Η δαιμονική τελεσιουργία ως «λειτουργία προσώπου»

«Encounter». Έργο του Maurits Cornelis Escher.

Απ’ ότι μέχρι τώρα σημειώσαμε, προκύπτει ότι στα «κρύφια και άδηλα» της υπαρξιακής λειτουργίας του ανθρώπου ανήκει και το μεθοδικά ωργανωμένο και συγκροτημένο κέντρο δαιμονικής παρουσίας και δράσεως. Ο δαιμονισμός, που έχει τελέσει κρυφό γάμο με την «πεπτωκυΐαν» ανθρώπινη φύση, αναπαύεται μυστικά και λαθραία στην κλίνη της ανθρώπινης συνειδήσεως για να συνεργεί άνετα, κάτω από τους προστατευτικούς πέπλους της κλίνης αυτής, στη σύλληψη, κυοφορία και τον τοκετό της αμαρτίας, ως τοκετό εγκλήματος και θανάτου!

Ο απ. Ιάκωβος μάς δίνει μια αφάνταστα εκφραστική αλλά και δυναμική εικόνα του τοκετού του εγκλήματος που χαρακτηρίζεται ως αμαρτία και τελικά ως θάνατος! «Η επιθυμία συλλαβούσα τίκτει αμαρτίαν, η δε αμαρτία αποτελεσθείσα αποκύει θάνατον» (I, 15).

Κάθε αμαρτία είναι ένας τοκετός! Όσο απλή και «μικρή» κι αν είναι η αμαρτία, είναι, κατά την πατερική λογική, ένας τοκετός. Γιατί η αμαρτία είναι προϊόν «συνδυασμού» δαιμονικού (ή «εμπαθούς») λογισμού και διαθέσεως καρδιακής που καταλήγει στην «συγκατάθεση» της ψυχής στην εκτέλεση της αμαρτίας. Χωρίς τη συγκατάθεση αυτή η αμαρτία δεν σαρκώνεται. Όταν δηλ. ο συνδυασμός αυτός είναι συνομιλία «κατά πάθος» («νεύσις ενήδονος της ψυχής προς το οφθέν γινομένη»), τότε η αμαρτία είναι προϊόν συλλήψεως και κυήσεως, αυθεντικός τοκετός!

Ο τοκετός αυτός είναι πάντοτε ένα δαιμονικό μυστήριο! Μια μείξη που έχει τη νοηματική μορφή μιας «τελεσιουργίας»! Μιας «τελεσιουργίας» που πραγματώνεται στη λειτουργικότητα του δαιμονικού προσώπου!

Αυτό σημαίνει ότι ο ανθρώπινος δαιμονισμός δεν είναι, πολλές φορές, μόνο μια ροπή προς την αμαρτία ή απλώς μια πονηρή διάθεση, αλλά ένα οργανωμένο και συγκροτημένο κέντρο λειτουργίας, δηλ, ένα «πρόσωπο»! Ο γάμος του δαιμονικού λογισμού με την ανθρώπινη συνείδηση τελεσιουργείται σαν ένα μυστήριο στο οποίο μετέχουν όλες οι δυνάμεις και αδυναμίες του ανθρώπινου προσώπου. Μ’ αυτό τον τρόπο, όπως γράφει και ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς, ο άνθρωπος «ασυναισθηήτως εξισούται με τον διάβολον» και «βαθμιαίως διαβο-λοποιείται, μεταβάλλεται βαθμιαίως εις διαβολάνθρωπον».

Η εμπειρική αυτή γνώση ενός αγίου ανθρώπου είναι μια σύγχρονη επανάληψη των ομοίων εμπειριών των νηπτικών γενικώς πατέρων της Εκκλησίας. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας δίνουν, όχι μόνο προ της πτώσεως «οι δαίμονες εις τα βάθη της καρδίας εμφωλεύουσι» αλλά και μετά το Βάπτισμα «διά των της καρδίας μερών διατρέχουσιν εις τα πάθη της αμαρτίας». Αυτό σημαίνει ότι πράγματι οι επί μέρους λειτουργίες του ανθρώπινου προσώπου δαιμονοποιούνται ή δαιμονοκρατούνται με τέτοιο τρόπο ώστε το ανθρώπινο πρόσωπο να δρα, κατά την εκτέλεση της αμαρτίας, σαν ένα «δαιμονικό πρόσωπο»!

Ο Μάξιμος ο ομολογητής θέλει να είναι λεπτομερέστερος στην περιγραφή αυτής της δαιμονοποιήσεως του ανθρώπινου προσώπου και επιχειρεί μια διαγραμματική παρουσίαση της διεισδύσεως και πορείας της δαιμονικής δυναμικής μέσα στους λειτουργικούς χώρους του προσώπου αυτού. «Εκ των υποκειμένων τη ψυχή παθών, λαμβάνουσι οι δαίμονες τας αφορμάς του κινείν εν ημίν τους εμπαθείς λογισμούς· είτα διά τούτων πολεμούντες τον νουν εκβιάζονται αυτόν εις συγκατάθεσιν ελθείν της

Αμαρτίας· ηττηθέντος δε αυτού, άγουσιν εις την κατά διάνοιαν αμαρτίαν και, ταύτης αποτελεσθείσης, φέρουσιν αυτόν λοιπόν αιχμάλωτον εις την πραξιν μετά δε ταύτης λοίπον οι την ψυχήν διά των λογισμών ερημώσαντες, συν αυτοίς υποχωρούσιν, μένει δε μόνον εν τω νω το είδωλον της αμαρτίας».

Στην περιγραφή αυτή της δαιμονικής επιδράσεως στο ανθρώπινο πρόσωπο βεβαιώνεται η δαιμονοποίηση όλων των λειτουργιών του προσώπου αυτού. Ο νους, οι αισθήσεις, η βούληση και όλα τα άλλα ψυχοδυναμικά στοιχεία του ανθρώπινου προσώπου υποτάσσονται σ’ ένα κέντρο «εντολής» (;) που ενοποιεί τη λειτουργικότητά τους σε μια «προσωπική» έκφραση. Έτσι πράγματι, σε πολλές περιπτώσεις, ο άνθρωπος ενεργεί σαν διάβολος. Η υπαρξιακή του λειτουργικότητα γίνεται δαιμονική μαρτυρία ακόμη (αν θέλετε) και στην περίπτωση που ενδέχεται, κατά τα άλλα, να είναι ταγμένος στο χώρο μιας προσπάθειας πνευματικής.

Αλήθεια! Η γοητεία του δαιμονισμού πάνω στο ανθρώπινο πρόσωπο είναι περισσότερο πραγματική, απ’ ότι νομίζουμε και αφάνταστα υποβλητική, απ’ ότι μπορούμε να καταλάβουμε και να παραδεχθούμε! Μπορεί λ.χ. να είσαι μαθητής του Ιησού και να διαλέγεσαι μαζί Του, με λόγια θερμής και δυναμικής αφοσιώσεως σ’ Αυτόν και Εκείνος να βλέπει στο πρόσωπό σου το πρόσωπο του σατανά…! Δεν το πιστεύετε;

Ας προχωρήσουμε για να… βεβαιωθείτε…!

Ι. Κορναράκη, «Η Θεία Λειτουργία της υπάρξεως», εκδ. Αφών Κυριακίδη, σ. 35-38.

https://eugenikos.blogspot.com/

ΠΟΙΑ ΤΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ & ΠΑΠΑ, Σ’ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ (ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ & ΤΟΥΣ ΕΥΛΑΒΕΙΣ ΙΕΡΕΙΣ & ΝΑ ΦΕΥΓΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ, ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΙ

ΠΟΙΑ ΤΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑ

ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΚΑΙ ΠΑΠΑ

(Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνουτου 1971)

«…Τελειώνω με το σύνθημα του Απόστολου Παύλου· «Εἴ τις ὑμᾱς εὐαγγελίζεται παρʼ ὅ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω». Προσέξετε τι λέει ο Απόστολος Παύλος; Εάν κανείς λέει πράγματα τα οποία είναι αντίθετα από την Ιερά Παράδοσι της Εκκλησίας, τότε αυτός, «ει τις»· όποιος νάναι. Μπορεί να είναι λαϊκός, αυτός που ζητάει, να βάλει δυναμίτη και να ανατρέψει την Εκκλησία του Χριστού· ανάθεμα. Ή μπορεί να είναι γυναίκα· ανάθεμα. Ή μπορεί να είναι παπάς· ανάθεμα. Μπορεί να είναι δεσπότης· ανάθεμα. Μπορεί να είναι αρχιεπίσκοπος· ανάθεμα. Μπορεί να είναι πατριάρχης· ανάθεμα. Μπορεί να είναι βασιλεύς· ανάθεμα. Ακόμα προχωρεί ο απόστολος και λέει· Απόστολος εγώ· “ανάθεμα». Αν ακόμα υποθέσουμε ότι άγγελος έρθει από τα ουράνια και διδάξει ενάντια προς τα δόγματα· “ανάθεμα”. Αυτό το ανάθεμα ακούγεται μέσα στην προς Γαλάτας επιστολή και σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας του Χριστού μας.

Αγαπητοί. Πρέπει να ομολογήσουμε μια πικρά αλήθεια. Ότι όσοι είναι ορθόδοξοι, μέσα εις το έθνος μας και προσπαθούν και αγωνίζονται να κρατήσουν την Oρθοδοξία είναι ολίγοι, πολύ ολίγοι. Το ρεύμα το μεγάλο, το απέραντο ρεύμα είναι εκείνοι οι οποίοι σιγά-σιγά έχουν απομακρυνθεί από την ορθόδοξη πίστη μας. Θα πω ένα λόγο που ποτέ δεν τον είπα. Θα τον πείτε εγωιστικό, θα τον πείτε όπως θέλετε, αλλά σας δίνω μια ζυγαριά. Μια ζυγαριά για ζυγίσετε παπάδες, δεσποτάδες και όλο τον κλήρο και όλους τους θεολόγους. Η ζυγαριά αυτή πια είναι; 

Πιο είναι το γνώρισμα του παπά; Να μαζεύει πρόσφορα, να λειτουργάει, να κάνει ωραίες ακολουθίες; Να κηρύττει χαριτωμένα και να χριστολογεί από τον άμβωνα και να δακρύζουν τα μάτια μερικών δεσποιναρίων δια τους στοχαστικούς του λογισμούς; Πιο είναι το γνώρισμα του παπά, του δεσπότη σε αυτά τα δύσκολα χρόνια; 

Το γνώρισμα του δεσπότη και παπά είναι η μαχητικότης. Είναι η παρρησία. Είναι εκείνο που είπε ο Απόστολος Παύλος, ότι· «οι θέλοντες ευσεβώς ζειν διωχθήσονται». Όσοι διώκονται. Εάν δείτε παπά, αν δείτε θεολόγο, αν δείτε μητροπολίτη, αρχιεπίσκοπο που δεν διώκεται, αλλά απολαμβάνει της αγάπης και εκτιμήσεως όλων(*) είναι εκείνο που είπε ο Χριστός· «όταν είπωσι πάντες οι άνθρωποι εύγε-ευγε». Να ξέρετε πολύ καλά ότι αυτός δεν βαδίζει καλώς. Ή εάν είναι ορθόδοξος, δεν θέλει να αντιμετωπίσει το ρεύμα, τη χιονοστοιβάδα αυτή η οποία κατέρχεται για να διαλύσει τον κόσμο. 

Ο παπάς ο ορθόδοξος πάει κόντρα με τα ρεύματα. Ο Μέγας Αθανάσιος ολίγος, ένας ήτο, αλλά κράτησε ως Άτλας ολόκληρη την Ορθοδοξία. Ο Μάρκος ο Ευγενικός ένας ήτο, αλλά κράτησε στα χέρια του την πίστη ολόκληρη, ολόκληρη την Ορθοδοξία. Ο Ιερός Φώτιος. Τα ίδια. Ολίγοι είναι. Αλλά δεν νικάει κανείς με τα νούμερα. Νικάει με την πίστη. Γιατί όσα αξίζει ένας πιστός παπάς, όσο αξίζει ένας πιστός επίσκοπος, όσο αξίζει ένας πιστός αρχιεπίσκοπος. Όσο αξίζει ένας λαϊκός ή μια γυναίκα, δεν αξίζει ολόκληρος ο ντουνιάς.

Λοιπόν, μη πτοούμεθα. Διότι γίνεται αυτή η προδοσία δεξιά και αριστερά. Ένα μόνο σας λέγω· Μην μου λέτε· ότι αυτός είναι καλός, αυτός είναι θεολόγος σπουδαίος, αυτός κάνει διαλεκτική. Αυτός άνοιξε Ακαδημία του Πλάτωνος. Αν το ακούσεις· Θαύμα. Θαύμα! Μέτρησε τον· μέτρησε τον αν έχει μια σπίθα από τον Μάρκο τον Ευγενικό. Μετρήσε τον αν έχει μια σπίθα από τον Ιερό Φώτιο. Μετρήσετε τον αν έχει μια σπίθα από Κυρουλάριο. Μέτρησέ τον αν έχει μια σπίθα από τον Παπουλάκο· αγράμματος αυτός στάθηκε απέναντι ολόκληρου του κόσμου. Το λέγω· Έχω επίγνωση της θέσεως μου ως Έλληνος Επισκόπου, έχοντας τεραστίας ευθύνας. Έχοντας επίγνωση ότι τα πάντα είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε.· τολμώ, ίσως τελευταία φορά από του βήματος τούτου να πω: Όσοι αγαπάτε το Χριστό, όσοι αγαπάτε την Εκκλησία, η Παναγιά, μαζί μας, μαζί με όλους εκείνους που αγωνίζονται για την Εκκλησία. Όσοι είναι με τον διάβολο, να κάτσουν κάτω. Να κλείσουν τα στόματα τους, διότι διάβολος είναι η δειλία των, διάβολος είναι η διαλεκτικότητά των, διάβολος είναι τα επιχειρήματα τους, που ζητούν να ψυχράνουν μια χούφτα ανθρώπων οι οποίοι βασανίζονται και τυρρανιούνται και διώκονται για την πίστη του Χριστού μας.

