Επιστολή από την πρώτη Ταϊβανέζα Ιεραπόστολο Πελαγία Υu:

Είσαστε πλούσιοι! - Πελαγία Yu

"Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα"

Επιστολή στους Έλληνες από την πρώτη Ταϊβανέζα Ιεραπόστολο Πελαγία Yu

"Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, ώστε να μπορώ να διαβάζω την Καινή Διαθήκη στο πρωτότυπο!"

"Έλληνες, νομίζετε ότι είστε φτωχοί με την κρίση που διέρχεστε αλλά δεν ξέρετε πόσο πλούσιοι είστε".

Η πρώτη Ιεραπόστολος της Ταϊβάν, Πελαγία Yu, μας "στέλνει" ένα γράμμα στους χαλεπούς καιρούς που διανύουμε και μας θυμίζει ότι έχουμε ένα τεράστιο πλούτο, που πολλές φορές δεν εκτιμούμε ή και αγνοούμε.

Είμαι Κινέζα, γεννήθηκα στην Ταϊβάν και το χριστιανικό μου όνομα είναι Πελαγία. Ήμουν προτεστάντισσα και χρειάστηκαν πέντε χρόνια για να γίνω Ορθόδοξη. Μου αρέσει να διαβάζω την Αγία Γραφή και έχω όλες τις εκδόσεις της στα κινεζικά.

Έχω επισκεφθεί την Ελλάδα και διαπίστωσα ότι είναι μια πολύ ξεχωριστή χώρα. Ταξιδεύοντας στην πατρίδα σας, πριν φθάσω ακόμα, μέσα στο αεροπλάνο διαπίστωσα πόσο διαφορετικοί είναι οι Έλληνες, πόσο ξένοιαστα μιλούσαν, πώς γελούσαν και πώς χειροκροτούσαν τον πιλότο κατά την προσγείωση, πράγμα απίστευτο για μας τους Ασιάτες που είμαστε συντηρητικοί και δεν εκδηλώνουμε τα συναισθήματά μας. Τώρα πια ξέρω ότι η ελευθερία έχει μέσα της λίγο πάθος και λίγο ένταση φωνής.

Στην Ελλάδα επισκέφθηκα πολλές εκκλησίες, συμμετείχα στη Θεία Λειτουργία και όταν κοινωνούσα τα Άχραντα Μυστήρια έκλαιγα, παρόλο που δεν καταλάβαινα την ελληνική γλώσσα γιατί η Ορθόδοξη πίστη είναι ίδια.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, να είχα γεννηθεί Ορθόδοξη να μεταλάβαινα τη Θεία Κοινωνία και να φιλούσα τις Άγιες Εικόνες από τα βρεφικά μου χρόνια μέχρι τον θάνατό μου.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί αντί της Θείας Κοινωνίας τρώμε και πίνουμε τα φαγητά των ειδώλων.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να γεμίζουν τα αυτιά μου από Άγιους Ύμνους. Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που τα αυτιά μας είναι γεμάτα με ήχους από τις σούτρες και τα ουρλιαχτά των ειδώλων.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να οσφραίνομαι τη γλυκιά ευωδία του λιβανιού.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που η όσφρησή μας είναι γεμάτη από καπνούς από τις θυσίες στα είδωλα.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, ώστε τα χέρια μου να αγγίζουν τις εικόνες, τα Άγια Λείψανα και να αγκαλιάζουν την αγάπη του Χριστού.

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, που τα χέρια μας αγγίζουνε είδωλα, ειδωλόθυτα και αγκαλιάζουν το τίποτα.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, να ανάβω λαμπάδες στον Χριστό και όχι όπως εδώ που καίμε χρήματα για τα φαντάσματα.

Έψαχνα την αλήθεια, χρησιμοποιώντας περισσότερες από 30 διαφορετικές εκδόσεις της Αγίας Γραφής, οι οποίες δυστυχώς όλες τους είναι γεμάτες λάθη (μεταφρασμένες από ετεροδόξους).

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, ώστε να μπορώ να διαβάζω την Καινή Διαθήκη στο πρωτότυπο!

Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί έχουμε μάτια κι όμως είμαστε τυφλοί.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα, για να μπορώ να βλέπω παντού τη χάρη του Θεού. Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί βλέπουμε παντού ναούς ειδώλων.

Ναι, είμαι Ορθόδοξη, αλλά ως Ταϊβανέζα, τα Ορθόδοξα βιώματά μου είναι φτωχά. Κλαίω για μένα γιατί δεν έχω τη δυνατότητα να δείξω στους συμπατριώτες μου το μεγαλείο της πίστης μας… Οι άνθρωποι εδώ θέλουν να δουν σημεία και θαύματα… Κλαίω για μένα και για τους συμπατριώτες μου, γιατί δεν έχουμε τη χάρη να βλέπουμε και να ακούμε τόσα θαύματα, τόσα άγια λόγια που έχετε δει και ακούσει 2000 χρόνια στην Ελλάδα και που ακόμα βλέπετε… Η Ταϊβάν δεν είναι ορθόδοξη χώρα, οι γιορτές μας δεν μοιάζουν καθόλου με τις δικές σας.

Λυπάμαι που στην Ελλάδα έχετε τόσο όμορφα βουνά, που τα καίτε και δεν τα φροντίζετε, αλλά θαυμάζω που σχεδόν κάθε βουνό έχει κι ένα μοναστήρι. Εμείς έχουμε τόσο όμορφα βουνά, αλλά γεμάτα από ναούς, μοναστήρια και είδωλα βουδιστικά.

Θα ήθελα να ήμουν Ελληνίδα ώστε να μπορώ να πάω να προσευχηθώ σε κάποιο μοναστήρι εύκολα.

Κλαίω για μένα και τους συμπατριώτες μου. Πρώτη φορά πήγα σε Μοναστήρι, στην Ιερά Μονή Τίμιου Πρόδρομου, στο Πήλιο. Ταξίδεψα από την Ταϊβάν στην Ελλάδα 16 ώρες με το αεροπλάνο, μερικές ώρες με το τραίνο ως τη Λάρισα και άλλη μία ώρα, με το αυτοκίνητο της Μονής, που το οδηγούσε μια αδελφή…

Είδα τα παλιά ερείπια της Ιεράς Μονής, είδα τόσα άλλα μέρη στην Ελλάδα εγκαταλελειμμένα και μάτωσε η καρδιά μου. Στην Ταιβάν δεν έχουμε τόσο αρχαία Άγια και όμορφα μέρη, αλλά εσείς δεν τα εκτιμάτε.

Κλαίω που δεν έχουμε εδώ όμορφες εικόνες. Κλαίω γιατί νοιώθω τον Χριστό αδύναμο, γυμνό.

Έλληνες, νομίζετε ότι είστε φτωχοί με την κρίση που διέρχεστε αλλά δεν ξέρετε πόσο πλούσιοι είστε.

Η Ταιβάν είναι χώρα με μεγάλη ανάπτυξη αλλά βρίσκεται στο σκοτάδι του σατανά και η πνευματική μας ζωή είναι κενή.

Στην Ελλάδα είδα πολλούς Έλληνες, ιδίως τις Κυριακές, να γλεντάνε να πίνουν και να μην πηγαίνουν στην εκκλησία. Εδώ όμως στην Ταϊβάν οι συμπολίτες μου αλλά κυρίως οι νέοι, ακόμα και να ήθελαν να έρθουν στην εκκλησία μας είναι σχεδόν αδύνατο, διότι η μόνη Ορθόδοξη εκκλησία που υπάρχει είναι ένα δωμάτιο στον 4ο όροφο μιας πολυκατοικίας στην άκρη της Ταϊπέι και πολλές φορές πολύς κόσμος μένει έξω από την Εκκλησία γιατί ο χώρος είναι μικρός.

Αδελφοί και αδελφές μου στην Ελλάδα, παρόλο που είμαι πνευματικά ανάπηρη, έχω ακόμα τα πόδια μου ζωντανά ώστε να γονατίσω μπροστά σας και να ζητιανέψω.

Θα παρακαλέσω να με θεωρήσετε σαν τον φτωχό Λάζαρο, να μας θρέψετε με τα απομεινάρια του πνευματικού πλούτου που έχετε, να μας ρίξετε μερικά ψίχουλα από τα αποφάγια σας, από τα αφιερώματα που χαρίζετε στις εκκλησίες σας, από τα πολλά εκκλησάκια που έχετε σε κάθε γωνιά της πατρίδος σας.

Το Ορθόδοξο ποίμνιό μας όπως γνωρίζετε είναι μικρό, λιγότερο από εκατό ψυχές. Δεν είμαστε πλούσιοι. Δεν έχουμε τη δύναμη να αγοράσουμε μια καλή αίθουσα μέσα στην πόλη για να καλύψουμε τις λατρευτικές μας ανάγκες, τις κατηχήσεις, τα μαθήματα που παραδίδει ο π. Ιωνάς και να προσελκύσουμε τους νέους κυρίως όσους θέλουν να μας γνωρίσουν από κοντά. Αυτούς που μέχρι τώρα πληροφορούνται για την ύπαρξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ταϊβάν μέσω διαδικτύου.

Δεν σας ζητώ να χτίσουμε Εκκλησία. Θα κόστιζε εκατομμύρια. Βοηθήστε μας μόνο να αγοράσουμε ένα μεγαλύτερο χώρο στο κέντρο της πρωτεύουσας τον οποίο θα μετατρέψουμε σε Εκκλησία για χάρη του έθνους μου, των αδελφών μου, που δεν άκουσαν και δεν γνώρισαν ποτέ τον Χριστό μας. Είμαστε 23.000.000 άνθρωποι! Κι όμως σας έχουμε ανάγκη…

Αδέλφια μου αν χρειαστεί να δουλέψω για σας, για να ξεπληρώσω λιγάκι την αγάπη σας, θα το κάνω με όλη μου την καρδιά και σε όλη μου τη ζωή. Ευχαριστώ και να με συγχωρείτε.

