.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ από τό Παγκόσμιο Φόρουμ! "ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ εμβολιασμό ΑΠΟΤΥΧΑΜΕ, αλλά μέ τήν κρίση του νερού..." / Β Ι Ν Τ Ε Ο


Καθίκι Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, Mariana Mazzucato: 

Η προσπάθειά μας να εμβολιάσουμε ολόκληρο τον πλανήτη α π έ τ υ χ ε, 

η «κλιματική αλλαγή» είναι «πολύ αφηρημένη» για να καταλάβει ο κόσμος, αλλά η επερχόμενη κρίση του νερού, είναι κάτι που όλοι θα αντιμετωπίσουν...



Η Εκκλησία δέν συζητά μέ κ α ν έ ν α ν, πόσο μάλλον μέ τούς αποκαλούμενους 'ΛΟΑΤΚΙ', μητροπολίτα Γαβριήλ


Ο καθαιρετέος Νέας Ιωνίας Γαβριήλ σε άρθρο του, που φιλοξενείται στηνκ εφημ. 'Καθημερινή' γράφει τα εξής εξοργιστικά:

΄Έντονα συζητούνται στις μέρες μας το ζήτημα των σχέσεων του ίδιου φύλου και το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό της σεξουαλικής ταυτότητας.΄΄

΄΄Είναι γεγονός ότι κατηγορούν πολλοί την Εκκλησία για φανατισμό, παραγνωρίζοντας την ακραία πολλές φορές διάθεση των ΄΄εκτός των τειχών΄΄ οι οποίοι αρνούνται πεισματικά τον διάλογο, καθώς και το δικαίωμα στη διαφορετική άποψη. Αναφέρομαι φυσικά και στη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα.

—Ούτε μπορούμε να ακυρώνουμε έτσι απλά τη μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοσή μας ούτε όμως και να ρίχνουμε στον Καιάδα την διαφορετικότητα.

Η αμαρτία δεν είναι στίγμα, όλοι είμαστε αμαρτωλοί και αγωνιζόμαστε για να νικήσουμε το κακό, τα πάθη μας, τη σκοτεινή πλευρά του εαυτού μας.

Γι αυτό προτείνω την έναρξη ενός ουσιαστικού διαλόγου με την κοινωνία για το θέμα αυτό. Να δούμε όλες τις προεκτάσεις, να αντιληφθούμε κάθε επιστημονική και κοινωνική άποψη. Να πάψουμε τους αφορισμούς και να καταλάβουμε την ευαισθησία του όλου θέματος.

Η Εκκλησία δεν φοβάται να μιλήσει, δεν φοβάται να εκφράσει την πίστη Της, δεν φοβάται να αγκαλιάσει, να προσφέρει την μακραίωνη βιωματική εμπειρία της, να αποτρέψει τη βία απέναντι σε κάθε τι διαφορετικό, αλλά και να προβάλει τον δικό της δρόμο.

Ανεξάρτητα αν συμφωνεί ή διαφωνεί κάποιος.

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν αυτόν τον διάλογο, έναν διάλογο αλήθειας για να προλάβουμε χειρότερα λάθη που δεν ρυθμίζονται από κανέναν ανθρώπινο Νόμο. [ΕκκλησίαOnline]

Χρησιμοποιώντας την (πολιτικά ορθή) μεζούρα του «φανατικού» και του «ακραίου» ο Νέας Ιωνίας βάζει την Εκκλησία και τους «εκτός των τειχών» στην ίδια μοίρα, για να καταλήξει στο συμπέρασμα, ότι χρειάζεται να γίνει μεταξύ τους διάλογος!

Καταρχάς, στην Εκκλησία δεν έχουμε «φανατικά» και «ακραία» δόγματα, ή «φανατικές» και «ακραίες» διδασκαλίες, έχουμε μόνο Ορθόδοξες, εν Αγίω Πνεύματι διδασκαλίες και Ορθόδοξα, εν Αγίω Πνεύματι δόγματα. 

Αυτά δεχόμαστε έναντι των κακόδοξων και αιρετικών θέσεων. 

Ανθρώπους με «φανατικές» και «ακραίες» συμπεριφορές μπορεί να έχουμε, «ακραίες διδασκαλίες» όμως και «ακραία δόγματα» δεν έχουμε.

Ο Νέας Ιωνίας όμως εδώ φαίνεται ότι σκοπίμως χρησιμοποιεί κακή και ανάρμοστη ορολογία για να εμφανίσει την Εκκλησία ίσα και όμοια με τον έξω κόσμο και να τους βάλει στο ίδιο επίπεδο. 

Γράφει: «κατηγορούν πολλοί την Εκκλησία για φανατισμό» ……..«ακραία πολλές φορές διάθεση των ΄΄εκτός των τειχών΄΄». 

Μας λέει δηλαδή ότι υπάρχουνε φανατισμοί μέσα στην Εκκλησία όπως υπάρχουνε και ακρότητες στον έξω κόσμο. 

Και το κάνει αυτό για να περάσει μετά στο επόμενο (λογικό) βήμα και να προτείνει διάλογο! Έτσι κοσμικά εκφράζονται οι οικουμενιστές στο ακατήχητο ποίμνιο.

Επειδή όμως ο Νέας Ιωνίας παραβλέπει την πραγματική θέση της Εκκλησίας δεν μπορούμε να το κάνουμε κι εμείς. 

Του λέμε λοιπόν ότι η Εκκλησία δεν κάνει διάλογο με κανέναν για τις θεόσδοτες και αναλλοίωτες διδασκαλίες Της [Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας], πόσο μάλλον με υπερήφανους ομοφυλόφιλους. 

Φαίνεται μάλιστα στο κείμενο να καλεί, εκ μέρους όλων μας δίχως να μας ρωτήσει, τους ΛΟΑΤΚΙ σε διάλογο, όταν στην πραγματικότητα αυτό που κάνει είναι ότι καλεί εμάς τους ίδιους σε διάλογο με τους ομοφυλόφιλους. 

Ναι. 

Αυτό κάνει. 

Περνάει μήνυμα στην κοινωνία ότι η διοικούσα Εκκλησία κάνει άνοιγμα στους κίναιδους.

Ο Νέας Ιωνίας Γαβριήλ δεν ομιλεί ως ποιμένας της Εκκλησίας, ούτε ως ιεράρχης που ορκίστηκε να διαδώσει το Ευαγγέλιο και να εκκλησιαστικοποιήσει τον κόσμο. 

Ομιλεί ως ένας λαγός που προετοιμάζει τον δρόμο για μεγάλους βλάσφημους συμβιβασμούς. 

Είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα προχωρήσουν πρώτα στην αποδοχή του πολιτικού γάμου των ομοφυλοφίλων, θέση η οποία αυτομάτως θα πυροδοτήσει το αίτημα της υιοθεσίας των παιδιών από ομοφυλόφιλους και βλέπουμε…

Η αποδοχή και η χρήση στον γραπτό του λόγο ψευδεπίγραφων εννοιών και διλημμάτων όπως της «διαφορετικότητας», οι οποίες εφευρέθηκαν μόνο και μόνο για να γκρεμίσουν την τάξη του Χριστού, είναι κάτι παραπάνω από απόδειξη για το που οδεύουν τα πράγματα. 

Τί είναι αυτή η αόριστη έννοια της «διαφορετικότητας»; 

Ένα «μαγικό κουτί» μάλλον είναι για να βάζουν μέσα ό,τι τους αρέσει. 

Την «διαφορετικότητα» στα φύλα ο Θεός την όρισε, έπλασε τον άνδρα και την γυναίκα. 

Τί θέλει τώρα ο Νέας Ιωνίας; Είναι Ευαγγέλιο η «διαφορετικότητα»; 

Αύριο θα μας πει ο άλλος ότι εκτός από ομοφυλόφιλος είναι και παιδόφιλος, νεκρόφιλος, κτηνοβάτης, σατανιστής. «Είμαι διαφορετικός, σεβάσου με», θα πει. 

Θα μιλάμε κάθε φορά για την «διαφορετικότητα» του κάθε ξεστρατισμένου ή για αυτό που δηλώνει και το αντίκτυπο που έχει στην διάπλαση του ανθρώπου, στην κοινωνία και στην σωτηρία της ψυχής;

Αφήνει το δροσερό νερό του Ευαγγελίου ο Νέας Ιωνίας και ασχολείται με βοθρολύματα για να εξυπηρετήσει την δαιμονική τάξη, και έχει την φαεινή ιδέα ότι ομιλεί εκ μέρους μας και ότι θα τον ακολουθήσουμε. 

Μαζί με την «διαφορετικότητα», βάζει στο τραπέζι και την «κοινωνική και επιστημονική άποψη». 

φορά που ακούσαμε την «επιστημονική άποψη» είδαμε σωβρακοφορεμένους μέσα στους Ναούς, κουταλάκια αντί της αγίας Λαβίδας, αποστάσεις, απολυμάνσεις και κλεισμένες Εκκλησίες. Νομίζω ότι μπορούμε να φανταστούμε τί ακόμα θα δούμε.

Ομιλεί πιο κάτω για «αμαρτία», δίχως βέβαια να την συνδέσει άμεσα με την ομοφυλοφιλία, αλλά ίσα ίσα να το υπονοήσει στους ευκολόπιστους αναγνώστες, κερδίζοντας έτσι την εμπιστοσύνη τους, παρ’ ότι ο ίδιος έχει πει στο παρελθόν ότι ο Χριστός βάζει το πάθος της ομοφυλοφιλίας στους ανθρώπους!

Πρόκειται για ένα κείμενο με πολιτικά ορθές κοινοτυπίες, με αοριστίες και παγίδες, το οποίο εξαφανίζει εντελώς την ξεκάθαρη θέση της Εκκλησίας για να ανοίξει άλλον έναν θολωμένο διάλογο που θα λειτουργήσει εις βάρος της Εκκλησίας. 

Τον ονομάζει μάλιστα «διάλογο αληθείας»!!

ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν. [Ιω. 10,5]

ΤΟ ΤΑΛΜΟΥΔ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ


ΤΟ ΤΑΛΜΟΥΔ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ

Όλα όσα αναφέρονται παρακάτω είναι παρμένα απο το βιβλίο "Το Ξεσκέπασμα του Ταλμούδ".
Επί χιλιάδες χρόνια οι Εβραίοι απέκρυψαν από τον υπόλοιπο κόσμο τα μυστικά περιεχόμενα των 63 βιβλί­ων, τα οποία αποτελούν το Ταλμούδ, βάσει των οποίων όχι μόνο εκπαιδεύονται οι Εβραίοι Ραββίνοι, αλλά κα­θοδηγείται ολόκληρο το Εβραϊκό Εθνος.

