.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Ἡ προδοσία τῆς πίστεως αἰτία τῆς λειτουργικῆς ἀπαγόρευσης

Xρόνια πολλά και ευλογημένα για την σημερινή μεγάλη εορτή, που είναι διπλή εορτή, είναι εορτή της ελευθερίας μας απο τον διάβολο και απο την αμαρτία, γιατί η σάρκωσις Του Θεού Λόγου είναι η αρχή της σωτηρίας μας...

Και, βεβαίως εορτάζουμε και την εθνική Παλιγγενεσία, την Επανάσταση μας κατά των Τούρκων και την απελευθέρωση μας. Βεβαίως, για τις αμαρτίες μας πάλι σκλαβωθήκαμε, και είμαστε υπόδουλοι στούς διαφόρους δικτάτορες της Ευρώπης, (...) οι οποίοι μισούν την Πατρίδα μας, και, ο Θεός να δώσει να μετανοήσουμε για να ελευθερωθούμε... 

Και να ζήσουμε πάλι την λειτουργική μας ζωη όπως συνήθως. Βεβαίως οι αμαρτίες μας, και κατεξοχήν βέβαια των Αρχιερέων αλλά και των Ιερέων και του λαού, μας οδήγησαν σε αυτό το σημείο, με τα μεγάλα ατοπήματα και τις προδοσίες της πίστεως που διαπράξαμε...

Το 2016 που αναγνωρίσαμε τούς αιρετικούς ως ''εκκλησίες'' και ελάχιστοι διαμαρτυρήθηκαν... 

Και, μάλιστα ακόμη πιο βάρυ το 2019, που αναγνωρίσαμε αυτήν την λεγόμενη ''εκκλησία'' που δεν είναι εκκλησία, αυτό το συνονθύλευμα των αχειροτονήτων στήν Ουκρανία...

Και δυστυχώς τούς στήσανε δίπλα τούς οι Αρχιερείς, κάποιοι Αρχιερείς και Ιερείς και συλλειτούργησαν μαζί τούς. Και τώρα ο Θεός, με την άπειρη δικαιοσύνη Του, τούς παιδαγωγεί και δεν τούς επιτρέπει να λειτουργήσουν... Όλους αυτούς τούς Αρχιερείς που ενέπεξαν τον Θεο, και εμπαίζουν τον Θεο, στήνοντας δίπλα τούς ανθρώπους αχειροτόνιτους. 

Ας παρακαλέσουμε τον Θεο να γίνει έλεος και να μας συγχωρέσει, και ταπεινά παρακεινούμε εαυτούς και αλλήλους εις μετάνοια, και τούς Αρχιερείς μας και τούς Ιερείς μας και τον λαο, ο οποίος δυστυχώς δεν ενδιαφέρετε για τα θέμματα αυτά τα μεγάλα της πίστεως...

Οχι όλοι βέβαια, αλλά, στήν συντριπτική του πλειοψηφία. Αλλά δυστυχώς και πολλοί απο τούς Αρχιερείς και τούς Ιερείς. Αλλά αυτά είναι τα μεγαλύτερα ατοπήματα...

Το ατόπημα απέναντι στήν Πίστη

Και βεβαίως όταν κανείς σφάλει ως πρός την Πίστη, μετά θα σφάλει και ως πρός την ζωη. 

Ο Κύριος μας παιδαγωγεί τώρα... (επιτρέπει δηλαδή τις πράξεις των αντιχρίστων να προχωρούν, και να γευθούμε τις συνέπειες της αποστασίας μας) και Τον παρακαλούμε να μας συγχωρήσει..

Έτσι ώστε να έρθει πάλι η Ανάσταση στήν Εκκλησία μας και στήν πατρίδα μας. Του δε Θεού μας Δόξα πάντοτε, και νυν και αεί, και εις τούς αιώνας των αιώνων, αμήν.

ΠΩΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΧΟΛΕΡΑ ΤΟ 1854 ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Θεσμοθετήθηκαν 28 πόλεις μουσουλμάνων εποίκων σε όλη την Ελλάδα – Η υπουργική απόφαση

«Ενω εσυ ησουν σε καραντινα…»:
Θεσμοθετήθηκαν 28 πόλεις μουσουλμάνων εποίκων σε όλη την Ελλάδα – Η υπουργική απόφαση

Καθώς βομβαρδιζόμαστε με νέα για τον κορωνοϊό, η ελληνική κυβέρνηση με Κοινή Υπουργική Απόφαση προχώρησε σε θεσμοθέτηση νέων και προγενέστερων δομών «φιλοξενίας» (πρακτικά 28 νέων πόλεων με σχεδόν αποκλειστικά μουσουλμάνους κατοίκους) σε όλη την επικράτεια για την μόνιμη εγκατάσταση των παράνομων μεταναστών. 

Σε μία πρωτοφανή κίνηση για μία δημοκρατική πολιτεία, στο Μαξίμου βρήκαν την ευκαιρία με τους πολίτες τρομοκρατημένους και κλειδωμένους (υποχρεωτικά) στα σπίτια τους, ενώ η επιδημία του κορωνοϊού δεν παρουσιάζει έξαρση, να «λύσουν» με διαδικασία εξπρές το μεταναστευτικό.

Υπενθυμίζουμε πως η μεταφορά και η μόνιμη εγκατάσταση των παράνομων μεταναστών στην ενδοχώρα κάτι που θα οδηγήσει σε αλλοίωση του πληθυσμού της Ελλάδας, ήταν το σχέδιο Α για την «επίλυση» του μεταναστευτικού, έως ότου ξεσηκώθηκαν οι ίδιοι οι βουλευτές της ΝΔ, μετά από πιέσεις των τοπικών κοινωνιών. Όπως όλα δείχνουν μετά το ναυάγιο (και) του σχεδίου Β για μόνιμη εγκατάσταση στα νησιά, στην κυβέρνηση επιστρέφουν στο πρωταρχικό τους πλάνο.

Ουσιαστικά με αυτό τον τρόπο οι δομές «φιλοξενίας» αποκτούν νομική υπόσταση σαν περιφερειακές υπηρεσίες, επιτρέποντας έτσι την μονιμοποίησή τους αλλά και την ευκολότερη χρηματοδότηση τους από τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων.

Φαίνεται πως εκτός από οικονομικά κατεστραμμένους η επόμενη ημέρα μετά τον κορωνοϊό θα βρει τους πολίτες και ισλαμοποιημένους.

Δείτε αναλυτικό χάρτη και τη λίστα με τις δομές όπως αυτές αναγράφονται στην υπουργική απόφαση:



1. Δομή «ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ», στο στρατόπεδο «ΤΧΜ (ΜΧ) Γ. ΠΕΛΑΓΟΥ» του Δήμου Αλεξανδρείας της Περιφερειακής Ενότητας Ημαθίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. 

2. Δομή «ΒΑΓΙΟΧΩΡΙΟΥ», στην Τοπική Κοινότητας Νυμφόπετρας του Δήμου Βόλβης της Περιφερειακής Ενότητας Θεσσαλονίκης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

3. Δομή «ΛΟΥΤΡΑ ΒΑΓΙΟΧΩΡΙΟΥ», σε ξενοδοχεία του Δήμου Βόλβης της Περιφερειακής Ενότητας Θεσσαλονίκης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

4. Δομή «ΒΕΡΟΙΑΣ», στο στρατόπεδο «ΑΡΜΑΤΟΛΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ» του Δήμου Βέροιας της Περιφερειακής Ενότητας Ημαθίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

5. Δομή «ΒΟΛΟΥ», στις εγκαταστάσεις «ΜΟΖΑΣ» του Δήμου Βόλου της Περιφερειακής Ενότητας Μαγνησίας της Περιφέρειας Θεσσαλίας. 

6. Δομή «ΔΟΛΙΑΝΩΝ», στην Εθνική Οδό ΚαλπακίουΣυνόρων του Δήμου Πωγωνίου της Περιφερειακής Ενότητας Ιωαννίνων της Περιφέρειας Ηπείρου.

7. Δομή «ΔΡΑΜΑΣ», στην Αποθήκη Νο 3 της Βιομηχανικής Περιοχής του Δήμου Δράμας της Περιφερειακής Ενότητας Δράμας της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. 

8. Δομή «ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ», στη Σχολή Εμπορικού Ναυτικού του Δήμου Ελευσίνας της Περιφερειακής Ενότητας Δυτικής Αττικής της Περιφέρειας Αττικής. 

9. Δομή «ΘΕΡΜΟΠΥΛΩΝ», στην Τοπική Κοινότητα Θερμοπυλών του Δήμου Λαμιέων της Περιφερειακής Ενότητας Φθιώτιδος της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας. 

10. Δομή «ΘΗΒΑΣ», στη θέση «ΚΛΩΣΤΗΡΙΟ ΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ» του Δήμου Θηβαίων της Περιφερειακής Ενότητας Βοιωτίας της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας. 

11. Δομή «ΚΑΒΑΛΑΣ», στο στρατόπεδο «ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ» στη θέση «ΠΕΡΙΓΙΑΛΙ» του Δήμου Καβάλας της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. 

12. Δομή «ΚΑΤΣΙΚΑ», στην Δημοτική Κοινότητα Κατσικά του Δήμου Ιωαννιτών της Περιφερειακής Ενότητας Ιωαννίνων της Περιφέρειας Ηπείρου. 

13. Δομή «ΚΑΤΩ ΜΗΛΙΑΣ», στην Τοπική Κοινότητα Μηλιάς του Δήμου Κατερίνης της Περιφερειακής Ενότητας Πιερίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. 

14. Δομή «ΚΥΛΛΗΝΗΣ», στην Τοπική Κοινότητα Μυρσίνης του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης της Περιφερειακής Ενότητας Ηλείας της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας. 

15. Δομή «ΛΑΓΚΑΔΙΚΙΩΝ», στο στρατόπεδο «ΒΟΓΙΑΤΖΟΓΛΟΥ» του Δήμου Λαγκαδά της Περιφερειακής Ενότητας Θεσσαλονίκης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

16. Δομή «ΚΟΥΤΣΟΧΕΡΟΥ», στο στρατόπεδο «ΕΥΘΥΜΙΟΠΟΥΛΟΥ» του Δήμου Λαρισαίων της Περιφερειακής Ενότητας Λάρισας της Περιφέρειας Θεσσαλίας. 

17. Δομή «ΛΑΥΡΙΟΥ», στη θέση «ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ» του Δήμου Λαυρεωτικής της Περιφερειακής Ενότητας Ανατολικής Αττικής της Περιφέρειας Αττικής.

18. Δομή «ΜΑΛΑΚΑΣΑΣ», στο στρατόπεδο «ΓΕΡΑΚΙΝΗ» του Δήμου Ωρωπού της Περιφερειακής Ενότητας Ανατολικής Αττικής της Περιφέρειας Αττικής. 

19. Δομή «ΟΙΝΟΦΥΤΩΝ», στη θέση «ΠΑΛΑΙΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ» του Δήμου Τανάγρας της Περιφερειακής Ενότητας Βοιωτίας της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας.

20. Δομή «ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ», στη θέση «ΝΕΑ ΚΑΒΑΛΑ» του Δήμου Παιονίας της Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

21. Δομή «ΡΙΤΣΩΝΑΣ», στην Περιφερειακή Οδό Χαλκίδας-Θηβών του Δήμου Χαλκιδέων της Περιφερειακής Ενότητας Εύβοιας της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας. 

22. Δομή «ΣΕΡΡΩΝ», στη θέση «ΠΡΩΗΝ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ» του Δήμου Σερρών της Περιφερειακής Ενότητας Σερρών της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

23. Δομή «ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ», στη θέση «ΠΡΟΒΛΗΤΑ 4» του Δήμου Χαϊδαρίου της Περιφερειακής Ενότητας Δυτικού Τομέα Αθηνών της Περιφέρειας Αττικής. 

24. Δομή «ΦΙΛΙΠΠΙΑΔΑΣ», στο στρατόπεδο «ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΑΚΗ» του Δήμου Ζηρού της Περιφερειακής Ενότητας Πρέβεζας της Περιφέρειας Ηπείρου. 

25. Δομή «ΓΡΕΒΕΝΩΝ», σε ξενοδοχεία του Δήμου Γρεβενών της Περιφερειακής Ενότητας Γρεβενών της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας. 

26. Δομή «ΠΥΡΓΟΥ», στη θέση «ΞΕΝΩΝΕΣ ΠΥΡΓΟΥ» του Δήμου Πύργου της Περιφερειακής Ενότητας Ηλείας της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας. 

27. Δομή «ΚΟΡΙΝΘΟΥ», στο στρατόπεδο «ΚΑΛΟΓΕΡΟΓΙΑΝΝΑΚΗ» του Δήμου Κορινθίων της Περιφερειακής Ενότητας Κορινθίας της Περιφέρειας Πελοποννήσου. 

28. Δομή «ΣΙΝΤΙΚΗΣ», στη θέση «ΚΛΕΙΔΙ» του Δήμου Σιντικής της Περιφερειακής Ενότητας Σερρών της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. 


Ολόκληρη η υπουργική απόφαση: 
Αριθμός 1016 τεύχος β

ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Αριθμ. 2945 Σύσταση Δομών Προσωρινής Υποδοχής Πολιτών Τρίτων Χωρών ή ανιθαγενών, οι οποίοι έχουν αιτηθεί διεθνή προστασία.
ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ-ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ Έχοντας υπόψη:

1. Τις διατάξεις: α. Του ν. 4375/2016 «Οργάνωση και λειτουργία Υπηρεσίας Ασύλου, Αρχής Προσφυγών, Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης, σύσταση Γενικής Γραμματείας Υποδοχής, προσαρμογή της Ελληνικής Νομοθεσίας προς τις διατάξεις της Οδηγίας 2013/32/ΕΕ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου “σχετικά με τις κοινές διαδικασίες για τη χορήγηση και ανάκληση του καθεστώτος διεθνούς προστασίας (αναδιατύπωση)” (L 180/29.6.2013), διατάξεις για την εργασία δικαιούχων διεθνούς προστασίας και άλλες διατάξεις» (Α΄ 51) και ιδίως τα άρθρα 8 παρ. 4-5, 10 παρ. 4-5 και 11 παρ. 5 αυτού, ως ισχύουν. β. Του ν. 4622/2019 «Επιτελικό Κράτος: οργάνωση, λειτουργία και διαφάνεια της Κυβέρνησης, των κυβερνητικών οργάνων και της κεντρικής δημόσιας διοίκησης» (Α΄133). γ. Του ν. 4636/2019 «Περί Διεθνούς Προστασίας και άλλες Διατάξεις» (Α΄169). δ. Του ν. 4368/2016 «Μέτρα για την επιτάχυνση του κυβερνητικού έργου και άλλες διατάξεις» (Α΄21) και ιδίως του άρθρου 96 αυτού. ε. Του π.δ. 4/2020 «Σύσταση Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, καθορισμός αρμοδιοτήτων του και ανακατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ Υπουργείων» (Α΄4). στ. Του π.δ. 6/2020 «Διορισμός Υπουργού και Αναπληρωτή Υπουργού» (Α΄5). ζ. Του π.δ. 9/2020 «Μεταφορά υπηρεσιών και αρμοδιοτήτων μεταξύ των Υπουργείων Προστασίας του Πολίτη και Μετανάστευσης και Ασύλου» (Α΄10). η. Του π.δ. 81/2019 «Σύσταση, συγχώνευση, μετονομασία και κατάργηση Υπουργείων και καθορισμός των αρμοδιοτήτων τους-Μεταφορά υπηρεσιών και αρμοδιοτήτων μεταξύ Υπουργείων» (Α΄119). θ. Του π.δ. 122/2017 «Οργανισμός Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής» (Α΄149), όπως τροποποιήθηκε και ισχύει. ι. Του π.δ. 83/2019 «Διορισμός Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης, Υπουργών, Αναπληρωτών Υπουργών και Υφυπουργών (Α΄121). ια. Του π.δ. 84/2019 «Σύσταση και κατάργηση Γενικών Γραμματειών και Ειδικών Γραμματειών/Ενιαίων Διοικητικών Τομέων Υπουργείων» (Α΄123). ιβ. Της Υ2/2019 απόφασης του Πρωθυπουργού «Σύσταση θέσεων Αναπληρωτή Υπουργού και Υφυπουργών» (Β΄ 2901). ιγ. Της αριθμ. 340/2019 απόφασης του Πρωθυπουργού και του Υπουργού Οικονομικών «Ανάθεση αρμοδιοτήτων στον Υφυπουργό Οικονομικών, Θεόδωρο Σκυλακάκη» (Β΄ 3051). ιδ. Της 16931/16-5-2016 απόφασης του Αναπληρωτή Υπουργού Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης με θέμα «Έναρξη λειτουργίας της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης και ταυτόχρονη κατάργηση της Υπηρεσίας Πρώτης Υποδοχής» (Β΄1410).

2. Την αριθμ. 2943/23-3-2020 αιτιολογημένη εισήγηση της Γενικής Διεύθυνσης Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, σύμφωνα με την οποία προκύπτει πρόσθετη δαπάνη σε βάρος των πιστώσεων του Ε.Φ. 1055.201.0000000 «Γενική Γραμματεία Μεταναστευτικής Πολιτικής, Υποδοχής και Ασύλου» του Τακτικού Προϋπολογισμού του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου η οποία θα καλυφθεί με σχετική ενίσχυση από τον προϋπολογισμό του Υπουργείου Οικονομικών,

αποφασίζουμε: Άρθρο 1 Συστήνονται σύμφωνα με τα άρθρα 8 παρ. 4-5 και 10 παρ. 4-5 του ν. 4375/2016, οι κάτωθι Δομές Προσωρινής Υποδοχής Πολιτών Τρίτων Χωρών ή ανιθαγενών, οι οποίοι έχουν αιτηθεί διεθνή προστασία, ως Περιφερειακές Υπηρεσίες της Υπηρεσίες Υποδοχής και Ταυτοποίησης.

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ· Η ΦΙΛΑΥΤΙΑ ΜΑΣ

Μήπως τρελαινόμαστε χωρίς λόγο; Συνωμοσίες, αντιπαλότητες, προδοσίες, κι ένα σωρό βλακείες που δεν έχουν θέση στα μυαλά των Ορθοδόξων.

Μήπως τα πράγματα είναι πιο απλά στον τρόπο αντιμετώπισής τους;
Δεν είναι όλα είναι κάτω από την πρόνοια του Θεού; Αυτό δεν είναι το πρώτο και βασικό πράγμα που μαθαίνουμε ως χριστιανοί; Για όποιο λόγο κι αν γίνεται, ό,τι κι αν κρύβεται από πίσω ή από πάνω ή από κάτω ο Θεός έχει τον πρώτο και τελευταίο λόγο. Όταν ο Θεός προνοεί για τα πουλιά ή τα λουλούδια κι έχει ακόμα και τις τρίχες της κεφαλής μας αριθμημένες λέτε να μην ασχολείται με όλο αυτό που γίνεται και να μην το επιτρέπει για καλό;

Είναι δυνατόν το "κακό" να είναι πιο δυνατό από το καλό; Άλλωστε αυτό δεν μας μαθαίνει η Αποκάλυψη; Πώς ό,τι κι αν γίνει, όσο κι αν φαίνεται ότι το κακό θα κυριαρχήσει, στο τέλος νικητής θα είναι ο Χριστός κι όσοι είναι ενωμένοι μαζί του.

Επομένως, για ποιον λόγο να φοβηθεί κανείς πέρα από το ότι δεν αισθάνεται αυτή την ενότητα με τον Χριστό, που είναι ο Κύριος της Ιστορίας;

Τι ακριβώς θα μου προσφέρει αν μάθω ότι πίσω από αυτή την ιστορία είναι ο τάδε ή ο δείνα κι έχει αυτόν τον σκόπο; Ξέρουμε ότι πίσω από κάθε κακό είναι ο Διάβολος. Δεν αρκεί αυτό;

Για τον κάθε άνθρωπο, ο χριστιανός ένα μόνο πράγμα γνωρίζει: "Αγαπάτε τους εχθρούς ημών". Κι αυτό γιατί η αγάπη είναι ο συνδετικός μου κρίκος με τον Χριστό και όλον τον κόσμο.
Άλλωστε πώς νικάται ο φόβος; Μόνο με την αγάπη. "Η αγάπη έξω βάλλει τον φόβο".

Κι όσο γι' αυτούς που αναρωτιούνται πότε θα τελειώσει όλο αυτό και τι θα γίνει από το Φθινόπωρο, μία είναι η απάντηση:«Μη μεριμνήσητε εις την αύριον∙ η γαρ αύριον μεριμνήσει τα εαυτής. Αρκετόν τη ημέρα η κακία αυτής». Ο Θεός δίνει για όλα απαντήσεις.

Ο εχθρός είναι ένας και μοναδικός· η ΦΙΛΑΥΤΙΑ ΜΑΣ. Η φιλαυτία δεν είναι πάθος αλλά η γενεσιουργός αιτία τους κάθε πάθους μας. Η φιλαυτία είναι το "εγώ" μας, ο τρόπος που ΕΓΩ θέλω να βλέπω τα πράγματα, γιατί αυτός βολεύει τον ψυχισμό μου. Προσέξτε· δεν τον αναπαύει· τον βολεύει. Γιατί αυτή η ταραχή και αυτός ο φόβος είναι μέσα μου και θέλω να φοβίσω και να ταράξω και άλλους για να μην αισθάνομαι μόνος.

Αυτή η φιλαυτία είναι τελικά, ο λόγος για τον οποίο αναλωνόμαστε σε εξαντλητικό σερφάρισμα προκειμένου να βρούμε την αλήθεια. Αλλά ποια αλήθεια; Την αλήθεια που θέλω εγώ να πιστέψω. Και γι' αυτό επιλέγω ποιους επιστήμονες και ποιες ειδήσεις θα πιστέψω. Επιλέγουμε το σερφάρισμα αντί της Αγίας Γραφής, των Πατέρων και του κομποσχοινίου. Γιατί τελικά η Ορθοδοξία του καθενός μας δεν είναι η Ορθοδοξία των Αγίων, δεν είναι κόπος, θυσία, δάκρυ, εκκοπή του ιδίου θελήματος αλλά μια ιδεολογία ως αντιπαράθεση στην ιδεολογία των άλλων. Η Ορθοδοξία μας δεν ειναι ενωτική αλλά διχαστική.

Οι απαντήσεις υπάρχουν. Αρκεί να θέλω ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ να τις βρω και με όποιο κόστος. 
Ο Χριστός είναι σαφής. "Απαρνησάσθω εαυτόν". Μόνο όποιος αρνηθεί τον εαυτό του, το θέλημά του, την αλήθεια του, θα αφήσει χώρο στην καρδιά του για την Αλήθεια του Χριστού.

(Σκόρπιες σκέψεις χωρίς σειρά)

ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΤΕ ΤΟ ΘΕΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ

Πάνω στον τάφο του μακαριστού πατρός Σεραφείμ Δημόπουλου, υπάρχει μια επιγραφή, την οποία προσπερνούσα αδιάφορα, όσες φορές με έφερνε ο δρόμος προς τα νεκροταφεία, για να ανάψω ένα κεράκι σε προσφιλές πρόσωπο, και ένα κερί ικεσίας προς τον άγιο παππούλη, να εύχεται και για εμάς τους ταλαίπωρους.


Την τελευταία φορά που πήγα, η επιδημία είχε κάνει για τα καλά την εμφάνιση στη Ελλάδα, ενώ τα νέα από την Ιταλία και από άλλες χώρες ήταν αποκαρδιωτικά. Για πρώτη φορά ένοιωσα τη δύναμη των φράσεων που είναι χαραγμένες πάνω στην ταφόπλακα, ως ψυχικό στήριγμα αντιμετώπισης της δύσκολης περιόδου που διανύουμε. Αλλά περισσότερο με προβλημάτισε η φράση : «Να ευχαριστείτε το Θεό για τα πάντα». Δηλαδή σε ευχαριστώ Θεέ μου που επιτρέπεις αυτή την παγκόσμια δοκιμασία;

Έλεγε ο Γέροντας Αθανάσιος πως θα πρέπει να ερμηνεύουμε θεολογικά την ιστορία και όσα ιστορικά γεγονότα ξετυλίγονται στις μέρες που ζούμε. Συνεπώς γιατί έχουμε τώρα αυτή τη νέα δοκιμασία;

Ας αναλογιστούμε τον τρόπο ζωής μας. Έχουμε προ πολλού ξεφύγει και τώρα ο Θεός μας μαζεύει. Με ένα αόρατο θηρίο, με έναν ιο, ο Θεός έχει συντρίψει όλο το φάσμα της λεγόμενης Δυτικής διασκέδασης και του Δυτικού τρόπου ζωής. Μια διασκέδαση που δεν είναι συμβατή για έναν που θέλει να κάνει πνευματική ζωή, δηλαδή δεν γίνεται να κάνεις πνευματική ζωή και να πηγαίνεις σε αυτούς τους χώρους διασκέδασης. Είναι σαν το πρωί να κτίζεις και το βράδυ να γκρεμίζεις. 
Όλοι οι χώροι των θεαμάτων έκλεισαν, οι "ναοί των γηπέδων και της στρογγυλής θεάς", του τζόγου και των στοιχημάτων, η "θεοποίηση" του τουρισμού, ο "θεός του εμπορίου" και της διαφήμισης που προβάλλει το καταναλωτικό πρότυπο της επιδειξιομανίας, της αλλαζονίας του βίου και την αύξηση δήθεν του κύρους μέσω των υλικών συμβόλων. Οι χώροι των αισθητικών απολαύσεων, της παρανομίας, του σέξ. Όλα αυτά ο σύγχρονος άνθρωπος τα έχει σε πρώτη προτεραιότητα, σε πρώτη ζήτηση, τα έχει κάνει είδωλα, δεν διανοείται ότι μπορεί να ζει χωρίς αυτά. Αλλά ο Θεός συντρίβει τα είδωλα και να τώρα κατά ένα πρωτοφανή τρόπο σε πλανητική διάσταση, όλες οι προαναφερόμενες δραστηριότητες σταμάτησαν. 

Ας γίνει πιο τολμηρή η σκέψη μας. Θα πάμε στο χώρο της εκπαίδευσης. Και εδώ όλο το φάσμα της εκπαιδευτικής δραστηριότητας σε όλον σχεδόν τον πλανήτη διακόπηκε. Μας έρχεται στο νου η προφητική φράση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού : «θα βγουν πράγματα από τα σχολεία που ο νους σας δεν φαντάζεται». Αλλά και ο μοναχός Χριστόφορος Παπουλάκος έλεγε : «τα άθεα γράμματα υφαίνουν το σάβανο του γένους μας». Ο άγιος Κοσμάς θεωρούσε ως αυτονόητη την προσφορά της χριστοκεντρικής παιδείας, χωρίς να υποβαθμίζει την ανθρώπινη γνώση και την απόκτηση δεξιοτήτων. Πρέπει πρωτίστως να δίνει προτεραιότητα στη γνώση του Θεού Λόγου και στην ψυχοπνευματική καλλιέργεια των μαθητών. Δυστυχώς η εκπαίδευση ακολουθεί τη διαφωτιστική γραμμή πλεύσης, δηλαδή, ορθολογισμός, ανθρωποκεντρισμός, άχρωμη, άγευστη, επιφανειακή, θρησκευτικά αδιάφορη, ρηχή στα πρότυπα συμπεριφοράς. Οι καρποί του διαφωτισμού άνθισαν σε προτεσταντικά χωράφια. Τι δουλειά έχουμε εμείς οι χριστιανοί ορθόδοξοι να τους γευόμαστε; Όταν έχουμε μια τόσο μεγάλη και ισχυρή πνευματική και πολιτιστική παράδοση; Γιατί να μιλάμε για θρησκευτικά ουδέτερη παιδεία ή θρησκειολογία λες και εξαντλήσαμε τη μελέτη της Αγίας Γραφής, τους Πατέρες της εκκλησίας και την παράδοσή μας. Οι αρχαίοι πρόγονοί μας ήταν βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι. Λάτρευαν θεούς υποχθόνιους, χθόνιους και ουράνιους. Κάθε δραστηριότητα της ζωής τους συνοδευόταν και από μια αντιπροσωπευτική θεότητα. Σε βαθμό που όταν ο Απόστολος Παύλος πήγε στην Αθήνα είπε την ιστορική φράση "άνδρες Αθηναίοι κατά πάντας ώς δεισιδαιμονεστέρους υμάς θεωρώ (Πράξεις ιζ΄,22) Δηλαδή «άνδρες Αθηναίοι, σαν πιο ευλαβείς σε όλα και πιο θρήσκους από πολλούς άλλους σας βλέπω». Οι πρόγονοί μας δεν είχαν αναπτυγμένο μόνο το θρησκευτικό συναίσθημα. Είχαν αναπτύξει σε υπερθετικό βαθμό και την λογική μέσω της φιλοσοφίας, των επιστημών και των τεχνών. Τέλος είχαν αναπτύξει και την ισχυρή βούληση, δεν φοβόταν να τα βάλουν με λαούς ισχυρότατους. Αυτά το πρότυπα θα έπρεπε να προβάλλει το εκπαιδευτικό μας σύστημα.Όχι στην «θεοποίηση των σπουδών», στο ανελέητο και μακροχρόνιο κυνήγι τίτλων τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Στη «θεοποίηση της καριέρας», για κατάληψη θέσεων κύρους ώστε να ικανοποιήσουμε την αυταρέσκειά μας. .... Ε τώρα το Θεό θα σκεφτόμαστε ; ... Ναι αλλά να η προειδοποίηση. Λουκέτο και στην η εκπαίδευση. 

Και η απαγόρευση των λατρευτικών εκδηλώσεων; Γιατί το επέτρεψε αυτό ο Θεός; Αναφέρει πάλι ο Άγιος Κοσμάς : «οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και ασεβέστεροι απ' όλους. Οι παπάδες θα χαλάσουν τη θρησκεία». Αλλά και οι λαϊκοί; Μήπως αποκτήσαμε το εκκοσμικευμένο φρόνημα, μήπως οικουμενίζουμε, μήπως δυτικίζουμε, μήπως πάμε και κοινωνάμε αναξίως, μήπως εκκλησιαζόμαστε από συνήθεια, μήπως φαρισαϊίζουμε ότι εμείς είμαστε οι φτασμένοι χριστιανοί, οι πνευματικά αυτάρκεις, μήπως γίναμε χλιαροί στην πίστη; Ο Λόγος του Θεού είναι αυστηρός λέει «τους χλιαρούς θα τους εμέσω» δηλαδή θα τους ξεράσω. Χαλαρώσαμε επικίνδυνα. Περιγράφει η Αγία Γραφή πως θα είναι οι άνθρωποι των εσχάτων χρόνων στην Β Προς Τιμόθεον Επιστολή, κεφάλαιο 3, στίχος 1-5 : 

1 Τοῦτο δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί· 
2 ἔσονται γὰρ οἱ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, 
3 ἄστοργοι, ἄσπονδοι, διάβολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, 
4 προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι, 
5 ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι. καὶ τούτους ἀποτρέπου. 

Αυτό μάλιστα να γνωρίζεις: ότι στις έσχατες ημέρες θα εγκατασταθούν δύσκολοι καιροί. 

2 Γιατί οι άνθρωποι θα είναι εγωιστές, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάστημοι, απειθείς στους γονείς, αχάριστοι, ανόσιοι, 
3 άστοργοι, αδιάλλακτοι, συκοφάντες, ακρατείς, ανήμεροι, εχθροί του αγαθού, 
4 προδότες, αυθάδεις, θολωμένοι από υπερηφάνεια, φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι, 
5 έχοντας εξωτερική μορφή ευσέβειας, αλλά θα έχουν αρνηθεί τη δύναμή της. και αυτούς απόφευγε.

Δόξα τω Θεώ προς το παρόν τουλάχιστον έχουμε τροφοδοσία αγαθών και ενέργειας, μια σχετική ειρήνη και ένα ήρεμο φυσικό περιβάλλον. Αν δεν προσέξουμε ανά πάσα στιγμή μπορεί να τα χάσουμε και αυτά. Όχι σπατάλες ειδικά στα τρόφιμα. Ο γέροντας Αθανάσιος ήταν πολύ αυστηρός στο θέμα της σπατάλης των φαγητών και γενικότερα των αγαθών. Έλεγε πως αν πετάμε τα φαγητά θα έρθει πείνα στον τόπο μας. 

Χρειάζεται πολλή προσοχή γιατί είμαστε σε μια πολύ κρίσιμη καμπή. Η πανδημία είναι μια προειδοποίηση, ώστε να έρθουμε σε ενσυναίσθηση εμείς οι αλαζόνες άνθρωποι. 
Έλεγε ο γέροντας Αθανάσιος στην 30η ομιλία του όταν ερμήνευε την Αποκάλυψη του Ιωάννη στις 1-11-1981: «Βεβαίως τα μικρόβια έγιναν από τον Θεό, αλλά δεν είχαν εντολή να βλάψουν τον άνθρωπο, να τον τιμωρήσουν. Και τώρα να βλέπετε μικρόβια που δεν τάπιασε ακόμη το μάτι μας, αυτά που σήμερα τα λέμε ιούς .... αυτά τώρα έρχονται και μας προσβάλλουν. Και το χειρότερο, αυτά που δεν τα βλέπουμε, έρχονται να μας ρίξουν κάτω εμάς του αλαζόνας. Που σηκωθήκαμε στα δάχτυλα των ποδιών μας και ορθώσαμε τον τράχηλό μας να πούμε στον ουρανό "δεν υπάρχει Θεός". Τί ειρωνία ! 
Ο άνθρωπος ο αλαζών να πέφτει κάτω νεκρός από ένα αθέατο θηρίο που λέγεται μικρόβιο που λέγεται ιός». 

Η πανδημία που επιτρέπει ο Θεός είναι, σε πρώτη φάση, η συντριβή των σύγχρονων ειδώλων, είναι το μάζεμα στον εαυτό μας, είναι μια ευκαιρία εξαιτίας αυτού του εσωτερικού περιορισμού στα σπίτια που μας έχει επιβληθεί, να βυθιστούμε στον έσω εαυτό μας, να δούμε τι δεν πήγε και τί δεν πάει καλά. Είναι η ώρα του μαζέματος, της αυτοκριτικής, αρκετά ξεφύγαμε, αρκετά διασκορπιστήκαμε ψυχικά, πνευματικά, σωματικά. Η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί. Αυτό το έχουμε ξεχάσει ή παραβλέψει με τις περισπάσεις του σύγχρονου τρόπου ζωής σε αλλότρια χωράφια που δίνουν καρπούς λήθης, μη χορτασμού, γεμάτα συντηρητικά ντοπαρίσματος απολαύσεων σαρκικών, ατέρμονης αναζήτησης ηδονών κάθε είδους που οδηγούν σε αδιέξοδα, μια ζωή εικονικής πραγματικότητας που προσφέρουν αφειδώς οι σύγχρονες εικονικές τεχνολογίες που κλέβουν τον πολύτιμο χρόνο μας αδρανοποιώντας ταυτόχρονα σώμα και πνεύμα,. Είναι ο καιρός των μεγάλων αποφάσεων. Δεν μπορούμε να υπηρετούμε δυο αφεντάδες. Είναι η ώρα της μετάνοιας, μετανοώ θα πει αλλάζω φρόνημα, φεύγω από εκεί που είμαι και πάω κάπου αλλού. Πάω στην Αλήθεια. Μας δίνει μια ευκαιρία ο Θεός μετάνοιας, προσευχής, συγγνώμης, συντριβής του εγώ και της αλαζονικής συμπεριφοράς και ζωής. Μας δίνει να καταλάβουμε ότι δεν είμαστε αιώνιοι σε τούτη εδώ τη ζωή. Ανά πάσα στιγμή ένα αόρατο μικρόβιο μπορεί να μας σκοτώσει. Αυτό οι μοναχοί το ονομάζουν μνήμη θανάτου. Η μνήμη του θανάτου σε κάνει άλλον άνθρωπο. Σού δίνει να καταλάβεις ποιες είναι οι πραγματικές αξίες της ζωής εδώ στη γη. 

Αν αντιμετωπίσουμε το έκτακτο αυτό γεγονός με αυτόν τον τρόπο ερμηνείας και στάσης, τότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα. Θα έχομε κάνει το πρώτο βήμα προς τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και ο πνευματικός νόμος λέει πως 1 βήμα εμείς 1000 ο Θεός προς εμάς. Και όταν ο Θεός είναι μεθ' υμών ουδείς καθ' ημών, δηλαδή όταν ο Θεός είναι μαζί μας κανένας δεν μπορεί να είναι εναντίον μας. Γιατί ο Λόγος του Θεού μας υποσχέθηκε τα εξής «ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ» (Λουκάς ι', 19). Δηλαδή τίποτα δεν θα μπορεί να μας βλάψει.
Ας μη χάσουμε αυτή την ευκαιρία αλλαγής πλεύσης του τρόπου της ζωής μας που μας δίνεται μέσω αυτής της δοκιμασίας. Χωρίς φόβο να την αντιμετωπίσουμε. Με πνευματικά όπλα την μετάνοια, την προσευχή, τη συσπείρωση στο πρόσωπο του Αγίου Τριαδικού Θεού, της Υπεραγίας Θεοτόκου, του αναρίθμητου πλήθους των αγίων μας και την μεταξύ μας κοινωνία αγάπης. Και φυσικά την υπακοή στους ειδικούς επιστήμονες τηρώντας του κανόνες που μας ανακοινώνουν. Μην ξεχνάμε ότι την επιστήμη ο Θεός την δίνει ως δώρο αγάπης και φιλανθρωπίας στον άνθρωπο, αρκεί αυτός να τη χρησιμοποιεί για καλούς σκοπούς.

Αν δεν προσέξουμε θα έρθουν τα χειρότερα. Θα ανοίξει ολόκληρη η τέταρτη σφραγίδα της Αποκάλυψης που θα φέρει πόλεμο, πείνα, θανατικό. 

7 Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἤκουσα φωνὴν τοῦ τετάρτου ζῴου λέγοντος· ἔρχου. 8 καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός (πρασινοκίτρινος), καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.

Αποκάλυψις Ιωάννου (Κέφ.6, στίχος 7)

ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

«Στοὺς ἐσχάτους καιροὺς θὰ χρησιμοποιήση ὁ σατανάς ὅλα τὰ μέσα γιὰ νὰ καταλύση τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. 
Θὰ χρησιμοποιήση καὶ ἕνα τελευταῖο μέσο. 
Θὰ ντύση παπάδες καὶ δεσποτάδες ἀνθρώπους τῆς ἐξουσίας του. 
Θὰ τοὺς δώση μῖτρες, πατερίτσες καὶ ἐγκὀλπια καὶ διὰ μέσου αὐτῶν τῶν ἀρχιερέων θὰ προσπαθήση νὰ καταλύση τὴν Ἐκκλησία.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ καὶ ὁ Καίσαρ παλεύουν στὸν κόσμο. 
Σκοτεινός εἶναι ὁ ὀρίζοντας, ἀλλά ὁ ΗΛΙΟΣ νικᾶ τὰ μαυρα σύννεφα…
Λέει ἡ Ἁγία Γραφή ὅτι «κολοβοθήσονται αἱ ἡμέραι αὐταί…..
-Μεχρι τώρα τελούσαμε ἐλεύθερα τὰ θρησκευτικά μας καθήκοντα, παρ᾽ ὅτι εἴχαμε ἔμμεσο διωγμό… 
Θα ἔρθη και ὁ ἄμεσος διωγμός. Νὰ προετοιμάζουμε τον ἑαυτό μας γιὰ Ἐκκλησία Κατακομβῶν και γιὰ μαρτύριο…».

ΤΙ ΙΔΕΑ ΕΙΧΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΕΙΒΑΔΙΑΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΚΑΙ ΝΥΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ

Το 1993 ο π. Αυγουστῖνος ηταν συνοδικός και ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ του είπε· Πρέπει να αναλάβεις κάποια συνοδική επιτροπή. Θα αναλάβω, απάντησε, υπό εναν όρο. Να πάρω κάποια ουσιαστική επιτροπή καὶ να προσφέρω έργο στην Εκκλησία καί όχι να τρώω άσκοπα το καιρό μου στην Αθήνα. Ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ του ἀπάντησε· Ποια ἐπιτροπή θέλεις; Επί του τύπου, είπε ο π. Αυγουστίνος. Ήθελε να βροντᾶ και να ἀστράφτη η Ιερά Σύνοδος και να γίνεται πραγματική ενημέρωση στον λαό(*). Τα ανακοινωθέντα της να τα τρέμουν οι εχθροί της Ορθοδοξίας. Ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ ἀπάντησε: 
Αυτή την επιτροπή θα την πάρη ο Λειβαδίας Ιερωνυμος, ὁ νυν ἀρχιεπισκοπος. Καὶ ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστῖνος γνωρίζοντας, την ἀνικανότητά του, αυθόρμητος και ειλικρινής, ὅπως ήτο, τοῦ εἶπε: 
Και τι θα λέη ο Λεβαδείας!!! Αυτός είναι νεώτερος και το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να γίνη αρχιεπίσκοπος.

(*) Ὁ Καλαμαριᾶς Ιουστῖνος Μπαρδάκας, που το μυαλό του εἶναι γεμάτο ἀπό ἀνορθόδοξες ἱδέες, ζήτησε πρίν λίγο καιρο, ὰκριβως το αντίθετο ὰπό την Σύνοδο!!! Ζήτησε να μην ενημερωνεται ο Ἑλληνικὸς λαός, για να μη γίνεται στους επισκόπους μπούλυινγκ! Αὐτὸν ἐπίσκοπο και βρίσκεται στὴν Σύνοδο!!! Να τὸν χαιρόμαστε!


SOS ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΚΟΣΜΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

ΤΟ ΚΑΚΟ ΞΕΚΙΝΗΣΕ - ΕΣΧΑΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

O παπάς της Σπιναλόγκαςκοινωνούσε και το θαύμα της θείας κοινωνίας

Ο ιερομόναχος πατήρ Χρύσανθος Κουτσουλογιαννάκης έζησε εκεί και λειτουργούσε στους λεπρούς, 10 ολόκληρα χρόνια ,τους κοινωνούσε και έπειτα κατάλυε (έπινε) την υπόλοιπη θεία κοινωνία χωρίς να κολλήσει λέπρα.

Κορονοϊός (η θλιβερή αλήθεια που δεν παρατήρησες?)

''ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καί τούς ἐκλεκτούς...''

''ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς...''
Κατά Ματθ. Κεφ. 24, 24.

Οι Χριστιανοί γνωρίζουν απλανώς την διαφορά, στις ενέργειες του Χριστού και των ανθρώπων Του, απο τις ενέργειες του αντιχρίστου και των οπαδών του, (αιρετικών-οικουμενιστών), με την ενεργοποίηση του Χρίσματος, της νοεράς ενέργειας στήν καρδιά, (όταν λειτουργεί ορθά, κυκλικώς περιστρεφόμενη), και κυρίως μέσω των θείων εκλάμψεων, της οράσεως του Άκτιστου φωτός, δια της μεταβολής των φυσικών οφθαλμών, υπο το φως της μέρας...

Καθείς που διαμορφώνει δικούς του στοχασμούς περί Θεού, μέσω αναγνώσεως βιβλίων, χωρίς τις άνωθεν προυποθέσεις, είτε χωρίς ταπεινή αποδοχή, των Θεούμενων Πατέρων, δύνατε να πλανηθεί, να κάνει υπακοή σε πρόσωπα, μη διακρίνoντας τις ενέργείες τούς, και όχι Στόν Τριαδικό Θεό...

Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, 
φώτισε μάς τὸ σκότος Κύριε.

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΕΚΘΕΤΕΙ ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Κι ενώ η Ελλαδική Εκκλησία εκτέθηκε ανεπανόρθωτα με την αντιμετώπιση του ζητήματος των μέτρων για τον κορωνοϊό , η Ρωσική Εκκλησία διαμηνύει πως δεν προτίθεται να σταματήσει τις Λειτουργίες ακόμα και αν εξαπλωθεί ο ιός…
ανένας κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν θα εγκαταλείψει την τέλεση των Θείων Λειτουργιών ακόμα και αν εξαπλωθεί ο κορωνοϊός, δήλωσε ο επικεφαλής του Συνδέσμου Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Μητροπολίτης Ιλαρίωνας. «Μπορώ να σας πω ακριβώς: δεν θα κλείσουμε τις εκκλησίες μας και δεν θα σταματήσουμε τις Θείες Λειτουργίες», δήλωσε ο επικεφαλής της Συνοδικής Υπηρεσίας Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, στο Rossiya-24.
Ωστόσο, είπε ότι το ζήτημα του ποιος θα παραστεί στις Λειτουργίες, πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι, πώς να προστατεύουν τους άλλους, είναι ένα ερώτημα που η Εκκλησία θα απαντήσει σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση ανάλογα με τον τρόπο που ο ιός εξαπλώνεται, δίδοντας προσοχή σε ποια πόλη λένε οι αρχές και οι γιατροί. «Η Εκκλησία δεν θα ξεχωρίσει από το τι συμβαίνει και πάντα θα φροντίσει όχι μόνο την πνευματική αλλά και τη σωματική υγεία των μελών της», δήλωσε ο Ιεράρχης.

Από την πλευρά του ο π. Ντμίτρι Σμιρνόφ, επικεφαλής της Επιτροπής του Πατριάρχη για τα Οικογενειακά Θέματα, πιστεύει ότι η προσοχή που δίνεται στο θέμα του κορωνοϊου είναι υπερβολική. «Τι πρέπει να φοβόμαστε; Έχουμε 100.000 ανθρώπους που πεθαίνουν από φυματίωση και κανείς δεν φοβάται, δεν ακούμε για προφυλάξεις. Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για την επικοινωνία με ανθρώπους με ενεργή μορφή, αλλά υπάρχει πλήρης σιωπή για όλες τις άλλες πτυχές” , δήλωσε ο ιερέας στον ραδιοφωνικό σταθμό Radonezh στον αέρα. Σύμφωνα με τον ίδιο, «υπάρχει μια εκστρατεία που εκτινάχθηκε γύρω από αυτό το ζήτημα, σε όλο τον κόσμο». Εν τω μεταξύ, ο πατέρας Δημήτριος παραμένει σκεπτικός σχετικά με αυτό. «Ας περιμένουμε και να δούμε», είπε και πρόσθεσε ότι οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν να φοβόμαστε μόνο δύο πράγματα – τον Θεό και την αμαρτία. «Ούτε ο ιός, ακόμα κι αν βρίσκεται σε κορώνα ή άλλο κεφάλι, εξουισιάζει τους θανάτους και τις ζωές μας. Μόνο ο Κύριος ο ίδιος αποφασίζει για τους θανάτους και τις ζωές μας», δήλωσε.

Τέλος, οι εκκλησίες της Μόσχας με τη βοήθεια κοινωνικών λειτουργών θα οργανώσουν την παράδοση τροφίμων και φαρμάκων σε ηλικιωμένους ενορίτες που κινδυνεύουν να μολυνθούν από κοροναϊούς σε δημόσιους χώρους.
Γεωργιανή Εκκλησία: Αγιασμός κατά του κορωνοϊού

Όπως και οι περισσότερες τοπικές εκκλησίες και πολλές μεμονωμένες επισκοπές στον ορθόδοξο κόσμο, το Γεωργιανό Πατριαρχείο εξέδωσε δήλωση σχετικά με την επιδημία του κορωνοϊού. Η δήλωση συνδυάζει πρακτικές προτάσεις για τη διασφάλιση της υγείας και της ασφάλειας με μια σειρά πνευματικών κατευθυντήριων γραμμών. «Η αστική ευθύνη απαιτεί από εμάς να ακολουθήσουμε αυτές τις οδηγίες από το Εθνικό Κέντρο Ελέγχου Ασθενειών και Δημόσιας Υγείας”, αναφέρει αρχικά η δήλωση. Η Εκκλησία παροτρύνει έτσι τους ενορίτες της να μην ταξιδεύουν στο εξωτερικό και εκείνοι που επιστρέφουν από τις χώρες υψηλού κινδύνου να απομονωθούν. Εκείνοι που αισθάνονται άρρωστοι πρέπει να παραμείνουν στο σπίτι και να καλέσουν έναν ιερέα για ποιμαντική φροντίδα, εάν είναι απαραίτητο. Η Εκκλησία υπενθυμίζει επίσης σε όλους να εφαρμόζουν καλή υγιεινή, υπογραμμίζοντας ότι έχουν ήδη εκδοθεί πρόσθετα μέτρα ασφαλείας και απολυμαντικά στις εκκλησίες.

Όσον αφορά τις πνευματικές συμβουλές, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς της να πίνουν συχνά αγιασμό και να το χρησιμοποιούν για να ευλογούν τα σπίτια τους και τους χώρους εργασίας τους. Πρέπει επίσης να θυμούνται να λένε την προσευχή ή απλά, «Κύριε ελέησον».

Ο Πατριάρχης Γεωργίας Ηλίας αποφάσισε ότι κάθε Κυριακή οι καμπάνες κάθε εκκλησίας σε όλη τη χώρα θα χτυπουν από κοινού στις 12 το μεσημέρι (καθώς και σε όλες τις γεωργιανές ενορίες στο εξωτερικό την αντίστοιχη τοπική ώρας) και θα γίνονται προσευχές.

«..καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς». Αποκάλυψις Ιωάννου (Κέφ.6, στίχ.7)



7 Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἤκουσα φωνὴν τοῦ τετάρτου ζῴου λέγοντος· ἔρχου. 8 καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός (πρασινοκίτρινος), καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.

Αποκάλυψις Ιωάννου (Κέφ.6, στίχος 7)

Ο Γέροντας Αθανάσιος στην 30η ομιλία του, από τη σειρά ομιλιών "Ιερά Αποκάλυψις", ερμηνεύοντας τον στίχο 7 και συγκεκριμένα τη φράση "ἀποκτεῖναι ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς" μας αναφέρει τα ακόλουθα : «...αλλά μου φαίνεται ότι τα φοβερά θηρία που θα εξαποστείλει ο Θεός είναι τα μικρόβια. Ποιος τα δημιούργησε τα μικρόβια;
Τα μικρόβια αγαπητοί μου δεν έγιναν τώρα. Τα μικρόβια έγιναν την εποχή που ο Θεός δημιούργησε τα όντα. Είναι μικροοργανισμοί. Αλλά τα "ετήρησε" για την τιμωρία των παραβατών και αποστατών του νόμου του. Θα σας πω ένα παράλληλο χωρίο.
Λέει ο Απόστολο Πέτρος, ότι τηρεί ο Θεός πύρ (τηρεί, δηλαδή φυλάγει ο Θεός πυρ), μέσα σε αυτή την ύλη - ακούστε έκφραση παρακαλώ - φυλάσσει ο Θεός πυρ μέσα στην ύλη, η οποία θα βγει από την ύλη να κατακαύσει τους ασεβείς. Σήμερα ξέρομε ότι και η ύλη περιέχει ενέργεια. Φοβερή ενέργεια. Αυτή φαίνεται την ενέργεια, η οποία τετήρηται μέσα στην ύλη, είναι φυλαγμένη μέσα στην ύλη, ο Θεός θα την βγάλει από την ύλη που θα τιμωρήσει τους ασεβείς και ταυτοχρόνως ολόκληρη η δημιουργία θα αλλάξει και θα γίνει καινούρια. Από παλαιό σε καινούριο ουρανό και από παλιά γη σε καινή γή, όπως λέει το βιβλίο της Αποκάλυψης και ο προφήτης Ησαϊας κτλ. 
Ώστε το "τετήρηται" δηλαδή "έχει φυλάξει" θα μπορούσαμε να το πούμε και για τα μικρόβια, "είς τιμωρίαν των ασεβών, των απίστων, των αποστατών".
Βεβαίως τα μικρόβια έγιναν από τον Θεό, αλλά δεν είχαν εντολή να βλάψουν τον άνθρωπο, να τον τιμωρήσουν. Και τώρα να βλέπετε μικρόβια που δεν τάπιασε ακόμη το μάτι μας, αυτά που σήμερα τα λέμε ιούς .... αυτά τώρα έρχονται και μας προσβάλλουν.
Και το χειρότερο, αυτά που δεν τα βλέπουμε, έρχονται να μας ρίξουν κάτω εμάς του αλαζόνας. Που σηκωθήκαμε στα δάχτυλα των ποδιών μας και ορθώσαμε τον τράχηλό μας να πούμε στον ουρανό "δεν υπάρχει Θεός". Τί ειρωνία ! Ο άνθρωπος ο αλαζών να πέφτει κάτω νεκρός από ένα αθέατο θηρίο που λέγεται μικρόβιο που λέγεται ιός»
Αυτά τα έλεγε ο Γέροντας Αθανάσιος στις 1-11-1981, ομιλία 30η, από τη σειρά "Ιερά Αποκάλυψις". 

Βέβαια θα ρωτήσει κανείς και τι πρέπει να κάνουμε; Η απάντηση που δίνουν οι σύγχρονοι γέροντες και πνευματικοί πατέρες είναι : Προσευχή - Μετάνοια - Συσπείρωση στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, στην Υπεραγία Θεοτόκο, στους Αγίους της εκκλησίας μας, στους πνευματικούς μας και μεταξύ μας και να μην φοβόμαστε τίποτα.
Αυτά είναι τα πνευματικά μας όπλα. 
Αλλά προσοχή δεν πρέπει να παραθεωρούμε και τις υποδείξεις των ειδικών που αφορούν θέματα υγιεινής. Την επιστήμη ο Θεός την δίνει στον άνθρωπο φωτίζοντας τον νου του.

Θλίψη καὶ ὀργὴ ἀπὸ τὴν ἀπόφαση τῆς Δ.Ι.Σ

Ἄς ξεκινήσω διακωμωδῶντας τὴν δεύτερη παράγραφο τῶν γελοίων ἀποφάσεων τῆς Δ.Ι.Σ. γιὰ τὸ ἐπίκαιρο θέμα τοῦ κορωναϊοῦ, διότι μόνο γιὰ διακωμώδηση εἶναι...

Μάθαμε καὶ κάτι ποὺ δὲν γνωρίζαμε!!

Ὁ κορωναϊὸς ἀπὸ 7:00 π.μ. ἔως 8 π.μ., θὰ ξεκουράζεται καὶ δὲν ὑπάρχη κίνδυνος κανεὶς νὰ κολλήση...

Γιὰ αὐτὸ καὶ ἡ Δ.Ι.Σ. μὲ αἴσθημα «ποιμαντικῆς εὐθύνης», τὸ ἴδιο μὲ αὐτὸ ποὺ ἀναγνωρίζοντας τὴν αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανίας καὶ τὸν ψευδεπίσκοπο Ἐπιφάνιο καὶ τὸν ὁποῖο συμπεριέλαβαν στὰ ἱερὰ δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας μας, φέρνοντας τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἐλλάδος καὶ τοὺς πιστοὺς στὴν σημερινὴ δεινὴ κατάσταση, μᾶς ὑποδεικνύει τώρα τὴν λιτὴ τέλεση τῆς Θεῖας Λειτουργίας κατὰ τὴν προτεινόμενη ὧρα.

Μὲ τὸ ἴδιο αἴσθημα «ποιμαντικῆς εὐθύνης», εἶναι ἕτοιμη σὲ ὁποιαδήποτε ἔκτακτα μέτρα ποὺ τυχὸν ληφθοῦν ἀπὸ τὴν Πολιτεία, νὰ «ὑποκύψει» γιὰ τὸ καλὸ τοῦ λαοῦ... ἀφοῦ ἠ Δ.Ι.Σ., ὅπως μᾶς λέει. ἐκτιμᾶ τὴν διακριτικότητα, μὲ τὴν ὁποία ἡ Πολιτεία ἐκφράζει τὸν σεβασμό της πρὸς τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ὦ τῆς ὐποκρισίας καὶ τοῦ Φαρισαϊσμοῦ!!
Αὐτοὶ οἱ χριστιανομάχοι, οἱ ἀπάτριδες, οἱ προδότες Πίστεως καὶ Πατρίδος, οἱ συνεχιστὲς τῶν προηγουμένων προδοτῶν, κατὰ τὴν ἐκτίμηση τῆς Δ.Ι.Σ., ἐκφράζουν τὸν σεβασμό τους πρὸς ἐμᾶς, κλείνοντας τοὺς ναοὺς μας καὶ ἀποκόπτοντάς μας ἀπὸ τὴν Κοινωνία μὲ τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Ὁ ἀνάξιος τῶν περιστάσεων Ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ προσκυνημένοι Δεσπότες στὰ κελεύσματα τῶν ἐντολέων τους, κλείνουν τοὺς ναοὺς μας ἐν ὄψει Σαρακοστῆς, μᾶς ἀπαγορεύουν νὰ πᾶμε νὰ τιμήσουμε τὴν Παναγία μας μὲ τοὺς Χαιρετισμοὺς καὶ τὸν Ἀκάθιστο ὕμνο, ἀπαγορεύουν τὴν τέλεση τῶν ἱερῶν καθημερινῶν ἀκολουθιῶν ποὺ ὅπως φαίνεται, τὸ ἴδιο θὰ ἰσχύσει καὶ τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ τὸ Σάββατο τῆς Ἀναστάσεως, ἀφοῦ παρ᾿ ὅλα τὰ μέτρα ποὺ παίρνουν, ἔχουν προεξοφλήσει ὅτι ἡ κατάσταση θὰ χειροτερέψει τὶς ἐπόμενες ἠμέρες καὶ κυρίως μέσα στὸν Ἀπρίλιο.

Κατανοητόν, ἐὰν δὲν χειροτερέψει ἡ κατάστασις, πῶς θὰ προχωρήσουν στὰ ἐπόμενα μέτρα ποὺ θέλουν νὰ πάρουν γιὰ τὸ καλό μας... πῶς θὰ προχωρήσουν στὴν ἐπόμενη φάση τοῦ παγκόσμιου αὐτοῦ κοινωνικοῦ πειράματος;

Καὶ βέβαια γιὰ νὰ μᾶς χρυσώσουν τὸ «χάπι», μᾶς κάνουν τὴν χάρη, ἀφήνοντας τοὺς ναοὺς ἀνοικτοὺς γιὰ προσωπικὴ προσευχή... μᾶς προτρέπουν νὰ προσευχόμαστε κάθε βράδυ, ἐνῷ στὰ μοναστήρια μας, ἤχησαν οἱ «σειρῆνες συναγερμοῦ» γιὰ ἀδιάλειπτη προσευχή... μόνο ποὺ γιὰ ἐμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς ἤχησαν ἄλλες σειρῆνες...

Σειρῆνες συναγερμοῦ γιὰ ἀδιάλειπτη προσευχή, νὰ ἀπομακρύνει ὁ καλὸς Θεός μας τὸ συντομώτερο ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνάξιους καὶ προδότες Πίστεως καὶ Πατρίδος, ἀρχιερεῖς καὶ πολιτικοὺς, ὅλα αὐτὰ τὰ πολιτικὰ σκύβαλα τῆς προηγούμενης καὶ τῆς σημερινῆς κυβερνήσεως, ποὺ έφεραν τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Πατρίδα μας σὲ αὐτὴ τὴν κατάντια.

Σειρῆνες συναγερμοῦ γιὰ προσευχὴ καὶ μετάνοια γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας καὶ τὴν ἀποστασία μας, τὰ ὁποία εἶναι ἠ αἰτία τῶν δεινῶν ποὺ μᾶς ἔχουν βρεῖ.

Νὰ παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ μᾶς λυπηθῆ καὶ νὰ λιγοστέψει τὰ χειρότερα ποὺ ἔρχονται, ὕστερα καὶ άπὸ αὐτὴ τὴν μεγάλη βλασφημία ποὺ συντελεῖται ἐκ μέρους τῆς Ἱεραρχίας ἀλλὰ καὶ τοῦ λαοῦ, μὲ τὸ νὰ συναινοῦν στὸ κλείσιμο τῶν ναῶν καὶ κυρίως στὴν παροῦσα περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Συμπεριλαμβάνω καὶ τὸν λαὸ, διότι θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε ξεσηκωθῆ ὅλη ἡ Ἑλλάδα μὲ αὐτὴ τὴν κατἀπτυστη καὶ βλάσφημη ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας καὶ τῆς Πολιτείας.

Κάποτε ἔκαναν ἀγρυπνίες, λιτανεῖες, Θεῖες Λειτουργίες, παρακλήσεις στὴν Παναγία μας γιὰ νὰ σταματήσουν ἐπιδημίες καὶ θανατικὰ, μὲ ἄμεσα ἀποτελέσματα!

Σήμερα ἔβαλαν στὴν ἄκρη τὸν Χριστό, τὴν Παναγία μας, τὴν μεσίτριά μας, τοὺς Ἁγίους μας.

Εἶναι ξεπερασμένα πράγματα αὐτά βλέπεις... ἡ Ἐκκλησία προχωρᾶ μπροστὰ, ἐκσυγχρονίζεται...

Γι᾿ αὐτὸ καὶ πήραν στὰ χέρια τους, γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὴν λύση τοῦ προβλήματος,παραγκωνίζοντας στὴν ἄκρη Πατέρες καὶ Ἀγίους, γιὰ νὰ τὰ καταφέρουν τόσο καλὰ, ὅπως τὰ ἔχουν καταφέρει νὰ φέρουν στὴν σημερινὴ κατάντια τὴν Ἐκκλησία μας.

Πρὸς ἀποφυγὴν παρεξηγήσεων, δὲν ἀμφισβητοῦμε τὴν ἐπιδημία τοῦ κορωναϊοῦ, οὔτε εἶναι στὴν διάθεσή μας νὰ ἀμφισβητήσουμε τὸ ἦθος καὶ τὴν ἐπιστημονικὴ κατάρτιση τοῦ καθηγητοῦ λοιμωξιολογίας καὶ ἐκπροσώπου τοῦ Ὑπουργείου Ὑγείας!

Ἀμφισβητοῦμε γιὰ τὸ μέγεθος τῆς καταστἀσεως καὶ τὴν τρομοκρατία ποὺ ἔχουν σπείρει σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Ἔχουμε κάθε δικαίωμα καὶ δίκιο, νὰ ὐποψιαζόμαστε κάτω ἁπὸ ποιὲς πιέσεις, μπορεῖ νὰ ἀναγκάζονται νὰ μᾶς ἀνακοινώνουν ὅσα μᾶς ἀνακοινώνουν τρομοκρατώντας τὸν κόσμο, λαμβάνοντας ὑπ᾿ ὄψιν τί ἔκαναν σὲ παρόμοιες καταστάσεις τὰ προηγούμενα χρόνια καὶ πόσο ἐξυπηρετοῦνται τὰ σχέδια τῆς Ν.Τ.Π. μὲ τελικὸ σκοπὸ τὴν παγκόσμια διακυβέρνηση.

Τὸ διαδίκτυο βρίθει μὲ ἐκατοντᾶδες ἀναρτήσεις γιὰ τὴν μεγάλη ἀπάτη τοῦ κορωναϊοῦ καὶ τοὺς ὐπαίτιους τοῦ σημερινοῦ πανικοῦ ποὺ ἔχουν σπείρει σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Γι᾿ αὐτὸ, ἄς κλείσουμε τὰ αὐτιά μας σὲ ὅλους αὐτοὺς τοὺς προσκυνημένους Ἱερᾶρχες καὶ πολιτικοὺς στὶς ἐντολὲς τῶν ἀφεντικῶν τους καὶ ἄς ἀκούσωμεν τὴν φωνὴ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας, τὴν φωνὴ τῆς Παναγίας μας καὶ τῶν Ἀγίων μας ποὺ μὲ τόσους τρόπους, τόσο καιρὸ μᾶς καλοὺν νὰ ἐπιστρέψουμε σὲ Ἐκεῖνον, τὸν μόνον Σωτήρα καὶ θεραπευτῆ τῆς ψυχῆς καὶ τοὺ σώματός μας.

Ἕνα κάλεσμα εἶναι καὶ αὐτὸ γιὰ μετάνοια καὶ Σωτηρία, ποὺ ὁ καλὸς Θεός μας «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν»!

Ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε νὰ ξεγυμνωθοῦν ὅλοι αὐτοὶ ποὺ μάχονται ἐναντίον του, γιὰ νὰ «ξεχωρίση ἡ ἦρα ἀπ᾿ τὸ σιτάρι» καὶ νὰ ἀνοίξουμε τοὺς ὀφθαλμούς μας, νὰ ἀλλάξουμε πορεία, ἡ ὁποία μέχρι τώρα, μόνο σὲ γκρεμοὺς καὶ βράχια μᾶς ὀδήγησε.
Καλὴ μετάνοια σὲ ὅλους μας!

Πᾶνος ἀπὸ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ

Η Τουρκοκρατία και οι διωγμοί δεν κατόρθωσαν να κλείσουν τις Εκκλησίες και όμως ο Μητσοτάκης - Τσίπρας με την συναίνεση του ανάξιου των περιστάσεων αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και των προσκυνημένων δεσποτάδων έκλεισαν τις Εκκλησίες

Μητσοτάκη Τσίπρα, "σκληρόν σοι πρός κέντρα λακτίζειν»
Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον. Λύσατε τον πόλεμον, μη καταλυθήτε.


Αγανάκτηση και Οργή στους Χριστιανούς. Καιροί Αποκαλύψεως
Ούτε η Τουρκοκρατία και οι διωγμοί δέν κατόρθωσαν νά κλείσουν τις Εκκλησίες και όμως ο Μητσοτάκης - Τσίπρας με την συναίνεση του ανάξιου των περιστάσεων αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και των προσκυνημένων δεσποτάδων έκλεισαν τις Εκκλησίες 

«Σκληρόν υμίν, άνθρωποι, προς κέντρα λακτίζειν ουκ αμβλύνετε τα κέντρα, και τουςπόδας αιμάσσετε. 
Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον. Λύσατε τον πόλεμον, μη καταλυθήτε.
Εκκλησίαν δε εάν πολεμής νικήσαισε αμήχανον 
Εκκλησία Ουρανού ισχυροτέρα (Ιωάννης Χρυσόστομος)

Πύλαι άδου ού κατισχύσουσην αυτής
Ο ουρανός και η γή παρελεύσονται, οι δε λόγοι μου ου μη παρέλθωσι" 
Μητσοτάκη Τσίπρα "σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν» 
«φοβερόν τό ἐμπεσεῖν εἰς χείρας Θεοῦ ζῶντος»! 
π. Δήμος Αυγέρης

Κύριοι της ΔΙΣ ο Πόντιος Πιλάτος ένιψε τας χείρας του και δεν κινδυνεύει από τον κορωνοϊό.

Άγιοι Πατέρες ερωτώ: Πόσο προσβλητικό για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι να μου απαγορεύετε να λειτουργηθώ, ενώ επιτρέπεται να πάω στη λαϊκή;

''Όταν με μία πανδημία.. σαν τους τρομαγμένους νεοσσούς αποκρύβονται να σωθούν!


(Εικόνα απο: Τοιχογραφίες Αποκαλύψεως,
Ιεράς Μονής Διονυσίου Αγίου Όρους ~ 1553)

OTAN με μία πανδημία ,
σαν ένα νέφος μολυσμένο ...
που εξαπλώνεται ασταμάτητα παντού, καταρρέουν όλες οι ανθρώπινες σιγουριές και βεβαιότητες.
Όταν η εφήμερη λάμψη σκοτεινιάζει .
Όταν αφανίζονται οι ματαιότητες 
και ο πολιτισμός ανατρέπεται…
τότε οι άνθρωποι άρχοντες, μεγιστάνες, φτωχοί, στρατιώτες, δούλοι, και ελεύθεροι…
σαν τους τρομαγμένους νεοσσούς αποκρύβονται να σωθούν !

(Αποκάλυψη, κεφ. στ΄)

ΠΑΝΔΗΜΙΑ , ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΙ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ DNA - ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΥΒΡΙΔΙΑ......


''Όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρεί...'' ~ Ιησούς Χριστός



Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να βάλω ειρήνη αλλά μάχαιρα. 
Γιατί ήρθα να διχάσω άνθρωπο κατά του πατέρα του και θυγατέρα κατά της μητέρας της και νύφη κατά της πεθεράς της. Και εχθροί του ανθρώπου θα είναι οι οικιακοί του.

Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος, και όποιος αγαπάει γιο ή θυγατέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος.

Και όποιος δε λαβαίνει το σταυρό του και δεν ακολουθεί πίσω μου δεν μου είναι άξιος. 
Όποιος βρει τη ζωή του θα τη χάσει, και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρεί.

Ιησούς Χριστός
(Κατά Ματθαίον Kεφ. 10: 34-39)

Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ–ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ




Προσευχή με το Ψαλτήρι

Θέλει πολλή προσοχή σήμερα. Η μονή λύση η προσευχή είναι∙ αλλιώς δε γίνεται. Πάντως το Ψαλτήρι πολύ βοηθάει. Είναι κεραυνός για τον διάβολο. Πόση παρηγοριά βρίσκω με το Ψαλτήρι! 
Το χώρισα σε τρία μέρη. Κάθε μέρα διαβάζω και ένα μέρος. Σε τρεις μέρες το τελειώνω και μετά το αρχίζω πάλι από την αρχή. Διαβάζω την περίπτωση του Ψαλμού και κάνω καρδιακή προσευχή για την περίπτωση αυτήν και για όσους πάσχουν σωματικά και ψυχικά.
Μετά διαβάζω τον Ψαλμό και στο τέλος κάθε Ψαλμού λέω: «Ο Θεός, ανάπαυσον τους κοιμηθέντας δούλους σου». Αυτήν την μιάμιση ώρα που διαβάζω το Ψαλτήρι την βλέπω σαν την πιο θετική βοήθεια προς τον κόσμο. 
Τον χειμώνα που υπέφερα πολύ από την κήλη, όρθιος το διάβαζα.
Από τα μάτια μου έτρεχαν δάκρυα από τους ανυπόφορους πόνους. Με το ένα χέρι συμμάζευα την κήλη και με το άλλο κρατούσα το Ψαλτήρι. 
Χτυπούσα τον διάβολο με το πυροβόλο. Την ημέρα τον χτυπούσα με το Ψαλτήρι, το βράδυ με την ευχή. Λύσσαξε ο διάβολος. Αυτό το σακάτεμα με την κήλη ήταν δαιμονικό χτύπημα. Αλλά και ο Θεός το παραχώρησε, για να δη τι θα κάνω.
– Γέροντα, δυσκολεύομαι να διαβάζω όρθια το Ψαλτήρι, χωρίς να στηρίζομαι κάπου.
– Θα κάνω και για σας «υποστυλώματα» για τον «ναό του Αγίου Πνεύματος» της καθεμιάς∙ θα κάνω και για σας ακουμπιστήρια. Επάνω σε ένα ξύλο καρφώνω ένα οριζόντιο σανίδι σε σχήμα ταυ. Σ’ αυτό ακουμπώ και διαβάζω το Ψαλτήρι. Έχω ένα ακουμπιστήρι μέσα στο κελί και ένα έξω.
– Γέροντα, μερικές φορές όταν είμαι κουρασμένη διαβάζω το Ψαλτήρι, αν και από την κούραση δεν καταλαβαίνω τίποτε, βιάζω τον εαυτό μου να σταθώ όρθια και νιώθω ότι αυτό με βοηθάει. Μου λέει όμως ο λογισμός ότι αυτή η προσευχή δεν έχει αξία.
– Μπορεί να μην καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, αλλά έχει αξία, γιατί, παρόλο που είσαι κουρασμένη, βιάζεις όμως τον εαυτό σου και στέκεσαι μπροστά στον Χριστό. Να μην ξεχνάς ότι και ο κόπος συμπεριλαμβάνεται στην προσευχή.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Ζ΄. Περί Προσευχής. ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. 

oikohouse.wordpress.com

Προσευχή Ἱεροῦ Αὐγουστίνου

Κύριε ὁ Θεός μου, σέ παρακαλῶ νά μοῦ δώσῃς τήν χάριν σου, διά νά ποθῶ μέ ὅλην τήν καρδίαν μου καί μέ τόν πόθον αὐτόν νά σέ ζητῶ καί ζητῶν νά σέ εὕρω, ἀφοῦ δέ σέ εὕρω, ἀξίωσέ με νά σέ ἀγαπήσω καί ἀφοῦ σέ ἀγαπήσω εἰλικρινῶς, νά ἐλευθερωθῶ ἀπό ὅλα τά κακά, ὅσα ὑπάρχουν μέσα εἰς τήν ψυχήν μου. 
᾿Αφοῦ δέ ἀπαλλαγῶ ἀπό αὐτά, βοήθήσε με διά νά μή γυρίσω πάλιν εἰς τά ἴδια ἁμαρτήματα.
Δῶσε εἰς τήν ψυχήν μου μετάνοιαν ἀληθινήν, Κύριε ὁ Θεός μου, καί εἰς τήν καρδίαν μου λύπην βαθεῖαν διά τάς ἁμαρτίας μου, καί εἰς τά μάτια μου ἄφθονα δάκρυα μετανοίας, καί εἰς τά χέρια μου ἐλεημοσύνας πλουσίας πρός τούς πτωχούς.
Σύ, Κύριε, ὁ βασιλεύς μου, εὐδόκησε νά σβήσῃς μέ τήν χάριν σου τάς ὀρέξεις καί ἐπιθυμίας τῆς σαρκός, πού ἐξεγείρονται καί ἀνάβουν ἐντός μου, καί ν᾿ ἀνάψῃς εἰς τήν ψυχήν μου τήν φλόγα τῆς ἀγάπης πρός σέ.
Σύ, Κύριε, ὁ ἐλευθερωτής μου, ἀποδίωξε ἀπό ἐμέ τό πνεῦμα τῆς ὑπερηφανείας καί ὡς εὔσπλαγχνος εὐδόκησε νά μεταδώσῃς εἰς τήν ψυχήν μου ἀπό τόν ἄφθονον πλοῦτον τῆς ἰδικῆς σου ἀγαθωσύνης.
Σύ, ὁ Θεός, ὁ Σωτήρ μου, ἀπόστρεψε ἀπό ἐμέ τόν θυμόν τῆς δικαίας ὀργῆς σου διά τάς ἁμαρτίας μου.
Δεῖξε καί εἰς ἐμέ τό ἔλεός σου καί τούς οἰκτιρμούς σου καί εὐδόκησε νά περιφράξῃς τήν ψυχήν μου μέ τήν ἀρετήν τῆς ὑπομονῆς, πού ὁμοιάζει μέ ἀσπίδα, προφυλάττει καί ἀσφαλίζει τήν ψυχήν ἀπό τάς ἐπιθέσεις τοῦ διαβόλου.
Σύ, Κύριε, ὁ δημιουργός καί πλάστης μου, ξερρίζωσε ἀπό τήν ψυχήν μου κάθε ἀπρεπῆ καί ἐπιβλαβῆ δυσαρέσκειαν καί πικρίαν κατά τῶν ἄλλων, καί δῶσε νά βασιλεύῃ πάντοτε εἰς τόν νοῦν μου τό γλυκύ καί εἰρηνικόν φρόνημα τῆς ἐπιεικείας καί συμπαθείας πρός τόν πλησίον.

«ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ», σσ. 120-121, ῎Εκδοσις «ΣΩΤΗΡΟΣ»

www.elromio.gr

«ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ» ΤΡΙΚΥΜΙΑ ΕΝ ΚΡΑΝΙΩ

Γεμάτες οι εκκλησιές την Κυριακή της Ορθοδοξίας. Και αθρόα η προσέλευση στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Προς απογοήτευση ολόκληρης της φωτισμένης δεσποτείας των προοδευτικών δημοσιογράφων και δημοσιογραφούντων. 
Που δεν σταμάτησαν να ανησυχούν για την υγεία του λαού και να επικαλούνται επιστημονικοφανείς λόγους ότι κάτι πρέπει να γίνει ώστε να αλλάξει η μετάδοση των θείων δώρων στους πιστούς, για να μη μεταδοθεί ο κορωνοϊός. 
Αλλά αν πρόκειται να υπερασπιστούν την «πρόοδο» του λαού, π.χ. την «απελευθέρωση» των γυναικών και το δικαίωμα στην έκτρωση και να πολεμήσουν το «δικαίωμα στη ζωή», να περάσουν στη νεολαία το ιδεολόγημα της κοινωνικής δομής του φύλου, τότε η επιστήμη – ιατρική, βιολογία -παραμερίζεται για να περάσει η πολιτική σκοπιμότητα.

Και επειδή χθες ήταν – λέει – η γιορτή της γυναίκας*, να δούμε, πρώτα, τι λέει για τις εκτρώσεις ο Διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Αθήνας, τ. Επιμελητής Μαιευτικής Γυναικολογίας του Princess Royal University Hospital London κ. Στέφανος Χανδακάς:
3% μέχρι 5% των γυναικών που έκαναν έκτρωση παρουσιάζουν στείρωση.
44% νευρικές διαταραχές,
36% διαταραχές ύπνου,
30% – 50% προβλήματα στη σεξουαλική ζωή,
25% επισκέπτονται ψυχίατρο
60% αναφέρουν ιδεασμό αυτοκτονίας,
28% από αυτές επιχειρεί αυτοκτονία.»
(https://www.onmed.gr/ygeia/story/331491/sovares-oi-somatikes-kai-oi-psyxologikes-synepeies-mias-ektrosis)

AIDS
Στο προκείμενο τώρα:
Το 1985 ο «προοδευτικός» βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Βασίλης Αγοράστης (1930-2015), εκλεγόμενος στην περιφέρεια της Λάρισας, για την πρόληψη του AIDS κατέθεσε το 1985 ερώτηση στη Βουλή και ζητούσε μέτρα γιατί «η Θεία Κοινωνία μπορεί να σώζει την ψυχή των χριστιανών αλλά ενδέχεται να βλάπτει σοβαρά την υγεία τους».
Η ερώτησή του προκάλεσε την ανακοίνωση του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, στην οποία τονίζεται: «.. ιατρικώς δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΜΙΑ βεβαιωμένη περίπτωσις απλού πιστού στον οποίον να έχει μεταδοθεί αρρώστια με τη Θεία Μετάληψη. Ούτε και ιερέως, ο οποίος μάλιστα μετά την κοινωνία των πιστών κάνει την «κατάλυση» και καταπίνει όλα τα υπόλοιπα της Θείας Κοινωνίας μέχρι τρυγός [μέχρι τον πάτο], μαζί με ό,τι από το στόμα του κάθε μεταλαμβάνοντος δια της Αγίας Λαβίδας κατέληξε στο Άγιο Ποτήριο. Ούτε ακόμη και τότε που έβραζε η φυματίωση, εθέριζε η σίφυλλη και η λέπρα ήτανε ευρύτατα διαδεδομένη. Τα ίδια προφανώς θα ίσχυαν αν ετίθετο θέμα και για το AIDS. Δεδομένα τα οποία να οδηγούν την ιατρική σε παρέμβαση δεν υπάρχουν. … Σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και Εκκλησίας δεν υπάρχει παρά μόνο στους έχοντες τρικυμία εν κρανίω. Εφόσον αμφότερες εξυπηρετούν την αλήθεια, οπωσδήποτε δεν κινούνται επί διαφορετικής βάσεως και σε διαφορετικά επίπεδα. Χρειάζεται βεβαίως επίγνωση των ορίων εκάστης και αλληλοσεβασμός στην τήρηση των αποστάσεων εκατέρωθεν.»

ΛΕΠΡΑ
Το δεύτερο περιστατικό αφορά στους χανσενικούς της νήσου Σπιναλόγκας. Ο ιερομόναχος που υπηρέτησε τους λεπρούς εκεί μία ολόκληρη δεκαετία (1947-1957) μέχρι το κλείσιμό της, μετά την εμφάνιση των αντιβιοτικών, έχει ταυτότητα: ονομαζόταν Χρύσανθος, κατά κόσμον Ματθαίος Κατσουλογιαννάκης (1893-1972). Κοινωνούσε τους λεπρούς και κατέλυε και ωστόσο, σε πείσμα των «προοδευτικών» δεν έπαθε απολύτως τίποτε.
Ας δώσουμε το λόγο σε έναν πρώην λεπρό: «Κάποια μέρα καθόμαστε μερικοί άντρες στην αυλή του καφενείου μας, που ήταν κοντά στην πύλη. Τότε πιο πέρα φάνηκε ένας ιερέας. Καταλάβαμε όλοι μας ότι ήρθε στο νησί, για να λειτουργήσει. Μόλις μας είδε ήρθε κοντά μας. Μας καλημέρισε με εγκαρδιότητα. Όλοι μας όρθιοι και με ελαφρά υπόκλιση τον καλωσορίσαμε. Κανένας μας όμως δεν έτεινε το χέρι του, για να τον χαιρετήσει. Ο λεπρός δεν πρέπει να χαιρετά με χειραψία. Κι αυτό, για να μη μεταδώσει την καταραμένη του αρρώστια. Τότε εκείνος μας χαιρέτησε όλους με χειραψία! Μας είπε απλά ότι θα μείνει κοντά μας, για να μας βοηθάει στην εκπλήρωση των χριστιανικών μας καθηκόντων. Η συγκίνησή μας ήταν μεγάλη.
Την άλλη μέρα πήγαμε στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Παρακολουθήσαμε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, με κατάνυξη τη Θεία Λειτουργία, που τελούσε με δωρική απλότητα και απροσμέτρητη ευσέβεια. Την Κυριακή αυτή δεν μεταλάβαμε. Δεν είχαμε ενημερωθεί έγκαιρα για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και δεν είχαμε νηστέψει. Στο τέλος της Λειτουργίας πήραμε από το χέρι του αντίδωρο. Και παίρνοντας το αντίδωρο του φιλούσαμε όλοι το χέρι! Ήταν κάτι που το επιδίωξε ο ίδιος. Καθώς έδινε το αντίδωρο, πλησίαζε το χέρι του στο στόμα μας. Όλων μας τα μάτια βούρκωσαν από συγκίνηση. Πριν έρθει εκείνος, το αντίδωρο το παίρναμε από ένα καλαμόπλεχτο πανέρι που τοποθετούσε ο νεωκόρος στο παγκάρι.
Την επόμενη Κυριακή πήγαμε σχεδόν όλοι στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστη, το ίδιο και το προαύλιό της. Τη μέρα αυτή μεταλάβαμε όλοι. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας είδαμε τον ιερέα μας να καταλύει ο,τι είχε απομείνει στο Άγιο Ποτήριο από τη μετάληψή μας! Ανοίξαμε όλοι τα ματιά μας από έκπληξη. Νομίζαμε ότι ονειρευόμαστε. Χοντρά και καυτά δάκρυα ανάβρυσαν από τα μάτια μας. Ο προηγούμενος ιερέας ο,τι απέμενε από τη μετάληψή μας -ασφαλώς κατά θεία οικονομία- το έχυνε στο χωνευτήρι.
Ο ιερομόναχος Χρύσανθος έμενε κοντά μας νύκτα και μέρα. Και έμεινε κοντά μας δέκα χρόνια!»

Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

(Πηγές:Roykoymoykoy.Blogspot.Gr-Www.Sitiapress.Gr- Ahdoni.Blogspot.Gr)
Η «προοδευτική» δημοσιογραφία αδικεί τον εαυτό της όταν μετατρέπεται σε «προστάτιδα του σκότους». Και για τους δημοσιογράφους ισχύει το «έρχου και ίδε».
*Χθες γιορτάζαμε την αναστήλωση των Εικόνων, που αποτελεί νίκη του ελληνικού πνεύματος έναντι του ανεικονιστικού πνεύματος της Ανατολής. Και όπως είπε και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Αγιος Νικηφόρος (758-822):«Αν καταργήσουμε την Εικόνα δεν εξαφανίζεται ο Χριστός αλλά o κόσμος.» (Από το βιβλίο του Ρεζί Ντεμπρέ: Vie et mort de l’image)…

Ο Θεός μιλάει πάντα τελευταίος

Ο σταυρός που σηκώνουμε, η δυσκολία που βιώνουμε δεν είναι το τέλος της ιστορίας μας. 
Η απόγνωση και η θλίψη δεν θα κερδίσουν. 
Θα είναι απλά μια φάση μέσα στην ζωή μας. 
Μπορεί η θλίψη, η ακηδία και ραθυμία, να μας επισκεφτεί πολλές φορές, μα πάντα θα έχει κάτι να μα πει για τον τρόπο που σκεφτόμαστε, βλέπουμε και ζούμε την ζωή μας. 
Όλα μπορούν να γίνουν δρόμος, ευκαιρία και αιτία εξέλιξης, αρκεί να θελήσουμε να κοιτάξουμε με το βλέμμα του Χριστού. Αυτό το βλέμμα που όλα τα αλλάζει και τα μεταμορφώνει. 
Ακόμη και τα πιο σκληρά, τα πιο απελπισμένα. 
Μην ξεχνάμε κάτι πολύ σημαντικό, ότι στο τέλος κάθε Σταυρού υπάρχει μια υπόσχεση κι αυτή είναι η Ανάσταση. 
Ο Θεός πάντα μιλάει τελευταίος και οι απαντήσεις του είναι γεμάτες εκπλήξεις.

πλ

«Επιζητείται ο τεμαχισμός της Ελλάδας»: Τα δάκρυα του ιστορικού Σ. Καργάκου και οι αποκαλύψεις του