Εμείς έχουμε ανέκαθεν ως σύνθημα τον όρκο των εφήβων των Αθηνών. Τα παλικάρια της αρχαίας Ελλάδος, επάνω στην Ακρόπολη ορκιζόταν και λέγανε: »Η μόνος ή μετʼ άλλων, τα όσια και ιερά υπερασπιώ». Και εγώ μικρός στρατιώτης, το δηλώνω παρρησία ότι· Ή μόνος ή μετʼ άλλων τα όσια και τα ιερά της πίστεως θα τα υπερασπίσω μέχρι τελευταίας ρανήδος του αίματος μου. 

Εσείς αντί χειροκροτημάτων ματαίως, τα οποία ουδέν λέγουν, αντί επαίνων – να προσευχηθείτε πολύ, γιατί οι ορθόδοξοι έμειναν ολίγοι και η μάχη εκτραχύνεται και θα βρεθούμε προ νέων γεγονότων, όχι μόνο στην μικρά μας Ελλάδα, όπου τέλος πάντων κρατιέται ακόμα η ιδέα της ορθοδοξίας, αλλά εις όλα τα πλάτη και τα μήκη ο Εωσφόρος έχει εκστρατεύσει και λυσσάει για να ξεριζώσει μέσα από τα βάθη των ανθρώπων την Ορθόδοξο Πίστη. 

Δεν ξέρω τι θα γίνει. Δεν ξέρω τι διωγμούς θα υποστώμεν. Δεν ξέρω σε πιο Άγιον Όρος θα καταφύγουμε. Δεν ξέρω τι θα υποστούν οι επίσκοποι οι οποίοι έκοψαν το μνημόσυνο του [πατριάρχου] Αθηναγόρα και άλλοι κληρικοί οι οποίοι είναι γύρω μας. Δεν ξέρω τι θα γίνει, ένα γνωρίζω· Ότι και αν γίνει, ότι και αν συμβεί και τα άστρα να πέσουν και οι ποταμοί να ξηρανθούν και άνω κάτω να γίνει ο κόσμος, ένα γνωρίζω, το πιστεύω ακραδάντως ότι στο τέλος θα νικήσει η Ορθοδοξία.

Ο λόγος μου απόψε ηδύνατο να γίνει οξύτερος. Σας μίλησα από περιοπής. Όταν φτάσει η στιγμή του αγώνος τότε και εμείς έχουμε το σχέδιο μας και πας πιστός, και εσείς όλοι στον αγώνα. Είστε εδώ τρεις χιλιάδες. Αυτά τα οποία σας είπα, να τα σκορπίσετε παντού. Ο ένας να γίνει δύο. Οι δύο, τέσσερις. Οι τέσσερις, οκτώ. Να γίνει κύμα θαλάσσης. Μεγάλο κύμα θαλάσσης. Να ξεπλύνουμε την πατρίδα μας. Εις τρόπον η Ελλάς να γίνει άστρον του ουρανού. Ορθόδοξος τόπος. Παράδεισος ορθοδοξίας. Αμήν.

Όπου ακούετε ορθόδοξο κήρυγμα, όπου υπάρχουν αγωνισταί οι οποίοι διώκονται· το τονίζω· Όποιος δεν διώκεται, δεν είναι γνήσιος. Είναι κάλπικος παράς. Όπου διώκεται επίσκοπος, αρχιμανδρίτης, ηγούμενος, κήρυκας του Ευαγγελίου, κοντά του να είστε. Τους άλλους μακριά. Δεν είναι γνήσια τέκνα της Ορθοδοξίας, υστερούνται της παρρησίας, η οποία είναι το πρώτο προσόν εις τας τοιαύτας κρίσιμους στιγμάς.

(*) Των σιωνιστών και μασώνων, των φαύλων και ανηθίκων. Είδαμε τον σέρβο πατριάρχη Ειρηναίο και τον επίσκοπο Μπούλοβιτς να ανάβουν λυχνίες στη συναγωγή των Εβραίων. Είδαμε και τον πατριάρχη Βαρθολομαίο να τιμάται στην μεγάλη Εβραϊκή συναγωγή της Αμερικής.

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/

Το νεο ΦΙΔΙ του ΦΑΝΑΡΙΟΥ, που ειπε ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ με το FILIOQUE. Ποιος θα καθαιρεσει τον χειροτονουμενο αλλα και τον χειροτονουντα, αλλα και τον κρυπτομενο οπισθεν των δυο;

ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ και ΤΟΝ ΠΡΟΟΡΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΛΒΑΝΙΑΣ;;;

Ζητω να βρω χριστιανον, ζητω να βρω χριστιανον, ερχομαι μεσα στο Θυσιαστηριο. 

Το νεο ΦΙΔΙ του ΦΑΝΑΡΙΟΥ, που ειπε ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ με το FILIOQUE.

Ποιος θα καθαιρεσει τον χειροτονουμενο αλλα και τον χειροτονουντα, αλλα και τον κρυπτομενο οπισθεν των δυο;

Υπαρχει Ορθοδοξος δεσποτης, παπας, καλογηρος, χριστιανος, να βγαλη κραυγη μεχρι τα αστρα για οσα ασεβη συμβαινουν μεσα στην Αυλη της ποτε Εκκλησιας; Πεθαναν ολοι σε αυτη τη Χωρα; 

Και εμειναν τι; 

Κρεατα περιφερομενα για το κρεοπωλεο ή για τους ταφους; 

Που εισαι, αθανατε Μηνιατη, να φωναξεις με ολη τη δυναμι των πνευμονων σου;

Ζητω να βρω χριστιανον, ζητω να βρω χριστιανον, ερχομαι μεσα στο Θυσιαστηριο. 

Εδώ ελπίζω πως θα βρω τον χριστιανό που ζητώ. 

Ανάμεσα σε τόσους αρχιερείς και ιερείς, σε τόσους ιερωμένους και μοναχούς, οι οποίοι είναι το έθνος το άγιον, το βασίλειον ιεράτευμα, οι διάδοχοι των αποστόλων, οι έμψυχες εικόνες του Χριστού, θαρρώ πως θα βρω τον χριστιανό. 

Μάλιστα θα βρω ένα άγιο, ένα ασκητή, ένα θαυματουργό, ένα διδάσκαλο, ένα Ιωάννη Χρυσόστομο ή ένα μεγάλο φωστήρα της Εκκλησίας.

Ζητώ, εξετάζω, σκέπτομαι. 

Μα αλλοίμονο, τί βλέπω; 

Εδώ βλέπω ανθρώπους που στην έπαρση είναι Εωσφόροι, στη φιλαργυρία Ιουδαίοι, στα σαρκικά Επίκουροι, στην αμάθεια ζώα, στην πονηρία δαίμονες.

ομολογία

https://agonasax.blogspot.com

Περίπου 100.000 παιδιά και έφηβοι στη Γερμανία με βλάβη από το εμβόλιο

27 Ιουλίου 2023 

Από Thomas Oysmüller

Τα επίσημα στοιχεία Covid από την Κάτω Σαξονία ατόμων κάτω των 18 ετών δείχνουν την έκταση της βλάβης του εμβολίου. Με αναγωγή σε ολόκληρη τη Γερμανία, πρέπει να υπολογιστούν 100.000 βλάβες εμβολίων σε άτομα ηλικίας κάτω των 18 ετών.

Ένα αίτημα του AfD προς το Υπουργείο Υγείας στην Κάτω Σαξονία αποκάλυψε τα επίσημα στοιχεία σχετικά με τη βλάβη των εμβολίων στα παιδιά. Για παράδειγμα, 505.569 παιδιά και έφηβοι έως 18 ετών έχουν υποβληθεί σε θεραπεία για Covid τουλάχιστον μία φορά. 9.300 από αυτούς έπρεπε να αντιμετωπιστούν από γιατρό στη συνέχεια λόγω παρενεργειών και βλάβης από το εμβόλιο. Αυτό είναι 1,8%.

«Ανθρωποθυσία»

Αυτές είναι οι αναγνωρισμένες επίσημες παρενέργειες mRNA σύμφωνα με τον διαγνωστικό κωδικό ICD-10 U12.9. Πόσο υψηλός είναι ο αριθμός των μη αναφερόμενων περιπτώσεων μπορεί μόνο να υποτεθεί. Ωστόσο, ακόμη και οι 9.300 αναγνωρισμένες παρενέργειες υπερβαίνουν εκείνες τις λοιμώξεις Covid σε ανηλίκους που ήταν σοβαρές. Παρά τη χαλαρή μέθοδο καταμέτρησης, μόνο 305 από τα 620.213 μολυσμένα άτομα ηλικίας κάτω των 18 ετών έπρεπε να υποβληθούν σε θεραπεία στο νοσοκομείο με σοβαρή πορεία. Δύο συνδέονταν με αναπνευστήρα.

Δεν υπάρχουν ακόμη στοιχεία για τη Γερμανία στο σύνολό της και το RKI δεν δημοσιεύει τα στοιχεία. Περίπου το ένα δέκατο των παιδιών της Γερμανίας ζουν στην Κάτω Σαξονία. Εάν τα ποσοστά εμβολιασμού και παρενεργειών συμπεριφέρονται παρόμοια στα άλλα ομοσπονδιακά κρατίδια, αυτό θα σήμαινε ότι περίπου 100.000 έπρεπε να παλέψουν με μια παρενέργεια μετά τον εμβολιασμό κατά του Covid.

Ο Stefan Homburg επέκρινε έντονα στο Twitter:

«Σε 100.000 περιπτώσεις, τα παιδιά και οι έφηβοι που δεν διέτρεχαν κίνδυνο έπρεπε να πάνε ξανά στον γιατρό μετά τον εμβολιασμό κατά του κορωνοϊού, ο οποίος πιστοποίησε ότι είχαν παρενέργεια του εμβολιασμού. Αυτή η ανθρωποθυσία υποτίθεται ότι θα έσωζε τους ηλικιωμένους, αλλά η τυποποιημένη θνησιμότητα γενικά αυξήθηκε μετά την έναρξη του εμβολιασμού.

[...]

Δεδομένου ότι ένας γιατρός δεν απασχολείται για ερυθρότητα ή κάτι ασήμαντο, σηματοδοτεί πιο σοβαρή βλάβη, αλλά δεν περιγράφεται λεπτομερέστερα. Ένας αριθμός μη αναφερόμενων περιπτώσεων μπορεί να υποτεθεί επειδή δεν ζητείται πάντα η γνώμη ενός γιατρού και ορισμένοι γιατροί είναι απρόθυμοι να πιστοποιήσουν τη βλάβη του εμβολίου.

Οι πολιτικοί αρνούνται την ευθύνη

Ο παιδικός εμβολιασμός, ειδικότερα, θα μπορούσε να εξακολουθεί να είναι το μεγαλύτερο ιατρικό σκάνδαλο. Ήταν σαφές πολύ νωρίς ότι τα παιδιά εκ των πραγμάτων δεν κινδυνεύουν από λοίμωξη Covid και ότι ο εμβολιασμός δεν «προστατεύει τους άλλους». Παρ' όλα αυτά, έχει διεξαχθεί μαζική προπαγάνδα και τα παιδιά έχουν κληθεί να εμβολιαστούν σε πολλά επίπεδα. Η κυβέρνηση της Κάτω Σαξονίας το αρνείται. Η ερώτηση αναφέρει:

«Η πολιτειακή κυβέρνηση δεν γνωρίζει περιπτώσεις όπου παιδιά και έφηβοι έχουν εμβολιαστεί μόνο και μόνο για να αποφύγουν τον κοινωνικό αποκλεισμό».

Το TKP γνωρίζει ορισμένους αυστριακούς μαθητές που ήθελαν να εμβολιαστούν πάση θυσία προκειμένου να αποφύγουν τον αποκλεισμό εντός του σχολείου. Ωστόσο, οι γονείς είχαν απαγορεύσει στα παιδιά τους να τους κάνουν ενέσεις, γεγονός που συχνά οδηγούσε σε διαφωνίες. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι τα πράγματα θα ήταν εντελώς διαφορετικά στην Κάτω Σαξονία.

Σε αυτό το πλαίσιο, η πρωτοβουλία του σημερινού προέδρου του SPÖ Andreas Babler, ο οποίος είχε διαφημίσει επιθετικά έναν «δρόμο εμβολιασμού παιδιών» στον δήμο του Traiskirchen, είναι επίσης πικάντικη. Τώρα θα ήταν καιρός να μάθουμε στοιχεία από την Αυστρία σχετικά με τις συνέπειες του εμβολιασμού για τα παιδιά.

