.
''ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καί τούς ἐκλεκτούς...''
''ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς...''
Κατά Ματθ. Κεφ. 24, 24.
Οι Χριστιανοί γνωρίζουν απλανώς την διαφορά, στις ενέργειες του Χριστού και των ανθρώπων Του, απο τις ενέργειες του αντιχρίστου και των οπαδών του, (αιρετικών-οικουμενιστών), με την ενεργοποίηση του Χρίσματος, της νοεράς ενέργειας στήν καρδιά, (όταν λειτουργεί ορθά, κυκλικώς περιστρεφόμενη), και κυρίως μέσω των θείων εκλάμψεων, της οράσεως του Άκτιστου φωτός, δια της μεταβολής των φυσικών οφθαλμών, υπο το φως της μέρας...
Καθείς που διαμορφώνει δικούς του στοχασμούς περί Θεού, μέσω αναγνώσεως βιβλίων, χωρίς τις άνωθεν προυποθέσεις, είτε χωρίς ταπεινή αποδοχή, των Θεούμενων Πατέρων, δύνατε να πλανηθεί, να κάνει υπακοή σε πρόσωπα, μη διακρίνoντας τις ενέργείες τούς, και όχι Στόν Τριαδικό Θεό...
Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου,
φώτισε μάς τὸ σκότος Κύριε.
Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΕΚΘΕΤΕΙ ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Κι ενώ η Ελλαδική Εκκλησία εκτέθηκε ανεπανόρθωτα με την αντιμετώπιση του ζητήματος των μέτρων για τον κορωνοϊό , η Ρωσική Εκκλησία διαμηνύει πως δεν προτίθεται να σταματήσει τις Λειτουργίες ακόμα και αν εξαπλωθεί ο ιός…
ανένας κληρικός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν θα εγκαταλείψει την τέλεση των Θείων Λειτουργιών ακόμα και αν εξαπλωθεί ο κορωνοϊός, δήλωσε ο επικεφαλής του Συνδέσμου Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Μητροπολίτης Ιλαρίωνας. «Μπορώ να σας πω ακριβώς: δεν θα κλείσουμε τις εκκλησίες μας και δεν θα σταματήσουμε τις Θείες Λειτουργίες», δήλωσε ο επικεφαλής της Συνοδικής Υπηρεσίας Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, στο Rossiya-24.
Ωστόσο, είπε ότι το ζήτημα του ποιος θα παραστεί στις Λειτουργίες, πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι, πώς να προστατεύουν τους άλλους, είναι ένα ερώτημα που η Εκκλησία θα απαντήσει σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση ανάλογα με τον τρόπο που ο ιός εξαπλώνεται, δίδοντας προσοχή σε ποια πόλη λένε οι αρχές και οι γιατροί. «Η Εκκλησία δεν θα ξεχωρίσει από το τι συμβαίνει και πάντα θα φροντίσει όχι μόνο την πνευματική αλλά και τη σωματική υγεία των μελών της», δήλωσε ο Ιεράρχης.
Από την πλευρά του ο π. Ντμίτρι Σμιρνόφ, επικεφαλής της Επιτροπής του Πατριάρχη για τα Οικογενειακά Θέματα, πιστεύει ότι η προσοχή που δίνεται στο θέμα του κορωνοϊου είναι υπερβολική. «Τι πρέπει να φοβόμαστε; Έχουμε 100.000 ανθρώπους που πεθαίνουν από φυματίωση και κανείς δεν φοβάται, δεν ακούμε για προφυλάξεις. Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για την επικοινωνία με ανθρώπους με ενεργή μορφή, αλλά υπάρχει πλήρης σιωπή για όλες τις άλλες πτυχές” , δήλωσε ο ιερέας στον ραδιοφωνικό σταθμό Radonezh στον αέρα. Σύμφωνα με τον ίδιο, «υπάρχει μια εκστρατεία που εκτινάχθηκε γύρω από αυτό το ζήτημα, σε όλο τον κόσμο». Εν τω μεταξύ, ο πατέρας Δημήτριος παραμένει σκεπτικός σχετικά με αυτό. «Ας περιμένουμε και να δούμε», είπε και πρόσθεσε ότι οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν να φοβόμαστε μόνο δύο πράγματα – τον Θεό και την αμαρτία. «Ούτε ο ιός, ακόμα κι αν βρίσκεται σε κορώνα ή άλλο κεφάλι, εξουισιάζει τους θανάτους και τις ζωές μας. Μόνο ο Κύριος ο ίδιος αποφασίζει για τους θανάτους και τις ζωές μας», δήλωσε.
Τέλος, οι εκκλησίες της Μόσχας με τη βοήθεια κοινωνικών λειτουργών θα οργανώσουν την παράδοση τροφίμων και φαρμάκων σε ηλικιωμένους ενορίτες που κινδυνεύουν να μολυνθούν από κοροναϊούς σε δημόσιους χώρους.
Γεωργιανή Εκκλησία: Αγιασμός κατά του κορωνοϊού
Όπως και οι περισσότερες τοπικές εκκλησίες και πολλές μεμονωμένες επισκοπές στον ορθόδοξο κόσμο, το Γεωργιανό Πατριαρχείο εξέδωσε δήλωση σχετικά με την επιδημία του κορωνοϊού. Η δήλωση συνδυάζει πρακτικές προτάσεις για τη διασφάλιση της υγείας και της ασφάλειας με μια σειρά πνευματικών κατευθυντήριων γραμμών. «Η αστική ευθύνη απαιτεί από εμάς να ακολουθήσουμε αυτές τις οδηγίες από το Εθνικό Κέντρο Ελέγχου Ασθενειών και Δημόσιας Υγείας”, αναφέρει αρχικά η δήλωση. Η Εκκλησία παροτρύνει έτσι τους ενορίτες της να μην ταξιδεύουν στο εξωτερικό και εκείνοι που επιστρέφουν από τις χώρες υψηλού κινδύνου να απομονωθούν. Εκείνοι που αισθάνονται άρρωστοι πρέπει να παραμείνουν στο σπίτι και να καλέσουν έναν ιερέα για ποιμαντική φροντίδα, εάν είναι απαραίτητο. Η Εκκλησία υπενθυμίζει επίσης σε όλους να εφαρμόζουν καλή υγιεινή, υπογραμμίζοντας ότι έχουν ήδη εκδοθεί πρόσθετα μέτρα ασφαλείας και απολυμαντικά στις εκκλησίες.