Οι οπαδοί της Ταλμουδικής θρησκείας έθεσαν σαν σκοπό την εξαφάνιση του Χριστιανισμού και των άλλων θρησκειών και την υποταγή ολόκληρου του κόσμου σε μια Νέα Παγκόσμια Κυβέρνηση (Τάξη) και θρησκεία, που θα έχει έδρα τα Ιεροσόλυμα.

Η Νέα Παγκόσμια Θρησκεία που σήμερα εμφανίζεται με τον γενικό τίτλο Νέα Εποχή, θα είναι ο Σατανισμός και ο "Θεός" τους ο Εωσφόρος.

Όσοι στο παρελθόν προσπάθησαν να στραφούν ενα­ντίον τους, τελικά καταστράφηκαν, είτε σαν άτομα, είτε σαν έθνη. 

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Τσαρική Ρωσία.

Ο πρώτος άνθρωπος στον κόσμο που έσχισε το πέ­πλο του μυστηρίου, το οποίο κάλυπτε το Ταλμούδ, ήταν ο Αιδεσ. Ι.Β. Προναϊτης, καθηγητής της Θεολογίας και της Αρχαίας Εβραϊκής γλώσσας στην Αυτοκρατορική Εκ­κλησιαστική Ακαδημία της Πετρούπολης της Τσαρικής Ρωσίας.

Ο Ι.Β. Προναϊτης μελέτησε τα 63 βιβλία που αποτε­λούν το Ταλμούδ και τελικά εξέδωσε στα λατινικά το 1893 το συγκλονιστικό βιβλίο "Το Ταλμούδ ξεσκεπάζεται- Οι μυστικές Διδασκαλίες των Ραββίνων περί των Χριστιανών".

Ο Χριστιανικός κόσμος της εποχής εκείνης κατάπλη­κτος πληροφορήθηκε ότι οι διδασκαλίες του Ταλμούδ ή­ταν διδασκαλίες διαφθοράς, ανηθικότητας και μίσους.

((σχολιο…...-- Ακριβως πανομοιοτυπο ειναι και το “αλλο ” βιβλιο θρησκειας 
---ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ
---που εχουν “προσφερει” στους ΟΜΟΕΘΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΘΗΚΟΥΣ ΑΡΑΒΕΣ… 

ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΙΣΘΗΣΙΟΓΟΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΣΙΣ...))

Αλλά πριν ακόμη το γεγονός αυτό ξεσκεπασθεί, τα μοναδικά αντίτυπα του βιβλίου του Αιδεσ. Ι.Β. Προναϊτη χάθηκαν ως διά μαγείας απ' όλες τις βιβλιοθήκες του κόσμου, όπου είχαν αποσταλεί.
Έτσι ακόμη μια φο­ρά οι Ταλμουδιστές επέβαλαν πληροφοριακή συσκότιση.
Το 1954, όμως, 60 χρόνια μετά τις αποκαλύψεις του Αιδεσ. Ι.Β. Προναϊτη, συνέβει ένα άλλο γεγονός, πολύ μεγαλύτερης σημασίας. 

Ενας από τους εξέχοντες Ραββίνους της Αμερικής, ο Benjamin H. Freedman, βαθύς γνώστης και Διδάκτωρ του Ταλμούδ, συγχρόνως και οι­κονομικά ισχυρός, ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό, ως νέ­ος Απόστολος Παύλος.



