Ο π. Σάββας Αχιλλέως γιά τήν φιλία !

* Άλλο βλέπει ὁ ἄνθρωπος ἀπ' ἔξω καί ἄλλο ἔχει μέσα του ἐκεῖνος ποὺ σε πλησιάζει. 

Γι' αὐτό σᾶς παρακαλῶ πάρα πολύ, να προσέχετε τήν ἐπιλογή τοῦ φίλου πού κάνετε. 

Καί προσέχετε το στόμα σας, μή τό ἀνοίγετε εἰς τάς δυσκόλους στιγμάς τῆς ζωῆς σας. 

Μή δίδετε τὰ μυστικά σᾶς εἰς τοὺς συνανθρώπους σας. 

Δεν γνωρίζεις ἐκείνη τη στιγμή που του ὁμιλεῖς, τί ἔχει ἐκεῖνος μέσα του. 

Μή δίδετε τὰ ὅπλα τὰ δικά σας, διότι τὰ παίρνουν οἱ ἴδιοι καὶ μὲ τὰ δικά σας όπλα, σᾶς χτυπούν μετά.

Προσέξτε, μόνο Ένας εἶναι ὁ πιστός φίλος: ὁ Χριστός. 

Και ο Χριστὸς εἶναι Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἔχει τοὺς δικούς του εἰς τὴν γην, τοὺς πνευματικούς Του. 

Καὶ εἰς τοὺς πνευματικούς μας, ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀκοῦνε τὰς πληγάς τῆς ψυχῆς μας, εἰς αὐτοὺς θὰ λέγομαι ὅλα τὰ μυστικά. Σε κανέναν ἄλλον!

(Ομιλία 287 Γεσθημανή)

* Αὐτὸς ποὺ παρασύρθηκε στα ναρκωτικά, πρέπει να μεταφερθεί πίσω – πίσω καὶ νὰ εὔρη τὴν ἡμέρα ποὺ ἤπιε τὸ πρώτο ἐκεῖνο φαρμάκι, τὸ δηλητήριο. 

Ποιὸς τοῦ τὸ ἔδωκεν; 

Ό φίλος, ἀδελφοί μου. 

Ὁ φίλος ἢ ἡ φίλη.

Καὶ ὁ Ἱερὸς Αὐγουστίνος ἀκριβῶς εἰς τὰς ἀπολογίας του, λέγει ὅτι: 

«ὅ,τι ἔπαθα στη ζωή μου, τὸ ἔπαθα ἀπὸ τοὺς φίλους μου». 

Καὶ εἶναι ἐκεῖνο ποὺ λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, ὅτι «ἐκεῖνος ποὺ βρίσκει φίλο, βρίσκει χρυσό!». 

Ἀλλὰ ποὺ νὰ βρεῖς τὸν φίλο σήμερα... 

Φιλία δὲν ὑπάρχει σήμερα καὶ γι' αὐτὸν τὸν λόγο πρέπει νὰ προσέξουμε ἰδιαίτερα τὰ παιδιά μας, μὲ ποῖον ὁμιλεῖ καὶ συναναστρέφεται. 

Νὰ ἐξετάζουμε ἀδελφοί μου. 

Νὰ μὴν καθόμεθα καὶ νὰ λέμε:

- Άστο τὸ παιδὶ νὰ κάνει καὶ λίγο περίπατο. 

Ἄστο τὸ παιδὶ νὰ ξεσκάσει καὶ λιγάκι...

Όχι αὐτὲς οἱ δικαιολογίες, διότι ἔτσι χάνουμε τὰ παιδιά μας.

(Ομιλία 260 / Ἀδὰμ καὶ Εύα)

https://odysseiatv.blogspot.com

Απ’ όλα τα πράγματα που έχουν να μάθουν οι άνθρω­ποι, η ταπείνωση είναι το πιο δύσκολο

Γιατί οι άνθρωποι προσπαθούν να φαίνονται πιο σπου­δαίοι και πιο καλοί απ’ ό,τι πραγματικά είναι; Τα χόρ­τα του αγρού δεν το επιδιώκουν αυτό, ούτε τα ψάρια στο νερό ή τα πουλιά στον αέρα. 

Γιατί τότε οι άνθρω­ποι το θέλουν τόσο πολύ και το προσπαθούν; 

Επειδή έναν καιρό ήταν πραγματικά πιο σπουδαίοι και πιο κα­λοί απ’ ό,τι είναι σήμερα κι η σκιά της μνήμης αυτής τους πιέζει να υπερβάλουν σε μεγαλοσύνη και καλοσύ­νη. Κινούνται πάνω σ’ ένα νήμα που πότε τεντώνουν και πότε χαλαρώνουν οι δαίμονες.

Απ’ όλα τα πράγματα που έχουν να μάθουν οι άνθρω­ποι, η ταπείνωση είναι το πιο δύσκολο. Ο Κύριος Ιησούς επομένως διατύπωσε τη διδασκαλία Του για την ταπείνωση με τον καλλίτερο δυνατό τρόπο, τόσο με το λόγο όσο και με το έργο, με το παράδειγμά Του. 

Έτσι κανένας δε θα μπορούσε ν’ αμφισβητήσει την ανυπολόγιστη κι αναπόδραστη σπουδαιότητα της ταπείνωσης στο έργο της σωτηρίας του ανθρώπου. 

Αυτός είναι ο λό­γος που εμφανίστηκε μ’ ένα θνητό ανθρώπινο σώμα, όπως εκείνο που είχε ο Αδάμ μετά την τιμωρία του για την αμαρτία και την πτώση του. Ο αναμάρτητος Κύ­ριος και Δημιουργός των φωτεινών και αστραπόμορφων χερουβίμ, ενδύθηκε τη βαριά και τραχιά στολή ενός καταδικασμένου αμαρτωλού. Δεν είναι από μόνο του αυτό ένα μέγιστο και σαφές μάθημα ταπείνωσης, που πρέπει να μάθει κάθε αμαρτωλός;

Ο Κύριος επανέλαβε το μάθημα αυτό με το να γεννηθεί σ’ ένα ποιμενικό σπήλαιο κι όχι σε βασιλικό παλάτι· με το να κάνει συ­ντροφιά με τους φτωχούς και τους περιφρονημένους αμαρτωλούς· με το να πλύνει τα πόδια των μαθητών Του· με το να υποστεί θεληματικά τα πάθη και τελικά να σταυρωθεί· με το να πιει το πικρότερο ποτήρι των βα­σάνων ως την τελευταία σταγόνα.

Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς)

https://proskynitis.blogspot.com

Καθηγητής Δρ Νεκτάριος Δαπέργολας: Νέος στυγνός βιασμός της αλήθειας καί προκλητικού βανδαλισμού της πραγματικότητας

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ

Σέ καιρούς στυγνοῦ βιασμοῦ τῆς ἀλήθειας καί προκλητικοῦ βανδαλισμοῦ τῆς πραγματικότητας, ἐξέχουσα θέση φυσικά κατέχει ὁ (κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος) ἐπιβάτης τοῦ πάλαι ποτέ σεπτοῦ (ἀλλά ἐδῶ καί πολλά πλέον χρόνια μαγαρισμένου) πατριαρχικοῦ θρόνου τῆς Κωνσταντινούπολης. Ὁ ὁποῖος δέν περνάει κυριολεκτικά οὔτε μέρα πού νά μήν προσθέτει νέο μίασμα στό μίασμα, κουρελιάζοντας συστηματικά τόν χιτῶνα τοῦ Χριστοῦ. 

Τελευταῖο (ἀλλά βεβαίως ὄχι καί στερνό) κροῦσμα τά ὅσα ξεστόμισε στόν ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου στίς 6 Δεκεμβρίου. 

Τό βλάσφημο παραλήρημα ξεκίνησε μέ πανηγυρική ἐπετειακή ἀναφορά στήν «ἱστορική ἀνακοίνωση» πού εἶχε κάνει μέσα στόν ἴδιο ναό ὁ διαβόητος ἀρχιμασῶνος Ἀθηναγόρας στίς 6/12/1963 γιά τήν ἐπικείμενη συνάντησή του μέ τόν τότε Πάπα Παῦλο Στ΄και συνεχίστηκε φυσικά μέ ὕμνους γιά ὅσα ἔκτοτε συντελέστηκαν στήν πολυετῆ πορεία συμφιλίωσης μέ τούς Παπικούς πού ἀκολούθησε, τά ὁποῖα χαρακτήρισε τόσο σπουδαῖα «ὥστε εἶναι ἀδύνατον νά μή αἰσθανώμεθα εὐγνώμονες πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν διά τάς πλουσίας εὐεργεσίας Αὐτοῦ»! 

Προανήγγειλε καί πάλι τόν πανηγυρικό ἑορτασμό τῶν 1700 ἐτῶν ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, παρέα μέ τόν Πάπα Φραγκίσκο καί φυσικά ἔφτασε καί στά σχέδια γιά τό κοινό Πάσχα: «Χαιρόμεθα βαθέως» εἶπε ἐπί λέξει, «διότι καί ὁ νῦν Πάπας ἔχει τάς αὐτάς ὡς καί οἱ ἄμεσοι προκάτοχοί του διαθέσεις διά τό μέγα ζήτημα «τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως», ὑπέρ τῆς ὁποίας προσεύχεται ἀδιαλείπτως ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας. Καθώς δέ κατά τό προσεχές ἔτος ἡ ἡμερομηνία ἑορτασμοῦ τῆς ἑορτῶν ἑορτῆς, τοῦ Ἁγίου Πάσχα, συμπίπτει, τύχη ἀγαθή, διά τήν Ἀνατολικήν καί τήν Δυτικήν Χριστιανοσύνην, θεωροῦμε ὅτι μᾶς δίδεται χρυσῆ εὐκαιρία νά καταλήξωμεν εἰς συμφωνίαν μέ τόν ἀδελφόν Φραγκίσκον περί τῆς μονίμου καθιερώσεως τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου καί Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας τήν αὐτήν ἡμέραν καί διά τά ἑπόμενα ἔτη, συμφώνως μάλιστα πρός τό Κανόνιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ἐκκλησίας. Εἴμεθα δέ αἰσιόδοξοι ὅτι καί ἡ Ἀγγλικανική Ἐκκλησία καί αἱ λοιπαί Προτεσταντικαί Ὁμολογίαι ἀσμένως θά υἱοθετήσουν μίαν τοιαύτην συμφωνίαν»! 

