.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Αντίκρυ μου εκεί, κάθε νύχτα, στέκεται ο Θεός...

Αντίκρυ μου εκεί, κάθε νύχτα, στέκεται ο Θεός, εγώ προσπαθώ να του ξεφύγω, εφευρίσκω πανουργίες, θανάσιμα αμαρτήματα, κάνω αποτρόπαιες σκέψεις...

Αλλά Εκείνος με διεκδικεί ολόκληρο, λυσσάω που δεν μπορώ να βρω μια υπεκφυγή, μια διέξοδο...

Ώσπου αρχίζει να ξημερώνει, ανοίγω τότε το παράθυρο και άθελά μου χαμογελώ, ο Θεός για μια ακόμη φορά με κέρδιζε...

Τάσος Λειβαδίτης ~ Πανάρχαιη αντιδικία


Απολαύστε την πνευματική ζωή! Δεν υπάρχει τίποτε γλυκύτερο απ’ αυτήν

Ο καθένας εκ των έργων του δικαιωθήσεται ή κριθήσεται. Ό,τι έργα θα κάνης, αυτά θα σε κρίνουν ή βοηθήσουν. Αν κοιμηθώ εγώ, θα λυπηθείς εσύ. Θα πεις την επομένη: Ο καημένος ο Γέρων απ την Μικρά Ασία, αλλά δεν θα μπορείς να κάμεις τίποτα περισσότερο ή, εκείνες, ή άλλοι για σένα. Ό,τι θα κάνη ο καθένας μόνος του.

Σε κηρύγματα, μη τρέχετε πολύ. Μελετήσατε εις το σπίτι σας. Επιμεληθείτε ολίγον την σιωπή. Εις την προσευχή με ταπείνωση να πηγαίνετε, να σας λυπηθεί ό Θεός.
Ο Χριστιανός δεν πρέπει ούτε δειλός να είναι, ούτε απελπισία να έχει.

«Όταν προσεύχομαι, νοερώς βρίσκομαι στον Γολγοθά, όπου σταύρωσαν τον Χριστό μας, στον Πανάγιο Τάφο Του, στο Όρος των Ελαιών, στη Βηθλεέμ».

–Εάν δεν έλθουν δάκρυα στην προσευχή,η προσευχή δεν εισακούεται.

–Να μην σηκωθείς από την προσευχή, εάν δεν χύσεις έστω και έναν κόμπο δάκρυ!

–Πρέπει να βρέξει στην προσευχή, δηλ. πρέπει να χύσεις δάκρυα, για να εισακουστείς από τον Θεόν.

«Αν δεν ζήσεις τη σιωπή, δεν μπορείς να κατανοήσεις την αξία της».

Τετάρτη και Παρασκευή να νηστεύετε. Εγώ όλους μέρα νύχτα σας θυμάμαι. Παρακαλώ για σάς. Να σας διαφυλάττει ό Κύριος μας, να σας φωτίζει. Προσπαθήστε. Αγωνίζεσθε. Στον ‘Άγιο Αρσένιο, μια φωνή. του έλεγε: «Φεύγε και σώζου. Φεύγε, Αρσένιε, και σώζου!» Και επειδή ο Βασιλεύς χωρίς τον Άγιο Αρσένιο δεν έκανε, πήγε και κείνος και έγινε βοσκός.
Έλεγε προς τους ιερείς τα εξής θαυμαστά:

-Αγγέλους έχεις συλλειτουργούς;

-Κάθε ημέρα να λέγεις το απολυτίκιον του Αγίου Σπυρίδωνος. Κάθε ημέρα υπάρχει Άγγελος δίπλα από τον ιερέα, όταν είναι στο Θυσιαστήριον.

-Ο μακαρίτης ο Γέροντάς μου δεν ημπορούσε να πει “τα Σα εκ των Σων”, απ’ αυτά που έβλεπε. Εικοσιέξι ημέρες νήστεψε. Ούτε ψωμί δεν έτρωγε. Μόνον αντίδωρο!

Διδασκαλία δίχως θέληση του άλλου έχθρα είναι και γίνεται αμαρτία και σε εκείνον πού ακούει και δεν κάνει και εσύ στενοχωρείσαι και ταράζεσαι. Μη τούς φωνάξεις. Όλοι είμεθα αμαρτωλοί.

-Απολαύστε την πνευματική ζωή!

–Δεν υπάρχει τίποτε γλυκύτερο απ’ αυτήν.

-Ο αγών είναι σκληρός, είναι γλυκείς όμως οι στέφανοι. Δριμύς ο χειμών, αλλά γλυκύς ο παράδεισος.

-Στα πνευματικά είναι ανοιχτή η καρδιά: αγάπη, χαρά.

Όσιος Ιερώνυμος της Αιγίνης

ΣΕΡΡΕΣ: "ΕΦΥΓΑΝ" ΕΠΤΑ ΙΑΤΡΟΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ!

 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΕΝΑ

ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΟΣΔΕΔΕΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΠΑΣΣΑΛΟ ΤΩΝ ΠΛΕΟΝ ΕΥΤΕΛΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΟΥΣ. ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΑΓΕΛΑΔΑ, ΠΟΥ ΝΑ ΤΗΝ ΑΡΜΕΓΟΥΝ ΑΥΤΟΙ, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ, ΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΤΩΝ, ΤΑ ΔΙΣΕΓΓΟΝΙΑ ΤΩΝ ΓΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΔΕΚΑΕΤΗΤΡΙΔΕΣ, ΕΠΙ ΑΙΩΝΟΣ!»

ΜΙΚΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ, ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1956 ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 186 ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΚΟΝΚΟΡΔΑΤΟΝ;

«Ἀδελφοί, τιμῆς ἠγοράσθητε˙ μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων» (Ἀπόστολος Παῦλος Α΄ πρὸς Κορινθ. 7, 23)

«…Οι ξένοι θέλουν νὰ δέσουν τὴν Ἑλλάδα μὲ ἰσχυρὰ δεσμά, τις λεγόμενες συμβάσεις, ποὺ δὲν θὰ μπορῆ κανεὶς νὰ μεταβάλη και νὰ κλονίση, διότι ἐπὶ πᾶσαν ἀθέτησιν καὶ τῆς ἐλαχίστης λεπτομερείας ἡ μικρὰ μας χώρα, ὅπως ἕνα ζωηρὸν καὶ ἄτακτον παιδί, θὰ συλληφθῆ ἀπὸ τὸ αὐτὶ καὶ θὰ ὁδηγηθῆ κατηγορουμένη εἰς τὰ διεθνὴ δικαστήρια! 

Οἱ ξένοι θέλουν νὰ ἔχουν τὴν Ἑλλάδα προσδεδεμένην εἰς τὸν πάσσαλον τῶν πλεόν εὐτελῶν συμφερόντων των, θέλουν νὰ ἔχουν τὴν Ἑλλάδα ὡς ἀγελάδα, ποὺ νὰ τὴν ἀρμέγουν αὐτοί, τὰ παιδιά των, τὰ ἐγγόνια, τὰ δισεγγόνια των ἐπὶ πολλὰς δεκαετητρίδας, ἐπὶ αἰῶνος! 

Μηχανὴ ἀρμέγματος αἱ μετοχαί. Καὶ εἰς πολλὰς περιπτώσεις οἱ ξένοι ἔχουν ἐπιτύχη ἐν τῆ χώρα μας τοὺς καταχθονίους σκοπούς των. Τὸ μαρτυρεῖ ἡ Ἱστορία 130 ἐτῶν, «ἐλευθέρου» βίου τῆς νεωτέρας Ἑλλάδος.
Δυστυχισμένη πατρίς! Ελευθέρα επλάσθης από τον Δημιουργόν σου. Η ελευθερία είναι το γλυκύτερον σου άσμα. Υπέρ ελευθερίας, όσον ουδείς άλλος λαός, από αρχαιοτάτων χρόνων γενναίως ηγωνίσθης. Εις άπειρα πεδία μαχών ποταμούς αιμάτων έχυσαν τα εκλεκτά σου τέκνα, πάλαι τε και νύν. Ελεύθερον κράτος ονομάζεσαι. Αλλά δυστυχώς είσαι δούλη, υποχείριος ανωνύμων εταιριών, οικονομικών μεγαθηρίων, που δια μυρίων μέσων απομυζούν και την ελαχίστην ικμάδα. Πως να ζήσεις; Πως να προοδεύσεις; 
Ύδρευσις, φωτισμός, συγκοινωνίαι επίγειοι και εναέριοι, ανθρακωρυχεία, μεταλλεία, παν ό,τι έχεις πολύτιμον και δι’ έλλειψιν χρημάτων δεν δύνασαι να αξιοποιήσεις, το έν κατόπιν του άλλου περιέρχεται εις την εξουσίαν ξένων εταιρειών. Εκατοντάκις έχεις πωληθεί. Ολίγον ακόμη και θα κληθείς να δίδεις φόρον και δια τον αέρα που αναπνέεις. Μη αμφιβάλλεις ποσώς, ότι εάν ήτο δυνατόν να δεσμεύσουν τον αέρα τον οποίον αναπνέεις, θα τον εδέσμευον και το κοινόν τούτο αγαθόν του Πλάστου θα το ημπορεύοντο δι’ ιδίον λογαριασμόν ως ανώνυμος εταιρεία ελληνικής ατμόσφαιρας!…

Ὑπενθύμιση γιὰ ὅσους νομίζουν ὅτι οἱ ἐκκλησιαστικοὶ Κανόνες καὶ ἀγῶνες ἀνήκουν μόνο στὴν ἀρχαιότητα

Ἐφαρμογὴ τῆς διακοπῆς μνημόνευσης καὶ ἐκλησιαστικῆς κοινωνίας 
τὴν ἐποχὴ τοῦ αγ. Κυρίλλου Λούκαρη


Κρυστάλλινη ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας περὶ τῆς ἀποτειχίσεως τῶν λαϊκῶν καὶ περὶἐγκύρων μυστηρίων

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Ἡ ἐφαρμογὴ τῆς διακοπῆς μνημόνευσης καὶ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας μὲ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ παράνομους στὴν Ἐκκλησία, δηλ. ἡ ἀποτείχιση, δὲν σταμάτησε ποτὲ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. 

Γιὰ ὅσους νομίζουν τὸ ἀντίθετο καὶ πιστεύουν ὅτι ὅλα αὐτὰ ἀνήκουν σὲ ἕνα μακρινὸ παρελθὸν μὲ ἄλλες συνθῆκες καὶ ἄλλης ποιότητας πιστούς, ἐπαναλαμβάνουμε, ὅτι καὶ στὴν νεότερη ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔπαψε νὰ ἐφαρμόζει τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, τὴν ἀποτείχιση, σὲ θέματα εὐσεβείας, κανόνων καὶ ἐκκλησιαστικῆς ὀρθότητας, καὶ συγκεκριμένα, ὅσον ἀφορᾶ τὴν δίωξη καὶ κατασυκοφάντιση ἑνὸς Ἁγίου, τὴν Σιμωνία, τὴν ἀσέβεια, τὴν συνεργασία μὲ τοὺς αἱρετικοὺς παπικούς, τὴν σύγκλιση ψευτοσυνόδου, τὴν προσπάθεια πίεσης διωγμοῦ ἢ ἀκόμα καὶ δολοφονίας ἱεραρχῶν (αὐτὰ ὅλα καὶ τὰ παρακάτω ἀποσπάσματα ἐδῶ). 

Ἔτσι διαβάζουμε στὴν σελ. 3, ὅτι οἱ ἐκπρόσωποι τῶν λαϊκῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ποὺ δὲν ἦταν ὅλοι οὔτε ἅγιοι, οὔτε ἀσκητές, οὔτε ζηλωτές (σσ. ἂς τὸ ἀκοῦν κάποιοι), εἶπαν στὸν ἀντικανονικό, ἐγκληματία καὶ ἀσεβῆ Κονταρή (σσ. τὸν ἀντικανονικὸ διάδοχο τοῦ ἁγ. Κυρίλλου Λούκαρη στὸν πατριαρχικὸ θρόνο):

«ἡμεῖς οὐ χρήζομεν ἱερέων, ἀρχιερέων, αἱρέτωσαν∙ ἱκανούσθω ἡ προσευχὴ ἡμῶν∙ τὸ Κύριε ἐλέησον ψάλλοντες ἢ αἱ ψαλμωδίαι τῶν ἀνιέρων μᾶλλον ἢ ἱερέων».

Καὶ στην σελ. 4:

«η μη αναγνώριση του Κονταρή από το σύνολο κλήρου και λαού και άλλων περιοχών, όπως της Κρήτης, στην οποία διεκόπη το μνημόσυνό του. Σε αποκαλυπτικό γράμμα του επόμενου Πατριάρχη, του Παρθενίου Α΄, προς τον πρωτοσύγκελο και πατριαρχικό επίτροπο της Κυδωνίας Μελέτιο Νταμόρο, αυτή η στάση επαινείται μάλιστα ως εξής: “καλῶς καὶ φρονίμως ποιήσας οὐκ ἀπέστειλας μετὰ τὸ ἀκοῦσαι σε τοῦ ἀδίκου θανάτου τοῦ γέροντος πατριάρχου κῦρ Κυρίλλου (Λουκάρεως) καὶ τῆς ἐκχύσεως τῶν ἐγκάτων ἐκείνου ἐπὶ τῆς ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας τῆς παρανόμου τοῦ παραβάτου ἐκείνου καὶ ἐπιβάτου τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου καὶ φόνου πνέοντος ἐκ Βεῤῥοίας, τὸ ὡς ἔθος συναγόμενον ἔλεον παρὰ τῶν αὐτόθι εὐσεβῶν χριστιανῶν καὶ ἄλλα δικαιώματα ἐκκλησιαστικὰ εἰς ὄνομα τῆς καθ’ ἡμᾶς τοῦ Χριστοῦ μεγάλης Ἐκκλησίας οὔτε τοῦ ὀνόματος ἐκείνου τοῦ τρισκαταράτου ἐμνημόνευσας ἢ ὡς πατριάρχην ἐδέχθης, οὔτε οἱ λοιποὶ ἱερεῖς τε καὶ λαϊκοὶ ἐμνημόνευσαν αὐτοῦ καὶ ἐτίμησαν» (Ἀρχιμανδρίτου Χρυσόστομου Παπαδόπουλου, Λουκάρεια, στὸ Ἐκκλησιαστικὸς Φάρος ΙΖ’, 1918, σελ. 207).