Το καταστροφικό όμως για τους Ταλμουδιστές ήταν το γεγονός ότι όχι μόνο έγινε Χρι­στιανός, αλλά και ανέλαβε πύρινο και ατρόμητο αγώνα κατά των οπαδών του Αντίχριστου.
Οι Σιωνιστές συνωμό­τες διέθεσαν πολλά εκατομμύρια δολλάρια για τη δολο­φονία και την καταστροφή του έργου του Benjamin Η. Freedman και την ανασκευή των τρομερών του αποκαλύψεων, άνευ όμως αποτελέσματος.
Η ανοιχτή επιστολή του προς τον Αρχιραββίνο της Βοστώνης Dr. David Goldstein, LL. D, της 10ης Οκτωβρίου 1954, απετέλε­σαν ένα από τα τρομερότερα κτυπήματα το οποίο δέχθη­κε ο ύπουλος εχθρός της Χριστιανοσύνης.
Οι παρακάτω περικοπές του Ταλμούδ είναι από την ανοιχτή αυτή επιστολή του γενναίου Freedman, για να δούμε με τα ίδια μας τα μάτια το τί γράφουν για τον Χριστό και τους Χριστιανούς οι άνθρωποι του σκότους και του μίσους, οι Ταλμουδιστές-Σιωνιστές.
(α) Το Ταλμούδ περί του Κυρίου Ιησού Χριστού
SANHEDRIN, 67A. Ό Ιησούς αναφέρεται ως υιός του Πανδίρα, στρατιώτου τινός".
• KALLAH, 1B (18B). "Νόθος συλληφθείς κατά την διάρκειαν εμμήνου ροής".
• SANHEDRIN, 67A. Ό κρεμασθείς την εσπέραν του Πάσχα".
• TOLDATH JESCHU. Γέννησις αναφερομένη κατά τον πλέον αισχρόν τρόπον.
• ABHODAH ZARAH 11. "Αναφέρεται ως υιός του Πανδίρα, Ρωμαίου στρατιώτου".
• SCHABBATH XIV. "Και πάλιν αναφέρεται ως υι­ός του Πανδίρα, του Ρωμαίου".
• SCHABBATH 104B. "Ωνομάσθη παράφρων και ου­δείς δίδει προσοχή εις τους παράφρονας".
• SANHEDRIN 43A. "Την εσπέραν του Πάσχα ού­τοι εκρέμασαν τον Ιησούν".
• TOLDOTH JESCHU. Ό Ιούδας και ο Ιησούς συ­νεπλάκησαν εν μέσω ακαθαρσιών".
• SANHEDRIN 103A. Ό υποδείξας την κατάπτωσιν της ηθικής και ο ατιμάσας τον εαυτόν του".
• SANHEDRIN, 107B. "Απεπλάνησεν, διέβρωσεν και κατέστρεμε το Ισραήλ".
• ZOHAR 111 (282). "Απέθανεν ως κτήνος και ετά­φη εις σωρόν ακαθαρσιών κτηνών".
• HILKOTH MELAKHIM. "Προσπάθησε να αποδεί­ξης ότι οι Χριστιανοί σφάλουν λατρεύοντες τον Ιησούν".
• ABHODAH ZARAH, 21A. "Η μνεία καν περί της λατρείας του Ιησού εις τους οίκους ανεπιθύμητος".
• ORACH CHAIIM, 113. "Απόφευγε να παρουσιάζε­σαι ότι τρέφεις σεβασμόν προς τον Ιησούν".
• IORE DEA, 150, 2. "Μην εμφανίζεσαι ότι σέβεσαι τον Ιησούν, έστω και εκ παραδρομής".
• ABHODAH ZARAH (6A). "Η ψευδής διδασκαλία περί λατρείας την πρώτην ημέραν του Σαββάτου". (Κυρι­ακή).
(6) Το Ταλμούδ περί των Χριστιανών
• HILKOTH MAAKHALOTH. "Οι Χριστιανοί είναι ειδωλολάτραι. Μη σχετίζεσθε μετ' αυτών".
• ABHODAH ZARAH (22A). "Μη σχετίζεσθε μετά των ειδωλολατρών, διότι ούτοι κάνουν αιματοχυσίας".
• IORE DEA (153, 2). "Μη συναναστρέφεσθε μετά των Χριστιανών. Χύνουν αίμα αυτοί".
• ABHODAH ZARAH (25B). "Φυλάξου από τους Χριστιανούς, όταν πορεύεσαι εν τη ξένη μετ' αυτών".
• ORACH CHAIIM (20, 2). "Οι Χριστιανοί μεταμφι­έζονται διά να δολοφονούν τους Εβραίους".
• ABHODAH ZARAH (15B). "Ενθυμού, ότι οι Χρι­στιανοί έχουν σεξουαλικές σχέσεις μετά των ζώων".
• ABHODAH ZARAH (22Α). "Υποπτοι είναι οι Χρι­στιανοί της συνουσίας μετά των ζώων".
• SCHABBATH (145B). "Οι Χριστιανοί είναι ακάθαρ­τοι, διότι τρώγουν ακαθαρσίας".
• ABHODAH ZARAH (22B). "Οι Χριστιανοί είναι α­κάθαρτοι, διότι δεν είναι επί του όρους Σινά".
• IORE DEA (198,8). "Καθάρισε τας θήλεις Ιουδαί­ας, τας μολυνθείσας εξ επαφής μετά των Χριστιανών".
• KERITHUTH (6B, σ.78). "Οι Εβραίοι ονομάζο­νται άνθρωποι. Οι Χριστιανοί δεν ονομάζονται άνθρω­ποι".
• ΜΑΚΚΟΤΗ (7Β). "Αθώος δολοφονίας, εφ' όσον ο σκοπός είναι η δολοφονία Χριστιανού".
• ORACH CHAIIM (225, 10). "Οι Χριστιανοί και τα ζώα συναθροίζονται εις ομάδας προς σύγκρισιν".
• MIDRASCH TALPIOTH (225). "Οι Χριστιανοί ε πλάσθησαν, διά να υπηρετούν τους Εβραίους πάντοτε".
• ORACH CHAIIM (57, 6Α). "Πρέπει να λυπάται τους Χριστιανούς περισσότερον από τους ασθενείς χοί­ρους".
• ZOHAR 11 (64Β). "Οι Χριστιανοί ειδωλολάτραι ο­μοιάζουν με τας αγελάδας και τους όνους".
• KETHUBOTH (110B). Ό μάλτης (Δαυίδ) παρομοιά­ζει τους Χριστιανούς με τα ακάθαρτα κτήνη".
• SANHEDRIN (74B) TOS. "Η σεξουαλική συνουσί­α του Χριστιανού είναι ως η του κτήνους".
• KETHUBOTH (3B). "Το σπέρμα του Χριστιανού έ­χει την αυτήν αξίαν με το σπέρμα του κτήνους".
• KIDDUSCHIM (68A). "Οι Χριστιανοί είναι ένας λαός γαϊδάρων".
• ΕΒΕΝ HAERAR (44, 8). "Οι γάμοι μεταξύ των Χριστιανών και Εβραίων άκυροι".
• ZOHAR (11, 64Β). "Αι γεννήσεις των Χριστιανών πρέπει να ελαττωθούν αριθμητικώς".
• ZOHAR (I, 28B). Όι Χριστιανοί ειδωλολάτραι εί­ναι τα τέκνα του όφεως και της Εύας".
• ZOHAR (I, 131A). " Ο ειδωλολατρικός Λαός των Χριστιανών μολύνει τον κόσμον".
• ΕΜΕΚ HAMLELECH (23D). "Αι μη εβραϊκαί ψυχαί προέρχονται από τον θάνατον και την σκιάν του θα­νάτου".
• ZOHAR (I, 46B, 47Α). "Αι ψυχαί των ειδωλολα­τρών έχουν ακάθαρτον θεϊκήν προέλευσιν".
• ROSCH HASCHANACH (17A). "Αι μη εβραϊκοί ψυχαί προέρχονται από τον θάνατον και την σκιάν του θα­νάτου".
• IORE DEA (337, 1). "Αντικαταστήσατε τους νε­κρούς Χριστιανούς, όπως αντικαθιστάτε ψοφήσασαν αγε­λάδα ή γάϊδαρον".
• ΙΕΒΗΑΜΜΟΤΗ (61 Α). Όι Εβραίοι ονομάζονται άνθρωποι, αλλά οι Χριστιανοί δεν ονομάζονται άνθρω-ποι .
• ABHODAH ZARAH (14B). "Απαγορεύεται να πω­λούνται θρησκευτικά έργα εις τους Χριστιανούς".
• ABHODAH ZARAH (78). "Αι Χριστιανικοί Εκκλη-σίαι είναι τόποι ειδωλολατρείας".
• IORE DEA (142, 10). "Πρέπει να ευρίσκεσαι μα­κράν εκκλησιών".
• IORE DEA (142, 15). "Δεν πρέπει να ακούς εκκλη-σιαστικήν μουσικήν ή να ατενίζης είδωλα αυτών".
• IORE DEA (141, 1). "Δεν πρέπει να επανακτίζης καταστραφείσας οικίας πλησίον εκκλησιών".
• HILKOTH ABH. ZAR. (10B). Όι Εβραίοι δεν πρέ­πει να πωλούν θραυσθέντα δισκοπότηρα εις τους Χρι­στιανούς".
• SCHABBATH (116A) TOS. "Τα Ευαγγέλια ονομαζό­μενα τεύχη της ανομίας, είναι αιρετικά βιβλία".
• SCHABBATH (116A). Όι Ταλμουδισταί συμφω­νούν ότι τα βιβλία των Χριστιανών πρέπει να καίγωνται".
• ABHODAH ZARAH (2A). "Αι εορταί των Χριστια­νών ωνομάσθησαν ημέραι συμφοράς".
• ABHODAH ZARAH (78C). "Αι Χριστιανικοί εορ­ταί είναι καταφρονημένοι ημέραι, μάταιαι και πονηραί".
• ABHODAH ZARAH (6A). "Απαγορεύεται να τηρή τις την Χριστιανικήν ημέραν των Χριστουγέννων".
• HILKOTH AKUM (CH. IX.). "Απαγορεύεται να ε-ορτάζη τις το Πάσχα και τα Χριστούγεννα".
• GLULLIN (91Β). "Οι Εβραίοι έχουν αξιοπρέπειαν, την οποίαν ούτε ο άγγελος δύναται να έχη".
• SANHEDRIN (58B). "Το να κτυπήση τις Εβραίον είναι ως να ραπίση το πρόσωπον του Θεού.
• CHAGIGAH (15B). Ό Εβραίος να θεωρείται κα­λός παρ' όλας τας αμαρτίας, τας οποίας διαπράττει".
• GITTIM (62A). "Εβραίε, μείνε μακράν των Χριστι­ανικών οίκων κατά τας εορτάς".
• IORE DEA (148.10). "Εβραίε, εσύ δεν πρέπει να ανταποδίδης τον χαιρετισμόν του Χριστιανού. Χαιρέτα λοιπόν πρώτος".
• CHOSCHEN HAM. (26, 1). Ό Εβραίος δεν πρέ­πει να προσφεύγη εις Χριστιανόν Δικαστήν ή Χριστιανικούς Νόμους".
• CVOSCHEN HAM. (34, 19). "Οι Χριστιανοί ή οι υπηρέται δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως μάρτυ-ρες .
• IORE DEA (112, 1). "Απόφευγε να συντρώγης με­τά των Χριστιανών, διότι αυτό δημιουργεί οικειότητα".
• ABHOTAH ZARAH (35B). "Μην πίνης γάλα εξ α-γελάδος, την οποίαν αρμέγουν οι Χριστιανοί".
• IORE DEA (178, 1). "Ουδέποτε να μιμήσθε τας συ­νήθειας των Χριστιανών, ούτε καν προς το κτένισμα της κόμης".
• ABHODAH ZARAH (72B). Ό οίνος, τον οποίον ήγγισε Χριστιανός, πρέπει να χύνεται".
• IORE DEA (120, 1). "Πιάτα, αγορασθέντα από τους Χριστιανούς, πρέπει να πλυθούν καλώς".
• ABHODAH ZARAH (2A). "Επί τρεις ημέρας προ των Χριστιανικών εορτών να αποφεύγης τους πάντας".
• ABHODAH ZARAH (78C). "Αι εορταί των οπαδών του Ιησού να θεωρούνται ως ειδωλολατρικοί".
• IORE DEA (189.1). "Να αποφεύγης αντικείμενα τα οποία χρησιμοποιούνται υπό των Χριστιανών, διά τας δημιουργίας των".
• ABHODAH ZARAH (14B). "Απαγορεύεται να πωλούνται εις τους Χριστιανούς αντικείμενα, διά θρησκευ­τικάς των τελετάς".
• IORE DEA (151, 1). "Μη πωλείς ύδωρ εις τους Χριστιανούς, διά βάπτισιν".
• ABHODAH ZARAH (2A, Τ). "Μην εμπορεύεσαι μετά των Χριστιανών, κατά τας ημέρας των εορτών των".
• ABHODAH ZARAH (1, 2). "Τώρα επιτρέπεται να εμπορεύεσαι μετά των Χριστιανών κατά τας τοιαύτας η­μέρας".
• ABHODAH ZARAH (2A, Τ). "Να εμπορεύεσαι με­τά των Χριστιανών, διότι αυτοί έχουν χρήματα, διά να πληρώνουν".
• IORE DEA (148, 5). "Εάν ο Χριστιανός δεν είναι πιστός, τότε δύνασαι να του αποστείλης δώρα".
• HILKOTH AKUM (IX, 2). "Να αποστείλης δώρα εις τους Χριστιανούς, μόνον εάν αυτοί είναι άθρησκοι".
• IORE DEA (81, 7 HA). "Αι Χριστιανοί τροφοί πρέ­πει να αποφεύγονται, διότι αύται είναι ακάθαρτοι".
• IORE DEA (153, 1, Η). "Αι Χριστιανοί τροφοί θα οδηγήσουν τα τέκνα προς αίρεσιν".
• IORE DEA (155, 1). "Να αποφεύγης Χριστιανούς ιατρούς, οι οποίοι δεν είναι πολύ γνωστοί εις τους γεί­τονας".