Κάντε κλικ εδώ για να απαντήσετε στο αίτημα. 

(https://www.landtag-niedersachsen.de/drucksachen/drucksachen_19_02500/01501-02000/19-01957.pdf)

Η εικόνα "Τα πρώτα παιδιατρικά εμβόλια COVID-19 που χορηγήθηκαν" από την Ιατρική του Ναυτικού των ΗΠΑ επισημαίνεται με CC0 1.0. (https://www.rawpixel.com/image/8708533/photo-image-public-domain-covid-19-mask)

ΠΗΓΗ: https://tkp.at/2023/07/27/rund-100-000-kinder-und-jugendliche-in-deutschland-mit-impfschaden/

Χορεύοντας . . . προς τη Βασιλεία των Ουρανών!

Είναι όμορφος χορός η ζωή, αλλά ξεχνάμε ότι τον χορό τον σέρνει ο Χριστός. Εκείνος δίνει το σύνθημα, τα βήματα, τον παλμό.

Εμείς ακολουθούμε μέχρι να ολοκληρώσουμε όλο το τραγούδι την ύπαρξης. Να το χορέψουμε με τα δικά Του βήματα εκείνος είναι μπροστά , εκείνος γνωρίζει. Εμείς ακολουθούμε τα βήματα του. Στο «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν» σηκώνω το χέρι και μπαίνω στο χορό. Σηκώνω τα χέρια τον κοιτάω και μπαίνω με θυσία στην δική του γραμμή. Όπως έκανε και εκείνος την ημέρα των Χριστουγέννων. Ήρθε ως εραστής γιατί με ερωτεύτηκε πήρε ΕΜΕΝΑ για να με σώσει από την τραγικότητα του θανάτου.

Μου έδωσε......την στολή του βαπτίσματος και έτσι μπαίνω στο χορό με χαρά. Θα σε ακολουθήσω Χριστέ μου, θα σε ακολουθήσω τυφλά γιατί έχω εμπιστοσύνη στα βήματα σου, γιατί ξέρω ότι και να γίνει θα γίνει με δική σου συγκατάβαση. Ακόμα και αν βλέπω τον γκρεμό μπροστά μου δεν θα φοβηθώ γιατί ξέρω ποιος είσαι και που με οδηγείς.

Χορέψαμε στην βάπτιση «Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε! Ἀλληλούϊα!», χορέψαμε στο γάμο! «Ησαϊα χόρευε, η Παρθένος έσχεν εν γαστρί, και έτεκεν υιόν τον Εμμανουήλ, Θεόν τε και άνθρωπον, Ανατολή όνομα αυτώ, όν μεγαλύνοντες, την Παρθένον μακαρίζομεν». Τα μυστήρια ολοκληρώθηκαν με χορό! Και ήσουν εσύ μπροστά ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ! .. Μπήκαμε στο χορό γελώντας, με την χαρά της χάριτος. Θα χορέψουμε όλα τα τραγούδια είτε λύπης , είτε χαράς. Όλα μέχρι να έρθει η ώρα του τελευταίου χορού, όπου ευχόμαστε να λάμψει η λεβεντιά των αρετών που καλλιεργήσαμε με τα δικά σου προστάγματα.

Μας ερωτεύτηκε , χωρίς προϋποθέσεις, γιατί, συναλλαγές , κουτάκια, λογικές και ήρθε να μας βάλει σε θρόνο ουράνιο. Τι θα απαντήσουμε; Σε αυτόν τον χορό θα γίνουμε συνοδοιπόροι….

Ξέρουμε ότι μια σχέση ερωτευμένων μπορεί να έχει πτώσεις. Εδώ η διαφορά είναι ότι η μία πλευρά συγχωρεί πάντα διότι η αγάπη της πάντα στέγει , πάντα πιστεύει , πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει και ουδέποτε εκπίπτει.

Σε αυτή την αγάπη ας μην αντισταθούμε , να πούμε το μεγάλο Ναι…και ας ακολουθήσουμε τα βήματα του χορού για να γίνουμε μέτοχοι στο χορό των Αγίων.

romioitispolis.gr

Τι θα περιέχουν οι νέες ταυτότητες; - Αρχιμ. Σάββας Αχιλλέως †

 

https://www.youtube.com/@christianos777

Άσε τό ΦΩΣ Του Χριστού καί των Αγίων, νά μπεί μέσα!

Κάλεσε ένας κοσμικός κάποιον γέροντα από το Άγιο Όρος να κάνει Αγιασμό στην οικία του. 

Τίποτα δεν του πήγαινε καλά. 

Τσακωμοί και εντάσεις με την σύζυγό, τα παιδιά σε καθημερινή βάση .

Ο γέροντας ξεκίνησε να ρίχνει Αγιασμό σε όλα τα δωμάτια και παρακολουθούσε σε κάθε δωμάτιο που έμπαινε τους τοίχους, όταν έβγαινε χαμήλωνε το κεφάλι με απογοήτευση. 

Μόλις ολοκλήρωσε τον Αγιασμό πιάνει τον ιδιοκτήτη και του λέει:

-Παιδί μου, οι τοίχοι του σπιτιού δεν έχουν παράθυρα.

Ο ιδιοκτήτης δεν κατάλαβε τι εννοούσε ο μοναχός και τον ερώτησε:

-Γέροντα τι εννοείς ότι δεν έχουν οι τοίχοι παράθυρα ;

Και απαντά ο Γέροντας:

-Παιδί μου, τα παράθυρα των τοίχων είναι οι εικόνες της Ορθοδοξίας, είναι τα πνευματικά παράθυρα μέσω των οποίων μπαίνει το φως ζεσταίνει και λούζει το κάθε σπίτι.

Όταν παιδί μου δεν υπάρχουν αυτά τα παράθυρα τότε μόνο κρύο και σκοτάδι υπάρχει.

Φρόντισε λοιπόν να γεμίσεις με παράθυρα τους τοίχους για να βρεις την γαλήνη ξανά στην οικογένεια σου.

Άσε το φως του Χριστού και των Αγίων να μπει μέσα!

Μονάχα ο Θεός μπορεί να σε καταλάβει.

Μονάχα ο ''Ουρανός'' αφουγκράζεται τους στεναγμούς της γης.

Πηγη: Το μέγα Γεροντικόν

https://odysseiatv.blogspot.com

«ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΒΟΜΒΑ» από τον Bhakdi: Με ΑΥΤΟ ΘΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΆΜΕΣΑ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΑ

«ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΒΟΜΒΑ» από τον Bhakdi: Με ΑΥΤΟ ΘΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΆΜΕΣΑ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΑ

https://rumble.com/v1g8dod--bhakdi-.html

https://agonasax.blogspot.com/

☦ είπε: “Παιδί μου στο παρά πέντε θα επέμβει ο Θεός. Τώρα μας αφήνει λίγο μόνους για να δεί…”

☦ ΤΙ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΕΝΑΣ ΠΑΠΠΟΥΛΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΖΗΣΑΜΕ ΤΟ ΦΛΕΒΑΡΗ ΤΟΥ ‘22

“… τον Φλεβάρη του ‘22 τότε που μιλούσαν όλοι στα κανάλια και έλεγαν πως έρχεται υποχρεωτικότητα των εμβολίων σε όλες τις ηλικίες , πήγαμε λοιπόν τότε στον πατερούλη για να πάρουμε την ευχή του γιατί και η πίεση στην δουλειά ήταν πάρα πολύ μεγάλη και λέγονταν πάρα πολλά εκείνο τον καιρό ακόμα και για πλήρη αποκλεισμό των ανεμβολίαστων. Όταν λοιπόν μπήκα μέσα στον Αι Γιώργη του έβαλα μετάνοια και κάθισα στην καρεκλίτσα την μπροστινή που είχε ακριβώς πίσω από το τραπεζάκι του, το οποίο είχε ανοίξει μπροστά από την δεξιά πλευρά του τέμπλου του ιερού ναού, για να διαβάζει εκεί τις ευχούλες του... 

Μπήκα λοιπόν αμέσως στο θέμα και τον ρώτησα: “Ήρθε η ώρα να φύγουμε παππούλη;;;”

Τότε λοιπόν άστραψε απότομα το πρόσωπο του και λούστηκε από Θεία Χάρη και μου είπε: “Παιδί μου στο παρά πέντε θα επέμβει ο Θεός. Τώρα μας αφήνει λίγο μόνους για να δεί…”

ΑΝΑΡΤΗΣΗ Σάββατο 19 Φεβρουαρίου 2022

24 Φεβρουαρίου 2022 (μόλις 5 ημέρες μετά) ξεκίνησε ο πόλεμος στην Ουκρανία και…… ξεχάστηκαν όλα.

Θ.Π.

https://thivaiospolitis.blogspot.com/2023/07/22.html

«Περί ταυτοτήτων» - Μακαριστός γέρων Γεώργιος Καψάνης

 

https://www.youtube.com/@user-em9cv8wx5m

"Βάδιζε λαός μου, εἴσελθε εἰς τὸ ταμιεῖόν σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ Κυρίου."

Προφήτης Ησαΐας Έ ωδή

https://agonasax.blogspot.com/

ΕΦΤΑΣΕ Η ΩΡΑ : " η Εκκλησία πρέπει να πάρει μια θέση σωστή"

ΕΦΤΑΣΕ Η ΩΡΑ: 

" η Εκκλησία πρέπει να πάρει μια θέση σωστή" 

 είπε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΕΡΏΤΗΜΑ

" τον Εβραίο δεν μπορείς να τον επιβάλλεις να δουλέψει το Σάββατο.

- τον Μουσουλμάνο δεν μπορείς να του επιβάλλεις να φάει χοιρινό - γιατί λοιπόν να επιβάλλεις τον Ορθόδοξο χριστιανό να ταυτιστεί με κάτι που έχει τον δυσώνυμον αριθμό που αναφέρεται στην Ιερά Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου και Ευαγγελιστή ;;;

κατά τα άλλα ισχύουν οι διεθνείς συμβάσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θρησκευτικές ελευθερίες "

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΜΕΛΛΟΝ, Ή ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΤΟΥ ...ΚΛΙΜΑΤΟΣ » ;

[ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΠΑΝΗΛΙΘΙΟΙ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ & ΤΥΠΟΥ ΑΦΙΣΣΕΣ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΧΩΡΑΣ, ΠΟΙΩΝ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ; 

ΕΙΝΑΙ ΤΑΧΑ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΛΙΜΑ, Η ΜΑΝΑ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ ΠΑΙΔΙΑ, Ή ΤΑ ΘΗΛΑΖΕΙ; 

Η @Α@Α@ΙΑ, ΒΑΘΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ, ΕΧΕΙ ΚΤΥΠΗΣΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ, ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑ

ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ...]

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ στά μεγάλα γράμματα του 'πόστερ' :« ΜΕΛΛΟΝ, Ή ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ » ;;;;

Σε αυτό τον ανάποδο κόσμο, η μητέρα με τα παιδιά της γίνεται «δολοφόνος του κλίματος» πλέον, για τους ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΥΣ επιστήμονες , ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ αλλά και πολίτες που υπηρετούν εν γνώσει τους την 'Νέα Τάξη Πραγμάτων'.

Δεν υπάρχει δικαιολογία, για όποιον υποστηρίζει μια τέτοια εξοργιστική «πληροφορία»!

Η αφίσσα αυτή βρίσκεται σε σταθμό του Βερολίνου, όπως αναφέρει το διαδίκτυο.

https://odysseiatv.blogspot.com/

Φύλα και «προσανατολισμοί» …

Αφιερωμένο στους - επι μισθώ και εν ασθενεία - νεοταξίτες και στα θύματά τους (ταλαίπωρους - ακόμα - ψηφοφόρους των εγκληματικών οργανώσεων, που οι ίδιοι τα ονομάζουν δημοκρατικό τόξο).

Ένα κείμενο του Κωνσταντίνου Αρβανίτη βάζει τα πράγματα στη θέση τους.

1) Τα φύλα είναι δύο και ούτε μισό περισσότερο.

2) Οι σεξουαλικοί προσανατολισμοί μπορεί να είναι όσοι θέλετε. Ακόμη και 185 (για να μην ξεχάσουμε και τους κτηνοβάτες, που είναι σωστό και δίκαιο κάθε ζώο να αποτελεί άλλο σεξουαλικοί προσανατολισμό..)

3) Ένας άντρας που έκοψε τα γεννητικά του όργανα δεν είναι γυναίκα αλλά ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΕΝΟΣ άντρας. Όπως ακριβώς και αν κόψεις τα δύο πόδια ενός τετράποδου δεν γίνεται πτηνό, ούτε αν του κόψεις και τα τέσσερα θα γίνει φίδι.

4) Ακόμη και το τελευταίο κύτταρο της φτέρνας σου, από μόνο του μαρτυράει σε ποιο από τα δύο φύλα ανήκεις, άντρας η γυναίκα.

