.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Ο Άγιος Πορφύριος για τον Προσωπικό Αριθμό και την Νέα Ταυτότητα - Κάρτα! Τι είχε δει από το 1982!


43 ολόκληρα πριν είχε μιλήσει ο Άγιος Πορφύριος (+2-12-1991 μ.Χ.) για τον προσωπικό αριθμό (επί λέξη) και την νέα ηλεκτρονική ταυτότητα - κάρτα του πολίτη, που υλοποιούνται στις μέρες μας!

ΤΑ ΕΙΧΕ ΔΕΙ ΤΟ 1982

Ένας από τους μεγαλύτερους Αγίους όλων των εποχών, με συνταρακτικά και πρωτόγνωρα χαρίσματα της Θείας Χάριτος, είχε δει από το 1982 τους τελικούς σκοπούς που κρύβονται πίσω από τον προσωπικό αριθμό και την ηλεκτρονική ταυτότητα, δηλαδή την κάρτα με το τσιπ και τον μοναδικό προσωπικό "αριθμό πρόσβασης κάρτας - CAN", που με κυβερνητική απόφαση θα μπορεί να μετατραπεί άμεσα σε "Κάρτα του Πολίτη", ώστε με αυτήν να συναλλάσεται κανείς με τους πάντες και τα πάντα, αντί ΑΦΜ, AMKA και άλλων! 

Ενώ αντίθετα, χωρίς αυτήν, να μην μπορεί ούτε να αγοράσει, ούτε να πουλήσει, παράλληλα με τον περιορισμό του χρήματος και την μετατροπή του σε ψηφιακό, για να ελέγχονται όλα και όλοι, ώστε να μην μπορεί κανείς τελικά να σηκώσει κεφάλι, στο μεγάλο σκοτάδι που φέρνουν! Ευτυχώς όμως έχει και ο Θεός τα σχέδιά Του και δεν θα αφήσει τα παιδιά Του... Αλλά θα μετατρέψει την δοκιμασία, σε ευκαιρία αναγέννησης της Ορθόδοξης και ευλογημένης Ελλάδας!

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΚΑΡΤΑ - ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ

"Το 1982, αργά την νύχτα, ήμασταν στο Καλυβάκι του Αγίου εγώ με την Ελένη, ο κουμπάρος μου, πολιτικός μηχανικός, με τη γυναίκα του και ο κ. Γιώργος Α. 

Ο Άγιος καθότανε στο κρεβάτι του και συζητούσαμε σχετικά με τη μελέτη και την κατασκευή της Μονής.

Κάποια στιγμή, εντελώς απροσδόκητα, ο Άγιος (σ.σ. Πορφύριος) είπε το εξής που μας έκανε μεγάλη εντύπωση: 

"Θα ΄ρθει εποχή που θα σας δώσουμε όλους μία κάρτα και μετά θα ακούτε στην τηλεόραση: Κλέψανε την κάρτα του Γεράσιμου, πήγανε στην τράπεζα και του σηκώσανε όλα τα λεφτά"!

Μετά από λίγο θα ξαναλένε: "Πήρανε την κάρτα του τάδε και του κλέψανε όλα τα λεφτά", κι αυτό συνέχεια θα επαναλαμβάνεται…

Όλα αυτά που θα λένε θα είναι ψέματα! Μετά θα σας πούνε: 

«Για να μη σας κλέψουνε την κάρτα σας να βάλετε τον προσωπικό σας αριθμό και τα στοιχεία σας επάνω σας, δηλαδή να σφραγιστείτε και κανείς πλέον δεν θα μπορεί να σας τα κλέψει. Έτσι θα λυθεί το πρόβλημα…"! Αυτά είναι τα σχέδιά τους"!

Εμείς μείναμε για λίγο άφωνοι. Δεν μιλούσε κανείς. Σκεφτόμουνα:

"Τι είναι αυτά που είπε ο Γέροντας; Τι απίστευτα πράγματα μας λέει τώρα...". 

Το ίδιο σκέφτηκαν και οι υπόλοιποι, διότι το 1982 φαινότανε απίστευτο να έχουμε όλοι μία κάρτα με όλα τα στοιχεία μας (ταυτότητα, ΑΦΜ, βιβλιάριο τραπέζης... κτλ). Μετά η συζήτηση συνέχισε κανονικά για το Μοναστήρι". ("Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης, Μαρτυρίες", τόμος Β’, Aγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος 2019, σελ. 289 - 290 - Μαρτυρία Γεράσιμου Μοσχόπουλου).

"ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ"

"καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´". Αποκάλυψη, κεφ. 13, 16-18

Είναι, λοιπόν, πραγματικά συγκλονιστικό, το πώς τον φώτισε ο Θεός από το 1982, αποκαλύπτοντάς του όχι μόνο την κάρτα - ταυτότητα του πολίτη, αλλά και τον προσωπικό αριθμό που θα φέρει και τον οποίο στοχεύουν στο τέλος να τον χαράξουν πάνω μας, χρησιμοποιώντας "το δόγμα του σοκ", με την γνωστή αναμετάδοση πανικού και φοβίας, μέσω των ΜΜΕ, "έργο" που το έχουμε ξαναζήσει πρόσφατα με τον κορωνοϊό, ώστε να σφραγιστούμε σαν "αρνιά"!

Δείτε το βίντεο.




10 + 1 λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε ὄχι στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (ΠΑ)

Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς προβάλλεται ὡς ἐργαλεῖο «διευκόλυνσης» τῆς καθημερινότητας τοῦ πολίτη· ὡστόσο, πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα κρύβονται σοβαρὰ ζητήματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἰδιωτικότητας καὶ τῶν συνταγματικῶν μας δικαιωμάτων. 
Ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολή του δὲν εἶναι μιὰ ἁπλῆ διοικητικὴ πράξη, ἀλλὰ μιὰ ἐπιλογὴ μὲ μακροπρόθεσμες κοινωνικὲς καὶ πολιτικὲς συνέπειες. 
Στὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ παρουσιάζονται δέκα βασικοὶ λόγοι γιὰ τοὺς ὁποίους λέμε «ὄχι» στὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 
Διαβάστε... 
Περιορισμὸς ἐλεύθερης ἐπιλογῆς – Ὁ πολίτης δὲν ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἐπιλέξει ἂν θέλει νὰ χρησιμοποιεῖ τὸν ΠΑ ἢ ἄλλο ἔγγραφο ταυτοποίησης.
Κίνδυνος συγκέντρωσης ὑπερβολικῶν δεδομένων – Ὁ ΠΑ συνδέει σὲ μία βάση ὅλα τὰ προσωπικὰ δεδομένα (φορολογικά, ὑγείας, κοινωνικά, αὔριο μεθαύριο τραπεζικά), δημιουργῶντας κεντρικὸ σημεῖο εὐπάθειας.
Ἀπειλὴ ἰδιωτικότητας – Ἐφόσον ὁ ΠΑ εἶναι μοναδικὸς καὶ μόνιμος, κάθε δραστηριότητα τοῦ πολίτη μπορεῖ νὰ ἰχνηλατηθεῖ καὶ νὰ συνδεθεῖ μὲ τὸ πρόσωπό του.
Κίνδυνος κατάχρησης – Ἡ πολιτεία ἢ τρίτοι (π.χ. ἑταιρεῖες, χάκερς) μπορεῖ νὰ ἀξιοποιήσουν τὸν ΠΑ γιὰ ἐμπορικοὺς ἢ κατασταλτικοὺς σκοπούς.
Ἔλλειψη ἐναλλακτικῆς – Ἂν ὁ ΠΑ καταστεῖ ὁ μόνος τρόπος πρόσβασης σὲ ὑπηρεσίες, ἀποκλείονται ὅσοι δὲν τὸν ἀποδέχονται γιὰ λόγους θρησκευτικοὺς ἢ συνείδησης.
Συγκέντρωση ἐξουσίας στὸ κράτος – Τὸ κράτος ἀποκτᾶ ὑπερβολικὸ ἔλεγχο πάνω σὲ ὅλες τὶς ἐκφάνσεις- ἐνέργειες τῆς ζωῆς τοῦ πολίτη.
Κίνδυνος παραβίασης δικαιωμάτων – Ἡ ὑποχρεωτικότητα μπορεῖ νὰ ἔρχεται σὲ σύγκρουση μὲ συνταγματικὰ δικαιώματα, ὅπως τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἐλεύθερης ἀνάπτυξης προσωπικότητας.
Ἐλλιπὴς διαβούλευση – Συχνὰ τέτοιες ἀποφάσεις προχωροῦν χωρὶς ἐπαρκῆ ἐνημέρωση ἢ συναίνεση τῆς κοινωνίας.
Ἀσφάλεια δεδομένων – Ὅσο πιὸ συγκεντρωμένο εἶναι ἕνα σύστημα, τόσο πιὸ ἑλκυστικὸς στόχος γίνεται γιὰ κυβερνο-ἐπιθέσεις.
Κοινωνικὴ καχυποψία – Ἡ ὑποχρεωτικότητα τρέφει τὸ αἴσθημα δυσπιστίας ἀπέναντι στὸ κράτος καὶ μπορεῖ νὰ προκαλέσει κοινωνικὴ πόλωση.
+1. Πνευματικὸς λόγος – Ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι ἁπλῶς ἀριθμὸς· ἡ ἀπόλυτη ἀριθμοποίηση τῆς ταυτότητάς του θίγει τὴν ἀξία τοῦ προσώπου καὶ τὴν θεόσδοτη ἐλευθερία του νὰ ἀποφασίζει καὶ νὰ πράττει ὁ ἴδιος πέρα ἀπὸ κρατικοὺς μηχανισμούς.

Εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸς πὼς χῶρες ὅπως τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, ἡ Αὐστραλία, ἡ Νέα Ζηλανδία, ὁ Καναδᾶς, οἱ ΗΠΑ κ.α., χῶρες μὲ ἰσχυρὴ παράδοση ἀτομικῶν δικαιωμάτων καὶ ἐπαρκῆ θεσμικὴ προστασία τῶν προσωπικῶν δεδομένων τῶν πολιτῶν τους ἀπέρριψαν νομικὰ λόγῳ ἀντισυνταγματικότητος ἢ δὲν ἐφάρμοσαν τελικὰ τὸν ΠΑ;;


π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Ἀγαπητοί μου, ὁ λαὸς φταίει ὅταν ἀποδέχεται ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα τοῦ λέγουν οἱ ἄρχοντές του. Τί νὰ κάνει, ἐπανάσταση, ὄχι, πρὸς Θεοῦ. Ἀλλὰ θὰ φωνάξει καὶ θὰ πεῖ δὲν δέχομαι αὐτὴ τὴ λύση, νὰ πάρω ἕνα δικό μας παράδειγμα. Θέλουν ἐπὶ παραδείγματι νὰ καθιερώσουν τὶς ταυτότητες. Καὶ βέβαια θὰ ἐργαστοῦν στὸ θέμα τῆς καθιερώσεως οἱ ἁρμόδιοι οἱ κυβερνητικοὶ παράγοντες. Ὅμως ὅταν ὁ λαὸς δὲν ἀντιδράσει τότε θὰ τιμωρηθεῖ, θὰ τιμωρηθοῦν καὶ οἱ ἄρχοντες καὶ ὁ λαός. Γιατί τιμωρεῖται ὁ λαός; Διότι ἀπεδέχθει μιὰ ἁμαρτία ποὺ ἐργάζονται οἱ ἄρχοντες. Ὅπως καὶ ἂν ἔχει τὸ πρᾶγμα μόνον ὅταν ὁ λαὸς ἀντιδράσει, τότε δὲν θὰ τιμωρήσει ὁ Θεὸς τὸν λαό. Αὐτὸ νὰ τὸ ξέρουμε πολὺ καλά. Γι’ αὐτὸ ὁ λαὸς πρέπει ὅταν βλέπει κάτι κακὸ νὰ ἀντιδράσει. Τὸ ἴδιο πρᾶγμα ἰσχύει καὶ στὴν Ἐκκλησία. Ὅταν ἄρχοντες κακοὶ ἐπιβάλλουν αἱρετικὲς θέσεις ἢ ὅτι ἄλλο, ὁ λαὸς θὰ φωνάξει, θὰ διαμαρτυρηθεῖ. Θὰ ἐπαναλάβω, δὲν θὰ κάνει ἐπανάσταση, ἀλλὰ θὰ διαμαρτυρηθεῖ. Καὶ αὐτὸ σημαίνει ὑγεία καὶ συνεπῶς δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ τιμωρηθεῖ ὁ λαός. Ὅταν ὅμως ὁ λαὸς δὲν ἀντιδράσει, τότε θὰ τιμωρήσει ὁ Θεὸς καὶ τοὺς ἄρχοντες καὶ τὸν λαό.

Συνοψίζοντας,η ἐναντίωση στὴν καθιέρωση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ ὡς ὑποχρεωτικοῦ δὲν εἶναι μιὰ πράξη ἄρνησης στὴν πρόοδο, ἀλλὰ μιὰ στάση ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας, τῆς δημοκρατίας καὶ τῆς προστασίας τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας, τοῦ ἀνθρώπου. Εἶναι εὐθύνη ὅλων μας νὰ διαφυλάξουμε τὰ δικαιώματά μας καὶ νὰ ἀντισταθοῦμε σὲ κάθε μορφὴ ἐπιβολῆς ποὺ περιορίζει τὴν αὐτονομία μας. 




Προσωπικός ἀριθμός καί ἀναμενόμενες συνοδικές (ἀν)ισοροπίες…


τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα

Πολύ ἐνδιαφέρουσα ἡ πληροφορία πού ἔδωσε τίς προάλλες ὁ μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος, παρεμβαίνοντας μέ σχόλιο (βλ. τήν σχετική φωτογραφία) στήν πρόσφατη συνέντευξή μου στόν Focus FM, γιά τό θέμα τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, τήν ὁποία προφανῶς παρακολουθοῦσε. Ὅπως ἐνημέρωσε ὁ μητροπολίτης (πού ὡς γνωστόν εἶχε ἐκδώσει πρό ἑβδομάδων ἕνα ὄντως ἐξαιρετικό κείμενο κατά τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ), κατέθεσε πρό ἡμερῶν καί νέο τετρασέλιδο ὑπόμνημα στήν Δ.Ι.Σ. (ὅπου εἶναι μέλος γιά τό τρέχον χρονικό διάστημα, ἀπό 1-9-2025 ἕως 31-8-2026) μέ αἴτημα τήν παραπομπή τοῦ θέματος στήν συνοδική ὁλομέλεια, ἀλλά αὐτό πρός μεγάλη του λύπη καί ἀπογοήτευση προσέκρουσε στούς μητροπολῖτες Φλωρίνης Εἰρηναῖο (μέ τήν περίπτωσή του ἔχουμε ἀναλυτικά ἀσχοληθεῖ) καί Καστορίας Καλλίνικο (πρώην πρωτοσύγκελο τοῦ Ναυπάκτου, πού τόν θυμόμαστε νά ἀσπάζεται μασκοφορεμένος τό Ἱερό Εὐαγγέλιο στήν κηδεία τοῦ μακαριστοῦ Αἰτωλίας Κοσμᾶ, ἀλλά καί γιά τό ὅτι ἡ πρώτη ἠχηρή του ἐνέργεια ὡς μητροπολίτης ἦταν νά συλλειτουργήσει μέ τόν σχισματικό Ἐπιφάνιο πρό τριετίας στήν Θάσο). Τό δῆθεν ἐπιχείρημα τῶν δύο (πού εἶναι ἐπίσης ὄντως μέλη τῆς νῦν σύνθεσης τῆς Δ.Ι.Σ.) ἦταν ὅτι γιά τό θέμα ἔχει ἤδη ἀποφασίσει ἡ σύνοδος καί δέν πρέπει νά ἀνακινηθεῖ ἄλλο. Ἐν ὅσῳ μάλιστα κατέθετε τό αἴτημά του ὁ Κερκύρας, ὁ ἀρχιεπίσκοπος παρουσίαζε, λέει, εἰκόνα ὑπνηλίας. 


Φαίνεται ὅμως, θά προσθέσουμε ἐμεῖς, ὅτι ἡ ὑπνηλία ἦταν μᾶλλον μεταδοτική καί…χτύπησε καί ἄλλα μέλη τῆς Διαρκοῦς Συνόδου, ἀφοῦ προφανῶς τό αἴτημα τελικά ἀπορρίφθηκε. 
Ἄν δοῦμε δέ ποιά εἶναι αὐτά τά ἄλλα μέλη (ὁ Χαλκίδος Χρυσόστομος, ὁ Νέας Σμύρνης Συμεῶν, ὁ Μεσογαίας Νικόλαος, ὁ Πατρῶν Χρυσόστομος, ὁ Λαγκαδᾶ Πλάτων, ὁ Κιλκισίου Βαρθολομαῖος, ὁ Δράμας Δωρόθεος, ὁ Παραμυθίας Σεραπίων καί ὁ Κυθήρων Σεραφείμ), μέ ἐξαίρεση τόν τελευταῖο, πού εἰκάζουμε ὅτι συμφώνησε μέ τό αἴτημα, προφανῶς δέν ἀναμέναμε ἀπολύτως τίποτε ἄλλο ἀπό βαθύτατα ροχαλητά στήν καλύτερη περίπτωση (ἤ καί γιά ὀξεῖα ἀντίθεση πρός τό αἴτημα στήν χειρότερη).

Φυσιολογική λοιπόν ἡ ἐξέλιξη τῶν πραγμάτων. Τό συμβάν ὡστόσο εἶναι ἐξόχως ἐνδεικτικό τοῦ πῶς ἔχουν οἱ ἰσορροπίες καί πῶς καταπνίγονται ἐν τῇ γενέσει τους καί μέ συνοπτικές διαδικασίες οἱ ἐλάχιστες οὕτως ἤ ἄλλως ἀντιδράσεις κάποιων ἀρχιερέων, τόσο σέ αὐτό, ὅσο (μπορεῖ βάσιμα νά ὑποθέσει κανείς) καί σέ ἄλλα σοβαρά ζητήματα. Ἅπαντες ἐξάλλου θυμόμαστε τήν στάση τῆς Ἱεραρχίας ἀπέναντι στόν σοδομονόμο, στό κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν, στήν διήμερη Ἀνάσταση, στό ξεπούλημα τῆς Μακεδονίας, στή νομιμοποίηση τῆς βλασφημίας κλπ. Καί ἐκεῖ προφανῶς θά ὑπῆρχαν κάποιες φωνές ἀντίδρασης (ἐλάχιστες βέβαια, γιατί δέν πρέπει νά ξεχνᾶμε πώς ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν 82 ἱεραρχῶν ἀποτελεῖ κουρά του Ἰερώνυμου καί τελεῖ γενικότερα ὑπό τόν ἔλεγχό του). Καί γιά μία ἀκόμη φορά ἀποδεικνύεται ὅτι ἀπό αὐτή τήν ἐκκλησιαστική διοίκηση δέν ἔχουμε νά περιμένουμε τίποτε, πέρα ἀπό προδοσία τῆς πίστης, ἄδειασμα τῶν πιστῶν καί ξεδιάντροπο ἐναγκαλισμό μέ τό ἄνομο καί ἀντίχριστο κράτος.

