.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

θα λαμπαδιάσουν την ανθρωπότητα



" αυτά που έχουν στο μυαλό και τα εκφέρει το στόμα τους θα τα κάνουν πράξη"


" Θα λαμπαδιάσουν την ανθρωπότητα "


" δεν τους κρατάει τίποτε"


" στο τέλος θα χρησιμοποιήσουν και την πυρηνική φωτιά "


" αν δεν ήταν οι ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ να περιτρέχουν την γη δεν θα άφηναν κανένα ζωντανό πάνω σε αυτήν"


" για αυτό θα τους φρενάρει ΜΕΓΑΣ ΣΕΙΣΜΟΣ για λίγο όμως και μετά μέχρι να εξοντωθούν οι στρατοί τους θα κάνουν τα ίδια"


" αυτά που σου λέω δεν θα κρατήσουν χρόνια αλλά μέρες, μήνες, κάποια εξάμηνα"


" εδώ δεν έχουμε πυρηνικά καταφύγια αλλά τα εικονοστάσια μας με το αναμμένο κανδηλάκι"


" τόσα θα γίνουν που με το ζόρι θα γίνουμε νηστευτές, ασκητές και μπορεί και άγιοι"


" πως μπορεί να τα χωρέσει το μυαλό μας που το γεμίσαμε με οτιδήποτε πορνικό και ανώμαλο;"


" Για αυτό θα λαμπαδιάσει το αμπέλι για να μην αφήσει ο Αμπελουργός κανένα ξερόχορτο "


Αυτά μας είπε αδελφοί μια ψυχούλα από αυτές τις ασήμαντες που κυκλοφορούν αναμεταξύ μας και τις βλέπεις στο ημίφως των ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ των ημερών μας 


Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας


ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΕΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΞΙΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ


Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Β΄, εκδόσεις Ιεράς Μονής Κομνηνείου Λαρίσης, Λάρισα 2015, σελ.244-246 [14η απομαγνητοφωνημένη ομιλία, απόσπασμα από την ερμηνεία του Ψαλμού 142].

[…] Ξέρετε πόσο σπουδαίο πράγμα είναι να μελετά κανείς είτε την προσωπική του ιστορία, είτε την Ιστορία του λαού του; Πολύ μεγάλο πράγμα· έχει πολύ μεγάλη αξία, αγαπητοί μου· αν δεν είχε αξία η μελέτη της Ιστορίας, δεν θα έρχονταν εχθροί να τη διαστρέφουν και να τη διαστρεβλώνουν… Και η Ιστορία στην εποχή μας διαστρεβλώνεται όσο ποτέ άλλοτε.Ακούω κάτι πράγματα…, μα κάτι πράγματα που διδάσκονται οι μαθητές και οι φοιτητές στο Πανεπιστήμιο, ή ,αν δεν διδάσκονται μέσα στο Πανεπιστήμιο, που κυκλοφορούν σε βιβλία, και διαστρέφεται η Ιστορία σε βαθμό εξοργιστικό…

Ας αναφέρω ένα απλό παράδειγμα. Οι Τούρκοι διαδίδουν στην Αμερική, με έντυπα και λοιπά, δίνοντας πολλά λεφτά, ότι ο Όμηρος ήταν Τούρκος!... Ή ότι ο Θαλής ο Μιλήσιος και άλλοι Έλληνες της Μικράς Ασίας ήταν Τούρκοι!... Κι επειδή οι νεότεροι άνθρωποι δεν διαβάζουν Ιστορία- ο πολύς κόσμος δε διαβάζει Ιστορία- πού να ξέρει τώρα ο Αμερικάνος για τον Θαλή τον Μιλήσιο αν ήταν Έλληνας ή …Τούρκος; Κι έτσι παρουσιάζουν τους Έλληνες, τους Ίωνες φιλοσόφους, τους παρουσιάζουν, παρακαλώ, οι Τούρκοι ως Τούρκους![Ο Τουργκούτ Οζάλ, πρώην πρόεδρος της Τουρκίας, στο περίφημο ιστορικό του έργο, που γράφτηκε το 1986, είχε ισχυριστεί τα εξής: «Ο Όμηρος, ο συμπατριώτης μας, άρχισε από την Ανατολία, στον 9ο αιώνα π.Χ. Εκείνο που αργότερα θα ονομάσουν εσφαλμένα ελληνικό θαύμα»!]. Και να αναλογιστούμε ότι στο προσκήνιο της Ιστορίας οι Τούρκοι έχουν έρθει τώρα τελευταία, τους τελευταίους αιώνες. Οι Τούρκοι ήταν άγνωστοι· είχαν έρθει από τη Μογγολία, το Τουρκιστάν, από το Αφγανιστάν, από ‘κει, και τα λοιπά. Στο προσκήνιο λοιπόν της Ιστορίας οι Τούρκοι μπήκαν τελευταία, τους τελευταίους αιώνες· κατά την περίοδο των βυζαντινών χρόνων εμφανίστηκαν. Αυτό λοιπόν που ισχυρίζονται οι Τούρκοι ότι εδώ υπήρχαν προ Χριστού, δεν είναι απλά ανιστόρητο, αλλά… είναι φοβερό πράγμα, κι εγώ δεν ξέρω τι είναι!

Ή εκείνο που λένε, ότι «ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Σκοπιανός… ή και Βούλγαρος»! Μα είναι γνωστό ότι όλοι αυτοί, ως Σλάβοι,-σλαβικά φύλα είναι αυτά- ήρθαν κατά την περίοδο των βυζαντινών χρόνων, ενώ ο Μέγας Αλέξανδρος είναι προ Χριστού, είναι τέσσερις αιώνες προ Χριστού, τότε που ακόμη στην Ευρώπη δεν είχαν εμφανιστεί τα σλαβικά φύλα· από πού κι ως πού λοιπόν ήταν Σλάβος;… Φοβερά πράγματα! Διαστροφή φοβερή! Γι' αυτό κάπου διάβαζα ότι αυτός ο τάφος του Φιλίππου που τώρα βρέθηκε στη Βεργίνα[[ η ομιλία αυτή είχε εκφωνηθεί το 1978 ]] μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα. Επιχειρείται φοβερή διαστροφή της Ιστορίας! Φοβερή!

Ή η επανάσταση του 1821,που κάποιοι λένε ότι ήταν ταξική! Η Επανάσταση του ΄21 ταξική;… Για όνομα του Θεού! Όλοι οι αγωνιστές ήταν μέσα σε στερήσεις και κακουχίες, ανάμεσα σε περιπέτειες. Ο Μακρυγιάννης δικάστηκε και καταδικάστηκε να πεθάνει στη φυλακή, αλλά κι ο Κολοκοτρώνης στη φυλακή, γιατί ήθελαν να υπερασπίσουν τα δίκαια της φυλής, την ελευθερία της πατρίδος. Ποιος ταξικός αγώνας; Φοβερή διαστροφή!

Αν δεν είχε αξία λοιπόν η Ιστορία, αγαπητοί μου, θα διαστρεφόταν; Πάει να πει ότι έχει αξία η Ιστορία. Θέλω να σας παρακαλέσω να προσέχετε πολύ τι ακούτε, αλλά και τα παιδιά σας το τι μαθαίνουν και τι ακούν· χρειάζεται πολλή προσοχή.

ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ

και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή
μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,
επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος

ΠΗΓΗ: 
Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Β΄, εκδόσεις Ιεράς Μονής Κομνηνείου Λαρίσης, Λάρισα 2015, σελ.244-246[14η απομαγνητοφωνημένη ομιλία, απόσπασμα από την ερμηνεία του Ψαλμού 142

ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΘΕΟ


ο κ.Φιλοθεος ενδεδυμενος ως ...βυζαντινος αυτοκρατωρ, ευλογει τους πιστους που δεν τους ρωτησε ποτε αν τον θελουν για επισκοπο τους.

Οι διαμαρτυρίες χριστιανών της Θεσσαλονίκης προς τον οικείο Μητροπολίτη για τις χορωδιακές συναυλίες εντός των ιερών ναών κατά την λεγόμενη «Λατρευτική εβδομάδα» μας έδωσε την αφορμή να συνοψίσουμε ορισμένα λεχθέντα και πραχθέντα του συγκεκριμένου επισκόπου. 

Αξιοσημείωτο για το θέμα της λατρευτικής εβδομάδος είναι το δημοσιευμένο άρθρο με τίτλο «Αναβίωση λατρευτικής εβδομάδας… για τα αργύρια της προδοσίας» στην ηλεκτρονική διεύθυνση https://katanixi.gr/anaviosi-latreytikis-evdomadas-gia-ta-argyria-tis-prodosias/

1. Πριν απο δυο μηνες ειδαμε στο διαδικτυο νσ κανουν εκκλησι τα Επωνυμα χριστιανικα σωματεια της Θεσσαλονικης να αποτρεψει ο ...παναγιωτατος τα διαφημιζομενα για πρωτη φορα στη Θεσσαλονικη ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ. 

Ναι,παρακαλω, Καρναβαλια στη Θεσαλονικη για πρωτη φορα στην ιστορια.

Ομως ο ...εκλεκτος τους ....μητροπολιτης προκλητικα εκωφευσε και ουτε καν τους αξιωσε καποιας απαντησης. Δεν καταλαβαν οι χριστιανοι οτι τους ηρθε ενας σκληρος Συστημικος δεσποτης που δεν μπορει να δυσαρεστησει τους κρατουντες και εξεχοντες;

Θα το καταλαβουν ομως πολυ συντομα τι ....φρουτο τους εστειλε ο Καταχθονιος Ιερωνυμος στη Θεσσαλονικη. 

