.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Δίψα Θεοῦ


Διψᾶ ἡ ψυχή μου τὸν Κύριο καὶ μὲ δάκρυα Τὸν ζητῶ. Πῶς νὰ μὴ Σὲ ζητῶ; Σὺ μὲ ζήτησες πρῶτος καὶ μοῦ ἔδωσες νὰ γευθῶ τὴν γλυκύτητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ ἡ ψυχή μου Σὲ ἀγάπησε ἕως τέλους.

Βλέπεις, Κύριε, τὴ λύπη καὶ τὰ δάκρυά μου … Ἂν δὲν μὲ προσείλκυες μὲ τὴν ἀγάπη Σου, δὲν θὰ Σὲ ζητοῦσα ὅπως Σὲ ζητῶ. Ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα Σου τὸ Ἅγιο μοῦ ἔδωσε τὸ χάρισμα νὰ Σὲ γνωρίσω καὶ χαίρεται ἡ ψυχή μου, γιατί Σὺ εἶσαι ὁ Θεός μου καὶ ὁ Κύριός μου καὶ Σὲ διψῶ μέχρι δακρύων.

Ποθεῖ ἡ ψυχή μου τὸν Θεὸ καὶ Τὸν ζητῶ, μὲ δάκρυα. Εὔσπλαχνε Κύριε, Σὺ βλέπεις τὴν πτώση μου καὶ τὴ θλίψη μου. Ταπεινὰ ὅμως παρακαλῶ τὸ ἔλεός Σου: Χορήγησέ μου, τοῦ ἁμαρτωλοῦ, τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου Σου Πνεύματος. Ἡ θύμησή της ὁδηγεῖ τὸ νοῦ μου νὰ ξαναβρῆ τὴν εὐσπλαχνία Σου. Κύριε, δῶσε μου πνεῦμα ταπεινώσεως, γιὰ νὰ μὴ ξαναχάσω τὴ χάρη Σου καὶ ξαναρχίσω νὰ τὴν θρηνῶ, ὅπως θρηνοῦσε ὁ Ἀδὰμ γιὰ τὸν παράδεισο καὶ τὸν Θεὸ.

Τὸν πρῶτο χρόνο τῆς ζωῆς μου στὸ Μοναστήρι, ἡ ψυχή μου γνώρισε τὸν Κύριο ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ.

Πολύ μᾶς ἀγαπᾶ ὁ Κύριος· αὐτὸ τὸ ἔμαθα ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πού μοῦ ἔδωσε ὁ Κύριος κατὰ τὸ μέγα ἔλεος.

Ἐγέρασα καὶ ἑτοιμάζομαι γιὰ τὸ θάνατο καὶ γράφω τὴν ἀλήθεια ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν λαὸ.

Τὸ Πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ, πού μοῦ ἔδωσε ὁ Κύριος, θέλει νὰ σωθοῦν ὅλοι, νὰ γνωρίσουν ὅλοι τὸν Θεὸ.

Ὁ Κύριος ἔδωσε στὸν ληστὴ τὸν παράδεισο· ἔτσι θὰ δώσει τὸν παράδεισο καὶ σὲ κάθε ἁμαρτωλὸ. Ἐγὼ ἤμουν χειρότερος κι ἀπὸ ἕνα βρωμερὸ σκύλο, ἐξαιτίας τῶν ἁμαρτιῶν μου· σὰν ἄρχισα ὅμως νὰ ζητῶ συγχώρεση ἀπὸ τὸν Θεὸ, Αὐτός μοῦ ἔδωσε ὄχι μόνο τὴ συγχώρεση, ἀλλὰ καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, καὶ ἔτσι, ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ ἐγνώρισα τὸν Θεὸ.

Βλέπεις ἀγάπη ποὺ ἔχει ὁ Θεὸς γιά μᾶς; Ποιὸς, στ’ ἀλήθεια, θὰ μποροῦσε νὰ περιγράψει αὐτὴ τὴν εὐσπλαχνία Του;

Ἀδελφοί μου, πέφτω στὰ γόνατα καὶ σᾶς παρακαλῶ, πιστεύετε στὸ Θεὸ, πιστεύετε πὼς ὑπάρχει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ποὺ μαρτυρεῖ γιὰ τὸ Θεὸ σ’ ὅλες τὶς ἐκκλησίες μας καὶ στὴν ψυχή μου.

Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ἀγάπη. Κι αὐτὴ ἡ ἀγάπη πλημμυρίζει ὅλες τὶς ψυχὲς τῶν οὐρανοπολιτῶν ἁγίων. Καὶ τὸ ἴδιο Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι στὴ γῆ, στὶς ψυχὲς ὅσων ἀγαποῦν τὸν Θεὸ.

Ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ ὅλοι οἱ οὐρανοὶ βλέπουν τὴ γῆ, ἀκούγουν τὶς προσευχές μας καὶ τὶς προσκομίζουν στὸν Θεὸ.

Ὁ Κύριος εἶναι ἐλεήμων, αὐτὸ τὸ ξέρει ἡ ψυχή μου, μὰ δὲν μπορῶ νὰ τὸ περιγράψω. Εἶναι στὸ ἔπακρον πράος καὶ ταπεινὸς καὶ ὅταν Τὸν δῆ ἡ ψυχὴ, τότε ἀλλάζει καὶ γεμίζει ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον καὶ γίνεται κι ἡ ἴδια πράη καὶ ταπεινὴ. Μὰ ἂν χάση ὁ ἄνθρωπος αὐτὴ τὴ χάρη, τότε θὰ κλαίει σὰν τὸν Ἀδὰμ μετὰ τὴν ἔξωσή του ἀπὸ τὸν παράδεισο. Ὀδυρόταν ὁ Ἀδὰμ καὶ ὅλη ἡ ἔρημος ἄκουγε τοὺς στεναγμοὺς του, τὰ δάκρυά του ἦταν πικρὰ ἀπὸ τὴν θλίψη καὶ ἔκλαιγε γιὰ πολλὰ χρόνια.

Ἔτσι καὶ ἡ ψυχὴ ποὺ γνώρισε τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ μετὰ τὴν ἔχασε, πονᾶ γιὰ τὸν Θεὸ καὶ λέγει:

«Διψᾶ ἡ ψυχή μου τὸν Κύριο καὶ μὲ δάκρυα Τὸν ἀναζητῶ».

Εἶμαι μεγάλος ἁμαρτωλὸς, καὶ ὅμως εἶδα τὴν ἄμετρη ἀγάπη καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ γιὰ μένα.

Ἀπὸ τὰ παιδικά μου χρόνια προσευχόμουν γιὰ ὅσους μὲ πρόσβαλλαν καὶ ἔλεγα: «Κύριε, μὴ τοὺς καταλογίζεις ἁμαρτίες γιὰ ὅσα μοῦ κάνουν». Ὅμως, παρότι μοῦ ἄρεσε νὰ προσεύχομαι, δὲν ἀπόφυγα τὶς ἁμαρτίες. Ὁ Κύριος ὅμως δὲν θυμήθηκε τὶς ἁμαρτίες μου καὶ μοῦ ἔδωσε ἀγάπη γιὰ τοὺς ἀνθρώπους. Ἡ ψυχή μου ἐπιθυμεῖ νὰ σωθεῖ ὅλη ἡ οἰκουμένη, νὰ εἰσέλθουν ὅλοι στὴ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, νὰ δοῦν τὴν δόξα τοῦ Κυρίου καὶ νὰ ἀπολαύσουν τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.

Κρίνω ἀπὸ τὴν δική μου ἐμπειρία: Ἂν ὁ Κύριος ἀγάπησε ἐμὲ τόσο πολὺ, αὐτὸ σημαίνει πὼς ἀγαπᾶ ὅλους τοὺς ἁμαρτωλοὺς, ὅπως ἀγάπησε κι ἐμένα.

Ὢ, ἡ ἀγάπη τοῦ Κυρίου! Δὲν ἔχω δυνάμεις νὰ τὴν περιγράψω, γιατί εἶναι ἄπειρα μεγάλη καὶ θαυμαστὴ.

Ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ δίνει δύναμη γιὰ ν’ ἀγαπᾶς τὸν Ἀγαπημένο. Τότε ἡ ψυχὴ ἕλκεται ἀδιάκοπα πρὸς τὴν προσευχὴ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ λησμονήσει τὸν Κύριο οὔτε δευτερόλεπτο.

Φιλάνθρωπε Κύριε, πῶς δὲν ἐλησμόνησες τὸν ἁμαρτωλὸ δοῦλο Σου, ἀλλὰ γεμάτος ἔλεος μὲ εἶδες ἀπὸ τὴ δόξα Σου καὶ μοῦ ἐμφανίστηκες μὲ ἀκατάληπτο τρόπο.

Ἐγὼ πάντα Σὲ πρόσβαλλα καὶ Σὲ λυποῦσα. Σὺ ὅμως, Κύριε, γιὰ τὴ μικρή μου μετάνοια μοῦ ἔδωσες νὰ γνωρίσω τὴ μεγάλη Σου ἀγάπη καὶ τὴν ἄμετρη ἀγαθότητά Σου.

Τὸ ἱλαρὸ καὶ πράο βλέμμα Σου ἔθελξε τὴν ψυχή μου.

Τί νὰ σοῦ ἀνταποδώσω, Κύριε, ἢ ποιὸν αἶνο νὰ Σοῦ προσφέρω;

Σὺ δίνεις τὴν χάρη Σου, γιὰ νὰ καίγεται ἀδιάλειπτα ἡ καρδιὰ ἀπὸ ἀγάπη – καὶ δὲν βρίσκει πιὰ ἀνάπαυση οὔτε νύχτα οὔτε μέρα ἀπὸ τὴν θεϊκὴ ἀγάπη.

Ἡ θύμησή Σου θερμαίνει τὴν ψυχή μου, ποὺ τίποτε στὴ γῆ δὲν τὴν ἀναπαύει ἐκτὸς ἀπὸ Σένα. Γι’ αὐτὸ μὲ δάκρυα Σὲ ζητῶ, καὶ πάλι Σὲ χάνω, καὶ πάλι ποθεῖ ὁ νοῦς μου τὴν γλυκύτητά Σου, ἀλλὰ Σὺ δὲν ἐμφανίζεις τὸ Πρόσωπό Σου, ποὺ ἐπιθυμεῖ νύχτα καὶ μέρα ἡ ψυχή μου.

Κύριε, δῶσε μου νὰ ἀγαπῶ μόνον Ἐσένα.

Σὺ μὲ ἔκτισες, Σὺ μὲ φώτισες μὲ τὸ ἅγιο βάπτισμα, Σὺ συγχωρεῖς τὰ ἁμαρτήματά μου καὶ μοῦ δίνεις τὴ χάρη νὰ κοινωνῶ τὸ τίμιο Σῶμα καὶ Αἷμα Σου. Δῶσε μου τὴ δύναμη νὰ μένω πάντα κοντά Σου.

Κύριε, δῶσε μου τὴ μετάνοια τοῦ Ἀδὰμ καὶ τὴν ἅγια ταπείνωσή Σου.

Ἡ ψυχή μου πλήττει στὴ γῆ καὶ ποθεῖ τὰ οὐράνια.

Ὁ Κύριος ἦρθε στὴ γῆ γιὰ νὰ μᾶς πάρει ἐκεῖ ποὺ μένει Αὐτὸς, ἡ Πανάχραντη Μητέρα Του, ἡ Ὁποία Τὸν ὑπηρέτησε στὴ γῆ γιὰ τὴ δική μας σωτηρία, καὶ οἱ μαθητὲς καὶ ἀκόλουθοι τοῦ Κυρίου.

Ἐκεῖ μᾶς καλεῖ ὁ Κύριος, παρ’ ὅλες τὶς ἁμαρτίες μας.

Ἐκεῖ θὰ δοῦμε τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους, ποὺ δοξάζονται ὡς κήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου. Ἐκεῖ θὰ δοῦμε τοὺς ἁγίους προφῆτες καὶ ἱεράρχες, τοὺς διδασκάλους τῆς Ἐκκλησίας. Ἐκεῖ θὰ δοῦμε τοὺς ὁσίους, ποὺ ἀγωνίστηκαν νὰ ταπεινώσουν μὲ τὴ νηστεία τὴ ψυχή τους. Ἐκεῖ δοξάζονται οἱ διὰ Χριστὸν σαλοὶ, ποὺ νίκησαν τὸν κόσμο.

Ἐκεῖ θὰ δοξάζονται ὅλοι, ὅσοι νίκησαν τὸν ἑαυτὸ τους, ὅσοι προσεύχονταν γιὰ ὅλο τὸν κόσμο καὶ σήκωσαν πάνω τους τὴ θλίψη ὅλου τοῦ κόσμου, γιατί εἶχαν τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ – κι ἡ ἀγάπη δὲν μπορεῖ νὰ ὑποφέρει τὴν ἀπώλεια ἔστω καὶ μιᾶς ψυχῆς.

Ἐκεῖ θέλει νὰ κατασκηνώσει ἡ ψυχή μου. Ἐκεῖ ὅμως δὲν θὰ μπεῖ τίποτε ἀκάθαρτο, γιατί μπαίνουν μὲ μεγάλες θλίψεις, μὲ πολλὰ δάκρυα, μὲ συντριβὴ πνεύματος. Μονάχα τὰ παιδιὰ, ποὺ φύλαξαν τὴ χάρη τοῦ ἁγίου βαπτίσματος, περνοῦν ἐκεῖ χωρὶς θλίψεις καὶ γνωρίζουν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ τὸν Κύριο.

Νοσταλγεῖ ἡ ψυχή μου τὸν Θεὸ καὶ προσεύχεται μέρα καὶ νύχτα, γιατί τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου εἶναι γλυκὸ καὶ πολυπόθητο γιὰ τὴν προσευχόμενη ψυχὴ καὶ τὴν ἑλκύει στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.

Ἔζησα πολὺ καιρὸ στὴ γῆ καὶ ἄκουσα καὶ εἶδα πολλὰ. Ἄκουσα πολλὴ μουσικὴ ποὺ ἐγλύκαινε τὴν ψυχή μου. Καὶ σκεφτόμουν πώς, ἂν αὐτὴ ἡ μουσικὴ εἶναι τόσο γλυκιὰ, τότε πολὺ περισσότερο πρέπει νὰ εὐχαριστεῖ τὴν ψυχὴ ἡ οὐράνια μελωδία, ἐκεῖ ποὺ δοξάζουν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ τὸν Κύριο γιὰ τὰ πάθη Του.

