.
Τελετή έναρξης Ολυμπιακών αγώνων, παρέλαση ντροπής ή ένα ξεκάθαρο μήνυμα με διόλου τυχαίους συμβολισμούς;;;
Δαίμονες (gargoyle) παρακολουθούν το έργο τους επί της γης
Παγκόσμια κατακραυγή για τις σκηνές στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2024.
Τι σχέση έχουν οι Ολυμπιακοί Αγώνες με τους τρανσέξουαλ, τα drag shows και τη βλασφημία; Τίποτε, μπορεί να σκεφτείτε. Αλλά στον δυτικό κόσμο, τίποτε δεν μπορεί να γίνει χωρίς κυρίαρχη ιδεολογία και έτσι η τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2024 έγινε ένα γκροτέσκο και σατανικό σώου.
Εξάλλου, η κριτική είναι τεράστια. Οι θεατές είναι σοκαρισμένοι, ο κυρίαρχος Τύπος, από την άλλη πλευρά, είναι περήφανος για το Παρίσι και βλέπει «σχεδόν καμμία κριτική φωνή».
«Παρακμή του πολιτισμού»
Τα ανησυχητικά στιγμιότυπα των εγκαινίων ήταν οι υπέρβαρες γυναίκες και οι «drag queens» που αναπαριστούσαν τον «Μυστικό Δείπνο».
Έτσι, δεν ήταν μόνο μια γκροτέσκα παρέλαση που δεν έχει καμμία σχέση με κορυφαίες αθλητικές επιδόσεις, αλλά και κακόβουλα χλεύασε χριστιανικά σύμβολα. Πάρα πολύ ακόμη και για ορισμένα μέσα ενημέρωσης. Το Prognews από την Ελλάδα, για παράδειγμα, το έθεσε με λίγα λόγια: «Μια παρακμή του πολιτισμού και της χριστιανικής κουλτούρας στη Δυτική Ευρώπη».
(σ.σ. η αναφορά από το 'Χ' αφαιρέθηκε για τους λόγους που αναφέραμε ΕΔΩ: ΟΔΥΣΣΕΙΑ (odysseiatv.blogspot.com))
Ενώ ο Μακρόν ήταν περήφανος, οι πολιτικοί της γαλλικής αντιπολίτευσης μίλησαν για μια «επιθετική προπαγάνδα του wokeism». Καθολικοί ιερείς εξέφρασαν επίσης αγανάκτηση.
Εκφράστηκε επίσης φεμινιστική κριτική. Η φεμινίστρια Rona έγραψε στο 'X':
«Η προετοιμασία και η έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων στο Παρίσι δημιουργούν εμβληματικές εικόνες για το σημερινό πνεύμα της εποχής. Ένας άνδρας drag μεταφέρει την Ολυμπιακή δάδα. Πολλοί άνδρες drag εκτελούν μια πορνογραφική εκδοχή του Μυστικού Δείπνου. Αυτή η ιδέα έχει τίτλο "Διαφορετικότητα". Όλα αυτά είναι μια σαφής επίδειξη δύναμης κατά των γυναικών. Το drag απεικονίζεται με γυναικείο πρόσωπο και μια σεξιστική και πορνογραφημένη υποβάθμιση των γυναικών.
Οι άνδρες επιλέγουν τις γυναίκες και τις φορούν ως ρούχο.
Η τοποθέτηση αυτού στο πλαίσιο του Μυστικού Δείπνου ειδωλοποιεί τον άνδρα με την πορνογραφική του μεταμφίεση ως γυναίκα.
Για μένα, όλα αυτά είναι συμβολικά του πόση περιφρόνηση για τις γυναίκεςπρέπει να περιμένουμε τα επόμενα χρόνια και ότι τώρα έχουμε τελικά παραδοθεί στην πορνοκουλτούρα και το τρανσέξουαλ στην Ευρώπη.
Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός θυσιάζεται πρόθυμα γι' αυτό. Απολύτως τίποτε δεν έχει να κάνει με τηνβ ποικιλλομορφία. Είναι απλά πορνό».
Πολλοί συνέκριναν επίσης την τελετή έναρξης με τις τελετές του Πεκίνου το 2008 και του Σότσι το 2014. Ο εορτασμός του Πεκίνου ειδικότερα ήταν μια περίτεχνα σκηνοθετημένη παράσταση από χιλιάδες καλλιτέχνες, ερμηνευτές και αθλητές. Εδώ η σύγκριση βεβαιώνεται:
Έτσι, ενώ η οργή παγκοσμίως δεν μπορεί να αγνοηθεί, τα κορυφαία δυτικά μέσα ενημέρωσης βλέπουν για άλλη μια φορά τον κόσμο αρκετά διαφορετικά. Οι New York Times έγραψαν: «Ένα αριστούργημα ιστορίας και εκπλήξεων, κιτς και αθλητισμού, τέχνης και μόδας».
Η ισπανική Marca πήγε ένα βήμα παραπέρα, γράφοντας: «Το Παρίσι παραδίδει την καλύτερη τελετή στην ιστορία των Αγώνων».
Και ακόμη και η South China Morning Post έγραψε για ένα «τετράωρο θέαμα» «ενότητας και αγάπης».
Το BBC δήλωσε ότι η τελετή έναρξης αντικατοπτρίζει ένα «θεαματικό και μοναδικό στυλ».