2.Σε μια εκδήλωση με θέμα «Πόλεμος και Ειρήνη: οι θεολογικές και γεωπολιτικές συνέπειες του πολέμου στην Ουκρανία», ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, τότε Επίσκοπος Ωρεών, ανέλυσε κρίσιμες πτυχές του ζητήματος του Αυτοκεφάλου της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κατά την ομιλία του, αναφέρθηκε στην ιστορική πορεία και τις προκλήσεις που αντιμετώπισε το ζήτημα της αυτοκεφαλίας. Συγκεκριμένα, ο Μητροπολίτης Φιλόθεος τόνισε ότι οι πρώτες κινήσεις για την απόκτηση αυτοκεφαλίας από την Ουκρανία έγιναν στις αρχές του 20ου αιώνα, ενώ το 1942 πραγματοποιήθηκαν κανονικές χειροτονίες από την Εκκλησία της Πολωνίας. Όταν το σοβιετικό καθεστώς εξόρισε τους Ουκρανούς επισκόπους στη Δύση, υπήρχε στις Η.Π.Α. η Ουκρανική Εκκλησία σε απευθείας κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.


3.Μετά την ενθρόνισή του η πρώτη επίσημη επίσκεψη του ήταν στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ. Εκεί τίμησε τους οικουμενιστές Ακαδημαϊκούς, οι οποίοι, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, έχουν κυριαρχήσει στη Σχολή. Τίμησε με την επίσκεψη τους αποδομητές της Ορθόδοξης διδασκαλίας, εμπνευστές του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών, εμψυχωτές μιαρών Συμπροσευχών με αιρετικούς και εραστές της Οικουμενικής Κίνησης και του Π.Σ.Ε.

Στη σύντομη ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε τα ακόλουθα:

“Πόση σημασία έχει η θεολογία να έχει σχέση με τη ζωή. Θυμάμαι τη φράση του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του μεγάλου αυτού Αγίου της Θεσσαλονίκης του Συμπολιούχου της πόλης μας την οποία νομίζω πως ο καθηγητής ο Νϊκος ο Ματσούκας στο βιβλίο του την έχει εκεί στην Αρχή στις πρώτες σελίδες: “Περι δογμάτων και πραγμάτων τον αγώνα ποιούμαι”. Τα δόγματα έχουν να κάνουν με τα πράγματα, η πίστη μας έχει να κάνει με τη ζωή μας. Δεν θα μπορούσε η πίστη της Εκκλησίας και η πίστη του Επισκόπου, του κάθε Επισκόπου να είναι διαφορετική από τη ζωή των ανθρώπων. Αυτή την ζωή την οποία βιώνει η Εκκλησιαστική κοινότητα σε όλους τους αιώνες αυτήν την ζωή την οποία καλούμαστε να μοιραστούμε ως μέλη του αυτού σώματος, της Εκκλησίας του Χριστού”.

Το απόσπασμα αυτό είναι ασαφές. Το βίωμα της Εκκλησίας είναι το των Αγίων, όχι ημών των αμαρτωλών. Και δεν διαφέρει η πίστη από τα δόγματα, αλλά η θεολογική πίστη ταυτίζεται με τα δόγματα. Η δε πίστη ως εμπιστοσύνη στον Θεό κατευθύνεται από αυτά. Μόνον διά των Αγίων είναι η διαχρονική Πίστη της Εκκλησίας συμπαγής και άρρηκτη. Το πλήθος των Χριστιανών σπιλώνεται από πάθη και πλανάται.

4.Τον Μάρτιο του 2024 ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος συναντήθηκε με τον γενικό γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ), κ. Μάξιμο Χαρακόπουλο, βουλευτή Λάρισας του κυβερνώντος κόμματος. Η συνάντηση έγινε στο πλαίσιο της ενημέρωσης σχετικά με τη διοργάνωση του διεθνούς συνεδρίου που θα πραγματοποιηθεί στην συμπρωτεύουσα στις 15-17 Μαΐου 2024 με θέμα «Η πολιτική ως χώρος έκφρασης των χριστιανικών αξιών στην καθημερινότητα» [https://www.orthodoxianewsagency.gr]

Ο πολιτικός βραχίονας της πανθρησκείας στην Ελλάδα ακούει στο όνομα ΔΣΟ και εργάζεται με τον υπεύθυνο αυτής της διακοινοβουλευτικής κίνησης Μάξιμο Χαρακόπουλο για την ένωση με αιρετικούς, και εν συνεχεία με αλλόθρησκους.

Δια στόματος Χαρακόπουλου πληροφορούμαστε τι μέλλει γενέσθαι. Έτσι σε συνέντευξη το 2021 όπου ερωτήθηκε σχετικά με τη συμμετοχή του σε διοργάνωση στο Ρίμινι της Ιταλίας που αφορά τον καθολικό κόσμο είπε ότι «με τους διοργανωτές συμφώνησαν με αφορμή το γεγονός ότι το 2025 θα έχουμε κοινό Πάσχα Ορθόδοξοι και Καθολικοί, αλλά και το ότι το 2025 συμπληρώνονται 1700 χρόνια από την Α Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 325 μ.Χ. την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της ενωμένης Χριστιανοσύνης, να πραγματοποιήσουμε σειρά κοινών εκδηλώσεων, ενθαρρύνοντας τον διαθρησκειακό διάλογο, την προσέγγιση Ορθόδοξων και Καθολικών, τη συμπόρευση σε μια σειρά από ζητήματα…» [https://www.real.gr]

“Δυστυχώς αν και αναμενόμενο, η μητρόπολη Θεσσαλονίκης αποδέχτηκε τη συνεργασία με την ΔΣΟ και μάλιστα δέχτηκε να γίνει συνδιοργανωτής με την Επιτροπή Καθολικών επισκόπων (COMECE) της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης βάζει πλάτη για άλλη μία φορά σε οικουμενιστικές κινήσεις και πονηρές συνεργασίες με παπικούς για την ειρήνη και τη συνεργασία στην Ευρώπη και ευρύτερα…Αγνοεί ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος ότι η συνεργασία με αμετανόητους αιρετικούς οδηγεί στον γκρεμό και τον πνευματικό όλεθρο”;(katanixi.gr)

5. Την Κυριακή 4 Αυγούστου 2024 στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στη Θεσσαλονίκη ετελέσθη Αρχιερατικό Συλλειτουργο Θεσσαλονίκης Φιλοθέου με τον Κομάνων Μιχαήλ, Έξαρχο του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου στην Ουκρανία.


6. Την Πέμπτη, στις 26 Σεπτεμβρίου 2024, την ημέρα της εορτής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε στην Θεία Λειτουργία που πραγματοποιήθηκε στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στην Θεσσαλονίκη . Με την περαίωση της Πατριαρχικής χοροστασίας, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος προσφώνησε τον Πατριάρχη με ευγενείς λόγους, υπερθεματίζοντας, μεταξύ άλλων, την ικανότητά του να πορεύεται ορθά και να λύνει τα προβλήματα με ακρίβεια και οικονομία. Συσχέτισε, εμμέσως πλην σαφώς, τη σοφία του σημερινού Πατριάρχη με αυτή των Πατριαρχών του Γένους σε θέματα υψηλής σημασίας για την Εκκλησία και την Ελλάδα, κάνοντας ειδική αναφορά σε εθνικά θέματα που αφορούσαν την Μακεδονία και την Θεσσαλονίκη. Τέλος, δεν παρέλειψε να αναφερθεί στην ανάγκη για συνύπαρξη και συμπόρευση, σε θέματα Πίστεως, μεταξύ σύσσωμης της Ορθοδοξίας ανά την οικουμένη και του Πατριαρχείου του Φαναρίου για να αποφευχθεί ο κίνδυνος του προτεσταντικού κατατεμαχισμού μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Και όλα αυτά ακούστηκαν μέσα στον Ιερό Ναό του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά που υπήρξε ο μεγαλύτερος θεολόγος της 2ης χιλιετίας και ο οποίος, διακόπτοντας τη μνημόνευση του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, είχε καθαιρεθεί, αφοριστεί και φυλακιστεί για 4 χρόνια στις φυλακές των βασιλικών ανακτόρων.(περισσότερα https://katanixi.gr/oikoymenistiki-patriarchiki-chorostasia-stin-thessaloniki).

7.Τον Ιούνιο 2024 με αφορμή το λεγόμενο Gay Prides στην Θεσσαλονίκη ο π.Θ.Ζ έγραψε τα εξής:

Δυστυχώς την εισβολή του Σοδομισμού στην Θεσσαλονίκη, που δεν θέλησε να την αποτρέψει, ενώ μπορούσε, ο μητροπολίτης Άνθιμος, όπως το έπραξαν ιεράρχες σε άλλες Ορθόδοξες χώρες, την αποδέχεται και ουσιαστικά με την σιωπή και την απραξία του την ενθαρρύνει ο νέος μητροπολίτης Φιλόθεος. Όσοι, από αφελότητα και απλότητα, θρέψαμε φρούδες ελπίδες με την εκλογή του, ότι ως νέος ποιμένας θα αναλογισθεί τις ποιμαντικές του ευθύνες και θα επαναφέρει την εκκλησία της Θεσσαλονίκης στην προ του Ανθίμου κατάσταση, στον δρόμο του Αποστόλου Παύλου, του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, στον ΠΑΥΛΕΙΟ και ΠΑΤΕΡΙΚΟ δρόμο, της μέχρι μαρτυρίου Ομολογίας και αντίδρασης, διαψευσθήκαμε οικτρά. Ταυτισμένος απόλυτα με την νεοταξική οικουμενιστική και εκκοσμικευμένη ελίτ του Βαρθολομαίου, του Ιερωνύμου, του Ανθίμου και των γνωστών για τις βλάσφημες και αντορθόδοξες θέσεις καθηγητών της Θεολογικής Σχολής, ακολουθεί τον μεταπατερικό και αντιπατερικό δρόμο της διάσημης για τον αιρετικό οικουμενισμό της Θεολογικής Ακαδημίας του Βόλου. 