Ἡ ψυχὴ ζεῖ πολὺ στὴ γῆ καὶ ἀγαπᾶ τὰ γήινα κάλλη. Ἀγαπᾶ τὸν οὐρανὸ καὶ τὸν ἥλιο, ἀγαπᾶ τοὺς ὄμορφους κήπους, τὴ θάλασσα καὶ τὰ ποτάμια, τὰ δάση καὶ τὰ λειβάδια. Ἀγαπᾶ, ἀκόμη, καὶ τὴ μουσικὴ ἡ ψυχὴ, κι ὅλα αὐτὰ τὰ ἐπίγεια τὴν εὐφραίνουν. Ὅταν ὅμως γνωρίσει τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ, τότε δὲν θέλει πιὰ νὰ βλέπει τὰ ἐπίγεια.

… Κύριε πόσο πολὺ ἀγαπᾶς τὸν ἄνθρωπο ! …

… Ὦ Κύριε , κάνε μας ἄξιους γιὰ τὴ δωρεὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γιὰ νὰ κατανοήσομε τὴ δόξα Σου καὶ νὰ ζήσομε στὴ γῆ μὲ εἰρήνη καὶ ἀγάπη. Ἂς μὴν ὑπάρχουν πόλεμοι, κακία κι ἐχθροὶ κι ἂς βασιλεύσει μονάχα ἡ ἀγάπη – ἔτσι δὲν θὰ χρειάζονται πιὰ στρατὸς καὶ φυλακὲς καὶ ἡ ζωὴ θὰ εἶναι εὔκολη σ’ ὅλη τὴ γῆ. …

… Γνωρίζω, Κύριε, πὼς ἀγαπᾶς τὸν λαό Σου, ἀλλὰ οἱ ἄνθρωποι δὲν καταλαβαίνουν τὴν ἀγάπη Σου καὶ θορυβοῦνται ὅλοι οἱ λαοὶ τῆς γῆς καὶ οἱ σκέψεις τους εἶναι σὰν τὰ σύννεφα ποὺ τὰ παρασύρει ὁ ἄνεμος σ’ ὅλα τὰ μέρη. …

… Πόσο ἀπέραντο εἶναι τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ γιά μᾶς! …

… Πολλοὶ πλούσιοι καὶ ἰσχυροὶ θὰ πλήρωναν πολλὰ γιὰ νὰ δοῦν τὸν Κύριο ἢ τὴν Πανάχραντη Μητέρα Του, ἀλλὰ ὁ Θεὸς ἐμφανίζεται στὴν ταπεινὴ ψυχὴ καὶ ὄχι στὸν πλοῦτο. …

… Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ εὔχονται γιὰ τοὺς ἐχθρούς τους ἢ γιὰ τοὺς ἐχθρούς τῆς Ἐκκλησίας τὴν ἀπώλεια καὶ τὰ βάσανα στὴ φωτιὰ τῆς κολάσεως. Σκέφτονται ἔτσι, γιατί δὲν ἐδιδάχθηκαν ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ὅποιος τὴν ἐδιδάχθηκε πραγματικὰ, αὐτὸς χύνει δάκρυα γιὰ ὅλο τὸν κόσμο.

Λέγεις ὅτι εἶναι κακοῦργος κι ἂς καεῖ στὴ φωτιὰ τοῦ Ἅδη. Σ’ ἐρωτῶ ὅμως: ἂν ὁ Θεὸς δώσει σ’ ἐσένα μία καλὴ θέση στὸν παράδεισο καὶ δεῖς πεταμένο στὶς φλόγες ἐκεῖνον γιὰ τὸν ὁποῖο τὰ εὐχόσουν αὐτὰ, ἄραγε δὲν θὰ λυπηθεῖς τότε γι’ αὐτὸν, ὅποιος κι ἂν ἦταν, ἔστω καὶ ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας; …

… Κύριε, ὅλοι οἱ λαοὶ εἶναι ἔργο τῶν χειρῶν Σου. Ἀπομάκρυνέ τους ἀπὸ τὴν ἔχθρα καὶ τὸ μίσος καὶ δῶσε τους μετάνοια, γιὰ νὰ γνωρίσουν ὅλοι τὴν ἀγάπη Σου. …

… Κύριε, σκόρπισε τὴ χάρη Σου στὴ γῆ. Δῶσε σ’ ὅλους τοὺς λαοὺς τῆς γῆς νὰ γευθοῦν τὴν ἀγάπη Σου, νὰ μάθουν πὼς Σὺ μᾶς ἀγαπᾶς σὰν μητέρα κι ἀκόμη περισσότερο. Γιατί μπορεῖ κι ἡ μητέρα νὰ ξεχάσει τὸ παιδὶ της, ἀλλὰ Σὺ ποτὲ, γιατί ἀγαπᾶς ἀπείρως τὸ πλάσμα Σου καὶ ἡ ἀγάπη δὲν μπορεῖ νὰ λησμονήσει. …

… Ἂν γνώριζε ὁ κόσμος τὴ δύναμη τῶν λόγων τοῦ Χριστοῦ:

«Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶος εἰμὶ καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ», τότε ὅλος ὁ κόσμος, ὅλη ἡ οἰκουμένη, θὰ ἐγκατέλειπαν ὅλες τὶς ἐπιστῆμες καὶ θὰ μάθαιναν μόνον αὐτὴ τὴν οὐράνια ἐπιστήμη. …

… Κι ἂν κανεὶς δὲν μάθει τὴν ταπείνωση, τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἀκακία, τότε ὁ Κύριος δὲν θὰ τοῦ δώσει τὴ γνώση τοῦ Ἑαυτοῦ Του. Ψυχὴ ὅμως ποὺ γνώρισε ἀληθινὰ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ τὸν Κύριο καὶ πληγώθηκε ἀπὸ τὴν ἀγάπη Του, δὲν μπορεῖ πιὰ νὰ Τὸν λησμονήσει, ἀλλὰ ὅπως ὁ ἄρρωστος θυμᾶται διαρκῶς τὴν ἀσθένειά του, ἔτσι καὶ ἡ ψυχὴ ποὺ ἀγαπᾶ τὸν Κύριο πάντα θυμᾶται τὸν Κύριο καὶ τὴν ἀγάπη Του γιὰ ὅλο τὸ ἀνθρώπινο γένος. …

«Τώρα δὲν ἀντιλαμβάνεστε τὴν ἀγάπη μου γιὰ σᾶς, ἀλλὰ θὰ ’ρθει ἡ ὥρα, ὁπότε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα θὰ σᾶς δώσει νὰ τὴν καταλάβετε».

«Μὴν ἀργεῖτε, ἐλᾶτε κοντά μου. Σᾶς περιμένω μὲ πόθο σὰν παιδιὰ ἀγαπημένα καὶ θὰ σᾶς δώσω τὴν εἰρήνη μου καὶ θὰ ἔχετε χαρὰ καὶ ἡ χαρά σας θὰ εἶναι αἰώνια». …

… Γι’ αὐτὸ, ἀδελφοὶ, μὲ ὅλες τὶς δυνάμεις σας φυλάγετε τὴν εἰρήνη τοῦ Θεοῦ, ποὺ σᾶς δόθηκε δωρεὰν. Κι ἂν κάποιος μᾶς κακοποιεῖ, ἂς τὸν ἀγαποῦμε, ἔστω καὶ μὲ κόπο, καὶ ὁ Κύριος βλέποντας τὸν κόπο μας θὰ μᾶς βοηθήσει μὲ τὴ χάρη Του. …

… Πόση χαρὰ εἶναι γιὰ μᾶς ὅτι ὁ Κύριος ὄχι μόνο συγχωρεῖ τὰ ἁμαρτήματά μας, ἀλλὰ καὶ δίνει στὴν ψυχὴ τὴν γνώση Του, ἀρκεῖ μόνο νὰ ταπεινωθεῖ. Κι ὁ τελευταῖος φτωχὸς μπορεῖ νὰ ταπεινωθεῖ καὶ νὰ γνωρίσει τὸν Θεὸ μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Δὲν χρειάζονται οὔτε χρήματα, οὔτε τίτλοι γιὰ νὰ γνωρίσει κανεὶς τὸν Θεὸ, ἀλλὰ μονάχα ἡ ταπείνωση. Ὁ Κύριος δίνεται δωρεὰν, μόνο χάρη στὸ ἔλεός Του. Πρὶν δὲν τὸ ἤξερα, ἀλλὰ τώρα βλέπω καθημερινὰ κάθε ὥρα, κάθε λεπτὸ ὁλοφάνερα τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεὸς χαρίζει εἰρήνη ἀκόμη καὶ τὴν ὥρα τοῦ ὕπνου καὶ χωρὶς τὸν Θεὸ δὲν ὑπάρχει εἰρήνη στὴν ψυχὴ. …

… Σὺ ἐστόλισες τὸν οὐρανὸ μὲ τὰ ἄστρα, τὸν αἰθέρα μὲ τὰ σύννεφα, τὴ γῆ μὲ τὶς θάλασσες, τὰ ποτάμια καὶ τοὺς πράσινους κήπους ὅπου κελαηδοῦν τὰ πουλιὰ, ἀλλὰ ἡ ψυχή μου ἀγάπησε μονάχα Ἐσένα καὶ δὲν ποθεῖ τὸν κόσμο αὐτὸ, ἔστω κι ἂν εἶναι ὡραῖος. …

… Ποῦ κατοικεῖς, Φῶς μου; Βλέπεις πῶς Σὲ ἀναζητῶ μὲ δάκρυα. Ἂν δὲν ἐμφάνιζες Σὺ τὸν Ἑαυτό Σου σὲ μένα, δὲν θὰ μποροῦσα νὰ Σὲ ζητῶ τώρα ὅπως Σὲ ζητῶ. Ἀλλὰ Σὺ ὁ ἴδιος μὲ ἀναζήτησες, ἐμὲ τὸν ἁμαρτωλὸ καὶ μοῦ ἔδωσες νὰ γνωρίσω τὴν ἀγάπη Σου. Μ’ ἄφησες νὰ δῶ πὼς ἡ ἀγάπη Σου γιὰ μᾶς Σὲ ὁδήγησε στὸ Σταυρὸ καὶ πέθανες μέσα σὲ πόνους γιὰ χάρη μας. Σύ μοῦ ἔδωσες νὰ γνωρίσω πὼς ἡ ἀγάπη Σου Σὲ κατέβασε ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς στὴ γῆ, ἀκόμη καὶ στὸν Ἅδη, γιὰ νὰ δοῦμε τὴν δόξα Σου. …

… Ἡ ἁμαρτωλὴ ζωὴ εἶναι ὁ θάνατος τῆς ψυχῆς, ἐνῶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶναι ὁ παράδεισος ἐκεῖνος τῆς τρυφῆς, στὸν ὁποῖο ζοῦσε πρὶν ἀπὸ τὴν πτώση ὁ πατέρας μας Ἀδὰμ. …

Ἅγιος Σιλουανός ὁ αθωνίτης

Η επιβολή της εντομοφαγίας έχει στόχο την αύξηση της θνησιμότητας.

Panagiotis Pavlidis Survival Skills

Για όλα να λέτε: «Δόξα σοι, Κύριε!». Να το λέτε, αλλά και να το αισθάνεστε

Σας συμβουλεύω να εφαρμόσετε τους παρακάτω κανόνες:

1) Κάθε στιγμή να περιμένετε κάποια δοκιμασία. Και όταν έρχεται, να την υποδέχεστε σαν ευπρόσδεκτο επισκέπτη.

2) Όταν συμβαίνει κάτι αντίθετο στο θέλημα σας, κάτι που σας προκαλεί πίκρα και ταραχή, να συγκεντρώνετε γρήγορα την προσοχή σας στην καρδιά και ν’ αγωνίζεστε μ’ όλη σας τη δύναμη, με βία και προσευχή, ώστε να μη γεννηθεί οποιοδήποτε δυσάρεστο και εμπαθές αίσθημα μέσα σας. Αν δεν επιτρέψετε τη γέννηση τέτοιου αισθήματος, τότε όλα τελειώνουν καλά. Γιατί κάθε κακή αντίδραση ή ενέργεια, με λόγια ή με έργα, είναι συνέπεια και επακόλουθο αυτού του αισθήματος.
Αν, πάλι, γεννηθεί στην καρδιά σας ενα ασθενικό εμπαθές αίσθημα, τότε τουλάχιστον ας αποφασίσετε σταθερά να μην πείτε και να μην κάνετε τίποτα, ώσπου να φύγει αυτό το αίσθημα. Άν, τέλος, είναι αδύνατο να μη μιλήσετε ή να μην ενεργήσετε με κάποιον τρόπο, τότε υπακούστε όχι στα αισθήματα σας, αλλά στον θείο νόμο. Φερθείτε με πραότητα, ηρεμία και φόβο Θεού.

3) Μην περιμένετε και μην επιδιώκετε να σταματήσουν οι δοκιμασίες. Απεναντίας, προετοιμάστε τον εαυτό σας να τις σηκώνει ως το θάνατο. Μην το ξεχνάτε αυτό! Είναι πολύ σημαντικό. Αν δεν τοποθετηθείτε έτσι απέναντι στις δοκιμασίες, η υπομονή δεν θα στερεωθεί στην καρδιά σας.

4) Εκείνους που σας χτυπούν, να τους «εκδικείστε» με την αγάπη σας και την αμνησικακία σας. Με τα λόγια σας, με τη συμπεριφορά σας, ακόμα και με το βλέμμα σας να τους δείχνετε ότι, παρ’ όλα όσα σας κάνουν, εξακολουθείτε να τους αγαπάτε. Και βέβαια, ποτέ μην τους θυμίσετε πόσο σας αδίκησαν.

romioitispolis.gr

Αυτό που ζούμε δεν είναι δημοκρατία αλλά ΠΑΓΚΌΣΜΙΑ μαύρη μαγεία. Τα είπε η ΑΓΙΑ ΜΑΤΡΩΝΑ


Ένας σατανιστής λέει σε μια συμμαθήτριά του: - ”Έχω πολλή δύναμη. Πες μου ποιον θέλεις να σκοτώσω”.
- ”Αφού έχεις τέτοια δύναμη, γιατί δεν σκοτώνεις το γυμνασιάρχη που τον μισείς;”, του λέει η συμμαθήτριά του.

- ”Δεν μπορώ, αυτός φοράει Σταυρό ”, της απάντησε εκείνος.

