.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αποστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αποστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ο «νερουλός» π. Βαρθολομαίος Αρχοντώνης


Γράφει ο Μέτοικος

Η παροιμία «όπου γάμος και χαρά και η Βασίλω πρώτη», θυμίζει τον πρωταγωνιστικό ρόλο του Φαναριώτη κληρικού Βαρθολομαίου Αρχοντώνη στα διάφορα Forum και Διεθνή Συνέδρια.
Δεν υπάρχει συνέδριο που, να μη δώσει το παρών. Προχθές συμμετείχε στο 3ο Forum Διπλωματίας της Antalya, χθες στο 9ο Διεθνές Συνέδριο «Our Ocean» που διεξήχθη στην Αθήνα και, από το βήμα του διακήρυξε ότι : «κάθε άνθρωπος εδώ – κάθε άνθρωπος σε αυτόν τον πλανήτη – είναι η μικρογραφία ενός ωκεανού, ένας μικρόκοσμος των υδάτων που συντηρούν τη ζωή»!!!!

Από πότε για το «νερουλό» π. Βαρθολομαίο, ο άνθρωπος έπαψε να είναι «οἷόν τινα σύνδεσμος τῆς ὁρατῆς τε καὶ ἀοράτου φύσεως» και, από εικόνα του Θεού έγινε «η μικρογραφία ενός ωκεανού»;

Εάν ο άνθρωπος, κατά τη νέα κακοδοξία του π.Βαρθολομαίου είναι «ένας μικρόκοσμος των υδάτων», τότε δεν τον δημιούργησε ο Θεός «…οἰκείαις χερσὶ κατ᾿ οἰκείαν εἰκόνα τε καὶ ὁμοίωσιν· ἐκ γῆς μὲν τὸ σῶμα διαπλάσας, ψυχὴν δὲ λογικὴν καὶ νοερὰν διὰ τοῦ οἰκείου ἐμφυσήματος δοὺς αὐτῷ, ὅπερ δὴ θείαν εἰκόνα φαμέν· τὸ μὲν γὰρ «κατ᾿ εἰκόνα» τὸ νοερὸν δηλοῖ καὶ αὐτεξούσιον, τὸ δὲ «καθ᾿ ὁμοίωσιν» τὴν τῆς ἀρετῆς κατὰ τὸ δυνατὸν ὁμοίωσιν», όπως στο έργο «Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως» λέγει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός.

Σύμφωνα, λοιπόν, με τη νέα βλάσφημη δόξα που διακηρύσσει ο π.Βαρθολομαίος, φαίνεται ότι ο άνθρωπος ανήκει στα «κήτη τὰ μεγάλα καὶ [εις] πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγε [από] τὰ ὕδατα ὁ Θεός κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος»!

Ο π.Βαρθολομαίος που, ολοφάνερα πρεσβεύει τα δόγματα της παναίρεσης του οικουμενισμού «ἐν Χριστιανισμοῦ προσποιήσει» φαίνεται πως, εγκολπώθηκε τη θεωρία της βιοεξέλιξης του ανθρώπου, όπως αυτή διατυπώνεται από το institute of Human Origins.

Προφανώς, η μέγιστη αυτή κακοδοξία ότι ο άνθρωπος είναι «ένας μικρόκοσμος των υδάτων», εντάσσεται στα «πολύ χρήσιμα πράγματα [που, κατά τον επίσκοπο του άστεως των Αθηνών Ιερώνυμο] έχει να μας πει» κάθε φορά που έρχεται στην Ελλάδα, ο Τούρκος πολίτης Βαρθολομαίος Αρχοντώνης.

Γιατί ενοχλεί τον Φαναριώτη κληρικό η διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για τη δημιουργία του ανθρώπου;

Ποια «αλήθεια αγαπά και φιλά, για ποια αλήθεια ζει και φέρει επ’ ώμων» ο π.Βαρθολομαίος Αρχοντώνης;
Την «αλήθεια» πως, ο άνθρωπος είναι «μικρόκοσμος των υδάτων» ή την αλήθεια που «διετράνωσαν ὀρθοδόξως, γεγονυίᾳ τῇ γραφίδι» ο Μέγας Βασίλειος στην Εξαήμερον, ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας και, συνελόντι ειπείν, όλοι οι Άγιοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας πως : «εἶπεν ὁ Θεὸς, ποιήσωμεν ἄνθρωπον… Κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν [καί] καθ᾿ ὁμοίωσιν» ;

Στη «φάτνη της εκκλησιολογίας» που, με κομπασμό υποστηρίζει ο π.Βαρθολομαίος ότι βρίσκεται μόνο στη Βασιλεύουσα Πόλη, η Ορθόδοξη Θεολογία, «η υμνολογική αγγελοειδής δοξολογία» εξοβελίστηκαν από «τά δῶρα τῶν νέων [νερουλών] Μάγων» που, «προσφέρουν εἰς τήν ἱστορικήν ἐξέλιξιν τῆς Ἐκκλησίας» θεωρίες βιοεξέλιξης του ανθρώπου για να αντικαταστήσουν τη διδασκαλία της Εκκλησίας περί δημιουργίας του ανθρώπου και «τήν πολύτιμον νηπτικήν ἐμπειρίαν» των Πατέρων και Αγίων της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας;

Μήπως, οι πανάκριβες και εν πλω οικολογικές κρουαζιέρες που οργανώθηκαν από «τὸ ἐχθρὸν τῆς ἀληθείας γένος» των Φαναριωτών στην Αδριατική, στη Μαύρη Θάλασσα, στους ποταμούς Αμαζόνιο και Μισισιπή έγιναν για να εμπεδώσουν οι καλοταϊσμένοι σύνεδροι ότι ανήκουν στα «κήτη τὰ μεγάλα καὶ [εις] πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν» και πως, πιθανότατα, είναι εξέλιξη των κροκοδείλων;

Λοιπόν! Εάν ο π.Βαρθολομαίος θέλει να υπάρχει βιαιότατης δυσσεβείας κήρυκας ας απεκδυθεί την ιερά περιβολή και, ας φορέσει την τήβεννο του παντογνώστη αφού, μάλιστα, είναι επίτιμος διδάκτορας όλων των Τμημάτων και όλων των Σχολών του ΕΚΠΑ!!! Ώστε, χωρίς αντιδράσεις, χειροκροτούμενος από τους υποστηρικτές της παναίρεσης του οικουμενισμού να κάμψει επίσημα το γόνυ στον Βά’αλ εκστομίζοντας όποια δεινή φλυαρία θέλει και, διακηρύσσοντας όποια πανεπιστήμονα ιδέα έχει από το βήμα διεθνών συνεδρίων.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ο επαμφοτερίζων αεί μεταμορφούμενος Πειραιώς, ο πρέσβης των ΗΠΑ καύχημα των ΛΟΑΤΚΙ και το Μαρινάκιον άγος



Ο Πρέσβης των ΗΠΑ σε παρέλαση των ΛΟΑΤΚΙ

ΣΧΟΛΙΑ Λυκούργος Νάνης 


ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ! 

Οι «ποιμένες» μας, προδίδουν συνεχώς την αποστολή τους αφού όχι μόνο δεν είναι διατεθειμένοι να συγκρουσθούν με τους δαιμονοκίνητους πολιτικούς εξουσιαστές και το λοιπό, σατανοκίνητο κατεστημένο (δημοσιογραφικός υπόνομος και υπόκοσμος, οικονομική ολιγαρχία) αλλά τους τιμούν και από πάνω, πότε με προσφωνήσεις και καλωσορίσματα, πότε με μειδιάματα και φωτογραφίσεις , πότε με δώρα προς αυτούς (π.χ. εικόνες), πότε με το να επιτρέπουν στους διαφόρους βλάσφημους και αντίχριστους πολιτικάντηδες την απαγγελία του «Πιστεύω» και του «Πάτερ Ημών», πότε με το ένα, πότε με το άλλο, κ.ο.κ.

Και προκαλούν αφόρητα, κάνοντας συνεχώς λόγο για συνεργασία μαζί τους…. Αντί για αφορισμό των ενόχων και άμεσο χωρισμό της Εκκλησίας από το αντίχριστο Κράτος , αυτοί μιλούν για συμπόρευση , λες και βρισκόμαστε στην εποχή του Βυζαντίου…..

Η σημερινή ανάξια εκκλησιαστική ηγεσία έχει ευτελισθεί στα μάτια παντός τιμίου και λογικού ανθρώπου, όταν την Κυριακή της Ορθοδοξίας ο αρχιεπίσκοπος και οι συνοδικοί εόρτασαν τη μεγίστη αυτή εορτή στη μονή Πετράκη χωρίς την παρουσία των αντιχρίστων πολιτικών , ως έκφραση και εκδήλωση ΔΗΘΕΝ διαμαρτυρίας για τη βδελυκτή ψήφο τους, και την επομένη, εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ο αρχιεπίσκοπος τους δέχθηκε πανηγυρικά στον εορτάζοντα Καθεδρικό Ναό των Αθηνών.

Και δεν ήταν ο μόνος… Παρόμοια συμπεριφορά έδειξαν και άλλοι μητροπολίτες, ομόφρονες και ομότροποί του…. Και από τότε άρχισε ένα κρεσέντο αγαπολογίας, τόσο από την πλευρά του ιδίου , όσο και από μέρους και άλλων επισκόπων (π.χ. Μεσσηνίας….)

Ανυπόφοροι, στη συνείδηση του ορθοφρονούντος ποιμνίου και όχι των κοσμικώς φρονούντων «χριστιανών», έχουν γίνει πλέον οι Ελλαδίτες μητροπολίτες πλην ολιγίστων εξαιρέσεων… Μπαίνεις στο διαδίκτυο και κάθε μέρα όλο και θα βρεις και μια εκδήλωση δουλοπρέπειας έναντι των κυβερνώντων αλλά και ενέργειες, ενδεικτικές και εκφραστικές, ενός ανεπίτρεπτου, εκκλησιαστικώς, πνεύματος εκκοσμικεύσεως με χαρακτηριστικότερο και πλέον εύγλωττο παράδειγμα εκείνο της υπό ιερών μητροπόλεων αλλά και ενοριών,διοργανώσεως κοσμικότροπων συναυλιών με τη συμμετοχή γνωστών «καλλιτεχνών» , θεραπόντων του πνευματοκτόνου κοσμικού φρονήματος.

Τι άλλο παρά πανηγυρικές αποδείξεις της εισβολής του οθνείου και δαιμονιώδους εγκοσμιοκρατικού πνεύματος στην εκκλησιαστική ζωή και του συσχηματισμού της εκκλησιαστικής ηγεσίας αλλά και μέρους του εκκλησιαστικού πληρώματος με τον ά-κοσμο κόσμο και το δαιμονόπνευστο φρόνημά του , συνιστούν τα ως άνω, νοσηρά φαινόμενα;

Ως πότε θα προκαλούν τη συνείδησή μας οι ποιμένες μας; Ως πότε θα προδίδουν την ιερή και υψηλή αποστολή τους; Ως πότε θα καταρρίπτουν το κύρος του αρχιερατικού αξιώματος και θα το περιφέρουν στην περιοχή της ανυποληψίας;

Η καθίζηση του κύρους του αρχιερατικού αξιώματος στις μέρες μας είναι ορατή και σε τυφλό…..

Καθηγητού Δρ.Νεκτάριου Δαπέργολα: Σὲ ἄλλη…πίστα πιά τὸ παιχνίδι τῆς ἐκκοσμίκευσης!


 

Σὲ ἄλλη…πίστα πιά τὸ παιχνίδι τῆς ἐκκοσμίκευσης! 

