Περιγραφή Ψηφιακή αναπαραγωγή, ψαλμωδιών, με την αυθεντική ακουστική της Αγίας Σοφίας, από τους επιστήμονες του Πανεπιστημίου του stranford, σε συνεργασία με την χορωδία Capella Romana.
.
Στις χαρές απολαμβάνουμε, στις δυσκολίες μαθαίνουμε
Η ζωή είναι μία αδιάλλειπτη εναλλαγή εμπειριών. Ο κύκλος γυρνάει και μέσα στην κίνηση του ανακατεύονται καλές και κακές στιγμές, όμορφες και άσχημες εμπειρίες, συναισθήματα χαράς και λύπης. Οι περισσότεροι άνθρωποι θα έλεγαν πως η ζωή τους θα ήταν καλύτερη εάν δεν υπήρχαν οι δυσκολίες, πως μακάρι να είχαν έναν μαγικό τρόπο να γυρνούσαν στο παρελθόν και να διόρθωναν τα άσχημα γεγονότα ώστε αυτά να μην συνέβαιναν ξανά- ή ακόμα καλύτερα, να υπήρχε ένα μαγικό ραβδί και να εξαφανιζόταν η θλίψη, η δυστυχία, ο πόνος που βίωσαν. Να είχαν μόνο χαμόγελο και όμορφα πράγματα στη ζωή και την καθημερινότητα τους. Έτσι θα ήταν πραγματικά ευτυχισμένοι.
Σίγουρα κανείς δεν θέλει να πονά και να υποφέρει, τουλάχιστον σε συνειδητό επίπεδο.Κανείς δεν επιλέγει συνειδητά «σήμερα είναι μία καλή μέρα για να υποφέρω!».Όλοι οι άνθρωποι θέλουν τη χαρά και την αποφυγή του πόνου-γιατί ο πόνος φέρνει μαζί του και αρνητικά συναισθήματα και σκέψεις. Φέρνει απογοήτευση, θυμό για τα όσα συμβαίνουν, αμφιβολία για τις αξίες μας, την αίσθηση πως η ζωή μας διαφεύγει, δεν την ζούμε όσο υποφέρουμε. Ο εσωτερικός πόνος είναι ένα «σκοτεινό μέρος» που δεν υπάρχει χαρά και ελπίδα. Είναι όμως πραγματικά έτσι;
«Γιατί να συμβαίνει σε εμένα αυτό;»
Στις δυσκολίες τείνουμε να πιστεύουμε ότι μόνο σε εμάς συμβαίνουν τέτοια περιστατικά, ενώ η χαρά είναι κάτι που μόνο οι άλλοι βιώνουν. Νιώθουμε σαν το βάρος όλου του κόσμου να πέφτει στους ώμους μας και η εσωτερική μας όραση εστιάζεται με επιμονή (και εμμονή) στο αρνητικό. Εκείνες τις στιγμές ξεχνάμε τις οποιεσδήποτε ευλογίες έχουμε, όποιες και αν είναι αυτές- την υγεία μας, τους φίλους μας, ένα σπίτι να μείνουμε, ένα πιάτο φαγητό να φάμε.
Ξεχνάμε πως οι δυσκολίες συμβαίνουν σε όλους, μηδενός εξαιρουμένου, σε οποιοδήποτε χρονικό διάστημα της ζωής τους. Εστιαζόμαστε στον πόνο μας και του δίνουμε ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις. Κανένας δεν είναι μόνος στις δυσκολίες και για αυτό δεν χρειάζεται να συγκρίνουμε την δική μας τωρινή δυσκολία με την τωρινή χαρά ενός άλλου. Στο παρελθόν υπήρξαμε εμείς καλά όταν κάποιος άλλος δεν ήταν, και στο μέλλον θα γίνει πάλι κάτι ανάλογο. Γιατί η χαρές και οι δυσκολίες είναι αλληλένδετες καταστάσεις.
«Γιατί να υπάρχουν δυσκολίες;»
Επειδή μέσω των δύσκολων καταστάσεων μαθαίνουμε. Μαθαίνουμε τις αντοχές μας, τις δυνάμεις μας, τις αδυναμίες που έχουμε, τα λάθη που κάνουμε, το πώς να διαχειριστούμε κάτι που νιώθουμε ότι μας υπερβαίνει (και εκεί θα διαπιστώσουμε με έκπληξη πως αυτό που μας φαινόταν ακατόρθωτο να ξεπεραστεί, τελικά ίσως και να μην ήταν έτσι). Βλέπουμε ποιοί είναι οι αληθινοί φίλοι, ποιοί πραγματικά μας αγαπούσαν, από πού μπορούμε να πάρουμε βοήθεια. Η δυσκολία είναι ο τρόπος να αλλάξουμε, να εξελιχθούμε, να δυναμώσουμε. Αν έρχονταν όλα απρόσκοπτα και τέλεια στη ζωή μας, τότε δεν θα υπήρχε η ανάγκη να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας επειδή θα τα είχαμε όλα δεδομένα, όλα εύκολα…και πιθανότατα δεν θα εκτιμούσαμε τίποτα από όλα αυτά. Στις χαρές απολαμβάνουμε και διασκεδάζουμε, στις δυσκολίες όμως μαθαίνουμε και εξελισσόμαστε.
«Δεν μπορώ να ξεπεράσω αυτή τη δύσκολη στιγμή που ζω»
Όλα θέλουν χρόνο, και ίσως αυτό να ακούγεται πολύ κοινότυπο και μη βοηθητικό. Όταν συμβαίνει μία άσχημη κατάσταση είναι ένα σοκ για τον εαυτό μας. Το (φοβισμένο και πληγωμένο) μυαλό επηρεάζει το συναίσθημα και το σώμα και, ανάλογα την κατάσταση, αυτές οι ασθήσεις δεν είναι απαραίτητο πως θα μειωθούν άμεσα και ολοσχερώς. Σε αυτές τις στιγμές χρειάζεται να είμαστε κοντά στον εαυτό μας και να του σταθούμε, όχι να τον αφήσουμε απλώς να υποφέρει και να βυθίζεται στη θλίψη. Χρειάζεται να θυμόμαστε πως αγαπάμε τον εαυτό μας και στις δυσκολίες, όχι μόνο όταν τα πράγματα πηγαίνουν καλά. Η εσωτερική μας φωνή μπορεί να έχει μάθει να μας κατηγορεί για κάθε τι αρνητικό ή να μας λέει πως όλα είναι δύσκολα και επώδυνα, όμως αυτή η φωνή πηγάζει από φόβο και όχι από την αλήθεια της κάθε κατάστασης. Και η αλήθεια είναι πως δεν μπορούμε να ελέγξουμε τις εξωτερικές καταστάσεις και συνθήκες ώστε να είναι όλα τέλεια. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να ενδυναμώσουμε τον εαυτό μας ώστε να μπορεί να ανταπεξέλθει και να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες που δημιούργησε η δυσκολία. Αυτό δεν θα γίνει με θυμό, αγανάκτηση και παραίτηση αλλά με την αποδοχή της κατάστασης και του εαυτού. Όλα θα μπορέσουν σταδιακά να αλλάξουν αν παραμείνουμε πιστοί σε εμάς, αγαπήσουμε εμάς, πιστέψουμε σε εμάς και στη δύναμη της ψυχολογικής μας αντοχής και ανθεκτικότητας. Δεν μας παρατάει η ζωή, εμείς παρατάμε τη ζωή και το μέλλον μας– και μόνο εμείς έχουμε τη δύναμη να το αλλάξουμε αυτό. Αν πιστέψουμε σε εμάς, εάν αγαπήσουμε εμάς, τότε θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να βρούμε τις λύσεις που χρειαζόμαστε για να νιώσουμε χαρά και να επουλώσουμε τις πληγές μας. Σε κάθε παραμύθι, ο ήρωας προχωρά ό,τι και αν συμβεί, γιατί πιστεύει πως μπορεί και θα τα καταφέρει να φτάσει στον στόχο του. Στο δικό μας παραμύθι, ας γίνει ο καθένας ο ήρωας του εαυτού του και ας προχωρήσει στους στόχους του-γιατί μπορεί, στο τώρα, στην κάθε στιγμή.
romioitispolis.gr
Όταν η προσευχή δεν ωφελεί!
«Τυπικό, τυπικό, και κατά βάθος τίποτα».
Κάποτε ζούσε στην Ιερουσαλήμ ένας ευσεβής άνθρωπος. Είχε τη συνήθεια να προσεύχεται κάθε πρωί σε μια συγκεκριμένη ώρα. Έτσι, ξύπνησε και προσευχόταν καθημερινά στη συνηθισμένη ώρα. Ένα πρωί, όμως, παρακοιμήθηκε και κόντευε να χάσει το πρόγραμμα προσευχής του.
Κατά τύχη ένας άγνωστος μπαίνει στην κρεβατοκάμαρα του ανθρώπου μας και τον ξυπνάει λέγοντάς του: «Χριστιανέ, σήκω, γιατί άργησες την ώρα της προσευχής σου!».
«Μα ποιος είσαι εσύ, που ήρθες να με ξυπνήσεις;» ρώτησε έντρομος. «Είμαι κάποιος που θέλει να κάνει μια καλή πράξη, αυτό είναι όλο», του είπε ο άγνωστος.
«Δεν μπορώ να το πιστέψω...Έχεις κρυφές σκέψεις...Και η εμφάνισή σου δείχνει ότι είσαι κακός Δεν είσαι ο διάβολος;» σκέφτηκε ο Χριστιανός.
«Ναι, είμαι ο διάβολος και να σε ξυπνήσω για προσευχή. Θέλω να δείξω ότι ακόμα και ο διάβολος μπορεί να κάνει κάτι καλό. Εμείς, οι διάβολοι, δεν είμαστε τόσο μαύροι και κακοί όσο νομίζουν οι άνθρωποι. Κάποτε ήμασταν και καλοί άγγελοι και ήταν αδύνατο να μην μας είχε μείνει κάτι καλό και μέσα μας», είπε ο δαίμονας στην παράκλησή του.
«Δεν μπορώ να πιστέψω αυτό που λες. Είσαι πειρασμός, ο πειρασμός είναι η δουλειά σου. Πρέπει να ήρθες εδώ με σκοπό να με απατήσεις. Στο όνομα του ζωντανού Θεού, ορκίζομαι να μου πεις με ποιες σκέψεις και σχέδια ήρθες να με ξυπνήσεις!».
«Αφού με ορκίσατε, εδώ αναγκάζομαι να σας το πω. Είναι αλήθεια, ήρθα να σε ξεγελάσω. Για είκοσι χρόνια, προσεύχεσαι πάντα, κάθε πρωί, σε μια συγκεκριμένη ώρα. Αλλά εμείς οι διάβολοι δεν φοβόμαστε πολύ αυτήν την προσευχή σας. Γιατί σου έγινε κενή συνήθεια. Από την προσευχή σου λείπει πνεύμα, μετάνοια, θέρμη και δάκρυα. Η προσευχή σου δεν έχει δύναμη.
Αν κοιμόσασταν περισσότερο σήμερα, θα ήσασταν τεμπέλης και θα αργούσατε στην προσευχή σας. Τώρα, εμείς, οι διάβολοι, σκεφτήκαμε έτσι: «Αυτός ο άνθρωπος θα αργήσει στην ώρα της προσευχής, και όταν ξυπνήσει, θα λυπηθεί. Κάτι τέτοιο δεν του έχει συμβεί εδώ και είκοσι χρόνια. Είναι πιθανό να ανάψει η μετάνοια στην καρδιά του. Και αν προσεύχεται με θέρμη, με πνεύμα, με δάκρυα, κι εμείς οι διάβολοι φοβόμαστε μια τέτοια προσευχή». Κρίνοντας έτσι, καταλήγει ο διάβολος, η κόλαση με έστειλε, για να σας ξυπνήσω στη συνηθισμένη προσευχή σας, μήπως αρχίσετε να προσεύχεστε με δύναμη».
Λέγοντας αυτά, ο διάβολος έγινε αόρατος και ο Χριστιανός κατάλαβε ότι έπρεπε να αλλάξει τρόπο προσευχής.
άμα μπορείς...
- Αν δεν μπορείς να κάνεις 20 μετάνοιες κάνε 10, και αν δεν μπορείς να κάνεις ούτε 10, κάνε μια προσκύνηση!
- Αν δεν μπορείτε να μείνετε για μια ώρα στην προσευχή, μείνετε τουλάχιστον 5 λεπτά! Αν δεν τα καταφέρεις, λιγο τουλάχιστον!
- Αν δεν μπορείς να κάνεις καλό, τουλάχιστον μην κάνεις κακό!
- Αν δεν μπορείς να χτίσεις εκκλησίες, χτίστε τουλάχιστον ενα εκκλησακι, κι αν δεν μπορείς να φτιάξεις ούτε ενα εκκλησακι δώσε 1 ευρώ στους φτωχούς!
- Αν δεν μπορείτε να φτιάξετε συντριβάνια, δώστε τουλάχιστον ένα ποτήρι νερό!
- Αν δεν μπορείς να καλύψεις το λάθος του άλλου, τουλάχιστον άφησέ το!
- Αν δεν μπορείς να κάνεις ειρήνη, τουλάχιστον μην προκαλείς προβλήματα!
- Αν δεν μπορείς να βοηθήσεις με πράξεις, βοήθησε τουλάχιστον με τα λόγια, και αν δεν μπορείς ούτε με λόγια, τουλάχιστον μην σταθείς εμπόδιο!
- Αν δεν μπορείς να φέρεις χαρά, τουλάχιστον μη μας στεναχωρείς!
- Αν δεν μπορείς να απολαύσεις το δώρο του άλλου, τουλάχιστον μην τον ζηλεύεις!
- Αν δεν μπορείς να είσαι άγιος, τουλάχιστον να είσαι ΑΝΘΡΩΠΟΣ!
- Αν δεν μπορείς να ανέβεις τη σκάλα των αρετών, τουλάχιστον κάνε υπομονή...
Ιεροδιάκονος π. Florin Fiscuci
”Και η σάρκα επιθυμεί αντίθετα με το πνεύμα, και το πνεύμα αντίθετα με την σάρκα…”
Δεν είναι δυνατόν να πιάσεις φιλία με το φίδι και να το βάλεις μέσα στον κόρφο σου ούτε είναι δυνατόν να χαϊδεύεις και να περιποιείσαι το σώμα σου με κάθε τρόπο και να το αγαπάς, εκτός απ’ όσο του είναι αναγκαίο και του χρειάζεται, και συγχρόνως να φροντίζεις για την ουράνια αρετή…
Γιατί, εκ φύσεως το φίδι δαγκώνει, ενώ το σώμα μολύνει με την ηδονή εκείνον που το περιποιείται.