Ἔστω ὅμως καί ἔτσι, ἔστω καί ἀπειροελάχιστοι ἄν εἶναι αὐτοί πού διαφωνοῦν, ἔχει σημασία νά καταθέτουν τήν ὁμολογία τους. Νά τό πράττουν ὅμως ὅσο μποροῦν πιό συντονισμένα καί ἐπίσης νά τό πράττουν μέ συνέπεια, μέχρι τέλους καί ἐν πλήρει συνειδότι τῶν ἐνδεχομένων συνεπειῶν. Τότε οἱ φωνές τους θά ἀποτελέσουν πραγματική πνευματική παρακαταθήκη, μαζί καί μέ τίς φωνές ὅλων ὅσων ἀκόμη ἀγωνίζονται καί ἀντιστέκονται (κληρικῶν, μοναχῶν καί λαϊκῶν), καί θά μπορέσουν κάποια στιγμή νά ἐπισύρουν τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀκόμη καί ἄν ἄμεσα φαντάζουν ἀνίσχυρες καί ἀτελέσφορες. Ἄλλωστε στά δικά Του χέρια βρισκόμαστε καί (εὐτυχῶς) ὄχι στά χέρια τῶν ταλαίπωρων πού παριστάνουν τούς ἐπί γῆς ἐκπροσώπους Του καί πού τό μόνο πού κάνουν εἶναι νά προσθέτουν καθημερινά πλάνη στήν πλάνη καί στρέβλωση στήν στρέβλωση…



Πότε έχει ξαναγίνει; Μουσικοχορευτική παράσταση προς τιμήν της Παναγίας


Εμείς ξέραμε για τους Χαιρετισμούς και την Παράκληση της Παναγίας, τώρα, για πρώτη φορά μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, μάθαμε για μουσικοχορευτική παράσταση «ως έκφραση βαθιάς τιμής και ευγνωμοσύνης προς το πανάχραντο πρόσωπο της Μητέρας του Κυρίου μας»!! Αυτό έγραψε η Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος, η οποία διοργάνωσε την εν λόγω παράσταση «στο πλαίσιο των ετήσιων εορταστικών εκδηλώσεων για τη Σύναξη της Ιεράς Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Βουρλιωτίσσης» 

Η καταραμένη εκκοσμίκευση προωθείται στην Εκκλησία μετα μανίας από ασεβείς ιεράρχες, οι οποίοι παριστάνουν τους πρωτοπόρους. Ο εικονιζόμενος μητροπολίτης δείχνει να χαίρεται για το «κατόρθωμά» του να βάλει την Εικόνα της Παναγίας πάνω σε άχυρα και να στήσει γύρω Της χορούς και πανηγύρια. 

Τις εικόνες τις έχουμε για να τις προσκυνάμε. Όχι για να χορεύουμε γύρω τους σαν τα κατσίκια. 


Ποτέ δεν «τιμήθηκε» με αυτόν τον τρόπο η Υπεραγία Θεοτόκος στην Εκκλησία. Ποτέ. Πρέπει όμως οι εχθροί του Χριστού να κατεβάσουνε την Μητέρα Του, η Οποία υπήρξε η αιτία διάσωσης του ανθρωπίνου γένους, στο επίπεδο της «αρχόντισσας», της «κυράς από την λαϊκή παράδοση». 

Βλέπουμε μάλιστα στην ανακοίνωση της μητροπόλεως να χρησιμοποιείται έντονα το ποντιακό στοιχείο για να εισάγει αυτήν την καινοτομία στην Εκκλησία. Το έχουμε ξαναδεί το έργο με χορευτικό συγκρότημα Ποντίων να εξέρχεται κουνιστό από το Ιερό. Βρήκαν τους Ποντίους που θεωρούνται ευσεβείς άνθρωποι να εισάγουν την ασέβεια. Μας περνάνε την ασέβεια μαζί με ιστορίες για «μνήμες», «προσφυγιές», «παραδόσεις», «πολιτισμούς», «Καππαδοκίες» και «Σμύρνες». 


Και μουτζουρώνεται η σχέση των ανθρώπων με την Παναγία. Φράζεται ο ουσιαστικός δρόμος γνωριμίας με την Παναγία. Τα παιδιά μαθαίνουνε να Την βλέπουνε σαν μία λαϊκή φιγούρα και όχι σαν την Πύλη που οδηγεί στην σωτηρία. 

Στον χαιρετισμό του ο μητρ. Γαβριήλ «εξέφρασε θερμές ευχαριστίες προς τους ερμηνευτές, τους μουσικούς, τα μέλη της ορχήστρας και τους χορευτές που συνέβαλαν καθοριστικά στην επιτυχία της εκδήλωσης, προσφέροντας με το ταλέντο και την παρουσία τους μία ζωντανή ομολογία αγάπης και ευχαριστίας προς την Παναγία» !! Ήμαρτον.


Κάποιοι «εκλεκτοί» καλεσμένοι του φιλοσοδομίτη ιεράρχη που έχουνε και αυτοί «τιμήσει δεόντως» με τα «έργα» τους την Παναγία, ήταν ο Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης και Υπουργός Επικρατείας κ. Κωστής Χατζηδάκης, η Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης κ. Νίκη Κεραμέως, ο Υπουργός Υγείας κ. Άδωνις Γεωργιάδης, ο Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών κ. Νίκος Παπαθανάσης, ο Υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ και Κυβερνητικός Εκπρόσωπος κ. Παύλος Μαρινάκης, η Υφυπουργός Ανάπτυξης κ. Ζωή Ράπτη, οι Βουλευτές κ. Δημήτριος Καιρίδης και κ. Αθηνά Λινού.

Καμμία τιμή και σεβασμό δεν αξίζουν οι κοσμικοί ιεράρχες που χαλάνε την Παράδοση, δείχνουν ασέβεια στα Ιερά Πρόσωπα της Εκκλησίας και φράζουν την σωτηρία των ανθρώπων. 

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

"Είναι, λοιπόν, όπως αντιλαμβάνεσαι, αυτός ο τρόπος της αδιάλειπτης προσευχής, εύκολος και κατορθωτός από τον κάθε ένα που έχει φόβο Θεού και ομαλά τα ανθρώπινα συναισθήματα"

"Θέλεις να σου διαβάσω σχετικά μ' αυτό, κάτι απ τη Φιλοκαλία" τον ερώτησα, βγάζοντας το βιβλίο απ' το σακίδιό μου. Βρήκα ένα κεφάλαιο του αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, στο τρίτο μέρος του βιβλίου, και διάβασα τα ακόλουθα: 
Πρέπει κανείς να μάθει να επικαλείται το όνομα του Θεού συχνότερα και από την αναπνοή του, πάντοτε, παντού και οποιαδήποτε κι αν είναι η εργασία του. Ο απόστολος είπε, «ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε», με αυτό δε, διδάσκει τους ανθρώπους να έχουν τη σκέψη τους στο Θεό, σε κάθε στιγμή, σε κάθε τόπο, σε οποιαδήποτε περίσταση.
"Όταν πρόκειται να κάνει ο άνθρωπος κάτι, φέρνει στο μυαλό του τον Δημιουργό των όλων. Όταν βλέπει το συνηθισμένο φως, θυμάται τον φωτοδότη Χριστό. Όταν ρίχνει τα μάτια του στον ουρανό ή την γη, την θάλασσα και όλα όσα υπάρχουν στην φύση, θαυμάζει με την ψυχή του και υμνεί τον πάνσοφο Καλλιτέχνη. Όταν φορεί τα ρούχα του, σκέπτεται τίνος δώρα είναι αυτά, και δοξάζει τον Προνοητή που προνοεί και για το πιο άσημο πλάσμα της γης αυτής, γενικά δε ο άνθρωπος φροντίζει ώστε κάθε πράξη του να γίνει αιτία να θυμάται και να δοξολογεί το όνομα του Θεού, οπότε πραγματοποιεί την ασίγαστη προσευχή, ενώ η ψυχή του γεμίζει από εσωτερική πνευματική ευτυχία και γαλήνη".
"Είναι, λοιπόν, όπως αντιλαμβάνεσαι, αυτός ο τρόπος της αδιάλειπτης προσευχής, εύκολος και
κατορθωτός από τον κάθε ένα που έχει φόβο Θεού και ομαλά τα ανθρώπινα συναισθήματα".

Οι περιπέτειες ενός προσκυνητή
Σελ 48

Φυλάξου πολύ...

 ... να μην κατηγορείς κανέναν απολύτως, να μην περιφρονείς, Όλους να τους δέχεσαι σαν τον Χριστό. Γίνε ταπεινός και συντετριμμένος στην καρδιά, ώστε να ποθήσει το Άγιο Πνεύμα να κατοικήσει μέσα σου. Τότε πραγματικά θα ζεις συντροφιά με τον Χριστό. 

Άγιος Νήφων ο Κωνσταντιανής

Η "ειρήνη" της woke ατζέντας με την Ειρήνη την πάντα νουν υπερέχουσα



«Τίποτε δὲν εἶναι μεγαλύτερο ἀπ’ τὴν καθαρὴ καρδιά, γιατί μία τέτοια καρδιὰ γίνεται θρόνος τοῦ Θεοῦ. Καὶ τί εἶναι ἐνδοξότερο ἀπὸ τὸ θρόνο τοῦ Θεοῦ; Ἀσφαλῶς τίποτε. Λέει ὁ Θεὸς γι’ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν καθαρὴ καρδιά:«Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοὶ λαὸς» (Β’ Κόρ. 6,16). Ποιοὶ λοιπὸν εἶναι εὐτυχέστεροι ἀπ’ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους; Καὶ ἀπὸ ποιὸ ἀγαθὸ μπορεῖ νὰ μείνουν στερημένοι; Δὲν βρίσκονται ὅλα τ’ ἀγαθὰ καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στὶς μακάριες ψυχές τους; Τί περισσότερο χρειάζονται;Τίποτε, στ’ ἀλήθεια, τίποτε!
Γιατί ἔχουν στὴν καρδιὰ τοὺς τὸ μεγαλύτερο ἀγαθό: τὸν ἴδιο τὸ Θεό!
Πόσο πλανιοῦνται οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀναζητοῦν τὴν εὐτυχία μακριὰ ἀπὸ τὸν ἑαυτό τους, στὶς ξένες χῶρες καὶ τὰ ταξίδια, στὸν πλοῦτο καὶ στὴ δόξα, στὶς μεγάλες περιουσίες καὶ στὶς ἀπολαύσεις, στὶς ἡδονὲς καὶ σ’ ὅλες τὶς χλιδὲς καὶ ματαιότητες ποὺ κατάληξή τους ἔχουν τὴν πίκρα!
Ἡ ἀνέγερση τοῦ πύργου τῆς εὐτυχίας ἔξω ἀπὸ τὴν καρδιά μας, μοιάζει μὲ οἰκοδομῆ ποὺ χτίζεται σὲ ἔδαφος ποὺ σαλεύεται ἀπὸ συνεχεῖς σεισμούς. Σύντομα ἕνα τέτοιο οἰκοδόμημα θὰ σωριαστεῖ στὴ γῆ…
Ἀδελφοί μου! Ἡ εὐτυχία βρίσκεται μέσα στὸν ἴδιο σας τὸν ἑαυτό, καὶ μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ τὸ κατάλαβε αὐτό.
Ἐξετάστε τὴν καρδιά σας καὶ δεῖτε τὴν πνευματική της κατάσταση» 

(διδαχές του Αγίου Νεκταρίου)

Η Ατζέντα: Το Όραμά Τους - Το Μέλλον Σου [Ντοκιμαντέρ 2025 - ελληνικοί υπότιτλοι]

Από το "πράσινο όραμα" στους γκρίζους λογαριασμούς.

Σχόλιο:

Αξίζει να αφιερώσετε λιγότερο από 2 ώρες για να δείτε το ντοκιμαντέρ, για να προετοιμαστείτε για το μέλλον που μας επιφυλάσσουν.


Αφού το δείτε, όλες οι βαρύγδουπες, πολλά υποσχόμενες εξαγγελίες από τις μαριονέτες τους, θα σας φαίνονται τόσο αναμενόμενες: 

Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, ψηφιακές ταυτότητες, ψηφιακό νόμισμα, βιομετρικά δεδομένα, αποτύπωμα άνθρακα, ακτιβισμός για το κλίμα, δικαιώματα εκπομπών ρύπων, πράσινη μετάβαση, επιτήρηση, σύστημα κοινωνικής επιβράβευσης, «έξυπνες» συσκευές, «πόλεις των 15 λεπτών», Ατζέντα 2030 ...

Ευχαριστούμε το κανάλι Nioland (τα βίντεο του βρίσκονται συγκεντρωμένα στο Rumble εδώ
για την εξαιρετική επιλογή και τη μετάφραση.

Δείτε το βίντεο:



Αν δεν έχετε το χρόνο ή τη διάθεση να δείτε το ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ, αφιερώστε 10 λεπτά να διαβάσετε το κείμενο που ακολουθεί. 

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Εισαγωγή

Στο δυστοπικό μυθιστόρημα του Άλντους Χάξλεϋ, «Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος», η ανθρωπότητα ζει υπό την απόλυτη κυριαρχία της τεχνολογίας και της κοινωνικής μηχανικής, έχοντας χάσει την ελεύθερη βούλησή της.

Το ντοκιμαντέρ «Η Ατζέντα» φέρνει στο προσκήνιο μια ανησυχητική πραγματικότητα, υποστηρίζοντας ότι ο κόσμος μας οδεύει προς μια παρόμοια μοίρα. 

Μέσα από μια σειρά επιχειρημάτων και μαρτυριών, παρουσιάζει την άνοδο της τεχνοκρατίας, την επιβολή ψηφιακών ταυτοτήτων, την υπονόμευση της γεωργίας και την ιδεολογική χειραγώγηση μέσω της εκπαίδευσης και των μέσων ενημέρωσης. Το άρθρο αυτό εξετάζει τα κύρια θέματα του ντοκιμαντέρ, αποκαλύπτοντας τις πιθανές απειλές για τις προσωπικές ελευθερίες και την ανθρωπότητα.

Η Τεχνοκρατία και ο Παγκόσμιος Έλεγχος

Η τεχνοκρατία, ένα σύστημα διακυβέρνησης από επιστήμονες και τεχνικούς που πιστεύουν στην επιστήμη ως λύση για όλα, κερδίζει έδαφος παγκοσμίως. Αναφέρει τηνίδρυση του κινήματος της τεχνοκρατίας στις ΗΠΑ τη δεκαετία του 1930, το οποίο προωθούσε την αντικατάσταση του καπιταλισμού με ένα σύστημα βασισμένο στους πόρους και την ενέργεια. Σήμερα, αυτή η ιδεολογία φαίνεται να επανέρχεται μέσω παγκόσμιων θεσμών όπως το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (ΠΟΦ) και ο ΟΗΕ. 
Το ντοκιμαντέρ επικαλείται τη φράση του ΠΟΦ: «Μέχρι το 2030, δεν θα έχεις τίποτα και θα είσαι ευτυχισμένος» ως δήλωση προθέσεων για την κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και την επιβολή απόλυτου ελέγχου.

Κεντρικό ρόλο σε αυτό το σχέδιο παίζουν οι ψηφιακές τεχνολογίες, όπως οι ψηφιακές ταυτότητες, τα Ψηφιακά Νομίσματα Κεντρικών Τραπεζών (CBDCs) και η τεχνητή νοημοσύνη. Οι ψηφιακές ταυτότητες, συνδυασμένες με την αναγνώριση προσώπου και τους βιομετρικούς αισθητήρες,επιτρέπουν την παρακολούθηση κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας. 
Το ντοκιμαντέρ προειδοποιεί ότι η εισαγωγή των CBDCs θα δώσει στις κεντρικές τράπεζες τη δυνατότητα να ελέγχουν τις συναλλαγές, περιορίζοντας την πρόσβαση σε αγαθά και υπηρεσίες με βάση το «αποτύπωμα άνθρακα» ή τη συμπεριφορά του ατόμου. Αυτή η «ψηφιακή φυλακή», απειλεί να καταργήσει την ιδιωτικότητα και την ελευθερία επιλογής.

Η Κλιματική Αλλαγή ως Πρόσχημα

Η κλιματική αλλαγή χρησιμοποιείται ως πρόσχημα για την επιβολή ελέγχου. Ενώ η κλιματική κρίση παρουσιάζεται ως επείγουσα ανάγκη, το διοξείδιο του άνθρακα, ένα αέριο απαραίτητο για τη ζωή, έχει δαιμονοποιηθεί για να δικαιολογήσει περιορισμούς στην ενέργεια, τη γεωργία και την καθημερινή ζωή. Οι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης του ΟΗΕ (SDGs) και η Ατζέντα 2030 γίνονται εργαλεία για την προώθηση αυτής της ατζέντας, με στόχους όπως η «μηδενική εκπομπή άνθρακα» οδηγώντας σε περιορισμούς στην κατανάλωση και την κινητικότητα.

Οι «έξυπνων πόλεις» και οι «Πόλεις των 15 Λεπτών», θα περιορίσουν την ελευθερία κίνησης μέσω γεωπεριορισμού και επιτήρησης. Επιπλέον, τα μέσα ενημέρωσης προωθούν ένα μονόπλευρο αφήγημα, αποσιωπώντας επιστήμονες που αμφισβητούν την κυρίαρχη κλιματική αφήγηση, και οργανισμούς όπως το «Covering Climate Now» οι οποίοι κατευθύνουν την δημοσιογραφία προς την προώθηση του φόβου.

Η Υπονόμευση της Γεωργίας

Η γεωργία αποτελεί έναν από τους κύριους στόχους αυτής της ατζέντας. Οι αγρότες αντιμετωπίζουν πιέσεις από πολιτικές «μηδενικών εκπομπών», όπως φόρους στο κρέας ή περιορισμούς στην καλλιεργήσιμη γη. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, οι αγρότες αντιμετωπίζουν φόρους κληρονομιάς που δυσκολεύουν τη μεταβίβαση των φαρμών τους, ενώ στην Ολλανδία η κυβέρνηση σχεδιάζει το κλείσιμο χιλιάδων φαρμών. Το ντοκιμαντέρ δείχνει πως αυτές οι πολιτικές στοχεύουν στην αντικατάσταση της παραδοσιακής γεωργίας με εργαστηριακά τρόφιμα και γενετικά τροποποιημένες καλλιέργειες, υπό τον έλεγχο μεγάλων εταιρειών.

Αγρότες όπως η Κέλι Σίτον και ο Έντ Ρόουντς εκφράζουν την ανησυχία τους ότι η δαιμονοποίηση της κτηνοτροφίας, ιδιαίτερα των αγελάδων, βασίζεται σε παραπλανητικά δεδομένα για το μεθάνιο. Επισημαίνουν ότι η παραδοσιακή γεωργία είναι βιώσιμη και ανακυκλώνει τον άνθρακα, ενώ η μετάβαση σε εργαστηριακά τρόφιμα ενδέχεται να οδηγήσει σε διατροφικές ελλείψεις και εξάρτηση από φαρμακευτικές εταιρείες.

Η Χειραγώγηση της Εκπαίδευσης και της Κοινωνίας

Το ντοκιμαντέρ καταγγέλλει την ιδεολογική κατήχηση που ξεκινά από την παιδική ηλικία. Τα σχολεία, επηρεασμένα από την Ατζέντα 2030, προωθούν την κλιματική αλλαγή και την «πολιτική φύλου» ως αδιαμφισβήτητα γεγονότα, περιορίζοντας την κριτική σκέψη. Οι μαθητές διδάσκονται να βλέπουν την ανθρωπότητα ως «μόλυνση» για τον πλανήτη, με αποτέλεσμα ψυχολογικές επιπτώσεις, όπως ο φόβος για το μέλλον ή η απροθυμία να κάνουν παιδιά. Επιπλέον, η εισαγωγή εννοιών όπως η «ρευστότητα φύλου» σε μικρές ηλικίες θεωρείται επιβλαβής, καθώς ενθαρρύνει τα παιδιά να αμφισβητούν την ταυτότητά τους χωρίς επαρκή κριτική καθοδήγηση.

Οι πανεπιστημιακοί, υπό την πίεση χρηματοδοτών όπως το Ίδρυμα Γκέιτς, προσανατολίζουν την έρευνα προς επιχειρηματικούς στόχους, ενώ τα μέσα ενημέρωσης, με την υποστήριξη οργανισμών όπως το «Rockefeller Family Fund», περιορίζουν την ελευθερία του λόγου, χαρακτηρίζοντας κάθε αντίθετη άποψη ως «παραπληροφόρηση».

Η Απειλή του Μετανθρωπισμού

Το ντοκιμαντέρ καταλήγει σε μια ανησυχητική προοπτική: τον μετανθρωπισμό, όπου η τεχνολογία ενσωματώνεται στο ανθρώπινο σώμα, καταργώντας την ανθρώπινη υπόσταση. Οι διασυνδέσεις εγκεφάλου-υπολογιστή και οι βιομετρικοί αισθητήρες απειλούν να μετατρέψουν τους ανθρώπους σε «ρομπότ», με την τεχνητή νοημοσύνη να προβλέπει και να ελέγχει τη συμπεριφορά τους. Αυτή η εξέλιξη, σύμφωνα με το ντοκιμαντέρ, υποστηρίζεται από μια «αντι-ανθρωπιστική» ιδεολογία που θεωρεί την ανθρωπότητα εμπόδιο για τη Γη.

Συμπεράσματα

Το ντοκιμαντέρ «Η Ατζέντα» προειδοποιεί για έναν κόσμο όπου η τεχνολογία, αντί να υπηρετεί την ανθρωπότητα, την υποδουλώνει. Η τεχνοκρατία, οι ψηφιακές ταυτότητες, η δαιμονοποίηση της γεωργίας και η ιδεολογική κατήχηση συνθέτουν ένα σχέδιο για την κατάργηση των προσωπικών ελευθεριών. Ωστόσο, καλεί τους πολίτες να αντισταθούν, προωθώντας την κριτική σκέψη, την αλήθεια και την ανθρωποκεντρική κοσμοθεωρία. Όπως τονίζει, «η αλήθεια είναι το όπλο των ελεύθερων ανθρώπων». Η αντίσταση σε αυτή την «ψηφιακή φυλακή» απαιτεί συνειδητοποίηση και δράση, πριν η ανθρωπότητα χάσει οριστικά την ελευθερία της.
Και εάν νομίζετε ότι αυτά δεν μπορούν να συμβούν στην Ελλάδα…

…κάνετε λάθος!

Η πραγματικότητα είναι πως ήδη συμβαίνουν. Σκεφτείτε το «Κοινωνικό Κλιματικό Σχέδιο» που τέθηκε σε διαβούλευση στις 4 Ιουλίου του 2025. Τη νύχτα της 4ης Ιουλίου ο Κωστής Χατζηδάκης έθεσε σε μια εντελώς προσχηματική "δημόσια διαβούλευση" το νομοσχέδιο με τον τίτλο «Κοινωνικό Κλιματικό Σχέδιο», η οποία διαβούλευση λήγει στις 18 Ιουλίου 2025, στις 21:00. 

Αλήθεια; 2 εβδομάδες διαβούλευσης για ένα τέτοιο θέμα;

Η ελληνική κυβέρνηση, σε πλήρη εναρμόνιση με την πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης, προωθεί τη θέσπιση ενός νέου «Κοινωνικού Κλιματικού Σχεδίου» που, παρά τον ευχάριστο τίτλο, φέρνει ακόμη περισσότερους φόρους, επιβαρύνσεις, και υποχρεωτικές παρεμβάσεις στους πολίτες.

Σε δημόσια διαβούλευση τέθηκε το εθνικό Κοινωνικό Κλιματικό Σχέδιο (ΚΚΣ), η έγκριση του οποίου αφορά προϋπόθεση για την ενεργοποίηση του Κοινωνικού Κλιματικού Ταμείου, ενός δηλαδή από τα τρία νέα ευρωπαϊκά ταμεία που ενεργοποιεί η Ελλάδα. Το Κοινωνικό Κλιματικό Ταμείο θα έχει προϋπολογισμό 4,7 δισ. ευρώ και οι δράσεις του θα υλοποιηθούν από το 2026 έως το 2032.

Από την 1η Ιανουαρίου 2027, μπαίνει σε εφαρμογή φόρος για τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα στα κτίρια και τις μεταφορές. Αυτό σημαίνει ότι κάθε φορά που ανάβετε τον λέβητα, το κλιματιστικό ή το αυτοκίνητο, θα πληρώνετε επιπλέον. Μιλάμε για ένα νέο, κρυφό "χαράτσι" που θα απογειώσει το κόστος ζωής — και όχι μόνο.

Και έρχεται η Ευρωπαϊκή Ένωση να βάλει και άλλους φόρους διοξειδίου του άνθρακα από το 2027. Μόνο στα καύσιμα αυτοί οι φόροι υπολογίζονται σε 800 εκατομμύρια ευρώ και ας μην μας πει ο Πρωθυπουργός ότι θα αφαιρέσει φόρους, διότι έρχεται να βάλει νέους φόρους.

Ο φόρος αυτός υπολογίζεται να επιβαρύνει την ελληνική οικονομία με 800 εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο, μόνο από τα καύσιμα. Το λίτρο της αμόλυβδης μπορεί να ξεπεράσει τα 3 ευρώ, ενώ το ντίζελ τα 2,5 ευρώ. Το κόστος αυτό θα περάσει κατευθείαν στον καταναλωτή, με νέα κύματα πληθωρισμού και φτωχοποίησης.

Αυτός ο φόρος διοξειδίου του άνθρακα γίνεται με το πρόσχημα της δήθεν σωτηρίας του πλανήτη, μέσα από ένα εντελώς κάλπικο αφήγημα ότι το διοξείδιο του άνθρακα ευθύνεται για την υποτιθέμενη υπερθέρμανση του πλανήτη και γι' αυτό πρέπει με τη φορολογία να σώσουμε τον πλανήτη.

ΜΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΣΚΕΦΤΟΥΝ!!!

Και τι πρέπει να κάνουμε για να τον αποφύγουμε; Να μονώσουμε τα σπίτια μας, να βάλουμε αντλίες θερμότητας, ηλιακούς θερμοσίφωνες — υποχρεωτικά. Όχι επειδή το επιλέγουμε, αλλά επειδή διαφορετικά θα τιμωρούμαστε φορολογικά.

Μπορούν όλοι οι πολίτες να ανταποκριθούν; Όχι. Και αυτό εντείνει τις κοινωνικές ανισότητες. Τα ευάλωτα νοικοκυριά, όπως λέει το ίδιο το σχέδιο, «θα ενισχυθούν». Πώς και πόσο; Με ποια κριτήρια; Με ποια αξιοπιστία, όταν τα προηγούμενα προγράμματα, όπως το «Εξοικονομώ», που άφησαν δεκάδες επιχειρήσεις απλήρωτες; ή όπως οι γνωστές επιδότήσεις τύπου ΟΠΕΚΕΠΕ;

Το Σύστημα Εμπορίας Δικαιωμάτων Εκπομπών και η Επέκτασή του: Προς ένα «δεύτερο ETS»

Η Ευρωπαϊκή Ένωση, στο πλαίσιο της πολιτικής της για την Πράσινη Μετάβαση και την επίτευξη των στόχων μηδενικών εκπομπών έως το 2050, εφαρμόζει εδώ και χρόνια το λεγόμενο Σύστημα Εμπορίας Δικαιωμάτων Εκπομπών (Emissions Trading System - ETS). Πρόκειται για ένα μηχανισμό αγοράς και πώλησης "δικαιωμάτων ρύπανσης", όπου οι επιχειρήσεις που εκπέμπουν διοξείδιο του άνθρακα (CO₂) και άλλα αέρια του θερμοκηπίου, υποχρεούνται να αγοράζουν άδειες εκπομπής, εφόσον υπερβαίνουν τα επιτρεπόμενα όρια. Το σύστημα αυτό εφαρμόζεται ήδη από το 2005 και καλύπτει κυρίως τη βαριά βιομηχανία, την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας και τις αερομεταφορές. Αυτό είναι το λεγόμενο ETS1.

Ωστόσο, η τρέχουσα πολιτική της Ε.Ε. προβλέπει την επέκταση αυτού του μηχανισμού, με τη δημιουργία ενός δεύτερου συστήματος (ETS2), το οποίο θα καλύπτει πλέον και τους τομείς των κτιρίων (κατοικιών, επαγγελματικών χώρων) και τις οδικές μεταφορές. Αυτό σημαίνει ότι, για πρώτη φορά, το κόστος του άνθρακα θα μετακυλίεται άμεσα στους πολίτες και τις μικρές επιχειρήσεις, μέσω της τιμής της θέρμανσης (π.χ. πετρέλαιο, φυσικό αέριο), των καυσίμων κίνησης και γενικότερα της ενεργειακής κατανάλωσης.

Χειραγώγηση της Τιμής του Άνθρακα

Ένα βασικό σημείο κριτικής προς το ETS –και πλέον προς το ETS2– είναι ότι η τιμή του διοξειδίου του άνθρακα δεν καθορίζεται εντελώς ελεύθερα από την αγορά, αλλά επηρεάζεται από πολιτικές αποφάσεις της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ειδικότερα, μέσω της αφαίρεσης μεγάλου αριθμού δικαιωμάτων εκπομπής από την αγορά (δηλαδή μέσω μείωσης της προσφοράς), η Ε.Ε. ανέβασε τεχνητά την τιμή ανά τόνο CO₂.

Ενδεικτικά, ενώ για πολλά χρόνια η τιμή κυμαινόταν στα 5–10 ευρώ ανά τόνο, μετά τις παρεμβάσεις αυτές, έφτασε μέχρι και τα 100 ευρώ/τόνο. Η αύξηση αυτή σημαίνει σημαντική επιβάρυνση για τις επιχειρήσεις, οι οποίες στη συνέχεια μετακυλούν το κόστος αυτό στους καταναλωτές, μέσω ακριβότερων προϊόντων και υπηρεσιών — και κυρίως μέσω της αύξησης του κόστους ενέργειας.

ETS2 και Καθημερινότητα: Από τη Βιομηχανία στο Νοικοκυριό

Με την έλευση του ETS2, αυτή η λογική εμπορίας "δικαιωμάτων ρύπανσης" μεταφέρεται πια από το επίπεδο της βαριάς βιομηχανίας στον απλό πολίτη. Κάθε λίτρο καυσίμου που θα χρησιμοποιείται για θέρμανση ή μετακίνηση, θα ενσωματώνει επιπλέον επιβάρυνση λόγω του κόστους του CO₂.

Αυτό μεταφράζεται σε έμμεσο "φόρο άνθρακα", ο οποίος:

Αυξάνει το κόστος της βενζίνης και του πετρελαίου κίνησης.

Επηρεάζει το κόστος θέρμανσης (κυρίως σε πετρέλαιο και φυσικό αέριο).

Επηρεάζει έμμεσα τις τιμές όλων των προϊόντων, λόγω της αυξημένης ενεργειακής επιβάρυνσης στη μεταφορά και παραγωγή.

Οικονομικές και Κοινωνικές Επιπτώσεις

Η τεχνητή αύξηση της τιμής του άνθρακα και η επέκταση του ETS2 αναμένεται να έχει δυσανάλογες επιπτώσεις στις χώρες μεσαίου και χαμηλού εισοδήματος, όπως η Ελλάδα. Ο φόρος αυτός υπολογίζεται ότι θα επιβαρύνει την ελληνική οικονομία με εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο, μόνο από τα καύσιμα — ένα κόστος που θα πληρώσουν νοικοκυριά και μικρές επιχειρήσεις.

Ειδικά για τις ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού, οι οποίες εξαρτώνται από παραδοσιακές μορφές θέρμανσης και μετακίνησης, η επιβάρυνση αυτή κινδυνεύει να μετατραπεί σε ενεργειακή φτώχεια. Παρότι προβλέπονται ευρωπαϊκά μέτρα αντιστάθμισης (όπως το Κοινωνικό Κλιματικό Ταμείο), η κριτική είναι ότι τα ποσά αυτά δεν επαρκούν για να απορροφήσουν το κόστος ενός τέτοιου δομικού μετασχηματισμού.

Ο Εγκλωβισμός της Πολιτικής Συναίνεσης και ο Εθνικός Κλιματικός Νόμος του 2022

Ένα ιδιαίτερα κρίσιμο –αλλά συχνά υποβαθμισμένο– ζήτημα στη δημόσια συζήτηση γύρω από την Πράσινη Μετάβαση είναι η πολιτική συναίνεση ή ανοχή που εμφανίζεται ως δεδομένη, ακόμη και από κόμματα που τυπικά διαφωνούν με τον τρόπο εφαρμογής της. Παρότι η ρητορική διαφοροποίησης από την αντιπολίτευση είναι υπαρκτή, στην πράξη υπάρχει ένας βαθύς εγκλωβισμός στο γενικό πλαίσιο της Πράσινης Συμφωνίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Η αρχή αυτής της πορείας θεμελιώθηκε, σε εθνικό επίπεδο, με την ψήφιση του Εθνικού Κλιματικού Νόμου το 2022, μέσα σε συνθήκες ιδιαίτερα περιορισμένης πολιτικής και κοινωνικής συμμετοχής, εξαιτίας των τότε μέτρων πανδημίας και lockdown. Ο νόμος 4936/2022 (ΦΕΚ A’ 105/27.05.2022), που αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη κλιματική νομοθεσία της Ελλάδας, ψηφίστηκε αποκλειστικά από τη Νέα Δημοκρατία, με αποχή ή καταψήφιση από όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης.

Τι Προβλέπει ο Εθνικός Κλιματικός Νόμος;

Ο νόμος 4936/2022 περιλαμβάνει σειρά δεσμευτικών στόχων και παρεμβάσεων, όπως:

Μηδενικές καθαρές εκπομπές αερίων θερμοκηπίου έως το 2050.

Μείωση εκπομπών κατά τουλάχιστον 55% έως το 2030 (σε σχέση με το 1990).

Σταδιακή απαγόρευση πώλησης οχημάτων με κινητήρες εσωτερικής καύσης από το 2030.

Υποχρέωση για κάθε Δήμο να καταρτίσει "Σχέδιο Κλιματικής Ουδετερότητας".

Δυνατότητα επιβολής κλιματικών τελών και τοπικών περιορισμών σε επιχειρήσεις και ιδιώτες.

Αν και ο νόμος φαινομενικά ενσωματώνει τις ευρωπαϊκές υποχρεώσεις της χώρας, θεσμοθετεί στην πράξη ένα πλαίσιο με σοβαρές κοινωνικές, ενεργειακές και οικονομικές επιπτώσεις, χωρίς να συνοδεύεται από μηχανισμούς δίκαιης μετάβασης ή ουσιαστική πρόνοια για τα ευάλωτα νοικοκυριά.

Η Συγκυρία της Ψήφισης

Ένα ιδιαίτερο –και πολιτικά σημαντικό– στοιχείο είναι η περίοδος κατά την οποία ψηφίστηκε ο νόμος: μέσα στην πανδημία, όταν η κοινωνία βρισκόταν υπό συνθήκες περιορισμών, φόβου και αποπροσανατολισμού. Ο δημόσιος διάλογος ήταν περιορισμένος, οι συλλογικές αντιδράσεις αποδυναμωμένες, και ο διάλογος για τη φύση και τις συνέπειες της Πράσινης Συμφωνίας ουσιαστικά δεν έγινε ποτέ.

Αυτός ο "περασμένος στα ψιλά" τρόπος ψήφισης ενός τόσο κρίσιμου νομοθετήματος εγείρει ερωτήματα για τη δημοκρατική νομιμοποίηση του εγχειρήματος, αλλά και για την ικανότητα της πολιτικής τάξης να εκπροσωπήσει κοινωνικά συμφέροντα πέρα από το κυρίαρχο αφήγηματης "πράσινης ανάπτυξης".

Αντιφατική Στάση της Αντιπολίτευσης

Αν και τα κόμματα της αντιπολίτευσης καταψήφισαν τον Κλιματικό Νόμο, η στάση τους από τότε χαρακτηρίζεται από αφωνία ή ασάφεια σε σχέση με τα δομικά στοιχεία της Πράσινης Συμφωνίας:

Σπάνια εκφράζεται συστημική κριτική στο ευρωπαϊκό πλαίσιο που υπαγορεύει τις δεσμεύσεις του νόμου.

Αντιπροτάσεις εστιάζουν σε επιμέρους διορθώσεις, χωρίς να αμφισβητούν τη στρατηγική κατεύθυνση της "κλιματικής ουδετερότητας με κάθε κόστος".

Απουσιάζει μια συνεκτική πρόταση για εναλλακτική Πράσινη Μετάβαση που να λαμβάνει υπόψη τις κοινωνικές και ταξικές ανισότητες.

Έτσι, διαμορφώνεται μια ιδιότυπη συναίνεση σιωπής, όπου ο πυρήνας της πολιτικής –δηλαδή η επιβολή κλιματικής λιτότητας μέσω υπερεθνικών μηχανισμών– παραμένει στο απυρόβλητο.

Η ενεργειακή πολιτική της Ε.Ε., δεν είναι απλώς αποτυχημένη. Είναι επικίνδυνη. 

Υπονομεύει την κοινωνική συνοχή, οδηγεί σε μαζική αποβιομηχάνιση, σε ανεργία, και τελικά στην πολιτική αποσταθεροποίηση — όπως αποτυπώνεται ήδη στις κάλπες με την ενίσχυση ακραίων πολιτικών σχημάτων.

Και στην Ελλάδα; Η συζήτηση απουσιάζει. Η κοινωνία δεν έχει ενημερωθεί, η αντιπολίτευση σιωπά ή συναινεί, και η κυβέρνηση προχωρά ακάθεκτη, χωρίς κανέναν σοβαρό δημόσιο διάλογο. Κι όλα αυτά στο όνομα μιας «πράσινης μετάβασης», που καταλήγει να είναι βαθιά μαύρη για τα εισοδήματα και τις ζωές των πολιτών.


Περισσότερα βίντεο για την κλιματική αλλαγή θα βρείτε εδώ!

Το «Κοινωνικό Κλιματικό Σχέδιο» που τέθηκε σε μια εντελώς προσχηματική "δημόσια διαβούλευση" διαβούλευση στις 4 Ιουλίου του 2025 θα το βρείτε εδώ και λήγει στις 18 Ιουλίου 2025, στις 21:00. Εκφραστείτε ελεύθερα και δημοκρατικά!!!




«Θέλω να θυμάμαι το πρόσωπό σου, ώστε όταν σε βρω στον παράδεισο, να σε αναγνωρίσω και να σε ευχαριστήσω για άλλη μια φορά»


ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ 

ΕΠΙΠΕΔΑ ΕΥΤΥΧΙΑΣ!

Ρώτησαν τον Νιγηριανό δισεκατομμυριούχο 

Femi Otedola 

σε μια συνέντευξη: 


-Κύριε,τι θυμάστε 

που σας έκανε 

τον πιο ευτυχισμένο 

άνθρωπο στον κόσμο;


Ο Φέμι είπε:


Πέρασα από τέσσερα 

στάδια ευτυχίας 

στη ζωή και τελικά 

κατάλαβα το 

νόημα της 

αληθινής ευτυχίας.


Το πρώτο βήμα 

ήταν η συσσώρευση 

πλούτου και πόρων. 


Αλλά σ’ αυτό το 

στάδιο δεν πήρα 

την ευτυχία 

που ήθελα.


Ακολούθησε 

το δεύτερο στάδιο 

της συλλογής 

πολύτιμων 

αντικειμένων. 


Συνειδητοποίησα 

ότι το αποτέλεσμα 

αυτού είναι 

προσωρινό 

και η λάμψη 

των πολύτιμων 

πραγμάτων 

δεν διαρκεί πολύ.


Στη συνέχεια 

ακολούθησε 

η τρίτη φάση 

απόκτησης 

μεγάλων έργων. 


Εκείνη την εποχή, 

είχαμε το 95% 

της προμήθειας 

ντίζελ στη Νιγηρία 

και την Αφρική. 


Ήμουν επίσης 

ο μεγαλύτερος 

εφοπλιστής 

στην Αφρική 

και την Ασία. 


Αλλά και εδώ 

δεν εισέπραξα 

την ευτυχία 

που φανταζόμουν.


Το τέταρτο στάδιο 

ήταν όταν ένας 

φίλος μου ζήτησε 

να αγοράσω 

αναπηρικά 

καροτσάκια 

για παιδιά 

με αναπηρία. 


Σχεδόν 200 παιδιά.


Μετά από αίτημα 

του φίλου μου, 

αγόρασα αμέσως 

τα αναπηρικά 

καροτσάκια.


Αλλά ο φίλος μου 

επέμενε να 

πάω μαζί του 

και να δώσω 

στα παιδιά 

τα αναπηρικά 

καροτσάκια. 


Ετοιμάστηκα 

και έφυγα μαζί του.


Εκεί έδωσα 

σ’ αυτά τα παιδιά 

αυτά τα αναπηρικά 

καροτσάκια 

με τα χέρια μου. 


Είδα την παράξενη 

λάμψη της ευτυχίας 

στα πρόσωπα 

αυτών των παιδιών. 


Τους είδα όλους 

σε αναπηρικά 

καροτσάκια, 

να κινούνται και 

να διασκεδάζουν.


Ένιωσα μια 

πραγματική 

χαρά μέσα μου. 


Όταν αποφάσισα 

να φύγω, ένα 

απ’ τα παιδιά 

με άρπαξε 

απ’ τα πόδια. 


Προσπάθησα 

να απελευθερώσω 

ελαφρώς 

τα πόδια μου, 

αλλά το αγόρι 

κοίταξε το 

πρόσωπό μου 

και μου κράτησε 

σφιχτά τα πόδια.


Έσκυψα 

και ρώτησα 

το αγόρι: 


-Χρειάζεσαι 

κάτι άλλο;


Η απάντηση 

που μου έδωσε 

αυτό το παιδί 

όχι μόνο με έκανε 

χαρούμενο αλλά 

άλλαξε εντελώς 

τη στάση ζωής μου. 


Αυτό το παιδί 

μου είπε:


«Θέλω να θυμάμαι

το πρόσωπό σου,

ώστε όταν σε βρω

στον παράδεισο,

να σε αναγνωρίσω

και να σε ευχαριστήσω

για άλλη μια φορά».


Αυτή ήταν 

η πιο ευτυχισμένη 

στιγμή της ζωής μου!!!

Σέ ποιόν θά κληθῶ, Κύριέ μου, νά μιλήσω γιά Σένα σήμερα;


Σέ ποιόν θά κληθῶ, Κύριέ μου , νά μιλήσω γιά Σένα σήμερα; 
Ποιά γνώμη νά ἐκφέρω; 
Ποιά στιγμή καί ποιόν τρόπο πρέπει νά διαλέξω, γιά νά μήν πληγώσω κανέναν, γιά νά μή φερθῶ ἂκριτα ἢ ἀδιάκριτα...

ἀλλά νά μπορέσω νά πῶ μερικά πνευματικά λόγια χωρίς νά κάνω τό δάσκαλο, χωρίς νά πιέσω, χωρίς νά δυσκολέψω τόν ἀποδέκτη τους; 
Ὧ δός μου τήν εὐκαιρία νά κάνω κάποιον νά Σέ ἀγαπήση...!

Ἱερομ. Εὐσεβίου Βίττη (προσευχή).

Μη δίνης προσοχή στις ανόητες παρεμβάσεις του ματαίου αυτού κόσμου που λένε ότι η συχνή επίκληση, και όταν είναι επίμονος είναι μια ανώφελη επανάληψις

Όχι. Η δύναμις του θείου Ονόματος και η συχνή επίκλησή του, θα αποκαλύψουν τους καρπούς με τον καιρό τους. Σχετικά μ' αυτό ένας πνευματικός συγγραφεύς έχει γράψει τα εξής: 
"Γνωρίζω ότι σε πολλούς που ονομάζονται πνευματικοί και σοφοί, φιλόσοφοι που ερευνούν παντού για πράγματα κίβδηλα και δευτερεύοντα, που φαίνονται σπουδαία στα μάτια του λογικού και της υπεροψίας, η απλή μα συχνή εξάσκηση της αρετής φαίνεται, στα μάτια τους, ότι είναι μικρής σημασίας, κατωτέρας απασχολήσεως και γενικά κάτι τι το τετριμμένο".

»Αλλ' οι δυστυχείς, απατούν τους εαυτούς των και ξεχνούν την διδασκαλία του Χριστού: 
"Εάν μη στραφήτε και γένησθε ως τα παιδία ου μη εισέλθητε στην βασιλείαν των ουρανών". Κατεργάζονται για τον εαυτόν τους ένα είδος επιστήμης της προσευχής και βασίζονται στα ασταθή θεμέλια του φυσικού λογικού. 
Αλλά τι χρειαζόμεθα τη μελέτη, τη γνώση και την πολλή σκέψη για να πούμε με καθαρή καρδιά το, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με"; 

Ο θείος Διδάσκαλός μας δεν εξυμνεί το είδος αυτής της συνεχούς προσευχής; Δεν έχουμε θαυμάσιες απαντήσεις λάβει και θαυμάσια έργα κατορθώσει με την μικρή αυτή, μα συνεχή προσευχή; Ω, χριστιανική ψυχή, βασίσου στο θάρρος σου και μη σταματάς την αδιάσπαστη επίκληση αυτής της προσευχής, έστω και αν η φωνή σου αυτή βγαίνει από καρδιά που ευρίσκεται σε πόλεμο με τον εαυτό της κι είναι μισογεμισμένη από διάφορα κοσμικά πράγματα. Δεν πειράζει. Προχώρησε μόνο και μη αφήνεις τα χείλη σου να σιωπήσουν ή να ενοχληθούν, θα καθαρίσει η καρδιά τα μέσα της με την συνεχή επανάληψι της επικλήσεως. 
Ποτέ μην αφήνεις την μνήμη σου να λησμονήσει το, "Μείζων έστι ο εν υμίν ή ο εν τω κόσμω" και το, "Μείζων εστί ο Θεός της καρδίας ημών", λόγια τα οποία γράφει ο Απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης.

Οι περιπέτειες ενός προσκυνητή 
Σελ 102

Ποτέ δέν ἐγκαταλείπει ὁ Θεός τόν ἄνθρωπο...


Ποτὲ δὲν ἐγκαταλείπει ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπο ἐπειδὴ συνέβη ἁπλῶς ὁ λογισμός του προσωρινὰ νὰ ἔχει παρασυρθεῖ ἀπὸ κάποια αἰτία καὶ νὰ ἔχει ἐκτραπεῖ ἀπό τόν ὀρθό δρόμο. 

Ὁ Θεὸς ἐγκαταλείπει τὸν ἄνθρωπο μόνον ὅταν ἡ διάνοιά του ἐμμείνει στὴν ἐκτροπή.

Διότι δεν κρίνει οὔτε παιδεύει ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπο ἀπό μία ἀκούσια κίνηση τοῦ λογισμοῦ του πρὸς τὸ κακό, ἐπειδὴ παρασύρθηκε πρὸς αὐτό, ἔστω καὶ ἂν ἀκόμη προσωρινά συγκατατέθηκε σὲ αὐτὴν τὴν κίνηση. Καὶ ἄν, ἐκείνη τὴν ὥρα τῆς πτώσεως, ἐμεῖς ἀνανήψομε καὶ μετανοήσομε καὶ ἔλθομε σὲ κατάνυξη, τότε δὲν θὰ μᾶς ζητήσει λόγο ὁ Θεὸς γι᾿ αὐτό μας τὸ πλημμέλημα.

Θὰ μᾶς ζητήσει, ὅμως, λόγο γιὰ ἐκεῖνο τὸ πλημμέλημα ποὺ συνετελέσθηκε ὅταν ἡ διάνοια ὄχι μόνο κατὰ ἀλήθειαν καὶ ξεκάθαρα ἐξέκλινε πρὸς τὸ πάθος καὶ ἔκανε συγκατάθεση καὶ ἡ προαίρεσή της στράφηκε πρὸς τὴν ἱκανοποίησή του ἐπειδὴ τὸ θεώρησε πρέπον καὶ ὠφέλιμο γι᾿ αὐτήν, ἀλλὰ καὶ ὅταν δὲν διέκρινε ὅτι αὐτὸ ποὺ ἔκανε ἦταν ἀντίθετο μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ὅτι γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ δὲν ἔπρεπε σὲ καμία περίπτωση νὰ συναινέσει.

Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος
(Τὰ Εὑρεθέντα Ἀσκητικά Τόμος Β'.
σελ. 279-280 Ἐκδόσεις Ἄθως)




Μητροπολίτης Λογγίνος: «Είμαστε υποχρεωμένοι να πάμε μέχρι το τέλος»


σ.σ. Ιδού κάποια από τα εγκλήματα εις βάρος της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στα οποία θα συναινέσει το Άγιον Όρος εάν δεχθεί να πατήσει στο έδαφός του ο αχειροτόνητος Σέργιος Ντουμένκο.

Συνήλθε την Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025 σε τακτική συνεδρίαση το δικαστήριο για την ποινική υπόθεση του Μητροπολίτη Μπάντσεν κ. Λογγίνου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, κατά τη διάρκεια της οποίας ο τελευταίος παρουσίασε υπερτασική κρίση, που οδήγησε σε διακοπή της συνεδριάσεως. 

Μετά τη συνεδρίαση ο Μητροπολίτης Λογγίνος μιλώντας έξω από το κτίριο του δικαστηρίου, μπροστά σε εκατοντάδες πιστούς, οι οποίοι προσήλθαν να τον υποστηρίξουν.

Για άλλη μια φορά διαμαρτυρήθηκε κατά των θρησκευτικών διωγμών στην Ουκρανία και απευθύνθηκε στην ουκρανική κυβέρνηση, η οποία ενέκρινε και εφαρμόζει τον υπ’αριθμ. 3894 νόμο περί έμπρακτης απαγορεύσεως της Ουκρανικής Εκκλησίας: 

«Μην προκαλείτε την οργή του Θεού! Υπερψηφίσατε έναν νόμο για να διαλύσετε την Εκκλησία μας και αυτό αποτελεί βαριά αμαρτία. Είσθε απόγονοι του Χρουστσόφ, πνευματικοί κληρονόμοι των κομμουνιστών. Εκείνοι σφράγιζαν μοναστήρια, έσφαζαν χιλιάδες μοναχούς και ιερείς, ενώ εσείς ακολουθείτε την οδό τους».

Επίσης, ο Σεβασμιώτατος κ. Λογγίνος δήλωσε ότι οι διώκτες της Ουκρανικής Εκκλησίας δεν είναι Ουκρανοί: «Δεν είστε πραγματικοί Ουκρανοί. Ο πραγματικός Ουκρανός αγαπά τη χώρα και την πίστη του, είναι έτοιμος να πεθάνει υπέρ αυτής και όχι να πολεμά τον Θεό. «Πιάσατε» τον Θεό από τον λαιμό με το χέρι σας, αλλά δεν θα τα καταφέρετε. Κανείς ποτέ δεν κατάφερε να εξαφανίσει τον Θεό, ούτε οι κομμουνιστές, ούτε οι άθεοι, ούτε ο Χρουστσόφ. Αλλά ούτε και εσείς θα τα καταφέρετε». 