Έτσι λοιπόν ακόμη και μία παντόφλα σου να εξετάσουμε (χωρίς να σε έχουμε δει ποτέ εσένα τον ίδιο) ξέρουμε σε ποιο φύλο ανήκεις, αντρικό η γυναικείο, από τα κύτταρα του πέλματος σου που αφήνεις πάνω στην παντόφλα κάθε φορά που θα την φορέσεις. Το βιολογικό εργαστήριο που θα εξετάσει την παντόφλα σου θα μας στείλει μια από τις δύο απαντήσεις,(άντρας η γυναίκα). Δεν μπορείς να το αλλάξεις αυτό ότι και να κάνεις.

5) Μετά από 5.000 χρόνια από τώρα το έτος 7.023, ο αρχαιολόγος του μέλλοντος χωρίς να είναι γιατρός μόλις αντικρύσει το σκελετό σου μέσα στο πρώτο δευτερόλεπτο θα πει αυτός ήταν άντρας η αυτή ήταν γυναίκα.

Δεν υπάρχει περίπτωση να πει, εδώ έχουμε ένα άτομο που ανήκε στο 7ο φύλο, διότι δεν υπάρχουν πάνω από δύο φύλα.

Τι να κάνουμε τώρα; Αυτό το δρόμο ακολούθησε η ζωή στους πολυκύτταρους οργανισμούς για την υλοποίηση της αναπαραγωγής.

Να κάνουμε μήνυση στη φύση;

Τα νυστέρια δεν μπορούν να το αλλάξουν αυτό παρά μόνο να παραποιήσουν την εμφάνιση, όπως και στις πλαστικές προσώπου, στήθους κτλ.. 

http://ealoellas.blogspot.com/

Να αφήσουμε τα «μωρά» του κόσμου να μας μιλήσουν τώρα για την αλήθεια

ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΦΙΛΗ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ μας έστειλε το παρακάτω και για αυτό την ευχαριστούμε για τον κόπο της. 

Πριν λίγες ημέρες, μου τηλεφώνησε μια γνωστή μου υπερήλικη κυρία, που πλησιάζει τα ενενήντα. Ζει σ’ ένα μικρό χωριουδάκι, είναι ευλαβέστατη, και παρά την ηλικία της, είναι δραστήρια και προσφέρει τις υπηρεσίες της με ζήλο στον ιερό ναό του χωριού της. Αν και σχεδόν αγράμματη- ίσα που να διαβάζει λίγο μπορεί- το ίδιο δραστήριο και διαυγές είναι και το μυαλό της.

Μου είπε: «Δες τον ψαλμό 82 και πες μου τι εννοεί. Εγώ τον διαβάζω, αλλά δεν μπορώ να τον καταλάβω. Όμως αισθάνομαι με σιγουριά, το νιώθω, ότι έχει κάποια σχέση μ’ αυτά που μας συμβαίνουν και μ’ αυτά που σύντομα θα μας συμβούν».

Προσωπικά, δεν θυμάμαι να είχα διαβάσει ποτέ αυτόν τον ψαλμό. Όταν, λοιπόν, τον διάβασα, έπεσα από τα σύννεφα. Κυριολεκτικά, είναι σαν να μας στέλνει ένα μήνυμα ηχηρό- εφόσον τα νοήματα των ψαλμών είναι διαχρονικά- για ό,τι μας συμβαίνει τώρα και για ό,τι πρόκειται να μας συμβεί, σύμφωνα με τη θεία νομοτέλεια..

Στον ψαλμό αυτό, που ξεκινά με τη μεγαλειώδη φράση: «Ο Θεός, τις ομοιωθήσεταί σοι;» ο ψαλμωδός βρίσκεται σε μεγάλη ταραχή και επικαλείται την άμεση βοήθεια του Θεού, γιατί η χώρα του διατρέχει τον έσχατο κίνδυνο, τον οποίο ποτέ ξανά στο παρελθόν δεν είχε δοκιμάσει. 

Γιατί ξαφνικά, όλα τα έθνη της γης, τα εχθρικά προς τον Θεό, ξεσηκώθηκαν εναντίον του λαού Του, και με πολύ μίσος και σχέδια γεμάτα πανουργίες, αποφάσισαν να εξολοθρεύσουν αυτόν τον λαό, ώστε να μην υπάρχει πλέον ως έθνος και να εξαφανισθεί από προσώπου γης εντελώς, ενώ αυτοί να κληρονομήσουν τον πλούσιο τόπο του.

Προσφεύγει, λοιπόν, ο ψαλμωδός με πίστη θερμή τον Κύριο, και τον παρακαλεί να μη μείνει πλέον σιωπηλός και να μη συγκρατήσει άλλο την οργή Του ενώπιον αυτής της αδικίας. 

Αλλά να καταδιώξει τους εχθρούς αυτούς και ο θυμός Του να ξεσπάσει ξαφνικά σαν καταιγίδα και όλους να τους συνταράξει. 

Να τους μεταβάλει σε τροχό και ανεμοστρόβιλο, ώστε να μη στέκονται πουθενά, αλλά μέσα από συνεχείς και άπαυστες συμφορές να περιστρέφονται εδώ κι εκεί σαν ξηρό άχυρο που το φυσά ο άνεμος και το διασκορπίζει, να τους κατακαύσει δε ως πυρ. 

Ώστε στο τέλος, εν μέσω τόσων συμφορών, να ντροπιαστούν, να καταληφθούν από φόβο και ταραχή και να αναγκαστούν να εκζητήσουν το όνομα του Κυρίου. 

Και όσοι διαφύγουν τον όλεθρο, να γνωρίσουν ότι όχι τα ονόματα των ψευδοθεών τους, αλλά το όνομα του Κυρίου είναι το ύψιστο σ’ όλη τη γη και βεβαίως, η παιδαγωγική αυτή οργή του Κυρίου να οδηγήσει σε σωφρονισμό, μετάνοια και επιστροφή προς Αυτόν.

Με εξέπληξε η φωτισμένη πληροφορία της γιαγιάς αυτής και κυρίως το πώς, χωρίς να καταλαβαίνει σχεδόν τίποτε από όσα διάβαζε, συσχέτισε μέσα στην καρδιά και τη διάνοιά της το περιεχόμενο του ψαλμού με την κατάσταση που βιώνουμε σήμερα ως χώρα, και ποιο θα είναι το προδιαγραμμένο τέλος της πορείας αυτής. 

Σκέφθηκα, πόσο οι απλοί, ταπεινοί και αγράμματοι άνθρωποι, που κανένας δεν τους υπολογίζει, μπορούν να γίνονται δοχεία της σοφίας του Θεού. 

Αμέσως μετά, και ενώ έκανα τέτοιες σκέψεις, άνοιξα τον υπολογιστή, και εντελώς συμπτωματικά(;) βρέθηκα μπροστά σ’ ένα άρθρο που μου έδινε καίριες τις απαντήσεις:

Πολλά και μεγάλα τα συμφέροντα …

Δεν πιστεύω πλέον κανέναν , πολιτικό , δημοσιογράφο , επιστήμονα, είναι πολλά τα λεφτά και η δόξα…

Ποιόν να πιστέψω…

ας θυμηθούμε ότι στα δύσκολα ο Θεός στα «νήπια» αποκαλύπτει την αλήθεια και αποκαλύπτεται …

Το πιθανότερο είναι ο επαίτης στον ηλεκτρικό, ο πωλητής στη λαϊκή, ο λαχειοπώλης, ο εργάτης που μοχθεί νύκτα μέρα ταπεινωμένος, αν τον ρωτήσεις, να σου πει την αλήθεια, παρά ο επίσκοπος…

«ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις».

Και όπως λέει και ο Άγιος Παύλος: 

«…Τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο θεός ίνα τους σοφούς καταισχύνη,

και τα ασθενή του κόσμου εξελέξατο ο θεός ίνα καταισχύνη τα ισχυρά,

και τα αγενή του κόσμου και τα εξουθενημένα εξελέξατο ο Θεός,

και τα μη όντα, ίνα τα όντα καταργήση,

όπως μη καυχήσηται πάσα σαρξ ενώπιον του Θεού»…

(Προς Κορινθίους Α΄1,27-30) 

Ταπεινώνονται από τον Θεό για την υπερηφάνειά τους οι ισχυροί, οι έχοντες και κατέχοντες την κοσμική εξουσία και γνώση, ώστε να θολώνει η κρίση τους, να μωραίνονται και να μη βλέπουν την αλήθεια, ενώ δίνει τη χάρη Του στους ταπεινούς, ώστε να τη βλέπουν.

«…γέγραπται γαρ· απολώ την σοφίαν των σοφών και την σύνεσιν των συνετών αθετήσω. Πού σοφός; Πού γραμματεύς; Πού συζητητής του αιώνος τούτου; Ουχί εμώρανεν ο Θεός την σοφίαν του κόσμου τούτου;» (Προς Κορινθίους Α΄, 1,19-21).

Έτσι, σε καιρούς που το χέρι του Θεού αποκαλύπτει και ξεσκεπάζει ο,τιδήποτε το ψεύτικο, παρακμιακό και διεφθαρμένο, για να αναστήσει ένα νέο, αληθινό και πιο υγιή κόσμο, κάμπτεται η θρασεία καύχηση των ισχυρών και των έως τότε δήθεν σοφών, με αποτέλεσμα να φανερώνονται και να αποδεικνύονται μέσα σ’ όλο το μεγαλείο της πνευματικής φτώχειας τους ως τραγικά «κύμβαλα αλαλάζοντα».

Ενώ η φτωχή και αγράμματη γιαγιά μπορεί ν’ ανιχνεύει πολύ απλά μέσα από τον λόγο του Θεού την αλήθεια για τα επερχόμενα…

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com

«Τό Πνεῦμα τὸ Ἅγιον θά μαρτυρήσει τό ποιός εἶμαι ἐγώ»

Πολλοὶ ἄθεοι ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ θρησκεῖες ἔχουν τὶς δικές τους ἀντιλήψεις, καὶ πιστεύουν ἐξ ἴσου στοὺς δικούς της ἀνώτερους σκοπούς.

Ἔτσι, εἰρωνικὰ ρωτοῦν:

«Καὶ ποῦ φαίνεται ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι πραγματικὴ θρησκεία;»

Τί μποροῦμε νὰ ἀπαντήσουμε στὰ λόγια τους αὐτά;

- Εἶναι πολὺ ἁπλοῦν. Μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι κατ᾿ ἐπίνοιαν, ἐφεύρεσις τοῦ ἀνθρώπου. 

Δεῖτε στὸν μασωνισμό∙ βλέπουν μπροστά τους τὸν ἥλιο:

«Ἂχ καημένε μου ἥλιε! Σὲ κάνω θεό μου»! Αὐτὸ εἶναι κατὰ μίαν ἐπίνοιαν∙ τὸ φτιάχνει ὁ ἄνθρωπος.Ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι κατὰ ἀποκάλυψιν.

Δεύτερον∙ ὁ Χριστιανισμὸς ἔχει γεγονότα∙ εἶναι λιγότερον τὰ θαύματα τοῦ Χριστοῦ∙ εἶναι ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ, ἡ Ἀνάληψις καὶ ἡ Πεντηκοστή. 

Εἶναι γεγονότα χειροπιαστά. 

Δὲν λέγω γιὰ τὰ θαύματα τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν διδασκαλία του, παίρνω μόνον αὐτό: Ἡ Ἀνάστασις, ἡ Ἀνάληψις καὶ ἡ Πεντηκοστή, εἶναι βράχοι τῆς πίστεως ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἀληθινός. 

Διότι, ἂν δὲν ἦταν ὁ Χριστὸς ἀληθινὸς Θεός, θὰ ἐρχόταν τὸ Ἅγιον Πνεῦμα;

Ἔλεγαν οἱ ἑβραῖοι ὅτι ἐσφετερίζετο θεῖες ἰδιότητες: «Ἀκούσατε τί εἶπε; ὅτι εἶναι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ μὲ τὴν εἰδικὴ σημασία! 

Τί ἄλλη μαρτυρία θέλουμε; ἔνοχος θανάτου!» φωνάξαν στὸ συνέδριο! 

Μάλιστα∙ ἂν ἦταν ἔνοχος ἀπέναντι στὸν Θεόν, θὰ πήγαινε στὰ τάρταρα τοῦ ᾅδου, ἀλλ᾿ ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται καὶ στέλνει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ ὁποῖον δίνει τὴν μαρτυρίαν τοῦ ποιός εἶναι ὁ Χριστός. 

Γι᾿ αὐτὸ εἶπε ὁ Χριστός:

«Τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον θὰ μαρτυρήσει τὸ ποιός εἶμαι ἐγώ». 

Ἄρα μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες ποὺ καμώνονται ὅτι εἶναι κάτι, εἶναι κατ᾿ ἀνθρωπίνην ἐπίνοιαν, ἐπινόησιν, ἐνῶ ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι κατὰ ἀποκάλυψιν!

Καὶ δεύτερον, ἔχουμε τὰ γεγονότα. 

Τί γεγονότα ἔχουν οἱ ἄλλοι; ὅτι ἦρθε ὁ ἥλιος γιὰ νὰ ἀκουμπήσει στὴν γῆν καὶ νὰ πεῖ∙ «καλημέρα σας, εἶμαι θεός;»

-Δὲν εἶπε τέτοιο πρᾶγμα ὁ ἥλιος!