Σε ό,τι φταίει το σώμα, κτύπα το με γροθιές χωρίς να το λυπάσαι σαν μεθυσμένος δούλος που δραπέτευσε, ας λάβει την πείρα του μαστιγώματος από τον κύριό του κι ας φύγει από τα καπηλειά. Ας μην αγνοεί την άφθαρτη κυρία του, την ψυχή, αυτό που είναι φθαρτή λάσπη, και δούλος της ψυχής όλο σκοτάδι.
Μέχρι το θάνατό σου μην εμπιστευτείς να πάρεις θάρρος με τη σάρκα σου.
Λέει η Γραφή: «Το θέλημα της σάρκας ειναι έχθρα κατά του Θεού. Και η σάρκα επιθυμεί αντίθετα με το πνεύμα, και το πνεύμα αντίθετα με την σάρκα. Όσοι ζούνε ζωή σαρκική δεν μπορούν ν’ αρέσουν στον Θεό. Εμείς όμως δεν είμαστε σαρκικοί, αλλά πνευματικοί»(Ρωμ. 8, 6. Γαλ. 5, 17).
Πηγή: Άγιος Ησύχιος ο Πρεσβύτερος – Προς τον Θεόδουλο, Λόγος περί νήψεως και αρετής χωρισμένος σε 203 κεφάλαια (τα λεγόμενα αντιρρητικά και ευκτικά). (Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, Τόμος Α΄)
romioitispolis.gr
Προφητικὴ Ὁμιλία τοῦ π. Ἀθανάσιου Μυτιληναίου (Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, Ἀριθ. ὁμιλ. 162,17-11- 1991). Η ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ, Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ
Προφητικὴ Ὁμιλία τοῦ π. Ἀθανάσιου Μυτιληναίου
Ἀπομαγνητοφώνηση θεολόγου καθηγητού ✝︎Παναγιώτου Π. Σημάτη
Η ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ,
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ,
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ,
Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ
Ἀπὸ «Δελτίο Τύπου» τῆς «Φιλορθοδοξου Ενωσεως “Κοσμας Φλαμιατος”»
Ὁλόκληρη ἡ ὁμιλία ὑπάρχει στὸ ἱστολόγιο impantokratoros.gr: π. Ἀθαν. Μυτιληναῖος, Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, Ἀριθ. ὁμιλ. 162, 17-11- 1991.
…Στὸ παρὸν Ἐνημερωτικό Δελτίο τῆς ΦΕΚΦ παρουσιάζουμε μιὰ ὁμιλία τοῦ ἀείμνηστου π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου, ὁ ὁποῖος ἦταν (κατὰ κοινὴ ὁμολογία ὅσων τὸν ἔζησαν καὶ τὸν ἄκουσαν) ὀρθοδοξότατος στὸ φρόνημα, ἐμβριθὴς μελετητὴς τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ πιστὸς ἀναλυτής της. Διαβάζοντας κανεὶς τὴν ὁμιλία αὐτή, ἂν καὶ ἔγινε πρὶν ἀπὸ εἴκοσι χρόνια, νομίζει πὼς εἶναι τωρινή, ἀφοῦ θίγει σύγχρονα φλέγοντα θέματα, ὅπως:
* γιά τὴν μέλλουσα νὰ συνέλθει Πανορθόδοξο Σύνοδο (τὴν ὁποία ὀνομάζει ἀνορθόδοξο Σύνοδο τῶν Οἰκουμενιστῶν καὶ κατευθυνόμενη ἀπὸ τὸν ἀντίχριστο),
* γιὰ τὴν ἁπλούστευση-κατάργηση τῆς "νέας" νηστείας ποὺ ἑτοιμάζεται,
* γιὰ τὸ χρέος τῆς ἀπομάκρυνσης ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, ποὺ ἐντέλλεται ἡ Καινὴ Διαθήκη, ἀλλὰ ἀρνοῦνται νὰ ἐφαρμόσουν οι διοικοῦντες,
* γιὰ τὸ ποιό ἀκριβῶς σημεῖο τῆς Πίστεως προσβάλλει ἡ αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ,
* γιὰ τὸ «ἔρχομαι ταχὺ» τῆς Ἀποκαλύψεως,
* γιὰ τὸν Ἀντίχριστο κ.ἄ.
Ἡ σημαντικὴ αὐτὴ ὁμιλία(3) (μὲ κάποιες συντομεύσεις) ἔχει ὡς ἑξῆς:
«Τὸ θέμα μας (ἀπὸ τὸ βιβλ. Πράξ. 15, 30) εἶναι γύρω ἀπὸ τὴν Σύνοδον τὴν Ἀποστολική. (Ἡ ἀπόφασή της ἐγράφη καί) ἐδόθη στοὺς δύο Ἀποστόλους, τὸν Σίλα καὶ τὸν Ἰούδα, γιὰ νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ εἰς τὴν Ἀντιόχεια. «Καὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήν». Βλέπουμε, λοιπόν, ὅτι ἐδῶ δίδεται ἡ ἐπιστολὴ δημόσια.
Ἔχει σημασία αὐτό. Δημόσια ἐπίδοσις, δημόσια ἀνάγνωσις. Δηλαδὴ δὲν ἔχουμε παρασκήνια. Προσέξτε αὐτό, τὸ πολὺ σπουδαῖο. Δὲν θὰ ἤθελα νὰ πῶ, ὅτι κάποια πράγματα δὲν πρέπει νὰ εἶναι μυστικά, διότι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι δὲν εἶναι ἕτοιμοι νὰ ἀκούσουν κάτι. Δὲν θὰ βγάλουμε τὰ «ἐν οἴκῳ…ἐν δήμῳ». Ὅμως ἐκεῖνο ποὺ μᾶς βοηθάει ἐμᾶς να δοῦμε ἐδῶ, εἶναι ὅτι δὲν ὑπάρχουν παρασκήνια. Στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπῆρχαν, ―στὴν πρώτη, τὴν χριστιανικὴ Ἐκκλησία― δὲν ὑπῆρχαν παρασκήνια. Πολὺ δὲ παραπάνω, δὲν ὑπῆρχε, θὰ λέγαμε, μία πολιτικὴ συμπεριφορά.
Πόσες φορές, στὶς ἡμέρες μας λέγετε αὐτό, ὅτι ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας ἀσκοῦν μίαν πολιτικήν, ἢ ὁ καθενάς ―ὅπως καὶ οἱ πολιτικοί― ἐξαγγέλλουν τὸ πρόγραμμά τους! Πολλὲς φορές, ἐξαγγέλλουν ἕνα πρόγραμμα καὶ λέγουν ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ πολιτική τους. Ἡ Ἐκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει πολιτική. Ἡ πολιτικὴ εἶναι τερτίπια τοῦ κόσμου τούτου, εἶναι νόθο πρᾶγμα, δὲν εἶναι γνήσιο πρᾶγμα καὶ αὐτὸ νὰ τὸ ἀποδοκιμάζουμε, τουλάχιστον μέσα μας, ὅταν τὸ συναντοῦμε.
«Ἀναγνῶντες δέ, ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλήσει». Ἀφοῦ λοιπὸν ἀνέγνωσαν τὴν ἐπιστολή, χάρηκαν γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου. Καὶ οἱ ψευδοδιδάσκαλοι ἀπεστομώθησαν, δὲν εἶχαν τίποτα ἄλλο νὰ ποῦν.
Προσέξτε, ὅμως, ἐδῶ: γιὰ νὰ πάρουμε μία εἰκόνα τῆς ἀξίας τοῦ πράγματος, ἂς τὸ δοῦμε τὸ θέμα ἀντίστροφα καὶ ἐπικαιρότατα. Ὅταν λέω ἀντίστροφα, ἐννοῶ μία πραγματικότητα, ὄχι σὰν ἐκείνη ποὺ μας περιγράφουν τὸ βιβλίο τῶν Πράξεων, ἀλλὰ κάτι πολὺ διαφορετικό.
Σᾶς εἶπα ὅτι ὁ σκοπὸς μιᾶς Συνόδου εἶναι νὰ φέρει τὴν εἰρήνη. Ἔρχεται ἡ εἰρήνη πάντοτε; Λοιπόν, φημολογεῖται ἡ συγκρότησης μιᾶς Συνόδου ἀνορθοδόξου, Οἰκουμενικῆς. Ξέρεται ὅτι μέχρι τώρα ἔχουμε 7 Οἰκουμενικὲς Συνόδους. Ἔτσι λοιπόν, φημολογεῖται μία Ὀγδόη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, ἡ ὁποία θὰ γίνει στὶς μέρες μας. Θά…! Εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ ἔχουν ἤδη ἀρχίσει οἱ ἐργασίες γι’ αὐτὴ τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Συνόδο. Ἔχουν δημιουργηθεῖ, ἀκόμα ἔχουν πραγματοποιηθεῖ καὶ προσύνοδοι. Ἐρωτοῦμε: τί μπορεῖ νὰ περιέχει αὐτὴ ἡ 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδος; Γι’ αὐτὸ θέλω νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε ἀπὸ τὸ βιβλίο τῶν Πράξεων, τὰ ὁποῖα ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα γιὰ νὰ ξέρουμε πῶς νὰ στεκόμαστε στὴν πορεία τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὴν ἱστορία.
Λοιπόν, τί θὰ περιέχει αὐτὴ ἡ Σύνοδος; Δηλαδὴ μὲ τί θὰ ἀσχοληθεῖ; …Ὅπως λέει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι χαρακτηριστικό, πὼς σὲ κάθε ἐργασία ποὺ γίνεται, προσυνοδική (αὐτῆς τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου), ἀλλάζουν καὶ τὰ πράγματα. Καὶ ἔτσι δὲν μένει κάτι σταθερό. Αὐτὸ βέβαια τὸ κατακρίνει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος. Εἰλικρινὰ αὐτὰ ποὺ γράφει ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μυρίζει Πνεῦμα Ἅγιο. Ὅ,τι λέγει καὶ ὅ,τι γράφει εἶναι πολὺ σπουδαῖα, ἀλλὰ θὰ σᾶς ἀναφέρω μόνο ἕνα σημεῖο, τὸ ὁποῖο κάπου τὸ διάβασα. Ἕνα ἀπὸ τὰ θέματα, θὰ εἶναι καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας. Τροποποιεῖται ἡ νηστεία ἐπὶ τὸ ἐλαφρότερον.
Συγκεκριμένα θὰ πεῖ ἡ Σύνοδος αὐτή, ἢ θὰ ζητήσει μᾶλλον, νὰ καθιερωθεῖ ὅτι τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Παρασκευὴ μποροῦμε νὰ τρῶμε ψάρι, ἐνῶ εἶναι γνωστό, ὅτι μέχρι τώρα ὅ,τι καθιερώθηκε καὶ ἐθεσπίστη, ἡ Τετάρτη καὶ ἡ Παρασκευὴ δεν ἔχει λάδι. Εἶναι ἀλάδωτα. Ἄλλο τώρα, ἐὰν γιὰ κάποιους λόγους, ποὺ αὐτὰ ρυθμίζονται ἀπὸ τὸν πνευματικό, ἀτομικὰ γιὰ τὸν καθένα, μπορεῖ κανεὶς νὰ τρώει ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ φάει. Ἔχει (κάποιος ἄνθρωπος) τοῦτο, ἔχει ἐκεῖνο, μία ἀρρώστια, εἶναι μικρὸ παιδί, εἶναι ἠλικιωμένος ἄνθρωπος, ἔχει ὅ,τι ἔχει, καὶ μποροῦμε νὰ ἐπιτρέψουμε καὶ τὸ λάδι καὶ τὸ γάλα καὶ τὸ κρέας! Καὶ ὅπως πολὺ ὀρθὰ λέγουν οἱ Πατέρες, ὅτι ἡ νηστεία δὲν εἶναι σωματοκτόνος, ἀλλὰ παθοκτόνος, δὲν σκοτώνει τὸ σῶμα, σκοτώνει τὰ πάθη… Σημειῶστε ὅτι ἡ Ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία, ἔχει ψάρι Τετάρτη καὶ Παρασκευή! Μήπως ἐδῶ νὰ πονηρευόμαστε; Μήπως ἡ καθιέρωση ψαριοῦ αὐτὲς τὶς 2 μέρες τῆς ἑβδομάδας, θὰ ἤθελαν νὰ μᾶς κάνει νὰ μοιάζουμε μὲ τὴν πνευματικότητα τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς «ἐκκλησίας»; Βάζω τὸ μήπως.
Μπορεῖ ἀκόμη ἐνδεχομένως ―προσέξτε, ἐνδεχομένως, δὲν ξέρω τίποτα― νὰ ἐπιτρέψουν καὶ τὶς ἐξωγαμικὲς σχέσεις, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι σήμερα ἡ ἐποχή μας εἶναι τέτοια ποὺ ἕνας νέος ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ μία ἐγκράτεια. Ἐνδεχομένως· διότι ὅταν ἀρχίσει ὁ κατήφορος, τότε τίποτα δὲν τὸν κρατᾶ καὶ τίποτα δὲν τὸν σταματᾶ. Λοιπόν, ἐρωτῶ: ἐὰν τέτοια πράγματα θεσπίσουν καὶ φυσικὰ ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν καὶ πολὺ εὐσέβεια, θὰ τὸν χειροκροτήσουν· καὶ ξέρετε τί θὰ ποῦν: νά! προοδευτικὲς ἀντιλήψεις. Μάλιστα. Ὄχι ἐσεῖς οἱ χριστιανοὶ ποὺ μένετε μὲ σκουριασμένες θέσεις.
Ὅμως μπορεῖτε νὰ φανταστεῖτε, τί ἀποτελέσματα θὰ εἴχαμε ἀπὸ ἀποφάσεις μιᾶς τέτοιας Συνόδου; Τί ἄλλο; (ἐγὼ εἶχα ἑτοιμάσει τὶς σημειώσεις μου γι’ αὐτὰ ποὺ θὰ σᾶς πῶ, ἐχάρηκα ὅμως, ὅταν εἶδα ὅτι ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος Πόποβιτς, λέει τὸ ἴδιο πρᾶγμα) σχίσματα, διότι πολλοὶ θὰ ποῦν: “Ἐγὼ δὲν τὰ δέχομαι αὐτὰ τὰ πράγματα”. Τίποτα καλὸ νὰ μὴν περιμένουμε ἀπὸ μία τέτοια Σύνοδο (λέγει) ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος. Παρὰ μόνο σχίσματα, σχίσματα, σχίσματα. Λέει καὶ κάτι ἄλλο· καὶ αἱρέσεις.