Είναι αυτονόητο ότι τα γερμανόφωνα μέσα ενημέρωσης συμμετέχουν στις επευφημίες. «Δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου επικριτικές φωνές», περιέγραψε η Der Standard τη δική της πραγματικότητα.
Τα ΜΜΕ και η επαφή τους με την πραγματικότητα
Υπάρχουν πολλά περισσότερα να αναλυθούν. Αναρίθμητα είδη συμβόλων θα μπορούσαν να εντοπιστούν κατά τη διάρκεια της παρέλασης - για όσους θέλουν να τα αντιληφθούν. Ένα χρυσό μοσχάρι, για παράδειγμα, ή ένας ιππέας που θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως αποκαλυπτικός-δαιμονικός.
Η εμφάνιση της αποκεφαλισμένης Μαρίας Αντουανέτας ήταν επίσης θέμα συζήτησης. (σ.σ. σκεφθείτε πως αποδεκατίζονται ή αποδομούνται σιγά-σιγά οι βασιλικοί οίκοι, ιδιαίτερα μετά τις ενέσεις για την αιωνιότητα)
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ
Η τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων δεν κρύβει καν τα σατανικά τελετουργικά
Να μην έχετε αμφιβολίες για το τι συμβαίνει στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων. Η τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων δεν κρύβει καν τα σατανικά τελετουργικά. Δεν υπάρχει πλέον τίποτα κρυμμένο σε κοινή θέα.
Αυτές είναι οι δαιμονικές σκοτεινές δυνάμεις του Σατανά που θέλουν να επισκιάσουν το φως.
- Κρανία
- Μοτίβα θανάτου
- Σατανικός κόκκινος φωτισμός
- Παιδιά παγιδευμένα σε τούνελ
Ένας μόνος αναβάτης σε ένα χλωμό άλογο βγαίνει κατευθείαν από το βιβλίο της Αποκάλυψης.
«Και κοίταξα, και ιδού, ένα χλωμό άλογο· και το όνομά του που κάθισε πάνω του ήταν Θάνατος, και η κόλαση τον ακολουθούσε. Και τους δόθηκε εξουσία πάνω στο τέταρτο μέρος της γης, να σκοτώνουν με σπαθί και με πείνα, και με το θάνατο και με τα θηρία της γης».Αποκάλυψη 6:8
Είδαμε μια φιγούρα σκοτεινή που λέγεται Darth Vader και που στα Ολλανδικά σημαίνει Σκοτεινός πατέρας. Είδαμε τον σκοτεινό πατέρα λοιπόν να καβαλάει το άλογό του και να τρέχει. Τι σημαίνει αυτό το άλογο; Μήπως είναι κάποιο απ τα άλογα της Αποκάλυψης;
Είδαμε στο τρέιλερ τον σκοτεινό πατέρα, να φοράει την σημαία των Ολυμπιακών αγώνων στην πλάτη και να προχωράει. Έπειτα ακολουθεί το μήνυμα: "Δεν έχετε δει τίποτα ακόμη".
Προφανώς μας το λέει γι αυτά που ακολουθούν. Έπειτα Είδαμε τον Σκοτεινό πατέρα να προχωράει μπροστά και από πίσω του άτομα να κρατούν όλες τις σημαίες απ όλα τα κράτη του κόσμου και να τον ακολουθούν μέχρι να παραδώσει την Ολυμπιακή σημαία που συμβολίζει την ειρήνη για να αναρτηθεί στον ιστό, που την κρέμασαν και ανάποδα...
Όταν θα έρθει ο Αντίχριστος, όλα τα έθνη θα τον προσκυνήσουν και θα το επιλέξουν να κυβερνήσει και να ηγηθεί! Θα έρθει τάχα σαν ειρηνοποιός μέσα απ το χάος που ο ίδιος θα έχει δημιουργήσει πιο πριν και θα πλανηθούν ολα τα έθνη που θα τον προσκυνήσουν σαν παγκόσμιο ηγέτη....
Αυτά είδαμε σήμερα στις οθόνες μας. Την προετοιμασία για τον ερχομό του....
Dionisis Niafas
Τελετή χωρίς να διακωμωδει τον Χριστό και τους Αποστόλους και να μην εξυμνεί τον καβαλάρη της Αποκάλυψης με μαύρα φτερά δεν γίνεται πιά.Μετά τα αίσχη της Γιουροβίζιον τώρα ξεφτίλισαν και τους Ολυμπιακούς Αγώνες.Θα με κάνουν να τους κόψω και αυτούς...
Ο καλλιτεχνικός διευθυντής των Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισίου Δηλώνει queeκαι είχε υποσχεθεί πως η τελετή έναρξης θα είναι πλήρως "συμπεριληπτική"...
Ο Thomas Jolly έχει ένα κοινό χαρακτηριστικό με κάθε μεγάλο προπαγανδιστή των πολλών "φύλων, ορέξεων και διαστροφών" και η (όχι και τόσο) συγκεκαλυμμένη προσβολή του Χριστού με τους μαθητές του είναι σταθερά μέσα στο πρόγραμμα όλων τους...
Είναι οι "δυτικές αξίες" ηλίθιε...
Εύστοχο το σκίτσο του Αρκά αλλά βρε αδελφέ προσβάλει και το τσίρκο.
Εδώ μιλάμε για σατανικές καταστάσεις.