Καὶ στὴν σελ. 6 τῆς ἴδιας μελέτης:

«Και μας έστειλε ο πρώην Μητροπολίτης Βερροίας (Κονταρής) πρόσκληση να συλλειτουργήσουμε μαζί του και επειδή εμείς δεν θέλαμε να συλλειτουργήσουμε με αυτόν, μας απείλησε με τους ασεβείς Αγαρηνούς… ο Σερρών Δανιήλ… αν και συμμετείχε (σσ. στην ψευτοσύνοδο του 1642)αρνήθηκε να υπογράψει και λόγω της αρνήσεως του εξορίσθηκε» (σσ. αὐτὸ συμβαίνει σὲ ὅσους πραγματικὰ ἀντιστέκονται σὲ μία ψευτοσύνοδο, ὄχι ὅπως στὸ Κολυμπάρι, ὅπου κάποιοι εἶπαν, ὅτι "ἀντιστάθηκαν καὶ δὲν ὑπέγραψαν" χωρὶς νὰ τοὺς συμβεῖ τίποτα) .

Ἀπὸ ὅλα αὐτὰ συμπεραίνουμε, ὅτι καὶ στὴν ἐποχὴ ἐκείνη, δηλ. τὸν 17οαἰώνα

α) ἀποτειχίστηκαν καὶ ἱερεῖς καὶ λαϊκοί, πράγμα ποὺ κατακεραυνώνει, ὅσους ὑποστηρίζουν σκανδαλωδῶς ὅτι οἱ λαϊκοὶ δὲν ἀποτειχίζονται,

β) τὸ ποίμνιο δήλωσε περίτρανα, ὅτι εἶναι προτιμότερη ἡ ἰδιωτικὴ προσευχὴ (τὸ Κύριε ἐλέησον) ἀπὸ τὴν λειτουργία μὲ ἀνίερους ἱερεῖς. Αὐτὸ ἀποστομώνει αὐτοὺς ποὺ βλασφημοῦν λέγοντας, καλύτερα πλανόμενοι στὴν Ἐκκλησία, ἀπὸ τὸ νὰ εἶσαι μὲ τὴν τὴν ἀλήθεια ἐκτός Της. Μάλιστα ἡ δήλωση τῶν λαϊκῶν ὅτι δὲν χρειάζονται ἀνίερους ἀρχιερεῖς κονιορτοποιεῖ τὰ παντελῶς ἀβάσιμα ἐπιχειρήματα τοῦ σύγχρονου ἐπισκοποκεντρισμοῦ καὶ παπισμοῦ στὴν Ἐκκλησία,

γ) ὅποιος ἀποτειχίστηκε ἐπαινεῖται καὶ δικαιώνεται, πράγμα ποὺ ἀκυρώνει καὶ ξεμπροστιάζει ὅσους θεωροῦν τὴν ἀποτείχιση σχίσμα καὶ ἀξία καταδίκης,

δ) αὐτὸς ποὺ δὲν ὑπογράφει καὶ ἀντιστέκεται πραγματικὰ σὲ μία ψευτοσύνοδο διώκεται, διότι οἱ ψευδοποιμένες δὲν ἀνέχονται καμία ἀντίσταση. Ἂς ἀναλογιστοῦμε λοιπόν, τὴν ψευτοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου καὶ ὅσους «εὐσεβεῖς» ὑποστήριζαν ὅτι δὲν συμφώνησαν ἀλλὰ καὶ ὑπόγραψαν (μὲ τὸν ἕνα ἢ μὲ τὸν ἄλλο τρόπο) καὶ δὲν διώχτηκαν, ὥστε νὰ μὴ μᾶς ἐκπλήσσει ἡ σημερινή τους πτώση,

ε) ὅποιος ὑποστηρίζει τὴν εὐσέβεια καὶ τὴν ἀλήθεια δὲν δέχεται μὲ κανέναν τρόπο νὰ συλλειτουργήσει μὲ τὸν ὁποιοδήποτε προδότη τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας καὶ δὲν κάνει Οἰκονομίες ἤ, ἂν κάνει, αὐτὲς δὲν κρατοῦν χρόνια οὔτε ἑρμηνεύονται κατὰ τὸ δοκοῦν.

Στὰ παραπάνω κείμενα μάλιστα ἐμφανίζεται καὶ μία ἀπόδειξη γιὰ ὅσους ὑποστηρίζουν τὰ ἄκυρα μυστήρια καὶ δὲν δέχονται τὸ γεγονός ὅτι καὶ στὴν Ἐκκλησία ὑπάρχουν σαπρὰ μέλη, χωρὶς Αὐτὴ νὰ χάσει τὴν καθαρότητά Της. Ἔτσι στὴν σελίδα 7 διαβάζουμε στὸ κείμενο καθαίρεσης του Κονταρῆ:

«Δοχεῖον σαπρὸν καὶ παραλελυμένον καὶ ὄργανον τοῦ Διαβόλου καὶ σεσηπὸς μέλος κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ τρὶς ἤδη τοῦ οἰκουμενικοῦ ληστρικῶς καὶ ἀθέσμως ἐπιβιβασθέντα θρόνον».

Κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ λοιπόν, ἐμφανίστηκε ἕναν τέτοιος ἀπατεὼν στὸν πατριαρχικὸ θρόνο, ὡς δοχεῖον σαπρὸν καὶ σεσηπὸς μέλος, καὶ ἔρχεται σὲ συμφωνία μὲ τὴν Ἐκκλησία ποὺ χαρακτήρισε ὅλους τοὺς αἱρετικοὺς ποὺ ἀνῆκαν σὲ αὐτὴ μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Καμία κουβέντα γιὰ ἄκυρα μυστήρια.

Ἂς ἐλπίσουμε νὰ γίνει ἔστω καὶ τώρα ξεκάθαρο σὲ ὅσους διστάζουν, τί εἶναι ἐκκλησιαστικὰ τὸ ὀρθὸν καὶ ὀρθοδοξον, ὅταν ἐπικρατεῖ μία αἵρεση, μᾶλλον ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στὴν Ἐκκλησία.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου





Διαμαρτυρία αντί υποδοχής του Πατριάρχου στο Άγιον Όρος

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 11.5/24.5.2022
τῶν Ἁγίων Κυρίλλου καί Μεθοδίου

Ἁγιορεῖτες Πατέρες

Ἐν ὄψει τῆς ἐπισκέψεως τοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου στὸ Ἅγιον Ὄρος πολλοὶ Κελλιῶτες Πατέρες ἐπιθυμοῦμε νὰ ἐκφράσουμε τὴν διαμαρτυρία καὶ τὴν λύπη μας γιὰ ὅσα διαρκῶς καὶ ἀκαταπαύστως μέχρι σήμερα λέγει καὶ πράττει εἰς βάρος τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς μόνης Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.

Δὲν θὰ ἀναφερθοῦμε σὲ ὅσα αἱρετίζοντα ἔχει διατυπώσει πρὶν ἀπὸ τὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016), ποὺ εἶναι πάμπολλα καὶ ἔχουν καταγγελθῆ ἀπὸ ἐπιφανεῖς κληρικοὺς καὶ θεολόγους. Θὰ ὑπενθυμίσουμε σύντομα τὰ τῆς ψευδοσυνόδου καὶ τὰ μετὰ ἀπὸ αὐτήν. Λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ἀντορθόδοξη αὐτὴ σύναξη, ποὺ δὲν ἐκπροσωποῦσε οὔτε τοὺς μισοὺς Ὀρθοδόξους, καὶ ἀπὸ πλευρᾶς ἀριθμοῦ ἐπισκόπων καὶ ἀπὸ πλευρᾶς πληθυσμοῦ τῶν πιστῶν, διαμαρτυρηθήκαμε μὲ κείμενο ποὺ εἶχε τριακόσιες (300) ὑπογραφὲς Ἁγιορειτῶν, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἕξι (6) Ἡγουμένων. Σύμφωνη ἦταν καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότης μὲ δικό της κείμενο κατὰ τῶν ἀποφάσεων τῆς «Συνόδου». Μετὰ τήν «Σύνοδο» πολλοὶ Πατέρες ὑποχώρησαν λόγῳ τῶν ἀπειλῶν καὶ πιέσεων τοῦ Φαναρίου, ἐνῶ ἄλλοι, καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος, στὴν Ἑλλάδα καὶ σὲ ἄλλες Ὀρθόδοξες χῶρες, ὅπως καὶ πολλοὶ λαϊκοί, προχώρησαν στὸ ἱεροκανονκό τους δικαίωμα (31ος κανὼν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ 15ος κανών Πρωτοδευτέρας ἐπὶ Μ. Φωτίου) νὰ διακόψουν στὶς ἀκολουθίες τὴν μνημόνευση τῶν ἐπισκόπων ποὺ δέχθηκαν τὶς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου, ἡ ὁποία ἐκκλησιοποίησε τὶς αἱρέσεις, δέχθηκε δηλαδὴ νὰ ὀνομάζονται οἱ αἱρέσεις ἐκκλησίες. Καὶ μόνον γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ἡ σύναξη τοῦ Κολυμπαρίου ἔπαυσε νὰ εἶναι ἀληθινὴ Σύνοδος καὶ θεωρεῖται ψευδοσύνοδος, οἰκουμενιστικὴ καὶ κακόδοξη.

Μετὰ ἀπὸ τὸ φοβερὸ αὐτὸ πλῆγμα στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ποὺ κατεδάφισε τὴν Ὀρθόδοξη Δογματικὴ Παράδοση, καὶ ἀκύρωσε τοὺς ἐναντίον τῶν αἱρέσεων ἀγῶνες, τὶς διδασκαλίες καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ἡ παπικῆς προελεύσεως πρωτειομανία καὶ ἀλαζονεία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου προκάλεσε τὸ δεύτερο μετὰ τὴν αἵρεση, ἀλλὰ χειρότερο καὶ μεγαλύτερο, πλῆγμα, ἐπεμβαίνοντας στὴν Οὐκρανία σὲ ξένη δικαιοδοσία, μὲ συνέπεια, ἀντὶ νὰ βοηθήσει στὴν διόρθωση τοῦ τοπικοῦ σχίσματος, τὸ διηύρυνε καὶ τὸ ἐπεξέτεινε στὸ σύνολο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Στὴν δικαιολογημένη ἀντίδραση τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας, στὴν δικαιοδοσία τῆς ὁποίας εἰσέβαλε, ἐμπίπτοντας στὸ κανονικὸ παράπτωμα τῆς εἰσπήδησης στὸν χῶρο ἄλλης τοπικῆς αὐτοκέφαλης ἐκκλησίας, ἀπήντησε, καταργώντας τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ εὐταξία, ὅτι ὡς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἔχει δικαίωμα καὶ καθῆκον νὰ ἐπεμβαίνει παντοῦ, διαστρέφοντας τό «πρωτεῖο τιμῆς» σέ «πρωτεῖο ἐξουσίας», κατὰ τὸ αἱρετικὸ παπικὸ πρότυπο. Ἡ ἱερατικὴ καὶ ποιμαντικὴ ἀξιοπιστία τοῦ πατριάρχου ἐξανεμίσθηκε, πολὺ περισσότερο ὁ συντονιστικός του ρόλος στὶς σχέσεις τῶν τοπικῶν αὐτοκεφάλων ἐκκλησιῶν, ὅταν ἐρωτηθεὶς γιὰ τὸ πῶς ἀντιμετωπίζει τὴν ἐκ μέρους τῆς Μόσχας διακοπὴ μνημόνευσης τοῦ ὀνόματός του στὶς ἀκολουθίες ἀπήντησε μὲ τὸ ἀπρόσμενο, ἀγοραῖο καὶ καθόλου ἀγαπητικὸ καὶ εἰρηνικό, ποὺ ἐξέπληξε τοὺς πάντες, «Σκασίλα μου, ἂν δὲν μὲ μνημονεύουν οἱ Ρῶσοι».

Τὸ ἀξιοσημείωτο καὶ προσβλητικὸ γιὰ τὴν ἀνεξαρτησία καὶ θεϊκὴ αὐτοτέλεια τῆς Ἐκκλησίας εἶναι τὸ ὅτι καὶ στὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου καὶ στὸ ψευδοαυτοκέφαλο τῶν σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας ἀναμείχθηκε ἡ Ἀμερική, συνεργαζόμενη μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη. Τελικὰ διερωτᾶται κανεὶς ἂν ἔπαυσε ὁ Πατριάρχης νὰ ἐνεργεῖ ὡς ἐκκλησιαστικὸς ποιμένας ἢ ἔχει μεταβληθῆ σὲ συνεργάτη διπλωματικῶν καὶ πολιτικῶν διεργασιῶν τῶν ἀρχόντων τοῦ κόσμου.

Προστέθηκε τώρα στὶς διαιρετικές, ἀντισυνοδικὲς ἐνέργειες τοῦ Φαναρίου, χωρὶς πανορθόδοξη συνεννόηση καὶ προετοιμασία, ἡ εὐχαριστιακὴ κοινωνία μὲ τοὺς σχισμαστικοὺς ψευδομακεδόνες τῶν Σκοπίων, μὲ εἰσβολὴ καὶ εἰσπήδηση πάλιν στὸ ἔδαφος τῆς αὐτοκέφαλης ἐκκλησίας τῆς Σερβίας.

Στενοχωρούμαστε πραγματικὰ γιὰ τά «ἐπιτεύγματα» καὶ «κατορθώματα», τοῦ ἐπισκόπου μας, τὸν ὁποῖον οἱ κοσμικοὶ ἄρχοντες κολακεύουν καὶ ἐγκωμιάζουν, διότι ἐξυπηρετῖ τὰ σχέδια τους. Πρόσφατο «ἐπίτευγμα» ἡ ἐνυπόγραφη δήλωσή του μὲ ἐκπροσώπους αἱρετικῶν ψευδοεκκλησιῶν, περὶ τοῦ ὅτι θὰ ἐπιδιωχθῆ τὸ 2025, μὲ ἀφορμὴ τὴν συμπλήρωση 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴν Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο (325), νὰ ὁρισθεῖ κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα, οὐσιαστικῶς μὲ καταστρατήγηση καὶ παράβαση τῶν ἀποφάσεων τῆς Νικαίας. Ἀφοῦ δὲν σέβεται τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους καὶ τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους, θὰ σεβαστεῖ τὸ Ἅγιον Ὄρος, καὶ τὶς εὐαισθησίες τῶν ἀσκουμένων καὶ διαμαρτυρομένων; Ἤδη ἔχει ἀποφασισθῆ ἡ ἐνίσχυση τῆς ἀστυνόμευσης καὶ παρακολούθησης τῶν Ἁγιορειτῶν, κατὰ τὴν συνάντηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ μὲ τὸν Πατριάρχη, μετὰ τὴν ὁποία ξεκίνησε ἡ λειτουργία τῆς «Διεύθυνσης Ἀστυνόμευσης τοῦ Ἁγίου Ὄρους», ἕνας ἀπὸ τοὺς στόχους τῆς ὁποίας ἐκτιμοῦμε ὅτι θὰ εἶναι ἡ ἐκδίωξη τῶν διαμαρτυρομένων καὶ ἀνθισταμένων Μοναχῶν.

