΡΑΣ

Α π ο κ ά λ υ ψ η που ΒΓΑΖΕΙ ΜΑΤΙΑ! Μέ αποδείξεις... Α π α γ ο ρ ε ύ ε τ α ι νά δώσεις αίμα, αν έχεις κάνει το εμβόλιο!!! ( ΡΕ, ΜΠΑΣ ΚΑΙ Η ....ΜΑ@Α@ΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ, ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ; ; ; )

ΣΤΟΝ 'ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ' ΛΑΒΑΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ... 

Δ Ε Ι Τ Ε !

Δέν τό λέμε εμείς...

Στο ΕΠΑ.Λ Άργους Ορεστικού την Πέμπτη 31 Μαρτίου 2022 θα γίνει στο σχολείο εθελοντική αιμοδοσία, σε συνεργασία με το σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων έδωσε χαρτιά με οδηγίες προς τους εθελοντές αιμοδότες!!!

Δείτε ΚΑΛΑ στίς αποκαλυπτικές φωτογραφίες μας από τα έγγραφα αυτά στις οδηγίες την τελευταία καί ε ν ά τ η οδηγία!!!!

www.oparlapipas.gr

ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΥΧΗ!

«Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήση τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῆ τὴν ψυχήν αὐτοῦ; ἤ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;» (Μάρκ. 8, 36-37)

Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, ἡ ἁγία Γραφὴ μοιάζει μὲ τὸν οὐρανό. Ὅπως στὸ φυσικὸ οὐρανὸ ὑπάρχουν ἄστρα, ἔτσι καὶ στὸν πνευματικὸ οὐρανό, τὴν ἁγία Γραφή, ὑπάρχουν ἄστρα. Ἄστρα δέ, ποὺ λάμπουν καὶ φωτίζουν, εἶνε τὰ ρητὰ ποὺ περιέχουν ὅλα τὰ βιβλία τῆς ἁγίας Γραφῆς, ἀπὸ τὸ πρῶτο, τὴ Γένεσι, μέχρι τὸ τελευταῖο, τὴν Ἀποκάλυψι τοῦ Ἰωάννου. Ὅλα τὰ ρητὰ ἔχουν τὴ θέσι τους καὶ τὴν ἀξία τους.

Ἀλλʼ ὅπως στὸ φυσικὸ οὐρανὸ ὑπάρχουν ἄστρα ποὺ λάμπουν πιὸ πολὺ ἀπὸ τὰ ἄλλα, ἔτσι καὶ στὸν πνευματικὸ οὐρανό, τὴν ἁγία Γραφή, ρητὰ ποὺ ἀκτινοβολοῦν μὲ ἐξαιρετικὴ λαμπρότητα καὶ προκαλοῦν μιὰ ἰδιαίτερη ἐντύπωσι στοὺς ἀνθρώπους.

Ἕνα δὲ ἀπὸ τὰ ἐξαιρετικὰ αὐτὰ ρητὰ εἶνε ἀναμφιβόλως καὶ τὸ ρητό, ποὺ ἀκούσαμε στὸ σημερινὸ Εὐαγγέλιο τῆς τρίτης Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν. Τὸ ρητὸ αὐτὸ εἶνε˙ «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήση τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῆ τὴν ψυχήν αὐτοῦ; ἤ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;» (Μάρκ. 8, 36-37).

Ὑπῆρχε ἀγαπητοί μου, ἐποχή, ποὺ στὸν πλανήτη μας δὲν ὑπῆρχε ἄνθρωπος. Καθὼς βεβαιώνει ἡ ἁγία Γραφή, ὁ ἄνθρωπος ἐμφανίστηκε τελευταῖος ἀπʼ ὅλα τὰ δημιουργήματα. Ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου ὑπῆρξε ἡ κορωνίδα τπης θείας δημιουργίας.

Ἀλλὰ πῶς ἐμφανίστηκε ὁ πρῶτος ἄνθρωπος; Ὑπῆρξε τυχαῖο δημιούργημα, ποὺ φύτρωσε ὅπως φυτρώνουν τὰ μανιτάρια πάνω στὴν κοπριὰ τῆς γῆς; Ἐὰν ἐξετάσουμε τὸν ἄνθρωπο, θὰ πεισθοῦμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶνε δημιούργημα τυχαῖο, δὲν εἶνε κάτι τὸ αὐτοφυές, ἀλλὰ – σὰν ἔξοχο καλλιτέχνημα ποὺ εἶνε – προϋποθέτει τὸν καλλιτέχνη, τὸν δημιουργό του.

Ἄς φέρουμε ἕνα παράδειγμα. Βλέπεις ἕνα αὐτοκίνητο. Μπορεῖς νὰ πῆς, ὅτι τὸ αὐτοκίνητο ἔγινε μόνο του; Τὸ αὐτοκίνητο ἀποτελεῖται ἀπὸ διάφορα ἐξαρτήματα, ποὺ εἶνε μὲ τέχνη προσαρμοσμένα τὸ ἕνα στὸ ἄλλο. Ἄν τώρα ὑποθέσουμε, ὅτι διαλύει κάποιος ἕνα αὐτοκίνητο καὶ ὅλα τὰ ἐξαρτήματά του τὰ μεγάλα καὶ τὰ μικρά, μέχρι τὶς βίδες, ποὺ ξεπερνοῦν τὰ χίλια, ἐὰν ὅλα αὐτὰ – λέγομε – τὰ βάλουμε σὲ μιὰ μεγάλη κούφια σφαῖρα, καὶ μὲ ἠλεκτρισμὸ γυρίζουμε μὲ δύναμι τὴ σφαῖρα ποὺ περιέχει ὅλα τὰ ἐξαρτήματα τοῦ αὐτοκινήτου, τί λέτε, ὑπάρχει ἐλπίδα κάποτε αὐτὰ τὰ ἐξαρτήματα νὰ συναντηθοῦν καὶ νὰ συναρμολογηθοῦν καὶ μέσα ἀπὸ τὴ σφαῖρα νὰ βγῆ ἕνα καινούργιο αὐτοκίνητο; Οἱ μαθηματικοὶ λένε ὅτι τέτοια πιθανότητα δὲν ὑπάρχει. Κάποιο χέρι μηχανικοῦ ἕνωσε τὰ διάφορα αὐτὰ ἐξαρτήματα καὶ ἔκανε τὸ αὐτοκίνητο

Ἀλλʼ ἐὰν τὸ αὐτοκίνητο κάποιος τὸ ἔκανε, ἀπείρως περισσότερο πρέπει νὰ παραδεχθοῦμε ὅτι τὸν ἄνθρωπο τὸν δημιούργησε ὑπερτάτη δύναμις, ὁ Θεός.

Ἀλλʼ ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶνε μόνο σῶμα, ποὺ μὲ τὴ σύνθεσι καὶ τὴ λειτουργία τῶν διαφόρων ὀργάνων του προκαλεῖ τὸ θαυμασμό. Ἐκεῖ ποὺ μένει κανεὶς κατάπληκτος ἐξετάζοντας τὸν ἄνθρωπο εἶνε κυρίως κάτι ἄλλο, ποὺ ὑπάρχει μόνο στὸν ἄνθρωπο. Καὶ αὐτὸ εἶνε ἡ ψυχή. Ἐδῶ ὁμως ἀκούγεται ἀντίρρησις˙

– Τὸ σῶμα τὸ βλέπουμε, ἀλλὰ ψυχὴ δὲν τὴ βλέπουμε.

Ἀπαντᾶμε. Ἐπειδὴ κάτι δὲν τὸ βλέπουμε σημαίνει ὅτι καὶ δὲν ὑπάρχει; Ποιός εἶδε τὸν ἀέρα; Κι ὅμως κανένας δὲν ὑπάρχει ποὺ νʼ ἀμφιβάλλη ὅτι ὑπάρχει ἀέρας, γιατὶ ἡ ὕπαρξίς του ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὶς διάφορες ἐνέργειές του.