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Βυζαντινής Ιστορία

Κυριολεκτικά σὲ ἄλλη…πίστα πλέον ἔχουν στείλει τὸ παιχνίδι τῆς ἐκκοσμίκευσης οἱ φερόμενοι ὡς ποιμένες μας. Καὶ ἂν ἡ μετατροπὴ τῶν ναῶν μας σὲ συναυλιακοὺς χώρους (ἐνίοτε δὲ καὶ σὲ μπουζουκερὶ) βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη τὰ τελευταῖα 2-3 χρόνια, πλέον τὸ πρᾶγμα μοιάζει νὰ παίρνει διαστάσεις ἐπιδημίας. Ἡ ὁποία γίνεται ἀκόμη πιὸ θλιβερὴ (καὶ συνάμα προκλητική), ἐπειδὴ συμπίπτει χρονικὰ μὲ τὴν κορύφωση τῆς πλέον ἱερῆς καὶ κατανυκτικῆς περιόδου στὴ ζωὴ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Καὶ ἀντὶ τῆς πραγματικῆς κατανύξεως, ἀντὶ τοῦ κλάματος γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας, ἀντὶ καὶ τῆς εἰλικρινοῦς μετάνοιας γιὰ τὰ δικά τους τρομακτικὰ λάθη, βγαίνουν οἱ δύστυχοι ποιμένες μας καὶ μᾶς προσκαλοῦν σὲ πολιτιστικὲς «θρησκευτικὲς» δράσεις καὶ λοιπὲς φεστιβαλικὲς ἐκδηλώσεις.

Ὅπως τὴν περιβόητη δηλαδὴ «Λατρευτικὴ Ἑβδομάδα 2024», ποὺ διοργανώνει αὐτὲς τὶς μέρες ὁ Δῆμος Θεσσαλονίκης μαζὶ μὲ τὴν τοπικὴ Μητρόπολη (1η και 2η φωτογραφία), ὅπου (ὅπως διαβάσαμε – καὶ βεβαίως φρίξαμε – στὸ δελτίο τύπου) «βυζαντινοὶ χοροί, χορωδίες εὐρωπαϊκῆς μουσικῆς, μονωδοί, σολίστες, ἀπαγγελίες, θεατρικὰ ἀναλόγια μὲ γνωστοὺς ἠθοποιούς, μουσικὰ σύνολα, ἡ Συμφωνικὴ Ὀρχήστρα τοῦ Δήμου Θεσσαλονίκης, ἀλλὰ καὶ ἡ γαστρονομία στὸ πνεῦμα τῶν ἡμερῶν, συμβάλλουν στὴν ἔκφραση τοῦ θρησκευτικοῦ αἰσθήματος τῶν Θεσσαλονικέων καὶ τῶν ἐπισκεπτῶν τῆς πόλης καὶ δημιουργοῦν μὲ τὸ ὑψηλὸ τους καλλιτεχνικὸ ἐπίπεδο μιὰ ἀτμόσφαιρα ἰδιαίτερης κατάνυξης, μέσα στοὺς Ἱστορικοὺς Βυζαντινοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἁγιοτόκου Θεσσαλονίκης μας»!


Μὲ τὸν μητροπολίτη Θεσσαλονίκης μάλιστα (3η φωτογραφία) νὰ πραγματοποιεῖ στὴν ἐναρκτήρια ἐκδήλωση μέχρι καὶ κάτι σάν…προσωπική του συναυλία μέσα στὸν Ἅγιο Δημήτριο, ὅπου ἔψαλε, λέει, ὁ ἴδιος μεγαλοβδομαδιάτικους ὕμνους, μαζὶ μὲ χορωδία ἱερέων (ἄντε, ἐμεῖς νὰ εὐχηθοῦμε καὶ τενόρος στὴ Λυρική)! Δὲν ξεχνᾶμε ὅμως βέβαια παρόμοιες ἐκδηλώσεις καὶ σὲ ἄλλες πόλεις, μὲ κορυφαία μορφή, θαρρῶ, τὸν μητροπολίτη Χίου ποὺ ἐπέτρεψε πρὸ ἡμερῶν (4η φωτογραφία) νὰ τελεστεῖ στὰ δικά του μέρη, καὶ μάλιστα μέσα στὸν Μητροπολιτικὸ Ναό, διασκευασμένη Θεία Λειτουργία (σὲ μελοποίηση ἀπὸ τὸν Μίκη Θεοδωράκη)!


Τὸ πρᾶγμα δυστυχῶς ξεφεύγει πολὺ ἐπικίνδυνα καὶ ὁ «ἐκσυγχρονιστικὸς» κατήφορος εἶναι πιὰ ἀνεξέλεγκτος. Κατάλαβαν ἄραγε ἐπί τέλους ὅσοι ἀφελεῖς ἔβρισκαν λογικὰ καὶ χρήσιμα κάποτε τέτοια ἀνοίγματα, μὲ τὸ βλακῶδες «ἐπιχείρημα» ὅτι πρέπει ἡ Ἐκκλησία νὰ προσαρμοστεῖ στὶς ἀνάγκες τῶν καιρῶν γιὰ νὰ προσελκύσει κόσμο ἢ «νὰ ἀγγίξει τὶς ψυχὲς τῶν νέων» (sic) – λὲς καὶ πρόκειται δηλαδὴ γιὰ μπακάλικο ποὺ ψάχνει νέα πελατεία; Γιὰ τοὺς περισσότερους φυσικὰ ἀκόμη καὶ τώρα δὲν τρέφω ψευδαισθήσεις. Ἀντιθέτως, αὐτὸ ποὺ δυστυχῶς ἐπιβεβαιώνεται γιὰ πολλοστὴ φορὰ εἶναι ἡ περίφημη ἐκείνη φράση τοῦ μακαριστοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζόπουλου ὅτι ἡ Νέα Ἐποχὴ δὲν ἐπιδιώκει νὰ ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησίες, ἀλλὰ νὰ γεμίσουν ἀπὸ ἀνθρώπους μὲ ἀλλοιωμένο φρόνημα. Ἀπὸ ἀνθρώπους (προσθέτω ἐγὼ) ἀνίδεους, ἀκατήχητους, χαζοχαρούμενους, ποὺ θὰ χειροκροτοῦν ὡς (μασκοφοροῦντες καὶ μὴ) χάσκακες τὴν κάθε νεωτεριστικὴ ἀχρειότητα καὶ τὸ κάθε δαιμονικὸ σημεῖο τῶν Καιρῶν ὡς φυσιολογικὴ καὶ ἀναγκαία ἐξέλιξη. Καὶ ἄ ναὶ (νὰ μὴν τὸ ξεχάσω) καὶ ὡς ὑψηλοῦ ἐπιπέδου καλλιτεχνικὴ πράξη.

Σὲ αὐτὴ τὴ διαστροφικὰ μεταλλακτικὴ διαδικασία βρισκόμαστε καὶ σὲ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν δυσώδη βοῦρκο βουλιάζουμε ἐδῶ καὶ πολὺ καιρό…

ΕΤΟΙΜΟ το Κοινό Πάσχα μεταξύ Ορθόδοξων - Καθολικών το 2025 ! Δηλώσεις Βαρθολομαίου!

Φήμες για κοινό Πάσχα μεταξύ Ορθόδοξων - Καθολικών - Προτεσταντών

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης


Τελευταία όλο και πυκνώνουν οι φήμες ότι σύντομα έρχεται ένα κοινό Πάσχα για όλους τους χριστιανούς, Καθολικούς, Προτεστάντες, Ορθοδόξους νομίζω και Προχαλκηδόνιους το οποίο τοποθετούν αρχής γενομένης από το 2025 και μετά.
Ευχής έργον θα ήταν το Κοινό Πάσχα για όλους τους Χριστιανούς της Γης, αρκεί αυτό να μην παρεκκλίνει από όσα η Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας καθόρισε κατά το 325 μ.Χ για τον ορισμό του Πάσχα.

Η Α’ Οικουμενική σύνοδος που έγινε στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., η οποία λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Εβραίοι γιόρταζαν το Πάσχα κατά την ημέρα της Πανσελήνου που γινόταν μετά την εαρινή ισημερία και επειδή ο Χριστός αναστήθηκε μετά την γιορτή του εβραϊκού Πάσχα, δηλαδή μετά την εαρινή πανσέληνο, καθόρισε τον εξής κανόνα:

Το χριστιανικό Πάσχα πρέπει να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την Πανσέληνο, που θα γίνει κατά την ημέρα της εαρινής ισημερίας ή μετά από αυτήν.
Αν η πανσέληνος γίνει Κυριακή τότε το Πάσχα θα εορτάζεται την επομένη Κυριακή.

Αυτό έγινε για να μην συμπίπτει ποτέ το χριστιανικό με το εβραϊκό Πάσχα.
Η πανσέληνος που συμβαίνει κατά ή μετά την εαρινή ισημερία λέγεται και πανσέληνος του Πάσχα ή πασχαλινή πανσέληνος.

Προσέξτε τώρα.
Εφέτος 2024 οι Καθολικοί εόρτασαν το Πάσχα στις 31/3/24 λαμβάνοντας υπόψιν τον καθορισμό του βάση του νέου Γρηγοριανού ημερολογίου.
Για το 2024: Το Εβραϊκό Πάσχα ξεκινάει τη Δευτέρα 22 Απριλίου (μετά τη δύση του ηλίου) και τελειώνει τη Τρίτη στις 30 Απριλίου το βράδυ)
Ενώ το Ορθόδοξο Πάσχα θα εορτασθεί την Κυριακή 5 Μαΐου επειδή λαμβάνουμε υπόψιν το Ιουλιανό ημερολόγιο δηλαδή το παλαιό για τον καθορισμό του.
Αυτό σημαίνει ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες εφέτος εόρτασαν το Πάσχα δηλαδή την Ανάσταση του Κυρίου, πριν από τους Εβραίους, και αυτό είναι κάτι που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όσα καθόρισε η Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας περί καθορισμού του Πάσχα.

Ευχής έργον και ευλογία μεν το κοινό Πάσχα για όλους τους Χριστιανούς, αρκεί αυτό όμως να είναι σύμφωνο με όσα όρισαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι, και όχι να τα ισοπεδώσουμε όλα στον βωμό της ενότητας.

Διαβάστε τι δήλωσε στις 1/4/2024 ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος για το θέμα.


Κατά την ομιλία του, μετά τη χοροστασία του κατά την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία στον προσφάτως πανηγυρίσαντα Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων της Κοινότητας Βλάγκας, ο Παναγιώτατος έστειλε τις θερμές ευχές του στους μη Ορθόδοξους Χριστιανούς, που εόρτασαν χθες, 31 Μαρτίου, το Πάσχα. 

Αναφερόμενος στον εορτασμό του Καθολικού Πάσχα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ευχήθηκε του χρόνου να μην είναι απλώς ‘σύμπτωση’ η κοινή ημερομηνία με τον εορτασμό των Ορθοδόξων, αλλά να γίνει η αφορμή να καθιερωθεί ο ενιαίος εορτασμός μεταξύ των δύο Εκκλησιών. 
Έκανε, επίσης, μνεία στην επέτειο της συμπλήρωσης 1700 χρόνων, το 2025, από τη σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια, η οποία είχε ασχοληθεί με το ζήτημα της ρύθμισης του χρόνου εορτασμού του Πάσχα. 
Ο ίδιος, δηλώνει αισιόδοξος καθώς θεωρεί πως υπάρχει πρόσφορο έδαφος για να αποφασιστεί κάτι τέτοιο ενώ το αντίθετο, ο χωριστός δηλαδή εορτασμός, αποτελεί ‘σκάνδαλο’, όπως είπε χαρακτηριστικά: 
«Είμαστε αισιόδοξοι, καθώς εκατέρωθεν υπάρχει η προς τούτο καλή θέλησις και προθυμία. Διότι, πράγματι, αποτελεί σκάνδαλον ο χωριστός εορτασμός του μοναδικού γεγονότος της μιας Αναστάσεως του Ενός Κυρίου!».

