.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η παναίρεση του Οικουμενισμού. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η παναίρεση του Οικουμενισμού. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Που έχουν οικοδομηθεί ναοί της πανθρησκείας ανά τον κόσμο;


Μανχάταν: στο "σημείο μηδέν"

Που αλλού; εκεί που χτυπάει η καρδιά του χριστιανισμού ,του μουσουλμανισμού και δεν θα σταματήσει εδω…έχει ψωμί η υπόθεση!

Το είχα αναφέρει ως Υ.Γ σε προηγούμενο άρθρο αλλά εκρινα ότι είναι μείζονος σημασίας να το αναπτύξω παραπέρα..

Αμπού Ντάμπι: πιο μουσουλμανική χώρα πεθαίνεις…και όμως εκεί δεσποζει “ο αβρααμικος οικογενειακος οίκος” όπου συστεγάζονται εκκλησία, τζαμί και συναγωγη μαζι! και για να του αποδώσουν την αίγλη που του “αρμόζει” εκεί τελέστηκε ο πρώτος εβραϊκός γάμος ενός πρώην συνεργάτη του Τραμπ

Καζάν της Ρωσίας: μια από τις μεγαλύτερες χριστανικες ρωσικές πόλεις και όμως εκεί βρήκε φωλιά ο φαντασμαγορικος “ναός των θρησκειών” όπου κουρνιάζουν 1,2,3…12 διαφορετικές θρησκείες με τις ευλογίες του Πούτιν βεβαίως βεβαίως..

Μανχάταν: στο “σημείο μηδέν” εκεί που χτυπούσε η καρδιά του ελληνισμού πριν την καταστροφή στις 11 Σεπτεμβρίου και πάνω στα συντρίμμια της κατεδαφισμενης εκκλησίας του Αγίου Νικολάου .. Ω ναι! Εκεί χτίστηκε και λειτουργεί εδώ και κάτι χρόνια με την πλήρη υποστήριξη του Ελπιδοφόρου (ο θεός έχει πολλά κρίματα να τον συγχωρέσει) του πρώην υφυπουργού εξωτερικών Κώστα Βλάσση ο οποίος πετάχτηκε με δικά μας έξοδα μέχρι τας Μανχάταν για να παραστεί στα εγκαίνια του πανθρησκευτικου ναού (εκκλησία, τζαμί, συναγωγή) και αισθάνθηκε λέει μεγάλη συγκίνηση για την επικράτηση της ειρήνης της αγάπης και της παγκοσμιοποίησης!!! και ήταν τόσο περήφανος που έβαλε και την τζιφρα του στον δαιμονικό ναό.. το σχέδιο παρεπιπτόντως είναι του Καλατράβα!!! του γνωστού Καλατράβα, καλά διαβάσατε.. καθώς και η ιστοριση (οι αγιαγραφιες) είναι ενός μοναχού του Άγιου όρους! σε παίρνει η μπάλα και σένα ,τι δουλειά έχει ένας μοναχός να παρευρίσκεται με οποιοδήποτε ιδιότητα σε ένα σατανικό event ;οκ, δεν ήξερες; δεν ρωταγες;;;

Βερολίνο: αναμένεται η ολοκλήρωση του τερατουργηματος “House of one”στο άμεσο μέλλον (εκκλησία, τζαμί, συναγωγή μαζί, για να συζητάμε λέει όλοι μαζί τα θέματα μας… τι κοινό να συζητήσουμε δηλαδή; υπάρχει κάτι κοινό;) με χρήματα του Γερμανού φορολογούμενου και αυτό ..και όλως τυχαίως πάλι θα χτιστεί σε μια παλιά κατεδαφισμενη εκκλησία που οι Γερμανοί την λένε petricerche, αν κατάλαβα καλά πρόκειται για εκκλησία του Αγίου Πέτρου μας..

Κολυμπάρι: μπορεί να μην έχει χτιστεί επισήμως (ακόμα) κάποιο κτίριο αλλά η όλη υπόθεση βρωμουσε από πάνω ως κάτω! και για αυτούς που πήραν μέρος και για αυτούς που δεν κατάλαβαν οι καημένοι που πηγαιναν.. και όλοι τους ρασοφοροι του θείου λόγου μα! ο ελληνικός λαός το κρατάει, δεν ξέχνα ..

Τρίτος Ναός του Σολομώντα: φαντάστειτε τι έχει να γίνει… μας το κρατάνε για έκπληξη..

Παρασκευή Σιδέρη


«Οὐδέν ὄφελος βίου καθαροῦ, δογμάτων διεφθαρμένων»

 

Βροντοφωνάζει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος σέ κάθε Ἐπίσκοπο καί σέ κάθε ἁπλό πιστό τῆς Ἐκκλησίας μας: 

«Οὐδέν ὄφελος βίου καθαροῦ, δογμάτων διεφθαρμένων». Δηλαδή, ὅσο ἄμεμπτος καί νά εἶναι ὁ βίος μας, ἐάν ἡ πίστη μας δέν πατάει μέ ἀκρίβεια πάνω στά χνάρια τῶν Ἁγίων μας Πατέρων, πρόσωπο Θεοῦ δέν πρόκειται νά δοῦμε.

Ἐάν ὡς λαός εἴχαμε κρατήσει τήν Ὀρθοδοξία μας ἀνόθευτη καί τήν Ἑλληνοπρέπειά μας χωρίς ἐκπτώσεις, δέν θά εἴχαμε σήμερα οὔτε φαινόμενα βλάσφημων ’’καλλιτεχνῶν’’ οὔτε εἴρωνες καί λασπολόγους τῶν ἁγνῶν ἀγωνιστῶν τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος. Δέν θά εἴχαμε οὔτε πολιτικούς ἀντίχριστους καί ἀφελληνισμένους οὔτε καί Ἐπισκόπους μολυσμένους ἀπό τό θανάσιμο δηλητήριο τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ.

Φ.Μ.

ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΟΝΕΙΡΟΠΟΛΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ: ΕΓΙΝΕ ΑΡΣΙ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ;


Άρσις Αναθέματος

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Β΄(+)

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η πράξις της άρσεως του αφορισμού εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριάρχου ουδεμίαν ισχύν έχει δια την Οικουμενικήν ορθόδοξον Εκκλησίαν. Ο αφορισμός της Ρωμαϊκής Εκκλησίας ως αιρετικής τυγχάνει πράξις πανορθόδοξος, ως επικυρωθείσα κατά τους κανόνας της Ορθοδόξου Εκκλησίας παρά πασών των Ορθοδόξων Εκκλησιών, και επομένως ούτος μόνον δια Συνόδου Πανορθοδόξου δύναται να αρθή. 

Θρίαμβον εξήγγειλαν εκατέρωθεν δύο Εκκλησίαι του Χριστού. Εδόξασαν Αυτόν, ότι ειρήνη ευαγγελίζεται και τα διεστώτα συνάπτονται, ότι εν κόπω μεν και μόχθω τον παρελθόντα χρόνον ήνοιξαν οι αρχηγοί των ούτοι παράθυρον, δι’ ου εισεχώρησεν η συνδιαλλαγή και η ενότης, αλλ’ επ’ εσχάτων ήνοιξαν πλέον διάπλατα την ευρύχωρον «πύλην», δι’ ης οι εισερχόμενοι εντάσσονται εις την μάνδραν του Κυρίου την εν Ρώμη και σώζονται εν τω νυν αιώνι και εν τω μέλλοντι. Και ούτοι μεν ταύτα ονειροπολούσιν. Ο επιβλέπων όμως επί την Εκκλησίαν Του, ην περιεποιήσατο δια του τιμίου Αυτού αίματος Κύριος, ο κατοικών εν ουρανοίς εκγελάσεται αυτούς και ο Κύριος εκμυκτηριεί αυτούς, ότι εντάλματα και κατασκευάσματα άνθρώπων απεργάζονται και ανεμώλια κρίνουσι και δυσφημίζουσι τας πράξεις αυτών.

Αίρουν αι δύο του Κυρίου Εκκλησίαι, Ρώμης και Κων/πόλεως, τα γνωστά αναθέματα. Ο κόσμος κατεπλάγη δια την τόλμην και αι επί τούτω ναρκισσευόμεναι Εκκλησίαι ασπάζονται αλλήλας και τον έπαινον του πληρώματος αυτών επικαλούνται και προσδοκώσιν. Αλλ’ ο κατοικών εν ουρανοίς Κύριος εκγαλέσεται αυτούς και εκμυκτηριεί αυτούς.

Και όντως μυκτηρισμού και γέλωτος άξια και των ηθοποιών του θεάτρου τα τεχνάσματα. Εξαλείφονται, ως να είναι γεγραμμένα δια κιμωλίας επί πίνακος, αμφότερα τα φρικτά αναθέματα. Τελεταί και πανηγύρεις διοργανούνται, ίνα διατυμπανισθή ανά τον κόσμον ο μέγας και πρωτοφανής άθλος αμφοτέρων των Εκκησιών, αίτινες απετόλμησαν θρασέως την επίψογον πράξιν, την οποίαν αιώνες προσεπεκύρωσαν. Και ότι τ’ ανωτέρω γράφοντες, την αλήθειαν λέγομεν και προς συνέτισιν των ανιέρως ενεργησάντων επειγόμεθα, ο λόγος θέλει δείξει.

Ως διασταυρούμενα ξίφη ορμητικών ξιφομάχων, οι γνωστοί δύο αναθεματισμοί εκρατούντο υπέρ τας κεφαλάς αμφοτέρων των Εκκλησιών. Ουδετέρα τούτων ετόλμα να θίξη αυτούς. Η μεν Ρωμαιοκαθολική, ως ένοχος του πραξικοπήματος εσιώπα, η δε Ορθόδοξος Εκκλησία την απάντησιν αυτής εν τοις αδύτοις εφύλασσεν, ίνα μη το πλήρωμα αυτής επί πλέον λυπήται και σκανδαλίζηται. Αλλ’ ιδού προϊστάμενος Εκκλησίας Θεού ζώντος, στύλου και εδραιώματος της αληθείας, πρώτος ορμά και παρασσύρει τον κυρίως ένοχον της εσχάτης ταύτης βλασφημίας, ίνα απαλλάξη αυτόν της θανασίμου αμαρτίας του φρικτού αφορισμού εναντίον της ασπίλου νύμφης, της Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας. Ως δικολάβος, δυστυχώς, αναλαμβάνει το έργον τούτο και εξάγγελος δήθεν αγάπης εν Χριστώ, παρασύρει την Εκκλησίαν του εις πράξιν άθεσμον και αντικανονικήν. Ανασύρει ο Ρωμαιοκαθολικισμός εκ των θησαυρών αυτού το επαίσχυντον έγγραφον του γνωστού αφορισμού και μετά ψαλμωδιών και λειτουργιών αφανίζει αυτό. Και ούτω πράττων «δοκεί λατρείαν προσφέρειν τω Θεώ». Αλλ’ ο δρασσόμενος όμως τους σοφούς εν τη πανουργία αυτών Κύριος, ο γινώσκων «τους διαλογισμούς των σοφών, ότι εισί μάταιοι, ίνα μηδείς καυχάται εν ανθρώποις» (Α΄Κορινθ. 3, 19 και εξής), τον θρίαμβον αυτών εις αισχύνην μετατρέπει και την γυμνότητα αυτών εν τη ομολογία της πίστεως αποκαλύπτει.

Διότι τι απεκάλυψεν εις τον κόσμον δια της πράξεώς του ταύτης ο Ρωμαικαθολικισμός; Απεκάλυψεν εαυτόν ψευδόμενον επί αιώνας εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, βλάσφημον εναντίον αυτής, γονυπετούντα, λογοδοτούντα ενώπιον αυτής και ζητούντα, τρόπον τινά, έλεος επί τω τολμήματι, υγραίνει τον σπόγγον και απαλείφει τους φρικτούς, αλλά γεννήματι εχιδνών, αφορισμούς και αναθέματα κατά της ασπίλου ημών Εκκλησίας και ομολογεί ανά τον πιστόν και άπιστον κόσμον, ότι λάμπει και ασκίαστος είναι της Ορθοδόξου Εκκλησίας ο ορίζων. Ευρίσκει τώρα κενόν το κατ’ αυτής οπλοστάσιον και υποκλίνεται δουλικώς και ομολογεί, ότι δια την Εκκησίαν την Ορθόδοξον «ο Χριστός χθες και σήμερον είναι ο αυτός και εις τους αιώνας», μη αλλοιωθείς το παράπαν και διατελών εσαεί δι’ αυτήν ως το όνομα το υπέρ παν όνομα, εν τω οποίω «παν γόνυ κάμψει, επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων και πάσα γλώσσα εξομολογήσηται, ότι Κύριος Ιησούς εις τους αιώνας» (Φιλιππησ. 2, 10).

Αδελφοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, επί αιώνας ήδη υφίστασθε και έτι και νυν υφίστασθε, κρίμασιν οίς οίδε Κύριος, διωγμούς μέχρις αίματος παρ’ ομοθρήσκων, δυτυχώς, αντιχριστιανικώς φθονούντων, δια την εν Χριστώ παρρησίαν ημών των Ορθοδόξων, την παρρησίαν, ην προς Αυτόν έχομεν ως αμοιβήν της καλής ημών Ορθοδόξου ομολογίας, δια την οποίαν εδιώχθημεν και διωκόμεθα μέχρις αίματος, παρ’ εκείνων όσοι, τυπτόμενοι την συνείδησιν, ότι εξέβαλον και εκβάλλουσι το όνομα ημών ως πονηρόν έμπροσθεν των ανθρώπων, πάση σατανική μηχανή τον αφανισμόν ημών ευχαρίστως επεζήτησαν ανά τους αιώνας.

Αλλ’ ας επανέλθωμεν. Ταύτα κατεσκευάσθησαν κατ’ αυτούς, αδόκιμον νουν έχοντας και μη συναισθανθέντας, ότι τον όλεθρον αυτών δια της πράξεως αυτών, της άρσεως δηλαδή του αφορισμού, απεργάζονται. Άράγε όμως ομολογούσι την θεήλατον συμφοράν των; Αλλά διατί να αμφιβάλλωμεν περί τούτου; Ήδη εκαθαρίσθη δια της Ορθοδοξίας ημών ο θρησκευτικός ορίζων. Δεν είναι πλέον δια την Χριστιανικήν Δύσιν τα θεόρρητα Πατερικά ημών συγγράμματα graeca sunt non leguntur, αλλ’ αντικείμενον ευσεβούς και εμβριθούς μελέτης. «Ουκ άξια, γράφει ο Απόστολος, τα παθήματα του νυν καιρού (αλλά και του παρελθόντος) προς την μέλλουσαν δόξαν αποκαλυφθήναι» (Ρωμ. η΄ 18). Δια την πολλήν ταύτην άθλησιν, ην υπεμείναμεν και ίσως υπομένομεν έτι δια τας άλλας αμαρτίας ημών, προσδοκώμεν και αναμένομεν παραψυχήν, αρκεί εμπράκτως να αποδείξωμεν και ενεργώς την Ορθόδοξον ημών πίστιν.

Και τώρα έχομεν παν δικαίωμα να υποβάλωμεν ερωτήσεις τινάς προς τους της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Θα τολμήσουν άράγε εις το εξής να αποκαλούν ημάς σχισματικούς η αιρετικούς; Θα εξακολουθούν άράγε να αποστέλλουν προς ημάς, δια προπαγάνδαν, τους εσχάτως μάλιστα δια της Βατικανείου Συνόδου αναδιοργανωθέντας ιεραποστόλυος των; Θα έχουν το θράσος να εγείρουν Εκκλησίας και φιλανθρωπικά ιδρύματα εις την χώραν μας, έχοντα αποκλειστικόν σκοπόν την δωροδοκίαν δια της φιλανθρωπίας προς σαγήνευσιν Ορθοδόξων; Θα τολμούν εις το εξής, εφ’ όσον αναγνωρίζουν ήδη δι’ επισημοτάτης πράξεως, ότι έχομεν αναμφισβήτητον το Ορθόδοξον φρόνημα, να μας στέλλουν, δήθεν ιερείς, μετεμφιεσμένους ως υποκριτάς εν θεάτρω με στολάς Ορθοδόξων ιερέων, οι οποίοι να τελούν λειτουργίας, εν αις να μνημονεύηται ο Πάπας; Θα επιχειρήσουν και πάλι να υποστηρίζουν τα περίφημα κινήματά των προς διάλογον, προς ένωσιν η ενότητα; Θα εξακολουθήσουν κατέχοντες εξ αρπαγής προγονικούς θησαυρούς μας, εκ των οποίων εσχάτως εν είδει ελεημοσύνης μας παρεχώρησαν μερικούς; Και θα εποφθαλμιούν την κατοχήν και αυτής της Αγίας Σοφίας και του εν Εφέσω Ναού του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου και των επτά Εκκλησιών της Αποκαλύψεως; Θα εξακολουθήσουν διαβάλλοντες το έθνος ημών προς τον πεπολιτισμένον κόσμον ως αμαθή, θρησκόληπτον και φανατικόν; Θα θελήσουν, επί τέλους, να μας αναγνωρίσουν ως δούλους του Θεού, συμμορφούμενοι με την εντολήν του ιδιαιτέρως παρ’ αυτών τιμωμένου Αποστόλου Παύλου, του μετ’ αγανακτήσεως ερωτώντος αυτούς, «Συ τις ει ο κρίνων αλλότριον οικέτην; τω ιδίω Κυρίω στήκει η πίπτει. Σταθήσεται δε· δυνατός γαρ εστιν ο Θεός στήσαι αυτόν» (Ρωμ. ιδ΄ 4).

Αλλά, δια να συντομεύσωμεν τον λόγον, θα ερωτήσωμεν αυτούς έτι, αφού μας ανεγνώρισαν Ορθοδόξους (καίτοι δεν είχομεν και ανάγκην τοιαύτης αναγνωρίσεως), διατί έρχονται προς ημάς, ως λέγει ο Κύριος, εν ενδύμασι προβάτων, έσωθεν δε εισι λύκοι άρπαγες, ενεδρεύοντες τα γνήσια του Κυρίου ποίμνια; Αλλ’ έστι δίκης οφθαλμός, ως έλεγον οι πορόγονοί μας. Κλίνομεν το γόνυ και εξοομολογούμενοι ως αμαρτωλοί και ημείς, δοξολογούμεν τον Κύριον δια την εν ταις ημέραις ημών γενομένην υπέρ ημών θαυμασίαν αλλοίωσιν της δεξιάς Του, ότι τας καθ’ ημών παγίδας του εχθρού συνέτριψεν ανεπανορθώτως και εξήγαγεν ημάς εις αναψυχήν, «ουκ αφήσας την ράβδον των αμαρτωλών επί τον κλήρον των δικαίων», κατά τον ψαλμωδόν.

Ήδη ανοίγομεν τας αγκάλς ημών και δεχόμεθα τους τελεσιδίκως κρίναντας εχθρούς ημών ως Ορθοδόξους και καλούντες αυτούς, λέγομεν «επεφάνη ήδη και πάλιν η χάρις του Θεού η σωτήριος πάσιν ανθρώποις, παιδεύουσα ημάς, ίνα αρνησάμενοι την ασέβειαν και τας κοσμικάς επιθυμίας σωφρόνως και δικαίως και ευσεβώς ζήσωμεν εν τω νυν αιώνι, προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδαν και επιφάνειαν της δόξης του μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού» (Τίτ. 2, 11 και εξής).


Εν επιλόγω δέον όμως να σημειωθή, ότι η πράξις της άρσεως του αφορισμού εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριάρχου ουδεμίαν ισχύν έχει δια την Οικουμενικήν ορθόδοξον Εκκλησίαν. Ο αφορισμός της Ρωμαϊκής Εκκλησίας ως αιρετικής τυγχάνει πράξις πανορθόδοξος, ως επικυρωθείσα κατά τους κανόνας της Ορθοδόξου Εκκλησίας παρά πασών των Ορθοδόξων Εκκλησιών, και επομένως ούτος μόνον δια Συνόδου Πανορθοδόξου δύναται να αρθή.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ




Η ‘’ονοματολογική’’ κακοδοξία της διαθρησκειακής πίστεως εις τον ίδιον Θεόν


Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Οι Θεοί δεν είναι πολλοί. Ο Θεός είναι ένας και είναι ο Αληθινός Τριαδικός Θεός. Στις μέρες μας τα ατοπήματα προς χάριν μιας πρωτόγνωρης διαθρησκειακής ‘’συνύπαρξης’’ πληθαίνουν. Προβάλλονται απαράδεκτες διαθρησκειακές συγκρητιστικές διακηρύξεις. 

Δεν φείδονται κάποιοι να ομιλούν και περί πίστης όλων των ανθρώπων στον ίδιο Θεό, με τη διαφορά ότι χρησιμοποιούν διαφορετικά ονόματα. Αυτό είναι μεγάλη κακοδοξία, αλλά και μεγάλη βλασφημία. Είναι απλά ‘’ονοματολογική’’ η διαφορά; Πιστεύουν όλοι οι άνθρωποι στον αληθινό Τριαδικό Θεό; Τέτοιες απαράδεκτες δηλώσεις δεν καταδεικνύουν εκφράσεις αβρότητας, αλλά ονοματολογική κακοδοξία. 

Δεν πιστεύουν όλοι οι άνθρωποι στον ίδιο Θεό και απλά τον αποκαλούν με διαφορετικό όνομα, όπως κακοδόξως προβάλλεται. Σίγουρα αυτή η ‘’ονοματολογική’’ κακοδοξία, βολεύει τα διαθρησκειακά συναπαντήματα, όπου το επιζητούμενο να εφευρίσκονται ‘’κοινά’’ κατά την άποψή τους, με πρώτιστο σκοπό την καλούμενη ‘’ειρηνική συνύπαρξη’’. 

Ο τονισμός – παρατήρηση από Κύπριο Ιεράρχη ότι, ‘’οι θρησκείες συνυπάρχουν σε επίπεδο πολιτισμών’’, σίγουρα είναι υπηρετικός της καλούμενης ‘’ειρηνικής συνύπαρξης’’. Είναι όμως ορθή; 

Η τελειότητα της διδασκαλίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού περί της αγάπης προς τους μισούντας και αγαπώντας ημάς, δεν επιτρέπει τέτοιας μορφής ‘’πρόσθετα’’. Αρκεί η τελειότητα της χριστιανικής αγάπης, την οποία μόνο ο Κύριος δίδαξε. Η αγάπη προς κάθε άνθρωπο, επιβάλλει τη διάπυρο έγνοια να γνωρίσουν οι συνάνθρωποί μας οι οποίοι ζουν σε πλάνες, τον μόνο Άληθινο Θεό. Η μεγάλη αγάπη του Αποστόλου Παύλου ας είναι το παράδειγμα, ο οποίος έφτασε να πει το, ‘’ηυχόμην γαρ αυτός εγώ ανάθεμα είναι από του Χριστού υπέρ των αδελφών μου’’ (Ρωμ. 9,3).

Είναι γεγονός ότι όλοι αυτοί οι οποίοι καταλαμβάνονται από τέτοιου συνυπαρξιακό συρφετό, επιμελώς αποφεύγουν και κάποιοι ουδέποτε αναφέρονται στον λόγο του Κυρίου, ‘’μη νομίσητε ότι ήλθον βαλείν ειρήνην επί την γην· ουκ ήλθον βαλείν ειρήνην, αλλά μάχαιραν’’ (Ματθ. 10, 34).

Δυστυχώς υπάρχουν κάποιοι Ιεράρχες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι ανθρωπάρεσκα διαλαλούν, προς χάριν μια άλλης ‘’συνύπαρξης’’, ότι όλες οι θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας. Με αυτόν τον τρόπο εξομοιώνουν τις πλάνες με την με την Πίστη στον αληθινό Τριαδικό Θεό. Όποιος αγαπά όλους τους συνανθρώπους του και θέλει εξ όλης καρδίας του να γνωρίσουν την αληθινή Πίστη οι συνάνθρωποί του οι οποίοι πιστεύουν σε θρησκειακές πλάνες, δεν τους αφήνει ναι επαναπαύονται στην πλάνη τους.