Ἀόρατη εἶνε ἡ ψυχή. Ἀλλὰ ἀπὸ τὶς διάφορες ἐνέργειες καὶ ἐκδηλώσεις της ἀποδεικνύεται ὅτι ὑπάρχει. Διότι ὅλα τὰ φαινόμενα ποὺ παρουσιάζει ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶνε ἐνέργειες τῆς σωματικῆς του ὑπάρξεως. Κάθε ἄλλο. Ὑπάρχουν στὸν ἄνθρωπο ἐνέργειες, ποὺ φανερώνουν πνευματικὴ προέλευση.

Μιὰ τέτοια ἐνέργεια εἶνε ἡ σκέψι τοῦ ἀνθρώπου. Ὤ ἡ σκέψι τοῦ ἀνθρώπου! Τί καταπληκτικὸ φαινόμενο! Ἐνῶ σωματικὰ ὁ ἄνθρωπος στέκεται σʼ ἕνα σημεῖο τοῦ πλανήτου, μὲ τὴ σκ΄πεψι πετάει, περνάει βουνά, θάλασσες καὶ πελάγη, καὶ φθάνει σὲ κλάσμα δευτερολέπτου στὰ πιὸ μακρινὰ σημεῖα τοῦ πλανήτου μας, ὅπου ὑπάρχει κάποιο προσφιλές του πρόσωπο. Μὲ τὸ σῶμα στὴ Φλώρινα καὶ μὲ τὴ σκέψι στὸ Σύδνεϋ τῆς Αὐστραλίας καὶ στὸ Τορόντο τοῦ Καναδᾶ. Μὲ τὴ σκέψι ὁ ἄνθρωπος ἐξετάζει ὅλα τὰ φυσικὰ φαινόμενα, λύνει τὰ δυσκολώτερα προβλήματα καὶ σὰν ἄλλος Ἀρχιμήδης φωνάζει «Εὔρηκα, εὔρηκα!». Μὲ τὴ σκέψι ἀνακαλύπτει διαρκῶς νέα πράγματα καὶ βρίσκει ὅτι σʼ ἕνα ἐλάχιστο τμῆμα ὕλης, τὸ ἄτομο, ὑπάρχει τεράστια δύναμις. Μὲ τὴ σκέψι κατασκευάζει πυραύλους καὶ διαστημόπλοια καὶ ταξιδεύει στὸν οὐρανό. Ὤ ἡ σκέψις τοῦ ἀνθρώπου, εἶνε κάτι τὸ καταπληκτικό! Ὀρθῶς κάποιος φιλόσοφος εἶπε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶνε σωματικῶς σὰν ἕνα καλάμι ποὺ εὔκολα σπάζει, ἀλλὰ ἕνα καλάμι ποὺ σκέπτεται.

Ἡ σκέψις, ὅπως λειτουργεῖ, ἀποδεικνύει ὅτι ὑπάρχει ψυχή. Αὐτὴ εἶνε ἡ πηγὴ τῆς σκέψεως. Ἀλλὰ ἡ σκέψις δὲν εἶνε ἡ μόνη πνευματικὴ ἐνέργεια ποὺ ἀποδεικνύει τὴν ὕπαρξι τῆς ψυχῆς. Ὑπάρχει κάτι ἀκόμη, ἀνώτερο ἀπὸ τὴ σκέψι, καὶ αὐτὸ εἶνε ἡ καρδιά, τὸ αἴσθημα. Ὁ ἄνθρωπος ἔχει αἰσθήματα μεγάλα καὶ εὐγενῆ. Ἡ μάνα ἀγαπάει τὸ παιδί, τὸ παιδὶ ἀγαπάει τὴ μάνα, ὁ φίλος τὸ φίλο, ὁ γιατρὸς τὸν ἄρρωστο, ὁ ἐπιστήμονας τὴν ἐπιστήμη του, ὁ πατριώτης τὴν πατρίδα, ὁ εὐσεβὴς τὸν Θεό, καὶ γιὰ τὴν ἀγάπη αὐτὴ ποὺ καίει στὰ στήθη ὁ ἄνθρωπος τολμᾶ καὶ πράττει μεγάλα καὶ θαυμαστὰ καὶ γίνεται μάρτυρας καὶ ἥρωας. Ἐὰν ὁ ἄνθρωπος ἦταν μόνο σῶμα, ὅπως εἶνε τὰ ζῶα, οὐδέποτε θὰ σκεπτόταν τίποτε τὸ ἀνώτερο καὶ οὐδέποτε θὰ θυσίαζε τὸ σῶμα χάριν τῆς πιστῆς ἐκτελέσεως τοῦ καθήκοντος.

Ἡ ψυχὴ σκέπτεται, φαντάζεται, ὁραματίζεται καὶ ὁ ἄνθρωπος γίνεται ποιητής, φιλόσοφος, ἐπιστήμων, ἥρωας καὶ μάρτυρας. Ἀλλὰ καὶ ἡ ψυχὴ πάλι, λόγω τῆς ἐλευθερίας, ποὺ εἶνε καὶ αὐτὴ μιὰ ἄλλη θαυμαστὴ πνευματικὴ ἐνέργεια τοῦ ἀνθρώπου, εἶνε ἐκείνη ποὺ σπρώχνει τὸν ἄνθρωπο στὴν κακία καὶ στὴ διαφθορά, καὶ ὁ ἄνθρωπος διαπράττει ἐκλήματα ποὺ προκαλοῦν τὴ φρίκη. Ὁ ἄνθρωπος ἤ γίνεται ἄγγελος ἤ δαίμονας. Ἀλλὰ καὶ ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀφήση τὸ ὕψος τῆς ἀρετῆς καὶ πέση στὸ βάραθρο τῆς κακίας καὶ τῆς διαφθορᾶς, μέσα στὴν ψυχή του ἀκούγεται μιὰ τρομερὴ φωνή˙ μιὰ φωνή, ποὺ εἶνε καὶ αὐτὴ μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀποδείξεις ὅτι ὑπάρχει ψυχή. Εἶνε ἡ φωνὴ τῆς συνειδήσεως, ποὺ σὲ κάθε κακούργημα φωνάζει˙ «Ἄνθρωπε, εἶσαι ἔνοχος!».

Ὑπάρχει ψυχή. Τὸ φωνάζει ὁ νοῦς, τὸ αἴσθημα, ἡ βούλησις, τὸ φωνάζει ἡ συνείδησις. Τὸ φωνάζουν φιλόσοφοι ἀρχαῖοι καὶ νεώτεροι. Ἀλλὰ ἡ πιὸ τρανὴ ἀπόδειξις εἶνε ὁ σταυρός, ποὺ προσκυνοῦμε σήμερα οἱ πιστοὶ σʼ ὅλες τὶς ἐκκλησίες. Ρίξτε, συναμαρτωλοί μου ἄνθρωποι, ρίξτε, τὴν ἡμέρα αὐτὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, μιὰ ματιὰ στὸν Ἐσταυρωμένο καὶ ρωτῆστε˙ Γιατί ὁ ἀναμάρτητος Χριστὸς ὑπέφερε τόσα πάθη; Γιατί ἔχυσε τὸ τίμιο αἷμα του; Ἡ ἀπάντησις εἶνε, ὅτι ἔχυσε τὸ αἷμα του γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Γιὰ νὰ σώση τὶς ψυχὲς τῶν ἁμαρτωλῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὸν αἰώνιο θάνατο ποὺ ἔφερε ἡ αμαρτία.

Ὤ ἡ ψυχή! Ἡ ψυχὴ τοῦ πιὸ ἁμαρτωλοῦ ἀνθρώπου λούζεται καὶ καθαρίζεται μέσα στὸ αἷμα τοῦ Θεανθρώπου, καὶ παίρνει νέες δυνάμεις γιὰ νὰ ζήση τὴν ἅγια καὶ πνευματικὴ ζωή. Ἡ ψυχὴ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀνέβηκε σὲ οὐράνια ὕψη. Τοῦτο ἀπέδειξε ὁ ληστὴς ποὺ μετανόησε καὶ φώναξε˙ «Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῆ βασιλεία σου» (Λουκ. 23, 42).