Ἐπικοινωνία μέ αἱρετικούς ἴσον πορνεία ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ: Ὑπάρχουν δύο εἴδη πορνείας
«Δύο τοίνυν εἰσί πορνεῖαι· μία μέν ἡ ἐπί τῇ πίστει, ἑτέρα δέ ἡ ἐπί τῷ σώματι»
Ὑπάρχουν δύο εἴδη πορνείας. Ἡ μία εἶναι στήν πίστη καί ἡ ἄλλη στό σῶμα.
Αὐτός, λοιπόν, πού ὑποδουλώθηκε διά τῆς ἐπικοινωνίας μέ τούς αἱρετικούς, εἶναι αὐτός ὁ ὁποῖος ἐπόρνευσε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ διά τῆς πίστεως, καί ὡς ἐκ τούτου μέ εὐκολία δύναται νά πορνεύσει καί μέ τό σῶμα.
Εἶναι, λοιπόν, πλανεμένοι καί ἀπατεῶνες ὅσοι ἰσχυρίζονται, ὅτι εἶναι καλύτερα νά ἐπικοινωνήσεις μέ τήν αἵρεση παρά νά ὑποφέρεις τόν διωγμό χάριν τοῦ Χριστοῦ. (Μικρά κατήχησις 3η)
ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ: «μοιχεία γάρ ἐστίν, ὦ πανσύνετοι, καί τό τῆς αἱρετικῆς κοινωνίας μετέχειν». (Ἐπιστολή 292. Μοναζούσαις)
Τοὐτέστιν:
Σέ σᾶς τούς γνωστικούς ἀπευθύνομαι καί λέω· προσοχή! Κάθε σχέση καί ἐπικοινωνία μέ τούς αἱρετικούς ἰσοδυναμεῖ μέ ἐγκατάληψη καί περιφρόνηση τοῦ Χριστοῦ. Δηλαδή, εἶναι καθαρή μοιχεία.
=================================================
«Αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά πρώτην καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ» ΣΗΜΕΙΟΝ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
"Ὁ κόσμος σήμερον δὲν δίδει σημασίαν εἰς τὴν σοβαρότητα τοῦ ἐκ τῆς αἱρέσεως κινδύνου"
Αἵρεσις εἶναι ἡ δηλητηριώδης τροφὴ τῆς ψυχῆς'
εἶναι ἡ νοθεία τῶν σωτηρίων φαρμάκων'
εἶναι ἡ ὑποκλοπὴ τῆς ἱερᾶς παρακαταθήκης'
εἶναι ἡ παραχάραξις τῶν νομισμάτων τῆς ἀληθείας'
εἶναι ἡ παραποίησις τοῦ τελείου'
εἶναι ἡ παρέκλισις ἐκ τῆς ὀρθῆς γραμμῆς τὴν ὁποίαν χαράσσει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ.
Αἵρεσις εἶναι ἡ παραδοχὴ θρησκευτικῶν ἰδεῶν, τὰς ὁποίας ἡ Ἐκκλησία καταδικάζει ὡς ψευδεῖς καὶ ἀντικειμένας εἰς τὴν ὀρθὴν αὐτῆς πίστιν.
Αἵρεσις εἶναι ἔγκλημα κατὰ τοῦ κύρους καὶ τῆς αὐθεντίας τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποίαν ὁ Χριστὸς ἵδρυσεν ὡς στῦλον καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
ὅσιος, προφήτης καί ὁμολογητής τῆς Πίστεως.
Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
Γέρ. Κλεόπας Ηλίε: Ο καθένας σώζεται, όπως τον καθοδηγεί η ψυχή του!
Ο καθένας σώζεται, όπως τον καθοδηγεί η ψυχή του!
~ Άγιος γερ. Κλεόπας Ηλίε
Εάν έρχονταν σ’ αυτόν [στον Γέροντα και Ιερομόναχο, π. Κλεόπα Ηλίε] Μοναχοί ή άλλοι Αδελφοί, οι οποίοι σκανδαλίζονταν από ορισμένα πράγματα, ο Πατήρ Κλεόπας τους προέτρεπε να στρέφονται στον εαυτό τους.
Έλεγε παραβολικά: «Ένας καραβοκύρης, όταν πηγαίνει με το μεγάλο καράβι του σε στενές και επικίνδυνες θάλασσες, πιστεύεις ότι κοιτάζει τα άλλα καράβια; Αυτός είναι με τα μάτια του καρφωμένα πάνω στο δικό του πηδάλιο.
Ή, αυτός που πηγαίνει με το αυτοκίνητό του στο δρόμο, κοιτάζει πώς οδηγεί ο διπλανός του το αυτοκίνητό του;
Αυτός είναι με τα μάτια καρφωμένα στο δρόμο του, δεξιά, αριστερά, υψηλά, χαμηλά!
Ο καθένας είναι με τα μάτια του στο αυτοκίνητό του.
Έτσι και συ. Είσαι με τα μάτια σου στο τιμόνι της ψυχής σου!
Κοίταξε, λοιπόν, την ψυχή σου, για να μην πέσεις στον γκρεμό!
Ο καθένας κάνει τη δουλειά του.
Ο καθένας σώζεται, όπως τον καθοδηγεί η ψυχή του.
Από το βιβλίο «Γεροντικό Ρουμάνων πατέρων» των εκδόσεων Ορθόδοξος Κυψέλη.
