Λαλίστατοι μόνον ὅταν πρόκειται περὶ ἀποδοχῶν

Θεοφάνης Γρηγορίου

Ὁ Μητροπολίτης Μεσσηνίας ἀπεδείχθη ἰδιαιτέρως λαλίστατος, ὅταν ἐτέθη τὸ ζήτημα τῆς προκλητικῆς αὐξήσεως τῶν ἀποδοχῶν τῶν Μητροπολιτῶν. Διὰ τὸ συγκεκριμένον ζήτημα εὑρέθησαν ἀμέσως καὶ τὰ νομικὰ ἐπιχειρήματα καὶ ἡ διάθεσις διὰ δημοσίαν παρέμβασιν καὶ ὁ ἀπαραίτητος τηλεοπτικὸς χρόνος.

Τὸ ἐρώτημα, ὅμως, παραμένει ἀμείλικτον: ποῦ ἦτο αὐτὴ ἡ μαχητικότης, ὅταν ὁ ἑλληνικὸς λαὸς κατήρχετο εἰς τὰ συλλαλητήρια διὰ τὴν Μακεδονίαν; Ποῦ ἦτο ἡ δυναμικὴ φωνὴ τῶν Ἱεραρχῶν, ὅταν οἱ ἱεροὶ ναοὶ ἐκλείσθησαν κατὰ τὴν περίοδον τοῦ κορωνοϊοῦ, ὅταν οἱ πιστοὶ ἀπεκλείοντο ἀπὸ τὴν θείαν λατρείαν καὶ ὅταν ἀκόμη καὶ ἡ συμμετοχὴ εἰς τὰ Μυστήρια ἀντιμετωπίζετο περίπου ὡς ἀπειλὴ διὰ τὴν δημοσίαν ὑγείαν; Ποῦ ἦτο ἡ ἀντίδρασις, ὅταν ἡ Πολιτεία ἐνομοθέτει κατὰ τρόπον εὐθέως ἀντίθετον πρὸς τὴν ὀρθόδοξον ἀνθρωπολογίαν, τὴν οἰκογένειαν καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν;

Εἰς ὅλα αὐτὰ τὰ ζητήματα ἠκούσαμεν ἐκκλήσεις διὰ «σύνεσιν», «ὑπευθυνότητα», «διάλογον» καὶ «σεβασμὸν πρὸς τοὺς θεσμούς». Ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀντίδρασις ὑπῆρξεν ἀπὸ περιωρισμένη ἕως ἀνύπαρκτος. Ὅταν, ὅμως, θίγωνται αἱ οἰκονομικαὶ ἀπολαβαὶ τῶν Ἐπισκόπων, ἡ εἰκὼν μεταβάλλεται ἐντυπωσιακῶς. Τότε ἐμφανίζεται ἀποφασιστικότης, ἐπιστρατεύεται ὁ νόμος, ὑπενθυμίζονται τὰ δικαιώματα καὶ αἱ τηλεοπτικαὶ παρεμβάσεις κρίνονται ἀπαραίτητοι. Ἐκεῖ ὅπου διὰ τὴν πίστιν κυριαρχεῖ ἡ διπλωματικὴ σιωπή, διὰ τὸν μισθὸν ἐκδηλοῦται αἰφνιδίως σθεναρὰ ἀντίστασις.

Αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν πραγματικότητα φαίνεται ὅτι ἔχει ἀντιληφθῆ πολὺ καλῶς ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης. Ὁ Πρωθυπουργὸς ἀποδεικνύεται πανέξυπνος πολιτικῶς, διότι γνωρίζει τὸν νοσηρὸν ἐπισκοποκεντρισμὸν, ὁ ὁποῖος ἐπικρατεῖ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Διατί νὰ προσπαθήσῃ νὰ ἐξαγοράσῃ ἢ νὰ ἱκανοποιήσῃ ὅλους τοὺς ἱερεῖς, ὅταν ἀρκῆ νὰ καλοπληρώσῃ τοὺς δεσποτάδες;

Ἡ ἅλυσις εἶναι ἁπλῆ καὶ πολιτικῶς ἀποτελεσματική: ἡ κυβέρνησις ἱκανοποιεῖ οἰκονομικῶς τοὺς Μητροπολίτας, οἱ Μητροπολῖται συγκρατοῦν τοὺς κληρικοὺς καὶ οἱ κληρικοὶ μεταφέρουν εἰς τὸ ποίμνιον μίαν νοοτροπίαν ὑποχωρήσεως, συμβιβασμοῦ καὶ ὑπακοῆς εἰς τὴν πολιτικὴν ἐξουσίαν. Δὲν χρειάζεται πλέον ἀνοικτὸς διωγμὸς τῆς Ἐκκλησίας. Ἀρκεῖ ἡ οἰκονομικὴ ἐξάρτησις καὶ ἡ καλοπληρωμένη σιωπὴ τῆς διοικήσεώς της. Ὅσον περισσότερον ἡ Ἱεραρχία ἐξαρτᾶται οἰκονομικῶς καὶ θεσμικῶς ἀπὸ τὸ κράτος, τόσον δυσκολώτερον θὰ ὑψώσῃ προφητικὴν φωνὴν ἐναντίον του.

Ὁ λαός, ὅμως, δὲν εἶναι ἀφελής. Βλέπει, συγκρίνει καὶ κρίνει. Δικαιολογημένως, ἑπομένως, διερωτᾶται: ἐὰν οἱ Ἐπίσκοποι δύνανται νὰ ἀγωνισθοῦν τόσον ἀποτελεσματικῶς διὰ τὴν μισθοδοσίαν των, διατί δὲν ἐπιδεικνύουν τὴν ἰδίαν ἀποφασιστικότητα διὰ τὴν ὑπεράσπισιν τῆς πίστεως, τῶν ἱερῶν ναῶν καὶ τοῦ ποιμνίου των;

Ὁ Ἐπίσκοπος δὲν χειροτονεῖται, διὰ νὰ καταστῇ ἔμμισθος κρατικὸς ἀξιωματοῦχος οὔτε διὰ νὰ ἐξασφαλίσῃ οἰκονομικὰ προνόμια. Χειροτονεῖται, διὰ νὰ εἶναι φύλαξ τῆς πίστεως, ποιμὴν τοῦ λαοῦ καὶ προφητικὴ φωνὴ τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τῆς ἑκάστοτε ἐξουσίας. Ὅταν αὐτὴ ἡ φωνὴ ἀκούεται δυνατὰ μόνον ἔμπροσθεν τοῦ ταμείου, τότε τὸ πρόβλημα δὲν εἶναι πλέον οἰκονομικόν. Εἶναι βαθύτατα ἐκκλησιολογικὸν καὶ πνευματικόν.

ΘΕΟΦΑΝΗΣ  ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

orthodoxostypos

Καταπέλτης ο κ. Μέτοικος : "Ηγούμενε Αλέξιε, σκανδάλισες πολλούς αδελφούς!"

Ο Σχισματικός ΝΑΤΟ -Ουκρανός Επιφάνιος Ντομενκου με τον ηγούμενο Ι.Μ. Ξενοφώντος Α.Ο. Αλέξιο 

Επετειακή εκδήλωση της Ι. Μ. Ξενοφώντος Αγίου Όρους στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, παρουσία ΠτΔ - Ποιοι δίνουν το "παρών" (Δείτε Εικόνες) 

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την Αδελφότητα της Μονής Ξενοφώντος με αφορμή τη συμπλήρωση μισού αιώνα από τη μετάβασή της από τα Μετέωρα στο Άγιον Όρος, τον Οκτώβριο του 1976

Χειροκροτήστε μας

«Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Γράφει ο Μέτοικος

Με καλογερική ταπεινοφροσύνη που, κατά την επιταγή του αββά Αντώνιου, ξεπερνιούνται «όλες οι παγίδες του εχθρού (δηλαδή του διαβόλου) που, είναι απλωμένες πάνω στη γη», ο ηγούμενος Αλέξιος και το πλήρωμα της αγιορείτικης Μονής του Ξενοφώντα, γιόρτασαν το Χρυσό Ιωβηλαίο τους στην ταπεινή αίθουσα του Μεγάρου Μουσικής στην πρωτεύουσα.

Με πρόφαση τη «δοξολογία Θεού» και [τον] ευχαριστήριο απολογισμό για τα πενήντα χρόνια πορείας της αδελφότητας [της Μονής του Οσίου Ξενοφώντα]», ήταν όλοι εκεί «Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Ο ΠτΔ Κων. Τασούλας με τον βαθυστόχαστο χαιρετισμό του διόρθωσε τους Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκοντας στην πανηγυρίζουσα ομήγυρη ότι :«μοναχικός βίος δεν σημαίνει ανενεργό απραξία, αλλά ένταξη των βιοτικών πλευρών της ζωής στην αλήθεια του Χριστού»!

Μετά από αυτή την βαρύνουσας σημασίας θεολογική παρέμβαση του ΠτΔ, προφανώς, είναι παρωχημένη η διδασκαλία του Μεγάλου Βασιλείου πως : «ου δει τον Μοναχόν προσπάσχειν τη από των ανθρώπων δόξη, ούτε αντέχεσθαι τιμής υπερβαλλούσης, αλλά και διορθούσθαι τους ούτω τιμώντας, ή πλέον περί αυτού φρονούντας» και, ασφαλώς, δεν έχει καμιά αξία η «Αποταγή» ως θεμελιώδης προϋπόθεση στην πορεία του Μοναχού από τη γη στον ουρανό.

Ο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β΄, καμία σχέση με το «Και πάσης Ελλάδος ρε παιδί μου» σατιρικό έργο του Χάρρυ Κλυνν, τόνισε στον χαιρετισμό του ότι «το ασκητικό ιδεώδες προβάλλει έναν εντελώς άλλο τρόπο ζωής, που συμπυκνώνεται στη φράση ‘’Δεν θα λάβεις πνεύμα αν δεν δώσεις αίμα”» και, εσχάτως… μπόλικο θέαμα.

Πάντως, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ τόνισε ότι : «Σε αυτή την πρόκληση της εποχής μας, [δηλονότι στην κατάργηση της πραγματικής διάστασης του χώρου και του χρόνου, την κατάργηση κάθε ορίου (όπως γνωρίζει και κάνει ο Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος)] μπορεί και ο μοναχισμός να συμβάλει αποφασιστικά, αρκεί να μην ενδώσει στον πειρασμό της εκκοσμίκευσης (που τον γνωρίζει ο Αθηνών)».

Προφανώς, με τη φράση «κατάργηση κάθε ορίου», ο Αθηνών Ιερώνυμος Β΄ εννοεί τα όρια που έθεσαν οι πατέρες της Εκκλησίας για τους Μοναχούς που, ολοφάνερα και σκανδαλωδώς, παραβιάστηκαν στην εκδήλωση «χειροκροτήστε μας» των Ξενοφωντινών καλογέρων που, φαίνεται, σαν τον Δημά «ἀγάπησαν τὸν νῦν αἰῶνα».