Ἀγαπητέ μου! Ὅπως δὲν ἀμφιβάλλεις ὅτι ἔχεις σῶμα, ἔτσι δὲν πρέπει νὰ ἀμφιβάλλης ὅτι ἔχεις ψυχή. Καὶ τὸ μὲν σῶμα ὡς ὑλικὸ εἶνε θνητό, ἡ δὲ ψυχὴ ὡς ἄυλη εἶνε ἀθάνατη. Ἐὰν φροντίζουμε γιὰ τὸ σῶμα μιὰ φορά, χίλιες φορὲς νὰ φροντίζουμε γιὰ τὴν ψυχή, γιὰ τὴ σωτηρία τῆς ὁποίας ὁ Χριστὸς ἀνέβηκε στὸ σταυρὸ καὶ ἔχυσε τὸ αἷμα του.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ἐπισκόπου Αὐγουστῖνου Ν. Καντιώτου (Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης) »Σταγόνες ἀπὸ τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν», σελ. 66-72 (ἕκδοσις Γ΄, Ἀθῆναι 1990).

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/

Τί έχει υπογραφεί να έρθει… / Μετά τίς 30 Ιουνίου 2022 ! ( Διαβάζετε καί ΚΡΙΝΕ

Το Συμβούλιο της Ευρώπης τροποποίησε το ψήφισμα 2361 και δεν αντιτάχθηκε πλέον στον ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ.

Από την 1η Ιουλίου 2022, η ΕΕ ανακοίνωσε τη «νομοθεσία» για τα υποχρεωτικά πιστοποιητικά EU-COVID-19, τα οποία θα αφαιρέσουν όλες τις ελευθερίες σας εάν δεν έχετε πιστοποιητικό QR-Covid-Certificate. 

Ο Κάιπερς θα υπογράψει αυτόν τον «νόμο» της Ε.Ε. τον Μάιο του 2022. 

Εάν υπάρχει πλειοψηφία των κρατών μελών, θα καθιερωθεί ο ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ!

Στα τέλη του 2022/2023 θα υπάρχει ψηφιακό νόμισμα. Τότε κανείς δεν μπορεί να έχει πρόσβαση στα χρήματά του!

Η Ε.Ε. καταγράφει μια ψηφιακή ταυτότητα για κάθε πολίτη της Ε.Ε. χωρίς διαβούλευση. 

Ρίξτε μια ματιά στο ”My Goverment” ή ”My UWV”. Η ευρωπαϊκή επιλογή σύνδεσης είναι ήδη σε ισχύ.

Όλα τα 'ΑΤΜ' θα αντικατασταθούν από ΑΤΜ με κωδικό 'QR' στο εγγύς μέλλον.

Το Βέλγιο και η Γαλλία τα εγκαθιστούν ήδη πλήρως.

Με αυτά τα μηχανήματα κωδικών QR ενσωματωμένα, δεν είναι πλέον δυνατή η ανάληψη μετρητών από τράπεζες ή/και αλλού.

Η Ε.Ε. στοχεύει να καταργήσει πλήρως τα μετρητά εντός 1,5 έτους. 

Όλες οι ψηφιακές πληρωμές σας είναι στη συνέχεια πλήρως ανιχνεύσιμες, επαληθεύσιμες και δεν υπάρχει πλέον μαύρο χρήμα.

Η Ε.Ε./«Ολλανδική κυβέρνηση» ετοιμάζει ποσόστωση προστασίας του κλίματος CO2 για κάθε πολίτη!

Εάν ”καταναλώνει πάρα πολύ αέριο”, μετά, για παράδειγμα, δεν θα οδηγεί (ηλεκτρονική σφραγίδα οδήγησης), ή δεν θα επιτρέπεται να καταναλώσει κρέας για μια εβδομάδα (credit score). 

Ή να οδηγεί πολύ, με λιγότερη ισχύ ή με απαγόρευση ταξιδιού. κλπ, κλπ.

Η Ε.Ε. στερεί οριστικά από όλους τήν σωματική τους ακεραιότητα! Η Big Pharma/EU κατέχει ήδη το σώμα σας!

Είμαστε πλέον φτιαγμένοι και εξαρτημένοι από το διαδίκτυο. 

Και αυτό δεν είναι μύθος. 

Δείτε το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας που κατατέθηκε από την Big Pharma στις 28 Μαρτίου 2021.

Καταλαβαίνετε αυτό λοιπόν τι σημαίνει. 

Ας πάψουμε να είμαστε ή να υποκρινόμαστε τους αφελείς.

Από το διαδίκτυο

https://toromaiiko.com/ti-ypografei-na-erthei-tis-30-ioynioy/

Σειρά έχει η Τουρκία τώρα ; Θα τα δείτε με τα μάτια σας!!

 

https://www.youtube.com/channel/UCrziepTSUHuCelzTTehS5xw

Π ρ ο σ ε υ χ ή Γέροντος Παϊσίου γιά όλο τόν κόσμο!

Κύριε ημών Ιησού Χριστέ μου, μην εγκαταλείπεις τους δούλους Σου που ζούν μακριά από την Εκκλησία, η Αγάπη Σου να ενεργήσει και να τους φέρει όλους κοντά Σου.

-Μνήσθητι Κύριε πάντων των δούλων Σου των πονεμένων, των θλιβομένων,των ασθενούντων, των φτωχών, των πενθούντων, των αδικημένων, των μοναχικών, των συκοφαντουμένων, των αιχμαλώτων, των πεινασμένων, των Προσφύγων, των παραστρατημένων, των πλανεμένων,

των ανυπερασπίστων, των φυλακισμένων,

-Μνήσθητι Κύριε των δούλων Σου που υποφέρουν από τον καρκίνο.

-Των δούλων Σου που υποφέρουν από μικρά η μεγάλα νοσήματα.

-Των δούλων Σου που υποφέρουν από σωματικές αναπηρίες.

-Των δούλων Σου που υποφέρουν από ψυχικές αναπηρίες.

-Μνήσθητι των αρχόντων (προέδρων, υπουργών…) και βοήθησον αυτούς να κυβερνούν χριστιανικά.

-Μνήσθητι Κύριε των παιδιών που προέρχονται από προβληματικές οικογένειες.

-Των προβληματικών οικογενειών και των διαζευγμένων.

-Μνήσθητι Κύριε των ορφανών όλου του κόσμου, όλων των πονεμένων και των αδικημένων στην ζωή, όσων έχουν χάσει τους συζύγους τους.

-Μνήσθητι Κύριε όλων των φυλακισμένων, των αναρχικών, των ναρκομανών, των φονέων, των κακοποιών, των κλεφτών. Φώτισον και βοήθησον αυτούς να διορθωθούν.

-Μνήσθητι όλων των ξενιτεμένων.

-Όλων όσων ταξιδεύουν στην θάλασσα, στην ξηρά, στον αέρα και φύλαξον αυτούς.

-Μνήσθητι της Εκκλησίας μας, των πατέρων(κληρικών), της Εκκλησίας των πιστών.

-Μνήσθητι Κύριε όλων των μοναστικών αδελφοτήτων, ανδρικών και γυναικείων, των γερόντων και των γεροντισσών και όλων των αδελφοτήτων και των αγιορειτών πατέρων.

-Μνήσθητι Κύριε των δούλων Σου που είναι σε καιρό πολέμου.

-Όσων καταδιώκονται στα βουνά και στους κάμπους.

-Μνήσθητι των δούλων Σου που άφησαν τα σπίτια τους και τις δουλειές τους και ταλαιπωρούνται.

-Μνήσθητι Κύριε όλων των φτωχών, αστέγων και προσφύγων.

