ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΤΟ 1922 ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΝΑΡΕΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ Κ. ΕΥΑΓΓΕΛΟ

Διά τάς άμαρτίας ημών, ό Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ήτο επικεφαλής τών Τούρκων και διηύθυνε την Μικρασιατικήν καταστροφήν 

Από το εξαντλημένο βιβλίο «Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ» τον μακαριστό πατρός Βασίλειο Μπάμια, εκδοσις Σωτήριον Σχοινά τον Βόλον, άναδημοσιεύουμε λίγες σελίδες πού αναφέρονται σε ιερά όνειρα τον πιστό και ενάρετο χριστιανό κ. Ευάγγελο. 

Ή Μικρασιατική καταστροφή, εξ αμαρτιών μας 

«Εάν μη Κύριος οικοδομή ση οίκον, εις μάτην έκοπίασαν οι οίκοδομούντες. Εάν μη Κύριος φυλάξη πάλιν, εις μάτην ήγρύπνησεν ό φυλάσσων» (Ψάλμ. ρκς' 1). 

«Άκουε ουρανέ, και ένωτίζου γή, ότι Κύριος έλάλησεν. Υιούς έγέννησα και ύψωσα, αυτοί δε με ήθέτησαν... Ούαί έθνος άμαρτωλόν λαός πλήρης αμαρτιών, σπέρμα πονηρόν υιοί άνομοι έγκαταλείπατε τόν Κύριον... πάσα κεφαλή εις πόνον, και πάσα καρδία εις λύπην... Ή γή υμών έρημος, αί πόλεις υμών πυρίκαυστοι' την χώραν υμών, ενώπιον υμών, άλλότριοι κατεσθίουσιν αυτήν, καί ήρήμωται, κατεστραμμένη υπό λαών άλλοτρίων» (Ήσ. α' 1). Το έτος 1922 εύρισκόμουν στο τάγμα ασφαλείας στην πόλι Φιλαδέλφεια της Μικράς Ασίας, μέ κατοίκους πολλούς Χριστιανούς και με ωραίους περικαλλείς Ναούς, νομίζω ότι είχε έδρα Μητροπολίτου εκεί. Κατά τον μήνα Ιούλιο, το 1922, κάθε νύκτα στον ύπνο μου έβλεπα άγιες εικόνες τεθραυσμένες (κομματιασμένες). Ξυπνούσα- τί άρα να είναι αυτά τά όνειρα όπου βλέπω αυτές τες ημέρες; έλεγα μόνος μου. Κατά το τέλος δε τού μηνός Ιουλίου, βλέπω μία νύκτα ότι ό ήλιος έβασίλευε, πλην όμως ήταν πολύ θολερός, θαμπωτός, δεν είχε φως, ήταν μόνον ένας δίσκος χωρίς λάμψη, χωρίς λαμπρές ακτίνες, παρά μόνον στο μέσον τού δίσκου τού ήλιου έλαμπε ένα αστέρι. Έξυπνος γενόμενος και έντρομος είπα μόνος μου, αυτά τά σημεία πού βλέπω δεν είναι καλά φαινόμενα. Μάς προμηνύεται κάτι ολέθριο κακό. Δεν πέρασαν λίγες ημέρες και πληροφορούμεθα, ότι ή πρώτη γραμμή τού μετώπου, παρά τού ελληνικού στρατού, εγκαταλείφτηκε και τά ελληνικά στρατεύματα υποχωρούν ατάκτως. 

Ώ! Κύριε!... Τί θρήνος και οδυρμός, τί κραυγές, παρά των κατοίκων Χριστιανών, όταν έμαθαν ότι ό τουρκικός στρατός προχωρεί και έρχεται προς τά κάτω. Αφήναν τά σπίτια τους, έτρεχαν στούς σταθμούς τούς σιδηροδρομικούς, με δάκρυα απεγνωσμένοι οι κάτοικοι, να φύγουν από το εχθρικό μαχαίρι. Μητέρες, παιδιά, μικρά, μεγάλα, θρήνος, φόβος, τρεμούλα, έγκατάλειψις σπιτιών, εκκλησιών, Σχολείων, κατασχημάτων, ένας μεγάλος άλαλαγμός θρηνώδης και φοβερός άκουγόταν μέσα στούς δρόμους, στούς αγρούς, στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Ή μάνα χάνει το παιδί και το παιδί την μάνα. 

Γριούλες, γεροντάκια στούς δρόμους, εδώ ακόυες τουφεκιές, εκεί φόνοι, σκοτωμοί, πυρκαϊές, καπνοί. Έβλεπες οι κάμποι να είναι μία ολόκληρη κόλαση από φωτιά και καπνούς, πυροβολισμούς, θορύβους, κρότους. Ήταν ένα άλλο είδος κατακλυσμού. 

Αυτά πού είδανε τά μάτια μας, από την Φιλαδέλφεια, έως να φθάσωμε πεζοί στην Σμύρνη, για να τά περιγράψη κανείς τά καθ’ οδόν δεινά και φοβερά, χρειάζεται πολύ χαρτί και χρόνος, και πάλι με λεπτομέρεια είναι αδύνατον. 

Οι δρόμοι ήσαν γεμάτοι γυναικόπαιδα, κόσμος, στρατιώται, ζώα, κάρρα. Μέσα στούς δρόμους έβλεπες να κοίτωνται ξαπλωμένοι, μικροί, μεγάλοι από υπερκόπωση, από ηλίαση, από πείνα και δίψα. Ήταν καιρός θέρους και τά σπαρτά καίγονταν, χωράφια θερισμένα ήσαν και άλλα αθέριστα και τόσα και περισσότερα ακόμη δεινά της Μικρασιατικής καταστροφής. 

Τότε θυμήθηκα τά όνείρατα, τίς σπασμένες άγιες εικόνες, πού βεβήλωσαν οι Τούρκοι τις εκκλησίες μας. Τότε θυμήθηκα τον ήλιο πού έχάνετο σκοτεινός, πού έσβηνε ό Χριστιανισμός της Μικράς Ασίας (ό Χριστός και ή εκεί Εκκλησία του). Ό Ήλιος ό πνευματικός έδυε από τις Εκκλησίες τού Μικρασιατικού εδάφους έχάνετο ό Χριστιανισμός, και έλαμπε μόνον το αστέρι, σύμβολον της τουρκικής φυλής, το όποιο φέρουν επί της τουρκικής σημαίας μετά της ήμισελήνου. Αυτά είναι εν όλίγοις, τών ονείρων μου ή έκβασις. 

Μετά πολλά φθάσαμε στην πατρίδα κατά θεία οικονομία. Πολλές δε χιλιάδες στρατού και πολιτών, έμειναν αιχμάλωτοι στούς Τούρκους. Το τί ύπέστησαν παρά των τυράννων, ό Κύριος μόνον τά γνωρίζει και ή Ιστορία θά τά φέρη στο φως της δημοσιότητος. 

Όταν έφθασα στην Μυτιλήνη, έλεγα κάθε ήμερα στην προσευχή μου. Γιατί, Κύριε, επέτρεψες και έγινε αυτή ή Ελληνοχριστιανική πανωλεθρία της Μ. Ασίας; Μία νύκτα λοιπόν είδα στον ύπνο μου μία πελώρια εικόνα έως 6 μέτρα ύψος και 3 πλάτος. Επί της είκόνος ήταν ένας λαμπρός θρόνος και επί τού θρόνου, με λαμπροτάτη αρχιερατική στολή και κορώνα επί της κεφαλής, καθόταν φοβερός και όλος αξιοπρεπής και μεγαλοπρεπής ό Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Υποκάτω τών ποδών του, στο κάτω μέρος της εικόνας διεκρινόταν δύο σειρές γράμματα. Εγώ πλησίασα και τά άνέγνωσα, τά όποια έλεγαν: «Διά τάς άμαρτίας ημών, ό Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ήτο επικεφαλής τών Τούρκων και διηύθυνε την Μικρασιατικήν καταστροφήν». 

Αυτά και άλλα με είπε ό ευλογημένος άνθρωπος. 

Το έλεος τού Κυρίου είναι ωκεανός και ξεπλύνει κάθε είδους μικρής και μεγάλης αμαρτίας. Άς προσπαθήσουμε να πλησιάσουμε τον Θεό καθώς όλοι οι άγιοι από τον ίδιο δρόμο ξεκίνησαν και έσώθησαν. Πράγμα το όποιον δίδει και σε εμάς το θάρρος να τούς μιμηθούμε προς σωτηρία μας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. 

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΛΥΤΡΩΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ. 

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ. 2013

http://apantaortodoxias.blogspot.gr

Νέες ουράνιες ειδήσεις από τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη

Εις το όνομα της Αγίας Τριάδος

11-01-2016

- Σταύρωσε το κεφάλι σου παιδί μου αμαρτωλό. Ο Άγιος Παΐσιος σας δίνω το γραπτό.

- Νέο δελτίο ειδήσεων από τον ουρανό. Η Θεοτόκος η αγνή φυλάει τον τόπο αυτό.

- Κρατείστε την ανάσα σας. Έρχεται η στιγμή, η Ελλάδα ν’ ακουστεί σ’ ολόκληρη τη γη.