Ἐπειδή, λοιπόν, παρακολουθοῦμε μὲ μεγάλο προβληματισμὸ καὶ ὀδυνηρὴ ἀνησυχία τὰ εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας λεγόμενα καὶ πραττόμενα τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ἐμεῖς, ὡς Κελλιῶτες Μοναχοὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους, θεωροῦμε ἀπαράδεκτη τὴν ἐπίσκεψή του στὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας, στὴν Κιβωτὸ τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως καὶ κάθε ἱεροπραξία μαζί του, καὶ παρακαλοῦμε τὴν Ἱερὰ Κοινότητα νὰ τοῦ διαβιβάσει τὴν ἀντίθεση αὐτὴ καὶ διαμαρτυρία μας καὶ νὰ πράξει καὶ ἐκείνη τὰ δέοντα. Προσευχόμαστε στὸν Κύριό μας, Ἰησοῦ Χριστό, καὶ στὴν Ἔφορο τοῦ Ἁγίου Ὄρους, Ὑπεραγία Θεοτόκο, νὰ ἐπέμβουν σωτηρίως, ὥστε νὰ σταματήσει ἡ καταστροφικὴ ὑποστήριξη ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν σχισμάτων, γιὰ νὰ λάμψει καὶ πάλιν ἡ Ὀρθοδοξία, μην.

Μόνο μέ προσευχή καί νηστεία φεύγει τό γένος αυτό. ΄Αν σέ δεί δειλό σέ κάνει ότι θέλει…


Κάποτε είχα γράψει τίς αμαρτίες μου σ’ ένα χαρτάκι γιά νά τίς εξομολογηθώ. 

Έχασα τό χαρτί μπροστά στά μάτια μου. 

Τό έψαχνα γιά πολύ καιρό καί κατάλαβα ότι αυτός μού τό πήρε. 

Μετά από πολύ καιρό ήλθε καί μού τό έδειξε.

Τό κρατάει! 

Δέν τόν φοβάμαι όμως γιατί θυμήθηκα τίς αμαρτίες μου, τίς εξομολογήθηκα καί είμαι τακτοποιημένος !

Μόνο μέ προσευχή καί νηστεία φεύγει τό γένος αυτό. 

΄Αν σέ δεί δειλό σέ κάνει ότι θέλει… 

Τις σκέψεις μας δέν τίς γνωρίζει. 

Γνωρίζει μόνον όσες σκέψεις μάς βάζει ό ίδιος στό μυαλό μας καί όσα ακούει στίς συζητήσεις μας νά λέμε…

Ο σατανάς εναντιώνεται σέ κάθε χριστιανό πού ειλικρινά αγωνίζεται. 

Δέν πρέπει όμως νά τόν φοβόμαστε. 

Καπνός είναι. 

Δέν έχουν εξουσία στούς ανθρώπους.

Επιτρέπει ό Θεός τούς πειρασμούς γιά νά δοκιμάζει τήν πίστη τών ανθρώπων. 

Παίρνουν πάντα τήν άδεια τού Θεού γιά νά πειράξουν τόν άνθρωπο καί μέχρι προκαθορισμένου σημείου…

π. Δημήτριος Γκαγκαστάθης


Βομβα!!! Αρβανιτη Πουλτουρζιδη

 

Prime News

ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΟ 'Β Ι Ν Τ Ε Ο', ON AIR: Η Δ Ι Α Φ Ο Ρ Α ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΥ ΑΠΟ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΟ! Δ Ι Α Δ Ω Σ Τ Ε ΤΟ 'ΒΙΝΤΕΟ', ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ, ΤΟ ΕΓΚΛΗΜA ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΩΝ ΤΟΥ!. . .


ΑΥΤΟ ΡΕ ΤΣAΡΛAΤAΝΕ, ΘΕΣ ΝΑ ΤΟ ΒΑΛΕΙΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ;...

Kάντε κλικ εδώ και σοκαριστείτε με αυτά που δείχνει Γερμανός επιστήμονας. 

indobserver.gr
https://skeftomasteellhnika.blogspot.com/2022/05/on-air.html


Σιγή στα ΜΜΕ: 193 κράτη μέλη του ΟΗΕ παραδίδουν οριστικά την Εθνική Κυριαρχία τους στον Π.Ο.Υ!

 

Αναζητήσεις GR

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ. Τό ΑΔΥΝΑΤΟ της Σωτηρίας α λ λ ό θ ρ η σ κ ω ν καί α ι ρ ε τ ι κ ώ ν


Αξιοδάκρυτο θέαμα αληθινά, είναι οι Χριστιανοί οι οποίοι δεν κατανοούν την ουσία της Χριστιανικής πίστεως. 

Ένα θέαμα πού μαρτυρείται σχεδόν παντού στις ημέρες μας, όπου κι αν στρέψει κανείς τα μάτια του. 

Είναι σπάνιο να παρηγορήσει κανείς τους οφθαλμούς του, με ένα αντίθετο φαινόμενο.

Βλέποντας το πλήθος των λεγομένων «χριστιανών», σπανίως διακρίνει το βλέμμα σου, κατ’ όνομα και κατ’ έργο, αληθινό Χριστιανό.

Παρουσιάζω τώρα την ερώτηση σας:
– «Γιατί δεν μπορούν οι ειδωλολάτρες – αλλόθρησκοι και άπιστοι, Μουσουλμάνοι και οι λεγόμενοι αιρετικοί – να σωθούν;». Γράφετε ότι «ανάμεσα τους υπάρχουν πολλοί καλοί άνθρωποι. 
Εάν στέλναμε στην απώλεια τόσο καλούς ανθρώπους αυτό θα ήταν ενάντια στο έλεος του Θεού… ναι πράγματι μια τέτοια σκέψη, είναι εναντία στην κοινή αντίληψη. 

Οι αιρετικοί εν τούτοις δεν είναι λιγότερο χριστιανοί. Το να λογαριάζετε τον εαυτόν σας σεσωσμένο και τα μέλη μιας διαφορετικής πίστεως να είναι στην απώλεια, είναι παραφροσύνη και άκρα υπεροψία».

θα προσπαθήσω να απαντήσω με λίγα λόγια χωρίς να φθαρεί η σαφήνεια της εξηγήσεως λόγω μακρολογίας.

Χριστιανοί. Μυθολογείτε γύρω από τη σωτηρία, αγνοώντας και αυτή και τον λόγο για τον οποίο ο κόσμος έχει ανάγκη σωτηρίας και τελικά εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε τον Χριστό, ο οποίος είναι ο Μόνος διά του όποιου αποκτούμε τη σωτηρία.

Ιδού λοιπόν ή αληθινή διδασκαλία επί του προκειμένου, η διδασκαλία της Αγίας και Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας.

Η σωτηρία συνίσταται στην επιστροφή του ανθρώπου, σε ένωση με τον Θεό. Αυτή η ένωση ήταν χαμένη, από όλο το ανθρώπινον γένος, διά μέσου της πρώτης πτώσης των προπατόρων μας. Έκτοτε η κοινή «μοίρα» όλων των ανθρώπων ήταν η απώλεια ευσεβών και ασεβών, δικαίων και αδίκων.

Συνελήφθημεν εν ανομίαις και εγεννήθημεν εν αμαρτίαις συμφώνως με τον ψαλμωδό [ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου, (Ψαλμ. ν΄ 7)] και ο Πατριάρχης Ιακώβ όσον αφορά τον εαυτό του και τον αγνό και σώφρονα υιό του Ιωσήφ λέει: «καταβήσομαι πρὸς τὸν υἱόν μου πενθῶν εἰς ᾅδου» (Γεν. λζ’ 35).

Οι άνθρωποι μετά το πέρασμα τους επί της γης, κατέβαιναν εις τον Άδη όχι μόνον οί αμαρτωλοί, αλλά ακόμη και οι δίκαιοι της περιόδου της Παλαιάς Διαθήκης.

Αυτή ήταν η δύναμη των καλών έργων της ανθρωπότητας. Αυτή ήταν η αξία των αρετών της ξεπεσμένης μας φύσης. Για να επανέλθει η απωλεσθείσα ένωση, του ανθρώπου με τον Θεό, για τη σωτηρία του ανθρώπου, ήταν αναγκαία η εξαγορά, η απολύτρωση. Η λύτρωση του ανθρωπίνου γένους δεν επιτελέσθηκε από Άγγελο ή Αρχάγγελο ή από κάποιο άλλο ανώτερο ον κτιστό και επομένως περιορισμένο.

Η σωτηρία επιτελέσθηκε από τον ίδιο τον απεριόριστο Θεό. Η τιμωρία του Άδη, η μερίδα της ανθρωπότητας καταργήθηκε και αντικαταστάθηκε διά μέσου, της του Χριστού καταδίκης. Η έλλειψη της ανθρώπινης αξίας, συμπληρώθηκε με την δική του άπειρη αξία. Ότι ήταν αδύνατον να κατορθώσει το ανθρώπινον γένος, με όλα τα καλά έργα, εν τούτοις όμως τόσο αδύναμα, ώστε κατέβαινε με αυτά στον Άδη, κατορθώθηκε δι’ ενός δυναμικού έργου. Διά της πίστεως στον Κύριο μας Ιησού Χριστό.

Οι Ιουδαίοι ρωτούσαν τον Κύριο, και ο Κύριος τους απαντούσε: «εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν· τί ποιῶμεν ἵνα ἐργαζώμεθα τά ἔργα τοῦ Θεοῦ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτό ἐστι τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ, ἵνα πιστεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος» (Ιωάν. στ’ 28-29). Ένα λοιπόν καλό έργον είναι αναγκαίο για την σωτηρία μας – ΠΙΣΤΗ -. Η πίστη είναι έργο. με την πίστη και μόνο αυτή μπορούμε να κατορθώσουμε την ένωση με τον Θεό διά μέσου των μυστηρίων της εκκλησίας, τα οποία μας έδωσε ο ίδιος ο Χριστός. Δεν υπάρχουν θεμέλια πού να στηρίζουν την πίστη σας.

Σφάλλετε όταν λέτε ότι θα σωθούν οι καλοί άνθρωποι, ανάμεσα στους αλλόθρησκους και μουσουλμάνους, διότι αυτό σημαίνει ότι και αυτοί θα ενωθούν με τον αληθινό Θεό.

Σπαταλάτε τον χρόνον σας συλλογιζόμενοι, ότι μία ιδέα αντίθετη από την δική σας, είναι καινοτομία, ότι είναι κάποια εσφαλμένη διδασκαλία, πού μόλις τώρα εισχώρησε μέσα στην Εκκλησία. Όχι. Μιά τέτοια διδασκαλία διατηρούσε πάντοτε η αληθινή Εκκλησία και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη.

Η εκκλησία δεχόταν πάντοτε ότι υπάρχει μόνο ένα μέσο για τη σωτηρία, ο Λυτρωτής. Επίσης πάντοτε δεχόταν, ότι τα μεγαλύτερα έργα της ξεπεσμένης μας φύσης στο τέλος κατεβαίνουν στον Άδη και μόνον εκεί. Εάν οι δίκαιοι της αληθινής Εκκλησίας, οι φωτισμένοι διά των οποίων ενεργούσε το Άγιο Πνεύμα, οι προφήτες και θαυματουργοί, οι όποιοι πίστευαν στον ερχομό του Σωτήρος και πού πέθαναν πριν από την έλευση του, εάν εκείνοι κατέβαιναν στον Άδη, τότε πώς εσείς τους θέλετε αυτούς τους αλλόθρησκους και μωαμεθανούς, επειδή σας φαίνονται τόσο καλοί, να λάβουν την σωτηρία, χωρίς ποτέ να γνωρίσουν η να πιστέψουν στο Λυτρωτή;

Πώς μπορεί κανείς να τους εγγυηθεί σωτηρία η όποια αποκτάται μόνο και το επαναλαμβάνω – μόνον με ένα τρόπο, πίστη στον Λυτρωτη;

Χριστιανοί! Γνωρίστε τον Χριστό. Θυμηθείτε ότι δεν τον κατανοήσατε, ότι τον απορρίπτετε, όταν πιστεύετε ότι μπορεί να υπάρξει σωτηρία χωρίς Αυτόν, βασιζόμενοι στην χάρη κάποιου είδους καλών έργων. Με το να δέχεστε ότι μπορεί να υπάρξει σωτηρία χωρίς πίστη στον Χριστό, τον απορρίπτετε και ίσως χωρίς να το θέλετε πέφτετε στην θανάσιμη αμαρτίαν της βλασφημίας.

«Λογιζόμεθα οὖν…», λέει ο απόστολος Παύλος «πίστει δικαιοῦσθαι ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου… δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστι διαστολή· πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ…» (Ρωμ. γ’ 22-25).

Εσείς απαντάτε: ο απόστολος Ιάκωβος παραγγέλλει και υπαγορεύει ότι τα καλά έργα είναι αναγκαία και μας διδάσκει ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή [ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν (Ιακ. β΄20)].

Κοιτάξτε πιο προσεκτικά τι παραγγέλλει ο άγιος Ιάκωβος. Θα δείτε ότι παραγγέλλει – τα έργα της πίστεως – όπως άλλωστε και όλοι οι θείοι και εμπνευσμένοι συγγραφείς της Άγιας Γραφής και όχι τα έργα της ξεπεσμένης μας φύσης, τα οποία είναι μισητά προς την πίστη. Ο απόστολος παραθέτει την ενέργεια του πατριάρχη Αβραάμ, ένα έργο το οποίον αποκάλυπτε την πίστη ενός δικαίου ανδρός. Αυτό το έργο συνίστατο από την θυσία του μονογενούς του υιού, στον Θεό. Το να θυσιάσει κανείς το γιό του. δεν λογίζεται καλό έργο για την ανθρώπινη κρίση. είναι όμως ένα καλό έργο, μόνο επειδή εκπληρώνει την θέληση του Θεού.