• PEASCHIM (25A). "Να αποφεύγης ιατρικήν βοήθειαν από τους ειδωλολάτρας, δηλαδή τους Χριστια­νούς".
• IORE DEA (156, 1). "Να αποφεύγης Χριστιανούς κουρείς, εκτός εάν παρίσταται Εβραίος".
• ABHODAH ZARAH (26A). "Να αποφεύγης Χριστι­ανούς μαίας ως επικίνδυνους, όταν μένουσι μόναι".
• ZOHAR (1, 25Β). "Εκείνοι, οι οποίοι κάνουν κα­λό εις τους Χριστιανούς, ουδέποτε θα αναστηθούν".
• HILKOTH ARUM (X, 6). "Βοήθησε τους πένητας Χριστιανούς, εάν αυτό θα προαγάγη την ειρήνη".
• IORE DEA (148, 12Η). "Aπόκρυψε το μίσος κατά των Χριστιανών, κατά τας εορτάς των".
• ABHODAH ZARAH (20A). "Ουδέποτε να επαινής τους Χριστιανούς, παρά μόνον όταν τούτο δεν δύναται να γίνη πιστευτόν, ως αληθές".
• IORE DEA (151, 14). "Δεν επιτρέπεται να επαινής τους Χριστιανούς, διότι τούτο τους προσδίδει δόξαν".
• HILKOTH AKUM (V 12). "Να αναφέρης σχετικός περικοπάς των Αγίων Γραφών, ίνα αποφεύγης να αναφέ­ρης το όνομα του Θεού των Χριστιανών".
• IORE DEA (146, 15). "Να αναφέρεσαι εις τα Χρι­στιανικά σκεύη με καταφρόνησιν".
• IORE DEA (147, 5). "Να χλευάζης τα Χριστιανικά εκκλησιαστικά σκεύη, έστω και αν δεν έχης επιθυμίαν προς τούτο".
• HILKOTH AKUM (Χ, 5). "Ουδέν δώρον εις τους Χριστιανούς. Δώρα όμως εις τους αποστάτας (του Χρι­στιανισμού)".
• IORE DEA (151, 11). "Απαγορεύονται τα δώρα προς τους Χριστιανούς, διότι αυτά ενισχύουν την φιλίαν.
• IORE DEA (334, 43). "Εξορία δι' εκείνον τον Εβραίον, ο οποίος θα πωλήση αγρέπαυλιν εις Χριστιανον
• IORE DEA (154, 2). "Απαγορεύεται να διδάξη τις επάγγελμα εις Χριστιανόν".
• BABHA BATHRA (54BA). "Η Χριστιανική περιου­σία ανήκει εις πρώτον άτομον, το οποίον τυχόν ήθελε ζητήση αυτήν".
• CHOSCHEN HAM (183, 7). "Κράτησε εκείνο, το οποίον ο Χριστιανός εκ λάθους σου επλήρωσε επί πλέ-
ον
• CHOSCHEN HAM (226, 1). Ό Εβραίος δύναται να κρατήση απολεσθέν υπό Χριστιανού και ανευρεθέν υπό Εβραίου".
• BABHA KAMA (113B). "Επιτρέπεται να εξαπατά τις τους Χριστιανούς".
• CHOSCHEN HAM (183, 7). "Οι Εβραίοι πρέπει να διαμοιράζωνται εκείνο, το οποίον εισέπραξαν επί πλέον από Χριστιανούς".
• CHOSCHEN HAM (156, 5).Όι Εβραίοι δεν πρέ­πει να αποσπούν πελάτας Χριστιανούς από άλλους Ε­βραίους".
• IORE DEA (157, 2Η). "Επιτρέπεται να εξαπατάς τους Χριστιανούς, οι οποίοι πιστεύουν εις το Χριστιανικόν δόγμα".
• ABHORAH ZARAH (54A). "Τοκογλυφία δύναται να εφαρμοσθή επί Χριστιανών ή αποστατών".
• IORE DEA (159, 1). "Η τοκογλυφία επιτρέπεται τώ­ρα, διά οιανδήποτε αιτίαν εις βάρος των Χριστιανών".
• BABHA KAMA (113B). "Το όνομα του Θεού δεν βεβηλώνεται, όταν το χρησιμοποιή τις διά να εξαπάτη­ση τους Χριστιανούς".
• KALLAH (1Β,σ.18). "Εβραίος δύναται να ψευδορ-κίση με καθαράν την συνείδησιν".
• SCHABBBOUTH HAG. (6D). Ό Εβραίος δύναται να ορκισδή ψευδώς, χρησιμοποιών λέξεις υπεκφυγής".
• ZOHAR (I, 160A). "Οι Εβραίοι πρέπει πάντοτε να προσπαδούν να εξαπατούν τους Χριστιανούς".
• IORE DEA (158, 1). "Μη θεραπεύεις Χριστιανούς, εκτός εάν αυτό δημιουργή εχδρούς".
• ORACH CAHIIM (330, 2). "Μη βοηθάς κατά την γέννησιν τέκνων των Χριστιανών κατά το Σάββατο".
• CHOSCHEN ΗΑΝ (425, 5). "Μόνο εάν πιστεύη εις το Τοράχ, άλλως μη παρεμπόδισης τον θάνατόν του".
• IORE DEA (158, 1). "Ούτε οι Χριστιανοί, ούτε οι εχθροί δεν πρέπει να διασώζωνται".
• CHOSCHEN HAM (388, 10). "Ένας κατάσκοπος δύναται να φονευθή πριν καν ομολογήση.
• ABHODAH ZARAH (26B). "Οι αποστάται δέον να ρίπτωνται εις φρέατα και ουχί να διασώζωνται".
• CHOSCHEN HAM (388, 15). "Φονεύσατε εκεί­νους, οι οποίοι έδωσαν τα χρήματα των Ισραηλιτών εις Χριστιανούς".
• SANHEDRIN (59A). Ό κατασκοπεύων τον Εβραϊ-κόν Νόμον δέον να τιμωρήται διά δανάτου".
• HILKOTH AKUM (Χ, 2). Όι βαπτισθέντες Εβραί­οι δέον να θανατώνονται".
• IORE DEA (158, 2) HAG. "Φονεύσατε τους αρνη-σιθρήσκους, τους στραφέντας προς το Χριστιανικόν δόγμα".
• CHOSCHEN HAM (425, 5). "Εκείνοι οι οποίοι δεν πιστεύουν εις τον Τοράχ, δέον να φονευθούν".
• HILKOTH TECH (11, 8). Όι Χριστιανοί και οι άλλοι αρνούνται τον "Νόμον του Τοράχ".
• ZOHAR (11, 25Α). Όι Χριστιανοί πρέπει να κατάστραφούν, ως ειδωλολάτραι".
• ZOHAR (11, 19Α). Η αιχμαλωσία των Εβραίων τε­λειώνει όταν αποθνήσκουν οι Χριστιανοί Πρίγκηπες".
• ZOHAR (1, 219Β). Όι Πρίγκηπες των Χριστιανών είναι ειδωλολάτραι και πρέπει να αποθάνουν).
• OBADIAM. "Όταν καταστραφή η Ρώμη, το Ισ­ραήλ θα αναστηθή".
• ABHODAH ZARAH (26Β)Τ. Όι καλλίτεροι των Γκόϊμ (Χριστιανών) πρέπει να φονεύωνται.
• SEPHER OR ISRAEL (177B). "Εάν Εβραίος φο-νεύση Χριστιανόν, δεν διαπράττει έγκλημα.
• IALKUM SIMONI (245C). "Η αιματοχυσία αίμα­τος ασεβών είναι προσφορά θυσίας εις τον Θεόν".
• ZOHAR (11, 43Α). "Η εξολόθρευσις των Χριστια­νών είναι μία αναγκαία θυσία".
• ZOHAR (L, 38B, 39Α). "Υψηλή θέσις εις τους ου­ρανούς δι' εκείνους, οι οποίοι φονεύουν ειδωλολάτρας".
• HILKOTH AKUM (Χ, 1). "Μη κάνεις συμφωνίας και μην επιδεικνύης κανέναν οίκτον προς τους Χριστια­νούς".
• HILKOTH AKUM (Χ, 1). "Είτε απότρεψον αυτούς από τα είδωλα των ή φόνευσον αυτούς".
• HILKOTH AKUM (X, 7). "Μην επιτρέψης εις τους ειδωλολάτρας να παραμείνουν εκεί, όπου οι Εβραίοι εί­ναι ισχυροί".
• CHOSCHEN HAM (338, 16). "Συνεισφέρατε όλοι, διά τα έξοδα δολοφονίας προδότου".
• PESACHIM (49B). "Ουδεμία ανάγκη προσευχών, καθ' όν χρόνον αποκεφαλίζετε το Σάββατον".
• SCHABBATH (118A). "Προσευχαί διά την σωτηρί-αν από την τιμωρίαν του ερχομένου Μεσσία".
Πολλοί διερωτώνται γιατί οι Σιωνιστές-Ταλμουδι-στές είναι άρπαγες, κλέφτες, αλαζόνες, ύπουλοι και ψεύ-τες! Αυτά τα "προτερήματα" τα οφείλουν στις διδασκαλί­ες του Ταλμούδ. Θα παρατεθούν ορισμένες περικοπές για να βγάλουν οι αναγνώστες μόνοι τους τα συμπερά­σματα.
(1) "Η Βίβλος ομοιάζει με το νερό, η Μισνά με κρα­σί,η δε Γκεμάρα με αρωματικό κρασί. Όπως ο κόσμος δεν μπορεί να υπάρξη χωρίς νερό, κρασί και κρασί α­ρωματικό, έτσι δεν μπορεί να υπάρξη χωρίς την Βίβλο, την Μισνά και την Γκεμάρα. Η Παλαιά Διαθήκη ομοιά­ζει με άλας, η Μισνά με πιπέρι και η Γκεμάρα με ευω­διά, ο δε κόσμος δεν μπορεί να υπάρξη άνευ αυτών!" (MASECH, SEPHARIM, FOLIO 13, Β).
(2) Ό μελετών την Βίβλον κάνει έργον καλόν αλλά ίσως και μη καλόν, ο μελετών την Μισνά πράττει έρ­γον καλόν διά το οποίον θα ανταμειφθή, αυτός δε ο ο­ποίος μελετά την Γκεμάρα διαπράττει το μέγιστον κα­λόν" (ΒΑΒΑΜΕΖΑ FOLIO 33, Ο).
(3) "Εάν ο άνθρωπος θα κάνη χρήσιν αποφθέγματος από την Βίβλον αντί του Ταλμούδ, αυτός δεν θα δει ευ-τυχίαν" (CHAG, FOLIO 10, Β).
(4) Όι λόγοι του Ταλμούδ είναι περισσότερον γλυ­κείς από τους λόγους της Βίβλου" (TALMOUD DE JE­RUSALEM, BERACHOTH, PEREK Ι).
(5) "Αι παραβάσεις του Ταλμούδ είναι σοβαρώτεραι παρά οι παραβάσεις της Βίβλου" (SANHEDRIN, FOLIO 88 β). (6) "Δεν πρέπει κανείς να έχη επικοινωνί­α μ' αυτούς οι οποίοι κρατούν εις χείρας την Βίβλον α­ντί του Ταλμούδ" (SEPHER CAD HA KEMACH, FO­LIO 74, C, 4).
(7) "Υιέ μου, δίδε περισσοτέραν προσοχήν εις τους λόγους των ραββίνων παρά εις τους λόγους της (Παλαι­άς) Διαθήκης!" (Κείμενον ERUBIN, FOLIO 21 β, CF, Κείμενον GITTIN, FOLIO 59 β).
(8) Ό αναγιγνώσκων την Βίβλον χωρίς την Μισνά και την Γκεμάρα ομοιάζει τον άνθρωπον, ο οποίος δεν έχει Θεόν!" (SEPHER CHAFARI ZEDEK, FOLIO 9).
(9) "Εμείς αναγνωρίζομεν ότι αναμφιβόλως το Ταλ­μούδ υπερέχει της Βίβλου του Μωϋσέως (Εβραϊκά Αρ­χεία, 1867, τόμος 25, σελίς 15 ο).
(10) "Όποιος δεν εκτελεί τας εντολάς του Ραββίνου, είναι άξιος θανάτου" (Κείμενον ERUBIN, FOLIO 21, β).
(11) "Πρέπει να ενθυμήται κανείς, ότι οι λόγοι των Ραββίνων είναι γλυκύτεροι από τους λόγους των προφη­τών" (SEPHER CAPHTHORU· PERACH 1590, FO­LIO 121).
(12) "Αι συνήθεις ομιλίαι των ραββίνων πρέπει να τι­μώνται εις το πλήρες κείμενον της Βίβλου" (MIDRACH MISCLE, FOLIO 1).
(13) "Όποιος αντιλέγει εις τον Ραββίνον του, φιλονι-κεί μαζύ του ή αγανακτεί εναντίον του, αυτό αντίκειται εις το μεγαλείον του Θεού και φιλονικεί μαζύ του και αγανακτεί εναντίον του" (Κείμενον SANHERDIN, FO­LIO 110, α).
(14) "Τα λόγια των Ραββίνων είναι λόγια Θεού ζώ­ντος!" (BACHAIAD PENT FOLIO 201, COL.4).
(15) Ό φόβος ενώπιον του Ραββίνου είναι ο φόβος ενώπιον του Θεού!" (I AD. CHAZ HILCH, TALMUD, THORA, PEREK 5, 1)
(16) "Εάν ο ραββίνος σου λέγη ότι το δεξί σου χέρι είναι αριστερό και το αριστερό σου δεξί, πρέπει να πι-στέψης τα λόγια του!" (AD. DEUTER., XVII, 11).
(17) "Οι αποθανόντες ραββίνοι καλούνται εις τους ουρανούς διό να διδάξουν τους εκλεκτούς" (AD PENT., PAR 28 FOLIO 129, COL.3)
(18) "Επειδή ο κάθε λόγος των Ραββίνων είναι θεί­ος, πράξε αυτό το οποίον σε συμβουλεύει η καρδιά σου, αναλόγως της δυνατότητος της πραγματοποιήσεως" (Κεί­μενον CHULIN, FOLIO 34, Β).
(19) "Επιτρέπεται να αμαρτάνης, εφόσον η αμαρτία σου μένει κρυφή!" (Κείμενον CHAG, FOLIO 16 και Κείμενον KIDDUCHIN, FOLIO 40-α).