- Στα χείλη κρατείστε την ευχή. Έφτασε η στιγμή η ορθοδοξία ν’ απλωθεί στα έσχατα της γης.

- Δεν είναι οι Τούρκοι που πατούν το κόκκινο κουμπί. Η ανάσα του Θεού εκεί τους οδηγεί.

- Αυτοί νομίζουν πως κρατούν του Αιγαίου τα νερά. Μα μέσα εκεί θε να θαφτούν όπως την ερυθρά.

- Ο τούρκικος ο Φαραώ εδώ θε να πνιγεί. Του Αιγαίου τ’ άγια τα νερά, αυτόν θα καταπιεί.

- Περνάει το ελληνικό το γένος τώρα την ερυθρά. Χριστός ο Μωυσής Νεφέλη η Παναγιά.

- Περνάει το ελληνικό το έθνος του Αιγαίου τα νερά. Νέο αστέρι Βηθλεέμ δείχνει Αγιά Σοφιά.

- «Εν Τούτω Νίκα» γράφει ψηλά στον ουρανό. Η γέννηση του έθνους θ’ αρχίσει από εδώ.

- Μάρτυρες, Άγιοι, Όσιοι, βαδίζουν προς την πόλη. Από του Άθω την κορυφή. Εκεί ευρίσκονται όλοι.

- Το ελληνικό το γένος διασχίζει τα νερά. Του Αιγαίου τα νερά είναι η ερυθρά.

- Βαδίζει προς την Πόλη μέσα από την ερυθρά. Η έξοδος θα είναι μεσ’ την Αγιά Σοφιά.

- Μπροστά βαδίζει ο Χριστός ο Τίμιος Σταυρός. Πίσω η Θεοτόκος. Του Έθνους οδηγός.

- Πιο πίσω σ’ άλογά τους ο Άγιος Δημήτρης, ο Άγιος ο Γιώργης κι όλοι οι Στρατηλάτες.

- Ημέρα μυστική έγινε λειτουργία, στον Άγιο Δημήτριο. Για την ορθοδοξία.

- Όλος ο ουρανός κατέβηκε σ’ αυτή τη λειτουργία. Ο Μέγας Παντοκράτωρ εποίησε τη λειτουργία τη Θεία.

- Μεσ’ τη Θεσσαλονίκη στον Άγιο Δημήτρη, τελέστηκε η λειτουργία πριν τη μεγάλη νίκη.

- Από εκεί ξεκίνησε ουράνια πορεία με λάβαρο τον αετό προς την Αγιά Σοφία.

- Πίσω απ’ τον Τίμιο Σταυρό βαδίζει η Σουμελά. Της τελευταίας λειτουργίας το δισκοπότηρο κρατάει στα χέρια της σφικτά.

- Μέσα εκεί φυλάει το αίμα των μαρτύρων. Της Σμύρνης την καταστροφή. Κυπρίων και Ποντίων.

- Βαδίζει η ουράνια πομπή προς την Αγιά Σοφία. Σταυρώνει την κάθε σπιθαμή. Τα τέσσερα σημεία.

- Δεν θα πατήσουν οι εχθροί τον άγιο τόπο αυτό. Ο κανόνας της Ελλάδας, τελείωσε εδώ.

- Σε κάθε σπιθαμή της τρέχει αίμα και μύρο. Κάτω απ’ τα λιθάρια της λείψανα έχει αγίων.

- Δεν θα περάσουνε ξανά τον άγιο τόπο αυτό. Το αίμα των μαρτύρων βοά στον ουρανό.

- Η θάλασσα είδε και έφυγε. Εστράφη εις τα οπίσω. Ο Ιορδάνης ποταμός τώρα γυρίζει πίσω.

- Πάνω σ’ αυτόν βαδίζουνε οι άγιες εικόνες, όσες με πίστη κράτησαν κρυφά εις τους αιώνες.

- Όλες αυτές θε να βρεθούν στην Αγιά Σοφία, την μέρα που θα ξαναγίνει η Θεία λειτουργία.

- Αγίασαν τα ύδατα του Αιγαίου τα άγια Θεοφάνεια. Εκεί θε να θαφτούν τα Τούρκικα πλοιάρια.

- Τη λάμψη του Σταυρού φέρουν του Αιγαίου τα νερά. Τα κόλλυβα τα έχουν οι Τούρκοι στα πλευρά.

- Ο ουρανός σκεπάζεται από την Υπερμάχω. Το άγιο μαφόριο της ρίχνει σ’ αυτό τον τόπο.

- Θάλασσα, γη και ουρανό φυλάει η Αγία Τριάδα. Του Αρχαγγέλου Μιχαήλ είναι ψηλά η σπάθα.

- Μα πριν τ’ ουράνιο στράτευμα μπει στην αγία πόλη, φωτιά μεγάλη θ’ απλωθεί στην οικουμένη όλη.

- Αυτή η φωτιά θα κάψει όλη την αμαρτία. Αυτή η φωτιά θα παύσει όλη τη δυσωδία.

- Αυτή η φωτιά θα κάψει πόρνους, αρσενοκοίτες. Μάγους, μοιχούς, προδότες, κι όλους τους Σοδομίτες.

- Θα έρθουνε στην πόλη μόνο οι καθαροί. Η ορθοδοξία ξανά θα λάμψει με καθαρό κερί.

- Η Ελλάδα μια ανάσα στο χείλος του γκρεμού. Έρμαιο του οικουμενισμού, του μουσουλμανισμού.

- Άρσεν εποίησε ο Θεός τον άνθρωπο και θήλυ. Σεις τρίτο φύλο γράψατε. Το βδέλυγμα του Κτίστη.

- Νόμο εποίησε η βουλή των αρσενοκοιτία. Ουαί. Νομιμοποιήσατε την κάθε ανωμαλία.

- Ο Κύριος τα Σόδομα έκαψε γι’ αυτή την αμαρτία. Τα Σόδομα περάσατε. Έρχεται η οργή η θεία.

- Ψηφίσατε τους άρχοντες της ομοφυλοφιλίας. Της κάρτας του πολίτη. Της άθεης θρησκείας

- Θέλουν να φέρουν πάνω σας την κάρτα του αντιχρίστου. Η Ελλάδα όμως βρίσκεται στα χέρια του υψίστου.

- Θ’ αφήσει όμως ο Θεός να λάμψει ο Χρυσός. Να δει ποιος θα διαλέξει, Αυτόν και το Σταυρό.

- Εξομολογείτε. Να είστε καθαροί. Μείνετε στη σωστή. Στην άγια προσευχή.

- Μην πει κανείς ακόμα πως είμαι του Χριστού. Μέσα απ’ τα δεινά θα δείτε ποιοι είστε του Θεού.

- Τα γόνατα λυγίσετε στον Κύριο και Θεό. Το μέτωπο στο έδαφος να είναι συνεχώς.

- Τις νύχτες θυμιατό σε κάθε σπιτικό. Της προσευχής τα δάκρυα να πάνε στο Θεό.

- Όσο η ουράνια πομπή βαδίζει προς την πόλη, τόσο το νέφος της φωτιάς εδώ κοντοζυγώνει.

- Αφήστε στο πετραχήλι, μίση, μνησικακία. Ζητήσατε συγχώρεση εσείς απ’ το Μεσσία.

- Ο Άγιος Παΐσιος σας έδωσα γραφή. Του ουρανού δελτίο, την ύστατη στιγμή.

- Του αμαρτωλού το χέρι, η χάρις μου οδηγεί. Η Θεοτόκος η αγνή σταυρώνει το χαρτί.

Ευχαριστούμε το Γέροντα από το ακριτικό νησί του Αιγαίου που μας κοινοποίησε το θέμα.

http://geron-nektarios-o-agioritis.blogspot.gr

Και όμως, κάτι σπουδαίο φαίνεται να έρχεται!

Ζούμε σε ταραχώδεις εποχές, στις ημέρες των έσχατων χρόνων, όπως μας έχουν επισημάνει και οι φωτισμένοι Πατέρες μας.

Η αμαρτία γύρω μας πληθύνεται και το κακό ολοένα και μεγαλώνει. Το “βασίλειο” της ανομίας και της ακολασίας διαδίδεται και επεκτείνεται απ’ άκρου σε άκρου. Ακόμα και εδώ στην χώρα μας, το λίκνο της Ορθοδοξίας, που έχει ποτιστεί με το αίμα χιλιάδων μαρτύρων και Αγίων.

Και όμως, κάτι σπουδαίο φαίνεται να έρχεται. Στην άκρη του τούνελ αρχίζει να αχνοφαίνεται ένα φως. Ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας έχει αρχίσει να καταλαβαίνει ότι όλα αυτά πάνω στα οποία στήριξε την ευτυχία του και τα όνειρά του δεν ήταν τίποτε άλλο, παρά ψεύτικες υποσχέσεις και όνειρα άνευ περιεχομένου. Το ψέμα εξάλλου έχει κοντά ποδάρια. Δεν σημαίνει βέβαια αυτό, ότι η κοινωνία έχει οδηγηθεί μαζικά σε πραγματική μετάνοια και επιστροφή στην αγκαλιά του Θεού. Όχι, αλλά τα πρώτα βήματα έχουν γίνει.Σιγά σιγά η “μαγιά”, που έλεγε και ο Όσιος Παϊσιος μεγαλώνει.