Δέν ἔλειψε βεβαίως καί ἡ συνήθης ἀγαπολογικὴ ἀτάκα, μαζί μέ σχόλιο ἐναντίον τῶν…φανατικῶν («Δέν νοεῖται καί εἶναι ἀπαράδεκτο νά ἐξακολουθοῦμε σήμερα, εἰς τάς ἀρχάς τοῦ 21ου αἰῶνος, νά ζοῦμε μέ φανατισμούς, μικροψυχία καί προκαταλήψεις. Ὁ Θεός μας εἶναι Θεός τῆς ἀγάπης»), καθώς καί νέοι ὕμνοι πρός τόν Ἀθηναγόρα, πού «σήμερα ἰδιαιτέρως ὑπερίπταται ἡ ψυχή του ἐδῶ καί συναγάλλεται μαζί μας. Αἰωνία αὐτοῦ ἡ μνήμη καί ἄληστος!» (εἰδικά στό τελευταῖο πάντως συμφωνοῦμε: ὄντως ἄληστος, μή σᾶς πῶ δέ καί ἄλιωτος). 

Ἐκεῖ ὅμως πού πραγματικά τό τερμάτισε, ἦταν στά ὅσα τόλμησε νά ξεστομίσει γιά τήν Οὐκρανία (ἐννοεῖται ὅτι ὁ ναός ἦταν τίγκα σέ σχισματικούς Οὐκρανούς), λέγοντας ὅτι «τό ἀνύστακτον ἐνδιαφέρον τῆς Μητρός Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως ἐπεκτείνεται καί πρός τόν πιστόν καί σκληρῶς δοκιμαζόμενον λαόν τῆς Οὐκρανίας, ὁ ὁποῖος ἐπί σχεδόν τρία ἔτη βιώνει τήν φρίκην ἑνός ἀποτροπαίου πολέμου ἀπό μέρους τῆς Ρωσσικῆς Ὁμοσπονδίας» καί κυρίως καταλήγοντας στό ἀπολύτως ἀπίστευτο (καμαρῶστε πρωτοφανές μνημεῖο ψεύδους καί θράσους): «σήμερον ἀπευθύνομεν ἰδιαιτέρας ἱκεσίας πρός τόν ἑορταζόμενον Ἅγιον Νικόλαον καί ὑπέρ ὅλων ἐκείνων τῶν Ρώσσων κληρικῶν καί λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι ὑποστηρίζουν τούς ἐν Οὐκρανίᾳ χειμαζομένους Ὀρθοδόξους ἀδελφούς τους καί ὑφίστανται ἀπηνεῖς διώξεις καί φυλακίσεις, ἐπειδή ἀκριβῶς ὑψώνουν τήν φωνή τους ἐναντίον τῆς ἀπανθρώπου πολιτικῆς τοῦ Προέδρου Πούτιν καί τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ κηρύγματος τοῦ Πατριάρχου Κυρίλλου. Εἴθε τό παράδειγμά των νά ἀφυπνίση συνειδήσεις ἐντός καί ἐκτός τῆς χώρας των»! Κατά τόν κύριο αὐτόν λοιπόν, τό πρόβλημα στήν Οὐκρανία ΔΕΝ εἶναι ὁ ἀνελέητος διωγμός τῶν πιστῶν ἀπό τό ναζιστικό καθεστώς του Ζελένσκι καί τό σκυλολόϊ του Ἐπιφανίου, ἀλλά ὅσοι διώκονται (ἀπό ποιούς ἄραγε), ἐπειδή ἀντιδροῦν...στον Πούτιν!

Ψεῦδος πάνω στό ψεῦδος, διαστρέβλωση πάνω στήν διαστρέβλωση, ὕβρις πάνω στήν ὕβρι.

Οὔτε ψῆγμα ἀλήθειας, οὔτε ἴχνος ὀρθοπραξίας, οὔτε καί τήν παραμικρή ὑποψία ἐπαφῆς μέ τήν πραγματικότητα δέν μπορεῖς νά βρεῖς πιά στά λόγια καί στά ἔργα τά δικά του καί ὅλων τῶν δορυφόρων καί ὁμοφρόνων του, στό ἔσχατο αὐτό σημεῖο πού κατάντησαν. 

Ὅταν ὑπηρετεῖς νυχθημερόν τόν πατέρα τοῦ ψεύδους ἄλλωστε, ἐκεῖ ὁδηγεῖσαι. Τό στόμα σου λαλεῖ ματαιότητας καί μελετᾶ δολιότητας ὅλην τήν ἡμέραν, ὅπως ἔγραψε κάποτε ὁ ψαλμωδός. Καί ὅπως ἔλεγε καί ὁ Θουκυδίδης, διαστρέφεις μέχρι καί τή σημασία τῶν λέξεων, σύμφωνα μέ τόν διαστρεβλωμένο σου λογισμό... 

ΥΓ. Ἀπό τίς φωτογραφίες πού βλέπετε, εἰδικά (μέ τόν καρδινάλιο) δέν εἶναι ἀπό τίς 6 Δεκεμβρίου, ἀλλά μία ἑβδομάδα νωρίτερα, τότε πού «τιμήθηκε» (δηλαδή, στήν πραγματικότητα, ἀτιμάστηκε) ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα. 

Τόν Ἅγιο Νικόλαο τόν «τίμησαν», ὅπως προαναφέρθηκε, χωρίς κοκκινοσκουφίτσες, ἀλλά μέ ἀχειροτόνητους καί σχισματικούς, καθώς καί μέ τόν Οὐκρανό Πρόξενο στήν Πόλη

Ποικιλία σέ ὅλα τά φροῦτα τῆς πλάνης καί τῆς βλασφημίας δηλαδή. Νά μήν βαριόμαστε κιόλας...

https://agonasax.blogspot.com/

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΟΔΥΝΑΤΑΙ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ!

ΜΕ ΒΗΜΑ ΓΟΡΓΟ, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΚΡΕΜΟ !

Γράφει η Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Μᾶς ἔδωσε μισὴ ἀνάσα καὶ μᾶς ἔκοψε δυό, ὁ Ἀρχοντώνης ὁ Πατριάρχης μας. Γιὰ νὰ μᾶς κατευνάσῃ ( ; ! ) μᾶς ἐδήλωσε πὼς μὲ τοὺς παπικοὺς ΔΕΝ θὰ γίνῃ συλλείτουργο (άκόμα) * μᾶς κατηγόρησε ὅμως ὅλους έμᾶς, ποὺ δὲν άγαποῦμε τὸν Δια(σκο)τισμό, καὶ κατήγγειλε τὴν Ρωσία καὶ τὸν Πατριάρχη Κύριλλο γιὰ καταπίεση καὶ διωγμό, τῶν ( Ἀν)ορθοδόξων - αἱρετικῶν καὶ οὐνιτῶν δηλαδὴ - Χριστιανῶν. 

Οἰ ὀρθοδόξως Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, τῆς Συρίας, τῆς Παλαιστίνης, τοῦ Λιβάνου, τῆς Οὐκρανίας, ὁ π.Λογγίνος, ΔΕΝ διώκονται προφανῶς ! Ζωὴ περνοῦν, χαρισάμενη !!

Χαίρεται λοιπόν, ὁ π. Βαρθολαμαῖος, ὁ Οἰκουμενικὸς (παρ' ὁλίγον νὰ πῶ, οίκουμενιστὴς ) Πατριάρχης μας διότι, θὰ συνεορτάσωμεν μετὰ τῶν Παπικῶν, τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ μας, καί, εἴθε λέει, καὶ μὲ τοὺς Προτεστάντες καὶ τοὺς ἄλλους «Χριστιανούς»

( τὸ « Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, θὰ γίνῃ, Δύο καὶ Τρεῖς καὶ βάλε ἐκκλησίες, ὑποθέτω !! )

Τὸ ὅτι ἑορτάζουμε (ἡμερολογιακά ) τὰ Χριστούγεννα, τῆς Παναγίας καὶ ὅλες τὶς άκίνητές μας ἑορτὲς ΧΩΡΙΣΤΑ ἀπὸ τοὺς ὁμοδόξους μας Ρώσους, Σέρβους, Ρουμάνους, καρφάκι δὲν τοῦ καίγεται. ( Σκασίλα του ! ) 

Μὲ τὸν πάπα νὰ εἴμαστε μὲ «ἀγάπη» πλασματικὴ καὶ ὑποκριτική, νὰ χαρῇ λιγάκι καὶ ὁ ἄχαρος ὀ ἐξαποδός ( ὁ Θεὸς νὰ μὲ συγχωρέσῃ ἄν ἀδικῶ τὸν π. Βαρθολομαῖο, καὶ γιὰ τὸ ἄν, πὼς καὶ πόσο πιέζεται καὶ τὸ ἀγνωῶ - ὁ Θεὸς νὰ μᾶς ἐλεήσῃ )

Μά, ἐδῶ, βγάζουνε τὸν ἴδιο τὸν Ἐσταυρωμένο, καὶ τὸν μεταθέτουν σὲ ὑπόγεια καὶ σὲ γωνιὲς ἀραχνιασμένες καὶ στοὺς γυναικωνίτες πίσω ἀπὸ τὴν πλάτη μας, καὶ βάζουνε στὴν θέση του ... θρονάρες, γιὰ νὰ καθήσῃ, ποιός ἆραγε ;; ὁ ἐπίσκοπος ;; ὁ πάπας;; ὁ χ΄ξ'στ΄;; ὁ, ποιός τέλος πάντων, πρόσωπο μὲ πρόσωπο μὲ μᾶς, κατὰ τὴν ὥρα τῶν θεϊκῶν Μυστηρίων;;

Καὶ τὰ ἅγια κείμενα ὅπου «οὔτε ἲῶτα, οὔτε μία κεραία δὲν θὰ ἀλλάξῃ» ἀλλάζουν καὶ αὐτά, χάριν τῆς ἴδιας ὑποκριτικῆς ἀγάπης πρὸς τὸν...λαό, ποὺ...δὲν γνωρίζει...ἀρχαία, π. Βασίλειε Θερμέ;; (Ψυχρέ, θὰ ἔλεγα κατὰ λάθος ! )

'Ἐνῶ λοιπόν, τὸ ἀνθρώπινο ὄν πάσχει - καἰγεται καὶ ἀπὸ μέσα ( βράζει ἡ ψυχή του καὶ ὅλα τὰ ἐντός του) καὶ ἀπὸ ἔξω ( βόμβες, ἀπειλές, κατευθυνόμενοι ἰοί, λιμοί, σεισμοὶ καὶ καταποντισμοί) - ὁ Διεθνισμός, οἱ ἀνώμαλλες ἀτζέντες, οἱ ἐπικοισμοὶ καὶ ὁ ὑγειονομικὸς καὶ ὄχι μόνον, φασισμός, ἀκαθέκτως καὶ ἀδιστάκτως προχωροῦνε ΜΠΡΟΣΤΑ !!