Οι πρωτεργάτες του πολυήμερου Gay Pride, δήμαρχος και αντιδήμαρχος Θεσσαλονίκης, ήσαν συνεργάτες του στην οργάνωση της «Λατρευτικής Εβδομάδας», στα πλαίσια της οποίας οργανώθηκαν μουσικές εκδηλώσεις στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Αχειροποιήτου και διαβάσθηκαν κείμενα του άθεου Καζαντζάκη. Το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης για πρώτη φορά επί της ποιμαντορίας του φωταγωγήθηκε με τα χρώματα της σημαίας των Ομοφυλοφίλων, και με απόφαση των πρυτανικών αρχών παροτρύνονται οι φοιτητές να λάβουν μέρος στις παρελάσεις, πορείες και εκδηλώσεις των Ομοφυλοφίλων. Συμφωνούν εις αυτά οι καθηγητές της Θεολογικής Σχολής, ο κοσμήτορας και οι πρόεδροι των δύο Τμημάτων;
Θα αντιδράσουν ή με την σιωπή τους θα αποδεχθούν ότι και το Πανεπιστήμιο και η Θεολογική Σχολή αλώθηκαν από τους Σοδομίτες; Τι νόημα έχει η παρουσία του Αγίου Δημητρίου ως λογότυπου στα έγγραφα του Πανεπιστημίου; Για να αναμειγνύεται το καλό με το κακό, και φαρισαικά να εμφανίζεται η ασέβεια ως ευσέβεια; Καλύτερα να αποφασισθεί η απομάκρυνση του πολιούχου ως λογότυπου.


Θρηνεί ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός στο έργο του «Μονωδία επί τη αλώσει της Θεσσαλονίκης», από τους Τούρκους το 1430. «Εάλω η Θεσσαλονίκη, φεύ», γράφει, η καλλίστη των πόλεων, ο οφθαλμός της Δύσεως, το αγαλλίαμα της οικουμένης. Η πόλη που φιλοξένησε τον Παύλο και αγαπήθηκε πολύ από αυτόν, η «ξενοδόχος και ερωμένη του Παύλου», αυτή που ανήκει στις πρώτες πόλεις που δέχθηκαν σαν γη αγαθή το κήρυγμα του Χριστού και σαν καλό σπέρμα το κράτησε και το έθρεψε. Διερωτάται για το ποιος άραγε δαίμονας την εφθόνησε και την εβάσκανε, επειδή υψώθηκε προς τον ουρανό πνευματικά τόσο πολύ, επειδή ξεπερνούσε στην ευσέβεια όλες τις άλλες πόλεις, δεν δοκιμάσθηκε από καμμία αίρεση μέχρι σήμερα και διέσωσε με ακρίβεια την παρακαταθήκη του Παύλου. Τιμούσε και σεβόταν όλους τους ιερούς άνδρες από τον κλήρο και τον Μοναχισμό, και όσους την εποίμαναν, ιδιαίτερα το γέννημά της, τον προστάτη και πολιούχο της, τον οποίο τόσο πολύ εμπιστευόταν, ώστε νόμιζε ότι δεν χρειάζεται καμμία άλλη προστασία. Γι᾽ αυτό τολμά ο Άγιος Μάρκος απευθυνόμενος προς τον Άγιο Δημήτριο, να τον ρωτήσει που ήταν και άφησε την πόλη του να πάθει τόσα δεινά; Αυτός που έστησε τόσα τρόπαια εναντίον των βαρβάρων, πως βρέθηκε τώρα σε ύπνο και δεν φύλαξε ούτε τον ναό του ούτε τον τάφο του; Γιατί δεν απέδωσε τα τροφεία στην γενέτειρά του; Γιατί δεν αντάμειψε με την προστασία του την τιμή και την ευσέβεια των Θεσσαλονικέων προς το πρόσωπό του, αλλά έφυγε και προτίμησε την δική του ησυχία και μακαριότητα; Μάλλον, γιατί δεν ανεχόταν να ζη με αυτούς που αναμειγνύουν το καλό με τα κακά, ενώ μπορούν να απολαύσουν αμέσως το αμιγές, το καθαρό καλό και να εντρυφούν αιώνια στην θεία δόξα:
«Ου γαρ έφερες είναι παρ᾽ οις το καλόν κακών συμμιγές, ενόν απολαύειν αμέσως του ακηράτου καλού και της θείας δόξης εις το διηνεκές εντρυφάν». Επειδή λοιπόν για τον λόγο αυτό έχασαν την προστασία του Αγίου Δημητρίου, επόμενον ήταν να πάθουν αυτά που έπαθαν: «Ούτω δε της σης προστασίας απολειφθείσι, ξυνηνέχθη παθείν άπερ έπαθον».


8.Με αφορμή το δημοσιευμένο άρθρο «Η Μασονία στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης» (Οἱ μασονικές δικτυώσεις τῆς «Φιλοπτώχου Ἀδελφότητος Ἀνδρῶν Θεσσαλονίκης» (ΦΑΑΘ)


Θα ήταν ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τις απόψεις του οικείου Μητροπολίτη για τα γραφόμενα.

9. Μολις προχθες 30.3.2025 λειτουργησε στην Παναγια Φανερωμενη της Θεσσαλονικης και συλλειτουργησε με καποιον Ουκρανο Σχισματικο επισκοπο Φιλαδελφο; . 

Ο ...παναγιωτατος δεν χαμπαριαζει τιποτα απο Αιρεσεις και Σχισματα; 

Τι λεει για την Παναιρεσι του Οικουμενισμου που συνταρασσει την Εκκλησια; 

Τι λεει για το Ουκρανικο Σχισμα;

Πως ειναι δυνατον να συλλετουργει με τους Αχειροτονητους Ουκρανους; 

Δεν γνωριζει οταν συλλειτουργει με Σχισμαυικους ταυτιζεται με αυτους, δηλαδη γινεται και ο ιδιος Σχισματικος;

Ερωτηματα πολλα και αναπαντητα και ολο και αυξανομενα.

Θα παρουμε καποια απαντησι; 

Να την περιμενουμε; 

Ευχαριστως θα την δημοσιευσουμε στο πολυαριθμο ιστολογιο της ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ 

"ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ" Π. Θεόδωρος Ζήσης


Ταυτότητες & Χάραγμα

 

Prof. Alexios Panagopoulos

ΤΡΕΧΟΥΝΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΑΝ ΤΡΕΛΟI!

ΠΡΟΣΟΧΉ ΠΡΟΣΟΧH ΠΡΟΣΟΧH!!!
S .O. S !!!!
Η ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ !!!

 

Ήρθε και ο «Προσωπικός Αριθμός Πολίτη» γιά τούς Πολίτες τής Χώρας μας !!!
Η Ψήφιση τού Προσωπικού Αριθμού (ΠΑ) από τη Βουλή στις 27 Μαρτίου 2025 σηματοδοτεί μιά Δραματική αλλαγή στην καθημερινότητα των Πολιτών.!! 

Παρουσιασμένος ως ένα «εργαλείο απλούστευσης» της γραφειοκρατίας, ο Π.Α στην πραγματικότητα ανοίγει τον δρόμο για μια κοινωνία Άπόλυτης Παρακολούθησης !!

Μιά Κοινωνία όπου κάθε Πολίτης παύει νά είναι ένα Ελεύθερο Ατομο και μετατρέπεται σε έναν Αριθμό υπό συνεχή έλεγχο !!
Ο Προσωπικός Αριθμός πού θα ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ τόν ΠΟΛΙΤΗ στό ΥΠΟΛΟΙΠΟ τής ΖΩΗΣ του, θά είναι το Α.Φ.Μ του σύν Τρία ακόμα Ψηφία, Ένα Γράμμα καί Δύο αριθμοί !! 

Θά είναι καταγεγραμμένος στίς Νέες Ταυτότητες, ενώ τα πρώτα ψηφία του θά τα επιλέγει ο ίδιος ο Πολίτης, όταν ανοίξει η ειδική πλατφόρμα στό gov.gr.!!

Ο Υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης ανακοίνωσε ότι ο Προσωπικός Αριθμός Πολίτη ΘΑ μπεί σέ εφαρμογή εντός τού 2025 !! 

Οι Προδότες κατά ΕΝΤΟΛΗ των ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ Άφεντικών τους προετοιμάζουν τήν Εποχή τής Ολοκληρωτικής Ηλεκτρονικής ΣΚΛΑΒΙΑΣ τού Άνθρώπου !!

ΧΩΡΙΣ τόν Προσωπικό Αριθμό Πολίτη ΔΕΝ θά μπορείς νά κάνεις Συναλλαγές μέ τό Δημόσιο, ΔΕΝ θά μπορείς νά έχεις Νοσοκομειακή Περίθαλψη καί νά λαμβάνεις Σύνταξη !!!
ΧΩΡΙΣ τόν Προσωπικό Άριθμό Πολίτη ΔΕΝ θα μπορείς νά Επικαιροποιείς τα Στοιχεία σου στήν Τράπεζα !! 

Πού σημαίνει ΔΕΝ θά μπορείς νά Συναλλάσσεσαι καί νά χρησιμοποιείς τά Χρήματά σου !!!

Ο Προσωπικός Αριθμός ΘΑ ΣΥΝΔΕΘΕΙ μέ τίς υφιστάμενες Κρατικές Ψηφιακές Εφαρμογές. Δηλαδή, Δελτίου Ταυτότητας, Διπλώματος Όδήγησης, Κάρτας Εργασίας, Κάρτας Άνεργίας, Κάρτας Δημότη, Πιστοποιητικού Εμβολιασμού, Κάρτας Αναπηρίας κ.τ.λ.!! 

Καθώς επίσης καί μέ τίς εκάστοτε Κρατικές Οικονομικές Παροχές, τύπου market pass, power pass κ.τ.λ.!!

ΕΠΙΣΗΣ, θά συνδεθεί μέ τόν Ψηφιακό Κρατικό Άσφαλιστικό Φορέα «efka.gr«, τήν Ψηφιακή Περιουσιακή – Φορολογική Πλατφόρμα «aade.gr«, αλλά καί τήν Ψηφιακή Υγειονομική Βάση Δεδομένων «eoppy.gov.gr» !!