Πάντως «τί δὲ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες; εἰ δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών» ηγούμενε Αλέξιε;

Από τα 1028 χρόνια ιστορίας του Μοναστηριού του Οσίου Ξενοφώντα, προεστέ Αλέξιε, δεν είναι απόλυτα εγωιστικό να διαλέξεις για πανηγυρισμό μόνο τα τελευταία πενήντα χρόνια της παρουσίας σου στο Μοναστήρι;

Χωρίς αίσθηση ματαιότητας, μήπως θεωρείς και εσύ, όπως ο π.Βαρθολομαίος τη δική του μακροχρόνια πατριαρχία που θα γιορτασθεί μεθαύριο στην μητρόπολη της παναίρεσης του οικουμενισμού «σημαντική πνευματική επέτειο» και ταυτόχρονα «ιστορικό γεγονός»;

Και, στην τελική, ποια έργα έκανες σε μισό αιώνα; Συντήρησες το βουρδουναρειό, για να έχουν ανάπαψη οι βαλμάδες, έφτιαξες μια επικερδή επιχείρηση επεξεργασίας ξύλου, ανακατασκεύασες με πολυτέλεια το μοναστηριακό συγκρότημα του Οσίου Ξενοφώντος, έκτισες μοναστήρι για να αναπαύονται οι διαλαλητές της παναίρεσης του οικουμενισμού. Ε! Και!

Το έργο σου, έγινε για δόξα δική σου ή του Κυρίου;

Εάν «έπραξες κάτι που αρέσει στον Θεό, γιατί ζητάς άλλο μισθό»; Γιατί καυχάσαι; Που η ταπεινολογία και η ταπεινοφροσύνη του άοικου, άπολι, ακτήμονα και στρατιώτη Χριστού;

Λησμόνησες ηγούμενε Αλέξιε ότι «πάσα δόξα ανθρώπου ως άνθος χόρτου» μαραίνεται;

Άνθρωπε! «το γέρας άθλον αρετής»! Εσύ! που δίκαια αναγνωρίζεις πως, η ζωή σου σώθηκε με θεία παρέμβαση, γιατί μεγαλοφρονείς για τα κατορθώματα σου;

Ποιος Άγιος, από τα πρότυπα της Αγγελικής Πολιτείας, πανηγύρισε για τα έργα του που, όλα έγιναν για τη Δόξα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού;

«Ο μοναχός [τελικά, πάτερ Αλέξιε] είναι φάρος απομακρυσμένος στα βράχια», όπως υποστηρίζει ο Άγιος Παΐσιος ή διαλαλητής στον κόσμο της προσωπικής «δόξας» για κατορθώματα που δεν του ανήκουν;

«Από τον συνάνθρωπο εξαρτάται η ζωή και ο θάνατός μας, δίδασκε στους μοναχούς ο Άγιος Αντώνιος. Αν κερδίσουμε τον αδελφό μας, τον Θεό κερδίζουμε· αν σκανδαλίσουμε τον αδελφό μας, αμαρτάνουμε στον Χριστό».

Και, ηγούμενε Αλέξιε, σκανδάλισες πολλούς αδελφούς!

ΣΧΟΛΙΑ:

Δείτε και το Βίντεο στον σύνδεσμο: 

«Ὁ ἐπαινῶν μοναχὸν παραδίδωσιν αὐτὸν τῷ Σατανᾷ» Γέροντας Μάξιμος Καραβάς

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’»

«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’[1]»

Πορφυρίτης

Εἶναι πράγματι ὀδυνηρή ἡ, κατά τήν ἀνάγνωση τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου, συνειδητοποίηση δύο σημείων: α) ὅτι ἐνῶ ἀναγιγνώσκεις ἕνα προφητικό βιβλίο, μέ γεγονότα πού πρόκειται νά συμβοῦν στό μέλλον, ἀντιλαμβάνεσαι ὅτι αὐτά πλέον εἶναι εἰκόνες καί γεγονότα τῆς καθημερινότητάς σου. Καί β) ὅτι οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν βρισκόμαστε στήν λανθασμένη πλευρά τῆς Ἱστορίας.

Καί καθώς βρισκόμαστε στά «ἔσχατα τῶν ἐσχάτων»[2], κατά τήν ρήση τοῦ ὁσίου γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου, ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι ἡ μᾶζα, ὁ ὄχλος προτιμᾷ τή μύησή του στό μυστήριο τῆς ἀνομίας, ἀντί γιά τήν εἴσοδό του στήν χαρά τοῦ Κυρίου, στό μυστήριο τῆς εὐσεβείας. Αὐτές οἱ δύο «πλευρές», τά δύο αὐτά μυστήρια συμβαδίζουν καί «ξεκινοῦν νά ἐνεργοῦν ἤδη ἀπό τούς πρώτους ἀπογόνους τοῦ Ἀδάμ»[3].

Παρατηρῶντας τήν ἐποχή μας, ἀντιλαμβανόμαστε, χωρίς ἰδιαίτερη δυσκολία, ὅτι τό εὐγενές δημιούργημα τῆς κτίσεως, ὁ ἄνθρωπος, μετετράπη σέ «σάρκες», «κρέατα», χειρότερος τῶν ζώων. Ἡ κριτική σκέψη ἐξουδετερώθηκε ἀπό τήν πλύση ἐγκεφάλου τῆς τηλεόρασης καί τοῦ διαδικτύου. Τό μυαλό παρέλυσε ἀπό τήν ἀγυμνασία· προτιμᾷ πλέον, τήν εἰκόνα ἀπό τήν βάσανο τῆς μελέτης. Ἀνώτερα καί αἰώνια ἰδανικά, ὅπως ἡ ἐλευθερία, καταπατήθηκαν ἀπό τήν ἐφήμερη ἀπόλαυση τῆς σάρκας. Τό εἴδαμε αὐτό καθαρά, στήν σκοτεινή περίοδο τῆς κορωνοχούντας. Ἐλεύθεροι ἄνθρωποι, ὑποτάχθηκαν μέ ὑπογεγραμμένες «δηλώσεις μεταμελείας», μέ «πιστοποιητικά μπολιασματικῶν φρονημάτων» ἔναντι ἑνός φλυτζανιοῦ καφέ. Ἐξέλειπε τό ἀγωνιστικό φρόνημα, ἡ θυσία ἀκόμη καί γιά εὐτελῆ πράγματα. Καί ἴσως τό χειρότερο: διέβλεπαν στό πρόσωπο ἑνός ἀφορισμένου πολιτικοῦ, ἕναν σωτῆρα! Πίστευσαν ὅτι ὅ,τι ἔγινε ἦταν γιά τό «καλό» μας! Τό ἔχουν πεῖ οἱ Πατέρες: ἡ ἁμαρτία γίνεται λέπι στό μάτι τοῦ ἀνθρώπου καί σκοτεινιάζει τή ματιά του, καί ἐνῶ βλέπει, δέν βλέπει!

Λίγοι εἶναι αὐτοί πού ἀντιστάθηκαν καί γι’ αὐτό λοιδορήθηκαν. Λίγοι εἶναι αὐτοί πού ἀντιστέκονται. Εἶναι ὄντως θλιβερό, οἱ περισσότεροι θά χαθοῦν, δέ θά γευτοῦν τή σωτηρία! Εἶναι αὐτοί πού δέν δέχθηκαν τήν ἐσταυρωμένη Ἀλήθεια. Εἶναι «αὐτοί πού γύρισαν τήν πλάτη τους στήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ. ‘‘καί διά τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεός ἐνέργειαν πλάνης εἰς τό πιστεῦσαι αὐτούς τῷ ψεύδει’’, γι’ αὐτόν τόν λόγο θά ἐπιτρέψει ὁ Θεός νά ἔχουν πνεῦμα πλάνης, νά πιστέψουν στό ψεῦδος καί νά χαθοῦν.»[4]. Σκληρό ἴσως, ἀλλά ἀποτελεῖ ἐλεύθερη ἐπιλογή ἑνός ἑκάστου, νομοτελειακή συνέπεια ἕνεκα τῆς εὐθύνης ἐπιλογῆς του.

Ὁ «Ἀντίχριστος ἐμφανίζεται ὡς θηρίον ἐξ αἰτίας τῆς ἀπανθρωπιᾶς του, ἀλλά καί τῆς παντελοῦς ἐλλείψεως ἀνθρώπινων αἰσθημάτων.»[5]. Τά πολιτικο-κομματικά πρόσωπα τά ὁποία ἔδειξαν τό σκληρό καί ἀδίστακτο πρόσωπό τους, καθώς καί ἕνα μεγάλο εὗρος ἀσυνειδήτων καί ἀπανθρώπων (στόν ἰατρικό, ἐπιστημονικό, νομικό, δημοσιογραφικό, κ.ἄ. τομέα) κατέληξαν ἡ μαϊμοῦ τῆς Μαϊμοῦς τοῦ Κυρίου, καί ἔτσι, πλῆθος ἀνθρώπων ὁδηγήθηκε στήν σκλαβιά, στόν πνευματικό βιασμό, στόν θάνατο.

«Τά ἑπτά κεφάλια (τοῦ θηρίου), ὅπως σᾶς εἶπα, συμβολίζουν τό πολυκέφαλο τοῦ κακοῦ, ἀλλά καί τό πολυπρόσωπο τῶν βοηθῶν του καί τῶν ἀκολούθων τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας τούς λέει ὑπασπιστές του.»[6]. Θλιβερότερο ἴσως ὅλων, εἶναι ἡ τρομερή πτῶσις ὅσων ἔχουν δεχθεῖ τό ὕψιστο δῶρο τῆς Ἱερωσύνης. Τεράστιο ὕψος, τεράστια καί ἡ πτῶσις! Πόσο μᾶλλον, ὅταν αὐτοί οἱ ταλαίπωροι γίνονται ὄργανα τοῦ «πιθήκου τοῦ Χριστοῦ». Ἀπό μέλη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, γίνονται μέλη τῆς χορείας τῶν ὑπασπιστῶν τῆς μαϊμοῦς Του.

«’’Καί ἐπί τάς κεφαλάς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας.’’ Τί σημαίνει αὐτό; Σημαίνει ὅτι οἱ ὑπασπιστές τοῦ Ἀντιχρίστου θά βλασφημοῦν συνεχῶς τόν Ἰησοῦ Χριστό. ... οἱ ὑπασπιστές τοῦ Ἀντιχρίστου δέν θά παύουν νά ἀποδίδουν ποικίλες βλασφημίες ἐναντίον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας του. ... Ἔχουμε, ἀγαπητοί μου, σήμερα τήν αἴσθηση καί τήν πληροφορία ὅτι αὐτοί οἱ ὑπασπιστές τοῦ Ἀντιχρίστου ἔχουν γίνει στίς ἡμέρες μας πάμπολλοι;»[7]. Καί αὐτό εἰπώθηκε ἀπό τόν ὅσιο γέροντα τό 1982! Σήμερα ἡ αἴσθηση ἔγινε βεβαιότητα! Δόξα τῷ Θεῷ πού ἐπέτρεψε νά ζήσουμε τήν κορωνοσκλαβιά! Μεγάλη παιδαγωγία, μεγάλο σχολεῖο! Εἴδαμε τήν βλασφημία τῶν ὑπασπιστῶν τῆς μαϊμοῦς. Κλειστές ἐκκλησιές, ἀπαγόρευση θείας Λειτουργίας καί θείας Κοινωνίας, πλαστικά κουταλάκια μιᾶς χρήσης, προτροπή καί ἐκβιασμός γιά τά ἐκτρωτικά μπόλια... Βλασφημία καί ἀπανθρωπιά!