-Μνήσθητι Κύριε όλων των εθνών, να τα έχεις στην αγκαλιά Σου, να τα σκεπάζεις με την αγία Σου Σκέπη, να τα φυλάγεις από κάθε κακό και από τον πόλεμο. Καί την αγαπημένη μας Ελλάδα μέρα και νύκτα να την έχεις στην αγκαλιά Σου, να την σκεπάζεις με την αγία Σου Σκέπη, να την φυλάγεις από κάθε κακό και από τον πόλεμο.

-Μνήσθητι Κύριε των ταλαιπωρημένων εγκαταλελειμμένων, αδικημένων, δοκιμασμένων οικογενειών και δώσε πλούσια τα ελέη Σου σ’ αυτές.

-Μνήσθητι των δούλων Σου που υποφέρουν από ψυχικά και σωματικά προβλήματα πάσης φύσεως.

-Μνήσθητι όσων βρίσκονται σε απόγνωσι, βοήθησε και γαλήνευσέ τους.

-Μνήσθητι Κύριε των δούλων Σου που ζήτησαν τις προσευχές μας.

-Μνήσθητι και πάντων των απ’ αιώνος κεκοιμημένων.

ΑΜΗΝ

[Πηγή από : https://odysseiatv.blogspot.com

ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΧΟΙΡΟΒΟΣΚΟΙ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ…!!

Σκληρό άρθρο του Αδάμ Τριανταφυλλόπουλου για το διχασμό του κορονοιου στην Ελληνική εκκλησία…

Η Ορθοδοξία θα υποστεί μεγάλο κίνδυνο. Θα έρθει μέρα, που ούτε ψάλτης θα υπάρχει να ψάλλει, ούτε παπάς θα υπάρχει να λειτουργεί. Θα έρθει μέρα που θα αραιώσουν τα εκκλησιαστήρια του Θεού. Αν αντιληφθούμε ότι γίνεται προδοσία, τότε θα κηρύξουμε επανάσταση.

Μακαριστός μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης.

Η ώρα αυτή έχει έρθει απ’ το καλοκαίρι του 2016, όταν επιτελέστηκε η μεγαλύτερη προδοσία της πίστεως, όλων των εποχών της εκκλησιαστικής ιστορίας, στο Κολυμπάρι της Κρήτης.

Η επανάσταση έγινε, απ’ τους λίγους πραγματικούς αγωνιστές χριστιανούς & χριστιανές. Τα “εκκλησιαστήρια” λιγόστεψαν. Η προφητεία ότι στα “έσχατα χρόνια, θα κάνετε μεγάλες αποστάσεις, να βρείτε Παπά Ορθόδοξο ‘ εκπληρώθηκε .

Χιλιόμετρα κάνουν σήμερα οι Ορθόδοξοι χριστιανοί, να πάνε στις κατακόμβες πλέον, να λατρέψουν τον Τριαδικό Θεό δίπλα στους λιγοστούς ορθόδοξους Χριστιανούς ιερείς. Οι άλλοι, οι “ψευτοπαπάδες” των ενοριών, με τις μάσκες και το ΜΠΟΛΙ, δεν είναι πλέον ιερείς. 

Εξέπεσαν της ιεροσύνης και υμνούν τον σατανά, αφού στα άγια θυσιαστήρια έστησαν το “βδέλυγμα της ερημώσεως “, δια της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού, όπως λέγει ο ιερός Χρυσόστομος. Η εκκλησία αγαπητοί μου αδελφοί είναι ο Χριστός και μεις το πλήρωμα κατά τον “Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο” .

Είναι η μεγαλύτερη βλασφημία, να πιστεύουν μερικοί, ότι ο Καθαρώτατος Σωτήρας καί Θεός του Σύμπαντος, ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, μπορεί να είναι μέλος της μεγαλύτερης “τερατογένεσης ” του Άδου, που είναι το ΠΣΕ.

Οι “ψευδεπίσκοποι” της κρατικής εκκλησίας, αυτές οι θλιβερές “μαριονέτες”, οι μασκοφορεμένες πανάθλιες “μούμιες” του Εωσφόρου, οι εκπεσόντες αστέρες, οι ογδοήτες ιερείς και αρχιερείς της αισχύνης, τα πάντα έκαναν και κάνουν για να οδηγήσουν τον λαό του Θεού στα θανατηφόρα χέρια του Αντίχριστου.

Μέχρι και γιατροί έγιναν, προκειμένου να στείλουν τον λαό του Θεού στην αιχμαλωσία και την μάχαιρα. (ΑΠΟΚ: 13, 10).

Μας μιλάνε για υπακοή στην εκκλησία ποιοι; 

Οι ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ της παράνομης συναγωγής; 

Πώς καταντήσατε έτσι αρχιερείς του Βάαλ; 

Από λειτουργοί του υψίστου, γίνατε χοιροβοσκοί του αντίχριστου. 

Τώρα εσείς, απ’ τον φόβο της απώλειας του ξεβολέματος και του χρηματισμού, διώκετε το ορθόδοξο ποίμνιο του Χριστού, που δεν υπακούει στις ανίερες αποφάσεις της συνόδου, τασόμενοι δίπλα στο άθεο σύστημα των πολιτικών.

Ζείτε σαν άπιστοι με τον φόβο του θανάτου. Καπηλεύεστε τους Αγίους μας ιατρούς, οι οποίοι διακονούσαν αναργύρως τους ασθενείς, και θεράπευαν πρωτίστως με την πίστη και την δύναμη του Χριστού, και δευτερευόντως σαν επιστήμονες. 

Δεν εντρέπεσθε ούτε τον ίδιο τον Χριστό ο οποίος ποτέ δεν θεράπευε χωρίς την θέληση των ανθρώπων, ποτέ δεν πίεζε τις συνειδήσεις; 

Μιλάτε για υπακοή στην εκκλησία του Χριστού ποιοι; 

Εσείς οι εκπεσόντες εχθροί της, οι Σιμωνιακοί, οι ισοφαριστείς, οι πανθρησκειαστές, οι ελευθεροτέκτονες, οι αγιοκάπηλοι, οι θεομπέκτες, οι παππούλη, οι ιοντίζοντες, οι διπλωμάτες, οι τύραννοι, οι σιωπόντες συνένοχοι στα εγκλήματα κατά του λαού;

Μιλάτε αρχιερείς του σατανά για εκκλησία Χριστού ποιοι; 

Εσείς που την έχετε “καταξεσκίσει”και την κοπρίζετε καθημερινά, με τις “χοιρώδεις” ακαθαρσίες των βλασφημιών σας ;

Εσείς δεν διώξατε στο πρόσωπο του προκατόχου σας Μεταξάκη τον Άγιο Νεκτάριο, τον οποίο ανερυθρείαστα επικαλείστε σήμερα και διαστρέφετε; 

Εσείς δεν αλλάξατε δια τον προκατόχων σας, πραξικοπηματικά το ημερολόγιο, και ούτε κάνατε προσπάθειες για την επίλυση του σχίσματος;

Εσείς διεφθαρμένοι δεν προδώσατε συνοδικά την πίστη στην ψευτοσύνοδο της Κρήτης;

Εσείς δεν ξεπουλήσατε την Μακεδονία μας αποδεχόμενοι και τιμώντας τους προδότες της;

Εσείς δεν κλείσατε τους ναούς; Εσείς δεν φέρατε την νέα εικονομαχία, τα νέα υγειονομικά “δόγματα”; 

Εσείς δεν κάνατε καρναβάλι τον οίκο του Θεού;

Εσείς δεν κάνατε φέτος Πάσχα με τους Βιοκτόνους Εβραίους; 

Εσείς δεν μνημονεύετε ως μέλη της εκκλησίας, όλους τους ανώμαλους, τους σοδομίτες, τους παπικούς, τους αχειροτόνητους, τους σατανιστές, τους ανθέλληνες;

Εσείς ανάξιοι ρασοφόροι, δεν παραδώσατε την παιδεία μας στον σατανά;

Εσείς δεν υποδεχτήκατε τον Αντίχριστο Πάπα;

Εσείς δεν τιμάτε τον αρχιαιρεσιάρχη του Φαναρίου Βαρθολομαίο; 

Εσείς δεν είστε όλοι μαζί ένα;

Δεν υπογράφετε όλοι μαζί; 

Τι κι αν λένε κάποιοι ότι διαφωνούν; 

Δεν αποδεικνύεστε όλοι ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, αφού συγκοινωνείτε μεταξύ σας και με το σκότος;

Λαέ του Θεού. Αποτειχήσατε τους. 

