Ἀνεπιθύμητος στό Ἅγιον Ὄρος ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο…

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 1//14.10.2025.

Ἁγίας Σκέπης Ὑπεραγίας Θεοτόκου

καί Ἁγίου Ἰωάννου Κουκουζέλη.

Ἀπὸ κάτω ἀριστερά….

1….μητρ. Μιλητουπόλεως Ἀπόστολος, Φαναρίου. 2…. κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο. 

3… Πρωτοεπιστάτης Ἀβραὰμ μ., Λαυριώτης.. 4.… Πολιτικὸς διοικητὴς Α.Ο., Ἀλκ. Στεφανής.

Πάνω ἀπὸ ἀριστερά…

5…. Γαβριηλ ἱμ.»Κατσουλιέρης«, ἐπιστάτης. 6…. Σισώης μ., Ἐπιστάτης Μονῆς Ξενοφῶντος.

Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι… τέσσερις -4- ρασοφόροι καί δύο-2- λαϊκοί …εἶναι συνοδεία τοῦ κ. Ἐπιφανίου…

Ὡς Ἁγιορεῖτες, δυστυχῶς, τὸ ζήσαμε καὶ αὐτό… ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο, νὰ λειτουργεῖ (παραχώρηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου) ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους… ὤ… τί κατάπτωση πνευματική…!!!..

Μπορεῖ ἡ πλειοψηφία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὄρους νὰ μὴν ἔδωσε εὐλογία γιὰ ἐπίσημη ὑποδοχὴ (ὅπως ξεκάθαρα δείχνουν ὅλα τὰ στοιχεῖα … ), ἡ ὑποχώρηση-ΠΤΩΣΗ εἶναι ὄντως γεγονός … ἀνεπίτρεπτον !!!

Ἡ ἄνωθεν φωτογραφία… μαρτυρεῖ τά τεκταινόμενα τῆς ὑποδοχῆς…

Οἱ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει διοικοῦντες μὴ ἀναλογιζόμενοι τὸν ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΛΥΣΜΟποὺ θὰ μεταφέρουν στοὺς ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ… ἔχουν πνευματικὲς εὐθύνες… θὰ λογοδοτήσουν στὸ φοβερὸ βῆμα τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ …

Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ὡς γάγγραινα πνευματικὴ θὰ μεταδίδεται μὲ συλλείτουργα καὶ συμπροσευχὲς «ἀλλήλων ἀσπαζόμενοι…».

Ὑπενθυμίζεται ὁ Β΄ Ἱερὸς Κανόνας τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ὀρθοδόξου Συνόδου :

«…μὴ ἐξεῖναι δὲ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις, μηδὲ ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ ὑποδέχεσθαι τοὺς ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ μὴ συναγομένους. Εἰ δὲ φανείῃ τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὡς ἂν συγχέοντα τὸν κανόνα τῆς ἐκκλησίας»1.

Καὶ ἡ πρόσφατη παραινετικὴ συμβουλὴ τοῦ Γέροντα Γαβριὴλ μοναχοῦ Ἁγιορείτη (Ἱερὸν Κελλίον Ἁγίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ) :

«Ὅσα μοναστήρια δέχτηκαν τοὺς σχισματικοὺς δὲν θὰ σωθοῦν ! Νὰ μὴν πηγαίνουμε σ’ αὐτά!».

Ἐμείς οὔτε τὴν εὐχή τους θέλουμε… ἀπὸ καθηγουμένους Μονῶν ὅπου λειτούργησε ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο… : Βατοπεδίου… Ἰβήρων…. Ξενοφῶντος… Παντοκράτορος … Σιμωνόπετρας…σκήτη Προφήτου Ἠλία… καὶ ὅσοι ἄλλοι θὰ τὸν ὑποδεχτοῦν…

Μακριὰ ἀπὸ αὐτές τίς μονές καί σκήτη Προφήτου Ἠλία… … Ἐμπράκτως οὐνιτίζουν….

Ἐνημερωτικά :

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ κ. Ἐπιφανίου Ντουμένκο ὡς κοσμικοῦ ἄρχοντα εἶναι ἀπροκάλυπτη, μὲ πολυπληθέστερη τήν παρουσία τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν καὶ ἀσφαλείας ἐκ τῶν δύο χωρῶν, τῶν ἤδη ὑπαρχόντων ἐνστόλων ἀστυνομικῶν ποὺ δὲν ἐπέτρεπαν στὸ κέντρο τῶν Καρυῶν τὴν διέλευση Ἁγιορειτῶν μοναχῶν -μὲ τὸν διάχυτον φόβο τους- τὴν ἀντίδρασή τους στὴν παρουσία τοῦ σχισματοαιρετικοῦ καὶ αὐτοχειροτονημένου οὐνίτη Ἐπιφανίου… καὶ περαιτέρω, τοῦ βλάσφημου ποὺ πρόσφατα συναίνεσε καὶ ἐπικρότησε τὴν βεβήλωση τῶν Ἱερῶν Λειψάνων (120 ἄφθαρτα ἐν συνόλῳ καί πλέον …) τῶν Ἁγίων Πατέρων Λαύρας τῶν Σπηλαίων – Πετσέρσκ Κιέβου. 2

Ἐνῷ αὐτοὶ συλλειτουργοῦσαν ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ συμπροσεύχονταν, τὰ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ὄργανα τοῦ κ.Ἐπιφανίου Ντουμένκο βιαιοπραγοῦν στὸ Κίεβο καὶ σέ ἄλλες οὐκρανικές πόλεις σπάζοντας μὲ ἀλυσοπρίονα καὶ τροχοὺς πόρτες Ἱερῶν Ναῶν καὶ Μονῶν ὡς ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΕΣ ἐνάντια στοὺς Ὀρθοδόξους ἱερεῖς καὶ μοναχοὺς καὶ τοὺς ΕΚΔΙΩΚΟΥΝ βαναύσως ἀπὸ τὴν μετάνοιά τους…

Τὰ λόγια εἶναι περιττά… γιὰ ὅσους ἀντιλαμβάνονται…

Γιὰ τοὺς χλιαροὺς στὴν πίστη, τὸ ἐπισήμανε μὲ πλήρη αὐστηρότητα ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καί γράφτηκε στὴν Ἀποκάλυψή Του :

«Οἶδά σου τά ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρός εἶ οὔτε ζεστός· οὕτως ὅτι χλιαρός εἶ, καί οὔτε ζεστός οὔτε ψυχρός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου….. καὶ οὔκ οἴδας ὅτι σὺ εἶ ὃ ταλαίπωρος καὶ ὁ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός…. καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου…. Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω…. Ὁ ἔχων οὕς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταὶς ἐκκλησίαις….»3.

Ἡ πλειοψηφία τῶν Ἁγιορείτικων Ἱερῶν Μονῶν ποὺ δὲν συλλειτούργησαν μὲ τὸν σχισματοαιρετικὸν οὐνίτη κ.Ἐπιφάνιο Ντουμένκο ὀφείλουν καθηκόντως νὰ θέσουν σὲ ἀκοινωνησία ὅλους τοὺς Ἁγιορεῖτες καθηγουμένους καὶ ἱερομονάχους ποὺ συμμετεῖχαν… 

Σὲ καμία Ἁγιορείτικη ἀκολουθία τους νὰ γίνονται δεκτοὶ μέχρι ἔμπρακτης μετανοίας τους…

Κλῆρος καὶ λαὸς νὰ ἀντιδράσουν καὶ νὰ ἀντισταθοῦν στοὺς οἰκουμενιστὲς μὲ τὴν ἔμπρακτη ἀπομόνωσή τους καὶ «Χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε».4

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ :

1. ΠΗΔΑΛΙΟΝ, Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, σελ.407. Ἐκδόσεις Ρηγοπούλου 2003, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

2.«Στὶς 28 Μαρτίου 2025 (ν. ἡμ.) – στοὺς χώρους τῶν Κάτω Σπηλαίων τῆς Ἁγίας Λαύρας Κιέβου ἔφτασε ἐπιτροπὴ τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ Οὐκρανίας, ἀπαρτιζόμενη ἀπὸ ἀνατόμους, βιολόγους καί … κτηνιάτρους, συνοδευόμενη μάλιστα ἀπὸ ἀξιωματικοὺς ἐπιβολῆς τοῦ νόμου, μὲ σκοπὸ τὸν προσδιορισμὸ τῆς ἱστορικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς ἀξίας τῶν ἱερῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων Σπηλαιωτῶν Πατέρων … μέσῳ τῆς λήψης δειγμάτων γιὰ ἐξέταση DNA ! …». Βλέπε σχετικό δημοσίευμα στόν κάτωθι σύνδεσμο :

(https://orthodoxostypos.gr/%ce%b5%e1%bc%b0%cf%83%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%b5%e1%bf%96%cf%82-%ce%ba%cf%84%ce%b7%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%b9-%e1%bc%80%ce%bd%ce%b1%cf%84%cf%8c%ce%bc%ce%bf%ce%b9-%cf%80%cf%81%e1%bd%b8/ ).

3. Ἀποκάλυψη Ἰωάννου, κεφ.Γ΄, στίχ.15-22.

4. Β’ Ἰωάννου, 10-11 :

ΣΤΙΧ.10 «Εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε».

ΣΤΙΧ.11 «…ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς».

https://tasthyras.wordpress.com/

ΑΠΟ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΥΠΝΩΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ

 

Ιερά Αποτείχιση

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΨΕΥΤΟ-ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ.

 

Focus FM 103.6

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Μαγαριστές καί μιαντῆρες…

Το βδέλυγμα της ερημώσεως εστώς εν τόπω Αγίω!

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

Καί νά λοιπόν πού αὐτό τό γνωστό πλέον ζοφερό κομμάτι τοῦ Ἁγίου Ὅρους συνεχίζει νά προκαλεῖ βάναυσα τίς ὀρθόδοξες συνειδήσεις. Ἡ τελευταία πολύ μεγάλη πρόκληση ἦταν, ὡς γνωστόν, ἡ θερμή ὑποδοχή πού ἐπιφυλάχθηκε ἀπό τά γνωστά πλέον 6-7 μοναστήρια τῆς ἐκτροπῆς πρός τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως πού ὑποδύεται τόν Ἕλληνα πρωθυπουργό. Ἡ νέα πρόκληση λαμβάνει χώρα αὐτές τίς ἡμέρες καί δέν εἶναι βεβαίως ἄλλη ἀπό τήν ἐπίσκεψη ἑνός ἄλλου βδελύγματος: ἐκείνου τοῦ ἀχρείου πού παριστάνει τόν μητροπολίτη Κιέβου καί τόν προεξάρχοντα τῆς Οὐκρανικῆς Ψευτοεκκλησίας, παρέα μέ μερικούς ἀκόμη Οὐκρανούς ψευτοκληρικούς, ἀλλά καί μέ συνοδό ἕνα ἀπό αὐτούς τούς γνωστούς (ἄνευ ποιμνίου καί χαρτοφυλακίου) Φαναριῶτες ἐπισκόπους.