Κλείνοντας τό σύντομο αὐτό σημείωμα, θά ἀναφερθοῦμε στό κέρατο τοῦ θηρίου. «Τό τέταρτο θηρίο ὅπως τό βλέπει ὁ Δανιήλ, εἶχε δέκα κέρατα. Σέ μιά στιγμή βλέπει ὁ Δανιήλ νά ξεφυτρώνει ἕνα φοβερό μικρό κέρατο ἀνάμεσα στά δέκα... ... Καί ὅπως ἑρμηνεύει ἕνας ἄγγελος στόν Δανιήλ, τό κέρατο ἐκεῖνο εἶναι βασιλιᾶς, πού... αὐτός ὁ βασιλιάς, αὐτό τό κέρατο τό περίεργο πού ξεφύτρωσε, θά ἐκστομίσει, θά βγάλει ἀπό τό στόμα του ὑβριστικούς λόγους ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, καί τούς ἁγίους τοῦ Θεοῦ θά τούς παλαιώσει, δηλαδή θά τούς καταρρακώσει, θά τούς ἐξουθενώσει, θά τούς παραμερίσει, θά τούς διώξει. Καί θά σκεφθεῖ αὐτός ὁ βασιλιάς νά ἀλλοιώσει ‘‘καιρούς’’, τήν φύση, ‘‘καί νόμον’’, τόν νόμο τοῦ Θεοῦ· δηλαδή θά σκεφθεῖ νά ἀλλοιώσει ὄχι μόνο τόν ἠθικό, τόν ἐξ ἀποκαλύψεως νόμο, ἀλλά καί τόν φυσικό νόμο.»[8]. Μένουμε ἄναυδοι! Ἤδη οἱ Ἅγιοι (καί οὐσιαστικά τό Εὐαγγέλιο, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ) μέ τήν μεταπατερική θεολογία θεωροῦνται παρωχημένοι. Ἤδη οἱ συνεχόμενοι ἀνεξέλεγκτοι νεωτερισμοί καί καινοτομίες μετάλλαξαν τήν Ὀρθή Πίστη. Φθάσαμε ὅμως, καί στήν πλήρη ἀλλοίωση τοῦ φυσικοῦ νόμου, μέ τήν νομιμοποίηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας τήν ὁποία ἀποδέχθηκαν κραυγαλέως οἱ ὑποτιθέμενοι φύλακες -ὑπασπιστές τῆς μαϊμοῦς- πού νανουρίζουν τόν ἤδη κοιμισμένο λαό! Εἴθε ὁ μακρόθυμος Κύριος νά δίδει μετάνοια σέ ὅλους μας!

Πορφυρίτης

[1] «...ὁ Ἀντίχριστος θά προσπαθήσει νά μιμηθεῖ τόν Χριστό ὅσο μπορεῖ περισσότερο, ἀκόμη καί στή σταύρωσή του καί τήν ἀνάστασή του! Γι’ αὐτό ὁ ἱερός Αὐγουστῖνος λέει ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θά εἶναι ὁ πίθηκος τοῦ Χριστοῦ, ἡ μαϊμοῦ τοῦ Χριστοῦ!». ΠΑΤΡΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ, «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», ΤΟΜΟΣ Δ΄, ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΜΝΗΝΕΙΟΥ ΣΤΟΜΙΟΝ ΛΑΡΙΣΗΣ.

[2] ΠΑΤΡΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ, «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ», ΤΟΜΟΣ Δ΄, ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΜΝΗΝΕΙΟΥ ΣΤΟΜΙΟΝ ΛΑΡΙΣΗΣ.

[3] Ὅ.π.

[4] Ὅ.π.

[5] Ὅ.π.

[6] Ὅ.π.

[7] Ὅ.π.

[8] Ὅ.π.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΟΝΕΩΝ: ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ πιέσεις Διευθυντών σχολείων σε μαθητές για ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ λήψη της Νέας Ταυτότητας με τον Π.Α.

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»): 

Είναι πραγματικά ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ: 

Διευθυντές ενημερώνουν ΨΕΥΔΩΣ τους γονείς και μάλιστα ΕΓΓΡΑΦΩΣ ότι «οι παλιές (ταυτότητες) έπαψαν να είναι σε ισχύ» και ότι «χρειάζεται νέου τύπου ταυτότητα»!

(επειδή είμαστε συνάδελφοι εκπαιδευτικοί, ΠΟΥ ΤΗ ΔΙΑΒΑΣΕ αυτή τη νομολογία ο Διευθυντής;)

Ή ότι χωρίς την νέα αστ ταυτότητα (που προϋποθέτει την λήψη του Π.Α.), ο μαθητής δεν θα μπορεί να πάρει μέρος στις εξετάσεις! Ούτε στις Πανελλαδικές εξετάσεις!!!

«Δεν θα μπορούν να πάρουν μέρος πουθενά!» γράφει το μήνυμα προς τους γονείς!

Με θαυμαστικό!

Ωραίοι Διευθυντές ...

Σχολείο γράφει στην ιστοσελίδα του σε «ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΕΣ» ότι για την εγγραφή στην Α Λυκείου απαιτείται «αντίγραφο της ταυτότητας του παιδιού»!

Για δείτε όμως την απάντηση της Υπουργού Παιδείας στον Νίκο Παπαδόπουλο. 

Λέει ΑΚΡΙΒΏΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ:

«... ή Πιστοποιητικό του Δήμου/Δημοτικής ενότητας στα Μητρώα του οποίου είναι εγγεργραμμένος/η ο/η μαθητής/τρια, εφόσον δεν έχει δελτίο αστυνομικής ταυτότηταςυπάρχει ταυτότητα»

ολόκληρη η απάντηση (μπορείτε να την κατεβάσετε και να την τυπώσετε), εδώ: 

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/67715b2c-ec81-4f0c-ad6a-476a34d732bd/13147984.pdf

Ανήλικοι αθλητές ΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ την δυνατότητα να ενταχθούν επίσημα σε ομάδες χωρίς την νέα ταυτότητα.

Οι εξελίξεις είναι καταιγιστικές. 

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, υπάρχει ΑΝΑΓΚΗ συσπείρωσης όσων Ελλήνων έχουν ακόμη συνείδηση και ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ στα σχέδιά τους.

Για να ξεκαθαρίζουμε τα αυτονόητα: 

1. Οι παλιές αστ. ταυτότητες ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ σε ισχύ. 

Σύμφωνα μάλιστα με την απόφαση του ΣΤΕ, παραμένουν σε ισχύ, μέχρι την αντικατάστασή τους.

2. Οι μαθητές συμμετέχουν κανονικά στις εξετάσεις ΚΑΙ στις πανελλαδικές εξετάσεις. 

ΔΕΝ χρειάζονται αστυνομική ταυτότητα. Αρκεί το πιστοποιητικό του Δήμου που αντλεί αυτόματα (αυτεπάγγελτα) ο Διευθυντής (ο γονιός δεν χρειάζεται να κάνει τίποτε). το ξεκαθαρίζει η Υπουργός στην ίδια απάντησή της. Εκτυπώστε την.

3. Οι μαθητές χωρίς ταυτότητα εγγράφονται ΚΑΝΟΝΙΚΑ στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (πχ Α Λυκείου) . Δεν χρειάζεται να επιδείξουν ΚΑΝΕΝΑ σχετικό έγγραφο οι γονείς τους, αφού αντλείται αυτεπάγγελτα.

Ακόμη κι αν τα παιδιά μας αποκλειόταν από όλα τα παραπάνω, καλύτερα ρακοσυλλέκτες παρά υποταγμένοι - σημαδεμένοι σκλάβοι της Νέας Τάξης.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Νεκροζώντανοι…

...ἀνένδοτη ἀντίσταση καί πλήρης ἄρνηση ὑποταγῆς.

Νεκροζώντανοι…

Καί ἐνῶ ἡ πατρίδα μας καταρρέει, ξεπουλιέται, φακελώνεται ψηφιακά καί καταστρέφεται μέ συστηματική χυδαιότητα καί δίχως τό παραμικρό πλέον πρόσχημα ἀπό μία πρωτοφανῶς ἀντίχριστη καί μισελληνική μαφιοχούντα, βλέπουμε μέ πραγματική θλίψη ὅτι μέγα μέρος τοῦ λαοῦ μας βουλιάζει ὅλο καί περισσότερο στόν χαυνωτικό του βοῦρκο. Πρόσφατα φαινόμενα μαζικοῦ συνωστισμοῦ σέ παραλίες καί σέ γήπεδα γιά διάφορα ἀνεκδιήγητα (καί ἐνίοτε ξετσίπωτα δαιμονισμένα) ἀνθυποσκύβαλα πού παριστάνουν τούς καλλιτέχνες, ἀλλά καί μία καθημερινή περιήγηση στό τί γράφεται, ἀκούγεται καί συζητεῖται σέ κανάλια, μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης ἀλλά καί διά ζώσης συναναστροφές, καθιστοῦν σαφέστατη καί ὀφθαλμοφανῆ τήν κατάντια. Μία κατάντια πού ἀρχίζει ἀπό τήν ἁπλῆ ἐξηλιθίωση καί φτάνει ὡς τόν πλήρη πνευματικό ἐκφυλισμό. Μία κατάντια πού θυμίζει ξεκάθαρα πιά στρατιές νεκροζώντανων, πού περιφέρουν τό ἄδειο σαρκίο τους, καταπίνοντας κάθε λογῆς σκουπίδια καί ἐξεμώντας νεοεποχίτικη ἀχρειότητα καί φρικώδη παρακμή.

Καί βέβαια συχνά κάνουμε λόγο γιά ναρκωμένα καί ὑπνωτισμένα πλήθη, ἀλλά ἐδῶ τώρα εἶναι σαφές πώς δέν μποροῦμε νά μιλᾶμε γιά ἁπλῆ ὕπνωση. Γιατί ἀπό τήν ὕπνωση μπορεῖ κάποιος νά ξυπνήσει. Ἐδῶ ὅμως τό ἀπείρως πιό θλιβερό καί ἀνησυχητικό εἶναι τό ὅτι πρόκειται γιά ἀνθρωπομᾶζες πού ἀρνοῦνται πεισματικά νά ξυπνήσουν - καί ἀκόμη καί ἄν ἀκούσουν τήν παραμικρή φωνή προειδοποίησης, ἔχουν πλέον ἐκπαιδευτεῖ πλήρως στό νά τήν ἀπωθοῦν ὁλοκληρωτικά καί νά ἐπιτίθενται κιόλας, ἐξαγριωμένοι καί ἀπαξιωτικοί, πρός ὅποιον ἀποτολμᾶ νά τήν διατυπώσει. Ἀπό τήν ἀναφορά στίς πάμπολλες ἀποδείξεις γιά τόν κλοιό τοῦ ἐλέγχου καί τῆς παρακολούθησης πού σφίγγει γύρω μας (ἐκεῖ ἀκοῦμε καί τά γνωστά ἀστεῖα ἐπιχειρήματα τοῦ τύπου «οὕτως ἤ ἄλλως μᾶς παρακολουθοῦν» ἤ «δέν ἔχουμε τίποτε νά κρύψουμε») ἕως τήν ἀναφορά στούς turbo καρκίνους καί στό κῦμα ξαφνικῶν θανάτων ἀκόμη καί σέ 15χρονα καί 20χρονα παιδιά (ὅπου, πλήν τῶν ὕβρεων περί ψεκασμένων, ἀκοῦς καί τό ἀμίμητο ὅτι αὐτά...πάντα συνέβαιναν) καί ἀπό τήν ἁπλῆ ἀπαρίθμηση καί μόνο τῶν καταστροφικῶν πληγμάτων πού δέχεται καθημερινά ἡ πατρίδα ἀπό τόν καθεστωτικό συρφετό (ἀφανισμός δασῶν, ἀνεμογενήτριες, ἐκχώρηση ἐθνικῶν πόρων καί καταστροφή ἐνεργειακῶν ὑποδομῶν, ἀφανισμός γεωργίας καί κτηνοτροφίας κλπ) ἕως τήν ἀναφορά στόν πνευματικό ὄλεθρο τῶν σοδομονόμων καί ὅλης τῆς εὐρύτερης μπόχας τοῦ woke ἀπόπατου (ὅπου ἀκοῦς τούς γνωστούς ἠλίθιους καγχασμούς γιά σκοταδιστές καί συνωμοσιολόγους). Τεράστια πραγματικά ἡ γκάμα, βαθύτατα τρομακτική καί ἡ ὁλοκληρωτική - καί πλέον πεισματικά ἐσκεμμένη - τύφλωση.