Δὲν εἶναι πολὺ φυσικό; Τί σᾶς εἶπα; Θὰ σᾶς πῶ τὸ ἀντίστροφο παράδειγμα. Κάθε ἄλλο παρὰ θὰ εὐχαριστήσουν, ἀποφάσεις τέτοιες, μιᾶς τέτοιας Συνόδου, ὅπως εὐχαρίστησε ἡ ἀποφάση τῆς Συνόδου τῶν Ἱεροσολύμων. Ἂν μὲ ρωτήσετε: καλά, καὶ τί εἶναι ἐκεῖνο ποὺ θὰ τοὺς ἔκανε, ἔτσι νὰ κινηθοῦν; Μάλιστα, ὅπως παρατηρεῖ ὁ πατὴρ Ἰουστῖνος, αὐτὸ βέβαια 10 χρόνια πίσω, ὑπάρχει μία βιασύνη. Ἡ βιασύνη ὑπάρχει καὶ σήμερα. Βιασύνη. Νὰ γίνει αὐτὴ ἡ Σύνοδος.
Ἐγὼ θὰ σᾶς ἔλεγα, προσωπική μου γνώμη: ὅτι μία τέτοια Σύνοδο, δὲν τὴν κινεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, τὴν κινοῦν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις, μὲ ἐπικεφαλεῖς τὴν Μασονία.
…Διότι οἱ ἔνοχοι ―ἐκεῖνοι ποὺ καταλύουν Τετάρτη, καὶ Παρασκευή, καὶ Σαρακοστὲς γιὰ νὰ μὴν αἰσθάνονται ἄσχημα― θὰ ποῦν: τὸ καθόρισε ἡ Ἐκκλησία. Ἔτσι ἀφαιρεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς.
Τὸ θέμα, ὅμως, εἶναι πολὺ ἁπλό. Δὲν μπορεῖς νὰ φᾶς, δηλαδὴ νὰ νηστέψεις; Πήγαινε στὸν πνευματικό σου (σᾶς τὸ εἶπα καὶ προηγουμένως) καὶ τὸ θέμα δύνασαι νὰ τὸ ρυθμίσεις. Ἀλλὰ ὄχι. Πρέπει ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν λίγη εὐσέβεια ἢ ὑποτονικὴ εὐσέβεια νὰ μὴν αἰσθάνονται ἔνοχοι, ὅταν τοὺς προβάλλεται ὅτι ἔτσι πρέπει νὰ ζοῦν, ἔτσι πρέπει νὰ νηστεύουν. Γι’ αὐτό, αὐτὴ ἡ Σύνοδος, ἐὰν θὰ γίνει θὰ χαρακτηριστεῖ ψευδοσύνοδος, δὲν θὰ γίνει ἀποδεκτή.
Εἶναι ὅμως καὶ κάτι ἄλλο. Ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ συγκαλοῦσαν τὴν Σύνοδο ἢ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ παρακαθίσουν (ἐδῶ, τώρα θέλω νὰ τὸ προσέξετε καλά-καλὰ αὐτό), ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθήσουν εἰς τὴν Σύνοδο, ποῖοι θὰ εἶναι; Οἱ ἐπίσκοποι ποὺ θὰ καθίσουν γιὰ νὰ συζητήσουν τὰ θέματα τῆς Συνόδου, σὲ ποία πνευματικὴ καταστάση βρίσκονται; Ὀρθοδοξοῦν ἢ δὲν ὀρθοδοξοῦν; Ὅσο μποροῦμε (καὶ ἐγὼ καὶ ἐσεῖς) νὰ ξέρουμε σήμερα, ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θὰ παρακαθίσουν, ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό. Ἀπερίφραστα ―ἴσως κάποιες ἐξαιρέσεις νὰ ὑπάρχουν―, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν ὀρθοδοξοῦν. Ἔστω καὶ ἂν λέγονται Πατριάρχες, ἂν λέγονται Ἀρχιεπίσκοποι, ἂν λέγονται Ἐπίσκοποι, δὲν ὀρθοδοξοῦν. Τὸ γνωρίζουμε αὐτὸ ἀπὸ ἀτομικὲς δηλώσεις ποὺ κάνουν, ἀπὸ τὸν τρόπο ποὺ κινοῦνται καὶ ἐκφράζονται. Τὸ γνωρίζουμε αὐτό! Θὰ τό πῶ ἄλλη μία φορά. Ἔχουν ἁλωθεῖ καὶ ἀπὸ τὴν Μασονία καὶ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμό.
Αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἄνθρωποι, ἅμα θὰ καθίσουν στὸ τραπέζι τῶν συζητήσεων, θὰ κινηθοῦν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ; Δὲν νομίζω. Δὲν νομίζω. Εἶναι πολὺ σοβαρὰ πράγματα. Εἶναι παρὰ πολὺ σοβαρά. Προσέξτε, οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ἔχουν ἤδη χαλκεύσει καὶ ἔχουν ἤδη πείσει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔχουνε οἰκουμενικὲς θέσεις. Βεβαίως, βεβαίως, εἶναι Οἰκουμενιστές! Δυστυχῶς, πλὴν ἐξαιρέσεων (τὸ ὑπογραμμίζω αὐτό). Λοιπόν, στὸ σχέδιο τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων ποὺ ἔχουν ἐγκλωβίσει ἤδη τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὑπάρχει τὸ ἑξῆς σχέδιο: Νὰ ἐπέλθει μετὰ ἡ «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν». Ὀρθοδοξίας, Ρωμαιοκαθολικισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ. Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη φάση.
Ἀλλὰ δὲν σταματάει τὸ κακὸ ἐκεῖ. Ἔχουμε ἀκόμα μία φάση. Εἶναι ἡ φάση ἑνώσεως τοῦ Χριστιανισμοῦ μὲ τὰ τρία αὐτὰ (Ὀρθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμὸς καὶ Προτεσταντισμὸς) μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες. Ὅλα αὐτὰ ἤδη ἔχουνε μπεῖ σὲ δοκιμασία, δηλαδή, ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ κάνουμε μία παράσταση, θεατρικὴ παράσταση, γίνεται μία δοκιμή, καὶ δεύτερη, καὶ τρίτη. Ἔ, μετὰ γίνεται μία πρόβα τζενεράλε, μία γενικὴ πρόβα. Ὅλες αὐτὲς οἱ συναντήσεις ποὺ γίνονται, πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ, καὶ ποὺ εἶναι δυστυχῶς καὶ ὀρθόδοξοι, μὰ στὴν Εὐρώπη εἶναι, μὰ στὴν Ἀμερική, εἶναι καμώματα τῆς γενικῆς πρόβας. Νὰ δοῦν, πῶς πάει τὸ πρᾶγμα, ὥστε λοιπὸν τὸ μεθεπόμενο βῆμα εἶναι αὐτό. Εἶναι ἡ ἕνωση ὅλων τῶν θρησκειῶν.
Μὰ σᾶς ἐρωτῶ: τότε γιατί νὰ εἶμαι Χριστιανός; Καὶ ἂν λέμε ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει, ὅτι ἡ ὀρθοδοξία σώζει καὶ τίποτα ἄλλο δὲν σώζει, τότε; Τότε τὸ κριτήριο δὲν εἶναι πιὰ ἡ Σωτηρία. Ποιό θὰ εἶναι τὸ κριτήριο; Τὸ κριτήριο εἶναι κάτι ἄλλο. Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι πολιτικό. Ἂς ποῦμε ὅτι εἶναι κοινωνικὸ τὸ κριτήριο. Διότι μὴν ξεχνᾶτε, σύγχρονοι ἡγέτες, πολιτικοὶ ἡγέτες σὲ ὅλο τὸν κόσμο, τὴν θρησκεία τὴν βλέπουν σὰν ἕνα στοιχεῖο ποὺ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἐπηρεάζει τὰ πλήθη, νὰ ἐπηρεάζει τοὺς λαούς.
Ἂν ἔτσι τὰ πράγματα ἔχουν, δὲν ἐνδιαφέρει τὸ φαινόμενο ποὺ λέμε σωτηρία, τοὺς εἶναι τελείως ἀδιάφορο. Θὰ ἔχουν ἐπιτύχει κάτι ἄλλο· τὴν λεγομένη παγκόσμια «εἰρήνη» καὶ τὴν παγκόσμια «ἀγάπη». Γι’ αὐτὸ πολὺ ὀρθά, ἐστάλει μήνυμα ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φλωρίνης (π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη). Ναί! (εἶπε) καὶ ἀγάπη, ἀλλὰ καὶ «ἐν ἀληθείᾳ». Καὶ αὐτὸ τὸ ἀγάπη ἐν ἀληθείᾳ, εἶναι φράσεις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου.
Διαβάστε τὶς Ἐπιστολές του: Δὲν φέρει ὁ ἄλλος τὴν ἀλήθεια; Καλημέρα δὲν θὰ τοῦ πεῖτε! Στὸ σπίτι σας δὲν θὰ τὸν βάλετε! Γιὰ νὰ δεῖτε ὅτι ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι σαλιαρίσματα. Δὲν εἶναι φτωχοί, φτηνοί, ρηχοὶ συναισθηματισμοί: ματς-μουτς! Ἡ ἀγάπη πρέπει νὰ εἶναι «ἐν ἀληθείᾳ». Θὰ σὲ ἀγαπῶ, ἂν εἶσαι «ἐν ἀληθείᾳ», ἂν εἶσαι ὀρθόδοξος. Ἐὰν δὲν εἶσαι, θὰ σὲ ἀγαπῶ μὲ τὴν ἔννοια νὰ σὲ σώσω, δὲν θὰ ἔχω ὅμως κοινωνία μαζί σου. Γιατὶ ἂν χάσω τὸ κριτήριο τῆς ὀρθοδοξότητος ―ποὺ εἶναι ἡ σωτηρία― τότε τί κάνουμε; Μὰ δὲν κάνουμε τίποτε.
Ἔχουνε ἁλωθεῖ οἱ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας μας. Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά: τοὺς ἐνδιαφέρει τὸ κοινωνικὸ στοιχεῖο· θὰ ἔχουμε «εἰρήνη» στὴν κοινωνία, στὸν κόσμο. Δὲν θὰ ἔχουμε πολέμους, θὰ ἔχουμε «ἀγάπη». Ἐκεῖ σταματᾶμε; Πέστε μου, πότε ἐμφανίστηκε μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ ἐδῶ; Τὴν ὁποία σερβίρει, ἡ παναίρεση, κατὰ τὸν πατέρα Ἰουστῖνο, τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Τὸ ἀντιλαμβάνεστε; Δὲν ἔχουμε τὸ στοιχεῖο τῆς σωτηρίας καὶ συνεπῶς ματαιοπονοῦμε. Κατεβάσαμε τὸν Χριστιανισμό, στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦ· αὐτὸ δὲν εἶναι καινούριο καὶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἔχει ἐπιχειρηθεῖ, καὶ ἐν πολλοῖς ἤδη ὑπηρετεῖτε ἀπὸ τὶς ἐνορίες, αὐτὸ τὸ στοιχεῖο.
Καὶ βλέπετε, τί να σᾶς πω. Νὰ σᾶς πω ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα σήμερα τὸ χριστιανικὸ ἔχει κοινωνικὸ χαρακτήρα, ὄχι σωτηριολογικόν, ἀλλὰ κοινωνικόν; Νὰ σᾶς πῶ ἡ κατήχηση, ἡ ὁποία ἐξαντλεῖται (τῶν παιδιῶν ἡ κατήχηση μὲ τὰ πνευματικὰ κέντρα ποὺ ἔχουμε στὶς ἐνορίες), ἐξαντλεῖται κυριότατα εἰς τὴν ψυχαγωγία, καὶ τὸ θέμα -τὸ μάθημα ποὺ θὰ εἰπωθεῖ- δὲν εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελικὰ θὰ σώσει, θὰ συγκλονίσει καὶ θὰ ἀναμορφώσει τὸ παιδί; Εἶναι μερικὲς ρετσέτες συμπαγεῖς, θὰ λέγαμε ἠθικολογικές. Ποῦ εἶναι ἡ σωτηρία; Ἡ σωτηρία ἐκεῖ βρίσκεται;
Ἂς ξυπνήσουμε, ἂς ὑποπτευθοῦμε· ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι σωτηρία. Ἂν διορθώνει τὴν κοινωνία, ἂν κάνει τοὺς ἀνθρώποὺς μὲ ἄλφα κεφαλαῖο (Ἀνθρώπους), ἄλλο θέμα. Αὐτὰ εἶναι δευτερογενῆ ἀποτελέσματα. Ἀλλὰ τὸ κύριο στοιχεῖο εἶναι ἡ σωτηρία. Αὐτὸ ὅμως, ἤδη, δὲν ὑπηρετεῖται.
Λοιπόν, αὐτὰ ποὺ λέμε, μὲ κύριο στοιχεῖο τὴν 8η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ξέρετε ὅτι ἀποτελοῦν ἕναν πειρασμὸ εἰς τὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας παγκοσμίως. Ναί, ἕνας πειρασμός. Αὐτὸς ὁ πειρασμός, ξέρετε τί θὰ ἐπιδιώκει νὰ ἐπιτυχεῖ; Καὶ γιατὶ εἶναι πειρασμός; Γιατὶ θὰ προσπαθήσει νὰ ξεθωριάσει τὸ Θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐκεῖνο ποὺ ὁ Ἄρειος δὲν τὰ κατάφερε, καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ μονοφυσιτισμὸς δὲν τὰ κατάφερε, ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔβαλε μπροστὰ νὰ τὰ καταφέρει. Διότι, ὅταν ξεθωριάσουν καὶ τὸ ἀνθρώπινο καὶ τὸ θεῖο στοιχεῖο εἰς τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τότε τί ἔχω;
Αὐτὸς ὁ πειρασμὸς φαίνεται ὅτι θὰ εἶναι ὁ τελευταῖος τῆς ἱστορίας. Πειρασμός, δεινός, διότι εἶναι προφητευμένο. Καὶ τὸ προφητεύει ὁ Χριστός καὶ εἶναι εἰς τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως. Ἀκούσατε τί λέει: «Ὅτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ, τῆς μελλούσης (ὥρας ἐννοεῖται) ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης» ―ἀκοῦστε, ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης― «πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. Ἔρχομαι ταχύ, κράτει ὃ ἔχεις ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου». Ἐπειδὴ λέγει, ἐσὺ ἐφύλαξες (ἐτήρησες) τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου, δηλαδὴ ὅτι ἀφορᾶ στὸ νὰ ἔχεις ὑπομονὴ καὶ να μὲ κρατᾶς, ἐμένα τὸν Κύριον, μέσα σὲ ἀντίξοες καταστάσεις, καὶ ἐγὼ θὰ σὲ φυλάξω· ἐπειδὴ ἐτήρησες, καὶ ἐγὼ θὰ σὲ τηρήσω (θὰ σὲ φυλάξω). Ἀπὸ ποῦ θὰ σὲ φυλάξω; Ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ ποὺ πρόκειται νὰ ἔλθει ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης! Πολὺ μεγάλος πειρασμός. Ἀλλ’ «ἔρχομαι ταχύ», γρήγορα. Κράτα καλὰ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἔχεις γιὰ νὰ μὴν πάρει κανεὶς τὸ στεφάνι τῆς τιμῆς σου καὶ τῆς δόξης σου.