Κατά την ομιλία του, ο Παναγιώτατος είπε, μεταξύ άλλων, τα εξής: 
«Κατά την ημέρα αυτή, το κοσμοχαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως αποκτά πρόσθετη επικαιρότητα, καθώς οι μη Ορθόδοξοι Χριστιανοί αδελφοί μας εορτάζουν σήμερα την εκ νεκρών έγερσι του Κυρίου μας, το Άγιον Πάσχα. 
Έχουμε ήδη αποστείλει εκπροσώπους μας σε όλες τις Χριστιανικές Κοινότητες των άλλων Ομολογιών ενταύθα, για να διαβιβάσουν σ᾽ αυτές τις εόρτιες ευχές της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας και τα Πατριαρχικά μας συγχαρητήρια. 
Αλλά και από της θέσεως αυτής απευθύνουμε εγκάρδιο χαιρετισμό αγάπης προς όλους τους απανταχού της γης Χριστιανούς που εορτάζουν το Άγιον Πάσχα σήμερα. Δεόμεθα δε του Κυρίου της δόξης, να μας αξιώση, ο κοινός εορτασμός του Πάσχα που θα έχουμε κατά την επόμενη χρονιά, να μη αποτελέση μίαν ευτυχή απλώς σύμπτωσιν, ένα τυχαίο συγκυριακό γεγονός, αλλά την απαρχή της καθιερώσεως κοινής ημερομηνίας για τον εορτασμό του κατ' έτος υπό της Ανατολικής και Δυτικής Χριστιανοσύνης, εν όψει και της επετείου συμπληρώσεως 1700 χρόνων, το 2025, από της συγκλήσεως της εν Νικαία Α' Οικουμενικής Συνόδου, η οποία, μεταξύ άλλων, ασχολήθηκε και με το ζήτημα της ρυθμίσεως του χρόνου εορτασμού του Πάσχα.
Είμαστε αισιόδοξοι, καθώς εκατέρωθεν υπάρχει η προς τούτο καλή θέλησις και προθυμία. Διότι, πράγματι, αποτελεί σκάνδαλον ο χωριστός εορτασμός του μοναδικού γεγονότος της μιας Αναστάσεως του Ενός Κυρίου!».

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):
Είναι φανερό ότι μετά το Κολυμπάρι, το Ουκρανικό και τον Κορονοϊό, ΤΙΠΟΤΕ δεν σταματάει την υλοποίηση των σχεδίων τους. 
Είναι σχεδόν βέβαιο ότι με ελάχιστες εξαιρέσεις η μεγάλη πλειοψηφία θα λουφάξει κ πάλι.
Με πρώτους τους σημερινούς «Ιούδες» που για να μην χάσουν τον μισθό τους και τα «τυχερά» (τα χρήματα που παίρνουν «μαύρα» από τους πιστούς για ιεροπραξίες), για να μην πέσουν στην δυσμένεια του δεσπότη τους, θα αποδεχτούν κ πάλι τις πιο παράλογες απαιτήσεις (θυμάστε τι ζήσαμε επί κορονοϊού).

Οπότε ούτε το Πάσχα του 2025 θα υπάρξει αντίδραση. Θα το δείτε. Ούτε και μετά από αυτό (θα επικαλεστούν την Αναστάσιμη περίοδο). Θα το αφήσουν για τον Αύγουστο ... «που ναι παχιές οι μύγες» όπως λέει κι ο λαός. Μακάρι να διαψευστούμε.

Και πάλι λιγοστοί θα σηκώσουν το σταυρό του Κυρίου μας, λίγοι, ελάχιστοι θα ομολογήσουν την ορθόδοξη αλήθεια. Δόξα Σοι ο Θεός Ημών. 
«ὅτι στενή ἡ πύλη καί τεθλιμμένη ἡ ὁδός ἡ ἀπάγουσα εἷς τήν ζωήν»

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»




«Η θελημένη Σοφιστική θέση των Οικουμενιστών»


«Κρείτον πλανώμενος μετά της εκκλησίας, παρά ορθοτομών εκτός Εκκλησίας», είναι τα λόγια που αντικαθρεφτίζουν τη σοφιστική λογική των οικουμενιστών επισκόπων, ηγουμένων, γεροντισσών και λαϊκών, που αφομοίωσαν την αίρεση του οικουμενισμού στη σημερινή ιστορική συγκυρία. Πρόσφατα ο π. Θεόδωρος Ζήσης, σε άριστη θεολογική ανάλυση της πλάνης αυτής, την ανέτρεψε θεολογικά – εκκλησιολογικά, θέτοντας φράγμα στις οικουμενιστικές διδασκαλίες περί «υπακοής» και περί «εκκλησίας».

Εμείς θα παρατηρήσουμε – αναλύσουμε το έδαφος της πλάνης αυτής με εργαλείο την Επιστήμη της λογικής, πάντοτε (όμως) στο χώρο της Ορθόδοξης Θεολογίας (της Πατερικής).

Πολλές φορές ο Κύριος, η Ύψιστη Λογική, χρησιμοποίησε Λογικά επιχειρήματα προς εννοιολογική και θεολογική κατανόηση (υπό των ανθρώπων - μαθητών) της διδασκαλίας Του. Να θυμηθούμε (παραδείγματα):

Α) Περί της ζύμης των Φαρισαίων (Ματθ. 16, 6-12)

«ούπω νοείτε… Πώς ου νοείτε ότι ου περί άρτου είπον υμίν… τότε συνήκαν, ότι ουκ είπε προσέχειν από της ζύμης του άρτου, αλλ’ από της διδαχής των Φαρισαίων και Σαδδουκαίων».

Β) Περί της ζύμης των Φαρισαίων και της ζύμης Ηρώδου (Μαρκ. 8, 15-20)

«ούπω νοείτε, ουδέ συνίετε; Έτι πεπωρωμένην έχετε την καρδίαν υμών; οφθαλμούς έχοντες ου βλέπετε, και ώτα έχοντες ουκ ακούετε;» (ομοίως Λουκ. 12, 1). 

Γ) Περί της αγοράς μάχαιρας (Λουκ. 22, 36-38)

«οι δε είπον∙ Kύριε, ιδού μάχαιραι ώδε δύο∙ ο δε είπεν αυτοίς∙ ικανόν εστί».

Στον ισχυρισμό «Κρείτον πλανώμενος μετά της εκκλησίας, παρά ορθοτομών εκτός της Εκκλησίας» (Ηγούμενος Εφραίμ Ι.Μ. Βατοπαιδίου)∙ ισχυρισμός και γνωστών επισκόπων (Λεμεσού, Ναυπάκτου κ.λ.π.), παρατηρούμε ότι ομιλούν περί «εκκλησίας» και «πλάνης» γενικά∙ είναι φανερό, ότι ομιλούντες περί εκκλησίας, εννοούν το παρόν διοικητικό σχήμα (ιεραρχία), υψωμένο στο επίπεδο του καθολικού (Διαχρονική Μυστηριακή Εκκλησία). Χρησιμοποιούν (γενικά) τον όρο «Εκκλησία», διότι η λέξη αυτή σε ωθεί στο ύψος μιας ανώτατης ηθικής επιταγής∙ διότι επιδρά στην συνείδηση του πιστού μορφοπλαστικά, ως ενότητα εναργής. 

Ταυτίζουν δηλαδή την μυστηριακή διαχρονική Εκκλησία του Χριστού με το παρόν διοικητικό σύστημα (Ιεραρχία).

Παράλληλα χρησιμοποιούν και τον όρο – έννοια «πλάνη», μη αναφέροντες τον όρο «αίρεση», όπως είναι το ορθό περί οικουμενισμού. Ο ωκεανός Θείου πλάτους και Θείου βάθους της έννοιας «Εκκλησίας», και δια της επιστήμης της Λογικής νοούμενη, δεν περιλαμβάνει τα ψεύδη της έννοιας «πλάνη», το πλάτος και το βάθος της οποίας είναι (κατά περίπτωση) δημιούργημα συνεργασίας διαβολικής και ανθρώπινης λογικής∙ σε πολλές περιπτώσεις είναι μείξη αλήθειας και ψεύδους.

Η Γραφή είναι σαφής:

«τις γαρ μετοχή δικαιοσύνη και ανομία; τις δε κοινωνία φωτί προς σκότος; τις δε συμφώνησις Χριστώ προς βελίαλ; ή τις μερίς πιστώ μετά απίστου; τις δε συγκατάθεσις ναού Θεού μετά ειδώλων;» (Β Κορινθ. 6, 14-16).

Σε επιστολή του ο Αγ. Μάρκος ο Ευγενικός προς Γεννάδιον, γράφει: «ουδέποτε δια μεσότητος, άνθρωπε, τα εκκλησιαστικά διωρθώθη. Μέσον αληθείας και ψεύδους ουδέν εστίν…».

1ο Σχόλιο: Η έννοια της μεσότητος» είναι στην πραγματικότητα θέση ελαστική, που επιδέχεται συμβιβασμούς, την δραστικότητα της οποίας (της μεσότητας) την βλέπουμε καθαρά μετά την «σύνοδο» στην Κρήτη, ως συντελεστή οικουμενιστικής αρτιώσεως! Ως έννοια η «πλάνη» έχει μεγάλο αμαρτητικό πλάτος και μέγιστο (εωσφορικό) βάθος.

Οι έννοιες «Εκκλησία» και «πλάνη», ως προς το πλάτος, είναι συνάλληλοι, παράλληλοι ή ομοταγείς, διότι περιέχονται εις το πλάτος ευρύτερης έννοιας – πραγματικότητας, που είναι η Δεσποτεία του Παντοκράτορος Θεού∙ μέχρι της συντελείας θα υπάρχουν παράλληλα η Εκκλησία και ο δαιμονικός κόσμος της πτώσεως.

Οι παράλληλες αυτές έννοιες, «Εκκλησία» και «πλάνη», κατά το βάθος είναι «αντίθετοι», διότι αποκλείουν η μία την άλλη, γι’ αυτό και λέγονται έννοιες εναντίαι ή διεζευγμέναι.

2ο Σχόλιο: Όταν λοιπόν οι οικουμενιστές ισχυρίζονται «καλύτερα να πλανιέσαι μετά της Εκκλησίας», διαπράττουν φοβερή βλασφημία∙ είναι ισχυρισμός που παρουσιάζει την Εκκλησία του Χριστού ως έχουσα σημεία τομής σωτηριώδη με την πλάνη. Παρουσιάζουν την πλάνη ως έννοια, αν όχι ταυτοπλατή με την Εκκλησία, πάντως την παρουσιάζουν ως έννοια υπάλληλη της Εκκλησίας.

Το δεύτερο τμήμα του εκκλησιολογικού σοφίσματος είναι: «παρά ορθοτομών εκτός της εκκλησίας»∙ και αυτή η έκφραση δημιουργεί βαθύ εννοιολογικό σχίσμα.

Το ρήμα «ορθοτομώ» σημαίνει την πραγματικότητα του στενού συνδέσμου της ζωής του πιστού με την ορθή πίστη∙ ζωή που εφαρμόζει (όχι μόνο πιστεύει) στη πράξη το θέλημα του Θεού. Περιέχει δε και την μελλοντική σωτηρία.

Με απλά λόγια «ορθοτομώ» στο χώρο της Εκκλησίας, σημαίνει ότι βρίσκομαι καθολικά εντός της Εκκλησίας, και ως ορθό δόγμα και ως ορθοπραξία και αντιστρόφως.