ΣΥΝΕΠΩΣ, αν κάποιος επιλέξει νά ΜΗΝ διαμορφώσει «Προσωπικό Αριθμό τού Πολίτη», ΘΑ είναι αποκλεισμένος από τό Gov.gr.!! Πού σημαίνει πώς, σέ πρώτη φάση, ΔΕΝ θά διαθέτει Κάρτα Εργασίας, άρα ΔΕΝ θά μπορεί νά εργάζεται !!! 

Επίσης, ΔΕΝ θά μπορεί νά λαμβάνει τυχόν Κρατικά Επιδόματα !!

ΕΠΕΙΤΑ, όταν ο Άριθμός συνδεθεί μέ τήν Πλατφόρμα «aade.gr«, ΔΕΝ θά μπορεί νά υποβάλει Φορολογική Δήλωση ή νά διαθέτει Επιχείρηση !!! Καί μέ τό πού Συνδεθεί μέ εκείνη τού «efka.gr» ΔΕΝ θά διαθέτει Ασφαλιστική καί Υγειονομική Περίθαλψη !!!

Αργότερα, όταν ο Προσωπικός Αριθμός περάσει στήν Ταυτότητα ΔΕΝ θά μπορεί ούτε κάν νά ψηφίζει !!!

Η Ενσωμάτωση τού Π.Α στίς Νέες Ταυτότητες σημαίνει ότι κάθε Αστυνομικός Έλεγχος ή ακόμα καί απλή επαφή μέ Κρατικές ή Ιδιωτικές Υπηρεσίες ΘΑ καταγράφεται αυτόματα !!! 

Ο Πολίτης ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ πλέον ένας ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, μία Προσωπικότητα, ΑΛΛΑ ΕΝΑ «Ψηφιακό Άποτύπωμα» σέ μιά Άτέλειωτη Βάση Δεδομένων !!!

ΟΙ Πολίτες πού ήδη απέκτησαν Νέες Ταυτότητες ΘΑ πρέπει ΝΑ γνωρίζουν ότι τ Μικροτσίπ πού περιέχουν ΘΑ ενημερωθεί αυτόματα μέ τόν Π.Α τους, ΧΩΡΊΣ τή συγκατάθεσή τους !!! Ουσιαστικά, τό Κράτος ΘΑ μπορεί ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΤΕΙ ή νά. ΑΦΑΙΡΕΙ Πληροφορίες, ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΣ ΠΛΗΡΩΣ τό Ψηφιακό Προφίλ τού καθενός μας !!

ΧΩΡΙΣ Προσωπικό Αριθμό Πολίτη ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ως ΠΟΛΙΤΗΣ τού ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ !!!! Όποιος δέν συμφωνεί μέ ότι ΣΑΤΑΝΙΚΟ προωθεί η Αρχή Εξουσίας ΘΑ αποκόπτεται από όλα !!! 

ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΏΝΟΥΝ!!! Η Νέα Τάξη Πραγμάτων σέ λίγο ΘΑ μάς ΒΑΛΕΙ οριστικά τή ΘΗΛΙΑ γιά να ΜΗΝ μπορούμε νά αρνηθούμε τίποτα καί νά δεχτούμε τά πάντα !!!

ΑΣ σκεφτούμε και ας πάρουμε τίς αποφάσεις μας ΆΜΕΣΑ, πριν να είναι αργά. ΜΗΝ τα περιμένουμε όλα από τους άλλους και από τόν Θεό… Μην τα ρίχνουμε όλα στους άλλους… 
Ας κάνουμε καί μείς ό,τι περνάει απ’ το χέρι μας γιά ΝΑ ανατρέψουμε αυτήν την αρρωστημένη κατάσταση… ΚΑΙ ΠΕΡΝΆΝΕ ΠΆΡΑ ΠΟΛΛΆ !!!

Πιστεύω ότι πρέπει σιγά σιγά, νά σηκώσουμε ΟΛΑ τά Χρήματα (όσοι έχουν τέλος πάντων) από τις Τράπεζες. Νά ανεξαρτητοποιηθούμε από το Τραπεζικό Σύστημα και να προτάξουμε ένα Σθεναρό ΟΧΙ στην Κάρτα τού Πολίτη, που θα σηματοδοτήσει την Ψηφιακή Αντίχριστη Σκλαβιά μας !!

Αυτό όμως πρέπει να το πράξουμε Ενωμένοι καί Μαζικά, γιατί η Δύναμή μας προέρχεται από αυτή την Ένωση, απλά δέν το έχουμε πάρει χαμπάρι. Μιά Ένωση πού τήν ΤΡΕΜΟΥΝ όπως ο Διάολος τό Θυμίαμα !!

Γι’ αυτό κατά καιρούς στρέφουν τη μια Κοινωνική Ομάδα εναντίον της άλλης, για να μας Διαιρούν και να βασιλεύουν τα «παράσιτα» ανενόχλητα !! 

Ξυπνάμε Φίλοι μου και οργανωνόμαστε σε Ομάδες καί Κινήματα και στηρίζουμε μόνο Κόμματα που παλεύουν ενάντια στην Νέα Τάξη Πραγμάτων και στον Π.Α !! 

Τα πράγματα είναι πολύ σοβαρά !!!! Σε λίγο θα είναι ΠΟΛΎ ΑΡΓΆ !!!!
Πολύ φοβάμαι ότι αυτός δέν θα είναι Προσωπικός Αριθμός τού Πολίτη αλλά… «Προσωπικός Αριθμός Άουσβιτς»!!!

Οι Πολίτες πρέπει να αντιληφθούμε τον κίνδυνο και να αντισταθούμε μαζικά όσο είναι ακόμη νωρίς. Διαφορετικά, το επόμενο βήμα θα είναι ένα Σύστημα όπου η Ανθρώπινη Προσωπικότητα θά έχει εξαφανιστεί και θά έχει αντικατασταθεί από έναν ψυχρό, αλγοριθμικό έλεγχο που δεν θα αφήνει χώρο για την ατομική ελευθερία. Πρέπει ο καθένας μας να πάρει τίς αποφάσεις.!! *




ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ: ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ Ιερομόναχος Γαβριήλ - Κελλίον της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου


ΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ


Του Δημήτριου Νικ. Δασκαλάκη

Το 1997 σε μια ιστορική αναμέτρηση μεταξύ ανθρώπου και μηχανής, το πανίσχυρο υπολογιστικό μηχάνημα της ΙΒΜ κατόρθωσε να επιβληθεί στον παγκόσμιο πρωταθλητή και καλύτερο σκακιστή όλων των εποχών Γκάρι Κασπάροφ, αποδεικνύοντας την ανωτερότητα των αλγορίθμων έναντι των διανοητικών δυνατοτήτων του ανθρωπίνου μυαλού.

Μετά τη συγκλονιστική επικράτηση του υπερυπολογιστή «Deep Blue» της IBMστα τέλη της δεκαετίας του 1990επί του κορυφαίου Ρώσου σκακιστή(αρμενικής καταγωγής),η πρόοδος που καταγράφεται στην εξέλιξη των υπολογιστικών συστημάτων Τεχνητής Νοημοσύνης μοιάζει να είναι πραγματικά ασύλληπτη.

Κάθε μέρα που περνάει η Τεχνητή Νοημοσύνη διαρκώς εξελίσσεται, επηρεάζοντας αθόρυβα τη ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων σε ολόκληρο τον κόσμο, καθώς επιχειρήσεις, εκπαιδευτικά ιδρύματα και επαγγελματίες του ιατρικού κλάδου σπεύδουν να υιοθετήσουν υπολογιστικά συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης, τα οποία ήδη ανατρέπουν κάθε παραδεδομένη αντίληψη και επαγγελματική πρακτική των ανθρώπων αναφορικά με τον τρόπο παροχής εργασίας, ιατρονοσηλευτικής περίθαλψης και εκπαίδευσης.

ΕΙΚΟΝΙΚΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ

Ακόμη μία φορά οι πολίτες πέφτουν θύματα της τηλεοπτικής χειραγώγησης, αφού αδυνατούν να διαφοροποιηθούν από το επίσημο νεοταξίτικο αφήγημα, το οποίο ορίζει την Τεχνητή Νοημοσύνη ως την κρίσιμη συνθήκη για τον επαγγελλόμενο ψηφιακό μετασχηματισμό του κράτους, που συμβάλλει παράλληλα στην κοινωνική πρόοδο και ευημερία, με αποτέλεσμα να παρακολουθούν σιωπηλά και αδιαμαρτύρητα την ακάθεκτη εισβολή των ευφυών αλγορίθμων μηχανικής μάθησης σε κάθε πεδίο της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Πολλές αμερικανικές εταιρίες αξιοποιούν ισχυρά εργαλεία επεξεργασίας γλώσσας,με σκοπό την ανάλυση των γραπτών απαντήσεων των υποψήφιων εργαζομένων, σχολεία στις ΗΠΑ χρησιμοποιούν πλατφόρμες Τεχνητής Νοημοσύνης για τη βελτίωση των επιδόσεων των μαθητών, ενώ στο πεδίο παροχής ιατρονοσηλευτικών συμβουλών και υπηρεσιών η εφαρμογή προβλεπτικών μοντέλων Τεχνητής Νοημοσύνης για την έγκαιρη διάγνωση των ασθενειών τυγχάνει της επιδοκιμασίας των πολιτών, οι οποίοι αποδέχονται ασμένως τη χρήση εργαλείων Τεχνητής Νοημοσύνης, που συνεπικουρούν τους ιατρούς στη μελέτη, στην ανάλυση και εν τέλει στην ορθή διάγνωση των απεικονιστικών εξετάσεων των ασθενών.

Όμως, θα είναι πολύ αργά για δάκρυα, όταν οι πολίτες συνειδητοποιήσουν ότι ο εικονικός υπάλληλος Τεχνητής Νοημοσύνης δεν θα αποτελεί μόνο έναν εξελιγμένο βοηθό που συνδράμει απλώς τον εργαζόμενο στην αρτιότερη παροχή της εργασίας του, αλλά την ίδια στιγμή θα συνιστά και μια αδυσώπητη μηχανή παρακολούθησης, η οποία θα επιτηρεί και θα βαθμολογεί τον εργαζόμενο, ενώ ο ίδιος θα είναι υποχρεωμένος να εργάζεται μέσα σε ένα ασφυκτικό περιβάλλον αδιάλειπτου εργασιακού ελέγχου και φόβου.