Ἐδῶ ἀκόμη καί γιά τήν ἀτζέντα 2030, γιά τήν ὁποία μιλοῦν εὐθέως τά νεοταξικά σιωνιστικά ἀφεντικά τοῦ πλανήτη, οἱ ἐμμονικά ἀποβλακωμένοι θά ποῦν μέ τό γνωστό ὕφος ἠλίθιου ξερόλα ὅτι εἶναι παραμύθια της Χαλιμάς. Καί ἐνῶ δίχως προκαλύψεις καί προσχήματα ἐκθειάζεται πιά καί ἐφαρμόζεται ὁ μετανθρωπισμός, οἱ λαοί τσουβαλιάζονται σέ ἕνα ἀκραῖο ὁλοκληρωτικό παγκόσμιο σύστημα καί ἀπό ἐπίσημα χείλη γίνεται ὁλοένα καί συχνότερα λόγος γιά τήν «ἀνάγκη» μίας παγκόσμιας κυβέρνησης ἤ ἀκόμη καί γιά ἕνα ἐπερχόμενο Μεσσία καί παγκόσμιο ἡγέτη, οἱ κάθε λογῆς λοβοτομημένοι χάσκακες καγχάζουν καί χλευάζουν.

Καί δυστυχῶς - θά ἐπαναλάβω κάτι πού ἔγραψα πρόσφατα - δέν μποροῦμε πιά νά ἔχουμε τήν παραμικρή αὐταπάτη γιά τό κατά πόσον ὅλοι αὐτοί μποροῦν ἐφ’ ἑξῆς νά ξυπνήσουν. Ἀνθρωπίνως τοὐλάχιστον, χωρίς δηλαδή νά χρειαστεῖ νά μεσολαβήσει κάποια ἄνωθεν ἐπέμβαση. Ἀνθρωπίνως ὅμως, ὅλα δείχνουν πώς ὅσοι μποροῦσαν νά ξυπνήσουν, τό ἔχουν ἤδη κάνει. Δηλαδή, ὅσοι ἀκόμη δέν ἔχουν καταλάβει τί συμβαίνει γύρω μας, μετά ἀπό μία τόσο ἐκκωφαντικά ἀποκαλυπτική ἑξαετία καί μέ τέτοιο συστηματικό κοσκίνισμα μέσα ἀπό τόσα διαφορετικά κόσκινα, δέν πιστεύω πλέον πώς ἔχουν τίς ἀντιληπτικές καί πνευματικές προϋποθέσεις γιά νά ξυπνήσουν ἐφ’ ἑξῆς.

Γιά νά μήν τό μηδενίσουμε ὅμως, εἶναι δεδομένο ἀπό τήν ἄλλη πλευρά ὅτι ὑπάρχουν καί αὐτοί πού ξύπνησαν, ὅπως καί αὐτοί πού ἦταν ἤδη ξύπνιοι. Εἶναι μία πραγματικά ἀρκετά μεγάλη μερίδα πού ἔχει καταλάβει - καί πού εὐτυχῶς δείχνει πρόθυμη νά ἀντισταθεῖ. Τό εἴδαμε τότε στήν ψευτοπανδημία, τό διαπιστώνουμε καί τώρα μέ τήν ψευδοταυτότητα καί τόν προσωπικό ἀριθμό, ὁ δρόμος εἶναι σέ ὅλες τίς περιπτώσεις ὁ ἴδιος: ἀνένδοτη ἀντίσταση καί πλήρης ἄρνηση ὑποταγῆς. 

Τά πράγματα εἶναι δύσκολα, ὅλα τά νεοεποχίτικα μαντρόσκυλα εἶναι ἐναντίον μας (ἀπό τό ἄθλιο κράτος, τήν ἀλυχτῶσα πετσωμένη ἀλητοδημοσιογραφία καί τή φερόμενη ὡς δικαιοσύνη μέχρι τήν διοικοῦσα Ἐκκλησία) καί ἐπίσης εἶναι ξεκάθαρο ὅτι καί διεθνῶς βρισκόμαστε σέ πολύ δύσβατα καί σκοτεινά μονοπάτια (πού μπορεῖ νά φέρουν καί πόλεμο καί πλήρη οἰκονομική κατάρρευση καί γενικά μεγάλες δοκιμασίες). Ἀξίζει ὅμως πραγματικά νά θυμηθοῦμε μία γνωστή φράση του Μακρυγιάννη: ὅτι εἶναι ἀδύνατες οἱ θέσεις μας (δηλαδή τά μετερίζια πού προσπαθοῦμε νά κρατήσουμε), ἀλλά εἶναι δυνατός ὁ Θεός πού μᾶς προστατεύει. Πού καί πάλι θά μᾶς προστατεύσει, ἀρκεῖ καί ἐμεῖς νά μήν φύγουμε ἀπό κοντά Του καί φυσικά νά ποῦμε καί ἐκεῖνα τά ἀπαραίτητα ΟΧΙ πού ἀπαιτοῦνται ἀπέναντι στίς διαταγές, τίς πιέσεις καί τούς ἐκβιασμούς τῶν ἀντίχριστων ἐξουσιῶν...

Νεκτάριος Δαπέργολας

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ Γιάννης Ζωγράφος ταυτότητες, προσωπικός αριθμός, ψηφιακή σκλαβιά

 

GLOBALNEWS21

Νέος δεινός σκανδαλισμός από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο: Τέλεση Αγιασμού σε ναό των Αγγλικανων

ΙΔΟΥ ΟΙ "ΑΞΙΟΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ" ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΚΙΣΤΟΥ.

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΝΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ.

Νέος δεινός σκανδαλισμός από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο: Τέλεση Αγιασμού σε ναό των Αγγλικανών.

Στον αγγλικανικό πανεπιστημιακό ναό της Παναγίας στην Οξφόρδη (University Church of St Mary the Virgin) μετέβει ο πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος την 17η Σεπτεμβρίου 2026 [1].

Μέσα στον κατάμεστο από Αγγλικανούς ναό εκφώνησε ομιλία με τίτλο «Η θρησκευτική ελευθερία σε αμφισβητούμενα οικοσυστήματα. Δίκαιο, Θρησκεία και Εξωτερική Πολιτική σε μια Νέα Διεθνή Τάξη» (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2).

Λίγο αργότερα ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος τέλεσε μικρό Αγιασμό μέσα στο ναό των αιρετικών καταπατώντας πλήθος Ιερών Κανόνων (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3, φωτογραφία 4, φωτογραφία 5).

Το επίσημο Δελτίου Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου αναφέρει σχετικά [2]:

“Αμέσως μετά, ο Παναγιώτατος τέλεσε τον μικρό Αγιασμό με την ευκαιρία της ενάρξεως του νέου Ακαδημαϊκού έτους”.

Λίγες ημέρες νωρίτερα ο πανεπιστημιακός ναός των Αγγλικανών είχε προαναγγείλει με σχετική ανακοίνωση στο διαδίκτυο ότι ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος θα εκφωνήσει ομιλία στο πλαίσιο μίας “λειτουργικής τελετής” (as part of a liturgical service) [3].

Στον ναό των αιρετικών παρέστη η πατριαρχική συνοδεία την οποία αποτελούσαν οι Μητροπολίτες Πριγκηποννήσων Δημήτριος, Σηλυβρίας Μάξιμος και Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων Ιωακείμ, καθώς και ο Μέγας Εκκλησιάρχης Αέτιος και ο Διάκονος Ευλόγιος Τσάτσας, κωδικογράφος της Αγίας και Ιεράς Συνόδου (φωτογραφία).

Μαζί τους παρέστη και ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Νικήτας (φωτογραφία).

Εκκλησιαστικό όργανο, χορωδία, πλήθος Αγγλικανών και η ακολουθία του Αγιασμού από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο (Βίντεο)

Η τελετή του μικρού Αγιασμού μεταδόθηκε σε ζωντανή σύνδεση από το διαδικτυακό κανάλι του πανεπιστημιακού αγγλικανικού ναού. Στο σχετικό βίντεο [4] παρατηρούμε ανάμεσα στα υπόλοιπα:

[10:40] Είσοδος των Αγγλικανών στον ναό υπό την μορφή πομπής. Ήχοι από εκκλησιαστικό όργανο και χορωδία.

[12:02] Στο τέλος της πομπής ακολουθεί ένας Μονοφυσίτης. Η πομπή ολοκληρώνεται με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο Αρχοντώνη μετά της συνοδείας του.

[16:45] Αγγλικανός “ιερέας” και το ποίμνιο των Αγγλικανών εκφωνούν την Κυριακή Προσευχή.

[22:08] Χορωδία των Αγγλικανών ψάλλει ύμνους.

[24:39] Έναρξη ομιλίας του Κων/πόλεως Βαρθολομαίου.

[01:12:46] Έναρξη της ακολουθίας του Αγιασμού στον ναό των Αγγλικανών από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

[01:22:00] Ανάγνωση Ευαγγελίου από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο.

[01:29:21] Ραντισμός από τον πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο κατά τη διάρκεια της τελετής του Αγιασμού.

Πώς νομιμοποιείται βάσει των Ιερών Κανόνων ένας ορθόδοξος Ιεράρχης να τελεί την ακολουθία του Αγιασμού σε αιρετικό ναό, συμπροσευχόμενος μάλιστα με πλήθος αιρετικών;

Ανεξαρτήτως βαθμού Ιερωσύνης, οι ενέργειες αυτές απαγορεύονται ρητώς από τους Ιερούς Κανόνες, αποτελούν σοβαρότατη εκτροπή και τιμωρούνται με ποινή καθαιρέσεως.

Η κανονική παράδοση της Εκκλησίας μας είναι πάγια, σαφής και κατηγορηματική: «ου δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι».

Ενδεικτικά σημειώνονται μερικοί μόνο από τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας με οικουμενικό κύρος, οι οποίοι αναφέρονται στην απαγόρευση συμπροσευχής με αιρετικούς:

Κανών ΜΕ’ των Αγ. Αποστόλων: «Επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος, μόνον, αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως Κληρικοίς ενεργήσαί τι, καθαιρείσθω».

Κανών ΞΔ’ των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις Κληρικός, ή Λαϊκός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών προσεύξασθαι, και καθαιρείσθω, και αφοριζέσθω».

Κανών ΛΓ’ της εν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου: «Ότι ου δεί αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι».

Ο φωτισμένος λόγος του αγωνιστή και ομολογητή μακαριστού πατρός Νικολάου Μανώλη στο κείμενό του με τίτλο «Αδηφάγο τέρας ο Οικουμενισμός» από το βιβλίο του Βίωμα Ορθοδοξίας καθίσταται πιο επίκαιρος από ποτέ:

«Ὡς ἀδηφάγο τέρας ὁ Οἰκουμενισμὸς ἑτοιμάζει τὸ διάβα στὸ θηρίο της Ἀποκαλύψης… Στρατολογημένοι «ὀρθόδοξοι» πατριάρχες, ἐπίσκοποι καὶ θεολόγοι τῆς Νέας Ἐποχῆς, καταθέτουν τὶς σπουδές, τὶς ἐπιτυχίες, τὶς γνώσεις, τὶς κοσμικὲς συναναστροφές, στὸ σκοπὸ τῆς προδοσίας τῆς Πίστης. Στὴ βιασύνη τους νὰ ἐπιτύχουν τὴν περιβόητη ἑνότητα διαλύουν τὸν ἱστὸ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, σχίζουν τὸν ἄρραφο χιτῶνα τῆς Πίστης, γκρεμίζουν τὴν ἁγιοπατερικὴ θεολογία. Προδίδοντας τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ Χριστοῦ, βραβεύονται ἀπὸ τὸν τρισκατάρατο πάπα.