Λογικά – εκκλησιολογικά δεν είναι ορθό το δεύτερο (αυτό) τμήμα του σοφίσματος.

3ο Σχόλιο (των Πατέρων):

α) «Καθολικήν Εκκλησίαν, την ορθήν και σωτήριον της πίστεως ομολογίαν, ο Κύριος είναι ειπών» (P.G. 90, 93 D) – Αγ. Μάξιμος Ομολογητής.

β) Ο Απόστολος «ορθοτομίαν εκάλεσε την της αληθείας διδασκαλία» (P.G. 82, 841 C) – Θεοδώρητος.

γ) «Η γαρ αλήθεια εστί της Εκκλησίας και στύλος και εδραίωμα» (P.G. 62, 554) – Ι. Χρυσόστομος.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ὁ «Κριτὴς τῆς Οἰκουμένης» συνήγορος τοῦ σοδομισμοῦ!


Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος εἶναι «φορτωμένος» μὲ πολλούς, ἀνόητους καὶ γελοίους τίτλους, ὅπως «Κριτὴς τῆς Οἰκουμένης». Παρὰ ταῦτα θεώρησε τὸν ἑαυτό του ἀναρμόδιο νὰ κρίνει τὴν θανάσιμη ἁμαρτία τῆς ὁμοφυλοφιλίας, διότι τοῦ τὸ «ἀπαγορεύει» ὁ Χριστός! 

Ὅταν ρωτήθηκε ποιὰ γνώμη ἔχει γιὰ τὸ ἐπαίσχυντο νομοσχέδιο γιὰ τὸ «γάμο» τῶν σοδομιτικῶν «ζευγαριῶν» ἀπάντησε: «…ἄκουσα σήμερα, τὴν ἀπάντηση πού μοῦ ἔδωσε ὁ Χριστὸς στὸ Εὐαγγέλιο. Ἦλθα στὸν κόσμο γιὰ νὰ σώσω κάθε ἄνθρωπο, ἁμαρτωλό, τελώνη, φαρισαῖο, τὶς πόρνες, τὶς γυναῖκες, τοὺς πτωχοὺς ἀνθρώπους. Ἔτσι λοιπὸν παιδιά μου ἐγὼ δὲν θέλω νὰ κατακρίνω οὔτε νὰ πῶ τὴν γνώμη μου, ἀλλὰ θέλω νὰ εἶναι ὅλοι εὐτυχισμένοι ὅποια κατεύθυνση καὶ ἂν διάλεξαν. Καὶ αὐτὸ ποὺ παρακαλῶ, ὅ,τι ἀποφασίσετε, προσ­έξτε τὴν ζωούλα αὐτῶν τῶν μικρῶν παιδιῶν. Ἐὰν ἔχουνε ἀποφασίσει αὐτὸν τὸν δρόμο, ἡ Ἐκκλησία πάντα τοὺς ἀγαπάει καὶ ὅλους θέλει νὰ τοὺς περιμένει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀγκαλιά. Δὲν εἶναι πρωτοδικεῖο οὔτε δικαστήριο. Εἶναι ἀγάπη»!

Ἀλλά, δὲν τοῦ ζήτησε κανεὶς νὰ κρίνει, ἀλλὰ νὰ προβάλλει τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ἔχει ὑποχρέωση, ὅμως δὲν τὸ ἔκανε, γενόμενος συνήγορος τοῦ σοδομισμοῦ! Συντάχθηκε πλήρως μὲ τὸν ἀφορισμένο Πρωθυπουργό, ἐπικαλούμενος τάχα τὴν «ζωούλα τῶν παιδιῶν», γιὰ νὰ «περάσει» τὸ ἐπαίσχυντο νόμο! Καὶ τὸ χειρότερο, ὁ «Πατὴρ πατέρων» (ἄλλος ἀνόητος τίτλος του), ὡς «στοργικὸς πατέρας», εὔχεται νὰ εἶναι εὐτυχισμένοι οἱ σοδομιστὲς στὴν «κατεύθυνση ποὺ διάλεξαν», δηλαδὴ στὴν θανάσιμη ἁμαρτία τους! Ὁ «Τρίτος καὶ δέκατος τῶν Ἀποστόλων» (καὶ ἄλλος ἀνόητος τίτλος του), ἔχει ξεπεράσει κάθε ὅριο χαμέρπειας!

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος



Ἔρχονται δεινά…


Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

«Καὶ ἐμίγησαν ἐν τοῖς ἔθνεσι καὶ ἔμαθον τὰ ἔργα αὐτῶν· καὶ ἐδούλευσαν τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν καὶ ἐγενήθη αὐτοῖς εἰς σκάνδαλον· καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις καὶ ἐξέχεαν αἷμα ἀθῷον, αἷμα υἱῶν αὐτῶν καὶ θυγατέρων…Καὶ ἐφονοκτονήθη ἡ γῆ ἐν τοῖς αἵμασι καὶ ἐμιάνθη ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν καὶ ἐπόρνευσαν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν. Καὶ ὠργίσθη θυμῷ Κύριος ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἐβδελύξατο τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ· καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν καὶ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ μισοῦντες αὐτούς. Καὶ ἔθλιψαν αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν καὶ ἐταπεινώθησαν ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτῶν. Πλεονάκις ἐρρύσατο αὐτούς, αὐτοὶ δὲ παρεπίκραναν αὐτὸν ἐν τῇ βουλῇ αὐτῶν καὶ ἐταπεινώθησαν ἐν ταῖς ἀνομίαις αὐτῶν…» (Ψαλμ. 105, 35-43)

Στὴν ἀποκορύφωση μιᾶς μακρόχρονης καὶ τραγικῆς κατηφορικῆς πορείας ἐκφυλισμοῦ. Παραδομένοι ἐδῶ καὶ δεκαετίες στὸν βοῦρκο τῆς σαρκικῆς ἀποκτήνωσης, τοῦ αἵματος τῶν ἐκτρώσεων, τῆς πλήρους ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Θεό, τῆς ἀλαζονικῆς ἀπόρριψης τοῦ θελήματός Του, τῆς νοθευμένης πίστης, τῆς ἐμμονικῆς ἀμετανοησίας. Συνειδητοὶ πλέον ἔνοικοι τοῦ βόρβορου, προδότες τῶν προγόνων μας, ἀνάξιοι τῆς ἁγιοτόκου πατρίδας, κουφοὶ καὶ τυφλοὶ χάσκακες μπροστὰ στοὺς βαρεῖς πνευματικοὺς νόμους ποὺ ἐνεργοποιεῖ ἡ θλιβερή μας ὕπαρξη. Τυφλοὶ ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν ὑπέρτατη Ὕβρη ποὺ μόλις προχτὲς διαπράξαμε καὶ τὸ βάρος τῆς ὁποίας εἴμαστε ἀκόμη ἀνίκανοι νὰ ἀντιληφθοῦμε.

Ἔρχονται δεινά...

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

"....τότε κάθε ευλαβής ψυχή ΕΞΑΝΙΣΤΑΤΑΙ καί ΔΙΕΡΩΤΑΤΑΙ, εάν πρέπη νά ΔΙΑΧΩΡΙΣΗ τίς ευθύνες της"


"Όταν επίσκοποι, τεταγμένοι να φυλάττουν την Ορδόδοξη πίστη, σιωπούν σκανδαλωδώς σε σοβαρά ζητήματα πίστεως, όταν καταπατούν, χάριν ευτελών υλικών συμφερόντων, Ιερούς Κανόνες· όταν διάγουν βίο φαύλο και διαφθαρμένο· όταν γίνωνται αίτιοι σκανδαλισμού μυριάδων ψυχών, τότε κάθε ευλαβής ψυχή εξανίσταται και διερωτάται, εάν πρέπη να διαχωρίση τις ευθύνες της". 

Πηγή: Περιοδικὸ «Σταυρός»

Είναι δυνατόν; Καταλαβαίνουν ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ;

Η "νέα Εκκλησία" είναι εδώ! 
Γυναίκα τελούσα χρέη διακόνου στον Ι. Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της αγ. Φωτεινής Υμηττού...


Στην "νέα Εκκλησία" ανήκουν όλοι, όλα επιτρέπονται και ο κάθε κληρικός κάνει ό,τι θέλει. 

Οι δε Χριστιανοί... οικονομούν.

ΑΥΤΟΠΑΡΑΙΤΗΣΗ του ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ Β΄

ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΨΕΜΑ ΤΟΥΣ


ΑΥΤΟΠΑΡΑΙΤΗΣΗ του ΑΘΗΝΩΝ
ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ Β΄: «Αυτά τα λύνει το κράτος. 
Εγώ θα το λύσω; 
Εγώ κοιτάω τα εκκλησιαστικά.»

ΗΘΕΛΗΜΕΝΑ:

Αγνοεί σε ποιόν τόπο ζει και ποιος ο ρόλος του Κλήρου στην Ελληνική Ιστορία μας.
Αγνοεί σε τί εποχή ζει.
Αγνοεί τί καταστροφικό επιδιώκει το κράτος (και όχι τι λύνει, όπως λάθος πιστεύει και ομολογεί).
Αρνείται τις ευθύνες του.
Αγνοεί σε ποια θέση λειτουργεί - εφημερεύει.
Αγνοεί Ποιόν και Τι υπηρετεί.
Αγνοεί ποια θέματα είναι στην αρμοδιότητά του, αφού θεωρεί ΜΗ εκκλησιαστικό το εν λόγω θέμα.
Τον απασχολούν τα προσωπικά του προβλήματα, λόγω γήρατος (το μόνο σεβαστό).

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΙ Η ΗΘΕΛΗΜΕΝΗ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΠΡΟΠΕΤΑΣΜΑ ΚΑΠΝΟΥ. ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ=ΨΕΜΑ
Έγραψαν, ό,τι διδαχθήκαμε στην Βιολογία της Β΄ Γυμνασίου.
Έγραψαν, ό,τι γνωρίζει και ο πλέον αδαής από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη (επίπεδο Δημοτικού).
Απέκρυψαν την δικαιοκρισία του Θεού και την αποστροφή Του προς τη βδελυκτή αυτή αμαρτία.
Προέβαλαν μια αξιοκατάκριτη αγαπολογία του τύπου «η εκκλησία(;) δεν καταδικάζει, ελευθερώνει».
Απέκρυψαν το παιδαγωγικό μέτρο του ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ σε αυτούς που εισάγουν έτερο (άλλο) ευαγγέλιο.
Λαγόκαρδοι Επίσκοποι εμποδίζουν τις λαοσυνάξεις, φιμώνοντας έτσι τον λαό του Θεού.
Πιέζουν κλήρο και λαό να συμμετάσχουν σε εκδηλώσεις κλειστού τύπου - «προσευχή» (sic).
Η θεματική των συνάξεων τους είναι: «Από εμάς για εμάς» ή «Τα λέμε για να τα ακούσουμε».
Κάποιος ρώτησε μια πιστή ΜΑΝΑ, η οποία αντιδρούσε στην χλιαρή και αποτρεπτική αυτή στάση της Ιεραρχίας: «Εσύ είσαι πάνω από την Σύνοδο;». Η ΜΑΝΑ απάντησε: «Πολύ φοβάμαι ότι στο θέμα αυτό ο κλήρος και ο λαός ΝΑΙ, είναι πάνω από την Σύνοδο». Και αυτό δεν είναι κάτι πρωτόγνωρο στην Εκκλησιαστική μας ιστορία.
ΔΕΝ ΜΑΘΑΜΕ οι Έλληνες να τα βολεύουμε και να κάνουμε πίσω.
«ΦΤΑΙΕΙ» η ΜΑΝΑ μου η «ΤΡΕΛΗ» που τραγουδούσε ότι «αυτά τα δέντρα δεν βολεύονται με λιγότερο ΟΥΡΑΝΟ» και ότι «αυτά τα πρόσωπα δε βολεύονται παρά μόνο στον ΗΛΙΟ».
Δεν είναι ώρα για ντροπές.
Το ΜΟΝΟ, να κοιτάξουμε και να ‘χουμε στον νου και την καρδιά μας:
ΜΗΝ ΝΤΡΟΠΙΑΣΟΥΜΕ τα ΑΙΜΑΤΑ
των ΗΡΩΩΝ και των ΑΓΙΩΝ μας.

