.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Αυτά είναι τα αποτελέσματα των συμφωνιών που υπέγραψαν οι Οικουμενιστές

Τό Φανάρι ἀποθαρρύνει τήν ἐπιστροφήν αἱρετικῶν εἰς Ἐκκλησίαν!

Ἀποκλειστική συνέντευξις μεταστραφέντος παπικοῦ Πανεπιστημιακοῦ εἰς Ὀρθοδοξίαν

Κωνσταντῖνος Μπίννη: Εὐχαριστῶ τὸν Ο.Τ. ποὺ μοῦ φιλοξενεῖ αὐτὴ τὴν συνέντευξη, τὴν ὁποία ἔδωσα στὸν κ. Καραλὴ Γεώργιο ἰταλιστὶ μεταφρασμένη ἑλληνιστί.

Ἐρώτησις: Ποῦ γεννηθήκατε καὶ ἀπὸ ποῦ κατάγεσθαι;

Ἀπάντησις: Γεννήθηκα τὸ 1960 στὴν Bologna καὶ παρέμεινα ἀρκετὰ χρόνια στὴν γενέτειρά μου πόλη. Σπούδασα Θεολογία στὸ Reggio Emilia, μετέπειτα στὴν Bologna καὶ ἀργότερα στὴν Ρώμη. Παντρεύθηκα νεαρὸς 20 χρονῶν· ἡ γυναίκα μου κοιμήθηκε τὸ 2014 μετὰ ἀπὸ 34 χρόνια κοινῆς ζωῆς

Ἐρώτησις: Ποιὲς ἦταν οἱ σπουδές σας;

Ἀπάντησις: Σπούδασα Θεολογία· ἔκανα τὸ μάστερ στὴν Bologna καὶ τὸ ντοκτορὰ στὴν Ρώμη. Ἀπό τὰ πρῶτα χρόνια τῶν σπουδῶν μοῦ ἔλεγαν ὅτι ὁ τρόπος σκέψης μου εἶναι ὀρθόδοξος. Ἐγὼ δὲν καταλάβαινα τί σήμαινε νὰ εἶναι κανεὶς Ὀρθόδοξος, γιατί γιὰ μένα κάθε Χριστιανὸς πρέπει νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος καὶ ὄχι ἑτερόδοξος μὲ τὴν ἔννοια ὅτι πρέπει νὰ πιστεύει σωστὰ στὸν Χριστό. Ἐνῷ προχωροῦσα τὶς σπουδές μου ὅλοι οἱ καθηγητὲς καὶ ἰδιαίτερα αὐτοὶ ποὺ ἔκαναν Πατρολογία, Λειτουργική, Παλαιὰ Διαθήκη καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία μοῦ ἐπαναλάμβαναν ὅτι σκεφτόμουνα σὰν νὰ ἤμουν Ὀρθόδοξος. Αὐτοὶ οἱ καθηγητὲς καὶ συνάδελφοι μετέπειτα, οἱ περισσότεροι ἔχουν πεθάνει, ἀλλὰ ἔμειναν στὴν ἱστορία ὡς μεγάλοι δάσκαλοι, γιατί προσπαθοῦσαν νὰ βλέπουν τὰ πράγματα μὲ ἀντικειμενικὸ τρόπο. Χρησιμοποιοῦσαν τὶς κατηγορίες τῆς Ἀνατολικῆς Παραδόσεως.

Ἐρώτησις: Τί σπουδὲς κάνατε πάνω στὴν χριστιανὸ/ἰουδαϊκὴ παράδοση, ὅπως ἀποκαλεῖται;

Ἀπάντησις: Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη πρὶν 40 χρόνια πήγαινα στὴν συναγωγή, γιὰ νὰ μάθω ἑβραϊκὰ στὴν Modena. Πῆγα πολλὲς φορὲς στὸ Ἰσραὴλ γιὰ τὴν γλῶσσα (ulpan) καὶ γιὰ δύο χρόνια παρακολούθησα μαθήματα γιεσιβά, γιὰ νὰ μάθω τὸ ταλμούδ.

Ἐρώτησις: Βοηθάει κάποιον αὐτὴ ἡ σπουδή, γιὰ νὰ καταλάβει τὸν Χριστιανισμό;

Ἀπάντησις: Διαμέσου αὐτῆς τὴν ἐμπειρίας ἔμμεσα προσπαθοῦσα νὰ πλησιάσω τὶς ρίζες τῆς χριστιανὸ-ἰουδαϊκῆς παραδόσεως καὶ τῆς συριακῆς, ποὺ χρησιμοποιοῦν τὰ ἀραμαϊκά. Ὅταν ἐπέστρεψα στὴν Ἰταλία τελείωσα τὶς σπουδὲς στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ποὺ πάντα μοῦ ἄρεσε μαζὶ μὲ τὴν Θεολογία. Ἔγινα πτυχιοῦχος καὶ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας μὲ ἐξειδίκευση στοὺς πρώτους πέντε αἰῶνες.

Ἐρώτησις: Ὅταν τελειώσατε τὶς σπουδὲς ποῦ διδάξατε;

Ἀπ. Δίδαξα στὸ Ποντιφιακὸ Πανεπιστήμιο (Θεολογικὴ Σχολὴ) τῆς Ρώμης καὶ τῆς Bologna, βιβλικὴ θεολογία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καὶ θεολογία τοῦ κατὰ Ἰωάννη Εὐαγγελίου μὲ πάμπολλες δημοσιεύσεις, ποὺ πολλοὶ διεθνῶς χρησιμοποίησαν.

Ἐρώτησις: Πότε γνωρίσατε τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση;

Ἀπάντησις: Ἐνῷ δίδασκα ἐρχόμουν συχνὰ στὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν κοιμηθεῖσα σύζυγό μου. Ἐπισκέφθηκα τὴν Κέρκυρα, τὴν Κρήτη καὶ ἔτσι ἄρχισα νὰ κάνω τὰ πρῶτα βήματα στὴν γνωριμία αὐτὴ καὶ αἰσθανόμουνα σὰν νὰ βρισκόμουνα σὲ γνώριμο μέρος. Μὴ ξεχνώντας ὅτι ἡ γιαγιά μου εἶχε καταγωγὴ ἀπὸ τὶς ἑλληνόφωνες-ὀρθόδοξες περιοχὲς τῆς Καλαβρίας. Μετὰ θέλησα νὰ ἐπιστρέψω στὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἀπευθύνθηκα σὲ μία ἐνορία στὴν Ἀθήνα. Ἄρχισα νὰ κάνω κατήχηση ποὺ διήρκησε 4 χρόνια. Στὶς 14 Σεπτεμβρίου στὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως ξαναγύρισα στὴν Ὀρθοδοξία δεχόμενος τὸ ὀρθόδοξο βάπτισμα μὲ τὸ ὄνομα Κωνσταντῖνος στὴν ἁγία Μαρίνα Θησείου. Τὸ ὄνομα αὐτὸ τὸ ἀγαποῦσα πολύ, ἂν καὶ ὅλοι ποὺ παραβρέθηκαν στὴν βάπτισή μου μὲ φώναζαν Σταῦρο, ἐπειδὴ βαπτίσθηκα τὴν ἡμέρα τοῦ Σταυροῦ. Ἦταν ἡ πιὸ ὡραία ἡμέρα τῆς ζωῆς μου, γιατί ἐπέστρεψα στὴν Ὀρθοδοξία. Δὲν μοῦ ἀρέσει νὰ μιλῶ γιὰ μεταστροφὴ στὴν πίστη, ἀλλὰ ἐπιστροφὴ σὲ αὐτὸ ποὺ ἦταν ἡ παλαιὰ πίστη στὸν ἰταλικὸ χῶρο πρὶν τὴν ἔλευση τῶν Φράγκων. Καὶ εἶμαι πολὺ εὐγνώμων σὲ ὅλους αὐτοὺς ποὺ μὲ βοήθησαν νὰ κάνω αὐτὸ τὸ βῆμα. Μετὰ ἀπὸ δύο χρόνια ἀπὸ τὸν θάνατο τῆς γυναίκας μου καὶ ἐνῷ βρισκόμουν σὲ πορεία πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία συνάντησα τὴν τωρινὴ γυναίκα μου.

Ἐρώτησις: Ἡ γυναίκα σας εἶναι Ὀρθόδοξη;

Ἀπάντησις: Ἐγὼ δὲν ἤθελα νὰ νυμφευθῶ μὲ μυστήριο τῆς παπικῆς ἐκκλησίας, ἀλλὰ μὲ ὀρθόδοξο μυστήριο. Ἡ γυναίκα μου εἶχε ξεκινήσει καὶ αὐτὴ τὴν πορεία της πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, πρὶν μὲ γνωρίσει καὶ γιὰ μένα ἦταν ἕνα μεγάλο δῶρο. Τώρα μένουμε στὴν Ραβέννα καὶ αἰσθανόμαστε σὰν στὸ σπίτι μας, διότι ἡ Ραβέννα ἦταν ἐξαρχία τῆς πάλαι ποτὲ διαλαμψάσης Κωνσταντινουπόλεως. Μὴ ξεχνᾶμε ὅτι ὁ Ἰουστινιανὸς διὰ μέσου τοῦ Ἁγίου Μαξιμιανοῦ[1] στὴν Ραβέννα ἔκανε τὰ περίφημα ψηφιδωτά, τὰ ὁποῖα μέχρι σήμερα μπορεῖ κανεὶς νὰ τὰ θαυμάσει. Ζοῦμε ὅμως στὴν σημερινὴ ἐποχὴ σὲ ἕνα μέρος ποὺ ἔχει χάσει τὶς χριστιανικὲς ρίζες καὶ προσπαθοῦμε νὰ βοηθήσουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο κόσμο νὰ ξαναγυρίσει στὸν Χριστιανισμό. Εἴθε ὁ Θεὸς νὰ μᾶς δίνει δύναμη νὰ δίνουμε τὴν μαρτυρία μας.

Ἐρώτησις: Εἴχατε διωγμοὺς ἀπὸ τὴν παπικὴ ἐκκλησία, ὅταν ἐπιστρέψατε στὴν Ὀρθοδοξία;

Ἀπάντησις: Οἱ παπικοὶ μὲ ἀπέλυσαν ἀπὸ τὸ πανεπιστήμιο καὶ μὲ πέταξαν στὸν δρόμο σὲ ἡλικία 60 χρόνων. Εὐτυχῶς ποὺ ἀπὸ τὴν πατρική μου οἰκογένεια εἶχα πόρους, γιὰ νὰ ζήσω. Βέβαια ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι τίποτε μπροστὰ σὲ αὐτὰ ποὺ ὑπέστησαν οἱ μάρτυρες καὶ οἱ ὁμολογητὲς τῆς πίστεώς μας. Πρέπει νὰ γνωρίζουμε ὅτι οἱ παπικοὶ μὲ τὸ γάντι μὲ πέταξαν στὸν δρόμο καὶ αὐτὴ τὴν τύχη εἶχαν καὶ ἔχουν αὐτοὶ ποὺ ξαναγυρίζουν στὴν Ὀρθοδοξία συνεργείᾳ πάντα μὲ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Γιατί ὁ οἰκουμενισμὸς στὸ ὁποῖο συμμετέχει τὸ Φανάρι, δὲν μπορεῖ ποτὲ νὰ ἀνεχθεῖ τὴν ἐπαναφορὰ στὴν ὀρθὴ πίστη. Τὸ παράδει­γμά μας ἂς γίνει γνωστὸ σὲ ὅλους τοὺς Ὀρθόδοξους πιστούς, ποὺ συμμετέχουν στὸν Οἰκουμενισμό.

Ἐρώτησις: Δηλαδὴ σύμφωνα μὲ τὸ οἰκουμενιστικὸ πρόγραμμα ποὺ ἀποδέχεται τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Κωσταντινοπόλεως ὁ μονόδρομος ποὺ προσφέρεται εἶναι ἡ ἕνωση μὲ τοὺς Παπικούς;

Ἀπάντησις: Μάλιστα καὶ γιὰ ἐκεῖ ὁλοταχῶς βαδίζουμε ἀκολουθώντας τὸν οἰκουμενισμὸ καὶ αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ γίνει γνωστὸ στὸν ὀρθόδοξο λαό.

Ἐρώτησις: Ἐσεῖς ποὺ ἐπιστρέψατε στὴν ὀρθόδοξον πίστη ἢ ὅπως ἐπιθυμεῖτε νὰ λέτε στὸν χριστιανισμὸ ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ἔχει ἀποχριστιανοποιηθεῖ ἐντελῶς ὁ παπισμός, πῶς αἰσθάνεσθε τώρα ποὺ κατὰ τὴ γνώμη μου βρισκόμασθε ἕνα βῆμα πρὶν ἀπὸ τὴν ἕνωση μὲ τοὺς παπικούς;

Ἀπάντησις: Ἡ κατάσταση εἶναι πολλὴ σοβαρή. Ὅλοι ἐμεῖς ποὺ ἐξήλθαμε ἐπισήμως ἀπὸ τὴν παπικὴ ἐκκλησία καὶ ἀποτινάξαμε καὶ τὴν σκόνη ἀπὸ τὸν ρουχισμό μας, κινδυνεύουμε πάλι νὰ εἰσέλθουμε ἀπὸ τὰ παράθυρα στὸν παπισμό. Οἱ καιροὶ εἶναι χαλεποὶ καὶ ἐπικίνδυνοι γιὰ τὴν σωτηρία μας καὶ βέβαια δὲν συμφωνοῦμε μὲ τὶς ἀπόπειρες ἑνώσεως τοῦ Φαναρίου. Πάντως ὅτι καὶ νὰ γίνει, δὲν θὰ ἀρνηθοῦμε τὴν ὀρθόδοξη πίστη ποὺ μὲ τόσους ἀγῶνες καὶ διωγμοὺς ἀποκτήσαμε. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος τῆς Ἐφέσου, τὴν εἰκόνα τοῦ ὁποίου φέρουν τὰ σπίτια ὅλων ἐκείνων ποὺ ἐπέστρεψαν στὴν Ὀρθοδοξία, εἴθε νὰ γίνει τὸ στήριγμα καὶ τὸ φωτεινὸ παράδειγμα.