‘’Ουκ έστι εν άλλω ουδενί η σωτηρία’’ (Πραξ. 4,12) , αναφέρουν οι Πράξεις των Αποστόλων. Πως λοιπόν ο ανθρωπάρεσκος συγκρητισμός ανακαλύπτει και στις θρησκειακές πλάνες σωτηρία; Εάν αυτό το μήνυμα δίνουν τους συνανθρώπους μας αυτούς, πως θα έλθουν ‘’εις επίγνωσιν αληθείας’’; Ισχυρίζονται οι Ιεράρχες αυτοί με τον τρόπο τους, ότι υπάρχει και ‘’εν άλλω η σωτηρία’’; 

Είναι δυνατό να πιστεύουν οι Ιεράρχες αυτοί, ότι ευαρεστούν κιόλας τον Κύριο με τη στάση τους αυτή; Άπαγε της βλασφημίας. Δυστυχώς το απυρόβλητο τέτοιων βλάσφημων αναφορών, κάνει να φαίνονται οι θεολογικές ενστάσεις για τα βλάσφημα τούτα ατοπήματα, ως δήθεν αποτέλεσμα ακρότητας, καθότι και οι κόλακες πληθαίνουν και οι αλλόκοτες σκοπιμότητες.

Δίνεται στους αλλόθρησκους συνανθρώπους μας η εντύπωση, ότι στις πλάνες των θρησκειών τους, υπάρχει σωτηρία. Πως λοιπόν παρεπόμενα θα εγκαταλείψουν την πλάνη τους; Δεν γίνεται αντιληπτό ότι είναι αντιεκκλησιαστικό ένα τέτοιο κακόδοξο θεώρημα. Πως είναι δυνατό, δια μας πλάνης να παρέχεται σωτηρία; 

Η πρόσφατη ‘’ονοματολογική’’ κακοδοξία, έρχεται να προστεθεί στο αντιχριστιανικό εφεύρημα ότι ‘’όλες οι θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας’’. Είναι ‘’ονοματολογική’’ η διαφορά; Όλοι πιστεύουν τον ίδιο Θεό; Το πρόβλημα είναι η χρήση διαφορετικού ονόματος για τον Αληθινό Θεό; Σε περίοδο ‘’παχέων αγελάδων’’ ευκόλως διαδίδουν κάτι τέτοιο, αφού δυσκόλως άλλοι Ιεράρχες θα ανασκευάσουν την πλάνη τους. 

Οι Βουδιστές σε τι πιστεύουν; Στις ζοφερές πλάνες που ο Βούδας ‘’εφηύρε’’, πλανώντας τόσα εκατομμύρια συνανθρώπων μας. Οι Ινδουιστές βιώνουν και αυτοί το έρεβος φρικτών πλανών. Οι μωαμεθανοί πολεμώντας την Αγία Τριάδα φανερώνουν την αθεότητά τους. Ο Εβραϊσμός αρνείται τον Χριστό. Είναι ‘’ονοματολογικό’’ το πρόβλημα; 

Καμιά έκπτωση δεν επιτρέπεται σε θέματα Πίστεως. Ο εύκολος και αντορθόδοξος δρόμος μιας άλλης ‘’συνύπαρξης’’, απότοκης της συνυπαρξιακής ‘’ιδεολογίας’’, η οποία εφευρίσκει τα κατ’ αυτή ‘’ελάσσονα’’, εκφεύγοντας τοιουτοτρόπως της ομολογίας, ποτέ δεν ήταν ο δρόμος των Πατέρων της Εκκλησίας μας. 

Δεν αντιλαμβάνονται την κακόδοξη αβρότητά τους; ‘’Τις δε συμφώνησις Χριστώ προς Βελίαλ; ή τις μερίς πιστώ μετά απίστου; (Β Κορ. 6, 15) Γιατί λοιπόν αυτό το ‘’άνοιγμα’’ ασεβείας προς όσους δεν πιστεύουν στον αληθινό Τριαδικό Θεό; ‘’Διο εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε, λέγει Κύριος’’ (Β Κορ. 6, 17). 

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητές του, ‘’Εφανέρωσά σου το όνομα τοις ανθρώποις ους δέδωκάς μοι εκ του κόσμου’’ (Ιω. 17,5). Αυτό γιατί το προσπερνούν; Καμιά θέση δεν έχουν στην εν Χριστώ ζωή οι άτοποι ‘’αγαπολογικοί’’ ρητορισμοί. Καμιά εξουσία δεν έχουν να αλλοιώνουν τα θέματα της Ορθόδοξης Πίστης, όποιοι κι αν είναι, όπως καμιά εξουσία δεν έχουν να απαιτούν σιωπή στα κακόδοξα φληναφήματά τους. ‘’Μη γίνεσθε ετεροζυγούντες απίστοις· τις γαρ μετοχή δικαιοσύνη και ανομία; τις δε κοινωνία φωτί προς σκότος’’ (Β΄ Κορ. 6, 14); 

Οικουμενισμός, η μεγάλη, άνετη, και ''εύκολη'' οδός


Ο Οικουμενισμός είναι αίρεση, είναι μια μεγάλη, άνετη, και εύκολη διαδρομή προς τον αντίχριστο.

Εξακολουθεί να υπάρχει αδιάκοπα και Ορθόδοξα, η Μια αρχαία Αποστολική Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός. Όσοι έφυγαν απο αυτή, την όντως Εκκλησία, οφείλουν να επιστρέψουν στήν Αλήθεια.

Όσοι δεν αντιλαμβάνονται την ιστορική ύπαρξη και συνέχεια, αγιοπνευματικώς και αδιαλείπτως, Μίας και μοναδικής Εκκλησίας, διατρέχουν τον ύψιστο κίνδυνο της απώλειας της ψυχής των. Ακόμη και αν είναι μοναχοί, ιερείς και επίσκοποι.

Καθώς και αλλήλων, που πλανώντες και πλανώμενοι, θεωρούν κάθε αποστάτη της θείας αποκαλύψεως, κάθε αίρεση και απόκλιση εν ονόματι Χριστού, λανθασμένα ως ''εκκλησία''...

Δημήτρης Ρόδης
Εύχεστε


Μητροπολίτες εκλατινίζουν τους νέους κάτω από την μύτη μας


Κάνανε την Θεία Λειτουργία μάθημα μαγειρικής, για να είναι αρεστοί στην εξουσία και συνδεδεμένοι στην «κάνουλα» των επιδοτήσεων.

«Αρχαιοπρεπή Θεία Λειτουργία των Αποστολικών Διαταγών» επιμένει να ονομάζει ο Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος Γεώργιος, την αμφίβολη και προβληματική ονομαζόμενη ‘θεία λειτουργία του Ιακώβου του Αδελφοθέου’, την οποία Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΕΡΡΙΨΕ. Και υπό το ψευδές πρόσχημα της «αρχαιοπρέπειας» και «παράδοσης» ο Μητροπολίτης ανενόχλητος συνεχίζει να εξοικειώνει τους νέους στους τρόπους των αιρετικών παπικών, στους οποίους οι οικουμενιστές θέλουν να παραδώσουν την Ορθοδοξία.

Στο νεόκοπο ναό της «αρχαιοπρέπειας» και των «Αποστολικών Διαταγών» ο Εσταυρωμένος βρίσκεται κρυμμένος πίσω από μία κολώνα, ενώ πίσω από την Αγία Τράπεζα βρίσκεται ο τιμώμενος Μητροπολίτης Γεώργιος ανυψωμένος και πλαισιωμένους από τους υποτακτικούς του.


ΑΙΣΧΟΣ και ΝΤΡΟΠΗ προκαλεί το ΒΛΑΣΦΗΜΟ θέαμα των παπόφιλων Εσταυρωμενομάχων, και ακόμη περισσότερο των θέαμα των γνωστών «ευσεβιστών», οι οποίοι βλέπουν μπροστά στα μάτια τους να φτιάχνονται οι γενίτσαροι του μέλλοντος αλλά «για το καλό της ενότητας» ΣΙΩΠΟΥΝ.

Όπως η «Οθωμανική Αυτοκρατορία» έφτιαχνε τα επίλεκτα σώματα στρατιωτών από αιχμάλωτα παιδιά χριστιανικών οικογενειών, έτσι και σήμερα οι Μητροπολίτες εκπαιδεύουν τους νέους γενίτσαρους που θα καταπνίξουν εκ των έσω ό,τι απέμεινε από την Ορθόδοξη Πίστη στην Ελλάδα μας.


Δείτε παρακάτω τον Μητροπολίτη να τεμαχίζει τον Χριστό σε ανοιχτή θέα! Σήμερα αυτό το διδάσκουν σε πολλές Μητροπόλεις ως «μάθημα» στους μαθητές των σχολείων»! Κάνανε την Θεία Λειτουργία μάθημα μαγειρικής, για να είναι αρεστοί στην εξουσία και συνδεδεμένοι στην «κάνουλα» των επιδοτήσεων.

Τους δίνει χρήματα η εκάστοτε κυβέρνηση τάχαμου για κάποιο «πρόγραμμα» κοινωνικής φύσης, υπό την προϋπόθεση ότι θα «ορθολογίσουν» την Ορθόδοξη Πίστη, θα αποϊεροποιήσουν τα Μυστήρια της Εκκλησίας και θα απονευρώσουν το φρόνημα των Ορθόδοξων Ελλήνων για να το φέρουν στα μέτρα της άθεης Δύσης.

Αυτό γίνεται ανοιχτά μπροστά στα μάτια μας και δεν μιλάει κανείς...






η είδηση στο orthodoxianewagency

Επιστολή πιστού : «Αν ξέρετε κάποιον ευλαβή ιερέα ... θα ήταν βάλσαμο να εκκλησιάζομαι εκεί»

Λάβαμε προχθές το παρακάτω μήνυμα στο email μας:

«Χαίρεται καλό Τριώδιο 
Έχω μετακομίσει πρόσφατα στην Κέρκυρα η κατάσταση απελπιστική ψάλτισσες μέχρι και μουσικά όργανα αρμόνια μέσα στους ναούς αν έχετε κάποιον αναγνώστη Κερκυραίο ή το καλύτερο κάποιον ευλαβή ιερέα από Κέρκυρα παραδοσιακό θα ήταν βάλσαμο να εκκλησιάζομαι εκεί. Ψάχνω συνεχόμενα
σας ευχαριστώ για οποία απάντηση» 

Η απάντησή μας:

Θυμόμαστε με νοσταλγία ...


Μεγαλωμένοι στις κατασκηνώσεις και στο περιβάλλον του π.Αυγουστίνου Καντιώτη, δίπλα σε πραγματικά ευλαβείς ποιμένες, που δεν τους περνούσε από το μυαλό ότι θα αποκομίσουν κέρδος από μυστήρια(βαπτίσεις, γάμους κλπ) και τρισάγια στα μνήματα και ευχέλαια,
24 ώρες δίπλα σε κάθε πιστό που είχε ανάγκη, πονάμε πολύ... βλέποντας παλιούς αδερφούς, ρασοφορεμένους τώρα, ακόμη και με μήτρες και δεσποτικές πατερίτσες, να αλλάζουν τόσο πολύ. 

Άλλοι συμπροσεύχονται με αιρετικούς, 
κι άλλοι αθεόφοβοι αποφάσισαν το κλείσιμο των εκκλησιών μας ακόμη και το Πάσχα,
άλλοι «έραψαν το στόμα τους» για να μην πέσουν στη δυσμένεια του δεσπότη και χάσουν την βόλεψη και τα «τυχερά» (έτσι αποκαλούν τα χρήματα που παίρνουν από τους πιστούς οι αθεόφοβοι). 

Άλλοι πάλι με μια θεσούλα στα γραφεία της μητρόπολης άλλαξαν μυαλά, και τώρα, «στα γεράματα» κόλλησαν την επωδό «και τι πειράζει» ξεχνώντας τις αρχές τις οποίες μας δίδαξε από την ορθόδοξη παράδοσή μας ο π.Αυγουστίνος και πρωτοστατούν στο «κυνήγι» όσων -μη έχοντας άλλη λύση- διακόπτουν την μνημόνευση.

Αγαπητή αδερφή,

Η εκκλησία μας σπαράσσεται από την αίρεση (του Οικουμενισμού).

Πριν 100 χρόνια οι αδίστακτοι λύκοι που είχαν ήδη μπει στο μαντρί, έκαναν μεγάλη επίθεση. Επιβάλλοντας το νέο ημερολόγιο, δίωξαν τους πιο ευλαβείς πιστούς. 
Έβαζαν αστυνομικούς και έψαχναν να βρουν που γίνονται κρυφά λειτουργίες, ξύριζαν ιερείς, αναποδογύρισαν δισκοπότηρα, στιγμές που θα ζήλευαν κομμουνιστικά καθεστώτα. 