Εξετάστε την Καινή Διαθήκη και τις Άγιες Γραφές γενικά και θα δείτε ότι αυτές παραγγέλουν την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, και ότι η εκπλήρωση αυτών των εντολών ονομάζεται με μία λέξη έργα. Από την εκπλήρωση αυτών των εντολών η πίστη ζωοποιείται και γίνεται ενεργή.

Θα ανακαλύψετε επίσης μέσα στις γραφές, ότι τα καλά έργα πού προέρχονται από την πεσμένη μας φύση, από συναισθήματα, από πάθη (το αίμα) από μία συγκινημένη καρδία, είναι απαγορευμένα, απορριπτόμενα. Αυτά ακριβώς είναι το είδος των καλών έργων, πού εσείς επιβραβεύετε ανάμεσα στους αλλόθρησκους και μουσουλμάνους. Χάριν αυτών των έργων, αν και πράττονται από αυτούς πού απορρίπτουν τον Χριστό, εσείς είστε διατεθειμένοι να τους εγγυηθείτε την σωτηρία.

– «Αληθινά η προσέγγιση σας είναι παράξενη στην κοινή αντίληψη».

Από που παίρνετε το δικαίωμα αυτό, να υιοθετήσετε ένα τέτοιο νόμο; Εάν είστε χριστιανοί, τότε πρέπει να έχετε Χριστιανική αντίληψη γύρω απ’ αυτό το θέμα και όχι μίαν αντίληψη πού την ονειρευτήκατε από το τίποτε.

Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει, ότι εξ αιτίας της πτώσεως του Αδάμ ο νους μας (η λογική, η διάνοια) διαστράφηκε. Όσο και αν προικίσθηκε από την φύση ο πεσμένος μας νους, όσον και αν φωτίστηκε από την μάθηση, δεν παύει να παραμένει σε μιά πεσμένη κατάσταση εσφαλμένος. Πρέπει κανείς να τον απορρίψει και να παραδώσει τον εαυτόν του στην καθοδήγηση της πίστης.

Διαμέσου αυτής της καθοδήγησης και με αξιόλογη προσπάθεια προς την ευσέβεια, στον κατάλληλο χρόνο ο Θεός εγγυάται στους πιστούς δούλους του, αληθινό και πνευματικό νου. Μόνο αυτός ο αληθινός νους πρέπει να αναγνωρίζεται ως υγιής. Αυτός ο νους, ο γεννημένος από την πίστη, είναι υπέρ-νους, όπως τον περιγράφει ο άγιος Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς Εβραίους. Το θεμέλιο της πνευματικής συνέσεως είναι ο Θεός, και η πίστη στηριγμένη σ’ αυτήν την σταθερή πέτρα δεν κλονίζεται ούτε πλανάται.

Εμείς οι Χριστιανοί, θεωρούμε αυτό πού εσείς ονομάζετε κοινή αντίληψη, ότι είναι τόσο αρρωστημένη, τόσο σκοτεινή, τόσο παραπλανημένη, πού δύναται να γιατρευτεί μόνον αν αποκοπεί με το μαχαίρι της πίστεως, όλη η γνώση η οποία έχει οικοδομήσει αυτήν την κοινή αντίληψη και να πεταχτεί μακρυά. Εάν κάποιος θεωρεί τον νου του υγιή, βασισμένος σε κάποιο αόριστο κάτι, το οποίο συνεχώς μεταβάλλεται, τότε αυτό το να είναι «υγιής», ενδεχομένως να απορρίψει τον Χριστό. Η πείρα βεβαίωσε ότι έτσι έχει το πράγμα.

Τι ακριβώς σας λέγει «η κοινή αντίληψη σας»; Μήπως σας λέει, ότι προσβάλλεται από την σκέψη, ότι οι καλοί άνθρωποι πού δεν πιστεύουν στον Χριστόν θα χαθούν; Αυτό είναι όλο; Επί πλέον σας λέει ότι για
τέτοιους ανθρώπους, το να χαθούν θα πήγαινε εναντίον ενός τέτοιου πανάγαθου όντος σαν τον Θεό; Φυσικά θα είχατε μίαν αποκάλυψη άνωθεν, γύρω από το ζήτημα αυτό, δηλαδή ότι αφορά το τι είναι και τι δεν είναι εναντίον στο έλεος του Θεού. Όχι, στην πραγματικότητα όχι; Αλλά όμως η κοινή αντίληψη έτσι λέει. Α! η κοινή αντίληψη σας. Με αφορμή την κοινή αντίληψη σας, από που μάθατε ότι με τον περιορισμένο ανθρώπινο νου, θα μπορούσε κανείς να φθάσει στην γνώση, του τι είναι παραδεκτό και τι δεν είναι παραδεκτό στο έλεος του Θεού; Επιτρέψτε μας να εκφράσουμε τις σκέψεις μας.

Το Ευαγγέλιο που είναι οι διδασκαλίες του Χριστού, οι άγιες Γραφές και το σύνολο της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, έχουν αποκαλύψει σε μας, εκείνα πού θα μπορούσε κανείς να γνωρίζει, γύρω από το έλεος του Θεού. Αυτή η γνώση υπερβαίνει τα όρια του νου, είναι υπεράνω απ’ ότι ένας άνθρωπος μπορεί να σκεφθεί, απρόσιτη σε μας.

Ο ανθρώπινος νους περιπλανιέται άσκοπα, όταν προσπαθεί να ορίσει ποια είναι τα όρια του Θεού όταν προσπαθεί να εξηγήσει το ανεξήγητο, να το υποτάξει στους δικούς του λογισμούς. Να υποτάξει ποίον; τον Θεό. Μία τέτοια αγέρωχη υπεροψία είναι σατανική.

Φανταστείτε λοιπόν, να ονομάζετε τον εαυτό σας Χριστιανό, χωρίς ακόμη να γνωρίζετε τις διδασκαλίες του Χριστού. Εάν δεν έχετε μάθει για την ακατανοησία του Θεού από την γεμάτη χάρη ουράνια διδασκαλία της Εκκλησίας, τότε πηγαίνετε στο σχολείο και ακούστε τι μαθαίνουν τα παιδιά…

Οι δάσκαλοι των μαθηματικών, εξηγούν σ’ αυτά, την θεωρία του απείρου, το οποίο επειδή είναι μία απροσδιόριστη αξία, δεν υπόκειται στους κανόνες τους οποίους υπόκεινται οι πεπερασμένες αξίες. Τα
συμπεράσματα πού θα μπορούσε να σχηματίσει κανείς, όσον άφορα το άπειρο, μπορεί να είναι καθ’ ολοκληρίαν τα αντίθετα από εκείνα όσον αφορά το πεπερασμένο.

Από την άλλη πλευρά, εσείς θέλετε να προσδιορίσετε τους νόμους πού ρυθμίζουν την δράση του θείου ελέους. Εσείς λέτε, λοιπόν, αυτό και αυτό είναι ευάρεστο στον Θεό και άλλα πράγματα ότι δεν είναι. Όλα αυτά ταιριάζουν η δεν ταιριάζουν με την κοινή σας αντίληψη, με την κατανόηση σας και την αισθαντικότητα σας. Μήπως ακολουθεί απ’ αυτό, ότι ο Θεός είναι υποχρεωμένος να κατανοεί και να αισθάνεται όπως εσείς; Εσείς πραγματικά αυτό απαιτείτε από τον Θεό. Πόσο παράφρων και υπεροπτική αξίωση!

Μην κατηγορείτε την Εκκλησία για έλλειψη κοινής αντιλήψεως και ταπεινώσεως. Αυτά είναι τα δικά σας σφάλματα. Η άγια Εκκλησία, το μόνο που κάνει είναι να υποτάσσεται χωρίς ερώτηση στην διδασκαλία του Θεού, σε ότι άφορα την ενεργητικότητα του Θεού, την οποία Αυτός μας έχει αποκαλύψει. Τα παιδιά της Εκκλησίας, την ακολουθούν στο ζήτημα αυτό υπακούοντας. Είναι φωτισμένα από την πίστη και απορρίπτουν κάθε υπερφίαλο συλλογισμό, ο όποιος εγείρεται εναντίον του Θεού.

Εμείς πιστεύουμε, ότι είναι δυνατόν να γνωρίζουμε περί του Θεού, μόνον εκείνα τα όποια ο Θεός ευδόκησε να μας αποκαλύψει. Εάν υπήρχε ένα άλλο μονοπάτι προς την γνώση του Θεού, το οποίο θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε, σύμφωνα με την δική μας διανοητική δύναμη, τότε η θεία αποκάλυψη δεν θα μας είχε δοθεί. Η αποκάλυψη δόθηκε επειδή είναι αναγκαία. Η περιπλάνηση του ανθρωπίνου νου και οι ρεμβασμοί του, είναι μάταια και λανθασμένα.

Λέτε ακόμη, ότι
– «οι αιρετικοί εντούτοις είναι Χριστιανοί».

Από που το πήρατε αυτό; Θέλετε να πείτε, ότι άνθρωποι πού ονομάζουν τους εαυτούς τους χριστιανούς χωρίς να γνωρίζουν τίποτε περί Χριστού, Από την υπέρμετρη αγνωσία τους, θα αποφάσιζαν να ονομάζουν τους εαυτούς των χριστιανούς, του ιδίου είδους σαν τους αιρετικούς, εκείνους τους αιρετικούς οι οποίοι είναι αποκομμένοι από την αγία Ορθόδοξη Πίστη, εξ’ αιτίας της βλάσφημης αιρέσεως τους;

Οι αληθινοί χριστιανοί πραγματικά κρίνουν μ’ αυτόν τον τρόπον; Ένα πλήθος από αγίους, επέλεξε το στεφάνι του μαρτυρίου, προτιμώντας τα χειρότερα και διαρκέστερα βασανιστήρια, φυλακίσεις και εξορίες, παρά να συμμετέχει με τους αιρετικούς στις βλάσφημες διδασκαλίες τους.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρούσε πάντοτε, ότι η αίρεση είναι θανάσιμη αμαρτία, και τον άνθρωπο τον μολυσμένο με την τρομερή αρρώστια της αιρέσεως, ότι είναι πνευματικά νεκρός, ξένος προς την θεία χάρη και σωτηρία, σε κοινωνία με τον διάβολο και την ολέθρια συνοδεία του.

Η αίρεση είναι αμαρτία του νοός. Η αίρεση είναι πιο πολύ δαιμονική, παρά η ανθρώπινη αμαρτία. Είναι η κόρη του διαβόλου, η κληρονομιά του, η ασέβεια του, σχεδόν ειδωλολατρία. Οι πατέρες της Εκκλησίας ονομάζουν την ειδωλολατρεία ασέβεια και την αίρεση διαφθορά. Στην ειδωλολατρεία ο διάβολος λαμβάνει την λατρεία πού οφείλεται στον Θεό, από τυφλωμένους ανθρώπους, ενώ στις αιρέσεις συσσωματοποιεί την τυφλωμένη ανθρωπότητα, στην κυριώτερη αμαρτία του, την βλασφημία.

Εάν κανείς διαβάσει τις πράξεις των συνόδων με προσοχή, θα πεισθεί ότι ο χαρακτήρας των αιρετικών είναι σατανικός. Διαβάζουμε για την τρομακτική τους υποκρισία, για την άμετρη υπερηφάνεια τους. Βλέπουμε την συμπεριφορά τους να υποκινείται από συνεχή ψέμματα. Παρατηρούμε ότι είναι αιχμάλωτοι στα μεγαλύτερα πάθη. Όποτε είναι δυνατόν σ’ αυτούς διαπράττουν τα χειρότερα εγκλήματα και τις πιο τρομακτικές θηριωδίες.

Το ασύγκριτο μίσος τους προς τα μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι ιδιαίτερα παρατηρημένο. Η αίρεσις συνοδεύεται, από μία σκλήρυνση της καρδιάς, Από μία φοβερή σκοτίζουσα βλάβη του νου, Από μία ισχυρογνώμονα επιθυμία της ψυχής να παραμείνει μολυσμένη. Από μία δυσκολία στην θεραπεία, του προσώπου πού πάσχει από αυτή την ασθένεια.

Κάθε αίρεση είναι βλασφημία εναντίον του αγίου Πνεύματος. Η αίρεση δεν βλασφημεί μόνον το δόγμα περί του άγιου Πνεύματος ή την ενέργεια, του αλλά βλασφημεί το άγιο Πνεύμα εις την ολότητα του. Η ουσία όλων των αιρέσεων είναι η βλασφημία. Ο άγιος Φλαβιανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος σφράγισε την ομολογία για την αληθινή πίστη με το αίμα του, προσφέρει την απόφαση της Τοπικής Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως [το 448 μ.Χ], εναντίον του αιρετικού Ευτυχούς [ο οποίος ισχυριζόταν ότι ο Χριστός διέθετε μόνο τη θεία φύση, η οποία απορρόφησε την ανθρώπινη], με τα ακόλουθα λόγια:

«Ό Ευτυχής, ο πρώην ιερεύς και αρχιμανδρίτης, έξ’ όλων όσων έχει ήδη πράξει και από τις τωρινές καταθέσεις του, έφανερώθη σαφώς ότι νοσεί την κακοδοξίαν του Απολλιναρίου και Βαλεντίνου και ακολουθεί τάς βλασφημίας των ανυποχωρήτως, ο όποιος επιπροσθέτως ουδέ την ιδικήν μας συμβουλήν εσεβάσθη και διδασκαλίαν και δεν κατεδέχθη να συμμορφωθή με τα ορθά δόγματα. Διά τούτο, μετά δακρύων και στεναγμών διά την ολοκληρωτικήν απώλεια του, ωρίσαμεν διά του Κυρίου του ύπ’ αυτού βλασφημηθέντος, να είναι στερημένος και ξένος από κάθε ιερατικόν τάγμα και από την κοινωνίαν μαζί μας, και από την διακυβέρνησιν μοναστηρίου και ας γνωρίζουν όλοι εκείνοι οι όποιοι μετά απ’ αυτά θα τον συναντήσουν ή θα του συνομιλήσουν, ότι θα είναι υπεύθυνοι και αυτοί εις το επιτίμιον της ακοινωνησίας διότι δεν απεμακρύνθησαν από την συναναστροφήν του».

Αυτή η απόφαση είναι ένα παράδειγμα από την γενική άποψη της Ορθοδόξου Εκκλησίας όσον άφορα τους αιρετικούς. Η απόφαση αυτή, έγινε δεκτή απ’ όλη την Εκκλησία και κυρώθηκε από την Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνος [το 451 μ.Χ].