Ἀλλὰ προσέξτε ἐδῶ· ποῖος εἶναι ὁ πειρασμὸς αὐτός; Εἶναι γραμμένο: ὁ πειρασμὸς αὐτός, ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη, δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως. Τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ· καὶ αὐτὸ θὰ τὸ πετύχει μόνο ὁ Οἰκουμενισμός, ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες. Ἀφοῦ θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες! (Μὲ συγχωρεῖτε ποὺ τὰ λέω 2 καὶ 3 φορές· συνέχομαι).
Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς κατ’ οὐσίαν προσβάλει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ· μέχρι νὰ τὸ ἐξαφανίσει.
Ἀλλά, ἂν θέλει νὰ ἐξαφανίσει τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, θὰ τὸ κάνει ὁ Ἀντίχριστος· τότε τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός;
Εἶναι ἀντίχριστος μέθοδος, ἀντίχριστος τρόπος.
Προσέξτε, ὅταν βγάζουν διαγγέλματα ὑψηλὰ ἱστάμενα πρόσωπα καὶ ταγοὶ τῆς ἐκκλησίας, δὲν ἀναφέρουν τὸν ἅγιο Τριαδικὸ Θέον, οὔτε ἀναφέρουν τὸν Ἰησοῦ Χριστό. Οὔτε μία φορά! Ἀλλὰ τί; Ὁ Θεός! Μὰ Θεὸς εἶναι καὶ ὁ Ματς (ὁ Μέγας ἀρχιτέκτων τοῦ Σύμπαντός) ποὺ εἶναι ὁ Θεὸς τῶν Μασόνων! Καὶ γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν καὶ νὰ εὐχαριστήσουν αὐτὰ τὰ …ἀφεντικά τους, δὲν λένε τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἢ τὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ· λένε ὁ Θεός.
Ὅταν ὅμως προσβάλλεται ἡ πίστις, ἔρχεται ἡ ἀποστασία. Γιὰ τὴν ὁποία μιλάει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καὶ ἡ ὁποία, μὲ τὴν σειρά της, συνεπιφέρει τὴν ἔκκληση τῶν ἠθῶν. Ποῖος ἀρνεῖται σήμερα ὅτι δὲν ἔχουμε ἀποστασία καὶ συνεπῶς ἔκκληση ἠθῶν. Διότι, ἂν εἴχαμε τὴν πίστη, δὲν θὰ εἴχαμε τὴν ἔκκληση τῶν ἠθῶν.
Καὶ τί λέει ὁ Χριστός; Ἐπειδὴ ἐτήρησες τὸν λόγο τῆς ὑπομονῆς μου. Ἐδῶ δηλαδή, ὁ λόγος τῆς ὑπομονῆς τοῦ Χριστοῦ, τί εἶναι αὐτό; Εἶναι ἡ ὑπομονὴ ποὺ δίδει ὁ Χριστὸς σὲ κείνους ποὺ πῆραν τὴν ἀποφάση νὰ μείνουν κοντά, προσέξτε, εἰς τὸν ἀνόθετον Χριστό.
Τί λέγει ἀκόμη ὁ Κύριος: «Ἔρχομαι ταχύ»! Ἔρχομαι γρήγορα· καὶ ὅπως σᾶς εἶχα πεῖ παλιά, …ἀπὸ τὸν Ἀβραὰμ μέχρι τὸν Χριστὸ ἔχουμε 2 χιλιάδες 100 χρόνια. Καὶ παρατηροῦμε ὅτι οἱ προφῆτες μιλοῦσαν γιὰ κάτι ποὺ θὰ ἐρχόταν ἀργά.
Τὸν 6ο αἰῶνα ζεῖ ὁ Δανιὴλ καὶ τοῦ λέγει ὁ Ἄγγελος: “Δανιὴλ κοιμήσου, θὰ πεθάνεις. Θὰ ἀργήσουν αὐτὰ νὰ γίνουν”. Ἀκούσατε; Θὰ ἀργήσουν νὰ γίνουν.
Ὁ Κύριος προφητεύει στὴν Κ. Διαθήκη: «Ἔρχομαι ταχύ». Ἐγὼ νομίζω ὅτι, ἂν πέρασαν δυὸ χιλιάδες 100 χρόνια, δὲν μποροῦν νὰ περάσουν περισσότερα· τώρα στὸ χῶρο τῆς Καινῆς, ἤδη διανύουμε τὰ δυὸ χιλιάδες χρόνια· δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι μακριὰ τὸ τέλος. Ἄν μοῦ πεῖτε πλανῶμαι. Δὲν ξέρω. Ἡ αἴσθησή σας, τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, πῶς σᾶς φωτίζει νὰ καταλαβαίνεται μέσα σας: εἶναι μακριὰ τὸ τέλος ἢ εἶναι κοντὰ τὸ τέλος;
Ὅταν παντοῦ βλέπουμε (ὅπως λέει ὁ Μπρατσιώτης στὸ ὑπόμνημά του στὴν Ἀποκαλύψη), αἰσθανόμεθα τὶς προφητεῖες τοῦ Χριστοῦ ὅτι ἔρχεται γρήγορα (καὶ τῶν Ἀποστόλων)· σὰν νὰ ἀκοῦμε τὸν καλπασμό· πῶς ἀκοῦμε σὲ μία ἀποστάση 300 μέτρα τὰ πέταλα τῶν ἀλόγων ποὺ τρέχουν; Ἔτσι ἀκοῦμε, λέγει, τὸν καλπασμὸ τῶν γεγονότων ποὺ ἔρχονται, ὅτι ἔρχεται ὁ Χριστός. «Ἔρχομαι ταχύ», λοιπόν, λέγει ὁ Κύριος. Καὶ αὐτὸ τὸ ταχύ, κάθε φορά ποὺ περνάει, εἶναι ἱστορικὰ συντομότερο ἀπὸ τὴν προηγουμένη στιγμή. Ἑπόμενο θὰ μοῦ πεῖτε. Ἐπειδὴ ὅμως εἶναι καὶ γραμμένο στὴν πρὸς Ρωμαίους (λέγει ὁ Ἀπόστολος): «νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν»…· τρέχει μὲ καλπασμὸ αὐτὸ τὸ τέλος.
«Κράτει ὃ ἔχεις». Τί ἔχεις; Αὐτὸ ποὺ ἔχουμε ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ πίστη καὶ ἡ ὀρθὴ πνευματικότητα καὶ ἡ ὀρθὴ ὁμολογία, τρία πράγματα. Ἡ ὀρθὴ πιστὴ εἶναι ἐκείνη ἡ ὁποία γεννάει τὴν ὀρθὴ πνευματικότητα. Δὲν θὰ ἦταν κανεὶς πεισματάρης, ὅπως οἱ Πατέρες τῶν Συνόδων, νὰ ἐπιμένουν διὰ μίαν ἀλήθειαν, ἐὰν ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἀλήθειαν δὲν ἀπέρρεε ἡ ὀρθὴ πνευματικότητα, βάση τῆς ὁποίας θὰ σωθοῦμε. Ἂν δὲν ζήσεις σωστά, δὲν ἔχεις ὀρθὴ πνευματικότητα, πῶς θὰ σωθεῖς; Ἀλλὰ ἡ ὀρθὴ πνευματικότητα ἀπορρέει ἀπὸ τὴν ὀρθὴ πίστιν· εἶναι ἑπόμενο. Καὶ πῶς μπορεῖς νὰ σταθεῖς ὁμολογητὴς τοῦ Χριστοῦ, ἂν τὰ πράγματα δὲν εἶναι ἔτσι; Γιατί ὁ ἄλλος νὰ δώσει τὴ ζωή του; Ἂν εἶναι γιὰ νὰ περνάω καλὰ στὴ ζωὴ αὐτή, γιατί νὰ δώσω τὴ ζωή μου; Δὲν ἔχει κἂν νόημα, ἀγαπητοί μου, ἡ ὁμολογία, ἀφοῦ εἶναι κατεβασμένη στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινωνισμοῦ τὸ θέμα καὶ τοῦ Χριστιανισμοῦ.
Χρειάζεται λοιπὸν ἐπαγρύπνησις, ἐπαγρύπνησις. Ὄντως οἱ μέρες εἶναι πονηρές. Γι’ αὐτὸ λέει ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «βλέπετε ἑαυτούς; ἵνα μὴ ἀπολέσωμεν ἃ εἰργασάμεθα». Προσέχετε τὸν ἑαυτό σας, γιὰ νὰ μὴν χάσουμε ἐκεῖνο ποὺ δουλέψαμε, «ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμεν». Καὶ ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἕναν πλήρη μισθό, δὲν εἶναι παρὰ αὐτὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Ἔτσι οἱ πιστοί, ἀγαπητοί, ὅταν βλέπουν τέτοιες Συνόδους καὶ οἰκουμενιστὰς συνέδρους, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ χαίρουν, ὅπως ἔχαιραν τότε οἱ παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου;
«Ἔχαιρον» λέγει. Εἶχαν τοὺς λόγους τους νὰ χαίρονται. Σήμερα δὲν ἔχουμε τοὺς λόγους μας νὰ χαίρουμε. Γι’ αὐτὸ θὰ σᾶς ἔλεγα ἕνα παράδειγμα, ὅλα αὐτά ποὺ σᾶς ἀνέφερα, ἀπὸ τὴν ἀναποδη, ἀντίστροφα. Οἱ πιστοὶ χαίρουν, μόνο γιὰ ὅ,τι εἶναι σύμφωνο μὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον. Καὶ μόνο τότε χαίρουν!
Ἀπομαγνητοφώνηση Π. Π. Σ.
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
(1) Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαίος, μιλώντας πρόσφατα γιὰ τὴν σύγκληση Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, δήλωσε: «Ἀποφασίσαμε νὰ ἐπιταχύνουμε τὴν διαδικασία τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Συνόδου ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν». Ἐπίσης, ἀνέφερε ὅτι ἡ σύγκληση τῆς Συνόδου καὶ τὰ ἀποτελέσματά της θὰ ἔχουν μεγάλη σημασία γιὰ ὅλη τὴν Ὀρθοδοξία. Πληροφορίες ἀναφέρουν, ὅτι θὰ ἐξετασθοῦν 10 περίπου θέματα, μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι τὸ Αὐτοκέφαλο καὶ τὸ θέμα τῆς νηστείας. «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία» κατέληξε, «προσπαθεῖ νὰ συμβαδίζει μὲ τὴν σημερινὴ ἐποχή, χωρὶς νὰ θυσιάζει τίποτα ἀπὸ τὴν διδασκαλία της» (romfea.gr/component/content/article/13/5068). Στὸ ἴδιο πνεῦμα, τῆς διατήρησης ἀκεραίας τῆς Πίστεως μίλησε σὲ ἄλλη εὐκαιρία καὶ ὁ Ἀρχιγραμματέας τῆς Ἱ. Συνόδου τοῦ Πατριαρχείου ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρος, λέγων: «ἐπιτρέψτε μου νὰ πῶ ὅτι ἐκ τῶν πραγμάτων φάνηκε ὅτι στὴν Ἐκκλησία ὅσο καλὲς καὶ ἂν εἶναι οἱ προθέσεις, ἡ παραβίαση τῶν ἱερῶν κανόνων σὲ καμία περίπτωση δὲν ἐπιφέρουν θετικὰ ἀποτελέσματα» (www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=2616). Ἀλήθεια, αὐτὴ ἡ διαπίστωση τοῦ Ἀρχιγραμματέα, δὲν ἰσχύει γιὰ τὴν παραβίαση τῶν Ἱ. Κανόνων διὰ τῶν συμπροσευχῶν ἀπὸ τὸν Πατριάρχη;
(2) «Ἀλλ' ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι» (Ἰω. 7, 49).(3) Ὁλόκληρη ἡ ὁμιλία ὑπάρχει στὸ ἱστολόγιο impantokratoros.gr: π. Ἀθαν. Μυτιληναῖος, Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, Ἀριθ. ὁμιλ. 162,17-11- 1991. Οἱ ὑπογραμμίσεις τοῦ κειμένου δικές μας.
Προφητική καί ὁμολογιακή Ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτου Ἁγιᾶς καί Συκουρίου κυροῦ Παύλου Καρβέλη τοῦ ἀπό Παραμυθίας πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Δημήτριον
Και εμείς ερωτούμε: Σήμερα που τα πράγματα είναι τρισχειρότερα, γιατί δεν πράττουν παρόμοια οι σημερινοί αποκαλούμενοι ευσεβείς επίσκοποι, αφού έχουν τέτοια παραδείγματα; Γιατί πράττουν και διδάσκουν τα αντίθετα οι σημερινοί αποκαλούμενοι ευσεβείς ιερείς; Γιατί π.χ. δεν ακολουθεί το παράδειγμα του μητροπολίτου ο π. Παύλος;
"εἰς περίπτωσιν πού ἤθελε διαπιστωθῇ ἀνορθόδοξός τις ἐνέργεια τοῦ Πατριαρχείου, δίχα συμφώνου γνώμης πασῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, θά διακόψωμεν καί Ὑμῶν τό μνημόσυνον, διότι δέν τό ἀνέχεται ἡ συνείδησις ἡμῶν νά μνημονεύσωμεν τῆς Κεφαλῆς Ὑμῶν ὡς ὀρθοτομούσης, ἐνῶ δέν ὀρθοτομεῖ".