Καλή αντάμωση,
παπα-Παύλος Καλλίκας





Ο Αμερικής Ελπιδοφόρος έχει «δική» του εκκλησία!



Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΘΟΡΟΣ ΔΙΧΩΣ «ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ»

Γράφει ο Μέτοικος

Ο Ελπιδοφόρος που για αισχίστη ντροπή της ομογένειας και της Ελλάδος, είναι ακόμα αρχιεπίσκοπος στην Αμερική, μετά τη συνάντησή του με τον επίσκοπο του «Άστεως των Αθηνών» Ιερώνυμο και τη δήλωσή του ότι: «τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών [στην Ορθόδοξη Εκκλησία] θα βαφτίζονται εφόσον το αποφασίσουν τα ίδια», «άδειασε» κατά το κοινώς λεγόμενο τον τυμβογέροντα επίσκοπο δηλώνοντας θρασύτατα ότι: «Στη δική μας Εκκλησία δεν θεωρούμε ότι υπάρχει κάποιο κώλυμα για ένα παιδί οποιασδήποτε προέλευσης» προκειμένου να το βαφτίσουμε.

«Στη δική μας εκκλησία»; Και ποια είναι κακόδοξε, αυτή η «εκκλησία»;

Είναι η «εκκλησία» που, βαπτίζει λάθρα σε «ξένη» Εκκλησία παιδιά σοδομιτών;

Είναι η «εκκλησία» που, προκάλεσε τον εκκλησιαστικό εμφύλιο στην Ουκρανία;

Είναι η «εκκλησία» που, συν προσεύχεται με αλλόδοξους και αιρετικούς;

Είναι η «εκκλησία» που, αντικατέστησε τη λαβίδα της Θείας Κοινωνίας με πλαστικό κουτάλι;

Είναι η «εκκλησία» που, αντί του Ιερού Ευαγγελίου δωρίζει το Κοράνι;

Είναι η «εκκλησία» που, δέχεται ως ορθοδόξους τους αντιχαλκηδονίους ;

Είναι η «εκκλησία» που, διαίρεσε τη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία;

Είναι η «εκκλησία» του θράσους και του απολυταρχισμού με το: «Είτε αρέσει στους φίλους μας τους Ρώσους είτε δεν αρέσει, αργά ή γρήγορα θα ακολουθήσουν την λύση που θα δώσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, διότι δεν έχουν άλλη επιλογή»;

Είναι η «εκκλησία» των ανύπαρκτων προνομίων με πλαστογράφηση της ερμηνείας του 28ου Ιερού Κανόνα της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου ;

Είναι η «εκκλησία» των βλάσφημων, που κοινωνούν αιρετικούς και αβάπτιστους Φράγκους;

Είναι η «εκκλησία» που αναίσχυντα δηλώνει ότι η «Ορθοδοξία δεν κατέχει όλην την Αλήθειαν»;

Είναι η «εκκλησία» που συλλειτουργεί και συμπροσεύχεται με Παπικούς και Ουνίτες ψευδοεπισκόπους;

Είναι η «εκκλησία» που θεωρεί ότι : «Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν προπάτορες ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και ευρίσκονται ήδη εις χείρας του δικαιοκρίτου Θεού»;

Μόνο σε μια τέτοια «παραποιημένη εκκλησία» δεν «υπάρχει κάποιο κώλυμα για ένα παιδί οποιασδήποτε προέλευσης» και η πολιτογράφηση στη Βασιλεία του Θεού, γίνεται με ψεύτικα πιστοποιητικά.

Μόνο σε μια τέτοια «νοθευμένη εκκλησία» κακόδοξε Ελπιδοφόρε, μπορεί να μεταλλαχτεί σε εμπορικά εκμεταλλεύσιμη εκδοχή, το Ιερό του Βαπτίσματος Μυστήριο.




Ἀνθυποσπιθαμιαῖοι νανουριστές καί ὑπονομευτές κάθε πραγματικῆς ἀντίστασης… ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!


Γράφει ὁ Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

Καθὼς προχωρᾶ ἡ (δῆθεν) δημόσια διαβούλευση τὴν ὁποία (δῆθεν) ἐξήγγειλε τὸ νεοταξικὸ ἀνδρείκελο ποὺ παριστάνει τὸν πρωθυπουργὸ τῆς ἀποικίας γιὰ ἕνα θέμα ἐπὶ τοῦ ὁποίου βεβαίως στὴν πραγματικότητα δὲν ἔχει τὴν παραμικρὴ πρόθεση νά...διαβουλευθεί (ἀλλὰ εἶναι ἀπολύτως προαποφασισμένο μὲ τὸν γνωστὸ φασιστικὸ τρόπο τῶν τυράννων ὅτι θὰ περάσει), μαζὶ μὲ τὴ γελοιότητα τῶν τιποτένιων πολιτικῶν ποὺ ἔλεγαν ὅτι θὰ καταψηφίσουν, ἀλλὰ ἅπαντες ἐξ ἀρχῆς γνωρίζαμε τί θὰ πράξουν τελικά, ξεσκεπάζεται ἀσφαλῶς γιὰ μία ἀκόμη φορὰ καὶ ἡ κατάντια τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας διοίκησης. Καὶ θὰ ἔλεγα πρωτίστως αὐτή.

Ὅπως (καὶ θὰ τὸ ἐπαναλαμβάνω συνεχῶς καὶ μὲ κάθε εὐκαιρία) πρωτίστως δική τους θὰ εἶναι καὶ ἡ εὐθύνη γιὰ τὴν τελικὴ ὑπερψήφιση τοῦ βδελύγματος. Γιατί γνωρίζουμε καλὰ ὅτι αὐτοί, ἂν ἤθελαν, θὰ μποροῦσαν νὰ τὸ ἀποτρέψουν καὶ μάλιστα εὔκολα.

Οἱ δῆθεν ποιμένες μας ὅμως, ἀντὶ νὰ φωνάξουν πρὸς τὸ ἀντίχριστο καθεστὼς ὅτι ξεσηκώνουμε τὸν κόσμο μέχρι νὰ ἀποσύρετε τὸ βδέλυγμα, ὅτι θὰ ἀφορίζεται ὅποιος δὲν τὸ καταφηφίσει καὶ ὅτι αὐτὸ τὸ αἶσχος θὰ τὸ περάσετε μόνο πάνω ἀπὸ τὰ κορμιά μας (αὐτὴ εἶναι ἡ στάση πραγματικοῦ Ὀρθόδοξου ἀρχιερέα, στὰ βήματα τῶν Χρυσοστόμων καὶ τῶν Μαξίμων καὶ τῶν Μάρκων Εὐγενικῶν), ἐπέλεξαν γιὰ μία ἀκόμη φορὰ νὰ πετάξουν τὴ μπάλα στὴν κερκίδα μὲ ἀχαρακτήριστες ἀστειότητες.

Ἂν νομίζουν ὅμως οἱ κύριοι αὐτοὶ ὅτι ἐκπληρώνουν τὸ καθῆκον τους μὲ κείμενα θεολογικῶν διαπιστώσεων καὶ ἀναλύσεων ποὺ ἀνακοινώνουν (ἐνῷ οἱ καιροὶ ἀπαιτοῦν ὄχι ἀναλύσεις καὶ δὴ γιὰ τὰ πασιφανῆ καί αὐτονόητα, ἀλλὰ ἀνένδοτη δράση) ἢ μὲ κάτι παρακλητικὲς light ἐπιστολὲς ποὺ ἀποστέλλουν ἢ μὲ τὰ ἀνεκδιήγητα νανουριστικὰ κηρύγματα ποὺ βγάζουν (σὰν τὸ θλιβερὸ κειμενάκι ποὺ ἔστειλαν νὰ διαβαστεῖ προχτὲς στοὺς ναοὺς) καὶ ἐπίσης μὲ κάτι ψόφιες συνάξεις ποὺ προγραμματίζονται κυρίως σὲ ἐσωτερικοὺς χώρους - γιὰ νά τά...λέμε μεταξύ μας καὶ νὰ μὴν ἐνοχλοῦμε κανένα παραέξω (κορωνίδα βεβαίως ἡ ξεδιάντροπη ἑτοιμαζόμενη σύναξη στὸ Βελλίδειο τὴν ὁποία συνδιοργανώνουν κάτι ψοφοδεῆ σωματεῖα καὶ τρεῖς κορυφαῖοι ὡς πρὸς τὴ συστημική τους ταυτότητα καὶ τὶς οἰκουμενιστικές τους θέσεις μητροπολῖτες, φέρνοντας μάλιστα καὶ ἕναν τέταρτο διακεκριμένο νεοταξίτη συνάδελφό τους ὡς ὁμιλητή), πραγματικὰ εἶναι φρικτὰ γελασμένοι.

Ὅπως βεβαίως φρικτὰ γελασμένοι εἶναι καὶ κάποιοι χριστιανούληδες (εἴτε κατὰ μόνας εἴτε καὶ μέσῳ κάτι ἀστείων συλλόγων, σωματείων, κομματιδίων καὶ λοιπῶν φαρισαϊκῶν μαζώξεων) ποὺ βρῆκαν ἄξια καὶ ἐπαρκῆ τὴν πρόσφατη ἀνακοίνωση τῆς Ἱεραρχίας (ἕως καὶ φωτισμένη τὴ χαρακτήρισαν μερικοὶ) καὶ ποὺ φρονοῦν ὅτι, ἐπειδὴ ἔγραψαν καναδυὸ ἀπονευρωμένες ἐκθεσοῦλες ἰδεῶν ἢ πῆγαν ἁπλῶς καί ἄκουσαν τήν...ὁμιλία τοῦ δεσπότη, ἔκαναν κι αὐτοὶ τὸ χρέος τους (μὴ σᾶς πῶ δὲ καὶ ὅτι...ἀντιστάθηκαν κιόλας)!

Δυστυχῶς, συνεχίζουν νὰ εἶναι ἁπαξάπαντες ἐντελῶς ἀνάξιοι τῶν περιστάσεων καὶ τῶν ζοφερῶν καιρῶν ποὺ ζοῦμε. Ἀκόμη καὶ σὲ αὐτὸ τὸ φρικῶδες ζήτημα, τὸ πλέον βδελυκτὸ ἁμάρτημα στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ, ποὺ οὔτε κἄν τά Σόδομα δὲν τὸ εἶχαν μετατρέψει σὲ κρατικὸ νόμο, ἀντὶ νὰ κάνουν ἐπί τέλους κάτι οὐσιαστικὸ τόσο οἱ ἀνθυποσπιθαμιαῖοι ἐπίσκοποι μὲ τὶς αὐλές τους ὅσο καὶ οἱ «ὀρθόδοξες» συλλογικότητες τῆς κακιᾶς ὥρας ποὺ τρέχουν πίσω ἀπό τήν...αἰγίδα τους, ἀπρόθυμες νὰ σπάσουν ἐπί τέλους αὐγά, αὐτοὶ ἀντίθετα συνεχίζουν νὰ ρίχνουν νερὸ στὸν μύλο τῆς ἀντίχριστης πολιτικῆς ἐξουσίας καὶ οὐσιαστικὰ νὰ τορπιλίζουν καί νά ὑπονομεύουν κάθε προοπτικὴ καὶ κάθε ἐλπίδα πραγματικῆς ἀντίδρασης.