Όσον αφορά τις πνευματικές συμβουλές, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς της να πίνουν συχνά αγιασμό και να το χρησιμοποιούν για να ευλογούν τα σπίτια τους και τους χώρους εργασίας τους. Πρέπει επίσης να θυμούνται να λένε την προσευχή ή απλά, «Κύριε ελέησον».
Ο Πατριάρχης Γεωργίας Ηλίας αποφάσισε ότι κάθε Κυριακή οι καμπάνες κάθε εκκλησίας σε όλη τη χώρα θα χτυπουν από κοινού στις 12 το μεσημέρι (καθώς και σε όλες τις γεωργιανές ενορίες στο εξωτερικό την αντίστοιχη τοπική ώρας) και θα γίνονται προσευχές.
«..καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς». Αποκάλυψις Ιωάννου (Κέφ.6, στίχ.7)
7 Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἤκουσα φωνὴν τοῦ τετάρτου ζῴου λέγοντος· ἔρχου. 8 καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός (πρασινοκίτρινος), καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.
Αποκάλυψις Ιωάννου (Κέφ.6, στίχος 7)
Ο Γέροντας Αθανάσιος στην 30η ομιλία του, από τη σειρά ομιλιών "Ιερά Αποκάλυψις", ερμηνεύοντας τον στίχο 7 και συγκεκριμένα τη φράση "ἀποκτεῖναι ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς" μας αναφέρει τα ακόλουθα : «...αλλά μου φαίνεται ότι τα φοβερά θηρία που θα εξαποστείλει ο Θεός είναι τα μικρόβια. Ποιος τα δημιούργησε τα μικρόβια;
Τα μικρόβια αγαπητοί μου δεν έγιναν τώρα. Τα μικρόβια έγιναν την εποχή που ο Θεός δημιούργησε τα όντα. Είναι μικροοργανισμοί. Αλλά τα "ετήρησε" για την τιμωρία των παραβατών και αποστατών του νόμου του. Θα σας πω ένα παράλληλο χωρίο.
Λέει ο Απόστολο Πέτρος, ότι τηρεί ο Θεός πύρ (τηρεί, δηλαδή φυλάγει ο Θεός πυρ), μέσα σε αυτή την ύλη - ακούστε έκφραση παρακαλώ - φυλάσσει ο Θεός πυρ μέσα στην ύλη, η οποία θα βγει από την ύλη να κατακαύσει τους ασεβείς. Σήμερα ξέρομε ότι και η ύλη περιέχει ενέργεια. Φοβερή ενέργεια. Αυτή φαίνεται την ενέργεια, η οποία τετήρηται μέσα στην ύλη, είναι φυλαγμένη μέσα στην ύλη, ο Θεός θα την βγάλει από την ύλη που θα τιμωρήσει τους ασεβείς και ταυτοχρόνως ολόκληρη η δημιουργία θα αλλάξει και θα γίνει καινούρια. Από παλαιό σε καινούριο ουρανό και από παλιά γη σε καινή γή, όπως λέει το βιβλίο της Αποκάλυψης και ο προφήτης Ησαϊας κτλ.
Τα μικρόβια αγαπητοί μου δεν έγιναν τώρα. Τα μικρόβια έγιναν την εποχή που ο Θεός δημιούργησε τα όντα. Είναι μικροοργανισμοί. Αλλά τα "ετήρησε" για την τιμωρία των παραβατών και αποστατών του νόμου του. Θα σας πω ένα παράλληλο χωρίο.
Λέει ο Απόστολο Πέτρος, ότι τηρεί ο Θεός πύρ (τηρεί, δηλαδή φυλάγει ο Θεός πυρ), μέσα σε αυτή την ύλη - ακούστε έκφραση παρακαλώ - φυλάσσει ο Θεός πυρ μέσα στην ύλη, η οποία θα βγει από την ύλη να κατακαύσει τους ασεβείς. Σήμερα ξέρομε ότι και η ύλη περιέχει ενέργεια. Φοβερή ενέργεια. Αυτή φαίνεται την ενέργεια, η οποία τετήρηται μέσα στην ύλη, είναι φυλαγμένη μέσα στην ύλη, ο Θεός θα την βγάλει από την ύλη που θα τιμωρήσει τους ασεβείς και ταυτοχρόνως ολόκληρη η δημιουργία θα αλλάξει και θα γίνει καινούρια. Από παλαιό σε καινούριο ουρανό και από παλιά γη σε καινή γή, όπως λέει το βιβλίο της Αποκάλυψης και ο προφήτης Ησαϊας κτλ.
Ώστε το "τετήρηται" δηλαδή "έχει φυλάξει" θα μπορούσαμε να το πούμε και για τα μικρόβια, "είς τιμωρίαν των ασεβών, των απίστων, των αποστατών".
Βεβαίως τα μικρόβια έγιναν από τον Θεό, αλλά δεν είχαν εντολή να βλάψουν τον άνθρωπο, να τον τιμωρήσουν. Και τώρα να βλέπετε μικρόβια που δεν τάπιασε ακόμη το μάτι μας, αυτά που σήμερα τα λέμε ιούς .... αυτά τώρα έρχονται και μας προσβάλλουν.
