Ο κλήρος στα έσχατα χρόνια. ~ Άγιος Νήφων, Επίσκοπος Κωνσταντιανής

Ο κλήρος στα έσχατα χρόνια θα γίνει όργανο του Αντιχρίστου. 

Θα διδάσκει την τυφλή υπακοή ως αρετή ειρήνης και σωτηρίας. 

Μια υπακοή σατανική, που θα απαιτεί από τον πιστό "άγνοια", περιφρόνηση της διδασκαλίας των Αγίων, αδιαφορία για την αλήθεια και επιφανειακή ευσέβεια...

Άγιος Νήφων, Επίσκοπος Κωνσταντιανής

(Ἕνας ἀσκητής ἐπίσκοπος. Εκδοτικός οίκος: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ. Έτος έκδοσης: 1985)

https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Μία πανδημική νόσος τῶν ποιμένων

Γράφει ὁ Πορφυρίτης

Μέσα στόν συρφετό τῶν αἱρέσεων, οἱ ὁποῖες δηλητηριάζουν τά μέλης τῆς Μιᾶς καί Μοναδικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, εἶναι καί ἡ αἵρεση τῆς ἐκκοσμίκευσης. Ἐκκοσμίκευση εἶναι «ἡ μετατόπιση τοῦ κέντρου τῆς ζωῆς μας ἀπό τήν τήρηση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ πρός τήν τήρηση τῶν ἐπιθυμιῶν τοῦ ἀνθρώπου. Τοῦ κόσμου. Στήν κατάσταση αὐτή κυριαρχεῖ τό κοσμικό φρόνημα καί ἦθος πού ἐπαναφέρει τόν καινό τοῦ Εὐαγγελίου ἄνθρωπο στόν παλαιό του ἑαυτό, στόν παλαιό ἄνθρωπο τόν φθειρόμενο ...»[1]. Οἱ κύριοι ὑπεύθυνοι γιά τήν κατάσταση αὐτή εἶναι οἱ ἐπίσκοποι, καθώς ὑπεύθυνος γιά τό ποίμνιο εἶναι ὁ ποιμήν. 

Ἕνας καλός ποιμένας, σύν Θεῷ, μπορεῖ νά ἀνυψώσει τό λογικό του ποίμνιο ἕως οὐρανοῦ, ὅπως ὁ ἅγιος ἐπίσκοπος π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης. Μεταμόρφωσε τόν κόσμο τῆς Φλώρινας σέ Ἐκκλησία καί ἔγινε πασίγνωστη ἡ πόλις αὐτή χάρις στόν ἐπίσκοπό της. Σέ ἀντίθετη περίπτωση, ἡ Ἐκκλησία παραμορφώνεται σέ κόσμο, πιστούς δηλαδή, μέ ἐκκοσμικευμένο φρόνημα.

Μορφή τῆς ἐκκοσμίκευσης εἶναι καί ἡ ἐπιδειξιομανία πού ἔπληξε τούς σύγχρονους ποιμένες, οἱ ὁποῖοι αὐτοπροβάλλονται (ἐάν ἤθελαν θά τό εἶχαν ἀποτρέψει), μέσῳ κυρίως τῶν ὀρθοδόξων ἱστοσελίδων τοῦ συστήματος, σέ κάθε εὐκαιρία τῆς δημόσιας ζωῆς τους. Ἀποκορύφωμα, ὁ καταιγισμός ἀπό φωτογραφικές στιγμές κυρίως στήν θεία λατρεία, καταφέρνοντας τόν πλήρη ἐξευτελισμό της, ἀφοῦ ἡ θεία μυσταγωγία κατήντησε ἕνα κοσμικό γεγονός ἤ θεατρικό δρώμενο ἐπίδειξης τῶν χρυσοποίκιλτων ἀμφίων καί τῆς ἐπισκοπικῆς ἔπαρσης. Ἀκόμα καί τό Μυστήριο τῶν Μυστηρίων, ἡ Θεία Κοινωνία, τό Τίμιο Σῶμα καί Αἷμα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, βρίσκεται στό στόχαστρο τοῦ ἀδιάκριτου φωτογραφικοῦ φακοῦ. Ἕνα Μυστήριο, τό ὁποῖο θά ἔπρεπε νά τελοῦνταν ἐνώπιον μόνο τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἀφοῦ μετά τήν προτροπή «τὰς θύρας, τὰς θύρας ἐν σοφίᾳ πρόσχωμεν» ἀπομακρύνονται ἀκόμη καί οἱ κατηχούμενοι. Ἡ δέ μεταβολή τῶν Τιμίων Δώρων τελεῖται μακριά καί ἀπό τά βλέμματα τῶν πιστῶν, κλείνοντας ἡ Ὡραία Πύλη τοῦ Ἱεροῦ (Βημόθυρα καὶ Καταπέτασμα). Τώρα, μέ εὐθύνη τῶν ἐπισκόπων συντελεῖται ἐμπρός στά ἀδιάκριτα μάτια τῶν ὁποιοδήποτε ἀκατάλληλων προσώπων πού ἔχουν ἁπλῶς πρόσβαση, τῶν ἀπίστων, τῶν αἱρετικῶν, τῶν ἀντιχρίστων.

Δέν εἶναι αὐτή ἡ Πίστη τῆς Ἐκκλησίας, δέν εἶναι αὐτό ὀρθόδοξο ἁγιοπατερικό φρόνημα. Δυστυχῶς, πλεῖστοι τῶν ἐπισκόπων ἔχουν περάσει στά ὅρια τῆς αἵρεσης τῆς ἐκκοσμίκευσης. Οἱ Ἅγιοι, μέ πρῶτον διδάξαντα τόν Κύριό μας, ζοῦσαν ἐν ταπεινώσει· ζοῦσαν στήν ἀφάνεια. Ποτέ δέν ἐπιδίωκαν τήν προβολή, διαβίωναν «ἐν ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς», σέ σπήλαια, ὅπως αὐτό τῆς πολύπαθης, λόγῳ τοῦ νεοταξίτικου οἰκουμενισμοῦ, Λαύρας τοῦ Κιέβου. Σήμερα οἱ ἐπίσκοποι ἐπιζητοῦν τήν ἀνθρώπινη δόξα· θέλουν νά γίνουν μικροί παπίσκοι, ἔχοντας ὡς πρότυπο τόν αἱρεσιάρχη Πάπα, ὡς «πρῶτοι» στήν ἑκάστοτε μητρόπολη, καί στήνουν τούς ἐπίγειους θρόνους τους, ἐξορίζοντας ἀπό τό Ἱερό, καί γενικότερα ἀπό τή ζωή τους, τόν πραγματικό Ἀφέντη τοῦ σύμπαντος κόσμου. Ἡ ἱστορία ὅμως ἔδειξε, ὅτι ὅσοι ὑπηρετοῦν τόν «καταραμένο», σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Κοσμᾶ Αἰτωλό, Πάπα, δύνανται τό πολύ νά ἀξιωθοῦν τῆς τύχης τοῦ χαρισματούχου Τραπεζούντιου Βησσαρίωνα, ὁ ὁποῖος προδίδοντας τήν Πίστη του, κατέληξε καρδινάλιος!