Έτσι προστάζουν οι Ιεροί κανόνες. 

Έτσι προστάζουν οι Άγιοι πατέρες της εκκλησίας μας. 

Έτσι προστάζει και φωνάζει ο Θεός:

”ΕΞΕΛΘΕ εξ’ αυτής ο λαός μου, ίνα μη συγκοινωνήσητε ταίς αμαρτίαις έξ’ αυτής, και ίνα εκ των πληγών αυτής μη λάβετε” (ΑΠΟΚ: 18,4).

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΌΠΟΥΛΟΣ ΑΔΑΜ

ΠΗΓΗ.https://ekorinthos.gr/

«ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 3-3-1996], Β 331

Σήμερα, αγαπητοί μου, πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας γιορτάζει την ορθοδοξότητά της. Κατόπιν πολλών κόπων και αγώνων. Γι΄αυτό και την Κυριακή αυτή, την ονόμασε Κυριακή της Ορθοδοξίας. Βέβαια όλαι αι Σύνοδοι συνέβαλαν εις την Ορθοδοξίαν. Όμως κατ’ εξοχήν προβάλλεται η 7η Οικουμενική Σύνοδος, που έλαβε χώρα στη Νίκαια της Μικράς Ασίας, απέναντι από την Κωνσταντινούπολη, το 787, μετά Χριστόν φυσικά, από 24 Σεπτεμβρίου έως 13 Οκτωβρίου.

Το Συναξάριον της ημέρας μάς πληροφορεί: «Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ πρώτῃ τῶν Νηστειῶν, ἀνάμνησιν ποιούμεθα τῆς ἀναστηλώσεως τῶν ἁγίων καὶ σεπτῶν Εἰκόνων, γενομένης παρὰ τῶν ἀειμνήστων Αὐτοκρατόρων Κωνσταντινουπόλεως, Μιχαὴλ καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Θεοδώρας, ἐπὶ τῆς Πατριαρχείας τοῦ ἁγίου καὶ Ὁμολογητοῦ Μεθοδίου».

Όμως, εκτός του κυρίου θέματος, που ήταν η προσκύνησις ή μη, των αγίων εικόνων, γιατί αυτό ήταν το κύριο θέμα της 7ης Οικουμενικής Συνόδου και μάλιστα της εικόνος του Ιησού Χριστού, διότι εκεί ήταν το επίμαχο θέμα: «Δυνάμεθα να εικονίσουμε το πρόσωπο του Χριστού;» Απάντησις πολύ απλή. Εφόσον έγινε άνθρωπος… Ο Θεός δεν εικονίζεται. Είναι ανεικόνιστος. Αλλά εφόσον ο Υιός έγινε άνθρωπος, εικονίζεται. Εθεσπίσθησαν λοιπόν εκτός από το κύριο αυτό θέμα, και άλλοι κανόνες της Εκκλησίας μας, βεβαίως εξαιρετικής σημασίας. Και τούτο γιατί προσεβλήθησαν, κατά καιρούς, κάποιες ευαγγελικές θέσεις, από μία κακή ερμηνεία. Εξάλλου, η παρερμηνεία της Αγίας Γραφής είναι εκείνη η οποία εισάγει την αίρεσιν.

Βέβαια, τα ιερά κείμενα πρέπει να κατανοηθούν. Και κατανοούνται βεβαίως με την ερμηνείαν. Αν η ερμηνεία είναι στηριγμένη στον ορθολογισμό, τότε έχομε την αίρεση. Τι είναι αίρεσης; 

Η λογική ερμηνεία του δόγματος. Αυτό λέγεται αίρεσις. Ο ορισμός. Η ερμηνεία πρέπει να στηρίζεται εις την αποκάλυψιν. Και βέβαια με τον φωτισμό πάντοτε του Αγίου Πνεύματος.

Και αυτό έχει γίνει και γίνεται με το Συνοδικόν Σύστημα. Όλη η Εκκλησία θα συγκεντρωθεί με τους αντιπροσώπους της, που είναι οι Επίσκοποι, αλλά όπως και μεμονωμένα από Πατέρες -μπορεί να έχουμε και εκεί την αλήθειαν- που έμειναν πιστοί και στο γράμμα και στο πνεύμα της Γραφής. Όπως έχομε Κανόνες, φερειπείν, του Μεγάλου Αθανασίου, έχομε Κανόνες του Μεγάλου Βασιλείου. Αν θέλετε, για την ακρίβειαν είχαν κανονίσει κάποια θέματα της εποχής των. Φερειπείν ο Μεγάλος Βασίλειος τα «περί μοναχισμού»· που αυτά επεκυρώθησαν από Οικουμενικάς Συνόδους. Δεν έμειναν μόνο μία ατομική, προσωπική υπόθεση. Γι΄αυτό η Εκκλησία δέχεται ως γνησίους ερμηνευτάς, τους αγίους Πατέρας και τα συμπεράσματα των Συνόδων, Οικουμενικών ή τοπικών, θεόπνευστα και ισόκυρα, ιδίου κύρους, ίσου κύρους με την Αγία Γραφήν. Διότι τι είναι εκείνα τα οποία ηρμήνευσαν; Η Αγία Γραφή. Μόνο που την πλαταίνουν, για να κατανοηθεί, αλλά και να δοθεί το σωστό στίγμα, που είναι το πνεύμα του γράμματος. Εξάλλου αν το θέλετε, αυτή είναι η λεγομένη Ιερά Παράδοσις. Δηλαδή η ορθή ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Και είναι βεβαίως κυριότατα έγγραφη. Είναι γραμμένη η Παράδοση της Εκκλησίας.

Και αν θέλετε τώρα, επανερχόμενοι εις την 7η Οικουμενικήν Σύνοδο, σημειώνουμε ότι εκτός από τους Κανόνες που αφορούν στη σημασία της εικόνος, εθέσπισαν κι άλλους κανόνες, σπουδαίας αξίας και σημασίας, όπως θα δείτε στη συνέχεια, με την ευκαιρία της συγκροτήσεως αυτής της Συνόδου. Διότι κατά καιρούς, μην ξεχνάτε, διότι η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος που έγινε εις την Κωνσταντινούπολη στη Νίκαια της Μικράς Ασίας, στην Κωνσταντινούπολη, έγινε το 325, αρχές 4ου αιώνος και η 7η Οικουμενική Σύνοδος έγινε το 787, τέλη 8ου αιώνος. Έχομε λοιπόν ένα μακρύ χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια του οποίου ανεφύησαν διάφορα θέματα, προβλήματα, προσβολές εκ μέρους των εχθρών της Εκκλησίας, με ερμηνείες κακότεχνες, κακοήθεις και δαιμονικές και έτσι η Εκκλησία καθ’ όλο αυτής το μήκος, όποτε συνεκροτείτο σε Σύνοδο, επελαμβάνετο κι αυτών των θεμάτων.