Και το χειρότερο, αυτά που δεν τα βλέπουμε, έρχονται να μας ρίξουν κάτω εμάς του αλαζόνας. Που σηκωθήκαμε στα δάχτυλα των ποδιών μας και ορθώσαμε τον τράχηλό μας να πούμε στον ουρανό "δεν υπάρχει Θεός". Τί ειρωνία ! Ο άνθρωπος ο αλαζών να πέφτει κάτω νεκρός από ένα αθέατο θηρίο που λέγεται μικρόβιο που λέγεται ιός»
Βεβαίως τα μικρόβια έγιναν από τον Θεό, αλλά δεν είχαν εντολή να βλάψουν τον άνθρωπο, να τον τιμωρήσουν. Και τώρα να βλέπετε μικρόβια που δεν τάπιασε ακόμη το μάτι μας, αυτά που σήμερα τα λέμε ιούς .... αυτά τώρα έρχονται και μας προσβάλλουν.
Και το χειρότερο, αυτά που δεν τα βλέπουμε, έρχονται να μας ρίξουν κάτω εμάς του αλαζόνας. Που σηκωθήκαμε στα δάχτυλα των ποδιών μας και ορθώσαμε τον τράχηλό μας να πούμε στον ουρανό "δεν υπάρχει Θεός". Τί ειρωνία ! Ο άνθρωπος ο αλαζών να πέφτει κάτω νεκρός από ένα αθέατο θηρίο που λέγεται μικρόβιο που λέγεται ιός»
Αυτά τα έλεγε ο Γέροντας Αθανάσιος στις 1-11-1981, ομιλία 30η, από τη σειρά "Ιερά Αποκάλυψις".
Βέβαια θα ρωτήσει κανείς και τι πρέπει να κάνουμε; Η απάντηση που δίνουν οι σύγχρονοι γέροντες και πνευματικοί πατέρες είναι : Προσευχή - Μετάνοια - Συσπείρωση στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, στην Υπεραγία Θεοτόκο, στους Αγίους της εκκλησίας μας, στους πνευματικούς μας και μεταξύ μας και να μην φοβόμαστε τίποτα.
Αυτά είναι τα πνευματικά μας όπλα.
Αυτά είναι τα πνευματικά μας όπλα.
Αλλά προσοχή δεν πρέπει να παραθεωρούμε και τις υποδείξεις των ειδικών που αφορούν θέματα υγιεινής. Την επιστήμη ο Θεός την δίνει στον άνθρωπο φωτίζοντας τον νου του.
Θλίψη καὶ ὀργὴ ἀπὸ τὴν ἀπόφαση τῆς Δ.Ι.Σ
Ἄς ξεκινήσω διακωμωδῶντας τὴν δεύτερη παράγραφο τῶν γελοίων ἀποφάσεων τῆς Δ.Ι.Σ. γιὰ τὸ ἐπίκαιρο θέμα τοῦ κορωναϊοῦ, διότι μόνο γιὰ διακωμώδηση εἶναι...
Μάθαμε καὶ κάτι ποὺ δὲν γνωρίζαμε!!
Ὁ κορωναϊὸς ἀπὸ 7:00 π.μ. ἔως 8 π.μ., θὰ ξεκουράζεται καὶ δὲν ὑπάρχη κίνδυνος κανεὶς νὰ κολλήση...
Γιὰ αὐτὸ καὶ ἡ Δ.Ι.Σ. μὲ αἴσθημα «ποιμαντικῆς εὐθύνης», τὸ ἴδιο μὲ αὐτὸ ποὺ ἀναγνωρίζοντας τὴν αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανίας καὶ τὸν ψευδεπίσκοπο Ἐπιφάνιο καὶ τὸν ὁποῖο συμπεριέλαβαν στὰ ἱερὰ δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας μας, φέρνοντας τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἐλλάδος καὶ τοὺς πιστοὺς στὴν σημερινὴ δεινὴ κατάσταση, μᾶς ὑποδεικνύει τώρα τὴν λιτὴ τέλεση τῆς Θεῖας Λειτουργίας κατὰ τὴν προτεινόμενη ὧρα.
Μὲ τὸ ἴδιο αἴσθημα «ποιμαντικῆς εὐθύνης», εἶναι ἕτοιμη σὲ ὁποιαδήποτε ἔκτακτα μέτρα ποὺ τυχὸν ληφθοῦν ἀπὸ τὴν Πολιτεία, νὰ «ὑποκύψει» γιὰ τὸ καλὸ τοῦ λαοῦ... ἀφοῦ ἠ Δ.Ι.Σ., ὅπως μᾶς λέει. ἐκτιμᾶ τὴν διακριτικότητα, μὲ τὴν ὁποία ἡ Πολιτεία ἐκφράζει τὸν σεβασμό της πρὸς τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ὦ τῆς ὐποκρισίας καὶ τοῦ Φαρισαϊσμοῦ!!
Αὐτοὶ οἱ χριστιανομάχοι, οἱ ἀπάτριδες, οἱ προδότες Πίστεως καὶ Πατρίδος, οἱ συνεχιστὲς τῶν προηγουμένων προδοτῶν, κατὰ τὴν ἐκτίμηση τῆς Δ.Ι.Σ., ἐκφράζουν τὸν σεβασμό τους πρὸς ἐμᾶς, κλείνοντας τοὺς ναοὺς μας καὶ ἀποκόπτοντάς μας ἀπὸ τὴν Κοινωνία μὲ τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ!