(Φανάρι 2006, ο νυν αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος,
ως διάκονος, προσκυνάει τον Πάπα) 

Η «Σπίθα» μας

Εμείς δεν τα ζήσαμε αυτά, γεννηθήκαμε στο νέο ημερολόγιο πολλές δεκαετίες μετά και μας ανέπαυε ο δημόσιες έλεγχος του π.Αυγουστίνου ενάντια στους Πατριάρχες -προδότες της πίστης μας.
Δεν δίσταζε ο π.Αυγουστίνος να ομολογήσει, να κηρύξει την αλήθεια.
Μέχρι και το μνημόσυνο του Αθηναγόρα είχε διακόψει.


(στη φωτογραφία Πατριάρχης Αθηναγόρας, Πάπας) κι η παρακμή

Με εξαίρεση τις προσπάθειες ορθοδόξων αδελφοτήτων που προσπαθούσαν να περισώσουν ότι μπορούσαν , η «Εκκλησία της Ελλάδος» βρισκόταν σε τέλμα .

Ελπίδες ...

Μετά κοιμήθηκε ο π.Αυγουστίνος.
Βγήκε εν τω μεταξύ ο Χριστόδουλος. Άρχισε να γίνεται της μόδας να λες «έχω πνευματικό».
Σε συνδυασμό και με μια άνθιση του Αγ.Όρους, αναπτερώθηκαν οι ελπίδες. 

Όλα αυτά τα χρόνια η προδοσία της πίστεως όμως προχωρούσε ραγδαία.

Ατελείωτες συμπροσευχές σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης (στις οποίες συμμετείχε και ο Χριστόδουλος και ο Αλβανίας Αναστάσιος και ο Περγάμου και φυσικά κι ο ίδιος ο Βαρθολομαίος).


στη φωτογραφία ο Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας προσκυνάει το χέρι του Πάπα 


συμπροσευχή παπικών και αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου κατά τη χειροτονία του Προύσης Ελπιδοφόρου (μετέπειτα Αμερικής) 

Ακολούθησε η Συνοδική προδοσία στο Κολυμπάρι το 2016 και "μόδες" όπως κορίτσια ως παπαδάκια στις εκκλησίες, παρουσίες κ συμπροσευχές αιρετικών στις μεγάλες γιορτές (πχ Θεοφάνεια) στο εξωτερικό που τώρα άρχισαν να μεταφέρονται ως μεταδοτική ασθένεια και στην Ελλάδα.

Τι έρχεται ...

Επίκειται ο ορισμός του Κοινού Πάσχα με τους παπικούς και συνεορτασμός της Α Οικ/κής Συνόδου με νέες συμπροσευχές με αιρετικές «αδερφές εκκλησίες» καταπατώντας το ίδιο το «Σύμβολο της Πίστεως» στο οποίο βαπτιζόμαστε και ομολογούμε «εις ΜΙΑΝ ... Εκκλησίαν»...


Στο ζοφερό σκηνικό, υπάρχει κάτι θετικό:

Όλοι οι σημερινοί ιερείς και ιερομόναχοι ΜΕΤΡΗΘΗΚΑΝ. Ζυγίστηκαν.

Ξέρετε τι έκανε ο πνευματικός σας επί κορονοϊού.
Αν επέβαλε να φορέσετε μάσκα, αν έκλεισε την εκκλησία ή αν τελούσε κρυφά τις Θείες Λειτουργίες με τα πιστά πνευματικά του παιδιά.
Νομίζουμε είναι το καλύτερο κριτήριο προς το παρόν.



Δίπλα σε έναν τέτοιο ευλαβή ιερέα, που «πλήρωσε το τίμημα» για την ομολογία του,
που έφαγε πρόστιμα, που του άλλαξαν ενορία, θα βλέπετε την διαρκή παρουσία του Θεού στη ζωή σας.
Ατελείωτες Θεϊκές παρεμβάσεις κάθε στιγμή.
Θα αισθάνεστε σιγουριά.

Μην ψάχνετε να βρείτε αλλού ιερείς.

Θα φύγετε από την όποια «Κέρκυρα» και θα πάτε εκεί που έχετε πνευματική τροφή.
Στα δύσκολα χρόνια, δεν θα σας σώσουν ούτε τα «αρμόνια» ούτε οι «παπαδίνες» ούτε ο τουρισμός.


Έχουμε Αιώνια ψυχή. Ας κοιτάξουμε πρώτα την σωτηρία της.

Νομίζουμε ότι οφείλετε ένα ξεκαθάρισμα με τον πνευματικό σας: 

Αν χειροτερέψει κι άλλο η κατάσταση (για μας έχει χειροτερέψει αρκετά) οφείλει να διακόψει την μνημόνευση του επισκόπου του που δεν ορθοτομεί. 


Αν το ζητήσετε πραγματικά με θέρμη από τον Θεό, θα σας στείλει ο Θεός ανθρώπους Του.

Κρατήστε λίγο αντίδωρο (το κόβεται μικρά κομματάκια και το αποξηραίνετε για λίγο στο φούρνο, θα έχετε για χρόνια) 

και αγιασμό από κάποιον ευλαβή ιερέα (μεγάλη προσοχή στον αγιασμό, μην κατά λάθος πχ με το θάνατό σας πεταχτεί, καλό είναι να κρατιέται σε κάποιο παρεκκλήσι και να αναγράφει απέξω ότι είναι αγιασμός -όσα χρόνια κι αν περάσουν δεν παθαίνει τίποτε ο αγιασμός), κάντε κάθε μέρα το απόδειπνο, τους χαιρετισμούς στην Παναγία
και πραγματικά μην ανησυχείτε για τίποτε, έχει ο Θεός. 


Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΥΓ. 1. Αν και θεωρούμε εκκλησιαστικά σωστό το πάτριο ημερολόγιο 
(ενδεικτικά το νέο κατήργησε την νηστεία των Αποστόλων, καθιερώθηκε χωρίς οικουμενική Σύνοδο, κατήργησε την εκκλησιαστική μας παράδοση κ τόσα άλλα),
δεν συστήνουμε να ενταχθείτε σε Συνόδους ΓΟΧ γιατί είναι Σύνοδοι στη θέση Συνόδου (που δεν ορθοτομεί μεν, αλλά και δεν έχει καταδικαστεί-καθαιρεθεί).
Εξ άλλου κι εκεί -στους ΓΟΧ- επί κορονοϊού, έβγαιναν εγκύκλιοι και έλεγαν να ακούτε «τους γιατρούς» και απαγόρευαν στους ιερείς να κηρύττουν για το θέμα!



ΥΓ. 2. Μην στραφείτε σε αποτειχισμένους του πατρίου που βάζουν τους πιστούς του νέου να ξαναβαπτιστούν με πρόσχημα την μη ορθή βάπτιση(απόλυτη κατάδυση), καταπατώντας προκλητικά το Σύμβολο της Πίστεως που μιλάει για «ΕΝ βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών». 

ΥΓ. 3. Υπάρχουν κάποιοι αυτοδιαφημίζονται ως δήθεν «ομολογητές» στο facebook,
εκμεταλλευόμενοι ότι ο κόσμος διψά να βρει γάργαρο νερό, ωστόσο -τόσο στον εκκλησιαστικό όσο και στον πατριωτικό χώρο- κυκλοφορούν πολλοί τυχάρπαστοι απατεώνες.

Κάποιοι ρασοφόροι- βγάζουν χρήμα!
κι αφού αποκτήσουν ανακαινισμένη «οικία» από δωρεές πιστών,
μόλις βρουν καμμιά θεσούλα σε καμμιά μητρόπολη,
«μην τον είδατε» ... τον «ομολογητή» τον «πάτερ ...»,
όπως εξαφανίστηκε πρόσφατα ένας αξιολύπητος ...κλεπτομανής.
Αλλά συνήθως οι πιστοί μυαλό δεν βάζουν.

Θεωρούμε την αποτείχιση- την διακοπή μνημόνευσης την πιο καθαρή στάση ως ορθόδοξη ομολογία.

Συνεχίζεις να έχεις τον ίδιο επίσκοπο αλλά δεν τον μνημονεύεις μέχρι να μετανοήσει ή να καθαιρεθεί, αλλά προϋποθέτει σοβαρότητα και κυρίως πνευματικότητα.





Νεκτάριος Δαπέργολας: Νέες ἀποτρόπαιες βλασφημίες οἰκουμενικῆς ἐξαχρείωσης


Νέες ἀποτρόπαιες εἰκόνες βέβηλης κατάντιας εἶδαν πάλι τά ματάκια μας τίς προάλλες. Ἐνῷ διάγουμε τό διάστημα πού ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τήν μνήμη τῶν μεγάλων Πατέρων πού πρωτοστάτησαν στόν ἀγῶνα ἐναντίον τῶν αἱρέσεων, τό ἴδιο ἀκριβῶς διάστημα ἔχει ἐπιλεγεῖ (προφανῶς ὄχι τυχαῖα) ἀπό τό ζοφερό Φανάρι καί τά λοιπά παράκεντρα καί ἀπόκεντρα τῆς βλασφημίας, γιά νά καθιερώσουν τήν διαβόητη πλέον ἑβδομάδα «οἰκουμενικῆς προσευχῆς» γιά τήν ἑνότητα, λέει, τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου. 



Οἱ φρικώδεις φωτογραφίες εἶναι ἀπό ναό τῆς Κωνσταντινούπολης (Παναγία τοῦ Πέραν), ὅπου στίς 18 Ἰανουαρίου μαζεύτηκαν κάποιοι (κατ’ ὄνομα) Ὀρθόδοξοι, μαζί μέ παπικές κοκκινοσκουφίτσες, προτεστάντικες ἱέρειες καί κάθε λογῆς ἀκόμη αἱρετικά φροῦτα γιά νά «συμπροσευχηθοῦν» (πιό κάτω μπορεῖτε νά δεῖτε καί ὁλόκληρο τό βίντεο), στό πλαίσιο βεβαίως μίας ὁλότελα καινοφανοῦς νεοεποχίτικης ἀκολουθίας. Τά ἴδια ὅμως ἔγιναν καί ἀλλοῦ (π.χ. ἡ συμπροσευχή τήν ἴδια μέρα στόν γνωστό παπικό «ναό» τῆς Θεσσαλονίκης, στήν ὁδό Φράγκων).

Φυσικά θά ἐπαναλάβουμε ὅτι, ὅσα ἐλεεινά ἀγαπουλίστικα καί ἄν ἐνδεχομένως ἀκούσετε ἀπό τό γνωστό πλέον πλανεμένο ἡμέτερο δεσποτο-παπαδαριό τῆς μεταπατερικῆς ἀχρειότητας, ἡ πραγματικότητα ἦταν, εἶναι καί θά παραμείνει ξεκάθαρη: χριστιανική ἑνότητα ΔΕΝ νοεῖται καί ΔΕΝ μπορεῖ νά ὑπάρξει, παρά μόνο ἐπί τῇ βάσει τῆς ἀληθείας καί διά τῆς ἐπιστροφῆς σέ αὐτήν τήν ἀλήθεια (δηλαδή στήν Ὀρθοδοξία) τῶν αἱρετικῶν. Ταυτόχρονα, τό ἴδιο ἀπολύτως ξεκάθαρο παραμένει καί τό ὅτι, ὅπως ρητά ὁρίζουν οἱ Ἱεροί Κανόνες, ὅποιος συμπροσεύχεται μέ αἱρετικούς, πρέπει νά ἀφορίζεται (ἄν εἶναι λαϊκός) καί νά καθαιρεῖται (ἄν εἶναι κληρικός).

Τήν ἀρρώστια τους λοιπόν δέν θά μᾶς τήν βαφτίσουν οὔτε πνευματική πρόοδο, οὔτε «ἔργο ἀγάπης», οὔτε πορεία ὑλοποίησης τῆς γνωστῆς ἐκκλησιαστικῆς εὐχῆς «ὑπέρ τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως». Πνευματικός βοῦρκος καί δαιμονικός κατήφορος εἶναι. Καί ὅλοι αὐτοί οἱ ζοφεροί κακομοίρηδες κουτρουβαλᾶνε μέ τό κεφάλι σέ αὐτόν...




Ἡ παράδοξη ἐμμονὴ τοῦ Πατριάρχου

Ἀπορία καὶ περίσκεψη δημιουργεῖ ἡ ἐμμονὴ τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου νὰ χρησιμο­ποιήσει τὴν κατὰ τὸ ἔτος 2025 σύμπτωση ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανοὺς τῆς Δύσεως, ὡς ἀφετηρία γιὰ καθιέρωση στὸ ἑξῆς κοινῆς ἡμερομηνίας τῆς ἑορτῆς ἐπὶ τῇ βάσει, κατὰ τὰ λεγόμενά του, τοῦ Ὀρθόδοξου ἑορτολογίου.