Σὲ εὐχαριστῶ πολύ, ἀδελφὲ Κωνσταντῖνε, γιὰ τὴν ὡραία ἐμπειρία καὶ τὸ μάθημα ποὺ δίνεις σὲ ὅλους ἐμᾶς ποὺ γεννηθήκαμε Ὀρθόδοξοι. Θὰ προσευχόμεθα γιὰ ὅλους ἐσᾶς ποὺ ἐπιστρέψατε στὴν Ὀρθοδοξία, νὰ σᾶς δίνει δύναμη ὁ Θεὸς νὰ κρατήσετε τὴν πίστη μας ἀμόλυντη καὶ καθαρή, ὅπως μᾶς τὴν παρέδωσαν οἱ Προφῆτες, ὁ Χριστός, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Πατέρες καὶ οἱ Μάρτυρες-Ὁμολογητές.

Σημείωσις:

[1] Γεννημένος στὴν πόλη Ἴστρια κοντὰ στὴν Πούλα τῆς σημερινῆς Κροατίας, ὁ Μαξιμιανὸς χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος Ραβέννας τὸ 546 ἀπὸ τον Πάπα Βιγίλιο στὴν Πάτρα. Ὁ Μαξιμιανὸς ἦταν διάκονος ἡλικίας σαράντα ὀκτὼ χρονῶν, ὅταν ἔγινε ὁ εἰκοστὸς ἕκτος ἐπίσκοπος τῆς Ραβέννας. Ἀρχικὰ τὸ ποίμνιο τοῦ Μαξιμιανοῦ ἀρνήθηκε νὰ τὸν δεχθεῖ, ἐπειδὴ ἐπιλέχθηκε ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουστινιανὸ Α΄ καὶ δὲν ἦταν ὁ ἀρχικὸς ἐκλεκτός τους. Ὁ Μαξιμιανὸς ἦταν ἕνας πτωχός, διάκονος ἀπὸ τὴν Πούλα ποὺ ἀνέβηκε σὲ ὑψηλὴ θέση ὡς προστατευόμενος τοῦ Ἰουστινιανοῦ. Δὲν εἶχε ἐκλεγεῖ ὡς ἀρχιεπίσκοπος ἀπὸ τὸν λαὸ τῆς Ραβέννας, ἀλλὰ μὲ τὸ ὀρθόδοξο ἦθος ποὺ ὑπέδειξε ξεπέρασε τὴν ἀντίθεσή τους καὶ κέρδισε τὸ σεβασμό τους. Μὲ τὴν διακριτικότητα, τὴν γενναιοδωρία του ἀξιώθηκε νὰ τελειώσει καὶ τὰ μεγάλα ἔργα ἀνοικοδόμησης καὶ διακόσμησης τῆς ἐκκλησίας».

Ὁλοκλήρωσε τὴν Βασιλικὴ τοῦ Ἁγίου Βιταλίου καὶ τοῦ Ἁγίου Ἀπολλινάριου στὴν Κλάση στὴ Ραβέννα, καὶ ἔκτισε ἀρκετὲς ἄλλες ἐκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης τῆς Santa Maria del Canneto στὴν πατρίδα του, τὴν Ἴστρια.

Ὁ Μαξιμιανὸς ἀφιερώθηκε στὴν ἀναθεώρηση τῶν λειτουργικῶν βιβλίων καὶ στὴν ἀνανέωση τοῦ λατινικοῦ κειμένου τῆς Βίβλου καὶ παρήγαγε μεγάλο ἀριθμὸ φωτισμένων χειρογράφων. Εἶχε ἕνα κάλυμμα Ἁγίας Τράπεζας ἀπὸ τὸ πιὸ ἀκριβὸ ὕφασμα, πάνω στὸ ὁποῖο ἦταν κεντημένη μία ἀπεικόνιση ὁλόκληρης τῆς ζωῆς τοῦ Ἰησοῦ. Σὲ ἕνα ἄλλο ὑπῆρχαν πορτρέτα ὅλων τῶν προκατόχων του κεντημένα σὲ χρυσὸ φόντο.

Ἡ πιὸ ἀξιοσημείωτη ἐπισκοπικὴ ἐπίπλωσή του εἶναι ὁ Θρόνος τοῦ Μαξιμιανοῦ, ὁ ἐπισκοπικὸς θρόνος ποὺ κατασκευάσθηκε ἐξ ὁλοκλήρου ἀπὸ ἐλεφαντόδοντο. Μᾶλλον δημιουργήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ στάλθηκε στὴ Ραβέννα. Ἀποτελεῖται ἀπὸ διακοσμητικὰ φύλλα λουλουδιῶν ποὺ πλαισιώνουν διάφορα σχήματα, συμπεριλαμβανομένου ἑνὸς μὲ τὸ περίπλοκο μονόγραμμα τοῦ ἐπισκόπου.

Σὲ ἕνα φημισμένο ψηφιδωτὸ τοῦ 6ου αἰώνα στὸν Ἅγιο Βιτάλιο ἀπεικονίζεται ὁ Μαξιμιανὸς (ποὺ ἀναφέρεται πάνω ἀπὸ τὴν μορφή του) μαζὶ μὲ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουστινιανὸ καὶ τὸν διάκονό του.

Τιμᾶται ὡς ἅγιος τόσο ἀπὸ την Λατινικὴ (22 Φεβρουαρίου) ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (21 Φεβρουαρίου).



Ἡ άποφυγὴ εὐθυνῶν ἔχει κι ένα ὅριο

Στὸ ἀκόλουθο ἄρθρο ὁ π. Διονύσιος Τάτσης καὶ μ' αὐτὸν ὁ Ο.Τ. καλοῦν τὸ ποίμνιο σὲ ἐγρήγορση ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἂν αὐτὸ τὸ ἄρθρο γραφόταν πρὶν ἀπὸ 50, 70 χρόνια θὰ λέγαμε εὐχαριστῶ. Ἀλλὰ σήμερα, μετὰ ἀπὸ τόσες προδοσίες καὶ ξεκάθαρες ἀποκλίσεις ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη νὰ καλεῖς σὲ ἐγρήγορση ἀποτελεῖ ξεκάθαρη προσπάθεια ἀποφυγῆς εὐθυνῶν καὶ ὑποκρισία! Ὁ π. Διονύσιος μιλάει γιὰ συμπροσευχὲς τῶν Οἰκουμενιστῶν, ὅπως τότε τὴν δεκαετία τοῦ 80. Δὲν γνωρίζει ὁ π. Διονύσιος τί ψηφίσθηκε στὸ Κολυμπάρι κι ὅτι ἀπὸ τότε ὅλα ἔχουν πάρει τὴν κατιοῦσα; Δὲν γνωρίζει ὅτι ἀναγνωρίστηκαν ὡς "ἐκκλησία" οἱ αἱρέσεις; Δὲν γνωρίζει ὅτι ἀναγνωρίστηκαν τὰ μυστήριά τους ἰδιαίτερα τὸ βάπτισμα ὡς ἔγκυρα; Δὲν γνωρίζει ὅτι μὲ τὶς ὑπογραφές τους οἱ Ὀρθόδοξοι ποιμένες ἀναγνώρησαν τὶς αἱρέσεις ἰσάξιες μὲ τὴν Ὀρθοδοξία; Δὲν γνωρίζει τὶς καταγγελίες τοῦ Ναυπάκτου (ποὺ τώρα ποιεῖ τὴν νήσσαν) ὅτι ἐδῶ καὶ 40 χρόνια Ὀρθόδοξοι κοινωνοῦν παπικοὺς καὶ τὸ ἀντίθετο; Δὲν γνωρίζει ὅτι κάθε Πάπας μνημονεύεται ὡς κανονικὸς Ἐπίσκοπος Ρώμης; Δὲν γνωρίζει τὶς βλάσφημες διδασκαλίες τῶν Οἰκουμενιστῶν περὶ λανθασμένων δογμάτων, τεῖχη αἴσχους, λάθη τῶν Ἁγίων, ἔλλειψη μοναδικότητας τῆς Ἀλήθειας, ἱερὰ Κοράνια κλπ.; Ὅλα αὐτὰ τὰ γνωρίζει, ἀλλὰ ἂν τὰ ἀναφέρει, δὲν θὰ μπορεῖ νὰ μείνει στὴν ἐπιχειρηματολογία τῆς "ἐγρήγορσης", διότι ἡ Ἐκκλησία μας ἄλλα διδάσκει: Τὴν διακοπὴ μνημόνευσης καὶ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικούς. Ποτὰ ἡ Ἐκκλησίας μας δὲν καλοῦσε τοὺς πιστοὺς νὰ γρηγοροῦν, ἀλλὰ νὰ μὴν κοινωνοῦν μὲ τοὺς αἱρετικούς!!! Ἂν ἦταν ἔτσι δὲν θὰ εἵχαμε οὔτε Μάρτυρες οὔτε Ὁμολογητές. Πουθενὰ δὲν ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία ἡ διδασκαλία τοῦ π. Διονυσίου καὶ τοῦ Ο.Τ., ὅτι δηλαδὴ θὰ περιμένουμε τὸν θάνατο τῶν αἱρετικῶν καὶ ἔτσι θὰ σωθοῦμε ἀπὸ τὴν αἵρεση. 
Αἰδώς, Ἀργεῖοι! 
Ἀναλάβετε ἐπιτέλους τὶς εὐθῦνες σας.

Ἐγρήγορσις ἐναντίον τῶν Οἰκουμενιστῶν


Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ ἀδιάκοπες συναντήσεις τῶν ὑψηλόβαθμων κληρικῶν τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς αἱρετικούς, παπικοὺς καὶ προτεστάντες, ἀλλὰ καὶ μὲ ἀλλόθρησκους, πάντα στὰ πλαίσια τοῦ οἰκουμενισμοῦ, εἶναι προκλητικὲς καὶ ἀποκαλυπτικές. Ἰδιαίτερες ἐπιδόσεις στὸ ὀλέθριο αὐτὸ ἔργο ἔχει τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει ποίμνιο στὴν Πόλη καὶ βρίσκει διέξοδο στὸν οἰκουμενισμὸ καὶ ἐλπίζει ὅτι θὰ εὐοδωθοῦν οἱ προσπάθειές του γιὰ τὴν ἕνωση τῶν «ἐκκλησιῶν».

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος πιστεύει ὅτι ἡ ἕνωση θὰ γίνει πραγματικότητα ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του! Δυστυχῶς, ὁ Παναγιώτατος ζεῖ μέσα στὶς ψευδαισθήσεις, ποὺ τοῦ δημιουργοῦν οἱ ἀδιάκοπες κοινωνικές του σχέσεις μὲ τοὺς αἱρετικούς. Νομίζει ὅτι ὁ ἴδιος καὶ οἱ αἱρετικοὶ θὰ φθάσουν στὴν κορυφὴ τῆς ἕνωσης μὲ τρόπο μαγικό, παράλογο καὶ μὴ θεολογικό. Ἀφοῦ ἀνταλλάσσει ἐγκάρδιες εὐχὲς μὲ τοὺς παπικοὺς καὶ προτεστάντες καὶ ἔχει διαπιστώσει τὴν εἰλικρίνειά τους(!), πιστεύει ὅτι πλησιάζει ἡ μεγάλη ὥρα. Ὅμως ἡ ἕνωση δὲν πρέπει νὰ στηρίζεται στὴν ὑποκρισία, τὴν κοσμικὴ ἐθιμοτυπία, τοὺς ξύλινους καὶ κατὰ συνθήκην λόγους, τὰ δῶρα καὶ τὰ πλούσια δεῖπνα. Λησμονοῦν οἱ οἰκουμενιστὲς τὶς δογματικὲς διαφορὲς ποὺ μᾶς χωρίζουν καὶ τὶς παραδόσεις, τοὺς ἱεροὺς κανόνες καὶ τὰ κείμενα τῶν ἁγίων Πατέρων. Τὸ πατριαρχικὸ ραβδάκι δὲν εἶναι παντοδύναμο, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ μεταβάλλει τοὺς αἱρετικοὺς σὲ Ὀρθοδόξους!

Ἀλλὰ καὶ ἂν μᾶς ἐμφανίσουν κάποια ἰδιόρρυθμη ἕνωση, δὲν πρόκειται νὰ γίνει δεκτή. Καὶ ἂς ἐμφανιστεῖ ὡς θεοφιλὴς καὶ ἐπωφελὴς γιὰ τὴν εἰρήνη τοῦ κόσμου. Καὶ νὰ μᾶς ἀπειλήσουν καὶ νὰ μᾶς διώξουν, δὲν θὰ γίνει δεκτή. Θὰ περιοριστεῖ στοὺς κύκλους τῶν οἰκουμενιστῶν. Καὶ ὅταν ὁ διάβολος χάσει τὰ πρωτοπαλλήκαρά του, μὲ τὴν ἀναχώρησή τους ἀπὸ τὸν παρόντα μάταιο κόσμο, τὰ πράγματα θὰ ἐξομαλυνθοῦν καὶ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ λάμψει ξανὰ ὡς μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Καὶ οὐδὲν ἕτερον.

Οἱ οἰκουμενιστὲς ἀρνοῦνται νὰ δεχθοῦν τὰ ὅσα ἀπερίφραστα λένε γιὰ τοὺς αἱρετικοὺς οἱ ἅγιοι Πατέρες, γιατί τοὺς θεωροῦν ξεπερασμένους, ἐνῷ αὐτοὶ ἔχουν φωτεινὰ μυαλὰ καὶ βλέπουν τὰ πράγματα διαφορετικά. Εἶναι ὀπαδοὶ τῆς μεταπατερικῆς θεολογίας καὶ παράγουν μὲ τὸ «λαμπρὸ» στοχασμὸ τους σκοτεινὲς ἰδέες καὶ κάποτε πρέπει νὰ ὑπάρξει ἐπίσημη καὶ δυναμικὴ ἀντίδραση, μήπως καὶ καταλάβουν ὅτι ὁ δρόμος τους δὲν ἔχει τέρμα τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Ἐκεῖνο ποὺ ἰδιαίτερα ἐντυπωσιάζει στοὺς οἰκουμενιστὲς εἶναι ὅτι δὲν χρησιμοποιοῦν τὴ λέξη αἵρεση, γιατί πουθενὰ δὲν βλέπουν αἱρετικοὺς καὶ δὲν βλέπουν αἱρετικούς, γιατί ὅλοι ἀνήκουν σὲ κάποια ἀπὸ τὶς πολλὲς «ἐκκλησίες», ποὺ ἡ καθεμιὰ ἔχει κι ἕνα κομμάτι ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆς χριστιανικῆς πίστης! Ὁ ἰσχυρισμὸς αὐτὸς ξεπερνάει καὶ τὴ σκέψη τοῦ διαβόλου, ὁ ὁποῖος πολεμάει συνεχῶς τὴν ἀπόρθητη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, γιὰ τὶς ἄλλες δὲν γίνεται λόγος, γιατί ἀπὸ αἰῶνες τὶς ἔχει αἰχμαλωτίσει καὶ ἀκολουθοῦν τὶς δικές του ἐπιθυμίες!