Ὁ ἀνάξιος τῶν περιστάσεων Ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ προσκυνημένοι Δεσπότες στὰ κελεύσματα τῶν ἐντολέων τους, κλείνουν τοὺς ναοὺς μας ἐν ὄψει Σαρακοστῆς, μᾶς ἀπαγορεύουν νὰ πᾶμε νὰ τιμήσουμε τὴν Παναγία μας μὲ τοὺς Χαιρετισμοὺς καὶ τὸν Ἀκάθιστο ὕμνο, ἀπαγορεύουν τὴν τέλεση τῶν ἱερῶν καθημερινῶν ἀκολουθιῶν ποὺ ὅπως φαίνεται, τὸ ἴδιο θὰ ἰσχύσει καὶ τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ τὸ Σάββατο τῆς Ἀναστάσεως, ἀφοῦ παρ᾿ ὅλα τὰ μέτρα ποὺ παίρνουν, ἔχουν προεξοφλήσει ὅτι ἡ κατάσταση θὰ χειροτερέψει τὶς ἐπόμενες ἠμέρες καὶ κυρίως μέσα στὸν Ἀπρίλιο.
Κατανοητόν, ἐὰν δὲν χειροτερέψει ἡ κατάστασις, πῶς θὰ προχωρήσουν στὰ ἐπόμενα μέτρα ποὺ θέλουν νὰ πάρουν γιὰ τὸ καλό μας... πῶς θὰ προχωρήσουν στὴν ἐπόμενη φάση τοῦ παγκόσμιου αὐτοῦ κοινωνικοῦ πειράματος;
Καὶ βέβαια γιὰ νὰ μᾶς χρυσώσουν τὸ «χάπι», μᾶς κάνουν τὴν χάρη, ἀφήνοντας τοὺς ναοὺς ἀνοικτοὺς γιὰ προσωπικὴ προσευχή... μᾶς προτρέπουν νὰ προσευχόμαστε κάθε βράδυ, ἐνῷ στὰ μοναστήρια μας, ἤχησαν οἱ «σειρῆνες συναγερμοῦ» γιὰ ἀδιάλειπτη προσευχή... μόνο ποὺ γιὰ ἐμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς ἤχησαν ἄλλες σειρῆνες...
Σειρῆνες συναγερμοῦ γιὰ ἀδιάλειπτη προσευχή, νὰ ἀπομακρύνει ὁ καλὸς Θεός μας τὸ συντομώτερο ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνάξιους καὶ προδότες Πίστεως καὶ Πατρίδος, ἀρχιερεῖς καὶ πολιτικοὺς, ὅλα αὐτὰ τὰ πολιτικὰ σκύβαλα τῆς προηγούμενης καὶ τῆς σημερινῆς κυβερνήσεως, ποὺ έφεραν τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Πατρίδα μας σὲ αὐτὴ τὴν κατάντια.
Σειρῆνες συναγερμοῦ γιὰ προσευχὴ καὶ μετάνοια γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας καὶ τὴν ἀποστασία μας, τὰ ὁποία εἶναι ἠ αἰτία τῶν δεινῶν ποὺ μᾶς ἔχουν βρεῖ.
Νὰ παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ μᾶς λυπηθῆ καὶ νὰ λιγοστέψει τὰ χειρότερα ποὺ ἔρχονται, ὕστερα καὶ άπὸ αὐτὴ τὴν μεγάλη βλασφημία ποὺ συντελεῖται ἐκ μέρους τῆς Ἱεραρχίας ἀλλὰ καὶ τοῦ λαοῦ, μὲ τὸ νὰ συναινοῦν στὸ κλείσιμο τῶν ναῶν καὶ κυρίως στὴν παροῦσα περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
Συμπεριλαμβάνω καὶ τὸν λαὸ, διότι θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε ξεσηκωθῆ ὅλη ἡ Ἑλλάδα μὲ αὐτὴ τὴν κατἀπτυστη καὶ βλάσφημη ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας καὶ τῆς Πολιτείας.
Κάποτε ἔκαναν ἀγρυπνίες, λιτανεῖες, Θεῖες Λειτουργίες, παρακλήσεις στὴν Παναγία μας γιὰ νὰ σταματήσουν ἐπιδημίες καὶ θανατικὰ, μὲ ἄμεσα ἀποτελέσματα!
Σήμερα ἔβαλαν στὴν ἄκρη τὸν Χριστό, τὴν Παναγία μας, τὴν μεσίτριά μας, τοὺς Ἁγίους μας.
Εἶναι ξεπερασμένα πράγματα αὐτά βλέπεις... ἡ Ἐκκλησία προχωρᾶ μπροστὰ, ἐκσυγχρονίζεται...
Γι᾿ αὐτὸ καὶ πήραν στὰ χέρια τους, γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὴν λύση τοῦ προβλήματος,παραγκωνίζοντας στὴν ἄκρη Πατέρες καὶ Ἀγίους, γιὰ νὰ τὰ καταφέρουν τόσο καλὰ, ὅπως τὰ ἔχουν καταφέρει νὰ φέρουν στὴν σημερινὴ κατάντια τὴν Ἐκκλησία μας.
Πρὸς ἀποφυγὴν παρεξηγήσεων, δὲν ἀμφισβητοῦμε τὴν ἐπιδημία τοῦ κορωναϊοῦ, οὔτε εἶναι στὴν διάθεσή μας νὰ ἀμφισβητήσουμε τὸ ἦθος καὶ τὴν ἐπιστημονικὴ κατάρτιση τοῦ καθηγητοῦ λοιμωξιολογίας καὶ ἐκπροσώπου τοῦ Ὑπουργείου Ὑγείας!
Ἀμφισβητοῦμε γιὰ τὸ μέγεθος τῆς καταστἀσεως καὶ τὴν τρομοκρατία ποὺ ἔχουν σπείρει σὲ ὅλο τὸν κόσμο.
Ἔχουμε κάθε δικαίωμα καὶ δίκιο, νὰ ὐποψιαζόμαστε κάτω ἁπὸ ποιὲς πιέσεις, μπορεῖ νὰ ἀναγκάζονται νὰ μᾶς ἀνακοινώνουν ὅσα μᾶς ἀνακοινώνουν τρομοκρατώντας τὸν κόσμο, λαμβάνοντας ὑπ᾿ ὄψιν τί ἔκαναν σὲ παρόμοιες καταστάσεις τὰ προηγούμενα χρόνια καὶ πόσο ἐξυπηρετοῦνται τὰ σχέδια τῆς Ν.Τ.Π. μὲ τελικὸ σκοπὸ τὴν παγκόσμια διακυβέρνηση.
