Α Ξ Ι Ο Σ! Επιστολή Ορθόδοξου Υ π ε ρ π ο λ ύ τ ε κ ν ο υ, πρός τήν Δ.Ι.Σ., σχετικά μέ τίς νέες ταυτότητες! ( ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΣ! )

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ

Υ Π Ε Ρ Π Ο Λ Υ Τ Ε Κ Ν Ο Υ 

ΠΡΟΣ ΤΗΝ Δ.Ι.Σ., 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ  ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

Τσακιρίδης Μιχαήλ

Με τη χάρη του Θεού είμαι ένας υπερπολύτεκνος πατέρας 10 παιδιών και με αίσθημα ευθύνης γιά τήν σωστή διαπαιδαγώγηση τους όπως και για τους προβληματισμούς και ανησυχίες, που προέκυψαν σε πολλούς χριστιανούς θα ήθελα να σας θέσω ορισμένα ερωτήματα σχετικά με την ανακοίνωση σας για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.

Γράφεται στην παράγραφο 2 ότι "όσες απόψεις ή επιφυλάξεις αναπαράγονται από παραθρησκευτικές αντιλήψεις γύρω από τις αστυνομικές ταυτότητες των πολιτών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξης προέλευσης".

1) Ο Άγιος Παΐσιος που έγραψε ιδιοχείρως πριν 35 χρόνια περίπου τα "Σημεία των καιρών" που κυκλοφόρησε και κυκλοφορεί σε εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα αναφερόμενος στις ηλεκτρονικές ταυτότητες είχε πει για τη νέα ταυτότητα "να μην την πάρετε γιατί θα είναι εισαγωγή του σφραγίσματος ". Μήπως είχε παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

2) Ο Αγιασμένος γέροντας πατήρ Αμβρόσιος Λάζαρης (2006+) που είχε πει ότι υπακοή θα κάνουμε μόνο στους Επισκόπους που δεν θα πάρουν την ταυτότητα ήταν και αυτός παραεκκλησιαστικός;

3) Ο Μακαριστός γέροντας Παναγιώτης "ο ασκητής των Αγράφων" που είχε πει είναι εντολή του Χριστού οι χριστιανοί να μην πάρουν τις νέες ταυτότητες. θα έρθει η στιγμή που πολλοί ραβδούχοι (Αρχιερείς) θα προπαγανδίζουν τις νέες ταυτότητες και θα λειτουργούν ως τυφλά όργανα του διαβόλου είχε και αυτός παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

4) Η Μακαριστή γερόντισσα Λαμπρινή Βέτσιου (2002+) που είχε πει θα σας αναγκάσουν να πάρετε μία κάρτα- ταυτότητα. Θα κάνετε όλες τις συναλλαγές σας με αυτή. Να μην την πάρετε είναι του Αντιχρίστου. Όποιος την πάρει αμέσως ξεβαπτίζεται. Ήταν και αυτή παραεκκλησιαστική;

5) Ο Μακαριστός Αγιασμένος γέροντας πατήρ Σάββας Αχιλλέως(2016+) που έλεγε προσέχετε να μην πάρετε τη νέα ταυτότητα είχε και αυτός παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

6) Ο Μακαριστός πατήρ Νικολάι Ραγκόζιν (1981+) είχε πει "θα δώσουν εβραϊκές ταυτότητες 666 είναι καλύτερα να πεθάνεις από πείνα παρά να τις αποδεχθείς" Ήταν παραεκκλησιαστικός;

7) Ο Μακαριστός γέροντας Ιουστίνος Πίρβου (2013+) είχε πει ότι "πίσω από αυτό το σύστημα που καταγράφει τους ανθρώπους κρύβεται μία ολόκληρη δικτατορία ένα δαιμονικό σχέδιο " ήταν παραεκκλησιαστικός;

8) Ο Άγιος Αρέθας Επίσκοπος Καισαρείας και διάδοχος του μεγάλου Βασιλείου είχε πει ότι το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με τη μορφή πλακιδίου (κάρτας) καθημερινής χρήσης. Είχε παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

9) ο Άγιος Εφραίμ μας τονίζει ότι οι άνθρωποι θα "βαστάζωσιν" το σημάδι πρό της ελεύσεως του ανόμου. Ήταν παραεκκλησιαστικός;

10) Η Απόφαση της Ιεράς Συνόδου (2641) 9/12/98 που ήταν ξεκάθαρη εναντίον των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων αναπαράχθηκε από παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

11) Η Απόφαση του Αγίου Όρους 22.4/5.5.2011 επηρεάστηκε και αυτή από παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

Δυστυχώς πικράνατε ακόμη μία φορά το ορθόδοξο πλήρωμα της Εκκλησίας. Μετά από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου που αναγνωρίσετε τις αιρέσεις ως Εκκλησίες

Μετά την αναγνώριση των αχειροτόνητων, των αυτοχειροτόνητων, των καθηρημένων Ουκρανών ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία

Μετά τη συνεργασία με το σύγχρονο Καίσαρα στο κλείσιμο των Ιερών Ναών,στην απαγόρευση της θείας λατρείας, στην αίρεση του μολυσμού των Αγιαστικών μέσων της Εκκλησίας μας, στο διωγμό ιερέων που ήταν αντίθετοι με αυτά τα μέτρα

Μετά το νέο δόγμα "από εδώ το εμβόλιο και από εδώ ο τάφος που παρέσυρε πολλούς χριστιανούς"

Μετά τη σιωπή στις ξαφνικίτιδες και στις πολλές παρενέργειες αυτού του σκευάσματος

Μετά τη σιωπή στις ετήσιες παρελάσεις των σοδομιτών

Μετά τη σιωπή στην έκφραση Επισκόπου ότι ο Θεός έδωσε την έλξη προς το ίδιο φύλλο

Μετά τη σιωπή στο ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας μας

Μήπως ήρθε τώρα και η τελική κατακόρυφη πτώση;

Εμείς προσευχόμαστε ο Θεός να σας φωτίσει.

Λυπούμαστε πρωτίστως για τα δικά μας πνευματικά χάλια που είναι ο κύριος λόγος που επέτρεψε ο Θεός τέτοιους άρχοντες πολιτικούς και εκκλησιαστικούς.

Ευχόμαστε να μετανοήσετε και να αποκηρύξετε δημοσίως τις αντιχριστιανικές θέσεις σας και αν δεν μπορείτε να το κάνετε ίσως το καλύτερο για εσάς, για την πατρίδα μας και για την Εκκλησία μας θα ήταν να παραιτηθείτε.

Σίγουρα η Εκκλησία με κυβερνήτη τον Χριστό και πλήρωμα τους Αγίους μας και όσους τους ακολουθούν βαδίζει προς το λιμάνι της βασιλείας των Ουρανών. Το πρόβλημα για τον καθένα μας είναι εάν είμαστε σε αυτό το καράβι.

Με τιμή

Τσακιρίδης Μιχαήλ

Κοινοποίηση

Μητροπόλεις Ελλάδος

Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους

Ηλεκτρονικά ΜΜΕ

https://aktines.blogspot.com

Ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες

Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις πληροφορίες του Οδηγού του Πολίτη[1] αναφορικά με την έκδοση του νέου δελτίου ταυτότητας για τους Έλληνες πολίτες, ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων επισημαίνει ότι η έκδοση αυτών των ταυτοτήτων έρχεται σε εποχή κατά την οποία η ανθρωπότητα βιώνει την παραβίαση και καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε κάθε γωνιά της γης. Σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι κατοχυρωμένα, τόσο από το ελληνικό Σύνταγμα όσο και από το ευρωπαϊκό, δυστυχώς με διάφορες αφορμές και αιτιολογίες[2] αυτά υποσκελίζονται.

Έτσι στο σύγχρονο θέμα των νέων ταυτοτήτων οι πολίτες δεν εμπιστεύονται να συγκεντρωθούν και να δεσμευτούν οριστικά και αμετάκλητα τα προσωπικά τους δεδομένα, μέσω της σύγχρονης ηλεκτρονικής διακυβέρνησης. Και ενώ στον Οδηγό του Πολίτη φαίνεται ότι η νέα ταυτότητα θα περιλαμβάνει τα στοιχεία της παλαιάς, όμως η δυνατότητα να προστεθούν σε αυτήν όλες οι προσωπικές πληροφορίες, που θα είναι ελέγξιμες από την όποια εξουσία, καθώς και το ερώτημα γιατί να υπάρχει τέτοια δυνατότητα, επιτείνει το αίσθημα ανασφάλειας, διότι το θέμα άπτεται της ελευθερίας και της ζωής τους.

Όσο καλές κι αν είναι οι προθέσεις της πολιτικής ηγεσίας, όσο κι αν είναι σεβαστά τα επιχειρήματα που επικαλείται (η υποχρέωση της χώρας σύμφωνα τον Κανονισμό 2019/1157 της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα πρωτόκολλα ασφαλείας τις μετακινήσεις, η απαλλαγή των θεωρήσεων, η διευκόλυνση «στην καθημερινότητα, στις συναλλαγές, στις μετακινήσεις, και στη ζωή στο σύγχρονο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον», ο εκσυγχρονισμός των προδιαγραφών του δελτίου ταυτότητας) δεν είναι δυνατόν να παραβλεφθεί το γεγονός ότι τα πολιτικά πράγματα μεταβάλλονται, όπως η ιστορία μαρτυρεί. Ποια χρήση θα γίνει όλων αυτών των προσωπικών δεδομένων, αν ένα μη δημοκρατικό καθεστώς ενδεχομένως, αναλάβει κάποτε την εξουσία; Το δε επιχείρημα περί ασφάλειας των νέων ταυτοτήτων καταρρίπτεται με την εξέλιξη των ηλεκτρονικών συστημάτων την οποία ουδείς δύναται να εμποδίσει.

Είναι προφανές ότι η όλη αντίδραση δεν αφορά στο δελτίο που θα περιέχει τα προσωπικά δεδομένα εκάστου και μάλιστα, για την εξυπηρέτησή του, αλλά στο γεγονός ότι έχει εξανεμιστεί η εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων. Κι αυτό, διότι ο άνθρωπος έδιωξε τον Θεό από τη ζωή του, οπότε θεωρεί ότι πλέον όλα του επιτρέπονται. Έτσι δεν υπάρχει ηθικός φραγμός στην κακή προαίρεση, η οποία πάντα θα εφευρίσκει τρόπους στυγνής εκμετάλλευσης του συνανθρώπου.

Με τις ανωτέρω διαπιστώσεις, πώς να εμπιστευθεί κανείς την απρόσωπη εξουσία ή εκείνους που θα εκτελούν υπηρεσιακές εντολές, χωρίς ηθικές αναστολές, εφόσον θα διαχειρίζονται ατομικές πληροφορίες, άγνωστων σε αυτούς προσώπων; Η ανησυχία για έναν παγκόσμιο ψηφιακό ολοκληρωτισμό συνιστά έναν από τους βασικούς εφιάλτες του σύγχρονου ανθρώπου, γι’ αυτό και έχει δώσει τροφή σε πλήθος δυστοπικών ιστοριών στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο, με κεντρικές αναφορές στα διάσημα μυθιστορήματα του Άλντους Χάξλεϋ και του Τζωρτζ Όργουελ.

Όλα τα ανωτέρω μας αφορούν πρώτιστα ως πολίτες αυτού του τόπου, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις εκάστου. Γι’ αυτό δεν είναι επιχείρημα από την πλευρά της Πολιτείας ότι στις νέες ταυτότητες δεν αναγράφονται θρησκευτικές πληροφορίες. Το πρόβλημα ούτως ή άλλως υπάρχει, ενώ δεν είναι δυνατόν να εξασφαλιστεί ότι δεν θα προστεθούν στοιχεία που αφορούν στο θρήσκευμα, στην υγεία, και όλα τα ευαίσθητα προσωπικά θέματα.

Ως Έλληνες πολίτες ζητούμε ευθέως από την Ελληνική Κυβέρνηση να αναστείλει την απόφασή της για την έκδοση ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, ασχέτως από τις υποδείξεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και να προσανατολιστεί σε άλλους τρόπους ελέγχου και πάταξης του εγκλήματος. Επίσης να δώσει τη δυνατότητα σε όσους δεν επιθυμούν να παραλάβουν τις νέες ταυτότητες, να κρατήσουν τις παλιές. χωρίς να εμποδίζεται η εξυπηρέτησή τους στις διάφορες υπηρεσίες.

Περιμένουμε και ελπίζουμε.

