.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Αποκαθήλωση των αναληθειών της ΔΙΣ Η ευθύνη των συμφορών βαραίνει τον τράχηλό τους



Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη

Μέσα στο βαθύ σκοτάδι οι φερόμενοι ως Eπίσκοποι, οδηγούν το ποίμνιο για άλλη μία φορά στην απώλεια.

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες της ΔΙΣ της 6ης Σεπτεμβρίου 2023 και τα πορίσματα αυτής είναι θλιβερά και επαίσχυντα για άλλη μία φορά.

Σχετικά με τις τρομακτικές καταστροφές από τις οποίες δοκιμάζεται η πατρίδα μας και πλήττονται οι συνάνθρωποί μας, η ΔΙΣ εκφράζει την συμπαράστασή της… ενώ όπως υποστηρίζουν, θα πρέπει να θεωρείται ευνόητη η συμβολή της Εκκλησίας και των κατά τόπους Μητροπόλεων.

Η ευθύνη των συμφορών βαραίνει τον τράχηλό τους

Δυστυχώς η Διοικούσα Εκκλησία, το σύγχρονο Ιερατείο, συνέβαλε κατά πολύ στις θεομηνίες που τώρα βιώνουμε, αφού με τις δικές της «ευλογίες» σταμάτησαν οι αγιασμοί και οι λιτανείες επί δύο έτη, κλειδαμπαρώθηκαν οι ναοί μας και έμεινε αλειτούργητο το ποίμνιο, εφαρμόστηκαν τα βλάσφημα μέτρα της κυβέρνησης εντός των ιερών ναών, έγινε η Ανάσταση την ώρα που όρισε η κυβέρνηση… Όλα αυτά ήρθαν να προστεθούν στα αμιγώς εκκλησιαστικά εγκλήματα με την αποδοχή της παναίρεσης του Οικουμενισμού και την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, με τα συλλείτουργα με αχειροτόνητους καθαιρεμένους. Οι Επίσκοποι ομοιάζουν με τυφλούς που οδηγεί ο ένας τον άλλο στον γκρεμό, έχοντας χάσει την Χάρη του Θεού.

Συνέβαλαν στις καταστροφές γιατί δεν στάθηκαν ως φάροι για το ποίμνιο, δεν προέταξαν την Ευαγγελική Αλήθεια, και άφησαν τον λαό έρμαιο στα δίχτυα του διαβόλου, δεν μίλησαν και δεν αντέδρασαν στην διαπόμπευση της ανθρώπινης υπόστασης, με τα gay pride και τους γάμους των ομοφυλοφίλων και όλη την ανωμαλία που προάγει αυτή η κυβέρνηση.
Η ΔΙΣ δίνει το πράσινο φως για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες

Τον βόλεψε μια χαρά τον Αρχιεπίσκοπο, να παίρνει αποφάσεις συγκαλώντας την ΔΙΣ των 12 Επισκόπων αντί όλου του σώματος της Ιεραρχίας δηλαδή των 82 Επισκόπων. Ακόμα και για τα σοβαρότερα θέματα όπως είναι αυτό της ηλεκτρονικής ταυτότητας.

Μέσα στο βαθύ σκοτάδι οι φερόμενοι ως επίσκοποι, οδηγούν το ποίμνιο για άλλη μία φορά στην απώλεια.

Οι επίσκοποι της ΔΙΣ είπαν ναι στις ηλεκτρονικές ταυτότητες ακυρώνοντας τα λόγια των Αγίων, όπως του Αγίου Παϊσίου, περιφρονώντας όσα οι προκάτοχοί τους Ιεράρχες είχαν αποφασίσει περί των νέων ταυτοτήτων. Ακυρώνουν την Εγκύκλιο 2641 τής Ιεράς Συνόδου (09.02.1998).

Δεν είναι δυνατόν τα τελευταία τριάντα χρόνια οι Ιερές Σύνοδοι να προβληματίζονται και να έχουν σοβαρές ενστάσεις για το συγκεκριμένο θέμα και να έρχεται τώρα ο αρχιεπίσκοπος με τους… δώδεκα που διάλεξε και να μας κοροϊδεύει… Αυτό είναι ανήκουστο!

Η ΔΙΣ, η φωνή του κληρικαλισμού, αμέτοχη του Ορθόδοξου βιώματος, αποφάνθηκε:

«Η Ιερά Σύνοδος αντιλαμβάνεται την ανησυχία κάποιων χριστιανών, γι’ αυτό ζητά από όλους να έχουν εμπιστοσύνη στην Εκκλησία και τους υπεύθυνους Ποιμένες Της, οι οποίοι γρηγορούν για όλα τα ζητήματα που αφορούν στη ζωή των πιστών». [1]

Δυστυχώς στην πράξη μας απέδειξαν περίτρανα την ανευθυνότητα τους σε όλες τις προκλήσεις και στα σοβαρά ποιμαντικά και εκκλησιαστικά θέματα των τελευταίων χρόνων! Ανύπαρκτοι!

Ουδεμία Ορθόδοξη αντίδραση, ουδεμία αντίσταση σε ό, τι και αν αποφάσιζε η κοσμική εξουσία. Πλήρη ταύτιση και υποταγή στην εκάστοτε εγκάθετη κυβέρνηση που ευθαρσώς δήλωνε αντίθεη και αντίχριστη. Ο αρχηγός της Ελλαδικής Εκκλησίας δεν ύψωσε ουδεμία φορά Ορθόδοξο λόγο. Μας τσάκισε η εκ του πονηρού μειλιχιότητα και αφωνία του.

Γράφει σε μία από τις επιστολές του ο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής «Πλάνη, αγαπητέ μοι, καθ’ εαυτήν ονομάζεται η ουσιώδης εκ της ευθείας και αληθείας απομάκρυνσις, αρνούμενη ως ειπείν την αλήθεια και το ψευδός ασπασμένη».

Σε μια τέτοια κατάσταση βρίσκεται η ΔΙΣ η οποία συνεχίζει στην ανακοίνωση της: «Όσες απόψεις ή επιφυλάξεις αναπαράγονται από παραθρησκευτικές αντιλήψεις γύρω από τις αστυνομικές ταυτότητες των πολιτών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξης προέλευσης… Επίσης παραθρησκευτική αφετηρία έχει η χρήση φράσεων περί «ηλεκτρονικού φακελώματος» που επιβάλλει η «Νέα Τάξη Πραγμάτων» και η «παγκοσμιοποίηση», καθώς δεν στοχεύει στην προστασία των ατομικών ελευθεριών, αλλά υπονοεί ότι η Ελληνική Δημοκρατία, οι υπηρεσίες της και η εκάστοτε εκλεγμένη Κυβέρνηση είναι «όργανα του Αντιχρίστου».

Τόση υπεράσπιση στα κυβερνητικά όργανα ούτε οι Υπουργοί της κυβέρνησης δεν κάνουν! Πολύ τα έχει μπερδέψει ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και αντί να υπερασπίζεται την ελευθερία του ποιμνίου, την ελευθερία του προσώπου που ο Ίδιος ο Δημιουργός σεβάστηκε, συμμαχεί με όσους την καταστρατηγούν.

Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος χαρακτηρίζει ως παραθρησκευτικό, το Ορθόδοξο ποίμνιο, τον λαό του Θεού, που αρνείται να δεχτεί όσα επιβάλλονται από παγκόσμια κέντρα. Ονομάζει όλους τους σκεπτόμενους χριστιανούς που επιθυμούν να βαδίσουν στο δρόμο της Παράδοσης της Εκκλησίας μας, σύμφωνα με όσα κηρύττει ο λόγος του Θεού, ότι έχουν παραθρησκευτικές αντιλήψεις.

Που είναι η πνευματική πατρότητα του κυρίου Ιερωνύμου; Και είναι απορίας άξιο η επιθετική του στάση. Τόσο πολύ λοιπόν έχει εξομοιωθεί με την κοσμική εξουσία;

Δεν θυμίζει ούτε στο ελάχιστο τους προκατόχους του και στην ανακοίνωση που εξέδωσαν όταν είχε ενσκήψει παρόμοιο θέμα στην πατρίδα μας. Έγραφαν ως Σύνοδος τότε […] η Ιερά Σύνοδος επιμένει επί παλαιοτέρας τοποθετήσεως και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητας, της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας, τα όποια πλήττονται…Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την έκπτωση των πνευματικών αξιών και τον κίνδυνο της αλλοιώσεως του Ορθόδοξου φρονήματος. Ιδιαιτέρως ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα που παρατηρούνται στο διεθνές πνευματικό και κοινωνικό στερέωμα όπου η ιδέα της συγκρητιστικής παγκοσμιοποιήσεως τείνει να επιβληθεί χωρίς καμία διάκριση μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως, αλήθειας και πλάνης, υγιούς και νοσηρού φρονήματος. […] [2]

Να άλλη μία απόδειξη ότι ο νυν αρχηγός της Ελλαδικής Εκκλησίας δεν είναι το πρόσωπο που πρέπει να εμπιστευτεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα, καθώς ο ίδιος βαρύνεται με πλήθος αντορθόδοξων και βλάσφημων αποφάσεων μέχρι και σήμερα. Απουσιάζει η ευεργετική διάκριση και το πνεύμα της βιωμένης Ορθοδοξίας, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Γιατί δεν μπορεί να αναπαυτεί το πνεύμα του Θεού στον επίσκοπο που εναγκαλίζεται τον Πάπα και την αίρεση του και τόσα άλλα αντίθετα με την Πίστη μας.

Στον αντίποδα του κ. Ιερωνύμου και της σημερινής ΔΙΣ υψώνεται η ορθόδοξη φωνή του μακαριστού καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Αγίου Όρους Γέροντος Γεωργίου Καψάνη:

«Χρέος ὅλων μας εἶναι, καί ἰδίως τῶν Ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας μας, νά ἐμπνεύσουμε σ’ ἐμᾶς καί τόν λαό μας τό πνεῦμα τῆς μετανοίας καί ἐπιστροφῆς στόν Θεό τῶν Πατέρων μας, γιά νά μπορῇ ὁ Ἐμμανουήλ νά εἶναι ἀνάμεσά μας, γιά νά δίνῃ νόημα στήν ζωή μας, χαρά, εἰρήνη, φῶς. Τελειώνοντας τόν ταπεινό αὐτό χαιρετισμό, θά ἤθελα νά ὑψώσω καί ἐγώ τήν φωνή μου μαζί μέ τήν Ἀδελφότητά μας πρός τούς ἀξιοτίμους πολιτικούς καί ἄρχοντάς μας, νά ἀποτρέψουν… τήν ἐφαρμογή τοῦ ἠλεκτρονικοῦ φακελώματος καί ἔτσι νά δώσουν ἄνεσι καί χαρά σέ ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων πού ἀγωνιοῦν θεαρέστως γιά τό κρίσιμο αὐτό θέμα.

Δέν θέλουμε νά γίνουμε ἀριθμοί – νούμερα, νά παραδώσουμε τό πρόσωπό μας στόν ἠλεκτρονικό ὁλοκληρωτισμό. Ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος. Ἐμεῖς θά παραιτηθοῦμε ἀπό τήν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου μας;»


Π. Αθανάσιος Μυτιληναίος - Aν ο λαός δεν αντιδράσει για τις ηλεκτ.ταυτότητες θα τιμωρηθεί από τον Θεό

 

balanthsberoia

Πρωτοφανής αποστασία επισκόπων σε θέματα πίστεως

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

1. Ἡ πυρκαγιὰ καὶ ἡ πλημμύρα του Οἰκουμενισμοῦ

Πληροφορήθηκα ὅτι λόγιος καὶ ἀγωνιστὴς μοναχὸς μὲ σοβαρὴ φιλοσοφική, φιλολογικὴ καὶ θεολογικὴ κατάρτιση, συναγωνιστὴς στοὺς μακροχρόνιους ἀγῶνες ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀγανακτισμένος γιὰ τὴν βλάσφημη καὶ αἱρετίζουσα κατρακύλα πολλῶν ἐπισκόπων, εἶπε σὲ ἰδιωτικὴ συζήτηση, ποὺ διέρρευσε στὸ Διαδίκτυο: «Μετὰ ἀπὸ ὅσα γίνονται ἔπρεπε ὅλοι νὰ εἴχαμε ἀποτειχισθῆ».

Ἐν λόγῳ μοναχὸς δὲν ἀνήκει στοὺς ἀποτειχισμένους, εἰς αὐτοὺς δηλαδὴ ποὺ ἔπαυσαν νὰ μνημονεύουν στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες τὰ ὀνόματα τῶν οἰκείων ἐπισκόπων, σύμφωνα μὲ τὸν 15ο Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου ἐπὶ Μεγάλου Φωτίου (861). Προφανῶς ἀκολουθεῖ κακῶς τὴν γραμμὴ τοῦ Ἡγουμένου τῆς Μονῆς στὴν ὁποία ἀνήκει, ἐνῶ γνωρίζει ὅτι σὲ θέματα Πίστεως, «ὅπου Θεὸς τὸ κινδυνευόμενον», συνιστᾶται ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς Ἁγίους Πατέρες ἡ ἁγία ἀνυπακοὴ καὶ ὄχι ἡ ἀπροϋπόθετη κακὴ ὑπακοή[1]. Πάντως ἡ ὁμολογία του, ποὺ τὴν συμμερίζονται καὶ πολλοὶ ἄλλοι, μὴ ἀποτειχισμένοι κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, δικαιώνει ὅσους μετὰ τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης (2016) διακόψαμε τὸ μνημόσυνο τῶν ἐπισκόπων ποὺ δέχθηκαν τὶς ἀποφάσεις τῆς «Συνόδου», γιὰ νὰ ἀπορίψουμε τὸ μεγάλο βάρος τῆς συμφωνίας μας μὲ αἱρέσεις καὶ αἱρετικούς.

Οἱ ἐκδηλώσεις καὶ οἱ λόγοι ἀσεβείας καὶ πλάνης τῶν Οἰκουμενιστῶν ἐπληθύνθησαν μετὰ τὴν προδοσία τῆς Κρήτης. Ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ὡς πυρκαγιὰ καὶ ὡς πλημμύρα καταστρέφει καὶ ἀφανίζει τὰ χλοερὰ δάση, τὰ λειβάδια, τοὺς καρποφόρους κήπους καὶ δενδρῶνες τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης καὶ Ζωῆς, καὶ ἀφήνει πίσω της πνευματικὰ ἀποκαΐδια καὶ πνιγμένες ψυχὲς στὰ θολὰ καὶ λασπώδη νερὰ τῆς πλάνης καὶ τῆς ἁμαρτίας. Μετὰ τὴν ψευδοσύνοδο (2016) καὶ τὶς συνεχεῖς περιοδεῖες τῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου γιὰ νὰ τὴν προβάλει καὶ νὰ τὴν ἐπιβάλει, γιὰ πρώτη φορὰ ἡ πρώην Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα ἐγνώρισε τέτοιες καταστροφικὲς πυρκαγιὲς καὶ πλημμύρες, ποὺ τὶς ἐπέτρεψε ὁ Θεός, ὥστε νὰ ἀναχθοῦμε ἀπὸ τὶς καταστροφὲς ποὺ φαίνονται, τὶς ὑλικές, στὶς καταστροφὲς ποὺ δὲν φαίνονται, τὶς πνευματικές. Γιὰ νὰ ἀλλάξουμε γραμμὴ καὶ πορεία.

Ἡ ψευδοσύνοδος τῆς Κρήτης ἄνοιξε τοὺς ἀσκοὺς τοῦ Αἰόλου. Δὲν συγκρατοῦνται πλέον οἱ ἄνεμοι καὶ οἱ καταιγίδες. Δὲν θὰ ἀπαριθμήσω πάλι τὴν ἁλυσίδα τῶν κακῶν. Τὸ ἔχουμε πράξει πολλοὶ καὶ πολλάκις. Θὰ μνημονεύσω ἐλάχιστα μόνον ἀπὸ τὰ τελευταῖα ἀπαράδεκτα καὶ ἀνήκουστα εἰς τοὺς αἰῶνες ἀτοπήματα κάποιων ἐπισκόπων, γιὰ τὰ ὁποῖα ὅμως καθίστανται συνυπεύθυνοι καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἱεράρχες ποὺ δὲν τὰ καταδικάζουν καὶ μάλιστα συνοδικῶς: α´) Ὅσα ἰσχυρίσθηκε γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία, δικαιώνοντάς την καὶ ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ, ὁ μητροπολίτης Νέας Ἰωνίας καὶ Φιλαδελφείας Γαβριὴλ β´) Ἡ ἀπαγγελία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως μὲ τὴν προσθήκη τῆς αἵρεσης τοῦ Filioque ἀπὸ τὸν χειροτονούμενο ἐπίσκοπο Φιλομηλίου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς τοῦ Ἐλπιδοφόρου. γ´) Ἡ δημοσίευση σὲ περιοδικὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀλεξανδρουπόλεως τοῦ νέου Ἀνθίμου, τοῦ πολλάκις προκαλέσαντος καὶ σκανδαλίσαντος, φιλοεβραϊκοῦ ἄρθρου, ὅπου διδάσκεται ὅτι ὁ Μεσσίας δὲν ἦλθε, ἀλλὰ θὰ ἔλθει, ὅπως πιστεύουν οἱ ἀρνησίχριστοι Ἑβραῖοι μέχρι σήμερα. Καὶ τέλος ἀπίστευτο καὶ αὐτὸ καὶ πρωτάκουστο!!! δ´) Ὁ μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης καὶ Πλαταμῶνος Γεώργιος, παρέστη, συμπροσευχήθηκε κατὰ τὴν «χειροτονία», ἐπήνεσε καὶ ἐτίμησε τὸν νέο "ποιμένα" τῶν Προτεσταντῶν Εὐαγγελικῶν τῆς Κατερίνης, τὸν κατέστησε οὐσιαστικὰ συμποιμένα καὶ συνδιάδοχο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ὅλοι οἱ προκάτοχοι τοῦ καινοτόμου ἐπισκόπου, καὶ μάλιστα οἱ δύο πρόσφατοι, Βαρνάβας καὶ Ἀγαθόνικος, θεωροῦσαν αἱρετικοὺς τοὺς λεγομένους «Εὐαγγελικούς», ὅπως ἐπὶ αἰῶνες τοὺς θεωρεῖ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, καὶ συνεπῶς καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία στὰ ἀντιαιρετικὰ βιβλία τῆς «Ἀποστολικῆς Διακονίας» περιλαμβάνει καὶ τούς «Εὐαγγελικούς» Προτεστάντες. Ἀντιλαμβανόμαστε ὅλοι σὲ πόσο δύσκολη θέση εὑρίσκονται οἱ ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως, πολλοὺς ἀπὸ τοὺς ὁποίους ὡς μαθητάς μου στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοὺς γνωρίζω καλῶς ὡς εὐσεβεῖς καὶ παραδοσιακούς. Κινδυνεύουν νὰ ἐμφανισθοῦν ὡς ὁμόφρονες καὶ συνεργοὶ τῶν παρεκκλίσεων τοῦ ἐπισκόπου τους, ὁ ὁποῖος βέβαια θὰ ὀχυρωθεῖ πίσω ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης ποὺ ἀναγνώρισε τὶς αἱρέσεις ὡς ἐκκλησίες, καὶ ἂν κρίνει κανεὶς ἀπὸ τὰ γενόμενα, μπορεῖ νὰ προβλέψει καὶ τὰ μελλούμενα. Θὰ συμφωνήσει μὲ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Παπικῶν καὶ μὲ τό «Κοινὸ Ποτήριο», τὴν κοινὴ Θεία Λειτουργία, ὅπως ἔγινε στὴν Κωνσταντινούπολη στὶς 12 Δεκεμβρίου τοῦ 1452, ποὺ ὁδήγησε στὴν θεία ἐγκατάλειψη καὶ στὴν ἅλωση τῆς Πόλης στὶς 29 Μαΐου τοῦ 1453.

2. Ἐπείγουσα ἀνάγκη ἀντίστασης καὶ ὁμολογίας

Γιὰ νὰ ἀποτρέψουμε λοιπὸν τὴν ὁλοκλήρωση τῆς ἀποστασίας καὶ νὰ συντελέσουμε στὴν ἀφύπνιση ὅσων, ἄπρακτοι καὶ ἄφωνοι, περιμένουν ἀπὸ ἀλλοῦ τὴν βοήθεια, χωρὶς τὴν δική τους συμμετοχὴ καὶ συνεργία, παραθέτουμε ὅσα ἐγράψαμε στὸν Πρόλογο τῆς β´ ἔκδοσης τοῦ μικροῦ βιβλίου μας «Δὲν εἶναι σχίσμα ἡ Ἀποτείχιση. Ὀφειλόμενες ἐξηγήσεις», ὥστε νὰ ἐνημερωθοῦν καὶ οἱ παρακολουθοῦντες τὸ Διαδίκτυο[2]:

Μοῦ ἐζητήθη ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον» νὰ προλογίσω τὴν β´ ἔκδοση τοῦ βιβλιαρίου μου γιὰ τὴν Ἀποτείχιση, ἐπειδὴ ἡ α´ ἔκδοση ἐξαντλήθηκε, πρᾶγμα ποὺ χαροποιεῖ καὶ τὸν συγγραφέα καὶ τοὺς ἐκδότες. Καὶ αὐτὸ ὄχι γιατὶ θὰ προέλθει μὲ τὴν ἐπανέκδοση κάποιο οἰκονομικὸ κέρδος, ἀφοῦ μόλις καὶ μετὰ δυσκολίας καλύπτονται πλέον τὰ ἔξοδα τῆς ἐκτύπωσης, ἀλλὰ κυρίως διότι ἀρχίζει νὰ διαφαίνεται ὅτι πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους πιστούς, ἀπογοητευμένοι ἀπὸ τὴν κατρακύλα καὶ τὴν παρακμὴ τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων, ἀντιλαμβάνονται ὅτι πρέπει νὰ ἀντισταθοῦν, νὰ ὑψώσουν τείχη ἀπέναντι στὴν κλιμακούμενη ἐπέλαση ἀντιθέων καὶ ἀντιχρίστων δυνάμεων, νὰ ἀποτειχισθοῦν ἀπὸ τὸν Συγκρητισμὸ τῆς «Νέας Τάξης», καὶ τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ὁ ὁποῖος στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο προωθεῖται μὲ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.

Πρὶν ἀπὸ μερικὲς δεκαετίες ἡ ἀρρώστια αὐτὴ εἶχε προσβάλει ἀρκετοὺς πατριάρχες, ἀρχιεπισκόπους, ἐπισκόπους, ἄλλους κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς θεολόγους, ἡ πλειονότητα πάντως τοῦ κλήρου καὶ τοῦ λαοῦ δὲν εἶχε προσβληθῆ ἀπὸ τὴν αἵρεση, ἦταν ὑγιὴς καὶ ἀντιδροῦσε. Οἱ προσβεβλημένοι ἀπὸ τὴν ἀσθένεια δὲν εἶχαν κάλυψη συνοδική, ἐνεργοῦσαν ἀτομικά, γι᾽ αὐτὸ καὶ ἀδυνατοῦσαν νὰ διαδώσουν καὶ νὰ ἐπιβάλουν τὸν Οἰκουμενισμὸ ὡς ἐκκλησιαστικὴ διδασκαλία. Ἡ κατάσταση ὅμως ἄλλαξε μὲ τὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016), ὅπου γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία οἱ αἱρέσεις ἀναγνωρίσθηκαν ὡς ἐκκλησίες, καὶ γιὰ πρώτη φορὰ στὰ νεώτερα χρόνια νομιμοποιήθηκε ὁ Οἰκουμενισμὸς μὲ τὴν ἀπόφαση νὰ συμμετέχει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», στὸν κεντρικὸ δηλαδὴ φορέα καὶ ἐκφραστὴ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ μὲ τὴν ἐπαινετικὴ ἐπίσης ἀποδοχὴ τῶν ἀποφάσεων τῶν «Θεολογικῶν Διαλόγων», οἱ ὁποῖες εἶναι γεμᾶτες ἀπὸ ἀντορθόδοξες θέσεις καὶ πλάνες.

Μὲ τὴν ψευδοσύνοδο τοῦ 2016 ἄνοιξε ὁ ἀσκὸς τοῦ Αἰόλου. Παρὰ τὴν ἀντίδραση τῶν τεσσάρων (4) ἀπὸ τὶς δεκατέσσερις (14) αὐτοκέφαλες ἐκκλησίες, ποὺ πληθυσμιακὰ ἐκπροσωποῦν τὸ μέγιστο μέρος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος (Ἀντιόχεια, Ρωσία, Βουλγαρία, Γεωργία), καὶ τὴν προγραμματισμένη ἀπουσία τῆς πλειονότητας τῶν ἐπισκόπων, ἡ κολοβὴ αὐτὴ σύνοδος σὲ ἐλάχιστο χρόνο λειτουργίας, μὲ τὶς ψήφους μόνον τῶν δέκα (10) προκαθημένων καὶ ὑπὸ τὴν στενὴ ἐποπτεία καὶ καθοδήγηση τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν τῆς Ἀμερικῆς, καὶ δι᾽ αὐτῶν τῆς Παγκόσμιας Διακυβέρνησης τῶν γνωστῶν ὀλιγαρχῶν, ἐπέτυχε αὐτὸ ποὺ κυρίως ἤθελε. Ὄχι νὰ ἐπιλύσει φλέγοντα θέματα Πίστεως καὶ Ζωῆς, ὅπως τὰ θέματα τῆς Διασπορᾶς, τοῦ Αὐτοκεφάλου, τοῦ Ἡμερολογίου, τῆς Μασονίας, τὰ ὁποῖα διέγραψε ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων, ἀλλὰ νὰ νομιμοποιήσει τὸν Οἰκουμενισμό. Ἐπὶ πλέον νὰ φουσκώσει τὰ μυαλὰ τοῦ πρωτεργάτη τῶν ἐκτροπῶν πατριάρχη Βαρθολομαίου, ὅτι αὐτὸς ὡς «πρῶτος ἄνευ ἴσων», ὡς ὁ πάπας τῆς Ἀνατολῆς, μπορεῖ νὰ ἀποφασίζει καὶ νὰ ἐπεμβαίνει ἁπανταχοῦ τῆς Ὀρθόδοξης Οἰκουμένης.

Ἐλάχιστοι τότε κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ ἀντιδράσαμε καὶ ἀντισταθήκαμε μὲ τὴν Ἀποτείχιση, μὲ τὸ νὰ μὴ μνημονεύουμε δηλαδὴ στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες τὰ ὀνόματα τῶν ἐπισκόπων ποὺ δέχθηκαν τὶς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου, μὲ βάση τὸ κανονικὸ δικαίωμα ποὺ μᾶς δίδει ὁ δέκατος πέμπτος (15ος) Κανὼν τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου τοῦ 861 ἐπὶ Μεγάλου Φωτίου. Διωχθήκαμε γι᾽ αὐτὸ καὶ συκοφαντηθήκαμε, πὼς δῆθεν προκαλοῦμε σχίσμα καὶ πὼς εἴμαστε πλέον ἐκτὸς ἐκκλησίας, ἀντὶ νὰ ἐπαινεθοῦμε, ὅπως ὁρίζει ὁ κανών. Σύμφωνα μὲ ἄλλους, ποὺ παρασύρονται ἀπὸ τὸν ἐπισκοποκεντρισμὸ καὶ τὸν δεσποτισμό, ποὺ θυμίζει Παπισμό, ἡ Θεία Λειτουργία τελεῖται στὸ ὄνομα τοῦ ἐπισκόπου καὶ ὅπου δὲν μνημονεύεται ὁ ἐπίσκοπος τὰ μυστήρια εἶναι ἄκυρα. Αὐτὲς τὶς παρεξηγήσεις διαλύουμε μὲ τὸ μικρό μας αὐτὸ βιβλίο ποὺ ἐπανεκδίδεται, ὥστε, τώρα ποὺ τὰ πράγματα ἔγιναν πολὺ χειρότερα νὰ μὴν ἀποθαρρύνονται ἀπὸ ἀθεολόγητες καὶ σκόπιμες παρερμηνεῖες ὅσοι ἐσωτερικὰ ἀνησυχοῦν καὶ ἀγωνιοῦν, καὶ παραμείνουν σιωπῶντες καὶ ἄπραγοι, ἀφήνοντας τὸν Οἰκουμενισμὸ νὰ προελαύνει καὶ τοὺς οἰκουμενιστὲς κληρικοὺς μέσα στὴν αὐλὴ τῶν προβάτων νὰ δροῦν ὡς λυκοποιμένες.

Καὶ τὰ πράγματα ἔγιναν καὶ θὰ γίνονται χειρότερα, ἐπειδὴ μὲ τὸν ἀέρα τῆς Κρήτης ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος προκάλεσε τὸ μεγάλο σχίσμα στὴν Οὐκρανία, ὄχι γιὰ θεολογικοὺς λόγους, ἀλλὰ γιὰ γεωπολιτικούς, καὶ μὲ τοὺς περὶ αὐτὸν κληρικοὺς καὶ τοὺς ἄλλους προκαθημένους συμφώνησαν καὶ δέχθηκαν τὰ βλάσφημα ὑγειονομικὰ μέτρα γιὰ τὸν Κορωνοϊό, τὰ ἐμβόλια, τὶς μάσκες μέσα στοὺς ναοὺς καὶ τὸ κλείσιμό τους, τὴν δυσφήμηση τῆς Θείας Εὐχαριστίας καὶ πολλὰ ἄλλα. Καὶ ἔρχονται ἀκόμη χειρότερα, ὅπως ὁ συμφωνημένος γιὰ τὸ 2025 κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα καὶ ἡ ἐπίσημη διακήρυξη τῆς “ἕνωσης” τῶν “ἐκκλησιῶν”, ποὺ ἐπίσης εἶναι συμφωνημένη, καὶ τὸ κοινὸ ποτήριο. Ἐξακολουθοῦν, παρὰ ταῦτα, μερικοί, ἀπὸ δειλία ἢ γιὰ νὰ μὴ ξεβολευθοῦν, νὰ καθησυχάζουν τὶς συνειδήσεις τους καὶ νὰ ἐμποδίζουν τὴν Ὀρθόδοξη πορεία τῶν πολλῶν.

Τουλάχιστον ἂς παύσουν νὰ συκοφαντοῦν ὅσους ἐτόλμησαν νὰ προχωρήσουν ἀπὸ τὴν ὀρθοδοξολογία στὴν ὀρθοπραξία, γιατὶ ἔτσι βαρύνονται, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν δειλία καὶ χλιαρότητα, καὶ μὲ τὸ νὰ ἀδικοῦν τοὺς τολμηροὺς καὶ ἀξίους ἐπαίνου. Τοὺς πληροφοροῦμε ὅτι ὑπάρχουν πολλοὶ ἱερομόναχοι στὸ Ἅγιον Ὄρος, οἱ ὁποῖοι στὴν Προσκομιδὴ δὲν μνημονεύουν τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο, φοβούμενοι νὰ τὸ πράξουν φανερά, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ ἱερεῖς στὸν κόσμο βρίσκουν τρόπους νὰ μὴ μνημονεύουν τοὺς οἰκουμενιστὲς ἐπισκόπους. Σὲ πολλοὺς εἶναι γνωστὴ ἡ ρήση προσφάτως ἀποθανόντος γνωστοῦ Ἁγιορείτου Γέροντος, ὁ ὁποῖος εἶπε: «Τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο τὸν μνημονεύουμε ἀναγκαστικά, ἀλλὰ μᾶς κάθεται ἐδῶ, στὸ στομάχι».

Θὰ ὑπολογιστοῦν στοὺς ἀρνητὲς τῆς Ὀρθοδοξίας ὅσοι ἐφησυχάζουν καὶ δὲν ἀγωνίζονται γιὰ τὴν διάσωσή της, διότι ὁ Θεὸς θὰ ἐπέμβει ἀποφασιστικὰ μὲ τὴν σοφία καὶ τὴν δύναμη ποὺ διαθέτει, μόνον ὅταν καὶ ἐμεῖς συνεργοῦμε καὶ ἀγωνιζόμαστε. Διαφορετικὰ θὰ ἀκολουθήσει δίκαια καὶ παιδαγωγικὰ ἡ θεία ἐγκατάλειψη.

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ καταστροφικὴ «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν» ἀποφεύχθηκε ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ Ἀθηναγόρα, ὅπως προκύπτει ἀπὸ δημοσιευθὲν μυστικὸ ἔγγραφο τοῦ Βατικανοῦ, διότι τότε σύσσωμο τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ τρεῖς γενναῖοι καὶ ὁμολογητὲς ἐπίσκοποι, ὁ Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος, ὁ Παραμυθίας Παῦλος καὶ ὁ πολυθρύλητος Αὐγουστῖνος Καντιώτης, μαζί τους καὶ ὁ λαοφιλὴς Ὅσιος Παΐσιος, διέκοψαν τὸ μνημόσυνο τοῦ Ἀθηναγόρα, πρᾶγμα ποὺ ἀνάγκασε τὸ Βατικανὸ καὶ τὸ Φανάρι νὰ ἀναβάλουν τὰ σχέδιά τους. Τώρα δυστυχῶς ὁ δρόμος εἶναι ἀνοικτός, διότι οὔτε ἕνας ἐπίσκοπος ἀποτειχίσθηκε, καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος σιωπᾶ καὶ ὑποτάσσεται ἐπισήμως, παρὰ τὸ ὅτι ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος ξεπέρασε κατὰ πολὺ τὸν Ἀθηναγόρα στὶς αἱρετίζουσες γνῶμες καὶ στὶς ἱερο- κανονικὲς ἐκτροπές.

Θὰ προσθέσουμε τελειώνοντας τὴν πολὺ χαριτωμένη καὶ διδακτικὴ διήγηση ἀπὸ τὸ Γεροντικὸ μὲ τὴν γνώμη τοῦ ἀββᾶ Ἀγάθωνος, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἀπὸ ὅλα τὰ ἁμαρτήματα τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο εἶναι ἡ αἵρεση, διότι μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὸν Θεό: «Ἔλεγον περὶ τοὺ Ἀββᾶ Ἀγάθωνος, ὅτι ἀπῆλθόν τινες πρὸς αὐτόν, ἀκούσαντες ὅτι μεγάλην διάκρισιν ἔχει· καὶ θέλοντες δοκιμάσαι αὐτὸν εἰ ὀργίζεται, λέγουσιν αὐτῷ: Σὺ εἶ Ἀγάθων; ἀκούομεν περὶ σοῦ ὅτι πόρνος εἶ, καὶ ὑπερήφανος. Ὁ δὲ εἶπεν: Καὶ οὕτως ἔχει. Καὶ λέγουσιν αὐτῷ: Σὺ εἶ Ἀγάθων ὁ φλύαρος καὶ κατάλαλος; Ὁ δὲ εἶπεν: Ἐγὼ εἰμι. Λέγουσι πάλιν: Σὺ εἶ, Ἀγάθων ὁ αἱρετικός; Καὶ ἀπεκρίθη: Οὔκ εἰμι αἱρετικός. Καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν λέγοντες: Εἰπὲ ἡμῖν διατὶ τοσαῦτα εἴπομέν σοι, καὶ κατεδέξω, τὸν δὲ λόγον τοῦτον οὐκ ἐβάστασας; Λέγει αὐτοῖς: Τὰ πρῶτα, ἐμαυτῷ ἐπιγράφω· ὄφελος γὰρ ἐστι τῇ ψυχῇ μου· τὸ δὲ αἱρετικός, χωρισμός ἐστιν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ οὐ θέλω χωρισθῆναι ἀπὸ Θεοῦ. Οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν τὴν διάκρισιν αὐτοῦ καὶ ἀπῆλθον οἰκοδομηθέντες».

[1]. Περισσότερα βλ. εἰς Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδωρου Ζηση, Κακὴ Ὑπακοὴ καὶ Ἁγία Ἀνυπακοὴ Θεσσαλονίκη 20182, Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον».

[2]. Πρωτοπρεσβύτερος Θεοδωροσ Ζησησ, Δὲν εἶναι σχίσμα ἡ Ἀποτείχιση. Ὀφειλόμενες ἐξηγήσεις, Θεσσαλονίκη 20232, Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον».

Σκόπιμος - Σ κ α ν δ α λ ώ δ η ς ΣΥΝΟΔΙΚΗ ἀ π ρ α ξ ί α ! Κατόπιν ἑορτῆς, θὰ συγκληθῇ ἔκτακτος Ἱεραρχία διὰ τὰς νέας ταυτότητας;


«Ἡ Σύνοδος κατηγόρησε συκοφαντικῶς ὡς «παραθρησκευτικοὺς» ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι διετύπωσαν ἐπιφυλάξεις καὶ ἐπροβληματίσθησαν ὡς πρὸς τὰς νέας σκοτεινάς ταυτότητας. Καὶ αὐτοὶ εἶναι Μητροπολῖται ἐν ἐνεργείᾳ...»!

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κ. Διώτης,
θεολόγος- Δημοσιογράφος- Συγγραφεὺς-
Ἐκδότης (μὲ βραβεύσεις καὶ πολλὰς τιμητικὰς διακρίσεις)

Πολλὰ ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων, ἀνέμενον ἀπὸ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰν Σύνοδον (Δ.Ι.Σ.) νὰ λάβῃ σαφῆ θέσιν εἰς τὸ ἀναταράσσον τὴν κοινωνίαν θέμα τῶν νέων ταυτοτήτων.


Ὅμως, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, μὲ διπλωματικὴν ὑπεκφυγήν, παρέπεμψε τὸ ἐκρηκτικὸν καὶ ἄκρως ἐπεῖγον τοῦτο θέμα «εἰς μελλοντικὴν ἔκτακτον σύγκλησιν τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας», χωρὶς νὰ εἰσέλθῃ οὐδαμῶς εἰς τὴν οὐσίαν τοῦ ζητήματος!

Ἡ σκανδαλώδης αὐτὴ Συνοδικὴ ἀπραξία ὀφείλεται εἰς τὴν προσπάθειαν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, διὰ νὰ μὴ ἔλθῃ εἰς ἀντίθεσιν μὲ τὴν κρατικὴν ἐξουσίαν.

Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου εἶναι π ρ ο κ λ η τ ι κ ὴ καὶ καταφώρως π ρ ο σ β λ η τ ι κ ὴ τοῦ ὅλου πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. 

Εἰς τὴν Ἱεραρχίαν παραπέμπονται ὑπὸ τῆς Δ.Ι.Σ. ἐπεξεργασμένα θέματα πρὸς ἔγκρισιν καὶ ὄχι ζητήματα πρὸς διερεύνησιν.

Προσοχή! 

Εὑρισκόμεθα ἐνώπιον πρωτοφανοῦς Συνοδικῆς δολιότητος. 

Τὸν ἑπόμενον μῆνα Ὀκτώβριον συνέρχεται ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας. 

Ἡ Δ.Ι.Σ. ἀπέφυγε νὰ παραπέμψῃ τὸ ἄκρως ἐπεῖγον θέμα τῶν νέων ταυτοτήτων εἰς τὴν Σύνοδον αὐτὴν τῆς Ἱεραρχίας, ἡ ὁποία συνέρχεται τακτικῶς.

Καὶ πάλιν, διὰ νὰ μὴ ἔλθῃ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία εἰς ἀντιπαράθεσιν μὲ τὴν Κυβερνητικὴν ἀπόφασιν ὑπὲρ τῶν νέων ὑπόπτων ταυτοτήτων.

Ἰδοὺ ὁ Συνοδικὸς δόλος: 

Ἐὰν πράγματι ἡ Ἱεραρχία ἦτο ἁρμοδία, διὰ νὰ ἀποφανθῇ ἐπὶ τοῦ θέματος τῶν ταυτοτήτων, τότε ἔπρεπεν, ἀδηρίτως, νὰ παραπεμφθῇ τὸ τόσον ἐπεῖγον θέμα αὐτὸ εἰς τήν, ὡς ἄνω, σύγκλησιν τῆς Ἱεραρχίας. 

Ἀλλά, καλῶς ἀνεγνώσθη, ἡ Δ.Ι.Σ. παρέπεμψε τὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων «εἰς μελλοντικὴν ΕΚΤΑΚΤΟΝ σύγκλησιν τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας» καὶ ὄχι εἰς τακτικήν.

Μία τοιαύτη εἰδικὴ ἔκτακτος Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας, ἐὰν καὶ πότε θὰ συγκληθῇ, καθίσταται ἄγνωστον. 

Πότε; 

Ὅταν δὲν θὰ ὑπάρχῃ ἡ ζέουσα ἐπικαιρότης τῶν ταυτοτήτων; 

Τότε, ὡς περιττὴ μία τοιαύτη Σύνοδος, δὲν θὰ συγκληθῇ μὲ ἀποτέλεσμα ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος νὰ παραμείνῃ ἐντελῶς ἄπρακτος ἔναντι τῶν νέων ταυτοτήτων, ὡς ἐπιδιώκει.

Ἡ περιπεπλεγμένη ἐν προκειμένῳ αὐτὴ ὑπόθεσις ἔχει πολλάς πτυχὰς ἀκόμη. 

Πρὸς τὸ παρόν, περιορίζομαι νὰ ἐπισημάνω ἓν μόνον ἀκόμη σχετικὸν ὀλίσθημα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. 

Ἡ Σύνοδος κατηγόρησε συκοφαντικῶς ὡς «παραθρησκευτικοὺς» ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι διετύπωσαν ἐπιφυλάξεις καὶ ἐπροβληματίσθησαν ὡς πρὸς τὰς νέας σκοτεινὰς ταυτότητας. 

Καὶ αὐτοὶ εἶναι Μητροπολῖται ἐν ἐνεργείᾳ καὶ ἐφησυχάσει, πανεπιστημιακοὶ Καθηγηταί, Ἡγούμενοι, πλῆθος λογίων Κληρικῶν, Ἁγιορεῖται Πατέρες, διακεκριμένοι θεολόγοι, δημοσιογράφοι, ἐκλεκτοὶ ἀρθρογράφοι καὶ πολλοὶ ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι ἐτοποθετήθησαν δημοσίως κατὰ τῶν ταυτοτήτων. 

Ὅμως, διεσύρθησαν ὡς «παραθρησκευτικοὶ» ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ πολλὰ ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. 

Ἐντροπή!!!

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖται πρέπει σφόδρα νὰ ἀνησυχήσουν, διότι τὸ ἐκκλησιαστικὸν πλήρωμα ἔχασεν εἰς μέγιστον βαθμὸν τὴν ἐμπιστοσύνην του πρὸς τὴν ἐν Ἑλλάδι Διοικοῦσαν Ἐκκλησίαν.

ΠΡΟΣΟΧΗ «ΑΥΤΟ..» δεν θέλουν να το μάθεις. Οι Νέες Ταυτότητες θα έχουν...

Ορθόδοξος Χριστιανισμός - Χριστιανική πίστη


Προφητική φωνή του κύρ Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη (...για όσους συγχέουν την Εκκλησία με την Ιεραρχία)


“Η τελευταία μάλιστα απεδείχθη ανίκανος όλως, αφ΄ ης ημέρας ιδρύθη εν Ελλάδι, να διαπράξη αγαθόν τι υπέρ της Εκκλησίας”

Ούτε εκ του υπουργείου ούτε εκ της Συνόδου αναμένομεν γενναίον τι δια την Εκκλησίαν. Η τελευταία μάλιστα απεδείχθη ανίκανος όλως, αφ΄ ης ημέρας ιδρύθη εν Ελλάδι, να διαπράξη αγαθόν τι υπέρ της Εκκλησίας.

Τουναντίον μάλιστα και έβλαψε ταύτην καιρίως παραγνωρίσασα όλως τον αληθή αυτής προορισμόν και θεωρήσασα εαυτήν μέχρι τούδε απλούν εργαστήριον δεσποτάδων και παπάδων, ους στρατολογούσα συνήθως εκ της κοινωνικής υποστάθμης, άνευ ελέγχου παιδείας και ηθικής, εξαποστέλλει αυτούς ουχί ως ποιμένας, αλλ΄ ως λύκους βαρείς, μη φειδομένους του ποιμνίου του Κυρίου.

Παρά τοιούτου σωματείου επαναλαμβάνομεν και πάλιν, ότι ουδέν απολύτως αγαθόν έχομεν να προσδοκώμεν.

Πάσας τας ελπίδας ημών αναθέτομεν εις την ιδιωτικήν πρωτοβουλίαν εκείνων, οίτινες ακμαίον έτι διασώζοντες αυτοί το θρησκευτικόν αίσθημα και κηδόμενοι της τιμής και αξιοπρεπείας της Εκκλησίας και της θρησκευτικής διαπαιδαγωγήσεως του Έθνους ημών θέλουσι και δύνανται να συντελέσωσιν εις ανύψωσιν του εκκλησιαστικού γοήτρου και εις αναρρίπισιν του θρησκευτικού παρ΄ ημίν αισθήματος.

ΕΦΗΜΕΡΙΣ 7-4-1888




ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΑΘΕΟΦΟΒΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ


Ο Καλαμαριας Ιουστῖνος Μπαρδάκας, ειπε σε κηρυγμά του, στον εσπερινό της Αποτομῆς, τῆς Τιμίας κεφαλῆς του αγίου Ιωάννου τοῦ Προδρόμου, στον εορτάζοντα ιερό ναό, τοῦ Αγίου Ιωάννου, στη Βρυούλων, στις 28.8.2023: «ΝΑ ΠΑΡΤΕ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ»
Φωναξε τότε διαμαρτυρώμενος ένας συνταξιουχος στρατιωτικός: «ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΕΓΑΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ, ΕΔΩ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΚΟΣΜΟΣ. ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ; ΦΕΥΓΟΥΝ ΝΕΟΙ ΜΕ ΑΝΑΚΟΠΗ.
Θυμωμένος τότε ο δεσπότης φωναξε στους ΜΠΟΝΤΙ ΓΚΑΡΝΤ, τους σεκουριταδες του: «ΠΕΤΑΧΤΕ ΤΟΝ ΕΞΩ, ΤΩΡΑ» και τον εβγαλαν έξω. Διαμαρτυρήθηκε και μια φιλόλογος και μεγαλο μερος του εκκλησιασματος ανεχωρησε από τον ναό.
Τετοιους δεσποταδες θελει το συστημα!!!
Αυτοι ειναι οι δεσποταδες των εσχάτων καιρων, που μιλάει ο αγιος Κοσμας ο Αιτωλος και να μη σκανδαλιζόμεθα, αλλα να φευγουμε απο τους ναούς όταν τους βλέπουμε. 

Ακουστε τι λεει ο αγωνιστης Μητροπολιτης Φλωρινης π. Αυγουστινος: 
Ἔρχονται ἡμέραι φοβεραί, κατὰ τὶς ὁποῖες… ὅσοι πιστεύουν εἰς τὸν Κύριο, δὲν θὰ μεταβαίνουν σὲ μεγάλους ναούς, μὲ χρυσοστολίστους ἀρχιερεῖς, ἀλλὰ θὰ φεύγουν μακριά εἰς τὰς ἐρήμους καὶ εἰς τὰ σπήλαια, γιὰ νὰ εορτάσουν τὸν Κύριο.


Α Ξ Ι Ο Σ! Επιστολή Ορθόδοξου Υ π ε ρ π ο λ ύ τ ε κ ν ο υ, πρός τήν Δ.Ι.Σ., σχετικά μέ τίς νέες ταυτότητες! ( ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΣ! )

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ

Υ Π Ε Ρ Π Ο Λ Υ Τ Ε Κ Ν Ο Υ 

ΠΡΟΣ ΤΗΝ Δ.Ι.Σ., 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ  ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ


Τσακιρίδης Μιχαήλ

Με τη χάρη του Θεού είμαι ένας υπερπολύτεκνος πατέρας 10 παιδιών και με αίσθημα ευθύνης γιά τήν σωστή διαπαιδαγώγηση τους όπως και για τους προβληματισμούς και ανησυχίες, που προέκυψαν σε πολλούς χριστιανούς θα ήθελα να σας θέσω ορισμένα ερωτήματα σχετικά με την ανακοίνωση σας για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.

Γράφεται στην παράγραφο 2 ότι "όσες απόψεις ή επιφυλάξεις αναπαράγονται από παραθρησκευτικές αντιλήψεις γύρω από τις αστυνομικές ταυτότητες των πολιτών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξης προέλευσης".

1) Ο Άγιος Παΐσιος που έγραψε ιδιοχείρως πριν 35 χρόνια περίπου τα "Σημεία των καιρών" που κυκλοφόρησε και κυκλοφορεί σε εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα αναφερόμενος στις ηλεκτρονικές ταυτότητες είχε πει για τη νέα ταυτότητα "να μην την πάρετε γιατί θα είναι εισαγωγή του σφραγίσματος ". Μήπως είχε παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

2) Ο Αγιασμένος γέροντας πατήρ Αμβρόσιος Λάζαρης (2006+) που είχε πει ότι υπακοή θα κάνουμε μόνο στους Επισκόπους που δεν θα πάρουν την ταυτότητα ήταν και αυτός παραεκκλησιαστικός;

3) Ο Μακαριστός γέροντας Παναγιώτης "ο ασκητής των Αγράφων" που είχε πει είναι εντολή του Χριστού οι χριστιανοί να μην πάρουν τις νέες ταυτότητες. θα έρθει η στιγμή που πολλοί ραβδούχοι (Αρχιερείς) θα προπαγανδίζουν τις νέες ταυτότητες και θα λειτουργούν ως τυφλά όργανα του διαβόλου είχε και αυτός παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

4) Η Μακαριστή γερόντισσα Λαμπρινή Βέτσιου (2002+) που είχε πει θα σας αναγκάσουν να πάρετε μία κάρτα- ταυτότητα. Θα κάνετε όλες τις συναλλαγές σας με αυτή. Να μην την πάρετε είναι του Αντιχρίστου. Όποιος την πάρει αμέσως ξεβαπτίζεται. Ήταν και αυτή παραεκκλησιαστική;

5) Ο Μακαριστός Αγιασμένος γέροντας πατήρ Σάββας Αχιλλέως(2016+) που έλεγε προσέχετε να μην πάρετε τη νέα ταυτότητα είχε και αυτός παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

6) Ο Μακαριστός πατήρ Νικολάι Ραγκόζιν (1981+) είχε πει "θα δώσουν εβραϊκές ταυτότητες 666 είναι καλύτερα να πεθάνεις από πείνα παρά να τις αποδεχθείς" Ήταν παραεκκλησιαστικός;

7) Ο Μακαριστός γέροντας Ιουστίνος Πίρβου (2013+) είχε πει ότι "πίσω από αυτό το σύστημα που καταγράφει τους ανθρώπους κρύβεται μία ολόκληρη δικτατορία ένα δαιμονικό σχέδιο " ήταν παραεκκλησιαστικός;

8) Ο Άγιος Αρέθας Επίσκοπος Καισαρείας και διάδοχος του μεγάλου Βασιλείου είχε πει ότι το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με τη μορφή πλακιδίου (κάρτας) καθημερινής χρήσης. Είχε παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

9) ο Άγιος Εφραίμ μας τονίζει ότι οι άνθρωποι θα "βαστάζωσιν" το σημάδι πρό της ελεύσεως του ανόμου. Ήταν παραεκκλησιαστικός;

10) Η Απόφαση της Ιεράς Συνόδου (2641) 9/12/98 που ήταν ξεκάθαρη εναντίον των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων αναπαράχθηκε από παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

11) Η Απόφαση του Αγίου Όρους 22.4/5.5.2011 επηρεάστηκε και αυτή από παραθρησκευτικές αντιλήψεις;

Δυστυχώς πικράνατε ακόμη μία φορά το ορθόδοξο πλήρωμα της Εκκλησίας. Μετά από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου που αναγνωρίσετε τις αιρέσεις ως Εκκλησίες

Μετά την αναγνώριση των αχειροτόνητων, των αυτοχειροτόνητων, των καθηρημένων Ουκρανών ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία

Μετά τη συνεργασία με το σύγχρονο Καίσαρα στο κλείσιμο των Ιερών Ναών,στην απαγόρευση της θείας λατρείας, στην αίρεση του μολυσμού των Αγιαστικών μέσων της Εκκλησίας μας, στο διωγμό ιερέων που ήταν αντίθετοι με αυτά τα μέτρα

Μετά το νέο δόγμα "από εδώ το εμβόλιο και από εδώ ο τάφος που παρέσυρε πολλούς χριστιανούς"

Μετά τη σιωπή στις ξαφνικίτιδες και στις πολλές παρενέργειες αυτού του σκευάσματος

Μετά τη σιωπή στις ετήσιες παρελάσεις των σοδομιτών

Μετά τη σιωπή στην έκφραση Επισκόπου ότι ο Θεός έδωσε την έλξη προς το ίδιο φύλλο

Μετά τη σιωπή στο ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας μας

Μήπως ήρθε τώρα και η τελική κατακόρυφη πτώση;

Εμείς προσευχόμαστε ο Θεός να σας φωτίσει.

Λυπούμαστε πρωτίστως για τα δικά μας πνευματικά χάλια που είναι ο κύριος λόγος που επέτρεψε ο Θεός τέτοιους άρχοντες πολιτικούς και εκκλησιαστικούς.

Ευχόμαστε να μετανοήσετε και να αποκηρύξετε δημοσίως τις αντιχριστιανικές θέσεις σας και αν δεν μπορείτε να το κάνετε ίσως το καλύτερο για εσάς, για την πατρίδα μας και για την Εκκλησία μας θα ήταν να παραιτηθείτε.

Σίγουρα η Εκκλησία με κυβερνήτη τον Χριστό και πλήρωμα τους Αγίους μας και όσους τους ακολουθούν βαδίζει προς το λιμάνι της βασιλείας των Ουρανών. Το πρόβλημα για τον καθένα μας είναι εάν είμαστε σε αυτό το καράβι.

Με τιμή

Τσακιρίδης Μιχαήλ

Κοινοποίηση

Μητροπόλεις Ελλάδος

Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους

Ηλεκτρονικά ΜΜΕ

Ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες


Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις πληροφορίες του Οδηγού του Πολίτη[1] αναφορικά με την έκδοση του νέου δελτίου ταυτότητας για τους Έλληνες πολίτες, ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων επισημαίνει ότι η έκδοση αυτών των ταυτοτήτων έρχεται σε εποχή κατά την οποία η ανθρωπότητα βιώνει την παραβίαση και καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε κάθε γωνιά της γης. Σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι κατοχυρωμένα, τόσο από το ελληνικό Σύνταγμα όσο και από το ευρωπαϊκό, δυστυχώς με διάφορες αφορμές και αιτιολογίες[2] αυτά υποσκελίζονται.