Ταυτοχρόνως επισημαίνουμε ένα γεγονός που δεν είναι τυχαίο. Εξάλλου για εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς τύχη δεν υπάρχει, παρά μόνο πρόνοια του Θεού. Έτσι, βλέπουμε όσο ποτέ άλλοτε τα τελευταία χρόνια, μια πολύ μεγάλη προβολή της Ορθοδοξίας και των Αγίων της μέσα από όλα τα Μ.Μ.Ε. Κυριακάτικες εφημερίδες με μεγάλη αναγνωσιμότητα μοιράζουν βιβλία της πίστης μας με βίους και θαύματα Αγίων, Καινές Διαθήκες κ.λ.π. Στο διαδίκτυο βλέπουμε να αυξάνονται τα site, που προβάλουν την Ορθοδοξία και ολοένα να μεγαλώνει το κοινό που ενδιαφέρεται να μάθει πράγματα γύρω από την πίστη μας. Δεν δείχνουν λοιπόν κάτι όλα αυτά;

Γι’ άλλη μια φορά λοιπόν, εκεί όπου πλεονάζει η αμαρτία, υπερπερισσεύει η χάρις, κατά την έκφραση του αποστόλου Παύλου. Δόξα τω Θεώ. Αυτό γίνεται και σήμερα. Τα προορατικά λόγια των Αγίων και των Γερόντων της Ορθοδοξίας μας δίνουν την ελπίδα και μας εμπνέουν την σιγουριά ότι κάτι σπουδαίο έρχεται για την πατρίδα μας και την Ορθοδοξία ανά τον κόσμο.

Ο Όσιος Παΐσιος μας έλεγε: «Θὰ ἔρθει καιρὸς ποὺ θὰ ψάχνεις νὰ βρεῖς ἄπιστο καὶ δὲ θὰ βρίσκεις. Ἀλλά, γιὰ νὰ φτάσουμε σ᾽ αὐτὸ τὸ σημεῖο, θὰ ἔχουν προηγηθεῖ φοβερὰ πράγματα”.

Και επίσης έλεγε: “Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό!”.

Μετάνοια, πίστη στον Θεό και υπομονή και ο Θεός δεν θα μας αφήσει. Αμήν.

Σ.Κ.

https://simeiakairwn.wordpress.com

ΤΟ ΠΡΩΤΟ κομμάτι της καθ ημάς Ανατολής ανήκει στον ΧΡΙΣΤΟ

Και το υπόλοιπο στους Έλληνες. 

Για να μην παρεξηγούμαστε υπάρχει άλλη τούρτα για τους Κούρδους και τους Αρμένιους φτιαγμένες με αμερικάνικο και ρώσικο παντεσπάνι.

Στην φώτο μάλλον η τούρτα είναι φτιαγμένη από χέρια ομογενών. 

Η Τουρκία διαλύεται , είναι πλέον γνωστό τοις πάσι…

Εχθές ουσιαστικά η Γερμανία ¨σφύριξε ¨λήξη του αγώνα , ενώ ο Σουλτάνος δεν το άκουσε και μάλιστα συνέχιζε να παίζει μόνος του μπάλα.

¨Η Τουρκία είναι σε κατάσταση σοκ και προσπαθεί να ξεπεράσει όλες τις συμφορές που έχουν πλήξει τη χώρα λόγω των αυταρχικών βλέψεων του ηγεμόνα της, έγγραψε η γερμανική εφημερίδα Die Tageszeitung .¨

«Η χώρα διαιρείται περισσότερο από ποτέ: υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών, κοσμική και θρησκευτική ζωή,« ανατολικός χώρος »και« δυτικός χώρος, «λέει ο άρθρο.

«Το κράτος επιδιώκει να προστατεύσει τα συμφέροντα της κυβέρνησης, ενώ οι άνθρωποι που πάσχουν από την ανομία των αρχών παραμένουν αβοήθητοι,» καταλήγει η εφημερίδα.¨ 

Ο Ερντογάν όχι μόνο δεν ακούει αλλά συνεχίζει να κάνει και πέναλτι. 

¨Ισχυρές τουρκικές μηχανοκίνητες μονάδες έφτασαν στα προάστια του Χαλεπιού υποτίθεται καταδιώκοντας δυνάμεις του ISIS τις οποίες όμως…προσπέρασαν απλά και μόνο για να εγκαταστήσουν θέσεις μεταξύ του συριακού στρατού και των ισλαμιστών τρομοκρατών! 

Εκατοντάδες άρματα μάχης αυτοκινούμενα πυροβόλα, ΤΟΜΑ, χωρίς όμως την υποστήριξη της τουρκικής Αεροπορίας αφού είναι βέβαιο πως θα καταρριφτούν από τα ρωσικά μαχητικά σε μια αστραπιαία προέλαση δημιούργησαν σφήνα μεταξύ των ισλαμιστών τουρκομάνων και των ρωσικών αλλά και συριακών δυνάμεων με εμφανή πρόθεση να περιέλθει όλη η περιοχή της τουρκικής μειονότητας υπό τον έλεγχο της Άγκυρας.

Οι ρωσικές δυνάμεις δεν άφησαν αναπάντητη την κίνηση και βομβάρδισαν με σφοδρότητα ένα ακόμη τουρκικό κομβόι με όπλα και πυρομαχικά που κατευθυνόταν προς την τουρκική μειονότητα στο Χαλέπι αλλά δεν έχουν χερσαίες δυνάμεις για να ανακόψουν την τουρκική προέλαση. ¨ 

Αυτό το προγεφύρωμα που κάνει η Τουρκία στον Κουρδικό διάδρομο στην Συρία θα γίνει και η γέφυρα της μετάβασης προς την οριστική διάλυση της. 

ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ της Τουρκίας κάποιοι ¨γεωπολιτικοί ζαχαροπλάστες ¨ που βρίσκονται ήδη στην περιοχή και αναφέρομαι στους Αμερικάνους και τους Ρώσους ετοιμάζουν τις δικές τους τούρτες ενώ δεν γνωρίζουν ότι ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ έφτιαξε και Ελληνικό Παντεσπάνι για ΤΟΥΡΤΑ και μάλιστα από το 1990 την εποχή μάλιστα του πρώτου πολέμου στον Περσικό Κόλπο. 

Πάμε πίσω στο 1990 … μαρτυρία προσκυνητή

(…) Επιστρέφοντας τώρα στη συνάντηση με το Γέροντα Παΐσιο, θυμάμαι πως με ρώτησε για την Κύπρο, και χαμογελώντας με καθησύχασε και είπε : «Θα έρθει η ώρα που θα λυθεί το θέμα της Κύπρου. Θα περάσει δυσκολίες, αλλά θα λυθεί και θα είναι ορθόδοξη και ελληνική».

(…) Κατόπιν τον ρώτησα για την συνεχή αδιαλλαξία και τις προκλήσεις των Τούρκων. Μ’ έπιασε από τον ώμο και με πολλή σοβαρότητα μου απάντησε :

«Μην ανησυχείς παιδί μου, εγώ ετοιμάζομαι να κοιμηθώ και δεν θα είμαι εδώ, αλλά θα βλέπω από επάνω, διότι εδώ είμαστε όλοι προσωρινά.

Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια. ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση.

Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους.

Το κουρδικό έχει ήδη δρομολογηθεί.

Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή η γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών.

Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας.

Πολύ σύντομα, οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης, θα γίνονται επάνω στην γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω. (Ο Γέροντας αναφερόταν στους Έλληνες κρυπτοχριστιανούς της Τουρκίας).

Θα τα δεις, παιδί μου. Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί.

Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός». Λάμαρης Δημήτριος, Πάφος Κύπρος .Μαρτυρίες Προσκυνητών. Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924-1994 

Στην Πατρίδα μας για τον λόγο αυτό έπεσαν με τα μούτρα τα τελευταία χρόνια οι Ευρωλιγούριδες και δεν θέλουν να μας αφήσουν να ¨τσιμπήσουμε¨ κάτι από την μεγάλη γεωπολιτική ανατροπή που έρχεται με φόρα στην γειτονιά μας.

Δηλ. για εμάς δεν φρόντισαν να κάνουν τούρτα με παντεσπάνι και σαντιγί όπως έκαναν στους άλλους. 

Όμως ο ΧΡΙΣΤΟΣ φροντίζει να γλυκαθούμε για τα καλά στην συγκεκριμένη χρονική συγκυρία για αυτό και του ανήκει και το ΠΡΩΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ. 

Με πνευματική ευθύνη και συνείδηση

Δρ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ

http://lithosfotos.blogspot.gr

Εβραίος Ραβίνος: Για να έρθει ο Αντίχριστος πρέπει να καταστραφεί η Ευρώπη και ο Χριστιανισμός

http://apantaortodoxias.blogspot.gr

Ευγένεια: Η πιο αποδεκτή υποκρισία

Ευγένεια: Η πιο αποδεκτή υποκρισία
(Αμβρόσιος Μπηρς (1842-1913;)

Μια φράση, από έναν Αμερικανό δημοσιογράφο και συγγραφέα, άθεο, η οποία βρίσκει το σημερινό διαμορφωθέν ήθος και την τρέχουσα πραγματικότητα στην πατρίδα μας να επιβεβαιώνει το αληθές του σημαινομένου της. Ήθος, το οποίο διαμόρφωσαν οι άθεοι και αντίχριστοι της πατρίδας μας και το έχουν ήδη επιβάλει. Κρύβει μια μεγάλη αλήθεια και γίνεται αυτή η ίδια κατήγορός τους.