Ὑπάρχει μία νοοτροπία σὲ κύκλους Ὀρθοδόξων νὰ καταδικάζουν ὑποτίθεται μέσα τους βαθιὰ ὅμως, πολύ …βαθιά, τὶς οἰκουμενιστικὲς πρακτικὲς (συμπροσευχές, συμπροσκυνήματα…) πατριαρχῶν καὶ ἄλλων, ἀλλὰ νὰ μὴν ἐκφράζουν ἄποψη γιὰ ὅλα αὐτά…Αυτό ποὺ συμβουλεύουν εἶναι ψευτουπακοὴ ποὺ εἶναι δαιμονικὴ ὀρμήνεια. Οἱ ἅγιοι μᾶς προστάζουν νὰ ἀντιδρούμε και νὰ παίρνουμε θέση δημόσια, ὅταν «γυμνὴ τὴ κεφαλὴ» κηρύσσεται ἡ πλάνη καὶ ἡ αἵρεση. Ἂν μάλιστα αὐτὸ δὲν ἔχει τὴν δύναμη νὰ τὸ κάνει ὁ ἐπίσκοπος, τότε νὰ τὸ κάνει ὁ ἱερέας, ὁ μοναχός, ἀκόμη καὶ ὁ λαϊκός.

Ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης ὁρίζει ὡς ὑποχρέωση πάντων, σπουδαίων καὶ ταπεινῶν, διδασκόντων καὶ διδασκομένων, τὴν ἀντίδραση κατὰ τῶν αἰρετιζόντων. «Ἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πϊστεως […] Ὥστε, ὅτε περὶ Πίστεως ὁ λόγος οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, «Ἐγὼ τὶς εἰμί;» […] Ὥστε καὶ αὐτὸς ὁ πένης πάσης ἀπολογίας ἐστέρηται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, μὴ τανὺν λαλῶν, ὡς κριθησόμενος διὰ τοῦτο καὶ μόνον».

Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι ἡ μεγαλύτερη αἵρεση ὅλων τῶν αἰώνων.Έχουμε ὑποχρέωση νὰ ἀντισταθοῦμε. Μὲ νήψη, μὲ προσευχή, μὲ πίστη στὸν Χριστό, στὴν Κυρία Θεοτόκο καὶ στοὺς Ἀγίους να πάρουμε μιὰ γενναία ἀπόφαση. Νὰ μείνουμε πιστοὶ στὴν Ὀρθοδοξία πολεμῶντας την παναίρεση. Νὰ μεταλαμπαδεύσουμε τὴν ἀληθινὴ Πίστη στὶς ἑπόμενες γενιές».

Η Αγιοπαράδοτη, Θεοπαράδοτη και Πατροπαράδοτη Αποτείχιση είναι ο Ιεροκανονικός τρόπος αντίδρασης των κληρικών κάθε βαθμίδος και του πιστού λαού (31ος Αποστολικός Κανόνας, 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου).

Είναι το τελευταίο ανάχωμα πριν την ολοσχερή επικράτηση του Οικουμενισμού και την ένωση με τους πάσης φύσεως αιρετικούς που επί έναν αιώνα προετοιμάζεται από τα οικουμενιστικά κέντρα και το Φανάρι (των σχισμάτων, των αντικανονικών ενεργειών, των αντοθρόδοξων πραχθέντων και της εκκοσμίκευσης), το οποίο έπαψε πλέον να εκπέμπει το φως της Ορθοδοξίας των Αγίων Πατέρων και οδηγεί στην άβυσσο της απώλειας.

[1] https://www.orthodoxianewsagency.gr

[2] https://ec-patr.org

[3] https://www.universitychurch.ox.ac.uk

[4] https://www.youtube.com

Αναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ

ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΥΠΑΚΟΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

 

michail..63

Κ. ΒΑΘΙΩΤΗΣ: «Χιλιάδες στη Βίσση, Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΔΥΣΗ»!

 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΕΝΑ

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Η διδαχή του Οσίου Παϊσίου για τα Έσχατα Χρόνια

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Η αγιασμένη και εμβληματική μορφή του οσίου Παϊσίου αποτελεί το καύχημα της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Εσχάτων και Αποκαλυπτικών Χρόνων, καθώς η διδασκαλία του, ο παρηγορητικός του λόγος, οι πνευματικές του νουθεσίες φωταγωγούν την πορεία ζωής εκατομμυρίων πιστών σε ολόκληρο τον κόσμο, που αγωνίζονται να διασώσουν την εθνική και θρησκευτική τους ταυτότητα και αξιοπρέπεια μέσα στο νεοταξίτικο καζάνι της δαιμονοκίνητης παγκοσμιοποίησης.

Ο πιστός λαός έβρισκε στο πρόσωπο του σεβάσμιου γέροντος, τον γνήσιο δούλο του Θεού, δηλ. έναν Άγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος δεν μιλούσε μόνο για την αξία της αγάπης, της ταπείνωσης και της προσφοράς, αλλά καλούσε επιπλέον τους πιστούς σε πνευματική επαγρύπνηση, καθότι είχε πλήρως συνειδητοποιήσει ότι η Νεοταξίτικη Εξουσία επιβάλλει στην κοινωνία το εκάστοτε αφήγημά της (πρόγραμμα παγκόσμιου εμβολιασμού, υποχρεωτική ψηφιοποίηση των συναλλαγών, αριθμοποίηση του προσώπου, κατάργηση των μετρητών, θεσμική αναγνώριση της ομοφυλόφιλης σχέσης κ.λπ.) με σκοπό την απομάκρυνση των ανθρώπων από τον δρόμο του Θεού και την εκούσια υποδούλωσή τους στο αντίχριστο πνεύμα της εωσφορικής «Νέας Εποχής».

Στο πλαίσιο του παρόντος κειμένου, δεν είναι δυνατόν να αναπτύξουμε σε πλήρη έκταση την φωτισμένη διδασκαλία του οσίου Παϊσίου εν σχέσει προς τον ριζικό μετασχηματισμό της καθημερινότητας του σύγχρονου ανθρώπου, αλλά θα εστιάσουμε αποκλειστικά στο κεντρικότερο σημείο της πνευματικής του διδαχής, που συνδέεται με τα Έσχατα και Αποκαλυπτικά Χρόνια.

Επιφυλασσόμαστε να επανέλθουμε σε κάποιο επόμενο άρθρο μας, προσεγγίζοντας τα υπόλοιπα ζητήματα, στα οποία είχε αναφερθεί ο Άγιος των ημερών μας, δηλαδή της έκδοσης των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων, του προσωπικού αριθμού, της επικείμενης κατάργησης των μετρητών και της παγκόσμιας δικτατορίας.

ΤΡΑΝΤΑΓΜΑ ΓΕΡΟ

Η κυκλοφορία των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων και η έκδοση του προσωπικού αριθμού συνιστούν αναμφίβολα σημαντικά πνευματικά ορόσημα στην Εσχατολογική Πορεία της Ανθρωπότητας, που προειδοποιούν τους πιστούς ανθρώπους για την μελλοντική επικράτηση της παγκόσμιας αντίχριστης δικτατορίας.

Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης προσπαθούσε πριν από σαράντα χρόνια να εξεγείρει την –από τότε– ναρκωμένη συνείδηση του Ελληνικού λαού και να ενισχύσει το ηθικό του, τονίζοντας την αξία του πνευματικού αγώνα για την αντιμετώπιση των επερχόμενων μεγάλων δυσκολιών. Παράλληλα, υπογράμμιζε ότι το διακύβευμα της πνευματικής σύγκρουσης αφορά την υπεράσπιση του ονόματος του Χριστού απέναντι στις σκοτεινές, αντίθεες δυνάμεις.

Συγκεκριμένα ο Πνευματοφόρος Όσιος Παϊσιος, πλήρης Σοφίας και Θείας Χάριτος έλεγε τα ακόλουθα:

«Ο Θεός επιτρέπει να γίνει ένα τράνταγμα γερό. Έρχονται δύσκολα χρόνια. Θα έχουμε δοκιμασίες μεγάλες. Να το πάρουμε στα σοβαρά, να ζήσουμε πνευματικά. Οι περιστάσεις μάς αναγκάζουν και θα μας αναγκάσουν να δουλέψουμε πνευματικά. Τώρα πάμε ή για τον Χριστό ή για τον διάβολο. Είναι καθαρό μέτωπο. Στην Κατοχή γινόσουν ήρωας, γιατί δεν χαιρετούσες έναν Γερμανό. Τώρα γίνεσαι ήρωας, γιατί δεν χαιρετάς τον διάβολο. Πάντως θα δούμε φοβερά γεγονότα. Θα δοθούν πνευματικές μάχες. Οι Άγιοι θα αγιασθούν περισσότερο και οι ρυπαροί θα γίνουν ρυπαρότεροι»¹.

Επίσης, ο σεβάσμιος Γέροντας δεν «μασούσε τα λόγια του» για την καταστρεπτική δράση του διαβόλου –εν αντιθέσει με μια σημαντική μερίδα σύγχρονων κληρικών, οι οποίοι, νανουρίζοντας τους πιστούς, διακηρύσσουν την κούφια αγαπολογία και τον άχρωμο ευσεβισμό, παραμένοντας παγερά αδιάφοροι στην ολοένα αυξανόμενη ένταση του δαιμονικού κακού στον σημερινό κόσμο–, αλλά έμπλεος αγωνίας επισήμαινε τον κίνδυνο της «πνευματικής πυρκαγιάς», που πρόκειται να ξεσπάσει σε ολόκληρη την οικουμένη, απειλώντας να αποτεφρώσει κάθε ίχνος αρετής, ευγένειας και καλοσύνης στις ψυχές των ανθρώπων.

Ο όσιος Παϊσιος έλεγε τα ακόλουθα:

«Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ότι ο διάβολος βάλθηκε να καταστρέψει τα πλάσματα του Θεού. Έχει κάνει παγκοινιά, να καταστρέψει τον κόσμο. Λύσσαξε, γιατί άρχισε να μπαίνει στον κόσμο η καλή ανησυχία. Ο κόσμος καίγεται! Το καταλαβαίνετε; Έπεσε πολύ πειρασμός. Τέτοια πυρκαγιά έχει βάλει ο διάβολος, που ούτε όλοι οι πυροσβέστες αν μαζευθούν, δεν μπορούν να την σβήσουν. Πνευματική πυρκαγιά! Δεν έχει μείνει τίποτε. Μόνον προσευχή χρειάζεται, για να μας λυπηθεί ο Θεός»².

ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, ο όσιος Παϊσιος είχε ήδη αντιληφθεί το «πνευματικό ναδίρ» του ανθρώπινου πολιτισμού, συνοψίζοντας σε μια λιτή και απέριττη φράση ολόκληρη την τραγωδία του πεπτωκότος ανθρώπου:

«Έχουμε ξεπεράσει το όριο της ανοχής του Θεού»³.