Από theologos vasiliadis Οκτωβρίου 23, 2017


http://antipliroforisi.blogspot.gr

ΣΟΚ - «Οδηγούμαστε σε ψηφιακή δικτατορία» - Τραπεζικός, Σερέτης Γρηγόρης

 

Focus FM 103.6 GR

Μερικά ἀποφθέγματα Ἁγίων Πατέρων περί τῶν αἱρέσεων-αἱρετικῶν:



Μερικά ἀποφθέγματα Ἁγίων Πατέρων περί τῶν αἱρέσεων-αἱρετικῶν:

1)Οι Άγιοι Απόστολοι: (την αποτειχιση διδάσκουν όταν λέγουν) «…για να μην πει ποτέ ο λαικός, ότι εγώ πρόβατο είμαι και όχι ποιμένας και δεν μου πέφτει λόγος. Ο ποιμένας είναι υπεύθυνος και αυτός μόνος θα δώσει λόγο και για μένα, όταν θα με κρίνει ο Θεός (στην Β’ Παρουσία) διότι όπως το πρόβατο που δεν ακολουθεί τον καλό ποιμένα το τρώνε οι λύκοι, έτσι και αυτό (το πρόβατο) που ακολουθεί τον πονηρό ποιμένα έχει προφανή τον θάνατό του, διότι θα το καταφάγει. Γι’ αυτό να φεύγετε από φθοροποιούς ποιμένες» (Διαταγαί Αποστόλων Β’19) [Οι φθοροποιοί ποιμένες είναι αυτοί που φθείρουν είτε κυρίως την πίστη (κακόδοξοι-αιρετικοί), είτε (και) τα ήθη].

2)Ὁ Εὐγγελιστής Ἰωάννης : ‘‘εἲ τις ἒρχεται προς ἡμᾶς και ταύτην την διδαχήν μη φέρει, χαίρειν αὐτῶ μη λέγετε και εἰς οἰκίαν μη λαμβάνητε’’ (β’Ἰωάννου 10) 

3) Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος: ‘‘ἐάν ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ πρεσβύτερος οἱ ὂντες ὀφθαλμοί τῆς Ἐκκλησίας, κακῶς ἀναστρέφονται και σκανδαλίζωσι τον λαόν, χρῆ αὐτούς ἐκβάλλετε. Συμφέρον γάρ ἂνευ αὐτῶν συναθροίζεσθε εἰς εὐκτήριον οἲκον, ἢ μετ’αὐτῶν ἐμβληθῆναι ὡς μετά Ἂννα και Καϊάφα εἰς την γέεννα τοῦ πυρός (ΒΕΠΕΣ 33, 199).

4) Ὁ Ἃγιος Συμεών ὁ νέος Θεολόγος : ‘‘κάθε κληρικό τοῦ ὁποίου ἡ πίστις, οἱ λόγοι και τα ἒργα, δεν συμφωνοῦν με τις διδασκαλίες τῶν Ἁγίων Πατέρων, να τον ἀποστρεφόμεθα και να τον μισοῦμε ὡς δαίμονα, ἒστω κι ἂν ἀνασταίνει νεκρούς και κάνει ἂλλα μύρια θαύματα’’. 

5) Οἱ Ἃγιοι Ἀπόστολοι: ‘‘πειθαρχεῖν δεῖ Θεῶ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις’’ (Πράξ.5,39)

6) Ὁ Μέγας Φώτιος: ‘‘αἱρετικός ἐστιν ὁ ποιμήν; λύκος ἐστί. Φεῦγε την κοινωνίαν αὐτοῦ ὡς ἰόν ὃφεως’’.

7) Ἐπίσης: ‘‘Ἐν τοῖς περί πίστεως και το παρεκκλῖναι μικρόν, ἁμαρτεῖν ἐστιν ἁμαρτίαν την πρός θάνατον’’ (Μ.Φώτιος P.G. 102, 604C) 

8) Ὁ Ἃγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός: ‘‘ὁ λατινοφρονῶν, μετά τῶν λατίνων κριθήσεται και ὡς παραβάτης τῆς πἰστεως λογισθήσεται’’ (Μάρκου Εὐγενικοῦ, Ἐπιστολή προς Θεοφάνην, P.G. 160, 1097D, 1100A).

9) Ὁ Ἃγιος Γερμανός Πατριάρχης Κων/πόλεως: ‘‘Ὃσοι τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐστέ τέκνα γνήσια, φεύγειν ὃλῳ ποδί τῆ λατινικῆ ὑποταγῆ και μηδέ εὐλογίαν ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν λαμβάνειν την τυχοῦσαν.Κρεῖσσον γαρ ἐστιν ἐν τοῖς οἲκοις ὑμῶν τῶ Θεῶ προσεύχεσθε κατά μόνας, ἢ ἐπ’ἐκκλησίαις συνάγεσθε μετά λατινοφρόνων’’.

10) Ο Πανόσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Διότι το να επικοινωνεί κάποιος με αιρετικό ή φανερά διεστραμμένο στη ζωή του, τον κάνει να γίνεται αλλότριος του Θεού, και τον προσοικοιώνει με τον διάβολο…Πλην (να ξέρεις) ότι μολυσμό έχει η κοινωνία και μόνο με το να τον μνημονεύει, ακόμα και αν αυτός που τον μνημονεύει είναι ορθόδοξος» (Επιστολή 553. Προς την σπαθαρέαν, ης το όνομα Μαχαρά, Φατούρος σελ. 846, στιχ. 16, P.G. 99, 1668c).

11) O Πατριάρχης Κων/πόλεως και Πρόεδρος της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου Άγιος Ταράσιος: «θεωρώ τον πλανώμενον εν τη πίστει ως αιρετικόν, μάλλον από την στιγμή κατά την οποία, αρνούμενος την επίσημη διδασκαλία της Εκκλησίας, προβάλλει την ίδια (του αιρετική) δοξασία ως την σώζουσα αλήθεια και επομένως η επίσημη υπο της Εκκλησίας αποκοπή (του, δια του αφορισμού), αποτελεί απλώς μία τυπική πράξη» (Β.Ν.Γιανννόπουλος, Η αποδοχή των αιρετικών κατά την Ζ’ Οικουμ. Σύνοδον υπ. 74, σ. 5).

12) «Γι’ αυτό σας υπενθυμίζω, να μη σιγήσουμε, για να μη γίνουμε κραυγή των Σοδόμων. μη λυπηθούμε τα κάτω, για να μη χάσουμε τα άνω. μη θέτουμε σκάνδαλο στην Εκκλησία του Θεού, η οποία ορίζεται και σε τρεις (3) Ορθοδόξους, κατά τους Αγίους, για να μη καταδικαστούμε με την απόφαση του Κυρίου» (Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου Επιστολή προς Ηγούμενο Θεόφιλο, ΕΠΕ, Φιλοκαλία, τομ. 18Β, σελ.201) και (PG 99, 1049 B).


ΣΧΟΛΙΟ φίλης: ποια *εικόνα της Παναγίας* προσκύνησαν στην Οικουμενιστική Αγρυπνία που έγινε έξω από το Βατικανό;


Στην Ορθόδοξη Αγιογραφία δεν υπάρχουν δαχτυλίδια και μαγικές χάνδρες γιατί κόσμημα όλου του σύμπαντος κόσμου είναι η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος.

ΣΧΟΛΙΟ : "Η εικόνα αυτή ας με συγχωρέσει η Παναγία μας δεν είναι ορθόδοξη. Πρώτα πρωτα η Θεοτόκος φορά βέρα στο δεξί της χέρι στο τρίτοδάκτυλο, δεύτερον το αριστερό της χέρι που είναι μαζεμένο πάνω στον Χριστό είναι πιο παχύ και μοιάζει με πόδι άγριου ζώου. 
Όλα αυτά φαίνονται αν κάνετε μεγέθυνση στην εικόνα .
Ας με συγχωρήσει η Παναγία μας αλλά δεν μου αρέσει η εικόνα που μόνο για ορθόδοξη δεν μοιάζει. 
Έχει κάτι από τις νέες παραπλάνητικες εικόνες που χρησιμοποιηθηκαν σε κάποιες συνεδρίες χριστιανικής φύσης πριν δύο χρόνια,γνωρίζετε που και πότε."


ΜΕΤΑ ΕΡΧΟΤΑΝ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΒΡΟΧΗ


"Επίσης λείπουν τα άλλα 2 αστέρια της, το πρόσωπό της όπως και του Μικρού Χριστού δεν έχουν καμία γλυκύτητα και το δεξί χέρι Του δεν ευλογεί σωστά"

"Σίγουρα δεν είναι ορθόδοξη εικόνα. Από πού κι ως πού βέρα στο δάκτυλο της Παναγίας μας.... Και όπως γράφει και η Μαρία πιο πάνω , λείπουν και τα τρία αστέρια από το εικονιζόμενο πρόσωπο... και στους ώμους και στο κεφάλι...."