Στο Γεωργίτσι της Μάνης, περί το 1850 ήταν μια διάσημη μάγισσα. Ήταν πληγή της περιοχής. 
Την έτρεμαν οι πάντες.
Κάποτε όμως, την συνάντησε ο άγιος μοναχός και ιεροκήρυκας Χριστόφορος Παπουλάκος.
Της επετέθει με την μαγκούρα του και την τσάκισε στο ξύλο. 
Έκθαμβοι οι Μανιάτες κοίταζαν τον Γέροντα:
-«Τι με κοιτάζετε;» τους λέει «και γιατί την φοβόσαστε αυτή την βρωμογυναίκα; 
Να σας το πω εγώ. 
Φοβάσθε διότι λιγόστεψε η πίστη σας και παρατήσατε τον δρόμο του Χριστού. 
Διατί τάχα δεν την φοβούμαι εγώ;
Ούτε πιο γερός από σας είμαι ούτε πιο νέος. 
Δεν είναι το μυαλό και τα χέρια, που μου έδωσαν την δύναμη να χτυπήσω με τούτο το ραβδί κατακέφαλα τον σατανά την ώρα που έκανε τα μάγια του, αλλ’ ο Χριστός.
Μονάχα όταν γυρίσετε στον Χριστό θα σπάσετε τις δαιμονικές κλωστές, με τις οποίες οι μάγισσες κυκλώνουν τα σπίτια σας και δένουν τους άνδρες σας και βασκαίνουν τα παιδιά σας.
Όμως τα μάγια της και οι δαίμονες, που την βοηθούν, στάθηκαν ανήμποροι να την γλυτώσουν απ’ το ραβδί μου…
Αν πορευθείτε και σεις κατά τον λόγο του Χριστού, τότε η κλωστή που σας δένει θα κοπεί και το Γεωργίτσι θ’ ανασάνει ελεύθερο.
Ανάψατε όλα τα σβηστά καντήλια, που προσμένουν στα εξωκκλήσια και στ’ αφανησμένα μοναστήρια. 
Δράμετε όλοι στην Εκκλησία σας. 
Μονιάσετε. 
Κάμνετε δικό σας τον πόνο του διπλανού σας και αγρυπνήσατε στο προσκέφαλο του αρρώστου. 
Ταΐστε τους πεινασμένους, ποτίστε τους διψασμένους. 
Ντύσατε τους γυμνούς. 
Και τα μάγια θα σκορπιστούν στους τέσσερις ανέμους.
Μάγια θα πει η λειψή πίστη. 
Οι μάγισσες δεν μπορούν να βάλουν το πόδι τους στον αγρό του Χριστού. 
Τα μάγια μόνο στα ρημαγμένα και παρατημένα χωράφια βλαστάνουν. 
Κανένα μη φοβάστε, εφ’ όσον στην καρδιά σας βρίσκεται ο Χριστός«. 
Η μάγισσα εν’ τω μεταξύ έφυγε σε άλλα χωριά και κρύφτηκε από το φόβο της!

Βιβλίο: «Ο Χριστός νικάει τα μάγια» του Αρχιμανδρίτη π.Παύλου Κ. Ντανά (Αγρίνιο 2014).
orthodoxhporeiakaizwh.blogspot

Παναγία Παραμυθία
Φώτο Αφροδίτη Καστανή




Μεγάλο ιατρικό συνέδριο στην Σουηδία για Covid 19: «Οι ανεμβολίαστοι είναι οι τυχεροί του κόσμου»!


Γιατροί και επιστήμονες συγκεντρώθηκαν στη Στοκχόλμη την πρωτεύουσα της Σουηδίας σε ένα συνέδριο με θέμα «Μαθήματα και Συνέπειες Στρατηγικών για την Πανδημία» στις 21 και 22 Ιανουαρίου 2023 και οι αποκαλύψεις για ακόμα μια φορά ήταν συνταρακτικές.

Ο σκοπός του συνεδρίου ήταν να αναλυθούν τα διδάγματα και οι συνέπειες που βασίζονται στη διαχείριση της πανδημίας του κορωνοϊού από μια ευρύτερη προοπτική.

Αρκετοί εξέχοντες γιατροί, παθολόγοι και ιατροί ερευνητές από εννέα χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ηνωμένου Βασιλείου και πολλών ευρωπαϊκών χωρών, έδωσαν διαλέξεις για την πανδημία και το εμβόλιο covid-19 από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Στους ειδικούς περιλαμβάνονταν ο Dr Aseem Malhotra, o Dr. Robert Malone, o Dr. Pierre Kory, η Dr. Jessica Rose, ο Dr. Geert Vanden Bossche, ο Dr. Ryan Cole, ο Dr. Richard Urso και πολλοί άλλοι.

Το συνέδριο οργανώθηκε από το Läkaruppropet μια κίνηση που ξεκίνησε από τρεις Σουηδούς γιατρούς τον Μάρτιο του 2021 με επίκεντρο την εστιασμένη προστασία στον κορωνοϊό, για κατάργηση των περιορισμών και κατά των πιστοποιητικών εμβολίων.

Η αίθουσα συνεδριάσεων ήταν κατάμεστη με περίπου 1.000 άτομα επιστήμονες από την Σουηδία και όλο τον κόσμο αλλά προφανώς το γεγονός αυτό… δεν παρουσιάστηκε στα μεγάλα μέσα ενημέρωσης…αγνοήθηκε εντελώς.

Ο ψυχολογικός πόλεμος

Οι κρατικοί φορείς με αφορμή την πανδημία, επιδίδονται στον ψυχολογικό πόλεμο του νου, προσπαθώντας να διαμορφώσουν τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων και να εξαφανίσουν κάθε τεκμηριωμένη άποψη που εναντιώνεται στο βασικό αφήγημα.

Και έχουμε δει ακριβώς αυτό να συμβαίνει τα τελευταία χρόνια.

Ο καθηγητής Arne Burkhardt έδωσε μια πολύ ξεχωριστή διάλεξη.

Αποδεικνύεται ότι οι πρωτεΐνες ακίδας βρίσκονται σε όλο το σώμα, συμπεριλαμβανομένων των αναπαραγωγικών οργάνων όπως οι όρχεις και οι ωοθήκες.

Ο καθηγητής Arne Burkhardt έφτασε μάλιστα στο σημείο να συμβουλεύει τις γυναίκες που θέλουν παιδιά, ότι πρέπει να βρουν έναν ανεμβολίαστο άνδρα.

Ο Dr. Geert Vanden Bossche, παρουσίασε μελέτη που ανέφερε ότι οι ανεμβολίαστοι είναι αυτοί που προστατεύονται καλύτερα από τον Covid.

Το μήνυμα ήταν ξεκάθαρο από τους γιατρούς, οι ανεμβολίαστοι είναι αυτοί που θα πάνε καλύτερα.

Ένα πράγμα για το οποίο συζητήθηκε πολύ ήταν οι ανησυχίες για το μέλλον της ανθρωπότητας και πώς τα εμβόλια mRNA επηρεάζουν τη γονιμότητα.

Έχουμε δει δραματικές μειώσεις στα ποσοστά γεννήσεων ενώ καταγράφεται και υπερβολική θνησιμότητα.

Η Jesica Rose πραγματοποίησε μια πολύ κατατοπιστική διάλεξη σχετικά με τα νανοσωματίδια λιπιδίων στα εμβόλια mRNA.

Αυτά τα σωματίδια που έχουν ρόλο να παραδώσουν τον κώδικα mRNA στα κύτταρα του σώματος δείχνουν μεγάλο πρόβλημα. Αποδεικνύεται ότι πλημμυρίζουν το σώμα και δεν μένουν στο σημείο της ένεσης.

Τα νανοσωματίδια λιπιδίων που περιέρχονται στο εμβόλιο Moderna ονομάζονται SM-102 και αποδεικνύεται ότι είναι πιο επικίνδυνα για την υγεία.





Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης : Επιδημία ξαφνικίτιδας … Η μισοαλήθεια ως εργαλείο των αξιόποινων «έξυπνων απατεώνων»

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, τέως Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.


Είναι άκρως ανησυχητικό και εξοργιστικό το γεγονός ότι τους τελευταίους μήνες τα συστημικά ΜΜΕ δεν διστάζουν να παραδεχθούν την περίφημη «ξαφνικίτιδα» (πρβλ. τον όρο “sudden death”), η οποία μοιάζει να προσλαμβάνει διαστάσεις επιδημίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η σχετική αναφορά που έγινε στο επίμαχο φαινόμενο την 20ή Ιανουαρίου 2023 κατά τη διάρκεια του κεντρικού δελτίου ειδήσεων του τηλεοπτικού σταθμού Star.

Οι τηλεθεατές άκουσαν την δημοσιογράφο του δελτίου Μάρα Ζαχαρέα και την ιατρική συντάκτρια Κατερίνα Παπακωστοπούλου να περιγράφουν την «ξαφνικίτιδα» με λόγια που θυμίζουν αφήγηση παιδικού παραμυθιού:
Μέσα στο μήνα δυστυχώς είδαν το φως της δημοσιότητας αρκετοί αιφνίδιοι θάνατοι, και μάλιστα νέων ανθρώπων. Μόνο στην Κρήτη, μέσα σε 24 ώρες, έφυγαν 3 άνθρωποι. Και είναι σοκαριστικό να το ακούς, γιατί λες πώς είναι δυνατόν 3 άνθρωποι στο ίδιο νησί να χάνουν τη ζωή τους μέσα σε μια ημέρα: ήταν ένας άνδρας 52 ετών στα Χανιά, ένας άνδρας 53 ετών στο Ρέθυμνο κι ένας άνδρας 45 ετών στο Ηράκλειο. Και μέσα στον τελευταίο μήνα έχουμε μετρήσει πολλούς νέους ανθρώπους και αθλητές, οι οποίοι έχασαν έτσι τη ζωή τους, τόσο άδοξα, και με αυτόν τον άσχημο τρόπο. Και τι μας σοκάρει τελικά όλους; Το αιφνίδιο, το ξαφνικό. Λέμε δηλαδή: πώς είναι δυνατόν ένας άνθρωπος που είναι υγιής, αλλά και δείχνει υγιής, να πεθαίνει έτσι ξαφνικά; Συνήθως αποδεικνύεται ότι υπήρξε ένα πολύ σοβαρό καρδιολογικό πρόβλημα, το οποίο ήταν είτε γνωστό είτε άγνωστο στον πάσχοντα. Υπάρχει σαφώς και η παράμετρος της κληρονομικότητας. Εδώ δεν θέλω να βάλω την περίπτωση μιας επιπλοκής, μιας ίωσης ή αυτού του υπερφλεγμονώδους συνδρόμου που λέγαμε λόγω κορωνοϊού, γιατί αυτά έχουν δώσει ήδη μια συμπτωματολογία. Εδώ είναι αυτός ο αστάθμητος παράγοντας, το ανεξήγητο. Από κει και πέρα τι πρέπει να κάνουμε όλοι και τι μας λένε οι ειδικοί: έναν πολύ σωστό καρδιολογικό έλεγχο, και για τους αθλητές κυρίως που μας βλέπουν, τυχόν αρρυθμίες να αντιμετωπίζονται έγκαιρα γιατί είναι σωτήριο το να πας έγκαιρα σε έναν σωστό καρδιολόγο να σε ρυθμίσει.

Ο υπερπενταπλασιασμός των αιφνίδιων θανάτων των ποδοσφαιριστών, με βάση μια μαύρη λίστα της FIFA του 2021, αποτέλεσε αντικείμενο συζήτησης και στην εκπομπή «Η δίκη» του τηλεοπτικού σταθμού Open, η οποία προβλήθηκε πριν από κάποιους μήνες. Ο δημοσιογράφος-παρουσιαστής της εκπομπής Κυριάκος Θωμαΐδης απευθύνθηκε προς τον αθλητικό συντάκτη Γιώργο Μπούζο και σχολίασε αυτόν τον υπερπενταπλασιασμό ως εξής:

«Έχει να κάνει με το ντόπινγκ; Έχει να κάνει με κάτι άλλο; Αξία έχει ότι πρέπει να το ερευνήσουμε. Δεν μπορεί επί μία δεκαετία να είχαμε συγκεκριμένο αριθμό θανάτων μέσα στο γήπεδο και ξαφνικά το 2021 να πάμε 5 φορές πάνω παγκοσμίως».

Ο αθλητικός συντάκτης απάντησε ότι, αναφορικά με τον θάνατο των ερασιτεχνών ποδοσφαιριστών, η αιτία μπορεί να βρίσκεται στον «πλημμελή ιατρικό έλεγχο που γίνεται πριν πάνε να αγωνιστούν». Σε ό,τι αφορά όμως το επαγγελματικό ποδόσφαιρο, «όπου ο ιατρικός έλεγχος είναι πληρέστατος», ο Μπούζος είπε ότι «τα πράγματα είναι διαφορετικά»:

«Εδώ μπορεί κάποιος να αναζητήσει την αιτία στο ντόπινγκ, μπορεί αν την αναζητήσει σε ένα επιβαρυμένο αγωνιστικό πρόγραμμα, καθώς η εμπορική σκοπιμότητα επιβάλλει να εμπλουτίζεται συνεχώς το καλεντάρι των αγώνων. Οι αγώνες πολλαπλασιάζονται. Ένας παίκτης δίνει σήμερα πολύ περισσότερους αγώνες απ’ ό,τι έδινε πριν από λίγα χρόνια. Και υπάρχει και ένα τρίτο στοιχείο, το οποίο πρέπει κι αυτό να διερευνηθεί: αν υπάρχει post-covid, αν δηλαδή κάποιοι έχουν νοσήσει και σήμερα εμφανίζουν κάποιες συνέπειες από το post-covid με αυτά τα θανατηφόρα αποτελέσματα ή αν υπάρχει κάποια σχέση με τα εμβόλια. Όλα αυτά βέβαια είναι εικασίες που πρέπει να τεκμηριωθούν».

Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι στο μεν κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star ο εμβολιασμός κατά του κορωνοϊού δεν αναφέρθηκε καν ως πιθανό αίτιο των αυξημένων αιφνίδιων θανάτων, ενώ αναφέρθηκαν ως τέτοια η ύπαρξη σοβαρού καρδιολογικού προβλήματος ή κάποιου κληρονομικού παράγοντα (υπονοήθηκε δηλαδή ότι εντελώς ξαφνικά οι Έλληνες άρχισαν να αποκτούν ο ένας μετά τον άλλον καρδιολογικό πρόβλημα ή να συνδέονται με κάποια κοινή κληρονομική κατάρα!), στη δε «Δίκη» του Open ο εμβολιασμός αναφέρθηκε τηλεγραφικά τελευταίος στη σκιά των προηγούμενων πιθανών αιτίων, τα οποία βεβαίως κάθε άλλο παρά πειστικά προβλήθηκαν (το ντόπινγκ είναι πρακτική γνωστή ήδη από τη δεκαετία του ΄80, ενώ φυσικά ουδόλως ισχύει ότι από το 2021 και μετά αυξήθηκαν οι υποχρεώσεις των ποδοσφαιριστών· αντιθέτως, οι αγώνες του εθνικού ή του ευρωπαϊκού πρωταθλήματος καθώς και του κυπέλλου διεξάγονται με την ίδια συχνότητα όπως και πριν από το 2021).