Στις σχολικές κοινότητες οι πλατφόρμες Τεχνητής Νοημοσύνης δεν θα αξιοποιούνται μόνο για την ενίσχυση της δημιουργικότητας των μαθητών, αλλά την ίδια στιγμή θα χρησιμεύουν και ως ύπουλα εργαλεία επηρεασμού, ελέγχου και διαμόρφωσης της σκέψης τους, επιβάλλοντας ενιαίο και ομοιόμορφο τρόπο σκέψης και έκφρασης, με σκοπό τον μετασχηματισμό των εκπαιδευτικών μονάδων σε άτυπα «φυτώρια» μαζικής παραγωγής, άβουλων, φοβισμένων και υποταγμένων παιδιών. 

Έτσι, μόλις ενηλικιωθούν, θα έχουν «εκπαιδευτεί κατάλληλα» να μην προκαλούν προσκόμματα, διαταράσσοντας την κοινωνική ύπνωση, αλλά να υποτάσσονται πειθήνια σε κάθε εντολή και απόφαση της νεοταξίτικης ολιγαρχικής εξουσίας, αποτελώντας υπόδειγμα υπάκουου και πειθαρχημένου πολίτη.

Στην Ελλάδα, μολονότι στερούμαστε σύγχρονων υποδομών και ευρωπαϊκών συστημάτων ασφαλούς κυκλοφορίας των τρένων, εντούτοις «νιώθουμε περήφανοι» για τον «ψηφιακό βοηθό» -«mAigov»-, την πρώτη εφαρμογή Τεχνητής Νοημοσύνης του Ελληνικού Δημοσίου, που αποτελεί ορόσημο για τον ψηφιακό εκσυγχρονισμό του κράτους και βελτιώνει την ποιότητα ζωής των πολιτών.

Την ίδια στιγμή, στην «Ψηφιακή Ελλάδα» της κυβερνοασφάλειας σημειώνεται πτώση ανελκυστήρα σε δημόσιο νοσοκομείο, ενώ σε άλλο παρόμοιο περιστατικό καταγράφεται η κατάρρευση της οροφής σε νηπιαγωγείο, που θέτουν σε αυξημένο κίνδυνο τη ζωή των πολιτών (ιατρών, ασθενών, εκπαιδευτικών και μαθητών), οι οποίοι προφανώς είχαν την ατυχία να μην ενημερωθούν έγκαιρα από τον ψηφιακό βοηθό για την γενικότερη απαξίωση του Εθνικού Συστήματος Υγείας και την έλλειψη συντήρησης των σχολικών κτηρίων.

ΔΙΑΣΚΕΨΗ

Ο κ. Μητσοτάκης, έχοντας θέσει ασφαλώς στο επίκεντρο της κυβερνητικής μέριμνας την καθημερινότητα του πολίτη, μετέβη περιχαρής στο Παρίσι, όπου πραγματοποιήθηκε η διεθνής σύνοδος «ΑΙ Action Summit», στην οποία παρουσίασε την εθνική στρατηγική για τον θαυμαστό καινούριο κόσμο της Τεχνητής Νοημοσύνης, θέτοντας τον μεγαλεπήβολο στόχο η Ελλάδα να ηγηθεί των ευρωπαϊκών εξελίξεων στο πεδίο των καινοτόμων τεχνολογιών και αποδεικνύοντας ακόμη μία φορά ότι είναι ένας «εξωγήινος πρωθυπουργός», ζώντας στο δικό του παράλληλο σύμπαν, εντελώς αποκομμένος από την κοινωνική πραγματικότητα του μέσου Έλληνα πολίτη που πασχίζει για τον επιούσιο άρτο.

Αξίζει, ωστόσο, να επισημανθεί ότι πριν από την επίσημη έναρξη της διάσκεψης στο Παρίσι για την Τεχνητή Νοημοσύνη εμφανίστηκαν 100 ερευνητές από 30 διαφορετικές χώρες, προειδοποιώντας σε δραματικό τόνο τους άφρονες παγκόσμιους ηγέτες για τους πιθανούς κινδύνους της νέας τεχνολογίας, που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην «απώλεια ελέγχου» των υπολογιστικών συστημάτων Τεχνητής Νοημοσύνης με ανυπολόγιστες συνέπειες για το σύνολο της ανθρωπότητας.

Στο Παρίσι παρουσιάστηκαν οι πρωτοβουλίες της Ελλάδας στην αξιοποίηση των μοντέλων Τεχνητής Νοημοσύνης, ενώ στο επίκεντρο του διεθνούς ενδιαφέροντος βρέθηκε ηκατασκευή του εργοστασίου τεχνητής νοημοσύνης «Φάρος», ενός από τα πρώτα AI factories της Ευρώπης, που φιλοδοξεί να αναδείξει την Ελλάδα σε ευρωπαϊκό τεχνολογικό κόμβο, σηματοδοτώντας τη μετάβασή της στην προηγμένη εποχή της Τ.Ν.

ΔΑΙΔΑΛΟΣ

Για τη λειτουργία του «Φάρου» θα απαιτηθούν η συγκέντρωση τεράστιας υπολογιστικής ισχύος και η δυνατότητα πρόσβασης σε μεγάλα δεδομένα, και ως εκ τούτου κρίνονται επιβεβλημένες η «παρουσία» και η «βοήθεια» του υπερυπολογιστή υψηλών επιδόσεων «Δαίδαλος», προκειμένου το εργοστάσιο να εκπληρώσει με επιτυχία την αποστολή του, που δεν είναι άλλη, από το να φωτίσει το σκοτεινό μονοπάτι της υποδούλωσης του Έλληνα πολίτη στην τυραννία των ευφυών αλγορίθμων Τεχνητής Νοημοσύνης.

Επίσης, στο Τεχνολογικό Πολιτιστικό Πάρκο του Λαυρίου πρόκειται να εγκατασταθεί ο υπερυπολογιστής «Δαίδαλος», ένας από τους ισχυρότερους στην Ευρώπη, που θεωρείται στρατηγικού χαρακτήρα επένδυση για την ενίσχυση της θέσης της Ελλάδας στο «ψηφιακό μέλλον»,στο οποίο όμως η ζωή των πολιτών θα έχει μεταβληθεί χάρη στις «στοχευμένες» πρωτοβουλίες της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη και των πολιτικών του επιγόνων σε έναν τρομακτικό οργουελικό εφιάλτη καθημερινού ψηφιακού ελέγχου και επιτήρησης.

Την ίδια στιγμή, η κυβέρνηση, έχοντας επιλύσει κάθε άλλο πρόβλημα εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής, «δικαιούται» να αντικρίζει το μέλλον με αισιοδοξία, χαράσσοντας με σιγουριά και άνεση την ψηφιακή της πολιτική,ενώ η ακραία φτωχοποίηση των πολιτών, η αποσάθρωση των θεσμών, η απαξίωση της δικαιοσύνης, η μη έγκαιρη διερεύνηση των συνθηκών και απόδοση ποινικών ευθυνών στα υπαίτια πολιτικά πρόσωπα για το σιδηροδρομικό δυστύχημα στα Τέμπη συνθέτουν ένα εκρηκτικό κοινωνικό μείγμα, που απειλεί να «κάψει τα φτερά» του υπερφίαλου Δαίδαλου της Τεχνητής Νοημοσύνης.

Προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση η ακόλουθη διαπίστωση: Η Ελλάδα, κατά τις προηγούμενες δεκαετίες, απέρριπτε συστηματικά την ιδέα της ανάπτυξης βαριάς βιομηχανίας, ενώ σήμερα επιδιώκει με μεγάλη ένταση να βρεθεί στην κορυφή των τεχνολογικών εξελίξεων και μάλιστα μεταξύ των πρωτοπόρων κρατών στη χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης. 

Το γεγονός αυτό οφείλει να ενεργοποιήσει τα κοινωνικά αντανακλαστικά των πολιτών, οι οποίοι καλούνται να αφυπνιστούν, αναγνωρίζοντας έγκαιρα τις εωσφορικές προθέσεις του διεφθαρμένου και διαπλεκόμενου πολιτικού συστήματος εξουσίας, το οποίο φέρει ακέραιη την ευθύνη για την πνευματική, την κοινωνική και την ηθική χρεοκοπία της Ελλάδας.

Η κυβερνητική εξουσία προτίθεται να εκμεταλλευτεί στο έπακρο τα προηγμένα συστήματα ψηφιακής τεχνολογίας και Τεχνητής Νοημοσύνης, όχι ασφαλώς για να βελτιώσει την καθημερινότητα των πολιτών, αλλά με σκοπό να μεταβάλει τον δημόσιο χώρο σε μια ιδιότυπη ψηφιακή φυλακή εθνικών διαστάσεων, όπου τα πάντα θα παρακολουθούνται, τα πάντα θα επιτηρούνται και τα πάντα θα καταγράφονται, ακόμη και η ανθρώπινη σκέψη προς τέρψιν της αχόρταγης νεοταξίτικης ολιγαρχικής ελίτ, που «δίνει τα ρέστα της» προκειμένου να ασκεί έλεγχο και βιοεξουσία επί των ανθρώπων.