Πελαγία Υu__

https://agonasax.blogspot.com/

Κιλκισίου Βαρθολομαίος – Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, Όµοιος οµοίω αεί πελάζει

Γράφει ο Μέτοικος

«Την δε κολακείαν υπολάβοι αν τις ομιλίαν αισχρὰν είναι, συμφέρουσαν δὲ τω κολακεύοντι» γράφει ο Θεόφραστος στους «Χαρακτήρες».

Βεβαίως, η γνώμη του διαδόχου του Αριστοτέλη στην Περιπατητική Σχολή δεν ισχύει για την περίπτωση όπου απαριθμούνται όλες οι αρετές που στολίζουν, κατά τον επίσκοπο Πολυανής και Κιλκισίου Βαρθολομαίο, το «ἔμ­ψυ­χον ἄ­γαλ­μα παν­τός ἀ­γα­θοῦ καί πά­σης ἀρε­τῆς»! Βαρθολομαίο Αρχοντώνη.

Ο επίσκοπος Πολυανής Βαρθολομαίος, έχοντας υποστεί από την «8ην Σε­πτεμ­βρί­ου 1991» ένα σοκ, μια αλλοίωση πνεύματος, οφθαλμών και χαρακτήρα απ’ το αντίκρισμα της «ἁγί­ας μορ­φής !!!! [του π.Βαρθολομαίου, που] ἐχα­ρά­χθη­ εἰς τά βά­θη τῆς καρ­δί­ας του» συλλειτούργησε με καμιά εκατοσταριά ρασοφορεμένους και χριστιανούς στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος με το «πρό­τυ­πον ἐκ­κλη­σι­α­στι­κοῦ Ποι­μέ­νος καί Δι­δα­σκά­λου» [τον] Πα­τριά­ρχη τοῦ Γέ­νους, [τον] Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πο Κων­σταν­τι­νου­πό­λε­ως, [τον] Ἀρ­χι­ποί­μην τῆς τοῦ Χρι­στοῦ Ἐκ­κλη­σί­ας,[τον] θυ­η­πό­λο τῆς ἀ­ναι­μά­κτου [και] παμ­φα­οῦς θυ­σί­ας»!!!

Ο επίσκοπος Πολυανής από την ημέρα που γνώρισε στο νησί της Πάτμου τον τότε Μητροπολίτη Χαλκηδόνος Βαρθολομαίο Αρχοντώνη έμεινε και, προφανώς, παραμένει «ἔκ­πλη­κτος ἐκ τῆς ἀ­κτι­νο­βο­λί­ας τῆς προ­σω­πι­κό­τη­τός [Του] ἐκ τῆς ἁ­πλό­τη­τος, τῆς ὑ­ψη­λῆς μορ­φώ­σε­ως, τοῦ ἤ­θους, τῆς κα­λω­σύ­νης, τῆς πρα­ό­τη­τος καί τῆς πα­τρι­κῆς ἀ­γά­πης»!!! του νυν Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου!

Η γλώσσα του κόλακα, που στην αρχαία κωμωδία ονομαζόταν «παράσιτος», όρια δεν θα είχε αν η απαρίθμηση με ενθουσιασμό και μπρίο τόσων χαρισμάτων που στολίζουν τον π.Βαρθολομαίο δεν ήταν πηγαία και ειλικρινής σε βαθμό παιδικότητας από τον επίσκοπο Κιλκισίου.

Πάντως και επειδή, μετά το πάτμιο σοκ, ο Πολυανής Βαρθολομαίος δεν συνήλθε και πιστεύει στα χαρίσματα που στολίζουν την «αγία μορφή» του π.Βαρθολομαίου ερωτάτε’ Για ποια «καλοσύνη» μιλά; Για αυτή που δείχνει ο π.Βαρθολομαίος στους Ουκρανούς Ορθοδόξους Χριστιανούς την περίοδο αυτή των διωγμών τους από το καθεστώς του Ζελένσκι;

Ποια «πατρική αγάπη» έχει στον νου του ο Πολυανής Βαρθολομαίος; Αυτή που ο π.Βαρθολομαίος έδειξε στον κυρό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο ή στον «πολύτιτλο θεολόγο, φιλόλογο, ιεραπόστολο, διδάσκαλο, ερμηνευτή, αγωνιστή, απολογητή, συγγραφέα και, κυρίως, ομολογητή των Ορθοδόξων Δογμάτων Νικόλαο Σωτηρόπουλο;

Σε ποια «πραότητα» κάνει αναφορά ο μικρός Βαρθολομαίος σε αντιδιαστολή βεβαίως-βεβαίως με τον «μεγάλο» Βαρθολομαίο που εκθειάζει; Μην τυχόν στην «πραότητα» που έδειξε ο π.Βαρθολομαίος στους άμαχους και στα παιδιά των Κούρδων στην Αφρίν ευλογώντας τα όπλα του φίλου του Ερντογάν ή, μήπως, στην με «πραότητα» αντιμετώπιση όσων στην Αγιορείτικη Ιερά Μονή του Εσφιγμένου ορθά και άγια, ως ρίψασπι των Ορθοδόξων δογμάτων δεν τον μνημονεύουν;

Καλό το χαλί των δεκάδων μέτρων μην τυχόν και το «άγιο» υπόδημα του π.Βαρθολομαίου μολυνθεί από τη γη του Κιλκισίου, αλλά επίσκοπε δεν σε προβληματίζει το γεγονός ότι με τον «Πατριάρχη του Γένους» συνπροσεύχονται κάθε φορά όλο και λιγότεροι Ορθόδοξοι χριστιανοί στην Ελλάδα; Τι συμβαίνει; Δεν ήσουν ικανός να κινητοποιήσεις το λαό ή το χριστεπώνυμο πλήρωμα δεν αισθάνεται πια καμία πνευματική συγγένεια με τον συνοδοιπόρο του αιρετικού πάπα;

Επιτέλους, επίσκοπε Πολυανής ποιού αγαθού είναι «ἔμ­ψυ­χον ἄ­γαλ­μα [ο π.Βαρθολομαίος και, μάλιστα, στολισμένο μετά] πά­σης ἀρε­τῆς»;

Θεωρεί, ο μικρός Βαρθολομαίος, «αρετή» τη διαίρεση της Ορθοδόξου Εκκλησίας με ακέραια ευθύνη του «μεγάλου» Βαρθολομαίου; Πως τολμά ο επίσκοπος Κιλκισίου και ευχαριστεί τον π.Βαρθολομαίο «διά τήν σπου­δήν καί τήν ἀ­γω­νί­αν [Του] νά δι­α­φυ­λα­χθῇ ἡ Ἐκ­κλη­σί­α τοῦ Χρι­στοῦ ἐν τῷ συν­δέ­σμῳ τῆς εἰ­ρή­νης καί τῆς ἀ­γά­πης, διά τῆς ἑνό­τη­τος τῆς πί­στε­ως καί τῆς κοι­νω­νί­ας τοῦ Ἁ­γί­ου Πνεύ­μα­τος»; Μα ούτε τον εαυτό του ντρέπεται ο Κιλκισίου Βαρθολομαίος; Δεν βλέπει, δεν ακούει, δεν αντιλαμβάνεται ότι η Εκκλησία είναι διαιρεμένη, αφού, ούτε τα Πρεσβυγενή Πατριαρχεία συμφωνούν με τις αποφάσεις του Κωνσταντινουπόλεως που, τάχα μου, είναι «συνοδικές»;

Μήπως λογιάζει ο μικρός Βαρθολομαίος, ως «αρετή» του π.Βαρθολομαίου τις συμπροσευχές του με τους αιρετικούς παπικούς;

Μήπως για τον επίσκοπο Πολυανής Βαρθολομαίο είναι «αρετή» η προσφορά του κορανίου ως δώρο, αντί του Ιερού Ευαγγελίου;

Θεωρεί «αρετή» ο επίσκοπος Κιλκισίου τον άμετρο εγωισμό του «μεγάλου» Βαρθολομαίου, όπως εκφράστηκε με εκείνο το δαιμονικό «θέλουν δε θέλουν οι Ρώσοι, θα αποδεχτούν τις αποφάσεις του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως» για την Ουκρανία;

Μήπως για τον μικρό Βαρθολομαίο, είναι «αρετή» το να ονομάζει ο «μεγάλος» Βαρθολομαίος πλανεμένους τους Αγίους της Ορθοδόξου Εκκλησίας και «τείχη του αίσχους» τους Ιερούς Κανόνες που πρέπει να γκρεμίσουμε;

Στον κατάλογο των «αρετών» που υποστηρίζει ο επίσκοπος Κιλκισίου ότι έχει ο π.Βαρθολομαίος, που κατατάσσει την γνώμη του πως «Η ίδια η Εκκλησία είναι Πολιτισμός»;

Έπαψε επίσκοπε Πολυανής Βαρθολομαίε η Εκκλησία να είναι «σώμα Κυρίου» και «τύπος και εικόνα του Θεού, επειδή έχει το ίδιο με Αυτόν έργο»;

Η Εκκλησία για εσένα επίσκοπε Πολυανής και Κιλκισίου Βαρθολομαίε, όπως και για το ίνδαλμα σου τον π.Βαρθολομαίο έγινε κάτι σαν το Μέγαρο Μουσικής και, γιαυτό οργανώνονται λαϊκές συναυλίες μέσα στον ιερό Της χώρο, όπου ο άνθρωπος αντί να «εκκλησιάζεται και να γίνεται εκκλησία, να αποκτά την εν-χρίστωσιν και χριστοποίησιν, την εν-τριάδωσιν και τριαδοποίησιν» κατά τον άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, μερακλώνεται εν χορδαίς και οργάνοις ;

29-9-2024

https://agonasax.blogspot.com

Αντιδράσεις για την επίσκεψη του κ. Βαρθολομαίου στη Νέα Σμύρνη, Παλαιό Φάληρο, Άγιο Δημήτριο και Αργυρούπολη. Διατράνωσαν "Δεν είσαι πατριάρχης είσαι αιρεσιάρχης"

Οικουμενικός μόνον ο Χριστός

Ο άγιος Νικόδημος ερμηνεύοντας τον ΚΗ Κανόνα της Δ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στις σημειώσεις αναφέρει σχετικά με τον τίτλο ‟Οικουμενικός” ότι «ου λέγεται ποτέ Οικουμενικός ο Κωνσταντινουπόλεως, αλλ’ ουδέ ο Ρώμης, η άλλος τινάς, ειμή μόνον ο Χριστός, ο της οικουμένης όλης αληθώς Πατριάρχης, ω εδόθη πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης».