Έτσι στο σύγχρονο θέμα των νέων ταυτοτήτων οι πολίτες δεν εμπιστεύονται να συγκεντρωθούν και να δεσμευτούν οριστικά και αμετάκλητα τα προσωπικά τους δεδομένα, μέσω της σύγχρονης ηλεκτρονικής διακυβέρνησης. Και ενώ στον Οδηγό του Πολίτη φαίνεται ότι η νέα ταυτότητα θα περιλαμβάνει τα στοιχεία της παλαιάς, όμως η δυνατότητα να προστεθούν σε αυτήν όλες οι προσωπικές πληροφορίες, που θα είναι ελέγξιμες από την όποια εξουσία, καθώς και το ερώτημα γιατί να υπάρχει τέτοια δυνατότητα, επιτείνει το αίσθημα ανασφάλειας, διότι το θέμα άπτεται της ελευθερίας και της ζωής τους.

Όσο καλές κι αν είναι οι προθέσεις της πολιτικής ηγεσίας, όσο κι αν είναι σεβαστά τα επιχειρήματα που επικαλείται (η υποχρέωση της χώρας σύμφωνα τον Κανονισμό 2019/1157 της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα πρωτόκολλα ασφαλείας τις μετακινήσεις, η απαλλαγή των θεωρήσεων, η διευκόλυνση «στην καθημερινότητα, στις συναλλαγές, στις μετακινήσεις, και στη ζωή στο σύγχρονο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον», ο εκσυγχρονισμός των προδιαγραφών του δελτίου ταυτότητας) δεν είναι δυνατόν να παραβλεφθεί το γεγονός ότι τα πολιτικά πράγματα μεταβάλλονται, όπως η ιστορία μαρτυρεί. Ποια χρήση θα γίνει όλων αυτών των προσωπικών δεδομένων, αν ένα μη δημοκρατικό καθεστώς ενδεχομένως, αναλάβει κάποτε την εξουσία; Το δε επιχείρημα περί ασφάλειας των νέων ταυτοτήτων καταρρίπτεται με την εξέλιξη των ηλεκτρονικών συστημάτων την οποία ουδείς δύναται να εμποδίσει.

Είναι προφανές ότι η όλη αντίδραση δεν αφορά στο δελτίο που θα περιέχει τα προσωπικά δεδομένα εκάστου και μάλιστα, για την εξυπηρέτησή του, αλλά στο γεγονός ότι έχει εξανεμιστεί η εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων. Κι αυτό, διότι ο άνθρωπος έδιωξε τον Θεό από τη ζωή του, οπότε θεωρεί ότι πλέον όλα του επιτρέπονται. Έτσι δεν υπάρχει ηθικός φραγμός στην κακή προαίρεση, η οποία πάντα θα εφευρίσκει τρόπους στυγνής εκμετάλλευσης του συνανθρώπου.

Με τις ανωτέρω διαπιστώσεις, πώς να εμπιστευθεί κανείς την απρόσωπη εξουσία ή εκείνους που θα εκτελούν υπηρεσιακές εντολές, χωρίς ηθικές αναστολές, εφόσον θα διαχειρίζονται ατομικές πληροφορίες, άγνωστων σε αυτούς προσώπων; Η ανησυχία για έναν παγκόσμιο ψηφιακό ολοκληρωτισμό συνιστά έναν από τους βασικούς εφιάλτες του σύγχρονου ανθρώπου, γι’ αυτό και έχει δώσει τροφή σε πλήθος δυστοπικών ιστοριών στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο, με κεντρικές αναφορές στα διάσημα μυθιστορήματα του Άλντους Χάξλεϋ και του Τζωρτζ Όργουελ.

Όλα τα ανωτέρω μας αφορούν πρώτιστα ως πολίτες αυτού του τόπου, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις εκάστου. Γι’ αυτό δεν είναι επιχείρημα από την πλευρά της Πολιτείας ότι στις νέες ταυτότητες δεν αναγράφονται θρησκευτικές πληροφορίες. Το πρόβλημα ούτως ή άλλως υπάρχει, ενώ δεν είναι δυνατόν να εξασφαλιστεί ότι δεν θα προστεθούν στοιχεία που αφορούν στο θρήσκευμα, στην υγεία, και όλα τα ευαίσθητα προσωπικά θέματα.

Ως Έλληνες πολίτες ζητούμε ευθέως από την Ελληνική Κυβέρνηση να αναστείλει την απόφασή της για την έκδοση ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, ασχέτως από τις υποδείξεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και να προσανατολιστεί σε άλλους τρόπους ελέγχου και πάταξης του εγκλήματος. Επίσης να δώσει τη δυνατότητα σε όσους δεν επιθυμούν να παραλάβουν τις νέες ταυτότητες, να κρατήσουν τις παλιές. χωρίς να εμποδίζεται η εξυπηρέτησή τους στις διάφορες υπηρεσίες.


Περιμένουμε και ελπίζουμε.

Μετά τιμής

Ο ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ





Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ ΜΕ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΕΣ

 

https://www.youtube.com/@FocusFMGR-vg9nq

Η «Ιερά» σύνοδος αποφαίνεται για τις ταυτότητες

«Σε κάθε περίπτωση η κρίση για τη νομιμότητα της αστυνομικής ταυτότητας ανήκει στη δικαιοδοσία της δικαστικής εξουσίας της χώρας, που ήδη αποφάνθηκε, και αφορά ένα διοικητικής φύσεως ζήτημα των σχέσεων Κράτους και πολίτη».

Οι ταυτότητες είναι θέμα του κράτους, τα εμβόλια όμως ήταν θέμα και της εκκλησίας «Σεβασμιώτατοι».

Το «ποίμνιό σας» δεν είναι το ποίμνιο που μέχρι τώρα νομίζατε. Είναι κοντά η ώρα που τα πρόβατα θα κυνηγάνε τους τσοπάνηδες «μισθωτούς ποιμένες» όπως λέει και το Ευαγγέλιο.


...δεν περιμένουμε από κανένα πατριώτη βουλευτή ή εκκλησιαστικό,( πλέον συμπλέουν αυτοί) να μας πει αν οι ταυτότητες έχουν τον αντίχριστο και το 666 γιατί μίλησαν οι Άγιοι μας

φωτο Θηβαίος Πολίτης

"με την ταυτότητα βολευόμαστε ή ξε- βολευόμαστε; βουλευτές ή βολευτές;"

ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ:
✦Γέρ.Αμβρόσιος Λάζαρης (2006†): «Μετά το κλείσιμο των εκκλησιών θα σας αλλάξουν τις ταυτότητες»

✦Γερ.Ιουστίνος Πίρβου (2013†): «Μάλλον για πολλούς ανάμεσα σας αυτό το τσιπ είναι κάτι ασήμαντο αλλά πίσω από αυτό το σύστημα που καταγράφει τους ανθρώπους και περιέχει όλα τα δεδομένα, κρύβεται μία ολόκληρη δικτατορία, ένα δαιμονικό σχέδιο, μέσῳ του οποίου δέχεσαι να πουλήσεις την ψυχή σου στο διάβολο..(...) Ο καθένας να ψάξει και να δει ότι είμαστε μπροστά σε ένα δύσκολο σημείο που πρέπει να διαλέξουμε: είτε χάνεις την ψυχή, είτε σώζεις την ψυχή.

✦Άγιος Αρέθας επίσκ. Καισαρείας και διάδοχος του Μ.Βασιλείου (Εξήγηση της Ιερας Αποκαλύψεως PG 106): «Το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με την μορφή πλακιδίου (κάρτας) καθημερινής χρήσης…»

✦Λαμπρινή Βέτσιου (2002†): «Θα σας αναγκάσουν να πάρετε μια κάρτα-ταυτότητα. Θα κάνετε όλες τις συναλλαγές σας με αυτή. Να μη την πάρετε, είναι του Αντιχρίστου. Όποιος την πάρει αμέσως ξεβαπτίζεται! Θα αναγκάσουν τον κόσμο να την πάρει με διάφορους τρόπους.

✦Οσιος Παΐσιος: «Να κρατήσετε τις παλιές ταυτότητες και να ξεσηκωθείτε, αν θελήσουν να σας δώσουν τέτοια ταυτότητα. 

«…ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ, ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ!»
✦π. Νικολάι Ραγκόζιν (†1981): «..θα δώσουν Εβραϊκές ταυτότητες 666. Είναι καλύτερα να πεθάνεις από πείνα παρά να τις αποδεχθείς..

✦π.Σάββας Αχιλλέως (2016†): 
–Μην πάρετε τη νέα ταυτότητα!
• Θα φωνάζει ο Αντίχριστος: –Είναι ευκολία, είναι ευκολία.. «Πάρτε την, δεν είναι τίποτε», «Όταν έχεις τον Χριστό μέσα σου, έξω ό,τι και να κάνεις, δεν είναι τίποτε». Δηλαδή, όταν πάρω την ταυτότητα του Αντιχρίστου, δεν είναι τίποτα;
• Προσέχετε μην πλανηθείτε! Μη σας πλανήσει ο διάβολος και δεν το πάρετε μυρωδιά και σας σφραγίσει.
• Την ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ αυτή σας λέγω ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ. ....




ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ - Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα

 

NOIAZOMAI

Αστυνομικές ταυτότητες καί Μ Α Ζ Ι Κ Ο φακέλλωμα!


Και στο ζήτημα των αστυνομικών ταυτοτήτων αρκετοί πολίτες ΔΥΣΠΙΣΤΟΥΝ στις κυβερνητικές εξαγγελίες. 

Αυτό συμβαίνει επειδή ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΚΑΛΑ τα γεγονότα της παρελθούσας τετραετίας. 

Όσα είπε ο κ. Μητσοτάκης για τον κορονοϊό διαψεύστηκαν. 

Όσα είπε για την προετοιμασία της αντιπυρικής περιόδου (περί «κοσμογονίας») διαψεύστηκαν. 

Στα μεγάλα θέματα η κυβέρνηση πιάνεται στα πράσσα να ψεύδεται και οι προσδοκίες της διαψεύδονται.

Η υπόθεση των ταυτοτήτων όζει και στο οικονομικό σκέλος της, αφού ακολουθείται η «παραδοσιακά» μητσοτακική συνταγή των απευθείας αναθέσεων, αλλά και σε ό,τι αφορά το μείζον ζήτημα των ατομικών ελευθεριών και του φακελώματος. 

Επίσης, η κυβέρνηση πέφτει σε αντιφάσεις και αφήνει πολλά κενά στην ενημέρωση των πολιτών για το θέμα.

Την 1η Σεπτεμβρίου ο Κυριάκος Μητσοτάκης στη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου έκανε αναφορά σε «fake news που διακινούν κάποιοι επιτήδειοι» για τις ταυτότητες, λέγοντας ότι «ούτε τσιπάκια έχουν οι ταυτότητες, κάμερες, μικρόφωνα, διάφορα άλλα ευτράπελα τα οποία ακούγονται».

Όσα είπε ο πρωθυπουργός έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τις δηλώσεις του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Κ. Κατσαφάδου, ο οποίος σε συζήτηση για το θέμα στη Βουλή, στη συνεδρίαση της Παρασκευής 28 Ιουλίου 2023 είπε: 

«Σε ό,τι έχει να κάνει με το μικροτσίπ, όπως είπατε, κύριε συνάδελφε, να ξέρετε ότι το συγκεκριμένο τσιπ θα είναι RFID και αυτό θα είναι για τον εξής και πολύ απλό λόγο, προκειμένου σε συνεννόηση με τον Διεθνή Οργανισμό Πολιτικής Αεροπορίας -αυτός υποδεικνύει- μέσα απ’ αυτό το δελτίο ταυτότητας να μπορούν απρόσκοπτα να γίνονται όλες οι αεροπορικές μετακινήσεις».

Στους δυσπιστούντες και σε όσους ανησυχούν για το ποιοι θα έχουν πρόσβαση στα προσωπικά δεδομένα μας, για το πού θα αποθηκεύονται και πότε θα χρησιμοποιούνται η προπαγάνδα της εξουσίας απαντά με τις ύβρεις που χρησιμοποίησε και την περίοδο της πανδημίας: 

αποκαλεί «ψεκασμένους» όσους δεν την πιστεύουν και δεν εμπιστεύονται τα προσωπικά τους δεδομένα σε μια κυβέρνηση επί των ημερών της οποίας αποκαλύφθηκε το κολοσσιαίο σκάνδαλο των παρακολουθήσεων.

Ψεκασμένοι σίγουρα υπάρχουν, αλλά οι περισσότεροι βρίσκονται στην πλευρά, που στηρίζει ά κ ρ ι τ α κάθε κυβερνητικό χειρισμό.

Εφημερίδα “ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ”



Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή : ΜΗΝΥΜΑ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ....στήν ἀνακοίνωση τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ τῆς 6.9.2023 (ν. ἡμ.) - περί ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτα πολίτη


Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή 

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 24.8.//6.9.2023

Τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος κ Ἰσαποστόλου Κοσμᾶ 

τοῦ Αἰτωλοῦ καὶ Ἁγιορείτου. 

ΜΗΝΥΜΑ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ....στήν ἀνακοίνωση 

τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ τῆς 6.9.2023 (ν. ἡμ.)

- περί ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτα πολίτη. 

Πρός 

ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ,

ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ-ΑΘΩ.

Ἄμεση ἀπάντηση στήν 

Ἀ-θεολόγητη ... 

Ἀντί-εκκλησιαστική....

Ἀν-εύθυνη.... ἀνακοίνωση τῆς Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

«...καὶ ὁ σκοπός, ἐὰν ἴδῃ τὴν ρομφαίαν ἐρχομένην καὶ μὴ σημάνῃ τῇ σάλπιγγι, καὶ ὁ λαὸς μὴ φυλάξηται, καὶ ἐλθοῦσα ἡ ρομφαία λάβῃ ἐξ αὐτῶν ψυχήν, αὕτη διὰ τὴν αὐτῆς ἀνομίαν ἐλήφθη, καὶ τὸ αἷμα ἐκ χειρὸς τοῦ σκοποῦ ἐκζητήσω».( Ἰεζεκιήλ 33,6).

Πρόταση νὰ τεθεῖ κατεπειγόντως στὴν ὅλη Ἱεραρχία τῶν ... ὀγδόντα δύο -82-... Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.... τὸ μεῖζον θέμα τῶν νέων ψηφιακῶν ταυτοτήτων- κάρτας πολίτη, διότι εἶναι ὀξύμωρον καὶ τραγελαφικόν, τὸ ἐλάσσων (ἡ Δ.Ι.Σ. τῶν δώδεκα-12- Ἐπισκόπων) νὰ ἀκυρώνει τὴν μείζονα ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας (Ι.Σ.Ι. τῶν ὀγδόντα δύο -82- Ἐπισκόπων) .... (Βλέπε τήν ὑπ' ἀριθμ. 2641/9.2.1998 Ἐγκύκλιο Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος).

Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὴν ὅποια ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὅρους. Ἤδη ὑπάρχει ἡ ληφθεῖσα ἀπόφαση (βλέπε ἀνακοίνωση Ι.Κ. Α.Ο. τῆς 22.4/5.5.2011).

Μήπως βιώνουμε στήν πράξη τόν Λόγο τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ...;;;;

«.... Οὐαὶ εἰς ἐσᾶς, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, διότι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἐπειδὴ σεῖς δὲν εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφήνετε νὰ εἰσέλθωσιν....».

«Οὐαὶ εἰς ἐσᾶς, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί. διότι παρομοιάζετε μὲ τάφους ἀσβεστωμένους, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν ὅμως γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν, καὶ πάσης ἀκαθαρσίας. Οὕτω καὶ σεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε εἰς τοὺς ἀνθρώπους δίκαιοι, ἔσωθεν εἶσθε πλήρεις ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας».

Οὐαὶ.....

Οὐαὶ....

Οὐαὶ....

«... οὐαὶ γραμματεῖς καὶ Φαρισσαῖοι.... 

..... ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι ; » ... (Ματθ. 16,3 ). 

Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν…. Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης.

(Ἐπίσης, βλέπε Λουκ. 12, 54-56 καί Mατθ. 16, 2-3). 

«Λέγω δὲ ὑμῖν· πᾶς ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ». (Λουκ. 12,8 ). 

«……ὁ δὲ ἀρνησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ». (Λουκ. 12,9). 

Εὐελπιστοῦμε στὶς σωτήριες πρεσβεῖες τῆς Θεομήτορος. 

Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἡμᾶς.


ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΚΕΛΛΙΩΤΙΚΗ ΦΩΝΗ.

ΥΓ.1 :

Πρὸς τὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, προτείνουμε τὴν διαχρονικὴ προτροπὴ τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ...

"... ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης 

τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων...." (Ματθ. 16,6 ), 

καὶ τῶν σημερινῶν διαδόχων των....!!!


ΥΓ.2 :

Πρὸς τοὺς σκανδαλίζοντες ΙΕΡΑΡΧΕΣ καί ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ..

«Ὅποιος γίνει ἀφορμὴ νὰ σκανδαλιστεῖ ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς μικροὺς ποὺ πιστεύουν σὲ μένα, 

εἶναι προτιμότερο σ' αὐτὸν νὰ κρεμάσει μιὰ μυλόπετρα στὸ λαιμὸ του 

καὶ νὰ καταποντιστεῖ στὴ θάλασσα ». (Ματθ. 18, 6).

«Εἶναι ἀδύνατο νὰ μὴν ἔρθουν τὰ σκάνδαλα. Ἀλίμονο ὅμως σ' ἐκεῖνον ποὺ τὰ προκαλεῖ. 

Εἶναι προτιμότερο γι' αὐτὸν νὰ κρεμάσει μιὰ μυλόπετρα στὸ λαιμὸ του 

καὶ νὰ ριχτεῖ στὴ θάλασσα, 

παρὰ νὰ κλονίσει τὴν πίστη ἑνὸς ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς μικρούς». (Λουκ. 17,1).

Ἀπὸ τὸ σκανδαλισμένο μικρὸ ποίμνιο προτείνεται 

στοὺς σκανδαλοποιοὺς ΙΕΡΑΡΧΕΣ...και ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ :

«Θάλασσα καὶ μυλόπετρες ὑπάρχουν ... 

Σᾶς ἀπομένει ἡ πράξη …. 

Νὰ ἐκτελέσετε τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ…» ! !