Επομένως, μετά από τέσσερις περίπου δεκαετίες είναι προφανές ότι ζούμε σε μια εποχή πρωτοφανούς αποστασίας, μεγάλης πνευματικής σύγχυσης, εθνικής και κοινωνικής παρακμής, ενώ η συντριπτική πλειονότητα του ελληνικού λαού βρίσκεται σε κατάσταση προχωρημένης πνευματικής και ηθικής αποσύνθεσης, βυθισμένη στον μικρόκοσμο μιας μίζερης, καταθλιπτικής και επαναλαμβανόμενης καθημερινότητας.

Σοβαρό σύμπτωμα κοινωνικής νοσηρότητας αποτελεί το γεγονός ότι πολλοί συμπολίτες μας παρακολουθούν με αδιαφορία και παθητικότητα την Ελλάδα να γκρεμίζεται, την πίστη να χάνεται, την Αλήθεια της Ορθοδοξίας να σχετικοποιείται, και όχι μόνο δεν αντιδρούν, αλλά προσποιούνται ότι δεν συμβαίνει το παραμικρό, παραμένοντας κλεισμένοι στο καβούκι μιας κίβδηλης ζωής.

Όμως, ο ταπεινός Αγιορείτης μοναχός προσπαθούσε να κεντρίσει το φιλότιμο των ανθρώπων, προσκαλώντας τους να αναγνωρίσουν την πνευματική τους πτώση και να αλλάξουν στάση ζωής.

Ο όσιος Παϊσιος, ακτινογραφώντας την κοινωνική κατάσταση της εποχής του τόνιζε τα ακόλουθα, τα οποία σήμερα είναι ορατά και από κάθε άλλον μη εξασκημένο παρατηρητή:

«Οι άνθρωποι το να μην αμαρτάνουν το θεωρούν προσβολή και την αμαρτία την θεωρούν πρόοδο. Αυτό είναι το χειρότερο από όλα. Αν οι σημερινοί άνθρωποι που ζουν στην αμαρτία τουλάχιστον το αναγνώριζαν, θα τους ελεούσε ο Θεός. Αλλά δικαιολογούν τα αδικαιολόγητα και εγκωμιάζουν την αμαρτία. Αυτό είναι και η μεγαλύτερη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, την αμαρτία να την θεωρούν πρόοδο και το ηθικό να το λένε κατεστημένο. Γι’ αυτό έχουν μεγάλο μισθό, μεγάλη αξία, αυτοί που αγωνίζονται στον κόσμο και διατηρούν καθαρή ζωή»⁴.

Ο Ουρανοπολίτης Γέροντας είχε πολύ νωρίς διαπιστώσει την γενικευμένη τάση της ελληνικής κοινωνίας να «κατασκευάζει» έναν Θεό, προσαρμοσμένο στα δικά της αμαρτωλά μέτρα και ήθη, αρνούμενη πεισματικά να καταφύγει στο σωτήριο φάρμακο της μετανοίας.

Στηλιτεύοντας την έμφυτη ροπή των ανθρώπων προς την άνεση, την ευκολία και τον πνευματικό εφησυχασμό, υπογράμμιζε με κάθε σοβαρότητα τα ακόλουθα:

«Ο κόσμος θέλει να αμαρτάνει και θέλει τον Θεό καλό. Αυτός να μας συγχωράη και εμείς να αμαρτάνουμε. Εμείς δηλαδή να κάνουμε ό,τι θέλουμε και Εκείνος να μας συγχωράη. Οι άνθρωποι δεν πιστεύουν, γι’ αυτό ορμούν στην αμαρτία. Όλο το κακό από εκεί ξεκινάει, από την απιστία. Δεν πιστεύουν στην άλλη ζωή, οπότε δεν υπολογίζουν τίποτε»⁵.

Σε μια άλλη περίσταση, ο σεβάσμιος γέροντας, απαντώντας σε ερώτηση μοναχής για το αν θα παρέμβει ο Θεός στα δύσκολα χρόνια που έπονται, απάντησε σοφά και διακριτικά ως εξής:

«Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την Θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός για να τον σώσουν, πόσω μάλλον τώρα που βρίσκεται σε τόση δύσκολη κατάσταση ο καημένος κόσμος. Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντιχρίστου σατανά. Θα φάει μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονιστούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά, θα δώσει ο Χριστός μια ευκαιρία, για να σωθεί το πλάσμα Του. Θα αφήσει το πλάσμα του ο Χριστός; Θα παρουσιαστεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Αντιχρίστου. Θα επιστρέψουν στον Χριστό και θα έρθει μια πνευματική γαλήνη σε όλη την Οικουμένη για πολλά χρόνια. Μερικοί συνδυάζουν με αυτήν την επέμβαση του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία. Εγώ δεν μπορώ να το πω. Ο λογισμός μου λέει ότι δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά μια επέμβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόμη. Θα επέμβει ο Χριστός, θα δώσει μια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστημα, θα πατάξει όλο το κακό και θα το βγάλει σε καλό τελικά. Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για τον Χριστό! Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την Οικουμένη και τότε ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής να κρίνει τον κόσμο. Άλλο Κρίση, άλλο μια επέμβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσμα Του»⁶.

ΔΥΣΚΟΛΟΙ ΚΑΙΡΟΙ

Κάποια άλλη στιγμή, ο λαοφιλής Άγιος, μιλώντας στις μοναχές για τα δύσκολα χρόνια που έρχονται είχε υπογραμμίσει την αξία της προσευχής και της εν γένει πνευματικής ζωής, επισημαίνοντας τα ακόλουθα:

«Μην ξεχνάτε ότι περνούμε δύσκολους καιρούς και χρειάζεται πολλή προσευχή. Να θυμάστε την μεγάλη ανάγκη που έχει ο κόσμος σήμερα και την μεγάλη απαίτηση που έχει ο Θεός απ’ εμάς για προσευχή. Να εύχεσθε για την γενική εξωφρενική κατάσταση όλου του κόσμου, να λυπηθεί ο Χριστός τα πλάσματά Του, γιατί βαδίζουν στην καταστροφή. Να επέμβει θεϊκά στην εξωφρενική εποχή που ζούμε, γιατί ο κόσμος οδηγείται στην σύγχυση, στην τρέλλα και στο αδιέξοδο»⁷.

Οι αδυσώπητοι Νεοταξίτες αισθάνονται παντοδύναμοι, εκλαμβάνοντας –μέσα στην εωσφορική τους υψηλοφροσύνη– την σιωπηλή υπομονή του Θεού ως σημάδι «αδυναμίας Του» να παρέμβει στην Ανθρώπινη Ιστορία, κι έτσι προχωρούν ακάθεκτοι και αμετανόητοι στην υλοποίηση των πονηρών τους σχεδίων, με σκοπό τον απόλυτο έλεγχο της Ανθρωπότητας και την ψυχοσωματική διάλυση του Ανθρώπου.

Η υπερεθνική αντίχριστη ελίτ, αξιοποιώντας συνδυαστικά τα όπλα του φόβου και της φτώχειας διασπείρει στην ανθρωπότητα την απελπισία, την αβεβαιότητα και την αγωνία της καθημερινής επιβίωσης, με αποτέλεσμα οι πολίτες, κουρασμένοι και αποπροσανατολισμένοι, να βρίσκονται σε μια κατάσταση διαρκούς σύγχυσης και ανασφάλειας, αδυνατώντας να διακρίνουν ανάμεσα στην αλήθεια και στην έντεχνη διαστρέβλωσή της, ανάμεσα στην πραγματική είδηση και στην παραποιημένη, κι έτσι να υποτάσσονται ευκολότερα σε κάθε προπαγανδιστικό αφήγημα της Νεοταξίτικης Εξουσίας, που, υπό τον μανδύα του κοινοβουλευτισμού, επιδιώκει την μαζική εξαπάτηση και χειραγώγησή τους.

Με όρους πολιτικής, ζούμε τον επιθανάτιο ρόγχο της ανθρώπινης ελευθερίας και την επικράτηση των ψηφιακών συναλλαγών που επιβάλλουν το δεσμευτικό μοντέλο της ψηφιακής διακυβέρνησης, το οποίο θα συρρικνώσει την κοινωνική αλληλοεπίδραση και θα υπαγάγει κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά στον απόλυτο ψηφιακό έλεγχο του Κράτους.

Με όρους πνευματικούς, ζούμε σε μια άκρως ενδιαφέρουσα και κρίσιμη χρονική φάση των Εσχάτων και Αποκαλυπτικών Χρόνων, που μαγνητίζει το πνευματικό ενδιαφέρον των πιστών ανθρώπων και προλειαίνει το έδαφος για την ενδεχόμενη εμφάνιση του Ανόμου στο προσκήνιο της Ιστορίας.

Μολονότι έχουμε εισέλθει σε μια πολύ δύσκολη και πνευματικά επικίνδυνη περίοδο, όπου κρίνεται πιθανό η διεθνής πολιτικοοικονομική ελίτ να επιβάλει –με χρονικό ορίζοντα έως το 2030– μια νέα παγκόσμια κατάσταση εξαίρεσης, που θα αποτυπωθεί στην λήψη έκτακτων νομοθετικών μέτρων, στην αναστολή των ατομικών ελευθεριών και στην προληπτική αστυνόμευση, εντούτοις καλούμαστε να παραμείνουμε μέχρι τέλους και με κάθε τίμημα αμετακίνητοι στις επάλξεις του πνευματικού αγώνα, προκειμένου να πανηγυρίσουμε την μεγαλειώδη νίκη του Εσφαγμένου Αρνίου επί των δυνάμεων του σκότους, καθώς ο Χριστός μας είναι ο Αδιαμφισβήτητος και Αιώνιος Νικητής που «εξήλθε νικών και ίνα νικήσει»⁸.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 15/16-8-2026 στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 58-59.

1

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, «Με Πόνο και Αγάπη για τον Σύγχρονο Άνθρωπο», Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», 1η έκδοση, 1998, 18η ανατύπωση 2016, σελ. 39.

2

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, ό.π., σελ. 27.

3

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, ό.π., σελ. 341.

4

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, ό.π., σελ. 44.

5

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, ό.π., σελ. 49.

6

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, «Πνευματική Αφύπνιση», Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Β΄ έκδοση, 2000, σελ. 187-188.

7

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, ό.π., σελ. 315.

8

Αποκάλυψη Ιωάννου, Κεφ. Στ΄, στίχος 2.

https://agonasax.blogspot.com/

Ὁ Ἐσταυρωμένος, ὁ Διάβολος καί ὁ Μητροπολίτης

Πορφυρίτης

Ὁ ἅγιος πατήρ Σεραφείμ Ρόυζ, στό βιβλίο του «Ἡ ψυχή μετά τό θάνατο», περιγράφοντας τούς δαιμονικούς πειρασμούς πού δέχθηκε ἡ ἁγία Μαύρα, ἐννέα μέρες σταυρωμένη μαζί μέ τόν σύζυγό της, ἀναφέρει τά λόγια τῆς ἁγίας πρός τό σύζυγό της Τιμόθεο, καθώς καί τόν τρόπο ἀντιμετώπισης αὐτῶν τῶν πειρασμῶν. 