Ἡ προσπάθεια νὰ πείσει κανεὶς τοὺς οἰκουμενιστὲς ὅτι οἱ ἑτερόδοξοι εἶναι αἱρετικοὶ μοιάζει μὲ ἐκείνη τοῦ δασκάλου ποὺ μαθαίνει στοὺς μαθητὲς τῆς Α΄ τάξης τοῦ Δημοτικοῦ τὴν ἀλφαβήτα! Αὐτοὶ τοὺς θεωροῦν πεφιλημένους ἐν Χριστῷ ἀδελφοὺς καὶ συμπροσεύχονται, χωρὶς ὅμως νὰ εἶναι εὐπρόσδεκτες οἱ συμπροσευχές τους ἐνώπιον τοῦ σταυρωθέντος γιὰ τὴ σωτηρία μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος λέει ὅτι «εἶναι βαρὺ καὶ φοβερὸ νὰ διαστρέψει κανεὶς τὸ λόγο τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ». Οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἀσθενεῖς πνευματικὰ καὶ πρέπει αὐτὸ νὰ τὸ συναισθανθοῦν οἱ ἴδιοι, ἐνῷ οἱ Ὀρθόδοξοι πρέπει νὰ διαφωτίζουν τοὺς πιστοὺς καὶ νὰ τοὺς προτρέπουν νὰ μὴ ἔχουν ἐπικοινωνία μαζί τους, γιατί ἡ ἀσθένειά τους μεταδίδεται εὔκολα καὶ στοὺς ἄλλους, ἰδίως τοὺς ἀνυποψίαστους.

Ὁ Χριστὸς «δὲν ἐμποδίζει νὰ ἀναχαιτίζουμε τοὺς αἱρετικοὺς καὶ νὰ τοὺς ἀποστομώνουμε καὶ νὰ ἀνακόπτουμε τὴ θρασύτητά τους καὶ νὰ διαλύουμε τὰ συνέδριά τους καὶ τὶς συνάξεις τους, ἀλλὰ ἐμποδίζει νὰ τοὺς φονεύουμε καὶ νὰ τοὺς κατασφάζουμε», διευκρινίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης.

Ἐπίσης ὁ Μέγας Βασίλειος λέει ὅτι οἱ αἱρετικοὶ ὑποκρίνονται ὅτι εἶναι Χριστιανοί, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα εἶναι ὄργανα τοῦ διαβόλου. Εἶναι ἀξιοπρόσεκτος ὁ λόγος του: «Σκεφθήκαμε τὴν πονηρὴ τεχνική τοῦ διαβολικοῦ πολέμου, πώς δηλαδή, ἐπειδὴ ὁ διάβολος εἶδε ὅτι μὲ τοὺς διωγμοὺς ἐκ μέρους τῶν εἰδωλολατρῶν ἡ Ἐκκλησία πληθύνεται καὶ ἀκμάζει περισσότερο, ἄλλαξε τὴ γνώμη του καὶ δὲν πολεμάει πλέον φανερά, ἀλλὰ τοποθετεῖ γιὰ μᾶς κρυφὰ καρτέρια, σκεπάζοντας τὴ δολιότητα τῶν αἱρετικῶν μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστιανοῦ ποὺ περιφέρουν, ἔτσι ἔστω καὶ τὰ ἴδια μὲ τοὺς Πατέρες μας νὰ πάθουμε καὶ νὰ μὴ φανοῦμε ὅτι πάσχουμε γιὰ τὸ Χριστό, ἐφόσον καὶ οἱ διῶκτες μας ἔχουν τὸ ὄνομα τῶν χριστιανῶν».

Ὅλα αὐτὰ δὲν τὰ δέχονται οἱ οἰκουμενιστές, γιατί ἔχουν πνευματικὴ συγγένεια μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ὄχι βέβαια μὲ τοὺς ἁγίους Πατέρες. Ἔχουν ἀκόμα καὶ ἐπιμονὴ στὶς ἐσφαλμένες ἀπόψεις τους, ἴδια μὲ ἐκείνη τῶν αἱρετικῶν, γι’ αὐτὸ μόνο ἡ παρέμβαση τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νὰ ματαιώσει τὸ καταστροφικό τους ἔργο καὶ νὰ ὑπερ­ασπιστοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ὄχι κομμένη στὰ μέτρα τους, ἀλλὰ ἀνόθευτη καὶ λαμπερὴ ὅπως τὴν διεφύλαξε ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ πατερικὴ θεολογία καὶ ὄχι ὅπως τὴν παραμορφώνουν οἱ ὀπαδοὶ τῆς μεταπατερικῆς θεολογίας, οἱ ὁποῖοι εἶναι κοσμικοὶ καὶ ἄσχετοι μὲ τὴν εὐσέβεια. 

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος



Προσβλητική για τον Άγ.Παΐσιο η ανακοίνωση της ΔΙΣ για τις ταυτότητες - Προφητείες για Κληρικούς

 

Βίντεο Ορθοδοξίας

Όπως γιά όλους, έτσι έρχεται καί γιά ΕΣΕΝΑ η στιγμή αυτή . Είσαι έτοιμος;


Πόσος χρόνος πιστεύεις ό,τι σου μένει, έως ότου κλείσεις καί εσύ τα μάτια σου μία για πάντα ;

Αλήθεια,το έχεις ποτέ σκεφτεί ;

Μία ώρα ;

Μία ημέρα;

Μία εβδομάδα ;

Ένας μήνας ;

Πέντε χρόνια ;

Ίσως Πενήντα; 

Όπως για όλους έτσι έρχεται καί για εσένα η στιγμή αυτή .

Είσαι έτοιμος;

Είσαι έτοιμος να αφήσεις αυτόν τον κόσμο;

Είσαι έτοιμος γι’ αυτό σου το ταξίδι; 

Μία απλή εκδρομή πάει κανείς καί φροντίζει να πάρει μαζί του ένα σωρό αποσκευές.

Για τη στιγμή αυτή,για το πιό σημαντικό ταξίδι της ζωής σου είσαι έτοιμος; 

‘’Εγώ δεν τα σκέφτομαι αυτά’’ ,ίσως βιαστείς να μου απαντήσεις...

Κακώς...

Κακώς δεν τα σκέφτεσαι...

Γιατί ο θάνατος ξέρεις, είναι το πιό σίγουρο πράγμα στη ζωή .

+ Γέροντας Εφραίμ του Σεράϊ ο Αγιορείτης

ΠΕΡΙ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ

Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου 2023 10:18 π.μ. 
Άπό Δωρόθεος Μοναχός

Οἱ τὸν ἕλληνα Λαὸ ἐξουσιάζοντες ἐργάζονται πυρετωδῶς στὴν ὑλοποίηση τοῦ σχεδίου τῆς πλήρους ὑποτάξεως. Πρόκειται γιὰ τὴν κατασκευὴ τῶν δεσμῶν τῆς φυλακῆς τοῦ ἐσχάτου, ἥτις καὶ γίνεται ὁρατὴ ἀπὸ ὁρισμένα σημεῖα, ὅπως τὸ τραπεζικὸ σύστημα τῆς τοκογλυφίας, οἱ πλειστηριασμοί, τὰ ἐμβόλια, τὸ πρόσχημα τῆς «κλιματικῆς ἀλλαγῆς», οἱ ἐμπρησμοί, ἡ διασπορὰ τῶν ἀνεμογεννητριῶν, ἡ ἀνεξέλεγκτη εἰσβολὴ τῶν λαθρομεταναστῶν, ἡ ἔκθεση τῶν ἀφοπλισμένων ἤδη νήσων τοῦ Αἰγαίου στὴν τουρκικὴ ἁρπαγή, ἡ ἐπιβολὴ τῆς τρομοκρατίας τοῦ Ε.Σ.Ρ., ὁ κιναιδισμὸς ὡς κατάρα ἐθνικῆς ἀποψιλώσεως, ὁ ἀνθελληνικὸς διασυρμός, ἡ ἠθικὴ ἐξαχρείωση, ἡ ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα….

Καταπιανόμαστε ἀμέσως μὲ αὐτήν, διότι τὴν θεωροῦμε τὸ πλέον ἐναργὲς ὅπλο τῆς ἐσχατολογικῆς τυραννίας.

Ἡ ἠλεκτρονική, ἢ βιομετρική, ὅπως τὴ λένε, ταυτότητα εἶναι ἀπὸ τὰ δεσμὰ ποὺ χαλκεύουν οἱ ἐχθροὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ ἀνθρώπου, τὸ πλέον ἀποφασιστικό, πρὸ τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ «χαράγματος». Ἄρα πρόκειται γιὰ τὸν προθάλαμο τῆς ἐσχατικῆς φυλακῆς ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἀνεπίστροφο ἅδη τῆς ἀπωλείας. Πρόκειται γιὰ τὴ ὑποσυνείδητη προσκύνηση τοῦ σατανᾶ, προηγούμενη τῆς ἐνσυνειδήτου. Γίνεται σημαντικὴ ἡ ταυτότητα τούτη, βεβαίως, γιὰ τοὺς παραπάνω λόγους, κυρίως, ὅμως, γιὰ τὸ ἐπίμαχο «τσιπάκι». Γιὰ τὸ «τσιπάκι» αὐτὸ ὁ σατανιστὴς χάζαρος Μητσοτὰ ἰσχυρίστηκε ψευδῶς ὅτι δὲν ὑπάρχει, ἀλλὰ τὸν διέψευσε ὁ συμμύστης του Δυσαγγελάτος ποὺ διαβεβαίωσε περὶ τοῦ ἀντιθέτου (Θάνος Κόκκαλης).

Τὸ «τσιπάκι», κατὰ πληροφορίες εἰδικῶν, εἶναι ἕνα μικρὸ πλαστικὸ ἔλασμα στὸ ὁποῖο ἔχουν ἐντυπωθεῖ ὅλα τὰ στοιχεῖα ποὺ ἀφοροῦν τὸν φέροντα αὐτό. Βεβαίως τοῦτο καὶ θὰ ἀνανεώνεται καθημερινῶς μὲ τὴν προσθήκη νέων στοιχείων ποὺ διαπράττει ὁ φορέας του. 

Ἐννοεῖται ὅτι ἡ κύρια δεξαμενή, ὅπου θὰ συγκεντρώνονται τὰ στοιχεῖα πάντων τῶν ἀνθρώπων, θὰ εἶναι κάποιο ροτσιλδικὸ κτίριο, ἴσως ἡ λεγόμενη στοὰ τῶν στοῶν “B’nai B’rith”. Τοῦτο, παρακαλῶ, νὰ ἐμπεδωθεῖ: τὴ δεξαμενὴ τῶν στοιχείων πάντων ἀνθρώπων θὰ διαχειρίζεται ἡ συμμορία τῶν ροτσιδιτῶν. Ἡ ὁποία, βεβαίως, θὰ ὑποχρεώσει τοὺς ὑπηκόους στὴ σατανολατρία, ὅπως σατανολατρικὴ εἶναι καὶ ἡ ἴδια.

Τὸ «τσιπάκι θὰ ἀποσπασθῆ ἀπὸ τὴν ταυτότητα, ὅπου εἶναι σφηνομένο, καὶ θὰ ἐνσωματωθεῖ στὸ ἐθελοεξάρτητο καὶ συμβιβασμένο ἄτομο. Ἐμφυτευμένο στὸ σῶμα καὶ ἀδύνατο νὰ ἐξαχθῆ, τὸ «τσιπάκι» εἶναι, πλέον, ὁ πικρὸς τύραννος τοῦ ἅδου. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἐντοπισθῆ οὔτε νὰ ἐξαχθῆ. Οἱ δὲ χειρουργοί, ὑποχρεωτικὰ ἐνταγμένοι σὲ ἐλεγχόμενη μονάδα, τρέμουν τὴν ὅποια παράβαση, ποὺ ὁ πυραμιδικὸς ὀφθαλμὸς παραμονεύει παντοῦ καὶ πάντοτε.

Τὶ δάκρυα, τὶ «κωκυτὸς καὶ οἰμωγή», τὶ θρηνολογία, γιὰ τὴν πνευματικὴ φυλακὴ τῶν ἀποτροπαίων δαιμονίων καὶ κλαυθμὸς τοῦ ἀπωλεσθέντος παραδείσου.