Δικηγόρος Αθηνών




ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ


Π. Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Α΄, Ομιλίες απομαγνητοφωνημένες, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Μάιος 2014, σελ. 180-188[ ομιλία 5η, Ψαλμός 32ος]’Δευτέρα, 14-11-1977]

[…] Εμείς δυστυχώς δεν έχουμε πια κύριο τον Θεό! Εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε πλέον για κύριό μας τον Θεό. Έχουμε άλλους κυρίους. Άλλους… Έχουμε τη δύναμή μας! Δεν είναι πια κύριος του λαού μας ο Θεός. Αυτό είναι ένα θλιβερό κατάντημα, που βέβαια εμείς οι Έλληνες σιγά-σιγά το εργασθήκαμε. Και ξέρετε από πότε; Από το 1821 μέχρι και σήμερα!...Αυτό είναι κάτι που δεν το διανοήθηκε ούτε το Βυζάντιο, ούτε η Τουρκοκρατία. Προσέξτε: ούτε η Τουρκοκρατία δεν το διανοήθηκε να μην είναι κύριος του λαού μας ο Θεός! Αυτό άρχισε να χαλκεύεται από το 1821,όπως σας είπα. Ήλθαν από την Ευρώπη οι λόγιοί μας και κουβάλησαν κι αυτήν την αρρώστια, ότι δεν μπορεί σε έναν λαό να είναι κύριος ο Θεός του, αλλά θα είναι κάποιος κυβερνήτης, θα είναι η Βουλή, θα είναι ο στρατός, θα είναι οι νόμοι... Αυτά θα είναι. Αλλά ότι αυτά τελικά δεν μπορούν να νικήσουν, αποδείχθηκε ιστορικά.

Το παράδειγμα που θα πω είναι ένα επιχείρημα και εναντίον του ιστορικού υλισμού. Δεν θα κάνω περισσότερη ανάλυση· όσοι έχετε διαβάσει ή όσοι καταλαβαίνετε, θα το ξέρετε. Είναι ένα επιχείρημα και εναντίον του ιστορικού υλισμού, που λέει ότι ανάλογα με τα υλικά δεδομένα κατακτάται και η Ιστορία. Αυτό, θα λέγαμε, είναι μία δογματική θέση του ιστορικού υλισμού. Έρχεται όμως η Ελληνική Επανάσταση του ’21 να απορρίψει αυτό το επιχείρημα, γιατί δεν υπήρχαν καθόλου τα υλικά δεδομένα για να νικήσουν οι Έλληνες μια τουρκική Αυτοκρατορία! Υπήρχε ένας άλλος παράγοντας, που δεν προβλέπεται οπωσδήποτε από τον ιστορικό υλισμό, και αυτός είναι η πίστη στον Θεό· και εκείνη την εποχή, πραγματικά, κύριος του λαού αυτού ήταν ο Θεός! Και ένας καταπέλτης εναντίον του ιστορικού υλισμού είναι ο 143ος Ψαλμός.

Αλλά πριν πάω στον 143ο Ψαλμό, πηγαίνετε στον στίχο 16 του 32ου Ψαλμού: «Οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ». Δηλαδή: ούτε ο βασιλιάς δεν σώζεται επειδή έχει δύναμη-στρατιωτική-,ούτε ο γίγαντας θα σωθεί επειδή έχει μεγάλη δύναμη σωματική! Όταν λέει «βασιλιάς» εννοεί τον αρχηγό ενός κράτους. Δεν έχει σημασία τι είδους αρχηγός μπορεί να είναι αυτός, τι μορφή και τι σχήμα πολιτικό μπορεί να έχει.

Και εδώ γίνονται δύο υπαινιγμοί. Ο βασιλιάς με τη μεγάλη δύναμη είναι ο Φαραώ. Ο Φαραώ είχε πολλή δύναμη τότε, όταν ξεκίνησε τον αγώνα εναντίον των Εβραίων. Καταποντίσθηκε όμως. Κι όταν μιλάει για τον γίγαντα-αν είναι Ψαλμός του Δαβίδ- τότε ο υπαινιγμός είναι για τον Γολιάθ. Ο Γολιάθ, ο πολύς, ο σπουδαίος Γολιάθ, δεν κατάφερε τίποτα με την ασύγκριτα μεγαλύτερη σωματική του δύναμη, σε σχέση με τον Δαβίδ!

Και πιο κάτω, στον στίχο 17, θα πει: «Ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν, ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται». Δηλαδή, ψεύτικη είναι η ελπίδα στο ιππικό για τη σωτηρία, γιατί δεν σώζεται κάποιος με την πολλή του δύναμη.

Καταρχάς ο ίππος είναι το ιππικό, δηλαδή οι στρατιωτικές δυνάμεις. Στη γλώσσα μας αυτό θα μπορούσαμε να το πούμε στρατιωτικό εξοπλισμό. Ξέρετε, κάποτε τα κάρα τα τραβούσαν τα άλογα, και τα αμάξια και το μαγγανοπήγαδο το γύριζαν τα άλογα. Όταν εφευρέθηκε η ατμομηχανή, που αντικατέστησε τα άλογα, προς τιμήν του αλόγου, που τόσες χιλιάδες χρόνια δούλεψε εκεί στο μαγγανοπήγαδο και στο καρότσι, η ισχύς, η δύναμη ονομάστηκε «ίππος». Ρωτάμε: «Πόσοι ίπποι είναι το μοτέρ;» Ή : «Αυτή η μηχανή πόσο τραβάει;». Και τα λοιπά. Είναι μονάδες δυνάμεως σε ίππους. Λοιπόν, το άλογο αντικαταστάθηκε από τις μηχανές. Έτσι, ωραιότατα και πολύ μαλακά και απλά, σας είπα, όταν λέει εδώ «ίππος», εννοεί τον μηχανικό εξοπλισμό, δηλαδή τα αεροπλάνα, τα τανκς, τα κανόνια, τις βόμβες, τις οβίδες, τους πυραύλους, τους δορυφόρους; Και όλα τα όμοιά τους. Λοιπόν, ««ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν»! Νομίζετε πως θα σωθείτε με τον εξοπλισμό; «ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται»! Δεν θα σωθείτε· ο λόγος του Θεού το λέει.

Αν ένας λαός δεν έχει την προστασία του Θεού, μην πιστέψετε ποτέ ο λαός αυτός, με το πλήθος της ισχύος του και με την εξυπνάδα και τη στρατηγική των αρχόντων του, ότι θα καταφέρει σπουδαία πράγματα. Τίποτα δε θα καταφέρει! Αυτή τη στιγμή, ας πούμε ότι έχουμε τέλειο εξοπλισμό. Σας ρωτάω: Έχουμε όμως κύριό μας τον Θεό; Κάνουμε την αναφορά μας στον Θεό; «Κύριε, βοήθησέ μας!»;

Όσοι λόγοι εκφωνούνται προεκλογικά, μετεκλογικά, στη Βουλή, σε συνάξεις, σε δοξολογίες, σε επίσημες ώρες, από τους ανθρώπους που κυβερνούν τον τόπο μας, όποιοι και να είναι αυτοί, κάνουν χρήση του ονόματος του Θεού; Τα τελευταία χρόνια, αγαπητοί μου, λείπει σκανδαλωδώς το όνομα του Θεού! Κι αν το θέλετε, λείπει σκανδαλωδώς το όνομα του Θεού- προσέξτε- όσον αφορά τον Χριστό! Γιατί μπορεί κάποιος να πει «ο Θεός» και να εννοεί τον Μ.Α.Τ.Σ.[Μέγας Αρχιτέκτων Του Σύμπαντος, ο θεός των Τεκτόνων]. Να είναι Μασόνος, και να εννοεί τον Μ.Α.Τ.Σ.! Μπορεί να λέει «Θεός», και να εννοεί τη Δημιουργία, να είναι ειδωλολάτρης. Να λέει «Θεός», και να εννοεί τον Βούδα. Τότε μόνο θα ήταν σαφής αλλά και η πίστη του αδαμάντινη, αν έλεγε καθαρά το όνομα του Ιησού Χριστού. Ακούσατε εσείς κανένα πρόσωπο να πει «ο Ιησούς Χριστός»; Ούτε καν Θεός δε λένε· όχι Ιησούς Χριστός…

Άρα πρέπει να κλαίμε! Δεν έχουμε πια κύριό μας τον Θεό. Κι άμα δεν έχουμε κάυριό μας τον Θεό, τότε είμαστε εκτεθειμένοι· δεν έχουμε προστασία! Μπορείτε να φανταστείτε πώς πρέπει να αισθάνεται ο άνθρωπος τη στιγμή που θα ανακαλύψει ότι δεν έχει ασφάλεια και προστασία; Είναι τρομερό!

Αλλά θα πάρω μια άλλη πλευρά, που πάλι η πατρίδα μας έχει ακολουθήσει, και που πολλοί λαοί τη θέλουν και την επιδιώκουν. Είναι η ευημερία· αλλά μία ευημερία χωρίς τον Θεό. Αν σε ένα σπίτι, σε μια οικογένεια, αναγνωρίζεται ο Θεός ως κύριος, δηλαδή ως αφεντικό, δηλαδή ο Θεός είναι εκείνος που κατευθύνει το σπίτι αυτό, πιστεύετε ότι το σπίτι αυτό οπωσδήποτε θα είναι πλούσιο; Όχι· γιατί το να έχω κύριό μου τον Θεό δε σημαίνει ότι πρέπει να έχω και καλή υγεία ή να έχω γεμάτες τις τσέπες μου. Θα ήταν αδιανόητο πράγμα αυτό. Προσέξτε: αδιανόητο! Σήμερα, όμως, δυστυχώς, εκείνο που θέλουμε και μας ενδιαφέρει δεν είναι τίποτα άλλο από το να έχουμε εξασφαλίσει στον λαό την ευημερία.. Και τότε η επιτυχία μας, ως υπόλογοι απέναντι σ’ αυτόν, θα είναι βέβαιη…

Χωρίς περιστροφές, σας το λέγω καθαρά: δεν είναι ορθό κριτήριο αυτό. Και δεν είναι ορθό κριτήριο γιατί μπορεί ένας λαός να είναι φτωχός, αλλά να έχει εξασφαλίσει άλλες προϋποθέσεις. Και μια θεμελιώδη προϋπόθεση, μέσα στη φτώχεια του, είναι να έχει πάντοτε κύριό του τον Θεό. Πάντοτε! Και να είναι φτωχός, δεν πειράζει, δεν έχει σημασία αυτό. Άλλωστε δε βρισκόμαστε πλέον στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά στην Καινή, και γνωρίζουμε ότι τα υλικά αγαθά δεν μπορούν να είναι κριτήριο της παρουσίας του Θεού. Έτσι, όταν σήμερα θέλουμε να έχουμε κριτήριο τα υλικά αγαθά, την ευδαιμονία, και στρεφόμαστε προς την Ευρώπη, προς τον Βόρειο Πόλο, προς τον Νότιο Πόλο, στρεφόμαστε προς τον Ειρηνικό Ωκεανό- καταλαβαίνετε τι θέλω να πω τώρα.. πάμε στα βαθιά και στα ρηχά- για να έχουμε ευδαιμονία υλιστική, κατοχύρωση υλιστική, ασφάλεια υλιστική· άνοδο του βιοτικού επιπέδου, τι λέτε; Θα είμαστε τότε ευτυχείς; 

Για να μη λέτε πως τα λέω εγώ αυτά, ακούστε τον 143ο Ψαλμό: «ῥῦσαί με καὶ ἐξελοῦ με ἐκ χειρὸς υἱῶν ἀλλοτρίων, ὧν τὸ στόμα ἐλάλησε ματαιότητα καὶ ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεξιὰ ἀδικίας». Δηλαδή: «απάλλαξέ με, γλύτωσέ με από τα χέρια ξένων, που το στόμα τους μιλάει ματαιόδοξα, ειδωλολατρικά- στην Παλαιά Διαθήκη «μάταιον» εννοείται η ειδωλολατρία- και το δεξί τους χέρι είναι χέρι αδικίας, ό,τι κάνουν είναι άδικο».

Οι μεγάλοι της γης είναι άδικοι. Έχει αποδειχθεί αυτό τρανά και επανειλημμένα. Οι μεγάλοι της γης, για τους μικρούς, είναι πάντοτε άδικοι. Μην ξεχνάτε ότι ποτέ, μα ποτέ, κανένας μεγάλος δεν αγάπησε την Ελλάδα. Αυτό να το ξέρετε πάντοτε. Και για μη νομισθεί πάλι ότι μιλάω εγώ, κάποτε ο Ησαΐας το είπε αυτό και τόνισε ιδιαίτερα να μη συμμαχήσει ο Ισραήλ ούτε με τους Ασσυρίους, ούτε με τους Αιγυπτίους: «Θα μείνετε στις δικές σας δυνάμεις, γιατί εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σας[Ησ.31,1-3]». Δεν άκουσαν οι Εβραίοι και στράφηκαν σε συμμαχίες. Ο Θεός τους ελέγχει, αλλά τελικά τους αφήνει και συμμαχούν με τους Αιγυπτίους. Και έρχονται μετά οι Ασσύριοι και τους διαλύουν. Είναι φοβερό!

Σας έχω πει κι άλλη φορά τι έκανε κάποτε ο Δαβίδ; Μέτρησε τον στρατό, έκανε δηλαδή απογραφή. Θα μου πείτε: Είναι κακό πράγμα να κάνει κανείς απογραφή; Στην Παλαιά Διαθήκη έχουμε πολλές περιπτώσεις απογραφής. Όταν μάλιστα έφυγαν οι Εβραίοι από την Αίγυπτο και βρέθηκαν στην έρημο, ο Μωυσής έκανε απογραφή. Και μας λέει και τους αρθιμούς, που περιέχονται σε ένα βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, και γι' αυτό το βιβλίο αυτό πήρε το όνομα «Αριθμοί». Ο Θεός τώρα εδώ θυμώνει με τον Φαβρίδ που κάνει απογραφή, γιατί ο Δαβίδ αναρωτήθηκε μέσα του αν μπορεί να κατατροπώσει τους εχθρούς του με τον στρατό που έχει. Αυτό ήταν το λάθος. Η αμαρτία δεν ήταν ότι έκανε απογραφή, αλλά ότι στήριζε τις νίκες του στο πλήθος του στρατού[βλ. Β’Βασ.24,1-10]. Το καταλάβατε;

Αλλά κι εμείς σήμερα αυτό κάνουμε. Νομίζουμε ότι όταν θα τρέξουμε να κάνουμε συμμαχίες με τους μεγάλους και τα λοιπά, τότε οι εχθροί μας δεν θα μας πειράξουν. Τι φοβερό είναι! Αλλά είναι αδύνατο να γίνει κάτι διαφορετικό· γι' αυτό τραβάμε τη μοίρα μας, τραβάμε την πορεία της μοίρας μας.

Τώρα ακούστε μία ωραία περιγραφή αυτών των ξένων λαών που κάνει ο Ψαλμωδός, στους στίχους 12-15(Ψαλμός 143): «ὧν οἱ υἱοὶ ὡς νεόφυτα ἱδρυμένα ἐν τῇ νεότητι αὐτῶν, αἱ θυγατέρες αὐτῶν κεκαλλωπισμέναι, περικεκοσμημέναι ὡς ὁμοίωμα ναοῦ, τὰ ταμιεῖα αὐτῶν πλήρη, ἐξερευγόμενα ἐκ τούτου εἰς τοῦτο, τὰ πρόβατα αὐτῶν πολύτοκα, πληθύνοντα ἐν ταῖς ἐξόδοις αὐτῶν, οἱ βόες αὐτῶν παχεῖς, οὐκ ἔστι κατάπτωμα φραγμοῦ, οὐδὲ διέξοδος, οὐδὲ κραυγὴ ἐν ταῖς πλατείαις αὐτῶν, ἐμακάρισαν τὸν λαόν, ᾧ ταῦτά ἐστι· μακάριος ὁ λαός, οὗ Κύριος ὁ Θεὸς αὐτοῦ». 

Δηλαδή «μακάρισαν αυτούς των οποίων τα παλικάρια, πάνω στη νιότη τους μοιάζουν με βλαστάρια ριζωμένα, οι κόρες τους είναι ωραίες, στολισμένες με διάφορα στολίδια, σαν ομοίωμα ναού, οι αποθήκες τους είναι γεμάτες από αγαθά που ξεχειλίζουν, τα πρόβατά τους είναι πολυτόκα…-και με τεχνητή γονιμοποίηση!- και πολλαπλασιάζονται έξω στις βοσκές τους, τα βόδια τους είναι παχιά, δεν υπάρχει κανένας τοίχος των οικοδομών τους γκρεμισμένος ούτε ρωγμή- δηλαδή έχουν πόλεις ωραιότατα οικοδομημένες· δεν υπάρχουν χαλάσματα και ερείπια-ούτε ακούγονται κλάματα και φωνές στις πλατείες τους. Μακάρισαν τον λαό αυτόν που έχει όλα αυτά· όμως ευτυχισμένος ο λαός εκείνος που Κύριός του είναι ο Θεός!».

Μακάρισαν λοιπόν τον λαό που είχε όλα τα υλικά αγαθά! Πραγματικά: «Τι ευτυχισμένος λαός που είναι αυτός! Ταμεία, αποθήκες; Γεμάτες! Πρόβατα; Πολυτόκα! Παλικάρια; Λαμπρά! Κορίτσια; Ωραιότατα! Πόνος και θλίψη; Αναπτυγμένη η Ιατρική, αναπτυγμένη η Τεχνική, αναπτυγμένη η Επιστήμη! Όλα ωραιότατα!...». Μακάρισαν τον λαό αυτό, όπως μακαρίζουμε σήμερα την Ευρώπη, την Αμερική,άλλους λαούς πλούσιους και λέμε: «Θα μπούμε κι εμείς μέσα στον συνασπισμό τους!».

Πραγματικά ευτυχισμένος όμως είναι ο λαός εκείνος που Κύριο έχει τον Θεό Του. Αυτός είναι ο μακάριος λαός· όχι αυτός που έχει ευδαιμονία και πληθώρα αγαθών. Ευτυχισμένος είναι αυτός που έχει κύριο και κυβερνήτη του τον Θεό. Και πάλι ξαναρωτάω, αγαπητοί μου: έχουμε σήμερα στην Ελλάδα κύριο, αφεντικό, τον Θεό μας; Δεν Τον έχουμε!

Θα κλείσω με ένα αλίμονό μας!... Τίποτα άλλο δεν έχω να προσθέσω. Κι αν δεν έχω τίποτα να προσθέσω στο «αλίμονό μας», θα μου πείτε: «Τότε γιατί μας τα είπατε όλα αυτά απόψε;». Πρώτα πρώτα γιατί είναι κατατεθειμένα στην Αγία Γραφή· και ύστερα για να δοθεί μία μαρτυρία. Μπορούμε να μη δώσουμε αυτήν τη μαρτυρία; Πρέπει να δοθεί η μαρτυρία για να επικυρωθεί το αλίμονο. Τίποτα άλλο δεν έχω να σας πω, τίποτα άλλο δεν μπορούμε να κάνουμε· η πορεία μας, ως χώρα, είναι παρμένη. Αλίμονό μας! Τίποτα άλλο…

Δευτέρα, 14-11-1977

ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ

και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή
μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,
επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος

ΠΗΓΗ:

Π. Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Α΄, Ομιλίες απομαγνητοφωνημένες, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Μάιος 2014, σελ. 180-188[ ομιλία 5η, Ψαλμός 32ος]’

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ 

Ήρθε και είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΣ ο Προσωπικός Αριθμός


ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Τον προσωπικό αριθμό κάθε πολίτη θα φέρουν υποχρεωτικά οι νέες αστυνομικές ταυτότητες.

Αυτό προβλέπει ρύθμιση σε τροπολογία του υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης, που κατατέθηκε στη Βουλή και ψηφίζεται απόψε από την Ολομέλεια.

Σύμφωνα με τη ρύθμιση, προβλέπεται ότι ο μοναδικός προσωπικός αριθμός θα αναγράφεται υποχρεωτικά στο δελτίο ταυτότητας των Ελλήνων πολιτών και θα αποθηκεύεται και ηλεκτρονικά στο ενσωματωμένο chip 

Περισσότερα στο



Από φρουροί στις Θερμοπύλες θυρωροί στις κερκόπορτες


Από την "καλή ανησυχία" που μας προέτρεπε τα προηγούμενα χρόνια ο Άγιος Παϊσιος, σήμερα στην βαθιά ανησυχία καθότι απουσιάζει η χαριτωμένη πνευματική αφύπνιση. 
Κάποιοι έμειναν στην καλή ανησυχία, ενώ δίπλα μας γίνεται το έλα να δεις.
Ο δυσώνυμος αριθμός δεν κρύβεται μόνο στις λεπτομέρειες, κρύβεται παντού.
Το "χάπι" είναι μοντέρνας τεχνικής για αυτό και χρυσώνεται καλλίτερα.
2024- 2025 "απεταξάμην τον ΧΡΙΣΤΟ και συνεταξάμην με τον εχθρό;"
-" τα Πλινθία έχουν Θεολογικότατον πρόβλημα, επιφέρουν την Απομύρωση και επισείουν Θεϊκή Οργή " 
-" όταν δεν γνωρίζεις, μικρό το κακό (για τα παιδιά υπεύθυνοι οι μεγαλύτεροι ), αλλά όταν γνωρίζεις, ενώ κινείσαι σε ένα περικείμενο νέφος πληροφόρησης, αυτό που επιλέγεις με την θέληση σου για να ταυτιστείς δεν είναι αμαρτία που εξομολογείται, αλλά Πτώση, σαν των Πρωτοπλάστων και του Ιούδα" 
-" σαν να λες απεταξάμην τον ΧΡΙΣΤΟ και συνεταξάμην με τον εχθρό που σε καταγράφει στα κατάστιχα του" 
-"αν απομυρωθείς η ΧΑΡΙΣ φυγαδεύεται και δεν έχεις δύναμη και κουράγιο για μετάνοια"
μας είπε Γέροντας ορθά - κοφτά.
Τα ίδια ακούσαμε από πολλούς πατέρες εν ζωή και που βρίσκονται σήμερα στην αιώνια ζωή.
Ο καθένας είναι ελευθερος εν Χριστω να αξιολογήσει και να επιλέξει πορεία σωτηριολογική.

Προσωπικά θλιβόμαστε για αυτούς που ενώ λέγονται Χριστιανοί φασκιώνουν , όπως έλεγε ο Άγιος Παϊσιος τα πνευματικά τους τέκνα, ότι δεν τρέχει τίποτε.
Μετά τα μπόλια το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού.
Ο Καιρός θα δείξει και θα αποδείξει που βηματίζουμε, απομένει να διαθέτουμε την ισορροπία της λογικής, την νήψη των Αγίων Πατέρων απόθεμα Υπομονής και Πίστης. 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Σφουγγοκωλάριος του Trump

«Mister President, YOU lead the world.
YOU are the leader of the world» 

Ένας ορθόδοξος (αρχι)επίσκοπος χειροκροτά, χασκοχαμογελά και γλείφει πατόκορφα τον «πλανητάρχη».

Ένας ορθόδοξος επίσκοπος, κομπάρσος σε αμερικάνικη φιέστα.

Πιο γλοιώδης δεν θα μπορούσε να είναι... 


Το βίντεο:


Μαθημένος βέβαια ... 
Από που στο Φανάρι Νοέμβριος 2006) έσκυψε και προσκύνησε το χέρι του Πάπα.
Έκτοτε, με την αιρετική-παπική «ευλογία», το μέλλον του υπήρξε «λαμπρό».


Στη συνέχεια, ως μητροπολίτης Προύσης τον βλέπαμε στην Θεολογική Σχολή της Θεσσαλονίκης και σε συνέδρια (εκτός Τουρκίας) με φανταχτερά κουστούμια κ γραβάτα (ακόμη κι όταν όλοι οι υπόλοιποι ιερωμένοι φορούσαν ράσο). 




Αργότερα τον είδαμε να συμπροσεύχεται σε «ναό» ουνιτών. Δείτε ΕΔΩ.
(οι ουνίτες αν και μνημονεύουν τον Πάπα, φορούν άμφια ορθοδόξων και τελούν τελετουργικό ορθοδόξων, για να ξεγελούν τους ορθοδόξους πιστούς και να τους οδηγούν στον παπισμό. Βαρύνονται με πολλές σφαγές Ορθοδόξων). 



Επί κορονοϊού καθιέρωσε ατομικά κουταλάκια στην Θεία Κοινωνία.
Η ΑΠΟΛΥΤΗ βλασφημία.


πηγή φωτογραφίας 

Μετά βάπτισε τα δυο (υιοθετημένα;) «παιδιά» δυο ομοφυλόφιλων ανδρών.Και μάλιστα στην Αθήνα.
Και πάλι φιέστες και φωτογραφίσεις με την εκκλησιαστική πλέον «νομιμοποίηση» της διαστροφής. Δείτε ΕΔΩ.



Και τώρα, σαν «καλό σκυλάκι», χασκογελάει, βαράει παλαμάκια και καλοπιάνει τον Trump. 


«μὴ πεποίθατε ἐπ᾿ ἄρχοντας, ἐπὶ υἱοὺς ἀνθρώπων, οἷς οὐκ ἔστι σωτηρία».

Η απόλυτη κατάπτωση για όσους τον γνωρίζαμε ως λαϊκό, όταν, φοιτητής τότε, έμενε μαζί με άλλους σε ένα διαμέρισμα-οικοτροφείο της αδελφότητας του π.Αυγουστίνου, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. 


Ότι έχει συμβεί και με ένα σωρό άλλους, ρασοφόρους,με τους οποίους μεγαλώσαμε μαζί,

που «εξαγοράστηκαν» με ένα φτηνό «πινάκιο φακής» με τα «30 αργύρια» της εξουσίας -και με ότι αυτή συνεπάγεται.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»




Που έχουν οικοδομηθεί ναοί της πανθρησκείας ανά τον κόσμο;


Μανχάταν: στο "σημείο μηδέν"

Που αλλού; εκεί που χτυπάει η καρδιά του χριστιανισμού ,του μουσουλμανισμού και δεν θα σταματήσει εδω…έχει ψωμί η υπόθεση!

Το είχα αναφέρει ως Υ.Γ σε προηγούμενο άρθρο αλλά εκρινα ότι είναι μείζονος σημασίας να το αναπτύξω παραπέρα..

Αμπού Ντάμπι: πιο μουσουλμανική χώρα πεθαίνεις…και όμως εκεί δεσποζει “ο αβρααμικος οικογενειακος οίκος” όπου συστεγάζονται εκκλησία, τζαμί και συναγωγη μαζι! και για να του αποδώσουν την αίγλη που του “αρμόζει” εκεί τελέστηκε ο πρώτος εβραϊκός γάμος ενός πρώην συνεργάτη του Τραμπ

Καζάν της Ρωσίας: μια από τις μεγαλύτερες χριστανικες ρωσικές πόλεις και όμως εκεί βρήκε φωλιά ο φαντασμαγορικος “ναός των θρησκειών” όπου κουρνιάζουν 1,2,3…12 διαφορετικές θρησκείες με τις ευλογίες του Πούτιν βεβαίως βεβαίως..

Μανχάταν: στο “σημείο μηδέν” εκεί που χτυπούσε η καρδιά του ελληνισμού πριν την καταστροφή στις 11 Σεπτεμβρίου και πάνω στα συντρίμμια της κατεδαφισμενης εκκλησίας του Αγίου Νικολάου .. Ω ναι! Εκεί χτίστηκε και λειτουργεί εδώ και κάτι χρόνια με την πλήρη υποστήριξη του Ελπιδοφόρου (ο θεός έχει πολλά κρίματα να τον συγχωρέσει) του πρώην υφυπουργού εξωτερικών Κώστα Βλάσση ο οποίος πετάχτηκε με δικά μας έξοδα μέχρι τας Μανχάταν για να παραστεί στα εγκαίνια του πανθρησκευτικου ναού (εκκλησία, τζαμί, συναγωγή) και αισθάνθηκε λέει μεγάλη συγκίνηση για την επικράτηση της ειρήνης της αγάπης και της παγκοσμιοποίησης!!! και ήταν τόσο περήφανος που έβαλε και την τζιφρα του στον δαιμονικό ναό.. το σχέδιο παρεπιπτόντως είναι του Καλατράβα!!! του γνωστού Καλατράβα, καλά διαβάσατε.. καθώς και η ιστοριση (οι αγιαγραφιες) είναι ενός μοναχού του Άγιου όρους! σε παίρνει η μπάλα και σένα ,τι δουλειά έχει ένας μοναχός να παρευρίσκεται με οποιοδήποτε ιδιότητα σε ένα σατανικό event ;οκ, δεν ήξερες; δεν ρωταγες;;;

Βερολίνο: αναμένεται η ολοκλήρωση του τερατουργηματος “House of one”στο άμεσο μέλλον (εκκλησία, τζαμί, συναγωγή μαζί, για να συζητάμε λέει όλοι μαζί τα θέματα μας… τι κοινό να συζητήσουμε δηλαδή; υπάρχει κάτι κοινό;) με χρήματα του Γερμανού φορολογούμενου και αυτό ..και όλως τυχαίως πάλι θα χτιστεί σε μια παλιά κατεδαφισμενη εκκλησία που οι Γερμανοί την λένε petricerche, αν κατάλαβα καλά πρόκειται για εκκλησία του Αγίου Πέτρου μας..

Κολυμπάρι: μπορεί να μην έχει χτιστεί επισήμως (ακόμα) κάποιο κτίριο αλλά η όλη υπόθεση βρωμουσε από πάνω ως κάτω! και για αυτούς που πήραν μέρος και για αυτούς που δεν κατάλαβαν οι καημένοι που πηγαιναν.. και όλοι τους ρασοφοροι του θείου λόγου μα! ο ελληνικός λαός το κρατάει, δεν ξέχνα ..

Τρίτος Ναός του Σολομώντα: φαντάστειτε τι έχει να γίνει… μας το κρατάνε για έκπληξη..

Παρασκευή Σιδέρη