.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αποστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αποστασία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ο π. Ευάγγ. Παπανικολάου διαστρέφει συστηματικά την ιεροκανονική αποτείχιση
Δεν θα αναγκάσει κανείς κανένα να διακόψει την μνημόνευση του επισκόπου του με το ζόρι, αλλά στην μετα-Κολυμπάρια εποχή της φοβερής παναίρεσης του οικουμενισμού και της φοβερής εκκοσμίκευσης, όλοι οφείλουν να εξηγούν στον κόσμο τί πραγματικά είναι η ιεροκανονική αποτείχιση και όχι να την διαστρεβλώνουν. Θα πρέπει επίσης να αφυπνίζουν τον κόσμο για την γενική μας πνευματική κατάπτωση και την έλλειψη ομολογιακού φρονήματος στην Εκκλησία, ξεκινώντας από τους ίδιους τους επισκόπους. Οι νανουριστές και οι συστηματικοί διαστρεβλωταί της ιεροκανονικής διακοπής μνημόνευσης -και υβρισταί στην ουσία των Αγιών Πατέρων που την θέσπισαν και πολλές φορές την ακολούθησαν οι ίδιοι στη ζωή τους- οι οποίοι μάλιστα κάνουν και διάφορα περίεργα «ανοίγματα» σε παραδοσιακές μορφές της Ορθοδοξίας, θα πρέπει να βρίσκονται πάντα στο «μικροσκόπιο» του κάθε εχέφρονος πιστού.
ΤΑΔΕ ΕΦΗ π. Ευάγγελος Παπανικολάου.
«Είμαστε ενωμένοι στην Εκκλησία μας με τους αρχιερείς μας. Καμμία αποτείχιση δεν αποδεχόμαστε. Σεβόμαστε, μνημονεύ… Αποτείχιση τί σημαίνει; Παύση του μνημοσύνου του επισκόοπου μας. Χριστός και Παναγία! Θα παύσω να μνημονεύω τον επίσκοπό μου και τα λοιπά… Κι αν έχω μία μικρή αντίθετη μικρή άποψη θα δείξει ο χρόνος ποιος έχει το δίκιο. Αλλά θα είμαι ενωμένος με την επίσκοπό μου και με την χάρη του Θεού και με τα Άγια Μυστήρια. Δεν υπάρχει αλλιώς Εκκλησία, να το ξέρετε αυτό. Θα έχουμε και την Αποστολική Διαδοχή, αναγκαία, και οι επίσκοποι κρατάνε την Αποστολική παράδοση. Να το ξέρετε, διότι κρατιέται η Αποστολική παράδοση σε όλη την Ορθοδοξία.»
Ψέμματα. Δεν κρατιέται η Αποστολική Παράδοση. Μετά την Ψευδοσύνοδο της Κρήτης που ονόμασε τις αιρέσεις «εκκλησίες» δεν κρατιέται και επισήμως η Αποστολική παράδοση. Ούτε φυσικά η Αποστολική διαδοχή κρατιέται μετά το κακοκέφαλο των αχειροτόνητων της Ουκρανίας. Είναι ασήμαντα όλα αυτά για τον συμπαθή κατά τ’ άλλα π. Ευάγγελο, τα οποία θα τα λύσει ο χρόνος λέει, γι’ αυτό και δεν διακόπτει την μνημόνευση του δικού του επισκόπου που συμφωνεί με τις κακοδοξίες του Κολυμπαρίου και στήριξε με θέρμη τους διώκτες της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας. Σύμφωνα με το δικό του σκεπτικό, αυτός, και ενώ γνωρίζει ότι στηρίζει διώκτη της Εκκλησίας, μένει ενωμένος με την Εκκλησία!! Ο π. Ευάγγελος διδάσκει τον παπικό επισκοποκεντρισμό, αντίθετα με την εντολή του Χριστού που λέει «ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ’ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν». Στην δισχιλιόχρονη ιστορία της Εκκλησίας ποιος έφερνε τις αιρέσεις τις περισσότερες φορές αν όχι οι επίσκοποι; Αν οι Πατέρες της Εκκλησίας έκαναν αυτό που μας συμβουλεύει ο π. Ευάγγελος, να περιμένουμε μέχρι να δείξει ο χρόνος, σήμερα ούτε γραμμένη δεν θα βλέπαμε την λέξη Ορθοδοξία.
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
ΤΑ ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ: ΓΕΡΜΑΝΙΑ – ΓΑΜΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ 4 ΑΝΔΡΕΣ!
Προτεστάντισσα πάστορας σε πλήρη σύγχυση "ευλογεί" (!;;) "πολυγάμο" ανάμεσα σε τέσσερεις άντρες.
Απορία:
από πότε επιτρέπεται στη Γερμανία ο γάμος ανάμεσα σε παραπάνω από δύο άτομα;
Η κυριούλα της φωτογραφίας ονομάζεται (τρε-)Lena Müller. Σπούδασε Μαθηματικά αλλά όταν μετακόμισε στο Βερολίνο και μέσα από την εμπλοκή της στο έργο της προτεσταντικής νεολαίας, καταλήφθηκε από έναν θρησκευτικό αχταρμά μέσα από το φολκλόρ και «την εμπειρία της κοινότητας, τα βράδια γύρω από τη φωτιά (τραγουδώντας κουμπαγιά), το μαγείρεμα, το τραγούδι και την προσευχή μαζί».
Με την έναρξη ενός δεύτερου πτυχίου στην προτεσταντική θεολογία η (τρε-)Lena έμπλεξε τα μπούτια της περισσότερο από ποτέ, ερμηνεύοντας ή μάλλον ξεχειλώνοντας την Βίβλο ώστε να ταιριάζει στη δική της ζωή και κοσμοθεωρία της ροζ ξεμαλλιασμένης κόμης της.
Κεντρικό ερώτημα στις θολωμένες της αναζητήσεις είναι αν πρέπει να λάβει την Αγία Γραφή κυριολεκτικά ή αλληγορικά “ως πάστορας και σύγχρονη, επιστημονικά επηρεασμένη γυναίκα” μπορεί να ερμηνεύεσει την Αγία Γραφή με νέα σύγχρονα δεδομένα.
(Τρε-) Lena μου, λυπούμαστε που θα σε σοκάρουμε αλλά πιο ξεκάθαρο δεν γίνεται:
Ματθ. 19,4 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ᾿ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν,
Ματθ. 19,5 ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ κολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν;
Ματθ. 19,6 ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σάρξ μία. ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.
Η “πάστορας” (Τρε-)Lena, με διαστημικό ασημί πατούμενο, δημοσίευσε μια φωτογραφία στο Instagram που τη δείχνει να τελεί έναν …«πολυγάμο», όπου «ευλογεί» τέσσερεις νέους άνδρες που στο εξής θα ζουν σε έναν «γάμο» σύμφωνα με τη δική τους κατανόηση.
Αν εξακολουθείτε να αμφιβάλλετε ότι αυτή η κοινωνία είναι άρρωστη και η προτεσταντική επίσημη εκκλησία ταυτόχρονα, τότε κανείς πλέον δεν μπορεί να σας βοηθήσει.
(Γιατί βάζει στο post της στο Instagram αστερίσκο στη λέξη “Θεός”; Συνήθως, τέτοια σύμβολα μπαίνουν σε υβριστικές λέξεις, όπως τί μαλ@κίες λές (Τρε-)Lena μου;)
απλά ασχολίαστο…
Διαστρέβλωση της Αλήθειας από επισκοπικά χείλη
σ.σ. Αξιολύπητη η εμφάνιση του μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίου, σε ρόλο διαβολέα της αληθείας, σε ρόλο συκοφάντησης του μακαριστού ομολογητού π. Μαξίμου Καραβά και του σεβαστού πατρός Θεοδώρου Ζήση, του μόνου λαμπρού στύλου της Εκκλησίας που μας έχει απομείνει. Θα ήτανε πιο αντρίκιο εκ μέρους του μητρ. Φλωρίνης εάν έλεγε αυτά που είπε στο βίντεο, όταν ο π. Μάξιμος Καραβάς ζούσε, για να έπαιρνε και την ανάλογη απάντηση, και όχι τώρα που κοιμήθηκε.