Έτσι, μπορούμε κάτι να αναφέρουμε, επιτρέψατε, για να ξεφύγουμε λίγο από το καθιερωμένο θέμα της εικόνος. Για να δούμε τι υπήρξε και τι άλλο υπήρξε η 7η Οικουμενική Σύνοδος. Θα σας διαβάσω ένα σημείον. Θα σας πω το κείμενον. Θα το εξηγήσουμε:

«Τοῖς τὴν ὕλην ἄναρχον καὶ τὰς ἰδέας ἢ συνάναρχον τῷ δημιουργῷ πάντων καὶ Θεῷ δογματίζουσι (εννοείται οι αιρετικοί δογματίζουσιν), καὶ ὅτι περ οὐρανὸς καὶ γῆ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν κτισμάτων ἀΐδιά τε εἰσὶ καὶ ἄναρχα καὶ διαμένουσιν ἀναλλοίωτα, καὶ ἀντινομοθετοῦσι τῷ εἰπόντι· -έρχονται σε αντίθεση με Εκείνον που είπε:- «ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι» καὶ ἀπὸ γῆς κενοφωνοῦσι («κενοφωνώ»-το κε με έψιλον-που θα πει: βγάζω κούφιες, άδειες φωνές, δηλαδή λέγουν κενά λόγια. Η αίρεσις τι είναι; Ένας κενός -το κε με έψιλον πάντοτε- κούφιος λόγος, χωρίς δηλαδή την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, από γης, αυτό θα πει, χωρίς την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, αλλά υλιστικά, σαρκικά ομιλούντες) καὶ τὴν θείαν ἀρὰν ἐπὶ τὰς ἑαυτῶν ἄγουσι κεφαλάς, ἀνάθεμα -και επισωρεύουν στο κεφάλι τους την κατάρα. Ανάθεμα, έξω, μακριά-».

Αυτή η θέσις, αγαπητοί, είναι εξαιρετικά σπουδαία. Πρέπει να σας πω ότι εδώ έχομε μία θέσιν βασικά πλατωνικήν, γενικότερα δε φιλοσοφικήν. Είναι η άναρχος ύλη των φιλοσόφων. Μη νομίσετε δε ότι αυτά που θα πούμε και παρακάτω και τώρα ότι θα ήταν πράγματα τα οποία δεν θα μας ενδιέφεραν, θα είχαν απλώς μουσειακήν αξίαν, ιστορικήν αξίαν. Όχι. Πάρτε ένα σύγχρονο λεξικό, φερειπείν «Το μικρό φιλοσοφικό λεξικό» του Ρόζενταλ, είναι υλιστικόν, θα δείτε μέσα εκεί, πηγαίνετε στο λήμμα «ύλη» και θα δείτε τι γράφει. Τι; Αυτά τα οποία λέει εδώ η Σύνοδος. Εκείνο που έλεγαν και οι παλαιοί φιλόσοφοι. Ότι «η ύλη είναι άναρχος. 

Υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει. Χωρίς αρχή και χωρίς τέλος». Το προσέξατε;

Ή ακόμη ότι «η ύλη είναι συνάναρχος με τον Δημιουργόν. Άναρχος ο Δημιουργός, ο Θεός, άναρχος και η ύλη. Συνεπώς δύο ξεχωριστά πράγματα. Άλλο ο Δημιουργός -θα δείτε τώρα τι είναι αυτός ο Δημιουργός- και άλλο πράγμα είναι το σύμπαν, η ύλη, ή οι ιδέες». Εδώ που λέει «καί τάς ἰδέας» πρόκειται περί των ιδεών του Πλάτωνος. Ποιος δεν έχει ακούσει για τις ιδέες του Πλάτωνος; Τι ήσαν οι «ιδέες» του Πλάτωνος; Τρία σημεία. «Εδώ είναι ο Θεός. Προσέξτε, είναι επίκαιρα θέματα αυτά. Πάντοτε επίκαιρα. Εδώ είναι ο Θεός. Εδώ είναι η άναρχος ύλη, την οποία δεν εδημιούργησε ο Θεός, απλώς είναι συνάναρχος με τον Δημιουργόν και εδώ σε ένα τρίτο σημείο είναι οι ιδέες. Οι ιδέες είναι τα πρότυπα των όντων. 

Τα πρότυπα των όντων. Δηλαδή τι υπάρχει μέσα στη φύσιν; Το λουλουδάκι; Το κρινάκι; Έχει το πρότυπό του, την ιδέα του, στον ουρανό. Πού είναι οι ιδέες; Στον ουρανό! Ο άνθρωπος; 

Ο άνθρωπος έχει το πρότυπό του στον ουρανό! Ο σκύλος; Έχει το πρότυπό του στον ουρανό. 

Ο σκύλος; Έχει το πρότυπό του στον ουρανό». Αυτά τα πρότυπα, στη γλώσσα του Πλάτωνος λέγονται ιδέες.

Τι κάνει λοιπόν τώρα ο Θεός; «Ο Θεός αντιγράφει τις ιδέες και φτιάχνει τα όντα στη φύση. 

Εκ της υπαρχούσης ύλης! Αλλά τι κάνει τότε ο Θεός; Δεν είναι Δημιουργός εκ του μη όντος. Αλλά είναι… ούτε καν Δημιουργός. Αλλά είναι απλώς διακοσμητής…». Να το καταλάβετε. Πηγαίνω στην αγορά και αγοράζω ζωγραφικούς πίνακες, έπιπλα, μπιμπελό, ό,τι θέλετε. Τα φέρνω από την αγορά. Δεν τα έφτιαξα εγώ. Και στολίζω το σπίτι μου. Κατά τον Πλάτωνα, ο Θεός δεν είναι Δημιουργός. Είναι διακοσμητής.

Ακόμα, βλέπομε εδώ να αναφέρεται η αϊδιότης της ύλης. Αλλά και το αμετάβλητο της ύλης. Όλα αυτά, σας είπα, θεωρίες Πλατωνικές. Τι θα πει αϊδιότης; Είναι εκείνο που δεν έχει αρχή, ούτε τέλος. Τι θα πει αιώνιον; Αυτό που έχει αρχή, αλλά δεν έχει τέλος. Ο άνθρωπος είναι αιώνιος. Με την έννοια «ἔσχεν ἀρχήν», αλλά δεν θα έχει τέλος. Ο Θεός δεν είναι αιώνιος. Καταχρηστικώς, θα μου το πείτε αυτό, πάμπολλες φορές χρησιμοποιείται η λέξις αιώνιος, και στις ευχές της Εκκλησίας μας κτλ… Καταχρηστικώς χρησιμοποιείται η λέξις αιώνιος. 

Ο Θεός είναι αΐδιος. Χωρίς αρχήν και χωρίς τέλος.

Ο πλατωνισμός, πρέπει να σας πω, ότι ταλαιπώρησε την Εκκλησία. Θα έλεγα εκείνο που είπαν κάποτε στην αρχαιότητα: «Φίλος ὁ Πλάτων, φιλτάτη ἡ ἀλήθεια». Όσοι πήγαμε λίγο στο σχολειό και κάναμε κάποια έργα του Πλάτωνος, μας έμεινε συμπαθέστατος και θαυμάσιος ο Πλάτων. Έτερον εκάτερον. Είναι προ Χριστού. Είναι προ Χριστού. Κι εκείνα που είπε, πάλι καλά. Διότι δεν είχε το φως του Ευαγγελίου. Τώρα ο Χριστιανός δεν χρειάζεται παρά μόνον τη γλώσσα, αν το θέλετε, τη γλώσσα. Εξάλλου, υπάρχει ένα σημείο… που να σας τα πω όλα, το λέει στην 7η Οικουμενική Σύνοδο: Μπορούμε μόνο τη γλώσσα να χρησιμοποιούμε,τα σχήματα, όχι όμως το περιεχόμενον της φιλοσοφίας. Φίλος λοιπόν ο Πλάτων· φιλτάτη η αλήθεια. Και ποια είναι η φιλτάτη αλήθεια; Το Ευαγγέλιον. Έτσι, ταλαιπώρησε την Εκκλησία ο Πλατωνισμός, πώς; Γιατί πολλοί Χριστιανοί ασχολήθηκαν με τον Πλάτωνα και εισήγαγαν ιδέες μέσα εις το δόγμα της πίστεως. Αυτούς όλους τους κατεδίκασε ή καλύτερα, η Εκκλησία, μάλιστα ιδιαιτέρως η 7η Οικουμενική Σύνοδος, για να είμαι ακριβέστερος, επανέλαβε την καταδίκην, κατεδίκασε τις πλατωνικές θεωρίες εις το πρόσωπον του αγαπητού Ωριγένους. Τι κρίμα! Θαυμάσιος ο Ωριγένης. Παρεσύρθη.