Καὶ αὐτὸ εἶναι κάτι ποὺ θὰ τὸ πληρώσουμε ὅλοι μας πάρα πολὺ ἀκριβά...

Ο γνωστὸς συστημικὸς μητροπολίτης Πάτρας. Μὲ τὸ ὁποῖο διατάζει ὅλους νὰ μαζευτοῦν στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα τὸ ἀπόγευμα τῆς ἐρχόμενης Κυριακῆς (τὴν ὥρα περίπου δηλαδὴ τοῦ μεγάλου συλλαλητηρίου ποὺ ἔχει προγραμματιστεῖ στὸ Σύνταγμα)

Καὶ μιὰ ποὺ μόλις χτὲς ἔγραφα γιὰ ὑπονομευτὲς κάθε πραγματικῆς ἀντίστασης, ὁρίστε καὶ τὸ ἔγγραφο ποὺ ἔστειλε χτὲς στοὺς ἱερεῖς τῆς μητροπόλεώς του ὁ γνωστὸς συστημικὸς μητροπολίτης Πάτρας. Μὲ τὸ ὁποῖο διατάζει ὅλους νὰ μαζευτοῦν στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα τὸ ἀπόγευμα τῆς ἐρχόμενης Κυριακῆς (τὴν ὥρα περίπου δηλαδὴ τοῦ μεγάλου συλλαλητηρίου ποὺ ἔχει προγραμματιστεῖ στὸ Σύνταγμα), γιὰ νὰ κάνουν λέει σύναξη προσευχῆς καὶ ἐνημέρωση (ἀκόμη...ἐνημερώνουν μερικοὶ γιὰ τὰ πασιφανῆ καὶ αὐτονόητα) καὶ ἐπίσης τοὺς διατάζει νὰ κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιὰ νὰ πείσουν καὶ τοὺς πιστοὺς νὰ παρευρεθοῦν. Ἐπιβάλλει δὲ καὶ σιωπὴ στούς πάντες πρὸς τὰ ΜΜΕ γιὰ τὸ θέμα, διατάζοντας νὰ παραπέμπουν κάθε ἐρωτῶντα ἀποκλειστικὰ στὸν ἴδιο. 
Καὶ δὲν θὰ σχολιάσω ἐδῶ τώρα τὸ ὕφος (ποὺ δικαιώνει ὅσους χρόνια τώρα μιλᾶμε γιὰ προβατόσχημη ἢ καὶ ἀπροκάλυπτη χουντοδεσποτοκρατία), ἀλλὰ θὰ σταθῶ στὴν ξεκάθαρη στόχευση. Ποὺ εἶναι προδήλως ἡ ἀποτροπὴ τῆς προσέλευσης τῶν Πατρινῶν στὸ Σύνταγμα. Τὴν ὥρα δηλαδὴ ποὺ κανονικὰ ὅλοι αὐτοὶ οἱ ποιμενίσκοι θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχουν ξεσηκώσει τὸν κόσμο, διοργανώνοντας (σὺν ὅλοις τοῖς ἄλλοις) καθημερινὰ πορεῖες καὶ συλλαλητήρια, ἀκόμη καὶ τὸ μοναδικὸ ποὺ γίνεται κοιτᾶνε νὰ τὸ τορπιλίσουν. Καὶ χρησιμοποιῶ πληθυντικό, γιατί φυσικὰ καὶ ὁ προγραμματισμὸς τῆς ἀστείας δῆθεν λαοσύναξης στὸ Βελλίδειο τῆς Θεσσαλονίκης ἐπίσης τὴν ἐρχόμενη Κυριακὴ (γιὰ νὰ τὰ ποῦμε στὸ μπὶζ μπιζὲ καὶ νὰ μὴν ἐνοχληθεῖ κανένας ἀντίχριστος πολιτικός), θεωρῶ ὅτι παρόμοια στόχευση ἔχει. Καὶ ποιός ξέρει καὶ τί ἄλλο θὰ μάθουμε κάποια στιγμὴ καὶ γιὰ ἄλλες πόλεις. Πιθανότατα θὰ ἐπανέλθουμε...


ΣΧΟΛΙΑ: π. Νεκτάριος
Ψόφιες συνάξεις ποὺ προγραμματίζονται κυρίως σὲ ἐσωτερικοὺς χώρους - γιὰ νά τά...λέμε μεταξύ μας καὶ νὰ μὴν ἐνοχλοῦμε κανένα παραέξω. 
ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΓΕΜΟΥΣΕΣ ΗΤΤΟΠΑΘΕΙΑΣ ΜΑΚΡΑΝ ΑΠΕΧΟΥΣΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ο ΑΝΑΞΙΟΣ φερόμενος ως αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος Λιάπης ταπεινώνει την Ελλαδική Εκκλησία. ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΕ

ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΕ έκγονο του Σεραφείμ του Τίκα και συνεχιστή της ΠΡΟΔΟΣΙΑΣΟ Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εξελέγη ως Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 7 Φεβρουαρίου του 2008.

Δεκαέξι χρόνια ΤΕΛΜΑ για την Εκκλησία συμπληρώνονται σήμερα από την εκλογή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου 
Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: Νέα παρέμβαση για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια – «Αυτά τα λύνει το κράτος. Εγώ θα τα λύσω;»

 

Τετάρτη 07 Φεβρουαρίου 2024
Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για ομοφυλόφιλα ζευγάρια: 
«Η Εκκλησία έδωσε το μήνυμα στον λαό»

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απάντησε, σύμφωνα με την ιστοσελίδα orthodoxianewsagency.gr, «αυτά τα λύνει το κράτος. Εγώ θα τα λύσω; Εγώ κοιτάζω τα εκκλησιαστικά».

Τραγικό το έλλειμα πνευματικής ηγεσίας στη χώρα μας




ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ...

Λυκούργος Νάνης, Ιατρός

Η μεν ηγεσία της Ελλαδικής Εκκλησίας, η ανώτατη πνευματική ηγεσία του Έθνους δηλονότι, προέκρινε , ακόμη και σε αυτή την οριακή συγκυρία για το Έθνος και την κοινωνία, να μη συγκρουσθεί με την αντίχριστη Πολιτεία ,επιλέγοντας για μια ακόμη φορά τον ανώδυνο για το δαιμονοκίνητο κατεστημένο (πολιτικό, ακαδημαϊκό ,δημοσιογραφικό και λοιπό) χαρτοπόλεμο και αυτόν λειψό....
Δικαίως, η στάση της έχει επικριθεί ως κατώτερη των περιστάσεων αλλά και εξοργιστική, αφού αφεύκτως έχει προσλάβει το χαρακτήρα της μειοδοσίας και προδοσίας της ιερής και υψηλής αποστολής της .
Υπάρχει, υποτίθεται, και μια άλλη ηγεσία που μάλλον ουρά και πέμπτη φάλαγγα πρέπει να ονομάζεται.
Πρόκειται για τη λεγόμενη "πνευματική ηγεσία" του Έθνους (Ακαδημία και κάποια "πνευματικά ιδρύματα", Πανεπιστήμιο- παν-επιζήμιο, κατά τον αείμνηστο Σαράντο Καργάκο, επιστημονικοί σύλλογοι), που την απαρτίζουν οι λεγόμενοι "πνευματικοί άνθρωποι", οι "άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών", οι στοχαστές, οι διανοούμενοι, "οι άνθρωποι των φώτων", οι "επιστήμονες"....
Η πικρή αλήθεια, εν προκειμένω, επιβάλλει να τονισθεί ότι εδώ και δεκαετίες, ένα μέρος της εν λόγω "πνευματικής ηγεσίας" , σιωπά ενόχως απέναντι στην αναληφθείσα από Ευρωπαϊκά και υπερ-Ατλαντικά κέντρα και παράκεντρα, επιχείρηση αποκοπής μας από τις εθνικοθρησκευτικές μας ρίζες, ηθικής εξαχρειώσεως και τα τελευταία, ιδίως, έτη, διαστροφικού μετασχηματισμού της νεοελληνικής κοινωνίας. Προφανώς όσοι έχουν επιλέξει, εν προκειμένω, την αφωνία , δειλιούν, εάν δεν πάσχουν από τη νόσο της αδιαφορίας και του δεν-μεμελισμού, τρέμοντες τη στοχοποίηση και το διασυρμό , την απαξίωση και την περιθωριοποίηση, από την πλευρά πολιτικών, δημοσιογράφων και αθλίων συναδέλφων τους, υπηρετών της Νέας Τάξης.
Ένα, δε, άλλο μέρος, το πλέον αδίστακτο και αθεόφοβο, συνευδοκεί, συμπράττει και πρωτοστατεί στην εν θέματι επιχείρηση, παρέχοντας τον απαραίτητο "ψευτο- επιστημονικό" μανδύα - απατηλή κουκούλα του συντελούμενου εγκλήματος.
Αυτόματο διαζύγιο- νόμος Καζανόβα, ανθρωποκτόνες και εθνοκτόνες αμβλώσεις, αποποινικοποίηση της μοιχείας, κατάργηση της περί κακόβουλης βλασφημίας των Θείων νομικής διατάξεως, αλλαγή φύλου από τα 15 , σύμφωνα συμβίωσης "ετεροφύλων" και "ομοφυλοφίλων", ψευτο- αντιρατσιστικός νόμος και εσχάτως το δυσώδες και βδελυκτό τερατούργημα του "γάμου" των σοδομιτών και της υπ αυτών τεκνοθεσίας αθώων και ανεύθυνων παιδιών. Μια σειρά πνευματικών, ηθικών, εθνικών , ψυχολογικών και βιολογικών εγκλημάτων που συνθέτουν το θλιβερό παζλ της μετατροπής της ένδοξης πατρίδας μας σε μια απέραντη ηθική χαβούζα και ένα δυσώδη πνευματικό βούρκο.
Και οι εν λόγω "θεσμοί" και οι "πνευματικοί άνθρωποι" που τους στελεχώνουν ή έχουν θέσει φραγή στα στόματα και τις γραφίδες τους ή επιδοκιμάζουν, "συνευδοκούντες τοις πράσσουσιν " και, το χείριστον όλων, κάποιοι εξ αυτών είναι οι φυσικοί αυτουργοί - συντάκτες των νομοσχεδίων της ντροπής, του εκφυλισμού και αυτοεξευτελισμού και της διαστροφής.
Αυτή είναι η δήθεν "πνευματική ηγεσία" και αυτοί είναι οι ψευτο- πνευματικοί άνθρωποι.
Άνθρωποι α-πνευμάτιστοι, πνευματικά χρεοκοπημένοι, αρνητές των επιταγών και υπαγορεύσεων του πνεύματος, υλόφρονες, δεν- μεμέληδες, με διεστραμμένα και στρεβλά αξιολογικά κριτήρια.
Πού είναι ο νομικός κόσμος να στηλιτεύσει τη θέσπιση νομικών εκτρωμάτων και τερατουργημάτων που κατακουρελιάζουν το Σύνταγμα το οποίο προστατεύει την Οικογένεια την οποία πλήττουν αυτά ανηλεώς;
Γιατί σιωπά, εάν δεν συνευδοκεί, ο ιατρικός κόσμος, διά των θεσμοθετημένων οργάνων του, απέναντι στο ηθικό, ψυχολογικό και βιολογικό έγκλημα που συνεπάγεται για την κοινωνία και πιο πολύ για τα παιδιά μας το ελεεινό νομοσχέδιο το οποίο οι αντίθεοι και αντίχριστοι πολιτικάντηδες έφεραν στη Βουλή προς ψήφιση, επειγόμενοι να υπερψηφισθεί το συντομότερο;
Η Ακαδημία δεν βλέπει προς τα πού οδεύει το Έθνος και η κοινωνία με τα τρις- αίσχιστα νομοθετήματα των τελευταίων δεκαετιών; Δεν βλέπει την επελθούσα ηθική διαφθορά και εξαχρείωση; Δεν βλέπει τη νομιμοποίηση της ανωμαλίας με πρόσχημα τον ανεξέλεγκτο δικαιωματισμό; Την καταστρατήγηση των δικαιωμάτων της πλειοψηφίας από την πλευρά κάποιων προβληματικών μειοψηφιών; Την ψυχοβιολογική καταστροφή των παιδιών μας;
Τι δε να πούμε και για το διαβρωμένο από τον "πολιτιστικό μαρξισμό" και τη δυσώνυμη "πολιτική κορρεκτίλα" Πανεπιστήμιο της αισχύνης; Από τους κόλπους του κυοφορήθηκε το υπό συζήτηση διαστροφικό νομοσχέδιο όπως και στο παρελθόν συντάκτες των νομοσχεδίων- προαγωγών της διαφθοράς και της διαστροφής υπήρξαν αδίστακτοι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι- θεράποντες πνευματοκοτόνων και ανθρωποκτόνων ιδεοληψιών.
Από κει εκπορεύονται τα περί "κοινωνικού φύλου" φαντασιοκοπήματα και ληρήματα, στα οποία επιχειρούν οι εισηγητές τους να προσδώσουν, ανεπιτυχώς και επί βιασμώ και κακοποιήσει της επιστημονικής αλήθειας, "επιστημονική" κατοχύρωση....
Και έχουν μετά απ' όλα αυτά την απαίτηση, όλοι αυτοί, να τους θεωρούμε "πνευματικούς ανθρώπους" και "οδηγούς του λαού"....
Είναι και αυτοί υπεύθυνοι και ένοχοι του διαπραττομμένου κολοσσιαίου αυτού πνευματικού εγκλήματος. Και υπέχουν τεράστιες ευθύνες ενώπιον Θεού και ανθρώπων, τη στιγμή που η ανθρώπινη "δικαιοσύνη", στην προκειμένη περίπτωση, έχει εκφυλισθεί σε καρικατούρα δικαιοσύνης που αφήνει ατιμώρητους τους συγκεκριμένους δράστες.
Κατά τα άλλα λανσάρονται ως "ανθρωπιστές", "φωτισμένοι" , "προοδευτικοί"...
Στην ουσία πρόκειται για σκοταδιστές και πνευματικούς δολοφόνους της αξίας "άνθρωπος". Και για υποκριτές και Φαρισαίους , ψευτο- ανθρωπιστές. Και κάποιοι από αυτούς, δειλά ανθρωπάκια, που δεν ορθώνουν το ανάστημά τους ως ανάχωμα στην ισοπέδωση των πάντων για να κατοχυρώσουν την καρέκλα τους....
Η χώρα μας οδεύει κατά κρημνών, εξ αιτίας της αβελτηρίας της διοικούσας Εκκλησίας και της εγκληματικής στάσεως της λεγόμενης "πνευματικής ηγεσίας" της.
Το έλλειμμα ηγεσίας της έχει εξελιχθεί σε μεγάλο εφιάλτη και επαχθέστατο βάρος για το Έθνος και την κοινωνία με συνέπεια μεγάλο μέρος αυτής να έχει εθισθεί σε αυτή την αφύσικη και διαστροφική κατάσταση.