Ὁ ἐπίσκοπος Γουμενίσσης κ. Δημήτριος, σέ συγγραφικό του ἔργο[2], ἀναφέρεται στήν ἐκκοσμίκευση τῶν σύγχρονων ποιμένων οἱ ὁποῖοι ἐν πολλοῖς, δέν λειτουργοῦν πλέον ὡς ποιμένες εἰς τύπον τοῦ Ἀρχιποίμενος Χριστοῦ, ἀλλά γιά τήν ἐξυπηρέτηση ἰδίων συμφερόντων. «Δέν συνιστᾶ ἐκκοσμίκευση τῆς ποιμαντικῆς τους καί ἀλλοτρίωσή τους ὡς ποιμένων», ἀναρωτιέται ὁ Μητροπολίτης, «ὅταν κατά βάθος εἶναι ἀπρόθυμοι νά ἀποταχθοῦν ὡς πρός ὅλην αὐτήν τήν κοσμικόφρονα “σωτηριολογία” καί νά συνταχθοῦν μέ τόν Χριστό; Τό γεγονός ὅτι ἐφησυχάζουν συμβιβασμένοι μέ τήν κατάσταση αὐτή, ἀποδεικνύει τήν κρισιμότητά της ὡς νόσου σχεδόν ἐπιδημικῆς, πού χρήζει ἄμεσης, προσεκτικῆς, ἐπιμόνου θεραπείας, καί μάλιστα ἀπό ἐπιστήμονες πνευματικούς ἰατρούς.»[3].

Πρός τό παρόν ἡ «ἐκτροπή ἤ καί ἀρρώστια τῶν φορέων τοῦ ποιμαντικοῦ λειτουργήματος»[4], ἡ ἐκκοσμίκευση τῶν ποιμένων, ἀπό ἐπιδημία λαμβάνει διαστάσεις πανδημίας. Δέν φαίνεται οἱ ποιμένες νά ἔχουν διάθεση γιά «ἄμεση, προσεκτική καί ἐπίμονη θεραπεία». Ἑπομένως, δέν φαίνεται στόν ὁρίζοντα κάτι ἀνθρώπινο νά μπορεῖ νά τή σταματήσει. Θά ἐπιληφθεῖ ὁ Μέγας Θεραπευτής καί Ἰατρός, ὁ καί Ἀρχηγός τῆς Ἐκκλησίας! Στῶμεν καλῶς!

«Πᾶνος»

https://agonasax.blogspot.com

ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ Αγιορείτες Πατέρες ...

Δεκέμβριος 2024: Αγιορείτες υποδέχονται με τιμές τον Άδωνη (Σπυρίδων;) Γεωργιάδη στο Άγιο Όρος ο οποίος πριν λίγους μήνες ψήφιζε τον «γάμο» και την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια. 

* * * * * * * 

Στις 14 Φεβρουαρίου 2024, η κυβέρνηση της ΝΔ ψήφισε το νομοσχέδιο για τον γάμο ομοφυλοφίλων, που τους ΔΙΝΕΙ το ΔΙΚΑΙΩΜΑ να ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ παιδιά! 

«Η πρώτη Ορθόδοξη χώρα που νομιμοποιεί τον γάμο ομοφυλοφίλων» όπως πανηγύριζαν διεθνή ΜΜΕ.

* * * * * * * 

Καμαρώστε τις πρόσφατες (20-21/12/2024) φωτογραφίες του Άδωνη Γεωργιάδη που δημοσιεύει περήφανος στο προφίλ του στο facebook.

(ή μήπως Σπυρίδων; με ποιο όνομα εμφανίστηκε στο Άγιο Όρος; πως τον αποκαλούσατε αγιορείτες;)

Αντί να τον διώξουν ως ανεπιθύμητο (για την υπερψήφιση του νομοσχεδίου του γάμου που δίνει και δικαίωμα υιοθεσίας παιδιών σε ομοφυλόφιλους), 

καμαρώστε τον δίπλα σε χαμογελαστούς ηγουμένους και μοναχούς ... 

Μέχρι και στον θρόνο του ηγουμένου τον έβαζαν να καθίσει

αντί να του κλείσουν την πόρτα. Δείτε :

Όσο για τα «παιδιά του» που τα πήγε ως καλός πατέρας «να γνωρίσουν το Άγιος Όρος» ... 

Ποια παιδιά του; Τον γιό της δεύτερης γυναίκας του; 

Ή τον γιό του από την προηγούμενη γυναίκα του, με το «ορθόδοξο» όνομα «Περσέας»;

Το Ευαγγέλιο το διαβάζετε στις ακολουθίες πατέρες, 

αλλά κανείς σας δεν τόλμησε να εγκαλέσει τον παντρεμένο με διαζευγμένη, όπως ρώτησε ο Χριστός την Σαμαρίτιδα (για τον άντρα που έχει) ή όπως έλεγξε ο Ιωάννης ο Πρόδρομος τον Ηρώδη που πήρε ως γυναίκα την γυναίκα του αδερφού του. 

Τους θυμίζουμε λοιπόν τι είπε ο Χριστός, και μετά ας καθίσουν να σκεφθούν ποιον υποδέχθηκαν και τι παράδειγμα έδωσαν «στα παιδιά του» οι αγιορείτες.

«Καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες αὐτῷ· εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν;

ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· 

οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ᾿ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν, ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ κολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν; ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σάρξ μία. ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω. 

λέγουσιν αὐτῷ· τί οὖν Μωσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον ἀποστασίου καὶ ἀπολῦσαι αὐτήν;

λέγει αὐτοῖς· ὅτι Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν· ἀπ᾿ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτω. 

λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται· καὶ ὁ ἀπολυμένην γαμήσας μοιχᾶται». (Κατά Ματθαίον κεφ 19, στ, 3-9)

Όσο για τον αντίλογο, 

γιατί η Εκκλησία ευλογεί τον δεύτερο και τρίτο γάμο (αυτό διεκδικούν να επιτρέπεται και κάποιοι ιερείς ... εκεί καταντήσαμε), 

αν είχαμε ευλαβείς πιστούς, που ζούσαν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, 

δεν θα ανεχόταν τέτοιους δεσποτάδες

και δεν θα τολμούσαν οι δεσποτάδες να θεσμοθετούν «ως εκκλησία» διδασκαλίες αντίθετα με τα λόγια του Κυρίου μας και το Ευαγγέλιο. 

Θυμίζουμε πως τον Ροταριανό Άδωνη(Σπυρίδων!) Γεωργιάδη (τόσες ωραίες φωτογραφίες του σε εκδηλώσεις των Ρόταρυ εδώ) :

τον υποδέχονται εδώ κ χρόνια-παρασύροντας τον πιστό λαό- ρασοφόροι, ενδεικτικά εδώ:

όπως υποδεχόταν η Επιστασία του Αγίου Όρους (!) 

τον διοργανωτή -ουσιαστικά- του Thessaloniki Gay Pride Γιάννη Μπουτάρη, εδώ

Αγιορείτες Πατέρες, 

αφήσατε υποτίθεται τα εγκόσμια για να ενωθείτε με τον Θεό αλλά καταντήσατε διακοσμητικές μαριονέτες στο ντεκόρ κάθε υποχείριου της Νέας Τάξης.

Καλή Μετάνοια 

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_21.html

ΥΓ. Όπως έγραψε ο ίδιος σε νεότερη ανάρτησή του, στη Σιμωνόπετρα τον έβαλαν να απαγγείλει και το Σύμβολο της Πίστεως, το «Πιστεύω»! 

Ο ορισμός της δουλοπρέπειας.

https://opaidagogos.blogspot.com/

"Θα γίνει το θέλημά Σου,Πατέρα και Θεέ μου!"

Στο κατώφλι της κάθε μέρα, πείτε: 

"Θα γίνει το θέλημά Σου Πατέρα!"

Και στο κατώφλι κάθε μελλοντικής νύχτας λέγε: 

" Θα γίνει το θέλημά Σου Πατέρα!".

Πηγαίνοντας στη δουλειά και όταν έρχεσαι από την εργασία, πάλι να λες το ίδιο: 

"Θα γίνει το θέλημά Σου Πατέρα!".

Και όταν είσαι υγιής και όταν ξεπεράσεις την ασθένεια, πες: 

"Θα γίνει το θέλημά Σου Πατέρα!".

Και τέλος, όταν η αναπόφευκτη ώρα φτάσει και αντιμετωπίζετε τον Άγγελο του Θανάτου πρόσωπο με πρόσωπο, πείτε με τόλμη: 

"Θα γίνει το θέλημά Σου, Πατέρα και Θεέ μου!".

Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς)

πηγή

Όταν εξετάζεις τη συνείδησή σου να συλλογίζεσαι τρία πράγματα:

Όταν εξετάζεις τη συνείδησή σου να συλλογίζεσαι τρία πράγματα:

Τα σφάλματα της κάθε ημέρας.

Την αιτία αυτών των σφαλμάτων.

Και την προθυμία που έχεις, για να πολεμήσεις και να αποκτήσεις τις αντίθετες από αυτά αρετές.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

https://proskynitis.blogspot.com/

Ο π. Σάββας Αχιλλέως γιά τήν φιλία !

* Άλλο βλέπει ὁ ἄνθρωπος ἀπ' ἔξω καί ἄλλο ἔχει μέσα του ἐκεῖνος ποὺ σε πλησιάζει. 

Γι' αὐτό σᾶς παρακαλῶ πάρα πολύ, να προσέχετε τήν ἐπιλογή τοῦ φίλου πού κάνετε. 

Καί προσέχετε το στόμα σας, μή τό ἀνοίγετε εἰς τάς δυσκόλους στιγμάς τῆς ζωῆς σας. 

Μή δίδετε τὰ μυστικά σᾶς εἰς τοὺς συνανθρώπους σας. 

Δεν γνωρίζεις ἐκείνη τη στιγμή που του ὁμιλεῖς, τί ἔχει ἐκεῖνος μέσα του. 

Μή δίδετε τὰ ὅπλα τὰ δικά σας, διότι τὰ παίρνουν οἱ ἴδιοι καὶ μὲ τὰ δικά σας όπλα, σᾶς χτυπούν μετά.

Προσέξτε, μόνο Ένας εἶναι ὁ πιστός φίλος: ὁ Χριστός. 

Και ο Χριστὸς εἶναι Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἔχει τοὺς δικούς του εἰς τὴν γην, τοὺς πνευματικούς Του. 

Καὶ εἰς τοὺς πνευματικούς μας, ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀκοῦνε τὰς πληγάς τῆς ψυχῆς μας, εἰς αὐτοὺς θὰ λέγομαι ὅλα τὰ μυστικά. Σε κανέναν ἄλλον!

(Ομιλία 287 Γεσθημανή)

* Αὐτὸς ποὺ παρασύρθηκε στα ναρκωτικά, πρέπει να μεταφερθεί πίσω – πίσω καὶ νὰ εὔρη τὴν ἡμέρα ποὺ ἤπιε τὸ πρώτο ἐκεῖνο φαρμάκι, τὸ δηλητήριο. 

Ποιὸς τοῦ τὸ ἔδωκεν; 

Ό φίλος, ἀδελφοί μου. 

Ὁ φίλος ἢ ἡ φίλη.

Καὶ ὁ Ἱερὸς Αὐγουστίνος ἀκριβῶς εἰς τὰς ἀπολογίας του, λέγει ὅτι: 

«ὅ,τι ἔπαθα στη ζωή μου, τὸ ἔπαθα ἀπὸ τοὺς φίλους μου». 

Καὶ εἶναι ἐκεῖνο ποὺ λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, ὅτι «ἐκεῖνος ποὺ βρίσκει φίλο, βρίσκει χρυσό!». 

Ἀλλὰ ποὺ νὰ βρεῖς τὸν φίλο σήμερα... 

Φιλία δὲν ὑπάρχει σήμερα καὶ γι' αὐτὸν τὸν λόγο πρέπει νὰ προσέξουμε ἰδιαίτερα τὰ παιδιά μας, μὲ ποῖον ὁμιλεῖ καὶ συναναστρέφεται. 

Νὰ ἐξετάζουμε ἀδελφοί μου. 

Νὰ μὴν καθόμεθα καὶ νὰ λέμε:

- Άστο τὸ παιδὶ νὰ κάνει καὶ λίγο περίπατο. 

Ἄστο τὸ παιδὶ νὰ ξεσκάσει καὶ λιγάκι...

Όχι αὐτὲς οἱ δικαιολογίες, διότι ἔτσι χάνουμε τὰ παιδιά μας.

(Ομιλία 260 / Ἀδὰμ καὶ Εύα)

https://odysseiatv.blogspot.com

Απ’ όλα τα πράγματα που έχουν να μάθουν οι άνθρω­ποι, η ταπείνωση είναι το πιο δύσκολο

Γιατί οι άνθρωποι προσπαθούν να φαίνονται πιο σπου­δαίοι και πιο καλοί απ’ ό,τι πραγματικά είναι; Τα χόρ­τα του αγρού δεν το επιδιώκουν αυτό, ούτε τα ψάρια στο νερό ή τα πουλιά στον αέρα. 

Γιατί τότε οι άνθρω­ποι το θέλουν τόσο πολύ και το προσπαθούν; 

Επειδή έναν καιρό ήταν πραγματικά πιο σπουδαίοι και πιο κα­λοί απ’ ό,τι είναι σήμερα κι η σκιά της μνήμης αυτής τους πιέζει να υπερβάλουν σε μεγαλοσύνη και καλοσύ­νη. Κινούνται πάνω σ’ ένα νήμα που πότε τεντώνουν και πότε χαλαρώνουν οι δαίμονες.

Απ’ όλα τα πράγματα που έχουν να μάθουν οι άνθρω­ποι, η ταπείνωση είναι το πιο δύσκολο. Ο Κύριος Ιησούς επομένως διατύπωσε τη διδασκαλία Του για την ταπείνωση με τον καλλίτερο δυνατό τρόπο, τόσο με το λόγο όσο και με το έργο, με το παράδειγμά Του. 

Έτσι κανένας δε θα μπορούσε ν’ αμφισβητήσει την ανυπολόγιστη κι αναπόδραστη σπουδαιότητα της ταπείνωσης στο έργο της σωτηρίας του ανθρώπου. 

Αυτός είναι ο λό­γος που εμφανίστηκε μ’ ένα θνητό ανθρώπινο σώμα, όπως εκείνο που είχε ο Αδάμ μετά την τιμωρία του για την αμαρτία και την πτώση του. Ο αναμάρτητος Κύ­ριος και Δημιουργός των φωτεινών και αστραπόμορφων χερουβίμ, ενδύθηκε τη βαριά και τραχιά στολή ενός καταδικασμένου αμαρτωλού. Δεν είναι από μόνο του αυτό ένα μέγιστο και σαφές μάθημα ταπείνωσης, που πρέπει να μάθει κάθε αμαρτωλός;

Ο Κύριος επανέλαβε το μάθημα αυτό με το να γεννηθεί σ’ ένα ποιμενικό σπήλαιο κι όχι σε βασιλικό παλάτι· με το να κάνει συ­ντροφιά με τους φτωχούς και τους περιφρονημένους αμαρτωλούς· με το να πλύνει τα πόδια των μαθητών Του· με το να υποστεί θεληματικά τα πάθη και τελικά να σταυρωθεί· με το να πιει το πικρότερο ποτήρι των βα­σάνων ως την τελευταία σταγόνα.

Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς)

https://proskynitis.blogspot.com

Καθηγητής Δρ Νεκτάριος Δαπέργολας: Νέος στυγνός βιασμός της αλήθειας καί προκλητικού βανδαλισμού της πραγματικότητας

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ

Σέ καιρούς στυγνοῦ βιασμοῦ τῆς ἀλήθειας καί προκλητικοῦ βανδαλισμοῦ τῆς πραγματικότητας, ἐξέχουσα θέση φυσικά κατέχει ὁ (κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος) ἐπιβάτης τοῦ πάλαι ποτέ σεπτοῦ (ἀλλά ἐδῶ καί πολλά πλέον χρόνια μαγαρισμένου) πατριαρχικοῦ θρόνου τῆς Κωνσταντινούπολης. Ὁ ὁποῖος δέν περνάει κυριολεκτικά οὔτε μέρα πού νά μήν προσθέτει νέο μίασμα στό μίασμα, κουρελιάζοντας συστηματικά τόν χιτῶνα τοῦ Χριστοῦ. 

Τελευταῖο (ἀλλά βεβαίως ὄχι καί στερνό) κροῦσμα τά ὅσα ξεστόμισε στόν ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου στίς 6 Δεκεμβρίου. 

Τό βλάσφημο παραλήρημα ξεκίνησε μέ πανηγυρική ἐπετειακή ἀναφορά στήν «ἱστορική ἀνακοίνωση» πού εἶχε κάνει μέσα στόν ἴδιο ναό ὁ διαβόητος ἀρχιμασῶνος Ἀθηναγόρας στίς 6/12/1963 γιά τήν ἐπικείμενη συνάντησή του μέ τόν τότε Πάπα Παῦλο Στ΄και συνεχίστηκε φυσικά μέ ὕμνους γιά ὅσα ἔκτοτε συντελέστηκαν στήν πολυετῆ πορεία συμφιλίωσης μέ τούς Παπικούς πού ἀκολούθησε, τά ὁποῖα χαρακτήρισε τόσο σπουδαῖα «ὥστε εἶναι ἀδύνατον νά μή αἰσθανώμεθα εὐγνώμονες πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν διά τάς πλουσίας εὐεργεσίας Αὐτοῦ»! 

Προανήγγειλε καί πάλι τόν πανηγυρικό ἑορτασμό τῶν 1700 ἐτῶν ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, παρέα μέ τόν Πάπα Φραγκίσκο καί φυσικά ἔφτασε καί στά σχέδια γιά τό κοινό Πάσχα: «Χαιρόμεθα βαθέως» εἶπε ἐπί λέξει, «διότι καί ὁ νῦν Πάπας ἔχει τάς αὐτάς ὡς καί οἱ ἄμεσοι προκάτοχοί του διαθέσεις διά τό μέγα ζήτημα «τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως», ὑπέρ τῆς ὁποίας προσεύχεται ἀδιαλείπτως ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας. Καθώς δέ κατά τό προσεχές ἔτος ἡ ἡμερομηνία ἑορτασμοῦ τῆς ἑορτῶν ἑορτῆς, τοῦ Ἁγίου Πάσχα, συμπίπτει, τύχη ἀγαθή, διά τήν Ἀνατολικήν καί τήν Δυτικήν Χριστιανοσύνην, θεωροῦμε ὅτι μᾶς δίδεται χρυσῆ εὐκαιρία νά καταλήξωμεν εἰς συμφωνίαν μέ τόν ἀδελφόν Φραγκίσκον περί τῆς μονίμου καθιερώσεως τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου καί Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας τήν αὐτήν ἡμέραν καί διά τά ἑπόμενα ἔτη, συμφώνως μάλιστα πρός τό Κανόνιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ἐκκλησίας. Εἴμεθα δέ αἰσιόδοξοι ὅτι καί ἡ Ἀγγλικανική Ἐκκλησία καί αἱ λοιπαί Προτεσταντικαί Ὁμολογίαι ἀσμένως θά υἱοθετήσουν μίαν τοιαύτην συμφωνίαν»! 

Δέν ἔλειψε βεβαίως καί ἡ συνήθης ἀγαπολογικὴ ἀτάκα, μαζί μέ σχόλιο ἐναντίον τῶν…φανατικῶν («Δέν νοεῖται καί εἶναι ἀπαράδεκτο νά ἐξακολουθοῦμε σήμερα, εἰς τάς ἀρχάς τοῦ 21ου αἰῶνος, νά ζοῦμε μέ φανατισμούς, μικροψυχία καί προκαταλήψεις. Ὁ Θεός μας εἶναι Θεός τῆς ἀγάπης»), καθώς καί νέοι ὕμνοι πρός τόν Ἀθηναγόρα, πού «σήμερα ἰδιαιτέρως ὑπερίπταται ἡ ψυχή του ἐδῶ καί συναγάλλεται μαζί μας. Αἰωνία αὐτοῦ ἡ μνήμη καί ἄληστος!» (εἰδικά στό τελευταῖο πάντως συμφωνοῦμε: ὄντως ἄληστος, μή σᾶς πῶ δέ καί ἄλιωτος). 

Ἐκεῖ ὅμως πού πραγματικά τό τερμάτισε, ἦταν στά ὅσα τόλμησε νά ξεστομίσει γιά τήν Οὐκρανία (ἐννοεῖται ὅτι ὁ ναός ἦταν τίγκα σέ σχισματικούς Οὐκρανούς), λέγοντας ὅτι «τό ἀνύστακτον ἐνδιαφέρον τῆς Μητρός Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως ἐπεκτείνεται καί πρός τόν πιστόν καί σκληρῶς δοκιμαζόμενον λαόν τῆς Οὐκρανίας, ὁ ὁποῖος ἐπί σχεδόν τρία ἔτη βιώνει τήν φρίκην ἑνός ἀποτροπαίου πολέμου ἀπό μέρους τῆς Ρωσσικῆς Ὁμοσπονδίας» καί κυρίως καταλήγοντας στό ἀπολύτως ἀπίστευτο (καμαρῶστε πρωτοφανές μνημεῖο ψεύδους καί θράσους): «σήμερον ἀπευθύνομεν ἰδιαιτέρας ἱκεσίας πρός τόν ἑορταζόμενον Ἅγιον Νικόλαον καί ὑπέρ ὅλων ἐκείνων τῶν Ρώσσων κληρικῶν καί λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι ὑποστηρίζουν τούς ἐν Οὐκρανίᾳ χειμαζομένους Ὀρθοδόξους ἀδελφούς τους καί ὑφίστανται ἀπηνεῖς διώξεις καί φυλακίσεις, ἐπειδή ἀκριβῶς ὑψώνουν τήν φωνή τους ἐναντίον τῆς ἀπανθρώπου πολιτικῆς τοῦ Προέδρου Πούτιν καί τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ κηρύγματος τοῦ Πατριάρχου Κυρίλλου. Εἴθε τό παράδειγμά των νά ἀφυπνίση συνειδήσεις ἐντός καί ἐκτός τῆς χώρας των»! Κατά τόν κύριο αὐτόν λοιπόν, τό πρόβλημα στήν Οὐκρανία ΔΕΝ εἶναι ὁ ἀνελέητος διωγμός τῶν πιστῶν ἀπό τό ναζιστικό καθεστώς του Ζελένσκι καί τό σκυλολόϊ του Ἐπιφανίου, ἀλλά ὅσοι διώκονται (ἀπό ποιούς ἄραγε), ἐπειδή ἀντιδροῦν...στον Πούτιν!

Ψεῦδος πάνω στό ψεῦδος, διαστρέβλωση πάνω στήν διαστρέβλωση, ὕβρις πάνω στήν ὕβρι.

Οὔτε ψῆγμα ἀλήθειας, οὔτε ἴχνος ὀρθοπραξίας, οὔτε καί τήν παραμικρή ὑποψία ἐπαφῆς μέ τήν πραγματικότητα δέν μπορεῖς νά βρεῖς πιά στά λόγια καί στά ἔργα τά δικά του καί ὅλων τῶν δορυφόρων καί ὁμοφρόνων του, στό ἔσχατο αὐτό σημεῖο πού κατάντησαν. 

Ὅταν ὑπηρετεῖς νυχθημερόν τόν πατέρα τοῦ ψεύδους ἄλλωστε, ἐκεῖ ὁδηγεῖσαι. Τό στόμα σου λαλεῖ ματαιότητας καί μελετᾶ δολιότητας ὅλην τήν ἡμέραν, ὅπως ἔγραψε κάποτε ὁ ψαλμωδός. Καί ὅπως ἔλεγε καί ὁ Θουκυδίδης, διαστρέφεις μέχρι καί τή σημασία τῶν λέξεων, σύμφωνα μέ τόν διαστρεβλωμένο σου λογισμό... 

ΥΓ. Ἀπό τίς φωτογραφίες πού βλέπετε, εἰδικά (μέ τόν καρδινάλιο) δέν εἶναι ἀπό τίς 6 Δεκεμβρίου, ἀλλά μία ἑβδομάδα νωρίτερα, τότε πού «τιμήθηκε» (δηλαδή, στήν πραγματικότητα, ἀτιμάστηκε) ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα. 

Τόν Ἅγιο Νικόλαο τόν «τίμησαν», ὅπως προαναφέρθηκε, χωρίς κοκκινοσκουφίτσες, ἀλλά μέ ἀχειροτόνητους καί σχισματικούς, καθώς καί μέ τόν Οὐκρανό Πρόξενο στήν Πόλη

Ποικιλία σέ ὅλα τά φροῦτα τῆς πλάνης καί τῆς βλασφημίας δηλαδή. Νά μήν βαριόμαστε κιόλας...

https://agonasax.blogspot.com/

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΟΔΥΝΑΤΑΙ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ!

ΜΕ ΒΗΜΑ ΓΟΡΓΟ, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΚΡΕΜΟ !

Γράφει η Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Μᾶς ἔδωσε μισὴ ἀνάσα καὶ μᾶς ἔκοψε δυό, ὁ Ἀρχοντώνης ὁ Πατριάρχης μας. Γιὰ νὰ μᾶς κατευνάσῃ ( ; ! ) μᾶς ἐδήλωσε πὼς μὲ τοὺς παπικοὺς ΔΕΝ θὰ γίνῃ συλλείτουργο (άκόμα) * μᾶς κατηγόρησε ὅμως ὅλους έμᾶς, ποὺ δὲν άγαποῦμε τὸν Δια(σκο)τισμό, καὶ κατήγγειλε τὴν Ρωσία καὶ τὸν Πατριάρχη Κύριλλο γιὰ καταπίεση καὶ διωγμό, τῶν ( Ἀν)ορθοδόξων - αἱρετικῶν καὶ οὐνιτῶν δηλαδὴ - Χριστιανῶν. 

Οἰ ὀρθοδόξως Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, τῆς Συρίας, τῆς Παλαιστίνης, τοῦ Λιβάνου, τῆς Οὐκρανίας, ὁ π.Λογγίνος, ΔΕΝ διώκονται προφανῶς ! Ζωὴ περνοῦν, χαρισάμενη !!

Χαίρεται λοιπόν, ὁ π. Βαρθολαμαῖος, ὁ Οἰκουμενικὸς (παρ' ὁλίγον νὰ πῶ, οίκουμενιστὴς ) Πατριάρχης μας διότι, θὰ συνεορτάσωμεν μετὰ τῶν Παπικῶν, τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ μας, καί, εἴθε λέει, καὶ μὲ τοὺς Προτεστάντες καὶ τοὺς ἄλλους «Χριστιανούς»

( τὸ « Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, θὰ γίνῃ, Δύο καὶ Τρεῖς καὶ βάλε ἐκκλησίες, ὑποθέτω !! )

Τὸ ὅτι ἑορτάζουμε (ἡμερολογιακά ) τὰ Χριστούγεννα, τῆς Παναγίας καὶ ὅλες τὶς άκίνητές μας ἑορτὲς ΧΩΡΙΣΤΑ ἀπὸ τοὺς ὁμοδόξους μας Ρώσους, Σέρβους, Ρουμάνους, καρφάκι δὲν τοῦ καίγεται. ( Σκασίλα του ! ) 

Μὲ τὸν πάπα νὰ εἴμαστε μὲ «ἀγάπη» πλασματικὴ καὶ ὑποκριτική, νὰ χαρῇ λιγάκι καὶ ὁ ἄχαρος ὀ ἐξαποδός ( ὁ Θεὸς νὰ μὲ συγχωρέσῃ ἄν ἀδικῶ τὸν π. Βαρθολομαῖο, καὶ γιὰ τὸ ἄν, πὼς καὶ πόσο πιέζεται καὶ τὸ ἀγνωῶ - ὁ Θεὸς νὰ μᾶς ἐλεήσῃ )

Μά, ἐδῶ, βγάζουνε τὸν ἴδιο τὸν Ἐσταυρωμένο, καὶ τὸν μεταθέτουν σὲ ὑπόγεια καὶ σὲ γωνιὲς ἀραχνιασμένες καὶ στοὺς γυναικωνίτες πίσω ἀπὸ τὴν πλάτη μας, καὶ βάζουνε στὴν θέση του ... θρονάρες, γιὰ νὰ καθήσῃ, ποιός ἆραγε ;; ὁ ἐπίσκοπος ;; ὁ πάπας;; ὁ χ΄ξ'στ΄;; ὁ, ποιός τέλος πάντων, πρόσωπο μὲ πρόσωπο μὲ μᾶς, κατὰ τὴν ὥρα τῶν θεϊκῶν Μυστηρίων;;

Καὶ τὰ ἅγια κείμενα ὅπου «οὔτε ἲῶτα, οὔτε μία κεραία δὲν θὰ ἀλλάξῃ» ἀλλάζουν καὶ αὐτά, χάριν τῆς ἴδιας ὑποκριτικῆς ἀγάπης πρὸς τὸν...λαό, ποὺ...δὲν γνωρίζει...ἀρχαία, π. Βασίλειε Θερμέ;; (Ψυχρέ, θὰ ἔλεγα κατὰ λάθος ! )

'Ἐνῶ λοιπόν, τὸ ἀνθρώπινο ὄν πάσχει - καἰγεται καὶ ἀπὸ μέσα ( βράζει ἡ ψυχή του καὶ ὅλα τὰ ἐντός του) καὶ ἀπὸ ἔξω ( βόμβες, ἀπειλές, κατευθυνόμενοι ἰοί, λιμοί, σεισμοὶ καὶ καταποντισμοί) - ὁ Διεθνισμός, οἱ ἀνώμαλλες ἀτζέντες, οἱ ἐπικοισμοὶ καὶ ὁ ὑγειονομικὸς καὶ ὄχι μόνον, φασισμός, ἀκαθέκτως καὶ ἀδιστάκτως προχωροῦνε ΜΠΡΟΣΤΑ !!

Καλοί μου (ἀπά)νθρωποι, ὁ Θεὸς ὁρίζει ζωὴ καὶ θάνατο, μὴν παιδεύεστε νὰ μᾶς ξεκάνετε ήθικά, ψυχικά, σωματικὰ καὶ πνευματικά ! 

Ὀ Θεὸς εἶναι ὁ Νικητὴς στὸν Σταυρό, κι ἐσεῖς, οἱ αἰωνίως νικημένοι μετὰ τοῦ ἀφέντη σας ποὺ κυβερνᾶ πρὸς ὥρας τὸν κόσμο, ὅσο παραμένετε ὁπαδοὶ του. ΚΡΙΜΑ !

«Ὅπου περίσσευσεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερπερίσσευσεν ἡ Χάρις» καὶ «Ὅπου ὀργώνει ὁ Διάβολος, σπέρνει ὁ Θεός» 

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, 

ἠθoποιός

https://oimos-athina.blogspot.com

Μάθετε νά ΑΓΑΠΑΤΕ τήν Παναγία!!! Ο Χριστός δέν της χαλάει ποτέ χατήρι ! ! !

Μάθετε να αγαπάτε την Παναγία!!!

Ο Χριστός δεν της χαλάει ποτέ χατήρι!!!

Δεν υπάρχει τίποτα που να μην υποκλίνεται μπροστά της!!!

Δεν υπάρχει άλλος να σας αγαπάει περισσότερο!!!

...Να έχετε μια εικόνα της Παναγίας κοντά στην πόρτα.

Μπαίνετε, βγαίνετε... να λέτε:

ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΣΟΥ ΠΑΝΑΓΊΑ ΜΟΥ και να απαντάτε...... 

Να την έχεις παιδάκι μου! 

Αφήστε μια θέση...  ενα δικαίωμα στην καρδιά σας για την Παναγία μας...

Εκείνη θα φέρει μαζί της τον Παράδεισο!!!

...Η Παναγία μας, η Κυρία και Δέσποινα του σύμπαντος κόσμου...

περιέρχεται την οικουμένη με το αναστημένο σώμα της...

και σαν μάνα σκεπάζει, διαφυλάττει, εμπνέει, συμπαράστεκεται τον άνθρωπο, αναζητώντας αφορμές στην προαίρεσή του για να γίνει θερμή ικέτης του στον Θρόνο του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Οι προσευχές μας σε αγαπημένους είναι επίσης σπουδαία αφορμή θερμοτάτων πρεσβειών.

Στέκεται μπροστά στον Κύριο και λέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου...

σώσε την τάδε ψυχή...

Ο Κυριος απαντά...

-Δεν γίνεται Μητέρα μου, δεν έχει μετάνοια.

Η Παναγία μας ξαναλέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου...

δώσε του εσύ μετάνοια...

Ο Κύριος απαντά:

-Δεν γίνεται Μητερα μου, δεν την επιθυμεί.

Η Παναγία μας ξαναλέει...

-Κύριε μου, Υιέ μου και Θεέ μου... δείξε του εσύ γιατί πρέπει να επιθυμεί την μετάνοια...

Δι ευχών και των αδερφών του...

Και άρχιζει με το αναστημένο σώμα της ατελείωτες μετάνοιες μπροστά στον Θρόνο.

Τότε σηκώνεται ο Κύριος...την πιάνει απο το χέρι...και της λέει...

Σήκω Μητέρα Μου, ό,τι θες εσύ θα γίνει!!

Γέρων Μελέτιος,

Αγιορείτης Μοναχός

https://odysseiatv.blogspot.com

Κισσάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;»

Σχόλιο ιατρός Λυκούργος Νάνης 

Συγχαίρω εκ μέσης καρδίας την κυρία Μπάρκα , η οποία ενεργώντας κατά συνειδησιακό χρέος απευθύνθηκε προς τον προεστώτα της τοπικής Εκκλησίας και υπέυθυνο της εν θέματι αθέσμου καινοτομίας που προκάλεσε τον κατά πάντα δικαιολογημένο σκανδαλισμό του ορθοφρονούντος ποιμνίου.

Πολύ καλά έπραξε η κυρία Μπάρκα και κατέθεσε στην εκκλησιαστική παρεμβολή τη θλιβερή εμπειρία που αποκόμισε από την επικοινωνία της με τον επίσκοπο προκειμένου να καταδειχθεί για μία ακόμη φορά το παπίζον εξουσιασιαστικό πνεύμα που σημαδεύει με αρνητικό πρόσημο το σύγχρονο εκκλησιαστικό βίο

Κισσάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;»

Λίγες μέρες μετά την είδηση της χειροτονίας της διακόνισσας στη Ζιμπάμπουε και πηγαίνοντας σε εκκλησία χωριού της επαρχίας Σελίνου και συγκεκριμένα στην Κάντανο, ήρθαμε αντιμέτωποι με το εξής θέαμα: Κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας βλέπουμε μια κυρία να μπαίνει μέσα στο ιερό. Φορώντας ένα ράσο, παραμένει στο ιερό εξυπηρετώντας τον ιερέα, παρόλο που βρίσκονταν εκεί άλλοι δύο άντρες που διακονούσαν.

Η αρχική σκέψη πως πρόκειται για κάποια…κουζουλή έφυγε και καταλάβαμε ότι κάτι άλλο συμβαίνει εδώ. Στην ερώτησή μου προς την ίδια γιατί βρίσκεται εκεί, απάντησε ότι εδώ και δέκα χρόνια ο δεσπότης της διάβασε μια ευχή και της επέτρεψε να διακονεί στο ιερό ακόμη και κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας.

Λίγο αργότερα κρατώντας τη λαμπάδα, βγήκε πρώτη πρώτη στη Μικρή και στη Μεγάλη Είσοδο και αργότερα την είδαμε να στέκεται δίπλα στον ιερέα, στη δεξιά πλευρά της Αγίας Τράπεζας βοηθώντας τον να ετοιμάσει τη Θεία Κοινωνία.

Μιλώντας αργότερα με τον ιερέα μου είπε πως δε θα μπορούσε αυτός να κρίνει την απόφαση του δεσπότη.

Θέλοντας να το επιβεβαιώσω και μετά από πολλές προσπάθειες κατάφερα να επικοινωνήσω τηλεφωνικά με τον σεβασμιώτατο κ. Αμφιλόχιο και να τον ρωτήσω αν όντως έτσι έχουν τα πράγματα μου απάντησε «ναι, ποιο το πρόβλημα;»

Στο γεγονός πως πολλοί άνθρωποι σκανδαλίζονται με αυτήν την καινοτομία και ρωτώντας τον πού στηρίζει αυτή την ενέργεια, μού απάντησε με πολύ απότομο τρόπο, πως, αν σκανδαλίζομαι, να το πω στον πνευματικό μου και πρόσθεσε: «Εσύ, μια λαϊκιά, θα κάνεις έλεγχο σε μένα, τον επίσκοπο;» Και λέγοντας πως δεν έχει άλλο χρόνο στη διάθεσή του, το έκλεισε.