Τὸ διαδίκτυο βρίθει μὲ ἐκατοντᾶδες ἀναρτήσεις γιὰ τὴν μεγάλη ἀπάτη τοῦ κορωναϊοῦ καὶ τοὺς ὐπαίτιους τοῦ σημερινοῦ πανικοῦ ποὺ ἔχουν σπείρει σὲ ὅλο τὸν κόσμο.
Γι᾿ αὐτὸ, ἄς κλείσουμε τὰ αὐτιά μας σὲ ὅλους αὐτοὺς τοὺς προσκυνημένους Ἱερᾶρχες καὶ πολιτικοὺς στὶς ἐντολὲς τῶν ἀφεντικῶν τους καὶ ἄς ἀκούσωμεν τὴν φωνὴ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας, τὴν φωνὴ τῆς Παναγίας μας καὶ τῶν Ἀγίων μας ποὺ μὲ τόσους τρόπους, τόσο καιρὸ μᾶς καλοὺν νὰ ἐπιστρέψουμε σὲ Ἐκεῖνον, τὸν μόνον Σωτήρα καὶ θεραπευτῆ τῆς ψυχῆς καὶ τοὺ σώματός μας.
Ἕνα κάλεσμα εἶναι καὶ αὐτὸ γιὰ μετάνοια καὶ Σωτηρία, ποὺ ὁ καλὸς Θεός μας «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν»!
Ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε νὰ ξεγυμνωθοῦν ὅλοι αὐτοὶ ποὺ μάχονται ἐναντίον του, γιὰ νὰ «ξεχωρίση ἡ ἦρα ἀπ᾿ τὸ σιτάρι» καὶ νὰ ἀνοίξουμε τοὺς ὀφθαλμούς μας, νὰ ἀλλάξουμε πορεία, ἡ ὁποία μέχρι τώρα, μόνο σὲ γκρεμοὺς καὶ βράχια μᾶς ὀδήγησε.
Καλὴ μετάνοια σὲ ὅλους μας!
Πᾶνος ἀπὸ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ
Η Τουρκοκρατία και οι διωγμοί δεν κατόρθωσαν να κλείσουν τις Εκκλησίες και όμως ο Μητσοτάκης - Τσίπρας με την συναίνεση του ανάξιου των περιστάσεων αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και των προσκυνημένων δεσποτάδων έκλεισαν τις Εκκλησίες
Μητσοτάκη Τσίπρα, "σκληρόν σοι πρός κέντρα λακτίζειν»
Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον. Λύσατε τον πόλεμον, μη καταλυθήτε.
Αγανάκτηση και Οργή στους Χριστιανούς. Καιροί Αποκαλύψεως
Ούτε η Τουρκοκρατία και οι διωγμοί δέν κατόρθωσαν νά κλείσουν τις Εκκλησίες και όμως ο Μητσοτάκης - Τσίπρας με την συναίνεση του ανάξιου των περιστάσεων αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και των προσκυνημένων δεσποτάδων έκλεισαν τις Εκκλησίες
«Σκληρόν υμίν, άνθρωποι, προς κέντρα λακτίζειν ουκ αμβλύνετε τα κέντρα, και τουςπόδας αιμάσσετε.
Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον. Λύσατε τον πόλεμον, μη καταλυθήτε.
Εκκλησίαν δε εάν πολεμής νικήσαισε αμήχανον
Εκκλησία Ουρανού ισχυροτέρα (Ιωάννης Χρυσόστομος)
Πύλαι άδου ού κατισχύσουσην αυτής
Ο ουρανός και η γή παρελεύσονται, οι δε λόγοι μου ου μη παρέλθωσι"
Μητσοτάκη Τσίπρα "σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν»
«φοβερόν τό ἐμπεσεῖν εἰς χείρας Θεοῦ ζῶντος»!
π. Δήμος Αυγέρης
Κύριοι της ΔΙΣ ο Πόντιος Πιλάτος ένιψε τας χείρας του και δεν κινδυνεύει από τον κορωνοϊό.
Άγιοι Πατέρες ερωτώ: Πόσο προσβλητικό για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι να μου απαγορεύετε να λειτουργηθώ, ενώ επιτρέπεται να πάω στη λαϊκή;
''Όταν με μία πανδημία.. σαν τους τρομαγμένους νεοσσούς αποκρύβονται να σωθούν!
(Εικόνα απο: Τοιχογραφίες Αποκαλύψεως,
Ιεράς Μονής Διονυσίου Αγίου Όρους ~ 1553)
OTAN με μία πανδημία ,
σαν ένα νέφος μολυσμένο ...
που εξαπλώνεται ασταμάτητα παντού, καταρρέουν όλες οι ανθρώπινες σιγουριές και βεβαιότητες.
Όταν η εφήμερη λάμψη σκοτεινιάζει .
Όταν αφανίζονται οι ματαιότητες
και ο πολιτισμός ανατρέπεται…
τότε οι άνθρωποι άρχοντες, μεγιστάνες, φτωχοί, στρατιώτες, δούλοι, και ελεύθεροι…
σαν τους τρομαγμένους νεοσσούς αποκρύβονται να σωθούν !
(Αποκάλυψη, κεφ. στ΄)
''Όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρεί...'' ~ Ιησούς Χριστός
Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να βάλω ειρήνη αλλά μάχαιρα.
Γιατί ήρθα να διχάσω άνθρωπο κατά του πατέρα του και θυγατέρα κατά της μητέρας της και νύφη κατά της πεθεράς της. Και εχθροί του ανθρώπου θα είναι οι οικιακοί του.
Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος, και όποιος αγαπάει γιο ή θυγατέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος.
Και όποιος δε λαβαίνει το σταυρό του και δεν ακολουθεί πίσω μου δεν μου είναι άξιος.
Όποιος βρει τη ζωή του θα τη χάσει, και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρεί.
Ιησούς Χριστός
(Κατά Ματθαίον Kεφ. 10: 34-39)
Προσευχή με το Ψαλτήρι
Θέλει πολλή προσοχή σήμερα. Η μονή λύση η προσευχή είναι∙ αλλιώς δε γίνεται. Πάντως το Ψαλτήρι πολύ βοηθάει. Είναι κεραυνός για τον διάβολο. Πόση παρηγοριά βρίσκω με το Ψαλτήρι!
Το χώρισα σε τρία μέρη. Κάθε μέρα διαβάζω και ένα μέρος. Σε τρεις μέρες το τελειώνω και μετά το αρχίζω πάλι από την αρχή. Διαβάζω την περίπτωση του Ψαλμού και κάνω καρδιακή προσευχή για την περίπτωση αυτήν και για όσους πάσχουν σωματικά και ψυχικά.
Μετά διαβάζω τον Ψαλμό και στο τέλος κάθε Ψαλμού λέω: «Ο Θεός, ανάπαυσον τους κοιμηθέντας δούλους σου». Αυτήν την μιάμιση ώρα που διαβάζω το Ψαλτήρι την βλέπω σαν την πιο θετική βοήθεια προς τον κόσμο.
Τον χειμώνα που υπέφερα πολύ από την κήλη, όρθιος το διάβαζα.
Από τα μάτια μου έτρεχαν δάκρυα από τους ανυπόφορους πόνους. Με το ένα χέρι συμμάζευα την κήλη και με το άλλο κρατούσα το Ψαλτήρι.
Χτυπούσα τον διάβολο με το πυροβόλο. Την ημέρα τον χτυπούσα με το Ψαλτήρι, το βράδυ με την ευχή. Λύσσαξε ο διάβολος. Αυτό το σακάτεμα με την κήλη ήταν δαιμονικό χτύπημα. Αλλά και ο Θεός το παραχώρησε, για να δη τι θα κάνω.
– Γέροντα, δυσκολεύομαι να διαβάζω όρθια το Ψαλτήρι, χωρίς να στηρίζομαι κάπου.
– Θα κάνω και για σας «υποστυλώματα» για τον «ναό του Αγίου Πνεύματος» της καθεμιάς∙ θα κάνω και για σας ακουμπιστήρια. Επάνω σε ένα ξύλο καρφώνω ένα οριζόντιο σανίδι σε σχήμα ταυ. Σ’ αυτό ακουμπώ και διαβάζω το Ψαλτήρι. Έχω ένα ακουμπιστήρι μέσα στο κελί και ένα έξω.
– Γέροντα, μερικές φορές όταν είμαι κουρασμένη διαβάζω το Ψαλτήρι, αν και από την κούραση δεν καταλαβαίνω τίποτε, βιάζω τον εαυτό μου να σταθώ όρθια και νιώθω ότι αυτό με βοηθάει. Μου λέει όμως ο λογισμός ότι αυτή η προσευχή δεν έχει αξία.
– Μπορεί να μην καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, αλλά έχει αξία, γιατί, παρόλο που είσαι κουρασμένη, βιάζεις όμως τον εαυτό σου και στέκεσαι μπροστά στον Χριστό. Να μην ξεχνάς ότι και ο κόπος συμπεριλαμβάνεται στην προσευχή.
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Ζ΄. Περί Προσευχής. ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.
oikohouse.wordpress.com
Προσευχή Ἱεροῦ Αὐγουστίνου
Κύριε ὁ Θεός μου, σέ παρακαλῶ νά μοῦ δώσῃς τήν χάριν σου, διά νά ποθῶ μέ ὅλην τήν καρδίαν μου καί μέ τόν πόθον αὐτόν νά σέ ζητῶ καί ζητῶν νά σέ εὕρω, ἀφοῦ δέ σέ εὕρω, ἀξίωσέ με νά σέ ἀγαπήσω καί ἀφοῦ σέ ἀγαπήσω εἰλικρινῶς, νά ἐλευθερωθῶ ἀπό ὅλα τά κακά, ὅσα ὑπάρχουν μέσα εἰς τήν ψυχήν μου.
᾿Αφοῦ δέ ἀπαλλαγῶ ἀπό αὐτά, βοήθήσε με διά νά μή γυρίσω πάλιν εἰς τά ἴδια ἁμαρτήματα.
Δῶσε εἰς τήν ψυχήν μου μετάνοιαν ἀληθινήν, Κύριε ὁ Θεός μου, καί εἰς τήν καρδίαν μου λύπην βαθεῖαν διά τάς ἁμαρτίας μου, καί εἰς τά μάτια μου ἄφθονα δάκρυα μετανοίας, καί εἰς τά χέρια μου ἐλεημοσύνας πλουσίας πρός τούς πτωχούς.
Σύ, Κύριε, ὁ βασιλεύς μου, εὐδόκησε νά σβήσῃς μέ τήν χάριν σου τάς ὀρέξεις καί ἐπιθυμίας τῆς σαρκός, πού ἐξεγείρονται καί ἀνάβουν ἐντός μου, καί ν᾿ ἀνάψῃς εἰς τήν ψυχήν μου τήν φλόγα τῆς ἀγάπης πρός σέ.
Σύ, Κύριε, ὁ ἐλευθερωτής μου, ἀποδίωξε ἀπό ἐμέ τό πνεῦμα τῆς ὑπερηφανείας καί ὡς εὔσπλαγχνος εὐδόκησε νά μεταδώσῃς εἰς τήν ψυχήν μου ἀπό τόν ἄφθονον πλοῦτον τῆς ἰδικῆς σου ἀγαθωσύνης.