Η απάντησις αν η ύλη, ο κόσμος είναι άνευ αρχής, απαντούμε: Από τον πρώτο στίχο της Αγίας Γραφής: «Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν». Έτσι αρχίζει η Αγία Γραφή. Εκείνο το «ἐν ἀρχῇ» είναι το θεμέλιον του χρόνου· που ύλη και χρόνος τίθενται μαζί. Δεν δύναται να εννοηθεί ο χώρος, που συνίσταται από την ύλη, δεν δύναται να εννοηθεί ο χώρος χωρίς τον χρόνον. Οι μεταβολές της ύλης, αν το θέλετε, και σε στατικές καταστάσεις, μήπως ένα άτομο της ύλης δεν είναι σε φαινομενικώς, στατικήν κατάστασιν; Κάθε άλλο παρά στατικήν κατάστασιν είναι ένα άτομο της ύλης. Είναι σε κατάσταση δυναμικοτάτη. Δυναμικοτάτη… Τι πεδία υπάρχουν εκεί ανάμεσα στον πυρήνα και στο ηλεκτρόνιο, τι… ο Θεός ξέρει. Κι εκείνα τα οποία βρίσκομε και ανακαλύπτομε στα εργαστήριά μας.

Λοιπόν, αγαπητοί, χώρος και χρόνος θεμελιώθηκαν μαζί. Άρα λοιπόν η Δημιουργία είναι ένχρονος. Δεν είναι άναρχος. Ιδού η αλήθεια. «Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.». Τι ρήμα βάζει; «Ἐποίησεν». Ο Θεός είναι άκτιστος. Ο κόσμος είναι κτιστός. Αυτόματα λοιπόν είναι κάτω από τον Θεό η Δημιουργία. Ο Θεός άκτιστος, η Δημιουργία κτιστή. Αυτή είναι η απάντηση της Εκκλησίας.

Άλλο σημείο: «Τοῖς λέγουσιν ὅτι ἐν τῇ τελευταίᾳ καὶ κοινῇ ἀναστάσει – και είναι μάλιστα αυτή η θέσις όμορφη, που είχαμε σήμερα και ένα μνημόσυνο και δίνει μία απάντηση, προσέξατέ το-· Τοῖς λέγουσιν -για ΄κείνους που λένε- ὅτι ἐν τῇ τελευταίᾳ καὶ κοινῇ ἀναστάσει -όταν θα αναστηθούμε όλοι, η κοινή ανάστασις, όλοι θα αναστηθούμε, από τον Αδάμ και την Εύα, μέχρι τον τελευταίο που θα έχει πεθάνει, εκείνοι που θα ζουν, απλώς θα αλλαχθούν, δεν θα περάσουν από τον θάνατον- μεθ’ ἑτέρων σωμάτων οἱ ἄνθρωποι ἀναστήσονται καὶ κριθήσονται, καὶ οὐχὶ μεθ’ ὧν κατὰ τὸν παρόντα βίον ἐπολιτεύσαντο, ἅτε τούτων φθειρομένων καὶ ἀπολλυμένων». Τι λένε; «Λέγουσιν». Τι λένε; Ότι «με άλλα σώματα», λέει, «θα αναστηθούν. Γιατί αυτά είναι φθειρόμενα καὶ ἀπολλύμενα. Θα αναστηθούν λοιπόν με κάποια άλλα σώματα». Κι εδώ λέει: «Ἀνάθεμα». Θα το δούμε λίγο πιο κάτω το «ανάθεμα». Θα το αναλύσουμε και αυτό λιγάκι. Ότι δηλαδή δεν είναι δεκτό αυτό το οποίο λέγουν οι αιρετικοί.

Δεν θα πάρουμε άλλα σώματα. Θα είναι τα ίδια σώματα· τα οποία θα ανακαινισθούν. Αλλά τα ίδια. Λέει ο Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή… τι να επιστρατεύσω; Ολόκληρη η Αγία Γραφή είναι γεμάτη. Ιδίως η Καινή Διαθήκη. Και η Παλαιά Διαθήκη. Και η Παλαιά. «Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο (διότι πρέπει το θνητόν. Ποιο; Αυτό. Τούτο. Το δείχνει. Τούτο. Τούτο. Τούτο. Όχι κάποιο άλλο σώμα) ἐνδύσεσθαι ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσεται ἀθανασίαν». Αυτό το σώμα θα ντυθεί- ακούτε το ρήμα- ἐνδύσεσθαι, θα ντυθεί, λέει, και την αφθαρσίαν και την αθανασίαν. Αυτό το ίδιο.

Ακόμη λέει ο Απόστολος Παύλος στην Β΄ προς Κορινθίους επιστολή του -το πρώτο που σας είπα είναι στην Α΄προς Κορινθίους. Ολόκληρο κεφάλαιο, το 15ο κεφάλαιο αναφέρεται στα θέματα αυτά από τον Απόστολο Παύλο. «Τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ -όλοι θα σταθούμε στο βήμα του Χριστού, αφού αναστηθούμε- ἵνα κομίσηται ἕκαστος –για να πάρει ο καθένας- τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε κακόν». Για να πάρει την απολαβή του. Με το σώμα του. Αυτό που έζησε. Και με το οποίον πραγμάτωσε, είτε το αγαθόν, είτε το κακόν. Λέει ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Στάθηκες αγνός; Θα πάρεις την αμοιβή σου. Στάθηκες πόρνος; Θα πάρεις την καταδίκη σου». Γι΄αυτό λέει στην Α΄ προς Κορινθίους ότι: «Πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν», λέει ο απόστολος Παύλος, «ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει». 

Και συνεπώς, λέγει, ὁ δὲ Κύριος –ο Θεός Πατήρ, δηλαδή- ἤγειρε τον Υἰόν καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ». «Καὶ ἡμᾶς»: ώστε θα μείνει η ουλή ανεξάλειπτος πάσης αμαρτίας επί του σώματος και δη της ανηθικότητος. Η ουλή αυτή μόνον έναν τρόπο έχει να εξαφανιστεί. Με τη μετάνοια και την εξομολόγηση. Πέρασες στην άλλη ζωή; Τελείωσε. Θα αναστηθεί το σώμα σου με τις ουλές της αμαρτίας. Και συνεπώς θα κριθείς ακατάλληλος για την βασιλείαν του Θεού.

Αγαπητοί μου είναι κάτι καταπληκτικό πράγμα. Εδώ λοιπόν τι θέλει να μας πει; Θέλει να μας πει ότι τα πράγματα έτσι έχουν. Δεν θα είναι κάποιο άλλο σώμα, αλλά θα είναι ένα, θα είναι το ίδιο που θα γίνει καινούριο, άφθαρτο και αθάνατον. Μάλιστα αγανακτεί ο απόστολος Παύλος με τους Κορινθίους που πίστευαν… να, κάτι τέτοια αιρετικά και λέγει, τους γράφει: «Ἀγνωσίαν γὰρ Θεοῦ τινες ἔχουσι· πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω». Μερικοί έχουν αγνωσίαν Θεού. Αγνοούν τη δύναμη του Θεού. Τι σας είπα προηγουμένως; Τι θα πει αίρεσης; 

Η λογική ερμηνεία του δόγματος. Εδώ με τη λογική τους λένε: «Πώς είναι δυνατόν, αυτό το σώμα που έγινε χώμα να αναστηθεί;». Είδατε; Κι αμέσως εισάγουν την θεωρίαν: «Δεν είναι δυνατόν. Κάποιο άλλο σώμα θα είναι». Αμέσως μπαίνει η αίρεσις. Και τι λέει ο Απόστολος Παύλος; «Μερικοί», λέει, «από σας, έχουν αγνωσίαν Θεού. Αγνωσίαν σε τι; Δεν ξέρουν ποιος είναι ο Θεός, ούτε τη δύναμή Του. Και το λέγω για ντροπή σας», γράφει ο Παύλος στο 15ο κεφάλαιο Α΄ Κορινθίους.