Η Αίρεση του Ευτυχούς συνίστατο, στο ότι δεν ομολογούσε δύο φύσεις στον Χριστό μετά την ενσάρκωση του, όπως κάνει η Εκκλησία. Παραδεχόταν μόνον μία φύση την θεία. Εσείς λοιπόν λέτε: Μόνον αυτό;…

Διαβάζουμε την αντίδραση ενός συγκεκριμένου προσώπου της εξουσίας, προς τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως σχετικά με την Αρειανική αίρεση. Η αντίδραση του είναι διασκεδαστική, για την έλλειψη γνώσεως και άξια οίκτου στην ουσία της. Αυτό το πρόσωπο παραγγέλλει στον Πατριάρχη να διατηρεί ειρήνη και να μη δημιουργεί συγχύσεις, πράγματα πού είναι τόσον ξένα προς το Πνεύμα της χριστιανοσύνης, καταπιανόμενος με δύο τρεις λέξεις. Γράφει ότι δεν βρίσκει τίποτε το εσφαλμένο στην διδασκαλία του Αρείου και ότι η διαφορά ευρίσκεται μόνον στην αλλαγή μιας φράσεως.

[…] Μόνο! Είναι μόνο ή άρνηση της όλης χριστιανικής πίστεως. […]

– Αυτοί οι οποίοι παραδέχονται βλάσφημες διδασκαλίες και βλασφημούν, δεν είναι κακοποιοί, δεν κλέβουν και ακόμη κάνουν και καλά έργα (της πεσμένης μας φύσης) είναι θαυμάσιοι άνθρωποι. Πώς θα μπορούσε ο Θεός σας να τους αρνηθεί την σωτηρία;…

Η όλη έλλειψη της κατανόησης σας, είναι μιά βαθιά αγνωσία της χριστιανοσύνης. Μη νομίσετε ότι μία τέτοια αγνωσία είναι ασήμαντη. Όχι. τα αποτελέσματα μπορούν να είναι καταστρεπτικά, προπαντός τώρα πού τόσα φυλλάδια διανέμονται τριγύρω με χριστιανικό τίτλο και σατανικό περιεχόμενο. Ευρισκόμενος κανείς σε άγνοια της αληθινής χριστιανικής διδασκαλίας, μπορεί να δεχθεί μία εσφαλμένη και βλάσφημη σκέψη σαν αληθινή και δεχόμενος αυτήν, να απωλεσθεί για πάντα. Οι βλάσφημοι δεν σώζονται.

Αυτές οι αμφιβολίες πού εκφράζετε, σημαδεύουν εναντίον σας και κατά της σωτηρίας σας. Η ουσία της απορίας σας είναι χωρισμός από τον Χριστό. Μην παίζετε με την σωτηρίαν σας, μην το ρισκάρετε. Διαφορετικά θα θρηνείτε στην αιωνιότητα.

Να μελετάτε την Καινή Διαθήκη και τους Αγίους Πατέρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας και παρακαλώ όχι τις Τερέζες και τους Φραγκίσκους και άλλους Δυτικούς παράφρονες, τους οποίους η Δυτική «Εκκλησία» παρουσιάζει ως αγίους. Μελετήστε τους Αγίους Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για να κατανοήσετε σωστά τις Γραφές, για να μάθετε να ζείτε όπως πρέπει, για να σκέπτεστε και να αισθάνεστε όπως αρμόζει σε χριστιανό. Πριν έλθει η φοβερή ώρα κατά την οποία πρόκειται να παρουσιαστείτε για κρίση ενώπιον του Θεού, κερδίστε την δικαίωση, η οποία δίνεται δωρεάν σε όλους τους ανθρώπους από τον Θεό δια μέσου της χριστιανοσύνης.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

Γίνεται εμφανές από την ανάγνωση του ανωτέρω κειμένου ότι εάν κάποιος υποστηρίξει, ότι θα σωθούν οι διάφοροι άπιστοι ή αλλόθρησκοι ή αιρετικοί, αυτό ισοδυναμεί με βλασφημία στο Πνεύμα το Άγιο διότι:

α) Δια μέσου αυτής της πεποιθήσεως κατελέγχει μάταιη και αχρείαστη την όλη οικονομία της ενσαρκώσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

β) Προσβάλλει αυθαδώς όλους τους Αγίους Πατέρες, οι οποίοι εν Αγίω Πνεύματι συνέγραψαν τους Κανόνες των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων και οι οποίοι αποκαλούν τους διαφόρους αιρετικούς ολετήρες, λύκους, ψυχολέθρους, κλέπτας, ασεβείς, δυσεβείς, προδότες, όφεις, κλπ., και την αίρεση τους και την επικοινωνία μαζί τους αιώνια απώλεια.

γ) Υπερυψώνει εωσφορικά τον άνθρωπο ως δυνάμενο να βρει την σωτηρία του εξ ιδίων δυνάμεων σύμφωνα με τον προτεσταντικό ανθρωποκεντρισμό, το οποίο ισοδυναμεί με άρνηση και απόρριψη του Θεού.

Για όλα αυτά η Εκκλησία δια των αγίων Οικουμενικών Συνόδων προστάζει «αναθεματισθήναι πάσαν αίρεσιν» (α’ Κανών, Β’ Οικουμενικής) και «όλοις τοις αιρετικοίς ανάθεμα» (πρακτικά Ζ’ Οικουμενικής). Επίσης, στέλνει στο ανάθεμα, όποιον προσπαθεί να υπερασπίζεται τους κάθε είδους αιρετικούς λέγουσα εις τα πρακτικά της ιδίας Συνόδου: «Ει τις χριστιανοκατηγορικής αιρέσεως όντα τινά η εν αυτή τον βίον απορρήξαντα, διεκδικεί (δηλαδή, δικαιώνει ή υπερασπίζεται) ανάθεμα«, καθώς επίσης και «ο μη λέγων τοις αιρετικοίς ανάθεμα, ανάθεμα έστω«.

Ας φοβηθούμε, λοιπόν, διότι εμείς δεν είμαστε περισσότερο εύσπλαχνοι από τον Θεό, ο οποίος έτσι προστάζει.


Δρ. Yuval Noah Harari, o κορυφαίος σύμβουλος του Klaus Schwab, ξεδιπλώνει την ατζέντα του WEF!

 

Αναζητήσεις GR

Μπορούν οι δαίμονες να γνωρίζουν τις σκέψεις των ανθρώπων; (Αββάς Κασσιανός)

 

Christianos777

Έναν .... ΖΟΥΡΛΟΜΑΝΔΥΑ! Α Μ Ε Σ Ω Σ ! Γ Ρ Η Γ Ο Ρ Α !

(ΜΗΠΩΣ ΚΑΜΜΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ; 
ΕΣΕΙΣ ΤΙ ΛΕΤΕ;)

Ο ΚΕΝ ΕΓΚΥΟΣ.....!!!

Mattel Unveils New Pregnant Ken Doll

Σήμερα το πρωΐ, η μεγάλη εταιρεία παιχνιδιών (;) 'Mattel'ανακοίνωσε την κυκλοφορία ενός νέου παιχνιδιού με θέμα τη Barbie: μία έγκυο κούκλα, τόν ...Ken!!!!! 




Ο ΚΕΝ ΠΟΛΥ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ.....



Η κίνηση χαιρετίστηκε ως ένα συναρπαστικό (!) βήμα, προς τα εμπρός για την ένταξη των 'τρανς'.

«Όλοι πρέπει να βλέπουν τον εαυτό τους στα παιχνίδια τους», είπε ο Andrew Schiewe, στέλεχος της Mattel. 

«Για πάρα πολύ καιρό, τα έγκυα αγόρια αποκλείονται. Σήμερα, αυτό αλλάζει επιτέλους. 

Είμαστε στην ευχάριστη ( ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; )θ έση να ανακοινώσουμε την καλοκαιρινή κυκλοφορία του εγκύου Ken!»
Σύμφωνα με αναφορές, ο συγκεντρωμένος δημοσιογραφικός χώρος μπροστά από τα κεντρικά γραφεία της Mattel χειροκρότησε (!) και φώναξε για αρκετά λεπτά με την ανακοίνωση του Schiewe, μετά την οποία μπόρεσε να συνεχίσει να μιλάει. 

«Όλα τα είδη των παιδιών χρειάζονται παιχνίδια για να εκφραστούν: 
μικρά παιδιά και μεγάλα παιδιά, γλυκά παιδιά και άσχημα παιδιά, φτωχά παιδιά και λευκά παιδιά, όπως λέει ο Πρόεδρός μας».

Αφού ζητήθηκε από τους δημοσιογράφους της Washington Post και του Atlantic να ηρεμήσουν, ο κ. Schiewe μίλησε ξανά, αυτή τη φορά για να δώσει περισσότερες λεπτομέρειες στα αξεσουάρ του Pregnant Ken. 

«Τα παντελόνια πατρότητας, οι τσίχλες τζίντζερ για την πρωϊνή ναυτία, ακόμη και η 'λοσιόν' μετά τον τοκετό πωλούνται όλα ξεχωριστά. 
Τονίζουμε ότι ο Ken χρειάζεται ολιστική φροντίδα της εγκυμοσύνης, ακόμη και για το «4ο τρίμηνο» όταν χρειάζεται επιπλέον υποστήριξη καθώς προσαρμόζεται στόν νέο του ρόλο ως ....γεννήτρια».

Κατά τη στιγμή της δημοσίευσης, η 'Mattel' είχε ανακοινώσει μια εσπευσμένη κυκλοφορία του νέου Κεν για την άμβλωση, για να ικανοποιήσει τις ομάδες υπέρ της επιλογής που παραπονέθηκαν στο 'Twitter'.... 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ SINOMOSIOLOGOS

ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

Νομιζω οτι ο πλανητης μετραει αντιστροφα πλεον....μιας και δεν βλεπω καποιο λογο συνεχισεως του υπαρχοντος πολιτισμου


Ἡ Ὁμοφυλοφιλία εἶναι ἀσθένεια, κληρονομική διάθεση ἤ πάθος;

 

Ασπάλαθος


Απάντηση στον υποστηρικτή της ομοφυλοφιλίας "Μητροπολίτη Σοδόμων & Γομόρων"

ΕΚΛΑΜΨΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ


Ποιος είμαι εγώ, Κύριέ μου;


Ποιος είμαι εγώ, Κύριέ μου, Δεσπότη και Θεέ, που κατήλθες και ενσαρκώθηκες και πέθανες για μένα, να με απαλλάξεις από το θάνατο και τη φθορά και να με καταστήσεις κοινωνό και μέτοχο της δόξας και Θεότητάς Σου;

Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΥΕΡΓΕΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Mικρό ἀπόσπασμα ἀπὸ περιοδ. «Κιβωτός», τ. 17-18/Μάϊος 1953 
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου 

 

 Κεντιέται Θεός λοιπόν, ὁ ὕψιστος καὶ παντογνώστης, ὁ ὁρίζων χρόνους καὶ καιρούς, Αὐτὸς μεταξὺ τῶν ἄλλων ἀπείρων πρὸς τὸν ἄνθρωπον εὐεργεσιῶν ἠθέλησε νʼ ἀποκαλύψη εἰς τὸν ἠγαπημένον μαθητὴν τοῦ Υἱοῦ Του, τὸν Εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην, τὰ μέλλοντα συμβαίνειν. Ἡ ἀποκάλυψις αὕτη εἶνε εὐεργεσία. Διότι σκοπὸς αὐτῆς δὲν εἶνε ἡ ἱκανοποίησις τῆς περιεργείας τοῦ ἀνθρωπίνου πνεύματος, ματαίως ἀνιχνεύοντος τὸ μέλλον, ἀλλʼ εἶνε ἡ ἐνίσχυσις τῶν ἐν παντὶ καιρῶ καὶ τόπω ἀγωνιζομένων χριστιανῶν ἐν τῆ πίστει, ὅτι παρʼ ὅλα τὰ λάθη, τὰς πλάνας, τὰ ἁμαρτήματα, τὰς προσωρινὰς ἥττας τῆς χριστιανικῆς παρατάξεως καὶ τὰς νίκας τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, τὸ τέρμα τοῦ μεγαλειώδους ἀγῶνος μεταξὺ φωτὸς καὶ σκότους, πίστεως καὶ ἀπιστίας, ἀγῶνος ποὺ θὰ συγκλονίση τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ οὐράνια καὶ τὰ καταχθόνια, τὸ τέρμα, λέγομεν, τοῦ ἀγῶνα θὰ εἶνε ὁ θρίαμβος τοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἐσφαγμένου Ἀρνίου τῆς αποκαλύψεως.




Οσία Σοφία της Κλεισούρας: «Θά ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΟΥΝ τα 3/4 της ανθρωπότητος» ! ! !


Οσία Σοφία της Κλεισούρας:

Σας παρακαλώ, οποίος κάνει υπομονή, χαρά σ’ αυτόν. 
Όποιος κάνει υπομονή, σαν τον ήλιο θα λάμψει. 
Πολλή υπομονή να κάνετε. 

Σας παρακαλώ, αδέρφια, πολλά υπομονήν…

Να έχουμε Αγάπη, ταπείνωση και υπομονή στους πειρασμούς.
-Υπερηφάνεια άσκεμον πράγμα… ρούζ την ψην σην κόλασιν….

Τα μάτια να βλέπουν και να μη βλέπουν. 

Τ ‘αυτιά ν’ ακούν και να μην ακούν. 

Το στόμα να μη βλασφημεί. 

Κλειδί στο στόμα. 

Να μη μεταφέρετε λόγια από τον ένα στον άλλο. 

Να έχετε για όλους αγάπη. 

Να σκεπάζετε, να σας σκεπάζει ο Θεός. 

Πολλάν υπομονήν να κάμετε, πολλάν υπομονήν !!!

Με δείχνει ο Κύριος χωράφια και αγκάθια. 

Αυτή είναι η γη που ζούμε εδώ. 

Και με λέει: βλέπεις αυτά τα αγκάθια; 

Αυτά είναι η αμαρτία, αυτά όλα θα καθαριστούν. Θα γίνει μεγάλο κακό αλλά θα καθαριστεί ο κόσμος.

Η Ελλάδα, αν κρατήση την πίστι, θα σωθή από το κακό πού πρόκειται νάρθή. 

Αν όμως δεν κρατήσει την πίστη, θα καταστραφή… Θα πέσουν όλοι οι δαίμονες επάνω της… 

Θα ’ρθή το κακό και θα χωρίση το στάρι απ’ την ήρα, τα πρόβατα απ’ τα ερίφια….

Μου είπε η Παναγία πώς εκείνα πού είναι στα Ιερά Βιβλία των εκλεκτών του Υιού μου έρχονται όλα με τη σειρά να γίνουν. Τρίτος πόλεμος θα γίνη… 

Θα καταστραφούν τα τρία τέταρτα της ανθρωπότητας… 

Θα σωθή μόνο το ένα τέταρτο…

«Ο φόβος του Θεού κάνει σοφό τον άνθρωπο. 