ΑΡΚΕΤΆ ΜΑΣ ΈΧΟΥΝ ΖΑΛΙΣΕΙ ΟΙ ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ ΠΟΥ ΈΧΟΥΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΕΙ ΠΑΠΑΤΟ ΣΤΟ ΒΟΣΠΟΡΟ

Ν.Λ.

Φυλλάδιο για τον πατρ. Βαρθολομαίο που κυκλοφόρησε σήμερα σε Νέα Σμύρνη, Παλαιό Φάληρο, Άγιο Δημήτριο και Αργυρούπολη.

«Ο Φαναριώτης κληρικός Βαρθολομαίος Αρχοντώνης χρησιμοποιεί «δισσόν στάθμιον» και «δόλιο ζυγό» στα χέρια του κρατά» 

«Άνθρωπος σκληρός και πονηρός εν επιτηδεύμασιν και, άνθρωπος κυνικός» ο δίγλωσσος επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, με αφορμή την πολεμική σύρραξη στη «γη της επαγγελίας» δήλωσε ότι: «δεν μπορεί να δει τη βία ως μέρος της δημιουργίας του Θεού και ότι δεν εγκρίνει τη χρήση βίας για την επιδίωξη της ειρήνης»!!!

«βδέλυγμα κυρίῳ δισσὸν στάθμιον καὶ ζυγὸς δόλιος οὐ καλὸν ἐνώπιον αὐτοῦ».

Μέτοικος

Ενώ υποκρίνεται τον ειρηνιστή, με τις ενέργειές στην Ουκρανία ο κ. Βαρθολομαίος προκάλεσε σχίσμα και χύνεται ποταμηδόν αδελφικό αίμα, γιατί όρισε τον αχειροτόνητο σχισματικό Επιφάνιο να αλώση την Ορθόδοξη Εκκλησία, στην οποία ηγείται ο κανονικός Αρχιεπισκόπος Ονούφριος, εκτελώντας εντολές των ΗΠΑ δια του Πράκτορος Τζέφρι Πάιατ.

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἠσπάσθη τὸ ἐγκόλπιον τοῦ Πάπα!

Τὴν 4ην Νοεμβρίου 2022 ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συνηντήθη μὲ τὸν Πάπαν εἰς τὸ Μπαχρέϊν, ὅπου ἐτέλεσαν ὁμοῦ μετ’ ἄλλων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν συμπροσευχήν. Ὁ Πάπας ἐφίλησε τὸ ἐγκόλπιον τοῦ Πατριάρχου καὶ ὁ Πατριάρχης τοῦ Πάπα.

Δίπλα εἰς τὸν Πατριάρχην ἐκάθητο ὁ Χαλκηδόνος, ὁ ὁποῖος ἠσπάσθη τὴν χεῖρα τοῦ Πάπα καὶ ἤναψε κηρίον εἰς τὸ διαχριστιανικὸν μανουάλι.

Ὁ Πάπας ὡμίλησε διὰ τὴν ἑνότητα! Οδηγούμεθα προς την ένωση με την αίρεση

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: «Ευχή και προσπάθεια» για κοινό Πάσχα Ορθόδοξων – Καθολικών

https://agonasax.blogspot.com/

ἈΦΑΝΤΟΣ Ὁ ΛΑΟΣ! Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΕΒΡΑΪΚΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ, ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΥΡΗ ΤΗΝ ὈΡΘΟΔΟΞΗ ἙΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟ ΑΡΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ. Η ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΠΡΟΣΕΥΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ἙΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΣΤΟ ΚΙΛΚΙΣ & Η ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ ΣΤΟ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΣΕ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΛΑΡΩΣΗ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, ΤΟΥ ΕΣΤΕΙΛΕ ΜΗΝΥΜΑ, ΤΟ ΠΑΡΕΛΑΒΕ;

ΜΙΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ

Ο λαός τῆς Ἑλλάδος που σέβεται τον θεσμό του Πατριαρχείου ἔβαλε Χ, στον πατριαρχη Βαρθολομαῖο. Αυτό ἔδειξε ἡ απουσία του ἀπό τις τελευταῖες ἐπισκέψεις του στην Ελλάδα.

Στο Σιδηρόκαστρο: Δεν ὑπῆρχε λαός για να τον ὑποδεχθῆ, δεν ὑπάρχει οὔτε μία φωτογραφια, ἀντιθέτως, ἔχει φωτογραφίες ἀπό το μοναστήρι «που πηγε να χαλαρώση», ἀπό τὴν μεγαλη και βαρεια δουλεια που τον ἀνέθεσαν να κάνη εἰς βάρος τῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησιων!

Στο Κιλκίς: Μεγάλος ντόρος για το τίποτα!!! Μια ἀρκουδα που χορεύει, αν εμφανίζονταν στην πλατεία τοῦ Κιλκίς, περισσότερο κόσμο θα μάζευε! Αν δεν ηταν οι συλλογοι με τα λαβαρά τους, οἱ ἐπίσημοι, ὁ στρατος και οἱ ἱερεῖς πόσοι ἦταν; ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Στο θεμέλειο λίθο που ἔβαλε στο δικαστικό μέγαρο του Κιλκις, βλέπουμε μια πολύ μικρή ὁμάδα ἀνθρωπων. Πατηστε εδω για φωτογραφικο υλικο στον θεμέλιο λίθο.

Ἐκεῖ που τα πάει καλά ὁ πατριαρχης, εἶναι ὅταν τον καλοῦν ἐπίσημοι φορεῖς, μπορεῖ και μασόνων, για να τον στηρίξουν, συγκεντρωνουν κόσμο σε κλειστους χωρους και σε σχολεια.

Στη Θεσσαλονίκη: Ὁ δεσποτης Θεσσαλονίκης ἔκανε αγωνα για να γεμίση ὁ ναός, στις 26.9.2024. Κοντεψε να μᾶς παρουσιαση τον πατρ. Βαρθολομαῖο και Μακεδονομάχο! Διαβαστε ἀπόσπασμα ἀπο την ἀνακοινωση που ἔβγαλε:

«…Η παρουσία του Πρώτου της Πίστεως και του Γένους, του Οικουμενικού Πατριάρχου, αποτελεί σημαντικότατο γεγονός για την ζωή της Πόλεως και της Ιεράς Μητροπόλεως και -προς επιβεβαίωση- αρκεί μόνο να σημειώσουμε το γεγονός, ότι ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης μας κ.κ. Βαρθολομαίος είναι εκείνος που προσωπικά διεφύλαξε και διαφυλάσσει το τιμιώτατο όνομα της Μακεδονίας μας…».

Ποιος από τους πιστους θα τον πίστευε, αφου πρῶτος ο Βαρθολομαῖος αναγνώρισε ὡς κανονική την σχισματική εκκλησία των Σκοπίων, που ἀνηκε στο Πατριαρχεῖο τῆς Σερβίας και μέχρι ἐκείνη την ὡρα δεν τους ἀνεγνώριζε; Δεν τους ἔδωσε ἐπισημα το ὁνομα «Μακεδονική ἐκκλησία», γιατί δεν θα τολμουσε να πατηση το πόδι του στη Μακεδονια αν το ἔκανε. Μετα την ἀναγνωριση από τον Βαρθολομαιο αναγκάστηκαν και οι Σέρβοι να τους δεχθουν, για να μην πανε στο Φανάρι.

Ἔκανε και κάτι ἄλλο ὁ Θεσσαλονίκης, για να μαζέψει κόσμο. Ἔδωσε ἐντολή, ὅλοι οἱ ἱερεῖς να εἶναι παρόντες στην εκκλησία και να μη λειτουργήσουν σε κανένα ἄλλο ναό της Μητροπόλεως, ἀλλα να παρευρεθοῦν, μόνο ἐκεῖ που εἶναι ὁ πατριάρχης. Ἔτσι γέμισαν τα καθίσματα του ναοῦ ἀπό ἱερεῖς, ἀπό ἐπισκόπους στα μπροστινά καθίσματα στο ἀριστερό κλητος, ἀπό ἐπισήμους στο δεξιό καὶ καλόγριες το γυναικωνίτη!!!

Παρ᾽ὅλα τα προσεκτικά πλάνα που τραβοῦσε το 4Ε, φαίνεται ὅτι δεν ὑπῆρχε ποίμνιο και ὑπῆρχε, ὅπως εἴδαμε, μόνο ἕνα κανάλι ἐλεγχόμενο;

Δευτερη διαπίστωση: Και κοινό Πάσχα και συλλείτουργο με τον Πάπα να κάνει ὁ Βαρθολομαῖος, το πρωτο καναλι που θα το παρουσιάση για νὰ «προσευχηθοῦν» οἱ χριστιανοί, θα ειναι το 4Ε. Μακάρι να κάνουμε λάθος. 

Νά προσέχουμε λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στην Β´ Θεσ. (2, 3), νὰ μην ἐξαπατηθοῦμε: «μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον».

Ερμηνεύοντας το χωρίο ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστινος λέει: «Ζοῦμε σ᾿ ἕνα τεράστιο παγκόσμιο ῥεῦμα πλάνης, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὰ μικρότερα καὶ φθάνει ἕως τὰ μεγαλύτερα. Θὰ πέσουν, λέει στὰ δίχτυα τοῦ ἀντιχρίστου ὄχι ὅλοι, ἀλλὰ αὐτοὶ ποὺ δὲν ἔχουν καλὴ διάθεσι. Αὐτοὶ ποὺ τεντώνουν τ᾿ αὐτιά τους πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ.

