.
Νίκος Παπαδόπουλος: «Θλίβεται η Θεσσαλονίκη, η πόλη του Αγίου Δημητρίου …»
Δελτίο Τύπου
Θεσσαλονίκη 6/4/2026
Θέμα: «Θλίβεται η Θεσσαλονίκη, η Συμβασιλεύουσα, η πόλη του Αγίου Δημητρίου …»
Με αφορμή τη λατρευτική εβδομάδα και τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν στη Θεσσαλονίκη, ο ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης Νίκος Παπαδόπουλος, έκανε την παρακάτω δήλωση:
«Σε μια πόλη με βαριά ιστορία, με ιερούς ναούς που άντεξαν αιώνες διωγμών, κατακτήσεων και θυσιών, σήμερα ζούμε μια πρωτοφανή επίθεση που οι παλαιοί πατέρες φοβούνταν πολύ. Την εκκοσμίκευση της ορθοδόξου πίστεώς μας, εν όψει μάλιστα της Μεγάλης Εβδομάδας, της εβδομάδας των Αγίων Παθών.
«Λατρευτική Εβδομάδα» στη θέση της Μεγάλης Εβδομάδας.
Με πρόσχημα τη λεγόμενη «Λατρευτική Εβδομάδα», ιστορικοί ορθόδοξοι ναοί της Θεσσαλονίκης μετατρέπονται σε χώρους εκδηλώσεων και καλλιτεχνικών δρώμενων, με καλεσμένους καλλιτέχνες, συγγραφείς, με πνευστά, κρουστά και έγχορδα όργανα.
Το ερώτημα είναι αμείλικτο:
Είναι οι εκκλησίες μας, χώροι προσευχής, λατρείας, τέλεσης των ιερών μυστηρίων ή πολιτιστικά κέντρα;
Οι δύο αρχές της πόλης, ο Δήμαρχος και ο Μητροπολίτης – οι δύο θεσμικοί πυλώνες της πόλης – εμφανίζονται να συμπράττουν σε μια επιλογή που προκαλεί βαθύ προβληματισμό.
Δεν πρόκειται απλώς για «πολιτιστικές δράσεις».
Πρόκειται για αλλοίωση του ίδιου του χαρακτήρα των εκκλησιών μας.
Όταν μέσα στον ορθόδοξο ναό, εκεί όπου τελούνται τα Άγια Μυστήρια, στήνεται σκηνή, φωτισμός, μουσικά όργανα και καλλιτεχνικό πρόγραμμα, τότε κάτι δεν πάει καλά.
Πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών του Κυρίου μας;
Οι εκδηλώσεις αυτές πραγματοποιούνται λίγες ημέρες πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα, σε μια περίοδο που η Αγία Εκκλησία μας καλεί σε σιωπή, κατάνυξη και προσευχή.
Και όμως…
Αντί για εσωτερική περισυλλογή και πνευματική προετοιμασία προσφέρεται «πολιτιστικό θέαμα» και αισθητική εμπειρία.
Δεν υπάρχουν αίθουσες στη Θεσσαλονίκη να φιλοξενήσουν τις παραστάσεις αυτές και τις εκδηλώσεις;
Δεν υπάρχουν θέατρα, μέγαρα, πολιτιστικοί χώροι;
Υπάρχουν. Και μάλιστα πολλοί. Τότε, γιατί οι ιεροί ναοί;
Έπρεπε να σκανδαλιστεί τόσο το πλήρωμα της Εκκλησίας;
Κι όμως, η πίστη κλονίζεται όταν ο λατρευτικός χώρος χρησιμοποιείται ως σκηνικό για εκκοσμίκευση, μια καθαρά προτεσταντική προσέγγιση.
Η «Λατρευτική Εβδομάδα» πρέπει να σταματήσει.
Αγαπητοί μου, επιβάλλεται, εάν υπάρχουν καλές προθέσεις, οι υπεύθυνοι να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη για να τους συγχωρήσουν οι άνθρωποι.
Ευχόμαστε ολόψυχα και ο Θεός να τους συγχωρήσει.
Όμως ο Θεός «ου μυκτηρίζεται». Δεν εμπαίζεται ο Θεός από τις δικές μας ασημαντότητες.
Οι ορθόδοξοι ναοί μας δεν είναι τουριστικά αξιοθέατα κάποιας φολκλορικής παράδοσης. Είναι ιεροί τόποι τέλεσης των φρικτών του Θεού μυστηρίων.
Είναι χώροι Θυσίας και Προσευχής.
Η συνείδηση κάθε πιστού αντιδρά στη βεβήλωση.
Ο Ορθόδοξος λαός καταλαβαίνει.
Δεν είναι αντίθετος στην τέχνη. Δεν είναι αντίθετος στον πολιτισμό.
Αλλά γνωρίζει πολύ καλά ότι:Άλλο η έντεχνη κοσμική μουσική
Και άλλο το Ιερό.
Η πίστη μας δεν είναι εργαλείο καλλιτεχνικής προβολής, ούτε ο ναός θεατρική σκηνή.
Και όποιος το ξεχνά αυτό, δεν προσφέρει πολιτισμό, αλλά προκαλεί αποστροφή και σκανδαλισμό στην Ορθόδοξη Ανατολική του Χριστού Εκκλησία μας.
Καλό και ευλογημένο Πάσχα και καλή Ανάσταση αδερφοί και Πατέρες.
Νίκος Παπαδόπουλος,
Ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης
Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ»
Κύκλος συναυλιών «Ave Generosa» στον Δήμο Νοτίου Πηλίου
Συνεχίζεται αυτή την εβδομάδα ο κύκλος συναυλιών «Ave Generosa» στον Δήμο Νοτίου Πηλίου. Μπαίνει και μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα. Το εκτός τόπου και χρόνου πρόγραμμα εντάσσεται στο ευρύτερο ρεύμα αποϊεροποίησης των Ιερών Ναών και άμβλυνσης του Ορθόδοξου φρονήματος των πιστών. Πρωταγωνιστές της ανταρσίας: μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος, δήμαρχος Νοτίου Πηλίου Μιχαήλ Μιτζικός.
Τί είναι το «Ave Generosa»; Μία γρήγορη αναζήτηση στο διαδίκτυο μας λέει ότι είναι ένας ύμνος στη Λατινική γλώσσα, γραμμένος από τη μεσαιωνική μυστικίστρια και συνθέτρια Χίλντεγκαρντ φον Μπίγκεν (Hildegard von Bingen), ο οποίος υμνεί την Παναγία ως «ευγενή, ένδοξη και ανέπαφη». Η Χίλντεγκαρντ «υπήρξε μοναχή, μυστικίστρια, προφήτισσα, συνθέτης, φιλόσοφος και Αγία της Γερμανικής και της Καθολικής Εκκλησίας, ενώ από κάποιους έχει χαρακτηριστεί, αν και αναχρονιστικά, φεμινίστρια και οικολόγος.»1
Ο κύκλος των συναυλιών με τον ύμνο της αιρετικής παπικής «αγίας» λαμβάνει χώρα μέσα και σε δύο Ιερούς Ναούς, όπως θα δείτε στο πρόγραμμα που ακολουθεί. Κάτω από την μύτη των Ορθόδοξων Ελλήνων, λυκοποιμένες και τοπικοί άρχοντες υφαίνουν τον πνευματικό μας θάνατο και ετοιμάζουν το έδαφος για την ψευδένωση με τους αιρετικούς.
(Παρατηρείστε ότι το αμέσως κάτωθι δημοσίευμα στο magnesianews, αλλά και άλλα σχετικά δημοσιεύματα, αναφέρουν ότι αυτός ο κύκλος συναυλιών με τον ύμνο της αιρετικής ψευτοαγίας είναι «στο πνεύμα των ημερών», «στο πνεύμα της Μεγάλης Εβδομάδας και της εορτής του Πάσχα.» Ήδη παρουσιάζουν μέσα στους Ιερούς Ορθόδοξους Ναούς αιρετικές τελετουργίες –Tenebrae στην Θεσσαλονίκη- και αιρετικούς ύμνους –Ave Generosa στο Πήλιο- πίσω από την βιτρίνα της ‘πολιτιστικής/καλλιτεχνικής εκδήλωσης’!».
«Το φετινό Πάσχα έρχεται μαζί με ιδιαίτερες πρωτοβουλίες που με την στήριξη του Δήμου Νοτίου Πηλίου διοργανώνει το Ίδρυμα Χατζηνίκου Αγγελίνης.
Ειδικότερα οι εκδηλώσεις είναι οι εξής:
Ave Generosa 2026
Εαρινό κύκλο συναυλιών, στο πνεύμα της Μεγάλης Εβδομάδας και της εορτής του Πάσχα, με τίτλο «Ave Generosa 2026», διοργανώνουν “Τα Μουσικά Σύνολα Δήμου Νοτίου Πηλίου”, υπό τον συντονισμό του πιανίστα Νίκου Αδρασκέλα. Οι συναυλίες θα δοθούν υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος, με την υποστήριξη του Πολιτιστικού Συλλόγου Νεοχωρίου, του Πολιτιστικού Συλλόγου Λαύκου, του Ιδρύματος Χατζηνίκου Αγγελίνη, του Πολιτιστικού Συλλόγου Μηλεών και του Πολιτιστικού Συλλόγου Καλών Νερών.»
Το Ίδρυμα Αγγελίνης Χατζηνίκου λαμβάνει χορηγίες και από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, το οποίο ήταν αποδέκτης των βρώμικων χρημάτων της USAID.
Χορηγός επικοινωνίας, με τα χρήματά μας, ΕΡΤ.
Συναυλία Dei Genitrice στις Μηλιές στον Ιερό Ναό Αγίων Ταξιαρχών, Μηλιές
Συναυλία στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου στον Λαύκο
Το Σάββατο του Λαζάρου, 4 Απριλίου, στις 12:00, στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου στον Λαύκο, με τη συναυλία «Beatissima», η οποία περιλαμβάνει μουσική από την Αναγέννηση έως σήμερα. Μικτή Χορωδία Άγριας, σύνολο ξύλινων πνευστών, Νίκος Παναγιωτίδης – θεόρβη, Jörg Meder – βιόλα ντα γκάμπα, Λήδα Φιλιπποπούλου – σολίστ
Την Κυριακή των Βαΐων, 5 Απριλίου, επίσης στις 12:00, στον Ιερό Ναό Ταξιαρχών στις Μηλιές, παρουσιάζεται η συναυλία «Dei Genitrice», με ψαλμούς, ύμνους και ποίηση. Μαριάντζελα Χατζησταματίου και Βασίλης Αγροκώστας – φωνές, Αμαλία Γκίζα και Βασίλης Μητσάκης – απαγγελία.
Ο κύκλος συνεχίζεται τη Μεγάλη Δευτέρα, 6 Απριλίου, στις 19:00, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Γενικού Λυκείου Μηλεών στα Καλά Νερά, με τη συναυλία «Meditation Baroque», που περιλαμβάνει σονάτες για φλάουτο και κοντίνουο του J.S. Bach. Γιώργος Τσιαρδάκας – φλάουτο, Ιωάννα Σιοπούδη – πιάνο.
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Στη Θεσσαλονίκη Ορθόδοξοι πιστοί ματαιώνουν μουσική «συναυλία» μέσα σε ορθόδοξο ναό!
«άρατε ταύτα εντεύθεν μη ποιείτε τον οίκο του πατρός μου οίκον εμπορίου»
Βίντεο από την διαμαρτυρία
έξω από τον Ιερό Ναό Αγίας του Θεού Σοφίας στη Θεσσαλονίκη,
όπου όπως θα δείτε παραστάθηκε και ο τοπικός Μητροπολίτης Φιλόθεος :
Σε μια κοινωνία που βαδίζει προς το «σκοτάδι» (Κατσαδιώτης, «μυστικιστές» μεσαιωνικές συναυλίες στον ιερό ναό των 12 Αποστόλων στη Θεσσαλονίκη), οι αυθόρμητες αντιδράσεις ορθοδόξων πιστών γίνονται όλο και μαζικότερες.
Βλέπετε κάθε δράση (οι προκλήσεις τους είναι πάμπολλες)
είναι αναμενόμενο να προκαλεί αντίδραση.
Τραγούδια και οι μουσικές συναυλίες μέσα στους ορθοδόξους ναούς (εδώ).
Aποϊεροποίηση των ναών, εμφάνιση γυναικών ως ψάλτριες μέσα στους ναούς (ακόμη και με "ράσα"!), κορίτσια ντυμένα ως παπαδάκια (εδώ), γυναίκες «διακόνισσες» (εδώ)!,
«αναγνώστριες» μέσα στην εκκλησία (εδώ),
απομάκρυνση του εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα (εδώ) (εμποδίζει την τέλεση της Θείας Λειτουργίας με τον ιερέα στραμμένο προς τη Δύση όπως στους παπικούς) και τόσα άλλα ...
Κουραστήκαμε! Φτάνει.
Η ανοχή έχει και όρια.
Αν δεν σας αρέσει η Ορθόδοξη παράδοση και σας ενοχλούν οι Ιεροί Κανόνες, βγάλτε τα ράσα και πάτε να γίνετε καρδινάλιοι.
Επιτέλους!
Ο Ορθόδοξος πιστός λαός, κουρασμένος και εκνευρισμένος για όσα συμβαίνουν, έσπασε τη σιωπή του!
Αντιδρά πλέον ΜΑΖΙΚΑ όλο το εκκλησίασμα (ιερός ναός Δώδεκα Αποστόλων στη Θεσσαλονίκη), που άρχισε να ψάλλει Ορθόδοξους ύμνους μέσα στην εκκλησία.
Δημοσιογραφικά site που προσπάθησαν να παρουσιάσουν την χθεσινή αντίδραση (δείτε την εδώ)
ως δήθεν μικρή ομάδα «20 ατόμων» (20 άτομα ήταν οι «διοργανωτές» ενώ εκατοντάδες οι πιστοί), είδαν στα σχόλια (στο facebook) να αποκαλύπτεται η αλήθεια.
Διαβάσαμε μάλιστα εδώ, ότι στον ναό του Αγ. Δημητρίου έφτασαν να είχαν μέχρι «καφέδες και αναψυκτικά»!
Το επόμενο βήμα θα ναι να πίνουν αλκοόλ τρώγοντας ξηρούς καρπούς απολαμβάνοντας τις «συναυλίες τους (όπως κατάντησαν τα μοναστήρια και οι «ναοί» στη Γαλλία και γενικά στη δυτική Ευρώπη).
Όπως αποκάλυψε ο αγωνιστής βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος στην χθεσινή ζωντανή εκπομπή (εδώ στο 26ο με 28ο λεπτό) ιερέας που πήγε να προσευχηθεί στον Άγιο Δημήτριο, έπεσε πάνω σε ορχήστρα με μουσικά όργανα που έκαναν πρόβα στο ναό!
Έφτασαν να διαβάζουν κείμενα του βλασφήμου Καζαντζάκη μέσα στις εκκλησιές μας, στα πλαίσια μάλιστα της «Λατρευτικής Εβδομάδας», παρουσία του δεσπότη.
ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ. ΕΩΣ ΕΔΩ!
Αρκετά ανεχθήκαμε.
Αρκετά.
Φτάσατε να βεβηλώνετε μέχρι και τις εκκλησίες μας.
οι δεσποτάδες συνεχίζουν απτόητοι να προκαλούν.
Για τις προκλήσεις όμως της κυβέρνησης, των σοδομονόμων, του ΣΤΕ (εδώ), «μούγγα».
Όταν τολμήσει να αντιδράσει κανένας απλός παπάς ή μοναχός, εκεί λαλίστατοι!
Σπεύδουν δημόσια να τον καταδικάσουν.
«Ουαί υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί», είπε ο Κύριος.
Έχετε τεράστια δεσποτικά μέγαρα και δημοτικές αίθουσες επίσης.
Απολαύστε τις συναυλίες σας εκεί.
«άρατε ταύτα εντεύθεν μη ποιείτε τον οίκο του πατρός μου οίκον εμπορίου» ((Ιω. 2, 13-16).
ΥΓ.
Καμία συναυλία μέσα στην εκκλησία! «λατρευτική εβδομάδα» Ι.Ν.Αγίας Σοφίας 30 Μαρτίου Θεσσαλονίκη:
Δείτε βίντεο από την διαμαρτυρία στον Ι.Ν Αγίων 12 Αποστόλων, στο facebook εδώ
Διαβάστε σχετικά:
«Φτάνει πια! Ως εδώ! Στώμεν Καλώς.
(Με αφορμή την «λατρευτική εβδομάδα» στην Θεσσαλονίκη)».
«Είναι οι Ιεροί Ναοί ιδιοκτησία του Δήμου;
«Λατρευτική εβδομάδα» στον Άγιο Δημήτριο με ασφαλίτες, καφέδες και πορτοκαλάδες !»
«Ποιός είναι ο (τιμώμενος ...) συγγραφέας Νίκος Καζαντζάκης ;
Ιδού η διαχρονική άποψη της του Χριστού Εκκλησίας»
«Λατρευτική εβδομάδα» ή Σατανική εβδομάδα;
Επιστολή Διαμαρτυρίας προς τον Μητροπολίτη κ.κ.Φιλόθεο της Ι. Μ. Θεσσαλονίκης.
Ελληνορθόδοξη Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
Γιατί όλοι οι Χριστιανοί δεν έχουν την ίδια Χάρη από το Άγιο Πνεύμα;
- Γιατί όλοι οι Χριστιανοί δεν έχουν την ίδια Χάρη από το Άγιο Πνεύμα;
Στην Εκκλησία που πας να ανάψεις κερί, αν δώσεις 10 δραχμές παίρνεις μικρό, αν δώσεις 20, μεγαλύτερο. Και αν δώσεις 100 παίρνεις λαμπάδα...
Έτσι γίνεται και με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Όσο πιο πολλά δίνεις, τόσο πιο πολλά παίρνεις...
Άγιος παπα-Τύχων ο Αγιορείτης
1.000.000 στην κηδεία του Πατριάρχη της Γεωργίας! Τους δικούς μας δεν θέλει να τους δει ο κόσμος ούτε ζωντανούς, όχι νεκρούς!
1.000.000 στην κηδεία του Πατριάρχη της Γεωργίας! Τους δικούς μας δεν θέλει να τους δει o κόσμος ούτε ζωντανούς, όχι νεκρούς!
Kαι με το δίκιο του… εδώ έχουν έρθει τα πάνω κάτω σε όλα τα επίπεδα κι αυτοί ΑΠΟΝΤΕΣ...
ούτε ζωντανούς ούτε ζωγραφιστούς…
dimpenews.com
ὙΠΕΡΜΕΓΕΘΕΙΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ…. ΣΤΗΝ ἘΡΗΜΙΚΗ – ἈΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΨΑΛΑ ἉΓΙΟΥ ὌΡΟΥΣ
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 2//15.3.2026.
Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως
ὙΠΕΡΜΕΓΈΘΕΙΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΈΣ….
στήν ἐρημικὴ- ἀσκητική Καψάλα Ἁγίου Ὄρους.
Ὅταν προσκυνοῦν οἱ Παντοκρατορινοί τούς σχισματο-αἱρετικοὺς Οὐκρανούς… (βλέπε ἐπίσκεψη στὸ Ἅγιον Ὅρος τοῦ αὐτοχειροτονημένου καὶ ἀφορισμένου Ἐπιφανίου Ντουμένκο στις 10-13 Ὀκτωβρίου 2025 ν.ἡμ.)
Τότε τὸ χρῆμα ρέει ἄφθονο γιὰ ὑπερμεγέθεις κατασκευὲς ξενοδοχειακῶν ἐγκαταστάσεων… ἐάν συγκριθοῦν μὲ τὰ ἀσκητικὰ ἀπέριττα παραδοσιακά κελλάκια γύρω ἀπὸ τὴν ἐρημική – ἀσκητικὴ Καψάλα…
Παντοκρατορινοί συνέλθετε…!!! Καταστρέφετε συνείδητά τὸ Ἅγιον Ὄρος… Οὐαὶ καὶ ἀλίμονο σας …
«Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ( σ.σ. Παντοκρατορινοί), ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν» (Ματθ. κεφ.ΚΓ΄, στιχ.14).
Καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα ἀδιαφορεῖ ἐκκωφαντικὰ μὲ τὴν σιωπή της… στὴν ἐκκοσμίκευση τοῦ Ἁγίου Ὄρους, στὸν δούρειο ἵππο τοῦ παραδοσιακοῦ Ὀρθόδοξου μοναχισμοῦ …
«…Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα· πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ ( σ.σ. Μονή Παντοκράτορος ) δι᾿ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται…» (Ματθ.κεφ.ΙΗ΄, στιχ.7).
Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή
ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ: «ΠΕΙΘΗΝΙΑ ὌΡΓΑΝΑ ΤΟΥ͂ ΣΑΤΑΝΑ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.
… Ἐπάθαμε δυστυχῶς πολλά, διότι στήν ἀρχή τοῦ εἰκοστοῦ πρώτου αἰῶνα, πού ἐκτιμοῦσαν πολλοί ὅτι θά ἦταν ὁ αἰῶνας τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Διάβολος διά τοῦ πάπα καί τῶν φιλοπαπικῶν ἐχάραξε ἄλλη πορεία, φιλοπαπική, φιλοδυτική, οἰκουμενιστική, ἐκκοσμικευμένη, ἀνατρεπτική τῶν θεσμῶν καί τῶν Παραδόσεων τῆς Ὀρθοδοξίας.
… Μεταλλάξαμε τήν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τό ψεῦδος τῶν αἱρέσεων τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, τοῦ Παπισμοῦ καί τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γι’ αὐτό καί μᾶς παρέδωσε ὁ Θεός σέ πάθη ἀτιμίας καί ἀκαθαρσίας, ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος (Ρωμ. 1, 24-25).
… Ἡ ἀποστολική διαδοχή διακόπτεται, ὅταν διακοπεῖ ἡ ὀρθόδοξη διδασκαλία. Καί ἡ ὀρθόδοξη διδασκαλία διά τῶν αἰώνων θεωρεῖ αἵρεση καί πλάνη τόν Παπισμό, κατασκεύασμα τοῦ Διαβόλου.
Ὁ Ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης ὁ Μυσταγωγός, ὁμόθρονος καί ὁμότροπος τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, μᾶς διδάσκει ὅτι οἱ Παπικοί ἔχασαν τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δέν ὑπάρχει Ἅγιο Πνεῦμα σ’ αὐτούς.
… Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς στούς «Ἀποδεικτικούς Λόγους, Περί τῆς ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» μᾶς διδάσκει ὅτι καί πάλι ὁ ἀρχέκακος ὄφις, ὁ Διάβολος, σηκώνει τό κεφάλι του ἐναντίον μας καί προσβάλλει τίς ἀλήθειες τῆς Πίστεως.
Αὐτός παρεκίνησε τούς παλαιούς αἱρετικούς, τούς Ἀρείους, τούς Ἀπολιναρίους, τούς Εὐνομίους, τούς Μακεδονίους καί πολλούς ἄλλους νά χύσουν τό δηλητήριο τῆς αἱρέσεως μέσα στήν Ἐκκλησία, τυλιγμένο μέ λόγια εὐσεβείας, καί νά τήν παρουσιάσουν σάν ἕνα νέο θαλερό φυτό γεμᾶτο ἀπό ὡραίους καρπούς.
Αὐτός λοιπόν ὁ πονηρός καί καταραμἐνος ὄφις, «τό πρῶτον καί μέσον καί τελευταῖον κακόν», ὁ ἀκούραστος ἐπιτηρητής τῆς ἀπάτης καί εὐμήχανος σοφιστής, δέν ξέχασε καθόλου τήν χαρακτηριστική του κακοτεχνία, ἀλλά μέ τούς Λατίνους, πού εἶναι πειθήνια ὄργανά του, «διά τῶν αὐτῷ πειθηνίων Λατίνων», διδάσκει περί τοῦ Θεοῦ καινούργιες διδασκαλίες, πού φαίνεται νά ἔχουν μικρή διαφορά, εἶναι ὅμως ἀφορμές γιά μεγάλα κακά καί προκαλοῦν στήν Ὀρθοδοξία πολλά καί δεινά ἔκφυλα καί ἄτοπα, τά ὁποῖα δείχνουν ὅτι στά δογματικά θέματα περί τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι μικρό τό παραμικρό· «οὐ μικρόν ἐν τοῖς περί Θεοῦ τό παραμικρόν».
Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ – ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ, τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ. -Ἐκδόσεις «Τό Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη 2019.
Ἐπιμέλεια ἀντιγραφῆς
Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός
«Λαός δυσσεβής καί παράνομος»...
Νεκτάριος Δαπέργολας
Αἷμα πάνω στό αἷμα. Ὕβρις πάνω στήν ὕβρι. Ἀποτροπιασμός πάνω στόν ἀποτροπιασμό. Τραγικά ἀνίδεοι καί ἀνυποψίαστοι συνεχίζουμε πάντα νά κουτρουβαλᾶμε στόν κατήφορο. Τήν ὥρα ποῦ τά μαῦρα σύννεφα πυκνώνουν στόν πνευματικό οὐρανό τῆς πατρίδας μας, τήν ὥρα πού θά ἔπρεπε νά θρηνοῦμε νυχθημερόν γιά τά τρομακτικά χάλια μας, ἐμεῖς δυστυχῶς πράττουμε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μέ ἀδιανόητα αὐτοκαταστροφική καί ἀπονενοημένη λύσσα.
Τά πρόσφατα γεγονότα τῆς Θεσσαλονίκης ἔδειξαν γιά μία ἀκόμη φορά ὅτι βρισκόμαστε στά βάθη μίας δαιμονικῆς ζούγκλας. Στό ἔσχατο σημεῖο μιᾶς μακρόχρονης κατηφορικῆς πορείας ἐκφυλισμοῦ. Παραδομένοι ἐδῶ καὶ δεκαετίες στὸν βοῦρκο τῆς σαρκικῆς ἀποκτήνωσης, τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Θεό, τῆς ἀλαζονικῆς ἀπόρριψης τοῦ θελήματός Του, τῆς νοθευμένης πίστης, τῆς ἐμμονικῆς ἀμετανοησίας. Συνειδητοὶ πλέον ἔνοικοι τοῦ βόρβορου, προδότες τῶν προγόνων μας, ἀνάξιοι τῆς ἁγιοτόκου πατρίδας, κουφοὶ καὶ τυφλοὶ χάσκακες μπροστὰ στούς βαρεῖς πνευματικούς νόμους πού ἐνεργοποιεῖ ἡ θλιβερή μας ὕπαρξη. Καί συνεχίζουμε νυχθημερόν, ἀνάλγητοι καί προπετεῖς, μέ φρίκη πάνω στήν φρίκη, ὄνειδος πάνω στό ὄνειδος. «Καὶ ἐμίγησαν ἐν τοῖς ἔθνεσι καὶ ἔμαθον τὰ ἔργα αὐτῶν· καὶ ἐδούλευσαν τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν καὶ ἐγενήθη αὐτοῖς εἰς σκάνδαλον· καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις καὶ ἐξέχεαν αἷμα ἀθῷον, αἷμα υἱῶν αὐτῶν καὶ θυγατέρων. Καὶ ἐφονοκτονήθη ἡ γῆ ἐν τοῖς αἵμασι καὶ ἐμιάνθη ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν καὶ ἐπόρνευσαν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν» (Ψάλμ. 105). Ποιό τμῆμα ἀπό τόν παραπάνω ψαλμικό στίχο δέν ταιριάζει ἄραγε στήν δική μας σημερινή κατάντια;
Καί κανείς δέν ἔχει δικαίωμα νά ἐκπλήσσεται βέβαια, βλέποντας τί γίνεται σήμερα μέσα στά φερόμενα ὡς ἑλληνικά σχολεῖα ἤ τήν ἀπερίγραπτη πνευματική κατάντια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειας, πού κατά κύριο λόγο ἐκκολάπτει πλέον τυφλή σαρκολατρεία, εὐδαιμονιστική φρίκη, ἀρρωστημένο δικαιωματισμό, βλασφημία καί χυδαιότητα, χλεύη καί ἐμπάθεια ἀπέναντι σέ κάθε ἠθική ἀξία. Οὔτε ἔχει κανείς τό δικαίωμα νά μένει ἄναυδος, λές καί ξύπνησε χτές, γιά τό ἀνατριχιαστικό μῖσος πού κλιμακώνεται στούς δρόμους, γιά τήν τυφλή βία, τήν διεστραμμένη ἐγκληματικότητα, τήν πλήρη ἀπαξίωση τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.
Γιατί πολύ ἁπλᾶ τό δαιμονικό σαράκι κατατρώει ἐδῶ καί πολλές δεκαετίες τό κορμί τῆς πάλαι ποτέ φωτεινῆς πατρίδας. Καί εἰδικά αὐτό τό ἀπόλυτο πνευματικό ξεχαρβάλωμα τῶν τελευταίων 50 χρόνων, μέ τήν ἐπέλαση τοῦ ψευτοπροδευτισμοῦ καί τῆς «ἐκσυγχρονιστικῆς» παράνοιας, εἶναι ἤδη πολύς καιρός πού ξεβράζει μέσα ἀπό τόν δυσώδη νεοελληνέζικο ὑπόνομο τά βρωμερά του ἐπίχειρα. Ὅλη αὐτή τήν σύγχυση, τήν παράκρουση καί τήν λοβοτομή πού ἔχει ὑποστεῖ μαζικά ὁ λαός μας. Τήν πραγματικά τρομακτική εὐκολία μέ τήν ὁποία καταπίνει ἐδῶ καί χρόνια ἀμάσητη ὅλη τήν ἄθλια θεματολογία τήν ὁποία ἔχουν πλέον ἐμπεδώσει οἱ ἰνστρούχτορες τῆς Νέας Τάξης καί τά ντόπια γιουσουφάκια τους. Τήν λυσσασμένη βουλιμία μέ τήν ὁποία καταπίνει ὅλα τά ὑποβολιμαῖα σκουπίδια τῆς ἀθεϊστικῆς θολοκουλτούρας, τῆς νεοεποχίτικης συγκρητιστικῆς θρησκευτικῆς ἰσοπέδωσης, τοῦ βέβηλου χλευασμοῦ πρός ὁτιδήποτε θυμίζει πατρίδα καί ὀρθόδοξη πίστη, τῆς ζηλωτικῆς προάσπισης κάθε εἴδους ἀνωμαλίας καί ἄρρωστης διαστροφῆς ὡς αὐτονόητης, ἐν ὀνόματι μιᾶς κάποιας δῆθεν δημοκρατίας καί μιᾶς κάποιας ἐγκάθετης ψευτοπροόδου. Ὅλη αὐτή τή σύγχυση, τήν παράκρουση καί τή λοβοτομή πού ἔχουμε ὑποστεῖ μαζικά. Καί χωρίς νά ἀχνοφαίνεται βέβαια οὔτε ἴχνος ἔστω ἐπίγνωσης τοῦ βούρκου μέσα στόν ὁποῖο βουλιάζουμε. Γιατί τόν συνηθίσαμε καί τόν λατρέψαμε πιά τόν βοῦρκο καί δείχνει ἀδύνατο νά ζήσουμε μακριά ἀπό τίς ἀναθυμιάσεις του. «Ἐπαχύνθη γὰρ ἡ κάρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶ βάρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσομαι αὐτούς» (Μάτθ. 13,15). Τί ἀπό τήν φράση αὐτή, πού βγῆκε κάποτε ἀπό τά χείλη τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ γιά τόν τυφλωμένο καί πωρωμένο Ἰσραήλ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, δέν συνάδει ἄραγε καί δέν ἀντανακλᾶ μέ ἀνατριχιαστική ἐνάργεια καί τήν δική μας σημερινή κατάντια;
Ἐξαρτημένοι πιά καί ἀπολύτως ἐθισμένοι μέ τόν βόρβορο, ἀρνούμαστε πεισματικά νά ἀντιληφθούμε ποῦ βουλιάζουμε, ποιά τρομακτική λαίλαπα ἔρχεται κατά πάνω μας καί φυσικά ποιός εἶναι ὁ μόνος δρόμος πού μπορεῖ νά μᾶς βγάλει ἀπό τό σκοτάδι. Καί ἀσφαλῶς ἐπιμένουμε πεισματικά στήν ἐξαχρείωση καί τήν κραιπάλη, φορτώνοντας τόν βόρβορο καί μέ νέες συνεχῶς πηγές δυσωδίας. Τό ἀντίχριστο σύστημα ἔχει ἐπικρατήσει, ἡ νεοεποχίτικη θεματολογία καί ὁρολογία εἶναι πιά (θεσμικά καί οὐσιαστικά) κυρίαρχες, κάθε παρέκκλιση ἀπό τόν συρμό καί ἀπό τό μαζικό νεκροζώντανο κοπάδι λοιδωρεῖται καί ἐξουθενώνεται ὡς γραφική ἤ σκοταδιστική. Ὄχι μόνο ἀπό τά βοθροκάναλα καί τά λοιπά ὀργανωμένα χαλκεῖα τῆς διαστρέβλωσης. Ἀλλά δυστυχῶς καί ἀπό τήν συντριπτική πλειονότητα τῆς κοινῆς γνώμης.
Βεβαίως, ἐννοεῖται, ὄχι ἀπό ὅλους. Προφανῶς καί δέν πρέπει νά γενικεύουμε ἰσοπεδωτικά, γιατί εἶναι βέβαιο πώς ὑπάρχουν, πώς ἔχουν ἀπομείνει καί ἀρκετοί ἀκόμη σέ αὐτόν τόν τόπο πού αἰσθάνονται καί ζοῦν διαφορετικά. ‘Υπάρχουν ἄνθρωποι ἐν μετανοίᾳ, ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού προσεύχονται. Δέν ξέρουμε ὅμως πόσοι εἶναι αὐτοί καί κυρίως ἄν ἐπαρκοῦν (σάν τούς ἐπιποθούμενους δέκα των Σοδόμων), γιά νά ἀποτραπεῖ ἡ καταβαράθρωση καί ὁ ὁλοκληρωτικός μας ὄλεθρο. Αὐτό ἄλλωστε μόνο ὁ Θεός τό γνωρίζει. Καί Ἐκεῖνος εἶναι μόνο πού θά κρίνει τελικά.
Στό ἀπροσμέτρητο ἔλεός Του λοιπόν ἀποκλειστικά ἐλπίζουμε. Ἵνα «μή ὀργισθεῖ ἡμῖν σφόδρα» καί ἵνα «μή μνησθεῖ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν». Στό ἔλεός Του - καί συνάμα στίς ἀτελεύτητες πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Μητέρας Του καί ὅλων τῶν Ἁγίων. Αὐτό, ὡστόσο, εἶναι μία διαφορετική ἱστορία, πού ἀνθρωπίνως δέν μπορεῖ νά προσμετρηθεῖ, οὔτε βέβαια καί νά προεξοφληθεῖ. Ἀντίθετα, ἡ γενική εἰκόνα πού ἀνθρωπίνως προκύπτει - ἡ εἰκόνα πού αἰσθητά καί ὁρατά βγαίνει μέσα ἀπ’ ὅλα ὅσα ἐκτυλίσσονται νυχθημερόν γύρω μας - δέν μοιάζει δυστυχῶς μέ εἰκόνα ἑνός λαοῦ πού μαθαίνει ἀπό τά παθήματά του, πού διδάσκεται ἀπό τίς δοκιμασίες του, πού δείχνει σημάδια ἀνάνηψης καί μεταστροφῆς. Ἀλλά μοιάζει μέ εἰκόνα πού μέρα μέ τή μέρα γίνεται ὁλοένα καί πιό ζοφερή, ὅλο καί πιό σπιλωμένη ἀπό τή λάσπη τῆς ἀνοησίας, τῆς ἀθλιότητας, τῆς δαιμονικῆς χυδαιότητας, τῆς ἑωσφορικῆς ἀμετανοησίας. Καί πού φέρνει μοιραῖα στό μυαλό κάτι ὄχι ἱλαρό καί ἐλπιδοφόρο, ἀλλά ἀγωνιῶδες καί σκοτεινό. Ἴσως καί τίποτε παραπάνω ἐν τέλει ἀπό τόν τόσο πικρό ἐκεῖνο στίχο τῆς μεγαλοβδομαδιάτικης ὑμνολογίας: «Λαός δυσσεβής καί παράνομος, ἵνα τί μελετᾶ κενά»;
Εγγραφή σε:
Σχόλια
(
Atom
)