Ὁ Πατριάρχης σημείωσε ὅτι δὲν θὰ πρόκειται γιὰ συλλειτουργία, διότι δὲν ὑπῆρξε συμφωνία στὸν Θεολογικὸ Διάλογο, ἀλλὰ γιὰ κοινὸ ἑορτασμό, ὅπως γίνεται μὲ τὴν ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων. «Δὲν νοεῖται καὶ εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ ἐξακολουθοῦμε σήμερα, εἰς τὰς ἀρχὰς τοῦ 21ου αἰῶνος, νὰ ζοῦμε μὲ φανατισμούς, μικροψυχία καὶ προκαταλήψεις. Ὁ Θεός μας εἶναι Θεὸς τῆς ἀγάπης. Καὶ ἂν ἀκόμη ἔγιναν λάθη εἰς τὸ παρελθόν, αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ἐμεῖς πρέπει νὰ τὰ διαιωνίζουμε», πρόσθεσε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης.


Μὲ ὅλο τὸν σεβασμό, εἶναι μεγάλο λάθος μιὰ τέτοια ἀντίληψη. Ἡ προσήλωση στὴν παράδοση δὲν εἶναι οὔτε φανατισμός, οὔτε μικροψυχία, οὔτε προκατάληψη. Εἶναι διαφύλαξη τῆς Ἀποστολικῆς καὶ Ἁγιοπατερικῆς κληρονομιᾶς. Ὁ ἴδιος ὁ Πατριάρχης ὁμολόγησε ὅτι δὲν ὑπῆρξε συμφωνία στὸν Θεολογικὸ Διάλογο. Καὶ δὲν ὑπῆρξε συμφωνία, διότι, ὅταν ὁ Διάλογος ἔφθασε στὰ σοβαρὰ θέματα, δηλαδὴ στὴν καίρια δογματικὴ ἐκτροπὴ τῶν δυτικῶν περὶ ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος «καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ» (τὸ γνωστὸ Filioque) καὶ στὸ θέμα τοῦ «πρωτείου καὶ ἀλαθήτου τοῦ πάπα», ὁ Διάλογος συνάντησε χάλκινο τεῖχος ἀπὸ πλευρᾶς τοῦ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ. Ἡ καινοφανὴς καὶ ἀπαράδεκτη θεωρία τοῦ ἀείμνηστου Μητροπολίτου Περγάμου Ἰωάννου Ζηζιούλα, μὲ τὴν ὁποία ἐπιδίωκε νὰ κάνει δεκτὸ τὸ παπικὸ πρωτεῖο ὡς στοιχεῖο τοῦ προεστῶτος τῆς θείας Εὐχαριστίας, ἀπορρίφθηκε μὲ ἀπόλυτο τρόπο ἀπὸ τοὺς παπικοὺς θεολόγους. Γι᾿ αὐτοὺς ἦταν ἀδιανόητο νὰ ἀρνηθοῦν τὴ θεωρία περὶ πρωτείου τοῦ πάπα ὡς δῆθεν διαδόχου τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ βασικὸ θεμέλιο τοῦ παπικοῦ οἰκοδομήματος. Ἐκεῖ ὁ Διάλογος οὐσιαστικὰ τελείωσε.

Τὸ γνωρίζει πολὺ καλὰ αὐτὸ ὁ Παναγιώτατος καὶ τὸ ὁμολόγησε. Τὸ εἶπε, βέβαια, ὅσο πιὸ ἤπια μποροῦσε· ὅτι «παρὰ τὴν πρόοδον τοῦ Θεολογικοῦ Διαλόγου καὶ τὰ σημαντικὰ βήματα ποὺ ἔχουν συντελεσθεῖ», δὲν ὑπῆρξε συμφωνία κοινωνίας. Ἄρα πῶς ἐπιδιώκει τώρα κοινὸ ἑορτασμὸ μὲ ἀμετανόητους καὶ πείσμονες αἱρετικούς;

Κάνει ἐπίσης λόγο ὁ Πατριάρχης γιὰ τὸν ἐπικρατήσαντα μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου ἑορτασμὸ τῶν Χριστουγέννων τὴν ἴδια ἡμέρα μὲ τοὺς ἑτερόδοξους. Παρατρέχει ὅμως κάτι πολὺ σοβαρό: Ἐνῶ ἑορτάζουμε τὴν ἴδια ἡμερομηνία μὲ αὐτοὺς τὰ Χριστούγεννα, δὲν τὰ ἑορτάζουμε ἀπὸ κοινοῦ μὲ ὅλους τοὺς Ὀρθόδοξους. Στὴν μὲν Ἑλλάδα ἔχουμε τὸ τραγικὸ σχίσμα μὲ τοὺς Παλαιοημερολογίτες, γενικότερα δὲ δύο παλαίφατα Πατριαρχεῖα (Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων) καὶ πολλὲς ἀπὸ τὶς νεότερες Ἐκκλησίες δὲν ἑορτάζουν ἀπὸ κοινοῦ μὲ ἐμᾶς τὰ Χριστούγεννα.

Δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι πρώτιστος στόχος καὶ μέριμνα τοῦ Πατριάρχου ἡ ἐξεύρεση λύσεως στὸ ζήτημα αὐτό; Ἢ καὶ στὸν πρόσφατο διχασμὸ τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας, ὅπου τὰ πράγματα βαίνουν ἀπὸ τὸ κακὸ στὸ χειρότερο, δεδομένου ὅτι διαρκῶς ἔρχονται εἰδήσεις γιὰ βίαιες καταλήψεις Ναῶν καὶ Μονῶν ἀπὸ μέλη τῆς νεοαναγνωρισμένης Ἐκκλησίας; Ἔτσι μιὰ κατακερματισμένη Ὀρθοδοξία ἐπιδιώκει νὰ συμπλεύσει μὲ τοὺς αἱρετικούς;

Γιὰ ἐμᾶς ἡ ἐπιδίωξη κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς αἱρετικοὺς τῆς Δύσεως ὄζει, ὅπως ἔγραφε ὁ ἀείμνηστος π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος, «ἀπαισίου θρησκευτικοῦ συγκρητισμοῦ» μὲ κατάληξη «τὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρμονικῆς καὶ ἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθείας καὶ πλάνης, φωτὸς καὶ σκότους» («Ἐνορία», ἀριθ. 549 / 10-5-1974).

Ἔφερε ἀκόμη ὡς ἐπιχείρημα ὁ Πατριάρχης ὅτι οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ στὴν Ἑλλάδα καθόρισαν τὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα κατὰ τὸ Ὀρθόδοξο ἑορτολόγιο. Ὅμως οἱ πιστοὶ δὲν ἀγνοοῦμε τὰ μέσα ποὺ μεταχειρίζεται ὁ Παπισμὸς γιὰ νὰ ἐξαπατήσει τοὺς Ὀρθόδοξους. Αὐτοὶ δὲν εἶναι ποὺ δημιούργησαν τὴν Οὐνία ὡς «Δούρειο Ἵππο» ἐξαπατήσεως τῶν Ὀρθοδόξων; Τὸ γεγονὸς ὅτι σὲ κάποια φάση τοῦ Διαλόγου, κατόπιν ἀσφυκτικῶν πιέσεων, ἔγινε δεκτὴ καὶ ἡ Οὐνία σ᾿ αὐτόν, δὲν ἀλλάζει τὸν ὕπουλο ἀντορθόδοξο χαρακτήρα της.

Εἶπε ὅμως ὁ Παναγιώτατος καὶ τοῦτο: ὅτι, «καὶ ἂν ἀκόμη ἔγιναν λάθη εἰς τὸ πα­ρελθόν, αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ἐμεῖς πρέπει νὰ τὰ διαιωνίζουμε». Θέλουμε νὰ πιστεύουμε ὅτι δὲν ἐννοεῖ πὼς ἔγιναν λάθη καὶ ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ μόνο ἀπὸ τοὺς ἀποστατήσαντες αἱρετικούς. Καὶ εἶναι ἀλήθεια ὄτι ἔκανε καὶ ὁ ἴδιος καὶ οἱ πρὶν ἀπ᾿ αὐτὸν Πατριάρχες μεγάλες κινήσεις γιὰ τὴ διόρθωσή τους μὲ τοὺς Θεολογικοὺς Δια­λόγους. Ὅμως ὁ ἴδιος ἀναγνώρισε ὄτι οἱ Διάλογοι δὲν ἔφεραν ἀποτέλεσμα, πράγμα ποὺ σημαίνει ὅτι οἱ αἱρετικοὶ ἐπέμειναν στὶς πλάνες τους.

Ἄρα φαίνεται ὄτι προχωροῦμε τώρα μὲ παράπλευρες ἐνέργειες γιὰ ἕνωση στὴν πράξη μαζί τους; Αὐτὴ δὲν ἦταν ἐξαρχῆς ἡ ἀπαράδεκτη τακτικὴ τοῦ ἀείμνηστου Πατριάρχου Ἀθηναγόρα;

Αὐτὴ ὅμως ἡ Ἀθηναγόρεια τακτικὴ δὲν ἀποτελεῖ προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας; Θὰ τὴν υἱοθετήσουμε; Τὸ ἀντέχει κάτι τέτοιο ἡ συνείδηση τοῦ Πατριάρχου;

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ 

Η παγερή αδιαφορία των λογιζόμενων Χριστιανών είναι πολύ χειρότερη από την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Εκκλησία που παρασέρνει τους πολλούς


Το καινούριο «φρούτο» που ακούμε τελευταία ως απάντηση στις ανάρμοστες παραστάσεις μέσα στους Ναούς είναι ότι «νοιώσαμε ωραία». Αυτό είναι το μέτρο σήμερα. Αν νοιώθει κανείς ωραία να μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και όπου θέλει.

Και ποιός σου είπε άνθρωπέ μου ότι ο Ιερός Ναός φτιάχτηκε για να κάνεις εσύ το κομμάτι σου και να νοιώθεις ωραία; Τραγούδησε στο ντουζ του μπάνιου ή μπροστά στον καθρέπτη της ντουλάπας σου άμα θες.

Σε λίγα χρόνια, έτσι όπως πάμε, οι άνθρωποι θα ξεχάσουν για ποιον λόγο πάνε στους Ιερούς Ναούς.

Αυτός άλλωστε είναι ο σκοπός.

Δεν μπορεί να είμαστε τόσο τρελοί και να πετάμε τον Θησαυρό που έφτασε στα χέρια μας με τόσα αίματα και θυσίες.

Κι όμως είμαστε!

Ιερός Ναός Αγίων Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ. Βασλούι, Ρουμανία.






ὍΣΑ ΠΙΚΡΑ ἜΡΧΟΝΤΑΙ – ΜΟΝΟΝ ἈΠΟ ΑΥΘΕΝΤΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ


– Παγκόσμιον ἡμερολόγιον
– Κοινὸν Πάσχα
– Πανθρησκειακὸν Σύμβολον Πίστεως
– Τὸ «Εὐαγγέλιον» τοῦ Ἀντιχρίστου!

Φαίνεται ὅτι ἀπὸ χρόνων πολλῶν οἱ Σκοτεινὲς Δυνάμεις «μᾶς ἔχουν πιάσει στὸν ὕπνο»… Ἀκόμη καὶ μὲ τὴν παγίδευση μερικῶν κατὰ καιροὺς κληρικῶν μας! Ἰδοὺ εὐθὺς ἀμέσως τί ἀνιχνεύουμε σὲ ἔντυπα τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου, ποὺ ὁσονούπω ἐνσκήπτουν:

1. Τὸ «Παγκόσμιον Ἡμερολόγιον»…

Διαβάζουμε: «Ἡ Ἐπιτροπὴ Ἡμερολογίου τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν[1] προέκρινε τὸ σχέδιον τῆς μὶς Ἀχέλις γιὰ ἕνα Ἡμερολόγιο Παγκόσμιο. Ἰδοὺ τὰ χαρακτηριστικά του:

1)…Τὸ ἔτος διαιρεῖται σὲ τέσσερα τρίμηνα, ἀπὸ 21 ἡμέρες τὸ καθένα. Ἡ 365 ἡμέρα, ἐπονομαζομένη καὶ «λευκὴ» [κατὰ τὶς «λευκὲς» μασονικὲς τελετές;], θὰ μένει ἐκτὸς Ἡμερολογίου καὶ θὰ ἑορτάζεται παγκοσμίως[;] μετὰ τὸ Σάββατο 31 Δεκεμβρίου ἑκάστου ἔτους, παρεμβαλλομένη μεταξὺ αὐτῆς καὶ τῆς 1ης Ἰανουαρίου (…).