Και κάτι ακόμα. Δυστυχώς πέρασε η ώρα. Τι άλλο να πει κανείς; «Τοῖς δεχομένοις ὅτι τε προΰπαρξίς ἐστι τῶν ψυχῶν, καὶ οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα ἐγένετο, καὶ παρήχθησαν, ὅτι τέλος ἐστὶ τῆς κολάσεως ἡ ἀποκατάστασις αὖθις τῆς κτίσεως, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων. Ἀνάθεμα!». Εκείνοι που υποστηρίζουν ότι προϋπάρχουν οι ψυχές… – και αυτό πλατωνική θεωρία. «Αφού είπαμε ότι ο Θεός δεν είναι Δημιουργός. Κάπου οι ψυχές προϋπάρχουν, άναρχες και αυτές και αΐδιες. Παίρνει λοιπόν ο Θεός μία ψυχή, από κάποια… αποθήκη Του- ας μου επιτραπεί η έκφρασις- και την βάζει μέσα σε ένα σώμα… Παίρνει άλλη και την βάζει μέσα σε ένα άλλο σώμα…». Αυτό λέγεται προΰπαρξις των ψυχών. Είναι, αν θέλετε να το επεκτείνουμε, όπως και οι Ανατολικές θρησκείες, με μετεμψυχώσεις και δεν ξέρω τι και όλα αυτά τα παραμύθια, πραγματικά παραμύθια. «Και ότι δεν είναι εκ του μη όντος· ότι «καὶ οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα ἐγένετο, καὶ παρήχθησαν»· «ὅτι τέλος ἐστὶ τῆς κολάσεως…- δυστυχώς τρέχει ο χρόνος- ότι υπάρχει τέλος στη κόλαση. Η κόλαση τελειώνει». Και ο Ωριγένης το έλεγε αυτό. Πάλι λογική: «Είναι δυνατόν ο Θεός, ο αγαθός Θεός να βασανίζει – δεν βασανίζει ο Θεός, μόνοι τους διαλέγουν την κόλαση οι άνθρωποι – εις τους αιώνας των αιώνων; Χωρίς ποτέ λήξη; Είναι δυνατόν ποτέ;».

Και μιλούν ακόμα για αποκατάσταση των πάντων. Θα πει «έχομε καινούρια πράγματα, καινούριους κόσμους και θα είναι οι κόσμοι αυτοί, όπως και οι προηγούμενοι». Πλατωνικές θέσεις, ξαναλέγω. Τα πάντα έγιναν εκ του μη όντος, δηλαδή εκ του μηδενός. 

Η κόλασις είναι αιώνιος. Διότι βρίσκομαι εκεί εις το 25ο κεφάλαιο στον Ματθαίο, που λέγει: «Αυτοί θά ἀπέλθουν εἰς ζωήν αἰώνιον, οἱ δέ ἁμαρτωλοί εἰς κόλασιν αἰώνιον». Εάν λοιπόν, στο ίδιο χωρίο, από τον αυτόν συγγραφέα χρησιμοποιείται η λέξις «αιώνιος» τότε, εάν η λέξις «αιώνιος» για την κόλασιν είχε σχετικόν χαρακτήρα, τότε θα πρέπει σχετικόν χαρακτήρα να έχει και η λέξις «αιώνιος» ως προς την βασιλείαν του Θεού. Αυτά είναι η αναίρεσις αυτών των αιρέσεων. Ανάθεμα λοιπόν και αυτοί.

Αγαπητοί μου, η γνώσις των θέσεων, όσα αι επτά Οικουμενικαί Σύνοδοι, όπως και αι τοπικαί Σύνοδοι αποφαίνονται, παρέχουν σε μας την ορθόδοξη διδασκαλία. Γι’ αυτό οφείλομε να γνωρίζομε όλες αυτές τις θέσεις. Γιατί; Σήμερα οι ανατολικές θρησκείες έχουν εισβάλλει στην Ευρώπη -και στην Ελλάδα φυσικά- και στην Αμερική. Δηλαδή εις την Δύσιν. Και βλέπετε, ορθόδοξοι Χριστιανοί μας να παρασύρονται σε τέτοια καμώματα. Αιρετικά πέρα για πέρα. Και φιλοσοφικών διαστάσεων. Να γιατί πρέπει να ξέρουμε όλα αυτά. Να γιατί σας είπα προηγουμένως ότι είναι όλα αυτά επικαιρότατα. Όσοι έχετε, αν όχι το Πηδάλιον, που έχει μέσα ό,τι έχει από τας Συνόδους, τοπικάς και Οικουμενικάς, τουλάχιστον το Τριώδιον αν έχετε στο σπίτι σας, ανοίξτε, παρακαλώ, στην Κυριακή των Α΄ Νηστειών, εκεί στο Παράρτημα, ένα Παράρτημα έχει στη σημερινή Κυριακή με τίτλο: «Συνοδικόν της Αγίας και Οικουμενικής Ζ΄(7ης) Συνόδου υπέρ της Ορθοδοξίας» και εκεί θα πάρετε μία μικρή γεύση. Κι εγώ από εκεί τα πήρα διά το πρόχειρον του πράγματος.

Πρέπει ακόμα να αντιληφθούμε ότι στην αίρεση δεν υπάρχει ούτε το σωστόν ήθος, ούτε η σωστή πίστις, ούτε η σωστή λατρεία του Θεού και συνεπώς δεν υπάρχει η σωτηρία. 

Δεν υπάρχει η σωτηρία. Η αίρεσις είναι βλασφημία κατά του Θεού. Πώς θα με σώσει λοιπόν ο Θεός; Εάν κινούμαι στην αίρεση, στον χώρο της αιρέσεως; Γι΄αυτό και ο χαρακτηρισμός «ἀνάθεμα»· που θέλει να τονίσει ότι κάθε αιρετικός ή κάθε αίρεση είναι έξω από την Εκκλησία. Όπως και ο όρος «ἀφοριζέσθω». Κοινότατος όρος αυτό. Τι θα πει «ἀφοριζέσθω»; Ἀπό και ὀρίζω. Βγάζω από τα όρια. Αφορίζω. Και συνεπώς δεν ανήκει αυτός ή αυτή η θεωρία ή αυτή η θέσις ή αυτή η ερμηνεία δεν ανήκει στον χώρο της Εκκλησίας. Είναι έξω από τον χώρο της Εκκλησίας. Πίστευε ό,τι θέλεις, άνθρωπε. Αλλά δεν δύνασαι να λες ότι ανήκεις μέσα στην Εκκλησία. Είναι εκείνο που λέει ο απόστολος Παύλος: «Εἴ τις οὐ φιλεῖ τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν – όποιος δεν αγαπά τον Κύριον Ιησούν Χριστόν- ἤτω ἀνάθεμα». Χώρια. Χώρια. Ανάθεμα λοιπόν σημαίνει κάτι που είναι ή οφείλει να είναι χωριστά ως κατηραμένον. Αυτό το «κατηραμένον» θα το βρείτε εις το βιβλίο το Λευιτικόν, στην Παλαιά Διαθήκη 7,26.

Αγαπητοί. Ορθοδοξία σημαίνει γνησιότης ερμηνείας των θείων γραφών. Πρέπει όμως να συνοδεύεται και με την ορθοπραξία. Ορθώς να πράττομε. Όχι μόνον ορθώς να πιστεύομε. Αυτά τα δυο μας παρέχουν τη σωτηρία. Όσοι όμως εργάστηκαν είτε εις τας Συνόδους, είτε μες τους αιώνες για την Ορθοδοξία μας, όπως και κατ’ επανάληψιν σημειώνεται μέσα εις το Συνοδικόν, αιωνία η μνήμη.

ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ

και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή

μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,

μεταφορά της απομαγνητοφωνημένης ομιλίας σε ηλεκτρονικό κείμενο και επιμέλεια:

Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος

ΠΗΓΕΣ:

Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δια χειρός του αξιοτίμου κ. Αθανασίου Κ.

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/