Γιατὶ ἐμεῖς στέκουμε ἀπολύτως κάθετοι ἀπέναντι τοῦ συνωμοτικοῦ ὅπλου, ἤγουν τῆς νέας «τσιπαρισμένης» ταυτότητος; Διότι αὐτὴ φέρει τὸ ἀποτρόπαιο ὑποκρυπτόμενο ὄνομα «χξστ’» καὶ ἄλλα σατανιστικὰ σύμβολα. Ὅμως ταῦτα τὰ βοθρολύματα δὲν δύνανται νὰ κυριαρχήσουν ἐπάνω μας. Δὲν φοβόμαστε νὰ προτείνουμε στὴν ροτσιλδικὴ ἀράχνη, νὰ συνοικήσει μαζί μας, ἐπὶ ἴσοις ὅροις. Ἐμεῖς προτείνουμε τὸν Ἰησοῦ Χριστό, αὐτοὶ τὸν σατάν, καὶ θὰ δῆτε ποιὸς θὰ ἀναδειχθῆ νικητής, ποιὸς θὰ κυριαρχήσει κατὰ κράτος. Δὲν μᾶς συγκινοῦν οὔτε μᾶς φοβίζουν τὰ σατανιστικὰ σκουπίδια, μάλιστα τὰ ἀπεχθανόμαστε ὡς βοθρικὰ καὶ ἀνθρωποκτόνα μιάσματα. Ἐμεῖς ἀγωνιζόμαστε κραταιῶς νὰ κρατήσουμε ὑψηλὰ τὴν θεόσδοτη πολυτίμητη ἐλευθερία, κυρίως τὴν πνευματική· τὰ ἀντίθετα ἐπιδιώκουν τὰ ἰουδαιογενῆ συστήματα: ὁ κομμουνισμός, ὁ ναζισμός, ὁ καπιταλισμός, ὁ μασονισμός, ὁ παπισμός, ὁ προτεσταντισμός, ὁ ἀντιχριστιανισμός, ὁ σιωνισμός, ὁ μωχαμετανισμός. Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ὑπερασπιζόμαστε οὐρανόπεμπτες ἀξίες, τὴν ἐλευθερία, τὴν ἀλήθεια, τὴ δικαιοσύνη, τὴ σωφροσύνη. Ὑπὲρ αὐτῶν θὰ ἀγωνιστοῦμε καὶ θὰ ἀνταπεξέλθουμε νικηφόροι. Θὰ σᾶς καταλύσουμε, Rothschilds, ροτσιλδίτες ἀξιωματοῦχοι, σιωνιστές, ἰουδαιοεξάρτητοι, ὁλοκαυτωματολάγνοι, ἑβραιοπασχίτες. Ἐπελαύνει τὸ τέλος σας, ποῦ θὰ κρυφθῆτε;

Πολλὲς οἱ δυσφημήσεις τῶν παρασιτικῶν ἐξουσιαστικῶν. Μιὰ δυσφήμηση ποὺ εἰσάγουν οἱ τσατσόπουλοι, εἰς βάρος τῶν ἀντιταυτοτικῶν, εἶναι ὅτι οἱ πιστοὶ ἐπὶ πρωθυπουργίας Σημίτη καὶ ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου διαδήλωναν γιὰ τὶς ταυτότητες, ποὺ ἑτοίμαζε ἡ κυβέρνηση τοῦ σαπροῦ ἰουδαιοδημίτη, τὴν ἀπάλειψη τοῦ θρησκεύματος. Τώρα ἀγωνίζονται νὰ ἀφαιρεθῆ τὸ δαιμονοτσιπάκι. Αὐτὴ ἡ ἀγωνία τῶν φιλελευθέρων Ἑλλήνων εἶναι γιὰ εἰρωνία, ὅπως πράττει ὁ Τσατσόπουλος; Δὲν γνωρίζει τὸ ἰουδαιόδουλο ἑρπετό, ὅτι ἡ ταυτότητα, μὲ τὴ συσσώρευση στοιχείων τοῦ καθημερινοῦ βίου, καταντᾶ τὸ παρακολουθούμενο ἄτομο πλήρως ὑποταγμένο; Ἡ ἔκβαση τῆς παρακολουθήσεως θὰ εἶναι ἡ νίκη τοῦ παρακολουθοῦντος, ὅπως τὸ διετύπωσε ὁ Θουκυδίδης καὶ ὁ Ἅγ. Ἰω. ὁ Χρυσόστομος ἂν καὶ δὲν ἔχω πρόχειρες τὶς παραπομπές. Οἱ ροτσιλδίτες δαίμονες πασχίζουν μανιωδῶς νὰ καταργήσουν τὸ δώρημα τῆς Ἐλευθερίας. Ὄχι, δὲν θὰ τοὺς ἐπιτρέψουμε. «Κάρτα πολίτη», μὲ ἢ χωρὶς σύμβολα Χριστιανικά, ἢ σατανιστικά, δὲν θὰ ἐπιβληθεῖ. Γι’ αὐτό, ὅσοι τῆς Ἐκκλησίας ταγοὶ προπαγανδίζουν ὑπὲρ αὐτῆς, ἂς παύσουν! Τὴν ἔπαθαν μὲ τὸ ἐμβόλιο, ἂς μὴ ἀπαξιωθοῦν ἄλλο.Ἡ ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα ἐκδόσεως νέας ταυτότητος, τὴς παλαιᾶς κοπῆς εἶναι, ἀπὸ μᾶς καταφατική. Ὁπλίζει τὸν κάτοχο της μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἔχει νέα ταυτότητα, ἐκδεδομένη μόλις ἐχθές, καὶ δὲν χρειάζεται νὰ παραλάβει τὴν «ἡλεκτρονική». Ἂν ἡ κυβέρνηση ἐπιμένει στὴν ὑποχρέωση λήψεως τῆς «κάρτας», παρόλο ὅτι κάποιοι ἐφοδιάστηκαν μὲ νέα ταυτότητα, τότε δὲν χρειάζεται ἄλλη ἀπόδειξη, ἄρα ἡ κυβέρνηση τῶν μισελλήνων κάτι πονηρὸ ἑτοιμάζει.

Καὶ μὲ τὴ Νίκη!
δ.μ.
7/9/2023

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος : ΤΥΦΛΟΤΕΡΟΙ ΤΥΦΛΩΝ ΟΙ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΙ

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος 
Τυφλότεροι τυφλῶν οἱ ἐθελότυφλοι!


Εἶναι γνωστὸ στοὺς ὑπεύθυνους ἁρμόδιους ὅτι ὁ κωδικὸς ἐνεργοποίησης τοῦ συστήματος ἠλεκτρονικῆς σήμανσης προϊόντων ὑπηρεσιῶν καὶ ἀνθρώπων – ὅπως ἀποδείχτηκε ἀπὸ ἐξέχοντες ἠλεκτρονικοὺς καὶ παραδέχτηκε ὁ κατασκευαστὴς τοῦ barcode G.I. Laurer – εἶναι τὸ 666. Ποὺ παρὰ τὶς διεθνεῖς διαμαρτυρίες νὰ ἀλλάξει μὲ ἄλλους ἀριθμούς, γράμματα ἢ σχήματα, ἐπιβλήθηκε παγκόσμια (καὶ σὲ ἀντίπαλους σχηματισμοὺς) μὲ πιέσεις προφανῶς ὑπερκυβερνητικές. Ἡ σκοπιμότητα καὶ ἡ ἔνταση τῶν πιέσεων γιὰ ἐπιβολή, ὅπως καὶ ἡ ὑποστήριξη μὲ ὁμοιότυπες δηλώσεις (σὰν ἀπὸ ἴδια ἐντολὴ) ἀπὸ ἄτομα ποὺ δηλώνουν χριστιανοί, ἀποκλείοντας τὴν σύμπτωση, δίνει αὐτόματα στὸ σύμβολο αὐτὸ τὴν σημασία ποὺ ἔχει γιὰ τὴν Ἀποκάλυψη, ὡς σύμβολο τοῦ ἀντιχρίστου ἐπάνω στοὺς... πιστούς του, ποὺ ἀρνοῦνται τὸν Χριστό. Κατὰ τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο, τὸ σημεῖο τοῦ χαράγματος (666) θὰ προηγηθεῖ τῆς ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου καὶ κατὰ τὸν Ἀρέθα Καισαρείας σχεδὸν ὅλοι θὰ φέρουν ὡς ψῆφο-κάρτα τὸ σύμβολο πρὶν χαραχτεῖ στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπο. Λέει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι ἂν δεχτεῖ κανεὶς τὸ σύμβολο ἐξουσίας τοῦ ἀντιχρίστου στὴν ταυτότητά του καὶ τὸ ὑπογράψει, δὲν θὰ κολαστεῖ;

Ποιος βεβαιώνει ἀξιόπιστα ὅτι τὸ βιοτσὶπ τῆς ταυτότητας (τώρα δῆθεν δὲ θὰ ὑπάρχει) δὲν θὰ ἐνεργοποιεῖται μὲ τὰ ἑξάρια; Θὰ δοθεῖ στοὺς ἐνδιαφερόμενους γιὰ ἔρευνα; Τὸ νὰ ἀπαιτήσει κάποιος ὡς ὀργανικὸ στοιχεῖο τῆς ταυτότητάς του τὸν σταυρὸ στὸ δικό του δελτίο ταυτότητας, ἂν καὶ αὐτονόητο ἀνθρώπινο δικαίωμα, ἀπαγορεύεται. Τὸ νὰ δεχτεῖ παρὰ τὴν θέλησή του ὡς στοιχεῖο ταυτότητας στὸ δικό του δελτίο, τὸ ἐπίσης θρησκευτικὸ σύμβολο 666, μὲ ποιὸ δικαίωμα τὸ ἐπιβάλλει ἡ πολιτεία; Εἶναι θεὸς τὸ κράτος, ποὺ μὲ λεφτὰ δικά μας, μᾶς προσφέρει ψίχουλα ὑγείας καὶ ἀσφάλειας καὶ πλουτίζει τόσους πολιτικοὺς καὶ δανειστές; Γιατί ἡ πιστότητα στὴν Ἀποκάλυψη βαφτίζεται φανατισμός; Γιὰ νὰ διχάσουν τοὺς πιστοὺς στὸ ψευτοδίλημμα πρόοδος ἢ συντήρηση ὅπως στὴν ἄξεστη Φραγκιά; Γιὰ νὰ μοστράρονται ὡς προοδευτηκάντιδες, ἱκανοὶ μόνο γιὰ ἀποδόμηση τοῦ αὐθεντικοῦ, ποὺ παπαγαλίζοντας ἀρχαῖες ἰδέες γιὰ μοντέρνες καὶ ψειρίζοντας τὸ προφανές, μὲ προπετῆ ἀπαίτηση γιὰ ἀποδείξεις στὰ αὐταπόδεικτα καὶ ἡλίου φαεινότερα, ἐνῶ οἱ ἴδιοι δὲν κομίζουν οὔτε ἐνδείξεις γιὰ τὶς θέσεις τους, καὶ κουρντίζονται γιὰ ἐκσυγχρονιστὲς μὲ βρόντο κούφιου ντενεκέ; Ἀγνοώντας βέβαια κάθε σοβαρὴ σύγχρονη σκέψη, ἔκφραση βαθείας καὶ εἰλικρινὰ ἀγωνιώδους ἀναζήτησης. Εἶναι θρησκεία ἡ Ὀρθοδοξία για να ὑποτάσεται στοὺς ὅρους τῆς φθορᾶς – ἢ θεραπεία ἀπ’ τὴν θρησκεία, ἀναγωγὴ σὲ διαρκὲς παρὸν ἀπ’ ὅπου ἀφθαρτισμὸς χειροπιαστός. Εἶναι ἡ Ἐκκλησία συνοθύλευμα ἀπόψεων ἀτόμων, κι ὄχι συμφωνία προσώπων μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὡς μία ἀλήθεια ὁλικὴ ποῦ δὲν διασπᾶται;

Ὑπάρχουν ἄραγε δεσμεύσεις ἢ ἀπειλὲς πιὸ πειστικὲς ἀπ’ τὶς Γραφές; Ἂν πάει τὸ δίλημμα στὰ ἄκρα - τοὺς μισθοὺς τοῦ κλήρου ἢ τὶς ταυτότητες στὸ λαὸ (μὲ μοχλὸ τὸν κλῆρο) – τὰ λεφτὰ ἢ τὶς ψυχές; [ Ἡ πρόταση σὲ ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ στὸν προκαθήμενο - ὅταν ἀνέλαβε - νὰ προσανατολίσει τὴν οἰκονομία τῆς Ἐκκλησίας στὴν θωράκισή της ἀπὸ τέτοια ἐνδεχόμενα, ἀγνοήθηκε] Ὑπῆρξε τέτοια πίεση – ἐνάντια στὴν αἴσθηση εὐθύνης ἔναντι τῆς αἰωνιότητας κάθε πιστοῦ – μὲ συνέπεια νὰ ἐπιβληθοῦν ἐμβόλια ποὺ ἡ σύνθεσή τους ἀγνοοῦνταν (δὲν δόθηκαν γιὰ ἔρευνα, οὔτε συνοδευόταν ἀπὸ ἐνημερωτικά), ἂν καὶ κορυφαῖοι εἰδικοὶ προειδοποιοῦσαν γιὰ τὴν ἐπικινδυνότητά τους καὶ ἦταν γνωστὸ ὅτι περιέχουν κύτταρα βρεφῶν ἀπὸ ἀμβλώσεις μὲ ἀνάλογες πνευματικὲς συνέπειες γιὰ τοὺς πιστούς; Ἀποτέλεσμα τὸ ἐρώτημα, ἀπὸ πότε ἡ Ἐκκλησία ταυτίζεται μὲ τὴν ἑκάστοτε διοίκησή της καὶ ὅλες τὶς ἀποφάσεις της; Πότε καὶ ποιὰ ἡ ἀπόφασή τους γιὰ τὶς ταυτότητες; Ὅταν θὰ εἶναι ἀργά; Καὶ παράλληλα, ποιὸς δὲν κατάλαβε τὴν ἐκ βαθέων ἐκτίμηση γιὰ ὀρθοτομοῦντες Ἀρχιερεῖς καὶ Ἱερεῖς ποὺ δὲν συναινοῦν στὸν «ἀποπληθυσμὸ» ὅπως θρασύτατα δηλώνεται ἡ γενοκτονία κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας, ἀπ’ τοὺς νεοταξίτες καὶ τὰ παπαγαλάκια τους; Ποῦ φρύαξαν μήπως δὲν πείθουν καὶ τοὺς ἀποσύρουν γιὰ νὰ φέρουν χειρότερους καὶ βάλθηκαν νὰ μᾶς πτοήσουν μήπως μᾶς εἰρωνευτεῖ κάποιος περίγελος ποὺ καμαρώνει καὶ γιὰ τὰ αἴσχη τοῦ ἀνίκανος καὶ νὰ ντραπεῖ. Ἢ τίποτα σπουδαιοφανεῖς μὲ μειωμένη ἀντίληψη καὶ κατάρτιση, ἐθελόδουλοι ποὺ καμώνονται τοὺς τιμητὲς σὲ ὅσους ὀρθώνονται ἀπέναντι σὲ ἀπροκάλυπτα ἀντιανθρώπινο χουντικὸ παγκόσμιο κατεστημένο. Ὁ Χριστὸς δὲν γιάτρεψε κανέναν ἐθελότυφλο. Ἰδίως τοὺς φωταδιστὲς ποὺ πειραματίζονται μὲ τὴν αἰώνια ζωὴ κάθε πιστοῦ ποὺ ἀτύχησε νὰ ἐμπιστευτεῖ κομπογιαννίτες ποὺ καθησυχάζουν μὲ μαντζούνια, γιὰ νὰ μὴν προσέξει πὼς γιὰ νὰ μὴν χάσει μέρος ἀπ’ τὰ ἐγκόσμια γιὰ λίγο, ριψοκινδυνεύει τὰ ὑπερκόσμια ξεπέφτοντας στὰ καταχθόνια. Προτείνουν μάλιστα τὴν … λογική τους ποὺ σὲ καμία ζυγαριὰ δὲν κουνάει βελόνα, μὲ τὰ πνευματικά τους αἰσθητήρια νεκρά. Ἂν ἤθελε κάποιος μυαλὸ σ’ αὐτοὺς θὰ πήγαινε; Ποιοὶ φωστῆρες ἐξισώνουν τὸ μυστήριο τῆς δημόσιας ἐξομολόγησης τοὺς πρώτους αἰῶνες (ὕστερα ἡ ποινὴ γιὰ παραβίαση ἀπορρήτου, ἡ καθαίρεση) μὲ τὸ ὑποχρεωτικὸ φακέλωμα καὶ ἐξαναγκασμὸ σὲ ἀλλότριες πεποιθήσεις; Τὸ ὅτι δὲν ἔχεις νὰ κρύψεις κάτι ἐπειδὴ τὸ θέλεις ὁ ἴδιος, δίνει τὸ δικαίωμα στὸν καθένα νὰ σὲ παρακολουθεῖ καὶ δίχως ὅριο σὰν νὰ ‘σαὶ ζῶο;

Τί ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἀπέσυρε τὸ ἰδιόχειρο «Σημεῖα τῶν Καιρῶν» χωρὶς καμία δήλωση δημόσια; Τί σημαίνει ἂν τὸ ’60 δὲν εἶπε κάτι σχετικὸ σὲ κάποιον, ἂν δὲν τοῦ εἶχε ἀκόμη ἀποκαλυφθεῖ ἢ ἂν τὸ ἔκρινε ἄκαιρο; Ἡ ἀμφισβήτηση ἁγιότητας Ἁγίου – ἀπὸ ἐλαυνόμενους φαιδροὺς – δὲν εἶναι βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅπως ἡ ἀλλοίωση ἄνωθεν πληροφοριῶν εὐθέως ἢ στὴν ἑρμηνεία τους

Καὶ τί θὰ σήμαινε ἂν δὲν τὰ εἶχε πεῖ αὐτὰ ὁ Ἅγιος Παΐσιος;

Θα ἀναβληθεῖ ἡ ἀπόφαση γιὰ τὰ ἑξάρια στὶς ταυτότητες; Τὸ ὅτι ἡ Χριστιανικότητα κάποιου ἀποδεικνύεται ἀπ’ τὴν πίστη καὶ τὰ ἔργα του, δίνει τὸ δικαίωμα σὲ κανέναν νὰ τοῦ ἀφαιρεῖ τὸ δικαίωμα τῆς Ὁμολογίας καὶ διὰ τῆς ταυτότητας; Δικαιολογεῖται ἄθεο κράτος μὲ πολίτες Χριστιανούς; Εἶναι συγκρίσιμη αὐτὴ μὲ τὰ ἑξάρια, μὲ παλιότερες ταυτότητες ποῦ ἔλειπε τὸ θρήσκευμα; Γιατί τόση ἐμμονὴ καὶ πίεση στὸ 666 ἀφοῦ εἶναι ἀσήμαντο; Ἂν εἶναι τόσο ἀθῶο ἂς τὸ βάλουν καὶ στὶς ἐκκλησίες, νὰ τὸ λιβανίζουν. Ποῦ διάβασαν οἱ ἀλλεργικοὶ στὶς προφητεῖες, τὴν προφητεία ὅτι δὲν ζοῦμε τὰ προδρομικὰ χρόνια του ἀντιχρίστου;

Ἦταν ἀναμενόμενη ἡ στάση ὅσων ἔχουν ἀφομοιωθεῖ πνευματικὰ ἀπ’ τὸ παγκόσμιο κατεστημένο, ἕτοιμοι νὰ σφραγιστοῦν καὶ στὸ μέτωπο, ἰδίως ἂν προσκύνησαν ποδιὲς καὶ ἔμπλεξαν σὲ διαβῆτες καὶ γρανάζια τὶς ψυχές τους γιὰ θεσοῦλες ποὺ διαφημίζουν κορδωμένοι μὲ ἀνάστημα ὑπολειπόμενο καὶ τοῦ μικροῦ, μὲ ἐμφανῆ λιγούρα γιὰ αὐτοπροβολή. Αὐτοὶ ποὺ κιότεψαν καὶ τὸ ‘βαλαν στὰ πόδια μία ὥρα πρὶν ἀπ’ τὴν Ἀνάσταση, ἀπὸ τρομάρα γιὰ τὸν κορωνοϊό, καταλογίζουν φόβο σὲ κάθε ἀπροσκύνητο στὴ φασιστικὴ ἀντιχριστῆ νέα τάξη ποὺ ὑπηρετοῦν ὡς ἀπολογητές της. Γιατί εἶναι κακὸ νὰ προτιμήσει κάποιος μία ταυτότητα ἐλλιπῆ ἀπὸ μία ὀλέθρια; Γιατί τώρα ἔγιναν κακὲς οἱ ταυτότητες ποῦ οἱ ἴδιοι διαφήμιζαν ὡς καλές; Μὲ τὸ ἄνοιγμα στὸν αἱρετικὸ νοεῖται ἀγάπη καὶ γιὰ τὴν αἵρεση ποῦ καταργεῖ τὸν Θεὸ γιὰ ἕνα εἴδωλο; Τὸ ν’ ἀγαπᾶς τὸ μίσος γιὰ τὸν Θεό, ἀγάπη εἶναι;

Οἱ ἀθρησκόληπτοι μὲ τὰ θρησκόληπτα ἀνακλαστικὰ ποὺ ἡ στρεβλωμένη τοὺς συνείδηση δὲν νιώθει σὲ ποιὸν βόρβορο πνευματικὸ βυθίζονται καὶ καμώνονται πὼς δὲν διαιροῦν αὐθαιρετώντας μὲ μυαλὰ πλούσια σὲ ἀέρα καὶ φτωχὰ σὲ φωτισμὸ καὶ αὐτογνωσία ἔχουν ἀκόμη χρόνο ν’ ἀποδράσουν για νὰ μὴν τοὺς καταριοῦνται τὰ παιδιά τους ὡς ἐπαίσχυντους προπαγανδιστὲς τοῦ ἐφιαλτικότερου συστήματος τῆς ἱστορίας.

Εἶναι πιθανό; Ἂν ἤξεραν ποσο κακὸ κάνουν στον ἑαυτὸ τοὺς κατακρίνοντας μὲ ἀπωθημένη κακεντρέχεια, πάλι θὰ τὸ ἔκαμναν. Ἂν ἤξεραν πόσο καλό μας προκαλοῦν, ἴσως δὲν θὰ τὸ ἔκαμναν. Ἡ ἐμπάθειά τους δὲν ὀφείλεται μόνο στὴν αὐταπάτη ὅτι μιλούν «ἀφ’ ὑψηλοῦ», παρὰ τὴν ἡμιμάθεια, τὴν ἔλλειψη σφαιρικότητας καὶ τὴν ἐπιπολαιότητά τους. Εἶναι κυρίως ἀποτέλεσμα ὅτι δὲν πείθουν γιὰ τὴν πλάνη τους. Ἔτσι μετὰ τὴν πρώτην … τοὺς οἰκτίρεις καὶ εὔχεσαι, νὰ ξεμπερδέψουν τὸ ἐγὼ ἀπ’ τὸν ἑαυτὸ τοὺς και να πάψουν να παραποιοῦν, νὰ αὐθαδιάζουν καὶ νὰ καταπίνουν παλαμαρια διυλίζοντας κουνούπια .

Υ.Γ.: Αν ἡ τωρινὴ ἐκπροσώπηση τῆς Ἐκκλησίας ὑποκύψει στὴν ἐπιβολὴ βιοτσὶπ μὲ τον δυσώνυμο στὴν νέα ταυτότητα, θὰ εἶναι πτώση μὲ βαρύτατες πνευματικὲς συνέπειες γιὰ ὅλους τους Ὀρθόδοξους. Μὴ σπεύσουν να πανηγυρίσουν οι ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τειχών εχθροι μὲ ὅποιο σχῆμα. Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν καταποντίζεται οὔτε ἀπ’ τον παγκόσμιο χαλασμὸ ποὺ ἐξαιτίας τοὺς ἐπέρχεται κυοφορώντας κάθαρση καὶ θρίαμβό της.




Μήνυμα-χαιρετισμός τῶν Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων στὴν σύναξη της Θεσσαλονίκης, τὴν Κυριακή 3.9.2023 περί ἀρνήσεως παραλαβῆς τῆς νέας ψηφιακῆς ταυτότητας - κάρτας τοῦ πολίτη


Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 15//28.8.2023

Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Πατέρες καί ἀδελφοί,

Ἀπευθύνουμε στήν γενναία αὐτή Σύναξη τῆς ἄμεσης Δημοκρατίας, τήν συνέχεια τῆς ἀρχαίας ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ, τόν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Χαιρετισμό.

Συναχθήκαμε, εἰρηνικά, ἐδῶ στήν συμπρωτεύουσα τῆς Ρωμηοσύνης, τήν ἀποστολική πόλη τῆς Ἁγιοτόκου Θεσσαλονίκης, γιά νά διαδηλώσουμε τήν ἀντίθεση καί τήν σθεναρή ἀντίστασή μας στήν βαρβαρότητα τῆς Νέας Τάξῃς Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.), ἡ ὁποία ἐδῶ καί χρόνια ὕπουλα, μεθοδικά καί ὑποχθόνια μέ ἀντιχριστιανικούς νόμους ἐγκαθιστᾷ τήν οἰκονομική, πολιτική, πολιτιστική, ἀστυνομική, ὑγειονομική, θρησκευτική καί σύγχρονη ψηφιακή δικτατορία.

Αὐτή ἡ ψηφιακή δικτατορία ἐπεκτείνεται μεθοδευμένα καί συνεχῶς σέ λαούς, φυλές καί γλῶσσες, ὥστε νά καταστῇ παγκόσμιος, μέ ἀπώτερο σκοπό τήν λατρεία καί προσκύνηση τοῦ ἀναμενόμενου ἀντίχριστου θηρίου, πού θά αὐτοπροβληθῇ ὡς θεός.

Γιά τόν σκοπό αὐτό ἐργάζονται οἱ πρόδρομοι τοῦ ἀνόμου, χρησιμοποιῶντας τήν σύγχρονη τεχνολογία τῶν ὑπερυπολογιστῶν, τῶν δορυφόρων, τῶν δικτύων, τῶν κεραιῶν καί τῶν διαφόρων τερματικῶν συσκευῶν. Σ' αὐτές τίς τερματικές συσκευές θέλουν νά συμπεριλάβουν καί τόν ἄνθρωπο, νά τόν μετατρέψουν σ' ἕνα ἀριθμό γιά τήν στατιστική τῆς παγκοσμιοποίησης, χωρίς καμμία ἀξία τοῦ τιμημένου ἀπό τόν Τρισυπόστατο Δημιουργό, προσώπου του, γιά τό ὁποῖο δέν εἶναι ἰσάξιος ὅλος ὁ κόσμος.

Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.

Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ' ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.

Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου καί θά χρησιμοποιηθῇ ὡς ἐργαλεῖο γιά τήν προαγωγή τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, τῆς ἀποστασίας καί τήν ἐγκατάσταση τῆς ἀπόλυτης ὁλοκληρωτικῆς ψηφιακῆς δικτατορίας τοῦ θηρίου-ἀντιχρίστου.

Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ' ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του. Γι' αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.

Λέγεται ὅτι ἡ ψηφιακή κάρτα τοῦ πολίτη-νέα ταυτότητα (μέ τεχνολογία «ταυτοποίησης μέσω ραδιοσυχνοτήτων» - RFID) εἶναι ἀμφίδρομης δράσῃς, πού σημαίνει ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν παρακολούθησή μας ἐν παντί καιρῷ καί χώρῳ, οἱ ἐξουσιαστές μποροῦν νά ἐπιδροῦν στό σῶμα, τώρα πλέον καί στό πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι στό μέν σῶμα μποροῦν νά ἐπιφέρουν ἀνήκεστες βλάβες, ἀκόμα καί θάνατο, στό δέ πνεῦμα ἐπίδραση στίς σκέψεις καί τά συναισθήματα. Ἐπειδή οἱ κάρτες ὑποκλέπτονται καί κατόπιν ἀλλοιώνονται (hacking) μπορεῖ, ἐκτός ἀπό τό κράτος, κακόβουλοι νά ἀλλοιώσουν τά ἀποθηκευμένα προσωπικά δεδομένα π.χ. τραπεζικούς λογαριασμούς, ἰατρικό ἰστορικό, ποινικά μητρῶα κ.ἄ., μέ καταστρεπτικές συνέπειες γιά τούς κατόχους τους.

Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός. Ἀρνούμαστε γιά λόγους Πίστεως καί συνειδήσεως νά παραλάβουμε τίς ὑπό ἔκδοση ψηφιακές νέες ταυτότητες πού μᾶς πολιτογραφοῦν στό σύστημα τοῦ ἀντίχριστου. Ἀρνούμαστε τήν παραλαβή λόγῳ καταργήσεως τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ προσώπου, (οὔτε ὁ Θεός ὁ ἴδιος δέν ἀναιρεῖ τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου). Φυσικά γιά ὅσους πιστεύουν στόν Θεάνθρωπο Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Τό δέ ἑλληνικό κράτος μέ τήν ὅποια κυβέρνηση (στό τιμόνι) ὑποχρεοῦται (ὅπως πράττει μέ αἱρετικούς χιλιαστές πού δέν στρατεύονται....καί τούς παρέχει ἐναλλακτική λύση) νά βρεῖ συμβατό τρόπο ταυτοποιήσεως τῶν προσώπων-πολιτῶν πού ἀρνοῦνται τήν παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτας πολίτη. Ἐπισημαίνεται, πολλές χῶρες τοῦ δυτικοῦ κόσμου, προηγμένες τεχνολογικά, δέν ἔχουν κἄν ψηφιακές ταυτότητες (Η.Π.Α., Καναδάς, Μ.Βρετανία, Ἑλβετία -ἀπορρίφθηκε μέσῳ δημοψηφίσματος κατά ποσοστό 64,4%-, Αὐστραλία, Ν.Ζηλανδία, Ἰαπωνία κ. ἄ.).

Στό ἐρώτημα, πού μᾶς τίθεται μετ' ἐπιτάσεως, γιά τό ἐάν ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀρνηθῇ τήν παραλαβή τῆς ψηφιακῆς κάρτας τοῦ πολίτη, πῶς θά ἐνεργήσουμε, ἀπαντᾶμε ὅτι : ὑπάρχουν τοπικές Ἐκκλησίες πού δέν εὐαρεστοῦν τόν Θεό, ὅπως ἀναφέρεται στά πρῶτα Κεφάλαια τῆς Ἀποκάλυψης τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.

Ἡ ἐπιλογή μας θά εἶναι νά συμμορφωθοῦμε μέ τό θέλημα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων τοῦ κόσμου τοῦ αἰῶνος τούτου, τό ὁποῖο εἶναι νά σωθῇ κάθε ἄνθρωπος, ἀφοῦ πρῶτα ἔλθῃ στήν ἐπίγνωση τῆς Ἀλήθειας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως μας.

Ὁ Χριστός ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήση (Ἀποκάλυψη, Κεφ.ΣΤ΄,στιχ.2).

Ἀγωνίζεσθε τόν καλόν ἀγῶνα καί χαίρετε ἐν Χριστῷ πάντοτε.

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ




Αφορά & τους Έλληνες – Joe Rogan: «Έρχεται το point system του “καλού πολίτη” – Θα σας αφαιρούν χρήματα & θα φυλακίζεστε»

Πώς μπορεί να επιτευχθεί ο απόλυτος έλεγχος των πολιτών συνδυάζοντας τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και την κατάργηση των μετρητών - ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ!

Ο διάσημος Αμερικανός παραγωγός, Joe Rogan, προειδοποιεί τους Αμερικανούς (και κατ’ επέκταση και τους Έλληνες) για αυτό που η ελίτ επιδιώκει να πετύχει, τον απόλυτο έλεγχο των δυτικών κοινωνιών, μέσω ενός συνδυασμού των ψηφιακών νομισμάτων και των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων-πορτοφόλι (όπως αυτές που θα επιβάλει η ελληνική κυβέρνηση μέχρι το 2026), οι οποίες στο μέλλον μπορεί να συνδεθούν με τραπεζικούς λογαριασμούς και με ένα συγκεκριμένο σύστημα κοινωνικής πίστωσης, που θα βασίζεται σε ένα point system «καλής συμπεριφοράς» όπως στην Κίνα!

Στην Κίνα ως γνωστόν, ο κάθε πολίτης συγκεντρώνει βαθμούς «καλή συμπεριφοράς». Με λίγα λόγια αν είναι αρεστός στην εξουσία με αυτά που λέει και πράττει, παίρνει πιστοποίηση «καλού πολίτη» και άρα έχει πρόσβαση σε χρηματοδότηση και παροχές!

Εάν αντίθετα πέφτει κάτω από τη «βάση» στην βαθμολογία, δηλαδή δημιουργεί προβλήματα στην υπάρχουσα εξουσία, του κόβεται η πρόσβαση σε παροχές και γενικότερα σε οποιαδήποτε κοινωνική δραστηριότητα προάγει την ζωή του.

Και ένας τρόπος που αυτό επιτυγχάνεται είναι οι ηλεκτρονικές ταυτότητες σε συνδυασμό με την ουσιαστική κατάργηση των μετρητών.

Άλλωστε ο βασικός εκπρόσωπος και θεωρητικός εκφραστής των ελίτ, ο πρόεδρος του WEF Kλάους Σβαμπ έχει δηλώσει λάτρης του κινεζικού μοντέλου διακυβέρνησης, που σημαίνει πως αυτό ακριβώς σκοπεύουν να κάνουν σε όλο τον πλανήτη οι πολιτικοί «μαθητές» του.

Συνεπώς, δεν έχουν άδικο ή εντελώς άδικο οι χιλιάδες των Ελλήνων που αντιδρούν στις νέες ταυτότητες.

Ο Joe Rogan είπε:

«Πως νιώθετε για τα ψηφιακά νομίσματα της κυβέρνησης;

Νομίζω θα μας κάνουν με αυτά “κίνηση ματ”. Είναι τελειωμένο παιχνίδι!

Γιατί εάν το εφαρμόσουν αυτό σε μια κοινωνική πιστωτική βαθμολογία, εάν αποφασίσουν με κάποιο τρόπο ή άλλο, ότι χρειάζεστε κάποιο σύστημα κοινωνικής πίστωσης προς όφελος της κοινωνίας και, αναφέρουν συνοπτικά ξέρετε, ότι μπορούν να παρακολουθήσουν την συμπεριφορά σας, τα tweets σας και, όλα τα πράγματα, παίρνετε μια βαθμολογία.

Όλα βέβαια ήδη παρακολουθούνται. Απλά δεν μπορούν να σε ελέγξουν στον ίδιο βαθμό που θα ήθελαν και αυτό που θα ήθελαν να κάνουν είναι να σου αφαιρέσουν τα χρήματά σου και να μπορούν να σε κλείσουν μέσα…».

Σημειώνεται ότι όλως τυχαίος και η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει ως βασικό της σκοπό να περιορίσει την χρήση των μετρητών δήθεν για την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής. Ο περιορισμός και στο τέλος η κατάργηση των μετρητών σημαίνει κατάργηση της ελευθερίας. Δηλαδή, δεν θα μπορεί κάποιος να αγοράσει κάτι που θέλει εάν αυτό δεν έχει την έγκριση του ηλεκτρονικού «χρηματοδότη» και χωρίς να το γνωρίζουν όλοι οι υπάλληλοι του υπουργείου Οικονομικών.

Εντέχνως η κυβέρνηση πουλάει το «αφήγημα» ότι, «τι έχεις να κρύψεις» και δυστυχώς επειδή οι μάζες στερούνται εδώ και δεκαετίες κριτικής ικανότητας, το αποδέχονται.

Εάν τα χρήματα γίνουν εντελώς ηλεκτρονικά τότε θα μπορεί να εφαρμσοτεί από την επόμενη ημέρα το «point system» και να αφαιρούνται χρήματα σε όποιον δεν είναι «καλό παιδί».

Μη αρεστός δεν σημαίνει παραβατικός, αλλά οποιοσδήποτε τολμήσει να εκφέρει απόψεις που δεν αρέσουν στο κυρίαρχο πολιτικό σύστημα και αντιδρά σε αυτά που γίνονται για αυτόν χωρίς να ερωτηθεί.

Εάν υπάρχει ευρεία χρήση μετρητών αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί.

«Μα, οι κυβερνήσεις είναι καλές, είναι δημοκρατικές, έχουν εκλεγεί, πρέπει να τις εμπιστευόμαστε» θα έλεγε ίσως… η Αλίκη στη χώρα των Θαυμάτων λίγο πριν μπει στην «λαγουδότρυπα»…

pronews.gr

Ιδού τι κρύβει η νέα ταυτότητα

ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

Τι είναι το RFID chip που θα υπάρχει στις νέες ταυτότητες;

Είναι η τεχνολογία που επιτρέπει την ανάγνωση δεδομένων. Μέχρι τώρα υπάρχουν ανεξάρτητες βάσεις δεδομένων. Το ΑΦΜ αποκαλύπτει πληροφορίες του υπουργείου οικονομικών, εφορία, περιουσιακά στοιχεία κλπ. Το ΑΜΚΑ δίνει πληροφορίες υγείας, τον ιατρικό μας φάκελο. Η ταυτότητα στοιχεία ταυτοποίησης.

Ηλεκτρονική διακυβέρνηση είναι η διασύνδεση όλων των βάσεων δεδομένων που αυτή γίνεται μέσω της τεχνολογίας RFID.

Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι:

Ο ασφαλιστής σου γνωρίζει τον ιατρικό σου φάκελο και ανάλογα προσαρμόζει την ασφάλεια που σου παρέχει.

Ο εργοδότης γνωρίζει τις πιθανότητες αναρρωτικών αδειών που θα ζητήσεις επίσης από τον ιατρικό σου φάκελο. Θα γνωρίζει το φορολογικό σου μητρώο. Θα γνωρίζει το ποινικό σου μητρώο. Θα γνωρίζει αν είσαι εμβολιασμένος ή όχι.

Το περίφημο προσωπικό ή ιατρικό απόρρητο δεν υπάρχει για κανέναν πλέον.

Στην πατρίδα μας βιώσαμε δραματικά τον κοινωνικό αποκλεισμό με το φακέλωμα ως απότοκο του εμφυλίου. Το πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων άνοιγε ή έκλεινε πόρτες.

Η νέα ταυτότητα είναι ένας ηλεκτρονικός φάκελος όλων των προσωπικών μας δεδομένων σε γνώση του οποιουδήποτε θα την αναγνώσει.

Αυτά τα προσωπικά δεδομένα είναι δυνατόν να κλαπούν από απόσταση. Απόδειξη είναι η κυκλοφορία ειδικών πορτοφολιών προστασίας υποκλοπής δεδομένων από κάρτες με RFID.

Δεν είναι αρκετό να προσέχεις το τσαντάκι σου να μην στο κλέψουν. Τώρα σε κλέβουν χωρίς να σε πλησιάσουν.

Είναι οι παρενέργειες του τεχνολογικού «πολιτισμού»!

Απόλυτη άρνηση αποδοχής της κοινωνίας των ηλεκτρονικών σκλάβων. 

Εμείς δεν θα συμμετέχουμε στην ηλεκτρονική τους διακυβέρνηση!

Τους απαντάμε: Δεν θα πάρω ποτέ αυτή την ταυτότητα!

«Θέλω να ζήσω ελεύθερος χωρίς ταυτότητα πια»!




Ηλεκτρονικές ταυτότητες: Το ψηφιακό «κόλπο γκρόσο» της Νέας Τάξης, για να τραβούν τα δικαιώματα του πολίτη από την «πρίζα»

Οι ηλεκτρονικές ταυτότητες είναι βέβαιο πως θα μετατραπούν σε μέσα άσκησης δικαιωμάτων, ανοίγοντας διάπλατα τον δρόμο για τη ψηφιακή σκλαβιά


Ηλεκτρονικές ταυτότητες: Το ψηφιακό «κόλπο γκρόσο» της Νέας Τάξης, για να τραβούν τα δικαιώματα του πολίτη από την «πρίζα»

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Παρά τις προσπάθειες της κυβέρνησης να απλώσει ένα νέφος παραπληροφόρησης σχετικά με τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες, οι προθέσεις τους είναι ήδη γνωστές εδώ και χρόνια. Λένε ότι δήθεν δεν θα έχουν καμία διαφορά με τις συμβατικές ταυτότητες, και ο πρωθυπουργός έφτασε σε σημείο να ψεύδεται ανερυθρίαστα ενώπιον του ελληνικού λαού, δηλώνοντας ότι «οι νέες ταυτότητες δεν έχουν τσιπάκια».

Είναι πασιφανές ότι η ηλεκτρονική ταυτότητα δεν έρχεται στη ζωή μας για να χρησιμοποιηθεί ως απλό μέσο ταυτοποίησης, άλλα για να μετατραπεί τελικά σε Κάρτα του Πολίτη, δηλαδή σε κλειδί «πασπαρτού» για την άσκηση όλων των δικαιωμάτων, που θα ανήκει περισσότερο στον «κλειδοκράτορα» μιας υπερεξουσίας, παρά στον ίδιο τον πολίτη. Η συμπερίληψη της ύπουλης παραγράφου στο σχετικό ΦΕΚ που αναφέρει ότι στις νέες ταυτότητες θα «δύναται να αποθηκευτούν τα στοιχεία που απαιτούνται για τις υπηρεσίες ηλεκτρονικής διακυβέρνησης», απλά επιβεβαιώνουν μια προειλημμένη απόφαση της κυβέρνησης Μητσοτάκη.

Ήδη από το 2019 ο Κυριάκος Πιερρακάκης είχε δηλώσει ότι επιδιώκουν να καταργήσουν τον ΑΔΤ, τον ΑΦΜ και τον ΑΜΚΑ, για να αντικατασταθεί από έναν αριθμό που θα αντιστοιχεί σε κάθε πολίτη, για κάθε επαφή του με το κράτος. Η συγχώνευση αριθμών σε έναν και μόνο προσωπικό αριθμό, προϋποθέτει και την ενοποίηση όλων των κρατικών εγγράφων σε ένα και μόνο ψηφιοποιημένο προσωπικό έγγραφο, δηλαδή την Κάρτα του Πολίτη. Ο Προσωπικός Αριθμός του Πολίτη λοιπόν, πρόκειται να προστεθεί συν τω χρόνω στις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.

Ηλεκτρονική ταυτότητα – Κάρτα του Πολίτη και ψηφιακό ευρώ είναι οι απαραίτητοι κρίκοι της αλυσίδας που θα δεθεί στον τράχηλο του πολίτη, και θα ανοίξουν τον δρόμο για τη δημιουργία του «ψηφιακού» ανθρώπου, του μετανθρώπου που θα βρίσκεται στην κυριολεξία σε απευθείας σύνδεση με τους ψηφιακούς νευρώνες της παγκόσμιας διακυβέρνησης.

Με τη μέθοδο της σαλαμοποίησης των δικαιωμάτων, αυτός ο «ψηφιακός» πολίτης σε όποια χώρα και αν ανήκει, σε όποιο Σύνταγμα και αν υπακούει, σε όποια κυβέρνηση και αν εμπιστεύεται τα προσωπικά δεδομένα του, θα γίνει εν τέλει ένα έρμαιο της Νέας Τάξης, που ανά πάσα στιγμή θα μπορούν να του τραβούν την «πρίζα», για οποιονδήποτε λόγο κριθεί σκόπιμο.

Το αν οι ηλεκτρονικές ταυτότητες που θα ανακοινωθούν από την κυβέρνηση έχουν δυνατότητα να αποτυπώνουν γεωχωρικά δεδομένα, είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου σε αυτό το ζήτημα.

Τα συστήματα εντοπισμού της θέσης και της δραστηριότητας κάθε ανθρώπου, δεν αφορά μόνο τα τυπικά συστήματα γεωεντοπισμού. Είναι οποιεσδήποτε τεχνολογικές καινοτομίες και διατάξεις συμβάλλουν στη συγκρότηση ενός δικτύου συλλογής (διχτυού δηλαδή), επεξεργασίας και δόλιας χρήσης των πληροφοριών που θα δεσμεύσει απολύτως την ελευθερία των ανθρώπων.

Το τσιπάκι, αν δεν μπορεί σήμερα να «βλέπει» ανελλιπώς τη γεωγραφική θέση μου (αν και θα μπορεί να το κάνει αποσπασματικά στα σημεία που χρησιμοποιείται η κάρτα), θα μπορέσει να το κάνει αύριο μέσω των αναβαθμίσεων της ταυτότητας και της εξέλιξης της τεχνολογίας. Το θέμα είναι ότι παραδίδοντας όλα τα δεδομένα σου στο κράτος, παραδίδεις ολόκληρη τη ζωή σου στο υπερκράτος, που κατευθύνει το σημερινό κράτος – μαριονέτα.

Ο απώτερος σκοπός τους είναι ήδη προαποφασισμένος. Τα προσωπικά στοιχεία, τα βιομετρικά δεδομένα, τα στοιχεία εργασίας, τα φορολογικά στοιχεία, οι τραπεζικές κινήσεις, οι αγορές, οι δοσοληψίες, ο ιατρικός φάκελος, τα φάρμακα, οι εμβολιασμοί, οι μετακινήσεις και τα ταξίδια, τα πρόστιμα μη συμμόρφωσης και τα «προνόμια» συμμόρφωσης, ακόμα και το προσωπικό αποτύπωμα άνθρακα, όλα θα πρέπει να μπουν σε έναν κοινό καταγραφέα προσωπικών πληροφοριών.

Ένα σενάριο από το εφιαλτικό μέλλον τους

Φανταστείτε μια τέτοια Κάρτα Πολίτη, τι τρομακτική δύναμη μαζικής χειραγώγησης και καταστολής θα έχει σε μια επόμενη… πανδημία (όπως ήδη προαναγγέλλουν ότι θα έχουμε). Φανταστείτε έναν πολίτη που για οποιοδήποτε λόγο δεν εμπιστευτεί τα σκευάσματα που θα προκύψουν από το επόμενο mega deal της ΕΕ με τη Pfizer, πόσο ακαριαία θα μπορούν να του κατεβάσουν τον διακόπτη των δικαιωμάτων του.

Δηλαδή να μη μπορεί να βγει από το σπίτι του, και αν βγει παρατύπως να μην μπορεί να βάλει μπρος το συνδεδεμένο online αυτοκίνητο του ή να χρησιμοποιήσει ΜΜΜ. Να μη μπορεί να εργαστεί, να μη μπορεί να εισέλθει σε δημόσιες υπηρεσίες και καταστήματα πάσης φύσεως και να του περιορίζονται ασφυκτικά οι αγορές που θα μπορεί να κάνει. Να αποκλείεται από τα ψηφιακά επιδόματα οικονομικής στήριξης του κράτους και να μην υπάρχουν μετρητά για να τον βοηθήσει ένας συνάνθρωπός του, αφού αυτά θα έχουν καταργηθεί και θα υπάρχει μόνο ψηφιακό ευρώ που θα ελέγχεται απόλυτα σε ποιους λογαριασμούς «αρνητών» καταλήγει.

Να μη μπορεί ακόμα να χρησιμοποιήσει social media, εφαρμογές ή και το διαδίκτυο γενικότερα, αν κατηγορηθεί και καταχωρηθεί ως «διακινητής ψευδών ειδήσεων». Για οποιοδήποτε μέτρο παραβιάζει αυτός ο άνθρωπος που απλά θα θέλει να ζήσει, αυτόματα θα γνωστοποιείται η παράβαση στη βάση δεδομένων, και θα του επιβάλλεται πρόστιμο ή ακόμα και εντολή σύλληψης.

Όλη αυτή η φρικτή εξουσιαστική δύναμη, μέσα σε ένα και μόνο τσιπ. Αυτός ο εφιάλτης, θα είναι η «ζωή» ενός ελεύθερου πολίτη μέσα σε έναν οργουελικό κόσμο που σήμερα προμοτάρεται με τα ιλουστρασιόν αφηγήματα της «ασφάλειας», της «εξυπηρέτησης», της «προόδου» και της διασφάλισης ενός «σύγχρονου» κράτους, που στην πραγματικότητα χρησιμοποιεί τη τελευταία λέξη της τεχνολογίας για να επανεκκινήσει τα πιο αναχρονιστικά και μαύρα καθεστώτα που γνώρισε η ιστορία. Αυτή είναι η πραγματική «μεγάλη επανεκκίνηση».

Μήπως σας φαίνονται υπερβολικά όλα αυτά; Μα, ήδη τα είδαμε να εφαρμόζονται στον καιρό της πανδημίας, σε πρώιμη και πιλοτική μορφή. Απλά αυτό που έλειπε από τα κέντρα εξουσίας ήταν μία ενιαία ψηφιακή πλατφόρμα επεξεργασίας πληροφοριών που θα συντονίζει πλήρως τον έλεγχο των πολιτών, τους περιορισμούς τους και τις κυρώσεις που θα έχουν. Σε αυτήν ακριβώς την πλατφόρμα θέλουν να υποτάξουν την ελευθερία των λαών, με τις ηλεκτρονικές ταυτότητες.

Τα παραπάνω είναι άκρως ρεαλιστικά, φτάνει μόνο να ανακαλέσουμε ότι ο επικεφαλής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, Κλάους Σβαμπ, στον οποίο «κλίνουν το γόνυ» ευλαβικά οι πλείστοι των ηγετών της Δύσης δήλωσε ότι θεωρεί το τεχνοφασιστικό κράτος της Κίνας, ως «πρότυπο» για τις κοινωνίες του κοντινού μέλλοντος.

Τα φαιδρά επιχειρήματα των ΜΜΕ

Το γελοίο επιχείρημα που χρησιμοποιείται κατά κόρον από τηλεοπτικές εκπομπές που προπαγανδίζουν τις ηλεκτρονικές ταυτότητες, είναι το «τι σας πειράζουν οι ταυτότητες, εφόσον έχετε smartphone, πιστωτικές κάρτες και social media;». Πρόκειται για ένα παιδικό επιχείρημα που φανερώνει δύο αλήθειες:

Πρώτον, την αδυναμία τους να προβάλλουν σοβαρό αντίλογο εφόσον γνωρίζουν ότι το αφήγημα που πλασάρουν «μπάζει» από χίλιες πλευρές. Παρόλα αυτά προτιμούν να γίνονται γραφικοί για να πάρουν με το πλευρό τους όσους πολίτες αμφιταλαντεύονται για το τι θα πράξουν και δεν έχουν ενημερωθεί επαρκώς για το ζήτημα.

Δεύτερον, το πνεύμα εθελοδουλίας που θέλουν να εμφυσήσουν στον κόσμο. Έχουν «προσκυνήσει» προκαταβολικά την κυριαρχία του Μεγάλου Αδερφού, και θέλουν να πείσουν τον λαό πως είναι αναπόφευκτο και επωφελές να λυγίσει τα γόνατα μπροστά στον παντεπόπτη οφθαλμό της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Δεκάδες δημοσιογράφοι που υποτίθεται θα έπρεπε να είχαν προνοητική ματιά σε κάθε μεταρρύθμιση του κράτους, έχουν εξελιχθεί σε τελάληδες της μαζικής υποταγής. Αυτή είναι η κατάσταση στην ωμή μορφή της.

Το σκεπτικό τους είναι τόσο βλακώδες, παρόμοιο με το να σου έλεγαν: αφού κατάφερε να σου κλέψει μερικά χρυσαφικά ο κλέφτης από το συρτάρι, γιατί να μην του αφήσεις και το χρηματοκιβώτιο ανοιχτό για την επόμενη επίσκεψή του; Αφού ο ληστής παραβίασε το σαλόνι, γιατί να μην του ανοίξεις και το υπνοδωμάτιο που βρίσκεσαι κλειδωμένος; Αφού ο δυνάστης σου, σου πέρασε μια χειροπέδα στον ένα καρπό, γιατί να μην τον αφήσεις να σου κλειδώσει και τους δύο; Ο ραγιαδισμός σε όλο του το «μεγαλείο»!

Αυτό το ευτελές επιχείρημα, έχει απαντηθεί ήδη συντριπτικά. Στο κινητό, στην τραπεζική κάρτα, στα social media, παντού όπου παραχωρούμε προσωπικά στοιχεία μας, το κάνουμε με τη ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ μας. Έχουμε τη δυνατότητα να μην παραχωρούμε τίποτα και είμαστε ενήμεροι για τα δεδομένα που εμπιστευόμαστε στις εκάστοτε υπηρεσίες.

Το ακόμα πιο δουλικό επιχείρημα που χρησιμοποιείται, είναι το «γιατί να ανησυχώ για την παράδοση των προσωπικών δεδομένων μου, αφού δεν έχω τίποτα να κρύψω». Αυτό σημαίνει ότι παραχωρείς a priori το δικαίωμά σου στην προσωπική ζωή και το κάνεις φέιγ βολάν για κάθε ενδιαφερόμενο.

Ο Edward Snowden συνόψισε τη βασική ανάγκη για το απόρρητο και την προστασία της ιδιωτικής ζωής, γράφοντας: «Το επιχείρημα ότι δεν σας ενδιαφέρει το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή επειδή δεν έχετε τίποτα να κρύψετε, δεν διαφέρει από το να λέτε ότι δεν σας νοιάζει για την ελευθερία του λόγου επειδή δεν έχετε τίποτα να πείτε».

Αν δεν έχει τίποτα να κρύψεις, τότε δεν σε πειράζει – ας πούμε για παράδειγμα – να εγκαταστήσεις μερικές κάμερες στο σπίτι σου, που θα καταγράφουν την ιδιωτική ζωή σου 24 ώρες το 24ωρο και θα τη διοχετεύουν στο διαδίκτυο. Αν δεν έχεις τίποτα να κρύψεις, τότε ας δημοσιοποιήσεις στα social media τους κωδικούς πρόσβασης σου, τα περιουσιακά στοιχεία σου, την ερωτική ζωή σου, τις ασθένειες από τις οποίες πάσχεις, όλες τις αγορές σου που αποκαλύπτουν πληροφορίες για τη ζωή σου, τη γνώμη σου για τους συναδέλφους σου, τις συζητήσεις στα «πηγαδάκια» με τους φίλους σου.

Και αν ακόμα υποθέσουμε πως δεν σε ενδιαφέρει καθόλου η προσωπική ζωή σου, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είσαι «ένοχος», διότι τα κριτήρια «ενοχής» δεν θα τα θέτεις εσύ, αλλά μία υπερεθνική εξουσία που θα μπορεί να τα μεταβάλλει κατά το δοκούν. Ας σκεφτούμε ενδεικτικά, ότι οι άνθρωποι άνω των 60 ετών δεν μπορούσαν να φανταστούν ποτέ ότι το να ασκείς το δικαίωμα προαιρετικότητας μιας ιατρικής πράξης θα είναι σημείο «ενοχής». Και όμως κρίθηκαν «ένοχοι» από την κυβέρνηση και έλαβαν πρόστιμα 100 ευρώ τον μήνα. Και αυτό είναι μόνο ένα ελάχιστο παράδειγμα.

Φρικτά προβλέψιμοι

Ξέρετε, η περίοδος της πανδημίας μπορεί να λειτούργησε ως επιτυχημένο πείραμα και πρόβα τζενεράλε για τη μαζική χειραγώγηση των λαών, άλλα αποδείχθηκε δίκοπο μαχαίρι για την «ελίτ», διότι ο κόσμος έκανε εντατικό «φροντιστήριο» στις επιδιώξεις τους, τις μεθοδείες τους και τα σχέδιά τους. Ξεχώρισε η ήρα από το στάρι. Φάνηκε πώς δουλεύουν οι γκεμπελίσκοι των media, πώς στήνουν την προπαγάνδα τους, πώς ξεδιπλώνουν τα επιχειρήματά τους.

Αυτό που βλέπουμε να γίνεται τώρα με τις ταυτότητες από τα συστημικά ΜΜΕ, είναι μια κατάσταση «καρμπόν» με όσα γίνονταν στην πανδημία για τρία χρόνια. Οι ίδιοι στερεότυποι χαρακτηρισμοί, ο ίδιος κοινωνικός ρατσισμός, το ίδιο bullying από τα κανάλια, οι ίδιες απειλές, η ίδια πλύση εγκεφάλου, οι ίδιες δημοσιογραφικές φάτσες στον ίδιο ρόλο του «μαντρόσκυλου» που πιάνει πόστο στο τηλεοπτικό μαντρί, μέχρι να παραδώσει τη σκυτάλη στον επόμενο. Τους «ειδικούς» με τις λευκές ποδιές που είχαν αναλάβει να κάνουν τους πλασιέ των σκευασμάτων, τους αντικατέστησαν «ειδικοί» της τεχνολογίας, του «νόμου» και της «τάξης» που λειτουργούν ως πλασιέ των ταυτοτήτων.

Όλα ίδια και επαναλαμβανόμενα, σε σημείο να έχουν γίνει αφόρητα προβλέψιμοι και να τους αγνοεί όλο και περισσότερος κόσμος.

Και αυτή τη φορά η απειλή δεν είναι το αφήγημα ενός αόρατου ιού που η μη σοβαρότητά του μπορούσε να κρυφτεί πίσω από βουνά με ακατανόητες μελέτες και ωκεανούς από fake news, αλλά «μετρημένα κουκιά» που αφορούν την απεμπόληση ή την προάσπιση πολύ συγκεκριμένων δικαιωμάτων και ελευθεριών.

Το δίλημμα είναι σαφέστατο. Δέχεσαι να μπεις στην «πρίζα» ενός παγκόσμιου συστήματος ή όχι; Η εύλογη απάντηση: Δεν περάσαμε από 2 Παγκόσμιους Πολέμους και μία Δίκη της Νυρεμβέργης για να φτάσουμε σήμερα να ξαναγίνουμε απρόσωποι αριθμοί και να ξαναμπούμε σε ψηφιακά στρατόπεδα συγκέντρωσης, και μάλιστα οικειοθελώς. Δεν είμαστε νούμερα, άλλα ελεύθερα πρόσωπα.




"Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΕΤΣΙ ΕΥΚΟΛΑ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ"

 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΕΝΑ

Ξεκάθαρα αυτός που “ελέγχει” το micro-chip είναι το “αφεντικό”


ΤΟ ΟΠΟΙΟΔΉΠΟΤΕ MICRO-CHIP ΈΧΕΙ ΈΝΑΝ ΡΌΛΟ. 

Προγραμματίζεται για να κάνει μια συγκεκριμένη εργασία.

Ξεκάθαρα αυτός που το “ελέγχει” είναι το “αφεντικό”. 

Αν αγοράσεις μια συσκευή με chip, εσύ είσαι το αφεντικό, και η συσκευή στην οποία δίνει εντολές το chip, είναι ο “σκλάβος”. 

Αν βάλεις στον σκύλο σου ένα chip για να μην χαθεί, εσύ είσαι το αφεντικό και το chip ο σκλάβος, που θα παίξει τον ρόλο του για σένα, όταν χαθεί. 

Πάντοτε όταν υπάρχει chip, υπάρχει και η σχέση “master-slave” (αφεντικό- σκλάβος). 

Δεν μπορούμε σε καμία περίπτωση να θεωρήσουμε πως κάποιος κατέχει τον έλεγχο ενός chip (το οποίο τοποθετείται για έναν σκοπό) και δεν ορίζει μια “εργασία” ή ένα “όριο”. 

Γι’ αυτόν τον λόγο και τα chip χρησιμοποιούνται σε αντικείμενα και ζώα. 

Γιατί δεν έχουν νόηση. Δεν είναι “ελεύθερα”. Και κάποιος τα “χειρίζεται”. 

Στην περίπτωση του ανθρώπου τα πράγματα είναι διαφορετικά. Όταν ο ίδιος προγραμματίζει ένα chip για να κάνει μια εργασία προς όφελος του και το ελέγχει ο ίδιος, είναι οκ.

Όμως όταν “κάποιος άλλος” προγραμματίζει ένα chip για έναν άνθρωπο, υπάρχει “κάτι” που αυτός ο κάποιος “ελέγχει”. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να βάλεις ένα chip αν δεν θέλεις να “ελέγξεις” ή να θέσεις όρια. 

Υπάρχουν άπειρες τεχνοτροπίες, να παράξεις πλαστικές κάρτες – ταυτότητες χωρίς chip, και να έχεις ασφαλή αποτελέσματα ταυτοποίησης. Το chip, δεν είναι απαραίτητο για μια ταυτοποίηση. Όμως είναι απαραίτητο για “άλλες εργασίες ελέγχου” από ένα “αφεντικό” σε έναν “σκλάβο”.

Οπότε τα πράγματα είναι απλά. Όταν κάποιος πάρει ταυτότητα με chip, αποδέχεται κατά έναν τρόπο να γίνει σκλάβος ακόμη και αν οι “αλυσίδες” δεν φαίνονται. 

Δεν με ενδιαφέρουν οι “φανταστικοί λόγοι” που θέτουν κάποιοι, δεν με νοιάζει αν το είπε ο Παίσιος “να μην την πάρουμε”. 

Όταν κρατάς ένα chip που ελέγχει “άλλος” είσαι “σκλάβος” ακόμη και “κενό να είναι”. 

Γιατί συναινείς στο να πάψεις να είσαι “άνθρωπος”. Πράγμα που δυστυχώς αποδεχτήκαμε ήδη με τα “κινητά”. 

Μην αναλώνεστε με πολλά. 

Μην βρίσκετε “λόγους” να διαφωνείτε. 

Η ουσία είναι αυτή. 

Κανείς δεν μπορεί σε “άνθρωπο” να επιβάλει chip αν δεν το δεχτεί ο ίδιος. 

Έχουν “άλλα σχέδια”. 

Καλησπέρα μας. 

Yannis Bakman

ΣΧΟΛΙΟ

Εμάς φυσικά μας ενδιαφέρει και πολύ η άποψη του Αγίου Παίσιου...

Ωστόσο είναι ενδιαφέρουσα και η απλά κοινωνική άποψη του θέματος που αναλύει ο αρθρογράφος...


_____________________________

Σχόλιο Πᾶνος: Συμφωνοῦμε μὲ τὸ σχόλιο τοῦ Θάνου καὶ ἐπαυξάνουμε, ὅτι πάνω ἀπ᾿ ὅλα μᾶς ἐνδιαφέρει τὸ τί μᾶς εἶπε ὁ Ἄγιος Παΐσιος καὶ ὅτι μόνο τίς προτροπὲς τῶν Ἁγίων μποροῦμε νὰ ἐμπιστευτοῦμε ἀπόλυτα καὶ κατόπιν τὰ ὑπόλοιπα.

Ὡστόσο, συμφωνοῦμε μὲ τὸ σκεπτικὸ τοῦ ἀρθρογράφου.
«Πᾶνος»




Νέες Ψηφιακές Ταυτότητες Πραγματικός Κίνδυνος?

 

Γιάννης Ανδρέου

ΑΥΣΤΗΡΟΣ ΘΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΤΗΣ ΣΤΕΡΕΑΣ)

ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΗΝ ΚΟΙΜΑΣΤΕ, ΞΥΠΝΗΣΤΕ, ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ, ΠΟΛΥ ΑΥΣΤΗΡΑ ΥΠΟ ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΚΡΙΘΕΙΤΕ



ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΚΕΠΕ, ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

+++ 

Απευθύνομαι Ο ΚΥΡΙΟΣ αποκλειστικά, 
στο Ιερό μου αυτό Γραπτό,
ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ μου κλήρο 
που δυστυχώς κοιμάται ορθός,
που σωπαίνει αυτός, 
οδηγώντας σαφώς τον Ελληνικό μου λαό, 
ΣΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ 
διά των ταυτοτήτων.

Φακέλωμα σκλαβιάς
και θανάτου στο λαό δίνουν,
τη ζωή του θα ελέγχουν,
ηλεκτρονικά θα κατευθύνουν. 

Εγώ χάρισα στον άνθρωπο ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
και τώρα σας δίνουν δουλείας σκλαβιά,
χαρίζοντας σε εσάς φακέλωμα θανάτου,
με χρύσωμα τάχα αθώο σας καταδικάζουν,
ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΑΣ ΑΡΟΥΝ.

Και σας ρωτώ – γιατί εσείς οι ιερείς, οι αρχιερείς,
ο αρχιεπίσκοπος ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΥΠΝΟ ΒΑΘΥ;
Γιατί σιωπάτε σε θανατική σιωπή;
Γιατί αφήνετε τον πιστό μου Ελληνικό λαό
σε άγνοια πνευματική; 

Απαντήστε μου, ΚΥΡΙΟΣ σας ρωτώ. 

Γιατί αποθρασυνθήκατε τόσο πολύ;
Γιατί κοιμάστε ήσυχοι στα πολυτελή καταλύματα σας;
Γιατί δεν κηρύττετε; Δεν μιλάτε για το τί κρύβεται
στις τσιπαρισμένες ταυτότητες τους;

Έχετε ο κλήρος ΜΕΓΙΣΤΗ ΕΥΘΥΝΗ.
Γιατί αφήνετε τους πιστούς μου σε θανάτου σκοτοδίνη;
Γιατί, κληρικοί, τους κρύβετε την αλήθεια
λέγοντας τους πως είναι αθώες;

Γιατί πνευματικώς ΕΓΚΛΗΜΑΤΕΙΤΕ;
ΝΑΙ, ΑΥΣΤΗΡΑ ΥΠΟ ΕΜΟΥ ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΚΡΙΘΕΙΤΕ.
Γιατί συνωμοτείτε, σας ρωτώ,
ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ;

Γιατί ασυστόλως ψεύδεστε 
όπως τότε με τα εμβόλια του θανάτου;
Γιατί χάσατε εσείς τον υψηλό προορισμό σας;
Γιατί πετάτε Εμέ τον Θεό σας;

Είχε ΝΑΙ προφητευθεί από τον παλαιό καιρό,
το πως ο κλήρος μου θα γενεί πιο άπιστος 
από τον απλό λαό. 
Και τώρα επαληθεύεται αυτό, δυστυχώς.

Κληρικοί ΣΥΝΕΤΙΣΤΕΙΤΕ
γιατί αιωνίως θα ΧΑΘΕΙΤΕ.
ΞΥΠΝΗΣΤΕ πριν να είναι για σας αργά, 
πριν φραγγέλιο Ο ΚΥΡΙΟΣ ΞΑΝΑΠΑΡΩ 
και από την ιεραρχία σας άρω.

Γιατί μιαίνετε, προσβάλετε αυτήν και η τιμωρία σας, 
όπως τότε στα Γόμορρα και στα Σόδομα, 
θα ‘ναι ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ.

Πείτε στους Έλληνες, στις Ελληνίδες 
τί πρεσβεύουν οι σατανικές ταυτότητες
που θέλουν να δώσουν και το πώς, διά αυτών,
αιωνίως τας ψυχάς σας 
στην αιώνια απώλεια θα θέσουν. 

ΑΜΗΝ

+++


Εσύ που γράφεις, μη φοβού. 

Μοίρασε ό,τι σου δίδω Ο ΚΥΡΙΟΣ,

αυτή είναι η αποστολή σου,

ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΘΑ 'ΝΑΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ, 

σφραγίζει την κεφαλή σου.





Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Ἡ ἀπάντησή μας εἶναι μία: πλήρης ἀνυπακοή!




Ο κ. Ιερώνυμος Λαρίσης ομιλητής σε εκδηλώσεις των Εβραίων, όπου και άναψε κερί στην επτάφωτη λυχνία τους

Ἡ ἀπάντησή μας εἶναι μία: πλήρης ἀνυπακοή!

Δηλαδὴ σοβαρὰ ὑπάρχουν τώρα ὄντως κάποιοι ποὺ ἐξεπλάγησαν ἀπὸ τὴ στάση τῆς Δ.Ι.Σ. στὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων ἢ ἀπὸ τὰ πρῶτα μαντρόσκυλα, τύπου Μεσσηνίας καί Δωδώνης (ἤδη ἀκολουθοῦν βεβαίως καὶ ἄλλα), ποὺ ξαμολύθηκαν γιὰ νὰ προλειάνουν τὸ ἔδαφος τῆς νέας προδοσίας σὲ βάρος τοῦ λαοῦ; Ἢ ὑπάρχουν ἀκόμη κάποιοι ποὺ περιμένουν καὶ ἀπὸ τὴν ὁλομέλεια τῆς Ἱεραρχίας (ὅταν συγκληθεῖ) κάτι καλύτερο; Δὲν τοὺς εἴδαμε δηλαδή, μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια οἰκουμενιστικῆς καταβαράθρωσης, μετὰ ἀπὸ τὸ βδέλυγμα τοῦ Οὐκρανικοῦ, μετὰ ἀπὸ τόση βλασφημία καὶ τέτοια ἀθλιότητα στὸν καιρό της ψευτοπανδημίας; 


Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν πιὰ πρὸ πολλοῦ ξεπεράσει καὶ τοὺς Φαρισαίους, γιὰ τοὺς ὁποίους ἔλεγε ὁ Χριστὸς στοὺς ἀνθρώπους: «πάντα oὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ oὐ ποιοῦσι» (Κατὰ Ματθαῖον κγ΄ 3). Δηλαδὴ οἱ πράξεις ἐκείνων ἦταν ἄθλιες, ἔστω ὅμως τὰ λόγια τους τοὐλάχιστον ἦταν σωστά. Οἱ σημερινοὶ ὅμως οὔτε ποιοῦσιν, ἀλλὰ οὔτε κἂν λέγουσιν πλέον, γιατί μετὰ ἀπὸ τόσο κατήφορο καὶ τόσα ἀποκαλυπτήρια ἀκόμη καὶ τὰ λόγια τους εἶναι καταστροφικά. Οἱ δύσμοιροι αὐτοί, ποὺ μὲ τόση ἑωσφορικὴ ἀλαζονεία τολμοῦν καὶ θεωροῦν τοὺς ἑαυτοὺς κατόχους τῆς ἀπόλυτης ἀλήθειας καί ἀπαιτοῦν ἀπὸ τοὺς πιστοὺς νὰ ὑπακούουν τυφλὰ τὶς ἀλλεπάλληλες καὶ οὐρανομήκεις πλάνες τους, ἔχουν χάσει πιὰ κάθε ἐπαφή μὲ τὴν πραγματικότητα καὶ μόνο ἕνα κρᾶμα οἴκτου καὶ ὀργῆς μπορεῖ νὰ γεννήσει ἡ παρουσία τους καὶ ἡ συμπεριφορά τους. 
Ἔτσι τώρα πλέον, μετὰ ἀπὸ τόσες προδοσίες, ἑτοιμάζονται καὶ γιὰ μία ἀκόμη, πάνω σὲ ἕνα ἀκόμη μεῖζον θέμα, ἐπὶ τοῦ ὁποίου μάλιστα ὑπάρχουν ἤδη ξεκάθαρες ἐκκλησιαστικὲς ἀποφάσεις ἀπὸ καιροὺς ποὺ στὴν Ἱεραρχία ὑπῆρχαν καὶ ὑγιεῖς φωνὲς καὶ ὄχι τὸ σημερινὸ πλῆρες ξεχαρβάλωμα. Ποιός ἄραγε ἀμφιβάλλει ὅτι θὰ τὶς τσαλαπατήσουν καὶ αὐτὲς τὶς ἀποφάσεις, ἀπαιτῶντας γιὰ μία ἀκόμη φορὰ τυφλὴ ὑπακοὴ καὶ ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη; 
Ἡ ἀπάντησή μας συνεπῶς ὀφείλει νὰ εἶναι μία ἀκόμη ἄρνηση. Πλήρης ἀνυπακοή. Εἴμαστε στὸ καιρὸ τῶν μεγάλων ΟΧΙ ποὺ πρέπει νὰ ποῦμε ὡς Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες ἀπέναντι στοὺς σφιχταγκαλιασμένους πολιτικοὺς καὶ πνευματικοὺς ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου. Οἱ κάθε λογῆς λοβοτομημένοι (χριστιανούληδες καί μή) ἂς ὀνειρεύονται νὰ μείνουν «ὑγιεῖς» καὶ «ἀσφαλεῖς», μέσα στὸν βοῦρκο τοῦ «θαυμαστοῦ καινούργιου κόσμου». Ἐμεῖς μένουμε ἀνυπάκουοι...

Νεκτάριος Δαπέργολας