Καλοί μου (ἀπά)νθρωποι, ὁ Θεὸς ὁρίζει ζωὴ καὶ θάνατο, μὴν παιδεύεστε νὰ μᾶς ξεκάνετε ήθικά, ψυχικά, σωματικὰ καὶ πνευματικά ! 

Ὀ Θεὸς εἶναι ὁ Νικητὴς στὸν Σταυρό, κι ἐσεῖς, οἱ αἰωνίως νικημένοι μετὰ τοῦ ἀφέντη σας ποὺ κυβερνᾶ πρὸς ὥρας τὸν κόσμο, ὅσο παραμένετε ὁπαδοὶ του. ΚΡΙΜΑ !

«Ὅπου περίσσευσεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερπερίσσευσεν ἡ Χάρις» καὶ «Ὅπου ὀργώνει ὁ Διάβολος, σπέρνει ὁ Θεός» 

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, 

ἠθoποιός

https://oimos-athina.blogspot.com

Μάθετε νά ΑΓΑΠΑΤΕ τήν Παναγία!!! Ο Χριστός δέν της χαλάει ποτέ χατήρι ! ! !

Μάθετε να αγαπάτε την Παναγία!!!

Ο Χριστός δεν της χαλάει ποτέ χατήρι!!!

Δεν υπάρχει τίποτα που να μην υποκλίνεται μπροστά της!!!

Δεν υπάρχει άλλος να σας αγαπάει περισσότερο!!!

...Να έχετε μια εικόνα της Παναγίας κοντά στην πόρτα.

Μπαίνετε, βγαίνετε... να λέτε:

ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΣΟΥ ΠΑΝΑΓΊΑ ΜΟΥ και να απαντάτε...... 

Να την έχεις παιδάκι μου! 

Αφήστε μια θέση...  ενα δικαίωμα στην καρδιά σας για την Παναγία μας...

Εκείνη θα φέρει μαζί της τον Παράδεισο!!!

...Η Παναγία μας, η Κυρία και Δέσποινα του σύμπαντος κόσμου...

περιέρχεται την οικουμένη με το αναστημένο σώμα της...

και σαν μάνα σκεπάζει, διαφυλάττει, εμπνέει, συμπαράστεκεται τον άνθρωπο, αναζητώντας αφορμές στην προαίρεσή του για να γίνει θερμή ικέτης του στον Θρόνο του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Οι προσευχές μας σε αγαπημένους είναι επίσης σπουδαία αφορμή θερμοτάτων πρεσβειών.

Στέκεται μπροστά στον Κύριο και λέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου...

σώσε την τάδε ψυχή...

Ο Κυριος απαντά...

-Δεν γίνεται Μητέρα μου, δεν έχει μετάνοια.

Η Παναγία μας ξαναλέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου...

δώσε του εσύ μετάνοια...

Ο Κύριος απαντά:

-Δεν γίνεται Μητερα μου, δεν την επιθυμεί.

Η Παναγία μας ξαναλέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου... δείξε του εσύ γιατί πρέπει να επιθυμεί την μετάνοια...

Δι ευχών και των αδερφών του...

Και άρχιζει με το αναστημένο σώμα της ατελείωτες μετάνοιες μπροστά στον Θρόνο.

Τότε σηκώνεται ο Κύριος...την πιάνει απο το χέρι...και της λέει...

Σήκω Μητέρα Μου, ό,τι θες εσύ θα γίνει!!

Γέρων Μελέτιος,

Αγιορείτης Μοναχός

https://odysseiatv.blogspot.com

Κισσάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;»

Σχόλιο ιατρός Λυκούργος Νάνης 

Συγχαίρω εκ μέσης καρδίας την κυρία Μπάρκα , η οποία ενεργώντας κατά συνειδησιακό χρέος απευθύνθηκε προς τον προεστώτα της τοπικής Εκκλησίας και υπέυθυνο της εν θέματι αθέσμου καινοτομίας που προκάλεσε τον κατά πάντα δικαιολογημένο σκανδαλισμό του ορθοφρονούντος ποιμνίου.

Πολύ καλά έπραξε η κυρία Μπάρκα και κατέθεσε στην εκκλησιαστική παρεμβολή τη θλιβερή εμπειρία που αποκόμισε από την επικοινωνία της με τον επίσκοπο προκειμένου να καταδειχθεί για μία ακόμη φορά το παπίζον εξουσιασιαστικό πνεύμα που σημαδεύει με αρνητικό πρόσημο το σύγχρονο εκκλησιαστικό βίο

Κισσάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;»

Λίγες μέρες μετά την είδηση της χειροτονίας της διακόνισσας στη Ζιμπάμπουε και πηγαίνοντας σε εκκλησία χωριού της επαρχίας Σελίνου και συγκεκριμένα στην Κάντανο, ήρθαμε αντιμέτωποι με το εξής θέαμα: Κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας βλέπουμε μια κυρία να μπαίνει μέσα στο ιερό. Φορώντας ένα ράσο, παραμένει στο ιερό εξυπηρετώντας τον ιερέα, παρόλο που βρίσκονταν εκεί άλλοι δύο άντρες που διακονούσαν.

Η αρχική σκέψη πως πρόκειται για κάποια…κουζουλή έφυγε και καταλάβαμε ότι κάτι άλλο συμβαίνει εδώ. Στην ερώτησή μου προς την ίδια γιατί βρίσκεται εκεί, απάντησε ότι εδώ και δέκα χρόνια ο δεσπότης της διάβασε μια ευχή και της επέτρεψε να διακονεί στο ιερό ακόμη και κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας.

Λίγο αργότερα κρατώντας τη λαμπάδα, βγήκε πρώτη πρώτη στη Μικρή και στη Μεγάλη Είσοδο και αργότερα την είδαμε να στέκεται δίπλα στον ιερέα, στη δεξιά πλευρά της Αγίας Τράπεζας βοηθώντας τον να ετοιμάσει τη Θεία Κοινωνία.

Μιλώντας αργότερα με τον ιερέα μου είπε πως δε θα μπορούσε αυτός να κρίνει την απόφαση του δεσπότη.

Θέλοντας να το επιβεβαιώσω και μετά από πολλές προσπάθειες κατάφερα να επικοινωνήσω τηλεφωνικά με τον σεβασμιώτατο κ. Αμφιλόχιο και να τον ρωτήσω αν όντως έτσι έχουν τα πράγματα μου απάντησε «ναι, ποιο το πρόβλημα;»

Στο γεγονός πως πολλοί άνθρωποι σκανδαλίζονται με αυτήν την καινοτομία και ρωτώντας τον πού στηρίζει αυτή την ενέργεια, μού απάντησε με πολύ απότομο τρόπο, πως, αν σκανδαλίζομαι, να το πω στον πνευματικό μου και πρόσθεσε: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;» Και λέγοντας πως δεν έχει άλλο χρόνο στη διάθεσή του, το έκλεισε.

Δεν μπορούμε πια να ρωτήσουμε γιατί στην εκκλησία δεν υπάρχει η τάξη που υπήρχε παλιά με τις θέσεις γυναικών και αντρών, ούτε γιατί σχεδόν παντού οι γυναίκες ανέβηκαν στα ψαλτήρια χωρίς να υπάρχει πραγματική ανάγκη, να μην μπορούμε να ζητήσουμε ευγενικά να μας εξηγήσει ο επίσκοπος πού στηρίζει κάποια ενέργειά του που μας φαίνεται πως δεν συνάδει με τα όσα γνωρίζουμε έως τώρα;

Ελπίδα Μπάρκα

Μια λαϊκιά

https://agonasax.blogspot.com/

ΑΙΣΧΟΣ: ΝΕΟ ΚΡΟΥΣΜΑ. Κοπέλα με άμφια (ως «παπαδάκι») και μάλιστα ΜΕΣΑ στο Ιερό

Η εμπειρία μας δίδαξε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία.

Πριν αρκετά χρόνια, 

πληροφορηθήκαμε ότι με διάφορα προσχήματα, στις ορθόδοξες εκκλησίες στην Γερμανία, έβαζαν κορίτσια να ντύνονται ως «παπαδάκια» (να ντύνονται με άμφια και να κρατάνε την λαμπάδα ή και το θυμιατό). 

Και φυσικά όταν ο κόσμος αδιαφορεί, η αρρώστια μεταδίδεται και πολλαπλασιάζεται.

Πριν χρόνια, αποκαλύψαμε ένα σκόπιμο «θεολογικό συνέδριο» στη Θεσσαλονίκη, τον Ιανουάριο του 2015, που στόχευε να «αναβιώσει τον θεσμό των διακονισσών».

Διαβάστε με προσοχή εδώ.

Ακολούθησε η γνωστή «ενορία εν δράση» τον Δεκέμβριο του 2016:

Δεκέμβριος 2016:Στη Δράμα, (ψευδο)«ιέρεια» προτεστάντισα και (ψευδο)«ιερέας» προτεστάντης, ΜΕΣΑ στον ορθόδοξο ναό (αποκαλύπταμε εδώ).

(και στη Λιτανεία, δίπλα στον μητροπολίτη Νεαπόλεως Βαρνάβα)

Ιούνιος 2023: Η εμφάνιση δύο νεανίδων -δείχνουν μαθήτριες Λυκείου- ντυμένων με άμφιακρατώντας τις λαμπάδες που όπως αναφέρθηκε μπήκαν κ μέσα στο Ιερό, στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών, έγινε θέμα.

Διαβάζουμε σχετικά :

«Και ο Απόστολος Παύλος θα πει στους Θεσσαλονικείς: «στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε» είτε προφορικώς είτε γραπτώς. (...)

Στην Αθήνα δυστυχώς, καταστρατηγείται πολλές φορές και με μεγάλη ευκολία, από ορισμένους κληρικούς, οι οποίοι κατά το δοκούν νομίζουν ότι μπορούν να επιφέρουν όποια καινοτομία ή νεωτερισμό τους έρθει στην σοφή ή στην άδεια τους κεφαλή!

Στον Ι. Ναό Αγ. Νικολάου Ραγκαβά, στην Πλάκα είδαμε το εξής πρωτοφανές και ξενόφερτο( το συναντάμε στην Αγγλικανική Εκκλησία):

κοπέλες να διακονούν εντός του ιερού Βήματος και μάλιστα να φορούν και τα άμφια που φορούν οι ιερόπαιδες, τα γνωστά μας παπαδάκια. Στην ουσία είναι άμφια υποδιακόνου! 

Η ευλογία όπως μας πληροφόρησαν δόθηκε από τον εφημέριο του Ναού, π. Αλέξανδρο Καριώτογλου, ο οποίος μάλιστα τυγχάνει και…διδάκτωρ Θεολογίας-Θρησκειολογίας.» (η φωτογραφία και το απόσπασμα από εδώ)

Δεκέμβριος 2024,

στο -πραγματικά αξιόλογο και αποκαλυπτικό- ιστολόγιο «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», βλέπουμε πλήθος νέων φωτογραφιών. Όχι μόνον αφαίρεσαν κ σε αυτή την εκκλησία τον Εσταυρωμένο από την Αγία Τράπεζα, αλλά και έντυσαν κοπέλα με άμφια και την έβαλαν μέσα στο Ιερό. 

Φωτογραφίες αδιάσειστα ντοκουμέντα (η σχετική ανάρτηση εδώ):

Όσο για την ουσία του ζητήματος, 

θυμίζουμε ενδεικτικά :

«Υπάρχει ο κανόνας της Εν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου, ο Κανών ΜΔ’, που ορίζει: 

“Ὅτι οὐ δεῖ γυναῖκας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ εἰσέρχεσθαι.”

Υπάρχει η μακρόχρονη παράδοση της Εκκλησίας, βασισμένη και στην εμπειρία της, που ορίζει οι γυναίκες να μη μπαίνουν στο θυσιαστήριο εκτός από συγκεκριμένες εξαιρέσεις λόγω ανάγκης, π.χ γυναικεία μοναστήρια, χωριά και πάλι όχι με ιερατική στολή. 

Υπάρχει η πρακτική των αιρετικών χριστιανικών κοινοτήτων περί της ιερωσύνης των γυναικών.

Και υπάρχουν και οι Έλληνες Οικουμενιστές ή φιλοοικουμενιστές που προωθούν την ιερωσύνη των γυναικών και στην Ορθοδοξία και επιστρατεύουν και τον αρχαίο θεσμό των διακονισσών γι’ αυτό τον σκοπό. » (πηγή)

Πριν λίγο διαβάσαμε εδώ νέες προκλήσεις με αφαιρέσεις του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα:

«Το ποίμνιο, οι χριστιανοί όλοι, θα δώσουμε λόγο εν ημέρα κρίσεως στον Χριστό.

Θα μας θέσει προ των ευθυνών μας.

Θα μας ρωτήσει τι κάναμε όταν είδαμε το ιερατείο να τον πετάει έξω από το σπίτι του.

Αυτός σταυρώθηκε για εμάς.

Εμείς τι κάνουμε για αυτόν;»

Είναι φανερό το που μας πάει ο Οικουμενισμός. 

Και πρέπει να συνηθίσουμε και τα μουσικά όργανα μέσα στους ναούς (δείτε εδώ), 

και την θεία λειτουργία με τους ιερείς στραμένους προς τη Δύση

και τις «παπαδίνες» και συνεορτασμό του Πάσχα 

και πολλά ακόμη ...

Ευτυχώς υπάρχει το διαδίκτυο και αποκαλύπτει τις πράξεις τους.

Στο χέρι σου είναι να διαδόσεις την αλήθεια.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html

Ο καλύτερος τρόπος να μοιραστούμε τον θησαυρό της Ορθοδοξίας είναι να ζούμε Ορθόδοξα...

Όλοί κάναμε το λάθος να προσπαθήσουμε να μεταστρέψουμε τους φίλους και τους συγγενείς μας στην Ορθοδοξία. Εισπράξαμε απογοήτευση.

Έχουμε βρει έναν μεγάλο θησαυρό, θέλουμε να τον μοιραστούμε μ’ αυτούς που αγαπάμε και απογοητευόμαστε και απορούμε όταν δεν βλέπουν αυτό που βλέπουμε.

Ο καλύτερος τρόπος να μοιραστούμε τον θησαυρό της Ορθοδοξίας είναι να ζούμε Ορθόδοξα. Αν ζούμε με σοβαρότητα και αφοσίωση την πίστη μας στον Χριστό, τότε θα γίνουμε αιτία μεγάλης «αλλοίωσης» των καρδιών αυτών που είναι έξω από την θεο-ίδρυτη Εκκλησία μας.

Το πιο σημαντικό είναι να θυμόμαστε ότι και η δική μας μεταστροφή δεν οφείλεται σε συζητήσεις και στην πειθώ κάποιων άλλων, αλλά στην ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό φέρνει τους ανθρώπους στην πίστη, όχι εμείς.

Αληθινός ιεραπόστολος, με την ορθόδοξη έννοια, δεν είναι κάποιος που κάνει κήρυγμα και πιέζει τους άλλους, αλλά εκείνος που βιώνει την πίστη του. Όταν αυτή διαποτίζει τη ζωή μας, όταν η αφοσίωση μας στον Κύριο είναι βαθιά, η Χάρη του Αγίου Πνεύματος αφθονεί και είναι αυτή που μεταμορφώνει τους άλλους γύρω μας.

Γέροντας Τρύφωνας του Βάσον από το βιβλίο «Μικρά Εωθινά»

https://proskynitis.blogspot.com/

Με την εξομολόγηση αρχίζουμε να ΄΄ξεμπαζώνουμε΄΄

Θεραπευτική Αγωγή της Ορθόδοξης Εκκλησίας 

Όσιος Γέροντας Αναστάσιος 

Μονή Κουδουμά Κρήτης

Όταν βαπτιστήκαμε λάβαμε το Άγιο Πνεύμα, και το Άγιο Χρίσμα λάβαμε ''πακέτο''όλα τα Χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Πήγε το Φως του Αγίου Πνεύματος μέσα στην βαθεια καρδία, στόν πάτο -πάτο, μέσα εκεί έχουμε ένα Εκκλησάκι πάμφωτο... 

Δεν το βλέπουμε, γιατί από τις αμαρτίες είναι τυφλός ο νους, ο οφθαλμός της ψυχής. Οι αμαρτίες είναι μπάζα, που σκεπάζουν αυτό το αναμμένο κάρβουνο που σε όλους υπάρχει, αλλά δεν φαίνεται.

Με την εξομολόγηση αρχίζουμε να ξεμπαζώνουμε. Κατεβαίνει προς την καρδιά, προς τα κάτω η Χάρις και βλέπουμε σαν από προβολέα περισσότερο τον εαυτό μας. 

Μας δείχνει η Χάρις και άλλα παλαιά αμαρτήματα, που ήταν στοιβαγμένα εκεί και τα είχαμε ξεχάσει ή δεν τα είχαμε σωστά αξιολογήσει. 

Αυτή την διαδικασία δεν πρέπει να την θεωρούμε σοκαριστική.Είναι ένδειξη πνευματικής υγείας.

Κατεβαίνει το τρυπάνι και βρίσκει και άλλα στρώματα μέχρι να φτάσουμε στον άνθρακα του βαπτίσματος.

Όταν ολοκληρωθεί η κάθαρση της καρδιάς από το ξεμπάζωμα της μετανοίας οδηγουμεθα σε 2ο επίπεδο πνευματικής ζωής, στον φωτισμό του νου.

Θεριεύει η φλόγα του Αγίου Πνεύματος που ήταν σκεπασμένη από τις αμαρτίες και κρυμμένη εκεί μέσα, λαμπαδιαζει με ουράνιο φώς ολόκληρον τον άνθρωπο.

Ο Νους φεύγει από τον εγκέφαλο, όπου ήταν σφηνωμένος, και κατεβαίνει μέσα στην φωταγωγημένη καρδία.

Από τον εγκέφαλο ο άρρωστος Νους κολλά στα αισθητά, στα ποικίλα είδωλα της αμαρτίας που τρέφουν τα πάθη. Όταν καθαριστεί από την μετάνοια και την προσευχή κατεβαίνει στην καρδιά, στην φυσική του θέση. 

Από εκεί βλέπει τα ουράνια και τα καταχθόνια. Απολαμβάνει τα αξεπέραστα Μυστήρια, όσα του παραχωρήσει ο Θεός. 

Γυρνάει κυκλοειδώς ο νους μέσα στην καρδία τότε. 

Και αυτενεργείται η Νοερά Προσευχή, "Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με.''

Που να μπει τότε πονηρός λογισμός σε αυτό το καμίνι. Θα καεί σαν χαρτί μέσα στον φούρνο. Αυτά βέβαια είναι για τους πολύ προχωρημένους... 

Εσείς θα καλλιεργείτε εντατικά την μετάνοια και θα λέτε την Ευχή.

Τότε δυναμώνει ο Νους και αντέχει τους οποιουσδήποτε λογισμούς...

https://proskynitis.blogspot.com/

Μητέρα όλων των αιρέσεων, είναι η επιθυμία της φιλαρχίας

Μέγας Βασίλειος 

Ο διάβολος αφού είδε ότι με τους διωγμούς η Εκκλησία άκμαζε περισσότερο, μετέστρεψε τον πόλεμό του και δεν πολεμάει πλεόν φανερά, αλλά μας τοποθετεί κρυφές ενέδρες και οι διώξεις γίνονται πλέον με αιρέσεις, από ανθρώπους που φέρουν τον όνομα του Χριστιανού.

Ιερός Χρυσόστομος 

Η ψυχή του αιρετικού είναι σαν ένας αγριότοπος, όπου βλαστάνει η φυτεία της πλάνης. 

Η φυτεία αυτή προέρχεται από την άτοπη διανοητική περιέργεια. Ποτίζεται από την εσωτερική υπερηφάνεια. Θεριεύει από την μεγάλη φιλοδοξία. Μητέρα όλων των αιρέσεων, είναι η επιθυμία της φιλαρχίας.

Όπως οι κακές (πλανεμένες) διδασκαλίες οδηγούν συνήθως σε ακάθαρτη ζωή, έτσι και η διεφθαρμένη ζωή, γέννησε κακές διδασκαλίες.

Αμαρτωλή ζωή γεννά εσφαλμένα δόγματα για την πίστη. Η βρώμικη ζωή στέκει εμπόδιο για τα υψηλά δόγματα, διότι δεν αφήνει να λειτουργεί η διορατική δύναμη της διανοίας. 

Όποιος επιδιώκει την αλήθεια, οφείλει να καθαριστεί προηγουμένως από τα πάθη.

Δεν πρέπει να μισούμε τους αιρετικούς, αλλά την αίρεση. Δεν αποστρέφομαι τον άνθρωπο τον αιρετικό, αλλά την αίρεση. Την πλάνη μισώ και θέλω να αποσπάσω τον άνθρωπο απ' αυτήν. Και ο γιατρός προσπαθώντας να γιατρέψει τον ασθενή, δεν πολεμάει το σώμα, αλλά αφαιρεί την νόσο του σώματος. Και εγώ λοιπόν, αν χτυπήσω τους αιρετικούς, δεν πολεμάω τους ανθρώπους αυτούς, αλλά την πλάνη τους και θέλω να την ξεριζώσω και να καθαρίσω την βρωμιά.

Να μην συγκαταβαίνουμε στους αιρετικούς σε κανένα πράγμα, ούτε σε φαγητό, ούτε ποτό, ούτε φιλία, ή σχέση ή αγάπη ή ειρήνη και όποιος απατηθεί και συγκαταβαίνει μ' αυτούς, γίνεται ξένος προς την Εκκλησία. Όποιοι συντρώγουν με τους αιρετικούς, γίνονται εχθροί του Χριστού. Εχθροί του Θεού δεν είναι μόνο οι αιρετικοί, αλλά και αυτοί που επικοινωνούν με τους αιρετικούς.

https://proskynitis.blogspot.com

O Πατριάρχης Βαρθλομαίος ανακοινώνει κοινό εορτασμό και με Αγγλικανικούς και Προτεστάντες!

O Πατριάρχης Βαρθλομαίος ανακοινώνει κοινό εορτασμό με Αγγλικανικούς και Προτεστάντες.

''Ο Οικουμενικός Πατριάρχης χοροστάτησε, την Παρασκευή 6/12/24, στη θεία λειτουργία για την εορτή του Αγίου Νικολάου στον πανηγυρίζοντα φερώνυμο Ιερό Ναό στο Τζιβαλί της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος έχει παραχωρηθεί για την εξυπηρέτηση της ουκρανοφώνης κοινότητας.

Στην ομιλία του ο Πατριάρχης Βαρθλομαίος δήλωσε μεταξύ άλλων:«Χαιρόμεθα βαθέως, διότι και ο νυν Πάπας έχει τας αυτάς ως και οι άμεσοι προκάτοχοί του, από Παύλου Στ' έως Βενεδίκτου του ΙΣτ', διαθέσεις διά το μέγα ζήτημα "της των πάντων ενώσεως", υπέρ της οποίας προσεύχεται αδιαλείπτως η Αγία Εκκλησία μας. Καθώς δε κατά το προσεχές έτος η ημερομηνία εορτασμού της εορτών εορτής, του Αγίου Πάσχα, συμπίπτει, τύχη αγαθή, διά την Ανατολικήν και την Δυτικήν Χριστιανοσύνην, θεωρούμε ότι μας δίδεται χρυσή ευκαιρία να καταλήξωμεν εις συμφωνίαν με τον αδελφόν Φραγκίσκον περί της μονίμου καθιερώσεως του εορτασμού του Πάσχα υπό της Ορθοδόξου και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας την αυτήν ημέραν και διά τα επόμενα έτη, συμφώνως μάλιστα προς το Κανόνιον της καθ᾽ ημάς Εκκλησίας. Είμεθα δε αισιόδοξοι ότι και η Αγγλικανική Εκκλησία και αι λοιπαί Προτεσταντικαί Ομολογίαι ασμένως θα υιοθετήσουν μίαν τοιαύτην συμφωνίαν».'' Πηγή: Εδω

Επιτέλους να φανερώνεται η αλήθεια. Επιτέλους ξεκάθαρα και φανερά, δυστυχώς θα δικαιωθούν όλοι εκείνοι που χρόνια τώρα (ανάμεσα τούς και πολλοί άγιοι..) φωνάζουν με πόνο ψυχής, πως αυτός ο Επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως πάσχει χρονίως, και διαθέτει Οικουμενιστικά και Αιρετικά φρονήματα.

Δεν πιστεύει στήν Μια και Αγία Αποστολική Εκκλησία που έχει Ιδρυτή της τον Κύριο Ιησού Χριστό. Και οχι μόνο δέχεται και αναγνωρίζει τούς Παπικούς ως εκκλησία... (η ένωση με τον Πάπα είναι μόνο η αρχή.)

Αλλά αποδέχεται ευθέως όλες τις άλλες ''εκκλησίες'' και αυτές με τούς gay-ομοφυλόφυλους ιερείς, επισκόπους και λεσβίες ''επισκοπίνες'', και ολα αυτά τα άρρωστα συνονθυλεύματα που οχι μόνο δεν μπορούν να οδηγήσουν στήν θεραπεία της ψυχής και την σωτηρία της, αλλά έχουν εξασφαλισμένη την απώλεια...

Ας δούμε τώρα μερικά συμαίνον άτομα, ''αδελφές'' ψυχές απο την Αγγλικανική ''αδελφή εκκλησία'' και άλλες παραφυάδες, που τόσο πολύ ποθεί ο Πατριάρχης μας να εορτάζουμε μόνιμα πια μαζί τούς, αδελφωμένοι και ενωμένοι...

Ομοφυλόφιλους επισκόπους, θα δέχεται η Αγγλικανική Εκκλησία

Αίρει η Αγγλικανική Εκκλησία την απαγόρευσή σε ομοφυλόφιλους ιερείς να χειροτονούνται επίσκοποι, σε μία ιδιαίτερης συμβολικής σημασίας απόφαση που ξεσηκώνει ωστοσο μεγάλες αντιδράσεις εκ μέρους συντηρητικών Αγγλικανών.

Η Ιερά Σύνοδος της Αγγλικανικής Εκκλησίας ανακοίνωσε πως θα επιτρέπεται να χειροτονούνται επίσκοποι ομοφυλόφιλοι ιερείς, που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης. (Δείτε το θέμα εδω)

Βρετανία: Παραιτείται ο πνευματικός ηγέτης της Αγγλικανικής Εκκλησίας μετά το σκάνδαλο συγκάλυψης κακοποίησης παιδιών.

(12 Νοεμβρίου 2024)

Ο Τζάστιν Ουέλμπι, Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι και πνευματικός ηγέτης της Αγγλικανικής Εκκλησίας.

Αν και η ηγεσία της Εκκλησίας ενημερώθηκε επίσημα για αυτά τα γεγονότα το 2013, θρησκευτικοί ηγέτες είχαν γνώση από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, αλλά τα κράτησαν κρυφά ως μέρος μιας "εκστρατείας συγκάλυψης"... (Δείτε το θέμα εδω)

Σε άλλα νέα... 

ΣΟΥΗΔΙΑ: Ομοφυλόφιλη επίσκοπος ζητάει από εκκλησία να κατεβάσει κάθε σταυρό για να νιώθουν «πιο ευπρόσδεκτοι» οι μουσουλμάνοι.

Η επίσκοπος της Στοκχόλμης Eva Brunne πρότεινε μια εκκλησία στην επισκοπή της να αφαιρέσει κάθε σημάδι σταυρού και να τοποθετήσει μάλιστα και μια σήμανση που να δείχνει την κατεύθυνση προς τη Μέκκα προς όφελος των μουσουλμάνων πιστών.

Η Brunne, η οποία έγινε η πρώτη ανοιχτά λεσβία επίσκοπος του κόσμου στην εκκλησία της Σουηδίας το 2009 και έχει ένα μικρό γιο με τη «σύζυγό» της και συνάδελφο λεσβία ιερέα Gunilla Linden, έκανε την πρόταση να γίνουν «πιο ευπρόσδεκτοι» εκείνοι που έχουν άλλα δόγματα... (Δείτε το θέμα εδω)

Καταλάβατε τώρα θαρρώ γιατί όλη αυτή η ''νεα μόδα'', που εμφανίστηκε στήν Μητρόπολη Περιστερίου και αλλού, να εξαφανίζεται ο Εσταυρωμένος μέσα απο το Ιερό της Εκκλησίας.

Ας δούμε όμως και τις ''αδελφές'' εκκλησίες της Αμερικής...

Η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία των ΗΠΑ χειροτονεί 7 ομοφυλόφιλους πάστορες

Με 4,6 εκατ. πιστούς, η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αμερικής(ΕLCΑ) είναι πλέον η μεγαλύτερη προτεσταντική εκκλησία στις ΗΠΑ η οποία επιτρέπει σε δεσμευμένους ομοφυλόφιλους ιερείς να καταλαμβάνουν θέσεις στην ιεραρχία του κλήρου της. Η απόφαση έχει διχάσει τους κύκλους της, όπως συμβαίνει και σε πολλές άλλες ομάδες...

Η ''Επισκοπική Εκκλησία'' και η ''Ενωμένη Εκκλησία του Χριστού''αποδέχονται επίσης τους γκέι ιερείς. Οσο για την ''Πρεσβυτεριανή Εκκλησία των ΗΠΑ'', αποφάσισε νωρίτερα αυτόν τον μήνα να ακολουθήσει την ίδια γραμμή... (Δείτε το θέμα εδω).

Φυσικά το λεγόμενο ποίμνιο όλων αυτών των ''εκκλησιών'', οχι μόνο δεν διαφωνεί ουσιαστικά με ολα αυτά, αλλά θα λέγαμε ενα κομμάτι του, είναι και πιο ξεκάθαρο στίς δηλώσεις του, σε ποιόν ακριβώς Θεό πιστεύει...

Αν φάνηκε σε κάποιον ακραίος ο τελευταίος συσχετισμός, ας μην ξεχνάμε οτι στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, όπου μετέχουμε και εμείς, συμμετέχει και η ''Εκκλησία του Σατανά'', οπότε αφού έχει και ο σατανάς ''εκκλησία'' και μιλάμε εκεί όλοι ''αδελφωμένοι'', έχουμε και τέτοιους πιστούς...

Με αυτούς επιθυμούν μεγάλοι θρησκευτικοί ηγέτες μας να γιορτάζουμε Πάσχα. Προφανώς θεωρούν οτι πιστεύουμε τα ίδια. Κύριε δώσε μας φώτιση...

Αν τώρα έχει αντέξει κανείς να φτάσει μέχρις εδω, διότι πραγματικά χρειάζεται κουράγιο και σε πιάνει ένας πόνος στήν καρδιά, ας αναλογιστεί πως για ολα αυτά που συμβαίνουν, οι Άγιοι της Εκκλησίας μας έχουν ξεκάθαρα αποφανθείπροφητικό τον τρόπο... δυο μικρά παραδείγματα για να κλείσουμε ολο αυτό το επίπονο θέμα με λόγια της χάριτος...

Ο Άγιος Πορφύριος για τον οικουμενισμό

''Προσεύχομαι ο Θεός να σας δώσει φώτιση να καταλάβετε, ότι δεν έχει σχέση η θρησκεία μας με άλλες θρησκείες, η Ορθοδοξία.

Και όλοι φροντίζουν, μικροί, μεγάλοι και κράτη.. να γίνει μία θρησκεία. Και θα γίνει με έναν τρόπο τέτοιο· ότι όλες οι θρησκείες είναι το ίδιο, να φτιάξουμε μια νέα θρησκεία...

(Ακούστε τον αγαπημένο μας παππούλη άγιο Πορφύριο να τα λέγει στο σύντομο βίντεο εδω )

Λέγουν να ενωθούμε οι Ορθόδοξοι με τους Ρωμαιο­καθολικούς και εν συνεχεία με τους Προτεστάντας και με όλες τις γνωστές και άγνωστες αιρέσεις που επενόησε ο Διάβολος εν ονόματι τού Χριστιανισμού...

Και αφού ενω­θούν όλοι οι Χριστιανοί ανεξαιρέτως μεταξύ των, Κατό­πιν να ενωθούν και με τους Μωαμεθανούς, τους Ιου­δαίους, κατ' επέκτασι με τους Βουδδιστάς, Βραχμανιστάς, Σιντοϊστάς και με όλες γενικά τις θρησκείες της υφηλίου... Eίναι ένα ανακάτεμα αφανισμού της Αλήθειας.

Όλοι όσοι πιστεύουν αληθινά, αγαπούν εν αληθεία, όσοι δεν πιστεύουν αληθινά αγαπούν εν υποκρίσει. Ε­μείς ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί αγαπούμε όλους και επιθυμούμε να έρθουν σε επίγνωση της αληθείας. Έτσι μας δίδαξε «ο Θεός της αγάπης» έτσι αναπαύεται η συνείδησίς μας...

Άγιος γερ. Εφραίμ της Αριζόνα

(Από τον ένθρονιστήριον λόγον του

Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, 1974) Εδω

Συγγραφή και σύνταξη κειμένου 

Δημήτρης Ρόδης για Πνεύματος κοινωνία

Πικρές διαπιστώσεις δυτικό-τροπης ζωής

Η γύμνια έγινε μόδα. 

Η ομοφυλοφιλία φυσιολογική. 

Ο γάμος των Gay δικαίωμα.! 

Η πορνεία επάγγελμα ή αλλιώς σεξ εργασία 

Ο ιερέας βάρος στον κρατικό προϋπολογισμό. 

Ο εκκλησιασμός αναχρονιστικός. 

Η εξομολόγηση περιττή. 

Η έκτρωση; και αυτή δικαίωμα. 

Οι καλλιτέχνες πρότυπα! αντί για τους Αγίους. 

Η Καινή διαθήκη αναχρονιστική.

Τα gay pride και τα καρναβάλια θεσμός. 

Ο χλευασμός της πίστης αποδεκτός. 

Η Κυριακή ημέρα εργάσιμη. 

Τα χρήματα αυτοσκοπός. 

Τα εικονίσματα στο σπίτι ; Χαλάνε το ντεκόρ.

Η Ανάσταση; Δεκάλεπτη υποχρέωση. 

Τα χαριτωμένα κατοικίδια; γίνανε παιδιά. 

Οι μοναχοί ; τεμπέληδες αντιπαραγωγικοί. 

Οι λιτανείες; που ζούμε στον μεσαίωνα; 

Οι νηστείες; Αυτά είναι των παπάδων. 

Το κατηχητικό; πλύση εγκεφάλου. 

Τα σκηνώματα των Αγίων ; Μούμιες. 

Η αλλαγή φύλου, επαναπροσδιορισμός. Ο θεός έκανε λάθος !! 

Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί επιτρέπει ο Θεός να ξεσπάσει ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος. Εμείς το πλήρωμα του Χριστού πρέπει να είμαστε πνευματικά έτοιμοι, δεν έχουμε τίποτε να φοβηθούμε γιατί είμαστε ουρανόπολίτες και ο Θεός θα σκεπάσει το ποίμνιο Του. 

Για εμάς η όντως ζωή ξεκινάει δίπλα στον Ουράνιο πατέρα μας, για τους υπόλοιπους καλή φώτιση και καλή μετάνοια.. πριν είναι αργά. Τα γεγονότα τρέχουν αριδήλως !!

https://agonasax.blogspot.com/

Πρέπει νά δοῦμε πού εἶναι ἡ ἀλήθεια. Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι στήν Ὀρθοδοξία

Πρέπει νὰ δοῦμε ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Καὶ ἡ ἀλήθεια εἶναι στὴν Ὀρθοδοξία.Ἐγώ τὴν ἔχω ζήσει καὶ τὴν ξέρω, μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Μόνο ἡ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ ἑνώνει...

Καὶ ὅλοι πρέπει νὰ προσευχόμαστε νὰ ἔρθουνε σὲ αὐτή τὴ θρησκεία. Ἔτσι θὰ γίνει ἡ ἕνωση. Ὄχι μὲ τὸ νὰ πιστεύεις ὅτι ὅλοι εἴμαστε τὸ ἴδιο καὶ ὅλες οἱ θρησκείες εἶναι τὸ ἴδιο. Δὲν εἶναι τὸ ἴδιο. Ἡ ἀγάπη ἡ ἀληθινή εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ...

Δεν μπορείς να είπης εις τους Παπικούς, ότι έχουν Χάριν, και Μυστήρια. Δενέπρεπε ο Πατριάρχης να μεταβεί εις την Ρώμην, διότι αυτοί κερδίζουν, χωρίς να διορθώνονται και ζημιούται η Ορθοδοξία…

Άγιος Πορφύριος Kαυσοκαλυβίτης 

(Περιοδ. Θεοδρομία, έτος 16, τεύχος 3, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2014, σελ.363-364)

https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Κοινωνικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ ἐλεεινότης. Ἡ σιωπὴ τῶν ποιμένων

Γράφει ὁ Γεώργιος Τζανάκης

Ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης, ζῶν, μαζὶ μὲ τοὺς ἥρωές του, «ἐν μέσῳ τῆς κοινωνικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς ἐλεεινότητος, ἥτις πανταχόθεν μᾶς περιβάλλει...» 

[1]θέτει τὸ ἐρώτημα καὶ ταυτοχρόνως δίδει τὴν ἀπάντησι:

«Τίς πταίει; Βεβαίως πρῶτον οἱ ἐπίσκοποι, εἶτα οἱ ἱερεῖς, καὶ τελευταῖος ὁ λαός». 

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ [2]

Εἶναι ἄραγε καὶ αὐτὸς ἱεροκατήγορος καὶ φανατικὸς καὶ ἐχθρὸς τῆς ἐκκλησίας καὶ τῆς ἑνότητος, ὅπως χαρακτηρίζουν σήμερα οἱ σημερινοὶ φταῖχτες, ποὺ εἶναι ἀκριβῶς οἱ ἴδιοι ὅπως καὶ τότε, ὅσους δὲν εἶναι σιωπηλά καὶ πειθήνια ὄργανά τους καὶ συναυτουργοὶ τῆς σημερινῆς ἐλεεινότητος;

Καὶ σήμερα τὸ κακὸ ἔχει παραγίνει. Οἱ ἐπίσκοποι συμπεριφέρονται, δημοσίως καὶ ἀναισχύντως πλέον, ὡς δεσπότες καὶ φεουδάρχες. Ὅπως φαίνεται ὁ σκοπὸς γιὰ τὸν ὁποῖο εἰσέρχονται στὴν ἱερωσύνη καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἐπιλέγονται καὶ χειροτονοῦνται, δὲν ἔχουν καμμία σχέσι μὲ τοὺς παλαιοὺς ἀποστολικοὺς καὶ γνησίους πατερικοὺς κανόνες. Νομίζουν ὅτι ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ λένε καὶ νὰ πράττουν ὅτι θέλουν ἀνεξέλεγκτα. Τὰ ἴδια κάνουν καὶ οἱ ἱερεῖς (τοῦ ἴδίου φρονήματος καὶ φυράματος-ὄχι ὅλοι) στὸ δικό τους πεδίο δράσεως, ἀπέναντι δηλαδὴ στὸ δικό τους ποίμνιο. Τὸ μόνο ποὺ ἀπαιτεῖται ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι νὰ συμπεριφέρονται ὡς ὑπηρέτες καὶ ὑπάλληλοι τῶν δεσποτῶν, νὰ ἀποδέχονται ὅλες τὶς αὐθαιρεσίες τους ἀδιαμαρτύρητα, καὶ νὰ τοὺς ἐγκωμιάζουν (μὲ ἐμμετικὲς ἐνίοτε κολακίες) ἐνώπιον τοῦ λαοῦ. Καὶ ὁ λαός, - πεπεισμένος ὅτι τὸ μόνο χρέος του (καὶ ταυτοχρόνως ἡ μεγίστη σωτηριώδης ἀρετή του) εἶναι νὰ ὑπακούῃ δουλικῶς σὲ ὅτι λένε οἱ κληρικοὶ, ἀσχέτως ἄν εἶναι ἐντελῶς ἀντίθετα μὲ τὴν πραγματικὴ διδασκαλία καὶ πράξι τῆς ἐκκλησίας- ἔχει παραιτηθῇ καὶ ἀπὸ τὸν στοιχειώδη ἀνθρώπινο προβληματισμὸ (τί νὰ ποῦμε γιὰ ὀρθόδοξο) μὲ ἀποτέλεσμα οἱ «πιστοί» νὰ ἔχουν μετατραπεῖ σὲ δουλοπαροίκους καὶ ἐνεργούμενα τῶν παπάδων, καὶ μάλιστα νὰ περηφανεύονται γι᾿ αὐτό. Πόσες φορὲς δὲν ἀκοῦμε γιὰ τὶς ἀκατανόητες πράξεις ἤ τὴν προκλητικὴ ἀδράνεια κάποιου, νὰ ἐπικαλεῖται τὴν «ὑπακοή» του στὸν «πνευματικό» ἤ στὸν Δέσποτα ἤ στὴν Σύνοδο; 

Καὶ βλέπουμε π.χ. ἕναν ἐπίσκοπο, καὶ μάλιστα Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη – τὸν Κωνσταντινουπόλεως- νὰ κάνει ὅτι τοῦ καπνίσει μέχρι τοῦ σημείου νὰ εἰσπηδᾷ σὲ ἄλλες ἐκκλησίες, νὰ ἀναγνωρίζῃ αἱρετικοὺς καὶ σχισματικοὺς καὶ ἀχειροτονήτους ὡς ἐκκλησία, νὰ συνεργῇ στὸν διωγμὸ τῆς πραγματικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας μέχρι αἵματος ἀπὸ τοὺς φασίστες τοῦ Ζελένσκι, νὰ εἶναι ὁ κύριος ὑπεύθυνος γιὰ τὸ τελευταῖο σχίσμα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ θέλῃ νὰ αἱματοκυλίσῃ καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος, νὰ ἀδιαφορῇ γιὰ τοὺς κανόνες καὶ νὰ συμπροσεύχεται μὲ παπιστὲς καὶ ὅλους τοὺς ἄλλους αἱρετικούς καὶ ἀλλοθρήσκους, νὰ ἔχει στόχο καὶ νὰ μεθοδεύῃ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα μαζί τους, καὶ κανεὶς ἀπὸ τοὺς συνεπισκόπους του νὰ μὴν τολμᾷ νὰ τοῦ μιλήσῃ. Ἄλλοι δεσποτάδες βγάζουν ἀπὸ τὶς ἐκκλησίες τὸν Ἐσταυρωμένο, ἀλλὰ βάζουν μπουζούκια καὶ ὀρχῆστρες καὶ κάνουν συναυλίες, λὲς καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλος χῶρος (Τόσα «πολιτιστικὰ» κέντρα ἔχουν φτιάξει. Τόσος πολὺς πολιτισμὸς ἔχει ἐπικωμάσει ἐκεῖ ποὺ λόγῳ ἀδιαχωρήτου γεμίζουν καὶ τοὺς ναούς;) Ἄλλος ἀπαγορεύει στοὺς ἱερεῖς νὰ ὁμιλοῦν καὶ νὰ κηρύττουν, ἐνάντια στὴν ἴδια τὴν ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ!!! Τοὺς θέλει μόνον νὰ διαβάζουν τὶς δικές του σκέψεις καὶ ἀπόψεις. Τί ταπείνωσις καὶ τί σεβασμὸς στὴν ἱερωσύνη τοῦ Χριστοῦ!!! Ἄλλοι διαφήμιζαν τὰ σκευάσματα τῶν φαρμακοβιομηχανιῶν καὶ παρότρυναν ἤ καὶ ἐκβίαζαν μὲ τὸν τρόπο τους τοὺς ἀνθρώπους νὰ τὰ κάνουν, ἀλλὰ τώρα ποὺ κάθε μέρα ἀρκετοὶ πέφτουν κάτω νεκροὶ, οὔτε θορυβοῦνται, οὔτε νοιάζονται, οὔτε συναιθάνονται τὴν εὐθύνη τους. Ἄλλοι συναγελάζονται ἐντὸς καὶ ἐκτὸς ναῶν μὲ πολιτικοὺς ποὺ ψήφισαν τὸν κιναιδονόμο καὶ δὲν θεωροῦν αὐτὸ ἐπίμεμπτο καὶ ἐπικίνδυνο γιὰ τὸν λαό. 

Ὅλα αὐτὰ τὰ πασιφανὴ συνθέτουν τὸν «πνευματικὸ» ἀφρὸ τῆς τωρινῆς ἐπιβλαβοῦς καὶ παρανόμου συνηθείας, ποὺ τηροῦν σὰν θεϊκὸ νόμο ὅλοι οἱ παραπάνω καὶ ἐξοστρακίζουν ὅσους (προσπαθοῦν νὰ) ζοῦν ὀρθῶς καὶ εὐαγγελικῶς. Φυσικὰ αὐτὰ πάντοτε συνέβαιναν, ἀλλὰ σὲ διαφορετικὴ ἔκτασι καὶ ἔντασι, καὶ ὑπῆρχαν καὶ κληρικοὶ καὶ λαὸς ποὺ ἀντιδροῦσαν δυναμικῶς γιὰ τὴν ὑπεράσπισι τῆς γνησίας πατροπαραδότου πίστεως. Ὑπάρχουν καὶ σήμερα, ἀλλὰ εἶναι ἐλάχιστοι καὶ στὸν κλῆρο καὶ στὸν λαό.

Ἕνας ποὺ μιλοῦσε εὐθέως καὶ ὀρθοτομοῦσε τὸν λόγο τῆς ἀληθείας ἦταν καὶ ὁ ἅγιος Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης. Ἀπὸ κεῖ ὁρμώμενος γράφω τὰ παραπάνω. Γράφει ὁ ἅγιος γιὰ ὅποιον ἤθελε στὴν ἐποχή του νὰ εἰσέλθῇ στὴν ἱερωσύνη, ὅτι αὐτὸ εἶναι φοβερὸ. Πολὺ φοβερὸ. 

«Φοβερόν ἐστι, καὶ λίαν φοβερὸν τὸ εἰς ἱερωσύνην νυνὶ τελέσαι». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1608

Γιατί ὅμως; Φοβερὸ λίαν τὸ νὰ θέλῃ κανεὶς νὰ εἰσέλθῃ στὴν ἱερωσύνη; «Διότι θὰ τοῦ συμβῇ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο», λέγει ὁ ἅγιος. «Δυοῖν γὰρ αὐτῷ θάτερον συμβήσεται·» (ὅ.π.) Ἤ θὰ ζήσῃ κατὰ τοὺς ἀρχαίους καὶ ἀποστολικοὺς κανόνας ὁπότε θὰ μισηθῇ καὶ θὰ ἐπιβουλευθῇ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ φυλάσσουν σὰ θεϊκὸ νόμο τὴν παράνομη καὶ ἐπιβλαβὴ συνήθεια καὶ ἐξοστρακίζουν ὅσους ζοῦν σωστά· ἤ θὰ ὑποκύψῃ καὶ θὰ προσαρμοστῇ στὴν νοσηρὴ κατάστασι, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὴν σωτηρία του καὶ σκανδαλίζοντας πολλοὺς ἄλλους, γιὰ τοὺς ὁποίους θὰ καταδικαστῇ σκληρά.

«Ἤ κατὰ τοὺς ἀρχαίους καὶ ἀποστολικούς κανόνας ζῶντα μισηθῆναι καὶ ἐπιβουλευθῆναι παρὰ τῶν τὴν νυνὶ ἐπιπολάσασαν ἐπιβλαβῆ καὶ παράνομον συνήθειαν ὡς νόμον θεῖον φυλαττόντων, καὶ τοὺς ὀρθῶς βιοῦντας ἐξοστρακιζόντων· ἤ ὑποκατακλίναντα ἑαυτὸν, καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀφειδῆσαι σωτηρίας, καὶ ἄλλους πολλοὺς σκανδαλίσαι, ὑπὲρ ὧν καὶ δίκας σφοδροτάτας δώσει». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1608

Βλέπω νέα παιδιὰ νὰ χειροτονοῦνται καὶ γνωρίζοντας τὶ γίνεται ἀνησυχῶ καὶ προβληματίζομαι. Βεβαίως ὁ τελικὸς λόγος εἶναι τοῦ Θεοῦ ὁ ὁποῖος γνωρίζει τὶς ψυχὲς καὶ τὶς προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ γνωρίζω, κάπως, καὶ τί λένε οἱ ἅγιοι, ὅπως ὁ ἅγιος Ἰσίδωρος. Ἅν ζήσῃ συμφώνως μὲ τοὺς παλαιοὺς καὶ ἀποστολικοὺς κανόνες θὰ μισηθῇ καὶ θὰ διωχθῇ. Θὰ ἀντέξῃ τὸν διωγμό; Οὔτως ἤ ἄλλως στὴν δαιμονοκρατούμενη ἐποχή μας ὁ κάθε πιστὸς, ἀλλὰ ἰδιαιτέρως ὁ ἱερεῦς εὑρίσκεται ὑπὸ διωγμόν. Ἀπὸ παντοῦ ἐχθρότης καὶ περιφρόνησις καὶ ἀπόρριψις. Νὰ συμβαίνει ὅμως τὸ ἴδιο καὶ ἀπὸ τὸν κλῆρο; Ἀπὸ τοὺς συλλειτουργούς; Τοὺς συναγωνιστές; Τοὺς πατέρες, ὡς πρὸς τὴν πίστι; Δὲν εἶναι μικρὸ πράγμα. Στὸ ἀποστολικὸ «Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζεῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, διωχθήσονται», οἱ διῶκτες δὲν εἶναι μόνον οἱ ἀντίθεοι καὶ οἱ σατανιστὲς, εἶναι ὅπως βλέπουμε κυρίως οἱ ἴδιοι οἱ ἐκκλησιαστικοί. 

Τί συνιστᾷ ὁ ἅγιος; «Εἶναι μακάριος ὅποιος δὲν κυριευτεῖ ἀπὸ αὐτὸν τὸν ἔρωτα». Δὲν ἀκούγεται παράξενο αὐτό; Νὰ μὴν κυριευτεῖ κάποιος ἀπὸ τὸν ἔρωτα, ἀπὸ τὴν ἐπιθυμία, τῆς ἱερωσύνης; Ναί! Αὐτὸ ἀκριβῶς λέει:

«Μακάριον μὲν οὖν τὸ μηδὲ ἁλῶναί ποτε τῷ τοιούτῳ ἔρωτι». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1608

Γιατί τὸ λέει; Διότι δὲν γνωρίζει τὴν δύναμι τὴν ἐπιμονὴ καὶ τὴν σταθερότητα τοῦ ἀνθρώπου μπροστὰ στὰ ὅσα θὰ ἀντιμετωπίσῃ. Δὲν ἀπαγορεῦει, δὲν ἀποτρέπει. Προειδοποιεῖ, ὥστε νὰ μὴν βρεθῇ πρὸ ἐκπληξεως ὁ ὑποψήφιος κληρικός. Διότι ἄν ὑποκύψῃ στὴν ἐπιθυμία του καὶ χειροτονηθῇ τότε ὀφείλει νὰ ἀκολουθήσῃ τὸν ἀρχικὸ σκοπό καὶ μὲ θάρρος νὰ παρουσιάζῃ μὲ τὴν ζωή του τὰ ἀρχαῖα καὶ ἀποστολικὰ πράγματα καὶ νὰ μὴν συμπράττῃ στὰ πταίσματα μὲ αὐτοὺς ποὺ τώρα προδίδουν τὴν ἱερωσύνη καὶ νομίζουν ὅτι τοὺς ἐπιτρέπεται νὰ λένε καὶ νὰ κάνουν ὅτι θέλουν.

«Εἰ δὲ μὴ ἀλοὺς χειροτονηθείη, ἐχέσθω τοῦ προτέρου σκοποῦ, καὶ μετὰ παῤῥησίας τὰ ἀρχαῖα καὶ ἀποστολικὰ πράγματα ἀνανεούτω, μὴ τοῖς νῦν προπίνουσι τὴν ἱερωσύνην, καὶ πάντα καὶ λέγειν καὶ πράττειν ἐξεῖναι αὐτοῖς νομίζουσιν, εἰς τὰ πταίσματα συμπράττων». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1608

Δηλαδὴ ἕνας ἱερεῦς θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντισταθῇ τουλάχιστον στὰ χονδροειδὴ καὶ πασιφανή: Στὴν ἀντικανονικὴ σύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου, νὰ μὴν κλείσῃ τὴν ἐκκλησία του ὅταν τὸ ἐπέβαλε ἡ ἐκκλησιαστικὴ διοίκησις μαζί μὲ τὴν ἄθεη πολιτεία, νὰ μὴν διαφημίσῃ τὰ ἐμβόλια τοῦ θανάτου, νὰ μὴν ἑορτάσῃ τὸ Πάσχα τὸ Μεγάλο Σάββατο, νὰ μὴν βεβηλώσῃ τὸν ναὸ καὶ τὰ μυστήρια μὲ τὰ σατανικὰ μέτρα, νὰ μιλήσῃ εὐθαρσῶς γιὰ τοὺς ἀρσενοκοίτες καὶ νὰ μὴν ἀποδεχτῇ τοὺς ἀθέους νόμους γιὰ τοὺς κιναίδους καὶ τὴν εἴσοδο στοὺς ναοὺς τῶν ψηφισάντων, νὰ διαφωτίσῃ τὸ ποίμνιον του γιὰ τὸν προγραμματισμένο κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς αἱρετικούς.... κλπ, κλπ.

Οἱ οἰκουμενιστὲς νομίζουν ὅτι μποροῦν νὰ πράττουν καὶ νὰ λένε ὅτι θέλουν καὶ τὸ ἐφαρμόζουν. Ὅποιος ὅμως θέλει νὰ εἶναι πραγματικὸς λειτουργὸς τοῦ Ὑψίστου ὀφείλει νὰ πράττει καὶ νὰ λέγει ὅσα ἐνετείλατο ὁ Ὕψιστος καὶ ὄχι ὅσα ἐπιβάλλουν οἱ ἀντίθεοι προϊστάμενοί τους. 

Καὶ καταλήγει ὁ ἅγιος Ἰσίδωρος: «Εἶναι προτιμώτερο νὰ συκοφαντηθῇ καὶ νὰ ἀποσχηματισθῇ, παρὰ νὰ συνταχθῇ μὲ τέτοιους ἀνθρώπους»

«Κρεῖττον γὰρ τὸ ἐπιβουλευθῆναι καὶ ἀποχειροτονηθῆναι, τοῦ μετὰ τοιούτων ἀνδρῶν τετάχθαι». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1608

Πόσοι μποροῦν νὰ τὸ ἀντιληφθοῦν αὐτό; Καὶ πόσοι μποροῦν νὰ τὸ ἐφαρμόσουν; Βλέπετε ὅποιοι ἔχουν τὴν βαθεῖα γνώσι καὶ τὸ θάρρος, νὰ διαμαρτυρηθοῦν καὶ νὰ ἐφαρμόσουν ὅσα οἱ πατέρες καὶ οἱ ἐκκλησιαστικοὶ κανόνες ὁρίζουν, τί τραβοῦν καὶ πῶς περιθωριοποιοῦνται καὶ διώκονται. 

Ἀκόμη τραγικώτερο εἶναι ὅτι οἱ πολλοὶ θεωροῦν ὅτι τὸ νὰ συνταχθοῦν μὲ τέτοιους ἀνθρώπους, «μετὰ τοιούτων ἀνδρῶν τετάχθαι», αὐτὴ εἶναι ἡ ὀρθὴ στάσι τοῦ χριστιανοῦ καὶ ἔχουν ἥσυχη τὴν συνείδησί τους, ὅτι πράττουν τὸ δὲον καὶ τὸ σωστό ἀρκεῖ νὰ ὑπακούουν σὲ αὐτούς. 

Καὶ ἔτσι τελικῶς οἱ πολλοὶ μπροστὰ στὸν συνασπισμὸ τῶν φαύλων καὶ ἀναξίων τῆς ἱερωσύνης, -οἱ ὁποῖοι ἀναγκαστικῶς ὑπακούουν σὲ αὐτοὺς ποὺ τοὺς χειροτόνησαν, ἀκόμη καὶ ὅταν οἱ πράξεις τῶν χειροτονισάντων εἶναι ἐνάντιες στὶς Θεῖες ἐντολὲς, καὶ στὴν μεγάλη δύναμι ποὺ τοὺς δίδει αὐτὴ ἡ συμπαράταξις- δειλιοῦν καὶ συμπράττουν. 

«Τοὺς παρ' ἀξίαν τυχόντας ἱερατικῆς τιμῆς ὑπακούειν ἀνάγκη τοῖς οὐ δεόντως δεδωκόσι, κἂν εἰς αὐτὸ τὸ Θεῖον τὰ δρώμενα βλέπει· διὸ καὶ ἀλλήλοις τὴν ἄδικον ταύτην ἀντίδοσιν παρέχοντες, δύναμιν οὐ μικρὰν εἰς τὸ κατὰ τῶν εὖ βιούντων ὁπλίζεσθαι προσλαμβάνουσιν». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.1629

Ἔτσι ἐξηγεῖται ἐν μέρει-διότι ὑπάρχουν καὶ ἄλλες διαστάσεις- ἡ σιωπὴ καὶ ἡ ἀδράνεια τῆς μεγάλης μερίδος τοῦ κλήρου μπροστὰ στὰ ἐγκλήματα ποὺ διαπράττονται ἐνώπιον πάντων ἀπὸ τὴν μεγάλη μερίδα τῶν ἐπισκόπων (ὄχι ἀπὸ ὅλους-ὑπάρχουν καὶ οἱ λίγοι ποὺ κραττοῦν ἀκόμη) καὶ ἐπιτείνουν τὴν κοινωνικὴν καὶ ἐκκλησιαστικὴν ἐλεεινότητα, ἥτις πανταχόθεν μᾶς περιβάλλει.

Γεώργιος Κ. Τζανἀκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 3 Δεκεμβρίου 2024

«Πᾶνος» 

[1] ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ: Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ. ΑΠΑΝΤΑ. Ἐκδ. ΔΟΜΟΣ. Ἀθήνα 1997. Β΄ ἐπανεκδ. Τομ.2 σελ. 335

[2] ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ: ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ. ΑΠΑΝΤΑ. Ἐκδ. ΔΟΜΟΣ. Ἀθήνα 1998. Β΄ ἐπανεκδ. Τομ.5 σελ.100

https://agonasax.blogspot.com/

Έβγαλαν τον Εσταυρωμένο και μνημόνευσαν τον σχισματικό στο Ησυχαστήριο του Αγίου Πορφυρίου

σ.σ. Τί ντροπή. Τόσα πνευματικοπαίδια του Αγίου Πορφυρίου εμφανίζονται σε ραδιοφωνικές εκπομπές και στην τηλεόραση για να αδράξουν δόξες και στεφάνους και τώρα που το Μοναστήρι του Αγίου στο Μήλεσι λεηλατείται από Σταυρομάχους και σχισματόφιλους τα πνευματικά του παιδιά είναι άφαντα! Τις ίδιες ημέρες που στο Ιερό Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Αγίου Πορφυρίου μνημόνευαν τους Σταυρωτές της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Ονουφρίου και είχαν κάνει έξωση στον Εσταυρωμένο από το Ιερό Βήμα, ο Μητροπολίτης Χαλεπίου Εφραίμ, όντας υπό την απειλή της μάχαιρας των τζιχαντιστών, καλούσε το ποίμνιό του να σηκώσει με γενναιότητα τον Σταυρό του και να εντείνει τις προσευχές στον Κύριο. Πόσο πολύ ντρεπόμαστε για την κατάντια μεγάλης μερίδας της διοικούσης Εκκλησίας της Ελλάδος που συσπειρώνεται γύρω από τους σταυρωτές και όχι τον Σταυρό και τους σταυρωμένους.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ 2023, ΔΕΞΙΑ 2024

Το 2023 ο Εσταυρωμένος βρισκότανε πίσω από την Αγία Τράπεζα (δείτε βίντεο ΕΔΩ)

Το 2024 ο Εσταυρωμένος δεν βρίσκεται πίσω από την Αγία Τράπεζα (δείτε βίντεο ΕΔΩ)

Συλλειτουργούντων των Αθηνών Ιερωνύμου Β’ και Χαλκίδος Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων Χρυσοστόμου…

…μνημονεύθηκε ο σχισματικός Ντουμένκο.

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