Μετά τιμής

Ο ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

[1] Νέες ταυτότητες. Τρόπος έκδοσης, κόστος, διάρκεια ισχύος (odigostoupoliti.eu)

[2] Θεμιτοί περιορισμοί στην προστασία προσωπικών δεδομένων – Syntagma Watch

https://agonasax.blogspot.com/

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ ΜΕ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΕΣ

 

https://www.youtube.com/@FocusFMGR-vg9nq

Η «Ιερά» σύνοδος αποφαίνεται για τις ταυτότητες

«Σε κάθε περίπτωση η κρίση για τη νομιμότητα της αστυνομικής ταυτότητας ανήκει στη δικαιοδοσία της δικαστικής εξουσίας της χώρας, που ήδη αποφάνθηκε, και αφορά ένα διοικητικής φύσεως ζήτημα των σχέσεων Κράτους και πολίτη».

Οι ταυτότητες είναι θέμα του κράτους, τα εμβόλια όμως ήταν θέμα και της εκκλησίας «Σεβασμιώτατοι».

Το «ποίμνιό σας» δεν είναι το ποίμνιο που μέχρι τώρα νομίζατε. Είναι κοντά η ώρα που τα πρόβατα θα κυνηγάνε τους τσοπάνηδες «μισθωτούς ποιμένες» όπως λέει και το Ευαγγέλιο.

http://ealoellas.blogspot.com/

...δεν περιμένουμε από κανένα πατριώτη βουλευτή ή εκκλησιαστικό,( πλέον συμπλέουν αυτοί) να μας πει αν οι ταυτότητες έχουν τον αντίχριστο και το 666 γιατί μίλησαν οι Άγιοι μας

φωτο Θηβαίος Πολίτης

"με την ταυτότητα βολευόμαστε ή ξε- βολευόμαστε; βουλευτές ή βολευτές;"

ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ:

✦Γέρ.Αμβρόσιος Λάζαρης (2006†): «Μετά το κλείσιμο των εκκλησιών θα σας αλλάξουν τις ταυτότητες»

✦Γερ.Ιουστίνος Πίρβου (2013†): «Μάλλον για πολλούς ανάμεσα σας αυτό το τσιπ είναι κάτι ασήμαντο αλλά πίσω από αυτό το σύστημα που καταγράφει τους ανθρώπους και περιέχει όλα τα δεδομένα, κρύβεται μία ολόκληρη δικτατορία, ένα δαιμονικό σχέδιο, μέσῳ του οποίου δέχεσαι να πουλήσεις την ψυχή σου στο διάβολο..(...) Ο καθένας να ψάξει και να δει ότι είμαστε μπροστά σε ένα δύσκολο σημείο που πρέπει να διαλέξουμε: είτε χάνεις την ψυχή, είτε σώζεις την ψυχή.

✦Άγιος Αρέθας επίσκ. Καισαρείας και διάδοχος του Μ.Βασιλείου (Εξήγηση της Ιερας Αποκαλύψεως PG 106): «Το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με την μορφή πλακιδίου (κάρτας) καθημερινής χρήσης…»

✦Λαμπρινή Βέτσιου (2002†): «Θα σας αναγκάσουν να πάρετε μια κάρτα-ταυτότητα. Θα κάνετε όλες τις συναλλαγές σας με αυτή. Να μη την πάρετε, είναι του Αντιχρίστου. Όποιος την πάρει αμέσως ξεβαπτίζεται! Θα αναγκάσουν τον κόσμο να την πάρει με διάφορους τρόπους.

✦Οσιος Παΐσιος: «Να κρατήσετε τις παλιές ταυτότητες και να ξεσηκωθείτε, αν θελήσουν να σας δώσουν τέτοια ταυτότητα. 

«…ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ, ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ!»

✦π. Νικολάι Ραγκόζιν (†1981): «..θα δώσουν Εβραϊκές ταυτότητες 666. Είναι καλύτερα να πεθάνεις από πείνα παρά να τις αποδεχθείς..

✦π.Σάββας Αχιλλέως (2016†): 

–Μην πάρετε τη νέα ταυτότητα!

• Θα φωνάζει ο Αντίχριστος: –Είναι ευκολία, είναι ευκολία.. «Πάρτε την, δεν είναι τίποτε», «Όταν έχεις τον Χριστό μέσα σου, έξω ό,τι και να κάνεις, δεν είναι τίποτε». Δηλαδή, όταν πάρω την ταυτότητα του Αντιχρίστου, δεν είναι τίποτα;

• Προσέχετε μην πλανηθείτε! Μη σας πλανήσει ο διάβολος και δεν το πάρετε μυρωδιά και σας σφραγίσει.

• Την ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ αυτή σας λέγω ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ. ....

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ - Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα

 

NOIAZOMAI

Αστυνομικές ταυτότητες καί Μ Α Ζ Ι Κ Ο φακέλλωμα!

Και στο ζήτημα των αστυνομικών ταυτοτήτων αρκετοί πολίτες ΔΥΣΠΙΣΤΟΥΝ στις κυβερνητικές εξαγγελίες. 

Αυτό συμβαίνει επειδή ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΚΑΛΑ τα γεγονότα της παρελθούσας τετραετίας. 

Όσα είπε ο κ. Μητσοτάκης για τον κορονοϊό διαψεύστηκαν. 

Όσα είπε για την προετοιμασία της αντιπυρικής περιόδου (περί «κοσμογονίας») διαψεύστηκαν. 

Στα μεγάλα θέματα η κυβέρνηση πιάνεται στα πράσσα να ψεύδεται και οι προσδοκίες της διαψεύδονται.

Η υπόθεση των ταυτοτήτων όζει και στο οικονομικό σκέλος της, αφού ακολουθείται η «παραδοσιακά» μητσοτακική συνταγή των απευθείας αναθέσεων, αλλά και σε ό,τι αφορά το μείζον ζήτημα των ατομικών ελευθεριών και του φακελώματος. 

Επίσης, η κυβέρνηση πέφτει σε αντιφάσεις και αφήνει πολλά κενά στην ενημέρωση των πολιτών για το θέμα.

Την 1η Σεπτεμβρίου ο Κυριάκος Μητσοτάκης στη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου έκανε αναφορά σε «fake news που διακινούν κάποιοι επιτήδειοι» για τις ταυτότητες, λέγοντας ότι «ούτε τσιπάκια έχουν οι ταυτότητες, κάμερες, μικρόφωνα, διάφορα άλλα ευτράπελα τα οποία ακούγονται».

Όσα είπε ο πρωθυπουργός έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τις δηλώσεις του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Κ. Κατσαφάδου, ο οποίος σε συζήτηση για το θέμα στη Βουλή, στη συνεδρίαση της Παρασκευής 28 Ιουλίου 2023 είπε: 

«Σε ό,τι έχει να κάνει με το μικροτσίπ, όπως είπατε, κύριε συνάδελφε, να ξέρετε ότι το συγκεκριμένο τσιπ θα είναι RFID και αυτό θα είναι για τον εξής και πολύ απλό λόγο, προκειμένου σε συνεννόηση με τον Διεθνή Οργανισμό Πολιτικής Αεροπορίας -αυτός υποδεικνύει- μέσα απ’ αυτό το δελτίο ταυτότητας να μπορούν απρόσκοπτα να γίνονται όλες οι αεροπορικές μετακινήσεις».

Στους δυσπιστούντες και σε όσους ανησυχούν για το ποιοι θα έχουν πρόσβαση στα προσωπικά δεδομένα μας, για το πού θα αποθηκεύονται και πότε θα χρησιμοποιούνται η προπαγάνδα της εξουσίας απαντά με τις ύβρεις που χρησιμοποίησε και την περίοδο της πανδημίας: 

αποκαλεί «ψεκασμένους» όσους δεν την πιστεύουν και δεν εμπιστεύονται τα προσωπικά τους δεδομένα σε μια κυβέρνηση επί των ημερών της οποίας αποκαλύφθηκε το κολοσσιαίο σκάνδαλο των παρακολουθήσεων.

Ψεκασμένοι σίγουρα υπάρχουν, αλλά οι περισσότεροι βρίσκονται στην πλευρά, που στηρίζει ά κ ρ ι τ α κάθε κυβερνητικό χειρισμό.

Εφημερίδα “ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ”

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή : ΜΗΝΥΜΑ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ....στήν ἀνακοίνωση τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ τῆς 6.9.2023 (ν. ἡμ.) - περί ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτα πολίτη

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή 

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 24.8.//6.9.2023

Τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος κ Ἰσαποστόλου Κοσμᾶ 

τοῦ Αἰτωλοῦ καὶ Ἁγιορείτου. 

ΜΗΝΥΜΑ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ....στήν ἀνακοίνωση 

τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ τῆς 6.9.2023 (ν. ἡμ.)

- περί ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτα πολίτη. 

Πρός 

ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ,

ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ-ΑΘΩ.

Ἄμεση ἀπάντηση στήν 

Ἀ-θεολόγητη ... 

Ἀντί-εκκλησιαστική....

Ἀν-εύθυνη.... ἀνακοίνωση τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

«...καὶ ὁ σκοπός, ἐὰν ἴδῃ τὴν ρομφαίαν ἐρχομένην καὶ μὴ σημάνῃ τῇ σάλπιγγι, καὶ ὁ λαὸς μὴ φυλάξηται, καὶ ἐλθοῦσα ἡ ρομφαία λάβῃ ἐξ αὐτῶν ψυχήν, αὕτη διὰ τὴν αὐτῆς ἀνομίαν ἐλήφθη, καὶ τὸ αἷμα ἐκ χειρὸς τοῦ σκοποῦ ἐκζητήσω».( Ἰεζεκιήλ 33,6).

Πρόταση νὰ τεθεῖ κατεπειγόντως στὴν ὅλη Ἱεραρχία τῶν ... ὀγδόντα δύο -82-... Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.... τὸ μεῖζον θέμα τῶν νέων ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτας πολίτη, διότι εἶναι ὀξύμωρον καὶ τραγελαφικόν, τὸ ἐλάσσων (ἡ Δ.Ι.Σ. τῶν δώδεκα-12- Ἐπισκόπων) νὰ ἀκυρώνει τὴν μείζονα ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας (Ι.Σ.Ι. τῶν ὀγδόντα δύο -82- Ἐπισκόπων) .... (Βλέπε τήν ὑπ' ἀριθμ. 2641/9.2.1998 Ἐγκύκλιο Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος).

Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὴν ὅποια ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὅρους. Ἤδη ὑπάρχει ἡ ληφθεῖσα ἀπόφαση (βλέπε ἀνακοίνωση Ι.Κ. Α.Ο. τῆς 22.4/5.5.2011).

Μήπως βιώνουμε στήν πράξη τόν Λόγο τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ...;;;;

«.... Οὐαὶ εἰς ἐσᾶς, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, διότι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἐπειδὴ σεῖς δὲν εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφήνετε νὰ εἰσέλθωσιν....».

«Οὐαὶ εἰς ἐσᾶς, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί. διότι παρομοιάζετε μὲ τάφους ἀσβεστωμένους, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν ὅμως γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν, καὶ πάσης ἀκαθαρσίας. Οὕτω καὶ σεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε εἰς τοὺς ἀνθρώπους δίκαιοι, ἔσωθεν εἶσθε πλήρεις ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας».

Οὐαὶ.....

Οὐαὶ....

Οὐαὶ....

«... οὐαὶ γραμματεῖς καὶ Φαρισσαῖοι.... 

..... ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι ; » ... (Ματθ. 16,3 ). 

Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν…. Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης.

(Ἐπίσης, βλέπε Λουκ. 12, 54-56 καί Mατθ. 16, 2-3). 

«Λέγω δὲ ὑμῖν· πᾶς ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ». (Λουκ. 12,8 ). 

«……ὁ δὲ ἀρνησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ». (Λουκ. 12,9). 

Εὐελπιστοῦμε στὶς σωτήριες πρεσβεῖες τῆς Θεομήτορος. 

Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς.

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΚΕΛΛΙΩΤΙΚΗ ΦΩΝΗ.

ΥΓ.1 :

Πρὸς τὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, προτείνουμε τὴν διαχρονικὴ προτροπὴ τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ...

"... ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης 

τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων...." (Ματθ. 16,6 ), 

καὶ τῶν σημερινῶν διαδόχων των....!!!

ΥΓ.2 :

Πρὸς τοὺς σκανδαλίζοντες ΙΕΡΑΡΧΕΣ καί ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ..

«Ὅποιος γίνει ἀφορμὴ νὰ σκανδαλιστεῖ ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς μικροὺς ποὺ πιστεύουν σὲ μένα, 

εἶναι προτιμότερο σ' αὐτὸν νὰ κρεμάσει μιὰ μυλόπετρα στὸ λαιμὸ του 

καὶ νὰ καταποντιστεῖ στὴ θάλασσα ». (Ματθ. 18, 6).

«Εἶναι ἀδύνατο νὰ μὴν ἔρθουν τὰ σκάνδαλα. Ἀλίμονο ὅμως σ' ἐκεῖνον ποὺ τὰ προκαλεῖ. 

Εἶναι προτιμότερο γι' αὐτὸν νὰ κρεμάσει μιὰ μυλόπετρα στὸ λαιμὸ του 

καὶ νὰ ριχτεῖ στὴ θάλασσα, 

παρὰ νὰ κλονίσει τὴν πίστη ἑνὸς ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς μικρούς». (Λουκ. 17,1).

Ἀπὸ τὸ σκανδαλισμένο μικρὸ ποίμνιο προτείνεται 

στοὺς σκανδαλοποιοὺς ΙΕΡΑΡΧΕΣ...και ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ :

«Θάλασσα καὶ μυλόπετρες ὑπάρχουν ... 

Σᾶς ἀπομένει ἡ πράξη …. 

Νὰ ἐκτελέσετε τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ…» ! !

https://agonasax.blogspot.com/

Αυτά είναι τα αποτελέσματα των συμφωνιών που υπέγραψαν οι Οικουμενιστές

Τό Φανάρι ἀποθαρρύνει τήν ἐπιστροφήν αἱρετικῶν εἰς Ἐκκλησίαν!

Ἀποκλειστική συνέντευξις μεταστραφέντος παπικοῦ Πανεπιστημιακοῦ εἰς Ὀρθοδοξίαν

Κωνσταντῖνος Μπίννη: Εὐχαριστῶ τὸν Ο.Τ. ποὺ μοῦ φιλοξενεῖ αὐτὴ τὴν συνέντευξη, τὴν ὁποία ἔδωσα στὸν κ. Καραλὴ Γεώργιο ἰταλιστὶ μεταφρασμένη ἑλληνιστί.

Ἐρώτησις: Ποῦ γεννηθήκατε καὶ ἀπὸ ποῦ κατάγεσθαι;

Ἀπάντησις: Γεννήθηκα τὸ 1960 στὴν Bologna καὶ παρέμεινα ἀρκετὰ χρόνια στὴν γενέτειρά μου πόλη. Σπούδασα Θεολογία στὸ Reggio Emilia, μετέπειτα στὴν Bologna καὶ ἀργότερα στὴν Ρώμη. Παντρεύθηκα νεαρὸς 20 χρονῶν· ἡ γυναίκα μου κοιμήθηκε τὸ 2014 μετὰ ἀπὸ 34 χρόνια κοινῆς ζωῆς

Ἐρώτησις: Ποιὲς ἦταν οἱ σπουδές σας;

Ἀπάντησις: Σπούδασα Θεολογία· ἔκανα τὸ μάστερ στὴν Bologna καὶ τὸ ντοκτορὰ στὴν Ρώμη. Ἀπό τὰ πρῶτα χρόνια τῶν σπουδῶν μοῦ ἔλεγαν ὅτι ὁ τρόπος σκέψης μου εἶναι ὀρθόδοξος. Ἐγὼ δὲν καταλάβαινα τί σήμαινε νὰ εἶναι κανεὶς Ὀρθόδοξος, γιατί γιὰ μένα κάθε Χριστιανὸς πρέπει νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος καὶ ὄχι ἑτερόδοξος μὲ τὴν ἔννοια ὅτι πρέπει νὰ πιστεύει σωστὰ στὸν Χριστό. Ἐνῷ προχωροῦσα τὶς σπουδές μου ὅλοι οἱ καθηγητὲς καὶ ἰδιαίτερα αὐτοὶ ποὺ ἔκαναν Πατρολογία, Λειτουργική, Παλαιὰ Διαθήκη καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία μοῦ ἐπαναλάμβαναν ὅτι σκεφτόμουνα σὰν νὰ ἤμουν Ὀρθόδοξος. Αὐτοὶ οἱ καθηγητὲς καὶ συνάδελφοι μετέπειτα, οἱ περισσότεροι ἔχουν πεθάνει, ἀλλὰ ἔμειναν στὴν ἱστορία ὡς μεγάλοι δάσκαλοι, γιατί προσπαθοῦσαν νὰ βλέπουν τὰ πράγματα μὲ ἀντικειμενικὸ τρόπο. Χρησιμοποιοῦσαν τὶς κατηγορίες τῆς Ἀνατολικῆς Παραδόσεως.

Ἐρώτησις: Τί σπουδὲς κάνατε πάνω στὴν χριστιανὸ/ἰουδαϊκὴ παράδοση, ὅπως ἀποκαλεῖται;

Ἀπάντησις: Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη πρὶν 40 χρόνια πήγαινα στὴν συναγωγή, γιὰ νὰ μάθω ἑβραϊκὰ στὴν Modena. Πῆγα πολλὲς φορὲς στὸ Ἰσραὴλ γιὰ τὴν γλῶσσα (ulpan) καὶ γιὰ δύο χρόνια παρακολούθησα μαθήματα γιεσιβά, γιὰ νὰ μάθω τὸ ταλμούδ.

Ἐρώτησις: Βοηθάει κάποιον αὐτὴ ἡ σπουδή, γιὰ νὰ καταλάβει τὸν Χριστιανισμό;

Ἀπάντησις: Διαμέσου αὐτῆς τὴν ἐμπειρίας ἔμμεσα προσπαθοῦσα νὰ πλησιάσω τὶς ρίζες τῆς χριστιανὸ-ἰουδαϊκῆς παραδόσεως καὶ τῆς συριακῆς, ποὺ χρησιμοποιοῦν τὰ ἀραμαϊκά. Ὅταν ἐπέστρεψα στὴν Ἰταλία τελείωσα τὶς σπουδὲς στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ποὺ πάντα μοῦ ἄρεσε μαζὶ μὲ τὴν Θεολογία. Ἔγινα πτυχιοῦχος καὶ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας μὲ ἐξειδίκευση στοὺς πρώτους πέντε αἰῶνες.

Ἐρώτησις: Ὅταν τελειώσατε τὶς σπουδὲς ποῦ διδάξατε;

Ἀπ. Δίδαξα στὸ Ποντιφιακὸ Πανεπιστήμιο (Θεολογικὴ Σχολὴ) τῆς Ρώμης καὶ τῆς Bologna, βιβλικὴ θεολογία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καὶ θεολογία τοῦ κατὰ Ἰωάννη Εὐαγγελίου μὲ πάμπολλες δημοσιεύσεις, ποὺ πολλοὶ διεθνῶς χρησιμοποίησαν.

Ἐρώτησις: Πότε γνωρίσατε τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση;

Ἀπάντησις: Ἐνῷ δίδασκα ἐρχόμουν συχνὰ στὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν κοιμηθεῖσα σύζυγό μου. Ἐπισκέφθηκα τὴν Κέρκυρα, τὴν Κρήτη καὶ ἔτσι ἄρχισα νὰ κάνω τὰ πρῶτα βήματα στὴν γνωριμία αὐτὴ καὶ αἰσθανόμουνα σὰν νὰ βρισκόμουνα σὲ γνώριμο μέρος. Μὴ ξεχνώντας ὅτι ἡ γιαγιά μου εἶχε καταγωγὴ ἀπὸ τὶς ἑλληνόφωνες-ὀρθόδοξες περιοχὲς τῆς Καλαβρίας. Μετὰ θέλησα νὰ ἐπιστρέψω στὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἀπευθύνθηκα σὲ μία ἐνορία στὴν Ἀθήνα. Ἄρχισα νὰ κάνω κατήχηση ποὺ διήρκησε 4 χρόνια. Στὶς 14 Σεπτεμβρίου στὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως ξαναγύρισα στὴν Ὀρθοδοξία δεχόμενος τὸ ὀρθόδοξο βάπτισμα μὲ τὸ ὄνομα Κωνσταντῖνος στὴν ἁγία Μαρίνα Θησείου. Τὸ ὄνομα αὐτὸ τὸ ἀγαποῦσα πολύ, ἂν καὶ ὅλοι ποὺ παραβρέθηκαν στὴν βάπτισή μου μὲ φώναζαν Σταῦρο, ἐπειδὴ βαπτίσθηκα τὴν ἡμέρα τοῦ Σταυροῦ. Ἦταν ἡ πιὸ ὡραία ἡμέρα τῆς ζωῆς μου, γιατί ἐπέστρεψα στὴν Ὀρθοδοξία. Δὲν μοῦ ἀρέσει νὰ μιλῶ γιὰ μεταστροφὴ στὴν πίστη, ἀλλὰ ἐπιστροφὴ σὲ αὐτὸ ποὺ ἦταν ἡ παλαιὰ πίστη στὸν ἰταλικὸ χῶρο πρὶν τὴν ἔλευση τῶν Φράγκων. Καὶ εἶμαι πολὺ εὐγνώμων σὲ ὅλους αὐτοὺς ποὺ μὲ βοήθησαν νὰ κάνω αὐτὸ τὸ βῆμα. Μετὰ ἀπὸ δύο χρόνια ἀπὸ τὸν θάνατο τῆς γυναίκας μου καὶ ἐνῷ βρισκόμουν σὲ πορεία πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία συνάντησα τὴν τωρινὴ γυναίκα μου.

Ἐρώτησις: Ἡ γυναίκα σας εἶναι Ὀρθόδοξη;

Ἀπάντησις: Ἐγὼ δὲν ἤθελα νὰ νυμφευθῶ μὲ μυστήριο τῆς παπικῆς ἐκκλησίας, ἀλλὰ μὲ ὀρθόδοξο μυστήριο. Ἡ γυναίκα μου εἶχε ξεκινήσει καὶ αὐτὴ τὴν πορεία της πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, πρὶν μὲ γνωρίσει καὶ γιὰ μένα ἦταν ἕνα μεγάλο δῶρο. Τώρα μένουμε στὴν Ραβέννα καὶ αἰσθανόμαστε σὰν στὸ σπίτι μας, διότι ἡ Ραβέννα ἦταν ἐξαρχία τῆς πάλαι ποτὲ διαλαμψάσης Κωνσταντινουπόλεως. Μὴ ξεχνᾶμε ὅτι ὁ Ἰουστινιανὸς διὰ μέσου τοῦ Ἁγίου Μαξιμιανοῦ[1] στὴν Ραβέννα ἔκανε τὰ περίφημα ψηφιδωτά, τὰ ὁποῖα μέχρι σήμερα μπορεῖ κανεὶς νὰ τὰ θαυμάσει. Ζοῦμε ὅμως στὴν σημερινὴ ἐποχὴ σὲ ἕνα μέρος ποὺ ἔχει χάσει τὶς χριστιανικὲς ρίζες καὶ προσπαθοῦμε νὰ βοηθήσουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο κόσμο νὰ ξαναγυρίσει στὸν Χριστιανισμό. Εἴθε ὁ Θεὸς νὰ μᾶς δίνει δύναμη νὰ δίνουμε τὴν μαρτυρία μας.

Ἐρώτησις: Εἴχατε διωγμοὺς ἀπὸ τὴν παπικὴ ἐκκλησία, ὅταν ἐπιστρέψατε στὴν Ὀρθοδοξία;

Ἀπάντησις: Οἱ παπικοὶ μὲ ἀπέλυσαν ἀπὸ τὸ πανεπιστήμιο καὶ μὲ πέταξαν στὸν δρόμο σὲ ἡλικία 60 χρόνων. Εὐτυχῶς ποὺ ἀπὸ τὴν πατρική μου οἰκογένεια εἶχα πόρους, γιὰ νὰ ζήσω. Βέβαια ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι τίποτε μπροστὰ σὲ αὐτὰ ποὺ ὑπέστησαν οἱ μάρτυρες καὶ οἱ ὁμολογητὲς τῆς πίστεώς μας. Πρέπει νὰ γνωρίζουμε ὅτι οἱ παπικοὶ μὲ τὸ γάντι μὲ πέταξαν στὸν δρόμο καὶ αὐτὴ τὴν τύχη εἶχαν καὶ ἔχουν αὐτοὶ ποὺ ξαναγυρίζουν στὴν Ὀρθοδοξία συνεργείᾳ πάντα μὲ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Γιατί ὁ οἰκουμενισμὸς στὸ ὁποῖο συμμετέχει τὸ Φανάρι, δὲν μπορεῖ ποτὲ νὰ ἀνεχθεῖ τὴν ἐπαναφορὰ στὴν ὀρθὴ πίστη. Τὸ παράδει­γμά μας ἂς γίνει γνωστὸ σὲ ὅλους τοὺς Ὀρθόδοξους πιστούς, ποὺ συμμετέχουν στὸν Οἰκουμενισμό.

Ἐρώτησις: Δηλαδὴ σύμφωνα μὲ τὸ οἰκουμενιστικὸ πρόγραμμα ποὺ ἀποδέχεται τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωσταντινοπόλεως ὁ μονόδρομος ποὺ προσφέρεται εἶναι ἡ ἕνωση μὲ τοὺς Παπικούς;

Ἀπάντησις: Μάλιστα καὶ γιὰ ἐκεῖ ὁλοταχῶς βαδίζουμε ἀκολουθώντας τὸν οἰκουμενισμὸ καὶ αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ γίνει γνωστὸ στὸν ὀρθόδοξο λαό.

Ἐρώτησις: Ἐσεῖς ποὺ ἐπιστρέψατε στὴν ὀρθόδοξον πίστη ἢ ὅπως ἐπιθυμεῖτε νὰ λέτε στὸν χριστιανισμὸ ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ἔχει ἀποχριστιανοποιηθεῖ ἐντελῶς ὁ παπισμός, πῶς αἰσθάνεσθε τώρα ποὺ κατὰ τὴ γνώμη μου βρισκόμασθε ἕνα βῆμα πρὶν ἀπὸ τὴν ἕνωση μὲ τοὺς παπικούς;

Ἀπάντησις: Ἡ κατάσταση εἶναι πολλὴ σοβαρή. Ὅλοι ἐμεῖς ποὺ ἐξήλθαμε ἐπισήμως ἀπὸ τὴν παπικὴ ἐκκλησία καὶ ἀποτινάξαμε καὶ τὴν σκόνη ἀπὸ τὸν ρουχισμό μας, κινδυνεύουμε πάλι νὰ εἰσέλθουμε ἀπὸ τὰ παράθυρα στὸν παπισμό. Οἱ καιροὶ εἶναι χαλεποὶ καὶ ἐπικίνδυνοι γιὰ τὴν σωτηρία μας καὶ βέβαια δὲν συμφωνοῦμε μὲ τὶς ἀπόπειρες ἑνώσεως τοῦ Φαναρίου. Πάντως ὅτι καὶ νὰ γίνει, δὲν θὰ ἀρνηθοῦμε τὴν ὀρθόδοξη πίστη ποὺ μὲ τόσους ἀγῶνες καὶ διωγμοὺς ἀποκτήσαμε. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος τῆς Ἐφέσου, τὴν εἰκόνα τοῦ ὁποίου φέρουν τὰ σπίτια ὅλων ἐκείνων ποὺ ἐπέστρεψαν στὴν Ὀρθοδοξία, εἴθε νὰ γίνει τὸ στήριγμα καὶ τὸ φωτεινὸ παράδειγμα.

Σὲ εὐχαριστῶ πολύ, ἀδελφὲ Κωνσταντῖνε, γιὰ τὴν ὡραία ἐμπειρία καὶ τὸ μάθημα ποὺ δίνεις σὲ ὅλους ἐμᾶς ποὺ γεννηθήκαμε Ὀρθόδοξοι. Θὰ προσευχόμεθα γιὰ ὅλους ἐσᾶς ποὺ ἐπιστρέψατε στὴν Ὀρθοδοξία, νὰ σᾶς δίνει δύναμη ὁ Θεὸς νὰ κρατήσετε τὴν πίστη μας ἀμόλυντη καὶ καθαρή, ὅπως μᾶς τὴν παρέδωσαν οἱ Προφῆτες, ὁ Χριστός, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Πατέρες καὶ οἱ Μάρτυρες-Ὁμολογητές.

Σημείωσις:

[1] Γεννημένος στὴν πόλη Ἴστρια κοντὰ στὴν Πούλα τῆς σημερινῆς Κροατίας, ὁ Μαξιμιανὸς χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος Ραβέννας τὸ 546 ἀπὸ τον Πάπα Βιγίλιο στὴν Πάτρα. Ὁ Μαξιμιανὸς ἦταν διάκονος ἡλικίας σαράντα ὀκτὼ χρονῶν, ὅταν ἔγινε ὁ εἰκοστὸς ἕκτος ἐπίσκοπος τῆς Ραβέννας. Ἀρχικὰ τὸ ποίμνιο τοῦ Μαξιμιανοῦ ἀρνήθηκε νὰ τὸν δεχθεῖ, ἐπειδὴ ἐπιλέχθηκε ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουστινιανὸ Α΄ καὶ δὲν ἦταν ὁ ἀρχικὸς ἐκλεκτός τους. Ὁ Μαξιμιανὸς ἦταν ἕνας πτωχός, διάκονος ἀπὸ τὴν Πούλα ποὺ ἀνέβηκε σὲ ὑψηλὴ θέση ὡς προστατευόμενος τοῦ Ἰουστινιανοῦ. Δὲν εἶχε ἐκλεγεῖ ὡς ἀρχιεπίσκοπος ἀπὸ τὸν λαὸ τῆς Ραβέννας, ἀλλὰ μὲ τὸ ὀρθόδοξο ἦθος ποὺ ὑπέδειξε ξεπέρασε τὴν ἀντίθεσή τους καὶ κέρδισε τὸ σεβασμό τους. Μὲ τὴν διακριτικότητα, τὴν γενναιοδωρία του ἀξιώθηκε νὰ τελειώσει καὶ τὰ μεγάλα ἔργα ἀνοικοδόμησης καὶ διακόσμησης τῆς ἐκκλησίας».

Ὁλοκλήρωσε τὴν Βασιλικὴ τοῦ Ἁγίου Βιταλίου καὶ τοῦ Ἁγίου Ἀπολλινάριου στὴν Κλάση στὴ Ραβέννα, καὶ ἔκτισε ἀρκετὲς ἄλλες ἐκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης τῆς Santa Maria del Canneto στὴν πατρίδα του, τὴν Ἴστρια.

Ὁ Μαξιμιανὸς ἀφιερώθηκε στὴν ἀναθεώρηση τῶν λειτουργικῶν βιβλίων καὶ στὴν ἀνανέωση τοῦ λατινικοῦ κειμένου τῆς Βίβλου καὶ παρήγαγε μεγάλο ἀριθμὸ φωτισμένων χειρογράφων. Εἶχε ἕνα κάλυμμα Ἁγίας Τράπεζας ἀπὸ τὸ πιὸ ἀκριβὸ ὕφασμα, πάνω στὸ ὁποῖο ἦταν κεντημένη μία ἀπεικόνιση ὁλόκληρης τῆς ζωῆς τοῦ Ἰησοῦ. Σὲ ἕνα ἄλλο ὑπῆρχαν πορτρέτα ὅλων τῶν προκατόχων του κεντημένα σὲ χρυσὸ φόντο.

Ἡ πιὸ ἀξιοσημείωτη ἐπισκοπικὴ ἐπίπλωσή του εἶναι ὁ Θρόνος τοῦ Μαξιμιανοῦ, ὁ ἐπισκοπικὸς θρόνος ποὺ κατασκευάσθηκε ἐξ ὁλοκλήρου ἀπὸ ἐλεφαντόδοντο. Μᾶλλον δημιουργήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ στάλθηκε στὴ Ραβέννα. Ἀποτελεῖται ἀπὸ διακοσμητικὰ φύλλα λουλουδιῶν ποὺ πλαισιώνουν διάφορα σχήματα, συμπεριλαμβανομένου ἑνὸς μὲ τὸ περίπλοκο μονόγραμμα τοῦ ἐπισκόπου.

Σὲ ἕνα φημισμένο ψηφιδωτὸ τοῦ 6ου αἰώνα στὸν Ἅγιο Βιτάλιο ἀπεικονίζεται ὁ Μαξιμιανὸς (ποὺ ἀναφέρεται πάνω ἀπὸ τὴν μορφή του) μαζὶ μὲ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουστινιανὸ καὶ τὸν διάκονό του.

Τιμᾶται ὡς ἅγιος τόσο ἀπὸ την Λατινικὴ (22 Φεβρουαρίου) ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (21 Φεβρουαρίου).

Ορθόδοξος Τύπος

Ἡ άποφυγὴ εὐθυνῶν ἔχει κι ένα ὅριο

Στὸ ἀκόλουθο ἄρθρο ὁ π. Διονύσιος Τάτσης καὶ μ' αὐτὸν ὁ Ο.Τ. καλοῦν τὸ ποίμνιο σὲ ἐγρήγορση ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἂν αὐτὸ τὸ ἄρθρο γραφόταν πρὶν ἀπὸ 50, 70 χρόνια θὰ λέγαμε εὐχαριστῶ. Ἀλλὰ σήμερα, μετὰ ἀπὸ τόσες προδοσίες καὶ ξεκάθαρες ἀποκλίσεις ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη νὰ καλεῖς σὲ ἐγρήγορση ἀποτελεῖ ξεκάθαρη προσπάθεια ἀποφυγῆς εὐθυνῶν καὶ ὑποκρισία! Ὁ π. Διονύσιος μιλάει γιὰ συμπροσευχὲς τῶν Οἰκουμενιστῶν, ὅπως τότε τὴν δεκαετία τοῦ 80. Δὲν γνωρίζει ὁ π. Διονύσιος τί ψηφίσθηκε στὸ Κολυμπάρι κι ὅτι ἀπὸ τότε ὅλα ἔχουν πάρει τὴν κατιοῦσα; Δὲν γνωρίζει ὅτι ἀναγνωρίστηκαν ὡς "ἐκκλησία" οἱ αἱρέσεις; Δὲν γνωρίζει ὅτι ἀναγνωρίστηκαν τὰ μυστήριά τους ἰδιαίτερα τὸ βάπτισμα ὡς ἔγκυρα; Δὲν γνωρίζει ὅτι μὲ τὶς ὑπογραφές τους οἱ Ὀρθόδοξοι ποιμένες ἀναγνώρησαν τὶς αἱρέσεις ἰσάξιες μὲ τὴν Ὀρθοδοξία; Δὲν γνωρίζει τὶς καταγγελίες τοῦ Ναυπάκτου (ποὺ τώρα ποιεῖ τὴν νήσσαν) ὅτι ἐδῶ καὶ 40 χρόνια Ὀρθόδοξοι κοινωνοῦν παπικοὺς καὶ τὸ ἀντίθετο; Δὲν γνωρίζει ὅτι κάθε Πάπας μνημονεύεται ὡς κανονικὸς Ἐπίσκοπος Ρώμης; Δὲν γνωρίζει τὶς βλάσφημες διδασκαλίες τῶν Οἰκουμενιστῶν περὶ λανθασμένων δογμάτων, τεῖχη αἴσχους, λάθη τῶν Ἁγίων, ἔλλειψη μοναδικότητας τῆς Ἀλήθειας, ἱερὰ Κοράνια κλπ.; Ὅλα αὐτὰ τὰ γνωρίζει, ἀλλὰ ἂν τὰ ἀναφέρει, δὲν θὰ μπορεῖ νὰ μείνει στὴν ἐπιχειρηματολογία τῆς "ἐγρήγορσης", διότι ἡ Ἐκκλησία μας ἄλλα διδάσκει: Τὴν διακοπὴ μνημόνευσης καὶ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικούς. Ποτὰ ἡ Ἐκκλησίας μας δὲν καλοῦσε τοὺς πιστοὺς νὰ γρηγοροῦν, ἀλλὰ νὰ μὴν κοινωνοῦν μὲ τοὺς αἱρετικούς!!! Ἂν ἦταν ἔτσι δὲν θὰ εἵχαμε οὔτε Μάρτυρες οὔτε Ὁμολογητές. Πουθενὰ δὲν ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία ἡ διδασκαλία τοῦ π. Διονυσίου καὶ τοῦ Ο.Τ., ὅτι δηλαδὴ θὰ περιμένουμε τὸν θάνατο τῶν αἱρετικῶν καὶ ἔτσι θὰ σωθοῦμε ἀπὸ τὴν αἵρεση. 

Αἰδώς, Ἀργεῖοι! 

Ἀναλάβετε ἐπιτέλους τὶς εὐθῦνες σας.

Ἐγρήγορσις ἐναντίον τῶν Οἰκουμενιστῶν

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ ἀδιάκοπες συναντήσεις τῶν ὑψηλόβαθμων κληρικῶν τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς αἱρετικούς, παπικοὺς καὶ προτεστάντες, ἀλλὰ καὶ μὲ ἀλλόθρησκους, πάντα στὰ πλαίσια τοῦ οἰκουμενισμοῦ, εἶναι προκλητικὲς καὶ ἀποκαλυπτικές. Ἰδιαίτερες ἐπιδόσεις στὸ ὀλέθριο αὐτὸ ἔργο ἔχει τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει ποίμνιο στὴν Πόλη καὶ βρίσκει διέξοδο στὸν οἰκουμενισμὸ καὶ ἐλπίζει ὅτι θὰ εὐοδωθοῦν οἱ προσπάθειές του γιὰ τὴν ἕνωση τῶν «ἐκκλησιῶν».

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος πιστεύει ὅτι ἡ ἕνωση θὰ γίνει πραγματικότητα ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του! Δυστυχῶς, ὁ Παναγιώτατος ζεῖ μέσα στὶς ψευδαισθήσεις, ποὺ τοῦ δημιουργοῦν οἱ ἀδιάκοπες κοινωνικές του σχέσεις μὲ τοὺς αἱρετικούς. Νομίζει ὅτι ὁ ἴδιος καὶ οἱ αἱρετικοὶ θὰ φθάσουν στὴν κορυφὴ τῆς ἕνωσης μὲ τρόπο μαγικό, παράλογο καὶ μὴ θεολογικό. Ἀφοῦ ἀνταλλάσσει ἐγκάρδιες εὐχὲς μὲ τοὺς παπικοὺς καὶ προτεστάντες καὶ ἔχει διαπιστώσει τὴν εἰλικρίνειά τους(!), πιστεύει ὅτι πλησιάζει ἡ μεγάλη ὥρα. Ὅμως ἡ ἕνωση δὲν πρέπει νὰ στηρίζεται στὴν ὑποκρισία, τὴν κοσμικὴ ἐθιμοτυπία, τοὺς ξύλινους καὶ κατὰ συνθήκην λόγους, τὰ δῶρα καὶ τὰ πλούσια δεῖπνα. Λησμονοῦν οἱ οἰκουμενιστὲς τὶς δογματικὲς διαφορὲς ποὺ μᾶς χωρίζουν καὶ τὶς παραδόσεις, τοὺς ἱεροὺς κανόνες καὶ τὰ κείμενα τῶν ἁγίων Πατέρων. Τὸ πατριαρχικὸ ραβδάκι δὲν εἶναι παντοδύναμο, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ μεταβάλλει τοὺς αἱρετικοὺς σὲ Ὀρθοδόξους!

Ἀλλὰ καὶ ἂν μᾶς ἐμφανίσουν κάποια ἰδιόρρυθμη ἕνωση, δὲν πρόκειται νὰ γίνει δεκτή. Καὶ ἂς ἐμφανιστεῖ ὡς θεοφιλὴς καὶ ἐπωφελὴς γιὰ τὴν εἰρήνη τοῦ κόσμου. Καὶ νὰ μᾶς ἀπειλήσουν καὶ νὰ μᾶς διώξουν, δὲν θὰ γίνει δεκτή. Θὰ περιοριστεῖ στοὺς κύκλους τῶν οἰκουμενιστῶν. Καὶ ὅταν ὁ διάβολος χάσει τὰ πρωτοπαλλήκαρά του, μὲ τὴν ἀναχώρησή τους ἀπὸ τὸν παρόντα μάταιο κόσμο, τὰ πράγματα θὰ ἐξομαλυνθοῦν καὶ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ λάμψει ξανὰ ὡς μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Καὶ οὐδὲν ἕτερον.

Οἱ οἰκουμενιστὲς ἀρνοῦνται νὰ δεχθοῦν τὰ ὅσα ἀπερίφραστα λένε γιὰ τοὺς αἱρετικοὺς οἱ ἅγιοι Πατέρες, γιατί τοὺς θεωροῦν ξεπερασμένους, ἐνῷ αὐτοὶ ἔχουν φωτεινὰ μυαλὰ καὶ βλέπουν τὰ πράγματα διαφορετικά. Εἶναι ὀπαδοὶ τῆς μεταπατερικῆς θεολογίας καὶ παράγουν μὲ τὸ «λαμπρὸ» στοχασμὸ τους σκοτεινὲς ἰδέες καὶ κάποτε πρέπει νὰ ὑπάρξει ἐπίσημη καὶ δυναμικὴ ἀντίδραση, μήπως καὶ καταλάβουν ὅτι ὁ δρόμος τους δὲν ἔχει τέρμα τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Ἐκεῖνο ποὺ ἰδιαίτερα ἐντυπωσιάζει στοὺς οἰκουμενιστὲς εἶναι ὅτι δὲν χρησιμοποιοῦν τὴ λέξη αἵρεση, γιατί πουθενὰ δὲν βλέπουν αἱρετικοὺς καὶ δὲν βλέπουν αἱρετικούς, γιατί ὅλοι ἀνήκουν σὲ κάποια ἀπὸ τὶς πολλὲς «ἐκκλησίες», ποὺ ἡ καθεμιὰ ἔχει κι ἕνα κομμάτι ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆς χριστιανικῆς πίστης! Ὁ ἰσχυρισμὸς αὐτὸς ξεπερνάει καὶ τὴ σκέψη τοῦ διαβόλου, ὁ ὁποῖος πολεμάει συνεχῶς τὴν ἀπόρθητη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, γιὰ τὶς ἄλλες δὲν γίνεται λόγος, γιατί ἀπὸ αἰῶνες τὶς ἔχει αἰχμαλωτίσει καὶ ἀκολουθοῦν τὶς δικές του ἐπιθυμίες!

Ἡ προσπάθεια νὰ πείσει κανεὶς τοὺς οἰκουμενιστὲς ὅτι οἱ ἑτερόδοξοι εἶναι αἱρετικοὶ μοιάζει μὲ ἐκείνη τοῦ δασκάλου ποὺ μαθαίνει στοὺς μαθητὲς τῆς Α΄ τάξης τοῦ Δημοτικοῦ τὴν ἀλφαβήτα! Αὐτοὶ τοὺς θεωροῦν πεφιλημένους ἐν Χριστῷ ἀδελφοὺς καὶ συμπροσεύχονται, χωρὶς ὅμως νὰ εἶναι εὐπρόσδεκτες οἱ συμπροσευχές τους ἐνώπιον τοῦ σταυρωθέντος γιὰ τὴ σωτηρία μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος λέει ὅτι «εἶναι βαρὺ καὶ φοβερὸ νὰ διαστρέψει κανεὶς τὸ λόγο τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ». Οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἀσθενεῖς πνευματικὰ καὶ πρέπει αὐτὸ νὰ τὸ συναισθανθοῦν οἱ ἴδιοι, ἐνῷ οἱ Ὀρθόδοξοι πρέπει νὰ διαφωτίζουν τοὺς πιστοὺς καὶ νὰ τοὺς προτρέπουν νὰ μὴ ἔχουν ἐπικοινωνία μαζί τους, γιατί ἡ ἀσθένειά τους μεταδίδεται εὔκολα καὶ στοὺς ἄλλους, ἰδίως τοὺς ἀνυποψίαστους.

Ὁ Χριστὸς «δὲν ἐμποδίζει νὰ ἀναχαιτίζουμε τοὺς αἱρετικοὺς καὶ νὰ τοὺς ἀποστομώνουμε καὶ νὰ ἀνακόπτουμε τὴ θρασύτητά τους καὶ νὰ διαλύουμε τὰ συνέδριά τους καὶ τὶς συνάξεις τους, ἀλλὰ ἐμποδίζει νὰ τοὺς φονεύουμε καὶ νὰ τοὺς κατασφάζουμε», διευκρινίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης.

Ἐπίσης ὁ Μέγας Βασίλειος λέει ὅτι οἱ αἱρετικοὶ ὑποκρίνονται ὅτι εἶναι Χριστιανοί, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα εἶναι ὄργανα τοῦ διαβόλου. Εἶναι ἀξιοπρόσεκτος ὁ λόγος του: «Σκεφθήκαμε τὴν πονηρὴ τεχνική τοῦ διαβολικοῦ πολέμου, πώς δηλαδή, ἐπειδὴ ὁ διάβολος εἶδε ὅτι μὲ τοὺς διωγμοὺς ἐκ μέρους τῶν εἰδωλολατρῶν ἡ Ἐκκλησία πληθύνεται καὶ ἀκμάζει περισσότερο, ἄλλαξε τὴ γνώμη του καὶ δὲν πολεμάει πλέον φανερά, ἀλλὰ τοποθετεῖ γιὰ μᾶς κρυφὰ καρτέρια, σκεπάζοντας τὴ δολιότητα τῶν αἱρετικῶν μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστιανοῦ ποὺ περιφέρουν, ἔτσι ἔστω καὶ τὰ ἴδια μὲ τοὺς Πατέρες μας νὰ πάθουμε καὶ νὰ μὴ φανοῦμε ὅτι πάσχουμε γιὰ τὸ Χριστό, ἐφόσον καὶ οἱ διῶκτες μας ἔχουν τὸ ὄνομα τῶν χριστιανῶν».

Ὅλα αὐτὰ δὲν τὰ δέχονται οἱ οἰκουμενιστές, γιατί ἔχουν πνευματικὴ συγγένεια μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ὄχι βέβαια μὲ τοὺς ἁγίους Πατέρες. Ἔχουν ἀκόμα καὶ ἐπιμονὴ στὶς ἐσφαλμένες ἀπόψεις τους, ἴδια μὲ ἐκείνη τῶν αἱρετικῶν, γι’ αὐτὸ μόνο ἡ παρέμβαση τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νὰ ματαιώσει τὸ καταστροφικό τους ἔργο καὶ νὰ ὑπερ­ασπιστοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ὄχι κομμένη στὰ μέτρα τους, ἀλλὰ ἀνόθευτη καὶ λαμπερὴ ὅπως τὴν διεφύλαξε ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ πατερικὴ θεολογία καὶ ὄχι ὅπως τὴν παραμορφώνουν οἱ ὀπαδοὶ τῆς μεταπατερικῆς θεολογίας, οἱ ὁποῖοι εἶναι κοσμικοὶ καὶ ἄσχετοι μὲ τὴν εὐσέβεια. 

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

https://eugenikos.blogspot.com/

Προσβλητική για τον Άγ.Παΐσιο η ανακοίνωση της ΔΙΣ για τις ταυτότητες - Προφητείες για Κληρικούς

 

Βίντεο Ορθοδοξίας

Όπως γιά όλους, έτσι έρχεται καί γιά ΕΣΕΝΑ η στιγμή αυτή . Είσαι έτοιμος;

Πόσος χρόνος πιστεύεις ό,τι σου μένει, έως ότου κλείσεις καί εσύ τα μάτια σου μία για πάντα ;

Αλήθεια,το έχεις ποτέ σκεφτεί ;

Μία ώρα ;

Μία ημέρα;

Μία εβδομάδα ;

Ένας μήνας ;

Πέντε χρόνια ;

Ίσως Πενήντα; 

Όπως για όλους έτσι έρχεται καί για εσένα η στιγμή αυτή .

Είσαι έτοιμος;

Είσαι έτοιμος να αφήσεις αυτόν τον κόσμο;

Είσαι έτοιμος γι’ αυτό σου το ταξίδι; 

Μία απλή εκδρομή πάει κανείς καί φροντίζει να πάρει μαζί του ένα σωρό αποσκευές.

Για τη στιγμή αυτή,για το πιό σημαντικό ταξίδι της ζωής σου είσαι έτοιμος; 

‘’Εγώ δεν τα σκέφτομαι αυτά’’ ,ίσως βιαστείς να μου απαντήσεις...

Κακώς...

Κακώς δεν τα σκέφτεσαι...

Γιατί ο θάνατος ξέρεις, είναι το πιό σίγουρο πράγμα στη ζωή .

+ Γέροντας Εφραίμ του Σεράϊ ο Αγιορείτης

https://proskynitis.blogspot.com

ΠΕΡΙ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ

Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου 2023 10:18 π.μ. 

Άπό Δωρόθεος Μοναχός

Οἱ τὸν ἕλληνα Λαὸ ἐξουσιάζοντες ἐργάζονται πυρετωδῶς στὴν ὑλοποίηση τοῦ σχεδίου τῆς πλήρους ὑποτάξεως. Πρόκειται γιὰ τὴν κατασκευὴ τῶν δεσμῶν τῆς φυλακῆς τοῦ ἐσχάτου, ἥτις καὶ γίνεται ὁρατὴ ἀπὸ ὁρισμένα σημεῖα, ὅπως τὸ τραπεζικὸ σύστημα τῆς τοκογλυφίας, οἱ πλειστηριασμοί, τὰ ἐμβόλια, τὸ πρόσχημα τῆς «κλιματικῆς ἀλλαγῆς», οἱ ἐμπρησμοί, ἡ διασπορὰ τῶν ἀνεμογεννητριῶν, ἡ ἀνεξέλεγκτη εἰσβολὴ τῶν λαθρομεταναστῶν, ἡ ἔκθεση τῶν ἀφοπλισμένων ἤδη νήσων τοῦ Αἰγαίου στὴν τουρκικὴ ἁρπαγή, ἡ ἐπιβολὴ τῆς τρομοκρατίας τοῦ Ε.Σ.Ρ., ὁ κιναιδισμὸς ὡς κατάρα ἐθνικῆς ἀποψιλώσεως, ὁ ἀνθελληνικὸς διασυρμός, ἡ ἠθικὴ ἐξαχρείωση, ἡ ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα….

Καταπιανόμαστε ἀμέσως μὲ αὐτήν, διότι τὴν θεωροῦμε τὸ πλέον ἐναργὲς ὅπλο τῆς ἐσχατολογικῆς τυραννίας.

Ἡ ἠλεκτρονική, ἢ βιομετρική, ὅπως τὴ λένε, ταυτότητα εἶναι ἀπὸ τὰ δεσμὰ ποὺ χαλκεύουν οἱ ἐχθροὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ ἀνθρώπου, τὸ πλέον ἀποφασιστικό, πρὸ τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ «χαράγματος». Ἄρα πρόκειται γιὰ τὸν προθάλαμο τῆς ἐσχατικῆς φυλακῆς ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἀνεπίστροφο ἅδη τῆς ἀπωλείας. Πρόκειται γιὰ τὴ ὑποσυνείδητη προσκύνηση τοῦ σατανᾶ, προηγούμενη τῆς ἐνσυνειδήτου. Γίνεται σημαντικὴ ἡ ταυτότητα τούτη, βεβαίως, γιὰ τοὺς παραπάνω λόγους, κυρίως, ὅμως, γιὰ τὸ ἐπίμαχο «τσιπάκι». Γιὰ τὸ «τσιπάκι» αὐτὸ ὁ σατανιστὴς χάζαρος Μητσοτὰ ἰσχυρίστηκε ψευδῶς ὅτι δὲν ὑπάρχει, ἀλλὰ τὸν διέψευσε ὁ συμμύστης του Δυσαγγελάτος ποὺ διαβεβαίωσε περὶ τοῦ ἀντιθέτου (Θάνος Κόκκαλης).

Τὸ «τσιπάκι», κατὰ πληροφορίες εἰδικῶν, εἶναι ἕνα μικρὸ πλαστικὸ ἔλασμα στὸ ὁποῖο ἔχουν ἐντυπωθεῖ ὅλα τὰ στοιχεῖα ποὺ ἀφοροῦν τὸν φέροντα αὐτό. Βεβαίως τοῦτο καὶ θὰ ἀνανεώνεται καθημερινῶς μὲ τὴν προσθήκη νέων στοιχείων ποὺ διαπράττει ὁ φορέας του. 

Ἐννοεῖται ὅτι ἡ κύρια δεξαμενή, ὅπου θὰ συγκεντρώνονται τὰ στοιχεῖα πάντων τῶν ἀνθρώπων, θὰ εἶναι κάποιο ροτσιλδικὸ κτίριο, ἴσως ἡ λεγόμενη στοὰ τῶν στοῶν “B’nai B’rith”. Τοῦτο, παρακαλῶ, νὰ ἐμπεδωθεῖ: τὴ δεξαμενὴ τῶν στοιχείων πάντων ἀνθρώπων θὰ διαχειρίζεται ἡ συμμορία τῶν ροτσιδιτῶν. Ἡ ὁποία, βεβαίως, θὰ ὑποχρεώσει τοὺς ὑπηκόους στὴ σατανολατρία, ὅπως σατανολατρικὴ εἶναι καὶ ἡ ἴδια.

Τὸ «τσιπάκι θὰ ἀποσπασθῆ ἀπὸ τὴν ταυτότητα, ὅπου εἶναι σφηνομένο, καὶ θὰ ἐνσωματωθεῖ στὸ ἐθελοεξάρτητο καὶ συμβιβασμένο ἄτομο. Ἐμφυτευμένο στὸ σῶμα καὶ ἀδύνατο νὰ ἐξαχθῆ, τὸ «τσιπάκι» εἶναι, πλέον, ὁ πικρὸς τύραννος τοῦ ἅδου. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἐντοπισθῆ οὔτε νὰ ἐξαχθῆ. Οἱ δὲ χειρουργοί, ὑποχρεωτικὰ ἐνταγμένοι σὲ ἐλεγχόμενη μονάδα, τρέμουν τὴν ὅποια παράβαση, ποὺ ὁ πυραμιδικὸς ὀφθαλμὸς παραμονεύει παντοῦ καὶ πάντοτε.

Τὶ δάκρυα, τὶ «κωκυτὸς καὶ οἰμωγή», τὶ θρηνολογία, γιὰ τὴν πνευματικὴ φυλακὴ τῶν ἀποτροπαίων δαιμονίων καὶ κλαυθμὸς τοῦ ἀπωλεσθέντος παραδείσου.

Γιατὶ ἐμεῖς στέκουμε ἀπολύτως κάθετοι ἀπέναντι τοῦ συνωμοτικοῦ ὅπλου, ἤγουν τῆς νέας «τσιπαρισμένης» ταυτότητος; Διότι αὐτὴ φέρει τὸ ἀποτρόπαιο ὑποκρυπτόμενο ὄνομα «χξστ’» καὶ ἄλλα σατανιστικὰ σύμβολα. Ὅμως ταῦτα τὰ βοθρολύματα δὲν δύνανται νὰ κυριαρχήσουν ἐπάνω μας. Δὲν φοβόμαστε νὰ προτείνουμε στὴν ροτσιλδικὴ ἀράχνη, νὰ συνοικήσει μαζί μας, ἐπὶ ἴσοις ὅροις. Ἐμεῖς προτείνουμε τὸν Ἰησοῦ Χριστό, αὐτοὶ τὸν σατάν, καὶ θὰ δῆτε ποιὸς θὰ ἀναδειχθῆ νικητής, ποιὸς θὰ κυριαρχήσει κατὰ κράτος. Δὲν μᾶς συγκινοῦν οὔτε μᾶς φοβίζουν τὰ σατανιστικὰ σκουπίδια, μάλιστα τὰ ἀπεχθανόμαστε ὡς βοθρικὰ καὶ ἀνθρωποκτόνα μιάσματα. Ἐμεῖς ἀγωνιζόμαστε κραταιῶς νὰ κρατήσουμε ὑψηλὰ τὴν θεόσδοτη πολυτίμητη ἐλευθερία, κυρίως τὴν πνευματική· τὰ ἀντίθετα ἐπιδιώκουν τὰ ἰουδαιογενῆ συστήματα: ὁ κομμουνισμός, ὁ ναζισμός, ὁ καπιταλισμός, ὁ μασονισμός, ὁ παπισμός, ὁ προτεσταντισμός, ὁ ἀντιχριστιανισμός, ὁ σιωνισμός, ὁ μωχαμετανισμός. Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ὑπερασπιζόμαστε οὐρανόπεμπτες ἀξίες, τὴν ἐλευθερία, τὴν ἀλήθεια, τὴ δικαιοσύνη, τὴ σωφροσύνη. Ὑπὲρ αὐτῶν θὰ ἀγωνιστοῦμε καὶ θὰ ἀνταπεξέλθουμε νικηφόροι. Θὰ σᾶς καταλύσουμε, Rothschilds, ροτσιλδίτες ἀξιωματοῦχοι, σιωνιστές, ἰουδαιοεξάρτητοι, ὁλοκαυτωματολάγνοι, ἑβραιοπασχίτες. Ἐπελαύνει τὸ τέλος σας, ποῦ θὰ κρυφθῆτε;

Πολλὲς οἱ δυσφημήσεις τῶν παρασιτικῶν ἐξουσιαστικῶν. Μιὰ δυσφήμηση ποὺ εἰσάγουν οἱ τσατσόπουλοι, εἰς βάρος τῶν ἀντιταυτοτικῶν, εἶναι ὅτι οἱ πιστοὶ ἐπὶ πρωθυπουργίας Σημίτη καὶ ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου διαδήλωναν γιὰ τὶς ταυτότητες, ποὺ ἑτοίμαζε ἡ κυβέρνηση τοῦ σαπροῦ ἰουδαιοδημίτη, τὴν ἀπάλειψη τοῦ θρησκεύματος. Τώρα ἀγωνίζονται νὰ ἀφαιρεθῆ τὸ δαιμονοτσιπάκι. Αὐτὴ ἡ ἀγωνία τῶν φιλελευθέρων Ἑλλήνων εἶναι γιὰ εἰρωνία, ὅπως πράττει ὁ Τσατσόπουλος; Δὲν γνωρίζει τὸ ἰουδαιόδουλο ἑρπετό, ὅτι ἡ ταυτότητα, μὲ τὴ συσσώρευση στοιχείων τοῦ καθημερινοῦ βίου, καταντᾶ τὸ παρακολουθούμενο ἄτομο πλήρως ὑποταγμένο; Ἡ ἔκβαση τῆς παρακολουθήσεως θὰ εἶναι ἡ νίκη τοῦ παρακολουθοῦντος, ὅπως τὸ διετύπωσε ὁ Θουκυδίδης καὶ ὁ Ἅγ. Ἰω. ὁ Χρυσόστομος ἂν καὶ δὲν ἔχω πρόχειρες τὶς παραπομπές. Οἱ ροτσιλδίτες δαίμονες πασχίζουν μανιωδῶς νὰ καταργήσουν τὸ δώρημα τῆς Ἐλευθερίας. Ὄχι, δὲν θὰ τοὺς ἐπιτρέψουμε. «Κάρτα πολίτη», μὲ ἢ χωρὶς σύμβολα Χριστιανικά, ἢ σατανιστικά, δὲν θὰ ἐπιβληθεῖ. Γι’ αὐτό, ὅσοι τῆς Ἐκκλησίας ταγοὶ προπαγανδίζουν ὑπὲρ αὐτῆς, ἂς παύσουν! Τὴν ἔπαθαν μὲ τὸ ἐμβόλιο, ἂς μὴ ἀπαξιωθοῦν ἄλλο.Ἡ ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα ἐκδόσεως νέας ταυτότητος, τὴς παλαιᾶς κοπῆς εἶναι, ἀπὸ μᾶς καταφατική. Ὁπλίζει τὸν κάτοχο της μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἔχει νέα ταυτότητα, ἐκδεδομένη μόλις ἐχθές, καὶ δὲν χρειάζεται νὰ παραλάβει τὴν «ἡλεκτρονική». Ἂν ἡ κυβέρνηση ἐπιμένει στὴν ὑποχρέωση λήψεως τῆς «κάρτας», παρόλο ὅτι κάποιοι ἐφοδιάστηκαν μὲ νέα ταυτότητα, τότε δὲν χρειάζεται ἄλλη ἀπόδειξη, ἄρα ἡ κυβέρνηση τῶν μισελλήνων κάτι πονηρὸ ἑτοιμάζει.

Καὶ μὲ τὴ Νίκη!

δ.μ.

7/9/2023

http://dorotheosmonahos.blogspot.com/

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος : ΤΥΦΛΟΤΕΡΟΙ ΤΥΦΛΩΝ ΟΙ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΙ

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος 

Τυφλότεροι τυφλῶν οἱ ἐθελότυφλοι!

Εἶναι γνωστὸ στοὺς ὑπεύθυνους ἁρμόδιους ὅτι ὁ κωδικὸς ἐνεργοποίησης τοῦ συστήματος ἠλεκτρονικῆς σήμανσης προϊόντων ὑπηρεσιῶν καὶ ἀνθρώπων – ὅπως ἀποδείχτηκε ἀπὸ ἐξέχοντες ἠλεκτρονικοὺς καὶ παραδέχτηκε ὁ κατασκευαστὴς τοῦ barcode G.I. Laurer – εἶναι τὸ 666. Ποὺ παρὰ τὶς διεθνεῖς διαμαρτυρίες νὰ ἀλλάξει μὲ ἄλλους ἀριθμούς, γράμματα ἢ σχήματα, ἐπιβλήθηκε παγκόσμια (καὶ σὲ ἀντίπαλους σχηματισμοὺς) μὲ πιέσεις προφανῶς ὑπερκυβερνητικές. Ἡ σκοπιμότητα καὶ ἡ ἔνταση τῶν πιέσεων γιὰ ἐπιβολή, ὅπως καὶ ἡ ὑποστήριξη μὲ ὁμοιότυπες δηλώσεις (σὰν ἀπὸ ἴδια ἐντολὴ) ἀπὸ ἄτομα ποὺ δηλώνουν χριστιανοί, ἀποκλείοντας τὴν σύμπτωση, δίνει αὐτόματα στὸ σύμβολο αὐτὸ τὴν σημασία ποὺ ἔχει γιὰ τὴν Ἀποκάλυψη, ὡς σύμβολο τοῦ ἀντιχρίστου ἐπάνω στοὺς... πιστούς του, ποὺ ἀρνοῦνται τὸν Χριστό. Κατὰ τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο, τὸ σημεῖο τοῦ χαράγματος (666) θὰ προηγηθεῖ τῆς ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου καὶ κατὰ τὸν Ἀρέθα Καισαρείας σχεδὸν ὅλοι θὰ φέρουν ὡς ψῆφο-κάρτα τὸ σύμβολο πρὶν χαραχτεῖ στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπο. Λέει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι ἂν δεχτεῖ κανεὶς τὸ σύμβολο ἐξουσίας τοῦ ἀντιχρίστου στὴν ταυτότητά του καὶ τὸ ὑπογράψει, δὲν θὰ κολαστεῖ;

Ποιος βεβαιώνει ἀξιόπιστα ὅτι τὸ βιοτσὶπ τῆς ταυτότητας (τώρα δῆθεν δὲ θὰ ὑπάρχει) δὲν θὰ ἐνεργοποιεῖται μὲ τὰ ἑξάρια; Θὰ δοθεῖ στοὺς ἐνδιαφερόμενους γιὰ ἔρευνα; Τὸ νὰ ἀπαιτήσει κάποιος ὡς ὀργανικὸ στοιχεῖο τῆς ταυτότητάς του τὸν σταυρὸ στὸ δικό του δελτίο ταυτότητας, ἂν καὶ αὐτονόητο ἀνθρώπινο δικαίωμα, ἀπαγορεύεται. Τὸ νὰ δεχτεῖ παρὰ τὴν θέλησή του ὡς στοιχεῖο ταυτότητας στὸ δικό του δελτίο, τὸ ἐπίσης θρησκευτικὸ σύμβολο 666, μὲ ποιὸ δικαίωμα τὸ ἐπιβάλλει ἡ πολιτεία; Εἶναι θεὸς τὸ κράτος, ποὺ μὲ λεφτὰ δικά μας, μᾶς προσφέρει ψίχουλα ὑγείας καὶ ἀσφάλειας καὶ πλουτίζει τόσους πολιτικοὺς καὶ δανειστές; Γιατί ἡ πιστότητα στὴν Ἀποκάλυψη βαφτίζεται φανατισμός; Γιὰ νὰ διχάσουν τοὺς πιστοὺς στὸ ψευτοδίλημμα πρόοδος ἢ συντήρηση ὅπως στὴν ἄξεστη Φραγκιά; Γιὰ νὰ μοστράρονται ὡς προοδευτηκάντιδες, ἱκανοὶ μόνο γιὰ ἀποδόμηση τοῦ αὐθεντικοῦ, ποὺ παπαγαλίζοντας ἀρχαῖες ἰδέες γιὰ μοντέρνες καὶ ψειρίζοντας τὸ προφανές, μὲ προπετῆ ἀπαίτηση γιὰ ἀποδείξεις στὰ αὐταπόδεικτα καὶ ἡλίου φαεινότερα, ἐνῶ οἱ ἴδιοι δὲν κομίζουν οὔτε ἐνδείξεις γιὰ τὶς θέσεις τους, καὶ κουρντίζονται γιὰ ἐκσυγχρονιστὲς μὲ βρόντο κούφιου ντενεκέ; Ἀγνοώντας βέβαια κάθε σοβαρὴ σύγχρονη σκέψη, ἔκφραση βαθείας καὶ εἰλικρινὰ ἀγωνιώδους ἀναζήτησης. Εἶναι θρησκεία ἡ Ὀρθοδοξία για να ὑποτάσεται στοὺς ὅρους τῆς φθορᾶς – ἢ θεραπεία ἀπ’ τὴν θρησκεία, ἀναγωγὴ σὲ διαρκὲς παρὸν ἀπ’ ὅπου ἀφθαρτισμὸς χειροπιαστός. Εἶναι ἡ Ἐκκλησία συνοθύλευμα ἀπόψεων ἀτόμων, κι ὄχι συμφωνία προσώπων μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὡς μία ἀλήθεια ὁλικὴ ποῦ δὲν διασπᾶται;

Ὑπάρχουν ἄραγε δεσμεύσεις ἢ ἀπειλὲς πιὸ πειστικὲς ἀπ’ τὶς Γραφές; Ἂν πάει τὸ δίλημμα στὰ ἄκρα - τοὺς μισθοὺς τοῦ κλήρου ἢ τὶς ταυτότητες στὸ λαὸ (μὲ μοχλὸ τὸν κλῆρο) – τὰ λεφτὰ ἢ τὶς ψυχές; [ Ἡ πρόταση σὲ ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ στὸν προκαθήμενο - ὅταν ἀνέλαβε - νὰ προσανατολίσει τὴν οἰκονομία τῆς Ἐκκλησίας στὴν θωράκισή της ἀπὸ τέτοια ἐνδεχόμενα, ἀγνοήθηκε] Ὑπῆρξε τέτοια πίεση – ἐνάντια στὴν αἴσθηση εὐθύνης ἔναντι τῆς αἰωνιότητας κάθε πιστοῦ – μὲ συνέπεια νὰ ἐπιβληθοῦν ἐμβόλια ποὺ ἡ σύνθεσή τους ἀγνοοῦνταν (δὲν δόθηκαν γιὰ ἔρευνα, οὔτε συνοδευόταν ἀπὸ ἐνημερωτικά), ἂν καὶ κορυφαῖοι εἰδικοὶ προειδοποιοῦσαν γιὰ τὴν ἐπικινδυνότητά τους καὶ ἦταν γνωστὸ ὅτι περιέχουν κύτταρα βρεφῶν ἀπὸ ἀμβλώσεις μὲ ἀνάλογες πνευματικὲς συνέπειες γιὰ τοὺς πιστούς; Ἀποτέλεσμα τὸ ἐρώτημα, ἀπὸ πότε ἡ Ἐκκλησία ταυτίζεται μὲ τὴν ἑκάστοτε διοίκησή της καὶ ὅλες τὶς ἀποφάσεις της; Πότε καὶ ποιὰ ἡ ἀπόφασή τους γιὰ τὶς ταυτότητες; Ὅταν θὰ εἶναι ἀργά; Καὶ παράλληλα, ποιὸς δὲν κατάλαβε τὴν ἐκ βαθέων ἐκτίμηση γιὰ ὀρθοτομοῦντες Ἀρχιερεῖς καὶ Ἱερεῖς ποὺ δὲν συναινοῦν στὸν «ἀποπληθυσμὸ» ὅπως θρασύτατα δηλώνεται ἡ γενοκτονία κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας, ἀπ’ τοὺς νεοταξίτες καὶ τὰ παπαγαλάκια τους; Ποῦ φρύαξαν μήπως δὲν πείθουν καὶ τοὺς ἀποσύρουν γιὰ νὰ φέρουν χειρότερους καὶ βάλθηκαν νὰ μᾶς πτοήσουν μήπως μᾶς εἰρωνευτεῖ κάποιος περίγελος ποὺ καμαρώνει καὶ γιὰ τὰ αἴσχη τοῦ ἀνίκανος καὶ νὰ ντραπεῖ. Ἢ τίποτα σπουδαιοφανεῖς μὲ μειωμένη ἀντίληψη καὶ κατάρτιση, ἐθελόδουλοι ποὺ καμώνονται τοὺς τιμητὲς σὲ ὅσους ὀρθώνονται ἀπέναντι σὲ ἀπροκάλυπτα ἀντιανθρώπινο χουντικὸ παγκόσμιο κατεστημένο. Ὁ Χριστὸς δὲν γιάτρεψε κανέναν ἐθελότυφλο. Ἰδίως τοὺς φωταδιστὲς ποὺ πειραματίζονται μὲ τὴν αἰώνια ζωὴ κάθε πιστοῦ ποὺ ἀτύχησε νὰ ἐμπιστευτεῖ κομπογιαννίτες ποὺ καθησυχάζουν μὲ μαντζούνια, γιὰ νὰ μὴν προσέξει πὼς γιὰ νὰ μὴν χάσει μέρος ἀπ’ τὰ ἐγκόσμια γιὰ λίγο, ριψοκινδυνεύει τὰ ὑπερκόσμια ξεπέφτοντας στὰ καταχθόνια. Προτείνουν μάλιστα τὴν … λογική τους ποὺ σὲ καμία ζυγαριὰ δὲν κουνάει βελόνα, μὲ τὰ πνευματικά τους αἰσθητήρια νεκρά. Ἂν ἤθελε κάποιος μυαλὸ σ’ αὐτοὺς θὰ πήγαινε; Ποιοὶ φωστῆρες ἐξισώνουν τὸ μυστήριο τῆς δημόσιας ἐξομολόγησης τοὺς πρώτους αἰῶνες (ὕστερα ἡ ποινὴ γιὰ παραβίαση ἀπορρήτου, ἡ καθαίρεση) μὲ τὸ ὑποχρεωτικὸ φακέλωμα καὶ ἐξαναγκασμὸ σὲ ἀλλότριες πεποιθήσεις; Τὸ ὅτι δὲν ἔχεις νὰ κρύψεις κάτι ἐπειδὴ τὸ θέλεις ὁ ἴδιος, δίνει τὸ δικαίωμα στὸν καθένα νὰ σὲ παρακολουθεῖ καὶ δίχως ὅριο σὰν νὰ ‘σαὶ ζῶο;

Τί ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἀπέσυρε τὸ ἰδιόχειρο «Σημεῖα τῶν Καιρῶν» χωρὶς καμία δήλωση δημόσια; Τί σημαίνει ἂν τὸ ’60 δὲν εἶπε κάτι σχετικὸ σὲ κάποιον, ἂν δὲν τοῦ εἶχε ἀκόμη ἀποκαλυφθεῖ ἢ ἂν τὸ ἔκρινε ἄκαιρο; Ἡ ἀμφισβήτηση ἁγιότητας Ἁγίου – ἀπὸ ἐλαυνόμενους φαιδροὺς – δὲν εἶναι βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅπως ἡ ἀλλοίωση ἄνωθεν πληροφοριῶν εὐθέως ἢ στὴν ἑρμηνεία τους

Καὶ τί θὰ σήμαινε ἂν δὲν τὰ εἶχε πεῖ αὐτὰ ὁ Ἅγιος Παΐσιος;

Θα ἀναβληθεῖ ἡ ἀπόφαση γιὰ τὰ ἑξάρια στὶς ταυτότητες; Τὸ ὅτι ἡ Χριστιανικότητα κάποιου ἀποδεικνύεται ἀπ’ τὴν πίστη καὶ τὰ ἔργα του, δίνει τὸ δικαίωμα σὲ κανέναν νὰ τοῦ ἀφαιρεῖ τὸ δικαίωμα τῆς Ὁμολογίας καὶ διὰ τῆς ταυτότητας; Δικαιολογεῖται ἄθεο κράτος μὲ πολίτες Χριστιανούς; Εἶναι συγκρίσιμη αὐτὴ μὲ τὰ ἑξάρια, μὲ παλιότερες ταυτότητες ποῦ ἔλειπε τὸ θρήσκευμα; Γιατί τόση ἐμμονὴ καὶ πίεση στὸ 666 ἀφοῦ εἶναι ἀσήμαντο; Ἂν εἶναι τόσο ἀθῶο ἂς τὸ βάλουν καὶ στὶς ἐκκλησίες, νὰ τὸ λιβανίζουν. Ποῦ διάβασαν οἱ ἀλλεργικοὶ στὶς προφητεῖες, τὴν προφητεία ὅτι δὲν ζοῦμε τὰ προδρομικὰ χρόνια του ἀντιχρίστου;

Ἦταν ἀναμενόμενη ἡ στάση ὅσων ἔχουν ἀφομοιωθεῖ πνευματικὰ ἀπ’ τὸ παγκόσμιο κατεστημένο, ἕτοιμοι νὰ σφραγιστοῦν καὶ στὸ μέτωπο, ἰδίως ἂν προσκύνησαν ποδιὲς καὶ ἔμπλεξαν σὲ διαβῆτες καὶ γρανάζια τὶς ψυχές τους γιὰ θεσοῦλες ποὺ διαφημίζουν κορδωμένοι μὲ ἀνάστημα ὑπολειπόμενο καὶ τοῦ μικροῦ, μὲ ἐμφανῆ λιγούρα γιὰ αὐτοπροβολή. Αὐτοὶ ποὺ κιότεψαν καὶ τὸ ‘βαλαν στὰ πόδια μία ὥρα πρὶν ἀπ’ τὴν Ἀνάσταση, ἀπὸ τρομάρα γιὰ τὸν κορωνοϊό, καταλογίζουν φόβο σὲ κάθε ἀπροσκύνητο στὴ φασιστικὴ ἀντιχριστῆ νέα τάξη ποὺ ὑπηρετοῦν ὡς ἀπολογητές της. Γιατί εἶναι κακὸ νὰ προτιμήσει κάποιος μία ταυτότητα ἐλλιπῆ ἀπὸ μία ὀλέθρια; Γιατί τώρα ἔγιναν κακὲς οἱ ταυτότητες ποῦ οἱ ἴδιοι διαφήμιζαν ὡς καλές; Μὲ τὸ ἄνοιγμα στὸν αἱρετικὸ νοεῖται ἀγάπη καὶ γιὰ τὴν αἵρεση ποῦ καταργεῖ τὸν Θεὸ γιὰ ἕνα εἴδωλο; Τὸ ν’ ἀγαπᾶς τὸ μίσος γιὰ τὸν Θεό, ἀγάπη εἶναι;

Οἱ ἀθρησκόληπτοι μὲ τὰ θρησκόληπτα ἀνακλαστικὰ ποὺ ἡ στρεβλωμένη τοὺς συνείδηση δὲν νιώθει σὲ ποιὸν βόρβορο πνευματικὸ βυθίζονται καὶ καμώνονται πὼς δὲν διαιροῦν αὐθαιρετώντας μὲ μυαλὰ πλούσια σὲ ἀέρα καὶ φτωχὰ σὲ φωτισμὸ καὶ αὐτογνωσία ἔχουν ἀκόμη χρόνο ν’ ἀποδράσουν για νὰ μὴν τοὺς καταριοῦνται τὰ παιδιά τους ὡς ἐπαίσχυντους προπαγανδιστὲς τοῦ ἐφιαλτικότερου συστήματος τῆς ἱστορίας.

Εἶναι πιθανό; Ἂν ἤξεραν ποσο κακὸ κάνουν στον ἑαυτὸ τοὺς κατακρίνοντας μὲ ἀπωθημένη κακεντρέχεια, πάλι θὰ τὸ ἔκαμναν. Ἂν ἤξεραν πόσο καλό μας προκαλοῦν, ἴσως δὲν θὰ τὸ ἔκαμναν. Ἡ ἐμπάθειά τους δὲν ὀφείλεται μόνο στὴν αὐταπάτη ὅτι μιλούν «ἀφ’ ὑψηλοῦ», παρὰ τὴν ἡμιμάθεια, τὴν ἔλλειψη σφαιρικότητας καὶ τὴν ἐπιπολαιότητά τους. Εἶναι κυρίως ἀποτέλεσμα ὅτι δὲν πείθουν γιὰ τὴν πλάνη τους. Ἔτσι μετὰ τὴν πρώτην … τοὺς οἰκτίρεις καὶ εὔχεσαι, νὰ ξεμπερδέψουν τὸ ἐγὼ ἀπ’ τὸν ἑαυτὸ τοὺς και να πάψουν να παραποιοῦν, νὰ αὐθαδιάζουν καὶ νὰ καταπίνουν παλαμαρια διυλίζοντας κουνούπια .

Υ.Γ.: Αν ἡ τωρινὴ ἐκπροσώπηση τῆς Ἐκκλησίας ὑποκύψει στὴν ἐπιβολὴ βιοτσὶπ μὲ τον δυσώνυμο στὴν νέα ταυτότητα, θὰ εἶναι πτώση μὲ βαρύτατες πνευματικὲς συνέπειες γιὰ ὅλους τους Ὀρθόδοξους. Μὴ σπεύσουν να πανηγυρίσουν οι ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τειχών εχθροι μὲ ὅποιο σχῆμα. Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν καταποντίζεται οὔτε ἀπ’ τον παγκόσμιο χαλασμὸ ποὺ ἐξαιτίας τοὺς ἐπέρχεται κυοφορώντας κάθαρση καὶ θρίαμβό της.

aktines

Μήνυμα-χαιρετισμός τῶν Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων στὴν σύναξη της Θεσσαλονίκης, τὴν Κυριακή 3.9.2023 περί ἀρνήσεως παραλαβῆς τῆς νέας ψηφιακῆς ταυτότητας - κάρτας τοῦ πολίτη

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 15//28.8.2023

Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Πατέρες καί ἀδελφοί,

Ἀπευθύνουμε στήν γενναία αὐτή Σύναξη τῆς ἄμεσης Δημοκρατίας, τήν συνέχεια τῆς ἀρχαίας ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ, τόν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Χαιρετισμό.

Συναχθήκαμε, εἰρηνικά, ἐδῶ στήν συμπρωτεύουσα τῆς Ρωμηοσύνης, τήν ἀποστολική πόλη τῆς Ἁγιοτόκου Θεσσαλονίκης, γιά νά διαδηλώσουμε τήν ἀντίθεση καί τήν σθεναρή ἀντίστασή μας στήν βαρβαρότητα τῆς Νέας Τάξῃς Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.), ἡ ὁποία ἐδῶ καί χρόνια ὕπουλα, μεθοδικά καί ὑποχθόνια μέ ἀντιχριστιανικούς νόμους ἐγκαθιστᾷ τήν οἰκονομική, πολιτική, πολιτιστική, ἀστυνομική, ὑγειονομική, θρησκευτική καί σύγχρονη ψηφιακή δικτατορία.

Αὐτή ἡ ψηφιακή δικτατορία ἐπεκτείνεται μεθοδευμένα καί συνεχῶς σέ λαούς, φυλές καί γλῶσσες, ὥστε νά καταστῇ παγκόσμιος, μέ ἀπώτερο σκοπό τήν λατρεία καί προσκύνηση τοῦ ἀναμενόμενου ἀντίχριστου θηρίου, πού θά αὐτοπροβληθῇ ὡς θεός.

Γιά τόν σκοπό αὐτό ἐργάζονται οἱ πρόδρομοι τοῦ ἀνόμου, χρησιμοποιῶντας τήν σύγχρονη τεχνολογία τῶν ὑπερυπολογιστῶν, τῶν δορυφόρων, τῶν δικτύων, τῶν κεραιῶν καί τῶν διαφόρων τερματικῶν συσκευῶν. Σ' αὐτές τίς τερματικές συσκευές θέλουν νά συμπεριλάβουν καί τόν ἄνθρωπο, νά τόν μετατρέψουν σ' ἕνα ἀριθμό γιά τήν στατιστική τῆς παγκοσμιοποίησης, χωρίς καμμία ἀξία τοῦ τιμημένου ἀπό τόν Τρισυπόστατο Δημιουργό, προσώπου του, γιά τό ὁποῖο δέν εἶναι ἰσάξιος ὅλος ὁ κόσμος.

Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.

Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ' ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.

Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου καί θά χρησιμοποιηθῇ ὡς ἐργαλεῖο γιά τήν προαγωγή τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, τῆς ἀποστασίας καί τήν ἐγκατάσταση τῆς ἀπόλυτης ὁλοκληρωτικῆς ψηφιακῆς δικτατορίας τοῦ θηρίου-ἀντιχρίστου.

Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ' ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του. Γι' αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.

Λέγεται ὅτι ἡ ψηφιακή κάρτα τοῦ πολίτη-νέα ταυτότητα (μέ τεχνολογία «ταυτοποίησης μέσω ραδιοσυχνοτήτων» - RFID) εἶναι ἀμφίδρομης δράσῃς, πού σημαίνει ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν παρακολούθησή μας ἐν παντί καιρῷ καί χώρῳ, οἱ ἐξουσιαστές μποροῦν νά ἐπιδροῦν στό σῶμα, τώρα πλέον καί στό πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι στό μέν σῶμα μποροῦν νά ἐπιφέρουν ἀνήκεστες βλάβες, ἀκόμα καί θάνατο, στό δέ πνεῦμα ἐπίδραση στίς σκέψεις καί τά συναισθήματα. Ἐπειδή οἱ κάρτες ὑποκλέπτονται καί κατόπιν ἀλλοιώνονται (hacking) μπορεῖ, ἐκτός ἀπό τό κράτος, κακόβουλοι νά ἀλλοιώσουν τά ἀποθηκευμένα προσωπικά δεδομένα π.χ. τραπεζικούς λογαριασμούς, ἰατρικό ἰστορικό, ποινικά μητρῶα κ.ἄ., μέ καταστρεπτικές συνέπειες γιά τούς κατόχους τους.

Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός. Ἀρνούμαστε γιά λόγους Πίστεως καί συνειδήσεως νά παραλάβουμε τίς ὑπό ἔκδοση ψηφιακές νέες ταυτότητες πού μᾶς πολιτογραφοῦν στό σύστημα τοῦ ἀντίχριστου. Ἀρνούμαστε τήν παραλαβή λόγῳ καταργήσεως τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ προσώπου, (οὔτε ὁ Θεός ὁ ἴδιος δέν ἀναιρεῖ τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου). Φυσικά γιά ὅσους πιστεύουν στόν Θεάνθρωπο Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Τό δέ ἑλληνικό κράτος μέ τήν ὅποια κυβέρνηση (στό τιμόνι) ὑποχρεοῦται (ὅπως πράττει μέ αἱρετικούς χιλιαστές πού δέν στρατεύονται....καί τούς παρέχει ἐναλλακτική λύση) νά βρεῖ συμβατό τρόπο ταυτοποιήσεως τῶν προσώπων-πολιτῶν πού ἀρνοῦνται τήν παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτας πολίτη. Ἐπισημαίνεται, πολλές χῶρες τοῦ δυτικοῦ κόσμου, προηγμένες τεχνολογικά, δέν ἔχουν κἄν ψηφιακές ταυτότητες (Η.Π.Α., Καναδάς, Μ.Βρετανία, Ἑλβετία -ἀπορρίφθηκε μέσῳ δημοψηφίσματος κατά ποσοστό 64,4%-, Αὐστραλία, Ν.Ζηλανδία, Ἰαπωνία κ. ἄ.).

Στό ἐρώτημα, πού μᾶς τίθεται μετ' ἐπιτάσεως, γιά τό ἐάν ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀρνηθῇ τήν παραλαβή τῆς ψηφιακῆς κάρτας τοῦ πολίτη, πῶς θά ἐνεργήσουμε, ἀπαντᾶμε ὅτι : ὑπάρχουν τοπικές Ἐκκλησίες πού δέν εὐαρεστοῦν τόν Θεό, ὅπως ἀναφέρεται στά πρῶτα Κεφάλαια τῆς Ἀποκάλυψης τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.

Ἡ ἐπιλογή μας θά εἶναι νά συμμορφωθοῦμε μέ τό θέλημα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων τοῦ κόσμου τοῦ αἰῶνος τούτου, τό ὁποῖο εἶναι νά σωθῇ κάθε ἄνθρωπος, ἀφοῦ πρῶτα ἔλθῃ στήν ἐπίγνωση τῆς Ἀλήθειας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως μας.

Ὁ Χριστός ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήση (Ἀποκάλυψη, Κεφ.ΣΤ΄,στιχ.2).

Ἀγωνίζεσθε τόν καλόν ἀγῶνα καί χαίρετε ἐν Χριστῷ πάντοτε.

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

https://agonasax.blogspot.com/