"Και το βλέμμα πολυ αγριεμενο η Παναγία μας έχει γλυκύτητα έχει συναίσθημα χίλιες δόξες να εχει"

"Έχει απόλυτο δίκιο αν προσέξεις καλά δεν είναι καθόλου ορθόδοξη. Ούτε έχει τα αστέρια της παρθενίας αλλά και ο μανδύας του Χριστού έχει σαν ταύρο με κέρατα. "

"Λείπουν τα αστέρια Της που συμβολίζουν την παρθενία Της πριν τον τόκο, κατά τον τόκο και μετά τον τόκο..Το τέρας του οικουμενισμού νομίζει ότι θα τα σαρώσει όλα, αλλά θα λάβει από Τον Κύριο ότι του αξίζει.

Υπομονή"




Τώρα μάλιστα! Κοινή ολονύκτια προσευχή στο Βατικανό από Πάπα και Πατριάρχη Βαρθολομαίο και λοιπούς θρησκευτικούς ταγούς!


ΤΩΡΑ ΜΑΛΙΣΤΑ!

ΚΟΙΝΗ ΟΛΟΝΥΚΤΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΑΠΟ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΆΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥΣ ΤΑΓΟΥΣ!

του Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου 

Προσευχήθηκαν όλοι μαζί σε μια κοινή ολονυκτία προσευχής στο Βατικανό, την έδρα μιάς εκ των μεγαλυτέρων και υπουλοτέρων αιρέσεων που λυσσωδώς πολέμησε και το Γένος μας και την Ορθοδοξία και συνεχίζει να την πολεμά (και) μέσω της Ουνίας.

Σε ποιόν, όμως, Θεό απευθύνθηκαν συμπροσευχόμενοι όλοι αυτοί; Μα, θα μου πείτε, ένας είναι ο Θεός! Είναι, όμως, έτσι;

Ο μέγας Θεολόγος του 14ου αιώνος, ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, δίδασκε ότι ο Θεός των αιρετικών είναι ανύπαρκτος! Διότι, ναί μεν λένε οι αιρετικοί ότι πιστεύουν, αλλά, Θεός με τα χαρακτηριστικά που του αποδίδουν και τον κηρύττουν ΔΕΝ υπάρχει! Γι αυτό, λέει ο Άγιος, οι αιρετικοί μπορεί να πιστεύουν ΣΕ Θεό, δεν πιστεύουν όμως ΣΤΟΝ Θεό. Διότι απλά ο αληθινός Θεός δεν είναι και έτσι και αλλιώς, δεν είναι ιδέα, δεν είναι κατασκεύασμα, δεν είναι ανακάλυψη, ούτε δημιούργημα φιλοσοφικό των ανθρώπων. Ο Θεός είναι Αυτός που αποκαλύφθηκε και έχει τα χαρακτηριστικά που κήρυξαν αυτοί που δέχθηκαν την αποκάλυψή Του. 

Επίσης, ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λέει ότι οι Παπικοί είναι αιρετικοί και διεφθαρμένοι στην Πίστη και μετά τον διάλογο μαζί τους πείστηκε ότι όσο κανείς τους πλησιάζει τόσο απομακρύνεται από την Αλήθεια.

Βέβαια, επ' αυτού άλλη γνώμη έχει ο Πατριάρχης, ο οποίος δεν δίστασε να χαρακτηρίσει τους ανωτέρω Αγίους της Εκκλησίας μας "ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως", δηλαδή του διαβόλου(!!!) γιατί, δήθεν, μας κληροδότησαν ένα σχίσμα για το οποίο και οι ίδιοι ευθύνονται (!), ενώ αυτός και οι ομόφρονές του μέσω της "αγάπης" και της αδελφικής προσεγγίσεως θα (καταφέρουν να) το εξαλείψουν!

Κι αν αυτά διδάσκουν οι Άγιοι για τους αιρετικούς, εύκολα κατανοούμε τι εδίδασκαν για του αλλοθρήσκους, οι οποίοι δεν αναγνωρίζουν καν, έστω θεωρητικά και φραστικά, τον Χριστό ως Θεό και Σωτήρα των ανθρώπου και του κόσμου. Κι όμως (ακόμη) και με αυτούς συμπροσεύχεται ο Πατριάρχης!

Γι' αυτό το ερώτημα (παραμένει και) γίνεται πιο επιτακτικό:

Συμπροσευχή σε ποιόν Θεό;

Προφανώς, όχι στον αληθινό Θεό! Διότι ο αληθινός Θεός δεν είναι μια ανώτερη δύναμη, όπως αφελώς και ανοήτως αναφέρουν-δηλώνουν πολλοί, η αληθινή Πίστη δεν είναι.... αγνωστικιστική! 

Ο αληθινός Θεός, όπως διδάσκει η Ορθοδοξία, είναι ο Τριαδικός Θεός (Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα) και όπως μας διευκρίνησε ο Απόστολος Πέτρος δεν υπάρχει σωτηρία παρεκτός του Ονόματος και του Προσώπου του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ * ! Και όλα αυτά ορθοδόξως πιστευόμενα! 

Όλα τα άλλα, καν τε Πάπας τα λέει, καν τε Πατριάρχης, καν Σύνοδος, είναι κοινές απάτες και βλασφημίες!

* «ουκ έστιν εν άλλω ουδενί η σωτηρία· ουδέ γαρ όνομά εστιν έτερον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις εν ω δει σωθήναι ημάς.» (Πραξ.4:12).

Σημείωση : ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ (από τη σχετική δημοσίευση στο "ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΊΟΥ") :

Σύμφωνα με τους διοργανωτές «η προετοιμασία της ολονυκτίας ήταν μια πραγματική άσκηση συνοδικότητας, με την επιθυμία να πάρουν μέρος, σε αυτή, πολλοί εκκλησιαστικοί εταίροι. Πάνω από πενήντα, διαφορετικών ομολογιών, οι οποίοι δούλεψαν μαζί, σε στενή συνεργασία με τους αρμόδιους τομείς της Καθολικής Εκκλησίας».


ΑΚΤΙΝΕΣ



Δέν μπαίνει όπου και νά'ναι ο διάβολος. Μπαίνει ΕΚΕΙ, που υπάρχει α ι τ ί α!


Δεν μπαίνει όπου και νά ναι ο διάβολος. 

Μπαίνει εκεί που υπάρχει αιτία.

Όταν είσαι μες στην πορνεία και έρχεσαι και κοινωνείς, τι θα σου κάνει ο διάβολος;

Θα μπει μέσα σου όπως μπήκε εις τον Ιούδα. 

Μόλις κοινώνησε ο Ιούδας, τότε μπήκε ο διάβολος μέσα του! 

Μη νομίζουμε ότι είναι εύκολο πράγμα να ξεκινάς από εκεί και να πηγαίνεις να κοινωνείς.

Αν δεν είσαι έτοιμος, μη πας να κοινωνήσεις! 

Μη νομίζεις ότι είναι αστεία πράγματα, εκεί είναι ένας Θεός ολόκληρος! 

Εμείς πηγαίνουμε εκεί, ανοίγουμε το στόμα μας, γελούμε και φεύγουμε. 

Βρε άνθρωπε του Θεού, ξέρεις τι έχεις κάνει;

Λέει ο Ιερός Χρυσόστομος, όταν κοινωνείς αξια δεν έχει αστέρι στον ουρανό που να φέγγει τόσο, όσο το πρόσωπο αυτού που κοινωνεί αξια!!! 

Το πρόσωπο εκείνου που κοινωνεί λέει, είναι φως ολόκληρο! 

Και λέει παρακάτω ο Ιερός Χρυσόστομος’ “ώσπερ λέοντες πυρ πνέοντες ούτως εξερχόμεθα της Ιεράς τραπέζης φοβερή τοις δαίμοσι”. 

Δεν είναι μικρό πράγμα να κοινωνείς. Όταν κοινωνήσεις, έχει σκάσει ο διάβολος!

Αλλα να κοινωνείς, όχι όπως ο Ιούδας, διότι όταν κοινωνείς όπως ο Ιούδας θα μπει μέσα σου ο διάβολος. 

Βαμμένα τα χείλη, βαμμένα τα νύχια, με τα παντελόνια έρχονται και κοινωνούν! 

Που πας βρέ; 

Που πας! 

Καταλαβαίνεις τι κάνεις;

Χωρίς εξομολόγηση, χωρίς προετοιμασία που πας; 

Θα μπει μέσα σου ο διάβολος, τότε θα μπει μέσα σου. 

Προσέχετε σας παρακαλώ πάρα πολύ, δεν είναι αστεία η πίστις που έχουμε. 

Η πίστις που έχουμε είναι φοβερά! Τρομερά!»

+ Πατήρ Σάββας Αχιλλέως


Κάθε έργο, που αποσκοπεί στήν ΣΩΤΗΡΙΑ ΨΥΧΩΝ, δέχεται από τήν αρχή ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ.....


"Όταν βλέπεις έναν μέθυσο να γίνεται νηστευτής, ή έναν αισχρολόγο να ψάλλει θείους ύμνους, να θαυμάζεις τη μακροθυμία του Κυρίου, να εγκωμιάζεις τη μετάνοια και να λες μαζί με τον ψαλμωδό:

«Αυτή η αλλοίωση είναι έργο της δεξιάς του Υψίστου» (Ψαλμ. 76:11). 

Δηλαδή, τήν θαυμαστή αυτή μεταβολή την πραγματοποίησε το δεξί χέρι του Θεού, η δυνατή επέμβαση και ενέργειά Του.

Κάθε έργο που αποσκοπεί στη σωτηρία ψυχών, δέχεται από την αρχή επιθέσεις. 

Μόλις γεννήθηκε ο Χριστός, ξέσπασε η μανία του Ηρώδη. 

Κι εσύ, αν αξιωθείς κάποτε να υπηρετήσεις μ’ οποιονδήποτε τρόπο το Θεό, θα υποφέρεις πολύ, θα πονέσεις πολύ, θα κινδυνέψεις πολύ. 

Μην ξαφνιαστείς. 

Μην ταραχθείς. 

Μην αναρωτηθείς: «Εγώ εκτελώ το θέλημα του Θεού και θα έπρεπε να δοξάζομαι γι’ αυτό και να στεφανώνομαι. Γιατί, λοιπόν, υποφέρω;»

Να θυμηθείς τότε το Χριστό, που διώχθηκε ως το θάνατο, και μας προειδοποίησε: 

«Αν εμένα καταδίωξαν, θα καταδιώξουν κι εσάς» (Ιω. 15:20). 

Μας έδωσε, όμως, και μιαν υπόσχεση: «Όποιος μείνει σταθερός ως το τέλος, αυτός θα σωθεί» (Ματθ. 10:22).

Αν κάποιος φροντίζει για τη σωτηρία του, είναι αδύνατο να χαθεί. 

Ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει στις δυσκολίες και τους κινδύνους. 

Τι είπε ο Κύριος στον Πέτρο; «Σίμων, Σίμων! Ο σατανάς ζήτησε να σας δοκιμάσει σαν το σιτάρι στο κόσκινο. Εγώ, όμως, προσευχήθηκα για σένα, να μη σ’ εγκαταλείψει η πίστη σου» (Λουκ. 22:32).

Όταν δει ο Θεός ότι το φορτίο των πειρασμών ξεπερνάει τις δυνάμεις μας, απλώνει το χέρι Του και μας ξαλαφρώνει από το περίσσιο βάρος. 

'Αν, όμως, δει ότι αδιαφορούμε για τήν σωτηρία μας, μας εγκαταλείπει αβοήθητους.

Δεν πιέζει και δεν αναγκάζει κανέναν ο Θεός. 

Για τους απρόθυμους και αδιάφορους αδιαφορεί. 

Αντίθετα, τους πρόθυμους και καλοπροαίρετους τους τραβάει κοντά Του με πολύ πόθο.

Ο απόστολος λέει: «Ο Θεός δεν κάνει διακρίσεις, αλλά δέχεται τον καθένα, σ’ όποιον λαό κι αν ανήκει, αρκεί να τον σέβεται και να ζει σύμφωνα με το θέλημά του» (Πραξ. 10:34-35)."

Από το βιβλίο: ΘΕΜΑΤΑ ΖΩΗΣ Α’. Από τις Ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. 
Έκδοση τέταρτη. Ιερά Μονή Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 2013, σελ. 25.

ΠΑΤΕΡ ΛΑΥΡΕΩΤΗΣ: ΑΥΤΑ ΘΑ ΠΑΘΕΙΣ ΑΝ ΠΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ (ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ-READ DESCRIPTION)

 

Anastasis

Μέσα σε 3 λεπτά μπορεί να "χακαριστεί" οποιοδήποτε μαγνητικό μέσο. Ο Γ. Αδαλής για τη νέα ταυτότητα


Ο οικονομέτρης-αναλυτής, μηχανικός υπολογιστών και λογισμικού Γιώργος Αδαλής, σχολιάζει την φιλοσοφία των νέων ηλεκτρονικών-ψηφιακών ταυτοτήτων.

"Ακόμη δεν μας έχουν πει ακριβώς τι μηχανισμό περιλαμβάνουν", λέει στον star fm και την εκπομπή "Ήρθε η Ώρα". Αυτό που προβληματίζει τον ίδιο πάντως, είναι το ψηφιακό χρήμα, που είναι και ο απώτερος στόχος της ψηφιακής εξέλιξης.



ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ - ΚΑΡΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ!

 

NOIAZOMAI

Ἀντισταθεῖτε εἰς τὸν μετανθρωπισμόν



Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Πανταζόπουλος,
χειρουργὸς ὀδοντίατρος -ἐμφυτευματολόγος

“Ἀγαπητοὶ Ἕλληνες Ἑλληνίδες “

Ἂν δὲν ἀντιληφθήκατε τί ἔκαναν μὲ τὸ πείραμα τοῦ κορωνοϊοῦ , ἐλπίζω νὰ προβληματιστεῖτε γιὰ τὰ ἑπόμενα ποὺ ἔρχονται μήπως ἀποφύγετε τὸν μετανθρωπισμό, ποὺ συνεπάγεται τὴν ὁλοκληρωτική σας ὑποταγή. Κανείς, νὰ μὴ πάρει τὶς νέες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες, γιατί παραδίδει ὁ ἴδιος τὴν Ἐλευθερία του καὶ μὲ τὴν θέλησή του γίνεται σκλάβος στὴν ἠλεκτρονικὴ δικτατορία τοῦ μετανθρώπου, τὴν χειρότερη σκλαβιὰ ποὺ ἔχει βιώσει ποτὲ ἡ ἀνθρωπότητα, ὅπως ἐπισημαίνουν οἱ ἐπιστήμονες – οἱ πραγματικοὶ ὄχι αὐτοὶ τῆς τηλεόρασης ποὺ στοχευμένα καὶ μεθοδικά, παραπλανοῦν τὸν κόσμο, ὅπως ἔκαναν μὲ τὰ ἐμβόλια. Ἂν ὑπάρχει ἕνας λόγος λοιπὸν νὰ ἀνοίξεις τὴν τηλεόραση εἶναι, γιὰ νὰ κάνεις τὸ ἀντίθετο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ σοῦ προωθοῦν.

Αὐτὰ ποὺ νομίζαμε ὅτι θὰ λάβουν χώρα στὸ μακρινὸ μέλλον ἤδη τὰ βιώνουμε. Ὁ Bill Gates δήλωσε: “Ἔδωσα 200 ἑκατομμύρια δολλάρια γιὰ νὰ φέρω στὸν κόσμο τὴν ψηφιακὴ βιομετρικὴ ταυτότητα. Ὁ Rishi Sunak ἔχει ὅλα τὰ ἐφόδια νὰ ἡγηθεῖ τοῦ κόσμου μέσῳ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης”. Ἡ ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα ἔρχεται στὴν Ἑλλάδα τὸ Σεπτέμβριο καὶ ἐνῷ τὰ χαρτονομίσματα καταργοῦνται-σταδιακὰ- τὸ ψηφιακὸ νόμισμα παρουσιάζεται τὸν Ὀκτώβριο στὴν Ἀθήνα ἀπὸ τὸν ἐκτελεστὴ τῶν σατανικῶν σχεδίων τῆς Νέας Τάξης (Ἀτζέντα 2030), Ἕλληνα πρωθυπουργὸ Κυριάκο Μητσοτάκη (πρωτόκολλο covid ,ἐμβόλια, ψηφιακὸ πιστοποιητικό, Σόδομα καὶ Γόμορρα, ὅπλα στοὺς νεοναζὶ τοῦ διεστραμμένου Ζελένσκυ, ἀποδυνάμωση τῶν νησιῶν τοῦ Αἰγαίου, Τέμπη, “δυστυχήματα” σταθμαρχῶν, ἐγκληματικὴ ἀστυνομικὴ ἀμέλεια μὲ ἀποτέλεσμα τὴν δολοφονία τοῦ Μιχάλη τῆς ΑΕΚ,φωτιές, πλημμύρες…)

Τί ἄλλο νὰ κάνουν, γιὰ νὰ μὴ τοὺς ἐμπιστεύεστε;;; Σκοπίμως ἄφησαν τὴν Ἑλλάδα νὰ γίνει ξέφραγο ἀμπέλι, νὰ καίγεται καὶ τὸ δημόσιο νὰ παραμένει ἕνα μπάχαλο, γιὰ νὰ σοῦ ποῦν: «γιὰ τὴν ἀσφάλειά σου,τὴν ἐξυπηρέτησή σου καὶ γενικὰ γιὰ τὸ “καλό” σου (ὅπως μὲ τὰ ἐμβόλια) πᾶρε ὑποχρεωτικὰ τὴν ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα». Τὸ ἐπιβάλλουν μὲ φασιστικὸ τρόπο οἱ Μητσοτάκης ,Βορίδης, Κυρανάκης, Κικίλιας, Οἰκονόμου, Πιερακάκης, Μπαλάσκας σὲ συνεργασία μὲ τὶς πληρωμένες δημοσιογραφικὲς φωνὲς τῆς τηλεόρασης.

Μειοδοσίες ἀπὸ τὸν Ἕλληνα ὑπουργὸ τῶν Ἐξωτερικῶν, τουρκόφιλο Γεραπετρίτη μὲ ἀπώλεια τῆς ἐθνικῆς μας κυριαρχίας σὲ Ἕβρο, Θρᾴκη, Αἰγαῖο , φωτιὲς γιὰ ἀνεμογεννήτριες, μουσουλμανοποίηση τῆς χώρας, δῆθεν Κλιματικὴ ἀλλαγή, περιορισμὸ τῶν μετακινήσεων , ἐπερχόμενη πεῖνα.

Ἐκβιασμὸς λοιπόν. Τὴν ξέρουν καλὰ τὴ δουλειά τους, ὅπως ἔκαναν μὲ τὰ ἐμβόλια.

Ἢ θὰ μείνεις ἔξω ἀπὸ μισθούς, Supermarket, νοσοκομεῖα, φάρμακα, πληρωμές, ταξίδια καὶ ὅλες τὶς ἀνθρώπινες ὑπηρεσίες, ἢ θὰ τοὺς προσκυνήσεις παίρνοντας τὴν ψηφιακή σου ταυτότητα. Πρῶτα σὰν κάρτα καὶ μετὰ ἀφοῦ χάσεις ὅλες σου τὶς ἐλευθερίες, ἐξαρτημένος πλέον ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις λίγων καὶ καλὰ ὀργανωμένων θὰ ὁδηγηθεῖς σὲ σφράγισμα στὸ χέρι καὶ στὸ μέτωπο, χάνοντας κάθε ἀνθρώπινη βούληση. Θὰ γίνεις ρομπὸτ σὲ μία ἠλεκτρονικὴ φυλακή.

Ἔτσι ξεκινᾶ σύμφωνα μὲ τὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου ἡ σκλαβιὰ τοῦ ἀντιχρίστου στὴ γῆ, ὅπως καταγράφει ὁ πολὺ ἀγαπητός μας Ἅγιος Παΐσιος σὲ ἰδιόχειρο γράμμα του: «Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν» (Τὸ ἔγραψε μὲ τὸ δικό του χέρι μὴ μπορώντας κανεὶς νὰ τὸ ἀμφισβητήσει).

Ξυπνῆστε καὶ μὲ ἀνδρεία ψυχὴ καὶ καρδιὰ ἀντισταθεῖτε , πρὶν νὰ εἶναι πολὺ ἀργά. Ἂν περιμένουμε νὰ μᾶς ὑπερασπιστοῦν οἱ δικαστὲς εἴμαστε γελασμένοι. Δὲν τὸ ἔκαναν ἐπὶ μνημονίων, δὲν τὸ ἔκαναν ἐπὶ covid, δὲν θὰ τὸ κάνουν καὶ τώρα. Ὅσο γιὰ τὴν σημερινὴ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας εἶναι τόσο ὑποταγμένη στὴν πολιτικὴ ἐξουσία (ὅπως ἀποδείχθηκε στὴν περίοδο τοῦ covid ποὺ φτάνει σήμερα μὲ τὶς ἀποφάσεις της νὰ ἀναιρεῖ τὸν ἴδιο της τὸν ἑαυτό! Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ 1998 καταδικάζει τὴν κάρτα τοῦ πολίτη ἀλλὰ ἡ σημερινὴ Ἱερὰ Σύνοδος θεωρεῖ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες μὴ θεολογικὸ ζήτημα.