Με τη συνεχόμενη μετάγγιση των συνηθειών από την ξεμωραμένη Δύση προς τα καθ` ημάς, φτάσαμε να έχουμε γίνει κακέκτυπο αντίγραφο αυτής, συνονθύλευμα και σύμφυρμα παντοειδών εθών, με αποτέλεσμα τη σύγχυση του «είναι» και του «φαίνεσθαι». Του «σχήματι» και του «πράγματι». Της «ειλικρίνειας» και της «υποκρισίας». Του «λέγειν» και του «πράττειν». Της «απλότητος» και της «πολυπλοκότητος». Του «λογικού» και της «καρδιάς», τα οποία από τα βάθη της ρωμαίικης παραδόσεως αγωνιζόταν ο Ρωμιός με ένα σκοπό: 

Να τα διαχειρίζεται διακριτικά, για να συμβιώνει στις μικρές κοινωνίες αρμονικά και με αξιοπρέπεια. Αγωνιζόταν με τις σταθερές πνευματικές διαχρονικές αξίες, που διέθετε και διαθέτει η Ορθοδοξία και ο Ελληνισμός για μια φυσιολογική, απλή και απροσχημάτιστη ζωή. Κατά συνέπεια σήμερα η σύγχυση αυτή έχει απλωθεί και στην κοινωνικοπολιτική κατάσταση της χώρας ακόμη και σε χαμηλότερα στρώματα.

Πώς να μιλήσει κανείς και πώς να εκφραστεί για τα όσα συμβαίνουν σήμερα στην Ελλάδα; Συμβαίνουν τρομερά πράγματα και λέγονται, αλλά το φοβερότερο είναι πως επιχειρείται να αφαιρεθεί το δικαίωμα της δημόσιας έκφρασης για τον έλεγχο και την κριτική των γεγονότων, των προσώπων και των καταστάσεων. Να τεθεί φραγμός με κάθε μέσο στην έκφραση της σκέψης και να επιβληθεί ουσιαστικά και οριστικά απαγόρευση δημοσιοποίησής της ως προς τα τεκταινόμενα. Είναι γερά πιασμένα τα πόστα. Πλουραλισμός, πολυφωνία, ελευθερία, αλλά μέχρι πού; Μέχρι εκεί που θίγονται τα ημέτερα. Σφάξιμο με το γάντι. Υποκριτική δημοκρατική δικτατορία.

Η δε αιτία αυτής της διαμορφωθείσης «τάξεως», αυτού του «πρωτοκόλλου» είναι η «αναδιάταξη» των αξιών της ζωής. Καταντήσαμε να προβάλλονται τα πάντα πίσω από τις «στημένες φάσεις» του «σαβουάρ-βιβρ» και την κατ` επίφαση, την προσχηματική ευγένεια και να αποκρύπτεται η ουσία των γεγονότων. Μια ευγένεια που προκαλεί καταφανέστατα αηδία, όταν προβάλλεται ως προπέτασμα για την κάλυψη της δειλίας και του θράσους του κόσμου αυτού, τουτέστιν της υποκρισίας. Μια ευγένεια με φράγκικη προέλευση, που της λείπει η λεβεντιά και την καταλαβαίνουν πολύ καλά όσοι έζησαν σ` αυτές τις χώρες.

Προσβάλλεται αυτή αύτη η αξία της ίδιας της ζωής, η αξία των διαχρονικών αληθειών ιστορικών, ηθικών, πνευματικών, που στήριξαν τον ελληνισμό αιώνες τώρα. Προσβάλλεται το ίδιο το πλάσμα ο άνθρωπος ως φύση και υπόσταση και φράζεται ο δρόμος με κάθε μέσο από την επικρατούσα κοινωνικοπολιτική κουλτούρα, για να αναστείλει τη δυναμική αντίσταση σ` αυτό το κατρακύλισμα.

Η νέα τάξη έχει ξαναβάλει τα πράγματα στη θέση τους! Θέλεις να φωνάξεις, να «προσβάλεις», να εκφράσεις την αγανάκτησή σου και σου έχουν περιορίσει το δικαίωμα , για να τους τα πεις. Ευθέως, χωρίς φόβο και πάθος. Από κει και πέρα βέβαια θα χαρακτηριστείς φαιδρός, απολίτιστος, φασίστας, φανατισμένος ταλιμπάν, απόκληρος της κοινωνίας, στιγματισμένος, ακραίος, ακοινώνητος και πιθανόν υποψήφιος για τρόφιμος στις φυλακές, αν δεν έχεις να πληρώσεις το πρόστιμο για την «ύβριν».

Ευγένεια, σου λέει. Σεβασμός, σου λέει. Εσύ, αναίσχυντε άνθρωπε, προσβάλλεις «ευγενικά» με τρόπους, με λόγια και με έργα τα ιερά και τα όσια και περιμένεις να σε απαντήσω αναλόγως; Πώς δηλαδή; Μέσα από το ανόητο και ακατανόητο γνωστό σλόγκαν της υποκρισίας: «διά των χαμηλών τόνων»; Επειδή έτσι σε βολεύει; Θέλεις να αισθάνεσαι και να βλέπεις τους γύρω σου ψοφίμια, πτώματα, για να είσαι ήσυχος στο καταστροφικό σου έργο; Όχι. Θα νοιώσεις την αντίσταση. Διότι πίσω από το θυμοειδές της λεβέντικης ψυχής κρύβεται η αρετή της υπομονής και μαζί της ανδρείας. Το θράσος τρέμει την αντρειοσύνη. Το έχει αποδείξει η ιστορία πολλάκις.

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος: «Ἰδὼν πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς;»(Ματθ.3,7).Τους ονόμασε παιδιά της οχιάς, επειδή έκρυβαν το δηλητήριο κάτω από τα γλυκά τους λόγια. Δεν είστε ίδιοι; Παριστάνετε τους δημοκράτες και ρίχνετε αδιάκοπα το δηλητήριό σας, απαιτώντας από τους διαφωνούντες να σιωπούν.

Ο Ιησούς πάλι είπε στους Φαρισαίους: «γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες; ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ. ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά»(Ματθ. 12, 34-35). 

Σ` αυτούς τους στίχους σχολιάζει ο άγιος Χρυσόστομος: «Είναι φυσικό επακόλουθο, όταν υπερχειλίζει η εσωτερική πονηρία να χύνεται έξω με το λόγο εκ του στόματος… Γι` αυτό, όταν ακούσεις άνθρωπο να λέγει πονηρά λόγια, μη νομίζεις πως είναι μόνο τόση η πονηρία του, όση φανερώνουν τα λόγια, αλλά να σκεφτείς πως πολύ μεγαλύτερη είναι η πηγή απ` όπου εξέρχονται. Διότι αυτό που λέγεται εξωτερικά και ακούγεται είναι το περίσσευμα της εσωτερικής κακίας». Καταλαβαίνουμε τι κρύβει η καρδιά σας και τι μπορείτε ακόμη να κάνετε.

Κι ακόμη πιο κάτω λέγει ο Κύριος: «ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν! πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;» (Ματθ.23,33).Τους απέδωσε χαρακτηρισμούς. Τους είπε πονηρούς, φίδια και παιδιά της οχιάς. Σχολιάζει ο Ζιγαβηνός: «Τους ονόμασε φίδια, επειδή ήταν πονηροί και δόλιοι και διαφθορείς και καταστρεπτικοί».

Ακόμη, τους πωλούντες και αγοράζοντες μέσα στο ναό ο Χριστός τους είπε: «Γέγραπται ὅτι ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς ἐστιν· ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν»(Λουκά 19,46). Εμμέσως, πλην σαφώς τους ονομάζει ληστές, διότι βεβηλώνουν το ναό. Κάθε βέβηλος των ιερών της ζωής και της αλήθειας είναι ληστής ονόματι και πράγματι.