2)… Ἡ Πρωτοχρονιὰ θὰ συμπίπτη πάντοτε Κυριακή, ὅπως καὶ ἡ πρώτη κάθε τριμηνίας. Οἱ δεύτεροι μῆνες τῆς τριμηνίας (Φεβρουάριος, Μάϊος, Αὔγουστος καὶ Νοέμβριος) θὰ ἀρχίζουν πάντοτε ἡμέρα Τετάρτη καὶ οἱ τρίτοι (Μάρτιος, Ἰούνιος, Σεπτέμβριος καὶ Δεκέμβριος) πάντοτε ἡμέρα Παρασκευή. Καθὲ ἡμερομηνία θὰ συμπίπτη σὲ ὁποιαδήποτε ἔτος τὴν ἴδια ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος. Ἑπομένως θὰ σταθεροποιηθοῦν παγκοσμίως αἱ ἡμέραι ἀργίας. Κινηταὶ ἑορταὶ δὲν θὰ ὑπάρχουν.

Τὸ Πάσχα γιὰ τοὺς χριστιανικοὺς λαοὺς θὰ σταθεροποιηθῆ τὴν 8ην Ἀπριλίου. […] Δηλαδὴ ἐναρμονίζεται καὶ πρὸς τὰ ἐπιστημονικὰ δεδομένα περὶ τῆς ἡμερομηνίας τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Τὸ νέο αὐτὸ Παγκόσμιο Ἡμερολόγιο θὰ τεθῆ ἐν ἰσχύϊ κατόπιν ἐπαρκοῦς προπαρασκευῆς τῆς κοινῆς γνώμης καὶ σχετικῶν ἀποφάσεων τῶν Κρατῶν…»
(Πηγή: Τὸ θεοσοφικὸ/ μασονικὸ Περιοδικὸ Ἰλισός, ἔτος 1971, τεῦχος 90, σελ. 482).

2. Τὸ κοινὸν Πάσχα: Ἡ πρότασις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου…

Διαβάζουμε σχετικῶς τὰ ἑξῆς:

«Τὸ Εὐρωπαϊκὸν Ἵδρυμα ΔΡΑΓΑΝ[!] διὰ τὴν προαγωγὴν ἰδεῶν καὶ σχεδίων ἀναφορικῶς πρὸς τὴν Μορφωτικὴν Εὐρωπαϊκὴν Κοινότητα, ἀναπτύσσει δραστηριότητα ὑπὲρ τῆς πνευματικῆς, δικαστικῆς κλπ. ἑνοποιήσεως τῆς Εὐρώπης, ἀπαραιτήτου διὰ τὴν διαφύλαξιν τῶν λαῶν της καὶ τῶν μορφωτικῶν ἀξιῶν, μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι καὶ ἡ χριστιανικὴ θρησκεία.

[…] Τὸ διάγγελμα τοῦ «Πατριάρχου τῆς Ἀγάπης» Ἀθηναγόρα τοῦ Α΄ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τοῦ Πάσχα τῶν Καθολικῶν τοῦ 1969 καθ’ ὃ «ὁ ἑορτασμὸς τῆς πανηγυρικῆς αὐτῆς ἑορτῆς, πρέπει νὰ εἶναι εἷς καὶ κοινός», ὤθησε τὸ Ἵδρυμα Δραγάν νὰ συγκαλέση δύο εὐρωπαϊκὰ οἰκουμενικὰ συμπόσια πρὸς ἐξέτασιν τοῦ θέματος […].

Τὸ ἄριστον θὰ ἦτο ἵνα ὁρισθῆ μία σταθερὰ Κυριακή, κατὰ τὴν ὁποίαν ὅλοι οἱ ἐν τῷ πλανήτῃ τούτῳ χριστιανοί, θὰ ἑώρταζον ὁμοῦ τὴν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου! Ὡς τοιαύτη δὲ Κυριακὴ προτιμοτέρα θὰ ἦτο ἡ δευτέρα Κυριακή τοῦ Ἀπριλίου. Ὁ κοινὸς οὗτος ἑορτασμός, ὁ σταθερός, θὰ ἀποτελέση ὄχι μόνον ἓν σύμβολον, ἀλλὰ καὶ μίαν θετικὴν Συμβολὴν εἰς τὴν τελείωσιν τῆς χριστιανικῆς Ἑνότητος».

Ἰδοὺ καὶ ἡ συνέχεια τῶν ὡς ἀνωτέρω:

«…μετὰ μακρὰν εἰσήγησιν τοῦ θεολόγου κ. Ἀ. Πανώτη καὶ τὰς ὁμιλίας τῶν Ἐκπροσώπων Ἐκκλησιῶν Σεβασμιωτάτου Σεραφείμ, Μητροπολίτου Ἰωαννίνων, ἐκπροσωποῦντος τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην, Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως Χρυσάνθου, ἐκπροσωποῦντος τὸν Πατριάρχην Ἀλεξανδρείας, ἀρχιμανδρίτου Μελετίου Καλαμαρᾶ, ἐκπροσωποῦντος τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν, Ἀρχιεπισκόπου Ἰεζεκιὴλ τοῦ ἀποδήμου Ἑλληνισμοῦ, Βενεδίκτου Ἀρχιεπισκόπου Καθολικῆς Ἐκκλησίας Ἀθηνῶν, Νοβὰκ τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, Μαγὲρ τῶν Λουθηρανῶν, Ντερμιζιάν τῆς Ἀρμενικῆς Ἐκκλησίας, Φουντούλη Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κλπ. καθηγητῶν θεολόγων, μαθηματικῶν, ἀστρονόμων, ὁμοφώνως ἐνεκρίθη ἡ πρότασις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου (…).΄

…Καὶ κατὰ πρότασιν τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Μακαριωτάτου κ. Ἱερωνύμου ἀρχιμανδρίτου κ. Μελετίου Καλαμαρᾶ, γενομένην ὁμοφώνως ἀποδεκτήν, ἀνετέθη εἰς τὸ προεδρεῖον τοῦ Συμποσίου ὅπως, μετὰ ἐνδελεχῆ μελέτην ἀπὸ πάσης πλευρᾶς τοῦ θέματος, προλειάνη καὶ προετοιμάση, ἐντὸς ἑνὸς ἔτους τὸ βραδύτερον, τὴν σύγκλησιν Παγκοσμίου Χριστιανικοῦ Συνεδρίου πρὸς ὁριστικὴν λύσιν τοῦ ζητήματος….» (πηγή, τὸ μασονικὸ/ θεοσοφικὸ περιοδικὸ ΙΛΙΣΟΣ, ἔτος 1969, τεῦχος 73- 74, σσ. 250- 251).

Τὸ Σχόλιον τοῦ μοναχοῦ Ἀβερκίου

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὸ προωθούμενο παρὰ τοῦ Ἱδρύματος Δραγάν «Κοινὸν Πάσχα» ἐβραδυπόρησε. Ἔρχεται, πάντως. Ἐνσκήπτει, ὅπως προείπαμε…

Διερώτημα: πόσοι, ἆραγε, ἐκ τῶν ἑλλαδιτῶν μητροπολιτῶν μας θὰ εἰποῦν ἕνα βροντερὸ «ΟΧΙ»; Πόσοι!

3. Ὅταν ἡ Μασονία θὰ γίνη τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως τῆς ἀνθρωπότητος συμπάσης!

Δὲν τὸ πιστεύετε; Ἰδέστε το, ἔτσι ὅπως τὸ διαβάζουμε σὲ ἐπισημότατο τεκτονικὸ ἔντυπο. Γράφουν οἱ Μασόνοι, προσευχόμενοι εἰς τὸν «Θεό» τους:

«Ἐπίκλησις: Ἐπάκουσον ἡμῶν μετὰ πραότητος, ὢ Ἄπειρος Δύναμις (…). Καταύγασον τὸ Σύμπαν διὰ τοῦ Τεκτονικοῦ Φωτὸς καὶ κατάστησον τὸν τεκτονισμὸν Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως τῆς ἀνθρωπότητος συμπάσης…» (Πηγή: «Τυπικόν τοῦ 31ου Βαθμοῦ Μέγας Ἐπιθεωρητὴς Ταξιάρχης Δικαστής, Ἔκδοση «Ὑπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου διὰ τὴν Ἑλλάδα (…) Ἀθήνα, 2011).

Ἔχουμε σχόλιο;

Ναί, δὲν εἶναι ἀπίθανο νὰ γίνει καὶ τοῦτο. Νὰ γίνει, στὴν ὥρα του καὶ μὲ τοὺς κατάλληλους ἀνθρώπους στὶς θέσεις «κλειδιὰ» – διεθνῶς!

4. Τὸ «Εὐαγγέλιον τοῦ Ἀντιχρίστου!

Αὐτὸ – τὸ «ἄλλο» δυσσεβὲς «Εὐαγγέλιο» – ἔχει κυκλοφορηθεῖ στὴν Ἑλλάδα (χέρι μὲ χέρι) ἀπὸ χρόνων πολλῶν, μᾶς ἦλθε ἀπὸ τὰς Ἀμερικάς καὶ τὰς Εὐρώπας καὶ τὸ ἔφερε ἕνας ὑψηλόβαθμος τέκτων!

Ἰδοὺ ἡ «ταυτότητα» αὐτοῦ τοῦ βιβλίου, ὅπως φαίνεται στὸ ἐξώφυλλό τους καὶ σὲ μία ἐσωτερικὴ σελίδα αὐτοῦ. Ἰδέστε τα:

Συγγραφέας: Λεβὴ H. DOWLING

Τίτλος: Τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Ἰησοῦ τῆς Aquarian ἐποχῆς τοῦ Χριστοῦ, τῆς ἐποχῆς τοῦ Ἰχθύος. Μετάφραση: Θεοχ. Κουμουνδουρέα Ἐπεξεργασία Κειμένου: Ν. Παναγόπουλου[2] Ἔκδοσις: Ν. Παναγόπουλου. Ἀθήνα (ἀχρονολόγητο)

Ἰδοὺ ἐπίσης καὶ τί περὶ τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὴν σελίδα 7 τοῦ βιβλίου αὐτοῦ διαβάζουμε:

«…Τί σχέση ὑπάρχει μεταξύ τοῦ Ἰησοῦ τῆς Ναζαρὲτ καὶ τοῦ Χριστοῦ;

Οἱ ὀρθόδοξοι κληρικοὶ μᾶς λένε ὅτι ὁ Ἰησοῦς τῆς Ναζαρὲτ καὶ ὁ Χριστὸς ἦταν ἕνα. Ὅτι τὸ ἀληθινὸ ὄνομα τοῦ ἀξιοσημείωτου αὐτοῦ προσώπου ἦτο Ἰησοῦς Χριστός. Μᾶς λένε ἐπίσης ὅτι αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος τῆς Γαλιλαίας ἦταν ὁ αὐτούσιος αἰώνιος Θεὸς περιβεβλημένος σάρκα ἀνθρώπου, ὥστε νὰ μποροῦν οἱ ἄνθρωποι νὰ βλέπουν τὴ δόξα του. Βέβαια αὐτὴ ἡ διδασκαλία διαφωνεῖ ὁλοκληρωτικὰ μὲ τὶς διδασκαλίες αὐτοῦ τοῦ ἰδίου τοῦ Ἰησοῦ καὶ τῶν Ἀποστόλων του…».

Αὐτὰ γράφουν οἱ ἀντίχριστοι, προαγόμενοι, ἐν προκειμένῳ, ἀπὸ μασόνους! (ὅπως παραπάνω)

Τὸ ἰδικόν μας σχόλιον

Ναί, ναί. Ὅλα ἐτοῦτα τὰ φληναφήματα (καὶ ἄλλα χειρότερα) θὰ λιώσουν, ὡς τήκεται κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός. Καὶ πάλι «ναί», ἀλλὰ καλὸ θὰ εἶναι, ἄν, μερικοὶ κληρικοί μας ποὺ «ρίχνουν νερὸ στὸ μύλο» παρομοίων Ὀργανώσεων ἐχθρικῶν πρὸς τὴν Ἐκκλησία μας, ἀντὶ νὰ ἀνέρχονται εἰς τὴν κλίμακα τῆς Ἱεραρχίας, νὰ ἐπιτιμῶνται κανονικῶς καὶ νὰ μεταπίπτουν εἰς τὴν τάξιν τῶν λαϊκῶν, μήπως καὶ «τρομάξουν» λιγάκι οἱ παραμένοντες. Μήπως…

Χριστὸς Ἐτέχθη!