Credits κοινωνικής υποταγής
Στην Κίνα μόνο με 550 credits μπορείς να φορτίσεις το αυτοκίνητό σου.550 μονάδες κοινωνικής υποταγής και νομιμοφροσύνης συνδεδεμένες με το ψηφιακό σου πορτοφόλι.
Το ίδιο ισχύει και για τα είδη πρώτης ανάγκης.
Αυτό επιδιώκουν να γίνει και στην Ευρώπη με την επερχόμενη κατάργηση των μετρητών και το ψηφιακό νόμισμα.
Ακούει κανείς;
Όχι, κοινωνική ύπνωση παντού...
Σημασία έχει πως μας παρέδωσε ο Χριστός, και πως βίωσαν την Αλήθεια Του οι Άγιοι
Απευθυνόμενος ο Χριστός προς τον ευρύ κύκλο των 70 μαθητών του: "Όποιος ακούει εσάς, ακούει εμένα. Όποιος απορρίπτει εσάς, απορρίπτει εμένα. Κι όποιος απορρίπτει εμένα, απορρίπτει Αυτόν που μ' έστειλε.." (Λουκ.10.13).
To πρόβλημα στήν σύγχρονη Εκκλησία το έχει κατονομάσει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. (εδω) Υπάρχουν λειψές εμπειρίες της χάριτος, άγνοια της ορθής λειτουργίας της νοεράς ενέργειας στήν καρδιά, απουσία βιώσεως της Πεντηκοστής, ελλάμψεων του Ακτίστου Φωτός.
Ως εκ τούτου, αντί για Αγιοπνευματική ομοφωνία, υπάρχει η πολυφωνία του στοχασμού. ''Εγω το βλέπω έτσι το θέμα...'' Σημασία έχει πως το παρέδωσε ο Χριστός και πως βίωσαν την Αλήθεια Του οι Άγιοι. Ως σύγχρονη Εκκλησία θαλασσοδέρνουμε στο ''τι θα πεί ο κόσμος...'' Μας λείπει η ταπείνωση να πούμε ''Οτι πείς Εσυ Χριστέ μου..''.
Ο Θεός να φωτίζει ολούθε. Εύχεστε.
Δημήτρης Ρόδης
Καθηγητής Δρ Νεκτάριος Δαπέργολας: Τά «ἔμμορφα τραγούδια» καί οἱ…δύσμορφες συνήθειες
Νεκτάριος Δαπέργολας
Καὶ φυσικά, μέσα στὸ εὐρύτερο ἔργο της ἀπο-ιεροποίησης καὶ τῆς διαστρέβλωσης τῆς πίστης μας ἀπὸ τοὺς θλιβεροὺς ἐπισκόπους τῶν ἐσχάτων χρόνων καὶ μέσα ἐπίσης στὴν πλήρη ἀφωνία τους πάνω σὲ κάθε πραγματικὸ σοβαρὸ πνευματικὸ ἀλλὰ καὶ ἐθνικὸ θέμα, συνεχίζεται πάντα καὶ αὐτὸ τὸ ἄθλιο πανηγύρι μὲ τὴν χρήση τῶν ἱερῶν ναῶν γιὰ συναυλίες καὶ λοιπὲς κοσμικὲς πομφόλυγες. Τελευταῖο (ἀλλὰ προφανῶς ὄχι καὶ στερνὸ) κροῦσμα, ἡ συναυλία 50μελοῦς χορωδίας (γυναικείας κατὰ τὸ μεγαλύτερό της μέρος), ποὺ συνοδείᾳ μουσικῶν ὀργάνων τραγούδησε μικρασιάτικα τραγούδια σὲ ναὸ τῆς Νέας Φιλαδέλφειας (τίτλος τῆς συναυλίας: «Τά ἔμμορφα τραγούδια μας»), μὲ τὴν παρουσία βεβαίως τοῦ γνωστοῦ (ἀλλὰ βασικὰ γιὰ τοὺς λάθος λόγους) τοπικοῦ μητροπολίτη.
Ἀσφαλῶς ἐννοεῖται ὅτι ὅλα αὐτὰ γίνονται πάντοτε μὲ τὸν φερετζέ της δῆθεν παράδοσης – δὲν ἔχουμε δηλαδὴ δεῖ (ἀκόμη) συναυλία π.χ. heavy metal, ἂν καὶ κάποια στιγμὴ διὰ τῆς γνωστῆς διαδικασίας τοῦ βραστοῦ βατράχου ἴσως φτάσουμε καὶ ἐκεῖ. Ἀκόμη ὅμως καὶ γιὰ τὸν συγκεκριμένο φερετζέ, νὰ ἀποσαφηνίσουμε γιὰ μία ἀκόμη φορὰ ὅτι πρόκειται γιὰ δούρειο ἵππο καὶ «ἐπιχείρημα» ξεκάθαρου ἀποπροσανατολισμοῦ: ὁ ὀρθόδοξος ναὸς εἶναι ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη λατρεία καὶ γιὰ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ: οὔτε γιὰ ὁμιλίες, οὔτε γιὰ ἐκδηλώσεις, οὔτε γιὰ μουσικὰ δρώμενα, οὔτε κἂν γιὰ συναυλίες βυζαντινῆς μουσικῆς (ἀπὸ τέτοιες ἄλλωστε ἦταν ποὺ ξεκίνησε πρὸ δεκαετιῶν νὰ ξηλώνεται τὸ πουλόβερ καὶ φτάσαμε στὸ σημερινὸ χάλι). Γιὰ ὅλα αὐτὰ ὑπάρχουν οἱ αἴθουσες τῶν ἐνοριακῶν κέντρων, ὑπάρχουν οἱ αἴθουσες ἐκδηλώσεων τῶν μητροπόλεων καὶ ὑπάρχουν ἀσφαλῶς καὶ τὰ θέατρα.