Θυμᾶμαι, ἦταν στὴν Ἀθήνα κάποιος σοβαρός, ἀλλὰ ὄχι πνευματικὸς ἄνθρωπος, ποὺ εἶχε μιὰ ὑπόθεσι. Πῆγε σὲ δέκα πνευματικούς. Ὁ πρῶτος τοῦ ἄνοιξε τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τοῦ εἶπε· Παιδάκι μου, ἔτσι νὰ κάνῃς. Δὲν τοῦ ἄρεσε. Πῆγε σὲ ἄλλον, κ᾿ ἐκεῖνος τοῦ εἶπε τὰ ἴδια. Πῆγε καὶ σὲ τρίτο, καὶ σὲ τέταρτο, καὶ σὲ πέμπτο, καὶ σὲ ἕκτο, καὶ σὲ ἕβδομο, καὶ σὲ ὄγδοο, καὶ σὲ ἔνατο, καὶ τοῦ εἶπαν τὰ ἴδια. Πῆγε καὶ στὸν δέκατο. Κ᾿ ἐκεῖνος τοῦ λέει· Δὲν εἶνε τίποτε αὐτό… Τότε εὐχαριστήθηκε αὐτὸς καὶ εἶπε· Ἆ, ἐσύ εἶσαι καλὸς πνευματικός, ἐσύ μοῦ εἶπες τὴν ἀλήθεια! Εἴδατε; μὲ τὸν τελευταῖο, τὸ «μασκαρᾶ», συμφώνησε, ποὺ εἶχε τὸ πνεῦμα του, καὶ αὐτόν ἄκουσε. Τοὺς ἄλλους ἐννιά, ποὺ ἐξέφραζαν τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου, δὲν τοὺς ἄκουσε. Καὶ τώρα κάτω στὴν Ἀθήνα αὐτοί οἱ πνευματικοὶ ἔχουν πέρασι. Ἔ, σοῦ λέει, δὲν εἶνε τίποτε αὐτά…».

Αὐτὸ λέει και ὁ πατριαρχης Βαρθολομαιος και το επαναλαμβάνουν οι περισσότεροι δεσποτάδες μας. Δεν εἶναι τίποτε οι προσευχές μέ τους αἰρετικούς, δεν εἶναι τίποτα τα χειροφιλήματα και οἱ ἀσπασμοί με τον ἀντίχριστο Πάπα. Δὲν εἶναι τίποτε τά συλλείτουργουν με αχειροτόνητους παπάδες και δεσποτάδες της ψευτοεκκλησίας της Ουκρανίας, ὅταν δίνει ευλογία ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος!!! Ἄλλους σκοτεινους κυρίους δουλευουν και δικαιολογοῦν τα αδικαιολόγητα, ἀρκεῖ αυτοί νὰ παιρνοῦν καλά. Ἡ Κανονική Ἐκκλησία της Ουκρανίας εἶναι ζωντανή, έτοιμη για μαρτύριο, με σταθερη γραμμη ἐναντίον τοῦ οικουμενισμου και ἔχει πιστό λαό, (μακάρι να εἴχαμε ἐμεῖς τέτοιους ἐπισκόπους), γιἀ αυτό τὴν ἔθεσαν ὑπο διωγμό. Οἱ γκαραγκόζιδες τῆς ψευτοεκκλησίας της Ουκρανίας, που φόρεσαν ράσα, χωρίς να ἔχουν κανονική χειροτονία και δεν τους ἀναγνώριζε κανένα πατριαρχεῖο, τωρα ὁ Βαρθολομαῖος τους ἔκανε «κανονική ἐκκλησία» και ὁ Ζελένσκι θέλει να τους κάνει πατριαρχειο!!! Λες και ἡ Ἐκκλησία εἶναι καμμια ἐπιχείρηση που κάνουν κουμάντο οἱ ἄθεοι και οἱ πολιτικοί. Τωρα μας λέει, δεν εἶναι τίποτε το κοινό Πάσχα με τους αιρετικους, δεν εἶναι τίποτε τὸ κοινο ποτηριο με τους φραγκοπαππάδες, ἐμεῖς ἀγάπη να ἔχουμε.

Μιλαει για ἀγάπη ποιός; Αὐτὸς που ἀνάβει φωτιες στις Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες και καλει στρατο με ὅπλα και βαρειά ὁχήματα στο Ἅγιο Ὄρος, για να διωξουν με βίαιο τροπο τους μοναχούς, που διαμαρτύρονται, για τις προδοσίες που κάνει, εις βάρος της Ὀρθοδοξίας & δεν τον μνημονεύουν! Σέρνει την Ὀρθόδοξη Ἑλληνική Εκκλησία στο αρμα του παπισμοῦ, για να μᾶς αλλάξει την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ μας και θέλει να τον σεβόμεθα και να τον ὑπακουμε!!!!!!!!

Ἄραγε, τωρα, πῆρε το μήνυμά του ἀπό το λαό; Ὁ Ἑλληνικος λαός δεν τρωει κουτόχορτο ὅπως νομίζει, τον θεωρει αιρετικό και ἀπομακρύνεται, κατα τον λόγου του Κυρίου: Τον καλό ποιμένα «τα πρόβατα αυτῷ ἀκολουθει, ὅτι οιδασι την φωνήν αὐτοῦ, ἀλλοτρίω δε οὐ μὴ ἀκολουθήσουσιν, ἀλλα φεύξονται ἀπ᾽αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν» (Ιωαν. 10, 5). Στο Κολυμπάρι φάνηκε ἀλλότριος. Ονόμασε ὅλες τις αιρέσεις ἐκκλησίες του Χριστου και ὄχι μόνο! Και τώρα προσπαθεῖ να μᾶς κάνει φράγκους, με το κοινό Πάσχα που ανακοίνωσε και το κοινό ποτηριο, που ακολουθει.

Τυχαία ἡ ἀλλαγη της ὥρας το βραδυ της Αναστάσεως ἐπι κορονοϊου;

Ἐπί κορονοϊου, ἔκαναν πρόβα οἱ μασόνοι που μας κυβερνοῦν, για να δοῦν, πως αντιδρᾶ ὁ Ἑλληνικός λαός, μεταφέροντας κάποιες ωρες νωριτερα την ακολουθία της Ἀναστάσεως. Οἱ περισσότεροι δεσποτάδες δεν εἶχαν πρόβλημα, ὑπάκουσαν τους ἀθεους και τους μασόνους ἄρχοντες, γιατί «αναρριχήθηκαν στο δεσποτικό ἀξίωμα κάνοντας τοῦμπες στις μασονικές στοες» (Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος). Σε αυτους στηρίζεται ὁ Βαρθολομαῖος, για να παραβῆ τις ἀποφάσεις Οικουμενικῶν Συνόδων και να κάνη κοινό Πάσχα με τους αιρετικους, το 2025. Ὁ λαός δεν τον ἀναγνωρίζει και ἀπό πατριάρχη τὸν λέει αιρεσιάρχη.

Κατηγόρησε τους Ρώσους για αχαριστία, τώρα θα κατηγορήση και τον Ἑλληνικό λαό, που του γυρίζει την πλάτη.Άλλαξαν τον ὀρθόδοξο Ἀποστολικό τρόπο τῆς ἐκλογῆς ἐπισκόπων, που χρόνια ἀγωνιζόταν να τον ἐπαναφερει ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστῖνος και ἔβλεπε τά κακά που ἔρχονται ἀπό τέτοιους δεσποτάδες, τωρα μπαινουν με την σέσουλα τέτοιοι στην Εκκλησία. Αυτό το εἶδος των ρασοφόρων, «τα πάνε μέλι γάλα με την ἐξουσία και εἶναι βολεμένοι με το ἄθεο κράτος. Και κόκκινα ράσα αν τους πουν να φορέσουν, θα τα φορέσουν»(π. Αυγουστῖνος). Το εἶπε και ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αιτωλος ὅτι αυτοί οι ρασοφοροι θα εἶναι χειρότεροι ὅλων των ἀνθρωπων

Κάτι φοβερο: Συλλειτουργοῦν με τους αχειροτόνητους ουνῖτες της Οὐκρανίας οι δεσποτάδες μας, που τα πᾶνε μέλι γαλα με τον Ζελέσκι της Ουκρανίας, ἐπειδή τους το λέει ὁ πατριαρχης και δεν φοβοῦνται τον Θεό!!! Ἡ Κανονική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία κηρύχθηκε ὑπο διωγμο,από τους ναζιστας της ουκρανίας, με τις ευλογίες του Βαρθολομαίου!!! Ποιά δυσκολία θα ἔχουν αυτοί οι αθεόφοβοι για το κοινό Πάσχα και το κοινο συλλειτουργο με τον Πάπα; Καμμία! αφου ἔχουν προπονηθεῖ με τους αχειροτόνητους της Ουκρανίας. Φανταστειτε ἕναν λαϊκο να φορέσει ράσα και να κάνει τον παππά ἤ τον δεσπότη! και οι δεσποτάδες μας να συλλειτουργοῦν μαζί τους! Θέλουν ξύρισμα αὐτοί.

Περισσοτερα για την επισκεψη του Πατριαρχου Βαρθολομαῖο στην ἐπόμενη ανάρτηση

https://www.augoustinos-kantiotis.gr

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ & ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ. [ΒΙΝΤΕΟ] – ΣΧΟΛΙΑ ΣΕ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ

Αναζητωντας φωτογραφικό ὑλικό, ἀπό την Θεια λειτουργία της Θεσσαλονίκης, με τον πατριάρχη, στις 26.9.2024, που τόσο διαφημίστηκε, διαβασαμε τα εξῆς:

«…Την τελευταία ημέρα της παραμονής του στην πόλη της Θεσσαλονίκης, Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2024 σε κλίμα θερμόκαι οικογενειακό με πλήθος Θεσσαλονικέων να κατακλύζει τον Ναό και τον προαύλιο χώρο του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε στον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία (ΒΛΕΠΕ ΒΙΝΤΕΟ) που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του συμπολιούχου Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά λειτουργούντος κατά την Πατριαρχική τάξη του Πρωτοσυγκέλου της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης κ. Ιακώβου και διακονούντος του τριτεύοντος Πατριαρχικού διακόνου κ. Βαρνάβα».

Ὑπογρἀμμιζουμε το «κλίμα το θερμό»; Μόνο για κοσμικές συγκεντρώσεις γράφετε. Ἴσως ἔτσι θεωρουν και την Θεια Λειτουργία οι οικουμενιστές! Τέτοιες ειναι οι λειτουργιες των παπικων. Εκει μας σερνει ο Βαρθολομαῖος. Στην θεια Λειτουργία μόνο Θερμες προσευχες πρέπει να ἐκπέμπονται, αλλα αυτές μόνο ο Θεός τὶς βλέπει.

Αν ἐννοεῖ ὅτι τὸ κηρυγμα δημιουργησε κλιμα θερμό, κάνουν μεγαλο λάθος. Το κέντρο βάρος του διαβαστοῦ κηρύγματός τους πέφτει πάντα, στο θυμιάτισμα! Επαινει ὁ δεσπότης τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο και ὁ πατριάρχης ἀνταποδίδη τους επαινους!!! Αν αυτό εἶναι θερμό κήρυγμα, και νομίζουν ὅτι το δίνει σημασία ὁ λαός, κάνουν λάθος.

Τό οικογενιακό & το «πλήθος Θεσσαλονικέων να κατακλύζει τον Ναό και τον προαύλιο χώρο του»;

Το οικογενιακο δειχνει λιγοστο κόσμο και εἶναι ἀλήθεια, γι᾽αυτό το 4Ε μόνο τους δεσποτάδες και τον πατριαρχη Βαρθολομαιο και τους υπασπιστάστου ἔδειχνε. Για μια Θεσσαλονικη του 1.000.100, τι ἦταν τα 200 και 300 ατομα που προσήρθαν στο ναο; Αφου τα περισσότερα καθισματα καλύφθηκαν ἀπό ἱερεῖς, ἐπισκόπους ἐπισημους και μοναχές, στο γυναικωνίτη;

Ὅσο για το «πλήθος Θεσσαλονικέων να κατακλύζει τον Ναό και τον προαύλιο χώρο του», δεν μας παρουσίασαν τέτοιο φωτογραφικό υλικό. Αν ὑπηρχε κόσμος θα ἔτρεχαν και ἄλλα κανάλια. Αντιθέτως, μόνο ἕνα βίντεο εἴδαμε, ἐξω ἀπό το προαυλιο του ναου με διαμαρτυρόμενους κατά του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, για την στάση του στο Ουκρανικό και τον κοινό εορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς το οποίο έχει ανακοινώσει.

Μερικά δημοσιεύματα (Πατηστε τους ὑπογραμισμένους τίτλους)

1. Διαμαρτυρία κατά του Πατρ. Βαρθολομαίου στη Θεσσαλονίκη για το Ουκρανικό & τον κοινό εορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς)

2.Φυλλάδιο για τον πατρ. Βαρθολομαίο που κυκλοφόρησε σήμερα σε Νέα Σμύρνη, Παλαιό Φάληρο, Άγιο Δημήτριο και Αργυρούπολη.

3. ΒΙΝΤΕΟ κ Φωτογραφίες από την αιφνιδιαστική αντίδραση ορθοδόξων πιστών την ώρα που ο Βαρθολομαίος διάβαζε τον λόγο του στην Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

4. Αποδοκιμάστηκε ο Πατρ. Βαρθολομαίος στην Θεσσαλονίκη για το Ουκρανικό & τον κοινό εορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς. «Δεν είσαι Πατριάρχης είσαι αιρεσιάρχης»

5. https://apotixisi.blogspot.com/2024/09/blog-post_52.html#comment-form

Στις 26 Σεπτεμβρίου 2024 μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας αγανακτισμένοι πιστοί μαζεύτηκαν έξω από το προαύλιο του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στην Θεσσαλονίκη για να διαμαρτυρηθούν.

Με συνθήματα:

-Ουαί Γραμματείς και Φαρισαίοι Υποκριτές.

– Κ. Πατριάρχη είστε αιρετικός και διώκτης της κανονικής εκκλησίας της Ουκρανίας.

– Ποτέ στο συλλείτουργο με τους αιρετικούς.

– Όχι στον κοινό εορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς.

Η Ελληνική Αστυνομία με εντολή απομάκρυνε τους διαμαρτυρόμενους και τους πέρασε στο απέναντι πεζοδρόμιο.

https://www.augoustinos-kantiotis.gr

π. Σάββας Αχιλλέως και η μετάνοια της αστρολόγου

Στο περιοδικό “Ρομάντζο” κάποτε διαφημιζόταν μιά αστρολόγος ξακουστή στον Πειραιά. Για να έχει επιτυχία έδωσε όρκο στον αρχηγό της κολάσεως να μην κάνει στον σταυρό της, να μην εκκλησιάζεται και να μουτζώνει όταν συναντά ιερέα.

Ο μακρόθυμος Κύριος επέτρεψε να σκοντάψει ο ηλικιωμένος πατέρας της και να σπάσει το χέρι του. Αυτή μόλις το έμαθε, ασυναίσθητα έκανε τον σταυρό της κι επικαλέστηκε την Παναγία.

Εκείνη τη στιγμή ξεράθηκε το χέρι της κι άρχισε να τραυλίζει. Ο “αρχηγός” δεν μπόρεσε να της προσφέρει τίποτα – ο δικός της αρχηγός. Οι φυσιοθεραπείες δεν απέδωσαν κι όπως της είχαν πει οι γιατροί θα έμενε ανάπηρο το χέρι της.

Κάποτε διαβάζοντας ένα δημοσίευμα εφημερίδας για τον Άγ. Γεώργιο Καρέα, ότι γίνονται θαύματα, ήρθε στον π. Σάββα, ο οποίος, αφού την εξομολόγησε, την προέτρεψε να φέρει τα εργαλεία της μαγείας προκειμένου να τα καταστρέψουμε και με τις πρεσβείες της Παναγίας και του Αγ. Γεωργίου να γινόταν καλά. 

Την άλλη μέρα έφερε τα εργαλεία αυτά και τα καταστρέψαμε. Αυτά τα εργαλεία “πριν τα κάψω” μου είπε ο π. Σάββας “θα τα φωτογραφίσω προκειμένου να συμπεριληφθούν σε βιβλίο”, το οποίο έγραφε κατά της μαγείας (βλ. Αρχίμ. Σάββα Αχιλλέως, “Μαγεία, Δαιμονισμός και Απολύτρωσις”, Αθήναι 1994). 

Σημειωτέον η ίδια έλεγε ότι, αν ένας άνθρωπος στον οποίο ήθελε να κάνει μάγια ήταν της Εκκλησίας, τότε το πνεύμα γύριζε πίσω και της έλεγε: “Γιατί μ’ έστειλες σ’ αυτόν;”.

Ο π. Σάββας σε κηρύγματά του μας έλεγε: “Όταν εξομολογούμαστε και κοινωνούμε, δεν μπορεί να μας κάνει κακό κι όταν μαζευτεί ολόκληρη η κόλαση”. Αυτή η πρώην αστρολόγος έγινε καλά κι ένα απ’ τα πλέον πιστά παιδιά του Χριστού.

(Μαρτυρία Νικολάου Τσιατσιάνη)

“Γέρων Σάββας Αχιλλέως ο διώκτης των δαιμόνων”, Βίος – Θαύματα – Ακολουθία – Παράκληση, Αθανασίου Δ. Κυπραίου, φιλολόγου, εκδ. Αγαθός Λόγος, Αθήνα 2023, σελ. 28-29

https://proskynitis.blogspot.com/

"Όχι παιδί μου στο καλό, στο κακό θα πάνε και θα δεις που ούτε νερό θα έχουμε να πιούμε!

Γερόντισσα Γαλακτία: «θα δεις που ούτε νερό θα έχουμε να πιούμε...»

Πήραμε και δημοσιεύουμε την παρακάτω επιστολή: 

Ονομάζομαι Γαλάνης Βασίλειος είμαι Εκπαιδευτικός Πληροφορικής – Τεχνολόγος Πολιτισμού με καταγωγή από τα Χανιά της Κρήτης και τυγχάνει να επισκέφτηκα την Οσία Γερόντισσα Γαλακτία αρκετές φορές την περίοδο 2018 – 2020.

Το Νοέμβριο του 2018 την ημέρα της εορτής του Αγίου Μηνά την επισκέφτηκα με τον φίλο μου Ευτύχη Β. στο μικρό σπιτάκι της στην Πόμπια Ηρακλείου.

Μας είχε κάνει φοβερή εντύπωση το γεγονός πως η Γερόντισσα Γαλακτία παρόλο τις πολλές υγειονομικές της δυσκολίες: (92 ετών, κατάκοιτη, με εγκεφαλικά επεισόδια), είχε μεγάλη διαύγεια στο νου και συνεχώς επικαλούταν το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου και δοξολογούσε το Θεό. Επίσης, η Γερόντισσα Γαλακτία κατείχε και το προφητικό χάρισμα μιας και στο τέλος πριν φύγουμε από το σπιτάκι της, την αποχαιρετώ με την εξής κουβέντα: «Γερόντισσα, όλα θα πάνε καλά!»

Τη φράση αυτή την είπα από την καρδιά μου θέλοντας να δώσω μια ελπίδα στην πολυβασανισμένη αυτή γιαγιά όλων μας.

Και με ύφος στοργικό και κοιτώντας με στα μάτια μου απάντησε: «Όχι παιδί μου στο καλό, στο κακό θα πάνε και θα δεις που ούτε νερό θα έχουμε να πιούμε!»

Η αλήθεια είναι τόσο εγώ όσο και ο φίλος μου Ευτύχης σοκαριστήκαμε.

Η Γερόντισσα αμέσως το κατάλαβε και μας χαμογέλασε ελαφρά.

Όμως, πιστεύουμε ακράδαντα πως τα λόγια αυτά της Γερόντισσας Γαλακτίας είναι σίγουρα προφητικά, καθώς από το 2019 και έπειτα η ανθρωπότητα καλείται διαρκώς να αντιμετωπίσει διάφορες προκλήσεις όπως είναι ο δικαιωματισμός, η διαστροφή, η οικονομική κρίση, οι υγειονομικές ασθένειες, οι πόλεμοι κτλ.

Η πίστη στον τριαδικό Θεό αλλά και η μετάνοιά μας αποτελούν τα κλειδιά για να μας βοηθήσουν σε όσες δυσκολίες μας βρουν στο διάβα της ζωής μας!

Την ευχή της να έχουμε!

Με εκτίμηση,

Γαλάνης Βασίλειος.

e-mesara.gr

Πηγή Φιλιππία Βενετσάνου ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Ποιός ενδιαφέρεται; Ποιός ομιλεί; Όλοι τρώγουν και πίνουν...Ωσότου έρθει η ημέρα εκείνη και τότε τα πράγματα θα είναι κλαυθμός και οδυρμός...

Οι Αμερικάνοι και οι Ευρωπαίοι, οι εχθροί της Ορθοδοξίας θα εγείρουν πόλεμο των Τούρκων εναντίον των Ελλήνων. Δεν τα καταλαβαίνουμε εμείς αυτά.

Τρώμε και πίνουμε, μεθύουμε, χορεύουμε και δεν καταλαβαίνουν τι λέγω.

Οι ειδικοί μας τα λένε, μας προειδοποιούν. Ποιός τα έλαβε υπόψιν του;

Ξέρετε, ότι εκείνο το Αιγαίο, είναι γεμάτο πετρέλαιο; 

Ξέρετε, ότι μέσα σε εκείνους τους τόπους, έχει περισσότερο πετρέλαιο από την Σαουδική Αραβία;

Γνωρίζετε ότι σε εκείνον τον τόπο είναι στραμμένα τα μάτια των Αμερικανών και των Ευρωπαίων;

Ξέρετε, ότι δεν θέλουν η Ελλάδα να έχει τα νησιά του Αιγαίου, γιατί φθονούν την Ελλάδα;

Το ξέρετε, ότι ξεσηκώνουν τους Τούρκους εις πόλεμον, για να μοιράσουν το Αιγαίο;

Ποιός ενδιαφέρεται; Ποιός ομιλεί; Όλοι τρώγουν και πίνουν...

Ωσότου έρθει η ημέρα εκείνη και τότε τα πράγματα θα είναι κλαυθμός και οδυρμός...

Και εγώ σας λέγω: εάν έχομεν τον Θεό μαζί μας, να μη φοβηθούμε. Εάν όμως αυτός ο λαός, μέρα – νύκτα βλασφημεί τον Θεόν, τα βάζει εναντίον του Θεού, δεν θέλει τον Θεόν, αμαρτάνει συνεχώς, πώς ο Θεός θα μας βοηθήσει;

Να προσέξουμε αδελφοί μου, διότι τα πράγματα δεν είναι εύκολα...

† Π. ΣΑΒΒΑΣ ΑΧΙΛΛΕΩΣ

Πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

« Κύριε, έλα όσο τό δυνατόν νωρίτερα»…

Μπροστά μας είναι οί μέρες τών μεγάλων γεγονότων. 

Ό Χριστιανισμός δέν είπε ακόμη τήν τελευταία λέξη. Μέσα από εμάς θά διαδοθεί τό όνομα τού Χριστού. 

Μέσα από εμάς θά γίνει καί τό τελευταίο φοβερό δικαστήριο. 

Εμείς θά κρίνουμε όχι μόνο τόν κόσμο, αλλά καί τά πεσμένα πνεύματα τών αιτίων κάθε κακού. Πότε; 

Όταν ό Κύριος γεμίσει τή βασιλεία Του μέ νέες ψυχές στή θέση τών ξεπεσμένων πνευμάτων, όπως είναι μέ σαφήνεια γραμμένο στούς Ψαλμούς τού Δαυίδ...

Κατά τή διάρκεια τών φοβερών γεγονότων,ό Κύριος θά κρύψει τούς πιστούς Του καί παρά τίς φοβερές διώξεις, θά τελείται κρυφά ή Θεία Λειτουργία καί ή μόνη προσευχή τότε θά είναι: 

« Κύριε, έλα όσο τό δυνατόν νωρίτερα»…

Ό Κύριος δέν θά καθυστερήσει. Θά έρθει καί θά μεταφέρει τή γήινη αγωνιζόμενη Εκκλησία καί θά τήν ενώσει μέ τήν ουράνια θριαμβεύουσα καί ή βασιλεία δέν θά έχει τέλος...

Μακαριστός Γέροντας Στέφανος ό Σέρβος

https://proskynitis.blogspot.com

Μεγάλη προφητεία του Γεωργιανού Αγίου Γαβριήλ: Τον Αντίχριστο θα τον ακολουθήσουν όσοι πηγαίνουν με το μυαλό

Μια μεγάλη προφητεία είπε ο Άγιος Γαβριήλ:

Τον Αντίχριστο θα τον ακολουθήσουν όσοι πηγαίνουν με το μυαλό.

Όσοι πηγαίνουν με την καρδιά, θα τον αντιληφθούν και θα φύγουν.

Επομένως ο Χριστός έχει να κάνει με την καρδιά μας. Αυτό που λέμε θεϊκός έρωτας και θεϊκή αγάπη, όπως έτρεφαν και αγίασαν όλες οι ευλογημένες ψυχές που πήγαν κοντά Του.

Ενώ στον Αντίχριστο πηγαίνουν μόνο όσοι σκέφτονται συμφεροντολογικά και με υπερηφάνεια στον δικό τους θέλημα και δεν είναι δούλοι Θεού άλλα του εαυτού τους.

Αν δεν υπάρχει συντριβή μετανοίας, προσευχή, εξομολόγηση, δεν υπάρχει σωτηρία για αυτούς και επιστροφή.

Μόνο Μετάνοια μας σώζει

Φίλοι Αγ.Σκέπης Πάνιον Όρος

https://logia-tou-aera.blogspot.com

" Θεέ μου και Χριστέ μου" - Οικουμενικός Πατριάρχης: «Εργαζόμαστε για την ενότητα των Εκκλησιών» ΠΟΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ;

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Χρήστος Καναρόπουλος στην Romfea.gr

Ιερατική Σύναξη εν μέσω του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι της Κυριακής 22 Σεπτεμβρίου 2024 στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Λόφου Κιλκίς, την οποία συγκάλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος.

Στο Καθολικό της Ιεράς Μονής ο Παναγιώτατος ευλόγησε τους Κληρικούς που απαρτίζουν και διακονούν την Ιερά Μητρόπολη, τους απευθύνθηκε με πατρικό λόγο και παρουσίασε τις άοκνες προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο οποίο άπαντες εργάζονται για την ενότητα και την δημιουργική συνεργασία των Εκκλησιών ώστε να έχουν όλοι μια κοινή μαρτυρία, την οποία χρειάζεται ο κόσμος.

Παρουσίασε τους Αγίους Αρχιερείς Σμύρνης και Δράμας, τον Μ. Εκκλησιάρχη π. Αέτιο, τους Διακόνους και τους λαϊκούς του συνεργάτες που τον συνοδεύουν από την αρχή της πατριαρχικής του επίσκεψης, τονίζοντας την σπουδαιότητα της διακονίας τους αλλά και τα χαρίσματά τους.

Τον Πατριάρχη του Γένος καλωσόρισε τόσο ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης του Κιλκίς, όσο και ο Ηγούμενος της ιστορικής Μονής Παν. Αρχιμ. π. Αρσένιος Ιωάννου.

Ακολούθως ενώπιων των τάφων των μακαριστών Επισκόπων που διετέλεσαν Μητροπολίτες στην Ιερά Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου ο Παναγιώτατος τέλεσε πατριαρχικό Τρισάγιο, δεόμενος για την ανάπαυση των ψυχών τους ενώ φύτεψε συμβολικά μαζί με τον οικείο Ιεράρχη ένα κυπαρίσσι.

ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Η ΟΥΝΙΑ ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου

O ορθόδοξος λαός μας, αγαπητοί μου, ακούει τη λέξι «ουνίτες» και ερωτά· τί είναι οι ουνίτες; τί είναι η ουνία;

Η ουνία δεν είναι ελληνική λέξι, είναι λέξι ξένη, πολωνικής μάλλον προελεύσεως, πού και μόνο αυτή αρκεί ν’ αποδείξει ότι η Ορθοδοξία δέχεται επιβουλή εκ μέρους εχθρών της πού έρχονται από έξω. Η ουνία είναι ένα από τα όπλα πού χρησιμοποιεί η παπική προπαγάνδα για να υποτάξει την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Kαί τί δεν έκαναν εναντίον μας οι άνθρωποι του Βατικανού! Να τ’ απαριθμήσουμε; Αυθαίρετες επεμβάσεις παπών πρό του σχίσματος στην δικαιοδοσία της Ανατολικής Εκκλησίας, κατά των οποίων αντέδρασαν πατέρες της Εκκλησίας.

-Οι σταυροφορίες, πού ως πρόφασι είχαν την απελευθέρωσι των Aγίων Tόπων αλλ’ ως βαθύτερο σκοπό έκρυβαν τη διάλυσι της Ορθοδόξου Bυζαντινής αυτοκρατορίας.

-Περιβόητες ψευδοενώσεις διά της βίας, όπως στή Φεράρρα και Φλωρεντία όπου αντιστάθηκε ο άγιος Μάρκος ο ευγενικός.

-Επιδρομές των Ενετών στα νησιά του ελληνικού αρχιπελάγους.

-Μηχανορραφίες των πρέσβεων του παπικού κράτους στην Κωνσταντινούπολι επί τουρκοκρατίας, με τίς οποίες γκρέμιζαν από το θρόνο γενναίους πατριάρχας και τους ωδηγούσαν στην εξορία και τα ικριώματα.

-Τα ιεροσπουδαστήρια πού λειτουργούσαν στή Ρώμη και αλλού, τα περιβόητα σεμινάρια, όπου στρατολογούσαν νεαρούς ορθοδόξους, για να τους μεταβάλουν σε προδότας της πίστεώς τους, σε γενιτσάρους του παπισμού και φανατικούς εχθρούς της Ορθοδοξίας. Oλα αυτά ήταν μέσα – όπλα, πού χρησιμοποίησαν για να κυριεύσουν το φρούριο και να παύσει να κυματίζη η σημαία της Ορθοδοξίας στην Ανατολή, για να κάνουν τους ορθοδόξους να πέσουν να προσκυνήσουν την παντούφλα του πάπα, πού η μωροφιλοδοξία των δυτικών τον ύψωσε πάνω από κάθε άλλη εξουσία.