Επομένως, είναι ηλίου φαεινότερον ότι οι συστημικοί δημοσιογράφοι, οι οποίοι εργάζονται στους τηλεοπτικούς σταθμούς που έλαβαν γενναία χρηματοδότηση από την κυβέρνηση για να προπαγανδίσουν τα δρακόντεια υγειονομικά μέτρα και τα καινοφανή-πειραματικά σκευάσματα των ιατροφαρμακευτικών εταιρειών, επιδίδονται σε μια ύπουλη προσπάθεια πλήρους ή μερικής απόκρυψης εκείνης της αιτίας που, πρωτίστως με τη βοήθεια της κοινής λογικής, συγκεντρώνει τις περισσότερες πιθανότητες να είναι το κύριο αίτιο εμφάνισης της «επιδημίας της ξαφνικίτιδας», δηλαδή ο πειραματικός εμβολιασμός κατά του κορωνοϊού. Αυτή είναι η μοναδική νέα παράμετρος που προστέθηκε μαζικά στη ζωή των πολιτών, και άρα σε αυτήν θα έπρεπε κατά πρώτον λόγο να στραφούν οι υποψίες των δημοσιογράφων και των «ειδικών».

Η τυχόν ένσταση που ενδέχεται να διατυπώσει ένας αυτόκλητος συνήγορος των συστημικών δημοσιογράφων, προκειμένου να αποσείσει την εύλογη υπόνοια μεροληψίας τους υπέρ των ιατροφαρμακευτικών εταιρειών μπορεί να στηριχθεί στο γεγονός ότι πάντως δεν φοβούνται να βγάλουν στο φως μια αλήθεια που δεν τους συμφέρει, δηλαδή ότι υπάρχει «μπαράζ αιφνίδιων θανάτων» (αυτή ήταν η φράση που γράφτηκε ως τίτλος είδησης στο κάτω μέρος της οθόνης, όταν ξεκίνησε η δημοσιογράφος Μ. Ζαχαρέα να περιγράφει το φαινόμενο της «ξαφνικίτιδας»).

Ο συνήγορος αυτός ευλόγως θα μας έθετε το ακόλουθο ερώτημα:

Είναι δηλαδή τόσο αφελείς αυτοί οι δημοσιογράφοι, που θα έδιναν στους τηλεθεατές τροφή να σκεφθούν ότι για την «ξαφνικίτιδα» είναι πιθανό να ευθύνεται ο εμβολιασμός, αφού αυτό είναι το καινούργιο στοιχείο που, κατά λογική αναγκαιότητα, πρέπει να «κάνει τη διαφορά»;

Κι όμως! Οι συστημικοί δημοσιογράφοι κάθε άλλο παρά αφελείς είναι. Διότι, δείχνοντας ότι δεν έχουν κανένα κώλυμα να θίξουν το «φλέγον ζήτημα», υποδύονται τον «καθαρό ουρανό» που «αστραπές δεν φοβάται». Όποιος έχει λερωμένη τη φωλιά του και θέλει να κρύψει το αμαρτωλό μυστικό του, τολμά και το βγάζει στο φως (όπως σοφά λέει ο λαός μας: «για το ξεκάρφωμα»). Αυτή τη μεγάλη αλήθεια για την αλήθεια είχε γράψει ο Μαξ Φρις στο υπέροχο και άκρως επίκαιρο θεατρικό έργο του «Ο Μπήντερμαν και οι εμπρηστές»:


«Το καλύτερο και ασφαλέστερο καμουφλάζ είναι να λες καθαρά και ξάστερα την αλήθεια. Περιέργως πώς! Κανείς δεν πρόκειται να σε πιστέψει» [die beste und sicherste Tarnung … ist immer noch die blanke und nackte Wahrheit. Komischerweise. Die glaubt diamond].

Στη συγκεκριμένη πάντως περίπτωση, οι συστημικοί δημοσιογράφοι βγάζουν στο φως το πρόβλημα («ξαφνικίτιδα»), αλλά αποκρύπτουν το πραγματικό αίτιο (εμβολιασμό), στρέφοντας τους προβολείς αποκλειστικώς ή κυρίως σε ανύπαρκτα ή άσχετα αίτια.

Η απόκρυψη διά της αξιοποιήσεως της αλήθειας είναι προσφιλής τακτική ενός παγαπόντη εμπόρου («έξυπνου απατεώνα»), ο οποίος καταφέρνει να πουλήσει σάπιες φράουλες έχοντας τοποθετήσει στο επάνω μέρος του κεσέ εκείνες που είναι αρίστης ποιότητος· με αυτόν τον τρόπο δηλώνει σιωπηρώς ότι ιδίας ποιότητος είναι και οι φράουλες που βρίσκονται από κάτω!

Πρόκειται για σχολικό παράδειγμα μέσω του οποίου διδάσκεται η αθέμιτη απόκρυψη της πραγματικότητας ως ένας από τους τρεις τρόπους τέλεσης του εγκλήματος της απάτης. Οι άλλοι δύο είναι η ψευδής παράσταση γεγονότος και η αθέμιτη παρασιώπηση της αλήθειας, οι οποίες κατά περίπτωση μπορεί να διασταυρώνονται με την αθέμιτη απόκρυψη:

Όποιος πουλάει σάπιες φράουλες μαζί με καλές, καλύπτοντας τις πρώτες κάτω από τις δεύτερες, ταυτοχρόνως παρασιωπά ότι ο κεσές περιέχει και χειρίστης ποιότητος φράουλες, δηλώνει δε σιωπηρώς ότι όλες οι φράουλες του κεσέ είναι αρίστης ποιότητος, όπως αυτές που βρίσκονται στην επιφάνεια του κεσέ.

Στην περίπτωση της αθέμιτης απόκρυψης του εμβολίου ως πιθανότερης αιτίας για την «επιδημία της ξαφνικίτιδας», οι παγαπόντηδες δημοσιογράφοι διαλαλούν αντιστοίχως την αλήθεια, δηλαδή ότι τέτοια επιδημία όντως υπάρχει, υπονοώντας όμως ταυτοχρόνως ότι όλα είναι «καλώς καμωμένα» από πλευράς ιατροφαρμακευτικών εταιρειών, παρασιωπώντας δε την ίδια στιγμή ότι το «μπαράζ των αιφνίδιων θανάτων» κρύβει στο βάθος του κάτι πολύ σάπιο για το «θεόσταλτο εμβόλιο».

Βλέπουμε λοιπόν ότι στον Θαυμαστό Ανάποδο Κόσμο της εποχής του κορωνοϊού ένα διαβολικό σύστημα μπορεί να υπηρετεί το ψεύδος, χρησιμοποιώντας το εργαλείο της μισοαλήθειας που είθισται να αποκαλείται «το χείριστον ψεύδος» ανήκει και αυτό στη φαρέτρα της προπαγάνδας.

Ιδού ένα ακόμη χαρακτηριστικό παράδειγμα προπαγανδιστικής μισοαλήθειας: Όταν στις 19 Ιανουαρίου 2023, στην εκπομπή «Καλημέρα Ελλάδα» του ANT1, ο αυτοφασκελωμένος για τον πενταπλό εμβολιασμό του δημοσιογράφος Γ. Παπαδάκης, αναφέρθηκε στην «απολυτότητα των πρώτων μηνών («κάντο και δεν πρόκειται να νοσήσεις ποτέ»), αλλά «η εξέλιξη έδειξε ότι ξεπεράστηκε η πρώτη εντύπωση που είχε δημιουργηθεί σε όλους μας», η καλεσμένη της εκπομπής κ. Αθηνά Λινού, Καθηγήτρια Επιδημιολογίας ΕΚΠΑ, προέβη σε μια επονείδιστη και ταυτοχρόνως ανερυθρίαστη ομολογία της απατηλής στάσης που κρατούν οι περίφημοι «ειδικοί» έναντι των προβάτων του απλού λαού:

«ξέρετε γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί δεν λέμε ποτέ την πλήρη αλήθεια στους ανθρώπους».

Η ομολογία αυτή όμως έχει τεράστια σημασία για το Ποινικό Δίκαιο: η συναίνεση που έδωσαν οι υγιείς πολίτες για τη διενέργεια του εμβολιασμού ήταν ελαττωματική και, επομένως, για την κακή έκβαση αυτής της εν τέλει πειραματικής ιατρικής πράξης φέρουν ποινική ευθύνη (και) οι κάθε λογής «έξυπνοι απατεώνες» που είπαν τις μασουλήσεις.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το ανωτέρω κείμενο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 29.1.2023, σελ. 07β/22.


Πρβλ. τη μετάφραση Ν. Βαγενά, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 1990, σελ. 75.

Για τη μισοαλήθεια βλ. και Βαθιώτη, Από την πανδημία στην κλιματική αλλαγή. Συντονισμένα τρομο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης, εκδ. Αλφειός, Αθήνα 2021, σελ. 43 επ.


Σχετικά με τον εμβολιασμό ως θανάσιμη παγίδα και την ποινική ευθύνη για τις παρενέργειες βλ. Βαθιώτη, Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρτατου εχθρού, εκδ. Αλφειός, Αθήνα 2021, σελ. 151 επ., 161 επ.


Subscribe to Truth revealed
By Konstantinos Vathiotis · Launched a year ago
Revealing truth and sharing knowledge in our dark days / Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς (Ιω., Η΄, 32)




Χμ.... Τό άρθρο του Γαλλικού περιοδικού 'Nexus' του Μαρτίου 2019, «εμβόλια ένα π α γ κ ό σ μ ι ο σχέδιο», προέβλεψε ΤΑ ΠΑΝΤΑ μέ λεπτομέρειες!!!


Eνα αποκαλυπτικό άρθρο που κυκλοφόρησε απο το Γαλλικό περιοδικό Nexus τον Μάρτιο του 2019, είχε προβλέψει όλα όσα συμβαίνουν σήμερα, περιγράφοντας τα με την παραμικρή λεπτομέρεια.

Στο άρθρο, ο συντάκτης σκιαγραφώντας το 2019, εξηγεί με πιο τρόπο ξεκινάει ένα σχέδιο απο την Αργεντινή με σκοπό να πείσει όλες τις κυβερνήσεις του κόσμου να δεχτούν ένα παγκόσμιο νόμο εμβολιασμού. 

Μιλάει για το “διαβατήριο εμβολιασμού”, για τους ανεμβολίαστους που θα αποκλειστούν απο την κοινωνία, για τον απώτερο σκοπό των εμβολίων που είναι ο έλεγχος πληθυσμού και η στείρωση των ανθρώπων, απο ευγονιστές που ελέγχουν χρόνια τους παγκόσμιους οργανισμούς.

Το αρθρο αυτό μας δίνει ακόμα λεπτομέρειες όπως για μελέτες που έχουν χρηματοδοτηθεί για την “παγκόσμια συμπεριφορά μας” με σκοπό τις αιτίες άρνησης του εμβολιασμού μας. και πολλά ακόμα που θα τα δούμε παρακάτω σελίδα, σελίδα και θα καταλάβουμε πως ο τελικός στόχος του σχεδίου, πριν ακόμα υπάρξει κάποιος ιός, ήταν να εμβολιαστούμε άπαντες!

Είναι μεταφρασμένο με ακρίβεια απο τα Γαλλικά στα Ελληνικά, για το anazitiseis.gr απο μεταφράστρια, η οποία δεν επιθυμεί να πει το ονομα της.

Το Γαλλικού περιοδικού Nexus “τέυχος Μαρτίου 2019” ξεκινά με τον τίτλο «εμβόλια ένα παγκόσμιο σχέδιο» : Εμβόλια σε όλη την διάρκεια της ζωής μας, εμβόλια στα φαρμακεία, στα σχολεία, στους χώρους εργασίας, στα σούπερ μάρκετ: μια σταθερή πολιτική εμβολιασμού σε παγκόσμια κλίμακα που αναπτύσσεται ραγδαία!


Στην πρώτη σελίδα το άρθρο μιλάει για το σχέδιο που εξελίσσεται εκείνη την περίοδο στην Αργεντινή, ένας νόμος που αφορά “τον απόλυτο έλεγχο μέσω εμβολίων” με ένα “βιβλιάριο εμβολιασμού” που θα περιέχει όλες τις προσωπικές μας πληροφορίες. Αυτό γίνεται με μεγάλη μυστικότητα, χωρίς να ακουστεί το παραμικρό στα ΜΜΕ, η ψηφοφορία στη βουλή πέρασε “κρυφά” κατά πλειοψηφία ( όπως έγινε στην Ελλάδα με τον νόμο 4865/2021 για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό) κι όλα αυτά πριν ακόμα κάνει την εμφανισή του ο ιός!


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.40
Υγεία και εμβόλια

Χωρίς να προκαλέσει την παραμικρή συζήτηση στα μέσα ενημέρωσης, ούτε στο κοινοβούλιο, ένα πρόγραμμα παγκόσμιου εμβολιασμού οργανώνει την καθιέρωση ενός μόνιμου ελέγχου του πληθυσμού σε άτομα κάθε ηλικίας. Αυτή η στρατηγική αναπτύχθηκε στο πλαίσιο μιας παγκόσμιας ατζέντας για την υγειονομική ασφάλεια. Η GHSA, κατακρημνίζει την κοινωνία μας με μεγάλη ταχύτητα για ενα “καλύτερο κόσμο”.

Η Αργεντινή ξεκινάει αυτή την πολιτική ολοκληρωτικού ελέγχου μέσω του εμβολιασμού. Το Κογκρέσο ενέκρινε τον Δεκέμβριο έναν νόμο που απαιτεί την παρουσίαση μιας ενιαίας κάρτας εμβολιασμού που να πιστοποιεί πως το άτομο είναι εμβολιασμένο για κάθε διοικιτική υπηρεσία. Αυτό θα περιλαμβάνει δελτίο ταυτότητας, τίτλο, διαβατήριο, οικοδομική άδεια, πιστοποιητικό αίτησης γάμου κ.λπ.. Ενώ η χώρα ξεσηκώθηκε για ζητήματα που αφορούν την ατομικότητα, όπως το δικαίωμα στις αμβλώσεις και τον γάμο για όλους, όπως επίσης και για περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών. Αυτός ο νόμος πέρασε στα “ψιλά” με ομοφωνία και χωρις συζήτηση, ένας νόμος που επιβάλλει την παρέμβαση στην ατομικότητα και στο σώμα κάθε ατόμου. Φυσικά, αυτός ο νόμος ισχύει ακόμα και για την πρόσβαση στην εκπαίδευση, τις υπηρεσίες υγείας και την εργασία.
Λίγοι κατάλαβαν τι έγινε, όπως ένας ανεξάρτητος αρθρογράφος που είπε: «Η Αργεντινή έγινε η πρώτη χώρα στο κόσμο που αποτελείται από ινδικά χοιρίδια», αναφερόμενος στις πολλαπλές επικίνδυνες, ακόμη και θανατηφόρες, κλινικές δοκιμές που έχουν πραγματοποιηθεί χωρίς συναίνεση, ειδικά με το εμβόλιο Synflorix. Τα μέσα ενημέρωσης της Αργεντινής, ωστόσο, απείχαν από κάθε κριτική, προβάλλοντας μόνο επίσημα σχόλια.