Ὁ ναὸς εἶναι ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἀποκλειστικὰ γιὰ τὴν λατρεία Του καὶ ἀπολύτως κανεὶς δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα οὔτε νὰ γυρνάει τὰ νῶτα του στὸ φρικτὸ Θυσιαστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας (ἀκόμη καί ἐν ὀνόματι τῆς ὁποιασδήποτε παράδοσης), οὔτε νὰ παίζει πενιές, οὔτε νὰ χτυπάει παλαμάκια, οὔτε νὰ ἐκτελεῖ ἄριες, οὔτε γενικὰ νὰ καλλιεργεῖ μὲ οἱονδήποτε ἄλλο τρόπο ἐκεῖ μέσα τὴν ὅποια ματαιοκενοδοξία του.
Κάθε ἄλλος συμβιβασμὸς εἶναι ἐκ τοῦ πονηροῦ, ἐκτὸς καὶ ἂν ὀφείλεται σὲ ἄγνοια καὶ ἀσχετοσύνη, ποὺ καὶ αὐτὴ ὅμως εἶναι πλέον ἀσυγχώρητη. Καὶ δὲν ἀποτελεῖ «οἰκονομία», ὅπως ἔγινε τῆς μόδας νὰ λένε πλέον κάποιοι ἐκκλησιαστικοί μας ταγοὶ γιὰ νὰ δικαιολογοῦν τὶς συνεχεῖς ἐκτροπές τους. Ἀποτελεῖ πτώση καὶ κατάπτωση…
Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
...η Παναγία έδωσε λύση για να μην χυθεί αίμα στο Περιβόλι ΤΗΣ
+ ΠΑΡΈΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΕΠΙΣΤΑΤΗ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ
ΤΟΥ ΙΒΗΡΙΤΗ
ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΝΉ ΕΣΦΙΓΜΈΝΟΥ
– Το Αγιώνυμον Όρος του Άθω, ιστάμενον εις το επίκεντρον ιστορικών εξελίξεων με την σκοπουμένην βιαίαν απομάκρυνσιν των υπέρ τους εκατόν τω αριθμώ παλαιών Εσφιγμενιτών Πατέρων εκ των εστιών αυτών, και ενώ ευρίσκετο εν βρασμώ ψυχής, ήδη τα πράγματα φαίνεται να αποκαθίστανται με την συνετήν απόφασιν της Ιεράς Κοινότητος να μη επιτρέψη την είσοδον εν Αγίω Όρει μονάδων αγνώστου ταυτότητος προς εκτοπισμόν των παλαιών Εσφιγμενιτών Πατέρων.
Οι Αθωνίται πατέρες, προβλέποντες ανεξέλεκτα γεγονότα και κακούς οιωνούς διά τον Ιερόν Τόπον, εάν ετίθετο εις εφαρμογήν ο αμείλικτος διωγμός ανθρώπων, οι οποίοι εκφράζουν τας ιδικάς των απόψεις επί θεμάτων αφορώντων την Μοναστηριακήν αυτών ιστορικήν παράδοσιν και ταυτότητα, ήσαν ανήσυχοι και έκρουον τον κώδωνα του κινδύνου, λέγοντες το «στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου».
Εν όψει των απροβλέπτων γεγονότων και κακών οιωνών διά την Εκκλησίαν και την Πατρίδα μας, ήτοι εν όψει του Εθνικού και Εκκλησιαστικού διχασμού, άτινα εκ των πραγμάτων θα επηκολούθουν και εις αυτόν ακόμη τον Βαλκανικόν περίγυρον και επέκεινα τούτου, πολλοί έμενον απαθείς και θεαταί, πιστεύοντες ότι δι’ αυτού του τρόπου θα απεκδύοντο των ευθυνών των ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Όμως ο εν ουρανοίς ακοίμητος οφθαλμός, όστις τα πανθ’ ορά και γνωρίζει τα μύχια των καρδιών ημών, ένευσεν εις τας καρδίας νουνεχών ανθρώπων να κρατήσουν ισορροπίαν εις τα εν Άθω τεκταινόμενα.
Το εγράψαμεν και άλλοτε, το επαναλαμβάνομεν και νυν. Επί του Άθω έχει πνευματικήν εποπτείαν η Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία, προς την οποίαν ανήκει αμέριστος αγάπη, τιμή και σεβασμός· όπως τιμή και σεβασμός ανήκει και εις τας απόψεις των εγκαταβιούντων Μοναχών εις τούτον τον Ιερόν Τόπον, το Άγιον Όρος, το οποίον έκπαλαι κυβερνάται επί τη βάσει απαρασαλεύτων Βυζαντινών αυτοκρατορικών Προνομίων και Τυπικών.
Προβλήματα υπήρξαν εις το παρελθόν και θα συνεχίζουν βεβαίως να υπάρχουν μέχρις εσχάτων των αιώνων.