Ποιος είναι ο φόβος του Θεού; 

Όχι να φοβάσαι το Θεό, αλλά να φοβάσαι να μη στενοχωρήσεις τον άλλο, να μην τον βλάψεις, να μην τον αδικήσεις, να μην τον κατηγορήσεις. 

Αυτή είναι η σοφία. 

Ύστερα τα άλλα, για να ζήσεις, σε φωτίζει ο Θεός τί να κάνεις».

Εγώ θα φύγω, αλλά να ξέρετε, η λαιμαργία θα χάσει το κόσμον, η λαιμαργία και η υπερηφάνεια.

Ο Θεός περιμένει, περιμένει. 

Τα μάτια κλειστά, το στόμα κλειστό, τα αυτιά κλειστά, για να κερδίσουμε, ο κόσμος τι κάνει, τι είδες, τι ξέρεις; δεν είδα τίποτα, δεν ξέρω, χαπάρ κι έχω. 

Δεν ακούω, δεν βλέπω.

Δεν θα λέτε λόγια στους γέρους. 

Δεν θα λέτε λόγια που πικραίνουν τους ανθρώπους, πικραίνετε το Χριστό .

Από πάνω είναι ο Πατέρας και μας βλέπει. 

Προσεύχεστε να σωθείτε και εσείς και τα παιδιά σας.

Το στόμα να γίνει βασιλικός και τριαντάφυλλον .


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ: Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ. ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ- ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ

Mark Steyn – UK: Η ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΗ Α Λ Η Θ Ε Ι Α, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΟ. . . . . . ( Β Ι Ν Τ Ε Ο )



[21/04/2022] - Ο καταιγιστικός μονόλογος του MARK Steyn στην αρχή της εκπομπής του 'GB News', είναι ένα γεγονός που πρέπει να παρακολουθήσετε.

Σε αυτόν τον καταιγιστικό μονόλογο ζητά τη σύσταση βασιλικής επιτροπής για την πολιτική Covid του Ηνωμένου Βασιλείου που " κατέστρεψε " μια γενιά παιδιών, άφησε ανθρώπους απροστάτευτους και αθεράπευτους από το NHS ή να πεθάνουν σε σπίτια " φροντίδας ", βύθισε ανθρώπους στην κατάθλιψη και κατέστρεψε τα προς το ζην. 

Περισσότερο από αυτό - μια Επιτροπή πρέπει να διερευνήσει την ομαδική σκέψη της τάξης των πολιτικο-ΜΜΕ που ακολούθησε τυφλά την επίσημη αφήγηση και έρριξε την αμφισβήτηση ή τα εναλλακτικά δεδομένα ως παραπληροφόρηση. 

Αυτό είναι που οδήγησε τις άλλες ανομίες.

Η σοκαριστική αλήθεια για την αποτελεσματικότητα των εμβολίων, συγκεκριμένα το γεγονός ότι το "τόσο ένθερμα διαφημιζόμενο" τρίτο αναμνηστικό εμβόλιο Covid απέτυχε παταγωδώς. 

Οι τριπλά εμβολιασμένοι, σύμφωνα με δημοσιευμένα στοιχεία του Ηνωμένου Βασιλείου, έχουν περισσότερες πιθανότητες μόλυνσης, νοσηλείας και θανάτου από το συνδυασμένο σύνολο των διπλά, απλά και ανεμβολίαστων.

Πρόκειται για ισχυρό, εξαιρετικά χρήσιμο υλικό από τον Μαρκ, και θα πρέπει να αφήσει τους παρουσιαστές ειδήσεων και επίκαιρων θεμάτων, τους παραγωγούς και τους συντάκτες των MME να κρεμάσουν το κεφάλι τους από ντροπή.




Καθηγητής Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Οἱ «ψ ε κ α σ μ έ ν ο ι»: Τά κρεμαστάρια τῶν ἀλεπούδων. . . . . . ( Ε ξ α ι ρ ε τ ι κ ό ! )


Ἕνα ἀκόμη γλωσσικὸ ὅπλο στὴν προπαγανδιστικὴ φαρέτρα τοῦ θαυμαστοῦ ἀνάποδου κόσμου

Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Ι. Βαθιώτης


Πράγματι, ἐδῶ καὶ καιρὸ ἔχουμε μπερδέψει τὰ ὀνόματα τῶν πραγμάτων· ἡ σπατάλη τῶν ξένων ἀγαθῶν ὀνομάζεται γενναιοδωρία καὶ ἡ ἀποκοτιὰ στὶς κακὲς πράξεις ὀνομάζεται ψυχικὸ σθένος: γι᾿ αὐτὸ καὶ τὸ κράτος ἔχει φτάσει στὰ ἔσχατα ὅριά του1.

Μιὰ προσφιλὴς τακτικὴ τῶν προπαγανδιστῶν ποὺ θέλουν νὰ ἐπιβάλλουν στὴν «λαϊκὴ ἀγορὰ» τὰ νέα ἰδεολογικὰ προϊόντα τους, ἰσοπεδώνοντας ὅσες μειοψηφικὲς φωνὲς ἀμφισβητοῦν τίς (δῆθεν) ἀγαθὲς προθέσεις τῶν διακινητῶν τῶν Μεγάλων Ἰδεῶν εἶναι ὁ στιγματισμὸς τοῦ ἀμφισβητία μὲ τὴ χρήση ἀπαξιωτικῶν ἐτικετῶν.

Ὅταν κάποιος δυσκολεύεται νὰ καταρρίψει τήν, ἀσύμφορη γι᾿ αὐτόν, ἀντίπαλη ἐπιχειρηματολογία στὴν οὐσία της, ἀκολουθεῖ τὴν πονηρὴ ὁδὸ τοῦ διαβόλου: διαβάλλει, δηλαδή, τὴν προσωπικότητα τοῦ ἀμφισβητία, ὁπότε παρέλκει νὰ ἀντικρούσει ἕνα πρὸς ἕνα τὰ ἐπιμέρους ἐπιχειρήματά του. Ἀφοῦ ὁ ἀντίπαλος ἐμφανίζεται ὡς ἐλαττωματικὸ μυαλό, εἶναι κατὰ λογικὴ ἀναγκαιότητα ἐλαττωματικοὶ καὶ οἱ ἰσχυρισμοί του, σὰν τὰ νερὰ ποὺ τρέχουν ἀπὸ μιὰ μολυσμένη πηγή.


Ἀρκεῖ, λοιπόν, ὁ προπαγανδιστὴς νὰ ρίξει τὴν ρετσινιὰ σὲ ἕναν φωτισμένο νοῦ, μὲ ἄλλα λόγια: νὰ σπιλώσει τὴν φήμη του, ὥστε νὰ ξεμπερδέψει μιὰ κι ἔξω μὲ τὸν μπελᾶ ποὺ τὸν βρῆκε, χωρὶς νὰ σπάει τὸ κεφάλι του πῶς θὰ ἐξουδετερώσει τὸ περιεχόμενο τῶν ὀχληρῶν ἰσχυρισμῶν.

Ὅποιος τὰ βρίσκει μπαστούνια μὲ τίς ἀμφισβητήσεις, ξεπαστρεύει τὸν ἀμφισβητία, ἀκυρώνοντάς τον ὡς πρόσωπο: Εὔκολα, γρήγορα, ἀποτελεσματικά - μονοκονδυλιά!Ἐν ἔτει 2022, προπαγανδιστὲς εἶναι οἱ Νεοεποχῖτες-Νεοταξῖτες πού, μὲ αἰχμὴ τοῦ δόρατος τὸν κορωνοϊὸ καὶ τὴν κλιματικὴ ἀλλαγή, προωθοῦν δαιμονιωδῶς τὸ πρότζεκτ τῆς Μεγάλης Ἐπανεκκίνησης (Great Reset). Μία ἀπὸ τίς πολλὲς Μεγάλες Ἰδέες αὐτοῦ τοῦ πρότζεκτ εἶναι ὁ συστηματικὸς (οἱονεί) «ἐμβολιασμός», εἰ δυνατόν, κάθε πολίτη, ὁ ὁποῖος θὰ πρέπει νὰ ἐμπιστεύεται μὲ τεντωμένα τὰ μπράτσα ἀλλὰ μὲ κλειστὰ τὰ μάτια ὄχι τὸ ἀνοσοποιητικὸ σύστημα τοῦ δικοῦ του ὀργανισμοῦ, ἀλλὰ ὅ,τι τοῦ σερβίρουν οἱ φαρμακευτικοὶ καὶ κρατικοὶ ὀργανισμοί. 


Μιὰ ἄλλη Μεγάλη Ἰδέα ποὺ προωθεῖται παράλληλα μὲ τὴν κουλτούρα τοῦ (οἱονεί) «ἐμβολιασμοῦ» εἶναι ὁ μεταφορικῶς νοούμενος ἐμβολιασμός, δηλαδὴ τὸ μπόλιασμα, τῶν πολιτῶν μὲ τὴν κουλτούρα τῆς κλιματικῆς συνείδησης. Κατ᾿ ἀναλογίαν πρὸς τοὺς πρωτοφανεῖς περιορισμοὺς τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων ποὺ μᾶς κληροδότησε ἡ πανδημία, οἱ Νεοεποχῖτες-Νεοταξῖτες προπαγανδιστὲς προετοιμάζουν τὸν καινούργιο ἐφιάλτη τῶν λαῶν:

Χάριν τῆς προστασίας τοῦ κλίματος, θὰ ἀπαγορεύεται ὄχι μόνο νὰ κινούμαστε μὲ τὸ αὐτοκίνητο τῆς ἀρεσκείας μας ὁποιαδήποτε ἡμέρα τῆς ἑβδομάδας τὸ ἐπιθυμοῦμε, ἀλλ᾿ ἀκόμη καὶ νὰ τρῶμε ὅ,τι καὶ ὅσο κρέας θέλουμε.


Κάθε ἄλλο παρὰ τυχαῖο εἶναι ὅτι ὅσοι αὐτοπαρουσιάζονται ὡς λάτρεις τοῦ συστημ(ατ)ικοῦ, καὶ δὴ ὑποχρεωτικοῦ, ἐμβολιασμοῦ τοῦ πληθυσμοῦ προπαγανδίζουν ταυτοχρόνως τὰ ἠλεκτρικὰ αὐτοκίνητα, τὸν κόφτη στὴν ταχύτητά τους, ἀλλὰ καὶ τὴν χορτοφαγία. Αὐτὲς εἶναι μερικὲς μόνο, ἐνδεικτικῶς ἀναφερόμενες, ἔμμονες ἰδέες τῶν Νεοεποχιτῶν-Νεοταξιτῶν, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἀντικείμενο μεθοδικῆς προπαγάνδας, καλὰ ἀμειβόμενης ἀπὸ ἀόρατα κέντρα ἐξουσίας.


Ὅσοι, λοιπόν, στέκονται καχύποπτοι ἀπέναντι στὰ ἰδεολογικὰ προϊόντα τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, τολμῶντας νὰ πᾶνε κόντρα στὸ κυρίαρχο ρεῦμα τῆς συμπαγοῦς πλειοψηφίας, σπιλώνονται ἐντέχνως ἐκ μέρους τῶν ἐμπνευστῶν καὶ ὑλοποιητῶν τοῦ «Μεγάλου Σχεδίου» γιὰ τὴν (δῆθεν) «σωτηρία» τοῦ «Σύμπαντος Κόσμου» ἀπὸ τὴν σκυταλοδρομία ἢ τὸ δέκαθλο τῶν διαφόρων κρίσεων πού... ὅλως τυχαίως μᾶς προέκυψαν ἀπὸ τὸν Μάρτιο τοῦ 2020.

Γιὰ τὴν σπίλωση τῶν ἀντιδραστικῶν, οἱ Νεοταξῖτες λακέδες βγάζουν ἀπὸ τὴν προπαγανδιστικὴ φαρέτρα τους διάφορα γλωσσικὰ ὅπλα (dictis armis2), ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἐκτοξεύουν ποικιλώνυμους ἀτιμωτικοὺς λεκέδες σὲ βάρος τῶν ἀντιπάλων τους - καὶ μάλιστα ἐναλλάξ, ὥστε νὰ μὴν ἀποδυναμώνεται διὰ τοῦ ἐθισμοῦ ἡ χολὴ τοῦ χλευασμοῦ. Στὴν πρώτη γραμμὴ τοῦ ρυπογόνου ὁπλισμοῦ τῶν προπαγανδιστῶν ἀνήκουν, μεταξὺ ἄλλων, οἱ χαρακτηρισμοὶ «ψεκασμένοι» καὶ «συνωμοσιολόγοι»3.


Ἡ ἐκτόξευση ἀτιμωτικῶν λεκέδων ἐκ μέρους τῶν νεοταξίτικων λακέδων (σὲ ἐπιστημονικὴ ὁρολογία: ἡ χρήση ἀπαξιωτικῶν ἐτικετῶν), ἡ ὁποία λειτουργεῖ ὡς προληπτικὴ ἄμυνα τῶν προπαγανδιστῶν ἔναντι τῶν ἀφυπνισμένων ἀμφισβητιῶν, θυμίζει τὸν τρόπο δράσης τῆς ἀλεποῦς τοῦ αἰσώπειου μύθου, ἡ ὁποία σνομπάρει τὰ σταφύλια, ἐπειδὴ εἶναι πολὺ ψηλὰ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ τὰ φθάσει.


Σοφὴ (ἀλλὰ καὶ ἐξαιρετικὰ ἐπίκαιρη) καὶ αὐτὴ ἡ παροιμία: ὅσα δὲν φθάνει ἡ ἀλεποῦ τὰ κάνει κρεμαστάρια.Πονηρή, ὅμως, δὲν εἶναι μόνο ἡ ἀλεποῦ, ἀλλὰ πρωτίστως ὁ διάβολος, ὁ ὁποῖος εἴθισται νὰ ἀποκαλεῖται καὶ «Πονηρός». Ἐπειδή, λοιπόν, τοῦ «Πονηροῦ» εἶναι ὁ κόσμος στὸν ὁποῖο ζοῦμε, στὰ (ἔσχατα) χρόνια τῆς πανδημίας καὶ τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς δὲν χρειάσθηκε ἰδιαίτερος κόπος γιὰ νὰ καθιερωθεῖ ὁ ὅρος Θαυμαστὸς Ἀνάποδος Κόσμος4.

Ἑπομένως, ἂν ἀναποδογυρίσουμε τὴν σημασία τοῦ ὅρου «ψεκασμένος», θὰ δοῦμε ποιὲς λέξεις κρύβονται πίσω ἀπὸ τὴν πλαστὴ ἐτικέτα ποὺ ἐπικολλοῦν οἱ προπαγανδιστὲς στοὺς ἀντιδραστικοὺς ἀντιπάλους τους:
«Ψεκασμένος» εἶναι ὁ ὑποψιασμένος καὶ ἀφυπνισμένος.
«Ψεκασμένος» εἶναι ὅποιος ἔχει διαβάσει καλὰ τίς κινήσεις τοῦ καμουφλαρισμένου ἐχθροῦ, ὁ ὁποῖος κινδυνεύει νὰ ξεγυμνωθεῖ μπροστὰ στὰ μάτια τῶν ὑπνωτισμένων ὑποψήφιων καταναλωτῶν τῆς ἑκάστοτε τοξικῆς-νεοταξικῆς «Μεγάλης Ἰδέας» ποὺ τοῦ σερβίρουν οἱ ἐπίδοξοι σατανικοὶ δηλητηριαστές τους.
«Ψεκασμένος» εἶναι ὁ δεσμώτης ποὺ ἔσπασε τίς ἁλυσίδες του καὶ δραπέτευσε ἀπὸ τὸ σπήλαιο τοῦ Πλάτωνα, στὸ ὁποῖο ἦταν ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἀκινητοποιημένος, ἀναγκασμένος νὰ βλέπει μόνο τὸν ἑαυτό του, τοὺς διπλανούς του καὶ τίς σκιὲς ποὺ ἔριχνε τὸ φῶς τῆς φωτιᾶς ἀντίκρυ τους στὸν τοῖχο τῆς σπηλιᾶς. Μάλιστα, ὁ Πλάτων μιλοῦσε γιὰ ἕνα τειχάκι, χτισμένο ἐκεῖ δίπλα, «σὰν τὰ χαμηλὰ παραπετάσματα ποὺ στήνουν οἱ ταχυδακτυλουργοὶ μπροστὰ στοὺς θεατὲς γιὰ νὰ δείχνουν ἀπὸ ᾿κεῖ τὰ τεχνάσματά τους»5. 


Σήμερα, ταχυδακτυλουργοὶ εἶναι προπάντων τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης (διάβαζε ἀνάποδα: Εὐνουχισμοῦ) ποὺ προβάλλουν στοὺς ἁλυσοδεμένους θεατὲς παραποιημένες εἰκόνες, μέσῳ τῶν ὁποίων διαμορφώνεται καὶ παγιώνεται ἡ πλαστὴ πραγματικότητα, στὴν ὁποία συμμετέχει ἕνα πλῆθος ἀπὸ καραγκιοζοπαῖκτες (πολιτικούς, δικαστικούς, κληρικούς, εἰδικοὺς κ.ὅ.κ.), συναπαρτίζοντες ἕνα φρικαλέο θέατρο σκιῶν. 


Σημειωτέον ὅτι οἱ ἀπαξιωτικὲς ἐτικέτες τῶν προπαγανδιστῶν βασίζονται συνήθως σὲ ἀληθινὰ γεγονότα, τὸ νόημα τῶν ὁποίων παρουσιάζεται ἀνάποδα.

Ἐπὶ παραδείγματι, ὁ ὅρος «ψεκασμένος» στηρίζεται στὸ γεγονὸς ὅτι, ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, οἱ πολῖτες ψεκάζονται ἀπὸ ἀεροσκάφη τὰ ὁποῖα διασχίζουν κατὰ δεκάδες τὸν οὐρανό, ἀφήνοντας πίσω τους παχιὲς λευκὲς οὐρές-γραμμές. 


Τέτοιοι (χημικοί;) ἀεροψεκασμοὶ ἔλαβαν χώρα φέτος κατὰ τίς ἡμέρες τοῦ Μ. Σαββάτου καὶ τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα (23-24/4/2022) σὲ διάφορα σημεῖα τῆς Ἑλλάδος, κατ᾿ ἐξοχὴν ὅμως στὸ λεκανοπέδιο τῆς Ἀττικῆς. Τὸ φαινόμενο ἀποτυπώθηκε σὲ πλῆθος φωτογραφιῶν ποὺ τράβηξαν διάφοροι «ψεκασμένοι» πολῖτες, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ γράφων. Οἱ ἀεροψεκασμοὶ ἦταν ὁρατοὶ π.χ.:
ἀπὸ τὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας (π.χ. ὕψος Ἁγίας Τριάδος Ἀμπελοκήπων)

ἀπὸ την Ραφήνα


Συνεπῶς, ὅσοι ὑβριστές-προπαγανδιστὲς λοιδοροῦν τοὺς πολῖτες, ἀποκαλῶντας τους μεταφορικὰ «ψεκασμένους», καταφέρνουν μὲ ἕνα σμπάρο νὰ πετύχουν δυὸ τρυγόνια:

Ἀφ᾿ ἑνὸς σπιλώνουν τὴν προσωπικότητα τοῦ ὑποψιασμένου, τυφλώνοντας τοὺς ἄλλους ὡς πρὸς τίς ζοφερὲς ἀλήθειες ποὺ λέει· ἀφ᾿ ἑτέρου στρέφουν τὸν προβολέα στὴν μεταφορικὴ σημασία τοῦ ὅρου «ψεκασμένος», τυφλώνοντας τοὺς ἄλλους ὡς πρὸς τὴν ζοφερὴ πραγματικότητα ποὺ συμβαίνει μπροστὰ στὰ μάτια τους καὶ πάνω ἀπὸ τὰ κεφάλια τους! (ἡ φωτογραφία ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι τραβηγμένη ἀπὸ τὴν εἴσοδο πολυκατοικίας τῆς Ραφήνας). 


Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, σὲ κάθε κατὰ κυριολεξίαν ψεκασμένο, ποὺ ἀναγνωρίζει αὐτὴν τὴν ἰδιότητά του, καθὼς βλέπει διὰ γυμνοῦ ὀφθαλμοῦ τί κάνουν κάποια ἀγνώστου προελεύσεως ἀεροσκάφη πάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι του, οἱ προπαγανδιστὲς χρεώνουν καὶ μιὰ δεύτερη ἰδιότητα, ἐκείνη τοῦ «συνωμοσιολόγου». Ἔτσι, κατὰ ἕναν μαγικὸ τρόπο:

ὁ κυριολεκτικῶς ψεκασμένος μετατρέπεται μέσῳ τῆς στάμπας τοῦ «συνωμοσιολόγου» σὲ μεταφορικῶς «ψεκασμένο»!Εἶναι, πράγματι, ἀξιοθαύμαστο τὸ ἐπίπεδο τῆς τέχνης τῶν σημερινῶν προπαγανδιστῶν, οἱ ὁποῖοι δὲν καταφέρνουν μόνο νὰ προσδίδουν ἀνάποδη σημασία στὶς λέξεις, βαφτίζοντας «ψεκασμένο» καὶ «συνωμοσιολόγο» τὸν ὑποψιασμένο-ἀφυπνισμένο, ἀλλὰ κάνουν ταυτοχρόνως καὶ κάτι ἄλλο:

Γιὰ νὰ ἀναποδογυρίσουν τὴν σημασία τῶν λέξεων, πατᾶνε πάνω σὲ κάτι ἀπολύτως πραγματικό, ἀξιοποιῶντας ἕναν ἀπὸ τοὺς γνωστοὺς νόμους τῆς προπαγάνδας, δηλαδὴ ὅτι ἡ μισοαλήθεια ἀποτελεῖ τὸ χείριστον ψεῦδος6.Ὅπως, λοιπόν, ὑπάρχουν οἱ (ἀερο)ψεκασμοί, ἔτσι ὑπάρχουν καὶ οἱ συνωμοσίες. Ἡ ὀρθόδοξη ἀνάγνωση τοῦ ὅρου «συνωμοσιολόγος» σημαίνει ἐκεῖνον ποὺ μιλᾷ γιά τις (ἀπὸ καταβολῆς κόσμου ὑπαρκτές!) συνωμοσίες. Κι ὅμως! Μέσα ἀπὸ τὴν προπαγανδιστική-γκαιμπελικὴ ἐπανάληψη, ὁ «συνωμοσιολόγος» μετατράπηκε σήμερα σὲ λέξη κακόσημη (pejorative).

Στὴν περίπτωση τῆς στάμπας τοῦ «συνωμοσιολόγου» οἱ προπαγανδιστές, ὡς ἄρχοντες τοῦ ψεύτικου καὶ ἀνάποδου κόσμου μας, ἔχουν μεριμνήσει τὰ δέοντα, ὥστε νὰ φυλάξουν ὅσο καλύτερα γίνεται τὰ νῶτα τους. Γι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς ἔχουν ἐπιστρατεύσει κάποιους γραφιᾶδες, οἱ ὁποῖοι ἐνέταξαν τὸν ἰσχυρισμὸ περὶ ἀεροψεκασμῶν (πρβλ. τὸν παγιωμένο ὅρο "chemtrail", ποὺ σημαίνει «χημικὸ ἴχνος» καὶ προέρχεται ἀπὸ σύντμηση τῶν λέξεων "chemical" / "trail") στὶς θεωρίες συνωμοσίας. 


Ἡ ἐπιχειρηματολογία ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ νὰ καταρριφθεῖ ἡ συγκεκριμένη (δῆθεν) θεωρία συνωμοσίας δὲν εἶναι ὀρθή, ἀλλ᾿ ἀντιθέτως ἀπολύτως σαθρή. Κεντρικὸ ἐπιχείρημα τῶν γραφιάδων ἀποτελεῖ ἡ θέση ὅτι οἱ λευκὲς παχιὲς οὐρές-γραμμὲς ποὺ ἀφήνουν τὰ ἀεροπλάνα καθὼς διασχίζουν τὸν οὐρανὸ εἶναι συνήθη ἴχνη συμπύκνωσης, γνωστὰ στὴν διεθνῆ ὁρολογία ὡς "contrails" (σύντμηση τῶν λέξεων "condensation" / "trails").

Στὴν Wikipedia διαβάζουμε ἀκόμη ὅτι «τὸ Γενικὸ Ἐπιτελεῖο Ἀεροπορίας, μὲ ἐπίσημη ἀνακοίνωση, ἀνέφερε πὼς ἡ συμπύκνωση τῶν ὑδρατμῶν τῶν καυσαερίων ἀποτελεῖ φυσικὸ φαινόμενο» καὶ ὅτι «οἱ λευκὲς γραμμὲς τῶν ἀεροπλάνων ἄρχισαν νὰ αὐξάνονται τὰ τελευταῖα χρόνια [...] λόγῳ τῆς μεγάλης αὔξησης τῆς ἐναέριας κυκλοφορίας, ἡ ὁποία πενταπλασιάστηκε ἀπὸ τὸ 1970».

Στὴν προσπάθειά τους νὰ ἐξηγήσουν τὴν διασταύρωση τῶν ἰχνῶν συμπύκνωσης στὸν οὐρανό, οἱ συντάκτες τοῦ σχετικοῦ λήμματος ἀναφέρουν ὅτι:

«ὅταν ὑπάρχει ἀρκετὴ ὑγρασία καὶ ψῦχος, τότε τὰ ἴχνη αὐτὰ μποροῦν νὰ μείνουν στὸν οὐρανὸ καὶ νὰ ἁπλωθοῦν γιὰ πάρα πολλὲς ὧρες».Ἐπίσης, παραθέτουν τοὺς λόγους ποὺ κάποια ἀεροσκάφη ἀφήνουν ἴχνη καὶ κάποια ἄλλα ὄχι:

«Ἕνας λόγος εἶναι ἐπειδὴ διαφορετικὰ ἀεροσκάφη ἔχουν διαφορετικοὺς κινητῆρες, μερικὰ ἀφήνουν ἴχνη συμπύκνωσης καὶ ἄλλα ὄχι. Ὁ ἄλλος λόγος εἶναι ἐπειδὴ τὰ ἀεροπλάνα εἶναι σὲ διαφορετικὰ ὑψόμετρα».Οἱ ἐξηγήσεις, ὅμως, αὐτὲς φαντάζουν παιδαριώδεις. Τοῦτο, διότι εἰδικὰ κατὰ τίς φετινὲς ἡμέρες τοῦ Μ. Σαββάτου καὶ τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, τὰ ἀεροπλάνα ποὺ ἄφηναν τίς λευκὲς παχιὲς οὐρές-γραμμὲς πετοῦσαν ταυτοχρόνως σὲ ἀκανόνιστη διάταξη, περίπου στὸ ἴδιο ὕψος -σὰν νὰ ἤθελαν νὰ χαρακώσουν διαγωνίως τὸν οὐρανό-, καὶ σὲ πολλὰ σημεῖα τοῦ λεκανοπεδίου τῆς Ἀττικῆς (πάνω ἀπὸ κατοικημένες περιοχές). 


Ἀντιθέτως, τὰ ἀεροπλάνα ποὺ προσγειώνονταν στὸ ἀεροδρόμιο «Ἐλευθέριος Βενιζέλος» ἀκολουθοῦσαν συγκεκριμένη πορεία καὶ διάταξη, πετῶντας στὸ ἴδιο ὕψος καὶ χωρὶς νὰ ἀφήνουν καμία λευκὴ οὐρά-γραμμὴ πίσω τους. Ἐπιπλέον, ἐνῶ τὰ ἴχνη συμπύκνωσης ἐξαφανίζονται μετὰ ἀπὸ περίπου λίγα λεπτὰ τῆς ὥρας, τὰ ὕποπτα «χημικὰ ἴχνη» ἁπλώνονται σιγὰ σιγὰ στὸν οὐρανὸ καὶ μετατρέπονται σὲ λευκὸ πέπλα ἀκαθόριστου σχήματος, ἄλλα πιὸ λεπτὰ καὶ ἄλλα πιὸ παχιά, ποὺ θολώνουν τὴν ἀτμόσφαιρα καὶ μειώνουν τὴν ἡλιακὴ ἀκτινοβολία, παραμένοντας στὸν οὐρανὸ ἐπὶ πολλὴ ὥρα. (Στὴν φωτογραφία ποὺ ἀκολουθεῖ, τραβηγμένη ἀπὸ τὸν γράφοντα τὴν Κυριακὴ τοῦ Πάσχα, φαίνεται ἕνα ἐπιβατικὸ ἀεροπλάνο νὰ κατευθύνεται πρὸς τὸ ἀεροδρόμιο «Ἐλευθέριος Βενιζέλος», χωρὶς νὰ ἀφήνει πίσω του τὰ ἐπίμαχα λευκὰ ἴχνη, τὰ ὁποῖα ἔχουν ἀφήσει πάνω ἀπὸ αὐτὸ ἄλλα ἀεροπλάνα μὲ διαφορετικὴ ἀποστολή).


Τέλος, ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι τὸ ζήτημα τῶν (χημικῶν;) ἀεροψεκασμῶν ἔχει ἀποτελέσει ἀντικείμενο ἀνάλυσης στὴν διεθνῆ βιβλιογραφία.

Ἐπὶ παραδείγματι, ὁ Dan Davis στὸ βιβλίο του μὲ τίτλο "Τὸ κράτος τοῦ τρόμου. Ἡ σκοτεινὴ πλευρὰ τῆς ἐξουσίας"7 παρέχει τὴν πληροφορία ὅτι οἱ δράσεις ἀεροψεκασμοῦ ξεκίνησαν τὴν δεκαετία τοῦ ΄90 στὶς ΗΠΑ ἀλλὰ καὶ σὲ χῶρες τοῦ ΝΑΤΟ, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὴν Γερμανία, τὴν Γαλλία, τὴν Ὁλλανδία, τὴν Ἱσπανία, τὴν Ἑλλάδα, τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, τὴν Ἰταλία, τὴν Κροατία καὶ τὴν Ἑλβετία.


Ὁ συγγραφέας ἀναφέρει ὅτι ἔγινε προσπάθεια νὰ ἀποδοθοῦν οἱ ἀεροψεκασμοὶ σὲ κάποιο σχέδιο ἀποκατάστασης τοῦ στρώματος τοῦ ὄζοντος, ἀλλὰ κατὰ τρόπο μὴ ἀξιόπιστο. Μάλιστα, παραθέτει μαρτυρία κατοίκου τοῦ Oberpfalz τῆς Βαυαρίας, ὁ ὁποῖος τὸν Ἰούνιο τοῦ 2004 προέβῃ σὲ μετρήσεις τοῦ βρόχινου νεροῦ ποὺ συγκεντρώθηκε στὴ σκεπὴ τοῦ σπιτιοῦ του, ἀπὸ τίς ὁποῖες προέκυψε ὅτι στὸ νερὸ ὑπῆρχαν ἴχνη ἀπὸ βάριο, μεθάνιο, ἀλουμίνιο, στρεπτομυκίνη κ.ά.8

Ὁ Davis παραδέχεται ὅτι δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ ἐπαληθεύσει τέτοιες μαρτυρίες, προτρέπει ὅμως τοὺς ἀναγνῶστες νὰ συνειδητοποιήσουν ὅτι, ὅπως εἶναι ἱστορικὰ ἀποδεδειγμένο, οἱ κυβερνήσεις συνηθίζουν νὰ ἐξαπατοῦν τοὺς λαοὺς τους ἀκόμη καὶ σὲ σοβαρὰ ζητήματα ὑγείας.

Γι᾿ αὐτὸ πρέπει νὰ εἴμαστε σὲ ἐγρήγορση καὶ νὰ καταγράφουμε τυχὸν μεταβολὲς στὴν κατάσταση τῆς ὑγείας μας, οἱ ὁποῖες ἐμφανίζονται λίγες ἡμέρες μετὰ τὴν θέαση τῶν περίεργων (χημικῶν;) ἀεροψεκασμῶν πάνω ἀπὸ κατοικημένες περιοχές. Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο, συνεχίζει ὁ συγγραφέας, οἱ ἐπίμαχοι ἀεροψεκασμοὶ θὰ πρέπει νὰ συσχετίζονται καὶ μὲ κύματα γρίππης ποὺ κάνουν ξαφνικὰ τὴν ἐμφάνισή τους9.


Μὲ τὸ πρόβλημα τῶν ἀεροψεκασμῶν καταπιάνεται καὶ ὁ Joachim Sonntag στὸ βιβλίο του μὲ τίτλο «2025. Μέρος Β΄: Τὸ τελικὸ παιχνίδι. Ὁ ἐφιάλτης γιὰ τὰ παιδιά μας»10. Καὶ αὐτὸς ὁ συγγραφέας κρούει τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου, κάνοντας λόγο γιὰ ἕνα κρατικὸ μυστικό, ποὺ κανεὶς δὲν ἐπιτρέπεται νὰ τὸ ἀγγίξει. Εἰδικότερα, ἐξετάζει τὸ ἐνδεχόμενο νὰ σχετίζονται οἱ ἐπίμαχοι ἀεροψεκασμοὶ μὲ ἕνα παγκόσμιο σχέδιο ἐπηρεασμοῦ τοῦ καιροῦ σὲ καθημερινὴ βάση (Geoengineering / Γεωμηχανική), γιὰ τὴν ὑλοποίηση τοῦ ὁποίου χρησιμοποιοῦνται ἑκατομμύρια τόνοι τοξικῶν οὐσιῶν ποὺ μακροπρόθεσμα καταστρέφουν τὸ στρῶμα τοῦ ὄζοντος καὶ τὴν βιόσφαιρα τῆς γῆς.


Ὅποιος ἑτοιμάζεται νὰ βάλει στὸ στόμα του τὴν καραμέλα τοῦ «συνωμοσιολόγου», καθὼς μειδιᾷ εἰρωνικὰ κατὰ τὴν ἀνάγνωση τῆς εἰκασίας ὅτι εἶναι ἐφικτὸς ὁ ἐπηρεασμὸς τοῦ καιροῦ (weather manipulation), θὰ ἦταν χρήσιμο νὰ ἀναζητήσει ἕνα γερμανικὸ βιβλίο μὲ τὸν τίτλο «Καιρὸς κατὰ βούληση» (Wetter nach Wunsch), τὸ ὁποῖο γράφτηκε τὸ 1976 ἀπὸ τὸν Γκέοργκ Μπρόυερ (Georg Breuer) καὶ κυκλοφόρησε στὰ ἑλληνικὰ τὸ 198211. Στὶς σελίδες 112 ἐπ. αὐτοῦ τοῦ βιβλίου ἀναλύεται τὸ φαινόμενο τῆς «ἐμφύτευσης νεφῶν σὰν ὅπλο» καὶ ἀναφέρονται τὰ ἑξῆς:

«Σύμφωνα μὲ μιὰ σύνοψη ποὺ δημοσιεύτηκε ἀπὸ τὸ ἀμερικανικὸ Ὑπουργεῖο Ἐμπορίου γιὰ τίς ἐπιχειρήσεις τροποποίησης τοῦ καιροῦ κατὰ τὸ οἰκονομικὸ ἔτος 1972, τὸ Κέντρο Ὅπλων Ναυτικοῦ στὴν Τσάϊνα Λαίηκ τῆς Καλιφόρνιας ἔκανε πειράματα χρησιμοποιῶντας διάφορες τεχνικὲς ἐμφύτευσης καὶ ἔκανε ἐπίσης καὶ μιὰ μελέτη γιὰ τίς ἐπιπτώσεις τῆς ἐμφύτευσης στὴν ἐκτεταμένη περιοχή. Προσωπικὸ τοῦ ἀμερικανικοῦ Ὑπουργείου Ἄμυνας ἐκτέλεσε μιὰ μεγάλη ἐπιχείρηση γιὰ νὰ μειώσει τὴν ξηρασία στὶς Φιλιππίνες. Θὰ μπορούσαμε νὰ ρωτήσουμε ἂν ὁ στρατὸς ἔκανε αὐτὴ τὴν ἐπιχείρηση γιὰ καθαρὰ ἀνθρωπιστικοὺς λόγους, ἢ ἂν ἐκμεταλλεύτηκε τὴν εὐκαιρία νὰ δοκιμάσει τίς τεχνικὲς καὶ ν᾿ ἀποκτήσει ἔτσι πείρᾳ ποὺ ἐνδεχομένως θὰ μποροῦσε νὰ χρησιμοποιηθεῖ γιὰ λιγότερο ἀνθρωπιστικοὺς σκοποὺς ἀλλοῦ».


Ἄν μετὰ τὴν ἀνάγνωση τοῦ προταθέντος βιβλίου, ὁ ἔχων τὴν καραμέλα τῆς «συνωμοσιολογίας» ἀνὰ χεῖρας ἐξακολουθεῖ νὰ νιώθει «ἄπιστος Θωμᾶς», ἂς παρακολουθήσει τὴν ἀμερικανικὴ κινηματογραφικὴ ταινία τοῦ 2017 μὲ τίτλο Geostorm.


Σύμφωνα μὲ τὸ σενάριο τῆς ταινίας:

Μετὰ ἀπὸ μιὰ ἄνευ προηγουμένου σειρὰ φυσικῶν καταστροφῶν ἀπειλητικῶν γιὰ τὸν πλανήτη, οἱ παγκόσμιοι ἡγέτες ἀποφασίζουν νὰ δημιουργήσουν ἕνα σύνθετο δίκτυο δορυφόρων, προκειμένου νὰ μπορέσουν νὰ ἐλέγξουν τίς κλιματικὲς ἀλλαγὲς καὶ νὰ κρατήσουν τὸν πλανήτη ἀσφαλῆ.

Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι, στὸ προαναφερθὲν βιβλίο του γιὰ ὅσα πρόκειται νὰ συμβοῦν μέχρι τὸ 2025, ὁ Sonntag μιλᾷ εὔστοχα γιὰ «κουλτούρα ἀρνητῶν» (Leugnungs-Kultur), τὴν ὁποία καλλιεργοῦν τὰ συστημικὰ ΜΜΕ, προσπαθῶντας νὰ ταμπελοποιήσουν ὡς διασπείροντες ἀνυπόστατες θεωρίες συνωμοσίας ὅσους «γραφικοὺς» βγαίνουν καὶ φωνάζουν ὅτι ψεκάστηκαν μὲ χημικὰ κάθε φορὰ ποὺ βλέπουν νὰ ἔχει κατακλυσθεῖ ὁ οὐρανὸς ἀπὸ λευκὲς οὐρές-γραμμές12.

Δεδομένου, πάντως, ὅτι ἀπὸ τὸ 2020 καλλιεργεῖται παγκοσμίως ἡ ἐμβολιαστικὴ κουλτούρα, θὰ μποροῦσε κάποιος νὰ παρομοιάσει τοὺς ἀεροψεκασμοὺς μὲ ἐμβολιασμοὺς τῆς στρατόσφαιρας, οἱ ὁποῖοι εἶναι εὔλογο νὰ ἐπιδροῦν καὶ στὴν ὑγεία των κυριολεκτικὰ ψεκασμένων πολιτῶν.

Ποιός εἶναι ὁ πρωτογενής, πραγματικὸς σκοπὸς τῶν ἀεροψεκασμῶν εἶναι ἕνα φλέγον ἐρώτημα ποὺ μένει νὰ διερευνηθεῖ ἀπὸ κάποιον εἰσαγγελέα. Ἀλλά, γιὰ νὰ συμβεῖ αὐτό, θὰ πρέπει πρῶτα νὰ βρεθεῖ ἕνας «ψεκασμένος» εἰσαγγελέας, δηλαδὴ κάποιος πού, μὲ βάση τὴν ἀνάποδη ἀνάγνωση τοῦ μεταφορικῶς νοούμενου ὅρου, εἶναι ὑποψιασμένος καὶ ἐν ταυτῷ ἀφυπνισμένος. Δηλαδὴ ἕνας δραπέτης ἀπὸ τὸ σπήλαιο τοῦ Πλάτωνα.

Ἄν βρεθεῖ, τότε στὴν διάθεσή του θὰ τεθοῦν δεκάδες φωτογραφίες ποὺ πιστοποιοῦν ὅτι τὸ Μ. Σάββατο καὶ τὴν Κυριακὴ τοῦ Πάσχα, δηλαδὴ ὅσο ὁ ὑποδυόμενος τὸν πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος βρισκόταν στὰ Χανιά, πραγματοποιήθηκαν ἀνηλεῶς ἀεροψεκασμοὶ στὸ λεκανοπέδιο τῆς Ἀττικῆς.


__________________________________________

1 Σαλλούστιος, Ἡ συνωμοσία τοῦ Κατιλίνα, 52, 10-11, εἰς: Eco / Giudice / Ravasi, ἐπιμ. ἔκδ.: Ι. Dionigi, μτφ.: Ἔφ. Καλλιφατίδη, ἐκδ. ἑλληνικὰ γράμματα, Ἀθήνα 2006, σελ. 137.

2 Ἐδῶ παραφράζεται ἡ φράση τοῦ Λουκρητίου dictis non armis, ἑλληνιστί: μὲ τὰ λόγια καὶ ὄχι μὲ τὰ ὅπλα

3 Γιὰ ἄλλους χαρακτηρισμούς, ὅπως ταχαντάρτες, ἀνεγκέφαλοι, ἀνόητοι, πανίβλακες, ἡμιμαθεῖς κ.λπ. βλ. τὴν κριτικὴ τοῦ γράφοντος εἰς: Ἀπὸ τὴν πανδημία στὴν κλιματικὴ ἀλλαγή. Συντονισμένα τρομο-κράτη σὲ φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης, ἐκδ. Ἀλφειός, Ἀθήνα 2021, σελ. 392 ἐπ.

4 Γιὰ τὸν Θαυμαστὸ Ἀνάποδο Κόσμο τῆς ὑγειονομικῆς προπαγάνδας βλ. Βαθιώτη, ό.π., σελ. 23 ἐπ.

5 Βιβλίο Ζ΄, 515β, 5 (μτφ.: Ν.Μ. Σκουτερόπουλος, ἐκδ. Πόλις, Ἀθήνα 2002, σελ. 502 ἐπ.).

6 Βλ. π.χ. Γεωργαλᾶ, Ἡ προπαγάνδα. Μεθοδικὴ καὶ τεχνικὴ τῆς ἀγωγῆς τῶν μαζῶν, 5η ἀνατύπωση, Ἀθῆναι 2008, σελ. 173.

7 "Terrorstaat. Die dunkle Seite der Macht", All-Stern-Verlag, Rot/Ellwangen, 2020, σελ. 152 ἐπ.

8 Ό.π., σελ. 158.

9 Ό.π., σελ. 173.

10 2025. Teil 2: Das Endspiel. Der Alptraum fuer unsere Kinder, Norderstedt 2020, σελ. 77 ἐπ.

11 Μτφ.: ΑΓΓΕΛΑ ΑΡΤΕΜΗ, ἐκδ. ΔΗΜ. Ι. ΚΩΤΣΙΑΝΑ.

12 Ό.π., σελ. 82.