Σύ, ὁ Θεός, ὁ Σωτήρ μου, ἀπόστρεψε ἀπό ἐμέ τόν θυμόν τῆς δικαίας ὀργῆς σου διά τάς ἁμαρτίας μου.
Δεῖξε καί εἰς ἐμέ τό ἔλεός σου καί τούς οἰκτιρμούς σου καί εὐδόκησε νά περιφράξῃς τήν ψυχήν μου μέ τήν ἀρετήν τῆς ὑπομονῆς, πού ὁμοιάζει μέ ἀσπίδα, προφυλάττει καί ἀσφαλίζει τήν ψυχήν ἀπό τάς ἐπιθέσεις τοῦ διαβόλου.
Σύ, Κύριε, ὁ δημιουργός καί πλάστης μου, ξερρίζωσε ἀπό τήν ψυχήν μου κάθε ἀπρεπῆ καί ἐπιβλαβῆ δυσαρέσκειαν καί πικρίαν κατά τῶν ἄλλων, καί δῶσε νά βασιλεύῃ πάντοτε εἰς τόν νοῦν μου τό γλυκύ καί εἰρηνικόν φρόνημα τῆς ἐπιεικείας καί συμπαθείας πρός τόν πλησίον.
«ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ», σσ. 120-121, ῎Εκδοσις «ΣΩΤΗΡΟΣ»
www.elromio.gr
«ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ» ΤΡΙΚΥΜΙΑ ΕΝ ΚΡΑΝΙΩ
Γεμάτες οι εκκλησιές την Κυριακή της Ορθοδοξίας. Και αθρόα η προσέλευση στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. Προς απογοήτευση ολόκληρης της φωτισμένης δεσποτείας των προοδευτικών δημοσιογράφων και δημοσιογραφούντων.
Που δεν σταμάτησαν να ανησυχούν για την υγεία του λαού και να επικαλούνται επιστημονικοφανείς λόγους ότι κάτι πρέπει να γίνει ώστε να αλλάξει η μετάδοση των θείων δώρων στους πιστούς, για να μη μεταδοθεί ο κορωνοϊός.
Αλλά αν πρόκειται να υπερασπιστούν την «πρόοδο» του λαού, π.χ. την «απελευθέρωση» των γυναικών και το δικαίωμα στην έκτρωση και να πολεμήσουν το «δικαίωμα στη ζωή», να περάσουν στη νεολαία το ιδεολόγημα της κοινωνικής δομής του φύλου, τότε η επιστήμη – ιατρική, βιολογία -παραμερίζεται για να περάσει η πολιτική σκοπιμότητα.
Και επειδή χθες ήταν – λέει – η γιορτή της γυναίκας*, να δούμε, πρώτα, τι λέει για τις εκτρώσεις ο Διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Αθήνας, τ. Επιμελητής Μαιευτικής Γυναικολογίας του Princess Royal University Hospital London κ. Στέφανος Χανδακάς:
3% μέχρι 5% των γυναικών που έκαναν έκτρωση παρουσιάζουν στείρωση.
44% νευρικές διαταραχές,
36% διαταραχές ύπνου,
30% – 50% προβλήματα στη σεξουαλική ζωή,
25% επισκέπτονται ψυχίατρο
60% αναφέρουν ιδεασμό αυτοκτονίας,
28% από αυτές επιχειρεί αυτοκτονία.»
(https://www.onmed.gr/ygeia/story/331491/sovares-oi-somatikes-kai-oi-psyxologikes-synepeies-mias-ektrosis)
AIDS
Στο προκείμενο τώρα:
Το 1985 ο «προοδευτικός» βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Βασίλης Αγοράστης (1930-2015), εκλεγόμενος στην περιφέρεια της Λάρισας, για την πρόληψη του AIDS κατέθεσε το 1985 ερώτηση στη Βουλή και ζητούσε μέτρα γιατί «η Θεία Κοινωνία μπορεί να σώζει την ψυχή των χριστιανών αλλά ενδέχεται να βλάπτει σοβαρά την υγεία τους».
Η ερώτησή του προκάλεσε την ανακοίνωση του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, στην οποία τονίζεται: «.. ιατρικώς δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΜΙΑ βεβαιωμένη περίπτωσις απλού πιστού στον οποίον να έχει μεταδοθεί αρρώστια με τη Θεία Μετάληψη. Ούτε και ιερέως, ο οποίος μάλιστα μετά την κοινωνία των πιστών κάνει την «κατάλυση» και καταπίνει όλα τα υπόλοιπα της Θείας Κοινωνίας μέχρι τρυγός [μέχρι τον πάτο], μαζί με ό,τι από το στόμα του κάθε μεταλαμβάνοντος δια της Αγίας Λαβίδας κατέληξε στο Άγιο Ποτήριο. Ούτε ακόμη και τότε που έβραζε η φυματίωση, εθέριζε η σίφυλλη και η λέπρα ήτανε ευρύτατα διαδεδομένη. Τα ίδια προφανώς θα ίσχυαν αν ετίθετο θέμα και για το AIDS. Δεδομένα τα οποία να οδηγούν την ιατρική σε παρέμβαση δεν υπάρχουν. … Σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και Εκκλησίας δεν υπάρχει παρά μόνο στους έχοντες τρικυμία εν κρανίω. Εφόσον αμφότερες εξυπηρετούν την αλήθεια, οπωσδήποτε δεν κινούνται επί διαφορετικής βάσεως και σε διαφορετικά επίπεδα. Χρειάζεται βεβαίως επίγνωση των ορίων εκάστης και αλληλοσεβασμός στην τήρηση των αποστάσεων εκατέρωθεν.»