Ἄλλοι λένε, ἔτσι καὶ ἀλλιῶς εἶσαι φακελωμένος μὲ τὸ κινητὸ τηλέφωνο. Μόνο ποὺ τὸ κινητὸ δὲν εἶναι ὑποχρεωτικό, ἐνῷ ἡ ταυτότητα εἶναι ὑποχρεωτική. Χωρὶς κινητὸ εἶσαι νόμιμος, χωρὶς ταυτότητα δὲν εἶσαι. Μπορεῖς νὰ ἔχεις ἕνα ἀπὸ τὰ παλιὰ γιὰ συνομιλίες , ἢ ἀκόμα νὰ τὸ ἀφήσεις στὸ γραφεῖο σου, νὰ πάρεις τὴν παλιά σου ταυτότητα, μετρητὰ καὶ νὰ πᾶς ὅπου θέλεις, νὰ εἶσαι νόμιμος, χωρὶς νὰ δώσεις λογαριασμὸ σὲ κανέναν. Εἶναι πιὸ ξεκάθαρο καὶ ἀπὸ τὸν covid. Τότε ἡ ὑποχρεωτικότητα ἦταν γιὰ τὴν δῆθεν ἐπικινδυνότητα τοῦ ἀνεμβολίαστου νὰ κολλήσει τὸν ἐμβολισμένο. Τώρα ; Τί σὲ νοιάζει ἂν ἔχω τὴν παλιὰ ταυτότητα καὶ τὴν ἐπιβάλλεις;

Γρηγορεῖτε Ἕλληνες, βρισκόμαστε πρὶν τὴν παγκόσμια ἠλεκτρονικὴ φυλακὴ ποὺ ἀπειλεῖ νὰ καταπιεῖ ὅλο τὸν κόσμο, μὴ τοὺς φοβᾶ­στε, ἂν λάβουμε ὑπόψιν ὅτι οἱ ἀντιφρονοῦντες γενικὰ ὅπως ἀποδείχθηκε μὲ τὸν covid εἴμαστε ἑκατομμύρια, τώρα μὲ τὶς ταυτότητες εἴμαστε πιὸ πολλοί… τί θὰ μᾶς κάνουν λοιπόν;;; θὰ μᾶς κλείσουν φυλακή;;; ποῦ νὰ βροῦν τόσες φυλακές;;; Τίποτα δὲν θὰ γίνει, θὰ ἀναγκαστοῦν νὰ πάρουν τὸ μέτρο πίσω ὅπως ἔγινε στὴν Ἀγγλία καὶ στὴν Ἑλβετία. Ἀντισταθεῖτε λοιπόν, διῶξτε τὸν φόβο ἀπὸ τὴν καρδιά σας καὶ νὰ ἔχετε ἐλπίδα ,ἔχουμε χρέος ἀπέναντι στοὺς προγόνους μας ποὺ δὲν προσκύνησαν καὶ ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν ἐλευθερία, καθὼς καὶ στὶς ἑπόμενες γενιὲς ποὺ ἔρχονται .

Καὶ γιὰ νὰ πάρουμε θάρρος καὶ δύναμη ἂς θυμηθοῦμε τὰ λόγια τοῦ γέρου τοῦ Μοριᾶ:

[…Ὄχι τὰ κλαδιὰ νὰ μᾶς κόψης, ὄχι τὰ δέντρα, ὄχι τὰ σπίτια ποὺ μᾶς ἔκαψες,

μόνον πέτρα ἀπάνω στὴν πέτρα νὰ μὴ μείνει, ἡμεῖς δὲν προσκυνοῦμεν.]

ΣΟΥΗΔΙΑ: ΝΕΑ ΔΥΣΤΟΠΙΚΗ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ (DIGITAL ID) - ΜΕ ΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΜΕ KΑΜΕΡΑ ΚΑΙ NFC ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ KΑΤΑΧΩΡΗΣΟΥΝ ΤΗ NΕΑ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΟΥΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Φωτογραφία από Jonas Leupe στο Unsplash

Γράφει ο Peter Imanuelsen
Μετάφραση: Απολλόδωρος

Θυμάστε όταν οι άνθρωποι αποκαλούνταν "θεωρητικοί συνωμοσίας" επειδή προειδοποιούσαν για τα διαβατήρια Covid; Αποδεικνύεται ότι όσοι προειδοποιούσαν γι' αυτά είχαν δίκιο!

Οι ίδιοι άνθρωποι προειδοποιούν τώρα εδώ και αρκετό καιρό για την ψηφιακή ταυτότητα, και με καλό λόγο.

Στη Σκανδιναβία, έχουμε ήδη ψηφιακή ταυτότητα εδώ και πολύ καιρό. Οι άνθρωποι την χρειάζονται για να μπορούν να κάνουν καθημερινές εργασίες, όπως ηλεκτρονικές τραπεζικές συναλλαγές, ηλεκτρονικές αγορές και πολλά άλλα.

Τώρα, το σύστημα ψηφιακής ταυτότητας στη Σουηδία που ονομάζεται "BankID" αποκτά μερικές αλλαγές όσον αφορά την ασφάλεια.

Κατά τη ρύθμιση της ψηφιακής ταυτότητας, μπορεί να ζητηθεί από τους ανθρώπους να έχουν στη διάθεσή τους διαβατήριο ή εθνική ταυτότητα.
Ο τρόπος που λειτουργεί είναι ότι πρέπει να έχετε ένα smartphone με ενσωματωμένη κάμερα και αναγνώστη ανέπαφων συναλλαγών NFC.

Κατά τη ρύθμιση της νέας ψηφιακής ταυτότητας, απλά φωτογραφίζετε τη φωτογραφία που υπάρχει στο διαβατήριο ή την ταυτότητά σας, στη συνέχεια "ακουμπάτε" το τηλέφωνο πάνω στο διαβατήριο ή την ταυτότητα για να σαρώσετε το ανέπαφο τσιπ NFC - Και μπουμ έχετε επαληθεύσει την ψηφιακή σας ταυτότητα.

Ναι, τα σουηδικά διαβατήρια διαθέτουν ενσωματωμένο τσιπ NFC χωρίς επαφή. Έτσι, όταν χρησιμοποιείτε το τηλέφωνό σας για να σαρώσετε το διαβατήριό σας, επιβεβαιώνεται η ταυτότητά σας.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε το βίντεο για το πώς οι Σουηδοί πρέπει να ρυθμίσουν την ψηφιακή τους ταυτότητα σε αυτό το βίντεο από τη Swedbank.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι είναι πραγματικά η ψηφιακή ταυτότητα και ποιο είναι το πραγματικό σχέδιο πίσω από αυτή την ατζέντα;

Όλα αφορούν τον έλεγχο. Φανταστείτε έναν κόσμο όπου θα έχουμε ψηφιακά νομίσματα κεντρικών τραπεζών. Όλοι χρειάζονται μια ψηφιακή ταυτότητα για να έχουν πρόσβαση στο ψηφιακό τους πορτοφόλι.

Φανταστείτε πόσο εύκολο είναι για το κράτος να ελέγχει τα πάντα που κάνουν και αγοράζουν οι άνθρωποι.

Στην πραγματικότητα, υπάρχει ήδη μια σουηδική εταιρεία που διαθέτει τεχνολογία για να παρακολουθεί τις αγορές σας και να υπολογίζει τις εκπομπές C02 σας. Πολλές τράπεζες χρησιμοποιούν ήδη αυτή την τεχνολογία για να ενημερώνουν τους ανθρώπους για τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα με βάση το τι αγοράζουν. Με άλλα λόγια, η παρακολούθηση των αγορών σας.

Αν δεν το έχετε ήδη κάνει, φροντίστε να διαβάσετε το εμπεριστατωμένο άρθρο μου για την ΑΛΗΘΕΙΑ σχετικά με την ψηφιακή ταυτότητα.

The Freedom Corner with Peter Sweden
The truth about digital ID
Peter Imanuelsen

Αλλά γίνεται και χειρότερο!

Στη Σουηδία, χιλιάδες άνθρωποι έχουν ήδη εμφυτεύσει μικροτσίπ στα χέρια τους για να το χρησιμοποιήσουν για ανέπαφες πληρωμές. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να κρατήσετε το χέρι σας πάνω από τον αναγνώστη καρτών και αυτό σαρώνεται.

Κατά τη διάρκεια της Απάτης του Covid, μερικοί άνθρωποι χρησιμοποίησαν τα εμφυτευμένα μικροτσίπ τους ακόμη και για τα διαβατήριά τους, δηλαδή απλά σάρωσαν τα χέρια τους για να εμφανίσουν την "πράσινη" κατάσταση του διαβατηρίου τους.
Αυτά είναι τρομακτικά πράγματα.

Μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο μου σχετικά με αυτό εδώ:
The Freedom Corner with PeterSweden

ΠΗΓΗ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ


Τί κάνει ή Ιεραρχία; Πού είναι οί δεσποτάδες μας; Τί κάνουν; Κοιμούνται... ~ π. Νεόφυτος Σκαρκαλάς †


''Τί κάνει ή Ιεραρχία; Πού είναι οί δεσποτάδες μας; Τί κάνουν; Κοιμούνται. Αλλοίμονο στά παιδιά μας… 
Έχουμε… αρραβώνες καί σε λίγο γάμο. 
Αρραβωνιάστηκε ό Αντίχριστος μέ την Ορθοδοξία! 
Αλλοίμονο μας!

Εσείς είστε νέες. Πολλά θα δουν τά μάτια σας, πολλά… 
Τά γεγονότα τρέχουν. 
Κάθε μέρα έχουμε καί καινούργια γεγονότα.
Έταπείνωσαν την εκκλησία σε μία νύχτα…
Ζούμε μέρες Αντίχριστου… 
Καιρός γιά ομολογία πίστεως.
Τά παιδιά σας λυπάμαι…
Αργήσατε, πατέρες, αργήσατε...
Βγάλτε τά καλυμμαύκια σας καί καταθέστε τα! "

π. Νεόφυτος Σκαρκαλάς † (1917-2005)