«-Στάσου στερεός, στάσου παλικάρι, Τιμόθεε. Τά μεσάνυχτα βρέθηκα σέ ἔκσταση κι εὐθύς ἀμέσως πρόσεξα νά μέ ζυγώνει ἕνας ἄνθρωπος χαμογελαστός, πού κρατοῦσε στά χέρια ἕνα ποτήρι γιομάτο μέλι καί γάλα. Μοῦ τὄφερε μέχρι τά χείλη, καί μοῦ εἶπε: «Πάρτο κι ἀπόλαυσέ το.» «Ποιός εἶσαι καί ἀπό ποῦ ἔρχεσαι;» τόν ρώτησα. «Ἄγγελος τοῦ Θεοῦ εἶμαι», μοῦ ἀποκρίθηκε. «Ἄν εἶσαι τέτοιος πού λές, ἔλα νά κλαύσουμε μαζί καί νά προσευχηθοῦμε στόν Ἐσταυρωμένο». «Ξέρεις κάτι;» μοῦ λέει. «Σέ λυπήθηκα νά σέ βλέπω πάνω στό ξύλο, δίχως τροφή. Θά τά καταφέρεις ἄραγε νά συνεχίσεις;». «Ποιός σ’ ἔστειλε νά μοῦ τά πεῖς αὐτά;» τόν σιγορώτησα. «Δέν ξέρεις ὅτι μέ τήν ὑπομονή, τήν ἐγκράτεια καί τήν προσευχή, ἀνεβαίνω τή σκάλα τοῦ ὕψους;» Ὤ, ἡ δύναμη τῆς προσευχῆς λιώνει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μας. Τή στιγμή πού στήν προσευχή μου ἀνέφερα τόν λυτρωτικό σταυρό τοῦ Σωτήρα μας, εἶδα νά στρέφει τό πρόσωπό του πρός τή Δύση. Τότε κατάλαβα. Καί τή στερνή ἀκόμα τούτη ὥρα, ἦλθε σάν ἄγγελος φωτός νά μᾶς ἀναστατώσει. Σέ λίγο ἡ ὀπτασία αὐτή ἐξαφανίσθηκε.

Μετά τήν ἐξαφάνισή του μ’ ἐπισκέφθηκε ἄλλος. Αὐτός μέ πῆρε στά χέρια του, μέ ξεσήκωσε καί μ’ ἔφερε σ’ ἕνα πλατύ ποτάμι. Ἀνάμεσα στίς ὄχθες του κυλοῦσε μέλι καί γάλα! «Σκύψε καί ἀπόλαυσε ὅσο λαχταρᾶς» μοῦ ψιθύρισε. Στή δελεαστική του προσφορά ἀποκρίθηκα: «Δέν πρόκειται νά γευτῶ μήτε νερό, μήτε ἄλλο εὔοσμο δροσιστικό ποτό, ἄν τά χείλη μου δέν ἀκουμπήσουν στό Ποτήρι τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ. Αὐτό τό ποτήρι σκορπᾶ σωτηρία καί ζωή. Ζωή ἀτελεύτητη». Ὁ καινούργιος μου ἐπισκέπτης ἔσκυψε στόν ποταμό, ἅπλωσε τίς παλάμες του καί ἤπιε, καί ξαφνικά ἐξαφανίστηκε, αὐτός μαζί καί τό ποτάμι».[1]

Ὁ Ἐσταυρωμένος «καίει» καί «ζεματάει» τόν διάβολο καί τόν (ἄσαρκο καί ἔνσαρκο) στρατό του. Δέν ἀντέχει νά Τόν βλέπει, καθώς τοῦ θυμίζει τήν συντριπτική του ἧττα· τό πέρας τῆς διορίας του ὡς κοσμοκράτορας· ἡ κόλαση εἶναι κοντά. Εἶναι εὐκόλως ἀντιληπτό ἀδελφοί, γιατί πολεμεῖται μέ τόση λύσσα ὁ Ἐσταυρωμένος μας Χριστός καί γιατί ξεριζώθηκε ἀπό τήν θέση του, ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης. Ἕνας πόλεμος πού φαινομενικά ξεκίνησε ἀπό τή Μητρόπολη Περιστερίου, καί ἔγινε παγκοσμίως γνωστός χάριν τῆς ἀκλόνητης πνευματικῆς ἀντιστάσεως τῶν ἀδελφῶν τῆς ἐν λόγῳ Μητροπόλεως, ἀλλά εἶναι πλέον διαδεδομένος καί ἐξαπλώνεται διαρκῶς σέ ὅλη τήν (κυρίως ἑλληνόφωνη) Ὀρθοδοξία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, ἡ τέλεση Πατριαρχικῆς Θείας Λειτουργίας τήν Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2026, μέ τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας νά ἀναφέρεται «πρωτίστως στό βαθύ θεολογικό νόημα τῆς Κυριακῆς μετά τήν Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί στή θέση τοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου στή ζωή καί στή μαρτυρία κάθε χριστιανοῦ, ὡς σημείου θυσίας, ἀγάπης, ἐλπίδας καί Ἀναστάσεως»[2], καί ὁ μεγάλος ἀπόντας ἀπό τό Ἅγιο Βῆμα νά εἶναι... (δέν πάει τό μυαλό σας...) ὁ Τίμιος καί ζωοποιός Σταυρός τοῦ Ἐσταυρωμένου (ἐν σαρκί) Κυρίου!

Προσφάτως ἀπό τόν «ὈρθόδοξοΤύπο»[3], γνωστοποιήθηκαν δύο κείμενα, ἕνα τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί τό ἄλλο τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς πιστῶν τῆς Μητροπόλεως πρός τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο. Ἐντύπωση μᾶς ἔκανε τό πέρας τῆς ἐπιστολῆς τοῦ Μητροπολίτου: «Εὐχόμενος νά διέλθουμε τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἐν ὑγείᾳ κατ’ ἄμφω, διατελῶ...»[4]. Ἐν ὄψη τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ εὐχή τοῦ Μητροπολίτου ἦταν (σωματική καί ψυχική) ὑγεία! Σέ μία κατ’ ἐξοχήν περίοδο ἔντασης τῆς πνευματικῆς ἀσκήσεως, μή ξεχνᾶμε ὅτι οἱ Μητροπολῖτες εἶναι μοναχοί(!), σέ μιά μοναδική εὐκαιρία ἀλλαγῆς τῆς λανθασμένης πορείας, τοῦ ἀνοίγματος τοῦ σταδίου μετανοίας, πάνω ἀπό ὅλα γιά τόν Μητροπολίτη, εἶναι ἡ ὑγεία;! Εἶναι αὐτοί οἱ ρασοφόροι ἑπόμενοι τῶν ἁγίων Πατέρων; Ἔχουν εὐαγγελικό φρόνημα; Τό ἐλάχιστο πού γίνεται ἀντιληπτό, εἶναι ὅτι ἡ μετάνοια δέν εἶναι ἄμεση προτεραιότητα τοῦ Μητροπολίτου. Ὡς γνωστόν ἀπό τήν ἐκκλησιαστική ἱστορία, χαρακτηριστικό τῶν αἱρετικῶν εἶναι ἡ ἀμετανοησία. Εὐχόμαστε ἐκ βάθους καρδίας, ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου νά μήν ἀνήκει σέ αὐτήν τήν κατηγορία (τῶν ἀμετανοήτων), ἐπιστρέφοντας τόν Ἐσταυρωμένο ἐκεῖ πού ἀνήκει, χαροποιῶντας πρωτίστως τό ποίμνιό του πού τόν ἀγαπᾶ, καί δευτερευόντως ὅλη τήν στρατευομένη ἀλλά καί τήν θριαμβεύουσα Ἐκκλησία!

Πορφυρίτης

[1] Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ, «Η ΨΥΧΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, Οἱ μεταθανάτιες ἐμπειρίες στό φῶς τῆς Ὀρθόδοξης διδασκαλίας», ἐκδόσεις «ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟΣ» (Ἡ ἔντονη γραφή εἶναι δική μας).

[2] «Κάτω ἀπό τή σκιά τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἡ Ἀλεξάνδρεια ἑνώνει (ΦΩΤΟ)», https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78723-kato-apo-ti-skia-tou-timiou-stavroy-i-aleksandreia-enonei-foto

[3] «Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΗ ΑΣΥΣΤΟΛΩΣ!», «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 2603, 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026.

[4] Ὅ.π.

ΑΚΤΙΝΕΣ: Ὁ Ἐσταυρωμένος, ὁ Διάβολος καί ὁ Μητροπολίτης

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Η λαίλαπα με την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου επεκτείνεται. Φωτογραφίες - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

Πρόσφατα αναδείξαμε: 

3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο 

Η κατάσταση σήμερα -δυστυχώς- έχει ως εξής: 

Δείτε,

ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ :

Ο Αμαθούντος Νικόλαος, στον Ιερό Ναό Αγίου Τύχωνα Λεμεσού

(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):

Ο Λεμεσού Αθανάσιος, 

στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παναγίας Παντανάσσης Λεμεσού 

(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):

Ιστορικό: 

Χειροτονία του Μητροπολίτη Λεμεσού στην Παναγία Παντάνασσα Λεμεσού, 

στην όψη του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Και όμως, μετά από λίγα χρόνια 

ακολούθησε η αφαίρεση του Εσταυρωμένου από τον Μητροπολίτη Λεμεσού. 

Δείτε:

Άγιος Πορφύριος Λεμεσού. 

Νέος ναός, χωρίς Εσταυρωμένο, ακολουθώντας τις «μεταπατερικές» επιταγές :

Ιερός Ναός Παναγίας Γλυκιώτισας Λεμεσού. 

Ο Εσταυρωμενος ΕΚΤΟΣ του Ιερού Βήματος

(συχνά καταλήγει σε αποθήκες) :

Από τη Ρουμανία και τις Βρυξέλλες, μέχρι τη Χιλή και την Αφρική, 

ΠΑΝΤΟΥ υπάρχει ο Εσταυρωμένος:

Όσο αφελής και καλοπροαίρετος και αν είναι κάποιος, δεν μπορεί να αποδεχθεί ότι όλες αυτές οι ταυτόχρονες επιτακτικές «μεταρρυθμίσεις», σε Ελλάδα και Κύπρο (επιβλήθηκαν αρχικά στην Μητρόπολη Περιστερίου, όπου υπήρξαν μεγάλες αντιδράσεις από τους πιστούς)

συμβαίνουν «τυχαία».

Η δίωξη του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, από το πιο ιερό μέρος του Ιερού Ναού, αποτελεί ασέβεια απέναντι στον ίδιο τον Κύριο μας και Θεό μας και καταπατά τον 1ο Νόμο του Θεού - τιμά τον Θεό σου.

Ο Εσταυρωμένος Χριστός είναι το σύμβολο της Πίστεως μας, της θυσίας του Θεανθρώπου για να μας σώσει.

Οι ασεβείς, αντί του ευχαριστώ και «Κύριε ελέησον με», Τον αφαιρούν από το κέντρο της λατρείας μας, για να προβάλουν ένα Ευαγγέλιο, όχι Σταυρικό όπως το παραλάβαμε, προωθώντας μια αόριστη έννοια «ενότητας» και «αγάπης». Χωρίς αλήθεια.

Στη νέα "Θεία Λειτουργία" που επιδιώκουν να καθιερώσουν, οι πιστοί πρέπει να κοιτάνε τον Δεσπότη τους, ο οποίος θα στρογγυλοκάθεται στον κεντρικό θρόνο στο Ιερό στραμμένος στη Δύση. 

Ακριβώς όπως είναι στραμμένοι σήμερα οι Παπικοί στους ναούς τους. 

Αλλά σε αυτά τα σχέδια τους, ο Εσταυρωμένος στο Ιερό στέκεται εμπόδιο, τους «κόβει τη θέα»

και ψάχνουν απεγνωσμένα προφάσεις.

Και για να μην κρυβόμαστε, πίσω από όλα αυτά είναι ο Οικουμενισμός:

Αγιασμός το 2026 σε Ιατρικό Κέντρο στην Λεμεσό στην παρουσία Ραβίνου.