Δεν μπορούμε πια να ρωτήσουμε γιατί στην εκκλησία δεν υπάρχει η τάξη που υπήρχε παλιά με τις θέσεις γυναικών και αντρών, ούτε γιατί σχεδόν παντού οι γυναίκες ανέβηκαν στα ψαλτήρια χωρίς να υπάρχει πραγματική ανάγκη, να μην μπορούμε να ζητήσουμε ευγενικά να μας εξηγήσει ο επίσκοπος πού στηρίζει κάποια ενέργειά του που μας φαίνεται πως δεν συνάδει με τα όσα γνωρίζουμε έως τώρα;

Ελπίδα Μπάρκα

Μια λαϊκιά

https://agonasax.blogspot.com/

ΑΙΣΧΟΣ: ΝΕΟ ΚΡΟΥΣΜΑ. Κοπέλα με άμφια (ως «παπαδάκι») και μάλιστα ΜΕΣΑ στο Ιερό

Η εμπειρία μας δίδαξε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία.

Πριν αρκετά χρόνια, 

πληροφορηθήκαμε ότι με διάφορα προσχήματα, στις ορθόδοξες εκκλησίες στην Γερμανία, έβαζαν κορίτσια να ντύνονται ως «παπαδάκια» (να ντύνονται με άμφια και να κρατάνε την λαμπάδα ή και το θυμιατό). 

Και φυσικά όταν ο κόσμος αδιαφορεί, η αρρώστια μεταδίδεται και πολλαπλασιάζεται.

Πριν χρόνια, αποκαλύψαμε ένα σκόπιμο «θεολογικό συνέδριο» στη Θεσσαλονίκη, τον Ιανουάριο του 2015, που στόχευε να «αναβιώσει τον θεσμό των διακονισσών».

Διαβάστε με προσοχή εδώ.

Ακολούθησε η γνωστή «ενορία εν δράση» τον Δεκέμβριο του 2016:

Δεκέμβριος 2016:Στη Δράμα, (ψευδο)«ιέρεια» προτεστάντισα και (ψευδο)«ιερέας» προτεστάντης, ΜΕΣΑ στον ορθόδοξο ναό (αποκαλύπταμε εδώ).

(και στη Λιτανεία, δίπλα στον μητροπολίτη Νεαπόλεως Βαρνάβα)

Ιούνιος 2023: Η εμφάνιση δύο νεανίδων -δείχνουν μαθήτριες Λυκείου- ντυμένων με άμφιακρατώντας τις λαμπάδες που όπως αναφέρθηκε μπήκαν κ μέσα στο Ιερό, στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών, έγινε θέμα.

Διαβάζουμε σχετικά :

«Και ο Απόστολος Παύλος θα πει στους Θεσσαλονικείς: «στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε» είτε προφορικώς είτε γραπτώς. (...)

Στην Αθήνα δυστυχώς, καταστρατηγείται πολλές φορές και με μεγάλη ευκολία, από ορισμένους κληρικούς, οι οποίοι κατά το δοκούν νομίζουν ότι μπορούν να επιφέρουν όποια καινοτομία ή νεωτερισμό τους έρθει στην σοφή ή στην άδεια τους κεφαλή!

Στον Ι. Ναό Αγ. Νικολάου Ραγκαβά, στην Πλάκα είδαμε το εξής πρωτοφανές και ξενόφερτο( το συναντάμε στην Αγγλικανική Εκκλησία):

κοπέλες να διακονούν εντός του ιερού Βήματος και μάλιστα να φορούν και τα άμφια που φορούν οι ιερόπαιδες, τα γνωστά μας παπαδάκια. Στην ουσία είναι άμφια υποδιακόνου! 

Η ευλογία όπως μας πληροφόρησαν δόθηκε από τον εφημέριο του Ναού, π. Αλέξανδρο Καριώτογλου, ο οποίος μάλιστα τυγχάνει και…διδάκτωρ Θεολογίας-Θρησκειολογίας.» (η φωτογραφία και το απόσπασμα από εδώ)

Δεκέμβριος 2024,

στο -πραγματικά αξιόλογο και αποκαλυπτικό- ιστολόγιο «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», βλέπουμε πλήθος νέων φωτογραφιών. Όχι μόνον αφαίρεσαν κ σε αυτή την εκκλησία τον Εσταυρωμένο από την Αγία Τράπεζα, αλλά και έντυσαν κοπέλα με άμφια και την έβαλαν μέσα στο Ιερό. 

Φωτογραφίες αδιάσειστα ντοκουμέντα (η σχετική ανάρτηση εδώ):

Όσο για την ουσία του ζητήματος, 

θυμίζουμε ενδεικτικά :

«Υπάρχει ο κανόνας της Εν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου, ο Κανών ΜΔ’, που ορίζει: 

“Ὅτι οὐ δεῖ γυναῖκας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ εἰσέρχεσθαι.”

Υπάρχει η μακρόχρονη παράδοση της Εκκλησίας, βασισμένη και στην εμπειρία της, που ορίζει οι γυναίκες να μη μπαίνουν στο θυσιαστήριο εκτός από συγκεκριμένες εξαιρέσεις λόγω ανάγκης, π.χ γυναικεία μοναστήρια, χωριά και πάλι όχι με ιερατική στολή. 

Υπάρχει η πρακτική των αιρετικών χριστιανικών κοινοτήτων περί της ιερωσύνης των γυναικών.

Και υπάρχουν και οι Έλληνες Οικουμενιστές ή φιλοοικουμενιστές που προωθούν την ιερωσύνη των γυναικών και στην Ορθοδοξία και επιστρατεύουν και τον αρχαίο θεσμό των διακονισσών γι’ αυτό τον σκοπό. » (πηγή)

Πριν λίγο διαβάσαμε εδώ νέες προκλήσεις με αφαιρέσεις του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα:

«Το ποίμνιο, οι χριστιανοί όλοι, θα δώσουμε λόγο εν ημέρα κρίσεως στον Χριστό.

Θα μας θέσει προ των ευθυνών μας.

Θα μας ρωτήσει τι κάναμε όταν είδαμε το ιερατείο να τον πετάει έξω από το σπίτι του.

Αυτός σταυρώθηκε για εμάς.

Εμείς τι κάνουμε για αυτόν;»

Είναι φανερό το που μας πάει ο Οικουμενισμός. 

Και πρέπει να συνηθίσουμε και τα μουσικά όργανα μέσα στους ναούς (δείτε εδώ), 

και την θεία λειτουργία με τους ιερείς στραμένους προς τη Δύση

και τις «παπαδίνες» και συνεορτασμό του Πάσχα 

και πολλά ακόμη ...

Ευτυχώς υπάρχει το διαδίκτυο και αποκαλύπτει τις πράξεις τους.

Στο χέρι σου είναι να διαδόσεις την αλήθεια.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html

Ο καλύτερος τρόπος να μοιραστούμε τον θησαυρό της Ορθοδοξίας είναι να ζούμε Ορθόδοξα...

Όλοί κάναμε το λάθος να προσπαθήσουμε να μεταστρέψουμε τους φίλους και τους συγγενείς μας στην Ορθοδοξία. Εισπράξαμε απογοήτευση.

Έχουμε βρει έναν μεγάλο θησαυρό, θέλουμε να τον μοιραστούμε μ’ αυτούς που αγαπάμε και απογοητευόμαστε και απορούμε όταν δεν βλέπουν αυτό που βλέπουμε.

Ο καλύτερος τρόπος να μοιραστούμε τον θησαυρό της Ορθοδοξίας είναι να ζούμε Ορθόδοξα. Αν ζούμε με σοβαρότητα και αφοσίωση την πίστη μας στον Χριστό, τότε θα γίνουμε αιτία μεγάλης «αλλοίωσης» των καρδιών αυτών που είναι έξω από την θεο-ίδρυτη Εκκλησία μας.