Μὴν ξεχνᾶτε ὅτι ὁ Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ ἐσταμάτησεν τὸν ἥλιον γιατὶ ἐπικαλέσθηκε τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ. 

Ὁ ἀληθινὸς Θεὸς εἶναι πέρα καὶ πάνω ἀπὸ τὴν δημιουργία του καὶ ὅλα εἶναι δικά του ἔργα. 

Ἐμεῖς ἔχουμε ἀληθινή πίστιν καὶ θρησκείαν, καὶ μόνον αὐτὴ ὑπάρχει, καὶ δὲν ὑπάρχει τίποτε ἄλλο ἀληθινό.

✞ Γέροντας Ἀθανάσιος Μυτιληναίος

πηγή

Δήλωση Αποτειχίσεως από την Κρήτη

ΜΠΙΣΤΑΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ του Τίτου και της Κλεονικής, κάτοικος Πετροκεφαλίου Αγρότης κατ΄επάγγελμα, Αναγνώστης κατά το Λειτούργημα . 

ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΤΡΙΑΔΟΣ. 

Με αγάπη προς τον Θεό & τον Άνθρωπο. 

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΠΑΝ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ (ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ & ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ) ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ 

Ου τα περί βίου (Αμαρτήματα) αλλά τα δημοσίως τελούμενα, δημοσίως και ελέγχονται ΘΕΜΑ: ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ Σύμφωνα με τον 15Ο Κανόνα της (Α-Β) Συνόδου 861-862μ.Χ. . 

Προχωρώ στην αποτείχιση και Διακοπής Μνημοσύνου πάντων όσων Μνυμονεύουν-Κοινωνούν και ακολουθούν τον Οικουμενικό πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο. 

(1ον) Στα παναιρετικά του Ανοίγματα προς την πιο Καταστροφική Αίρεση όλων των Αιώνων την (Παναίρεση του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας) και 

(2ον) Στις Άκρατες Βλασφημίες του κατά των Ιερών Κανόνων (Τείχη του Αίσχους), κατά των Αγίων Πατέρων των 7 & 2 Οικουμενικών Συνόδων (ότι αυτοί ευθύνονται για το Σχίσμα του 1054). 

Ποιούς βλασφημά και καταδικάζει; Τους Θείους Πατέρες που Συνοδικώς δια του Αγίου Πνεύματος Δογμάτισαν, και απάλλαξαν την Εκκλησία του Χριστού από πάμπολες Πλάνες & Αιρέσεις διατηρόντας Αλόβητον την Αγία και Αμόμητον Πίστη ημών των Ορθοδόξων Χριστιανών έως σήμερων. Προφασιζόμενος μια Στείρα Αγαπολογία προς τους Αιρετικούς (Συνανθρώπους) μας. Αλλά παράλληλα κυνηγά τους Ορθοδόξους Αδελφούς που του Αντιστέκονται και θέλουν να είναι Επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι. Προχωρεί λοιπόν στο Μιαρό του Έργο δικαιολογόντας αυτή τη Στείρα Αγαπολογία παραφράζοντας τα λόγια του ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ (ΙΝΑ ΠΑΝΤΕΣ ΕΝ ΩΣΙ) που όλη η Αρχιερατική Προσευχή βασίζεται εν τη Αλήθεια του Θεού Πατέρα, και σαν Θεός Λόγος ο ΚΥΡΙΟΣ εδίδαξε, και δια του Αγίου Πνεύματος οι Θείοι Απόστολοι Εκύριξαν και οι Άγιοι Πατέρες ΕΔΟΓΜΑΤΙΣΑΝ, να είμαστε όλοι ΕΝΑ εν τη ΑΛΗΘΕΙΑ και όχι εν τα ψεύδη των Αιρέσεων. Και είναι Στείρα αυτή η Αγαπολογία γιατί καταργεί την 1η & Μεγαλύτερη Εντολή που έχει δύο Σκέλη (ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ) και (ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ). Καταργεί το 10 Σκελος με το να κηρύτει (γυμνή τη κεφαλή επ εκκλησίες) την Παναίρεση του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας, συμπροσευχόμενος με Αιρετικού και Αλόθρησκους : [Ολες οι Αιρέσεις (Αναδενδράδες) και οι πίστεις σώζουνε, κάθε μια έχει μέρος της Αλήθειας, Ιδιος θεός για όλες, το Κοράνιο είναι άγιο…..] Και καταργεί και 20 Σκέλος αυτής της 1ης και Μεγάλης Εντολής (Την αγάπη προς τον Συνάνθρωπο), γιατί αφήνει Αιρετικούς και Αλόθρησκους χωρίς να τους δείχνει την Οδό της Σωτηρίας της παρ ημών αποκεκαλημένης Αληθείας αφήνοντας τους στο σκότος και το Έρεβος της πλάνης και της αγνωσιάς τους. Και μέσα στο Π.Σ.Ε. αντί να προωθεί την Αλήθεια της Ορθοδοξίας ακολουθόντας τους προκατόχους του την έχει κάμει κουρέλι στα διάφορα Συνέδρια ανά την Υφύλιο του Π.Σ.Ε. ( Πουσάν Πόρτο Αλέγκρε κ.λ.π.) και έχει βάλει σκοπό να την υποτάξει κάτω από την παντόφλα του Πάπα. Προωθεί λοιπόν ένα νέο Παποκαισαριμό στην καθ΄υμάς Ανατολή βάνοντας στο περιθώριο τον Κύριο, Αγ. Αποστόλους & Πατέρες μετά των Οικ. Συνόδων όπως ο Πάπας και να επιβάλει τυφλή Υπακοή, στους Υφισταμένους του ανα την Υφήλιο,και αυτός ο Παποκαισαρισμός να μεταφέρετε από τις Συνόδους στους επισκόπους και να καθίσταντε αυτοί με την σειρά τουςΠαποκαίσαρες στις Περιφερειες τους. 

Ερχόμενος λοιπόν προ των Ευθυνών μου σαν Ορθόδοξος Χριστιανός κατ’ επίγνωση και Αλήθεια όχι κατ’ εφημισμόν , παρ όλη την αμαρτωλότητα μου, και αφού ο Θεός με αξίωσε από το 17ο Έτος της ζωής μου να έχω λάβει γνώση τα των Αγίων Αποστολικών & Οικουμενικών Συνόδων και των κανόνων που οι Άγιοι Απόστολοι και Πατέρες δια του Αγίου Πνεύματος, Δογματίσαντες Εθέσπισαν για την Αλήθεια του Δόγματος της Ορθοδοξίας πρέπον ήταν να είχα μιλήσει πρό πολλών ετών (2013), γιατί κατά τους Αγίους Πατέρες (και ζητιάνος να είσαι και ο τελευταίος της κοινωνίας, όταν κινδυνεύει η πίστις αφού γνωρίζεις πρέπει να μιλήσεις) και κατά τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά (ο γνωρίζων και σιωπών εντάσετε στο 3ο είδος της Αθεΐας), ελπίζοντας στον Κύριο (ποτέ δεν είναι αργά) ότι θα με συγχωρέσει. 

Προχωρώ σε περαιτέρω επεξήγηση λοιπόν της Αποτείχησης μου με ερωτήσεις αλλά και απαντήσεις κατά τους Αγ. Πατέρες. (1ον) Από την ανάλυψη της Πατριαρχίας του ο κ. κ. Βαρθολομαίος εκτός την προδοτική του στάση προς την Πατρίδα για την Επανάσταση και τους Ήρωες της Επανάστασης του 1821 αυτός ο (Εθνάρχης του Έθνους) συνέχισε την προδοτική δουλειά κατά της ορθοδοξίας ακολουθόντας τα Παναιρετικά Ανοίγματα των προκατόχων του Πατριαρχών όπως (Π.Σ.Ε., Συλείτουργα, Συμπροσευχές με Αλόθρησκους & Αιρετικούς). 

Ερωτ:Τι αναφαίρουν οι Αποστολικοί & Άγιοι Πατερικοί κανόνες δια των Συνόδων; Απαντ: Οπιοι εκ του πληρώματος της Oρθοδόξου Εκκλησίας, Συλειτουργούν και Συμπροσεύχοντε με Αιρετικούς & Aλόθρησκους, οι κληρικοί ΚΑΘΑΙΡΕΣΘΩ, οι Λαϊκοί ΑΦΟΡΙΖΕΣΘΩ (2ον) Εν Έτει 213 αν θυμάμαι καλά, μήνα Φεβρουάριο επισκεπτόμενος το ΑΓ. ΟΡΟΣ το άλλοτε (ΠΡΟΠΥΡΓΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ) και κατά την πορεία του λόγου του άνοιξε τον οχετό της κολάσεως, κατηγορόντας τους Αγ. Πατέρες των 7 & Ζ Oικουμενικών Συνόδων ότι έπεσαν θύματα του αρχαικάκου όψεως που αυτοί ευθύνοντε για το ΣΧΙΣΜΑ του 1054 και το θράσος του συνεχίζει και τους καταδικάζει ότι τώρα βρίσκονται στα χέρια του Δικαιοκρίτου Θεού. 

Τότε έπρεπε η ιερά Επιστασία του Αγ.Όρους να τον βγάλει έξω από το Όρος και να του κόψει το Μνημόσυνο όπως παλαιότερα έκαναν οι προκάτοχοι τους επί Αθηναγόρα. Διστυχώς το ΑΓ. ΟΡΟΣ έχει ΑΛΩΘΕΙ σε ποσοστό 80% από τον Οικουμενισμό δια του Βαρθολομαίου. (3ον) Στην όπως την Ονόμασε την Σύνοδο του Κολυμπαρίου Αγία & Μεγάλη: Ούτε Αγία ήτανε ούτε μεγάλη:Δεν ήταν Μεγάλη ,γιατί οι περισσότερες αυτοκέφαλες εκκλησίες δεν έλαβαν μέρος. Και δεν ήταν Αγία αλλά ΛΥΣΤΡΙΚΗ: γιατί α) απεμπόλησε το οργανοτικό Σύστημα στην κατά παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας να Συγκαλείτε μια Οικουμενική Σύνοδος όλων τον Επισκόπων της Υφηλίου ,αλλα μόνο αντιπροσωπίες συμετήχαν. β) Δεν αναγνώρισε ως όφειλε την 8η & 9η Σύνοδο επί ΑΓ. Γρηγορίου του Παλαμά. γ) Προσκάλεσε Αιρετικούς Επισκόπους σαν παρατηρητές της Συνόδου και όχι για απολογία στις Αιρετικές τους Δοξασίες. δ) Επέβαλε την Ζηζιούλια Θεολογία, περί της απολύτου Κυριαρχίας του Θεού Πατέρα στα άλλα δύο πρόσωπα της ΑΓ.ΤΡΙΑΔΟΣ απορίπτοντας το Τριαδολογικό Δόγμα των Αγ. Πατέρων ότι υπάρχει αγάπη και αλληλοπεριχώρηση μεταξύ των Τριών Προσώπων της ΑΓ. ΤΡΙΑΔΟΣ. ε) Καταργεί την Μοναδικότητα Την Αγιότητα την Καθολικότητα & Αποστολικότητα της Ορθοδόξου παρ΄ημών Εκκλησίας με τις περίφημες Αναδενδράδες αναγνωρίζοντας και τις Αιρέσεις σαν Εκκλησίες που έχουν κ αυτές μέρος της Αλήθειας του Κυρίου και στ) Με την Βαπτισματική Θεολογία, καταργεί τα δυο ακροτελεύτια άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως (βλέπε Αναφορές μου ε, στ). 

Όλα αυτά τα επέβαλε Δίκην Πάπα ο Νέος Παποκαίσαρας της Ανατολής στις Αντιπροσωπείες και δεχόμενες τα υπόγραψαν και στην συνέχεια αυτοί στους Επισκόπους διά του δήθεν (Συνοδικού Συστήματος) και αυτοί στον Λαό και όλα αυτά Δίκην Πάπα που κανονικά ο Λαός του Θεού έπρεπε να Επικυρώσει ή να Απορύψει τις αποφάσεις αυτής της ΛΥΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ. (4ον) Όλοι οι Επίσκοποι αποδέχτηκαν και υπέγραψαν αυτές τις αποφάσεις της ΛΥΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Ένας να μην Αντιδράσει; (5ον) Άπαντες Αρχιερείς & Ιερείς επί Τσίπρα είσαστε (ομοθυμαδών και επι το αυτώ) για το Μισθολόγιο και καλά κάνετε, επίθεση εποχής κοβιτ με τις όποιες απειλές γιατί δεν είσαστε (ομοθυμαδών και επι τω αυτώ) να ομολογίσετε ΧΡΙΣΤΟ; Ξεχάσατε τα λόγια του στην ερώτηση για την φορολογία προς τον Καίσαρα με το νόμισμα του Κίνσου; [Απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ] Εσείς και (τα του θεού) στον Καίσαρα τα παραχωρήσετε κάνοντας δαιμονική (Υπακοή) (Κατά το Συμφέρον Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ) Δεν ξέρετε οποιαδήποτε απόφαση του Καίσαρα εναντίον του Θεού και της Αγίας και Αμωμήτου ημών Πίστεως δεν κάνομε Υπακοή αλλά προτάσομε κατά τους Αγ.Πατέρες την Καλή και Αγία (ΑΝΥΠΑΚΟΗ); (6ον) Πότε στην Δισχιλιετή Ιστορία της εκκλησίας μας έκλεισαν οι ναοί και σε φοβερότερες μάλιστα Πανδημίες Λέπρα, Χολέρα, Πανούκλα, Φηματίωση… και δεν λιτανεύτηκαν οι Ιερές Εικόνες για να τελειωθεί το κακό; Τι διατάσουν οι Ιεροί Κανόνες για τους Επισκόπους που κλείνουν τους Ναούς; ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ!