Ανθρωπίνως, δεν υφίσταται καμία ελπίδα αναστροφής της κατά κρημνών πορείας μας.
Μόνο μια έκτακτη Θεία παρέμβαση θα μας αφυπνίσει και συνεφέρει. Ας το κάνουμε αίτημα θερμής προσευχής !


Πιο πάτο ΔΕΝ ΕΧΕΙ : Πατριάρχης, Δεσποτάδες κ Ηγούμενοι, ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΥΝ στις ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ τον εαυτό τους οι αθεόφοβοι !!!

Είναι πραγματικά απίστευτη η παρακμή των ταγών της Ορθόδοξης εκκλησίας μας. 

Ξεκίνησαν κρεμώντας τεράστια πορτρέτα του Πατριάρχη (ύψους πολλών μέτρων) εξωτερικά από τα κτήρια (δείτε τα εδώ).

Ακολούθησαν «αγιογραφίες» του Πατριάρχη Βαρθολομαίου - του σύγχρονου πρωτοστάτη της αίρεσης του Οικουμενισμού- ΜΕΣΑ στις εκκλησίες μας.


Η «αγιογραφία» του Βαρθολομαίου στον ναό του Αγίου Νικολάου στο «σημείο μηδέν» της Νέας Υόρκης.

Ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος (ναι, αυτός που προλόγισε το βιβλίο του μασόνου Λάου, (διαβάστε το υπ' αριθμ.11 εδώ) εδώ τον βλέπετε φορώντας ράσο, γιατί του αρέσουν τα κουστούμια), ο Μητσοτάκης και η Μαρέβα, καμαρώνουν τις αγιογραφίες στον Άγιο Νικόλαο στο «Σημείο Μηδέν». (η φώτο από εδώ)


ο Θεός τον «ξύρισε» αλλά η ματαιοδοξία σε όλο της το μεγαλείο ... (η φώτο από εδώ)


χαμογελαστός ο μοναχός που έκανε τις αγιογραφίες ... 
Το ζωγράφισε αλλά μάλλον δεν πρόσεξε το πρόσωπο του Χριστού πίσω του (η φώτο από εδώ).


Ο μοναχός της Ξενοφώντος περήφανος για το «κατόρθωμά» του (η φώτο από εδώ)

Στη συνέχεια οι δεσποτάδες μας, άρχισαν να «αγιογραφούν» και την αφεντιά τους. 
Εξασφάλισαν φαίνεται την είσοδο στον Παράδεισο και θεωρούν ότι πρέπει να τους προσκυνούμε και μετά θάνατον!

Στον νάρθηκα του Ιερού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Καλαμαριά,
ο μητροπολίτης Καλαμαριάς Ιουστίνος «αγιογράφησε» τον εαυτό του 
και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο !!!

και δος του, τα ροδοπέταλα στον αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίο 
(από τους μασκοφορεμένους πιστούς). 
(Πηγή φωτογραφίας εδώ) :



τι του δείχνεις εδώ Ιουστίνε; Την «αγιογραφία» σας; 
Αχ βρε Ιουστίνε, από τις κατασκηνώσεις του π.Αυγουστίνου, πως κατάντησες έτσι ...


Ο (κεκοιμημένος σήμερα) μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, επιδεικνύει την «αγιογραφία» του στον Μητροπολίτη Κονίτσης Ανδρέα.


βιάζονται να «αγιογραφήσουν» πεθαμένους δεσποτάδες (εδώ ο Νεαπόλεως Διονύσιος) (πηγή φώτο)
αλλά ας μην είναι τόσο σίγουροι 
γιατί έρχεται Δίκαιος Κριτής.

Και τώρα ήρθε η σειρά των ηγουμένων: 
Και μάλιστα οι εικόνες τους σε σημεία προσβάσιμα, ανάμεσα σε άλλες εικόνες, για να τα προσκυνάνε οι πιστοί!


όπως μας ενημερώνουν αναγνώστες του ιστολογίου μας,
δύο τεράστιες φωτογραφίες περίπου δύο μέτρα του Χρυσοστόμου
υπάρχουν και μέσα στην τράπεζα που τρώνε οι προσκυνητές

Σεβαστοί πατέρες,
ως Ορθόδοξοι πιστοί οφείλουμε να σας προειδοποιήσουμε.

Στην Αποκάλυψη γράφει προς τους επισκόπους :
«μετανόησον οὖν· εἰ δὲ μή, ΕΡΧΟΜΑΙ ΣΟΙ ΤΑΧΥ» 
Αποκάλυψη Ιωάννη κεφ 2, στ 16

Θα δώσετε λόγο ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ.
Και για ΟΛΑ όσα έχετε κάνει.

Και πολύ φοβόμαστε ότι τότε,
τα πανάκριβα εγκόλπια και οι πολυτελείς μήτρες που φοράτε, 
θα σας σέρνουν όλο και πιο βαθιά στα καζάνια της κόλασης. 

ΥΓ. Φυσικά οι «Φαρισαίοι» θα δικαιολογηθούν ότι δεν βάζουν φωτοστέφανο στις «αγιογραφήσεις» τους!
Μας κάνουν και τη χάρη να μην βάζουν ακόμη φωτοστέφανο!
Ε, που θα πάει, μια μέρα μπορεί να τους αγιοποιήσουν κι αυτούς.

Πάντως τι περιπέτεια κι αυτή ...
Να πηγαίνεις στην εκκλησία να προσευχηθείς και να βλέπεις τον αρχιαιρεσιάρχη μπροστά σου!


Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»


Ὑπάρχει ἄραγε ἀκόμη ἔστω καὶ ἕνας ἠλίθιος ποὺ νὰ περιμένει χαΐρι καὶ προκοπή ἀπὸ δαύτους;


«Ἐγὼ δὲν θέλω νὰ κατακρίνω, ἀλλὰ θέλω νὰ εἶναι ὅλοι εὐτυχισμένοι, ὅποια κατεύθυνση κι ἂν διάλεξαν. Καὶ αὐτὸ παρακαλῶ, ὅ,τι ἀποφασίσετε, προσέξτε τὴ ζωούλα αὐτῶν τῶν μικρῶν παιδιῶν. Ἐὰν ἔχουνε ἀποφασίσει αὐτὸν τὸν δρόμο, ἡ Ἐκκλησία πάντα τοὺς ἀγαπάει καὶ ὅλους θέλει νὰ τοὺς περιμένει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀγκαλιά. Δὲν εἶναι πρωτοδικεῖο, οὔτε δικαστήριο. Εἶναι ἀγάπη»! 

Αὐτὰ βρῆκε νὰ πεῖ γιὰ τὸ μέγα ζοφερὸ καὶ ἀποτρόπαιο θέμα τῶν ἡμερῶν ὁ γνωστὸς λυκοποιμένας ποὺ παριστάνει τὸν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας. Κάντε ὅποια ἀνωμαλία θέλετε λοιπόν, νὰ εἶστε εὐτυχισμένοι, ἀγάπη μόνο, ὁ Θεὸς ὅλα τά δέχεται καὶ ὁ καλὸς ὁ μύλος ὅλα τὰ ἀλέθει! Καὶ εἶναι καὶ πολλοί ἄλλοι βεβαίως ποὺ φρονοῦν τὰ αὐτὰ καὶ τὰ διαλαλοῦν ποικιλοτρόπως. 

Ὑπάρχει ἄραγε ἀκόμη ἔστω καὶ ἕνας ἠλίθιος ποὺ νὰ περιμένει χαΐρι καὶ προκοπή ἀπὸ δαύτους; Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ὀρθόδοξο ἀπὸ τὰ βλάσφημα χείλη τους καὶ ὀρθοπραξία ἀπὸ τὰ βέβηλα χέρια τους, ποὺ νυχθημερὸν ἄλλωστε ἀγκαλιάζουν κάθε λογῆς αἱρετικὸ λύκο καὶ κάθε σχισματικὸ τσαρλατάνο; Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ἐλέγχου πρὸς τὶς δαιμονικὲς ἀντίχριστες ἐξουσίες, ἔκκληση γιὰ νινευιτικὴ μετάνοια, προειδοποίηση γιὰ τὴ φωτιὰ καὶ τὸ θειάφι ποὺ θὰ βρέξει σὲ λίγο ὁ οὐρανός; Καὶ ποὺ θὰ τολμήσει νὰ μᾶς μιλήσει ἀκόμη καὶ τώρα γιὰ τυφλή ὑπακοὴ σὲ αὐτοὺς καὶ τὶς ἀγαπουλίστικες βλασφημίες τους; 

Ἀνεκδιήγητοι "ποιμένες", ποὺ τσαλαβουτᾶνε στὰ ἀνήλιαγα σκοτάδια τῶν στοῶν ἢ στὰ νεοεποχίτικα λύματα τῆς ὁλοκληρωτικῆς μεταπατερικῆς διαστροφῆς τοῦ Εὐαγγελίου. Λύκοι βαρεῖς, ὄχι ἁπλῶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ταγμένοι συνειδητὰ στὸ ἔργο τῆς ἀπώλειας... 