Οι όντως ακοινώνητοι και υβριστές της αλήθειας, είναι άξιοι για χειρότερους χαρακτηρισμούς. Είναι δυνατόν, αν μπορούσαμε να δούμε καμιά μέρα μπροστά μας το διάβολο, να του κάναμε ευγενικά παρατήρηση: «Κύριε διάβολε, συγγνώμη, αλλά ήθελα να σας πω, πως αυτά τα πράγματα που κάνετε δεν είναι καλά». Κάτι ανάλογο ζητούν. Είναι δυνατόν να περιμένουν τέτοια αντιμετώπιση; Δεν είναι παραφροσύνη αυτό;

Καθετί βουτηγμένο μέσα στο βόθρο γίνεται ένα με το περιεχόμενό του. Άνθρωπος που έχει κάνει την καρδιά του κοπρώνα και σκουπιδότοπο και επιμένει λυσσωδώς να θέλει να εμπορευτεί τα σκουπίδια του και τα σκορπάει αναιδώς και με θράσος επάνω στους άλλους θέλει να λέγεται άνθρωπος; Οι θρασείς επικρατούν, στενοχωρούν, ακόμη και ως μειοψηφία τους πολλούς, αλλά εκείνοι, οι σοβαροί, σιωπούν, διότι δεν αντέχουν σ` αυτήν τη νοοτροπία και συστελλόμενοι, σαν τους μαθητές του Χριστού, στέκονται μακριά και περιμένουν το αποτέλεσμα του «άνομου παιχνιδιού», που παίζεται εις βάρος τους. Το καλό καθηλωμένο, περιμένει υπομένοντας μαρτυρικά «την των τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν». Πώς καταντήσαμε έτσι;

Έχουμε ευθύνη. Δε θέλουμε το σταυρό στη ζωή μας. Θα υποστούμε όλοι τις συνέπειες ως συνυπεύθυνοι. Ζούμε στην ίδια κοινωνία και δεν διαθέτουμε γνώση και φρόνημα ανδρείο, για να σταθούμε ανασταλτικά στα άνομα σχέδια των κακοτρόπων. Δεν αρκεί μια μουρμούρα και ένα σχόλιο. Ο καθένας με το χάρισμα που διαθέτει, θα αγωνιστεί για την επικράτηση της αλήθειας.

Είναι ακραία όλα τα γραφόμενα. Δεν έχουν αγάπη, ευγένεια, πολιτισμό, ανθρωπιά, «δημοκρατικό πνεύμα». Εντάξει. Χορτάσαμε από τα περιρρέοντα και υπερχειλίζοντα γλυκά, ευγενικά και αγαπητικά λόγια και έργα από κάθε είδους πρόσωπο και μέσο, που προσφέρει δουλικά υπηρεσία σ` αυτήν τη νέα τάξη των «αξιών».

Το προσκήνιο γλύκα και το παρασκήνιο δυσωδία. Η προδοσία, η απάτη και η προσπάθεια κλοπής, προσβολής και απαξίωσης όλων των απ` αιώνος τετιμημένων, διά της εισαγωγής νέων ανάξιων λόγου «αξιών», με χρήση όρων και ορολογιών δαιμονικής επινοητικότητας, θεσμοθετημένων ακόμη και με νόμους του κράτους, βασιλεύει, χωρίς αντίπαλο. Κατάρρευση, κυριολεκτικό γκρέμισμα. Ανατροπή άρδην. Ω, της υποκρισίας! Ω, της συγχύσεως!

Παρόλα αυτά, ο ρέων χρόνος είναι προθεσμία ωφέλιμη, μέχρι να `ρθουν οι μπροστάρηδες, τα γκεσέμια, για να οδηγήσουν το λαό στα πάτρια, στα αληθινά! Δεν μπορεί. Θα `ρθουν. Διότι δεν αντέχεται από τον ελληνικό λαό μια τέτοια ζωή. Θα το καταλάβει κάποια στιγμή, θα το νοιώσει και θα πει το «ως εδώ και μη παρέκει». Και θα το πει παλικαρίσια.

Ηλιάδης Σάββας Δάσκαλος Κιλκίς, 9-11-2015

http://proskynitis.blogspot.gr

ΟΠΩΣ Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΦΩΝΑΖΕΙ ΑΛΤ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ, ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΣΤΑ ΑΓΡΙΑ ΚΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΑΛΤ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ. ΜΑΣΟΝΟΙ, ΑΘΕΟΙ, ΓΙΑΧΩΒΑΔΕΣ, ΦΡΑΓΓΟΙ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ

ΝΑ ΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ

ΣΤΑ ΑΓΡΙΑ ΚΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ 

ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΑΛΤ, 

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ

ΜΑΣΟΝΟΙ, ΑΘΕΟΙ, ΓΙΑΧΩΒΑΔΕΣ, ΦΡΑΓΓΟΙ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ 

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ

Ἀπομαγνητοφωνημένος ὁ ἐπίλογος τῆς ὁμιλίας γιὰ τὸν μέγα Ἀθανάσιο, χωρίς περικοπές

«Ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ πολλὲς μεριὲς πολεμεῖται καὶ πρέπει νὰ σταθοῦμε φρουροί. Ὅπως ὁ στρατιώτης φυλάγει ἐπάνω στὰ σύνορα καὶ δὲν ἀφήνει τίποτε νὰ προχώρησε καὶ ἄν δεῖ κάτι, φωνάζει ἄλτ. Καὶ ἔχουμε στρατιῶτες γεναίους ἐπάνω στὰ χιονισμένα βουνά, στὸ Καϊμτσαλάν, στὸ Βίτσι κ.λ.π, ποὺ φυλάγουν ὅλη νύκτα. Τουρτουρίζουν ἀπὸ τὸ κρύω, ἀλλὰ μένουν στὶς θέσεις τους καὶ ὑπερασπίζονται τὴν ἀκεραιότητα τῆς πατρίδος μας. Ὅπως αὐτοὶ φυλᾶνε τὰ σύνορα της πατρίδος, ἔτσι καὶ ἐμεῖς νὰ φυλάξουμε τὰ πνευματικὰ σύνορα, τὰ δὲ πνευματικὰ σύνορα ποὺ ἔχουν ἀξία μεγαλυτέρα εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. Νὰ τὴν φυλάξουμε. Νὰ γίνουμε ὅλοι, μικροὶ καὶ μεγάλοι βράχος καὶ νὰ ποῦμε στὰ ἄγρια κύματα τῆς δύσεως καὶ τῆς Ἀνατολῆς, νὰ ποῦμε σὲ ὅλους: Ἄλτ, δὲν θὰ περάσετε. Εἴμεθα Πόντιοι εἴμεθα Μικρασιάτες, εἴμεθα Ἕλληνες, εἴμεθα χριστιανοί. Μασόνοι δὲν θὰ περάσετε. Ἄθεοι δὲν θὰ περάσετε, γιαχωβάδες δὲν θὰ περάσετε, φράγγοι δὲν θὰ περάσετε, προτεστάντες δὲν θὰ περάσετε. Ὅλοι θὰ μείνουμε ἐδῶ στὸν γαλάζιο βράχο τῆς Ἐλλάδος, ὅλοι μικροὶ καὶ μεγάλοι, ἕνας λαός καὶ μιὰ ψυχή. Καὶ ἐλπίζω ὁ Θεός, ποὺ βοήθησε τὸ Μέγα Ἀθανάσιο καὶ τοὺς Μεγάλους Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας θὰ βοηθήσῃ κ᾿ ἐμᾶς νὰ μείνουμε μέχρι τέλους πιστοὶ στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν· ὅν, παῖδες Ἑλλήνων, ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.

Εἰς τὸν ἱερό ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος Πτολεμαΐδος, Κυριακή 30-12-1973

http://www.augoustinos-kantiotis.gr

Προσευχή, μετάνοια, αυτογνωσία...

Ως γνωστόν, αγαπητοί μου αδελφοί, μία δωρεά του Θεού, η οποία είναι μοναδική στον άνθρωπο, είναι το προνόμιο και το δικαίωμα της προσευχής. «Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν σου».

Μέσα στα πλήθη των αιτημάτων που εκφράζει κάθε χριστιανική ψυχή προς τον Θεό, εξέχουσα θέση κατέχει το αίτημα περί του ελέους του Θεού.

Απευθυνόμενος ο υμνογράφος και ο μοναχός εκείνος που συνέταξε την ευχή για την Υπεραγία Θεοτόκο αναφέρει και λέει «Σπλαχνίσθητι επ’ εμοί τω αμαρτωλώ και ασώτω». Η ποιότητα της προσευχής εξαρτάται από την ποιότητα της μετανοίας. Και η ποιότητα της μετανοίας εξαρτάται από την ποιότητα της αυτογνωσίας.

Όταν ειλικρινά στρέψει κανείς το βλέμμα μέσα στον εαυτό του, όταν βυθίσει το βλέμμα του μέσα στις σελίδες της Αγίας Γραφής και ιδιαίτερα της Καινής Διαθήκης, όταν μελετήσει εις βάθος του ψαλμούς του Δαυίδ και κυρίως τον ψαλμό της μετανοίας, τον πεντηκοστό, τότε θα ανακαλύψει πλήθος αμαρτιών με σκέψεις, λόγια και έργα, θα εντοπίσει πλήθος αμαρτιών με σκέψεις, λόγια και έργα, θα εντοπίσει πλήθος κινήσεων προς την αμαρτία, άσχετα αν όλα αυτά δεν είναι φανερά στον έξω κόσμο.

Αυτός που πραγματικά γνωρίζει τον εαυτό του, αισθάνεται ενώπιος ενωπίω με τον Θεό, καθρεφτίζει τον εαυτό του και ελέγχει το εσωτερικό του με τη φωνή της συνειδήσεως, με την Αγία Γραφή και ανακαλύπτει ο καθένας μας πλήθος αμαρτιών.

Με την αυτογνωσία ο άνθρωπος προφυλάσσεται από μία καταστροφική αμαρτία, που λέγεται κατάκριση. Ο ίδιος ο Κύριός μας λέει στην επί του όρους ομιλία:

«Βγάλε πρώτα το δοκάρι από τον οφθαλμό σου και μετά προσπάθησε να βγάλεις το σαριδάκι από τον οφθαλμό του άλλου». Πιστεύω ότι αυτή η φράση κυριολεκτείται σ’ όλους μας κι έτσι ο άνθρωπος , ευκαίρως-ακαίρως, δεν θα καταφέρεται εναντίον του αδελφού του, είτε αυτός βρίσκεται στο οικογενειακό περιβάλλον, είτε στο ευρύτερο είτε και προς άλλους ανθρώπους αγνώστους. Ο κατακριτής είναι εκείνος ο οποίος έχει εγκαταλείψει τον εαυτό του. Όσο πιο πολύ ασχολείται κανείς με τα παραπτώματα των άλλων, τόσο πιο πολύ παραμελεί τον εαυτό του. Η αυτογνωσία οδηγεί στην ευλάβεια, στην μετάνοια, στην συντριβή .

Δεν έχει διάθεση ο αμαρτωλός άνθρωπος , ο οποίος αισθάνεται όντως αμαρτωλότερος των αμαρτωλών να κρίνει οποιονδήποτε άνθρωπο. Εφαρμόζει πάντοτε την φράση του Κυρίου μας: «Τις ει ο κρίνων αλλότριον οικέτην;». Και «μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε», «εν ω μέτρω μετρείτε, αντριμετρηθήσεται υμίν». Τότε, ο άνθρωπος με αυτογνωσία , εισερχόμενος στον ιερό χώρο του Ναού, μέλημά του είναι ανά πάσαν στιγμή πώς να αναφερθεί στον Θεό ταπεινοφρόνως, τελωνικώς, πώς να πει μαζί με τον άσωτο , «ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν σου», πώς να πει «μνήσθητί μου , Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου». Αυτός που έχει αυτογνωσία, έχει αντιληφθεί τον σκοπό της ζωής και μοναδικό του μέλημα είναι ανά πάσαν στιγμή να αναφέρεται στον Θεό, στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους αγίους να δείξουν ευσπλαχνία.

Η Υπεραγία Θεοτόκος, η μητέρα όλων των χριστιανών και μητέρα του Υιού και Λόγου του Θεού στέκεται με καλωσύνη, με αγάπη και ακούει τις προσευχές όλων μας και δίδει στον καθένα το δώρημα προς το συμφέρον της αιτήσεως. Είναι ανάγκη, αγαπητοί μου αδελφοί, πρώτα εγώ και μετά εσείς, συχνά-πυκνά, να στρέφουμε το βλέμμα μας , να μην εξαπατώμεθα από τις εξωτερικές αμαρτίες των άλλων ανθρώπων και επαναπαυόμεθα.

Αλλά να τοποθετούμε τον εαυτό μας απέναντι στην Αγία Γραφή, απέναντι στον τέλειο νόμο της Καινής Διαθήκης, να τον τοποθετούμε απέναντι στον ίδιο τον Χριστό μας και κάθε στιγμή που περνάει να την εκμεταλλευόμεθα για την σωτηρία της ψυχής μας, προς μετάνοια και συντριβή, ν’ απευθυνόμεθα με πολύ πόνο στον Κύριό μας για το κατάντημα της ψυχής μας.

Γιατί αν ο Θεός επιτρέψει να φύγουμε απ’ αυτήν την ζωή, ποια θα είναι η απολογία μας , ποιες θα είναι οι δικαιολογίες μας; Αυτή η στιγμή μας ανήκει. Ας σταματήσουμε λοιπόν, να εθελοτυφλούμε , να εγκαταλείπουμε την ψυχή μας, ας σταματήσουμε να ασχολούμεθα με πολλά, «ενός έστι χρεία». Η αυτογνωσία, η μετάνοια, η συντριβή.

Κι όταν αισθανθούμε αυτήν την συντριβή μέσα μας απευθυνόμενοι προς την Υπεραγία Θεοτόκο, θα της λέμε κι εκείνη θα μας ακούει: «Σπλαχνίσθητι επ’ εμοί τω αμαρτωλώ και ασώτω».

Πηγή: "Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" Πρωτοπρεσβύτερος π. Θωμάς Παπαδόπουλος. Ομιλίες στους Χαιρετισμούς-στις Παρακλήσεις και στους βασικούς σταθμούς της επί γης ζωής της Υπεραγίας Θεοτόκο.

http://orthodoxathemata.blogspot.gr

Πως πρέπει να φερόμαστε και τι πρέπει να λέμε όταν κάποιος μας ειρωνεύεται για την Πίστη μας

Όταν μας ειρωνεύονται οι άλλοι, όχι για λάθη που κάναμε, αλλά γιατί εκκλησιαζόμαστε ανελλιπώς, γιατί έχουμε πολλά παιδιά, γιατί «πηγαίνουμε με το σταυρό στο χέρι», γιατί νηστεύουμε και τα όμοια, δεν υπάρχει λόγος να λυπούμαστε.

Συνήθως παίρνουμε στάση άμυνας. Δεν τους ανεχόμαστε να λένε σε βάρος μας πικρόλογα.Η υποτιμητική τους συμπεριφορά προς εμάς πάρα πολύ μας στοιχίζει. Άλλα παθήματα τα υπομένουμε ευκολότερα, αλλά τις ειρωνείες του κόσμου δεν μπορούμε να τις αντέξουμε. Αλλά γιατί δυσκολευόμαστε να υπομείνουμε τις ειρωνείες του κόσμου; Διότι ερεθίζουν το πάθος της φιλοδοξίας, το πιο βαθύρριζο πάθος που φωλιάζει στις καρδιές μας. Θέλουμε να προστατεύσουμε την τιμή μας. Κάνουμε ο,τι περνάει από το χέρι μας για να μην πέσει το κύρος μας. Κάποιες φορές προχωρούμε και στην αντεπίθεση. Προσπαθούμε να βάλουμε στη θέση τους αυτούς που μας προσέβαλαν. Αλλά μπορούν να θεωρηθούν νίκες οι θυμώδεις αντιδράσεις μας στα πικρόλογα των άλλων;

Όταν αντιδρούμε από εγωισμό η από πληγωμένη φιλαρέσκεια, δεν είμαστε νικητές, αλλά ηττημένοι. Πνευματικώς ωφελούμαστε περισσότερο, αν μάθουμε να υπομένουμε τις ειρωνείες του κόσμου. Τότε αποκομίζουμε μεγάλη ωφέλεια. Πρωτίστως διότι ελευθερωνόμαστε από το βασανιστικό πάθος της φιλοδοξίας. Το πάθος αυτό θέλει να ακούει συνεχώς επαίνους. Αλλά οι έπαινοι δεν το θεραπεύουν. Απεναντίας το τρέφουν, με αποτέλεσμα να φουντώνει ακόμη περισσότερο.

Ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος από την πλουσιότατη πείρα του μας προτρέπεινα δεχόμαστε με ευχαρίστηση τους «καυτήρες» των ονειδισμών ως φάρμακο και γιατρικό για την ασθένεια της ψυχής μας. Διότι οι ονειδισμοί μας εξαγνίζουν. Όσο καλό και καρποφόρο και παχύ κι αν είναι το έδαφος της ψυχής, όταν του λείπει το πότισμα με το νερό της ατιμίας, θα χορταριάσει και θα βλαστήσει αγκάθια υπερηφανείας, πορνείας και αφοβίας (Λόγος Δ΄ 24). Οι τιμές και τα εγκώμια αυξάνουν τη χολή των παθών (Λόγος Δ΄ 103). Αντί να μας κάνουν καλύτερους, μας κάνουν χειρότερους. Ενώ οι παρατηρήσεις, οι ταπεινώσεις και οι εξουθενώσεις των άλλων καθαρίζουν την ψυχή μας από τα πάθη. Επίσης, όταν υπομένουμε τις ειρωνείες του κόσμου, γινόμαστε μιμητές του Χριστού και μαθητεύουμε στο Πάθος του Κυρίου μας.

Εφόσον ο Χριστός ονειδίστηκε από τους ανθρώπους, είναι αναμενόμενο να ονειδιζόμαστε κι εμείς. «Οι ονειδισμοί των ονειδιζόντων σε επέπεσον επ’ εμέ»(Ψαλμ. ξη΄ 10). Εφόσον ο Χριστός διώχθηκε από τους ανθρώπους, είναι αναμενόμενο να διωκόμαστε κι εμείς. «Ει εμέ εδίωξαν, και υμάς διώξουσι»(Ιω. ιε΄ 20). Εφόσον ο Χριστός υβρίστηκε από τους ανθρώπους, είναι αναμενόμενο να υβριζόμαστε κι εμείς. Οι γλώσσες του κόσμου δεν θα σταματήσουν να ειρωνεύονται. Αλλά ενώπιον του Θεού τα ειρωνικά σχόλιά τους δεν λογίζονται ως ύβρεις, αλλ’ ως παράσημα.

Στην ατελεύτητη αιωνιότητα δεν θα μετρήσουν ως ειρωνείες, αλλ’ ως διάσημα. Θα γίνουν ο φωτοστέφανος με τον οποίο θα στεφανώσει ο αγωνοθέτης Κύριος τους αγωνιστές του καλού αγώνα.

Ο άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος προτρέπει να τρέχουμε στους ονειδισμούς, όπως τρέχουν τα διψασμένα ελάφια στις πηγές των υδάτων. «Εφόσον γνωρίζετε ότι ο Θεός τιμά τους δούλους Του που δέχονται ατιμώσεις και τους δοξάζει μέσα από τις ύβρεις, να τρέχετε βιαστικά μέσω όλων αυτών προς την αθάνατη πηγή σαν διψασμένα ελάφια». Είναι δείγμα μεγάλης αρετής να υπομένει ο χριστιανός υβριστικούς λόγους χωρίς να λυπάται. «Τούτο (εστί) δείγμα μεγίστης αρετής, το φέρειν ύβριν αλύπως», παρατηρεί ο ερμηνευτής Ολυμπιόδωρος. Καί αναφέρει ως παράδειγμα τον πολύαθλο Ιώβ, ο οποίος υπέμεινε αλυσίδα ταπεινώσεων. Από τη μια στιγμή στην άλλη έχασε την περιουσία του, το σπίτι του, τα παιδιά του, γέμισε με πληγές και ζούσε στην κοπριά, ακούγοντας πικρούς λόγους ακόμη κι από τη σύζυγο κι από τους φίλους του. Αλλά υπέμεινε τους ονειδισμούς και μνημονεύεται ως τύπος Χριστού.

Η θεοπρεπής αντιμετώπιση των ονειδισμών αποτελεί κριτήριο γνησιότητοςτων χριστιανών. Όσοι υπομένουν ονειδισμούς για τη χριστιανική τους ιδιότητα, είναι πανευτυχείς και μακάριοι.«Ει ονειδίζεσθε εν ονόματι Χριστού, μακάριοι» (Α΄ Πετρ. δ΄ 14). Μη λησμονούμε τον μακαρισμό του Κυρίου μας:«Μακάριοι είστε εσείς οι μαθητές μου, όταν σας χλευάσουν οι άνθρωποι και σας καταδιώξουν και εξαιτίας μου πούν κάθε είδους ψεύτικες κακολογίες και κατηγορίες εναντίον σας» (Ματθ. ε΄ 11). Όπως ο θείος Λυτρωτής βάσταξε τον επονείδιστο σταυρό Του, έτσι κι εμείς να σηκώνουμε τον δικό μας σταυρό, «τον ονειδισμόν αυτού φέροντες» (Εβρ. ιγ΄ 13). Να είμαστε έτοιμοι να υβρισθούμε και να περιφρονηθούμε γι’ Αυτόν, όπως υβρίστηκε και περιφρονήθηκε Εκείνος.

Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ» τεύχος Σεπτεμβρίου 2013 (σελ. 23-24)

http://kosmas-agrinio-gr.blogspot.gr

Η μάχη στον ουρανό μεταξύ του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του δράκοντος και η τρίτη και τελική ήττα του δράκοντα

“Και εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ· ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού του πολεμήσαι μετά του δράκοντος· και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού, και ουκ ίσχυσεν, ουδέ τόπος ευρέθη αυτώ έτι εν τω ουρανώ…” (Αποκ. ΙΒ, 7,9)

Ο Ιερός Ευαγγελιστής Ιωάννης βλέπει να γίνεται πόλεμος και μάχη στον ουρανό μεταξύ του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Αγγελικού του Τάγματος εναντίον του δράκοντος-Διαβόλου και του Τάγματός του.

Κατά την μάχη αυτή δεν υπερίσχυσε ο Διάβολος, αλλά νικήθηκε ολοσχερώς, η ήττα του ήταν τόσο μεγάλη, που δεν ευρέθη πλέον τόπος για αυτόν εις τον ουρανό και εβλήθηκε εις την γη. Ο δράκων, ο οποίος λέγεται και όφις ο αρχαίος και Διάβολος και Σατανάς, που παραπλανά την οικουμένη, εβλήθηκε, ερρίφθηκε στην γη μαζί με το Τάγμα των πονηρών αγγέλων του.

Εδώ βλέπουμε καθαρά ότι, όταν αναφέρεται στην Αποκάλυψη το επίθετο “δράκων” και “όφις ο μέγας ο αρχαίος” υπονοείται ο Διάβολος, ο Σατανάς. “Σατανάς” δε, λέγεται στα εβραϊκά, ενώ, “Διάβολος” στα ελληνικά, που σημαίνει αντίδικος, διαβολέας, κατήγορος Θεού και ανθρώπων.

Ο Ιερός Ευαγγελιστής σ’ αυτό το κεφάλαιο αποφεύγει επιμελώς να μιλήσει καθαρά για τα ονόματα και τα πρόσωπα, αλλά μιλά με επίθετα μυστικά και αλληγορικά. Αυτό το συνηθίζει σε όλη την Αποκάλυψη. Προσέχοντας, όμως, το περιεχόμενο και τα συμφραζόμενα μπορούμε να κατανοήσουμε το βαθύτερο νόημα των οπτασιακών εικόνων του Ιερού Ευαγγελιστού Ιωάννου.

Έτσι, σε αυτήν την εικόνα, που προαναφέραμε θέλει να μας πει ότι ο Διάβολος, που ερρίφθη από τον ουρανό στην γη είναι ήδη ηττημένος και νικημένος από τον Θεό και έρχεται στην γη για να διώξει τους Χριστιανούς, όχι ως νικητής και παντοδύναμος, αλλά ως ηττημένος και αδύναμος. Θα έχει, όμως μεγάλη λύσσα, κακία, μίσος και μανία κατά των Χριστιανών, διότι γνωρίζει πολύ καλά ότι η τελειωτική του συντριβή και εξαφάνιση στην γέεννα του πυρός, στην αιώνια Κόλαση μετά του οργάνου του Αντιχρίστου θα γίνει πολύ σύντομα, σε 1260 ημέρες…

Άρα, οι πιστοί δεν πρέπει να δειλιάσουν, να φοβηθούν και να πανικοβληθούν από τον Διάβολο και το όργανό του θηρίο-Αντίχριστο, διότι είναι τα πιο αδύναμα και ανήμπορα και ταλαίπωρα πλάσματα του Θεού, τα οποία σύντομα θα τιμωρηθούν για την κακία και την αιμοβορία τους.

Η πτώση και η ήττα του Διαβόλου στον καιρό του Αντιχρίστου θα είναι η τρίτη, η οριστική, η τελική και αιώνια στην Κόλαση. Η πρώτη έγινε, όταν ο Εωσφόρος αλαζονεύτηκε κατά του Θεού ως το λαμπρότερο δημιούργημά Του και δεν σεβάστηκε τον Δημιουργό του, αλλά ήθελε να θέσει τον θρόνο του υπεράνω του θρόνου του Θεού. Έτσι και ο Θεός τον τιμώρησε, τον έκανε από φωτεινό άγγελο σε σκοτεινό και πονηρό δαίμονα. Την πτώση αυτή την αναφέρει και ο Χριστός μας, όταν είπε στους μαθητές Του: “Εθεώρουν τον σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα”.

Η δε δεύτερη πτώση και ήττα του Σατανά επήλθε κατά την Ανάσταση του Χριστού. Διότι μετά την Ανάσταση περιορίστηκε η δύναμη και η εξουσία του επί των πιστών Χριστιανών και επί της φύσεως. Και όπως λέμε την Κυριακή της Αναστάσεως “Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι δαίμονες, Ανέστη Χριστός και χαίρουσι άγγελοι, Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται, Ανέστη Χριστός και νεκρός ουδείς επί μνήματος”.

από το βιβλίο: «Ερμηνεία της Ιεράς Αποκαλύψεως κατά την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες» – Μοναχού Μάξιμου Γαβριήλ Αγιορείτου.

https://simeiakairwn.wordpress.com

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΠΡΙΝ ΚΟΙΜΗΘΕΙ

apantaortodoxias

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Παναγία μας διαπορθμεύει τὴν ψυχὴ μας εἰς τὸν μέλλοντα αἰώνα, δὲν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου

«Μερικὲς φορὲς ἡ ψυχή μου κρύβει μέσα της πολλὴ ἀγάπη καὶ θέλω νὰ τὴν στείλω καὶ δὲν γνωρίζω ποὺ νὰ τὴν στείλω. Καὶ τότε τὴν ἀπευθύνω εἰς τὴν Μανούλα μου, τὴν Παναγία καὶ τὴν παρακαλῶ αὐτὴ νὰ παρηγορήσει ὅποιον ὑποφέρει καὶ βασανίζεται, ὅποιον τὸν πικραίνουν οἱ αὐταρχικοὶ χαρακτῆρες, ὅποιον φλέγουν τὰ πάθη. 

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Παναγία μας εἶναι κάτι τὸ πολὺ τρυφερὸ καὶ ἅγιο. Δὲν μπορεῖς νὰ σκεφθῆς τὴν Παναγία μας καὶ νὰ μὴ πλημμυρίσεις ἀπὸ συναισθήματα ἱερὰ καὶ ἅγια. 

Ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Παναγία μας διαπορθμεύει τὴν ψυχὴ μας εἰς τὸν μέλλοντα αἰώνα, δὲν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου. Εἶναι κάτι ποὺ δὲν ἐκφράζεται, ἀλλὰ σὲ κάνει νὰ σκιρτᾶς ἀπὸ χαρὰ πρὸς αὐτὴ ποὺ εἶναι ἡ κιβωτὸς τῆς σωτηρίας καὶ ταμεῖον τῶν χαρισμάτων τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.»

Μοναχός Μάρκελλος Καρακαλληνός

http://dakriametanoias.blogspot.gr

Ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπὸ τὸν Θεόν

ΠΟΙΟΣ εἶναι ὁ µεγαλύτερος ἐχθρὸς τῶν κοσµικῶν καὶ ἄπιστων ἀνθρώπων; Ἤ καλύτερα ποιὸν θεωροῦν µεγαλύτερο ἐχθρό τους; Εἶναι φοβερὴ ἡ ἀπάντηση. Θεωροῦν τὸν Θεό, γιατὶ τοὺς ἐµποδίζει στὴν ἀκόρεστη ἡδονή, στὴ φιλοδοξία καὶ τὴν πλεονεξία. 

∆ὲν θέλουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἐµπόδια στὴν ἱκανοποίηση τῶν ἁµαρτωλῶν τους παθῶν, δὲν ἀναγνωρίζουν ἠθικὲς ἐντολὲς καὶ ἀρνοῦνται κάθε περιορισµὸ τῆς ἐλευθερίας τους, γι’ αὐτὸ κι ἔχουν κηρύξει πόλεµο κατὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν κληρικῶν.

Προσπαθοῦν νὰ θέσουν στὸ περιθώριο καθετί ποὺ ἔχει σχέση µὲ τὸν Θεό -ὁ ὁποῖος γι᾽ αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει!- καὶ κινοῦνται χωρὶς σαφῆ προσανατολισµό. Ἄλλοι ἔχουν πολιτικὲς ἰδέες καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἐπικράτησή τους, προκειµένου ὁ λαὸς νὰ εὐηµερεῖ καὶ νὰ ζεῖ µέρες εὐτυχίας, ἄλλοι ὑπερτονίζουν τὴν πνευµατικὴ ἀξία τοῦ πολιτισµοῦ, ἄλλοι µεθοῦν µὲ τὰ ἐπιτεύγµατα τῆς ἐπιστήµης καὶ τῆς τεχνολογίας καὶ γενικὰ µὲ κάθε ἐπιτυχία, ποὺ ἐντυπωσιάζει. Ὅλα αὐτὰ ὅµως ἔχουν σχετικὴ ἀξία καὶ δὲν ἐξασφαλίζουν ἐκεῖνα ποὺ κάνουν τὴ ζωὴ καλύτερη. ∆ὲν δίνουν νόηµα στὴ ζωή. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ κατάσταση τῆς κοινωνίας εἶναι ἀποκαρδιωτική. Οἱ ἄνθρωποι δὲν ἀνυψώνονται, δὲν ἀποκτοῦν ἀρετές, δὲν πιστεύουν, στὴν ἄλλη ζωὴ καὶ δὲν ἔχουν ἐµπιστοσύνη στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Ἡ δυστυχία τοὺς συνοδεύει παντοῦ. Εἶναι ἀποτέλεσµα τῆς ἀποµάκρυνσής τους ἀπὸ τὸ Θεό.

Ὁ ἀείµνηστος γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος ἔλεγε ὅτι ἡ δυστυχία τῶν ἀνθρώπων ὀφείλεται στὴν ἀπιστία τους. Εἶναι χαρακτηριστικὰ τὰ λόγια του: «Παντοῦ θλίψη, παντοῦ στενοχώριες, παντοῦ στεναγµοί, πόνοι καὶ θάνατοι. Μεγάλη ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ. Νόµισαν οἱ ἀχάριστοι ὅτι ὁ Θεὸς δὲν ἀκούει τὶς βλασφηµίες, ποὺ κάθε µέρα ἐξεστόµιζαν ἀπὸ τὰ ἀκάθαρτα στόµατά τους. Νόµισαν ὅτι δὲν βλέπει τὶς ἀσωτεῖες, τὶς ἀδικίες, τὶς πλεονεξίες, τοὺς δόλους, τὶς συκοφαντίες. Πλανήθηκαν οἱ σκοτισµένοι, προτίµησαν περισσότερο τὸ σκότος ἀπὸ τὸ φῶς, τὸν διάβολο ἀπὸ τὸν Χριστό, τώρα πληρώνονται, λαµβάνουν τὴν τιµὴ τῶν κακῶν, τὰ ὁποῖα ἐργάστηκαν. Θερίζουν ὅ,τι ἔσπειραν. Τρυγοῦν τοὺς καρποὺς τῆς ἀσεβείας, τῆς ἀπιστίας καὶ ἀκολασίας τους. ∆υστυχῶς δὲν µετανοοῦν, γιὰ νὰ ἐπιστρέψουν στὸν Θεό, ἀπὸ τὸν ὁποῖο ἀποµακρύνθηκαν. Ἔκλεισαν τοὺς ὀφθαλµούς τους, γιὰ νὰ µὴ βλέπουν, βούλωσαν τὰ αὐτιά τους, γιὰ νὰ µὴ ἀκοῦν, πωρώθηκαν, σκληρύνθηκαν, ἔπεσαν οἱ ταλαίπωροι σὲ τέλεια ἀναισθησία'» (Γνωριµία µὲ τὸν γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο, Θεσ/νίκη 2014, σελ. 150-151).

Μακάρι κάποτε οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐπιστρέψουν στὸν Θεὸ καὶ νὰ γίνουν συνειδητοὶ χριστιανοί.

Νὰ βροῦν δηλ. τὸ πραγµατικὸ νόηµα τῆς ζωῆς καὶ νὰ ἀποκτήσουν ὅλα τὰ πνευµατικὰ ὅπλα, µὲ τὰ ὁποῖα θὰ ἀντιµετωπίζουν τὶς µεθοδεῖες τοῦ διαβόλου καὶ τὰ προβλήµατα, ποὺ θὰ παρουσιάζονται στὴ ζωή τους.

Ορθόδοξος Τύπος, 15/1/2016

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

http://paraklisi.blogspot.gr

ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΟΤΑΝ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΓΕΜΙΣΕΙ ΑΠΟ ΑΠΙΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΕΣΤΡΑΜΕΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Αν ὅλη η πόλις ή το χωριό σου, αρνηθούν το Χριστό,

σὺ πίστευε στὸ Θεό καὶ ἕνας νὰ μείνεις θὰ νικήσεις

«…Στα χρόνια αυτά που ζοῦμε, αδέρφια μου, «στώμεν καλώς»! Μέσα στη γενεά μας αυτή, γενεά Σοδόμων και Γομόρρας, γενεά απίστων και διεφθαρμένων ανθρώπων, γενεά πονηρά και διεστραμμένη απ᾿ άκρου εις άκρο, «στώμεν καλώς»! Σάν στρατιώτης που κρατάει τη σημαία του Χριστού, ας σταθούμε καλώς! Κι αν ακόμα μείνεις ένας, αδελφέ μου, μην απογοητευθείς. Κι αν ακόμα όλη η πόλις ή το χωριό σου, αρνηθούν το Χριστό, συ μην τον αρνηθείς. Κι αν ακόμη πάνω στο κάθε σπίτι υψωθεί η παντιέρα του διαβόλου, στο δικό σου το σπίτι να μην υψωθεί. Ένας να μείνεις, πίστευε στο Θεό! Γιατί μπορεί να είναι ψέματα τα άστρα, ψέματα ο ήλιος, ψέματα ο κόσμος, ψέματα και οι βασιλιάδες, ψέματα τα παλάτια, όλα να είναι ψέματα· ένα δεν είναι ψέμα, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός· όν, παίδες, υμνείτε και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας. Αμήν».

† επίσκοπος Αυγουστίνος

http://www.augoustinos-kantiotis.gr

Όταν μεταλαβαίνεις μ' ευγνωμοσύνη κι ευχαριστία τα Άγια και Ζωοποιά Μυστήρια....

Όταν μεταλαβαίνεις μ' ευγνωμοσύνη κι ευχαριστία τα Άγια και Ζωοποιά Μυστήρια, ο Κύριος θα σου χαρίζει ζωή κι η πίστη σου θ' αυξάνεται όλο και περισσότερο. Ο φόβος κι η ταραχή προέρχονται από την απιστία. Αν τα νιώσεις την ώρα της Θείας Κοινωνίας, να τα λογαριάσεις σαν αληθινό σημείο, ότι με την απιστία απομακρύνεσαι από τη Ζωή που υπάρχει μέσα στο Άγιο Ποτήριο. Γι' αυτό μη τους δίνεις καμιά σημασία. 

Αχ πίστη! πίστη! Εσύ από μόνη σου είσαι ένα θαύμα σε μας. Εσύ είσαι που μας σώζεις!

''Η πίστις σου σέσωκέ σε''(Μάρκ.ε'34). Όταν έχουμε ζωντανή πίστη στην αλήθεια του Θεού, φεύγουμε από Εκείνον με ειρήνη. 

Όταν αντίθετα μας τυραννάει η απιστία, η ειρήνη μας εγκαταλείπει.

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

http://dakriametanoias.blogspot.gr