Ο Μητροπολίτης Λογγίνος υπενθύμισε για τους συλληφθέντες ιεράρχες της Ουκρανικής Εκκλησίας και τις αρπαγές ναών: «Εξευτελίζεται η Ουκρανία ενώπιον όλου του κόσμου με διαρρήξεις θυρών και φυλακίσεις χριστιανών. Εδώ και δύο χρόνια παραμένει φυλακισμένος ο μητροπολίτης Αρσένιος χωρίς να προϋπάρχουν δίκη και ανάκριση και χωρίς να του αποδοθεί η ευθύνη. Είναι σίγουρα η Ουκρανία μας;».

Επίσης, ο Μητροπολίτης Λογγίνος ανέφερε ότι οι Αρχές προτίθενται να διαλύσουν το ορφανοτροφείο της Ιεράς Μονής Μπάντσεν που είχε ιδρύσει με περισσότερους από 300 ορφανά και ανάπηρους:

«Έχουμε 122 ανάπηρα παιδιά, 50 παιδιά με επιληψία, πολλά είναι κατάκοιτα. Ήρθε η υπουργός και είπε: «Να διαλυθεί το ίδρυμα». Μήπως θέλετε να πετάξατε αυτά τα παιδιά στον δρόμο;» 

Ο ιεράρχης κάλεσε τους πιστούς να υπερασπισθούν την πίστη τους: «Είμαστε υποχρεωμένοι να πάμε μέχρι το τέλος, να υπερασπισθούμε την αληθινή πίστη, να μην την προδώσουμε ο, τι και να συμβεί». 

Ο βικάριος της εκκλησιαστικής επαρχίας Τσερνοφτσί Μητροπολίτης Μπάντσεν Λογγίνος είναι κτήτωρ μιας μεγάλης ιεράς μονής Μπάντσεν και ιδρυτής του ορφανοτροφείου, το οποίο είναι από τα μεγαλύτερα και τα πλέον εκσυγχρονισμένα στην Ουκρανία. Το 2023 κινήθηκε εναντίον του ποινική δίωξη για τη «υποδαύλιση της θρησκευτικής έχθρας», επειδή είχε ασκήσει κριτική στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας και αποδοκιμάσει το σχίσμα. 

Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης και δικαστικής διαδικασίας οι μυστικές υπηρεσίες προέβησαν σε επανειλημμένες έρευνες στην ιερά μονή Μπάντσεν, ενώ ο ίδιος ο μητροπολίτης υπέστη πίεση, ξυλοκοπήθηκε άγρια και είχε υποστεί μερικά εγκεφαλικά.

Πέντε κληρικοί της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας που στρατολογήθηκαν παράνομα στην Ουκρανία, απευθύνθηκαν με ανοικτή επιστολή στους πιστούς.

Ο πρωθιερέας Σέργιος Χολοντκόφ, καθώς και πρωθιερείς Σέργιος, Αλέξανδρος, Δημήτριος και οι ιερείς Αλέξανδρος και Ραστισλάφ (τα επίθετα τους δεν αναφέρονται) δηλώνουν ότι κατατάχθηκαν στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας με εμφανείς παραβιάσεις της ισχύουσας νομοθεσίας και περιφρόνηση των αρχών του κανονικού δικαίου«.

Επειδή ο νόμος απαγορεύει στους ιερείς της Ουκρανικής Εκκλησίας να υπηρετούν ως στρατιωτικοί ιερείς κατατάχθηκαν στον στρατό ως απλοί φαντάροι.

Επίσης, ανέφεραν την πίεση που τους ασκήθηκε: «Ερχόμαστε αντιμέτωποι με εξευτελισμούς και διάκριση λόγω της ταυτότητάς μας ως ιερέων της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Μας ασκήθηκε η ψυχολογική πίεση, προκειμένου να δώσουμε τον στρατιωτικό όρκο. Ακόμη δεχθήκαμε απειλές».

Οι ιερείς δέχθηκαν πιέσεις, που συνοδεύθηκαν από την πρόταση να ενταχθούν στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας και την υπόσχεση να διορισθούν στρατιωτικοί ιερείς. 

Η ιατρική εξέταση των ιερέων εκτελέσθηκε με παραβιάσεις. Ειδικότερα, ένας από τους ιερείς, παρόλο που διαγνώσθηκε με βρογχικό άσθμα, κρίθηκε κατάλληλος.

Παρουσίασε παρόξυνση άσθματος ακριβώς κατά την ιατρική εξέταση, αλλά η ιατρική βοήθεια του παρασχέθηκε μόνον μετά την παρέμβαση των γονέων και του δικηγόρου.

Επί του παρόντος οι ιερείς υπό συνοδεία στάλθηκαν σε χώρο εκπαίδευσης, όπου υποχρεώθηκαν να εκτελέσουν διάφορες εργασίες. 

Σύμφωνα με νέες αρχές του νόμου, που εισάγουν διακρίσεις, οι κληρικοί της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σε αντίθεση με τους ουνίτες και εκείνους της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας δεν απαλλάσσονται από την υποχρεωτική στράτευση.

Εξαιτίας των ως άνω δεκάδες ιερείς και μοναχοί της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας τίθενται υπό κράτηση και στρατεύονται υποχρεωτικά.

Υπήρξαν προσπάθειες στρατεύσεως Επισκόπων. Γνωστά είναι περιστατικά θανάτων των ιερέων της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στο μέτωπο ως μελών καταδρομικών μονάδων.

Με θανατική απειλή οι ιερείς που στρατολογήθηκαν εξαναγκάζονται να ενταχθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Ο προϊστάμενος της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνικής Πολιτικής και Ελευθερίας της θρησκευτικής συνείδησης Βίκτωρ Ελένσκι σε πρόσφατη δήλωσή του ανέφερε ότι η μόνη λύση για τους ιερείς της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας «να παύσουν να υπάγονται στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία». 



ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΣΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ

 

Focus FM 103.6

«Cлава ганьбі»!


Νεκτάριος Δαπέργολας

«Σλάβα Οὐκραΐνι» ἀναφώνησε αὐτός πού παριστάνει τόν ὀρθόδοξο πατριάρχη σας, ὕψωσε τήν σβάστικα…συγγνώμη, τήν πατερίτσα του καί ἀκολούθως ἔπεσε στήν ἀγκαλιά του χάζαρου κλόουν, μέ τόν Ἐλπιδοκτόνο ἀπό δίπλα νά χαμογελάει ἐπινευστικά. 

Καί τί σημασία ἔχει ἄλλωστε πού αὐτό ἦταν τό σύνθημα τό ὁποῖο φώναζαν κάποτε οἱ συνεργάτες τῶν SS καί πού τό φωνάζουν καί τώρα (ἐπισήμως ἀπό τό 2018) οἱ καθεστωτικοί Οὐκραναζῆδες ἐπίγονοί τους; Αὐτά εἶναι ἀνοησίες τῶν ὀπαδῶν του Πούτιν, θά μᾶς ποῦν οἱ γνωστοί σαλιάρηδες πού τρέχουν ἀπό πίσω του καί δικαιώνουν τήν κάθε μαγαρισιά. Ἀλλά ἀκόμη κι ἄν τό ἔλεγαν κάποτε οἱ χαφιέδες τοῦ Γ΄ Ράϊχ, σήμερα ἔχει ἄλλο πρόσημο, ἀφοῦ τό φωνάζουν οἱ λεβέντες Οὐκρανοί πατριῶτες, πού ἀντιστέκονται (ὡς γνωστόν) στήν ξεδιάντροπη εἰσβολή τῆς διαβολικῆς Ρωσίας! Μιά χαρά σύνθημα εἶναι λοιπόν πλέον, τό χρησιμοποιοῦν ἐπίσης τόσοι καί τόσοι…προοδευτικοί, γιά νά μή θυμηθοῦμε ἄλλωστε ὅτι μέχρι κι ὁ γκουρού τῆς (Θοῦ Κύριε) πατριωτικῆς ἀριστερᾶς τό εἶχε κοτσάρει πρίν ἀπό καναδυό χρόνια ὡς πρωτοσέλιδο στήν φυλλάδα του, τήν «Ρήξη»! Τί θέλετε καί μᾶς ζαλίζετε συνεπῶς;

Πραγματικά, σέ μία τέτοια ἀνείπωτη νεοταξίτικη κατάντια, ὅπου τίποτε δέν ἔχει μείνει ὄρθιο καί μέχρι καί οἱ λέξεις ἔχουν χάσει τήν σημασία τους, τά πάντα εἶναι πλέον φυσιολογικά. Ἑπομένως, καί «Sieg Heil» νά ἀναφωνήσει τήν ἑπόμενη φορά ὁ ἐπί κεφαλῆς της φαναριώτικης σφηκοφωλιάς ἤ ὁ ὁποιοσδήποτε ἀπό τίς ἐδῶ πολιτικές συμμορίες πού λυμαίνονται τόν τόπο, ποιό τό πρόβλημα; Ἄλλωστε τήν νίκη εὔχονται ὄντως ὅλοι αὐτοί καί τήν νίκη ἐπιδιώκουν. Τήν νίκη τῶν καθαρμάτων, τῶν νεοναζήδων, τῶν διωκτῶν τῆς πραγματικῆς Ὀρθοδοξίας. Μέ τούς ὁποίους, παρά τά σημεῖα τῶν καιρῶν καί τίς μεταβολές στόν διεθνῆ ροῦ τῶν γεγονότων, ὅλοι αὐτοί οἱ κακόμοιροι συνεχίζουν πεισματικά, μέ δαιμονική θά ἔλεγε κανείς ἐμμονή καί (αὐτο)καταστροφική λύσσα, νά παραμένουν σφιχταγκαλιασμένοι, ἐξυμνώντας τήν κάθε τους ἀθλιότητα.

«Σλάβα χάνμπι» θά ἀναφωνούσαμε (ἐπίσης…οὐκρανιστί) ὑπό ἄλλες περιστάσεις ἐμεῖς! «Δόξα στήν ντροπή»! Πού κι αὐτή ὅμως τώρα κρύφτηκε, γιατί ντράπηκε μέ τήν κατάντια σας…