Η ιστορία όμως έδειξε μέχρι σήμερον, ότι τα προβλήματα ταύτα τα έλυσεν η πειθώ και η ορθοτόμησις του λόγου της αληθείας, και ουχί ο εξαπατών ημάς ορθολογισμός· τα έλυσεν ο χρόνος και ουχί η βία, ήτις εκ
της ιδιότητος αυτής γεννά βίαν· και εν τέλει επακολουθεί το Ευαγγελικόν λόγιον: «μάχαιραν έδωσες, μάχαιραν θα λάβης».
Απορούμεν πως υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι εγκατέλειψαν τον κόσμον και απηρνήθησαν την ύλην, να επιδιώκουν εις τον χώρον της ασκήσεως να καταλάβουν τας οικίας και τα πράγματα άλλων. Εάν διέπωνται ούτοι υπό τοιούτων οραματικών βλέψεων, δόξα τω Θεώ ο Άθως πλείστους χέρσους αγρούς και δάση όπου δύνανται να δραστηριοποιηθούν εκεί, ώστε εκεί να εκτονώσουν τας ψυχικάς και σωματικάς αυτών διαθέσεις.
Ηκούετο, ότι οι σκοπεύοντες να καταλάβουν το Μοναστήριον τούτο με κριούς και άλλας πολιορκητικάς μηχανάς, έμενον αδιάφοροι εάν θα εχύνετο αίμα εις το Αγιώνυμον Όρος, ακόμη και εάν επρόκειτο να βλάψουν πνευματικώς τας ιδίας αυτών οικογενείας και ταυτοχρόνως εκείνους τους οποίους θα εγκαθίδρυον επί βωμού αιμάτων, μη σκεπτόμενοι διά το πως θα ιερούργουν εφεξής εις τα άγια των Αγίων ο αλεξιπτωτιστής Καθηγούμενος και οι μετ’ αυτού Ιερείς.
Ίσως δεν εγνώριζον οι ίδιοι ή δεν έμαθον, ότι το εκχυθέν αίμα των Αγιορειτών Πατέρων υπό των Λατινοφρόνων, λήγοντος του δεκάτου τρίτου αιώνος, βοά ακόμη.
Και εάν το εγνώριζον, ίσως δεν αντελαμβάνοντο και δεν ενόουν διατί ο ίδιος ο Θεός και η Κυρία Θεοτόκος εδόξασαν τους Μάρτυρας εκείνης της εποχής, μεταξύ αυτών και τον Πρωτεπιστάτην Οσιομάρτυρα Κοσμάν, τον οποίον εύρομεν σκάπτοντες δι’ ιδίων χειρών και είδομεν ιδίοις όμμασιν ευωδιάζοντα τον Νοέμβριον 1981 εις τον Ιερόν Ναόν του Πρωτάτου Καρυών, κατά την ανακομιδήν του πανιέρου μαρτυρικού αυτού λειψάνου.
Είναι γνωστόν εις τον Αγιορειτικόν κόσμον, ότι διά το Εσφιγμενιτικόν Ζήτημα υπάρχουν ευθύναι εξ όλων των πλευρών. Οι δε πλείστοι των Αντιπροσώπων της Ιεράς Κοινότητος, καθώς και το σύνολον των Πολιτικών και Αστυνομικών αρχών του Άθω ήσαν και είναι αντίθετοι εις βιαίας ενεργείας. Εξ ίσου συνετώς ενήργησαν
προς τιμήν των και οι πρώην χρηματίσαντες Πολιτικαί Διοικηταί.
Όμως κάποιοι άλλοι φαίνεται ότι είχον και συνεχίζουν έχουν διαφορετικάς απόψεις, διό και προσπαθούν διά λόγους εγωιστικούς, ιδιοτελείς ή και ο,τι δήποτε άλλο σχετικόν να δημιουργήσουν αγεφύρωτον χάσμα ένθεν και ένθεν, το οποίον εν καιρώ θέλει αποκαλυφθή και προστεθή εις την Μαύρην Βίβλον των εκδιωχθέντων
παλαιών Αθωνιτών Πατέρων.
Το θέμα της βιαίας εκδιώξεως των παλαιών Εσφιγμενιτών Πατέρων εκ της Ιεράς αυτών Μάνδρας ανεκινήθη και κατά την ημετέραν Ιβηριτικήν Πρωτεπιστασίαν το 2012/2013 εν Αγίω Όρει, το οποίον δεν αποκρύπτω ότι απεσόβησα διακριτικώς, απεκδυσάμενος κάθε ευθύνην· μη θεωρών τούτο πνευματικώς ορθόν, αλλ’ άδικον
από πάσης απόψεως, διό και αισθάνομαι ελεύθερος και ευτυχής μέχρι σήμερον, άνευ τύψεων, διότι δεν επωμίσθην τοιαύτην βαρυτάτην αμαρτίαν.
Οι επιγινόμενοι ας αναλάβουν και εκείνοι τας ευθύνας των, διά το τι μέλλει να πράξουν. Άλλως τε εις τούτον τον κόσμον δίδομεν άπαντες εξετάσεις, συμφώνως με τας οποίας θα κριθώμεν εν τη φοβερά ημέρα της Κρίσεως.
Επί τούτοις και εν κατακλείδι, ομολογώ προσωπικώς ότι τιμώ και σέβομαι τα μέγιστα τον θεσμόν του Οικουμενικού Θρόνου, ως τέκνον της Γρηγοριανής Σχολής του Εθνοιερομάρτυρος Πατριάρχου ΚΠόλεως Αγίου Γρηγορίου του Ε ́. Κρατώ προσέτι και την συμβουλήν του μακαριστού Μητροπολίτου Σταυρουπόλεως και Σχολάρχου της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Μαξίμου, όστις εις μίαν Εξαρχικήν εν Αγίω Όρει αποστολήν του, μοί είπεν το εξής: «λέγε εκείνο που πιστεύεις, διότι με τούτο και εμάς βοηθείς· και ημείς άνθρωποι είμεθα και ενίοτε κάμνομεν λάθη».
Εκ παραλλήλου, σέβομαι και τιμώ και τας δύο Εσφιγμενιτικάς Αδελφότητας, ευχόμενος από ψυχής να επικρατήσουν εν τέλει η ηρεμία, η αγάπη και η ειρήνη: και η μεν παλαιά Αδελφότης να επανέλθη διά του Αντιπροσώπου της και πάλιν εις το Ιεροκοινοτικόν Σώμα, η δε νέα Αδελφότης εις τον πρότερον αυτής Κελλιωτικόν βίον όθεν εξήλθε, διά να αποκατασταθή η ηρεμία εις τον Ιερόν ημών Τόπον.
Εις τον Άθω, το Περιβόλιον της Παναγίας, δεν αρμόζουν βιαιότητες, ούτε σκάνδαλα, ούτε άλλαι παρόμοιοι εκτροπαί· όστις κινείται προς αυτήν την κατεύθυνσιν, έργον διαβόλου ποιεί !
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Θεοφόροι Πατέρες
Θηβαίος Πολίτης
Νεώτερη ενημέρωση από το Άγιο Όρος για το θέμα της Ι.Μ.Εσφιγμένου (24/7/2024)
Σύμφωνα με ανεπίσημες πληροφορίες κατά την χθεσινή συνεδρίαση(23/7) των ηγουμένων και των αντιπροσώπων των Αγιορείτικων Μονών, προκειμένου να συζητήσουν το θέμα του εγγράφου της Διεύθυνσης Αστυνόμευσης Αγίου Όρους (που ζητά στήριξη σε ενέργειες για απομάκρυνση καταληψιών στο Άγιο όρος) ΠΕΝΤΕ ΜΟΝΕΣ ΤΑΧΘΗΚΑΝ ΥΠΕΡ και ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΚΑΤΑ.
Υπέρ της στήριξης ψήφισαν οι Μονές.
Νέα-Εσφιγμενου(Κατσουλιέρηδες)- Μεγίστη Λαύρα-Ξενοφώντος-Ιβήρων-Παντοκράτορος.
Αναμένουμε την επίσημη ανακοίνωση για το θέμα.
π.Δ.Α
ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Τα παραπάνω επαληθεύονται στο video
https://www.youtube.com/watch?v=RFbjkq9j8Rk&t=26s
Όταν σε αδικούν, κράτα σιωπή
Όταν σε αδικούν, κράτα σιωπή.
Άσε τον χρόνο στον Θεό! Αυτός ξέρει καλύτερα πότε κ πως θα σε δικαιώσει.
– Γέροντα πως να βλέπουμε αυτον που μας αδικεί;
– Πως να τον βλέπουμε; Σαν έναν μεγάλο ευεργέτη μας, που μας κάνει καταθέσεις στο ταμιευτήριο του Θεού. Μας κάνει πλούσιους αιώνια...
Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης
Ιερά Μονή Εσφιγμένου και οι καρδιές μας σφίχτηκαν...
Ιερά Μονή Εσφιγμένου και οι καρδιές μας σφίχτηκαν με το ενδεχόμενο αιματοκυλίσματος στο Άγιον Όρος - ΣΥΝΕΛΘΕΤΕ όλοι - αφήστε την Παναγία να δώσει λύση.
Υπάρχει "λύση" και θα δοθεί από επάνω.
Παραπάνω δεν θα πούμε, αλλά προς Θεού μην χυθεί αίμα και τα εκκλησιαστικά θέματα μετατρέψουν το Περιβόλι της Υπεραγίας Θεοτόκου εις τύπον "Ουκρανικού"
Νέα και παλαιά Εσφιγμένου… Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα (παλιότερο αλλα πάντα επίκαιρο άρθρο)
Αν και δεν έχουμε πνευματική κοινωνία με την αδελφότητα της παλαιάς Μονής Εσφιγμένου, τους υποστηρίζουμε στον άδικο διωγμό της.(π.Δ.Α)
-----------------------------------------------------------------
Του Αγαθώνικου
Ο ζηλωτικός αντιοικουμενισμός και ο ζηλωτικός οικουμενισμός μοιράζονται το ίδιο ιστορικό και αγιασμένο από μοναχικούς αγώνες όνομα, της Ι. Μ. Εσφιγμένου
Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου εδώ και 50 χρόνια αποτελεί για το Άγιο Όρος ένα μεγάλο και δυσεπίλυτο πρόβλημα. Aπό το 1972 η Ιερά Μονή τελεί σε διάσταση με την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους και τις υπόλοιπες 19 Ιερές Μονές, αρνούμενη να συμμετέχει σε τελετές/συνάξεις της Ιεράς Κοινότητας προς αποφυγή συμπροσευχής με όσους μνημονεύουν τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Από την πλευρά της η Ιερά Κοινότητα κατηγορεί την Μονή ότι παραβιάζει τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, έχουσα κοινωνία με σχισματικούς Παλαιοημερολογίτες εκτός Αγίου Όρους.
Η συμπαθής για τον αντιοικουμενιστικό της αγώνα Ι.Μ Εσφιγμένου υπερέβη τα εσκαμμένα, προσβάλλοντας και δυσφημώντας το Άγιο Όρος, όχι περισσότερο όμως από ότι το προσβάλλουν και το δυσφημούν τα φιλοπατριαρχικά μοναστήρια. Γράφαμε στην Κατάνυξη σχετικά “…Είναι γνωστό πως δεν έχουμε πνευματική κοινωνία με τη συγκεκριμένη αδελφότητα, εξαιτίας των ακραίων ζηλωτικών θέσεών της. Δυστυχώς, οι πατέρες της Μονής άρπαξαν το σπαθί να πολεμήσουν την παναίρεση, αλλά ξέχασαν να πάρουν μαζί τους την ασπίδα προστασίας από την πλάνη του άκριτου ζηλωτισμού…” .
Δυστυχώς για το Άγιο Όρος το θέμα της Μονής Εσφιγμένου κλήθηκε να το λύσει ο πλέον ακατάλληλος εκκλησιαστικός άνδρας, αυτός που όχι μόνο δεν έλυσε ούτε ένα εκκλησιαστικό πρόβλημα στην μακροχρόνια Πατριαρχεία του, αλλά δημιούργησε δεκάδες νέα που θα ταλανίζουν την Εκκλησία για τους επόμενους αιώνες.
Ο λόγος για τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο, ο οποίος το 2005 επέβαλε ως λύση στο πρόβλημα της Μονής Εσφιγμένου την κατάργηση της υπάρχουσας αδελφότητας και την ανασυγκρότηση της Μονής με νέα αδελφότητα. Συγκεκριμένα, η Ιερά Κοινότητα σε συνεννόηση με την Πατριαρχική Εξαρχία αποφάσισαν την τοποθέτηση του Γέροντα του Ι. Κελλίου “Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου”, ιερομονάχου Χρυσόστομου Κατσουλιέρη, ως ηγουμένου της Ι. Μ. Εσφιγμένου.
Μπορεί με αυτό τον τρόπο να λύθηκε το διοικητικό κομμάτι της εκπροσώπησης της Ι. Μ. Εσφιγμένου στα διοικητικά πράγματα του Αγίου Όρους, αλλά τίποτα άλλο δεν λύθηκε. Αντιθέτως στο πρόβλημα της ύπαρξης μιας ζηλωτικής παλαιοημερολογίτικης Μονής προστέθηκε το πρόβλημα της ύπαρξης μιας ζηλωτικής φαναριώτικης Μονής, απολύτως οικουμενιστικής και ελεγχόμενης απευθείας από τον Βαρθολομαίο. Για να χτυπηθεί ο ζηλωτισμός του αντιοικουμενισμού επιστρατεύτηκε ο αντίθετος ζηλωτισμός του φαναριώτικου οικουμενισμού.
Ο νυν ηγούμενος της νέας Εσφιγμένου, ο ιερομόναχος Βαρθολομαίος (όνομα και πράγμα), είναι ο οιονεί πατριαρχικός αποκρισάριος στο Άγιο Όρος. Με τον τίτλο του Αγιορείτη ηγουμένου συμπεριφέρεται ως ο διακρατών την αγιορείτικη σφραγίδα και με αυτήν σφραγίζει κάθε αντιεκλησσιαστική, φιλοαιρετική και φιλοσχισματική πράξη του γέροντός του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Χρησιμοποιεί το κύρος του αγιορείτικου ονόματος, ως μή όφειλε, και ως προπομπός δημιουργεί καταστάσεις.
Ήταν από τους πρώτους Αγιορείτες ηγουμένους που αποδέχθηκε και υπερασπίστηκε το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο και υποδέχθηκε τους σχισματικούς Ουκρανούς στο Κονάκι της Μονής. Υπερασπίστηκε τα τάγματα του Αζόφ και τους συνέκρινε με τους ήρωες του 21. Ήταν αυτός από τους αγιορείτες ηγουμένους που ξιφούλκησε υπέρ των εμβολίων. Ήταν αυτός από τους αγιορείτες ηγουμένους που συλλειτούργησε και αναγνώρισε τους σκοπιανούς σχισματικούς.
Φυσικά όπου σταθεί και όπου βρεθεί ο γ. Βαρθολομαίος της νέας Εσφιγμένου παραπονείται για την “κατάληψη” της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου από την εκπεσούσα αδελφότητα. Προσφάτως βρέθηκε στην Μητρόπολη Βελγίου, όπου επανέλαβε τα ίδια. Από τη μεριά του καλά κάνει, αλλά από τη μεριά του Αγίου Όρους το πρόβλημα Εσφιγμένου υψώθηκε στην δευτέρα.
Πλέον τα δύο άκρα του Αγίου Όρους, ο ζηλωτικός αντιοικουμενισμός και ο ζηλωτικός οικουμενισμός μοιράζονται το ίδιο ιστορικό και αγιασμένο από μοναχικούς αγώνες όνομα, της Ι. Μ. Εσφιγμένου. Σημεία των καιρών….
ΠΗΓΗ.ΚΑΤΑΝΥΞΗ
https://katanixi.gr/nea-kai-palaia-esfigmenoy-mpros-gkremos-kai-piso-rema/
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)