Η Γιατρός Vizzotti, πρόεδρος εταιρίας για τα εμβόλια και επιδημιολόγος, είπε πως: Πρόκειται για ένα μεγάλο νέο για την κοινωνική υγεία. “Το πρόγραμμα έγινε νόμος με την στήριξει όλων των κομμάτων και θα κάνει καλό στην δημόσια υγεία και ασφάλεια.” Απο την Γερμανία ως την Ρωσία, τη Βόρεια Κορέα και την Κίνα, αυτή η ρητορική ανοίγει την πόρτα για όλες της παρανομίες. Στην mar del plata, το 2018, έγινε η συνάντηση κορυφής των G20, όπου συμφώνησαν να ενδυναμώσουν τις υπηρεσίες εθνικής υγείας και το κεντρικό ρόλο της OMS (ΠΟΥ), ώστε τα Ηνωμένα Έθνη να έχουν ένα σύστημα για αντιμετώπιση μελλοντικής παγκόσμιας πανδημίας, αυτό θα χρηματοδοτηθεί με τεράστια ποσά, προπάντως για την στήριξη της world bank pandemic emergency financing facility , νέο φρούτο που προέκυψε απο συνεργασία του ΠΟΥ με την Παγκόσμια Τράπεζα.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.41

Η Ε.Ε. ακολουθεί απο κοντά και προηγείται

Στις 30 Νοεμβρίου, το συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναγγέλει: “Μια δυνατή συνεργασία ενάντια στις ασθένειες που θα χρειαστούν εμβόλια”, όπου εκεί ζητάει χρηματοδότηση ευρωπαϊκού προγράμματος για εμβόλια και ζητάει την δημιουργεία ενός ευρωπαϊκού αριθμημένου βιβλιαρίου ως “διαβατήριο” – και εμβολιασμούς για όλες τις ηλικίες, κυρίως προσχολικές και εργασίας. Το ίδιο συμβαίνει και στη Γαλλία από το πρόγραμμα “inserm” (Γαλλικό Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας και Ιατρικών Ερευνών), όπου οργάνωσε μια τράπεζα δεδομένων για κάθε πολίτη – όπως και να απαγορεύονται (ειδικά απο τα σχολεία) οι διαδηλώσεις.

Το πιο ανησυχητικό είναι πως η Ένωση προβλέπει χρηματοδότηση ερευνών για τις κοινωνικές συμπεριφορές ώστε να είναι σε θέση να προβλέψουν τις αιτίες άρνησης του εμβολιασμού.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.42

Αιτίες αντίστασης

Πολιτική που θα γίνει σε όλη την Ευρώπη, αν και θα είναι δύσκολο να γίνει θεσμός, θα γίνει πρώτα νόμιμη η υποχρέωση σε κάποιες λιγότερο δημοκρατικές χώρες. Στις περισσότερες δημοκρατίες της δυτικής Ευρώπης, λόγω της αρχής της αυτοδιάθεσης του σώματος και της απαγόρευση των ιατρικών πειραμάτων μετά την δίκη των ναζί και έπειτα με τον κώδικα της Νυρεμβέργης, θα είναι πιο δύσκολο να πραγματοποιηθούν. Η Μέρκελ, όταν είχαν γίνει κάποια εμβόλια στην Γαλλία υποχρεωτικά, είπε το 2017 σε ένα βίντεο “Είμαστε πολίτες ελεύθεροι και ανεξάρτητοι εδώ στην Γερμανία, όλοι θα πρέπει να παίρνουμε την αποφασή μας για κάτι τέτοιο”. Λίγους μήνες νωρίτερα, τον μάη του 2017, η βουλή της Σουηδίας απέρριψε ένα νόμο για την υποχρεωτικότητα του εμβολίου, με αιτία πως κάποιες ενώσεις είχαν καταγγείλει την υποχρεωτικότητα του εμβολίου και πως είναι αντίθετο στο σύνταγμα τους.

Όπως και να χει, εκεί όπου ο σεβασμός της ελευθερίας του ατόμου ισχύει, θα βρούν άλλους τρόπους να το επιβάλλουν στη πράξη. Με κάποια παραδείγματα όπως: Άρνηση εισόδου στις δημόσιες υπηρεσίες και στα κρατικά κτίρια, στην εκπαίδευση, ακόμα και στα εμπορικά κέντρα ή στα μέσα μεταφοράς, που σημαίνει πως κάποια στιγμή οι άνθρωποι θα αναγκαστούν να το κάνουν. Ακόμα μπορεί να υπάρξουν προτροπές εμβολίων με μπόνους ή αντίθετα αύξηση φορολογίας ή χρέωση του κόστους της υγείας, ακόμα μπορούν να μειώσουν τις συντάξεις για τους μη εμβολιασμένους. Κάτι τέτοιο έγινε στην Αυστραλία με την εκστρατεία “no jab, no play”, οργανωμένη απο την news corps – την ομάδα τύπου του Rupert Murdoch (αυστραλός μεγιστάνας) του οποίου ο γιός james ήταν πολύ καιρό στη θέση της διοίκησης του εργαστηρίου GSK. Η κυβέρνηση της Αυστραλίας υιοθέτησε τον Ιανουάριο του 2016 το νόμο: No jab, no play (όχι ένεση, όχι παιχνίδι) και μείωσε κάποιες πληρωμές στους γονείς που δεν είχαν εμβολιάσει τα παιδιά τους.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.43

Αυταρχική πολιτική

Η Αυστραλία εμπνέει την Ευρώπη σε αυτή την “εγκληματοποίηση”, εξ άλλου ο γενικός διευθυντής Γενικής Υγείας της Ε.Ε είπε: “ο μη εμβολιασμός απειλεί την ζωή των άλλων” – κάτι που αργότερα θα αποκλείει κάθε δικαίωμα στους μη εμβολιασμένους – Αυτή η εκστρατεία ξεκίνησε απο την οργάνωση “Δραστήριοι Πολίτες στην Ευρώπη για τον εμβολιασμό” και μία ΜΚΟ χρηματοδοτούμενη απο την MSD (merck sharp & dohme) που κατασκευάζει το εμβόλιο Gardasil. Ανάμεσα στους στόχους τους, κεντρικό ρόλο θα έχει το εμβόλιο της γρίπης, έχει το προτέρημα να κατασκευάζεται κάθε χρόνο. Ο γιατρός David Salisbury μίλησε για τα προτερήματα του εμβολιασμού: “όπως και στο στρατό. Κάθε πολίτης θα καλείται με mail ή sms, να έρθει συγκεκριμένη ώρα να εμβολιαστεί – χωρίς κάποια εξέταση πριν.

Οι αρχές πλέον δέχονται απλές εμπορικές οδηγίες, χωρίς καμία εκτίμηση για την κοινή υγεία

Να θυμηθούμε ότι στη Γαλλία πριν 2 χρόνια, το κράτος είχε καταδικαστεί για υπέρβαση εξουσίας επειδή είχε προτείνει ένα εμβόλιο για όλες τις ασθένειες. Κάνεις δε πίστευε τότε, ότι θα ψηφιζόταν τέτοιο μέτρο. Παρόλαυτα έκαναν ένα “διαβατήριο” για την απειλή επιστροφής παλιών επιδημιών.

Η απειλή αυτή πραγματοποιήθηκε επίσημα στον Λευκό Οίκο το 2014, όπου συμμετείχαν όχι μόνο όλοι οι εκπρόσωποι της υγείας, αλλά και η Αμερικάνικη Άμυνα και η Ίντερπολ. Βασίστηκαν στην επιστροφή της ανεμοβλογιάς, η οποία σε έγγραφα ταύτιζε την ασθένεια με τον αυτισμό – έρευνα παραποιημένη για την οποία αργότερα απολογήθηκε, για τα ψεύτικα στοιχεία ο Dr Thompson!

Σκοπός αυτής της συνάντησης ήταν να αναπτύξουν μια πιο στενή παρακολούθηση, και να μετατρέψουν τους προυπάρχοντες νόμους των χωρών, με νόμους που θα επέτρεπαν τον γενικό εμβολιασμό! Ανέφεραν και την ερυθρά (ανεμοβλογιά) ως παγκόσμιο κίνδυνο, όπου θα έπρεπε να εμβολιαστεί το 95% του πλανήτη! Η Ιταλία προτάθηκε ως πρώτη χώρα που θα το έκανε… 2 χρόνια αργότερα, λίγες μέρες πριν την εκλογή του Τραμπ, ο Ομπάμα και ο Bill Gates υπέγραψαν στα γρήγορα μια χρηματοδότηση για να κυκλοφορήσει πιο γρήγορα το πρόγραμμα σε παγκόσμιο επίπεδο, λανσάροντας έτσι την στρατηγική της απειλής, ότι πρόκειται να επιστρέψει η ιλαρά.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.44
Στρατηγική της απειλής

Αφού η Ιλαρά δεν δημιουργεί θανάτους, η “στρατηγική της απειλής” έπρεπε να βρει έναν πιθανό και μόνιμο κίνδυνο. Υποτίθεται πως υπάρχει ο κίνδυνος παραπληροφόρησης του κόσμου και ο άγνωστος κίνδυνος μιας γρίπης που δεν γνωρίζουμε – Η γρίπη είναι το αγαπημένο θέμα του Bill Gates και των παραγωγών εμβολίων – όμως το 2018 προστίθενται στην λίστα οι πιθανοί κίνδυνοι της “ασθένειας χ” μιας ασθένειας που δεν υπάρχει ακόμη, η οποία όμως χρηματοδοτείται απο πριν με τα λεγόμενα “προγράμματα προστασίας μιας καταστροφής” μια πρόβλεψη απο την παγκόσμια τράπεζα.

Πρόσφατα ο ΠΟΥ ανάφερε κάποιες αντιδράσεις απο τα εμβόλια συν ένα απο τους δέκα κύριους κινδύνους. Εφόσον, τα ΜΜΕ και πολλά λόμπι είναι ήδη υπό τον έλεγχο των εταιριών, η μάχη θα δοθεί στην ελεύθερη επιλογή και αυτοδιάθεση του σωματός μας απο τα social media και τους ελάχιστους ανεξάρτητους δημοσιογράφους. Βάση εγγράφων της Ε.Ε. κάθε ασθένεια πρέπει να παρουσιάζεται ως “ανώτερος κίνδυνος” – εν τέλει δεν έχει σημασία η επικινδυνότητα ή η μεταδοτικότητα ενός ιού, αλλά να βρεθεί ένας λόγος για να γίνει μαζικός εμβολιασμός και μάλιστα υποχρεωτικός!


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.45

Έλεγχος των πολιτών

Μέσω ενός διαβατηρίου για την παρακολούθηση της υγείας των πολιτών, θα υπάρχει ένα ολίσθημα προς την στενή παρακολούθηση του πολίτη γενικότερα. Απο κει και πέρα, οι πληροφορίες που θα παίρνονται θα εμποριοποιούνται, ή θα χρησιμοποιούνται απο τις ασφαλιστικές, χωρίς καμιά δική μας έγκριση. Εξ΄άλλου η Ιντερπολ (διεθνής αστυνομία) διαχειρίζεται ήδη μια λίστα που τις επιτρέπει να κυνηγήσει ένα πολίτη σε οποιαδήποτε χώρα. Αυτό δημιουργεί ερωτήματα για το ρόλο που θα έχει στην πολιτική εμβολιασμών. Τι θα κάνει εάν ένας πολίτης κριθεί αντιδραστικός ή αρνητής του εμβολίου. Επίσης η Ε.Ε. χρηματοδοτεί προγράμματα για την μελέτης της συμπεριφοράς και του ψυχολογικό προφίλ των αρνητών που θα παρουσιαστούν. Ανησυχητικό!

Ευγονισμός μια λέξη ταμπού

Ερωτήματα: υπάρχουν άτομα, ναζί ή ευγονιστές μέσα σε αυτούς που δέχτηκαν και χρηματοδοτούν την ανάπτυξη των εμβολίων; – Υπάρχουν εμβόλια που στειρώνουν; – Ο ευγονισμός είναι μέσα στο πολιτικό πρόγραμμα των εμβολίων; Η απάντηση που δίνουμε είναι ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΝΑΙ!

Εξάλειψει των αδύναμων

Το Ίδρυμα Rockfeller παίζει το κεντρικό ρόλο στην πολιτική του εμβολιασμού, όχι απο τώρα, αλλά εδώ και πάνω απο έναν αιώνα. Δημιουργήθηκε το 1901, υπό την διεύθυνση του William H. Welch, επιστήμονα που το μόνο μέλημα του, ήταν να δημιουργήσει ένα εμβόλιο για την πολιομελίτιδα – συνέχεια στην σελίδα 46


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.46

Ο Welch ήταν γνωστός ευγονιστής και διέυθυνε και το “Eugenics Record Office” ένας οργανισμός με εκατομμύρια Αμερικάκους για να ταυτοποιήσουν τους προγόνους τους, και να εξαλείψουν ολόκληρες γενιές με στείρωση και ευθανασία! Στο βιβλίο του Edwin Black “Πόλεμος ενάντια στους αδύναμους, ο ευγονισμός και η δημιουργεία μιας ράτσας αφεντικών” το 2012, πήρε απο τους Καλιφορνέζους ευγονιστές, τις ιδεολογικές ρίζες και τις μεθόδους εξόντωσης των ναζί, απο τους θαλάμους αερίων. Ο οργανισμός Rockfeller χρηματοδότησε με περίπου 100 εκατομμύρια την Eugenics Record Office και έπαιξε κύριο ρόλο στην ανάπτυξη Ινστιτούτων ευγονιστών στην Γερμανία, όπως το Kaiser Wilhelm Institute. Ακόμα, ο οργανισμός Rockfeller υποστήριζε τις έρευνες του Δρ. Μένγκελε και Rubin πριν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Το Rockefeller ήταν ο κύριος χρηματοδότης της Stanford Oil και της Γερμανικής εταιρίας IG Farben. Οι δύο αυτές εταιρίες βοήθησαν κατα τη διάρκεια του πολέμου την στρατιωτική ανάπτυξη της Γερμανίας.