Αλλά Κόρακας Κοράκου δεν βγάζει μάτι. 

(7ον) Πότε φορέθηκαν μάσκες μέσα στον καθαγιασμένο χώρο της εκκλησίας; Μήπως επί φυματίωσης που ήταν χειρότερη από τον κόβιτ; (8ον) Πότε προσκυνήθηκαν οι Άγιες Εικόνες με μάσκες και απολυμάνθηκαν με αντισυπτικά για προστασία των (Πιστών) από την (Φοβερή ασθένεια). (9ον) Πότε προσέρχοντο σε φοβερότερες ασθένειες οι πιστοί στο Άγιο Ποτήριο για να πάρουν την Θεία Κοινωνία με μάσκες; Και με τον φόβο όπως τον διασπείρατε στην ψυχή των Πιστών ότι μπορεί να κολήσουν και από την Αγία Λαβίδα παρόλο που βουτάτε στο άστεχτον Πύρ της Θεότητας (Σώμα & Αίμα Χριστού) και που ορισμένοι από σας μεταχειρίστηκαν πλαστικά κουταλάκια μιας χρήσεως; Τι διατάσουν οι Άγιοι Πατέρες δια των Ιερών Κανόνων σ’αυτές τις περιπτώσεις 7ον-8ον-9ον ; Για το 7ον & 8ον παραβίαση του 63ου κανόνα της Πενθέκτης Οικ. Συνόδου και ο 65ος Κανόνας της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου Διατάσει: 

Οι μέν κληρικοί ΚΑΘΑΙΡΕΣΘΩ, οι δέ Λαϊκοί ΑΦΟΡΙΖΕΣΘΩ. Όσο για τον 9ον οι Άγιοι Πατέρες με την καταφατική Θεολογία προσδιορίζουνε την μεταβολή του Άρτου και του Οίνου σε Σώμα και Αίμα Χριστού δια της ακτίστου ενέργειας της Θεότητος και η λαβίδα απολυμένεται μέσα στο Αστεκτον Πύρ της Θεότητος. Επιτίμια δεν καθορίζουν. Ο κύριος ας κάμει κατά τη Δίκαιη αυτού Κρίση. Μέσα στο Ναό του Θεού δεν κυκλοφορεί κανένας μολυσματικός ιος μόνο ο Υιός του Θεού όντας Ζωοποιός και όχι Θανατηφόρος και μολυσματικός. 

10ον) Το Πάσχα το Άγιον του 2021 πώς το καταντήσατε; Για μένα τότε ήταν που ξεχίλησε το ποτήρι που κανονικά πιο μπροστά έπρεπε πάρα πολύ νωρίτερα. Κατά Προτροπή του Πρώην Πνευματικού μου δεν έκαμα τότε Αποτείχηση αλλά Υπομονή που έχει και τα όρια της βλέποντας κάθε μέρα που περνά να κουρελιάζετε η Ορθοδοξία δεν αντέχω άλλο πλέον. ΣΤΟ ΔΙΑΤΑΥΤΑ λοιπόν Πρώτη φορά στη ζωή μου άκουσα ότι ο ιός του κοβιτ 19 μεταδιδόταν ή κυκλοφορούσε με το χτύπημα της καμπάνας και ότι θα κυκλοφορούσε πάρα πολύς τις 12:05 μεταμεσονύχτια στις 2 Μαίου 2021 που ήταν η βραδυά της Αναστάσεως του Κυρίου. Φυσικά η μάνα Διοικούσα Εκκλησία σαν καλή μάνα για να προστατέψει τα παιδιά της να μην πάθουν κανένα κακό προτίμησε υπακούοντας τον Καίσαρα να Αναστήσει τον Κύριο 3 ώρες νωρίτερα, παραβιάζοντας μ’αυτόν τον τρόπο όχι μόνο την Ιερά Παράδωση της Οντως Αγίας του Θεού Εκκλησίας αλλά τους Αποστολικούς Κανόνες (7ος) και 20ος Αγίων Πατέρων Α’ Οικουμενικής Συνόδου και αν τύχει να συμπέσουν τις ίδιες ημέρες Εβραϊκό και Χριστιανικό Πάσχα το Χριστιανικό να μετατήθετε μια εβδομάδα Αργότερα ( και για να αποφύγω κάθε παραξήγηση εννοώ το Νομικόν φάσκα των Εβραίων) που αυτό δεν έγινε το Πασχα του 2021 να μετατεθεί 1 Εβδομάδα αργότερα.και μην μου πείτε θα ήταν αργά :γιατί άλλες χρονιές είναι στις 5 Μαΐου Πάσχα. 

Αλλά εσείς Υπακούοντας τον Καίσαρα (Η κακή Υπακοή) Επιβάλετε να Συνεορτάσομε την Ανάσταση του Κυρίου με τους Εβραίους που τον Σταύρωσαν με την Ιδρυτική Διακύρηξη των Ιλλουμινάτι (Ανταμ. Βαϊτσχαουπτ 1 Μαΐου 1776 ) και τα εγκαίνια της εκκλησίας του ΣΑΤΑΝΑ στην Αμερική από τον Αντον Σάντοζ λα Βεϊ 1η Μαϊου 1966 αν θυμούμε καλά Μια χαρά Προωθήτε τον Οικουμενισμό και την Πανθρησκεία μαζί με τον Καίσαρα στον Λαό που αφήσατε Ακατήχητο & ΑΔΟΓΜΑΤΙΣΤΟ. 

Και τα Επιτίμια Εδώ Ξέρετε ποια είναι; (11ον )Η συμπροσευχή του Αρχιεπισκόπου Ευγενίου με τον Πάπα πριν την Ανάλυψη των Αρχιεπισκόπικών του Καθηκόντων (Αρχιεπισκοπή Κρήτης). ΚΑΙ Το (12ον ) ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ : Η Συναίνεση, ίσως και η Παρότρινση από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο να βαφτίσει στην Ελλάδα της πλήρους Διαστροφής και Σοδομιτικής Ανωμαλίας Ζευγαριού τα Υιοθετημένα Τεκνα. Δεν υπαινύσομαι τίποτα για τα Αθώα παιδάκια. Αλλά για την Υπερηφάνεια και την προβολή της Ανωμαλίας. Εδώ εκτός τα Επιτίμια των Ιερών Κανόνων , Ξέρε ποιο άλλο Επιτίμιο κρέμετε σαν Δαμόκληος ,Σπάθη, γιατί υπήρξε αποδοχή από την Διοικούσα Εκκλ. ΤΟ ΕΠΙΤΙΜΙΟ ΤΗΣ ΝΕΚΡΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΟ. Από όλα λοιπόν τα παραπάνω συμπέρασμα βγαίνει ότι επαληθεύονται και σε σας. 1ον Τα λόγια του Κυρίου. Εγώ ημί ο ποιμήν ο καλός… Ο μισθοτός ποιμήν βλέπων τον λύκο φεύγει οτί μισθοτός ην και ο λύκος αρπάζει τα πρόβατα. Εσείς μαζί με το Βαρθολομαίο όχι μόνο δεν φεύγετε αλλά μας οδηγείτε και στο στόμα του λύκου. (Οικουμενισμός, Πανθρησκ.Ν.Τ.Π.) 2ον Τα λόγια του Απ. Παύλου Προσέχετε γιατί όταν θα φύγω αναστήσονται λύκοι βαρείς και προβατόσχημοι. μη φειδόμενοι του Ποιμνίου. Καθίσταντε λοιπόν οι Σύγχρονοι Ποιμένες αφού έχουν τυφλά χειραγογηθεί από τον Οικουμενισμό, την ΠανΑίρεση της Πανθρησκείας ,την Ν.Τ.Π. Λύκοι Βαρείς μη ενδιαφερόμενοι για το ποίμνιο του Κυρίου. Και κατά το Αγιογραφικό Τυφλοί, Οδηγοί Τυφλών αμφότεροι εις βόθηνον πεσούνται. Επιθυμώ λοιπόν παρ’ότι ελάχιστος των Συνανθρώπων μου υπάρχω, με τα όποια μου αμαρτήματα τα καθ’ εκάστην ημέρα τελούμενα ενώποιον του Κυρίου μου και των Συνανθρώπων μου να ακολουθήσω την γραμμή των Αγ.Πατέρων γιατί δεν μπορώ να παραβλέψω την Αποκεκαλημένη Αλήθεια της Αγίας & Αμωμήτου ημών Πίστεως, που είναι ο ίδιος ο ΚΥΡΙΟΣ. 

Τελειώνοντας, θα αναφαιρθώ και πάλι στην 1η και μεγαλύτερη ΕΝΤΟΛΗ (Αγάπη προς το Θεό) και (Αγάπη προς τον Συνάνθρωπο) Όλα όσα προεγράφησαν ήταν για την Αγάπη προς τον ΘΕΟ. Τώρα όσα θα ακολουθήσουν θα είναι για την Αγάπη προς τον Συνάνθρωπο. Τα πιο πάνω γραφόμενα τα κάνω γνωστά που τίποτα δεν είναι δικό μου αλλά των Αγίων Πατέρων των δια του Αγίου Πνεύματος Δογματίσαντες. Γιατί το να γνωρίζω ότι, τέλος πάντων γνωρίζω και να μην το γνωστοποιώ και να αφήνω τον Συνάνθρωπο στο σκότος της αγνοίας του αυτό Αγάπη δεν είναι. Και πέραν της λειτουργικής Ζωής που αποτειχίζω υμάς, δεν θα αρνηθώ την βοήθεια μου σε κανέναν συνάνθρωπο που θα μου τη ζητήσει. Ακόμα και Ανάγκη να παραστεί και την ζωή μου θα θυσιάσω όπως και για τον ΧΡΙΣΤΟ. Περιμένω λοιπόν πατέρες και αδελφοί την Μετάνοια σας δια της Ομολογίας σας προς την Αγία και Αμωμήτον Πίστη μπροστά στο Λαό του Θεού ινά ομοθυμάδων εν Αγάπη και Αλήθεια και επι τω αυτώ Λατρεύσωμε τον ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ που σ’ αυτόν ανοίκει ή ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ. Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να Αγαπάμε εν τη Αλήθεια & να Αληθεύομε εν τη Αγάπη. 

ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΩ ΘΕΟ ΔΟΞΑ 

Μετά Τιμής Μπισταγιαννάκης Αριστείδης 

Τηλ.: 6939940976 6907398565 MAIl: arismpist@gmail.com 

https://eugenikos.blogspot.com/

Ἡ πλάνη τοῦ δωδεκαθεϊσμοῦ

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, 

Δάσκαλος Β΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

Εἶναι σαφὲς ὅτι οἱ θεοὶ τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων εἶναι ἀνύπαρκτοι. Εἶναι δημιουργήματα τῆς ὁμολογουμένως πλούσιας φαντασίας τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι ὑπῆρξαν στὸ ἔπακρο πολυθεϊστές. Ἂν οἱ πιστοί τῆς «πατρῴας» θρησκείας ἔχουν ἀντίρρηση, δὲν ἔχουν παρὰ νὰ ἀνέβουν ὥς τὸν Ὄλυμπο, προκειμένου νὰ πεισθοῦν μὲ τὰ ἴδια τους τὰ μάτια. Οἱ «ἀθάνατοι» θεοί, στοὺς ὁποίους πιστεύουν, πολὺ ἁπλὰ δὲν ὑπάρχουν. Ἂν πάλι ἔχουν μία ἄλλη, δική τους, ἀνώτερη ἰδέα περὶ θεῶν, τότε ἔρχονται σὲ σύγκρουση μὲ αὐτὰ ποὺ πιστεύει ἡ ἀρχαία θρησκευτικὴ παράδοση.

Ἡ πίστη στὸ δωδεκάθεο, συνοδεύεται δυστυχῶς κι ἀπὸ ἕνα σωρὸ ἄλλες παραδοξότητες ποὺ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν πραγματικότητα. Ἂν λοιπὸν πιστέψουμε στοὺς θεοὺς τοῦ Ὀλύμπου, θὰ πρέπει ταυτόχρονα νὰ πιστέψουμε ὅτι τοὺς κεραυνοὺς τοὺς ρίχνει ὁ Δίας ἀπὸ τὸν Ὄλυμπο, ὅτι τοὺς σεισμοὺς τοὺς προκαλεῖ ὁ θαμμένος στὴ γῆ γίγαντας Ἐγκέλαδος, ὅτι τὶς τρικυμίες στὴ θάλασσα τὶς προκαλεῖ ὁ ὀργισμένος Ποσειδώνας, ὅτι ἡ ἄνοιξη ἔρχεται γιατί ἐπιστρέφει ἡ Περσεφόνη ἀπὸ τὸν Ἅδη στὴ γῆ κλπ κλπ. Κατὰ τὰ ἄλλα, οἱ ὀλυμπιστὲς κατηγοροῦν τοὺς Χριστιανοὺς γιά…ἀμάθεια καὶ σκοταδισμό!