Ο Ειρηναίος, αψηφώντας την Εκκλησία του Χριστού, επιμένει στην πλάνη ότι η ιεροκανονική αποτείχιση του 15ου Κανόνα της ΑΒ Συνόδου είναι αίρεση, ενώ ο ίδιος αποδέχεται την ψευδοσύνοδο της Κρήτης και βρίσκεται σε κοινωνία με τους αχειροτόνητους σχισματοαιρετικούς της Ουκρανίας, με τους οποίους ΔΕΝ βρίσκονται σε κοινωνία 10 Τοπικές Εκκλησίες. Για την συντριπτική πλειονότητα των Ελλαδιτών επισκόπων, «Εκκλησία» είναι ό,τι εγκρίνει και ανταμείβει με οικονομικές παροχές το διεφθαρμένο πολιτικό κατεστημένο, και όχι ό,τι χαράσσει η Παράδοση της Εκκλησίας και οι Ιεροί Κανόνες των Αγίων Αποστόλων και Πατέρων.
Η εμμονή του μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίου να ενσταλλάξει στην συνείδηση του ακατήχητου ποιμνίου την παντοκρατορία των επισκόπων, δίχως τους οποίους μας λέει δεν τελούνται Μυστήρια, τον καθιστά υβριστή των Αγίων Πατέρων οι οποίοι εν καιρώ αιρέσεως δεν μνημόνευαν τους αιρετικούς επισκόπους τους όταν τελούσαν την Θεία Λειτουργία.
Η Εκκλησία βρίσκεται στην αλήθεια και όχι απαραιτήτως και αποκλειστικά στο κάθε αξίωμα. Ο επίσκοπος που απολαμβάνει τιμές και δεν διώκεται, ΔΕΝ βαδίζει στον δρόμο της αληθείας, φώναζε ο μακαριστός π. Αυγουστίνος Καντιώτης. Εμείς σήμερα, ακολουθώντας τις συμβουλές του θερμού ομολογητού της Εκκλησίας, πατρός Αυγουστίνου Καντιώτη, βλέπουμε πολύ καθαρά ποιος διώκεται και ποιος συμπορεύεται με το διεφθαρμένο καθεστώς της κακίας και του ψεύδους.
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
Ἀνεπιθύμητος στό Ἅγιον Ὄρος ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο…
Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 1//14.10.2025.
Ἁγίας Σκέπης Ὑπεραγίας Θεοτόκου
καί Ἁγίου Ἰωάννου Κουκουζέλη.
Ἀπὸ κάτω ἀριστερά….
1….μητρ. Μιλητουπόλεως Ἀπόστολος, Φαναρίου. 2…. κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο.
3… Πρωτοεπιστάτης Ἀβραὰμ μ., Λαυριώτης.. 4.… Πολιτικὸς διοικητὴς Α.Ο., Ἀλκ. Στεφανής.
Πάνω ἀπὸ ἀριστερά…
5…. Γαβριηλ ἱμ.»Κατσουλιέρης«, ἐπιστάτης. 6…. Σισώης μ., Ἐπιστάτης Μονῆς Ξενοφῶντος.
Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι… τέσσερις -4- ρασοφόροι καί δύο-2- λαϊκοί …εἶναι συνοδεία τοῦ κ. Ἐπιφανίου…
Ὡς Ἁγιορεῖτες, δυστυχῶς, τὸ ζήσαμε καὶ αὐτό… ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο, νὰ λειτουργεῖ (παραχώρηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου) ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους… ὤ… τί κατάπτωση πνευματική…!!!..
Μπορεῖ ἡ πλειοψηφία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὄρους νὰ μὴν ἔδωσε εὐλογία γιὰ ἐπίσημη ὑποδοχὴ (ὅπως ξεκάθαρα δείχνουν ὅλα τὰ στοιχεῖα … ), ἡ ὑποχώρηση-ΠΤΩΣΗ εἶναι ὄντως γεγονός … ἀνεπίτρεπτον !!!
Ἡ ἄνωθεν φωτογραφία… μαρτυρεῖ τά τεκταινόμενα τῆς ὑποδοχῆς…
Οἱ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει διοικοῦντες μὴ ἀναλογιζόμενοι τὸν ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΛΥΣΜΟποὺ θὰ μεταφέρουν στοὺς ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ… ἔχουν πνευματικὲς εὐθύνες… θὰ λογοδοτήσουν στὸ φοβερὸ βῆμα τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ …
Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ὡς γάγγραινα πνευματικὴ θὰ μεταδίδεται μὲ συλλείτουργα καὶ συμπροσευχὲς «ἀλλήλων ἀσπαζόμενοι…».
Ὑπενθυμίζεται ὁ Β΄ Ἱερὸς Κανόνας τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ὀρθοδόξου Συνόδου :
«…μὴ ἐξεῖναι δὲ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις, μηδὲ ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ ὑποδέχεσθαι τοὺς ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ μὴ συναγομένους. Εἰ δὲ φανείῃ τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὡς ἂν συγχέοντα τὸν κανόνα τῆς ἐκκλησίας»1.
Καὶ ἡ πρόσφατη παραινετικὴ συμβουλὴ τοῦ Γέροντα Γαβριὴλ μοναχοῦ Ἁγιορείτη (Ἱερὸν Κελλίον Ἁγίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ) :
«Ὅσα μοναστήρια δέχτηκαν τοὺς σχισματικοὺς δὲν θὰ σωθοῦν ! Νὰ μὴν πηγαίνουμε σ’ αὐτά!».
Ἐμείς οὔτε τὴν εὐχή τους θέλουμε… ἀπὸ καθηγουμένους Μονῶν ὅπου λειτούργησε ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο… : Βατοπεδίου… Ἰβήρων…. Ξενοφῶντος… Παντοκράτορος … Σιμωνόπετρας…σκήτη Προφήτου Ἠλία… καὶ ὅσοι ἄλλοι θὰ τὸν ὑποδεχτοῦν…
Μακριὰ ἀπὸ αὐτές τίς μονές καί σκήτη Προφήτου Ἠλία… … Ἐμπράκτως οὐνιτίζουν….
Ἐνημερωτικά :
Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ κ. Ἐπιφανίου Ντουμένκο ὡς κοσμικοῦ ἄρχοντα εἶναι ἀπροκάλυπτη, μὲ πολυπληθέστερη τήν παρουσία τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν καὶ ἀσφαλείας ἐκ τῶν δύο χωρῶν, τῶν ἤδη ὑπαρχόντων ἐνστόλων ἀστυνομικῶν ποὺ δὲν ἐπέτρεπαν στὸ κέντρο τῶν Καρυῶν τὴν διέλευση Ἁγιορειτῶν μοναχῶν -μὲ τὸν διάχυτον φόβο τους- τὴν ἀντίδρασή τους στὴν παρουσία τοῦ σχισματοαιρετικοῦ καὶ αὐτοχειροτονημένου οὐνίτη Ἐπιφανίου… καὶ περαιτέρω, τοῦ βλάσφημου ποὺ πρόσφατα συναίνεσε καὶ ἐπικρότησε τὴν βεβήλωση τῶν Ἱερῶν Λειψάνων (120 ἄφθαρτα ἐν συνόλῳ καί πλέον …) τῶν Ἁγίων Πατέρων Λαύρας τῶν Σπηλαίων – Πετσέρσκ Κιέβου. 2
Ἐνῷ αὐτοὶ συλλειτουργοῦσαν ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ συμπροσεύχονταν, τὰ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ὄργανα τοῦ κ.Ἐπιφανίου Ντουμένκο βιαιοπραγοῦν στὸ Κίεβο καὶ σέ ἄλλες οὐκρανικές πόλεις σπάζοντας μὲ ἀλυσοπρίονα καὶ τροχοὺς πόρτες Ἱερῶν Ναῶν καὶ Μονῶν ὡς ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΕΣ ἐνάντια στοὺς Ὀρθοδόξους ἱερεῖς καὶ μοναχοὺς καὶ τοὺς ΕΚΔΙΩΚΟΥΝ βαναύσως ἀπὸ τὴν μετάνοιά τους…
Τὰ λόγια εἶναι περιττά… γιὰ ὅσους ἀντιλαμβάνονται…
Γιὰ τοὺς χλιαροὺς στὴν πίστη, τὸ ἐπισήμανε μὲ πλήρη αὐστηρότητα ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καί γράφτηκε στὴν Ἀποκάλυψή Του :
«Οἶδά σου τά ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρός εἶ οὔτε ζεστός· οὕτως ὅτι χλιαρός εἶ, καί οὔτε ζεστός οὔτε ψυχρός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου….. καὶ οὔκ οἴδας ὅτι σὺ εἶ ὃ ταλαίπωρος καὶ ὁ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός…. καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου…. Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω…. Ὁ ἔχων οὕς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταὶς ἐκκλησίαις….»3.