Η IG Farben είναι η εταιρία που έφτιαξε τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Auschwitz και συμμετείχε σε ανθρώπινα πειράματα, όπως πχ τον εμβολιασμό αιχμαλώτων με τύφο και άλλες ασθένειες. Επίσης κατασκεύασε το αέριο Zyklon B, αυτό που χρησιμοποιούσαν στους θαλάμους αερίων.

Δημογραφικός έλεγχος

Δυστυχώς ο πόλεμος δεν έβαλε τέλος στα ευγονικά πειράματα, και o οργανισμός Rockefeller συνέχισε να τα υποστηρίζει σε επίπεδο εθνικό και διεθνές. – Στις ΗΠΑ τα προγράμματα στείρωσης γίνονταν ως το 1950 και τα τελευταία έγιναν μέχρι το 1970 στην Νότια Καρολίνα. Μόλις πρόσφατα υπήρξαν προγράμματα αποζημίωσης των θυμάτων. Το 1913 σε επιστολή στον Charles Davenport (βιολόγος), Ο Roosvelt έγραψε: “‘οτι η κοινωνία δεν μπορεί να επιτρέψει στους αδύναμους να αναπαράγωνται”. Μεταξύ του Α΄ Παγκόσμιου Πόλεμου και τέλη του 1980, πολλές γενιές της οικογένειας Bush εμπλεκονται στο πρόγραμμα Rockefeller. To 1974 o Kissinger σε μυστική επιστολή προς το Εθνικό Συμβούλιο Αμερικάνικης Ασφάλειας περιγράφει τους τρόπους ελέγχου του παγκόσμοιου πληθυσμού, των οποίων η πρακτική εφαρμόζεται κυρίως απο διεθνείς προγράμματα, όπως το USAID.

Κυρίως υπο την επιρροή του Βρετανού Julian Huxley, βιολόγο και πρώην διευθυντής της Unesco, όπως επίσης και φανατικό ευγονιστή, αδερφό του Aldus Huxley, του γνωστού συγγραφέα του βιβλίου “ο θαυμαστός καινούριος κόσμος”, που ο έλεγχος του πληθυσμού έγινε με συστηματικό τρόπο παγκοσμίως. Αν και εναντίον του Ναζισμού (γιατί δε πίστευε στην επιλογή βάση ράτσας), ο Huxley βαθιά επηρεασμένος απο θεωρίες ανάπτυξης, είχε μια φιλοσοφία κοινωνική με ρίζες στη βιολογία. Εν συντομία, O Julian Huxley, πίστευε ότι πρέπει να εκλείψουν οι αδύναμοι προς ώφελος των δυνατών, όπως έγραψε και για τον έλεγχο του πληθυσμού στα προγράμματα της Unesco, της FAO και του ΠΟΥ (συνέχεια στην σελίδα 47)


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.47

εγκαθιδρύοντας το Συμβούλιο για το πληθυσμό, φροντίζοντας να ενώσει με τρόπο συστηματικό της πολιτικές δημογραφικού ελέγχου στις υποαναπτυκτες χώρες με την βοήθεια αυτών των οργανισμών, των οποίων το κύριο όπλο είναι το εμβόλιο.

Δύο σε ένα

Ο σκοπός να αναπτυχθούν στειρωτικά εμβόλια ξεκίνησε απο τον ΠΟΥ το 1972, σε συνεργασία με το FNUP ( Έσοδα των Ηνωμένων Εθνών για τον Πληθυσμό), το PNUD (πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών για την Ανάπτυξη), την Παγκόσμια Τράπεζα και τους προνομιούχους τους Rockefeller Planned Parenthood, UNAIDS κτλ. Στο πλαίσιο του “Προγράμματος έρευνας ανάπτυξης της ανθρώπινης αναπαραγωγής” υπήρχαν 650 ερευνητές σε πάνω απο 60 χώρες, και διάφορες μεθόδους, όπως την αποβολή, την στείρωση και τα αντισυλληπτικά εμβόλια.

Το 1993, γίνεται το πρώτο εμβόλιο συνδιάζοντας την τοξίνη του τέτανου με μια ορμόνη εγκυμοσύνης (b c g). Αυτό είναι ένα εμβόλιο που σταματάει την κύηση και αποτρέπει να μείνεις έγκυος απο 6 μήνες, εώς 1 χρόνο. Αυτά τα εμβόλια προορίζονταν για τις τρίτες χώρες τάχα ως αντισυλληπτικά σε γυναίκες που τα ζητούσαν.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.48

Σήμερα η λέξη αντισυλληπτικό εμβόλιο δεν χρησιμοποιείται, αλλα νέες λέξεις (πιο ουδέτερες), όπως DMPA, ή Depo Provera, αντισυλληπτικό ενέσιμο που προωθείται απο το ίδρυμα Bill & Melinda Gates – Σε συνεργασία με την Βρετανική κυβέρνηση – και που ως στόχο έχει τους φτωχούς της Ινδίας (Αποστολή Parivar Vikas). Αυτό το προιόν στις ΗΠΑ μπήκε σε “black box” λόγω αύξησης του καρκίνου του μαστού, της οστεοπόρωσης, και λόγω δυσκολίας επαναφοράς της γονιμότητας. Εξαιτίας του κέντρου για την υγιεινή και κοινωνική προστασία, ένα άρθρο στον Ινδικό τύπο το 2017, έλεγε πως: η ελέυθερη βούληση είναι μια φάρσα – ελκύουν αναλφάβητες γυναίκες – που δε γνωρίζουν τους κινδύνους, ενώ υπάρχουν πιο ήπιες λύσεις.

Στην Ινδία, οι περισσότεροι γιατροί, έχουν μια κακή προσέγγιση στη κοινωνία στα θέματα της υγείας, που βασίζεται σε κάστες, λόγω των πολλών εθνικοτήτων στην Ινδία. Όταν το κράτος δέχτηκε το πρόγραμμα, πολλές ενώσεις αντιστάθηκαν, ώστε να μη καταλήξουν σε ευγονισμό. Κάτι παρόμοιο συνέβη πριν λίγα χρόνια στην Κένυα.

Τέτανο με ορμόνη κύησης

Το Νοέμβριο του 2014, η καθολική εκκλησία της Κένυας κρούει το σήμα του κινδύνου για ψευτοκυήσεις και στειρότητα. Γιατροί Κενυάτες είχαν αναλύσει σε 4 εργαστήρια δείγματα του αντιτεμικού εμβολίου του ΠΟΥ, πάνω απο τα μισά, περιείχαν ορμόνες κύησης! Η ένωση Καθολικών Ιατρών κατηγόρησε τον ΠΟΥ ότι προβαίνει σε πρόγραμμα αποπληθυσμού. Δεν υπάρχει εμπιστοσύνη στον ΠΟΥ που χρηματοδοτείται τον Bill Gates η μείωση πληθυσμού φαίνεται να είναι το κύριο μέλημα του, κάτι το οποίο παραδέχεται και σε μια ομιλία του στην Tedx το 2010.

Μπορεί ο Μπιλ Γκέιτς να μη δηλώνε ανοιχτά πως είναι ρατσιστής ή ευγονιστής, οι γονείς του όμως ήταν μεταξύ των διευθυντών του “planned parenthood” την οποία διαχειρίζεται μέχρι σήμερα, και ο κύριος σκοπός της είναι οι ανθρώπινες εκτρώσεις. Ωστόσο αυτό συμβαίνει σήμερα, γιατί αυτός ο οργανισμός αρχικά μιλούσε για την υποχρεωτική στείρωση “των αδύναμων ανθρώπων”, των φτωχών (ειδικά αφροαμερικανών), ανάπηρων, με νοητική υστέρηση, ακόμα και άτομα με επιληψία. Το ίδρυμα Gates χρηματοδοτεί πολλές έρευνες για την αντισύλληψη, όπως ένα αντισυλληπτικό τηλεδιαχειριζόμενο μέσο μιας κάψουλας που απελευθερώνει ορμόνες για περίπου 16 χρόνια, μέσω σήματος που δίνει ο γιατρός.

Στείρωση και εμβόλιο – Αντί HPV

Φτιαγμένο με την βοήθεια της αμερικάνικης κυβέρνησης, το εμβόλιο ενάντια στον ιό HPV gardasil και cervarix, κατηγορήθηκε για προβλήματα ωοθηκών, εμμηνόπαυσης, πρόωρες γέννες και καρκίνο του κόλων – επίσης γιαυτα ευθύνεται και η χρήση polysorbate και borate.


Τα δύο αυτά προιόντα (polysorbate και borate) έχουν τοξική επίδραση πάνω στο αναπαραγωγικό σύστημα και μπορούν να προκαλέσουν γήρανση των σεξουαλικών οργάνων, μείωση της ποιότητας σπέρματος, και ωορηξία, αλλά και έμβρυα με αναπηρίες.

Nexus Μάρτιος 2019 σελ.49

Drones, και κολλάρα για ψείρες

Σ’ αυτά τα προγράμματα η Big Data και οι νέες τεχνολογίες επενδύουν – Το 2017 ο διευθυντής της Παγκόσμιας Ένωσης, σε ομιλία του είπε, εκατομμύρια παιδιά δεν έχουν ταυτότητα, βιβλιάριο υγείας, αλλά ένας απο τους στόχους του προγράμματος ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών είναι κάθε άνθρωπος να μπει σε λίστα απο σήμερα ως το 2030. Αυτό μπορεί να γίνει αναπτύσσοντας μία αριθμητική τεχνολογία και είναι ένας στόχος που συνδιάζεται τέλεια με τον εμβολιασμό. Για παράδειγμα, με τη βοήθεια της Big Data, μπορούμε να προβλέψουμε τις επόμενες επιδημίες και την περιοχή. Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε τα drone και τις τεχνικές εύρεσης τοποθέτησεις απο το διάστημα για να εντοπίζουμε έθνη ανεμβολίαστα όπως η Νιγηρία. Αυτό το σχέδιο αναπτύσεται επίσης στην Ρουάντα και τον Αρχιπέλαγο Vanuatu.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.49

Τέλος εξήγησε ότι στο Rajasthan της Ινδίας, h Gavi, the Vaccine Alliance μαζί με μια άλλη εταρία την Kushi babies, ανέπτυξε ένα βιβλιάριο εμβολιασμού σε μορφή κολλάρου για ψείρες. Αυτό το κολλάρο σκανάρεται και ενημερώνεται μέσω κινητών που έχουν οι ομάδες εμβολιασμού. Στόχος αυτού είναι το 100% του εμβολιασμού των παιδιών. Το θέμα αυτό είναι καθαρά ηθικό και σκοπό έχει να φτάσει στην υποταγή του ατόμου και την άρνηση των δικαιωμάτων του.

Πρέπει να προσέξουμε τις νέες τεχνολογίες. Η προστατευτική άμυνα μέσω γενετικής μπορεί να είναι το μέλλον των εμβολιασμών, αλλά και να ξεκινήσει την νέα εποχή του μετάνθρωπου. Εδώ δεν εισάγουν πλέον ένα αντιγόνο (πχ τον ιό της ερυθράς) για να δημιουργήσουν αντισώματα, αλλά ένα νέο συνθετικό γενετικό που θα μεταφέρει τον ιό γρήγορα μέσα σε όλο το σώμα, με πρωτείνες που αντέχουν σε διάφορες ασθένειες. Αυτή η μέθοδος προκαλεί βραχυκύκλωμα του παραδοσιακού αμυντικού συστήματος και τροποποιεί το γενετικό κώδικα των εμβολιασμένων.

Οι τωρινές έρευνες έχουν σκοπό να τον χρησιμοποιήσουν σε εμβόλια ενάντια της μαλάριας, της ηπατίτιδας C, του HIV και… της γρίπης. Βλέπουμε λοιπόν ότι θα αντικαταστήσουν όλα τα γνωστά εμβόλια αλλά αυτό προκαλεί τον κίνδυνο να δημιουργηθούν υβρίδια απο την τροποιήση του γενετικού κώδικα. Εκτός του ότι δεν γνωρίζουμε πολλά για τις συνέπειες αυτής της τεχνολογίας, το πιο ανησυχητικό, είναι ότι το έχουν στα χέρια τους αυτοί που ελέγχουν την ανθρώπινη παραγωγή. Θα μπορούσαν με αυτό τον τρόπο να επιβάλλουν ένα μόνιμο έλεγχο στην αναπαραγωγή του ανθρώπου.


Nexus Μάρτιος 2019 σελ.50

Μια πολιτική υποχρεωτικότητας και παρακολούθησης σε παγκόσμια εμβέλεια, οδηγεί σε μια παγκοσμιοποίηση με την συγκέντρωση των εξουσιών, χωρίς διαφάνεια, ούτε ανεξάρτητο έλεγχο, με μέτρα λογοκρισίας και συσσωρεύει την εξουσία σε κάποιους να πειραματίζονται πάνω σε ανθρώπους και στο μετα-ανθρωπισμό. Κάτι τέτοιο θα ήταν πολύ τρομακτικό! Πρέπει να γίνει γρήγορα μια γενική συζήτηση για το δημογραφικό , την αντισύλληψη και τις γενετικές τροποποιήσεις, με πλήρη διαφάνεια. Όμως, το πιο επείγον είναι προφυλάξουμε της ελευθερίες μας και τα κατοχυρωμένα και αναφαίρετα Ανθρώπινα Δικαιώματα μας!

Πηγή: anazitiseis.gr



ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗ...ΝΕΚΡΟΥ... ( Νά είμαστε εξόχως προσεκτικοί. Δέν συνάδει ποτέ μέ ΟΡΘΟΔΟΞΗ πράξη, αντιθέτως καταδικάζεται. )


...Ειδικότερα η αποτέφρωση διεξάγεται σε δύο φάσεις:
Στήν πρώτη φάση, ο νεκρός εισέρχεται σε κλίβανο και μετά την καύση του σώματός του, δεν απομένει η τέφρα, αλλά ο ανθρώπινος σκελετός. 

Ό,τι δηλαδή θα απέμενε και μετά τήν ταφή στό Κοιμητήριο. 

Ενίοτε, κατά την διάρκεια της καύσεως, ο υπάλληλος του αποτεφρωτηρίου ανοίγει τον κλίβανο και με σιδερένια εργαλεία, σπάει τα οστά του νεκρού σε μικρότερα τμήματα.

Στήν δεύτερη φάση συλλέγονται τα οστά από τον κλίβανο και ρίχνονται σε 'μίξερ' (σπαστήρα οστών, cremulator). 