Νεκτάριος Δαπέργολας


Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ο ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΨΗΦΙΣΤΕΙ. ΜΗΝ ΦΩΝΑΖΕΙΣ ΔΕΝ ΣΕ ΑΚΟΥΝΕ. ΕΞΕΓΕΡΣΟΥ!


Γράφει ο Ιωάννης Βαρκάρης

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ - ΚΕΦ. 23 (ΚΓ)- 14

Έχω να πω ως Ορθόδοξος Χριστιανός, ως υπέρ πολύτεκνος, ως εκπαιδευτικός και ως πολίτης αυτού του τόπου μερικά αλίμονο σε κάποιους σύγχρονους γραμματείς και φαρισαίους. Γιατί η υποκρισία είναι διαχρονικό «προσόν» μιας μερίδας ανθρώπων. 

Κάποιοι θυμήθηκαν να αντιδράσουν στο νομοσχέδιο για την συμβίωση των ομοφυλοφίλων. 

Αυτοί που κάναν το κορόιδο σε όλες τις συμφορές που ήρθαν στον τόπο μας το περασμένο διάστημα βγήκαν τώρα να πούνε κάτι μισόλογα για το θέμα των ομοφυλοφίλων μάλλον για τα μάτια θα λέγαμε διότι το εν λόγο νομοσχέδιο ήδη είναι αποφασισμένο και εξασφαλισμένο ότι θα ψηφιστεί και θα περάσει. 

Για να μην αναφέρω ότι η «αντίδραση» του Ιερώνυμου πλαγίως ίσως υπονοεί την κατάργηση του νηπιοβαφτισμού.

Αντίδραση λοιπόν εκ του ασφαλούς σε ένα τετελεσμένο θέμα, λέγεται υποκρισία... 

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί αφήσατε τις περιουσίες του λαού , έρμαιο των άθεων και αντίχριστων κυβερνήσεων. 

Όταν έπρεπε να παρέμβετε στις αντιλαϊκές αποφάσεις«μνημόνια» της αντίχριστης κλίκας λέγατε πως η εκκλησία δεν ασχολείται με πολιτικά, ενώ όταν θιγόταν η δική σας -εκκλησιαστική- περιουσία επεμβήκατε και ασχοληθήκατε. 

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί αφορίζετε κάθε αντίσταση και κάθε επανάσταση ενάντια σε κάθε κατακτητή μέχρι να δείτε ποιος θα επικρατήσει. 

Και αν επικρατήσει ο κατακτητής συνεργάζεστε μαζί του λέγοντας τους επαναστάτες «ξεβράκωτους που θέλανε να χαλάσουν μια αρμονική συνύπαρξη» ή αν επικρατήσει η αντίσταση τότε άρετε τα αναθέματα και συντάσσεστε μαζί τους. Συμφεροντολόγοι δειλοί.

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί αφήσατε ακατήχητο τον λαό τον οποίο ορκιστήκατε να καθοδηγείτε και να ποιμαίνετε ώστε μετά να έχετε την δικαιολογία ότι φταίει ο λαός για την κατάντια του -τάχα- επειδή δεν μετανοεί.

Ηλίθιοι και τυφλοί. Πως θα μετανοήσει ο άνθρωπος αν δεν έχει διδαχθεί τον λόγο του Θεού; Δεν γνωρίζετε ότι όποιος δεν έχει λάβει τον νόμο δεν έχει και αμαρτία για την παράβαση του;

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί επιτρέψατε και συντελέσατε στο να γίνει η μεγαλύτερη πνευματική και σωματική γενοκτονία της ιστορίας στον λαό. 

Βοηθήσατε -για να μην χάσετε τα κοσμικά προνόμια σας- την αντίχριστη δικτατορία να εμβολι@σει τον κόσμο με σκευάσματα που σκοτώνουν το σώμα και βλάπτουν την ψυχή.

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί δεν είδατε τους Σοδομίτες να κάνουν παρελάσεις υπερηφάνειας σε μια Ορθόδοξη χώρα, ούτε ακούσατε στα σχολεία να δηλητηριάζουν την Ορθόδοξη νεολαία με τις «έμφυλες ταυτότητες». 

Όμως είδατε ότι οι εφτά στους δέκα αρχιμανδρίτες είναι ομοφυλόφιλοι! Ώστε το παραδέχεστε λοιπόν ότι είστε γενιά απόγονοι των Σοδόμων και των Γομόρρων. Πώς θα απαιτήσετε την καθαρότητα των άλλων αν δεν είστε και οι ίδιοι καθαροί;

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί επιτρέψατε και συντελέσατε να έρθει στον λαό σας η ζωολατρεία με νόμο που εξισώνει την ζωή του ζώου με την ζωή του ανθρώπου. Δεν διαμαρτυρηθήκατε που για τον βασανισμό ενός ζώου βασανίζεται ένας άνθρωπος. 

Εσείς αν ζούσατε στα χρόνια που ήρθε ο Χριστός θα τον κατακρίνατε γιατί καβάλησε ένα γαϊδουράκι και το κούρασε ή γιατί έβαλε τα δαιμόνια στους χοίρους και πήγαν και σκοτώθηκαν στον γκρεμό;;; 

Σαν φαρισαίοι που είσαστε θα αφήνατε να καταδικαστεί ο Κύριος για βασανισμό και θανάτωση ζώου-αν υπήρχε τότε «ζωοφιλικός νόμος»-;. 

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί δεν βλέπετε ότι μόνο τίτλους έχετε και διαδοχές οι οποίες όμως είναι χωρίς ουσία. 

Δεν καταλάβατε ότι ο Θεός αν θέλει μπορεί να κάνει ακόμα και τις πέτρες απογόνους του Αβραάμ, ούτε είδατε ότι σαν «άγρια ελιά» που είστε έχετε μπολιαστεί με ήμερο κλαδί για να βγάλετε καλό λάδι και είναι πιθανό -και εύκολο- το κλαδί το ήμερο να επιστραφεί στο δέντρο που ανήκει, αφού άλλωστε η δική σας η ελιά σταμάτησε να παράγει αυτό το καλό λάδι. 

Αλίμονο σας Θεολόγοι και Κληρικοί υποκριτές, γιατί έχετε πάρει οι περισσότεροι τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και έχετε συναινέσει σε κάθε είδους ηλεκτρονική ταυτοποίηση και ηλεκτρονική σκλαβιά. Το σπίτι του πατέρα μας το κάνατε οίκο εμπορίου. 

Του βγάλατε ΑΦΜ και το κάνατε εταιρία. Εσείς όταν διαβάσατε «ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ»καταλάβατε να δώσετε τα πάντα στον καίσαρα και τίποτα στον Θεό. 

Και έτσι λέτε«Ο νόμος μας υποχρεώνει να βγάλουμε ΑΦΜ δεν μπορούμε να παρανομήσουμε»... Υποκριτές. Τον νόμο του Θεού που σας θέλει ελεύθερους και με αυτεξούσιο πως τον παραβαίνετε;

Την οργή του λαού που εξαπατάτε αναμένω να συνταχτώ. Στον Θεό σας αναθέτω και παρακαλώ την δικαιοσύνη του. 

Αμήν+




ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΙ ΑΠΕΚΡΥΨΕ Η Δ.Ι.Σ: «ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΛΟΓΟΝ ΚΥΡΙΟΥ, ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΣΟΔΟΜΩΝ· ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ ΝΟΜΟΝ ΘΕΟΥ, ΛΑΟΣ ΓΟΜΟΡΡΑΣ…»


Τι δεν είπε το Φανάρι τι απέκρυψε η Δ.Ι.Σ: «Ἀκούσατε λόγον Κυρίου, ἄρχοντες Σοδόμων· προσέχετε νόμον Θεοῦ, λαὸς Γομόῤῥας…»

Οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλὸν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρὸν, υἱοὶ ἄνομοι.…

Φοβερὸν τὸ παρακούειν τῶν τοῦ Θεοῦ λόγων.…

Πᾶς γὰρ ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν, ἐκ τοῦ διαβόλου γεγέννηται. 
Καὶ ὁ Κύριος δὲ τοῖς πονηρευομένοις φησίν· Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστέ….
… παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνησι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς. 

Τοιοῦτοι δέ εἰσιν οἱ μὴ κατὰ λόγον, ἀλλὰ κατὰ
πάθος ζῶντες, ἐκ τῆς ἀλογίας πρὸς τὸν κτηνώδη βίον ὑποφερόμενοι.

Ἰδοὺ γὰρ (φησὶν) οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ, ἀπολοῦνται…..

Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος· αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτὴν, καὶ ἠρήμωται, κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων. 

Ἐπειδὴ ἀπέγνω τῆς διορθώσεως, ἀπειλεῖ τὸν ἀφανισμόν..

Μέγας Βασίλειος


Mε τους πατριούς του έθνους τους εθνοπατριούς ή τους Πατέρες της Εκκλησίας..

Οι 2 Σύνοδοι δεν είναι συνοδοί στην αμαρτία αλλά Σύν-οδοι συμπορευτές μ΄Εκείνον στην Οδό Του καθώς αυτοκαθορίστηκε ”ως η οδός , η αλήθεια και η ζωή”. 

Δεν στηλίτευσαν ως όφειλαν το άλογο πάθος του σοδομισμού …. ( σσ οι άγιοι της εποχής δεν θα είναι στυλίτες αλλά στηλιτευτές) εξέφρασαν απλά τη διαφωνία τους ως προς το ανομοθέτημα ενώ αρχικά και κυρίως θα έπρεπε να αναδείξουν το μέγεθος του ατοπήματος και της θανάσιμης πνευματικής επικινδύνοτητας του πάθους που νόμος πλέον από την Πολιτεία καλείται… μισές δουλειές, πνευματικά μερεμέτια και μπαλώματα… 

Υπάρχει ο Πατερικός Λόγος που είναι σαφής...Το θέμα είναι εξόχως θεολογικό δεν είναι κυρίως πολιτικό επιστημονικό ιατρικό νομικό εθνικό πολιτισμικό κοινωνικό...
Αυτές τις παραμέτρους ας τις αναπτύξουν άλλοι φορείς και ειδήμονες που άπτεται του πεδίου τους. 

Από την Εκκλησία ο κόσμος προσδοκά όσοι εναπομείναντες γιατί τους πολλούς τους εξόρισε-β εξορία- το Λόγο της λόγο θεολογικό. Δεν είναι θέμα βιοεπιστημόνων ή ιατροδικαστών αλλά λόγου Θεού... θεολογίας... όταν η ίδια η Εκκλησία παρερμηνεύει την αποστολή της και κατέρχεται να αντιμετωπίσει τον αντίπαλο με τα δικά του όπλα αποδυναμώνει τη θέση της… 

Ο Λόγος του Θεού είναι άτρεπτος ως Θεός ο λόγος των επιστημών τρεπτός όταν δεν είναι και στρεψόδικα ωφελιμιστικός...

H Eκκλησία δεν μπορεί να συνυπολογίζει το πολιτικό κόστος σαν να είναι ένας κοινός κομματικός μηχανισμός…