ΛΕΠΡΑ
Το δεύτερο περιστατικό αφορά στους χανσενικούς της νήσου Σπιναλόγκας. Ο ιερομόναχος που υπηρέτησε τους λεπρούς εκεί μία ολόκληρη δεκαετία (1947-1957) μέχρι το κλείσιμό της, μετά την εμφάνιση των αντιβιοτικών, έχει ταυτότητα: ονομαζόταν Χρύσανθος, κατά κόσμον Ματθαίος Κατσουλογιαννάκης (1893-1972). Κοινωνούσε τους λεπρούς και κατέλυε και ωστόσο, σε πείσμα των «προοδευτικών» δεν έπαθε απολύτως τίποτε.
Ας δώσουμε το λόγο σε έναν πρώην λεπρό: «Κάποια μέρα καθόμαστε μερικοί άντρες στην αυλή του καφενείου μας, που ήταν κοντά στην πύλη. Τότε πιο πέρα φάνηκε ένας ιερέας. Καταλάβαμε όλοι μας ότι ήρθε στο νησί, για να λειτουργήσει. Μόλις μας είδε ήρθε κοντά μας. Μας καλημέρισε με εγκαρδιότητα. Όλοι μας όρθιοι και με ελαφρά υπόκλιση τον καλωσορίσαμε. Κανένας μας όμως δεν έτεινε το χέρι του, για να τον χαιρετήσει. Ο λεπρός δεν πρέπει να χαιρετά με χειραψία. Κι αυτό, για να μη μεταδώσει την καταραμένη του αρρώστια. Τότε εκείνος μας χαιρέτησε όλους με χειραψία! Μας είπε απλά ότι θα μείνει κοντά μας, για να μας βοηθάει στην εκπλήρωση των χριστιανικών μας καθηκόντων. Η συγκίνησή μας ήταν μεγάλη.
Την άλλη μέρα πήγαμε στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Παρακολουθήσαμε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, με κατάνυξη τη Θεία Λειτουργία, που τελούσε με δωρική απλότητα και απροσμέτρητη ευσέβεια. Την Κυριακή αυτή δεν μεταλάβαμε. Δεν είχαμε ενημερωθεί έγκαιρα για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και δεν είχαμε νηστέψει. Στο τέλος της Λειτουργίας πήραμε από το χέρι του αντίδωρο. Και παίρνοντας το αντίδωρο του φιλούσαμε όλοι το χέρι! Ήταν κάτι που το επιδίωξε ο ίδιος. Καθώς έδινε το αντίδωρο, πλησίαζε το χέρι του στο στόμα μας. Όλων μας τα μάτια βούρκωσαν από συγκίνηση. Πριν έρθει εκείνος, το αντίδωρο το παίρναμε από ένα καλαμόπλεχτο πανέρι που τοποθετούσε ο νεωκόρος στο παγκάρι.
Την επόμενη Κυριακή πήγαμε σχεδόν όλοι στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστη, το ίδιο και το προαύλιό της. Τη μέρα αυτή μεταλάβαμε όλοι. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας είδαμε τον ιερέα μας να καταλύει ο,τι είχε απομείνει στο Άγιο Ποτήριο από τη μετάληψή μας! Ανοίξαμε όλοι τα ματιά μας από έκπληξη. Νομίζαμε ότι ονειρευόμαστε. Χοντρά και καυτά δάκρυα ανάβρυσαν από τα μάτια μας. Ο προηγούμενος ιερέας ο,τι απέμενε από τη μετάληψή μας -ασφαλώς κατά θεία οικονομία- το έχυνε στο χωνευτήρι.
Ο ιερομόναχος Χρύσανθος έμενε κοντά μας νύκτα και μέρα. Και έμεινε κοντά μας δέκα χρόνια!»
Ευάγγελος Δ. Νιάνιος
(Πηγές:Roykoymoykoy.Blogspot.Gr-Www.Sitiapress.Gr- Ahdoni.Blogspot.Gr)
Η «προοδευτική» δημοσιογραφία αδικεί τον εαυτό της όταν μετατρέπεται σε «προστάτιδα του σκότους». Και για τους δημοσιογράφους ισχύει το «έρχου και ίδε».
*Χθες γιορτάζαμε την αναστήλωση των Εικόνων, που αποτελεί νίκη του ελληνικού πνεύματος έναντι του ανεικονιστικού πνεύματος της Ανατολής. Και όπως είπε και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Αγιος Νικηφόρος (758-822):«Αν καταργήσουμε την Εικόνα δεν εξαφανίζεται ο Χριστός αλλά o κόσμος.» (Από το βιβλίο του Ρεζί Ντεμπρέ: Vie et mort de l’image)…
Ο Θεός μιλάει πάντα τελευταίος
Ο σταυρός που σηκώνουμε, η δυσκολία που βιώνουμε δεν είναι το τέλος της ιστορίας μας.
Η απόγνωση και η θλίψη δεν θα κερδίσουν.
Θα είναι απλά μια φάση μέσα στην ζωή μας.
Μπορεί η θλίψη, η ακηδία και ραθυμία, να μας επισκεφτεί πολλές φορές, μα πάντα θα έχει κάτι να μα πει για τον τρόπο που σκεφτόμαστε, βλέπουμε και ζούμε την ζωή μας.
Όλα μπορούν να γίνουν δρόμος, ευκαιρία και αιτία εξέλιξης, αρκεί να θελήσουμε να κοιτάξουμε με το βλέμμα του Χριστού. Αυτό το βλέμμα που όλα τα αλλάζει και τα μεταμορφώνει.
Ακόμη και τα πιο σκληρά, τα πιο απελπισμένα.
Μην ξεχνάμε κάτι πολύ σημαντικό, ότι στο τέλος κάθε Σταυρού υπάρχει μια υπόσχεση κι αυτή είναι η Ανάσταση.
Ο Θεός πάντα μιλάει τελευταίος και οι απαντήσεις του είναι γεμάτες εκπλήξεις.
πλ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)