Ἡ πλειοψηφία τῶν Ἁγιορείτικων Ἱερῶν Μονῶν ποὺ δὲν συλλειτούργησαν μὲ τὸν σχισματοαιρετικὸν οὐνίτη κ.Ἐπιφάνιο Ντουμένκο ὀφείλουν καθηκόντως νὰ θέσουν σὲ ἀκοινωνησία ὅλους τοὺς Ἁγιορεῖτες καθηγουμένους καὶ ἱερομονάχους ποὺ συμμετεῖχαν…
Σὲ καμία Ἁγιορείτικη ἀκολουθία τους νὰ γίνονται δεκτοὶ μέχρι ἔμπρακτης μετανοίας τους…
Κλῆρος καὶ λαὸς νὰ ἀντιδράσουν καὶ νὰ ἀντισταθοῦν στοὺς οἰκουμενιστὲς μὲ τὴν ἔμπρακτη ἀπομόνωσή τους καὶ «Χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε».4
Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ :
1. ΠΗΔΑΛΙΟΝ, Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, σελ.407. Ἐκδόσεις Ρηγοπούλου 2003, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.
2.«Στὶς 28 Μαρτίου 2025 (ν. ἡμ.) – στοὺς χώρους τῶν Κάτω Σπηλαίων τῆς Ἁγίας Λαύρας Κιέβου ἔφτασε ἐπιτροπὴ τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ Οὐκρανίας, ἀπαρτιζόμενη ἀπὸ ἀνατόμους, βιολόγους καί … κτηνιάτρους, συνοδευόμενη μάλιστα ἀπὸ ἀξιωματικοὺς ἐπιβολῆς τοῦ νόμου, μὲ σκοπὸ τὸν προσδιορισμὸ τῆς ἱστορικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς ἀξίας τῶν ἱερῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων Σπηλαιωτῶν Πατέρων … μέσῳ τῆς λήψης δειγμάτων γιὰ ἐξέταση DNA ! …». Βλέπε σχετικό δημοσίευμα στόν κάτωθι σύνδεσμο :
3. Ἀποκάλυψη Ἰωάννου, κεφ.Γ΄, στίχ.15-22.
4. Β’ Ἰωάννου, 10-11 :
ΣΤΙΧ.10 «Εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε».
ΣΤΙΧ.11 «…ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς».
Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Μαγαριστές καί μιαντῆρες…
Το βδέλυγμα της ερημώσεως εστώς εν τόπω Αγίω!
Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας
Καί νά λοιπόν πού αὐτό τό γνωστό πλέον ζοφερό κομμάτι τοῦ Ἁγίου Ὅρους συνεχίζει νά προκαλεῖ βάναυσα τίς ὀρθόδοξες συνειδήσεις. Ἡ τελευταία πολύ μεγάλη πρόκληση ἦταν, ὡς γνωστόν, ἡ θερμή ὑποδοχή πού ἐπιφυλάχθηκε ἀπό τά γνωστά πλέον 6-7 μοναστήρια τῆς ἐκτροπῆς πρός τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως πού ὑποδύεται τόν Ἕλληνα πρωθυπουργό. Ἡ νέα πρόκληση λαμβάνει χώρα αὐτές τίς ἡμέρες καί δέν εἶναι βεβαίως ἄλλη ἀπό τήν ἐπίσκεψη ἑνός ἄλλου βδελύγματος: ἐκείνου τοῦ ἀχρείου πού παριστάνει τόν μητροπολίτη Κιέβου καί τόν προεξάρχοντα τῆς Οὐκρανικῆς Ψευτοεκκλησίας, παρέα μέ μερικούς ἀκόμη Οὐκρανούς ψευτοκληρικούς, ἀλλά καί μέ συνοδό ἕνα ἀπό αὐτούς τούς γνωστούς (ἄνευ ποιμνίου καί χαρτοφυλακίου) Φαναριῶτες ἐπισκόπους.
Μία ἐπίσκεψη μάλιστα πού ἐξελίσσεται περίπου πραξικοπηματικά, καθότι ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν μονῶν εἶναι ἀντίθετη καί τό κλίμα ἀπέναντι στόν Οὐκρανό σαλτιμπάγκο ἐχθρικό. Πρᾶγμα ὅμως βεβαίως πού οὔτε τον Ψευτο-Ἐπιφάνιο (Σέργιος εἶναι τό σωστό του ὄνομα) Ντουμένκο ἐπτόησε, οὔτε τόν πολιτικό διοικητή Στεφανῆ, οὔτε τά ἄντρα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί προκεχωρημένα φυλάκια τοῦ Φαναρίου, ὅπως ἡ Ξενοφῶντος, ἡ Παντοκράτορος, οἱ Κατσουλιέρηδες (τῆς δῆθεν Ἐσφιγμένου) καί φυσικά ἡ Σιμωνόπετρα καί ἡ Ἰβήρων μέ τήν Σταυρονικήτα (γιά τίς δύο τελευταῖες μονές, πού τελοῦν ἐδῶ καί δεκαετίες ὑπό τήν πνευματική ἐπιρροή τοῦ ἄρτι ἐκδημήσαντα Βασιλείου Γοντικάκη, καί τόν ἄθλιο ρόλο τους γράφαμε καί πρό ἡμερῶν - καί πρίν ἀλέκτορα λαλῆσαι, πήραμε μία ἀκόμη ἐπιβεβαίωση). Καί ἔτσι, παρά τίς ἀντιδράσεις, ἀποφασίστηκε ἡ ἐπίσκεψη νά πραγματοποιηθεῖ ἀνεπίσημα, μέ τό ἀχειροτόνητο νεοταξικό ἀνδρείκελο νά πηγαίνει στίς Καρυές καί στά τέσσερα προαναφερθέντα μοναστήρια, ὅπου λειτούργησε ἤ συμπροσευχήθηκε (στήν Ἰβήρων μάλιστα τόν ἔβαλαν νά κάνει καί τρισάγιο στόν τάφο τοῦ Γοντικάκη) καί ἀκούμπησε τά βέβηλα χείλη του πάνω σέ λείψανα Ἁγίων καί πανίερα προσκυνήματα, ὅπως ἡ Παναγία Πορταΐτισσα καί τό «Ἄξιον Ἐστί». Καί φυσικά μάζεψε πλεῖστες εὐχές καί «προσευχές» γιά καλή δύναμη στό ἔργο του καί λευτεριά στήν πατρίδα του ἀπό τούς κακούς εἰσβολεῖς (δίχως κουβέντα φυσικά γιά τόν ἀνελέητο διωγμό ταῆς πραγματικῆς Οὐκρανικής Ἐκκλησίας)!
Συνεχίζεται λοιπόν ἐμμονικά ἡ ἀπόπειρα ἐπιβολῆς τοῦ ἀχειροτόνητου ἀπατεῶνα καί τῆς ρασοφόρας συμμορίας του στήν συνείδηση τοῦ ὀρθόδοξου κόσμου. Ὄχι τόσο ὅμως ὡς προσπάθεια «νομιμοποίησης», γιατί θεωρῶ πώς ὅσοι ξέρουν το ποιόν καί αὐτῶν πού ἦρθαν καί αὐτῶν πού τούς ὑποδέχθηκαν, δέν πρόκειται νά ἐπηρεαστοῦν ἀπό τέτοιες ἐνέργειες, ἐνῷ ἐκεῖνοι πού θά ἐπηρεαστοῦν, εἶναι οἱ ἄσχετοι, οἱ ἀγαπούληδες καί οἱ λάτρεις τοῦ Βαρθολομαίου καί τοῦ «σλάβα Οὐκραΐνι», οἱ ὁποῖοι οὕτως ἤ ἄλλως ἀποτελοῦν παντελῶς καμένη ὑπόθεση.
Τό πρόβλημα, ἀντιθέτως, εἶναι κυρίως ὁ μαγαρισμός. Ἐδῶ καί 6 χρόνια βλέπουμε ἀχειροτόνητους ἤ καθηρημένους γελωτοποιούς μέ ράσα νά περιδιαβάζουν τήν Ἑλλάδα καί τό Ἅγιο Ὅρος (στά 5-6 μοναστήρια πού προαναφέραμε) καί νά συλλειτουργοῦν ἐδῶ κι ἐκεῖ, κοντά στούς ἡγουμένους καί τούς μητροπολῖτες πού τούς δέχονται, ἐνῷ θυμίζουμε καί τό παμμίαρο ἀρχιερατικό συλλείτουργο πού εἶχε λάβει χώρα πρό 2 ἐτῶν στήν Θάσο, μέ τήν συμμετοχή τοῦ ἴδιου του «Ἐπιφανίου» Ντουμένκο. Τώρα ὁ κατσαπλιάς ἐπαναλαμβάνει τήν ἐπίσκεψη καί στό Περιβόλι τῆς Παναγίας. Ὅπου πατᾶνε τό βρώμικο ποδάρι τους καί ἀπό τή στιγμή βεβαίως πού συναντοῦν φιλικές ἀγκαλιές καί ὄχι κλειστές πόρτες, ἡ παρουσία τους εἶναι ἀπό ἐκκλησιαστικῆς καί πνευματικῆς ἄποψης βαρύτατα μολυσματική. Οἱ ἀντίχριστοι αὐτοί καί τά ἀκόμη πιό σκοτεινά ἀφεντικά τούς εἶναι σαφές πώς θέλουν νά ἀπο-ιεροποιήσουν, νά μιάνουν καί νά μαγαρίσουν τά πάντα.
Καί δυστυχῶς, ὅσο δέν θά συναντοῦν σθεναρή ἀντίσταση, παρά μόνο ἀπάθεια ἤ ἔστω χλιαρές διαμαρτυρίες, ὁ πνευματικός οὐρανός τῆς πατρίδας μας θά φορτώνει μέ ὅλο καί περισσότερα μαῦρα σύννεφα. Καί εἰδικά ὅσον ἀφορᾶ τό Ὅρος, θυμίζουμε ὅτι οἱ σεισμοί εἶναι ἐδῶ καί ἀρκετούς μῆνες μία σχεδόν καθημερινή ὑπόθεση. Δύο μικρῆς ἔντασης ἔγιναν μάλιστα καί προχτές, ἅμα τῇ ἀφίξει τοῦ ἀχειροτόνητου παλιάτσου. Πόσα ρίχτερ δηλαδή πρέπει νά ἔρθουν, μπάς καί ἀρχίσουν ἐπί τέλους νά ξυπνοῦν κάποιοι;
Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας
Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, Μην ακολουθείτε Λυκοποιμένες
Αγαπουλίστικες οίκουμενιστικές βλασφημίες Λυκοποιμένων
Εἶναι καὶ πολλοί ἄλλοι βεβαίως ποὺ φρονοῦν τὰ αὐτὰ καὶ τὰ διαλαλοῦν ποικιλοτρόπως.
Ὑπάρχει ἄραγε ἀκόμη ἔστω καὶ ἕνας ἠλίθιος ποὺ νὰ περιμένει χαΐρι καὶ προκοπή ἀπὸ δαύτους; Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ὀρθόδοξο ἀπὸ τὰ βλάσφημα χείλη τους καὶ ὀρθοπραξία ἀπὸ τὰ βέβηλα χέρια τους, ποὺ νυχθημερὸν ἄλλωστε ἀγκαλιάζουν κάθε λογῆς αἱρετικὸ λύκο καὶ κάθε σχισματικὸ τσαρλατάνο;
Ποὺ νὰ περιμένει λόγο ἐλέγχου πρὸς τὶς δαιμονικὲς ἀντίχριστες ἐξουσίες, ἔκκληση γιὰ νινευιτικὴ μετάνοια, προειδοποίηση γιὰ τὴ φωτιὰ καὶ τὸ θειάφι ποὺ θὰ βρέξει σὲ λίγο ὁ οὐρανός;
Καὶ ποὺ θὰ τολμήσει νὰ μᾶς μιλήσει ἀκόμη καὶ τώρα γιὰ τυφλή ὑπακοὴ σὲ αὐτοὺς καὶ τὶς ἀγαπουλίστικες βλασφημίες τους;
Ἀνεκδιήγητοι “ποιμένες”, ποὺ τσαλαβουτᾶνε στὰ ἀνήλιαγα σκοτάδια τῶν στοῶν ἢ στὰ νεοεποχίτικα λύματα τῆς ὁλοκληρωτικῆς μεταπατερικῆς διαστροφῆς τοῦ Εὐαγγελίου.
Λύκοι βαρεῖς, ὄχι ἁπλῶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ταγμένοι συνειδητὰ στὸ ἔργο τῆς ἀπώλειας…
https://agonasax.blogspot.com/
Ναζιστικό «Σλάβα Ουκραΐνα» από τον ΝΑΤΟΪΚΟ Βαρθολομαίο
Σάλος με την ιαχή Βαρθολομαίου:
Ναζιστικό «Σλάβα Ουκραΐνα» από τον "Οικουμενικό Πατριάρχη"
Οργή για την επιλογή του Βαρθολομαίου να αναφωνήσει το ναζιστικό σύνθημα αντί να μιλήσει για τα δεινά των Ορθοδόξων
Έντονη αντίδραση έχει προκαλέσει στο πανελλήνιο η στάση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος σε δημόσια εμφάνισή του ύψωσε την πατρίτσα του σαν τρόπαιο και αναφώνησε το σύνθημα «Σλάβα Ουκραΐνα» («Δόξα στην Ουκρανία»), το οποίο πολλοί συνδέουν με το ναζιστικό παρελθόν και τα εγκλήματα των συνεργατών των Γερμανών στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Έφριξε το πανελλήνιο με την ιαχή Βαρθολομαίου!
Το γεγονός προκάλεσε σοκ καθώς, αντί να σταθεί στους Ορθοδόξους που διώκονται και σφαγιάζονται στη Μέση Ανατολή ή να μιλήσει για τον διωγμό της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και των κληρικών της, ο Πατριάρχης προτίμησε να αναδείξει τους Τατάρους μουσουλμάνους, ιστορικούς εχθρούς του ελληνισμού και συμμάχους του καθεστώτος Ζελένσκι.
Στο βίντεο που κυκλοφόρησε στα κοινωνικά δίκτυα φαίνεται ο Βαρθολομαίος να υψώνει τον σταυρό του με ύφος θριαμβευτή, ενώ στο πλάι του ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος χαμογελά και επιδοκιμάζει. Η εικόνα, που για πολλούς θύμιζε περισσότερο πολιτικό συλλαλητήριο παρά εκκλησιαστική τελετή, προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων.
Αρκετοί σχολιαστές επισήμαναν ότι ο ρόλος του Πατριάρχη δεν είναι να λειτουργεί ως «προπαγανδιστής» ούτε να αναπαράγει συνθήματα που διχάζουν, αλλά να καθοδηγεί πνευματικά τον Ορθόδοξο κόσμο.
Η στροφή του Φαναρίου υπέρ του καθεστώτος Ζελένσκι, η σιωπή απέναντι στους διωγμούς των κανονικών Ορθοδόξων στην Ουκρανία και η προσέγγιση με ομάδες εχθρικές προς τον Ελληνισμό δημιουργούν ολοένα και μεγαλύτερη αποξένωση μεταξύ του Πατριαρχείου και του ίδιου του ποιμνίου του.
Ὑπακοή στήν πραγματική Ἐκκλησία καί ὄχι στά στρεβλωτικά νανουρίσματα μεταπατερικῶν ταγῶν
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Βυζαντινῆς Ἱστορίας
Δέν χάνουν τήν εὐκαιρία οἱ ποιμένες μας νά παίζουν τήν γνωστή κασέτα περί ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, κάθε φορά πού ἐρωτῶνται (καί εἰδικά ὅταν – ὅλως τυχαίως – οἱ ἐρωτήσεις γίνονται ἀπό ἀνώδυνους «ἡμετέρους» καί δέν ἐμπεριέχουν κανένα ἀντίλογο καί καμία πραγματική ἀπόπειρα διείσδυσης στήν οὐσία). Στήν ἴδια κατηγορία ἀσφαλῶς καί τό γνωστό πλέον πρόσφατο παράδειγμα τοῦ μητροπολίτη Φλωρίνης κ.Λαφτσή, πού ἅπαξ ρωτήθηκε γενικῶς περί τοῦ ζητήματος καί ἀκολούθως ἀφέθηκε νά λέει παντελῶς ἀνενόχλητος τά (ἀπολύτως) ἀναμενόμενα.
Καί ἄς δοῦμε ἀναλυτικότερα τί ἀκριβῶς μᾶς εἶπε. Πρῶτον, ἐπανέλαβε σέ ὅλους τούς τόνους ὅτι δέν ὑπάρχει πρόβλημα καί ὅτι δέν ἔχουν βάση οἱ προβληματισμοί περί θρησκευτικῆς καί πολιτικῆς ἐλευθερίας, ἐπικαλούμενος (θαυμᾶστε τώρα) τίς διαβεβαιώσεις τῆς κυβέρνησης (σ.σ. πού ὡς γνωστόν εἶναι ἀπολύτως ἀξιόπιστη καί δέν λέει ποτέ ψέματα) καί τά πορίσματα τῶν ἐπιτροπῶν πού ὅρισε ἡ Ἐκκλησία (σ.σ. πρᾶγμα ἀσφαλῶς πού ἀμφισβητοῦμε εὐθέως – ἐμεῖς λέμε ὅτι δέν ὁρίστηκε καμία ἀπολύτως ἐπιτροπή πραγματικῆς ἔρευνας, ἀλλά μόνο ἐντολοδόχοι πού πῆραν ἕτοιμο τό ραβασάκι του Παπαστεργίου).
Δεύτερον, ξεκαθάρισε αὐτό πού ἤδη γνωρίζαμε βεβαίως, ὅτι δηλαδή δέν ὑπάρχει περίπτωση τό θέμα νά ξανασυζητηθεῖ συνοδικά, μιά πού ἤδη ἀποφάνθηκε ἐπ’ αὐτοῦ ἡ Δ.Ι.Σ. καί δέν ὑπάρχει λόγος νά παραπεμφθεῖ στήν συνοδική ὁλομέλεια, ἐπειδή πρόκειται – λέει – γιά καθαρά διοικητικό καί τεχνικό θέμα, ὅπως ἀποφάνθηκαν καί πάλι οἱ προαναφερθεῖσες «ἐπιτροπές» (σ.σ. ἤτοι τό ραβασάκι τῆς χούντας), ἔριξε δέ καί τό καρφί του πρός τούς ἀντιφρονοῦντες, λέγοντας ὅτι ὅποιος ἀναγάγει τό θέμα σέ θέμα πίστεως, τό κάνει γιά καθαρά προσωπικούς ἐγωιστικούς λόγους.
Τρίτον, προσπάθησε νά μᾶς καθησυχάσει καί ἐπιπλέον, τονίζοντας ὅτι πρέπει νά ἔχουμε ἐμπιστοσύνη στήν Σύνοδο, πού δέν θά προδώσει τούς πιστούς καί ἄν χρειαστεῖ νά πεῖ κάποια ΟΧΙ, πρώτη ἐκείνη θά ἀντιδράσει (σ.σ. πρᾶγμα ἀπολύτως πιστευτό καί βαθύτατα συγκινητικό μέχρι δακρύων, δεδομένου ὅτι ἐδῶ καί πολλά χρόνια δέν βλέπουμε βεβαίως τίποτε ἄλλο παρά μία μαχόμενη διοικοῦσα Ἐκκλησία πού προβάλλει ἀνένδοτα τά στήθη της ἀπέναντι στό κράτος καί ἀντιστέκεται πεισματικά – σάν νέος Λεωνίδας στίς Θερμοπύλες – ἀπέναντι σέ κάθε ἀντίχριστη ἐπιβολή)!
Τέταρτον, τόνισε ὅτι δέν θά πρέπει νά διχαστοῦμε καί γιά τό θέμα αὐτό (σ.σ. προφανῶς ἐννοῶντας ὅπως καί γιά τά μπόλια, γιά τά ὁποῖα ἀσφαλῶς ὀφείλουμε νά ὑπενθυμίσουμε ὅτι ὁ συγκεκριμένος ἦταν ὑπέρμαχος, ὡς πρωτοσύγκελος ἀκόμη τότε στή μαρτυρική – ἀπό ποιμαντικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἄποψης – Ἀλεξανδρούπολη, ζητῶντας καί τότε ὑπακοή στήν… Ἐκκλησία, γιά τούς ἀνεκδιήγητους ὑγειονομικούς φετφάδες πού ἐξέδιδε).
Καί κατέληξε, δηλώνοντας ἐπί λέξει ὅτι μέ τόν προσωπικό ἀριθμό «δέν ἀλλάζει τίποτε ὡς πρός τίς συνταγματικές ἐλευθερίες καί εἶναι κάτι πού ἁπλῶς διευκολύνει τή σχέση τοῦ πολίτη μέ τήν πολιτεία. Ἔτσι λοιπόν ἡ Ἐκκλησία καί γραπτῶς συνιστᾶ στούς πιστούς νά προχωρήσουν στήν ἔκδοση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Δέν βλέπει αὐτή τή στιγμή κανένα πρόβλημα πίστεως καί καμία μείωση τῆς ἐλευθερίας τῶν πολιτῶν καί τῶν χριστιανῶν. Καί οἱ κληρικοί θά πάρουν καί οἱ ἐπίσκοποι θά πάρουν. Μπορεῖ κάποιος νά ἔχει μιά ἐπιφύλαξη, ὅμως ἡ Ἐκκλησία μᾶς προτρέπει, αὐτήν ὑπηρετοῦμε καί σ’ αὐτήν ὑπακοῦμε».
Ὁπότε βεβαίως, ἐμεῖς ἄς τόν ἐνημερώσουμε γιά μία ἀκόμη φορά καί αὐτόν καί τούς ὁμόφρονές του:
1. Αὐτοί μποροῦν νά πᾶνε καί νά πάρουν ὅ,τι θέλουν. Καί ταυτότητα καί προσωπικό ἀριθμό καί ὑποδόριο τσιπάκι καί σφράγισμα στό μέτωπο κάποια στιγμή (εἰλικρινά πολλούς ἐξ αὐτῶν πανέτοιμους τούς βλέπουμε καί γιά τό τελευταῖο). ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ! Καί θά συνεχίσουμε νά φωνάζουμε ὅτι ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ, γιατί ἄν δέν βλέπουν αὐτοί, λόγῳ τῆς πνευματικῆς τους τύφλωσης, θέμα πνευματικό καί ζήτημα θρησκευτικῆς καί συνταγματικῆς ἐλευθερίας, ἐμεῖς τό βλέπουμε καί μάλιστα πεντακάθαρα.
2. Καί τό βλέπουμε ὄχι γιά λόγους ἐγωισμοῦ, ὅπως μέ τόσο βολική εὐκολία μας καταλογίζεται, ἀλλά ἐπειδή ἀκριβῶς ὑπακοῦμε στούς Ἁγίους, καθώς καί στίς συνοδικές ἀποφάσεις τοῦ παρελθόντος (πού ὅσο καί ἄν τίς ἀποκρύπτουν, αὐτές παραμένουν πάντα σέ ἰσχύ), ἀλλά καί ἐπειδή ἐπίσης μποροῦμε νά ἀντιλαμβανόμαστε καί τά προφανῆ βάσει τῆς λογικῆς πού μᾶς ἔδωσε ὁ Θεός (ὅσο καί ἄν ἐπιχειροῦν οἱ ἴδιοι νά μᾶς βγάλουν τρελούς, ἐπειδή φωνάζουμε γιά τά αὐτονόητα). Τό θέμα εἶναι ξεκάθαρα πνευματικό καί ταυτόχρονα ἐγκυμονεῖ καί μείζονες κινδύνους πολιτικῶν ἐλευθεριῶν καί ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὅποια σοφιστεία καί ὅποιο κωμικό ψευτοεπιχείρημα καί ἄν συνεχίσουν νά προβάλλουν!
3. Περαιτέρω, γιά τά περί ἀνάγκης μή διχασμοῦ γελᾶμε, καθότι γνωρίζουμε ὅτι δέν ὑπάρχει μεγαλύτερο νανουριστικό διαβολοπαραμύθι ἀπό τό αἴτημα τῆς ψευδοενότητας καί ὅτι στήν πραγματικότητα ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ εἶναι πάντα «διχαστική», γιατί, σύμφωνα μέ τά ἴδια τά λόγια Του, δέν φέρνει εἰρήνη ἀλλά μάχαιρα καί πιθανό χωρισμό καί ἀπό τούς συγγενεῖς καί ἀπό τούς φίλους: «Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς· καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου» θυμίζουμε ὅτι ἀναγράφεται στό Κατά Ματθαῖον (ι΄, 21-22), ἐνῷ λίγο πιό κάτω τονίζεται: «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ δίχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς· καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ» (Μάτθ. ι΄, 34-36)]. Ὁπότε, γιά νά μήν τό πολυκουράζουμε, χίλιες φορές μέ τόν Χριστό καί διχασμένοι, παρά μαζί μέ τούς πολλούς καί σέ νεοεποχίτικο λήθαργο!
4. Πλήν αὐτῶν, γιά τά περί ἐμπιστοσύνης στήν Σύνοδο πού δέν θά μᾶς…προδώσει ποτέ ἀλλά θά ἀντισταθεῖ, ὅταν χρειαστεῖ, ἐδῶ καί ἄν γελᾶμε (γιά νά μήν κλάψουμε πικρά ἀπό τό κολοσσιαῖο μέγεθος τῆς συνεχιζόμενης ἐδῶ καί πολλά χρόνια προδοσίας ἀπό τούς δῆθεν ποιμένες μας σέ ὅλους τούς τομεῖς). Δηλώνουμε ἀναφανδόν ὅτι δέν τούς ἔχουμε ἀπολύτως καμία ἐμπιστοσύνη καί ὅτι ἄν γιά κάτι ἔχουμε βεβαιότητα, αὐτό εἶναι δυστυχῶς ὅτι θά συνεχίσουν καί ἐφεξῆς νά μᾶς προδίδουν. Δέν εἶναι θέμα προκατάληψης ἤ κακῆς προαίρεσης ἐκ μέρους μας, ἀλλά εἶναι ἡ συσσωρευμένη γνώση καί ἡ καταλυτική πληθῦς τῶν ἕως σήμερα τεκμηρίων πού ὠθεῖ στήν πεποίθηση αὐτή.
Συνοψίζοντας, ἐνημερώνουμε τόν ἐν λόγῳ μητροπολίτη ὅπως καί τόν κάθε ἄλλο εὐφάνταστο κληρικό πού βαυκαλίζεται ὅτι διασώζει ὡς ἀλάνθαστος θεματοφύλακας τήν ἐκκλησιαστική ἀλήθεια, ἐνῷ στήν πραγματικότητα φορτώνει τήν μία πλάνη πάνω στήν ἄλλη καί προσθέτει στρέβλωση στήν στρέβλωση καί ἐκτροπή στήν ἐκτροπή, ὅτι θέμα ὑπακοῆς στίς νεοσεργιανικές καί θεολογικά ἀνερμάτιστες δοξασίες τους προφανῶς δέν τίθεται. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἤδη ἐκφραστεῖ καί συνεχίζει νά ἐκφράζεται μέσῳ τῶν Ἁγίων της καί μέσῳ ἀσφαλῶς καί ἑτέρων παρεμβάσεων ἀπό φωτισμένους πατέρες (ὅπως τό σπουδαῖο καί πληρέστατο θεολογικά κείμενο πού ἐξέδωσε καί συνυπέγραψε προσφάτως ὁ ἀνθός τοῦ ἐναπομείναντος ὄρθιου ἑλλαδικοῦ μοναχισμοῦ). Τό ὅτι δέν ἐκφράζουν αὐτοί τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἐκφράζουν οἱ μεταπατερικοί νανουριστές ἀγαπούληδες καί σφιχταγκαλιασμένοι μέ τήν κοσμική ἐξουσία ρασοφόροι καριερίστες, ἀποτελεῖ πασιφανῶς τό μεγαλύτερο ἀνέκδοτο ἐν τέλει.
Εἶναι ὡστόσο ἕνα ἀνέκδοτο μέ τό ὁποῖο (αὐτή τή φορά) δέν γελᾶμε καθόλου. Ἀντιθέτως, τό βρίσκουμε ἀπύθμενα θρασύ, φρικωδῶς κακόγουστο καί ἀπολύτως ἐξοργιστικό…
"Ραββίνος ευλογεί πρωτοσύγκελο στην Αμερική ..." να πάρουμε βρε τα βουνά ;
Του Θεόδωρου Καλμούκου - Εθνικός Κήρυκας
Στο πλαίσιο της επιμνημόσυνης δέησης, που έγινε την Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου στο Σημείο Μηδέν της Νέας Υόρκης, για την ανάπαυση των ψυχών των αθώων αδικοχαμένων θυμάτων του τρομοκρατικού πλήγματος το 2001, ραβίνος της Νέας Υόρκης ευλόγησε τον πρωτοσύγκελο της Αμεσης Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου, Ηλία Βίλη.
Συγκεκριμένα, ο ραβίνος ευλόγησε επάνω στο κεφάλι του τον π. Βίλη συνοδεύοντας την ευλογία του με προσευχή. Από όσο μπορεί να γνωρίζει ο «Ε.Κ.» είναι πρώτη φορά που Εβραίος ραβίνος ευλογεί και προσεύχεται επάνω στο κεφάλι Έλληνα Ορθόδοξου ιερέα στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Περισσότερα στον ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΤΟΝ ΜΑΛΩΣΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΙΣ ΗΠΑ; ή θα του πει εύγε ;
Το παρακάνανε..
Αρχιμανδρίτα – αμάντρωτε, η Εκκλησία δεν χρειάζεται like για να δικαιώσει την αλήθεια της
Του Σωτήρη Μ. Τζούμα
Αρχιμανδρίτα- αμάντρωτε, που αποφαίνεσαι ως Σύνοδος, εν πρώτοις, μην λησμονείς ότι στην Εκκλησία των Ορθοδόξων ουδεμία προσωπική εμπειρία και ουδεμία ατομική θεώρηση, όσο κι αν φαίνεται «μοντέρνα», δεν αποτελεί διδασκαλία.
Η διδασκαλία δίδεται εν Συνόδω!
Καταλαβαίνουμε ότι στην ηγεσία της Εκκλησίας μας αυτή τη στιγμή υπάρχει κενό κεφαλής( αφού περί άλλα μεριμνά και τιρβάζει) όμως υπάρχει η Σύνοδος· και η Σύνοδος αν είναι να αλλάξει γνώμη θα το κάνει εν Σώματι: η καύση των νεκρών δεν συνάδει με την Ορθόδοξη παράδοση.
Αλλο πράγμα η ανεκτικότητα στις προσωπικές επιλογές των πολιτών, και άλλο να υποδύεται ένας κληρικός «συνοδική αυθεντία» και να δίνει την ευλογία του ή να κάνει εκπτώσεις εκεί που η Εκκλησία ρητά αποκρούει για κανονικούς και δογματικούς λόγους.
Ρωτώ λοιπόν:
Στον ναό σου έχεις λείψανα Αγίων; Και αν ναι, πώς τα προσκυνάς, εάν το σώμα του ενάρετου για σένα είναι ύλη προς κάψιμο;
Δεν διδάχθηκες ποτέ Δογματική, η οποία λέει ότι το σώμα είναι ναός του Αγίου Πνεύματος;
Εάν το θεωρείς ναό, πώς τολμάς να υποστηρίζεις την αφανιστική πράξη της καύσης;
Εάν δεν το θεωρείς ναό, τότε τι έχεις έρθει στην Εκκλησία να ποιμάνεις; Γιατί έγινες κληρικός;
Για τα «παγχριστιανικά» και τα «πανορθόδοξα»
Τι εννοείς ακριβώς; Οτι θα μιμηθούμε τη Ρουμανία ή τη Βουλγαρία; Εδώ η Εκκλησία της Ελλάδος έχει λάβει σαφή απόφαση και ο κληρικός δεν δικαιούται να παρερμηνεύει.
Η Οικουμενική Παράδοση δεν έμαθε και δεν δέχθηκε ποτέ την «κατ’ άτομον ερμηνεία» – αυτό είναι προτεσταντισμός, όχι Ορθοδοξία.Κατανοώ αλλά δεν δικαιολογώ τον τρόπο με τον οποίο ισοπεδώνει τις έννοιες. Προφανώς η θήτευσή του σε εντελώς διαφορετικούς πνευματικούς λειμώνες – Άγιο Όρος και Φανάρι- του προκάλεσε σύγχιση και όπλισε με ανοχή μη συνάδουσα με την ορθόδοξη παράδοση
Ο λαός του Θεού βλέπει…
Ο κόσμος καταλαβαίνει ότι υπάρχει πληθώρα «αρχιμανδριτών» που αναφύονται σαν μανιτάρια και όλοι θέλουν να έχουν άποψη για όλα.
Και φθάσαμε να ακούμε τέτοιες προσωπικές θεωρίες και αβασάνιστους προοδευτικισμούς ντυμένους με τον μανδύα της δήθεν «θεολογικής πρότασης».
Αρχιμανδρίτα – αμάντρωτε, η Εκκλησία δεν χρειάζεται like για να δικαιώσει την αλήθεια της.
Χρειάζεται σεβασμό στην Παράδοση, στην Αγία Σύνοδο και στην Ιερά Παρακαταθήκη των Πατέρων.
Εσύ ανέλαβε το ποίμνιό σου. Τη διδασκαλία άφησέ την εκεί που ανήκει: στην Εκκλησία εν Συνόδω. Και ας κάνουμε συχνότερα το σημείο του Σταυρού για να μας θυμίζει το ήθος που διδάσκει!
exapsalmos.gr, 11 Σεπτεμβρίου 2025
………………………………………….
Αρχιμανδρίτης της Αρχιεπισκοπής Αθηνών τάσσεται υπέρ της αποτέφρωσης και αποφαίνεται δικήν Συνόδου: «Δεν υφίσταται ζήτημα που να την καθιστά αδιανόητη για την Εκκλησία»
exapsalmos.gr, 10 Σεπτεμβρίου 2025
«Η πίστη μας στην Ανάσταση των Νεκρών δεν στηρίζεται στη διατήρηση των υλικών λειψάνων, αλλά στην παντοδυναμία του Θεού» αναφέρει ο Αρχιμανδρίτης Νεόφυτος Μάνδαλος στο άρθρο του. Να σημειωθεί ότι ο κληρικός αυτός διετέλεσε και διάκονος της σειράς αν δεν κάνω λάθος, του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. «Έμαθε πολλά» περί Συνοδικότητας και Δογματικής στο Φανάρι. Εύγε!
Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών τάσσεται υπέρ της αποτέφρωσης, μετά από μια προσωπική του εμπειρία τονίζοντας πως δεν υπάρχει κανένα ζήτημα που να την καθιστά αδιανόητη για την Εκκλησία.
Ο λόγος για τον Αρχιμανδρίτη Νεόφυτο Μάνδαλο, του Εφημερίου του Ι. Παρεκκλησίου Αγίας Κυριακής Αττικού Άλσους ο οποίος σε άρθρο του αναφέρει πως «η Εκκλησία δεν υψώνει τείχη, αλλά χτίζει γέφυρες και ανοίγει πόρτες. Στον πυρήνα της πίστης μας βρίσκεται η αγάπη και ο σεβασμός προς την ελευθερία του ανθρώπου».
Και προσθέτει: «Εχει διαπιστωθεί σε παγχριστιανικό και πανορθόδοξο επίπεδο, δεν υφίσταται θεολογικό, δογματικό ή ανθρωπολογικό ζήτημα που να καθιστά την αποτέφρωση αδιανόητη για την Εκκλησία. Η πίστη μας στην Ανάσταση των Νεκρών δεν στηρίζεται στη διατήρηση των υλικών λειψάνων, αλλά στην παντοδυναμία του Θεού, ο οποίος «ἐκ γῆς» ανασταίνει τον άνθρωπο ολόκληρο, ανεξάρτητα από την κατάσταση του σώματος. Η Ορθόδοξη Θεολογία ποτέ δεν δίδαξε ότι η Χάρις του Θεού περιορίζεται από φυσικούς όρους ή από τη χημική σύσταση του σώματος».
Αναφέρεται επίσης ότι πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως της Βουλγαρίας, της Ρουμανίας ή της Σερβίας, καθώς και οι Αρχιεπισκοπές και Μητροπόλεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δεν έχουν εκδώσει αντίστοιχες με την Εκκλησία της Ελλάδος ή της Κύπρου απαγορευτικές αποφάσεις για την αποτέφρωση.
Για λόγους κατανοητούς από το αναγνωστικό μας κοινό δεν δημοσιεύουμε το άρθρο του εν λόγω Αρχιμανδρίτη με το οποίο θα ασχοληθούμε εκτενώς σε άλλη ανάρτησή μας.
Σχόλια:
Για να δούμε που θα σταματήσει η κατηφόρα των Ανιερων ιερέων! Γέμισε η εκκλησία Του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού λυκοποιμενες που στο όνομα της ψευτικης αγάπης, οδηγούν πνευματικά τους παιδιά στην κόλαση! Μετάνοια!
Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
Φανάρι: Ένοχη σιωπή στη σκιά των μαφιόζων
Ο Βαρθολομαίος οφείλει να δώσει εξηγήσεις για όσα έχουν δει τις τελευταίες μέρες το φως της δημοσιότητας με το «ιερό σκάνδαλο» στην Κρήτη
Δύο αρχιμαφιόζοι, με εμφανιζόμενες «μπροστινές» επιχειρήσεις ένα μπιτσόμπαρο κι ένα ξενοδοχείο στην Κρήτη, εμφανίζονται σε συνομιλίες να ασκούν πιέσεις για την εκλογή δικού τους Αρχιεπισκόπου στα Χανιά. Ο ίδιος αρχιμανδρίτης-μαριονέτα των μαφιόζων ήταν και ο εκλεκτός του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, που απειλούσε ακόμα και με καθαιρέσεις για να τον επιβάλει.
Από τον Βασίλη Γαλουπη
Ο Βαρθολομαίος, όπως κι όλοι όσοι κατείχαν ή κυνήγησαν κάποτε το δικό του αξίωμα, γνώριζε πως δεν γίνεσαι Πατριάρχης αν επιθυμείς να λογοδοτείς μόνο στον Θεό. Αν αυτό επιθυμούσε, θα γινόταν ασκητής. Διεκδίκησε, όμως, τον ρόλο του Πατριάρχη, που σημαίνει ότι λογοδοτεί και στους ανθρώπους! Και οι άνθρωποι, πλάσματα ατελή και κυνικά, απαιτούν εξηγήσεις από τον Πατριάρχη και για πράγματα πεζά.
Οπως:
1. Οι απατεωνιές με την εκκλησιαστική περιουσία.
2. Ο βαθμός διαπλοκής με τον πρωθυπουργό.
3. Οι εκβιασμοί για να μην τοποθετηθεί δεσπότης ο επιθυμητός από την Εκκλησία της Κρήτης, αλλά ο επιθυμητός από απατεώνες, κλέφτες, καταπατητές και ναρκεμπόρους.
Με δυο λόγια, καλείται να μας εξηγήσει ο Βαρθολομαίος πώς γίνεται να προωθεί άνθρωπο της μαφίας, χωρίς να είναι ο ίδιος άνθρωπος της μαφίας, αλλά του… Θεού!
Πώς είναι δυνατόν η κολόνα της Ορθοδοξίας, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης, να έχει χάσει τελείως τον έλεγχο και να μην μπορεί να ελέγξει τα του οίκου του; Φτάνοντας στην κατάντια να προωθεί, διά επιλογών του, τα πιο άνομα συμφέροντα; Παραμένει αδιανόητο ο Βαρθολομαίος να μη ζητά ακόμα και τώρα μια «συγγνώμη» επειδή «έσπρωχνε» έναν αρχιμανδρίτη μπλεγμένο στη μαφία. Και ύστερα απ’ όλες αυτές τις συνταρακτικές αποκαλύψεις είναι υποχρεωμένος να σκεφτεί την απόσυρση. Να αποτραβηχτεί. Για να μη σέρνει άλλο το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε έναν τέτοιον μολυσμένο δρόμο…
Και, επιτέλους, ας απαντήσει στα ερωτήματα που ο ίδιος έχει προκαλέσει:
Α. Γιατί προέβη σε τέτοια επίδειξη δύναμης, μέχρι και σε επιβολή ειδικής «διάταξης» από το σχετικό υπουργείο, για να μπλοκάρει την τοποθέτηση του Αμφιλοχίου, που θα συνέχιζε την προσπάθεια για τη διεκδίκηση της -καταπατημένης και κλεμμένης με πλαστά χαρτιά- εκκλησιαστικής περιουσίας;
Β. Γιατί δεν απαίτησε να ακυρωθεί η καταπάτηση της έκτασης-φιλέτο που παρανόμως πωλήθηκε σε Ισραηλινούς επιχειρηματίες για ξενοδοχείο; Ποιες κινήσεις σκοπεύει -αν σκοπεύει- να κάνει για να το πετύχει;
Ενας Πατριάρχης δεν είναι -ή, τέλος πάντων, δεν πρέπει να είναι- CEO και μάνατζερ συμφερόντων. Δεν είναι ένας κυνικός νταραβεριτζής πολιτικών ή διαφόρων μαφιόζων, ηθελημένα ή άθελά του. Στην υπόθεση που «τρέχει» τις τελευταίες ώρες αποκαλύπτεται μια εικόνα σήψης. Ο ίδιος αρχιμανδρίτης περιγράφεται ως δράστης σε υπόθεση εκβιασμού και ξυλοδαρμού κληρικού, μια υπόθεση που κατά πληροφορίες θα απέφερε στον ίδιο και στους συνεργούς του όφελος 200.000 ευρώ. Εξάλλου, τα δύο αδέλφια ξενοδόχοι και φερόμενοι ως μέλη της ηγετικής ομάδας του κυκλώματος είχαν και επεδίωκαν να διατηρήσουν στενές σχέσεις με τοπικούς κληρικούς. Υπάρχουν συνομιλίες που τους εμφανίζουν να ασκούν πιέσεις για την εκλογή Αρχιεπισκόπου της αρεσκείας τους στην Κρήτη.
Οπως σημειώσαμε και χθες, η «δημοκρατία» από την πρώτη κιόλας στιγμή είχε καταγγείλει τις σκοτεινές μεθοδεύσεις, και ο τίτλος στο βασικό πρωτοσέλιδο θέμα της 8ης Μαΐου ήταν «Ανίερα κόλπα για τη Μητρόπολη Κυδωνίας με γερμανικό δάκτυλο. Οικουμενικό Πατριαρχείο και κυβέρνηση αλλάζουν τους κανόνες για να αποτρέψουν την επικράτηση του μαχητικού Αμφιλοχίου». Σχετικά, υπενθυμίζεται ότι ο Αμφιλόχιος τον Οκτώβριο του 2024 είχε ξεμπροστιάσει την υποκρισία του Γερμανού προέδρου της Δημοκρατίας Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ, όταν στην επίσκεψή του στην Κρήτη έχυνε κροκοδείλια δάκρυα για τις σφαγές και ταυτόχρονα δήλωνε ότι θεωρούσε… λήξαν το θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων.
Και προσθέταμε πως «ο Οικουμενικός Πατριάρχης χρωστά πολλές εξηγήσεις, αλλά και μια μεγάλη συγγνώμη στο ποίμνιο που σκανδάλισε με τη στάση του στο θέμα της διαδοχής για τη Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου». Η σιωπή του Βαρθολομαίου είναι ενοχική. Ο Πατριάρχης δεν έκανε τη δουλειά του, που είναι να υπηρετεί με τόλμη και διαφάνεια το ποίμνιό του και την Εκκλησία του. Στις επιχειρήσεις, όταν ένας μάνατζερ «πιαστεί στα πράσα» ή απλώς αποτύχει, παραιτείται. Αφού προφανώς ως μάνατζερ βλέπει περισσότερο τον εαυτό του ο Πατριάρχης, μπορεί κι αυτός να φύγει.
Εναλλακτικά, μπορεί να μείνει και να κάνει τη δουλειά του. Η μεσοβέζικη κατάσταση, όπου εμφανίζονται ειδήσεις με τις λέξεις «μαφία» και «Εκκλησία» στην ίδια πρόταση, υποβιβάζει τον θεσμό της Εκκλησίας σε μια παρέα συμφερόντων, μαφιόζικων και μη. Ο Βαρθολομαίος είναι έκθετος και αλλού. Από πού κι ως πού παρασημοφόρησε τον Πάνο Ξενοκώστα; Δεν είναι δικό του «μαγαζί» το Οικουμενικό Πατριαρχείο για να μοιράζει παράσημα όπως ο ίδιος θέλει και σε ανθρώπους που δεν γνωρίζει κανείς τι ακριβώς έχουν πράξει για να αξίζουν μια τέτοια τιμή από την Εκκλησία… Οσο για τις δραματικές στιγμές στη Μονή Σινά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης παραμένει ουσιαστικά αποστασιοποιημένος, παρακολουθώντας απλά τις εξελίξεις. Το μόνο που έπραξε είναι να αναγνωρίσει, και εμμέσως να στηρίξει, τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό ως «τον μόνο νόμιμο και κανονικό ηγούμενο της Μονής Αγίας Αικατερίνης Σινά». Για όσα σκανδαλώδη, όμως, κατηγορείται ο Δαμιανός από τους μοναχούς του, ούτε κουβέντα…
από Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
Εγγραφή σε:
Σχόλια
(
Atom
)