Εδώ και χρόνια, που αρχίσαμε να αντιλαμβανόμαστε πόσα βρώμικα διαδραματίζονται μέσα στην Εκκλησία μας, και γι αυτό άλλαξε ο προσανατολισμός του ιστολογίου μας, 

διαπιστώσαμε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία. 

Προχωράνε μεθοδικά, συντονισμένα, με «κάλυψη» από τις Θεολογικές Σχολές οι οποίες έχουν πλήρως αλωθεί, βολιδοσκοπώντας κάθε στιγμή τις αντιδράσεις.

Γυναίκες διακόνισσες, ψάλτριες κλπ. Ώστε να αποδεχθούμε τις προτεστάντισσες παπαδίνες και επισκοπίνες. Γι αυτό γεμίσαμε συναυλίες και μουσικά όργανα στις εκκλησιές μας με κάθε ευκαιρία, και προσπαθούν να επαναφέρουν την Θεία Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου η οποία καταργήθηκε από την εκκλησιαστική μας Παράδοση. Και τόσα άλλα ...

Αδέρφια, 

Στώμεν Καλώς.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ!

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη,

Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου 

Στελέχη τῆς Νέας Δημοκρατίας εἰς παρέλασιν ὑπερηφανείας

Κρίνω ὅτι δὲν εἶναι ὑπερβολὴ καὶ ἐξωπραγματικότης νὰ γράψω ὅτι τὸ πάλαι ποτὲ Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων ἔγινε τώρα Ὑπουργεῖον Διαφθορᾶς. Ἀφήνω ἄλλους λόγους καὶ ἐπικεντρώνομαι εἰς τὴν προπαγανδιστικήν προσπάθειαν τοῦ καταστάντος ἁμαρτωλοῦ αὐτοῦ Ὑπουργείου νά παρουσιάση τήν ὁμοφυλοφιλίαν ὡς κατά πάντα φυσιολογικήν καί καθ’ ὅλα παραδεκτήν ἀπὸ τὴν κοινωνίαν μὲ ἐπίκλησιν τοῦ λεγομένου δικαιωματισμοῦ.

Ὅμως:

1) Ἡ ὁμοφυλοφιλία δὲν εἶναι οὐδενὸς δικαίωμα. Εἶναι δυσῶδες πάθος καὶ ἀποτροπιαστικόν, ὅπως δὲν εἶναι δικαίωμα ἡ κλεπτομανία, ἡ μοιχεία, ἡ ψευδολογία, ἡ ἐπιδειξιμανία τῶν γεννητικῶν ὀργάνων, ἡ κτηνοβασία καὶ ἄλλα πάθη.

2) Οἱ ἐνήλικες ἐνθυμοῦνται ὅτι μέχρι τὸ πρόσφατον παρελθόν, πάντες οἱ «πούστηδες» (τουρκικὴ λέξις καὶ σημαίνει ὁμοφυλόφιλος) ἐκρύπτοντο ἐπιμελῶς, διὰ νὰ μὴ στιγματισθοῦν ἐκείνην τὴν κοινωνίαν ὡς ἀνώμαλοι καὶ ἀπόβλητοι. Ὑπάρχουν καὶ σήμερον πολλοὶ τοιοῦτοι, οἱ ὁποῖοι κρύπτονται ἀπὸ ἐντροπήν.

3) Ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ ἡ Πατερικὴ σοφία καταδικάζουν μὲ σφοδρότητα τοὺς ἀρσενοκοίτας, ὁμοφυλοφίλους καὶ κιναίδους καὶ πληροφοροῦν μὲ αὐθεντικότητα ὅτι οἱ ἀμετανόητοι τοιοῦτοι μεταβαίνουν ἀπ’ εὐθείας εἰς τὴν κόλασιν.

4) Οἱ βιολόγοι καί ψυχολόγοι ἀποφαίνονται ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι σαρκικὴ παρά φύσιν ἀσέλγεια.

5) Εἰς τὴν Ἑλληνικὴν ἀρχαιότητα, ἡ ὁμοφυλοφιλία (κιναιδισμός τότε = κινῶ καί αἰδώς, κίνησις ἐντροπῆς) εἶχε γενικὴν καταδίκην. Οἱ κίναιδοι δὲν ἠδύναντο νὰ ἀναλάβουν οὐδέν δημόσιον ἀξίωμα καὶ νὰ συμμετέχουν εἰς ὡρισμένας ἐκδηλώσεις.

6) Ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι ἀφανισμὸς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Ἐὰν ὑποτεθῇ ὅτι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι γίνουν ὁμοφυλόφιλοι, ὅπως ἐπιδιώκεται, τότε μετὰ ἀπὸ 110 ἔτη δὲν θὰ ὑπάρχῃ οὐδεὶς ἄνθρωπος εἰς τήν γῆν. Καὶ μόνον αὐτὴ ἡ περίπτωσις ὑποχρεώνει τοὺς ὁμοφυλοφίλους νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τοὺς κρυψῶνας των καὶ νὰ σταματήσουν τάς παρελάσεις τῆς δῆθεν ὑπερηφανείας μὲ τὸ δαιμονικὸν σύνθημα «στὸ διάβολο ἡ οἰκογένεια, στὸ διάβολο ἡ πατρίς, ἡ Ἑλλάδα νὰ πεθάνῃ νὰ ζήσουμε ἐμεῖς»). Εἰς τήν πραγματικότητα αἱ παρελάσεις αὐταί εἶναι παρελάσεις ἐντροπῆς, αἰσχύνης καὶ καταισχύνης.

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω δεδομένων, προκαλεῖ ὀργὴν καὶ ἀγανάκτησιν τὸ προπαγανδιστικὸν τῆς ὁμοφυλοφιλίας βιβλίον τοῦ αἰσχροῦ τούτου Ὑπουργείου, ὅπως κατήντησε, διὰ τήν 6ην τάξιν τοῦ Δημοτικοῦ, εἰς τὸ ὁποῖον ἀναγράφεται ὅτι, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν παραδοσιακὴν οἰκογένειαν, ὑπάρχουν καὶ δύο ἄλλαι οἰκογένειαι, μία οἰκογένεια μὲ συζυγικήν συμβίωσιν δύο ἀνδρῶν καὶ ἄλλη μία οἰκογένεια μὲ συζυγικήν συμβίωσιν δύο γυναικῶν. Μεγάλη προσβολή τῆς χριστιανικῆς καὶ ἐθνικῆς οἰκογένειας. Ἐξισώνεται μὲ τὰ ἐπικατάρατα αὐτὰ μορφώματα. Ἀκόμη τὸ ἀπαίσιον τοῦτο Ὑπουργεῖον ἐπρογραμμάτισεν ἡ ὁμοφυλοφιλία νὰ διδάσκεται καὶ εἰς τὰ νήπια. Αἶσχος, ἐντροπή, αἰσχύνη, καταισχύνη, ἀφροσύνη καὶ παραφροσύνη.

Πολλοὶ γονεῖς καὶ ἐκπαιδευτικοὶ ἔχουν συνταραχθῆ ἀπὸ τὴν τοιαύτην ἐκπαιδευτικήν ἀθλιότητα, διαφθορὰν καὶ διαστροφήν. Ἀπορῶ, ἐκπλήσσομαι καὶ θλιβερῶς καταπλήσσομαι, διατὶ δὲν ἐπεμβαίνει δυναμικῶς ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, καθὼς καὶ ὅλα τὰ στελέχη τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ περισωθῇ ἡ πραγματικὴ ἐκπαίδευσις τῶν ἑλληνοπαίδων;

https://agonasax.blogspot.com

Η Pfizer ομολογεί: Από θρόμβους αίματος μέχρι «turbo καρκίνους» οι παρενέργειες του εμβολίου mRNA

Ο αριθμός των ανθρώπων που έχασαν τη ζωή τους στη Γερμανία εξαιτίας παρενεργειών κυμαίνεται μεταξύ 20.000 και 60.000

 

21.09.2026 |

Η Pfizer έδωσε στη δημοσιότητα μια λίστα με τις παρενέργειες του εμβολίου mRNA κατά του Covid-19 που αναγκάστηκαν να κάνουν πολίτες περίπου 2, 5 δισ. άνθρωποι όλων των ηλικιών στον κόσμο.

Ανάμεσα στις παρενέργειες βρίσκονται οι θρόμβοι αίματος, η καρδιακή ανακοπή, ο νεογνικός θάνατος και οι «turbo cancers» δηλαδή οι επιθετικοί καρκίνοι ταχείας εξέλιξης.

Ο Άντονι Φάουτσι είπε ψέματα για την ασφάλεια των εμβολίων και εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμοπέθαναν από τις παρενέργειες ή αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας.

Συγκεκριμένα, στη λίστα περιλαμβάνονται:

Θρόμβος αίματος

Οξεία νεφρική βλάβη

Οξεία χαλαρή μυελίτιδα

Θετικά αντισώματα κατά των σπερματοζωαρίων

Εμβολή στελέχους του εγκεφάλου

Θρόμβωση στελέχους του εγκεφάλου

Καρδιακή ανακοπή

Καρδιακή ανεπάρκεια

Θρόμβωση κοιλίας της καρδιάς

Καρδιογενές σοκ

Αγγειίτιδα του κεντρικού νευρικού συστήματος

Νεογνικός θάνατος

Θρόμβωση εν τω βάθει φλεβών

Εγκεφαλίτιδα στελέχους του εγκεφάλου

Αιμορραγική εγκεφαλίτιδα

Επιληψία μετωπιαίου λοβού

Επιληπτική ψύχωση

Παράλυση προσώπου

Σύνδρομο εμβρυϊκής δυσχέρειας

Γαστρεντερική αμυλοείδωση

Γενικευμένη τονικο-κλονική κρίση

Εγκεφαλοπάθεια Hashimoto

Θρόμβωση ηπατικών αγγείων

Επανενεργοποίηση έρπητα ζωστήρα

Επανενεργοποίηση καρκίνου

«Turbo cancers», δηλαδή επιθετικοί καρκίνοι ταχείας εξέλιξης

Ανοσολογική ηπατίτιδα

Διάμεση πνευμονοπάθεια

Εμβολή σφαγίτιδας φλέβας

Νεανική μυοκλονική επιληψία

Ηπατική βλάβη

Χαμηλό βάρος γέννησης

Αξίζει να τονισθεί πώς η μη επεξεργασμένη σύμβαση μεταξύ ΕΕ-Pfizer, η οποία συνάφθηκε για την αγορά των εμβολίων κατά της Covid-19 το 2021, είδε το φως της δημοσιότητας και με βάση τα όσα αποκαλύπτονται ενδέχεται να υπάρχουν παρενέργειες που επί του παρόντος δεν είναι γνωστές και επίσης κανείς δεν ξέρει μετά από πόσα χρόνια θα εμφανιστούν!

Παράλληλα, πρώην επικεφαλής τοξικολογίας της Pfizer στην Ευρώπη, μιλώντας με το κύρος της θέσης που κατείχε, προχώρησε σε μια σοκαριστική εκτίμηση.

Σύμφωνα με την κατάθεση του στελέχους, ο αριθμός των ανθρώπων που έχασαν τη ζωή τους στη Γερμανία εξαιτίας παρενεργειών του εμβολίου για τον Covid-19 κυμαίνεται μεταξύ 20.000 και 60.000.

Πρόκειται για έναν αριθμό-μαμούθ, ο οποίος, αν επιβεβαιωθεί, μετατρέπει το ιατρικό σκάνδαλο στη μεγαλύτερη τραγωδία της μεταπολεμικής Γερμανίας.

Η Pfizer ομολογεί: Από θρόμβους αίματος μέχρι «turbo καρκίνους» οι παρενέργειες του εμβολίου mRNA – Pronews.gr

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