Το 'μίξερ' κονιορτοποιεί τον σκελετό και τον μετατρέπει σε σκόνη. 
Η σκόνη συλλέγεται σε δοχείο («τεφροδόχο») και παραδίδεται στους οικείους του νεκρού.

Επομένως, όταν σήμερα γίνεται λόγος για «αποτέφρωση», δεν κυριολεκτούμε με αυτόν τον όρο. 

Ούτε οι συγγενείς παραλαμβάνουν την «τέφρα» του νεκρού από το αποτεφρωτήριο. 

Αυτό που παραλαμβάνουν δεν είναι το προϊόν της καύσεως (τέφρα, στάχτη), αλλά η σκόνη (τρίμματα) από τα οστά, τα οποία ρίχθηκαν σε σπαστήρα οστών ('μίξερ') μετά την καύση.

Από την άποψη αυτή, η σύγχρονη «αποτέφρωση νεκρών», δεν διαφέρει πολύ από την «ανακύκλωση απορριμμάτων»... 

Είναι σαφές ότι, τουλάχιστον για το ήθος της Εκκλησίας, αυτή η διαδικασία μηχανικού αφανισμού του σώματος, δεν τιμά τον νεκρό. 

Η Εκκλησία αρνείται, ότι είναι αξιοπρεπές για τον κεκοιμημένο άνθρωπο νά καεί σε κλίβανο και να θρυμματισθεί σε 'μίξερ'.

Δείτε καί φρίξτε...



Ο Χριστός ετάφη, δεν εκαύθη.
Το ίδιο κάνουμε κι εμείς.

Αν καιγόμασταν θα είχαμε τον όσιο Βησσαρίωνα ανάμεσά μας να μας ευλογεί και να φωτίζει τις ημέρες μας τις σκοτεινές;

Και επιτέλους είναι κατ' εικόνα Θεού (ταφέντος ΟΧΙ καέντος...) - και - το σώμα μας.

Σαν προσφοράκι σταρένιο το παραδίδουμε στήν γή, απ' όπου προήλθε, το άξιο τιμής σώμα μας, που λάβαμε από τους γονείς μας με τήν δύναμη του Θεού και που συντρόφευσε μέχρι τέλους την ταλαίπωρη ψυχή μας.

Δεν είναι ανακυκλώσιμο υλικό, από το οποίο απαλλασσόμαστε λες και δεν θέλουμε να το βλέπουμε, περνώντας τα ἀπανθρακωμένα υπολείμματά του από το ... μπλέντερ!!!

Ποῦ εἶναι ὁ σεβασμός μας τῶν "χριστιανῶν";

Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια εδώ.

Ντροπή μόνο....

π. Εφραίμ Τριανταφυλλούλας


Για το θέμα της "ομολογίας" εκ του ασφαλούς με σκοπό την δόξα των ανθρώπων και ποιά πρέπει να είναι η αντίδραση των πιστών!



Τι έκανε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και τι δεν κάνουν οι σημερινοί ιεράρχες


του μακαριστού Νικολάου Σωτηρόπουλου

Το έτος 2007 ονομάστηκε έτος Άγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου, διότι με αυτό συμπληρώθηκαν 1600 έτη από τη μαρτυρική κοίμηση του μεγα­λυτέρου Πατρός και οικουμενικού δι­δασκάλου της Εκκλησίας μας. Επί τη έπετείω αυτή διοργανώθηκαν πολλές εκδηλώσεις, εκφωνήθηκαν πολλές ομιλίες και πλέχτηκαν για τον άγιο πολλά εγκώμια. Το κυριότερο όμως πράγμα δεν έγινε. Ποίο είναι αυτό; Ή μίμησις του αγίου και μάλιστα από τούς σημερινούς διαδό­χους του, τους επι­σκόπους. «Τιμή αγίου, μιμήσις αγίου» μάς λέγουν στα κηρύγμα­τα τους, δίχως όμως να είναι διατεθειμένοι νά εφαρμόσουν αυτοί πρώτοι αυτό πού κηρύττουν. “Ας αναφέρομε μερικά παραδείγμα­τα:

Ό I. Χρυσόστομος ήλεγξε σφό­δρα τούς σκληρούς και άσπλαχνους πλουσίους. Πόσοι επίσκοποι ελέγ­χουν σήμερα τούς πλουσίους; Οι πε­ρισσότεροι επιδιώκουν τη γνωριμία μαζί τους, διότι, ως πλούσιοι, είναι ισχυροί, και οι επίσκοποι μας θέλουν νά «τα έχουν καλά» με τούς ισχυρούς τής γης.

Ό Ί. Χρυσόστομος έκανε πολλά θαύματα, ένα μάλιστα απ’ αυτά την ήμερα τής ένθρονίσεώς του, όταν θε­ράπευσε ένα δαιμονισμένο, πού κυ­λιόταν και άφριζε τη στιγμή τής ενθρονίσεως! Το θαύμα αυτό έκανε μεγάλη εντύπωση στο λαό. Πόσοι επί­σκοποι σήμερα μπορούν νά συνδέ­σουν και νά σφραγίσουν τη χειροτο­νία ή ένθρόνισή τους μ’ ένα θαύμα; Δημοσίως, ενώπιον του λαού, εξόρκισε το δαιμόνιο ο άγιος. Δυστυχώς στις ήμερες μας «δε­σπότης» Αθηναϊκού προαστίου απαγόρευ­σε τούς δημοσίους εξορκισμούς και ανάγ­κασε σέ παραιτήσει πα­σίγνωστο χαρισματούχο ιερομόναχο εξορ­κιστή, τής Ί. Συνόδου έπικροτούσης τον θρίαμβο αυτό του Σα­τανά!

Ό Ι. Χρυσόστο­μος ήλεγξε την ομοφυλοφιλία. Το βδελυρό αυτό αμάρτημα θεωρούσε «πάσης κολάσεως χείρον». Τούς ομο­φυλοφίλους θεωρούσε χειρότερους από τούς φονείς, «αλόγων ανοητότερους και κυνών αναιδέστερους»! Σή­μερα ή ομοφυλοφιλία κάνει θραύση στις τάξεις του άγαμου κλήρου, και οι επίσκοποι σιωπούν, ορισμένοι δε την καλύπτουν, προστατεύουν, προάγουν και προσπαθούν με επαίσχυντα Συνο­δικά έγγραφα νά την νομιμοποιή­σουν!

Το πρώτο πράγμα, πού έκανε ο Ι. Χρυσόστομος, όταν έγινε αρχιεπί­σκοπος, ήταν ή κάθαρση του κλήρου του από τους αναξίους κληρικούς. Σήμερα, αντί καθάρσεως από τούς αναξίους βλέπουμε εκκλησιαστικές εκκαθαρίσεις κατά των άξιων, δικαίων και ευλαβών κληρικών!

Ό I. Χρυσόστομος συγκρούσθη­κε πολλάκις με τα ανάκτορα, εμπόδι­σε μάλιστα κάποτε και τη βασίλισσα Ευδοξία να εισέλθει στον Ί. ναό της Άγ. Σοφίας, επειδή εκείνη αδίκησε μία χήρα και της άρπαξε το αμπέλι της! Σήμερα, πού οι πολιτικοί άρχον­τες αποχριστιανίζουν με αντιχριστια­νικούς νόμους το έθνος μας και περι­θωριοποιούν την Εκκλησία, ποίος επίσκοπος τολμά νά τους εμπόδιση νά εισέλθουν στο ναό; Με το νόμο υπέρ των αμβλώσεων συντελείται εθνοκτονία, οι αρχιερείς μας όμως προτιμούν τη φιλία των ένοχων πολι­τικών, και με τη σιωπή και ανοχή τους γίνονται συνένοχοι στον αργό αυτό θάνατο της Ελλάδος.

Προσκύνησαν οι επίσκοποι μας κατά το παρελθόν έτος με φαινομε­νική ευλάβεια την τίμια κάρα του αγί­ου, καρατόμησαν όμως με παράνομη και άδικη καθαίρεση ένα άξιο και ασυμβίβαστο κληρικό, μιμητή του Ι. Χρυσοστόμου, τον π. Ευθύμιο Τρικαμηνά, επειδή πολεμεί τον Οικου­μενισμό και έπαυσε ορθώς και κανο­νικώς το μνημόσυνο των αναξίων προϊσταμένων του!

Ό Ί. Χρυσόστομος πολέμησε τις αιρέσεις της εποχής του. Πολλοί ση­μερινοί διάδοχοι του εναγκαλίζονται τις σύγχρονες αιρέσεις, τις ονομά­ζουν «αδελφές εκκλησίες» και πολε­μούν …όσους κάνουν άντιαιρετικό αγώνα!

Ομιλούν για το «χρυσό στόμα» του Χρυσοστόμου με ευκολία, απο­φεύγουν όμως νά διαμαρτυρηθούν και νά ελέγξουν όσους με αντικανο­νικό και άδικο αφορισμό προσπάθη­σαν νά φιμώσουν ένα άλλο σύγχρονο ορθόδοξο στόμα, αυτό του αγωνιστού θεολόγου και Ίεροκήρυκος Νικολάου Σωτηροπούλου! Ό Χρυσόστομος υπεράσπιζε τούς αδικημένους και διωκόμενους. Αυτοί προτιμούν την εύνοια και φιλία των αδικούντων και διωκόντων!

Μνημειώδης έμεινε ο λόγος του Ι. Πατρός «ουδέν δέδοικα ώς επισκό­πους πλήν ένίων». Δυστυχώς πολλοί επίσκοποι σήμερα δεν μιμούνται τον Χρυσόστομο, άλλά τούς επισκόπους εκείνους, πού φοβήθηκε όσο τίποτε άλλο ο άγιος στις ήμερες του! Επειδή πολλοί επίσκοποι, πού ύμνησαν και εγκωμίασαν τον άγιο Ιω­άννη κατά το 2007, τυγχάνει νά είναι Οίκουμενισταί, θα προσθέσομε και τούτο: Τι είπε ο Χριστός ελέγχοντας τούς γραμματείς και Φαρισαίους; «Έπί της Μωσέως καθέδρας έκάθισαν οί γραμματείς και Φαρισαίοι. Πάν­τα ούν όσα έάν εϊπωσιν ύμϊν τηρείν, τηρείτε και ποιείτε, κατά δέ τά έργα αυτών μή ποιείτε’ λέγουσι γάρ, καί ού ποιούσι» (Ματθ. 23, 2-3). Ή διδασκα­λία τους ήταν σωστή, τα έργα τους όμως πονηρά και υποκριτικά. Οι Οίκουμενισταί είναι χειρότεροι των γραμματέων και των Φαρισαίων, διότι κάθονται στους θρόνους του Χρυσο­στόμου και των άλλων Πατέρων τής Εκκλησίας και νοθεύουν και διαστρέ­φουν το Ευαγγέλιο, εξισώνοντας το φως με το σκότος, την αλήθεια μετην πλάνη, την Ορθοδοξία με την αίρεση! Και ή διδασκαλία τους είναι αιρετική, και τα έργα τους (συμπροσευχές, συλλείτουργα, συμμετοχή στο Π.Σ.Ε.) παράνομα. Αυτοί δεν είναι μιμηταί, άλλ’ άρνηταί του Ι. Χρυσοστόμου.

Και κάτι ακόμη, πού άφορα στην αρχιεπισκοπική διαδοχολογία των ήμερων μας. Ό Ι. Χρυσόστομος με με­γάλο δισταγμό δέχθηκε να χειροτονηθεί πρεσβύτερος στην Αντιόχεια. Θεωρούσε εαυτόν ανάξιο για το αξίω­μα της ιεροσύνης. Το ίδιο συνέβη και με την εις επίσκοπο χειροτονία του. Με δόλιο τρόπο και βιαίως τον απήγα­γε ο έπαρχος της Αντιοχείας, κατ’ έντολήν του αύτοκράτορος, και τον παρέδωσε στους στρατιώτες, οι όποιοι τον μετέφεραν χωρίς τη θέλησή του στην Κωνσταντινούπολη για νά τον χειροτονήσουν αρχιεπίσκοπο! Άλλοι δε μεγάλοι άγιοι τής Εκκλη­σίας μας εγκατέλειψαν την πόλη τους και κατέφυγαν στην έρημο για ν’ απο­φύγουν το αξίωμα. Ενώ σήμερα… Σή­μερα δεν προσπαθούν νά αποφύγουν το αξίωμα, άλλά το επιδιώκουν, το διεκδικούν, το λαχταρούν και μιμούν­ται όχι τους Πατέρας, άλλά τούς υπο­ψηφίους βουλευτές στην προσπάθεια τους, με θεμιτά ή αθέμιτα μέσα, νά το αποκτήσουν!

‘Αλλ’ ας μη άπογοητευώμεθα. Ό Θεός δεν πρόκειται νά εγκατάλειψη την Εκκλησία του.

Και αν στις χαλε­πές αυτές ήμερες απουσιάζουν οι εν ενεργεία μιμηται του άγιου, ζει ακόμη και διανύει το 101 έτος της ηλικίας του (το 2008) ο «εν αποστρατεία» ευρισκόμε­νος αναντιρρήτως άξιος μιμητής του Χρυσοστόμου, ο φλογερός Μητρο­πολίτης πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης. Ή πολυτάραχη ζωή του δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μία συνε­χής μίμηση του Χρυσοστόμου. Είναι βεβαίως σήμερα παροπλισμένος λόγω του βαθύτατου γήρατος του. Υπάρχουν όμως τα σοφά συγγράμμα­τα του και οι μαγνητοφωνημένες πύ­ρινες ομιλίες του, πού μας εμπνέουν, καθοδηγούν και μας προτρέπουν όλους, κληρικούς και λαϊκούς, νά γίνωμε μικροί μιμηταί του μεγάλου Χρυσοστόμου. Και ναι μεν δεν είναι εις θέσιν πλέον νά δίνη μάχες υπέρ της Ορθοδοξίας, συνεχίζει όμως νά ρίπτει την αιωνόβια σκιά του επάνω στα εκκλησιαστικά μας πράγματα και νά μας δίνη ελπίδα. Οι Ιουδαίοι ήλπιζαν, ότι ή σκιά του Πέτρου θα έπεφτε επά­νω στους ασθενείς τους και θα τούς θεράπευε. Εμείς ελπίζουμε, ότι και ή σκιά ακόμη του π. Αυγουστίνου, εάν θέλει ο Θεός, μπορεί νά βοηθήσει, ώσ­τε ή Εκκλησία μας νά ανορθωθεί, νά αναλάμψει και νά γίνει, όπως την ώραματίζετο ο νέος αυτός Χρυσόστομος τής συγχρόνου Ελλάδος, ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ.