Μία ἐπίσκεψη μάλιστα πού ἐξελίσσεται περίπου πραξικοπηματικά, καθότι ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν μονῶν εἶναι ἀντίθετη καί τό κλίμα ἀπέναντι στόν Οὐκρανό σαλτιμπάγκο ἐχθρικό. Πρᾶγμα ὅμως βεβαίως πού οὔτε τον Ψευτο-Ἐπιφάνιο (Σέργιος εἶναι τό σωστό του ὄνομα) Ντουμένκο ἐπτόησε, οὔτε τόν πολιτικό διοικητή Στεφανῆ, οὔτε τά ἄντρα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί προκεχωρημένα φυλάκια τοῦ Φαναρίου, ὅπως ἡ Ξενοφῶντος, ἡ Παντοκράτορος, οἱ Κατσουλιέρηδες (τῆς δῆθεν Ἐσφιγμένου) καί φυσικά ἡ Σιμωνόπετρα καί ἡ Ἰβήρων μέ τήν Σταυρονικήτα (γιά τίς δύο τελευταῖες μονές, πού τελοῦν ἐδῶ καί δεκαετίες ὑπό τήν πνευματική ἐπιρροή τοῦ ἄρτι ἐκδημήσαντα Βασιλείου Γοντικάκη, καί τόν ἄθλιο ρόλο τους γράφαμε καί πρό ἡμερῶν - καί πρίν ἀλέκτορα λαλῆσαι, πήραμε μία ἀκόμη ἐπιβεβαίωση). Καί ἔτσι, παρά τίς ἀντιδράσεις, ἀποφασίστηκε ἡ ἐπίσκεψη νά πραγματοποιηθεῖ ἀνεπίσημα, μέ τό ἀχειροτόνητο νεοταξικό ἀνδρείκελο νά πηγαίνει στίς Καρυές καί στά τέσσερα προαναφερθέντα μοναστήρια, ὅπου λειτούργησε ἤ συμπροσευχήθηκε (στήν Ἰβήρων μάλιστα τόν ἔβαλαν νά κάνει καί τρισάγιο στόν τάφο τοῦ Γοντικάκη) καί ἀκούμπησε τά βέβηλα χείλη του πάνω σέ λείψανα Ἁγίων καί πανίερα προσκυνήματα, ὅπως ἡ Παναγία Πορταΐτισσα καί τό «Ἄξιον Ἐστί». Καί φυσικά μάζεψε πλεῖστες εὐχές καί «προσευχές» γιά καλή δύναμη στό ἔργο του καί λευτεριά στήν πατρίδα του ἀπό τούς κακούς εἰσβολεῖς (δίχως κουβέντα φυσικά γιά τόν ἀνελέητο διωγμό ταῆς πραγματικῆς Οὐκρανικής Ἐκκλησίας)!

Συνεχίζεται λοιπόν ἐμμονικά ἡ ἀπόπειρα ἐπιβολῆς τοῦ ἀχειροτόνητου ἀπατεῶνα καί τῆς ρασοφόρας συμμορίας του στήν συνείδηση τοῦ ὀρθόδοξου κόσμου. Ὄχι τόσο ὅμως ὡς προσπάθεια «νομιμοποίησης», γιατί θεωρῶ πώς ὅσοι ξέρουν το ποιόν καί αὐτῶν πού ἦρθαν καί αὐτῶν πού τούς ὑποδέχθηκαν, δέν πρόκειται νά ἐπηρεαστοῦν ἀπό τέτοιες ἐνέργειες, ἐνῷ ἐκεῖνοι πού θά ἐπηρεαστοῦν, εἶναι οἱ ἄσχετοι, οἱ ἀγαπούληδες καί οἱ λάτρεις τοῦ Βαρθολομαίου καί τοῦ «σλάβα Οὐκραΐνι», οἱ ὁποῖοι οὕτως ἤ ἄλλως ἀποτελοῦν παντελῶς καμένη ὑπόθεση.

Τό πρόβλημα, ἀντιθέτως, εἶναι κυρίως ὁ μαγαρισμός. Ἐδῶ καί 6 χρόνια βλέπουμε ἀχειροτόνητους ἤ καθηρημένους γελωτοποιούς μέ ράσα νά περιδιαβάζουν τήν Ἑλλάδα καί τό Ἅγιο Ὅρος (στά 5-6 μοναστήρια πού προαναφέραμε) καί νά συλλειτουργοῦν ἐδῶ κι ἐκεῖ, κοντά στούς ἡγουμένους καί τούς μητροπολῖτες πού τούς δέχονται, ἐνῷ θυμίζουμε καί τό παμμίαρο ἀρχιερατικό συλλείτουργο πού εἶχε λάβει χώρα πρό 2 ἐτῶν στήν Θάσο, μέ τήν συμμετοχή τοῦ ἴδιου του «Ἐπιφανίου» Ντουμένκο. Τώρα ὁ κατσαπλιάς ἐπαναλαμβάνει τήν ἐπίσκεψη καί στό Περιβόλι τῆς Παναγίας. Ὅπου πατᾶνε τό βρώμικο ποδάρι τους καί ἀπό τή στιγμή βεβαίως πού συναντοῦν φιλικές ἀγκαλιές καί ὄχι κλειστές πόρτες, ἡ παρουσία τους εἶναι ἀπό ἐκκλησιαστικῆς καί πνευματικῆς ἄποψης βαρύτατα μολυσματική. Οἱ ἀντίχριστοι αὐτοί καί τά ἀκόμη πιό σκοτεινά ἀφεντικά τούς εἶναι σαφές πώς θέλουν νά ἀπο-ιεροποιήσουν, νά μιάνουν καί νά μαγαρίσουν τά πάντα.

Καί δυστυχῶς, ὅσο δέν θά συναντοῦν σθεναρή ἀντίσταση, παρά μόνο ἀπάθεια ἤ ἔστω χλιαρές διαμαρτυρίες, ὁ πνευματικός οὐρανός τῆς πατρίδας μας θά φορτώνει μέ ὅλο καί περισσότερα μαῦρα σύννεφα. Καί εἰδικά ὅσον ἀφορᾶ τό Ὅρος, θυμίζουμε ὅτι οἱ σεισμοί εἶναι ἐδῶ καί ἀρκετούς μῆνες μία σχεδόν καθημερινή ὑπόθεση. Δύο μικρῆς ἔντασης ἔγιναν μάλιστα καί προχτές, ἅμα τῇ ἀφίξει τοῦ ἀχειροτόνητου παλιάτσου. Πόσα ρίχτερ δηλαδή πρέπει νά ἔρθουν, μπάς καί ἀρχίσουν ἐπί τέλους νά ξυπνοῦν κάποιοι;

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, Μην ακολουθείτε Λυκοποιμένες

 

Ιερά Αποτείχιση

Αγαπουλίστικες οίκουμενιστικές βλασφημίες Λυκοποιμένων

Εἶναι καὶ πολλοί ἄλλοι βεβαίως ποὺ φρονοῦν τὰ αὐτὰ καὶ τὰ διαλαλοῦν ποικιλοτρόπως.

Ὑπάρχει ἄραγε ἀκόμη ἔστω καὶ ἕνας ἠλίθιος ποὺ νὰ περιμένει χαΐρι καὶ προκοπή ἀπὸ δαύτους; Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ὀρθόδοξο ἀπὸ τὰ βλάσφημα χείλη τους καὶ ὀρθοπραξία ἀπὸ τὰ βέβηλα χέρια τους, ποὺ νυχθημερὸν ἄλλωστε ἀγκαλιάζουν κάθε λογῆς αἱρετικὸ λύκο καὶ κάθε σχισματικὸ τσαρλατάνο; 

Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ἐλέγχου πρὸς τὶς δαιμονικὲς ἀντίχριστες ἐξουσίες, ἔκκληση γιὰ νινευιτικὴ μετάνοια, προειδοποίηση γιὰ τὴ φωτιὰ καὶ τὸ θειάφι ποὺ θὰ βρέξει σὲ λίγο ὁ οὐρανός; 

Καὶ ποὺ θὰ τολμήσει νὰ μᾶς μιλήσει ἀκόμη καὶ τώρα γιὰ τυφλή ὑπακοὴ σὲ αὐτοὺς καὶ τὶς ἀγαπουλίστικες βλασφημίες τους;

Ἀνεκδιήγητοι “ποιμένες”, ποὺ τσαλαβουτᾶνε στὰ ἀνήλιαγα σκοτάδια τῶν στοῶν ἢ στὰ νεοεποχίτικα λύματα τῆς ὁλοκληρωτικῆς μεταπατερικῆς διαστροφῆς τοῦ Εὐαγγελίου. 

Λύκοι βαρεῖς, ὄχι ἁπλῶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ταγμένοι συνειδητὰ στὸ ἔργο τῆς ἀπώλειας… 

Νεκτάριος Δ.

https://agonasax.blogspot.com/

ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΣΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ

 

Focus FM 103.6

Ναζιστικό «Σλάβα Ουκραΐνα» από τον ΝΑΤΟΪΚΟ Βαρθολομαίο

Σάλος με την ιαχή Βαρθολομαίου: 

Ναζιστικό «Σλάβα Ουκραΐνα» από τον "Οικουμενικό Πατριάρχη"

Οργή για την επιλογή του Βαρθολομαίου να αναφωνήσει το ναζιστικό σύνθημα αντί να μιλήσει για τα δεινά των Ορθοδόξων

Έντονη αντίδραση έχει προκαλέσει στο πανελλήνιο η στάση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος σε δημόσια εμφάνισή του ύψωσε την πατρίτσα του σαν τρόπαιο και αναφώνησε το σύνθημα «Σλάβα Ουκραΐνα» («Δόξα στην Ουκρανία»), το οποίο πολλοί συνδέουν με το ναζιστικό παρελθόν και τα εγκλήματα των συνεργατών των Γερμανών στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Έφριξε το πανελλήνιο με την ιαχή Βαρθολομαίου!

Το γεγονός προκάλεσε σοκ καθώς, αντί να σταθεί στους Ορθοδόξους που διώκονται και σφαγιάζονται στη Μέση Ανατολή ή να μιλήσει για τον διωγμό της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και των κληρικών της, ο Πατριάρχης προτίμησε να αναδείξει τους Τατάρους μουσουλμάνους, ιστορικούς εχθρούς του ελληνισμού και συμμάχους του καθεστώτος Ζελένσκι.