Ἡ θρησκευτικὴ παράδοση τῶν ἀρχαίων κάθε ἄλλο διεπόταν ἀπὸ ἐλεύθερο πνεῦμα. Στὴν Ἀθήνα τοῦ 5ου π.Χ. αἰώνα, ἂν κάποιος ἀρνιόταν τὴν ὕπαρξη τῶν θεῶν, κινδύνευε νὰ τιμωρηθεῖ. Ὅσοι ἀμφισβητοῦσαν τοὺς θεοὺς διώκονταν ποινικά. Γνωστότερη ὅλων, ἡ περίπτωση τοῦ Σωκράτη, ποὺ κατηγορήθηκε ὅτι εἰσάγει στὴν πόλη «καινὰ δαιμόνια» καὶ καταδικάσθηκε σὲ θάνατο. Τὴν κατηγορία τῆς ἀσέβειας ἀντιμετώπισε καὶ ὁ φιλόσοφος Ἀναξαγόρας, ἐπειδὴ ἐξηγοῦσε μὲ ἐπιστημονικὸ τρόπο τὰ φυσικὰ φαινόμενα. Παρόλα αὐτά, οἱ δωδεκαθεϊστὲς δὲν διστάζουν νὰ κατηγοροῦν τοὺς Χριστιανοὺς γιά…μισαλλοδοξία καὶ φανατισμό!

Θεοὶ ποὺ δὲν εἶναι τέλειοι δὲν μποροῦν νὰ εἶναι θεοί. Οἱ θεοὶ τοῦ Ὀλύμπου ὅμως, ὄχι μόνο δὲν ἦταν τέλειοι, ἀλλὰ ἦταν καὶ γεμᾶτοι ἀπὸ ἀνθρώπινα πάθη καὶ ἐλαττώματα. Ὁ Δίας, ἂν καὶ παντρεμένος μὲ τὴν ἀδερφὴ του τὴν Ἥρα, συχνὰ κατέβαινε στὴ γῆ, ἀκόμα καὶ μὲ μορφὴ ζῴου, γιὰ νὰ ἔλθει σὲ σαρκικὴ μείξη μὲ τὶς κοινὲς θνητές, διαπράττοντας τὸ ἁμάρτημα τῆς μοιχείας! Παράλληλα οἱ ἐρωτικές του προτιμήσεις ἀφοροῦσαν καὶ ἄνδρες, ὅπως π.χ. τὸν Γανυμήδη! Ἀκόμα καὶ ὡς πατέρας ἐπέδειξε χειρίστη διαγωγὴ πετώντας τὸ γιὸ του Ἥφαιστο ἀπὸ τὸν Ὄλυμπο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ τὸν ἀφήσει κουτσό! Ἡ Ἥρα ζήλευε τὸ Δία καὶ συχνὰ τσακωνόταν μαζί του! Ὁ Ἑρμῆς ἔκλεψε τὰ βόδια τοῦ βασιλιᾶ Ἄδμητου! Ὁ Ἄρης ὄχι μόνο ἔβαζε τοὺς ἀνθρώπους νὰ πολεμοῦν, ἀλλὰ μετεῖχε κι αὐτὸς στὶς μάχες, σκοτώνοντάς τους! Ἄλλοτε πάλι οἱ θεοὶ φθονοῦσαν ἀκόμα καὶ τοὺς θνητούς! Γιὰ παράδειγμα, ἡ Νιόβη ἔχασε ὅλα τὰ παιδιά της, ἐπειδὴ τόλμησε νὰ καυχηθεῖ γιὰ τὴ γονιμότητά της στὴ θεὰ Λητώ, ποὺ εἶχε μόνο δύο! Ἂν ἦταν ὑπαρκτοὶ καὶ ζοῦσαν στὴν ἐποχή μας, θὰ πήγαιναν φυλακὴ γιὰ ἐγκλήματα τοῦ κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου! Αὐτούς τούς…θεοὺς λατρεύουν καὶ θέλουν νὰ φέρουν πίσω οἱ δωδεκαθεϊστές;

Οἱ ἀρχαιόθρησκοι ἀμφισβητοῦν ὅτι ἡ ἀρχαία θρησκεία ἦταν εἰδωλολατρική. Δυστυχῶς ὅμως, ἦταν! Οἱ ἀρχαῖοι κατασκεύαζαν ἀγάλματα (εἴδωλα), δηλ. ὁμοιώματα θεοτήτων, στὰ ὁποῖα πίστευαν ὅτι κατοικοῦσαν οἱ ἴδιοι οἱ θεοί. Γι’ αὐτὸ καὶ φιλόσοφοι, ὅπως ὁ Ξενοφάνης καὶ ὁ Ἡράκλειτος, καυτηρίασαν τὸ φαινόμενο τῆς λατρείας τῶν εἰδώλων. Καὶ σὰν μὴν ἔφτανε ἡ λατρεία τῶν εἰδώλων, οἱ ἀρχαῖοι λάτρευαν ἀκόμα καὶ ἁπλὰ φυσικὰ ἀντικείμενα, ὅπως οἱ πέτρες καὶ τὰ δέντρα κι ἄλλοτε ὁρισμένα ζῷα, ὅπως ὁ ταῦρος, ὁ χοῖρος καὶ τὸ φίδι. Ἡ ἀρχαία Ἑλλάδα γνώρισε ὅλες τὶς μορφὲς τῆς εἰδωλολατρίας, ἀκόμα καὶ τὴ λατρεία ἀνθρώπων. Στὴν Ἀθήνα π.χ. ἀπὸ τὸ 307 π.Χ. ὁ Ἀντίγονος καὶ ὁ γιὸς του Δημήτριος ὁ Πολιορκητής, τιμήθηκαν ὡς θεοὶ κι ἐπονομάσθηκαν …σωτῆρες! Πῶς λοιπὸν οἱ ἑλληνολάτρες ἀρνοῦνται ὅτι ἡ πίστη τους ἀποτελεῖ εἰδωλολατρία καὶ ἀνθρωπολατρία;

Ἡ λατρεία τῆς ἀρχαίας θρησκείας περιεῖχε πολλὰ στοιχεῖα, γιὰ τὰ ὁποῖα θὰ πρέπει νὰ αἰσθανόμασθε ντροπή. Γιὰ παράδειγμα, στὰ Διονύσια, οἱ ἑορταστὲς μεθοῦσαν, βωμολοχοῦσαν καὶ περιφέρανε ἕνα μεγάλο φαλλό, ἐνῷ στοὺς ναοὺς τῆς Ἀφροδίτης, οἱ ἱερόδουλες ἀσκοῦσαν τὴν «ἱερὰ πορνεία», ὡς…λατρεία πρὸς τὴ θεά! Ἄλλοτε πάλι ἡ λατρεία ἦταν ἐντελῶς βάρβαρη κι ἐγκληματική, ὅπως π.χ. συνέβαινε μὲ τὶς Μαινάδες (ἀκόλουθες τοῦ θεοῦ Διονύσου), οἱ ὁποῖες ὅταν βρίσκονταν σὲ κατάσταση ἔκστασης, ξέσχιζαν ζωντανὰ τὰ θύματά τους καὶ κατασπάραζαν ὠμὴ τὴ σάρκα τους! Παράλληλα λάβαιναν χώρα καὶ ἀνθρωποθυσίες πρὸς τοὺς θεούς! Εἶναι γνωστὴ ἡ ἀπόπειρα θυσίας τῆς Ἰφιγένειας ἀπὸ τὸν Ἀγαμέμνονα, προκειμένου νὰ πνεύσει εὐνοϊκὸς ἄνεμος καὶ νὰ ἀποπλεύσουν τὰ πλοῖα τῶν Ἑλλήνων πρὸς τὴν Τροία. Ἀνθρωποθυσίες γίνονταν στὴ Λέσβο, τὴ Χίο, τὴ Σπάρτη καὶ ἀλλοῦ. Κορυφαία θέση ἔχει ἡ θυσία βρέφους ἐπάνω στὸ βωμὸ τοῦ Λυκαίου Διὸς στὴν Ἀρκαδία, κατὰ τὴν ὁποία ἀκολουθοῦσε διανομὴ καὶ βρώση τῶν ψημένων τεμαχίων τοῦ θυσιασθέντος βρέφους! Στὸ τελετουργικό τῆς ἀρχαίας θρησκείας βρίσκεται ἀκόμα ἡ ἄσκηση τῆς σκοτεινῆς μαγείας καὶ τῆς μαντείας, ποὺ ἡ ἐπιβίωσή τους ἐξακολουθεῖ ἀκόμα καὶ σήμερα νὰ παραπλανᾶ τοὺς ἀνθρώπους. Παράλληλα λάτρευαν καὶ τὴ θεά…τύχη, κτίζοντας καὶ βωμοὺς πρὸς τιμήν της. Παρόλες τὶς ἀποτρόπαιες πράξεις καὶ τὶς ἀτέλειωτες προλήψεις καὶ δεισιδαιμονίες, οἱ νεοπαγανιστὲς πιστεύουν ὅτι ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ θρησκεία ἦταν ἀπὸ τὶς πλέον …φωτισμένες ποὺ γνώρισε ποτὲ ἡ ἀνθρωπότητα !

Ἀκόμα καὶ οἱ ἴδιοι ἀρχαῖοι Ἕλληνες φιλόσοφοι, διέβλεπαν τὰ θρησκευτικὰ ψεύδη καὶ οἱ πιὸ τολμηροὶ ἀσκοῦσαν κριτικὴ σὲ μία τέτοια θρησκεία. Ὁ φιλόσοφος Ξενοφάνης ( 6ος π.Χ. αἰώνας ) καταφέρθηκε ἐναντίον τῆς πολυθεΐας καὶ τῆς συνήθειας νὰ δημιουργοῦν οἱ ἄνθρωποι θεοὺς «κατ’ εἰκόνα καὶ ὁμοίωση» τῶν ἀνθρώπων, γι’ αὐτὸ καὶ θεωρεῖ γελοία τὴν ἰδέα ὅτι οἱ θεοὶ κλέβουν, μοιχεύουν κι ἐξαπατοῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ὁ ποιητὴς Εὐριπίδης σαρκάζει καὶ εἰρωνεύεται τὶς ἀντιλήψεις ποὺ εἶχαν οἱ σύγχρονοί του καὶ οἱ παλαιότεροι γιὰ τοὺς θεοὺς Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ σκέψη ἀντιλήφθηκε ὅτι ἡ καθιερωμένη θρησκεία δὲν μποροῦσε πιὰ νὰ δώσει βοήθεια στὴν ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας περὶ Θεοῦ. Σὲ μία θρησκεία λοιπόν, ποὺ ἀπέρριψαν οἱ ἴδιοι οἱ ἀρχαῖοι ποιητὲς καὶ φιλόσοφοι, πιστεύουν ἀκόμα οἱ ὀπαδοὶ τοῦ δωδεκάθεου;

Καὶ μόνο ἀπὸ τὰ ὅσα ἐπιγραμματικὰ ἀναφέραμε παραπάνω, καθίσταται ὁλοφάνερο ποιὰ εἶναι ἡ δαιμονικὴ θρησκεία, τὴν ὁποία τὰ τέκνα τοῦ Ἰουλιανοῦ, θέλουν νὰ ἐπαναφέρουν στὴν πατρίδα μας. Ἀλλὰ εὐτυχῶς, τὰ ἀρχαῖα παρῆλθαν. Οἱ Ἕλληνες κατανόησαν τὴν ἀλήθεια καὶ ἐγκατέλειψαν τὸ ψεῦδος. Ὅσο κι ἂν οἱ νοσταλγοὶ τῶν φαντασμάτων τοῦ παρελθόντος διώκουν μὲ μῖσος τὸν Χριστιανισμό, μάταια κοπιάζουν. Ὅσο νωρίτερα ἀντιληφθοῦν ὅτι «εἶναι σκληρὸ πρᾶγμα νὰ κλοτσᾶς (τὰ πόδια σου) στὰ καρφιὰ» (Πράξ. κστ΄ 14) τόσο τὸ καλύτερο γιὰ τοὺς ἴδιους.

O.T.

Προσευχή καί διαλογισμός είναι ( ΤΑΧΑ ) τό ίδιο; Πλάνη, ή α ν ε ν τ ι μ ό τ η τ α ;

+ Αντωνίου Αλεβιζοπούλου

(Απόσπασμα από ομιλία του στο Θεολογικό σεμινάριο του Ο. Ε. Κ. Ε. Δ.)

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ; 

ΠΛΑΝΗ ή ΑΝΕΝΤΙΜΟΤΗΤΑ;

Η προσευχή μας φέρνει σε κοινωνία αγάπης με τον Θεό. 

Ο διαλογισμός, αντίθετα, αποτελεί κοινωνία με τον εαυτό μας. Το να χρησιμοποιούμε τον όρο προσευχή και να εννοούμε διαλογισμό, σημαίνει πως, ή δεν έχουμε αντιληφθεί τι σημαίνει προσευχή στο χριστιανικό χώρο, ή ότι κινούμεθα στο χώρο της ανεντιμότητας. 