Μοναχὸς Ἀβέρκιος

Σημειώσεις:
1. Τὰ σημερινὰ Ἡνωμένα Ἔθνη (ΟΗΕ) ἔχουν «μητέρα» τὴν ἄλλοτε ΚΤΕ (=Κοινωνίαν τῶν Ἐθνῶν), ἡ ὁποία ἦταν δημιούργημα αὐθεντικό τῆς Μασονίας – τὸ 1917-17…
2. Ὁ Νικόλαος Παναγόπουλος ὑπῆρξε «Μεγάλος Διδάσκαλος» τῆς (ἀνδρόγυνης) Μικτῆς Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος. Ὁ ἴδιος ἦταν ποὺ ἔφερε στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ μικρὸ βιβλίο Ζοχάρ, στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα (Ἐπεξήγηση: Ζοχὰρ = Τὸ καμπαλιστικὸ «βιβλίο τῆς Λάμψεως». Ἡμέτερο διερώτημα: Τῆς «λάμψεως» τίνος, ἆραγε; Τίνος «προσώπου»; Μήπως τοῦ Ἑωσφόρου τῆς Πτώσεως;






Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΟΔΥΝΑΤΑΙ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ!

ΜΕ ΒΗΜΑ ΓΟΡΓΟ, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΚΡΕΜΟ !


Γράφει η Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Μᾶς ἔδωσε μισὴ ἀνάσα καὶ μᾶς ἔκοψε δυό, ὁ Ἀρχοντώνης ὁ Πατριάρχης μας. Γιὰ νὰ μᾶς κατευνάσῃ ( ; ! ) μᾶς ἐδήλωσε πὼς μὲ τοὺς παπικοὺς ΔΕΝ θὰ γίνῃ συλλείτουργο (άκόμα) * μᾶς κατηγόρησε ὅμως ὅλους έμᾶς, ποὺ δὲν άγαποῦμε τὸν Δια(σκο)τισμό, καὶ κατήγγειλε τὴν Ρωσία καὶ τὸν Πατριάρχη Κύριλλο γιὰ καταπίεση καὶ διωγμό, τῶν ( Ἀν)ορθοδόξων - αἱρετικῶν καὶ οὐνιτῶν δηλαδὴ - Χριστιανῶν. 

Οἰ ὀρθοδόξως Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, τῆς Συρίας, τῆς Παλαιστίνης, τοῦ Λιβάνου, τῆς Οὐκρανίας, ὁ π.Λογγίνος, ΔΕΝ διώκονται προφανῶς ! Ζωὴ περνοῦν, χαρισάμενη !!

Χαίρεται λοιπόν, ὁ π. Βαρθολαμαῖος, ὁ Οἰκουμενικὸς (παρ' ὁλίγον νὰ πῶ, οίκουμενιστὴς ) Πατριάρχης μας διότι, θὰ συνεορτάσωμεν μετὰ τῶν Παπικῶν, τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ μας, καί, εἴθε λέει, καὶ μὲ τοὺς Προτεστάντες καὶ τοὺς ἄλλους «Χριστιανούς»

( τὸ « Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, θὰ γίνῃ, Δύο καὶ Τρεῖς καὶ βάλε ἐκκλησίες, ὑποθέτω !! )

Τὸ ὅτι ἑορτάζουμε (ἡμερολογιακά ) τὰ Χριστούγεννα, τῆς Παναγίας καὶ ὅλες τὶς άκίνητές μας ἑορτὲς ΧΩΡΙΣΤΑ ἀπὸ τοὺς ὁμοδόξους μας Ρώσους, Σέρβους, Ρουμάνους, καρφάκι δὲν τοῦ καίγεται. ( Σκασίλα του ! ) 

Μὲ τὸν πάπα νὰ εἴμαστε μὲ «ἀγάπη» πλασματικὴ καὶ ὑποκριτική, νὰ χαρῇ λιγάκι καὶ ὁ ἄχαρος ὀ ἐξαποδός ( ὁ Θεὸς νὰ μὲ συγχωρέσῃ ἄν ἀδικῶ τὸν π. Βαρθολομαῖο, καὶ γιὰ τὸ ἄν, πὼς καὶ πόσο πιέζεται καὶ τὸ ἀγνωῶ - ὁ Θεὸς νὰ μᾶς ἐλεήσῃ )

Μά, ἐδῶ, βγάζουνε τὸν ἴδιο τὸν Ἐσταυρωμένο, καὶ τὸν μεταθέτουν σὲ ὑπόγεια καὶ σὲ γωνιὲς ἀραχνιασμένες καὶ στοὺς γυναικωνίτες πίσω ἀπὸ τὴν πλάτη μας, καὶ βάζουνε στὴν θέση του ... θρονάρες, γιὰ νὰ καθήσῃ, ποιός ἆραγε ;; ὁ ἐπίσκοπος ;; ὁ πάπας;; ὁ χ΄ξ'στ΄;; ὁ, ποιός τέλος πάντων, πρόσωπο μὲ πρόσωπο μὲ μᾶς, κατὰ τὴν ὥρα τῶν θεϊκῶν Μυστηρίων;;

Καὶ τὰ ἅγια κείμενα ὅπου «οὔτε ἲῶτα, οὔτε μία κεραία δὲν θὰ ἀλλάξῃ» ἀλλάζουν καὶ αὐτά, χάριν τῆς ἴδιας ὑποκριτικῆς ἀγάπης πρὸς τὸν...λαό, ποὺ...δὲν γνωρίζει...ἀρχαία, π. Βασίλειε Θερμέ;; (Ψυχρέ, θὰ ἔλεγα κατὰ λάθος ! )

'Ἐνῶ λοιπόν, τὸ ἀνθρώπινο ὄν πάσχει - καἰγεται καὶ ἀπὸ μέσα ( βράζει ἡ ψυχή του καὶ ὅλα τὰ ἐντός του) καὶ ἀπὸ ἔξω ( βόμβες, ἀπειλές, κατευθυνόμενοι ἰοί, λιμοί, σεισμοὶ καὶ καταποντισμοί) - ὁ Διεθνισμός, οἱ ἀνώμαλλες ἀτζέντες, οἱ ἐπικοισμοὶ καὶ ὁ ὑγειονομικὸς καὶ ὄχι μόνον, φασισμός, ἀκαθέκτως καὶ ἀδιστάκτως προχωροῦνε ΜΠΡΟΣΤΑ !!

Καλοί μου (ἀπά)νθρωποι, ὁ Θεὸς ὁρίζει ζωὴ καὶ θάνατο, μὴν παιδεύεστε νὰ μᾶς ξεκάνετε ήθικά, ψυχικά, σωματικὰ καὶ πνευματικά ! 

Ὀ Θεὸς εἶναι ὁ Νικητὴς στὸν Σταυρό, κι ἐσεῖς, οἱ αἰωνίως νικημένοι μετὰ τοῦ ἀφέντη σας ποὺ κυβερνᾶ πρὸς ὥρας τὸν κόσμο, ὅσο παραμένετε ὁπαδοὶ του. ΚΡΙΜΑ !

«Ὅπου περίσσευσεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερπερίσσευσεν ἡ Χάρις» καὶ «Ὅπου ὀργώνει ὁ Διάβολος, σπέρνει ὁ Θεός» 

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, 
ἠθoποιός


ΑΙΣΧΟΣ: ΝΕΟ ΚΡΟΥΣΜΑ. Κοπέλα με άμφια (ως «παπαδάκι») και μάλιστα ΜΕΣΑ στο Ιερό

Η εμπειρία μας δίδαξε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία.


Πριν αρκετά χρόνια, 
πληροφορηθήκαμε ότι με διάφορα προσχήματα, στις ορθόδοξες εκκλησίες στην Γερμανία, έβαζαν κορίτσια να ντύνονται ως «παπαδάκια» (να ντύνονται με άμφια και να κρατάνε την λαμπάδα ή και το θυμιατό). 
Και φυσικά όταν ο κόσμος αδιαφορεί, η αρρώστια μεταδίδεται και πολλαπλασιάζεται.

Πριν χρόνια, αποκαλύψαμε ένα σκόπιμο «θεολογικό συνέδριο» στη Θεσσαλονίκη, τον Ιανουάριο του 2015, που στόχευε να «αναβιώσει τον θεσμό των διακονισσών».
Διαβάστε με προσοχή εδώ.



Ακολούθησε η γνωστή «ενορία εν δράση» τον Δεκέμβριο του 2016:


Δεκέμβριος 2016:Στη Δράμα, (ψευδο)«ιέρεια» προτεστάντισα και (ψευδο)«ιερέας» προτεστάντης, ΜΕΣΑ στον ορθόδοξο ναό (αποκαλύπταμε εδώ).




(και στη Λιτανεία, δίπλα στον μητροπολίτη Νεαπόλεως Βαρνάβα)

Ιούνιος 2023: Η εμφάνιση δύο νεανίδων -δείχνουν μαθήτριες Λυκείου- ντυμένων με άμφιακρατώντας τις λαμπάδες που όπως αναφέρθηκε μπήκαν κ μέσα στο Ιερό, στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών, έγινε θέμα.


Διαβάζουμε σχετικά :

«Και ο Απόστολος Παύλος θα πει στους Θεσσαλονικείς: «στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε» είτε προφορικώς είτε γραπτώς. (...)

Στην Αθήνα δυστυχώς, καταστρατηγείται πολλές φορές και με μεγάλη ευκολία, από ορισμένους κληρικούς, οι οποίοι κατά το δοκούν νομίζουν ότι μπορούν να επιφέρουν όποια καινοτομία ή νεωτερισμό τους έρθει στην σοφή ή στην άδεια τους κεφαλή!

Στον Ι. Ναό Αγ. Νικολάου Ραγκαβά, στην Πλάκα είδαμε το εξής πρωτοφανές και ξενόφερτο( το συναντάμε στην Αγγλικανική Εκκλησία):
κοπέλες να διακονούν εντός του ιερού Βήματος και μάλιστα να φορούν και τα άμφια που φορούν οι ιερόπαιδες, τα γνωστά μας παπαδάκια. Στην ουσία είναι άμφια υποδιακόνου! 
Η ευλογία όπως μας πληροφόρησαν δόθηκε από τον εφημέριο του Ναού, π. Αλέξανδρο Καριώτογλου, ο οποίος μάλιστα τυγχάνει και…διδάκτωρ Θεολογίας-Θρησκειολογίας.» (η φωτογραφία και το απόσπασμα από εδώ)


Δεκέμβριος 2024,
στο -πραγματικά αξιόλογο και αποκαλυπτικό- ιστολόγιο «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», βλέπουμε πλήθος νέων φωτογραφιών. Όχι μόνον αφαίρεσαν κ σε αυτή την εκκλησία τον Εσταυρωμένο από την Αγία Τράπεζα, αλλά και έντυσαν κοπέλα με άμφια και την έβαλαν μέσα στο Ιερό. 
Φωτογραφίες αδιάσειστα ντοκουμέντα (η σχετική ανάρτηση εδώ):




Όσο για την ουσία του ζητήματος, 
θυμίζουμε ενδεικτικά :

«Υπάρχει ο κανόνας της Εν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου, ο Κανών ΜΔ’, που ορίζει: 
“Ὅτι οὐ δεῖ γυναῖκας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ εἰσέρχεσθαι.”

Υπάρχει η μακρόχρονη παράδοση της Εκκλησίας, βασισμένη και στην εμπειρία της, που ορίζει οι γυναίκες να μη μπαίνουν στο θυσιαστήριο εκτός από συγκεκριμένες εξαιρέσεις λόγω ανάγκης, π.χ γυναικεία μοναστήρια, χωριά και πάλι όχι με ιερατική στολή. 