Στο βίντεο που κυκλοφόρησε στα κοινωνικά δίκτυα φαίνεται ο Βαρθολομαίος να υψώνει τον σταυρό του με ύφος θριαμβευτή, ενώ στο πλάι του ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος χαμογελά και επιδοκιμάζει. Η εικόνα, που για πολλούς θύμιζε περισσότερο πολιτικό συλλαλητήριο παρά εκκλησιαστική τελετή, προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων.

Αρκετοί σχολιαστές επισήμαναν ότι ο ρόλος του Πατριάρχη δεν είναι να λειτουργεί ως «προπαγανδιστής» ούτε να αναπαράγει συνθήματα που διχάζουν, αλλά να καθοδηγεί πνευματικά τον Ορθόδοξο κόσμο.

Η στροφή του Φαναρίου υπέρ του καθεστώτος Ζελένσκι, η σιωπή απέναντι στους διωγμούς των κανονικών Ορθοδόξων στην Ουκρανία και η προσέγγιση με ομάδες εχθρικές προς τον Ελληνισμό δημιουργούν ολοένα και μεγαλύτερη αποξένωση μεταξύ του Πατριαρχείου και του ίδιου του ποιμνίου του.

https://agonasax.blogspot.com/

Βοηθήστε μόνοι σας τον εαυτό σας....!!!!! ΑΠΟΚΆΛΥΨΙΣ'

 

ΑΠΟΚΆΛΥΨΙΣ ΙΗCΟΎ ΧΡΙCΤΟΎ

"...ΑΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΝΟΡΙΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΞΕΣΗΚΩΝΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ" Π. Θεόδωρος Ζήσης

 

Ιερά Αποτείχιση

Νικόλαος Σωτηρόπουλος για π. Φιλόθεo Φάρο

 

Πάθη καὶ ἀρετές

Ὑπακοή στήν πραγματική Ἐκκλησία καί ὄχι στά στρεβλωτικά νανουρίσματα μεταπατερικῶν ταγῶν

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Βυζαντινῆς Ἱστορίας

Δέν χάνουν τήν εὐκαιρία οἱ ποιμένες μας νά παίζουν τήν γνωστή κασέτα περί ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, κάθε φορά πού ἐρωτῶνται (καί εἰδικά ὅταν – ὅλως τυχαίως – οἱ ἐρωτήσεις γίνονται ἀπό ἀνώδυνους «ἡμετέρους» καί δέν ἐμπεριέχουν κανένα ἀντίλογο καί καμία πραγματική ἀπόπειρα διείσδυσης στήν οὐσία). Στήν ἴδια κατηγορία ἀσφαλῶς καί τό γνωστό πλέον πρόσφατο παράδειγμα τοῦ μητροπολίτη Φλωρίνης κ.Λαφτσή, πού ἅπαξ ρωτήθηκε γενικῶς περί τοῦ ζητήματος καί ἀκολούθως ἀφέθηκε νά λέει παντελῶς ἀνενόχλητος τά (ἀπολύτως) ἀναμενόμενα. 

Καί ἄς δοῦμε ἀναλυτικότερα τί ἀκριβῶς μᾶς εἶπε. Πρῶτον, ἐπανέλαβε σέ ὅλους τούς τόνους ὅτι δέν ὑπάρχει πρόβλημα καί ὅτι δέν ἔχουν βάση οἱ προβληματισμοί περί θρησκευτικῆς καί πολιτικῆς ἐλευθερίας, ἐπικαλούμενος (θαυμᾶστε τώρα) τίς διαβεβαιώσεις τῆς κυβέρνησης (σ.σ. πού ὡς γνωστόν εἶναι ἀπολύτως ἀξιόπιστη καί δέν λέει ποτέ ψέματα) καί τά πορίσματα τῶν ἐπιτροπῶν πού ὅρισε ἡ Ἐκκλησία (σ.σ. πρᾶγμα ἀσφαλῶς πού ἀμφισβητοῦμε εὐθέως – ἐμεῖς λέμε ὅτι δέν ὁρίστηκε καμία ἀπολύτως ἐπιτροπή πραγματικῆς ἔρευνας, ἀλλά μόνο ἐντολοδόχοι πού πῆραν ἕτοιμο τό ραβασάκι του Παπαστεργίου).

Δεύτερον, ξεκαθάρισε αὐτό πού ἤδη γνωρίζαμε βεβαίως, ὅτι δηλαδή δέν ὑπάρχει περίπτωση τό θέμα νά ξανασυζητηθεῖ συνοδικά, μιά πού ἤδη ἀποφάνθηκε ἐπ’ αὐτοῦ ἡ Δ.Ι.Σ. καί δέν ὑπάρχει λόγος νά παραπεμφθεῖ στήν συνοδική ὁλομέλεια, ἐπειδή πρόκειται – λέει – γιά καθαρά διοικητικό καί τεχνικό θέμα, ὅπως ἀποφάνθηκαν καί πάλι οἱ προαναφερθεῖσες «ἐπιτροπές» (σ.σ. ἤτοι τό ραβασάκι τῆς χούντας), ἔριξε δέ καί τό καρφί του πρός τούς ἀντιφρονοῦντες, λέγοντας ὅτι ὅποιος ἀναγάγει τό θέμα σέ θέμα πίστεως, τό κάνει γιά καθαρά προσωπικούς ἐγωιστικούς λόγους.

Τρίτον, προσπάθησε νά μᾶς καθησυχάσει καί ἐπιπλέον, τονίζοντας ὅτι πρέπει νά ἔχουμε ἐμπιστοσύνη στήν Σύνοδο, πού δέν θά προδώσει τούς πιστούς καί ἄν χρειαστεῖ νά πεῖ κάποια ΟΧΙ, πρώτη ἐκείνη θά ἀντιδράσει (σ.σ. πρᾶγμα ἀπολύτως πιστευτό καί βαθύτατα συγκινητικό μέχρι δακρύων, δεδομένου ὅτι ἐδῶ καί πολλά χρόνια δέν βλέπουμε βεβαίως τίποτε ἄλλο παρά μία μαχόμενη διοικοῦσα Ἐκκλησία πού προβάλλει ἀνένδοτα τά στήθη της ἀπέναντι στό κράτος καί ἀντιστέκεται πεισματικά – σάν νέος Λεωνίδας στίς Θερμοπύλες – ἀπέναντι σέ κάθε ἀντίχριστη ἐπιβολή)!

Τέταρτον, τόνισε ὅτι δέν θά πρέπει νά διχαστοῦμε καί γιά τό θέμα αὐτό (σ.σ. προφανῶς ἐννοῶντας ὅπως καί γιά τά μπόλια, γιά τά ὁποῖα ἀσφαλῶς ὀφείλουμε νά ὑπενθυμίσουμε ὅτι ὁ συγκεκριμένος ἦταν ὑπέρμαχος, ὡς πρωτοσύγκελος ἀκόμη τότε στή μαρτυρική – ἀπό ποιμαντικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἄποψης – Ἀλεξανδρούπολη, ζητῶντας καί τότε ὑπακοή στήν… Ἐκκλησία, γιά τούς ἀνεκδιήγητους ὑγειονομικούς φετφάδες πού ἐξέδιδε).

Καί κατέληξε, δηλώνοντας ἐπί λέξει ὅτι μέ τόν προσωπικό ἀριθμό «δέν ἀλλάζει τίποτε ὡς πρός τίς συνταγματικές ἐλευθερίες καί εἶναι κάτι πού ἁπλῶς διευκολύνει τή σχέση τοῦ πολίτη μέ τήν πολιτεία. Ἔτσι λοιπόν ἡ Ἐκκλησία καί γραπτῶς συνιστᾶ στούς πιστούς νά προχωρήσουν στήν ἔκδοση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Δέν βλέπει αὐτή τή στιγμή κανένα πρόβλημα πίστεως καί καμία μείωση τῆς ἐλευθερίας τῶν πολιτῶν καί τῶν χριστιανῶν. Καί οἱ κληρικοί θά πάρουν καί οἱ ἐπίσκοποι θά πάρουν. Μπορεῖ κάποιος νά ἔχει μιά ἐπιφύλαξη, ὅμως ἡ Ἐκκλησία μᾶς προτρέπει, αὐτήν ὑπηρετοῦμε καί σ’ αὐτήν ὑπακοῦμε».

Ὁπότε βεβαίως, ἐμεῖς ἄς τόν ἐνημερώσουμε γιά μία ἀκόμη φορά καί αὐτόν καί τούς ὁμόφρονές του:

1. Αὐτοί μποροῦν νά πᾶνε καί νά πάρουν ὅ,τι θέλουν. Καί ταυτότητα καί προσωπικό ἀριθμό καί ὑποδόριο τσιπάκι καί σφράγισμα στό μέτωπο κάποια στιγμή (εἰλικρινά πολλούς ἐξ αὐτῶν πανέτοιμους τούς βλέπουμε καί γιά τό τελευταῖο). ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ! Καί θά συνεχίσουμε νά φωνάζουμε ὅτι ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ, γιατί ἄν δέν βλέπουν αὐτοί, λόγῳ τῆς πνευματικῆς τους τύφλωσης, θέμα πνευματικό καί ζήτημα θρησκευτικῆς καί συνταγματικῆς ἐλευθερίας, ἐμεῖς τό βλέπουμε καί μάλιστα πεντακάθαρα.

2. Καί τό βλέπουμε ὄχι γιά λόγους ἐγωισμοῦ, ὅπως μέ τόσο βολική εὐκολία μας καταλογίζεται, ἀλλά ἐπειδή ἀκριβῶς ὑπακοῦμε στούς Ἁγίους, καθώς καί στίς συνοδικές ἀποφάσεις τοῦ παρελθόντος (πού ὅσο καί ἄν τίς ἀποκρύπτουν, αὐτές παραμένουν πάντα σέ ἰσχύ), ἀλλά καί ἐπειδή ἐπίσης μποροῦμε νά ἀντιλαμβανόμαστε καί τά προφανῆ βάσει τῆς λογικῆς πού μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός (ὅσο καί ἄν ἐπιχειροῦν οἱ ἴδιοι νά μᾶς βγάλουν τρελούς, ἐπειδή φωνάζουμε γιά τά αὐτονόητα). Τό θέμα εἶναι ξεκάθαρα πνευματικό καί ταυτόχρονα ἐγκυμονεῖ καί μείζονες κινδύνους πολιτικῶν ἐλευθεριῶν καί ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὅποια σοφιστεία καί ὅποιο κωμικό ψευτοεπιχείρημα καί ἄν συνεχίσουν νά προβάλλουν!

3. Περαιτέρω, γιά τά περί ἀνάγκης μή διχασμοῦ γελᾶμε, καθότι γνωρίζουμε ὅτι δέν ὑπάρχει μεγαλύτερο νανουριστικό διαβολοπαραμύθι ἀπό τό αἴτημα τῆς ψευδοενότητας καί ὅτι στήν πραγματικότητα ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ εἶναι πάντα «διχαστική», γιατί, σύμφωνα μέ τά ἴδια τά λόγια Του, δέν φέρνει εἰρήνη ἀλλά μάχαιρα καί πιθανό χωρισμό καί ἀπό τούς συγγενεῖς καί ἀπό τούς φίλους: «Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς· καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου» θυμίζουμε ὅτι ἀναγράφεται στό Κατά Ματθαῖον (ι΄, 21-22), ἐνῷ λίγο πιό κάτω τονίζεται: «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ δίχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς· καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ» (Μάτθ. ι΄, 34-36)]. Ὁπότε, γιά νά μήν τό πολυκουράζουμε, χίλιες φορές μέ τόν Χριστό καί διχασμένοι, παρά μαζί μέ τούς πολλούς καί σέ νεοεποχίτικο λήθαργο!

4. Πλήν αὐτῶν, γιά τά περί ἐμπιστοσύνης στήν Σύνοδο πού δέν θά μᾶς…προδώσει ποτέ ἀλλά θά ἀντισταθεῖ, ὅταν χρειαστεῖ, ἐδῶ καί ἄν γελᾶμε (γιά νά μήν κλάψουμε πικρά ἀπό τό κολοσσιαῖο μέγεθος τῆς συνεχιζόμενης ἐδῶ καί πολλά χρόνια προδοσίας ἀπό τούς δῆθεν ποιμένες μας σέ ὅλους τούς τομεῖς). Δηλώνουμε ἀναφανδόν ὅτι δέν τούς ἔχουμε ἀπολύτως καμία ἐμπιστοσύνη καί ὅτι ἄν γιά κάτι ἔχουμε βεβαιότητα, αὐτό εἶναι δυστυχῶς ὅτι θά συνεχίσουν καί ἐφεξῆς νά μᾶς προδίδουν. Δέν εἶναι θέμα προκατάληψης ἤ κακῆς προαίρεσης ἐκ μέρους μας, ἀλλά εἶναι ἡ συσσωρευμένη γνώση καί ἡ καταλυτική πληθῦς τῶν ἕως σήμερα τεκμηρίων πού ὠθεῖ στήν πεποίθηση αὐτή.

Συνοψίζοντας, ἐνημερώνουμε τόν ἐν λόγῳ μητροπολίτη ὅπως καί τόν κάθε ἄλλο εὐφάνταστο κληρικό πού βαυκαλίζεται ὅτι διασώζει ὡς ἀλάνθαστος θεματοφύλακας τήν ἐκκλησιαστική ἀλήθεια, ἐνῷ στήν πραγματικότητα φορτώνει τήν μία πλάνη πάνω στήν ἄλλη καί προσθέτει στρέβλωση στήν στρέβλωση καί ἐκτροπή στήν ἐκτροπή, ὅτι θέμα ὑπακοῆς στίς νεοσεργιανικές καί θεολογικά ἀνερμάτιστες δοξασίες τους προφανῶς δέν τίθεται. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἤδη ἐκφραστεῖ καί συνεχίζει νά ἐκφράζεται μέσῳ τῶν Ἁγίων της καί μέσῳ ἀσφαλῶς καί ἑτέρων παρεμβάσεων ἀπό φωτισμένους πατέρες (ὅπως τό σπουδαῖο καί πληρέστατο θεολογικά κείμενο πού ἐξέδωσε καί συνυπέγραψε προσφάτως ὁ ἀνθός τοῦ ἐναπομείναντος ὄρθιου ἑλλαδικοῦ μοναχισμοῦ). Τό ὅτι δέν ἐκφράζουν αὐτοί τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἐκφράζουν οἱ μεταπατερικοί νανουριστές ἀγαπούληδες καί σφιχταγκαλιασμένοι μέ τήν κοσμική ἐξουσία ρασοφόροι καριερίστες, ἀποτελεῖ πασιφανῶς τό μεγαλύτερο ἀνέκδοτο ἐν τέλει.

Εἶναι ὡστόσο ἕνα ἀνέκδοτο μέ τό ὁποῖο (αὐτή τή φορά) δέν γελᾶμε καθόλου. Ἀντιθέτως, τό βρίσκουμε ἀπύθμενα θρασύ, φρικωδῶς κακόγουστο καί ἀπολύτως ἐξοργιστικό…

https://tasthyras.wordpress.com/

"Ραββίνος ευλογεί πρωτοσύγκελο στην Αμερική ..." να πάρουμε βρε τα βουνά ;

Του Θεόδωρου Καλμούκου - Εθνικός Κήρυκας

Στο πλαίσιο της επιμνημόσυνης δέησης, που έγινε την Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου στο Σημείο Μηδέν της Νέας Υόρκης, για την ανάπαυση των ψυχών των αθώων αδικοχαμένων θυμάτων του τρομοκρατικού πλήγματος το 2001, ραβίνος της Νέας Υόρκης ευλόγησε τον πρωτοσύγκελο της Αμεσης Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου, Ηλία Βίλη.

Συγκεκριμένα, ο ραβίνος ευλόγησε επάνω στο κεφάλι του τον π. Βίλη συνοδεύοντας την ευλογία του με προσευχή. Από όσο μπορεί να γνωρίζει ο «Ε.Κ.» είναι πρώτη φορά που Εβραίος ραβίνος ευλογεί και προσεύχεται επάνω στο κεφάλι Έλληνα Ορθόδοξου ιερέα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Περισσότερα στον ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΤΟΝ ΜΑΛΩΣΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΙΣ ΗΠΑ; ή θα του πει εύγε ;

Το παρακάνανε..

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Αρχιμανδρίτα – αμάντρωτε, η Εκκλησία δεν χρειάζεται like για να δικαιώσει την αλήθεια της

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Αρχιμανδρίτα- αμάντρωτε, που αποφαίνεσαι ως Σύνοδος, εν πρώτοις, μην λησμονείς ότι στην Εκκλησία των Ορθοδόξων ουδεμία προσωπική εμπειρία και ουδεμία ατομική θεώρηση, όσο κι αν φαίνεται «μοντέρνα», δεν αποτελεί διδασκαλία.

Η διδασκαλία δίδεται εν Συνόδω! 

Καταλαβαίνουμε ότι στην ηγεσία της Εκκλησίας μας αυτή τη στιγμή υπάρχει κενό κεφαλής( αφού περί άλλα μεριμνά και τιρβάζει) όμως υπάρχει η Σύνοδος· και η Σύνοδος αν είναι να αλλάξει γνώμη θα το κάνει εν Σώματι: η καύση των νεκρών δεν συνάδει με την Ορθόδοξη παράδοση.

Αλλο πράγμα η ανεκτικότητα στις προσωπικές επιλογές των πολιτών, και άλλο να υποδύεται ένας κληρικός «συνοδική αυθεντία» και να δίνει την ευλογία του ή να κάνει εκπτώσεις εκεί που η Εκκλησία ρητά αποκρούει για κανονικούς και δογματικούς λόγους.

Ρωτώ λοιπόν:

Στον ναό σου έχεις λείψανα Αγίων; Και αν ναι, πώς τα προσκυνάς, εάν το σώμα του ενάρετου για σένα είναι ύλη προς κάψιμο;

Δεν διδάχθηκες ποτέ Δογματική, η οποία λέει ότι το σώμα είναι ναός του Αγίου Πνεύματος;

Εάν το θεωρείς ναό, πώς τολμάς να υποστηρίζεις την αφανιστική πράξη της καύσης;

Εάν δεν το θεωρείς ναό, τότε τι έχεις έρθει στην Εκκλησία να ποιμάνεις; Γιατί έγινες κληρικός; 

Για τα «παγχριστιανικά» και τα «πανορθόδοξα»

Τι εννοείς ακριβώς; Οτι θα μιμηθούμε τη Ρουμανία ή τη Βουλγαρία; Εδώ η Εκκλησία της Ελλάδος έχει λάβει σαφή απόφαση και ο κληρικός δεν δικαιούται να παρερμηνεύει.

Η Οικουμενική Παράδοση δεν έμαθε και δεν δέχθηκε ποτέ την «κατ’ άτομον ερμηνεία» – αυτό είναι προτεσταντισμός, όχι Ορθοδοξία.Κατανοώ αλλά δεν δικαιολογώ τον τρόπο με τον οποίο ισοπεδώνει τις έννοιες. Προφανώς η θήτευσή του σε εντελώς διαφορετικούς πνευματικούς λειμώνες – Άγιο Όρος και Φανάρι- του προκάλεσε σύγχιση και όπλισε με ανοχή μη συνάδουσα με την ορθόδοξη παράδοση 

Ο λαός του Θεού βλέπει…

Ο κόσμος καταλαβαίνει ότι υπάρχει πληθώρα «αρχιμανδριτών» που αναφύονται σαν μανιτάρια και όλοι θέλουν να έχουν άποψη για όλα. 

Και φθάσαμε να ακούμε τέτοιες προσωπικές θεωρίες και αβασάνιστους προοδευτικισμούς ντυμένους με τον μανδύα της δήθεν «θεολογικής πρότασης».

Αρχιμανδρίτα – αμάντρωτε, η Εκκλησία δεν χρειάζεται like για να δικαιώσει την αλήθεια της.

Χρειάζεται σεβασμό στην Παράδοση, στην Αγία Σύνοδο και στην Ιερά Παρακαταθήκη των Πατέρων.

Εσύ ανέλαβε το ποίμνιό σου. Τη διδασκαλία άφησέ την εκεί που ανήκει: στην Εκκλησία εν Συνόδω. Και ας κάνουμε συχνότερα το σημείο του Σταυρού για να μας θυμίζει το ήθος που διδάσκει! 

exapsalmos.gr, 11 Σεπτεμβρίου 2025 

………………………………………….

Αρχιμανδρίτης της Αρχιεπισκοπής Αθηνών τάσσεται υπέρ της αποτέφρωσης και αποφαίνεται δικήν Συνόδου: «Δεν υφίσταται ζήτημα που να την καθιστά αδιανόητη για την Εκκλησία»

exapsalmos.gr, 10 Σεπτεμβρίου 2025

«Η πίστη μας στην Ανάσταση των Νεκρών δεν στηρίζεται στη διατήρηση των υλικών λειψάνων, αλλά στην παντοδυναμία του Θεού» αναφέρει ο Αρχιμανδρίτης Νεόφυτος Μάνδαλος στο άρθρο του. Να σημειωθεί ότι ο κληρικός αυτός διετέλεσε και διάκονος της σειράς αν δεν κάνω λάθος, του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. «Έμαθε πολλά» περί Συνοδικότητας και Δογματικής στο Φανάρι. Εύγε!

Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τάσσεται υπέρ της αποτέφρωσης, μετά από μια προσωπική του εμπειρία τονίζοντας πως δεν υπάρχει κανένα ζήτημα που να την καθιστά αδιανόητη για την Εκκλησία.

Ο λόγος για τον Αρχιμανδρίτη Νεόφυτο Μάνδαλο, του Εφημερίου του Ι. Παρεκκλησίου Αγίας Κυριακής Αττικού Άλσους ο οποίος σε άρθρο του αναφέρει πως «η Εκκλησία δεν υψώνει τείχη, αλλά χτίζει γέφυρες και ανοίγει πόρτες. Στον πυρήνα της πίστης μας βρίσκεται η αγάπη και ο σεβασμός προς την ελευθερία του ανθρώπου».

Και προσθέτει: «Εχει διαπιστωθεί σε παγχριστιανικό και πανορθόδοξο επίπεδο, δεν υφίσταται θεολογικό, δογματικό ή ανθρωπολογικό ζήτημα που να καθιστά την αποτέφρωση αδιανόητη για την Εκκλησία. Η πίστη μας στην Ανάσταση των Νεκρών δεν στηρίζεται στη διατήρηση των υλικών λειψάνων, αλλά στην παντοδυναμία του Θεού, ο οποίος «ἐκ γῆς» ανασταίνει τον άνθρωπο ολόκληρο, ανεξάρτητα από την κατάσταση του σώματος. Η Ορθόδοξη Θεολογία ποτέ δεν δίδαξε ότι η Χάρις του Θεού περιορίζεται από φυσικούς όρους ή από τη χημική σύσταση του σώματος».

Αναφέρεται επίσης ότι πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως της Βουλγαρίας, της Ρουμανίας ή της Σερβίας, καθώς και οι Αρχιεπισκοπές και Μητροπόλεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δεν έχουν εκδώσει αντίστοιχες με την Εκκλησία της Ελλάδος ή της Κύπρου απαγορευτικές αποφάσεις για την αποτέφρωση.

Για λόγους κατανοητούς από το αναγνωστικό μας κοινό δεν δημοσιεύουμε το άρθρο του εν λόγω Αρχιμανδρίτη με το οποίο θα ασχοληθούμε εκτενώς σε άλλη ανάρτησή μας.

Σχόλια:

Για να δούμε που θα σταματήσει η κατηφόρα των Ανιερων ιερέων! Γέμισε η εκκλησία Του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού λυκοποιμενες που στο όνομα της ψευτικης αγάπης, οδηγούν πνευματικά τους παιδιά στην κόλαση! Μετάνοια!

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Φανάρι: Ένοχη σιωπή στη σκιά των μαφιόζων

Ο Βαρθολομαίος οφείλει να δώσει εξηγήσεις για όσα έχουν δει τις τελευταίες μέρες το φως της δημοσιότητας με το «ιερό σκάνδαλο» στην Κρήτη

Δύο αρχιμαφιόζοι, με εμφανιζόμενες «μπροστινές» επιχειρήσεις ένα μπιτσόμπαρο κι ένα ξενοδοχείο στην Κρήτη, εμφανίζονται σε συνομιλίες να ασκούν πιέσεις για την εκλογή δικού τους Αρχιεπισκόπου στα Χανιά. Ο ίδιος αρχιμανδρίτης-μαριονέτα των μαφιόζων ήταν και ο εκλεκτός του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, που απειλούσε ακόμα και με καθαιρέσεις για να τον επιβάλει.

Από τον Βασίλη Γαλουπη

Ο Βαρθολομαίος, όπως κι όλοι όσοι κατείχαν ή κυνήγησαν κάποτε το δικό του αξίωμα, γνώριζε πως δεν γίνεσαι Πατριάρχης αν επιθυμείς να λογοδοτείς μόνο στον Θεό. Αν αυτό επιθυμούσε, θα γινόταν ασκητής. Διεκδίκησε, όμως, τον ρόλο του Πατριάρχη, που σημαίνει ότι λογοδοτεί και στους ανθρώπους! Και οι άνθρωποι, πλάσματα ατελή και κυνικά, απαιτούν εξηγήσεις από τον Πατριάρχη και για πράγματα πεζά.

Οπως:

1. Οι απατεωνιές με την εκκλησιαστική περιουσία.

2. Ο βαθμός διαπλοκής με τον πρωθυπουργό.

3. Οι εκβιασμοί για να μην τοποθετηθεί δεσπότης ο επιθυμητός από την Εκκλησία της Κρήτης, αλλά ο επιθυμητός από απατεώνες, κλέφτες, καταπατητές και ναρκεμπόρους.

Με δυο λόγια, καλείται να μας εξηγήσει ο Βαρθολομαίος πώς γίνεται να προωθεί άνθρωπο της μαφίας, χωρίς να είναι ο ίδιος άνθρωπος της μαφίας, αλλά του… Θεού!

Πώς είναι δυνατόν η κολόνα της Ορθοδοξίας, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης, να έχει χάσει τελείως τον έλεγχο και να μην μπορεί να ελέγξει τα του οίκου του; Φτάνοντας στην κατάντια να προωθεί, διά επιλογών του, τα πιο άνομα συμφέροντα; Παραμένει αδιανόητο ο Βαρθολομαίος να μη ζητά ακόμα και τώρα μια «συγγνώμη» επειδή «έσπρωχνε» έναν αρχιμανδρίτη μπλεγμένο στη μαφία. Και ύστερα απ’ όλες αυτές τις συνταρακτικές αποκαλύψεις είναι υποχρεωμένος να σκεφτεί την απόσυρση. Να αποτραβηχτεί. Για να μη σέρνει άλλο το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε έναν τέτοιον μολυσμένο δρόμο…

Και, επιτέλους, ας απαντήσει στα ερωτήματα που ο ίδιος έχει προκαλέσει:

Α. Γιατί προέβη σε τέτοια επίδειξη δύναμης, μέχρι και σε επιβολή ειδικής «διάταξης» από το σχετικό υπουργείο, για να μπλοκάρει την τοποθέτηση του Αμφιλοχίου, που θα συνέχιζε την προσπάθεια για τη διεκδίκηση της -καταπατημένης και κλεμμένης με πλαστά χαρτιά- εκκλησιαστικής περιουσίας;

Β. Γιατί δεν απαίτησε να ακυρωθεί η καταπάτηση της έκτασης-φιλέτο που παρανόμως πωλήθηκε σε Ισραηλινούς επιχειρηματίες για ξενοδοχείο; Ποιες κινήσεις σκοπεύει -αν σκοπεύει- να κάνει για να το πετύχει;

Ενας Πατριάρχης δεν είναι -ή, τέλος πάντων, δεν πρέπει να είναι- CEO και μάνατζερ συμφερόντων. Δεν είναι ένας κυνικός νταραβεριτζής πολιτικών ή διαφόρων μαφιόζων, ηθελημένα ή άθελά του. Στην υπόθεση που «τρέχει» τις τελευταίες ώρες αποκαλύπτεται μια εικόνα σήψης. Ο ίδιος αρχιμανδρίτης περιγράφεται ως δράστης σε υπόθεση εκβιασμού και ξυλοδαρμού κληρικού, μια υπόθεση που κατά πληροφορίες θα απέφερε στον ίδιο και στους συνεργούς του όφελος 200.000 ευρώ. Εξάλλου, τα δύο αδέλφια ξενοδόχοι και φερόμενοι ως μέλη της ηγετικής ομάδας του κυκλώματος είχαν και επεδίωκαν να διατηρήσουν στενές σχέσεις με τοπικούς κληρικούς. Υπάρχουν συνομιλίες που τους εμφανίζουν να ασκούν πιέσεις για την εκλογή Αρχιεπισκόπου της αρεσκείας τους στην Κρήτη.

Οπως σημειώσαμε και χθες, η «δημοκρατία» από την πρώτη κιόλας στιγμή είχε καταγγείλει τις σκοτεινές μεθοδεύσεις, και ο τίτλος στο βασικό πρωτοσέλιδο θέμα της 8ης Μαΐου ήταν «Ανίερα κόλπα για τη Μητρόπολη Κυδωνίας με γερμανικό δάκτυλο. Οικουμενικό Πατριαρχείο και κυβέρνηση αλλάζουν τους κανόνες για να αποτρέψουν την επικράτηση του μαχητικού Αμφιλοχίου». Σχετικά, υπενθυμίζεται ότι ο Αμφιλόχιος τον Οκτώβριο του 2024 είχε ξεμπροστιάσει την υποκρισία του Γερμανού προέδρου της Δημοκρατίας Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ, όταν στην επίσκεψή του στην Κρήτη έχυνε κροκοδείλια δάκρυα για τις σφαγές και ταυτόχρονα δήλωνε ότι θεωρούσε… λήξαν το θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων.

Και προσθέταμε πως «ο Οικουμενικός Πατριάρχης χρωστά πολλές εξηγήσεις, αλλά και μια μεγάλη συγγνώμη στο ποίμνιο που σκανδάλισε με τη στάση του στο θέμα της διαδοχής για τη Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου». Η σιωπή του Βαρθολομαίου είναι ενοχική. Ο Πατριάρχης δεν έκανε τη δουλειά του, που είναι να υπηρετεί με τόλμη και διαφάνεια το ποίμνιό του και την Εκκλησία του. Στις επιχειρήσεις, όταν ένας μάνατζερ «πιαστεί στα πράσα» ή απλώς αποτύχει, παραιτείται. Αφού προφανώς ως μάνατζερ βλέπει περισσότερο τον εαυτό του ο Πατριάρχης, μπορεί κι αυτός να φύγει.

Εναλλακτικά, μπορεί να μείνει και να κάνει τη δουλειά του. Η μεσοβέζικη κατάσταση, όπου εμφανίζονται ειδήσεις με τις λέξεις «μαφία» και «Εκκλησία» στην ίδια πρόταση, υποβιβάζει τον θεσμό της Εκκλησίας σε μια παρέα συμφερόντων, μαφιόζικων και μη. Ο Βαρθολομαίος είναι έκθετος και αλλού. Από πού κι ως πού παρασημοφόρησε τον Πάνο Ξενοκώστα; Δεν είναι δικό του «μαγαζί» το Οικουμενικό Πατριαρχείο για να μοιράζει παράσημα όπως ο ίδιος θέλει και σε ανθρώπους που δεν γνωρίζει κανείς τι ακριβώς έχουν πράξει για να αξίζουν μια τέτοια τιμή από την Εκκλησία… Οσο για τις δραματικές στιγμές στη Μονή Σινά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης παραμένει ουσιαστικά αποστασιοποιημένος, παρακολουθώντας απλά τις εξελίξεις. Το μόνο που έπραξε είναι να αναγνωρίσει, και εμμέσως να στηρίξει, τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό ως «τον μόνο νόμιμο και κανονικό ηγούμενο της Μονής Αγίας Αικατερίνης Σινά». Για όσα σκανδαλώδη, όμως, κατηγορείται ο Δαμιανός από τους μοναχούς του, ούτε κουβέντα…

από Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Μέγας Αντώνιος: μή συγκοινωνεῖτε με τούς αἰρετικούς·τηρεῖτε την τῶν Πατέρων παράδοσιν

Εξ αφορμής της είδησης από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών με θέμα την εναρκτήρια λειτουργία της Παγκόσμιας «Χριστιανικής» Διάσκεψης, στη Στοκχόλμη(23 Αυγούστου 2025, Στοκχόλμη, Σουηδία): Service at Stockholm Cathedral marks centenary of 1925 conference on Life and Work

At the Stockholm Cathedral, where in 1925 the opening service of the Universal Christian Conference on Life and Work took place, Christian leaders from around the world joined with Swedish churches 100 years later to give thanks for the gathering, and to offer prayers for peace and justice.

Λυπηρό το φαινόμενο να βλέπουμε σήμερα στην εποχή μας απ’όσους τρέχουν να λάβουν μέρος στα θεοκάπηλα και αντ-ορθόδοξα συνέδρια, να συμπροσεύχονται μετά των αιρετικών και κακοδόξων, να επιζητούν και να παζαρεύουν την ένωση με το συνονθύλευμα των αιρέσεων, την μεθόδευση που κάμνουν για να εξαπατήσουν ακόμα και τους εκλεκτούς, να χρησιμοποιούν την προπαγάνδα άλλων σκοτεινών ιστορικών εποχών, ως ραδιουργοί υποσκάπτουν την σωτηρία των ψυχών αθώων χριστιανών ορθοδόξων με το λέγε-λέγε περί «διαλόγων» και ενώσεως των «χριστιανών» δήθεν επί της απειλής των χριστιανικών κρατών της Ευρώπης, λόγω της αυξημένης εισροής αλλόπιστων μεταναστών, και να φθέγγονται ψευδώς ότι και οι Άγιοι Πατέρες έκαμναν τους ίδιους διαλόγους. Δηλαδή, διαστρέφουν, παραχαράσσουν, παρερμηνεύουν τους Αγίους Πατέρες για να υπονομεύσουν την Αλήθεια της Ορθοδόξου Πίστεως μας. Φρικτό! 

Όμως πουθενά ευλαβείς χριστιανοί δεν θα ακούσετε, ούτε θα διαβάσετε ότι οι Άγιοι Πατέρες έκαναν τέτοιους «διαλόγους» ήακόμα χειρότερα συμπροσευχές με τους αιρετικούς ή ότι αναγνώριζαν τους αιρετικούς ως «Εκκλησία». Όσοι δε επικαλούνται αυτή την προπαγάνδα του ψεύδους, μόνο ως βλάσφημοι και υβριστές των Αγίων Πατέρων μπορούν να χαρακτηρισθούν. Έκαναν ποτέ τέτοιες παραχωρήσεις εις τα της Πίστεως ο Μ.Αθανάσιος, ο Μ.Φώτιος, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και οι λοιποί Πατέρες, όπως κάμνουν οι σημερινοί ταγοί που αναγνωρίζουν τους αιρετικούς όπως είναι, μετέχουν στην εκκλησιαστική και λατρευτική ζωή των αιρετικών, «πλουτίζουν» από την αιρετική «θεολογία», τους αναγνωρίζουν ως «εκκλησία», συμπροσεύχονται με τους αιρετικούς και συμπεριφέρονται ωσάν να μην τους χωρίζει τίποτα;

Δυστυχώς, καθημερινά βλέπουμε μπροστά μας, με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο, αδίστακτους και αποφασισμένουςΛατινόφρονες και Οικουμενιστές που για αλλότρια προς την ορθόδοξη εκκλησία συμφέροντα, διασαλεύουν την ενότητα της Ορθοδοξίας μας, και προς τον σκοπό αυτόν είναι έτοιμοι να συνεργαστούν ακόμα και με τον διάβολο, αρκεί η Παγκόσμια «Εκκλησία» και «Θρησκεία» των Οικουμενιστών να εδραιωθεί το συντομότερο δυνατόν.

Και το ερώτημα που γεννάται, απασχολεί άπαντες: Δεν υπάρχει ένας Επίσκοπος έστω με λίγη ευλάβεια που να μην μείνει στα λόγια αλλά με τις πράξεις του να καταδικάσει την παναίρεση του Οικουμενισμού;Οι ιερείς δεν βλέπουν ότι με τα λόγια δεν μπορεί πλέον να αντιμετωπισθεί η δογματική, θεολογική, πνευματική και εκκλησιαστική κατρακύλα, εξαιτίας, της θεομάχου αυτής αιρέσεως;

Πρέπει όλοι να δούμε με καθαρή ψυχή που μας οδήγησαν αυτοί οι ταγοί τους οποίους εμπιστευθήκαμε. Βλέπουμε ξεκάθαρα ότι ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση, πανθεϊσμός, πανθρησκεία, ένα αντίχριστο σύστημα. Δεν γίνεται να καταδικάζουμε στα λόγια τον Οικουμενισμό και στη πράξη να είμαστε σε αρμονική σχέση και πνευματική επικοινωνία με τους «προδρόμους» της αιρέσεως του Οικουμενισμού.

Ας παραμείνουμε Χριστιανοί Ορθόδοξοι, εντός της Αγιοτάτης Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, οι Λατινόφρονες και Οικουμενιστές αποφάσισαν αδίστακτα εκείνοι να εξέλθουν από την Ορθοδοξίακαι να οδεύσουν αποφασιστικά στην δουλεία της ψυχής τους από την αίρεση του Οικουμενισμού, τον πραγματικό Πρόδρομο του Αντιχρίστου, ικανοποιώντας την κοσμικότητα τους, τα πάθη και την ματαιοδοξία τους. Ευχόμαστε ο Θεός να τους συνετίσει και ανακόψει. Εμείς δεν θα τους ακολουθήσουμε! 

Το να αγωνίζεται λοιπόν κανείς κατά της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού και των οπαδών της αιρέσεως μόνο στα λόγια, να γνωρίζει ότι ούτε τον υπολογίζουν, ούτε τους αγγίζει. Για τον λόγο αυτόν μια είναι η ευλογημένη οδός, αυτή που οι Άγιοι Πατέρες ως Πνευματοφόροι Οδοδείκτεςμας καταδεικνύουν και οι Γραφές, οι Ιεροί Κανόνες και η Παράδοση της Εκκλησίας, μας ορίζουν και παραινούν, η ΙΕΡΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ, δηλ. Η ΔΙΑΚΟΠΗ του ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ και η απομάκρυνση μας από κάθε ετερόφρονα και αιρετικό, είτε Πατριαρχείο, είτε Σύνοδο, είτε Επίσκοπο, είτε Ιερέα…!

https://orthodoxwind.com/

Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αλλοιώνει το Ορθόδοξο Φρόνημα. Ούτε ο Πατριάρχης! Η Εκκλησία δεν ανήκει σε κανέναν άνθρωπο!

Σωτήριος Τζούμας

Δεν είναι λίγες οι φορές που ως πιστοί βλέπουμε πλέον με θλίψη τις εκτροπές που συντελούνται στον εκκλησιαστικό χώρο, όχι από αμαθείς ή εχθρούς της Εκκλησίας, αλλά ακόμη και από τους ίδιους τους ποιμένες της.

Αφορμή για το σχόλιο αυτό μας έδωσε η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη σε «οικουμενική προσευχή» στον Καθεδρικό Ναό της Ουψάλα, παρουσία ετερόδοξων «κληρικών» και πολιτικών παραγόντων,συμπεριλαμβανομένων γυναικών «ιερέων».

Ήταν η οριστική πράξη της αποστασίας. Ήταν το επίσημο πρόσωπο μιας ξεδιάντροπης πνευματικής προδοσίας που εκδηλώνεται πλέον χωρίς ντροπή, χωρίς προσχήματα, με φωτογραφίες, με χειραψίες, με ασπασμούς και συμφέροντα προσευχές σε ναούς αιρετικών. 

Και δυστυχώς, πρωταγωνιστής αυτής της εφιαλτικής τελετής, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Όχι πλέον ως “πρωτεύων μεταξύ ίσων”, αλλά ως ένα ιερό αλλά θλιβερό σύμβολο της υποταγής στον Οικουμενισμό, στην παναίρεση που όλα τα ισοπεδώνει και τα αναγνωρίζει, αρκεί να αρέσει στη Δύση, στους διπλωμάτες, στους ηγέτες του κόσμου τούτου.

Τι βλέπουμε στη φωτογραφία ; Μια γυναίκα “ιερέα” να στέκεται με άμφια και ευλάβεια πίσω από τον Πατριάρχη, σε κοινή προσευχή, με χαμόγελα και φωτογραφίες. Συμπροσευχή και αναγνώριση — όχι μόνο της “ιερωσύνης” της, αλλά και του ίδιου του αλλοιωμένου και βλάσφημου “εκκλησιαστικού” συστήματος που υπηρετεί.

Πού είναι η φωνή των Πατέρων; Πού είναι το ανάθεμα στους αιρετικούς; Πού είναι το «ἀνάθεμα Ἀρείῳ»; Πού είναι η μνήμη της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, που υποτίθεται ότι «τιμούμε» φέτος; Μήπως και αυτή η “επέτειος” έγινε αφορμή να ξεχάσουμε όσα αποφασίστηκαν τότε, να αρνηθούμε τη γραμμή των Αγίων, και να υψώσουμε το ποτήρι της ψευδο-ενότητας ιπάνω από τον τάφο της Αλήθειας;

Αναρωτιόμαστε: προς τί αυτό το θέατρο; Ποιο είναι το πνευματικό νόημα τέτοιων συγκεντρώσεων και γιατί πρέπει να παρίσταται ο Πατριάρχης αυτοπροσώπως;Ας έστελνε έναν εκπρόσωπο!

Είναι αυτός ο τρόπος για να τιμήσουμε τα 1700 χρόνια από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, όπου οι Πατέρες της Εκκλησίας με παρρησία όρθωσαν το ανάστημά τους, τότε απέναντι στην αίρεση και καθόρισαν το Σύμβολο της Πίστεώς μας;

Ή μήπως πρόκειται για ένα ακόμη φτηνό πανηγύρι δημοσίων σχέσεων με ευρωπαϊκή σάλτσα ανεκτικότητας;

Ο Πατριάρχης – όπως λέγεται και έτσι πιστεύουμε πως είναι – «εκπροσωπεί την Ορθοδοξία». Όμως η Ορθοδοξία δεν είναι διπλωματία, δεν είναι κοσμική ευγένεια, ούτε χαμόγελα μπροστά σε κάμερες και φωτογραφίες όπως αυτές που είδαμε! Είναι Ομολογία Πίστεως. 

Και όταν ο Πατριάρχης στέκεται με τον Αρχιερατικό Μανδύα και την Ράβδο δίπλα ή έστω μερικά βήματα πιο μπροστά από μία γυναίκα ιέρεια με γαλάζιο φελόνιο μαζί με όλο αυτό το μπουλούκι των ετερόδοξων, η εικόνα δεν είναι απλώς «ένα στιγμιότυπο». Είναι κάτι σαν δήλωση. Είναι αποδοχή, είναι συμβιβασμός και ας μου επιτραπεί να πω ότι στα μάτια μας μοιάζει με προδοσία! 

-Γιατί Παναγιώτατε; 

Ας μας εξηγήσει λοιπόν κάποιος με πειστικά επιχειρήματα : τί δουλειά έχουμε εμείς να συμπροσευχόμαστε με αιρετικούς, με εκείνους που δεν αποδέχονται το Πλήρωμα της Αληθείας; Επαναλαμβάνω αφού ήταν τόσο σημαντικό ας έστελνε κάποιον εκπρόσωπο! Γιατί έπρεπε να πάει ο ίδιος; 

Όταν συμπροσεύχεσαι μαζί τους , δεν είναι ότι απλώς τους σέβεσαι – αλλά ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙΣ. Πνευματικά, τους βάζεις δίπλα σου. Τους παρέχεις κύρος. Ποιος μας επιτρέπει να το κάνουμε αυτό; Ποιος μας εξουσιοδότησε γι’ αυτό;

Δεν θα σωθεί η Εκκλησία με διπλωματία. Δεν σώζει η «καλή εικόνα». Μόνο η ΑΛΗΘΕΙΑ σώζει.

Και αυτή είναι που εγκαταλείπεται καθημερινά χάριν της ψευδο-ενότητας, ενός οικουμενιστικού υβριδίου που καμιά σχέση δεν έχει με το Φως του Χριστού.

Όχι, δεν πρόκειται για “λάθος”. Πρόκειται για συνειδητή στρατηγική αλλοίωσης της Πίστεως. Πρόκειται για σχέδιο εκκοσμίκευσης της Εκκλησίας. Δεν τους νοιάζει η Ορθοδοξία — τους νοιάζει να είναι αρεστοί στους πολιτικούς, στους ευρωπαίους προοδευτικούς, στους οικουμενιστικούς οργανισμούς. Η Εκκλησία μετατρέπεται σταδιακά σε ΜΚΟ θρησκευτικού τουρισμού, και οι ιεράρχες σε συνέδρους ή παρουσιαστές διεθνών συνεδρίων.

Όσοι συμμετέχουμε και επικροτούμε αυτές τις πράξεις, οδηγούμε τον λαό σε πνευματική σύγχυση. Σκανδαλίζουμε τους πιστούς. Γεννάμε τον φανατισμό και τις αντιδράσεις! Και ενθαρρύνουμε τις αντιδράσεις και την διχόνοια!

Καιρός να το πούμε ξεκάθαρα και να το πάρουν απόφαση : εμείς δεν θα ακολουθήσουμε σε αυτό. Δεν θα προδώσουμε την Παράδοση των Πατέρων μας για να αρέσουμε στον κόσμο και για να κάνουμε δημόσιες σχέσεις μήπως και μας πουν οπισθοδρομικούς!

Η Εκκλησία δεν χρειάζεται να είναι «αρεστή» – χρειάζεται να είναι πιστή στον Χριστό και στις παρακαταθήκες που μας άφησε με τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας. Να πάψει επιτέλους αυτή η ασυδοσία.

Το να είσαι Πατριάρχης δεν σημαίνει ότι μπορείς να αλλοιώνεις το Ορθόδοξο Φρόνημα χάριν των υψηλών επαφών και των δημοσίων σχέσεων!Δεν ανήκει η Εκκλησία σε κανέναν άνθρωπο. Ανήκει στον Χριστό. Και μόνο σε Αυτόν οφείλουμε υπακοή.Αλλά και ποιος να του τα πει όλα αυτά του Πατριάρχη από τους άλλους ιεράρχες; Τον φοβούνται! Και όσοι τολμήσουν να εκφράσουν ευγενικά την διαφοροποίησή τους στοχοποιούνται και γράφονται στα μαύρα τα κατάστιχα! Οι περιπτώσεις πολλές και τα παραδείγματα πρόσφατα.

Γιαυτό εκλέγονται Επίσκοποι και Μητροπολίτες «εξαρτώμενα» άτομα ..για να μην τολμά κανείς να πει :

-Ε,πού πάς !!Ε,τί κάνεις !!

Τα μεγάλα αναστήματα της Εκκλησίας μας εξέλειπαν! Μπορούσαν ή τολμούσαν οι προηγούμενοι Οικουμενικοί Πατριάρχες να φερθούν έτσι; Διαβάζω παλαιά ιστορικά γεγονότα του Φαναρίου με μεγάλους Πατριάρχες- που είχε την καλοσύνη να με εφοδιάσει πολιός Ιεράρχης- και βλέπω ότι δεν έχει καμία σχέση το τότε με το τώρα! Δυστυχώς η κατάσταση έχει ξεφύγει! 

Εμείς, όμως, εξακολουθούμε να σεβόμαστε το σεπτό κέντρο. Αλλά και δεν θα σιωπήσουμε κιόλας! Θα λέμε ότι μας ενοχλεί και θα καυτηριάζουμε τα κακώς κείμενα. Και σίγουρα δεν θα προσκυνήσουμε ποτέ το θηρίο της Νέας Εποχής.

Χωρίς να παριστάνουμε τους Αγίους, θα μείνουμε πιστοί στην Ορθοδοξία. Στην Πίστη των Αγίων. Στην Πίστη των Μαρτύρων.Και όλα αυτά θα τα λέμε και θα τα γράφουμε! Με όποιο κόστος! Μαθημένα τα βουνά στα χιόνια! Τι άλλο να μας κάνουν πια…

Εμάς μας εκφράζει απόλυτα αυτό που είπε ο Κύριος:

Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν, καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθείτω μοι.

exapsalmos.gr

«Ο ΚΟΙΝΩΝΩΝ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΩ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ ΕΣΤΩ»

Γράφει ο κ. Γεώργιος Παππάς

Η Ιεροκανονική Αρχή της ακοινωνησίας

Περί τους δεκαπέντε (15) Ιεροί Κανόνες επιστηρίζουν την ουσιώδη εκκλησιολογική αρχή, 

«Ο κοινωνών ακοινωνήτω ακοινώνητος έστω» (ενδεικτικώς αναφέρουμε τον Ι τῶν Αγίων Αποστόλων και τον Β τῆς Αντιοχείας).

Προφανώς αυτή η επιταγή της Εκκλησίας επιβάλλεται να εφαρμοσθή από όλους τους Ορθοδόξους για τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίο, και τους συν αυτώ, που «κοινωνούν» με τους Σχισματικούς, τους Ακοινώνητους, τους Αναθεματισμένους, τους Αυτοχειροτόνητους και τους Ουνίτες της Ουκρανίας. Ήτοι, με τους ρασοφόρους, τον κ. Φιλάρετο Ντενισένκο, τον κ. Μακάριο Μαλέτιτς και τους συν αυτοίς.

Προφανώς, οι ενέργειες του κ. Βαρθολομαίου, κατ’ αδήριτο λόγο, επιφέρουν την διακοπή κάθε κοινωνίας μαζί του.

Οι Βορειοελλαδίται Επίσκοποι θα μνημονεύουν μόνον την ιδίαν Ιεράν Σύνοδον

Διακοπή μνημονεύσεως

κ. Βαρθολομαίου

.............................................................................

.........................

Άλλο δεν γνωρίζω και άλλο δεν σκέπτομαι

Εν κατακλείδι, άλλο δεν γνωρίζω και άλλο δεν σκέπτομαι. Ίσως δεν έχουμε πολλά στοιχεία για μερικά δυσερμήνευτα γεγονότα, αλλά οφείλουμε να σκεπτώμεθα και να ερμηνεύουμε. Με προσοχή, με ανάλυσι και με λογική διεργασία.

Ούτως η άλλως διαγράφεται μία λίαν συγκλονιστική και ενδιαφέρουσα συνέχεια.

Ο Κύριός μας παραγγέλλει·

«Προσέχετε από των ψευδοπροφητών, οίτινες έρχονται προς υμάς εν ενδύμασιν προβάτων, έσωθεν δε εισιν λύκοι άρπαγες» (Ματθ. ζ’ 15).

(Δηλαδή, προσέχετε από τους ψεύτικους προφήτες, που έρχονται προς εσάς φορώντας ως κάλυμμα ένδυμα προβάτων, ενώ από μέσα είναι λύκοι μοχθηροί και άρπαγες).

https://agonasax.blogspot.com

Οικουμενιστική προσευχή στην Ουψάλα της Σουηδίας με την συμμετοχή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου -- ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΎΟΥΝ ΤΙΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Οικουμενιστική προσευχή στην Ουψάλα της Σουηδίας με την συμμετοχή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος σήμερα Κυριακή, 24 Αυγούστου 2025, το απόγεμα, παρέστη σε Οικουμενιστική προσευχή που πραγματοποιήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Ουψάλα.Παρόντες ήταν επίσκοποι και ιερείς από όλο τον χριστιανικό κόσμο, καθώς και ο Σουηδός πρωθυπουργός με τη σύζυγό του.

ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΎΟΥΝ ΤΙΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ 

ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

1407Κανών Ι’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις ἀκοινωνήτῳ κᾄν ἐν οἴκῳ συνεύξηται, οὖτος ἀφοριζέσθω”.

Κανών ΙΑ΄τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις καθῃρημένῳ , κληρικός ὤν, κληρικῷ συνεύξηται, καθαιρείσθω καί αὐτός”.

Κανών ΜΕ’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος, ἥ Διάκονος αἱρετικοῖς συνευξάμενος, μόνον, ἀφοριζέσθω, εἰ δέ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς Κληρικοῖς, ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω”.

Κανών ΞΕ’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις Κληρικός, ἤ Λαϊκός εἰσέλθοι εἰς συναγωγήν Ἰουδαίων, ἤ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καί καθαιρείσθω, καί ἀφοριζέσθω”.

Κανών ΟΑ΄ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις Χριστιανός ἔλαιον ἀπενέγκοι εἰς ἰερόν ἐθνῶν, ἤ εἰς συναγωγήν Ἰουδαίων ἐν ταῖς ἑορταῖς αὐτῶν, ἤ λύχνους ἅπτοι, ἀφοριζέσθω”.

Κανών ΣΤ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“Περί τοῦ μή συγχωρεῖν τοῖς αἱρετικοῖς εἰσιέναι εἰς τόν οἶκον τοῦ Θεοῦ, ἐπιμένοντας τῇ αἱρέσει”.

Κανών Θ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου: 

“Περί τοῦ μή συγχωρεῖν εἰς τά κοιμητήρια, ἤ εἰς τά λεγόμενα μαρτύρια πάντων τῶν αἱρετικῶν ἀπιέναι τούς τῆς Ἐκκλησίας, εὐχῆς ἤ θεραπείας ἕνεκα, ἀλλά τούς τοιούτους, ἐάν ὧσι πιστοί, ἀκοινωνήτους γίνεσθαι μέχρι τινός, μετανοοῦντας δέ, καί ἐξομολογουμένους ἐσφάλθαι, παραδέχεσθαι”.

Κανών ΛΒ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ αἵρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινες εἰσίν ἀλογίαι μᾶλλον, ἤ εὐλογίαι”.

Κανών ΛΓ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς ἤ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι”.

Κανών ΛΔ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ πάντα χριστιανόν ἐγκαταλείπειν Μάρτυρας Χριστοῦ, καί ἀπιέναι πρός τούς ψευδομάρτυρας, τοῦτ’ ἐστιν αἱρετικῶν, ἤ αὐτούς πρός τούς προειρημένους, αἱρετικούς γινομένους· οὗτοι γάρ ἀλλότριοι τοῦ Θεοῦ τυγχάνουσιν. Ἔστωσαν οὖν ἀνάθεμα οἱ ἀπερχόμενοι πρός αὐτούς”.

Κανών ΛΖ΄ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ παρά τῶν Ἰουδαίων ἤ αἱρετικῶν τά πεμπόμενα ἑορταστικά λαμβάνειν, μηδέ συνεορτάζει αὐτοῖς”.

Κανών Θ’ τοῦ Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας:

“Ἐρώτησις.

Εἰ ὀφείλει Κληρικός εὔχεσθαι, παρόντων Ἀρειανῶν, ἤ ἄλλων αἱρετικῶν; ἠ οὐδέν αὐτόν βλάπτει, ὁπόταν αὐτός ποιῇ τήν εὐχή, ἤγουν τήν προσφοράν;

Ἀπόκρισις.

Ἐν τῇ θεία ἀναφορᾷ ὁ Διάκονος προσφωνεῖ πρό τοῦ ἀσπασμοῦ: “Οἱ ἀκοινώνητοι περιπατήσατε”. Οὐκ ὀφείλουσιν οὖν παρεῖναι, εἰ μή ἄν ἐπαγγέλλωνται μετανοεῖν καί ἐκφεύγειν τήν αἵρεσιν”.

Κανών Β’ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου:

“Πάντας τούς εἰσιόντας εἰς τήν Ἐκκλησίαν, καί τῶν Ἱερῶν Γραφῶν ἀκούοντας, μή κοινωνοῦντας δέ εὐχῆς ἅμα τῷ λαῷ ἤ ἀποστρεφομένους τήν μετάληψιν τῆς Εὐχαριστίας, κατά τινά ἀταξίαν, τούτους ἀποβλήτους γίνεσθαι τῆς Ἐκκλησίας, ἕως ἄν ἐξομολογησάμενοι καί δείξαντες καρπούς μετανοίας καί παρακαλέσαντες, τυχεῖν δυνηθῶσι συγγνώμης. Μή ἐξεῖναι δέ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις, μηδέ ἐν ἑτέρᾳ Ἐκκλησίᾳ ὑποδέχεσθαι τούς ἐν ἑτέρᾳ Ἑκκλησίᾳ μή συναγομένους. Εἰ δέ φανείῃ τις τῶν ἐπισκόπων, ἤ Πρεσβυτέρων ἤ Διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καί τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὥς ἄν συγχέοντα τόν κανόντα τῆς Ἐκκλησίας”.

Κανών Α’ τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, (ἐπικυρώνει τούς Κανόνες τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καί Ἀντιοχείᾳ Τοποικῶν Συνόδων καί τοῦ Ἁγ. Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας).

Κανών Β΄ τῆς ΣΤ’ Οικουμενικῆς Συνόδου, (ἐπικυρώνει τούς Ἀποστολικούς Κανόνες, τούς Κανόνες τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καί Ἀντιοχείᾳ Τοπικῶν Συνόδων καί τοῦ Ἁγ. Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας).

Κανών Α΄ τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, (ἐπικυρώνει τούς Ἀποστολικούς Κανόνες, τούς Κανόνες τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καί Ἀντιοχείᾳ Τοπικῶν Συνόδων καί τοῦ Ἁγ. Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας).

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

" Ο ΒΟΥΡΚΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣ/ΚΗΣ" Πατήρ Θεο.Ζήσης κατά Χρυσόστομο Σταμούλη και Κυριάκου Χαραλαμπίδη.....

 

Panagiotis Fitros

Οι επίσκοποι συναγωνίζονται στην εκκοσμίκευση της Εκκλησίας και την αλλοίωση της Παραδόσεως (φώτο)

Τά «ἔμμορφα τραγούδια» καί οἱ…δύσμορφες συνήθειες.

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΚΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΛΕΚΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ENSEMBLE ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΒΕΛΛΑΣ - Ιερά Μητρόπολις Ιωαννίνων

Εκπληκτικό ντουέτο, ο Μητροπολίτης Τρίκκης κ. Χρυσόστομος και η Αρετή Κετιμέ σε εκδήλωση της Μητροπόλεως Τρίκκης Κυριακή 4-5-2025

Γραίες και λοιποί εν κρασοκατανύξει παραμυθούμενοι εν αγκάλαις πατρικαίς υπό της ποιμενικής -μοναστηριακής μερίμνης προετοιμάζονται για την Σαρακοστή μουσικοχορευτικώς στην Φθιώτιδα!!!

ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΔΩ

Ο Φθιώτιδος Συμεών προσκαλεί σε κέντρο την τελευταία ημέρα

πριν από την έναρξη της νηστείας των Χριστουγέννων.…..

Φθιώτιδος από Δομοκό: «Όλη η Φθιώτιδα μια οικογένεια!»

Από τα κέντρα διασκεδάσεως μεταφέρονται στο Ναό 

Αυλητρίδες και αοιδοί με την ανοχή του νεωτεριστού δεσπότη, οιστρηλατούν στον ιερό χώρο λατρείας του Ναού αγνοώντας οι ταλαίπωροι ότι παίρνουν κατάρα από την βεβήλωση αυτή.

Μετατροπὴ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ “Κοίμησης τῆς Θεοτόκου” στὸ

Μαρούσι σὲ συναυλιακὸ χῶρο κλασσικῆς μουσικῆς, τὸ

Σάββατο στὶς 16 Νοεμβρίου 2024.

Εκδιώξατε Αυλητρίδες, Αοιδούς, ιεροσύλους και βεβηλούντας την Ιερότητα των Ναών

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Παράδοση και εκκοσμίκευση της Εκκλησίας

«Λες ότι είσαι παραδοσιακός; Και τι είναι η παράδοση; Τα μπουζούκια; Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις; Και τα σαντούρια; Γιατί αυτά βάζομε συνέχεια στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση και λέμε… «παράδοσις» και «παράδοσις». 

Στα χωριά κρατάνε από μια μέχρι εφτά μέρες οι γιορτές, με σαντούρια και με χορούς. Αυτά είναι η Παράδοση; Αυτά είναι η Παράδοση; Φτωχοί άνθρωποι! 

Η Παράδοσις είναι να κρατήσεις την ψυχή του λαού σου. Και η ψυχή του λαού σου είναι η πίστις. Η πίστις στον Χριστό και η αγάπη στην πατρίδα σου. Αν αυτά δεν τα κρατήσεις, έχασες την ψυχή σου».

(Μακαριστός π.Αθανάσιος Μυτιληναίος)

Επί ορθοτάτης βάσεως θέτει τα πράγματα ο μακαριστός πατήρ. Η ωμή αλήθεια πρέπει, εν προκειμένω, να διακηρύσσεται πανηγυρικά και ας αντιδράσουν οι κοσμικώς φρονούντες. Ακουέτωσαν, λοιπόν, ταύτα κάποιοι επίσκοποι και τινες προιστάμενοι ενοριών καθώς και κάποιοι υπέυθυνοι εκκλησιαστικών τηλεοπτικών σταθμών και ραδιοσταθμών διότι το οθνείο και δαιμονιώδες ρεύμα της εκκοσμικεύσεως χρησιμοποιεί σαν δόλωμα την «παράδοση»προκειμένου να νοθεύσει το γνήσιο εκκλησιαστικό ήθος και να ναρκοθετήσει την πνευματική πρόοδο των πιστών. Από ετών παριστάμεθα μάρτυρες κοσμικών ακροαμάτων που εκπέμπονται από εκκλησιαστικά κανάλια και ραδιόφωνα καθώς και συναυλιών που διοργανώνονται από μητροπόλεις με τη συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών των οποίων τα άσματα κάθε άλλο παρά εκπέμπουν «Χριστού ευωδία» αλλά αποπνέουν πνευματική θνητότητα, που δεν απογειώνουν αλλά καθηλώνουν στα γήινα. Ειδικά κάποιες, αυτοαποκαλούμενες «δραστήριες» ενορίες, διακρίνονται για τη διοργάνωση και υλοποίηση τέτοιου είδους δραστηριοτήτων.» Στώμεν καλώς» και «πρόσχωμεν».

Κάποιοι εκκλησιαστικοί κύκλοι, με σοφιστείες και εν αμαρτίαις προφάσεις, και με πρόσχημα τη «θεά» παράδοση επιχειρούν να λανσάρουν ένα «χριστιανισμό», βολικό και ανώδυνο.

Ένα «χριστιανισμό» της «πλατείας και ευρυχώρου οδού», που χωράει τα πάντα, που δεν στοιχίζει , που δεν τον χαρακτηρίζει το αρνησίκοσμο και ουρανοπολιτικό πνεύμα του Ευαγγελίου.

Αυτήν την καρικατούρα χριστιανισμού και δεινή του διαστρέβλωση, να την κρατήσουν για τους εαυτούς τους.

Ο καθένας από μας φέρει πάνω του ένα βαρύτατο φορτίο αμαρτιών που τον καθιστά απείρως ένοχο ενώπιον του Αγίου Θεού. Ας ζητούμε με συντριβή καρδίας το έλεος του Θεού και ας μην προσθέτουμε και άλλες αμαρτίες αμνηστεύοντας με μια στρεβλή συλλογιστική την εκκοσμίκευση εντός του εκκλησιαστικού Σώματος.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