Και στις δύο περιπτώσεις το αποτέλεσμα είναι σύγχυση. Μια τέτοια σύγχυση προδίδει το ακόλουθο απόσπασμα από το δάσκαλο της θρησκείας της «Αρμονικής Ζωής».

«Η προσευχή, είναι μία μέθοδος με την οποία μπορεί ο νους να εστιάσει σε μια ανώτερη πνευματική κατεύθυνση, για να ελευθερωθεί από τον κύκλο των παρορμήσεων και τον ιστό της προσκόλλησης. 

Η προσευχή μπορεί να γίνεται με τον παραδοσιακό τρόπο που μας μαθαίνει η θρησκεία μας ή μπορεί να είναι μια απλή, ειλικρινής επικοινωνία ανάμεσα σε μας και το Θείο. 

Η συνεχής επανάληψη του ονόματος του Θεού ή μιας προσευχής, στο διάστημα της ημέρας, είναι ένας εξαιρετικά δυνατός τρόπος για να ελευθερώσουμε το νου από τη βίαιη επίθεση των υποσυνείδητων παρορμήσεων. 

Η παραδοσιακή προσευχή για τους Χριστιανούς, είναι «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Οι Ινδουιστές μπορεί να μεταχειρίζονται τα «Hari rama, Hari Krishna», ή «Om namah shivaya». Ένας Βουδιστής μπορεί να μεταχειριστεί τα «Om mane padme hum (Οικουμενική φιλοσοφία, σ. 198)».

Σ‘ αυτό το σημείο πρέπει να θέσουμε ένα σοβαρό ζήτημα: Ο Ρόμπερτ Νάτζεμυ ισχυρίζεται πως είναι χριστιανός. Ταυτόχρονα αναγνωρίζει τον γκουρού Σάι Μπάμπα ως Avatar (Δάσκαλο) και θεωρεί τη διδαχή του τουλάχιστον ισάξια με την Καινή Διαθήκη. 

Έχει συναίσθηση πως οι δύο πραγματικότητες, η προσευχή και ο διαλογισμός είναι μεταξύ τους ασυμβίβαστες; Αν όντως δεν μπορεί να διακρίνει τα δύο αυτά πράγματα, βρίσκεται σε οικτρή πλάνη και παρασύρει σ’ αυτή την πλάνη ανύποπτους χριστιανούς. 

Αν όμως τα έχει αυτά υπόψη του, τότε πρόκειται για ανέντιμη συμπεριφορά και ανεπίτρεπτο τρόπο προσηλυτισμού.

Η προσευχή, όπως την προσδιορίζει στο κείμενο που αναφέραμε, γίνεται τεχνική «εστιάσεως του νου». Δεν προϋποθέτει διάθεση κοινωνίας αγάπης με τον Τριαδικό Θεό. Αντίθετα επιδιώκεται η απελευθέρωση του νου από κάθε «προσκόλληση», επομένως και από την προσκόλληση σ’ ένα προσωπικό Θεό. 

Για ένα τέτοιο είδος «προσευχής» δεν υπάρχει Θεός, που έρχεται σε προσωπική σχέση και κοινωνία αγάπης με το πλάσμα Του. Η έννοια της «ξεχωριστότητας» και κάθε διάκριση εξαφανίζεται.

Εδώ δεν έχει σημασία πως φαντάζεται κανείς τον Θεό σε κατώτερα επίπεδα «πνευματικότητας»:

«Είναι δικαίωμά σας να δημιουργήσετε με το Θεό τη σχέση που σας ταιριάζει. Ο Θεός είναι οικουμενική συνειδητότητα, πέρα και πάνω από κάθε μορφή. Όλες οι μορφές όμως είναι μέρος του Θεού, εκδηλώσεις του και μπορείτε να τις χρησιμοποιήσετε για να συνδεθείτε μαζί Του… 

Η μορφή είναι ένα χρήσιμο σημείο αναφοράς για το νου μας, που δεν έχει εξελιχτεί αρκετά, ώστε να μπορεί να εστιάζεται στην άμορφη, αγνή, πανταχού παρούσα οικουμενική συνειδητότητα… 

Γι’ αυτό οι περισσότεροι άνθρωποι χρειάζονται κάποιο είδος μορφής, πάνω στην οποία να μπορούν να συγκεντρωθούν» (Οικουμ. Φιλοσοφία, σ. 221, 222).

Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου γνωρίζει προφανώς ότι οι θέσεις αυτές δεν συμβιβάζονται με την χριστιανική πίστη, όπως την κηρύττει η Εκκλησία μας και όπως την αποδέχονται οι ορθόδοξοι χριστιανοί.

… Δεν είναι ο Θεός, που συγκαταβαίνει και αναζητάει τον άνθρωπο, ακούει και ανταποκρίνεται στις προσευχές του με την αγάπη Του και το πλούσιο έλεός Του. Είναι ο άνθρωπος και μάλιστα ο μη εξελιγμένος άνθρωπος που κατασκευάζει Θεούς, για να τους χρησιμοποιήσει ως βοηθητικά μέσα να «εξελιχθεί», ώστε να μην έχει ανάγκη τίποτε άλλο έξω από τον εαυτό του. 

Ο Χριστιανός λογίζεται ον που έχει ανάγκη να φοιτήσει σ’ ένα είδος νηπιαγωγείου. 

Η οργάνωση Σατυανάντασραμ αναφέρει: Εάν θέλεις να εισέλθεις στον ναό του Θεού, στην αρχή φυσικά, μπορείς να το κάνεις εξωτερικά, αλλά αυτό μόνο του δεν θα σε φέρει στον Θεό. Να επισκέπτεσαι ναούς είναι σαν να πηγαίνεις στο νηπιαγωγείο. Ο ύψιστος ναός, η πραγματική κατοικία του Σίβα, βρίσκεται μόνο μέσα μας.

… Για τον αρχάριο είναι απαραίτητο ένα σύμβολο, όπως ο σταυρός, ένα λουλούδι, το λίνγκαμ κ.λ.π. Αλλά όταν η επίγνωση είναι βαθειά, μεγαλειώδης, τότε ποια είναι η ανάγκη για σύμβολα;» (Γιόγκα 5/80, σ. 15).

Ο γκουρού Σατυανάντα και πολλοί άλλοι γκουρού, όπως ο Μαχαρίσι, δεν λένε πως είναι χριστιανοί. Ισχυρίζονται όμως πως κάθε χριστιανός μπορεί να γίνει οπαδός της δικής του αντίληψης για την θρησκεία και να ασκήσει τις πρακτικές της γιόγκα και του διαλογισμού χωρίς να είναι αναγκαίο να εγκαταλείψει τον Χριστό. 

Άλλοι όμως, όπως ο «Δάσκαλος» της «Αρμονικής Ζωής», που συμμερίζονται και προβάλλουν ιδέες παρόμοιες με του γκουρού Σατυανάντα ή του γκουρού Μαχαρίσι, διακηρύττουν πως είναι χριστιανοί. Αλλά πως μπορεί να το διακηρύττει αυτό, όταν προβάλει ιδέες όπως οι κατωτέρω;

«Οι περισσότεροι Χριστιανοί πιστεύουν πως ο Ιησούς ήταν ο μόνος Θέανθρωπος που υπήρξε ποτέ. Οι Ινδοί δέχονται τον Ιησού Χριστό σαν Θεάνθρωπο και συχνά αναφέρονται στα διδάγματά Του. 

Αλλά ταυτόχρονα πιστεύουν πως υπήρξαν και θα υπάρξουν και άλλοι Θεάνθρωποι, που τους ονομάζουν «Avatars». Οι δύο πρόσφατες ενσαρκώσεις του Θεού στην Ινδία, σύμφωνα με αυτούς, είναι ο Ράμα και o Κρίσνα. Μερικοί πιστεύουν πως και ο Σάι Μπάμπα, που ζει σήμερα στην Ινδία, είναι ένας «Avatar». Αυτά τα «πιστεύω» δεν μπορούν ν’ αμφισβητηθούν… Δεν έχει σημασία αν είμαστε αφοσιωμένοι στον ένα η στον άλλο Θεάνθρωπο… » (Οικουμενική φιλοσοφία, σ. 232).

Το ότι ο Δάσκαλος της «Αρμονικής Ζωής» ισχυρίζεται πως όχι όλοι, αλλά μερικοί χριστιανοί δέχονται την μοναδικότητα του Χριστού, αυτό αποδεικνύει στην καλύτερη περίπτωση πως αγνοεί ολοκληρωτικά τα σωτήρια δόγματα της χριστιανικής πίστεως.

Το πρόσωπο του Χριστού διαφοροποιεί τους χριστιανούς από τους πιστούς των θρησκειών. Δεν υπάρχει σωστός χριστιανός που να μη δέχεται ότι ο Ιησούς είναι μοναδικός και ανεπανάληπτος, ο Ιησούς Χριστός, ο από Ναζαρέτ της Γαλιλαίας. Κανένας άλλος. 

Όποιος διακρίνει ανάμεσα στον Ιησού και στον Χριστό, δεν είναι Χριστιανός. Όποιος ταυτίζει τον Ιησού Χριστό με τον γκουρού Σάι Μπάμπα, οποίος θεωρεί τον γκουρού Σάι Μπάμπα ως «Θεάνθρωπο», ενσάρκωση η προβολή της Αγίας Τριάδος, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ.

Όσοι κηρύττουν τον διαλογισμό, χρησιμοποιούν το όνομα ή τη μορφή του Χριστού ως διαλογιστικό αντικείμενο δίπλα σε οποιοδήποτε άλλο όνομα η μορφή ειδώλου και ψευδούς θεού, δεν δέχονται τον Ιησού Χριστό «εν σαρκί εληλυθότα». 

Πίσω από το όνομα «Χριστός», επικαλούνται «άλλους θεούς» και αποδέχονται διαφορετικά περιεχόμενα πίστεως.

Ως Χριστιανοί απορρίπτουμε ασυζητητί τις ιδέες των γκουρού περί «Χριστού» και το διαλογισμό ως «εργαλείο» για την αλλαγή της νοητικής στάσης και τη δραστηριοποίηση συμπαντικών δυνάμεων. Για μας τους Χριστιανούς η προσευχή θεμελιώνεται στην κοινωνία Αγάπης ανάμεσα στο Θεό και τον άνθρωπο. 

Εκζητούμε το έλεος και την αγάπη του Θεού-Πατέρα μέσω του Υιού δια της προσευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό». 

Γνωρίζουμε πως ο Χριστός είναι η μοναδική οδός η αλήθεια και η ζωή και μέσω αυτού οδηγούμεθα προς τον Πατέρα.

Δεν υπάρχει άλλος δρόμος. «Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι’ εμού» (Ιω ιδ΄6). Επαναλαμβάνουμε δεν υπάρχει άλλος δρόμος για τους Χριστιανούς. Η ατραπός του διαλογισμού οδηγεί σε πλήρες αδιέξοδο διότι αποκλείει την μοναδική οδό προς τον Πατέρα τον Κύριο υμών Ιησού Χριστό. 

Επομένως οι θεωρίες των γκουρού περί Χριστού και η άσκηση του διαλογισμού είναι πράγματα ασυμβίβαστα με την ιδιότητα του Χριστιανού.

Αναδημοσίευση από το περιοδικό ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 13

https://odysseiatv.blogspot.com/

΄Αν στίς δυσκολίες, στούς πειρασμούς, μπροστά σέ ΔΥΣΚΟΛΟΥΣ ανθρώπους, δέν έχεις ΥΠΟΜΟΝΗ, ΠΡΑΟΤΗΤΑ, ΧΑΡΑ, ΑΠΛΟΤΗΤΑ...

Μπορεί να πηγαίνεις τακτικά εκκλησία, να διαβάζεις Θεολογικά βιβλία, να έχεις εικόνες αγίων στο σπίτι σου, κομποσχοίνια στα χέρια σου, να δίνεις ελεημοσύνη, να ακούς ομιλίες θεολογικές, να ταπεινολογείς και να μιλάς πνευματικά.

Όμως να είσαι θυμωμένος με τους άλλους. 

Στις δυσκολίες να μεμψιμοιρείς.

Να μην ικανοποίησαι με τα λεφτά που έχεις, με τις ανέσεις που έχεις, να νοιώθεις καταπιεσμένος, ανήσυχος, ανικανοποίητος με όλα και όλους, να βρίσκεσαι συνέχεια σε αντιπαράθεση και ανταγωνισμό με ότι και όποιον βρίσκεται δίπλα σου.

Αυτό σημαίνει δεν ζεις Χριστό. 

Όσο και αν μιλάς για Χριστό.

Αυτό μυρίζει θάνατο.

Τι ξεχωρίζει σήμερα ένα Χριστιανό από τον υπόλοιπο λαό;

'Αν στις δυσκολίες, στους πειρασμούς, μπροστά σε δύσκολους ανθρώπους, δεν έχεις υπομονή, πραότητα, χαρά, απλότητα και κυρίως ταπείνωση, σημαίνει ότι ακόμη δεν έχεις καταλάβει τι σημαίνει εν Χριστώ ζωή.

Μοναχός Μωϋσής

https://odysseiatv.blogspot.com/