Υπάρχει η πρακτική των αιρετικών χριστιανικών κοινοτήτων περί της ιερωσύνης των γυναικών.
Και υπάρχουν και οι Έλληνες Οικουμενιστές ή φιλοοικουμενιστές που προωθούν την ιερωσύνη των γυναικών και στην Ορθοδοξία και επιστρατεύουν και τον αρχαίο θεσμό των διακονισσών γι’ αυτό τον σκοπό. » (πηγή)

Πριν λίγο διαβάσαμε εδώ νέες προκλήσεις με αφαιρέσεις του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα:
«Το ποίμνιο, οι χριστιανοί όλοι, θα δώσουμε λόγο εν ημέρα κρίσεως στον Χριστό.
Θα μας θέσει προ των ευθυνών μας.
Θα μας ρωτήσει τι κάναμε όταν είδαμε το ιερατείο να τον πετάει έξω από το σπίτι του.
Αυτός σταυρώθηκε για εμάς.
Εμείς τι κάνουμε για αυτόν;»

Είναι φανερό το που μας πάει ο Οικουμενισμός. 
Και πρέπει να συνηθίσουμε και τα μουσικά όργανα μέσα στους ναούς (δείτε εδώ), 
και την θεία λειτουργία με τους ιερείς στραμένους προς τη Δύση
και τις «παπαδίνες» και συνεορτασμό του Πάσχα 
και πολλά ακόμη ...

Ευτυχώς υπάρχει το διαδίκτυο και αποκαλύπτει τις πράξεις τους.
Στο χέρι σου είναι να διαδόσεις την αλήθεια.




O Πατριάρχης Βαρθλομαίος ανακοινώνει κοινό εορτασμό και με Αγγλικανικούς και Προτεστάντες!


O Πατριάρχης Βαρθλομαίος ανακοινώνει κοινό εορτασμό με Αγγλικανικούς και Προτεστάντες.

''Ο Οικουμενικός Πατριάρχης χοροστάτησε, την Παρασκευή 6/12/24, στη θεία λειτουργία για την εορτή του Αγίου Νικολάου στον πανηγυρίζοντα φερώνυμο Ιερό Ναό στο Τζιβαλί της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος έχει παραχωρηθεί για την εξυπηρέτηση της ουκρανοφώνης κοινότητας.

Στην ομιλία του ο Πατριάρχης Βαρθλομαίος δήλωσε μεταξύ άλλων:«Χαιρόμεθα βαθέως, διότι και ο νυν Πάπας έχει τας αυτάς ως και οι άμεσοι προκάτοχοί του, από Παύλου Στ' έως Βενεδίκτου του ΙΣτ', διαθέσεις διά το μέγα ζήτημα "της των πάντων ενώσεως", υπέρ της οποίας προσεύχεται αδιαλείπτως η Αγία Εκκλησία μας. Καθώς δε κατά το προσεχές έτος η ημερομηνία εορτασμού της εορτών εορτής, του Αγίου Πάσχα, συμπίπτει, τύχη αγαθή, διά την Ανατολικήν και την Δυτικήν Χριστιανοσύνην, θεωρούμε ότι μας δίδεται χρυσή ευκαιρία να καταλήξωμεν εις συμφωνίαν με τον αδελφόν Φραγκίσκον περί της μονίμου καθιερώσεως του εορτασμού του Πάσχα υπό της Ορθοδόξου και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας την αυτήν ημέραν και διά τα επόμενα έτη, συμφώνως μάλιστα προς το Κανόνιον της καθ᾽ ημάς Εκκλησίας. Είμεθα δε αισιόδοξοι ότι και η Αγγλικανική Εκκλησία και αι λοιπαί Προτεσταντικαί Ομολογίαι ασμένως θα υιοθετήσουν μίαν τοιαύτην συμφωνίαν».'' Πηγή: Εδω

Επιτέλους να φανερώνεται η αλήθεια. Επιτέλους ξεκάθαρα και φανερά, δυστυχώς θα δικαιωθούν όλοι εκείνοι που χρόνια τώρα (ανάμεσα τούς και πολλοί άγιοι..) φωνάζουν με πόνο ψυχής, πως αυτός ο Επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως πάσχει χρονίως, και διαθέτει Οικουμενιστικά και Αιρετικά φρονήματα.

Δεν πιστεύει στήν Μια και Αγία Αποστολική Εκκλησία που έχει Ιδρυτή της τον Κύριο Ιησού Χριστό. Και οχι μόνο δέχεται και αναγνωρίζει τούς Παπικούς ως εκκλησία... (η ένωση με τον Πάπα είναι μόνο η αρχή.)

Αλλά αποδέχεται ευθέως όλες τις άλλες ''εκκλησίες'' και αυτές με τούς gay-ομοφυλόφυλους ιερείς, επισκόπους και λεσβίες ''επισκοπίνες'', και ολα αυτά τα άρρωστα συνονθυλεύματα που οχι μόνο δεν μπορούν να οδηγήσουν στήν θεραπεία της ψυχής και την σωτηρία της, αλλά έχουν εξασφαλισμένη την απώλεια...

Ας δούμε τώρα μερικά συμαίνον άτομα, ''αδελφές'' ψυχές απο την Αγγλικανική ''αδελφή εκκλησία'' και άλλες παραφυάδες, που τόσο πολύ ποθεί ο Πατριάρχης μας να εορτάζουμε μόνιμα πια μαζί τούς, αδελφωμένοι και ενωμένοι...

Ομοφυλόφιλους επισκόπους, θα δέχεται η Αγγλικανική Εκκλησία

Αίρει η Αγγλικανική Εκκλησία την απαγόρευσή σε ομοφυλόφιλους ιερείς να χειροτονούνται επίσκοποι, σε μία ιδιαίτερης συμβολικής σημασίας απόφαση που ξεσηκώνει ωστοσο μεγάλες αντιδράσεις εκ μέρους συντηρητικών Αγγλικανών.


Η Ιερά Σύνοδος της Αγγλικανικής Εκκλησίας ανακοίνωσε πως θα επιτρέπεται να χειροτονούνται επίσκοποι ομοφυλόφιλοι ιερείς, που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης. (Δείτε το θέμα εδω)

Βρετανία: Παραιτείται ο πνευματικός ηγέτης της Αγγλικανικής Εκκλησίας μετά το σκάνδαλο συγκάλυψης κακοποίησης παιδιών.
(12 Νοεμβρίου 2024)


Ο Τζάστιν Ουέλμπι, Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι και πνευματικός ηγέτης της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

Αν και η ηγεσία της Εκκλησίας ενημερώθηκε επίσημα για αυτά τα γεγονότα το 2013, θρησκευτικοί ηγέτες είχαν γνώση από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, αλλά τα κράτησαν κρυφά ως μέρος μιας "εκστρατείας συγκάλυψης"... (Δείτε το θέμα εδω)

Σε άλλα νέα... 

ΣΟΥΗΔΙΑ: Ομοφυλόφιλη επίσκοπος ζητάει από εκκλησία να κατεβάσει κάθε σταυρό για να νιώθουν «πιο ευπρόσδεκτοι» οι μουσουλμάνοι.


Η επίσκοπος της Στοκχόλμης Eva Brunne πρότεινε μια εκκλησία στην επισκοπή της να αφαιρέσει κάθε σημάδι σταυρού και να τοποθετήσει μάλιστα και μια σήμανση που να δείχνει την κατεύθυνση προς τη Μέκκα προς όφελος των μουσουλμάνων πιστών.

Η Brunne, η οποία έγινε η πρώτη ανοιχτά λεσβία επίσκοπος του κόσμου στην εκκλησία της Σουηδίας το 2009 και έχει ένα μικρό γιο με τη «σύζυγό» της και συνάδελφο λεσβία ιερέα Gunilla Linden, έκανε την πρόταση να γίνουν «πιο ευπρόσδεκτοι» εκείνοι που έχουν άλλα δόγματα... (Δείτε το θέμα εδω)

Καταλάβατε τώρα θαρρώ γιατί όλη αυτή η ''νεα μόδα'', που εμφανίστηκε στήν Μητρόπολη Περιστερίου και αλλού, να εξαφανίζεται ο Εσταυρωμένος μέσα απο το Ιερό της Εκκλησίας.

Ας δούμε όμως και τις ''αδελφές'' εκκλησίες της Αμερικής...

Η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία των ΗΠΑ χειροτονεί 7 ομοφυλόφιλους πάστορες


Με 4,6 εκατ. πιστούς, η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αμερικής(ΕLCΑ) είναι πλέον η μεγαλύτερη προτεσταντική εκκλησία στις ΗΠΑ η οποία επιτρέπει σε δεσμευμένους ομοφυλόφιλους ιερείς να καταλαμβάνουν θέσεις στην ιεραρχία του κλήρου της. Η απόφαση έχει διχάσει τους κύκλους της, όπως συμβαίνει και σε πολλές άλλες ομάδες...

Η ''Επισκοπική Εκκλησία'' και η ''Ενωμένη Εκκλησία του Χριστού''αποδέχονται επίσης τους γκέι ιερείς. Οσο για την ''Πρεσβυτεριανή Εκκλησία των ΗΠΑ'', αποφάσισε νωρίτερα αυτόν τον μήνα να ακολουθήσει την ίδια γραμμή... (Δείτε το θέμα εδω).

Φυσικά το λεγόμενο ποίμνιο όλων αυτών των ''εκκλησιών'', οχι μόνο δεν διαφωνεί ουσιαστικά με ολα αυτά, αλλά θα λέγαμε ενα κομμάτι του, είναι και πιο ξεκάθαρο στίς δηλώσεις του, σε ποιόν ακριβώς Θεό πιστεύει...


Αν φάνηκε σε κάποιον ακραίος ο τελευταίος συσχετισμός, ας μην ξεχνάμε οτι στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, όπου μετέχουμε και εμείς, συμμετέχει και η ''Εκκλησία του Σατανά'', οπότε αφού έχει και ο σατανάς ''εκκλησία'' και μιλάμε εκεί όλοι ''αδελφωμένοι'', έχουμε και τέτοιους πιστούς...

Με αυτούς επιθυμούν μεγάλοι θρησκευτικοί ηγέτες μας να γιορτάζουμε Πάσχα. Προφανώς θεωρούν οτι πιστεύουμε τα ίδια. Κύριε δώσε μας φώτιση...

Αν τώρα έχει αντέξει κανείς να φτάσει μέχρις εδω, διότι πραγματικά χρειάζεται κουράγιο και σε πιάνει ένας πόνος στήν καρδιά, ας αναλογιστεί πως για ολα αυτά που συμβαίνουν, οι Άγιοι της Εκκλησίας μας έχουν ξεκάθαρα αποφανθείπροφητικό τον τρόπο... δυο μικρά παραδείγματα για να κλείσουμε ολο αυτό το επίπονο θέμα με λόγια της χάριτος...


Ο Άγιος Πορφύριος για τον οικουμενισμό

''Προσεύχομαι ο Θεός να σας δώσει φώτιση να καταλάβετε, ότι δεν έχει σχέση η θρησκεία μας με άλλες θρησκείες, η Ορθοδοξία.

Και όλοι φροντίζουν, μικροί, μεγάλοι και κράτη.. να γίνει μία θρησκεία. Και θα γίνει με έναν τρόπο τέτοιο· ότι όλες οι θρησκείες είναι το ίδιο, να φτιάξουμε μια νέα θρησκεία...

(Ακούστε τον αγαπημένο μας παππούλη άγιο Πορφύριο να τα λέγει στο σύντομο βίντεο εδω )

Λέγουν να ενωθούμε οι Ορθόδοξοι με τους Ρωμαιο­καθολικούς και εν συνεχεία με τους Προτεστάντας και με όλες τις γνωστές και άγνωστες αιρέσεις που επενόησε ο Διάβολος εν ονόματι τού Χριστιανισμού...

Και αφού ενω­θούν όλοι οι Χριστιανοί ανεξαιρέτως μεταξύ των, Κατό­πιν να ενωθούν και με τους Μωαμεθανούς, τους Ιου­δαίους, κατ' επέκτασι με τους Βουδδιστάς, Βραχμανιστάς, Σιντοϊστάς και με όλες γενικά τις θρησκείες της υφηλίου... Eίναι ένα ανακάτεμα αφανισμού της Αλήθειας.

Όλοι όσοι πιστεύουν αληθινά, αγαπούν εν αληθεία, όσοι δεν πιστεύουν αληθινά αγαπούν εν υποκρίσει. Ε­μείς ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί αγαπούμε όλους και επιθυμούμε να έρθουν σε επίγνωση της αληθείας. Έτσι μας δίδαξε «ο Θεός της αγάπης» έτσι αναπαύεται η συνείδησίς μας...

Άγιος γερ. Εφραίμ της Αριζόνα
(Από τον ένθρονιστήριον λόγον του
Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, 1974) Εδω


Συγγραφή και σύνταξη κειμένου 
Δημήτρης Ρόδης για Πνεύματος κοινωνία