Αλλ’ όλες οι προσβολές των παπικών κατά της πίστεώς μας αποκρούσθηκαν. Ελάχιστα και ανάξια λόγου υπήρξαν τα αποτελέσματα των ενεργειών τους. Λίγες χιλιάδες ορθοδόξων υπέκυψαν στίς πιέσεις, αποστάτησαν από τη μία αγία καθολική και αποστολική Εκκλησία και σχημάτισαν θρησκευτικές κοινότητες.

Tο Βατικανό όμως δεν απογοητεύθηκε. Oι κορυφές του συνήλθαν σε σύναξι. Καρδινάλιοι, επίσκοποι, ηγούμενοι μεγάλων μοναχικών ταγμάτων μίλησαν και έθεσαν υπ’ όψιν της συνάξεώς τους όλα τα στοιχεία της δράσεώς τους μεταξύ των ορθοδόξων. Πόσο λίγοι καρποί! Τόσο χρήμα, τόση διπλωματία, τόση ρητορεία, τόσο αίμα αιώνων, κι αυτή η Ανατολή να μένει άκαμπτος; Ούτε θέλγητρα λοιπόν ούτε φόβητρα των παπών μπορούσαν να τη χωρίσουν από την ορθόδοξο πίστι;… Οι σύνεδροι βυθίστηκαν σε σκέψεις. Tότε ο εωσφόρος, πού από κάποια κόγχη της αιθούσης του Βατικανού παρακολουθούσε αθέατος τη συνεδρίασι, ανέλαβε να τους βγάλει από το αδιέξοδο. Σε μια στιγμή κατάλληλη έρριξε στο συνέδριο την ιδέα της ουνίας. Kαί δεν ήταν δυνατόν να προέλθει η ιδέα αυτή από άλλον, διότι αυτός υπήρξε ο πρώτος απατεώνας στόν κόσμο. Νομίζω πως τον ακούω να προτείνει το σχέδιό του και με το στόμα κάποιου μοναχού ιησουϊτικού τάγματος να ρητορεύει ως εξής.

―Aγαπητοί σύνεδροι! τα πράγματα μας αναγκάζουν να ομολογήσουμε μια αλήθεια. 

Kαί η αλήθεια είνε, ότι όλοι οι ορθόδοξοι λαοί της Ανατολής μας αντιπαθούν φοβερά. 

Έχουν κακή πείρα από μας τους δυτικούς. Kαί τί δεν έκαναν, πράγματι, εναντίον τους οι πρόγονοί μας! Οχι σαν χριστιανοί, όχι σαν άνθρωποι δεν φέρθηκαν στους λαούς της Ανατολής, αλλά σαν άγρια αιμοβόρα θηρία έπεσαν εναντίον τους. Συχνά ξεπέρασαν σε αγριότητα και τους Τούρκους. 

Η λέξι «φράγκος» έγινε η πιο μισητή λέξι στην Ανατολή. Γι’ αυτό, όταν βλέπουν «φραγκόπαπα» όπως λένε, φεύγουν μακριά, όπως φεύγουν τα πρόβατα μπροστά σε λύκους, τα ελάφια μπροστά σε κυνηγούς και τα περιστέρια μπροστά σε γεράκια. Ετσι, όπως ε­μαστε και όπως φαινόμαστε, δε γίνεται τίποτα. οι λύκοι, όπως είναι και όπως φαίνονται, δε μπορούν να εισχωρήσουν στο μαντρί. Αλλ’ εάν υποτεθεί, ότι κάποιος λύκος φορέσει προβειά; Τί λέτε; Tότε το μαντρί δε θ’ ανοίξει και πολλά πρόβατα δε θα τον πλησιάσουν; Έτσι ο λύκος μπορεί να κυριαρχήσει στο κοπάδι. οι κυνηγοί της Τιμούκουα (μιας αγρίας φυλής της B. Aμερικής), όπως είναι και φαίνονται, δε μπορούν να πιάσουν ούτε ένα ελάφι· όταν όμως φορέσουν προβειά από ελάφι, τότε τα ελάφια πλησιάζουν και πέφτουν νεκρά εμπρός στα πόδια τους! Αλλά γιατί, αδελφοί και πατέρες, προτρέπω να μιμηθούμε μεθόδους των αγρίων φυλών για το προπαγανδιστικό μας έργο; το πρότυπό μας είναι πολύ κοντά μας. είναι εδώ. 

Στό σημείο αυτό επικράτησε μικρά σιωπή, κι αμέσως ακούστηκε μια βραχνή φωνή να συνεχίζει το λόγο). Πρότυπό σας για προπαγανδιστική εργασία μεταξύ των ορθοδόξων είμαι εγώ, ο …εωσφόρος, του οποίου τη φωνή και τίς σκέψεις μεταδίδει αυτός πού σας ομιλεί. Δε θυμάστε τί έκανα εγώ στόν παράδεισο; Aν παρουσιαζόμουν στην Ευα όπως είμαι, αυτή ποτέ δε θα με πλησίαζε· θα έφευγε μακριά. Oταν όμως μετασχηματίσθηκα στο ωραιότατο παραδείσιο ζώο και της μίλησα με το στόμα του, τότε η Ευα συνελήφθη στην παγίδα μου. Με πλησίασε και άνοιξα μαζί της το γνωστό διάλογο, πού έφερε την έξωσι από τον παράδεισο. 

Η απάτη, ιδού η μέθοδός μου. αυτή τη μέθοδο να χρησιμοποιήσετε κ’ εσείς, αγαπητοί επίσκοποι, καρδινάλιοι, λευκοί και μαύροι πάπες. Ακούγοντας τώρα το συγκεκριμένο είδος απάτης πού θα σας συστήσω, μή τρομάξετε παρακαλώ. Μή εξαναστείτε. Μή φέρετε αντιρρήσεις και αντιδράσεις. 

Εγώ σας συμβουλεύω, ο πολύπειρος, πού γνωρίζω τί κερδίζει κανείς με τη μέθοδο του ψεύδους και της απάτης. Xωρίς αντίρρησι λοιπόν ακούστε και υπακούστε. θα βγάλετε τη στολή του φραγκόπαπα, πού τη μισεί κάθε ορθόδοξος, θα φορέσετε το ράσο και το καλυμμαύχι των ορθοδόξων ιερέων, θα πάψετε να ξυρίζεστε, θ’ αφήσετε γενειάδες, μ’ ένα λόγο θα πάρετε καθ’ όλα τη μορφή ορθοδόξου κληρικού. Αλλά προσοχή! στην καριδά σας θα έχετε ολόκληρο τον πάπα. Έτσι θα πλευρίσετε τους ορθοδόξους. Kαί τότε θα δείτε τα θαυμάσια αποτελέσματα της νέας μεθόδου, την οποία παρακαλώ να βαπτίσετε με το όνομα ουνία. Λοιπόν συμφωνείτε;

―Μάλιστα, συμφωνούμε! Επικροτούμε το σχέδιό σου, εωσφόρε, απήντησε η ομήγυρις.

―Ευχαριστώ πολύ, είπε ο εωσφόρος. Σας εύχομαι μεγάλες επιτυχίες.

Kι αφού έκανε μια βαθειά υπόκλισι εμπρός στους συνέδρους, αποχώρησε και τους άφησε να μεριμνήσουν για την εξεύρεσι των καταλλήλων προσώπων για την πραγματοποίησι του σατανικού σχεδίου. Έτσι στο σκοτάδι γεννήθηκε η ουνία…

Ονειρο, φανταστική εικόνα είναι αυτά; Αλλά θα έπρεπε ν’ ανοίξετε την ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για να δείτε τί θραύσι έκαναν στίς κατά τόπους εκκλησίες, επισκοπές, μητροπόλεις και πατριαρχεία της Ορθοδοξίας τα όργανα αυτά των παπών, πού λέγονται ουνίτες. Εκμεταλλευόμενοι τη δυστυχία των λαών της Ανατολής, με μορφή προβάτων εισχώρησαν οι φοβεροί αυτοί λύκοι στίς μάνδρες των ορθοδόξων και αποδεκάτισαν τα πρόβατα. Μόνο από την ορθόδοξο Εκκλησίας της Πολωνίας η ουνία κατώρθωσε ν’ απόσπασει γύρω στα 2 εκατομμύρια λαού και να σχηματίσει μέσα στα σπλάχνα του ορθοδόξου Πολωνικού λαού την οéνιτική θρησκευτική της κοινότητα, πού εξαρτάται απολύτως από το κέντρο της Ρώμης. Ιδίως στους αιώνες εκείνους πού οι ορθόδοξοι διατελούσαν κάτω από το πέλμα της τουρκικής κυριαρχίας, η ουνία κατώρθωσε να παρασύρει στα δίχτυα της πληθυσμούς ολοκλήρους και να επιφέρει μεγάλη αναστάτωσι.

Η Ορθοδοξία, παρά τίς δύσκολες εξωτερικές περιστάσεις πού βρισκόταν, δεν έμεινε απαθής θεατής της αρπαγής των πνευματικών της τέκνων μ’ αυτό το δόλιο τρόπο. σαν μάνα πόνεσε και ενδιαφέρθηκε. Έτσι το έτος 1722 συνήλθε στην Kωνσταντινούπολι Σύνοδος, στη οποία συμμετείχαν οι πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας ο Γ΄, Αντιοχείας Αθανάσιος ο Γ΄, και Ιεροσολύμων Χρύσανθος. 

Η Σύνοδος αυτή καταδίκασε τους ουνίτες, τα οργανα αυτά του παπισμού. K’ επειδή η ουνία εξακολουθούσε το καταχθόνιο έργο της και έσπειρε τα ζιζάνια στόν αγρό της ορθοδόξου Aνατολής, η Ορθόδοξος Εκκλησία και με άλλη εγκυκλιό της αυστηρότερη από την προηγούμενη, το έτος 1838 ήλεγξε και στηλίτευσε τους δολίους εργάτες της ουνίας.

Η ουνία, αγαπητοί μου, κρινομένη από πλευράς ηθικής και θρησκευτικής και μόνο, προκαλεί τη φρίκη για κάθε πιστό τέκνο της Ορθοδοξίας. Ποτέ στην θρησκευτική ζωή των ανθρώπων δεν παρουσιάστηκε τέτοιο σύστημα απάτης. Οντως γέννημα νυκτός και όχι ημέρας, γνήσιο τέκνο του εωσφόρου, ο οποίος μόνο αυτός μπορούσε να υπαγόρευσει τέτοια μέθοδο εξαπατήσεως των ορθοδόξων ψυχών. Αυτή είναι η ουνία.

† επίσκοπος Aυγουστίνος

(ΟΜΙΛΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ 1957)

https://www.augoustinos-kantiotis.gr

Οι Άγιοι Είκοσι Έξι Οσιομάρτυρες Ζωγραφίτες Πατέρες! [ 1 2 7 4 ]

Η Εκκλησία μας τιμάει σήμερα τη μνήμη των 26 Πατέρων της Ι.Μ. Ζωγράφου Αγίου Όρους που μαρτύρησαν, γιατί αρνήθηκαν να συλλειτουργήσουν με τους Λατινόφρονες του πατριάρχουν Κων/πολεως Βέκκου, αλλά και τους Παπικούς αντιπροσώπους που τους συνόδευαν!...

Βρισκόμαστε στα 1274. 

Αυτοκράτορας στην Πόλη είναι ο Μιχαήλ Παλαιολόγος και πατριάρχης ο αμείλικτος διώκτης των Ορθοδόξων Αγιορειτών πατέρων, ο λατινόφρων Ιωάννης Βέκκος. 

Μόλις έχει υπογραφεί στην Λυών η ψευδοένωση Ορθοδόξων και παπικών, και απεσταλμένοι του πάπα μαζί με ’’δικούς μας’’ ενωτικούς καταφθάνουν στο Ἅγιον Ὄρος, για να ἐπιβάλλουν την εφαρμογή της προδοτικής συμφωνίας.

Σε ένα κελλί, που βρίσκεται σε απόσταση από την Ιερά Μονή Ζωγράφου, ασκήτευε τότε ένας γέροντας πολύ μεγάλης αρετής. 

Ο ενάρετος αυτός γέροντας ευλαβείτο βαθύτατα την Κυρία Θεοτόκο και είχε καθημερινό κανόνα την επαναλαμβανόμενη ανάγνωση των Χαιρετισμών της Παναγίας, σε όρθια, μάλιστα, στάση μπροστά στην Εικόνα της.

Κάποια ημέρα και ενώ βίωνε υψηλές πνευματικές καταστάσεις λέγοντας με λαχτάρα το ’’Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε’’, άκουσε την Παναγία από την ιερή Της εικόνα να του λέει: 

«Χαίρε και συ, Γέρων του Θεού. Μη φοβού, αλλά απελθών ταχέως εις την Μονήν, ανάγγειλον τοις αδελφοίς και τω Καθηγουμένω, ότι οι εχθροί εμού τε και του Υιού μου επλησίασαν. 

Όστις ούν υπάρχει ασθενής τω πνεύματι, εν υπομονή κρυβήτω, έως παρελθείν τον πειρασμόν. 

Οι δε στεφάνων μαρτυρικών εφιέμενοι, παραμενέτωσαν εν τη Μονή. 

Άπελθε ούν ταχέως…».

Ο γέροντας, μετά από αυτό, δεν στάθηκε ούτε λεπτό. Αμέσως ξεκίνησε για το μοναστήρι, την Ιερά Μονή Ζωγράφου, για να ενημερώσει τους πατέρες και να τους μεταφέρει τις οδηγίες της Παναγίας. Φτάνοντας στην Ιερά Μονή, ο ευλαβής και ενάρετος γέροντας ζει το θαύμα για δεύτερη φορά: 

Μπροστά στην πύλη του Μοναστηριού βλέπει όρθια την εικόνα της Παναγίας του κελλιού του, από την οποία και άκουσε την φωνή της Θεοτόκου!

Κρατώντας, τώρα, στην αγκαλιά του την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, παρουσιάζεται ενώπιον του Ηγουμένου και των πατέρων και τους λέει: 

Σεβαστοί μου πατέρες, η Κυρία Θεοτόκος μου αποκάλυψε, ότι οι εχθροί Της και εχθροί του Υιού Της σε λίγο καταφθάνουν στο Μοναστήρι. 

Όποιοι από τους πατέρες καταλαβαίνουν, ότι δεν θα αντέξουν στο μαρτύριο, μέχρι να ησυχάσουν τα πράγματα, ας κρυφτούν κάπου μακριά. 

Όσοι, όμως, πατέρες είναι έτοιμοι να μιμηθούν τους Μάρτυρες και να στεφανωθούν, ας παραμείνουν στο Μοναστήρι.

Κάποιοι από τους μοναχούς φοβισμένοι κατέφυγαν στα γύρω βουνά. 

Οι υπόλοιποι κλείσθηκαν μέσα στον πύργο της Μονής. 

Από εκεί ήλεγξαν με παρρησία τους Λατινόφρονες ως αιρετικούς και παράνομους. 

Τότε ο βασιλέας εξοργισμένος διέταξε και τους έκαψαν ζωντανούς (!!!!) μαζί με τον πύργο που χρησίμεψε σαν οχυρό τους. 

Έτσι κέρδισαν και αυτοί τον στέφανο του μαρτυρίου. 

Τα ονόματά τους είναι Θωμάς, ηγούμενος της Μονής, 

Βαρσανούφιος, 

Κύριλλος, 

Μιχαήλ, 

Σίμων, 

Ιλαρίων, 

Ιώβ, 

Κυπριανός, 

Σάββας, 

Ιάκωβος, 

Μαρτινιανός, 

Κοσμάς, 

Σέργιος, 

Μηνάς, 

Ιωάσαφ, 

Ιωαννίκιος, 

Παύλος, 

Αντώνιος, 

Ευθύμιος, 

Δομετιανός, 

Παρθένιος. 

Υπήρξαν και άλλοι 4 τα ονόματα των οποίων έμειναν άγνωστα στην ανθρώπινη ιστορία, αλλά είναι γνωστά στο Θεό που τους τίμησε με τον αμαράντινο στέφανο του μαρτυρίου!

Από τον πύργο τον κατακαμένο σώθηκε μονάχα η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας, που από τότε την αποκαλούν ’’Χαίροβο’’ (στα Βουλγαρικά σημαίνει το Χαίρε το Αρχαγγελικό). 

Αυτά συνέβησαν στις 10 Οκτωβρίου 1274.

Η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας μας, η Παναγία του Χαίροβο, φυλάσσεται στην Ι.Μ. Ζωγράφου, για να μας θυμίζει την στάση Της απέναντι στους αιρετικούς και τους ’’δικούς μας’’ λατινόφρονες.

Η μνήμη τους επαναλαμβάνεται και στις 10 Οκτωβρίου την ημέρα, δηλαδή, του μαρτυρίου τους…

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τους Ζωγραφίτες πατέρες, αλλά και τους υπολοίπους Αγιορείτες μαρτυρήσαντες της εποχής, μπορεί κανείς να δει εδώ, ή εδώ, απ’ όπου πάρθηκαν και οι πληροφορίες που παραθέσαμε. 

Τις μεσιτείες τους να έχουμε.

Κοντάκιον τῶν Ὁσιομαρτύρων

Ἀνωνύμου μοναχοῦ. Ἦχος πλ.δ’. Τῇ ‘Ὑπερμάχῳ.

Λατινοφρόνων καθαιρέτας εὐφημήσωμεν, Κοσμᾶν τόν «Πρῶτον», Ὄρους Ἄθω τό προτείχισμα, πυρικαύστους τε Ζωγράφου Χριστοῦ ὁπλίτας, Βατοπαιδίου συνοδίαν τήν ἀήττητον, καί Ἰβήρων οὐρανόσθενον ὁμήγυριν· τούτοις κράζοντες· χαίρετε στῦλοι τῆς πίστεως.

Πηγή: agiapisti.blogspot.com

''Μήν κρύβεις τό δῶρο σου...''

Πρίν ἀπό τήν βασιλεία τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅλοι πρέπει νά φροντίσουν νά σωθοῦν ὅσο τό δυνατόν περισσσότεροι ἄνθρωποι...

Τότε θά λάβουν μεγάλη ἀνανταμοιβή ἀπό τόν Κύριο.

Τώρα εἶναι ὥρα νά κηρύξουμε.

Συμβαίνει σύμφωνα μέ τά δῶρα πού ὁ Κύριός μας ἔδωσε σέ ὅλους: γραφή, ὑπενθύμιση, συμβουλή...

Μήν κρύβεις τό δῶρο σου...

παπα Στέφανος ο Καρουλιώτης †

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/

Βάλτε ὅλοι σας στὸ λαιμὸ τὸν σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ καὶ ὅλοι σας νὰ τὸν χαράξετε μέσα στὴ δική σας καρδιά!

Ἂς μὴν ὑπάρχει μεταξύ μας κανεὶς ποὺ νὰ μὴν φοράει σταυρό!

Ξέρω ὅτι δὲ τὸν φορᾶτε ὅλοι. 

Φορᾶτε χάντρες καὶ μενταγιὸν καὶ τὸν σταυρὸ δὲν φορᾶτε. 

Μὴν δικαιολογεῖτε τὸν ἑαυτό σας μὲ τὸ ὅτι δὲν ἔχετε ποῦ νὰ τὸν ἀγοράσετε, γιατί ἂν ἀγαπούσατε τὸν Σταυρὸ θὰ βρίσκατε δυνατότητα,θὰ παίρνατε ἕνα κομμάτι ξύλο καὶ θὰ τὸ κάνατε σταυρό.

Σκεφτεῖτε το καὶ βάλτε ὅλοι σας στὸ λαιμὸ τὸν σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ καὶ ὅλοι σας νὰ τὸν χαράξετε μέσα στὴ δική σας καρδιά! 

Αὐτὸς θὰ σᾶς σώσει καὶ θὰ σᾶς ὁδηγήσει στὴν αἰώνια ζωή.

(+Αγίου Λουκά Του Ιατρού)

https://agonasax.blogspot.com/