Το πιο σημαντικό είναι να θυμόμαστε ότι και η δική μας μεταστροφή δεν οφείλεται σε συζητήσεις και στην πειθώ κάποιων άλλων, αλλά στην ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό φέρνει τους ανθρώπους στην πίστη, όχι εμείς.

Αληθινός ιεραπόστολος, με την ορθόδοξη έννοια, δεν είναι κάποιος που κάνει κήρυγμα και πιέζει τους άλλους, αλλά εκείνος που βιώνει την πίστη του. Όταν αυτή διαποτίζει τη ζωή μας, όταν η αφοσίωση μας στον Κύριο είναι βαθιά, η Χάρη του Αγίου Πνεύματος αφθονεί και είναι αυτή που μεταμορφώνει τους άλλους γύρω μας.

Γέροντας Τρύφωνας του Βάσον από το βιβλίο «Μικρά Εωθινά»

https://proskynitis.blogspot.com/

Με την εξομολόγηση αρχίζουμε να ΄΄ξεμπαζώνουμε΄΄

Θεραπευτική Αγωγή της Ορθόδοξης Εκκλησίας 

Όσιος Γέροντας Αναστάσιος 

Μονή Κουδουμά Κρήτης

Όταν βαπτιστήκαμε λάβαμε το Άγιο Πνεύμα, και το Άγιο Χρίσμα λάβαμε ''πακέτο''όλα τα Χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Πήγε το Φως του Αγίου Πνεύματος μέσα στην βαθεια καρδία, στόν πάτο -πάτο, μέσα εκεί έχουμε ένα Εκκλησάκι πάμφωτο... 

Δεν το βλέπουμε, γιατί από τις αμαρτίες είναι τυφλός ο νους, ο οφθαλμός της ψυχής. Οι αμαρτίες είναι μπάζα, που σκεπάζουν αυτό το αναμμένο κάρβουνο που σε όλους υπάρχει, αλλά δεν φαίνεται.

Με την εξομολόγηση αρχίζουμε να ξεμπαζώνουμε. Κατεβαίνει προς την καρδιά, προς τα κάτω η Χάρις και βλέπουμε σαν από προβολέα περισσότερο τον εαυτό μας. 

Μας δείχνει η Χάρις και άλλα παλαιά αμαρτήματα, που ήταν στοιβαγμένα εκεί και τα είχαμε ξεχάσει ή δεν τα είχαμε σωστά αξιολογήσει. 

Αυτή την διαδικασία δεν πρέπει να την θεωρούμε σοκαριστική.Είναι ένδειξη πνευματικής υγείας.

Κατεβαίνει το τρυπάνι και βρίσκει και άλλα στρώματα μέχρι να φτάσουμε στον άνθρακα του βαπτίσματος.

Όταν ολοκληρωθεί η κάθαρση της καρδιάς από το ξεμπάζωμα της μετανοίας οδηγουμεθα σε 2ο επίπεδο πνευματικής ζωής, στον φωτισμό του νου.

Θεριεύει η φλόγα του Αγίου Πνεύματος που ήταν σκεπασμένη από τις αμαρτίες και κρυμμένη εκεί μέσα, λαμπαδιαζει με ουράνιο φώς ολόκληρον τον άνθρωπο.

Ο Νους φεύγει από τον εγκέφαλο, όπου ήταν σφηνωμένος, και κατεβαίνει μέσα στην φωταγωγημένη καρδία.

Από τον εγκέφαλο ο άρρωστος Νους κολλά στα αισθητά, στα ποικίλα είδωλα της αμαρτίας που τρέφουν τα πάθη. Όταν καθαριστεί από την μετάνοια και την προσευχή κατεβαίνει στην καρδιά, στην φυσική του θέση. 

Από εκεί βλέπει τα ουράνια και τα καταχθόνια. Απολαμβάνει τα αξεπέραστα Μυστήρια, όσα του παραχωρήσει ο Θεός. 

Γυρνάει κυκλοειδώς ο νους μέσα στην καρδία τότε. 

Και αυτενεργείται η Νοερά Προσευχή, "Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με.''

Που να μπει τότε πονηρός λογισμός σε αυτό το καμίνι. Θα καεί σαν χαρτί μέσα στον φούρνο. Αυτά βέβαια είναι για τους πολύ προχωρημένους... 

Εσείς θα καλλιεργείτε εντατικά την μετάνοια και θα λέτε την Ευχή.

Τότε δυναμώνει ο Νους και αντέχει τους οποιουσδήποτε λογισμούς...

https://proskynitis.blogspot.com/

Μητέρα όλων των αιρέσεων, είναι η επιθυμία της φιλαρχίας

Μέγας Βασίλειος 

Ο διάβολος αφού είδε ότι με τους διωγμούς η Εκκλησία άκμαζε περισσότερο, μετέστρεψε τον πόλεμό του και δεν πολεμάει πλεόν φανερά, αλλά μας τοποθετεί κρυφές ενέδρες και οι διώξεις γίνονται πλέον με αιρέσεις, από ανθρώπους που φέρουν τον όνομα του Χριστιανού.

Ιερός Χρυσόστομος 

Η ψυχή του αιρετικού είναι σαν ένας αγριότοπος, όπου βλαστάνει η φυτεία της πλάνης. 

Η φυτεία αυτή προέρχεται από την άτοπη διανοητική περιέργεια. Ποτίζεται από την εσωτερική υπερηφάνεια. Θεριεύει από την μεγάλη φιλοδοξία. Μητέρα όλων των αιρέσεων, είναι η επιθυμία της φιλαρχίας.

Όπως οι κακές (πλανεμένες) διδασκαλίες οδηγούν συνήθως σε ακάθαρτη ζωή, έτσι και η διεφθαρμένη ζωή, γέννησε κακές διδασκαλίες.

Αμαρτωλή ζωή γεννά εσφαλμένα δόγματα για την πίστη. Η βρώμικη ζωή στέκει εμπόδιο για τα υψηλά δόγματα, διότι δεν αφήνει να λειτουργεί η διορατική δύναμη της διανοίας. 

Όποιος επιδιώκει την αλήθεια, οφείλει να καθαριστεί προηγουμένως από τα πάθη.

Δεν πρέπει να μισούμε τους αιρετικούς, αλλά την αίρεση. Δεν αποστρέφομαι τον άνθρωπο τον αιρετικό, αλλά την αίρεση. Την πλάνη μισώ και θέλω να αποσπάσω τον άνθρωπο απ' αυτήν. Και ο γιατρός προσπαθώντας να γιατρέψει τον ασθενή, δεν πολεμάει το σώμα, αλλά αφαιρεί την νόσο του σώματος. Και εγώ λοιπόν, αν χτυπήσω τους αιρετικούς, δεν πολεμάω τους ανθρώπους αυτούς, αλλά την πλάνη τους και θέλω να την ξεριζώσω και να καθαρίσω την βρωμιά.

Να μην συγκαταβαίνουμε στους αιρετικούς σε κανένα πράγμα, ούτε σε φαγητό, ούτε ποτό, ούτε φιλία, ή σχέση ή αγάπη ή ειρήνη και όποιος απατηθεί και συγκαταβαίνει μ' αυτούς, γίνεται ξένος προς την Εκκλησία. Όποιοι συντρώγουν με τους αιρετικούς, γίνονται εχθροί του Χριστού. Εχθροί του Θεού δεν είναι μόνο οι αιρετικοί, αλλά και αυτοί που επικοινωνούν με τους αιρετικούς.

https://proskynitis.blogspot.com