Προφητική καί ὁμολογιακή Ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτου Ἁγιᾶς καί Συκουρίου κυροῦ Παύλου Καρβέλη τοῦ ἀπό Παραμυθίας πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Δημήτριον
Ἀρχιμ. Παύλου Κ. Ντανᾶ
Ἱεροκήρυκος
28/03/2023
Ἀναδιφώντας στό προσωπικό του φάκελο βρήκαμε μιά Ἐπιστολή πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κυρό Δημήτριο τήν ὁποία ἔστειλε ἀπό τήν Παραμυθιά στίς 23 Αὐγούστου 1972. Γράφει τά ἑξῆς:
Παναγιώτατε,
Ἐλάβομεν τηλεγράφημα Ὑμετέρας Παναγιότητος καί τό ὑπ’ ἀρ. πρωτ. 449 εἰρηνικόν ὑμῶν γράμμα, δι’ ὅ ἀναγγέλλετε ἡμῖν τά τῆς ἀναδείξεως καί καταστάσεως Ὑμῶν εἰς τόν Πρωτόθρονον Πατριαρχικόν Θρόνον. Δοξάσαμε τόν Θεόν διότι ᾠκονόμησεν οὕτως τά πράγματα καί ἀπεκλείσθησαν διαβεβλημένα καί τῇ ἠθικῇ καί τῇ πίστει ὀρθῇ πρόσωπα. Πιστεύομεν ὅτι εἶσθε θεοπρόβλητος. Ἔχομεν δι’ ἐλπίδος, ὅτι θά ὀρθώσητε τό ἀνάστημά σας καί «θά βάλλετε εἰς τήν θέσιν των» τά κακῶς ἔχοντα ἐν τῷ Πατριαρχείῳ ἤτοι τήν ἐπιζημίαν τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀχαλίνωτον τάσιν πρός Ἕνωσιν μέ τούς αἰωνίως ἀμετανοήτους καί ἐπιβουλευομένους τήν Ὀρθόδοξον κατ’ Ἀνατολάς Ἁγίαν Ἐκκλησίαν ἡμῶν, τήν ὄντως Ἐκκλησίαν.
Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, βαθυσεβάστως παρακαλοῦμεν καί ἱκετεύομεν γονυκλινῶς: Δηλώσατέ το μετά παρρησίας καί ἀπεριφράστως ὅτι δεχόμεθα διάλογον μέ τούς «Καθολικούς» καί Προτεστάντας καί Ἀντιχαλκηδονίους, ὑπό τόν ρητόν ὅρον ὅπως ἕκαστος, ὅσον ἀφορᾶ τό Δόγμα, θελήσει νά παραδεχθῇ ἀνεπιφυλάκτως πάντα τά ὑπό τῶν ἑπτά Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων θεσπισθέντα καί οὐδέν πέραν τούτων.Ἐπιτραπείτω μοι, μέ τόν ὀφειλόμενον σεβασμόν, νά προσθέσω ἀκόμη ὅτι πρέπει τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, πρωτίστως, νά προσέξῃ τήν ἕνωσιν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καί εἶτα νά προχωρήσῃ μετά περισκέψεως πολλῆς εἰς διάλογον διά τήν ἕνωσιν μετά τῶν αἱρετικῶν. Ἐν ἐναντίᾳ περιπτώσει, θά γίνῃ τό ἀντίθετον. Ἡ Ὀρθοδοξία θά κομματιασθῇ πρός χαράν τῶν παπικῶν καί τῶν ἄλλων ἐχθρῶν τοῦ Σταυροῦ. Ἀλλά τότε τί λόγον θά δώσωμεν εἰς τόν Θεόν ἐν ἡμέρᾳ Κρίσεως; Ἐλπίζοντες ὅτι θά ἀναθεωρήσετε τά ὅσα ἐδηλώσατε, ὅτι θά ἀκολουθήσετε πιστῶς τήν γραμμήν τοῦ Προκατόχου σας ὅσον ἀφορᾶ τήν ἕνωσιν, συγχαίρομεν Ὑμᾶς θερμῶς ἐπί τῇ ἀναδείξει σας ὡς Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί εὐχόμεθα ἐκ βάθους καρδίας, ὅπως Κύριος ὁ Θεός ἡμῶν χαρίζηται Ὑμῖν μακροζωΐαν καί δυνάμεις πολλάς σωματικάς καί πνευματικάς, ἵνα φέρητε εἰς αἴσιον πέρας τήν ὑψηλήν ἀποστολήν σας πρός δόξαν τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Οὐρανίου Αὐτῆς Δομήτορος.
Ἐπί τούτοις δηλοῦμεν, Παναγιώτατε, πρίν ἤ λάβωμεν τό τίμιον Ὑμῶν γράμμα, ἐμνημονεύσαμεν τοῦ ὀνόματός Σας ἐν Ὕδρᾳ εὑρισκόμενοι καί συλλειτουργοῦντες μετά τοῦ ἁγίου Ὕδρας ἐν τῇ ἱερᾷ Μονῇ Προφήτου Ἠλιοῦ ἐπί τῇ Ἁγίᾳ Αὐτοῦ μνήμῃ. ἐξακολουθοῦμεν δέ μνημονεύοντες Ὑμῶν ἐν ταῖς Ἱεραῖς Λειτουργίαις. πλήν δέν διστάζομεν νά δηλώσωμεν ὅτι διατελοῦμεν πάντοτε ἐν ἐπιφυλακῇ καί εἰς περίπτωσιν πού ἤθελε διαπιστωθῇ ἀνορθόδοξός τις ἐνέργεια τοῦ Πατριαρχείου, δίχα συμφώνου γνώμης πασῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, θά διακόψωμεν καί Ὑμῶν τό μνημόσυνον, διότι δέν τό ἀνέχεται ἡ συνείδησις ἡμῶν νά μνημονεύσωμεν τῆς Κεφαλῆς Ὑμῶν ὡς ὀρθοτομούσης, ἐνῶ δέν ὀρθοτομεῖ.
Τέλος, ἐπικαλούμενοι τάς θεοπειθεῖς εὐχάς, τῆς Ὑμετέρας Σεπτῆς Κορυφῆς, ἐκφράζομεν τήν εὐγνώμονα εὐχαριστίαν ἡμῶν πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην διά τοῖς ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις ἡμῶν εὐχάς Αὐτοῦ καί διατελοῦμεν μετά σεβασμοῦ βαθέως τῆς Ὑμετέρας Παναγιότητος.
Σαφεῖς καί καθαροί λόγοι... αλλά και πράξεις!
Δεν λείπει μόνο η πνευματική καλλιέργεια, λείπει και η συνέπεια!
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Πολλὲς φορὲς μᾶς ἀπογοητεύουν οἱ γνωστοί μας ἄνθρωποι, γιατί οἱ λόγοι τους δὲν εἶναι σαφεῖς καὶ δὲν ὑπηρετοῦν τὴν ἀλήθεια. Ἐνῷ τοὺς ἀκοῦμε μὲ ἐνδιαφέρον καὶ τοὺς ἐμπιστευόμασθε, τελικὰ διαπιστώνουμε ὅτι μιλοῦν μὲ ἐπιπολαιότητα καὶ εὔκολα συκοφαντοῦν.
Ἡ σκέψη τους εἶναι σύνθετη καὶ εὐμετάβλητη. Περιγράφουν καταστάσεις μὲ τρόπο ὑπερβολικὸ καὶ συχνὰ ψεύδονται, χωρὶς καμιὰ ἠθικὴ ἀναστολή. Ἕνα θέμα τὴ μία μέρα τὸ ἐμφανίζουν χρήσιμο καὶ ὠφέλιμο καὶ τὴν ἄλλη μέρα τὸ ἐμφανίζουν ὡς ἐπικίνδυνο καὶ καταστροφικό. Τὸ ἄσπρο τὸ κάνουν μαῦρο, τὸν καλὸ ἄνθρωπο τὸν χαρακτηρίζουν κακὸ καὶ τὸν ἐνάρετο ἁμαρτωλὸ καὶ διεφθαρμένο. Καὶ διερωτᾶται κανείς, γιατί συμβαίνει αὐτό; Προφανῶς λείπει καὶ ἡ στοιχειώδης πνευματικὴ καλλιέργεια.
Εἶναι ἀνεύθυνοι ἄνθρωποι, ἡμιμαθεῖς καὶ κάποτε ἀθυρόστομοι, ποὺ νομίζουν ὅτι μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἐμφανίζονται στοὺς ἄλλους ὡς πολύξεροι καὶ ἔμπειροι. Στὴν πραγματικότητα κανένας σοβαρὸς ἄνθρωπος δὲν τοὺς ἔχει σὲ ὑπόληψη καὶ γι’ αὐτὸ εἶναι ἀπρόθυμοι νὰ τοὺς ἀκοῦν σὲ δημόσιους χώρους, ὅπως εἶναι οἱ πλατεῖες, τὰ καφενεῖα, οἱ χῶροι ἀναψυχῆς καὶ τὰ προαύλια τῶν ναῶν.
Οἱ συγκεκριμένοι ἄνθρωποι εἶναι ἐπικίνδυνοι, γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ τοὺς ἀποφεύγουμε. Εἶναι δὲ ἐνοχλητικὴ ἡ συνεχὴς μεταμόρφωσή τους. Ἀγνοοῦν τὴν πραγματικότητα καὶ ἀξιοποιοῦν πρὸς ἴδιον ὄφελος τὸν ἔπαινο καὶ τὴ συκοφαντία. Εἶναι ἔξω ἀπὸ τὰ γεγονότα καὶ τὶς δραστηριότητες ἐκείνων ποὺ ἐπαινοῦν καὶ κατηγοροῦν. Ἀγνοοῦν τὸ παρελθόν τους καὶ τοὺς ἐπαινοῦν καὶ «γνωρίζουν» τὸ μέλλον τους, ὅταν τοὺς συκοφαντοῦν!
Ὅταν βρεθεῖ κάποιος ἀνάμεσά τους καὶ ἀπὸ εὐγένεια δὲν μπορεῖ νὰ ἀπομακρυνθεῖ, πρέπει νὰ ἔχει ὑπομονή, νὰ μὴ συμμετέχει στὴ συζήτηση καὶ μὲ τὴ σιωπή του νὰ ἐλέγχει τὶς ἐσφαλμένες ἀπόψεις τους.
Ὁ συνειδητὸς χριστιανὸς ἀποφεύγει τὴν ἐπιπολαιότητα καὶ τὴν ἀνειλικρίνεια στὰ λόγια του καὶ εἶναι πάντα σαφὴς καὶ σταθερὸς στὴ γνώμη του. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τηρεῖ τὴν ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ: «Ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὐ οὐ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν». Ὑποστηρίζει πάντα τὴν ἀλήθεια καὶ δὲν ἐξωτερικεύει ὅλες τὶς σκέψεις του.
Ὁ κατὰ Θεὸν σοφὸς π. Ἰωὴλ Γιαννακόπουλος ἔλεγε σχετικὰ μὲ τὸν τρόπο ποὺ πρέπει νὰ μιλοῦν οἱ Χριστιανοί, ἀλλὰ καὶ τὸ περιεχόμενο τῶν λόγων τους: «Νὰ ἔχετε διαφάνεια. Νὰ εἶστε εἰλικρινεῖς. Πέρα γιὰ πέρα. Τὸ «ναὶ» νὰ εἶναι «ναὶ» καὶ τὸ «ὄχι» νὰ εἶναι «ὄχι».Μὴ ξεχνᾶτε ποτὲ τοῦτο: Ὅ,τι ἔχετε στὴν καρδιά σας, δὲν ὑποχρεώνεσθε νὰ τὸ ἔχετε καὶ στὰ χείλη. Μὰ ὅ,τι ἔχετε στὰ χείλη, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ τὸ ἔχετε καὶ στὴν καρδιά».
Ορθόδοξος Τύπος
Οι Άγιοι είναι ξεκάθαροι: Οι Οικουμενιστές είναι άσχετοι με την ορθόδοξη πίστη και κλέπτες της Αλήθειας του Χριστού!
Πολλοί άσχετοι με κάθε πίστη λένε πως τάχα θέλουν την ένωση όλων των θρησκειών: «Όλοι θέλομε να δώσει ο Θεός ενότητα πίστεως στον κόσμο. Μα εσείς τα μπερδεύετε τα πράγματα. Άλλο η συμφιλίωσις των ανθρώπων, και άλλο η συμφιλίωσις των θρησκειών.
Ο Χριστιανισμός επιβάλλει ν’ αγαπάμε με όλη μας την καρδιά τους πάντες, όποια πίστη και αν έχουν! Συγχρόνως όμως μας διατάζει να κρατάμε αλώβητη την πίστη μας και τα δόγματά της.
Σαν χριστιανοί πρέπει να ελεείτε όλο τον κόσμο, όλους τους ανθρώπους! Ακόμη και την ζωή σας να δώσετε γι’ αυτούς.
Αλλά τις αλήθειες Του Χριστού δεν έχετε το δικαίωμα να τις θίξετε. Γιατί δεν είναι δικές σας.
Η πίστη Του Χριστού δεν είναι ιδιοκτησία μας να την κάνωμε ό,τι θέλομε»!
(Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, «Επιστολές»)
Ἡ ἐλπίδα τῆς σωτηρίας
Ἅγιος Ἰγνάτιος Brianchaninov
Ἐπίσκοπος Καυκάσου καί Μαύρης Θάλασσας
Τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας στεροῦνται ἐκεῖνοι οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ποὺ ἀπέκτησαν ἁμαρτωλὰ πάθη, μέσῳ τῶν ὁποίων ἦρθαν σὲ κοινωνία μὲ τὸν σατανᾶ, διαλύοντας τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό.
Τὰ πάθη εἶναι ἁμαρτωλὲς συνήθειες τῆς ψυχῆς, ποὺ ἔγιναν σὰν φυσικὲς ἰδιότητές της ἀπὸ τὴ μακροχρόνια καὶ συχνὴ διάπραξη τῆς ἁμαρτίας. Τέτοιες εἶναι ἡ γαστριμαργία, ἡ μέθη, ἡ πορνεία, ἡ ἀπρόσεκτη ζωή, ποὺ συνδέεται μὲ τὴ λήθη τοῦ Θεοῦ, ἡ μνησικακία, ἡ σκληρότητα, ἡ φιλαργυρία, ἡ λύπη, ἡ ἀκηδία, ἡ ὀκνηρία, ἡ ὑποκρισία, τὸ ψεῦδος, ἡ κλοπή, ἡ ὀργή, ἡ κενοδοξία, ἡ ὑπερηφάνεια καὶ ἄλλα.
Καθένα ἀπὸ τὰ πάθη, ὅταν ἐγκατασταθεῖ στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλοιώνοντας τὸν χαρακτῆρα του καὶ ρυθμίζοντας τὴ διαγωγή του, τὸν κάνει ἀνίκανο γιὰ πνευματικὴ τέρψη στὴ γῆ καὶ στὸν οὐρανό. «Μὴν ἔχετε αὐταπάτες», λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος· «στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲν θὰ ἔχουν θέσῃ οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτρες οὔτε μοιχοὶ οὔτε θηλυπρεπεῖς οὔτε ἀρσενοκοῖτες οὔτε πλεονέκτες οὔτε κλέφτες οὔτε μέθυσοι οὔτε ὑβριστὲς οὔτε ἅρπαγες» (Α’ Κορ. 6:9-10). «Εἶναι ὁλοφάνερο ποιά εἶναι τὰ ἁμαρτωλὰ ἔργα: εἶναι ἡ μοιχεία, ἡ πορνεία, ἡ ἠθικὴ ἀκαθαρσία, ἡ αἰσχρότητα, ἡ εἰδωλολατρία, ἡ μαγεία, οἱ ἔχθρες, οἱ φιλονικίες, οἱ ζήλιες, οἱ θυμοί, οἱ διαπληκτισμοί, οἱ διχόνοιες, τὰ σχίσματα, οἱ φθόνοι, οἱ φόνοι, οἱ μέθες, οἱ ἀσωτίες καὶ τὰ παρόμοια. Σᾶς προειδοποιῶ, ὅπως σᾶς προειδοποίησα καὶ ἄλλοτε: ὅσοι κάνουν τέτοια πράγματα, δὲν θὰ κληρονομήσουν τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ… Ὅσοι εἶναι τοῦ Χριστοῦ, ἔχουν σταυρώσει τὸν ἁμαρτωλὸ ἑαυτό τους μαζὶ μὲ τὰ πάθη καὶ τίς ἐπιθυμίες του» (Γαλ. 5:19-21, 24).
Τὸ πάθος ἀπαιτεῖ ἐπιμελημένη θεραπεία μὲ τὴ μετάνοια καὶ μὲ τὴν ἀντικατάστασή του, στὸν κατάλληλο καιρό, ἀπὸ τὴν ἀντίθετή του ἀρετή. Τὸ πάθος δὲν ἐκδηλώνεται πάντοτε μὲ ἐνέργειες καὶ πράξεις. Μπορεῖ νὰ ζεῖ μυστικὰ στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου, ἐξουσιάζοντάς τον μὲ τίς αἰσθήσεις καὶ τοὺς λογισμούς. Ἡ ὕπαρξη τοῦ πάθους διαπιστώνεται, ὅταν ὁ ἄνθρωπος φαντάζεται τὴν ἁμαρτία καὶ ἱκανοποιεῖται μὲ τίς φαντασιώσεις της. Διαπιστώνεται πολὺ περισσότερο, ὅταν, αἰχμαλωτισμένος ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τίς ἁμαρτωλὲς φαντασιώσεις, παρασύρεται χωρὶς ἀντίσταση ἀπὸ τίς κακὲς σκέψεις καὶ παραστάσεις, ποὺ μὲ τὴν ἄτοπη ἡδονὴ καταβροχθίζουν ὅλη του τὴ σύνεση καὶ ὅλη του τὴ δύναμη.
Ὁ ἐμπαθὴς ἄνθρωπος, καὶ ὅταν δὲν διαπράττει τὴν ἁμαρτία μὲ τὸ σῶμα, τὴ διαπράττει μέ τον νοῦ καὶ τὴν καρδιά. Τότε, μέσῳ τῆς φαντασίας καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν αἰσθημάτων, παραμένει σὲ κοινωνία μὲ τὰ πονηρὰ πνεύματα, διατηρεῖ τὴν ὑποταγή του σ’ αὐτὰ καί, ἑπομένως, γίνεται αἴτιος τῆς αἰώνιας καταστροφῆς του.
Τότε μόνο ἀποκτᾷ ὁ ἄνθρωπος τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας, ὅταν θὰ δεῖ τὸν ἑαυτό του νὰ νικᾷ σὲ κάθε μάχη τοῦ ἀοράτου πολέμου. Αὐτὴ τὴ σκέψη ἐκφράζοντας ὁ ἅγιος προφήτης Δαβίδ, ὅταν προσευχόταν, ἔλεγε στὸν Θεό: «Ἔτσι θὰ πειστῶ ὅτι μὲ θέλεις: Ὅταν ὁ ἐχθρός μου δὲν θὰ χαρεῖ γιὰ μένα» (Ψαλμ. 40:12).
Καὶ ζητῶντας ἀπὸ τὸν Κύριο αὐτὴ τὴ μακάρια κατάσταση, ἔλεγε: «Ἀπὸ τὰ κρυφά μου (πάθη) καθάρισέ μὲ καὶ ἀπὸ καθετὶ ξένο προφύλαξέ μέ, τον δοῦλο Σου. Ἄν αὐτὰ δὲν μὲ κυριέψουν, τότε θὰ εἶμαι ἄμεμπτος καὶ θὰ διατηρηθῶ καθαρὸς ἀπὸ κάθε μεγάλη ἁμαρτία» (Ψαλμ. 18:13-14). «Ξαναδῶσε μου τὴ χαρὰ τῆς σωτηρίας, ποὺ προέρχεται ἀπὸ Σένα, καὶ στήριξέ μὲ (στὸν νόμο Σου) μὲ ἰσχυρὴ θέληση» (Ψαλμ. 50:14). «Τότε θὰ δέχεσαι μὲ εὐχαρίστηση τὰ (προσευχητικὰ) λόγια τοῦ στόματός μου, καὶ οἱ (εὐλαβικὲς) σκέψεις τῆς καρδιᾶς μου θὰ βρίσκονται παντοτινὰ μπροστά Σου, Κύριε, βοηθέ μου καὶ Λυτρωτὴ μου!» (Ψαλμ. 18:15).
Ὁ προφήτης ἀποκαλεῖ «ξένο» κάθε πάθος, ἐπειδὴ αὐτὸ δημιουργεῖται μὲ τὴν ἀποδοχὴ καὶ τὴν οἰκείωση ἀπὸ τὴν ψυχὴ τῶν δαιμονικῶν λογισμῶν, λογισμῶν ξένων πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλασμένο σύμφωνα μὲ τὴν εἰκόνα Του ἄνθρωπο. Ἀπ’ αὐτοὺς τοὺς λογισμοὺς ἡ ψυχὴ ταλαιπωρεῖται καὶ ὑποφέρει, καθὼς τὴ φέρνουν σὲ κατάσταση ἀφύσικη.
Ἡ ἁγνότητα, ποὺ εἶναι ἄξια τοῦ παραδείσου, ἐμφανίζεται μετὰ τὴν ἐξαφάνιση τῶν παθῶν ἀπὸ τὴν καρδιά. Μόνο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μπορεῖ νὰ καθαρίσει πλήρως τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὰ πάθη καὶ νὰ τοῦ ξαναδώσει τὴν ἐξουσία πάνω στὸν ἴδιο του τὸν ἑαυτό, ἐξουσία πού του τὴν ἔχει ἁρπάξει ὁ διάβολος. Ὁ ἀπαθὴς ἄνθρωπος φτάνει στὴν καθαρὴ ἀγάπη κι ἔχει τὸν νοῦ τοῦ διαρκῶς στὸν Θεό.
Ἡ ψυχὴ ποὺ δέχτηκε τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μετὰ τὴ νίκη της ἐπὶ τῶν ἁμαρτωλῶν λογισμῶν καὶ φαντασιῶν, ἀρχίζει νὰ αἰσθάνεται τὴν ἄφατη χαρὰ τῆς σωτηρίας. Αὐτὴ δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὴν ἀνθρώπινη χαρά, ποὺ γεννιέται ἀπὸ τὴν κενοδοξία καὶ εἶναι γεμάτη ἀπὸ αὐταρέσκεια, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπατᾷται εἴτε ἀπὸ τὸν ἴδιο του τὸν ἑαυτὸ εἴτε ἀπὸ τοὺς ἄλλους εἴτε ἀπὸ ἐπίγειες ἐπιτυχίες.
Ἡ πνευματικὴ χαρά, ποὺ προαναγγέλλει τὴ σωτηρία, εἶναι γεμάτη ἀπὸ ταπείνωση καὶ εὐγνωμοσύνη πρὸς τὸν Θεό, συνοδεύεται ἀπὸ πολλὰ δάκρυα κατανύξεως, παρακινεῖ σὲ ἀδιάλειπτη προσευχή, ἐμπνέει τὴν αὐτομεμψία, ξεχειλίζει ἀπὸ τὴ δοξολόγηση τοῦ Κυρίου, σημαδεύεται ἀπὸ τὴ νέκρωση ὡς πρὸς τὸν κόσμο. Πρόκειται γιὰ τὴν πρόγευση τῆς αἰώνιας ζωῆς. Πρόκειται γιὰ τὴ ζωντανὴ γνώση τοῦ Θεοῦ. Πρόκειται γιὰ «φωνὴ ἀγαλλιάσεως καὶ σωτηρίας μέσα στὶς σκηνὲς τῶν δικαίων: “Τὸ δεξὶ χέρι τοῦ Κυρίου νίκησε! Τὸ δεξὶ χέρι τοῦ Κυρίου μὲ ἀνέβασε ψηλά! Τὸ δεξὶ χέρι τοῦ Κυρίου νίκησε!”. Δὲν θὰ πεθάνω, ἀλλὰ θὰ ζήσω καὶ θὰ διηγοῦμαι ὅσα ἔκανε ὁ Κύριος. Μὲ παίδεψε πολὺ ὁ Κύριος, ἀλλὰ δὲν μὲ παρέδωσε στὸν θάνατο. Ἀνοῖξτε μου τίς πύλες τῆς δικαιοσύνης, νὰ μπῶ καὶ νὰ δοξολογήσω τὸν Κύριο! Αὐτὴ εἶναι τοῦ Κυρίου ἡ πύλη· μόνο οἱ δίκαιοι μποροῦν νὰ τὴ διαβοῦν. Θὰ Σὲ δοξολογήσω, Κύριε, γιατί ἄκουσες τὴν προσευχή μου καὶ μ’ ἔσωσες» (Ψαλμ. 117:15-21).
Οἱ πύλες τοῦ Κυρίου εἶναι ἡ εὐλογημένη ταπείνωση. Ὁ νοῦς, ὅταν ἀνοίγονται μπροστά του οἱ πύλες τῆς θείας δικαιοσύνης, παύει νὰ κατακρίνει τὸν πλησίον, παύει νὰ μνησικακεῖ, παύει νὰ ἐνοχοποιεῖ τοὺς ἄλλους καὶ τίς περιστάσεις, παύει νὰ δικαιολογεῖ τὸν ἑαυτό του. Ἀναγνωρίζει σ’ ὅλα, ὅσα γίνονται, τὴν ἀσύλληπτη δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, ἀπορρίπτοντας τὴ δική του δικαιοσύνη σὰν βδέλυγμα. Ἀπ’ αὐτὲς τίς πύλες, ὁμολογῶντας τίς ἀναρίθμητες θεῖες εὐεργεσίες καὶ τίς ἀναρίθμητες ἁμαρτίες του, ἀπὸ τίς ὁποῖες ἔχει καθαριστεῖ μὲ τὰ κατανυκτικὰ δάκρυα τῆς μετάνοιας, μπαίνει ὁ ἄνθρωπος, προκειμένου νὰ συναντήσει τὸν Θεὸ μὲ τὴν καθαρὴ προσευχὴ καὶ τὴν πνευματικὴ θεωρία.
ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΦΟΒΕΡΟ! Τό όραμα του Φωτίου Κόντογλου! [ ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ νά μήν παραλείψει νά τό διαβάσει! ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΟ συμβάν! ]
Το όραμα του Φώτη Κόντογλου:
«Δέν μέ εἶχε θολώσει καλά-καλά ὁ ὕπνος, δέν ξέρω ἄν ἤμουνα ξυπνητός, ἤ κοιμισμένος καί βλέπω μπροστά μου ἕναν ἄνθρωπο μέ ἀλλόκοτη ὄψη.
Ἤτανε κατακίτρινος, σάν πεθαμένος, μά τά μάτια του ἤτανε σάν ἀνοιχτά καί μ’ ἔβλεπε τρομαγμένος.
Τό πρόσωπό του ἤτανε σάν μάσκα, σάν μούμια, μέ τό πετσί του γυαλιστερό, μαυροκίτρινο, καί κολλημένο στό νεκροκέφαλο μέ ὄλα τά βαθουλώματα.
Κοντανάσαινε σάν λαχανιασμένος.
Στο’ να χέρι βαστοῦσε κάποιο παράξενο πρᾶγμα, πού δέν κατάλαβα τί ἤτανε, καί μέ τ’ ἄλλο ἔσφιγγε τό στῆθος του, λές καί πονοῦσε καί μοῦ λέει:...
«Ἐκεῖ πού βρίσκομαι, εἶναι κι ἄλλοι πολλοί ἀπό ‘κείνους πού σέ περιπαίζανε γιά τήν πίστη σου, καί τώρα καταλάβανε πώς οἱ ἐξυπνάδες δέν περνοῦνε παραπέρα ἀπό τό νεκροταφεῖο.
Πόσο ἀλλοιώτικος εἶναι ὁ κόσμος ἀπό ὅτι τόν βλέπαμε!
Ἀνάποδος ἀπό τήν ἔξυπνη ἀντίληψή μας.
Τώρα καταλάβαμε πώς ἡ ἐξυπνάδα μας ἤτανε βλακεία, οἱ κουβέντες μας πονηρές μικρολογίες κι οἱ χαρές μας ψευτιά καί ἀπάτη.
Ἐσεῖς πού ἔχετε στήν καρδιά σας τό Χριστό, καί πού για σᾶς ὁ Λόγος Του εἶναι Ἀλήθεια, ἡ μονάχη Ἀλήθεια, ἐσεῖς κερδίσατε τό Μεγάλο Στοίχημα, πού μπαίνει ἀνάμεσα στούς Πιστούς καί στούς ἄπιστους, αὐτό τό στοίχημα πού τό ἔχασα ἐγώ ὁ ἐλεεινός, καί χάθηκα καί τρέμω κι ἀναστενάζω καί δέν βρίσκω ἡσυχία.
Ἀληθινά, στόν Ἅδη δέν ὑπάρχει πιά μετάνοια. Ἀλλοίμον σ’ ὅσους πορεύονται ὅπως πορευθήκαμε ἐμεῖς, τόν καιρό πού εἴμασταν ἀπάνω στή γῆ.
Ἡ σάρκα, μᾶς εἶχε μεθύσει καί ἐμπαίξαμε ἐκείνους πού πιστεύανε στόν Θεό καί στή Μέλλουσα Ζωή κι ὁ πολύς κόσμος μᾶς χειροκροτοῦσε.
Σᾶς λἐγαμε ἀνόητους.
Σᾶς κάναμε περίπαιγμα κι ὅσο ἐσεῖς δεχόσασταν μέ καλωσύνη τά πειράγματά μας, τόσο μεγάλωνε ἡ δική μας ἡ κακία».
Αὐτά τοῦ εἶπε ὁ ἀποθανών ιατρός καί γνωστός τοῦ Φώτη Κόντογλου».
(Ἀπό τό βιβλίο «Μυστικά ἄνθη» σελ. 113, Ἔκδ. Ἀστέρος)
Πηγή:
Πολύ ΕΠΙΕΙΚΩΣ ΕΜΕΤΙΚΟ! - Σημεία των καιρών: Ένα άγαλμα ενός .....θηλάζοντος άνδρα (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) εγκαινιάσθηκε στό 'φουαγιέ' του Μουσείου Φύλου, στήν πόλη Aarhus της Δανίας!....
ΠΙΟ ΑΗΔΙΑΣΤΙΚΗ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑΝ ΝΑ ΒΡΟΥΝΕ;
ΤΙ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΜΕ ΟΛΑ
ΑΥΤΑ;
ΠΟΣΟ ΒΑΘΙΑ ΑΡΡΩΣΤΟ
ΨΥΧΙΣΜΟ ΕΧΟΥΝ;
Ένα άγαλμα ενός ....θηλάζοντος άνδρα, που εγκαινιάστηκε στο 'φουαγιέ' του Μουσείου Φύλου στην πόλη Aarhus της Δανίας, έχει προκαλέσει συζήτηση μεταξύ του δανικού κοινού.
Το άγαλμα ύψους 3,5 μέτρων δείχνει έναν γυμνό άνδρα (;) με μακριά μαλλιά και γενειάδα.
Το ρεπορτάζ από το SputnikNews :
Το άγαλμα ύψους 3,5 μέτρων "Agape", η ελληνική λέξη για την υψηλότερη μορφή αγάπης, απεικονίζει έναν γυμνό άνδρα που έχει κλασσικά ανδρικά χαρακτηριστικά όπως ευρείς ώμους, στενούς γοφούς, πέος και γενειάδα, αλλά έχει επίσης γυναικείο στήθος και βρίσκεται στη διαδικασία θηλασμού ενός μωρού.
Το άγαλμα ύψους 3,5 μέτρων δείχνει έναν γυμνό άνδρα με μακριά μαλλιά και γενειάδα. Εκτός από τα κλασσικά φυσικά ανδρικά χαρακτηριστικά όπως οι φαρδιοί ώμοι, οι στενοί γοφοί και το πέος, το γλυπτό είναι επίσης εξοπλισμένο με ....γυναικεία στήθη.
Ονομάστηκε "Agape", η ελληνική λέξη για την υψηλότερη μορφή αγάπης (σε αντίθεση με τον "έρωτα", την ερωτική αγάπη, την "φιλία", ή την αδελφική αγάπη), το άγαλμα σχεδιάστηκε χρησιμοποιώντας 3D σαρώσεις του σώματος του καλλιτέχνη και της φίλης του.
Ο στόχος του αγάλματος, σύμφωνα με τον καλλιτέχνη Aske Jonatan Kreilgaard, είναι να «αμφισβητήσει τι πρέπει να είναι και να είναι σε θέση να κάνει ο άνθρωπος».
Σύμφωνα με τον Kreilgaard, το γλυπτό δεν έχει φτιαχτεί με γνώμονα την πρόκληση. Ωστόσο, χαιρετίζει τη συζήτηση που ακολούθησε.
«Χαίρομαι που αρχίζει η συζήτηση για αυτά τα πράγματα. Νομίζω ότι είναι συναρπαστικό να βλέπουμε τι δημιουργεί τα συναισθήματα και δεν χρειάζεται απαραίτητα να συμφωνήσουμε», δήλωσε ο Aske Jonatan Kreilgaard στο TV2 (https://underholdning.tv2.dk/2022-02-01-kontroversiel-statue-af-ammende-mand-indviet).
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ KØN – GENDER MUSEUM DENMARK (https://konmuseum.dk/english/about-kon-gender-museum-denmark/)
Διότι όπως και οι ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του Ανθρώπου.—Ματθαίος 24:37 (Τhe Concordant Literal New Testament)
Ο Θεός είδε ότι το κακό της ανθρωπότητας πολλαπλασιαζόταν στη Γη, και κάθε μορφή των επινοήσεων της καρδιάς της ήταν σίγουρα κακή όλη την ημέρα. - Γένεση 6:5 (Τhe Concordant Version of the Old Testament)
Οι εκθέσεις τέχνης, που διοργανώνονται από 'ελίτ' οργανώσεις, αποκαλύπτουν πόσο βαθιά νοσηροί και διαταραγμένοι είναι πραγματικά αυτοί οι ...άνθρωποι (;;;). Εδώ είναι πίνακες που εκτέθηκαν μέσα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ : ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
ΚΟΡΥΦΑΙΟ! ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ! Ἡ πρόβλεψις τοῦ Deagel γιά τόν πληθυσμό, γιά σχεδόν 70% λιγώτερους Ἀμερικανούς μέχρι τό 2025, ἀρχίζει νά φαίνεται προφητική!
Deagel population forecast of nearly 70 % fewer Americans by 2025, is starting to look prophetic!
AYTOΣ Ο "ΑΓΝΩΣΤΟΣ" ΓΙΑ ΕΜΑΣ
ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΟΣ
ΚΥΡΙΟΣ, ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡ. ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΤΗΣ ΜΑΛΑΙΣΙΑΣ,
ΟΝΟΜΑΤΙ DR. MAHATHIR MOHAMAD.
AKOYΣΤΕ ΤΟΝ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ,
ΤΙ ΕΠΕΣΗΜΑΙΝΕ
ΠΡΟ 8ΕΤΙΑΣ ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΟ, ΓΙΑ
ΤΟ ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ
ΘΑ ΜΕΙΩΣΟΥΝ ΤΟΝ
ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΤΗΣ ΓΗΣ!!!!
21 Ἀπριλίου 2023
Όλες οι πολιτικές παγκοσμιοποίησης τα τελευταία τρία χρόνια οδηγούν προς ένα πράγμα, τη μαζική μείωση του πληθυσμού.
Ναι, θέλουν να μας σκοτώσουν.
Μέχρι να το καταλάβετε αυτό, δεν θα καταλάβετε ποτέ τι συμβαίνει.
Ποτέ δεν θα το καταλάβετε.
Ξέρω ότι είναι ένα δύσκολο χάπι για να το καταπιείτε, αλλά απορρίψτε το με δική σας ευθύνη.
Εκείνοι που ζουν στην άρνηση θα εξαπατηθούν ξανά.
Πολλοί από αυτούς που εξαπατήθηκαν την πρώτη φορά έχασαν τη ζωή τους ή κατέληξαν με δια βίου προβλήματα υγείας. Μερικοί πρόσφεραν ακόμη και τα παιδιά τους στο σύμπλεγμα στρατιωτικών-βιοϊατρικών-ασφάλειας.
Θα ήθελα να επανέλθω στην ανάλυση που έκανε η Deagel Corp. το 2014, προβλέποντας μαζική μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού μέχρι το έτος 2025, ειδικά στις δυτικές χώρες.
Ο ιδρυτής του Deagel ήταν ένας στρατιωτικός εργολάβος που είχε πηγές καλά τοποθετημένες στο βαθύ κράτος.
Η Deagel Corporation είναι ένα παρακλάδι της στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών των ΗΠΑ, η οποία συλλέγει δεδομένα για τους υπεύθυνους λήψης αποφάσεων υψηλού επιπέδου και προετοιμάζει εμπιστευτικά ενημερωτικά έγγραφα για υπηρεσίες όπως η Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας, τα Ηνωμένα Έθνη και η Παγκόσμια Τράπεζα.
Σύμφωνα με την
πρόβλεψη του Deagel (https://nobulart.com/wordpress/wp-content/uploads/2021/08/Deagel-2025-Forecast-by-Country.pdf), ο πληθυσμός της Αμερικής θα πέσει κατακόρυφα από λίγο πάνω από 310 εκατομμύρια το 2017 σε μόλις 99 εκατομμύρια μέχρι το τέλος του 2025.
Τα έθνη της Δυτικής Ευρώπης, ειδικά το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γερμανία, προβλέπεται να δουν παρόμοιες δραστικές μειώσεις του πληθυσμού, όπως και ο Καναδάς και η Αυστραλία.
Εάν οι υπολογισμοί του Deagel αποδειχθούν ακόμη πιο ακριβείς, τα πιο μη ασφαλή μέρη για να ζήσει κανείς τα επόμενα τρία χρόνια θα είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες, ο Καναδάς και το Ηνωμένο Βασίλειο, ακολουθούμενα από τη Γερμανία, την Αυστραλία και τα υπόλοιπα έθνη της ΕΕ. Αυτή η πρόβλεψη πληθυσμού ήταν τόσο αμφιλεγόμενη, δείχνοντας μείωση του πληθυσμού κατά 68,5% στις Ηνωμένες Πολιτείες (από τα επίπεδα του 2017) και μεταξύ 25 και 70% για σχεδόν κάθε χώρα της Δυτικής Ευρώπης, που η ΜΕΛΕΤΗ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΕ μυστηριωδώς από τον ιστότοπο της Deagel τον Μάρτιο του 2021.
Αλλά δεν θα συνεχίσουν να μειώνονται όλες οι περιοχές του κόσμου. Μερικές περιοχές θα έχουν στην πραγματικότητα μεγαλύτερους πληθυσμούς μέχρι το 2025, σύμφωνα με την πρόβλεψη του Deagel. Τα ασφαλέστερα μέρη για να ζήσει κανείς φαίνεται να είναι η Κεντρική και Νότια Αμερική, η Κίνα και η Αφρική. Είναι ενδιαφέρον ότι η Ρωσσία ήρθε ως ουδέτερη, χωρίς να κερδίσει ή να χάσει πληθυσμό.
Είναι, άρα γε, αυτός ο χάρτης πρόβλεψης Deagel μια πρόβλεψη για το ποιος θα κερδίσει τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο;
Μέχρι τον αντίκτυπο της «πανδημίας» του Covid και την επακόλουθη εκστρατεία μαζικού εμβολιασμού, πολλοί ερευνητές έξυναν το κεφάλι τους απορημένοι καθώς επανεξέταζαν τους υπολογισμούς του Deagel. Αλλά τώρα αρχίζει να έχει νόημα.
Προσθέστε την αυξανόμενη πιθανότητα για μια άλλη κατασκευασμένη πανδημία, έναν κατασκευασμένο παγκόσμιο λιμό υπό το πρόσχημα της καταπολέμησης της «κλιματικής αλλαγής» και τον αγώνα προς τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο, και ξαφνικά η πρόβλεψη του Deagel γίνεται ακόμη πιο εύλογη.
Οι προβλέψεις του Deagel φαίνονταν τόσο τραβηγμένες το 2014 που κάποιοι κατηγόρησαν τον Deagel ότι συμμετείχε σε psy-op. Αλλά ίσως ο Deagel είχε καλές πηγές για να υποστηρίξει την ανάλυσή του.
Εξ άλλου, το Ίδρυμα Ροκφέλλερ που αγαπά την ευγονική είχε δημοσιεύσει την ανάλυσή του «Lockstep» το 2010, εγγυώμενο ότι οι μεγάλες πανδημίες θα εξαφάνιζαν δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους, και ο Μπιλ Γκέητς, ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο, είχε μπει για τα καλά στη φάση του εμβολίου του μέχρι το 2014, έχοντας μετατοπίσει την εστίασή του λίγα χρόνια νωρίτερα μακριά από τους υπολογιστές και στις πιο κερδοφόρες ενέσεις.
Είχαμε επίσης τους Georgia Guidestones για να χρησιμεύσουν ως συνεχής υπενθύμιση του σχεδίου των ελίτ να μειώσουν δραστικά τον παγκόσμιο πληθυσμό, να θανατώσουν το κοπάδι, όπως λένε.
Η πρώτη «κατευθυντήρια γραμμή» χαραγμένη στο μνημείο Georgia Guidestones (https://leohohmann.com/2017/12/23/bible-belt-mystery-divine-or-from-the-devil/) δήλωνε: «Διατηρήστε την ανθρωπότητα κάτω από 500.000.000 σε διαρκή ισορροπία με τη φύση», αντιπροσωπεύοντας μια μείωση άνω του 90% των ανθρώπων της γης με τυπικό μαλθουσιανό τρόπο.
Αυτός είναι ένας στόχος που φαινόταν εξωφρενικός μέχρι που το πλήρες εύρος των δηλητηριωδών εμβολιασμών θανάτου και στη συνέχεια η προοπτική του παγκόσμιου λιμού και του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου άρχισαν να εμφανίζονται ακριβώς πέρα από τον ορίζοντα των καθημερινών πρωτοσέλιδων ειδήσεων.
Στη συνέχεια, οι Guidestones βομβαρδίστηκαν μυστηριωδώς τις πρώτες πρωινές ώρες της 6ης Ιουλίου 2022. Λίγες ώρες αργότερα, γύρω στις 6 μ.μ. στις 6 Ιουλίου, το Γραφείο Ερευνών της Γεωργίας κατέστρεψε ολοσχερώς το κατεστραμμένο μνημείο (https://leohohmann.com/2022/07/06/explosion-reported-at-georgia-guidestones-monument-to-the-devil-has-now-been-completely-demolished/). Αυτή ήταν μια εκπληκτική τροπή των γεγονότων που εκτελέστηκαν με αστραπιαία ταχύτητα και στη συνέχεια η παράξενη δράση του κράτους έπεσε γρήγορα από τον κύκλο ειδήσεων. Κανείς δεν συνελήφθη ποτέ και δεν ακούμε τίποτα για οποιαδήποτε συνεχιζόμενη έρευνα. Μήπως κατέστη αναγκαίο να απαλλαγούμε από το μνημείο γρανίτη που αποτελούσε μαρτυρία του σχεδίου των ελίτ για μαζική ερήμωση του κόσμου;
Στην πραγματικότητα, το σχέδιό τους μπορεί να είναι ήδη αρκετά προχωρημένο σε εξέλιξη που είναι αδύνατο να αντιστραφεί. Η ανθρωπότητα θανατώνεται, είτε μας αρέσει είτε όχι.
Οι παγκοσμιοποιητές πρέπει να μας σκοτώσουν για να υποδουλώσουν πλήρως όσους παραμένουν. Γιατί; Επειδή έχουν δύο βασικά μειονεκτήματα στον πόλεμό τους κατά της ανθρωπότητας. Πρώτον, είναι πολύ λιγότεροι αριθμητικά και, δεύτερον, πολλοί από εμάς εξακολουθούν να έχουν την ικανότητα να σκέφτονται κριτικά και ανεξάρτητα από αυτό που ακούμε ή βλέπουμε στα πλήρως ελεγχόμενα μέσα ενημέρωσης τους.
Ο Sun Tzu, ο λαμπρός Κινέζος στρατιωτικός στρατηγός για την Τέχνη του Πολέμου, είπε ότι ο έξυπνος πολεμιστής επιτίθεται στις δυνάμεις του εχθρού του στο πιο αδύναμο σημείο του.
Εάν οι παγκοσμιοποιητές ακολουθούν τη σοφία του Sun Tzu, θα θανατώσουν τον πληθυσμό και θα μειώσουν το επίπεδο στο οποίο είναι λιγότεροι αριθμητικά και θα δηλητηριάσουν όσους από εμάς παραμένουν, έτσι ώστε να είμαστε αποδυναμωμένοι και ανίκανοι να σκεφτούμε κριτικά και ανεξάρτητα, τουλάχιστον όχι στο επίπεδο που θα μπορούσαμε να οργανώσουμε οποιαδήποτε ουσιαστική αντίσταση.
Το Covid Blog (https://thecovidblog.com/2023/04/20/5-reasons-to-believe-the-global-population-is-already-one-billion-people-less-than-it-was-in-january-2020/) έχει παρουσιάσει μια ενδιαφέρουσα ανάλυση για τον παγκόσμιο πληθυσμό μετά από περισσότερα από τρία χρόνια του βιολογικού όπλου που βγήκε από τη Γουχάν και περισσότερα από δύο χρόνια του σχετικού βιολογικού όπλου που έχει εγχυθεί στην αγκαλιά των ανθρώπων.
Υπήρχαν περίπου 7.84 δισεκατομμύρια άνθρωποι στη Γη τον Ιανουάριο του 2020 (https://www.macrotrends.net/countries/WLD/world/population) όταν ξεκίνησαν όλα αυτά. Τα Ηνωμένα Έθνη ανέφεραν ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός ξεπέρασε το όριο των 8 δισεκατομμυρίων τον Νοέμβριο του 2022 (https://www.un.org/en/global-issues/population).
Αλλά εδώ είναι που γίνεται ενδιαφέρον. Το άρθρο του Covid Blog επισημαίνει ότι υπήρξαν 40 εκατομμύρια γεννήσεις και 20 εκατομμύρια θάνατοι, για καθαρή αύξηση πληθυσμού 20 εκατομμυρίων μέχρι στιγμής το 2023. Αλλά οι πηγές αυτών των πληροφοριών είναι οι ίδιες που μας λένε να πιστεύουμε ότι οι άνδρες μπορούν να γεννήσουν, οι σόμπες αερίου μπορούν να μας σκοτώσουν και τα εμβόλια είναι ασφαλή και αποτελεσματικά.
Από τον Μάρτιο του 2023, υπάρχουν δύο διαθέσιμες θέσεις εργασίας στις ΗΠΑ για κάθε άνεργο εργαζόμενο (https://numbernomics.com/unemployment-vs-job-openings-2/). Το blog συνεχίζει, προσθέτοντας:
«Δεν χρειάζεστε καν τις εκθέσεις ADP Workforce Vitality Reports (https://workforcereport.adp.com/) για να γνωρίζετε ότι οι μισθοί βρίσκονται σε υψηλά επίπεδα όλων των εποχών από το 4ο τρίμηνο του 2021 (https://www.myjournalcourier.com/news/article/U-S-wage-growth-hit-an-all-time-high-according-16809008.php). Απλά κοιτάξτε γύρω από την περιοχή σας και θα δείτε McDonald's, Kum and Go, Circle K, Walmart και όλες αυτές τις πρώην θέσεις εργασίας κατώτατου μισθού που προσλαμβάνονται με 15 $ ανά ώρα και άνω. Αναγκάζονται να προσφέρουν υψηλότερους μισθούς (ή να προσλαμβάνουν παράνομους μετανάστες) για να δελεάσουν ό,τι έχει απομείνει από το εργατικό δυναμικό των ΗΠΑ».
Το Εμπορικό Επιμελητήριο των ΗΠΑ αναγνώρισε τη συνεχιζόμενη έλλειψη εργατικού δυναμικού νωρίτερα αυτό το μήνα (https://www.uschamber.com/workforce/understanding-americas-labor-shortage). Τα εταιρικά μέσα μαζικής ενημέρωσης κατηγορούν εδώ και δύο χρόνια ο,τιδήποτε άλλο εκτός από τα εμβόλια για τους ξαφνικούς θανάτους νέων, υγιών ενηλίκων, ακόμη και σούπερ γυμνασμένων αθλητών και εφήβων.
Συμπερασματικά είναι ότι εκατομμύρια Αμερικανοί έχουν πεθάνει ή έχουν ακρωτηριαστεί σοβαρά από τις θανατηφόρες ενέσεις mRNA και DNA. Δεν μπορούν πλέον να εργαστούν.
Τα ποσοστά γεννήσεων στις ΗΠΑ, εν τω μεταξύ, βρίσκονται σε ελεύθερη πτώση, όπως και τα παγκόσμια ποσοστά γεννήσεων. Το 2021, τα ποσοστά γεννήσεων ήταν τα χαμηλότερα από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (https://apnews.com/article/birth-rates-science-coronavirus-pandemic-health-d51571bda4aa02eafdd42265912f1202) στις ΗΠΑ, με τη Ρωσσία, την Κίνα και όλες τις ευρωπαϊκές χώρες να αναφέρουν ομοίως έλλειψη νέων μωρών που γεννήθηκαν. Ο αριθμός των σπερματοζωαρίων στους άνδρες έχει πέσει στο χαμηλότερο επίπεδο από τότε που άρχισαν να μετριούνται τέτοια πράγματα. Δεν μπορείτε να βρείτε πουθενά μια ευθεία απάντηση ως προς το γιατί συμβαίνει αυτό.
Έτσι, το COVID Blog εκτιμά ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός μειώθηκε από 7.8 δισεκατομμύρια τον Ιανουάριο του 2020 σε περίπου 6.8 δισεκατομμύρια σήμερα - περίπου 13% πτώση σε 28 μήνες.
«Οι δυνάμεις δεν θα αναφέρουν ποτέ την αλήθεια σχετικά με αυτό και θα κάνουν τα πάντα για να αποκρύψουν, να χειραγωγήσουν και να διαστρεβλώσουν τους πραγματικούς αριθμούς. Έτσι, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να αναλύσουμε όλα όσα γνωρίζουμε για να καθορίσουμε την πρόοδο του στόχου τους - 500 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν απομείνει στη Γη μέχρι το 2030 (https://thecovidblog.com/2022/07/08/friday-update-rip-dr-zelenko-dr-carrie-madej-update-flccc-hope-for-vaxx-injured-georgia-guidestones-and-12-more-sudden-and-unexpected-deaths/).
_(cropped).jpg)
Ο πρώην πρωθυπουργός της Μαλαισίας Mahathir Mohamad σφύριξε (https://rumble.com/embed/vrlb7f/?pub=rze3r) άφοβα την ατζέντα της μείωσης του πληθυσμού το 2015.
Το Covid Blog παρουσίασε πέντε τάσεις για να υποστηρίξει τη θεωρία του ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός βρίσκεται ήδη σε ελεύθερη πτώση, σύμφωνα με τα δηλωμένα σχέδια των ελίτ. Εδώ είναι τα τρία πρώτα:
1. Οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο ανέφεραν αυξήσεις ρεκόρ στους υπερβάλλοντες θανάτους το 2021 και το 2022 ή/και ανέφεραν ιστορικά χαμηλά ποσοστά γεννήσεων. «Με άλλα λόγια, πολλοί άνθρωποι πεθαίνουν και λίγοι γεννιούνται».
2. Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε ακριβώς τι συμβαίνει στις δύο πολυπληθέστερες χώρες του κόσμου, την Ινδία και ειδικά την Κίνα. «Γνωρίζουμε ότι η Κίνα είναι δυστοπική κόλαση. Αυτό που δεν γνωρίζουμε είναι πόσοι άνθρωποι σκοτώνονται από την κυβέρνηση και πεθαίνουν από τις ενέσεις».
Η Ινδία άρχισε να εγχέει τον πληθυσμό της τον Ιανουάριο του 2021, κυρίως με τις ενέσεις DNA ιικού φορέα Covishield/AstraZeneca. Από τον Μάρτιο του 2023, το 95% των Ινδών ηλικίας 12 ετών και άνω έχουν λάβει τουλάχιστον μία βολή (https://dashboard.cowin.gov.in/).
Το Covid Blog αναφέρει: «Μέχρι τον Απρίλιο του 2021, τα φορτία νεκρών σωμάτων που μεταφέρονταν στα νεκροτομεία ήταν τόσο γεμάτα που τα σώματα έπεφταν από τα φορτηγά στους δρόμους. Στο Δελχί, κάποιος πέθαινε κάθε πέντε λεπτά εκείνο το μήνα, σύμφωνα με μια έκθεση (https://archive.is/DtciE). Τα βίντεο μαζικής αποτέφρωσης από την Ινδία το 2021 είναι πολύ ανησυχητικά».
Τα εταιρικά κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης κατηγόρησαν προβλέψιμα τον «COVID». Ο μόνος λόγος που οι θάνατοι επιβραδύνθηκαν μετά τον Μάιο του 2021 ήταν επειδή η Ινδία άρχισε να υιοθετεί πρωτόκολλα ιβερμεκτίνης και υδροξυχλωροκίνης (https://thecovidblog.com/2021/05/16/india-turns-to-ivermectin-and-hydroxychloroquine-covid-cases-drop-significantly/).
Ούτε η Ινδία ούτε η Κίνα είναι ιδιαίτερα καλές για την καταγραφή και την αναφορά θανάτων, οδηγώντας το ιστολόγιο Covid στο συμπέρασμα ότι «με βάση τα παραπάνω, η εκπαιδευμένη εικασία μας είναι τουλάχιστον 350 εκατομμύρια επιπλέον θάνατοι στην Κίνα και την Ινδία από τον Ιανουάριο του 2020 έως τη δημοσίευση σήμερα».
3. Τα παιδιά πεθαίνουν ανώνυμα. Οι εξαπατημένοι γονείς επιτρέπουν στα παιδιά τους να κάνουν ένεση πολλές φορές ή / και ταΐζουν τα μωρά τους με μητρικό γάλα. Τα παιδιά πεθαίνουν. Οι περισσότεροι από αυτούς τους παραληρηματικούς γονείς παίζουν μαζί με την κυρίαρχη αφήγηση και κατηγορούν ο,τιδήποτε άλλο εκτός από το εμβόλιο, ενώ μόνο ένας μικρός αριθμός γονέων κάνει το σωστό και προειδοποιεί τους άλλους να μην κάνουν ένεση στα παιδιά τους.
Και φυσικά ο άλλος μεγάλος παράγοντας που πρέπει να ζυγιστεί είναι η στειρότητα που προκαλείται από το εμβόλιο. Καθώς οι άνθρωποι πεθαίνουν, δεν αντικαθίστανται με κανονικούς ρυθμούς.
Ποτέ ΜΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΣΘΕ. Ποτέ ΜΗΝ ΥΠΟΤΑΣΣΕΣΘΕ. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΘΗΤΕ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΩΣ, ΣΩΜΑΤΙΚΩΣ και ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ, καθώς κατευθυνόμασθε σε αχαρτογράφητα νερά.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
Χαράρι: Αυτό θα είναι ο καινούριος… «θεός» σας – ΒΙΝΤΕΟ
«Οι άνθρωποι θα χάσουν τον έλεγχο των ζωών τους».
Ο διεθνιστής συνομιλητής του πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη και προφήτης του Παγκοσμίου Οικονομικού Φόρουμ, Yuval Noah Harari, παρουσιάζει τον νέο… «θεό» των ανθρώπων.
Όπως αναφέρει στο παρακάτω βίντεο:
«Αν αντιληφθούμε την θρησκεία γενικά ως ένα αφήγημα σχετικά με την αυθεντία, τότε στον 21ο αιώνα θα έχουμε μια νέα θρησκεία των δεδομένων ή μια νέα θρησκεία των αλγορίθμων, η οποία θα λέει στον κόσμο ότι η πηγή της αυθεντίας είναι οι αλγόριθμοι.
Θα είναι οι αλγόριθμοι των μαζικών δεδομένων. Αν έχεις μια σημαντική ή μια ασήμαντη ερώτηση στην ζωή, η πηγή της αυθεντίας είναι οι αλγόριθμοι των μαζικών δεδομένων (σ.σ. η τεχνητή νοημοσύνη θα υπακούεται σαν θρησκεία και θεός και θα δρα… αταλάντευτα και άκαμπτα εκ μέρους της παγκόσμιας εξουσίας).
Εκείνοι που κατέχουν τα δεδομένα ή έχουν πρόσβαση στα δεδομένα είναι οι νέοι ιερείς κατά κάποιο τρόπο… Οι νέοι ιερείς, οι νέοι βασιλιάδες, οι νέοι θεοί, όπως κι αν θέλετε να το αποκαλέσετε, ναι. Στον 21ο αιώνα, το πιο σημαντικό περιουσιακό στοιχείο θα είναι τα δεδομένα.
Οι άνθρωποι θα χάσουν τον έλεγχο των ζωών τους. Θα είναι πολύ ευκολότερο να χειραγωγήσεις τους ανθρώπους. Η ίδια η έννοια της ανθρώπινης ζωής είναι πιθανό να αλλάξει. Με τι μοιάζει η ανθρώπινη ζωή όταν όλες οι σημαντικές αποφάσεις λαμβάνονται από την Google; Λες απλώς: ”Google, τι πρέπει να κάνω; Εσύ με ξέρεις καλύτερα.”».
photo ΑΠΕ-ΜΠΕ/EPA-YONHAP
«Πᾶνος»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)