(Από τον “ΣΤΑΥΡΟ”2008)

Πανορθόδοξος Σύνοδος έδωσε την Πατριαρχικήν αξίαν εις την Ρωσικήν Εκκλησίαν

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Δεν είναι σωστό να προβάλλεται ότι η Πατριαρχική αξία στην Εκκλησία της Ρωσίας δόθηκε μονομερώς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο χωρίς τη συναίνεση των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Αυτό δεν αληθεύει.

Ο καθηγητής Β. Φειδάς στο σύγγραμμά του ‘’Εκκλησιαστική Ιστορία της Ρωσσίας (988-1988)’’*, αναφορικά με το θέμα τούτο αναφέρει το εξής : ‘’To 1589 ιδρύθη το Πατριαρχείον Ρωσσίας. Ήδη το 1586 ο μεταβάς εις Μόσχαν Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωακείμ εδέχθη σχετικήν πρότασιν του τσάρου Θεοδώρου, αλλ’ απήντησεν ότι η ίδρυσις Πατριαρχείου Ρωσσίας απήτει την συμφωνίαν πάντων των Πατριαρχών της Ανατολής’’*. Αυτό το οποίο σημειώνει ο κ. Φειδάς, καταδεικνύει το απαραίτητο της συναίνεσης των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. 

Ακολούθως ο κ. Φειδάς στο εν λόγω σύγγραμμά του τονίζει τα ακόλουθα : ‘’Σύνοδος συνεκλήθη εν Κωνσταντινουπόλει (1590) αλλ’ επειδή δεν συμμετέσχεν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Πηγάς συνεκλήθη η σύνοδος εκ νέου τη επιθυμία της ρωσσικής κυβερνήσεως, το 1593, έλαβε δε μέρος και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Η σύνοδος επεκύρωσε την ίδρυσιν του Πατριαρχείου Ρωσσίας, το οποίον κατελάμβανε την πέμπτην θέσιν αμέσως μετά το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων’’*. 

Αυτό συνηγορεί και στον σπουδαίο εκκλησιαστικό λόγο του κ. Φειδά, ο οποίος τονίζει ότι «κανονικώς αρμόδιον δια την ανακήρυξιν του ‘’αυτοκεφάλου’’ όργανον είναι η Οικουμενική Σύνοδος και κατ’ ακολουθίαν δια την Ορθόδοξον Εκκλησίαν η Πανορθόδοξος Σύνοδος…», καθώς και το ότι ‘’ομόθυμος σύνοδος ή ομόθυμος συμφωνία πάντων των πατριαρχικών θρόνων αποτελούν το κανονικόν όργανον ανακηρύξεως του αυτοκεφάλου ή του αυτονόμου εκκλησίας τινός, πάσα δε άλλη διαδικασία είναι αντικανονική και όχι μόνο δεν εξυπηρετεί την ενότητα, αλλά τουναντίον δια της καταπατήσεως της κανονικής παραδόσεως διαβιβρώσκει και διασπά την εν τη ορθή πίστει και αγάπη ενότητα της Εκκλησίας’’ (Βλασίου Φειδά, «Το ‘’αυτοκέφαλον’’ και το ‘’αυτόνομον’’ εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία»). 

Προς τι λοιπόν η ‘’εξουδετέρωση’’ της συναίνεσης των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών; Μια τέτοια πράξη δεν καταπατεί την κανονική παράδοση της Εκκλησίας και δεν διαταράσσει την ενότητά της; Αυτό που τονίζει ο κ. Φειδάς ότι ‘’πάσα δε άλλη διαδικασία είναι αντικανονική και όχι μόνο δεν εξυπηρετεί την ενότητα, αλλά τουναντίον δια της καταπατήσεως της κανονικής παραδόσεως διαβιβρώσκει και διασπά την εν τη ορθή πίστει και αγάπη ενότητα της Εκκλησίας’’, αυτό είναι το κανονικό έθος της Εκκλησίας μας.

Ας προσέξομε επίσης και αυτό που τονίζει ο μ. Ανδρέας Μιτσίδης (Δ.Φ.), ο οποίος διετέλεσε Επιθεωρητής Μέσης Εκπαίδευσης του Υπ. Παιδείας Κύπρου του μαθήματος των Θρησκευτικών, στο σύγγραμμά του ‘’Το Αυτοκέφαλον της Εκκλησίας Κύπρου’’ (Λευκωσία 1977: ‘’Το 1593 συνήλθεν εν Κωνσταντινουπόλει Πανορθόδοξος Σύνοδος, της οποίας μετέσχον ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός (1536-1595), ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Α΄ ο Πηγάς (1590-1601), αντιπροσωπεύων και τον Πατριάρχην Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄ (1593-1601), ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Σοφρώνιος Δ΄ (1579-1608) και πολλοί Μητροπολίται. Η Σύνοδος αύτη απεφάσισεν, όπως «τον θρόνον της ευσεβεστάτης πόλεως Μοσχόβου είναι τε και λέγεσθαι Πατριαρχείον δια το βασιλείας αξιωθήναι παρά Θεού την χώραν ταύτην, πάσαν τε Ρωσίαν και τα υπερβόρεια μέρη υποτάττεσθαι τω πατριαρχικώ θρόνω Μοσχόβου και πάσης Ρωσίας, και των υπερβορείων μερών…) (Αρχιμανδρίτου Καλλινίκου Δελικάνη, Τα εν τοις Κώδιξι του Πατριαρχικού Αρχειοφυλακείου σωζόμενα επίσημα εκκλησιαστικά έγγραφα τα αφορώντα εις τα σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς τας Εκκλησίας Αλεξανδρείας Αντιοχείας, Ιεροσολύμων και Κύπρου (1574-1863) (Κωνσταντινούπολις 1904)’’. Πως λοιπόν επιμένουν σε μονομερή εκχώρηση Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο; 

Αυτό που δίνει ακόμη περισσότερο φως στο ζήτημα τούτο, είναι το απόσπασμα από τη μελέτη του μ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστοδούλου το οποίο τιτλοφορείται ‘’Μελέτιος ο Πηγάς – Κεφάλαιον Γ΄ : Ο Μελέτιος ως Πατριάρχης Αλεξανδρειας’’**, ειδικότερα σε αυτό που αναφέρεται στο Ρωσικό θέμα και τη Σύνοδο του 1593. 

Στη μελέτη του αυτή που μεταξύ άλλων σημειώνει τα εξής : ‘’Κατ’ εκείνον τον καιρόν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ την κανονικήν τάξιν παριδών, ανεκήρυξεν αυτοβούλως εις Πατριαρχείον τον Μητροπολιτικόν θρόνον Μοσκοβίας. Πληροφορηθείς τούτο ο Μελέτιος απηύθηνεν επιστολήν προς τον Πατριάρχην Ιερεμίαν δριμέως ψέγων αυτόν δια την τολμηθείσαν παραβίασιν της Κανονικής εν τη Εκκλησία τάξεως’’. ‘’Οίδα’’, έγραφε, ‘’επί τη αναγωγή εις Πατριαρχείον της Μοσκόβου Μητροπόλεως, ου γαρ σε διαλανθάνει ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου (ει μη τη Παλαιά Ρώμη επανακολουθείν έγνωκεν η Νέα) αλλά Συνόδου και Συνόδου Οικουμενικής (των Ορθοδόξων δηλαδή). Τούτον γαρ τρόπον και τα μέχρι σήμερον Πατριαρχεία κατέστη, δια τούτο έδει σου την ιεράν ψυχήν και των λοιπών αδελφών συμπαραλαβείν την ψήφον. Δει γαρ πάντας ειδέναι (ως κατά την Γ΄ Σύνοδον οι Πατέρες διορίζονται) το πραττόμενον ότι περί κοινού τινός πράγματος εστίν η σκέψις· φανερόν δε ότι θρόνος ουδείς Πατριαρχικός ετέρω υπόκειται, αλλά τη καθολική συνδέεται Εκκλησία’’. ‘’Δια της επιστολής ταύτης επί της Κανονικής αυτού βάσεως το θέμα της ανακηρύξεως του αυτοκεφάλου και της ανυψώσεως Μητροπόλεως τινός εις Πατριαρχικήν αξίαν, γεγονός ενέχον μεγάλην σημασίαν δια την πορείαν της Εκκλησίας’’.

‘’Δριμέως ψέγων αυτόν’’, σημειώνει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Η αιτία ήταν ότι ‘’ανεκήρυξεν ο Πατριάρχης Ιερεμίας αυτοβούλως εις Πατριαρχείον τον Μητροπολιτικόν θρόνον Μοσκοβίας’’. ‘’Απηύθηνεν επιστολήν προς τον Πατριάρχην Ιερεμίαν’’, γιατί δεν τηρήθηκε η Κανονική Τάξη για το θέμα τούτο. Η Κανονική Τάξη στο συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας παρέπεμπε. Το τονίζει σαφέστατα στην επιστολή του ο Άγιος Μελέτιος ότι ‘’ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου, αλλά Συνόδου και Συνόδου Οικουμενικής’’. Συνεπώς δεν είναι σωστή η επιμονή ότι τούτο είναι έργο ΄΄ενός Πατριάρχου’’.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι προηγήθηκε στις 26 Ιανουαρίου του έτους 1589 χειροτονία του Μητροπολίτη Μόσχας σε Πατριάρχη, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Β΄. Τη συναίνεση και των υπολοίπων Πατριαρχείων είχε ήδη υποδείξει και ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄ στον Τσάρο Θεόδωρο το έτος 1586. Έτσι όταν έφθασε ο Άγιος Μελέτιος στην Κωνσταντινούπολη, αντιπροσωπεύων και τον Πατριάρχην Αντιοχείας Ιωακείμ Στ΄, συγκροτήθηκε Ενδημούσα Σύνοδος στον Ιερό Ναό της Παμμακαρίστου στις 12 Φεβρουαρίου 1953. 

Όπως αναφέρει στη μελέτη του αυτή ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ‘’σκοπός της Συνόδου ταύτης ήτο η ρύθμισις της ρωσικής αυτοκεφαλίας και η επίλυσις σοβαρών τινών ζητημάτων τάξεως και πειθαρχίας’’. Αυτό που αναφέρει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ‘’σκοπός της Συνόδου ταύτης ήτο η ρύθμισις της ρωσικής αυτοκεφαλίας’’ καταδεικνύει και την κανονική τάξη στο θέμα της Αυτοκεφαλίας. 

‘’Ου γαρ σε διαλανθάνει ουχ ενός είναι τούτο Πατριάρχου’’, έγραφε εξ αφορμής της μονομερούς εκχώρησης Αυτοκεφάλο ο Άγιος Μελέτιος, ο διατελέσας και Τοποτηρητής του Οικουμενικού Θρόνου κατά τα έτη 1597-1598. Αυτό καταδεικνύει τη σημασία της συναίνεσης στο μεγάλο αυτό ζήτημα. 

‘’Η Σύνοδος επικυρώσασα το δωροφορηθέςν τη ρωσική Εκκλησία, αυτοκέφαλον, και δια πράξεως Συνοδικής’’ και ‘’επέλυσε το γεννηθέν δια της αυθαιρέτου ενεργείας του Πατριάρχου Ιερεμίου ρωσικόν ζήτημα και απεκατέστησεν την τρωθείσαν κανονικήν τάξιν’’, σημειώνει ο μ. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Αυτό μάλιστα που καταληκτικά τονίζει με το, ‘’η σώφρων του Μελετίου φωνή’’, ας αποτελέσει παράδειγμα για να τεθεί τέρμα στον κλονισμό της εκκλησιαστικής ενότητας. 

Ως εκ τούτων το ανυπόστατο το οποίο προβάλλεται, ότι δήθεν η Πατριαρχική αξία στην Εκκλησία της Ρωσία δόθηκε μονομερώς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, χωρίς τη συναίνεση των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, σαφέστατα δεν αληθεύει.

*(Βλασίου Ιω. Φειδά, Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών ‘’Εκκλησιαστική Ιστορία της Ρωσσίας (988-1988)’’ 3η Έκδοσις, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1988). 

**www.myriobiblos.gr ‘’Μελέτιος ο Πηγάς – Κεφάλαιον Γ΄: Ο Μελέτιος ως Πατριάρχης Αλεξανδρειας’’.



Δυστυχώς δεν υπάρχει σήμερα Χρυσόστομος...


Δυστυχώς δεν υπάρχει σήμερα Χρυσόστομος. Δεν υπάρχει σήμερα Μέγας Βασίλειος, δεν υπάρχει Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός...

Δυστυχώς οι ολίγοι καλοί επίσκοποι που υπάρχουν είναι δειλοί, δεν έχουν σθένος ν’ αγωνισθούν. Και ξεχνούν οι καλοί επίσκοποι, ότι μία καθαίρεσις είναι τίτλος τιμής, δι’ εκείνον ο οποίος καθαιρείται, λόγω προσηλώσεως στην πίστι...

Καθηρημένος απέθανε ο Χρυσόστομος, αλλά η δόξα του είναι αιωνία μέσα στην Εκκλησία...! 

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντάτας


Περί γενικής αποστασίας

Πάντες εξέκλιναν και άρχοντες και Αρχιερείς και υπουργοί και στρατηγοί και Ιερείς και μοναχοί και αξιωματικοί και στρατιώται και εγγράματοι και αγράμματοι και πλούσιοι και πτωχοί και μεγάλοι και μικροί και άνδρες και γυναίκες. 

Από τέτοια γενεά και τέτοιους ανθρώπους μή αναμένωμε πρόοδο και προκοπή, αλλά μάλλον την ερχομένη ρομφαία και την τελευταία Μεγάλη Οργή, η οποία έρχεται επί τους υιούς της απειθείας. 

Υπάρχουν και ολίγες εξαιρέσεις, υπάρχουν και ολίγοι εκλεκτοί χάριν των οποίων ο Κύριος φείδεται των πολλών αμαρτωλών. 

Αλλ' είναι τόσον ολίγοι οι εκλεκτοί, που φοβούμαι ότι δεν θα δυνηθούν να συγκρατήσουν την Δικαία του Θεού Οργή και αγανάκτηση εναντίον των αμαρτωλών. 

Και θα έλθη Μεγάλη Οργή παρά Κυρίου Παντοκράτορος και θλίψις, ''οἵα οὐ γέγονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμου ἄχρι τοῦ νῦν''. Αμαρτωλοί πού φύγωμε; 

Μόνον εις τον Θεόν ας καταφύγωμε και ας είμεθα έτοιμοι διότι ήγγικε η συντέλεια του παρόντος αιώνος.

Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος