.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

Ἱερομόναχου Δαμασκηνοῦ (τέως Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἱ. Κοινότητος Ἁγίου Ὄρους Ἄθω): «Ἐσχατολογικὰ σημεῖα»!


Επιστολή του ιερομόναχου Δαμασκηνού από το 

Ιερό Κελλίο τοῦ

Φιλαδέλφου Καρυών Ἁγίου Ὄρους Ἄθω, προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών

και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και την Σεπτή 

Ιεραρχία της Εκκλησίας

της Ελλάδος, εξ'αφορμής του μελετώμενου γάμου 

των ομοφυλοφίλων. 

Ἐν Ἁγίῳ ὄρει τῆ 7-20 -1-2024 

Τῶ Μακαριωτάτω Αρχιεπισκόπω

Αθηνών και πάσης Ελλάδος

κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΩι

καὶ τῆ Σεπτῆ Ἱεραρχία

της Εκκλησίας της Ελλάδος

Θέμα: «Ἐσχατολογικὰ σημεῖα»


Α. «πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθών ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;» (Λουκᾶ, ιη΄, 8)

Β. «αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι…» (Πρὸς Ρωμαίους β΄, 26-27.)

Γ. « καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου… ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λὼτ … ᾗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸ Σοδόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ’ οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας, κατὰ τὰ αὐτὰ ἔσται ᾗ ἡμέρᾳ, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται». (Λουκ. Ιζ΄26-30).

Δ. «ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος… σεισμοὶ τε μεγάλοι κατὰ τόπους καὶ λιμοὶ καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φόβητρά τε καὶ σημεῖα ἀπ’ οὐρανοῦ μεγάλα ἔσται. Πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ’ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσι…ἀποβήσεται δὲ ὑμῖν εἰς μαρτύριον.» (Λουκ. Κα΄, 10-13)

Ε. «καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου…ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν». (Λουκ. Κα΄, 16-19.)

Στ. «τὰ πονηρὰ πάθη καὶ τὰ δυσσεβῆ δόγματα δι’ ἀλλήλων εἰσάγεται, λαβόντα χώραν ὑπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ δικαίας ἐγκαταλείψεως». (Γρηγ. Παλαμᾶς, Ὁμιλίαι, τόμος στ΄, ἔκδ. Κυρομάνος, Ὁμιλία η΄, σελ. 113, στίχ. 140-141.)

Μακαριώτατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Σεπτοὶ ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, οἱ συγκροτοῦντες τὴν Ἁγίαν καὶ Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,

Τὸ ὅτι οἰκοδομεῖται τὸ κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ὁ κ. Πρωθυπουργὸς μας εἶναι ἀρχιτέκτων τοῦ Ἀθέου καὶ Ἀντιχρίστου κράτους δὲν ὑπάρχει οὐδεμία πλέον ἀμφιβολία. ΄Ὅσοι δὲν τὸ βλέπουν, ἐν σκότει διαπορεύονται, κἄν βασιλεῖς, κἄν Πατριάρχαι, κἄν Ἀρχιεπίσκοποι, κἄν Ἀρχιερεῖς, κἄν ἱερεῖς, κἄν Μονάζοντες, κἄν «Θεολόγοι», κἄν λαϊκοί, ἄνδρες, εἴτε γυναῖκες, ἵνα ἐκφρασθῶμεν κατὰ τὸν μέγαν ἐν ἁγίοις Συμεὼν τὸν Νέον Θεολόγον.

Ἔσφαλον καὶ οἱ συντάξαντες τὴν ἀνακοίνωσιν τῆς 6-9-2023 τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, παράγρ. 3, περὶ ταυτοτήτων, διότι δὲν ἐξηρεύνησαν εἰς βάθος τὸ θέμα, μὲ συνεργασίαν εἰδικῶν. Εἰδικώτερον ἡ φράσις, «ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ Δημοκρατία, αἱ ὑπηρεσίες της καὶ ἡ ἑκάστοτε ἐκλεγμένη κυβέρνηση δὲν εἶναι ὄργανα τοῦ Ἀντιχρίστου», εἶναι λανθασμένη. (περιοδ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ, τεῦχος 8 Αὔγ. – Σεπτ. 2023, σελ. 928)

Τὰ πράγματα ἀποδεικνύουν, ὅτι τινὲς ἐκ τῶν κυβερνώντων εἶναι ὄργανα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ κατευθύνονται ἀπὸ τὴν Παγκοσμιοποίησιν καὶ τὴν Νέαν Τάξιν πρα­γμάτων.

Πρόδρομοι τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι καὶ ὁ κ. Τσίπρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ καὶ ὁ νῦν Πρωθυπουργὸς κ. Μητσοτάκης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ.

Τί θεωρεῖτε, ἅγιοι Πατέρες, ὅτι θὰ εἶναι ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν ἔλθῃ ὁ καιρός του; Μόνον ὁ ἀριθμὸς χξστ΄; (Ἀποκάλυψις Ἰωάννου ιγ΄, 18).

Θὰ εἶναι ἀναμφιβόλως ὄχι μόνον ἡ παραποίησις τοῦ δόγματος, ἀλλὰ καὶ ὁ ἄνομος βίος ὡς καὶ ὁ διωγμὸς τῶν εὐσεβῶν καὶ ἡ ἀστυνόμευσις τῆς ζωῆς των. «Ἡμέραι Νῶε καὶ Λώτ». Ἐντὸς ὀλίγου θὰ ἐξαγγείλουν καὶ τὸ πλαστικὸν ἠλεκτρονικὸν χρῆμα, πού θὰ ὁδηγήσῃ εἰς τὸν ἀριθμὸν τῆς Ἀποκαλύψεως, χξστ΄ (Ἀποκ. Ιγ΄, 18).

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος καὶ τὸ Σύνολον τῶν Προφητῶν ἡτοίμασαν διὰ τοῦ κηρύγματος τῆς Μετανοίας τὴν ἔλευσιν τοῦ Χριστοῦ.

Οἱ διεφθαρμένοι πολιτικοί, κυρίως τοῦ Δυτικοῦ ἡμισφαιρίου, οἱ κατευθυνόμενοι ἀπὸ τὰ διεφθαρμένα σκοτεινὰ κέντρα τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Ἀμερικῆς κατευθύνουν τὸ ἔσχατον τῶν κακῶν, τὸν Σοδομιτισμόν, ὡς «δικαίωμα», διὰ νὰ διαφθείρουν τὸ χριστιανικὸν ἦθος καὶ νὰ καταστρέψουν τὸν Τίμιον Γάμον ἀνδρὸς καὶ γυναικός, ὅστις ὁδηγεῖ εἰς τὴν παιδοποιίαν, διότι τὰ κέντρα αὐτὰ θέλουν νὰ μειώσουν τὸν πληθυσμὸν τοῦ πλανήτου καὶ νὰ τὸν μεταβάλλουν εἰς Σόδομα καὶ Γόμορρα.

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, ἀποδείξατε ὅτι εἶσθε διάδοχοι τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν Ἁγίων Πατέρων τῶν Οἰκουμενικῶν Συν­όδων καὶ τῶν Ἁγίων Μαρτύρων καὶ τῶν ὁσίων Παρθένων τῆς ἐρήμου, ἀνδρῶν καὶ Μητέρων γυναικῶν. Μὴ ἀφήσετε τὴν ποίμνην τοῦ Χριστοῦ νὰ τὴν καταστρέψουν, τοὐλάχιστον ἐν Ἑλλάδι, ὑποκριταὶ καὶ ψευδεῖς χριστιανοὶ πολιτικοί, ὄργανα τῆς Νέας Τάξεως τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τῆς Παγκοσμιοποιήσεως, χείρονες τῶν δαιμόνων.

Αἱ δυνάμεις αὗται, ὡς διαπιστώνομεν ἐν τῇ πλειονότητι τοῦ Πολιτικοῦ βίου τῆς χώρας, δὲν σέβονται τὴν Δημοκρατίαν, τὴν λαϊκὴν κυριαρχίαν, εἶναι χειρότεροι στυγνῶν δικτατόρων καὶ αὐτῶν ἀκόμη τῶν Μπολσεβίκων, δὲν ἔχουν ἠθικάς ἀναστολάς, ὁδηγοῦν τὰς νέας γενεάς εἰς τὸ χάος, τὴν ἀποκτήνωσιν, χωρὶς ἰδανικά, χωρὶς νόημα εἰς τὴν ζωήν.

Ὁ κ. Μητσοτάκης δὲν εἶναι χριστιανός. Καὶ ὄχι μόνον. Ὡς αὐταρχικὸς καὶ ἰταμὸς δικτάτωρ, δὲν ὑπολογίζει τὸ κοινοβούλιον. Δὲν ἐρωτᾶ, ὅταν ἀφοπλίζη τὰς νήσους τοῦ Αἰγαίου, διὰ νὰ στείλη τὰ ὅπλα εἰς τὸν ἐλεεινὸν πόλεμον ἐν Οὐκρανίᾳ. Τὴν εὐθύνην διὰ τὴν διεξαγωγὴν τοῦ πολέμου, φέρουν οἱ ἀσύνετοι καὶ ἄφρονες ἡγέται τῆς Δύσεως πρωτίστως, ἀπὸ τὸν ἀμυνόμενον ὑπαρξιακῶς διὰ τὴν Ρωσίαν κ. Πούτιν.

Ὄχι μόνον ἔδοσε βάσεις, κάθε σπιθαμὴν τῆς Ἑλλάδος ὁ κ. Μητσοτάκης εἰς τὴν διεφθαρμένην ἡγεσίαν τῆς Ἀμερικῆς, ἀλλὰ καὶ μὲ τοὺς φόνους εἰς τὰ πεδία τῶν μαχῶν, γίνεται αἰτία, καὶ ὁ Ἑλληνικὸς λαός, ποὺ τὸν ἀνέχεται, νὰ χρεώνεται τὰ ἐγκλήματα τοῦ πολέμου, διότι δὲν ἀντιδρᾷ.

Τὸ ἴδιον συμβαίνει καὶ διὰ τὸν Πόλεμον εἰς τὴν Παλαιστίνην. Ἡ εὐθύνη βαρύνει ἀμφοτέρας τὰς ἀντιμαχομένας μερίδας.

Ἠρώτησεν ὁ κ. Μητσοτάκης τὸν Ἑλληνικὸν λαόν, ἐὰν συμφωνῇ μὲ ὅσα γίνονται σήμερον τόσον εἰς Οὐκρανίαν, ὅσον καὶ εἰς Γάζαν; Διατὶ ἐνεργεῖ, χωρὶς οὐδὲ κἄν νὰ ἐρωτήση, ἕνα κοιμισμένον ἀπὸ τὴν διεφθαρμένην συνείδησιν, εὐτυχῶς οὐχὶ τοῦ συνόλου, ἀλλὰ πάντως τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας βουλευτῶν τοῦ Κοινοβουλίου;

Οἱ διεφθαρμένοι ἐπαγγελματίαι Πολιτικοί τῆς Ἑλλάδος τῶν τελευταίων δεκαετιῶν κατέστρεψαν τὴν οἰκονομίαν τῆς χώρας, χωρὶς νὰ αἰσθανθοῦν, ὡς πωρωμένοι, νὰ εἴπουν ἕνα συγγνώμη εἰς τὸν Ἑλληνικὸν λαόν.

Ὁ κ. Μητσοτάκης πληρώνει τὰ ἰδιωτικὰ κανάλια νὰ λέγουν ψέματα. Αὐτὸ οὔτε ὁ διάβολος δὲν τὸν εἶχε σκεφθῇ.

Ὁμιλεῖ δι’ ἀνθρώπινα δικαιώματα δι’ ἀνθρώπους ἀξιολύπητους καὶ ἀσθενεῖς, ποὺ δὲν γνωρίζουν ὅτι εἶναι ἄρρωστοι καὶ πράττουν τὸ κακόν, χωρὶς νὰ ἀναζητήσουν θεραπείαν διὰ τῆς μετανοίας;

Ὁ κ. Μητσοτάκης ἔχει καταργήσει τὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος.

Ἀγνοεῖ τὸν Ἑλληνικὸν Πολιτισμὸν χιλιάδων ἐτῶν, δηλαδὴ τὴν συμπόρευσιν τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τοῦ Χριστιανισμοῦ, καὶ νομίζει ὅτι τώρα ἀνακέλυψε τρωτά, διὰ νὰ τὰ διορθώσῃ.

Παρακολουθεῖ ὅλους κατασκοπευτικῶς ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἑαυτόν του.

Τὸν κατηγοροῦν ἄνδρες εἰδήμονες γεωπολιτικοί, ὅτι ἐνεργεῖ μυστικά, διὰ νὰ εἶναι ἀρεστὸς εἰς τοὺς ἀχαρίστους καὶ διεφθαρμένους Ἀμερικανούς, νὰ καταργήση διεθνεῖς συνθῆκες, ποὺ ἀφοροῦν τὴν Ἐθνικὴν κυριαρχίαν εἰς τὸ Αἰγαῖον.

Εἶναι δειλὸς καὶ ἀνίκανος νὰ ἐπεκτείνη τὰ χωρικὰ ὕδατα εἰς τὸ Αἰγαῖον εἰς δώδεκα μίλια.

Σὲ ποιοὺς πολέμους ἀπελευθερωτικοὺς ἔλαβε μέρος, πόσον αἷμα ἔχυσε εἰς τὴν ξηρὰν καὶ τὴν θάλασσαν, διὰ νὰ δικαιοῦται νὰ μὴ λογοδοτῇ εἰς οὐδένα;

Οἱ διεφθαρμένοι Ἀμερικανοὶ ἀπέστειλαν εἰς τὴν Ἑλλάδα, τῇ συνεργασίᾳ τοῦ προδότου κ. Τσίπρα εἰς τὴν Μακεδονίαν, Πολιτικόν, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀνίκανος νὰ διορθώσῃ τὴν ζωήν του, καὶ θὰ κυβερνήσῃ μὲ ποίας ἠθικάς ἀρχὰς τὴν Ἑλλάδα;

Ὁ κ. Μητσοτάκης ἠρνήθη εἰς τοὺς βουλευτάς τοῦ κόμματός του νὰ ψηφίσουν κατὰ συνείδησιν εἰς τὸ νομοσχέδιον διὰ τὴν νομιμοποίησιν χιλιάδων λαθρομεταναστῶν καὶ ὁμιλεῖ δι’ ἐλευθερίαν καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα;

Διατὶ πληρώνει ὁ δύσμοιρος λαὸς τριακοσίους κηφῆνας, πού ψηφίζουν σὰν ἄλογα πρόβατα ὅ,τι εἴπῃ ὁ δικτάτωρ ὑπὸ τὸν μανδύαν τῆς Δημοκρατίας Πρωθυπουργός;

Ἀκούσατε καὶ φρίξατε. Οἱ Σοδομῖται ἔχουν προτεραιότητα εἰς τὸν δημόσιον βίον καὶ ὄχι οἱ ἄριστοι τῶν Ἀρχαίων καὶ τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου;

Ὑπῆρξε ἄλλος Πρωθυπουργὸς νὰ ἔχῃ καταστρατηγήσει τὰ ἄρθρα 3, 16 καὶ 21 τοῦ Συντάγματος, τοσοῦτον ἀπροκαλύπτως;

Ποῦ εἶναι οἱ φύλακες τῆς Δημοκρατίας, ὡς προβλέπει τὸ Σύνταγμα, νὰ ἀνακαλέσουν εἰς τὴν τάξιν τοιοῦτον δικτάτορα, ἢ νὰ τὸν ἀποπέμψουν εἰς τὸν οἶκον του; (ἄρθρ. τοῦ Συντάγματος 120, παράγρ. 4)

Ποῦ εἶναι ἡ φωνὴ τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν τῶν πρεσβυγενῶν καὶ λοιπῶν Πατριαρχείων, τῶν λειτουργῶν τῆς δικαιοσύνης τῶν ἀνωτάτων δικαστηρίων τῆς χώρας, τῶν Ἀκαδημαϊκῶν, τῶν Πανεπιστημιακῶν, τῶν Καθηγητῶν τῆς Μέσης καὶ στοιχειώδους Ἐκπαιδεύσεως;

Μόνον ὅταν θίγεται τὸ οἰκονομικὸν εὐαισθητοποιοῦνται;

Ἐὰν εἶχον εὐαισθησίαν εἰς τὰς ἠθικάς καὶ πνευματικάς ἀξίας, τότε, ὡς λέγει, τὸ Εὐαγγέλιον «ταῦτα πάντα (τὰ ὑλικὰ) προσ­τεθήσεται ὑμῖν» (Ματθ. Ζ΄, 33-34)

Τὶς ἔχει ναρκώσει τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν καὶ εὑρίσκεται εἰς χειμερίαν νάρκην; Ἀσφαλῶς ἡ ἀνομία καὶ ὁ ἀντιχριστιανικὸς βίος. «Μοιχεῖαι, πορνεῖαι, ἀρσενοκοιτίαι, ὁμοφυλοφιλίαι, ἀμβλώσεις». Ὁ διάβολος κυβερνᾶ τὴν Ἑλλάδα; Τὸν Θεὸν οἱ πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων, ἐκτὸς μίας μικρᾶς μερίδος, τὸν ἔχουν τοποθετήσει εἰς τὸ περιθώριον.

Ὁ Χριστὸς δὲν ἦλθε μόνον νὰ διδάξη τὸν ἀληθινὸν Πατέρα μας, τὸν Τριαδικὸν Θεόν, ἦλθε νὰ ἀλλάξη ὁλόκληρον τὸν βίον μας, τὸν ἰδιωτικὸν καὶ τὸν Δημόσιον, εἰς τὸ Κοινοβούλιον, εἰς τὰ σχολεῖα, τὰ ἐμπορικὰ καταστήματα καὶ εἰς τὰς οἰκίας μας, διὰ τῶν ἁγίων ἐντολῶν Του.

Αὐτοὶ ποὺ νομίζουν ὅτι εἶναι φέουδον εἰς τοὺς ἐπαγγελματίας Πολιτικοὺς τὸ κράτος, ὡς ἐφρόνει ὁ Λουδοβίκος ΙΔ΄ τῆς Γαλλίας, ἐντὸς ὀλίγου θὰ ἔχουν τὴν τύχην τοῦ Λουδοβίκου ΙΔ΄. Κάποιος «Μ. Ναπολέων» θὰ διορθώση τὰ πράγματα.

Ὁ Ἑλληνισμὸς καὶ ὡς κρατικὴ ὀντότης, ὄχι μόνον ἡ Ἐκκλησία, ἔζησε καταδικάζων τὸν Σοδομιτισμὸν ὡς τὴν ἐσχάτην τῶν ἁμαρτιῶν ἐπὶ χιλιετίας. Τώρα πῶς ἐξύπνησαν κάποιοι διεφθαρμένοι εἰς τὴν συνείδησιν Πολιτικοὶ νὰ εἰσαγάγουν εἰς τὸν δημόσιον βίον, καὶ μάλιστα νομικῶς καὶ θεσμικῶς, ἐρωτικάς ἐπιδόσεις, τὰς ὁποίας οὔτε τὰ ζῷα δὲν ἔχουν, διότι σέβονται τὴν φύσιν;

«Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς» εἶπεν ὁ Προφήτης. Τώρα ὁ Προφήτης θὰ ἔλεγε, οὐχὶ «ὡμοιώθη», ἀλλὰ ἐξέπεσε εἰς τὰ Τάρταρα τῆς ἀβύσσου.

Ἄφρονες Πολιτικοί, οὔτε οἱ τρελλοὶ εἰς τὸ Δαφνὶ δὲν ἔχουν τοιοῦτον ξεπεσμόν.

Σεπτοὶ ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, οἱ συγκροτοῦντες τὴν ἁγίαν καὶ Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,

Ὁ διάβολος θέλει νὰ καταστρέψη τὴν Ἑλλαδικὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν Ἑλλάδα, τὴν προέκτασιν τῆς αὐτοκρατορίας τῆς Ν. Ρώμης, ἥν ἐδημιούργησαν οἱ ἥρωες τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821.

Θὰ Σᾶς ὑπενθυμίσω ταύτην τὴν κρίσιμον ὥραν τοὺς λόγους τοῦ Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη: «Ὅταν ἦλθον δύο ἐπιτήδειοι, ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων, μισομαθεῖς καὶ ἄθρησκοι, καὶ μοῦ ξηγῶνται ἔτσι: «Πουλᾶς Ἑλλάδα, Μακρυγιάννη;» Ἐγὼ στὴν ἄθλιαν κατάστασίν μου λέγω: «Ἀδελφοί, μὲ ἀδικεῖ­τε. Ἑλλάδα δὲν πουλάω, νοικοκυραίγοι μου. Τέτοιον ἀγαθὸν πολυτίμητον δὲν ἔχω εἰς τὴν πραμάτειάν μου. Μὰ καὶ νὰ τὸ ’χα , δὲν τὸ ΄δινα κανενός. Κι ἂν πουλιέται Ἑλλάδα, δὲν ἀγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τὸν κόσμον ἐσεῖς λογιώτατοι, νὰ μὴ θέλει νὰ ἀγοράση κάτι τέτοιο» καὶ συνεχίζει: …καὶ βγῆκαν κάτι δικοί μας κυβερνῆτες, Ἕλληνες, σπορὰ τῆς ἑβραιουργιᾶς, ποὺ εἶπαν νὰ μᾶς σβήσουν τὴν ἁγία Πίστη, τὴν Ὀρθοδοξία, διότι ἡ Φραγκιὰ δὲν μᾶς θέλει μὲ τέτοιο ντύμα Ὀρθόδοξον. Καὶ ἐκάθησα καὶ ἔκλαιγα, διὰ τὰ νέα παθήματα. Καὶ ἐπῆγα εἰς τοὺς φίλους μου τοὺς Ἁγίους, ἄναψα καντήλια καὶ λιβάνισα λιβάνι καλὸν Ἁγιορείτικον καὶ σκουπίζοντας τὰ δάκρυά μου τοὺς εἶπα: «Δὲν βλέπετε πού θέλουν νὰ κάνουν τὴν Ἑλλάδα παλιοψάθα; Βοηθεῖστε, διότι μᾶς παίρνουν, αὐτοὶ οἱ μισοέλληνες καὶ ἄθρησκοι, ὅ,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικὸν ἔχομεν. Φραγκεμένους μᾶς θέλουν τὰ τσογλάνια τοῦ Τρισκατάρατου Πάπα. Μὴ ἀφήσετε, Ἅγιοί μου, αὐτὰ τὰ γκιντὶ πουλημένα κριγιάτα τῆς τυραγνίας νὰ μασκαρέψουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ἕλληνες, κάνοντας περισσότερα κακὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ καταδέχτηκεν ὁ Τοῦρκος ὡς τίμιος ἐχθρός μας.» καὶ συνεχίζει ὁ Μακρυγιάννης: ἕνας δικός μου ἀγωνιστής μοῦ ἔφερεν καὶ μοῦ διάβασε ἕνα παλαιὸ χαρτί, ποὺ ἔγραψε ὁ κοντομερίτης μου Ἅγιος Παπάς, ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Τὸν ἐκρέμασαν εἰς ἕνα δένδρον Τοῦρκοι καὶ Ἑβραῖοι, διότι ἔτρεχεν ὁ εὐλογημένος παντοῦ καὶ ἐδίδασκεν Ἑλλάδα, Ὀρθοδοξία καὶ Γράμματα. Ἔγραφεν… ἕνας ἄνθρωπος νὰ μὲ ὑβρίσει, νὰ φονεύσει τὸν πατέρα μου, τὴν μητέρα μου, τὸν ἀδελφόν μου καὶ ὕστερα τὸ μάτι νὰ μοῦ βγάλει, ἔχω χρέος σὰν Χριστιανὸς νὰ τὸν συγχωρήσω. Τὸ νὰ ὑβρίσει τὸν Χριστό μου καὶ τὴν Παναγία μου, δὲν θέλω νὰ τὸν βλέπω».

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε, πάτερ καὶ δέσποτα, κ.κ. Ἱερώνυμε,

Σεπτοὶ Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, οἱ διαπορθμεύοντες τὴν Ἀποστολικὴν χάριν καὶ τὴν Θεοπαράδοτον διδασκαλίαν τοῦ Χριστοῦ, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, ἥν Ἐκκλησίαν ὁ Ἅγιος Χρυσόστομος ὁρίζει ὅτι ἐστὶ «οἱ ἁπανταχοῦ τῆς Οἰκουμένης, ὄντες, γενόμενοι καὶ ἐσόμενοι» μέχρι τῆς Δευτέρας Παρουσίας καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Ἐὰν δὲν ἀντιδράσετε σθεναρῶς καὶ δὲν κηρύξετε τὴν Ἐκκλησίαν ἐν διωγμῷ, ὁ ἀδίστακτος Πρωθυπουργὸς καὶ ἡ περὶ αὐτὸν δαιμονιώδης ὁμήγυρις καὶ ἐναγὴς συμμορία, (πρβλ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, περὶ Ὀρθοδόξου πίστεως, ΕΠΕ,Τ.1, σελ. 292) θὰ προχωρήσῃ καὶ θὰ ὁδηγήσῃ εἰς τὴν καταστροφὴν τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς ἄλλος Νέρων καὶ Διοκλητιανός, Νέος Ἰουλιανὸς ὁ Παραβάτης, Λέων ὁ Ἴσαυρος καὶ οἱ λοιποὶ παρόμοιοι αὐτοκράτορες τῆς Ρωμαϊκῆς ἐξουσίας. Ὁ Θεὸς θὰ μᾶς ἐμέσῃ ἐκ τοῦ στόματος Αὐτοῦ, ὡς ἀναφέρεται εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἰωάννου: «οἶδά σου τά ἔργα ὅτι οὔτε ζεστὸς εἶ, οὔτε ψυχρός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου.» (Ἀποκάλυψις κεφ. Γ΄, 15-16)

Μακαριώτατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Ἀφήσατε ἐλευθέραν τὴν Σεπτὴν Ἱεραρχίαν νὰ ἀποφασίσῃ, χωρὶς νὰ τὴν χειραγωγήσητε εἰς συνθηκολόγησιν μὲ τὸν ἄθεον, πονηρὸν καὶ ὑποκριτὴν Πρωθυπουργόν, νὰ καταδικάσῃ τὴν πολιτικήν του καί, ἐὰν δὲν διορθωθῇ, νὰ ἀπειληθῇ μὲ ἀναθεματισμὸν καὶ νὰ ἀποκοπῇ, ὡς σεσηπὸς μέλος ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, αὐτὸς καὶ οἱ ὅμοιοί του.

Μακαριώτατε,

Μὴ ἐπαναλάβητε τὰ λάθη καὶ τὴν τακτικήν, ἥν ἀκολουθήσατε εἰς τὴν περίοδον τῶν Μνημονίων, μὲ τὴν συμμετοχὴν Σας εἰς τὸ Ὑπουργικὸν Συμβούλιον πρὶν ἢ ὁ κ. Παπανδρέου ἐξαγγείλη τὰ Μνημόνια τοῦ Δ.Ν.Τ. καὶ τῆς Εὐρώπης. Μὴ ἐπαναλάβητε τὴν ἐπαμφοτερίζουσαν λανθασμένην στάσιν Σας εἰς τὴν περίοδον Διαμαντοπούλου, Γιαγκάζογλου, Φίλη, Τσίπρα, Γαβρόγλου διὰ τὰ θρησκειολογικὰ προγράμματα τῶν ἀνοήτων θεολόγων, τὰ ὁποῖα εὐτυχῶς ἀνέτρεψαν τίμιοι δικαστικοὶ εἰς τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας. Μὴ ἐπαναλάβητε τὰ λάθη τῶν σχέσεών Σας μὲ τὴν Κυβέρνησιν κ. Τσίπρα καὶ μέχρι σήμερον μὲ τὸν κ. Μητσοτάκην. Ὁ Χριστὸς εἶπε: «οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν…τὴν εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν, οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν». Τὸ ψεῦδος τῶν θρησκειῶν, ὁ ἄνομος βίος καὶ αἱ αἱρέσεις εἴς τε τὸ δόγμα καὶ τὸ ἦθος δὲν συμβιβάζονται μὲ τήν ἐν Χριστῷ Ἀλήθειαν. Τὸ κακὸν τὸ ὁρίζει ὁ Θεός, ὡς καὶ τὸ ἀγαθόν. Ὁ Θεὸς ἔχει «τὸ ἀγαθὸν σύνδρομον τῇ οὐσίᾳ Του», καθὼς λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὁ προκάτοχός Σας Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, ὡς καὶ ὁ Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. (Ἑλληνικὴ Πατρολογία,94, 853 Δ)

Δὲν γίνεται σύνθεσις ποτὲ καλοῦ μὲ τὸ κακόν. «Τὶς δὲ συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελίαλ, ἢ τὶς μερὶς πιστοῦ μετὰ ἀπίστου;» (Β΄Κορινθ. 6, 15)

Ὅποιος δὲν εἶναι ἀποφασισμένος διὰ μαρτύριον, νὰ παραιτηθῆ ἀπὸ τὸ ἀξίωμά του καὶ νὰ ἡγηθοῦν, οἱ μιμηταὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων καὶ τῶν Μαρτύρων.

Ἡ ζωή μας καὶ ἡ ἰδική Σας, Μακαριώτατε, καὶ πλείστων ἄλλων τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας μελῶν, εἶναι μετρημένων ἡμερῶν, κατὰ τὰ ἀνθρώπινα- τὸ δεικνύει ἡ ἐνάτη διανυομένη δεκαετία τῆς ζωῆς Σας καὶ τῶν λοιπῶν. Εἰς Ὑμᾶς ἐναπόκειται νὰ ἀντισταθῆτε, μέχρι θανάτου, ἵνα λάβητε τὸν στέφανον τῆς ζωῆς, καθὼς ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, οἱ λοιποὶ Ἀπόστολοι, οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ Ἅγιοι.

Κύριος ὁ Θεὸς θὰ συντρίψη τὴν ἐπηρμένην ὀφρὺν τοῦ νέου Ναβουχοδονόσορος, κ. Κυριάκου Μητσοτάκη, ἀρκεῖ νὰ μιμηθῶμεν τοὺς τρεῖς Παῖδας ἐν τῇ καμίνῳ, τῶν παλαιῶν καὶ νέων Χαλδαίων, Ἀμερικανῶν καὶ Εὐρωπαίων.

Ἐπὶ δὲ τούτοις ἐξαιτοῦμαι τὰς Ὑμετέρας Ἀρχιερατικάς εὐχάς καὶ εὐλογίας καὶ γονυκλινῶς ἀσπάζομαι τὰς Ὑμετέρας Τιμίας Χαριτοβρύτους Δεξιάς πάντων Ὑμῶν.

Ἱερομόναχος Δαμασκηνὸς
ὁ τοῦ Φιλαδέλφου, τέως Ἀρχιγραμματεὺς
τῆς Ἱ. Κοινότητος Ἁγίου Ὄρους Ἄθω

Ἀσφαλῶς δέν θά σβήσῃ ἡ Ἐκκλησία· ἀλλά μπορεῖ νά σβήσῃ ἀπό τήν Ἑλλάδα


Νά μήν ἀναπαυώμεθα στό “ἔχει ὁ Θεός” καί στό “πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς” (Ματθ. 16.18). Ἀσφαλῶς δέν θά σβήσῃ ἡ Ἐκκλησία· ἀλλά μπορεῖ νά σβήσῃ ἀπό τήν Ἑλλάδα, ὅπως ἔσβησε καί ἀπό τή Μικρά Ἀσία. Ποῦ εἶναι ἡ Ἐκκλησία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας; ποῦ εἶναι οἱ πενήντα μητροπόλεις της; ποῦ εἶναι οἱ ναοί της; ποῦ εἶναι τά μοναστήρια της; ποῦ εἶναι τά προσκυνήματά της; ποῦ εἶναι τά λείψανά της; ποῦ…; ποῦ;…ποῦ;…;

(Ἔχουν σύστημα οἱ ἄθεοι νά γκρεμίσουν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτό πρέπει νά εἴμαστε ἕτοιμοι νά ὑπερασπίσουμε τά ἱερά καί τά ὅσια)

- π. Αυγουστίνου Καντιώτη




Μία δυσώδης διαβολοπανήγυρη…



Γράφει ὁ Νεκτάριος Δαπέργολας

Ἡ Ἰνδιάνα μάγισσα, ποὺ ἀφοῦ ἔκανε τὶς δαιμονικὲς ἐπικλήσεις της σὲ κάποια ἀκατάληπτη γλῶσσα, ἄρχισε νὰ «εὐλογεῖ» τοὺς συνέδρους βήχοντας καὶ φυσῶντας πάνω στὰ κεφάλια τους, ἦταν μία σοκαριστικὴ γιὰ κάποιους, ἀλλὰ γιὰ τὸν ὑποφαινόμενο ἁπλῶς μία ἀπολύτως ἁρμονικὴ καὶ ταιριαστὴ εἰκόνα γιὰ τὶς ἐτήσιες ἐργασίες τοῦ «Παγκόσμιου Οἰκονομικοῦ Φόρουμ», ποὺ πραγματοποιοῦνται αὐτὲς τὶς μέρες στὸ Νταβὸς τῆς Ἑλβετίας.


Μία δυσώδη τοὐτέστιν διαβολοπανήγυρη, στὴν ὁποία δίνουν τὰ διαπιστευτήριά τους κάθε χρόνο διάφοροι σπιθαμιαῖοι ἡγέτες καὶ ἠγετίσκοι καὶ κάθε λογῆς ἀκόμη γελοῖοι καρνάβαλοι ποὺ ὑποτίθεται ὅτι κατέχουν ὑψηλὲς θέσεις ἐξουσίας στὸν πλανήτη, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα παίρνουν τὶς ἐντολὲς τους μέσῳ τοῦ διαβόητου σιχάματος ὀνόματι Κλάους Σβὰμπ (ποὺ κι αὐτὸς μαριονέτα ἀλλωνῶν βεβαίως εἶναι) - καθὼς καὶ μέσῳ ἑτέρων ἀκόμη μεσαζόντων - καὶ μαζεύονται κάθε τόσο σὲ διάφορα «συνέδρια» ἀνὰ τὸν πλανήτη, ὅπως αὐτό του Νταβός, γιὰ νὰ «τὰ ποῦν» καὶ νὰ χαριεντιστοῦν.


Φέτος, πλὴν τῆς μάγισσας, μεταξὺ τῶν χιλιάδων παρελαυνόντων κλόουν ξεχώρισε ἰδιαίτερα τὸ μάτι μας τὸν γελοῖο προεδρίσκο τῆς Γαλλίας, τὸν ἀλήστου μνήμης ἀρχιεγκληματία πολέμου Τόνι Μπλὲρ (οἱ παλιὲς ἀγάπες δὲν ξεχνιοῦνται), τὰ καρτοὺν ποὺ παριστάνουν τοὺς πρωθυπουργοὺς τῆς Ἱσπανίας καὶ τῆς Ἀργεντινῆς, τὴν ἰρακινὴ μαριονέτα, τὴν γνωστὴ εὐρωτσατσά Οὔρσουλα, τὸν οὐκρανοεβραιοχάζαρο λακὲ ποὺ αἱματοκύλισε τὴ χώρα του, ἀλλὰ καὶ τὸ ἡμέτερο πρωθυπουργικὸ ἀνδρείκελο, ἐνῷ ἄλλες χρονιὲς εἶχαν περάσει ἀπὸ ἐκεῖ ἀκόμη καὶ Ὀρθόδοξοι (λέμε τώρα) ρασοφόροι, ὅπως ὁ Βαρθολομαῖος Ἀρχοντώνης.





Δημοσιεύματα μάλιστα ἀμερικανικῶν ἐφημερίδων κάνουν λόγο γιὰ πολύ...ἀκριβά γοῦστα ποὺ καλύπτονται στὸ περιθώριο τοῦ συνεδρίου, ὄχι μόνο μὲ χαβιάρια καὶ λοιπὲς πολυτέλειες, ἀλλὰ καὶ μὲ πανάκριβες σεξουαλικὲς ὑπηρεσίες. Ποιός ξέρει ὅμως, θὰ προσθέσουμε, καὶ μὲ τί ἄλλες ἀκόμη σκοτεινὲς δραστηριότητες καὶ τελετές. Ἀφοῦ ἀρχίσανε νὰ βγάζουν ξετσίπωτα καὶ τοὺς μάγους στὸ μεϊντάνι, φανταστεῖτε τώρα ἐσεῖς τί φρικτὰ καὶ ἀνομολόγητα τοὺς βάζει τὸ μεγάλο Ἀφεντικό τους νὰ κάνουν στὰ σκοτεινὰ καὶ στὰ ἀπόκρυφα ὑπόγεια, ὅπου μαζεύονται ὅλα αὐτὰ τὰ γιουσουφάκια τῆς Νέας Τάξης καὶ τῆς Νέας Ἐποχῆς.

Ἀπίστευτος δαιμονικὸς βοῦρκος, καθὼς προχωρᾶμε ὅλο καὶ βαθύτερα στὸν πιὸ ζοφερὸ καὶ φρικτὸ Μεσαίωνα ποὺ γνώρισε ποτὲ ἡ ἀνθρώπινη Ἱστορία...

«Πᾶνος»




Κωνσταντίνος Καρακατσάνης: Από τον Άγιο Παΐσιο έως τα κρίσιμα σύγχρονα ζητήματα βιοηθικής

 

NIKH

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Δρ. Ν. ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ, «ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΩΝΗ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟΥ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΥ»




Καὶ ἐνῷ, ὅπως ἔγραφα πρὸ ἡμερῶν, ἀναμένουμε μὲ ἀγωνία μήπως βρεθεῖ κάποιος ἀρχιερέας νὰ ἀρθεῖ στοιχειωδῶς στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων, πολλαπλασιάζονται ἀντιθέτως οἱ φωνὲς τοῦ ξεδιάντροπου συμβιβασμοῦ. Στὸν χορὸ προστέθηκε πλέον καὶ ὁ δύστυχος μητροπολίτης Ναυπάκτου (ὁ χαρακτηρισμὸς ἐπειδὴ ἀπὸ τότε ποὺ ἔκανε τὴ μεγάλη κυβίστηση μετὰ τὸ Κολυμπάρι, ἡ κατηφόρα του, ὅπως διαπιστώθηκε καὶ στὸ Οὐκρανικὸ καὶ στὴν ἄθλια ἐκείνη ἐποχὴ τῆς ψευτοπανδημίας καὶ τῶν ἐμβολίων, εἶναι τρομακτικὴ καὶ ἀτελεύτητη).

Τί ξεστόμισε λοιπὸν πάλι τὶς προάλλες; «Ξέρουμε» εἶπε «καὶ βιολογικά, ἐκτὸς ἀπὸ μερικὲς ἐλάχιστες ἀνωμαλίες γενετικές, ξέρουμε ὅτι ὑπάρχουν δύο φῦλα καὶ πάρα πολλοὶ σεξουαλικοὶ προσανατολισμοί…Τώρα, ἐὰν ἀρχίσει ἡ Πολιτεία νὰ νομιμοποιεῖ ὅλους τοὺς σεξουαλικοὺς προσανατολισμούς, τότε δὲν θὰ βροῦμε πουθενὰ ἄκρη»!
Εἰλικρινά, μπροστὰ σὲ μία τέτοια δήλωση, ποιός Ὀρθόδοξος, ποὺ κατέχει στοιχειωδῶς τὰ τῆς πίστεώς του, εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν ἀπομείνει ἐνεός; Τὸ βασικὸ ἐπιχείρημα δηλαδὴ δὲν εἶναι ὅτι ἐδῶ μιλᾶμε γιὰ διαστροφὴ καὶ τὸ πλέον βδελυρὸ ἁμάρτημα στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὅτι πρόκειται γιά…σεξουαλικούς προσανατολισμοὺς ποὺ εἶναι μάλιστα καὶ πολλοὶ (δηλαδὴ νὰ ὑποθέσουμε ὅτι στοὺς «πολλοὺς προσανατολισμοὺς» συμπεριλαμβάνονται καὶ ἡ παιδοφιλία, ἡ κτηνοβασία καὶ τόσες ἀκόμη ἀνωμαλίες) καὶ τὸ ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ ἀναγνωριστοῦν ἐπίσημα ὅλοι αὐτοὶ ὄχι ἐπειδὴ εἶναι βδέλυγμα, ἀλλὰ περίπου γιὰ νὰ μήν…μπερδευόμαστε!


Φυσικὰ δὲν ἀποκλείεται τώρα νὰ βγοῦν μερικοὶ βαλτοὶ καὶ νὰ ἰσχυριστοῦν ὅτι ὁ ἐν λόγῳ ἐπίσκοπος κάνει καί…ἀντίσταση μὲ τὸ παραπάνω λεκτικὸ αἶσχος, ἀφοῦ (θὰ ποῦν) δὲν ἀποδέχεται οὔτε τὴν ὕπαρξη πολλῶν φύλων, οὔτε καὶ τὴν ἀναγνώριση τοῦ γάμου στοὺς ὁμοφυλόφιλους (αὐτὸ δὰ ἔλειπε!). Καί – ἀκόμη χειρότερα – δὲν ἀποκλείεται πάμπολλοι μπερδεμένοι ἐκ τοῦ ἀνοϊκοῦ ποιμνίου νὰ τοὺς πιστέψουν καὶ νὰ ποῦν καί «μπράβο στὸν δεσπότη». 
Στὴν πραγματικότητα βέβαια μιλᾶμε ἐδῶ γιὰ ξεκάθαρη ντροπή, μὲ τὴν ὁποία ὁ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια θολολόγος μητροπολίτης θολώνει γιὰ μία ἀκόμη φορὰ τὰ νερά. Μπορεῖ νὰ μὴν προστίθεται μὲν ἀναφανδὸν καὶ διαρρήδην στὸν χορὸ τῶν λεβεντορασοφόρων τύπου Γαβριὴλ καὶ Εὐγενίου, ποὺ κατέστησαν σαφῆ τὴν ἀνεκτικὴ στάση τους ἀπέναντι στὴν…ἰδιαιτερότητα (τὸ λέω κομψά), ἀλλὰ αὐτὴ ἡ θολούρα εἶναι ἐξίσου προβληματική. Καὶ ἴσως νὰ εἶναι καὶ ἀκόμη πιὸ ἐπικίνδυνη…

Νεκτάριος Δαπέργολας




ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΙ ΑΠΕΚΡΥΨΕ Η Δ.Ι.Σ: «ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΛΟΓΟΝ ΚΥΡΙΟΥ, ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΣΟΔΟΜΩΝ· ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ ΝΟΜΟΝ ΘΕΟΥ, ΛΑΟΣ ΓΟΜΟΡΡΑΣ…»


Τι δεν είπε το Φανάρι τι απέκρυψε η Δ.Ι.Σ: «Ἀκούσατε λόγον Κυρίου, ἄρχοντες Σοδόμων· προσέχετε νόμον Θεοῦ, λαὸς Γομόῤῥας…»

Οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλὸν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρὸν, υἱοὶ ἄνομοι.…

Φοβερὸν τὸ παρακούειν τῶν τοῦ Θεοῦ λόγων.…

Πᾶς γὰρ ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν, ἐκ τοῦ διαβόλου γεγέννηται. 
Καὶ ὁ Κύριος δὲ τοῖς πονηρευομένοις φησίν· Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστέ….
… παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνησι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς. 

Τοιοῦτοι δέ εἰσιν οἱ μὴ κατὰ λόγον, ἀλλὰ κατὰ
πάθος ζῶντες, ἐκ τῆς ἀλογίας πρὸς τὸν κτηνώδη βίον ὑποφερόμενοι.

Ἰδοὺ γὰρ (φησὶν) οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ, ἀπολοῦνται…..

Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος· αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτὴν, καὶ ἠρήμωται, κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων. 

Ἐπειδὴ ἀπέγνω τῆς διορθώσεως, ἀπειλεῖ τὸν ἀφανισμόν..

Μέγας Βασίλειος


Mε τους πατριούς του έθνους τους εθνοπατριούς ή τους Πατέρες της Εκκλησίας..

Οι 2 Σύνοδοι δεν είναι συνοδοί στην αμαρτία αλλά Σύν-οδοι συμπορευτές μ΄Εκείνον στην Οδό Του καθώς αυτοκαθορίστηκε ”ως η οδός , η αλήθεια και η ζωή”. 

Δεν στηλίτευσαν ως όφειλαν το άλογο πάθος του σοδομισμού …. ( σσ οι άγιοι της εποχής δεν θα είναι στυλίτες αλλά στηλιτευτές) εξέφρασαν απλά τη διαφωνία τους ως προς το ανομοθέτημα ενώ αρχικά και κυρίως θα έπρεπε να αναδείξουν το μέγεθος του ατοπήματος και της θανάσιμης πνευματικής επικινδύνοτητας του πάθους που νόμος πλέον από την Πολιτεία καλείται… μισές δουλειές, πνευματικά μερεμέτια και μπαλώματα… 

Υπάρχει ο Πατερικός Λόγος που είναι σαφής...Το θέμα είναι εξόχως θεολογικό δεν είναι κυρίως πολιτικό επιστημονικό ιατρικό νομικό εθνικό πολιτισμικό κοινωνικό...
Αυτές τις παραμέτρους ας τις αναπτύξουν άλλοι φορείς και ειδήμονες που άπτεται του πεδίου τους. 

Από την Εκκλησία ο κόσμος προσδοκά όσοι εναπομείναντες γιατί τους πολλούς τους εξόρισε-β εξορία- το Λόγο της λόγο θεολογικό. Δεν είναι θέμα βιοεπιστημόνων ή ιατροδικαστών αλλά λόγου Θεού... θεολογίας... όταν η ίδια η Εκκλησία παρερμηνεύει την αποστολή της και κατέρχεται να αντιμετωπίσει τον αντίπαλο με τα δικά του όπλα αποδυναμώνει τη θέση της… 

Ο Λόγος του Θεού είναι άτρεπτος ως Θεός ο λόγος των επιστημών τρεπτός όταν δεν είναι και στρεψόδικα ωφελιμιστικός...

H Eκκλησία δεν μπορεί να συνυπολογίζει το πολιτικό κόστος σαν να είναι ένας κοινός κομματικός μηχανισμός…



Τούς πίστεψε! ΜΠOΛIΑΣΘHΚΕ καί...ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ! ! !


Εμείς τί νά πούμε....
Ψεκασμένοι είμαστε λέτε...

Η κοπέλλα όμως ρέ λαμόγια που σας πίστεψε είναι κι αυτή ....ψεκασμέvn;

Ακούστε...




«Μετανοήστε, γιατί τα σύννεφα της οργής του Θεού σίμωσαν στη γη..»


Μετανοήστε, γιατί τα σύννεφα της οργής του Θεού σίμωσαν στη γη. Μεγάλο κακό έρχεται, από την πολλή αμαρτία...

- Η Ελλάδα, αν κρατήση την πίστι, θα σωθή από το κακό πού πρόκειται νά ‘ρθή. Αν όμως δεν κρατήσει την πίστη, θα καταστραφεί… Θα πέσουν όλοι οι δαίμονες επάνω της… Θα ’ρθή το κακό και θα χωρίση το στάρι απ’ την ήρα, τα πρόβατα απ’ τα ερίφια….

Αγία Σοφία της Κλεισούρας





Καθηγητής Δρ Νεκτάριος Δαπέργολας: Ἀπαιτοῦμε πλέον δυναμική ἀντιπαράθεση (καί πλήρη ρήξη, ἂν χρειαστεῖ) μὲ τὸν καθεστωτικὸ βόθρο


Ἀπαιτοῦμε δυναμική ἀντιπαράθεση (καί πλήρη ρήξη, ἂν χρειαστεῖ) μὲ τὸν καθεστωτικὸ βόθρo!

Τέλος οἱ χαριτωμενιὲς καὶ τὰ μισόλογα! 

Ὄχι ἄλλα κείμενα καὶ κειμενάκια καὶ ἐπιστολὲς μὲ «ἐπιχειρήματα» καὶ παρακάλια. 

Ἀπαιτοῦμε πλέον δυναμική ἀντιπαράθεση (καί πλήρη ρήξη, ἂν χρειαστεῖ) μὲ τὸν καθεστωτικὸ βόθρο, κανονικὸ ξεσηκωμὸ τοῦ λαοῦ σέ δρόμους καί πλατεῖες καὶ αὐστηρὲς προειδοποιήσεις πὼς ὅποιος ἀχρεῖος δὲν καταψηφίσει τὸ αἶσχος μέσα στὸ κυνοβούλιο, θὰ ἀφορίζεται καὶ θὰ κηρύσσεται persona non grata στὶς ἐκκλησίες καὶ ὅπου ἀλλοῦ συναθροίζονται Ὀρθόδοξοι πιστοὶ (νὰ πᾶνε στὶς Στοές, στὴν Ἕνωση Ἀθέων καὶ στοὺς καφενέδες τοῦ Σύριζα στὶς ἑπόμενες ἐκλογὲς γιὰ νὰ μαζέψουν ψήφους)!

Ἀνάθεμα, ἀποκοπή καὶ excommunicatio κανονικὰ πρὸς ὅλους! 

Καὶ νὰ διαμηνυθεῖ ἐπίσης στὸ ἀντίχριστο καθεστὼς ὅτι τὸ βδέλυγμα δέν θὰ περάσει! 

Εἶστε ἱκανοὶ νὰ τὸ κάνετε; 

Ἂν δὲν μπορεῖτε νὰ σταθεῖτε ἐπί τέλους στοιχειωδῶς στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων οὔτε καὶ στὸ τρομακτικὸ αὐτὸ θέμα, σηκωθεῖτε καὶ ἀπαλλᾶξτε μας ἀπὸ τὴν τραγικὴ παρουσία σας, πρὶν ἀρχίσει νὰ βρέχει φωτιὰ καὶ θειάφι ἀπὸ τὸν οὐρανό!

Πάντως μὲ τὰ κείμενα, τίς ἀναλύσεις καὶ τὰ (τύποις διαφωνοῦντα ἀλλὰ ἐπὶ τῆς οὐσίας νανουριστικὰ) κηρύγματα τελειώσαμε. 

Καὶ νὰ τὰ ἀκοῦνε αὐτὰ καὶ οἱ ἁπλοὶ παπᾶδες, ἂν τυχὸν καί τούς θέσετε πάλι καὶ ἐδῶ θέμα πειθαρχίας (ἐλπίζω νὰ καταλάβουν πιὰ ἐπί τέλους ποιούς ὀλέθριους δρόμους στρώνουνε οἱ τυφλὲς ὑπακοές).

Δὲν ὑπάρχει πιά οὔτε χρόνος, οὔτε ὑπομονὴ γιὰ ἄλλες καθυστερήσεις, δικαιολογίες καὶ ὑπεκφυγές. 
Τώρα εἶναι πλέον ὁ καιρὸς τοῦ ἀνένδοτου ἀγώνα!

ΝΕΚΤΆΡΙΟΣ ΔΑΠΈΡΓΟΛΑΣ ΔΡ. ΒΥΖΑΝΤΙΝΉΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟ

Λυκούργος Νάνης, ιατρός: Σχόλιο για την τοποθέτηση Μητσοτάκη στο υπουργικό συμβούλιο αναφορικά με τον ψευτογάμο των ομοφυλόφιλων

To κατάπτυστο αυτό κείμενο εξήλθε του έρκους των οδόντων του εθνικού ολετήρα που ακούει στο όνομα Κυριάκος Μητσοτάκης

Κάποιον λόγο (ή μήπως λόγους;;) έχει προφανώς ο πρωθυπουργός της αισχύνης για να προεξοφλεί τη μη διατάραξη των σχέσεων της "πολιτικά ορθής" κυβέρνησής του και της εκκλησιαστικής ηγεσίας.



Λυκούργος Νάνης, ιατρός 

"Σε αυτόν τον διάλογο ακούστηκαν όλες οι απόψεις και σέβομαι όλες τις απόψεις. Ακούστηκαν οι απόψεις της παράδοσης, της εξέλιξης, αλλά και της δικής μας πλευράς που πιστεύω ότι εντάσσει την παράδοση στην εξέλιξη.

Ακούστηκαν όμως και φωνές που δεν είχαν ακουστεί μέχρι σήμερα, κυρίως των ομόφυλων γονέων που θα μπορούν επιτέλους να κοιμούνται ήσυχοι το βράδυ, απαλλαγμένοι από το φόβο ότι αν τους συμβεί κάτι, το παιδί τους δεν θα καταλήξει στον άλλο γονέα αλλά θα βρεθεί σε κάποιο ίδρυμα.

Και είναι επίσης πολύ σημαντικό ότι στα πλαίσια αυτού του δημόσιου διαλόγου εξηγήθηκε, πιστεύω λεπτομερώς, τι δεν κάνει το νομοσχέδιο: δεν μεταβάλλει το ισχύον πλαίσιο της παρένθετης κύησης, δεν το επεκτείνει ουσιαστικά στα ομόφυλα ζευγάρια και αποκλείει τους χαρακτηρισμούς «Γονέας 1» και «Γονέας 2». Γιατί -θέλω να το τονίσω- η Ελλάδα δεν θα γίνει ένα εργαστήρι πολιτικών που δεν εφαρμόζονται παρά μόνο σε ελάχιστες χώρες του κόσμου.

Με λίγα λόγια, η νέα ρύθμιση προσθέτει δικαιώματα σε μερικούς, χωρίς, όμως, να αφαιρεί κανένα δικαίωμα από τους πολλούς. Είναι κάτι που απαιτεί, άλλωστε, και η ευαισθησία της Δημοκρατίας μας, στην οποία δεν επιτρέπεται να υπάρχουν πολίτες δύο κατηγοριών και σίγουρα δεν επιτρέπεται να υπάρχουν «παιδιά ενός κατώτερου θεού».

Ένα θέμα, λοιπόν, ισότητας δεν προσφέρεται, θα το ξαναπώ, για διχαστικές προκλήσεις και σίγουρα δεν προσφέρεται και για υπερβολικές μεγεθύνσεις. Κι έτσι υποδέχομαι και τις θέσεις της Εκκλησίας, τις οποίες σέβομαι απόλυτα. Άλλωστε, αυτή η κυβέρνηση έχει δώσει πολλές πρακτικές λύσεις σε ανάγκες του κλήρου που εκκρεμούσαν εδώ και δεκαετίες.

Ωστόσο, εδώ θέλω να είμαι σαφής: αναφερόμαστε σε επιλογές της Πολιτείας. Όχι σε θεολογικές πεποιθήσεις. Και παλαιότερα, άλλωστε, με την Εκκλησία είχαμε διαφορετικές οπτικές για τον πολιτικό γάμο, για την καύση των νεκρών, για το θέμα των ταυτοτήτων.

Η ζωή, ωστόσο, απέδειξε ότι οι αλλαγές αυτές ήταν ώριμες. Δεν έβλαψαν ούτε την κοινωνία, δεν έβλαψαν ούτε τελικά τη συνεργασία Πολιτείας και Εκκλησίας και είμαι σίγουρος ότι έτσι θα γίνει και τώρα". (https://www.primeminister.gr/2024/01/24/33446).

To κατάπτυστο αυτό κείμενο εξήλθε του έρκους των οδόντων του εθνικού ολετήρα που ακούει στο όνομα Κυριάκος Μητσοτάκης και που, δυστυχώς, για τις πολλές και φρικτές αμαρτίες κλήρου και λαού, "κυβερνά" το δύσμοιρο τούτον τόπο, υλοποιώντας άνευ αιδούς και συστολής τους σχεδιασμούς της δυσώνυμης Νέας Τάξης και προάγοντας, κατ αυτόν τον τρόπο, το διαστροφικό μεταχηματισμό της ελληνικής κοινωνίας και κυρίως της νεολαίας και , κατά κύριο λόγο των αθώων και ανεύθυνων παιδιών.

Με σοφιστείες και προφάσεις εν αμαρτίαις αλλά και με περίσσεια θράσους επιχειρεί να δικαιολογήσει το σχεδιαζόμενο και οσονούπω υλοποιούμενο, ιδιαζόντως ειδεχθές πνευματικό έγκλημα του ψευτογάμου των σοδομιτών και της υπ αυτών τεκνοθεσίας αθώων παιδιών, φθάνοντας στο σημείο να κάνει λόγο για άκουσον, άκουσον(!!!) ένταξη της παράδοσης στην εξέλιξη.....

Δηλαδή η θέσπιση διαστροφικών νομοσχεδίων συνιστά εξέλιξη.... 

Και όλα αυτά ελέχθησαν εις επήκοον των μελών του Υπουργικού Συμβουλίου , τα οποία (για να μνησθούμε και του Παυλείου ρήματος) "συνευδοκούν τοις πράσσουσιν"... Με άλλα λόγια είναι και αυτοί συνεργοί στο σχεδιασμό και τη διάπραξη του προαναφερθέντος , κολοσσιαίων διαστάσεων εγκλήματος.....

Στη συνέχεια, δε, του επιεικώς άθλιου λόγου του, αναφέρθηκε στη σχέση της Εκκλησίας με την αντίχριστη, αμοραλιστική και ανιδανική, ψευτο-χριστιανική Πολιτεία, ανατρέχοντας στο παρελθόν και στα παλαιότερα ψηφισθέντα αντιχριστιανικά και αντισυνταγματικά (αυτό πού το πάμε;;) νομοσχέδια, τα οποία, δυστυχώς, επί αρχιεπισκοπείας Σεραφείμ (Τίκα), "πέρασαν" άνευ ουσιαστικής αντιδράσεως και αντιστάσεως από τη σεραφειμική πλειοψηφία της τότε Ιεραρχίας (η τραγική ιστορία επαναλαμβάνεται και στις μέρες μας...), αντιδρώντων σθεναρώς των μακαριστών Φλωρίνης Αυγουστίνου, Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου, Δρυινουπόλεως Σεβαστιανού, Σιδηροκάστρου Ιωάννου , Ύδρας Ιεροθέου και τινων ετέρων....,λέγοντας χαρακτηριστικά " Δεν έβλαψαν ούτε την κοινωνία, δεν έβλαψαν ούτε τελικά τη συνεργασία Πολιτείας και Εκκλησίας και είμαι σίγουρος ότι έτσι θα γίνει και τώρα". 

Κάποιον λόγο (ή μήπως λόγους;;) έχει προφανώς ο πρωθυπουργός της αισχύνης για να προεξοφλεί τη μη διατάραξη των σχέσεων της "πολιτικά ορθής" κυβέρνησής του και της εκκλησιαστικής ηγεσίας.

Γνωρίζει με ποιους έχει να κάνει, με ψοφοδεείς και ηττοπαθείς πνευματικούς "ηγέτες" που κάθε άλλο είναι διατεθειμένοι να έλθουν σε ρήξη με την αφεντιά του και τους συνεργούς του στο έγκλημα.

Και θα τους ξαναδούμε, όλους μαζί, να συγχρωτίζονται και να φωτογραφίζονται σαν να μην συμβαίνει τίποτε, εκκλησιαστικοί και πολιτικοί άρχοντες, θα βλέπουμε την πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον πρωθυπουργό, τους υπουργούς και τους βουλευτές που θα έχουν ψηφίσει το νομοσχέδιο-βόθρος να εισέρχονται ανεμπόδιστα στους ναούς, καταλαμβάνοντας περίοπτη θέση εντός αυτών , σαν το Φαρισαίο της παραβολής , θα απαγγέλουν το "Πάτερ Ημών" και το "Πιστεύω", θα παρίστανται ως ανάδοχοι και κάποιοι θα μεταλαμβάνουν των Θείων Μυστηρίων...

Και θα είναι όλοι τους, μία "ωραία ατμόσφαιρα"....

Οι ψυχές, όμως, των αθώων και ανεύθυνων παιδιών που θα πέσουν θύματα του οσονούπω φηφιζομένου νόμου-υπονόμου , εν ημέρα κρίσεως θα "συντάξουν" ένα αδυσώπητο κατηγορητήριο της εν προκειμένω χλιαρής και ηττοπαθούς στάσεως των εκκλησιαστικών ηγετών και της εγκληματικής θεσπίσεως διαστροφικών νόμων από την πλευρά των πολιτικών εξουσιαστών! Και ο πέλεκυς της Θείας Δικαιοσύνης θα επιπέσει αμείλικτος επί των θρασειών κεφαλών τους!

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ο ...«πατέρας της εκκλησίας» Παύλος Μαρινάκης, αποφάνθηκε ότι η ομοφυλοφιλία δέν είναι ....αμαρτία!! Πού είστε ωρέ δεσποτάδες;


Ο εκπρόσωπος του Μητσοτάκη Παύλος Μαρινάκης αποφάνθηκε ότι ο Απόστολος Παύλος, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Βασίλειος, η συμφωνία των Πατέρων σε ολόκληρη την Αγία Γραφή είναι μειοψηφία (!!!) και δεν εκφράζουν την Ορθόδοξη Πίστη μας!

Το νεογνό της Νέας Δικτατορίας Παύλος Μαρινάκης δήλωσε ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι αμαρτία, είναι σεξουαλικός προσανατολισμός!!! 

Οι ψευτοπροοδευτικοί ιεράρχες με την διγλωσσία τους άφησαν την πίσω πόρτα ανοιχτή στον Μαρινάκη και τους ομοίους του για να κουνάνε με τις ασχετοσύνες τους το δάχτυλο στην Εκκλησία. 

Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος μίλησε για δύο φύλα μεν, πάρα πολλούς σεξουαλικούς προσανατολισμούς δε!! 

Ο Νέας Ιωνίας Γαβριήλ σε νεότερη συνέντευξη μίλησε για «σεξουαλικό προσανατολισμό», «σεξουαλική ταυτότητα», και μαζί και «αμαρτία», για να μην μείνει κανείς δυσαρεστημένος. 

Πώς γίνεται μία «σεξουαλική ταυτότητα» να είναι και αμαρτία;

Θολώνουν τον Ευαγγελικό λόγο και εσκεμμένα συγχέουν με αγαπολογίες την αμαρτία με τον αμαρτάνοντα για να καταστήσουν την ομοφυλοφιλία ένα «αθώο αμάρτημα» της καθημερινότητας και των καθημερινών ανθρώπων. 

Πολλοί σεξουαλικοί προσανατολισμοί, πολλές σεξουαλικές ταυτότητες, ένα καθημερινό, σχεδόν αναπόφευκτο αμάρτημα! 

Δείτε πόσο π ο ν η ρ ά το πάνε. 

Αυτήν την ζημιά προκαλούν οι σπουδαγμένοι ψευδοποιμένες που θολώσουν τα νερά σήμερα.

Γι’ αυτό και ο αχαρακτήριστος εκπρόσωπος της αμερικανόδουλης κυβέρνησης πρόσθεσε ότι δεν πρέπει να προσβάλλουμε τους ανθρώπους! 

Να υποθέσουμε δηλαδή ότι για αυτόν τον λόγο περιβάλλουν με νομοθετικό κύρος την ανωμαλία; Για να μην προσβάλουν τους ομοφυλόφιλους; 

Ας περιβάλουν τότε με νομοθετικό κύρος και τους φόνους, τους βιασμούς, τις ληστείες, τους εμπρησμούς, τις τρομοκρατικές επιθέσεις, για να μην προσβάλλονται οι δολοφόνοι, οι βιαστές, οι ληστές, οι πυρομανείς και οι τρομοκράτες!!

Το θρασύτατο νεογνό μίλησε και για το ανέκδοτο των διακριτών ρόλων της εκτελεστικής, νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας (πού; στην Ελλάδα αυτά;) την ώρα που ο ίδιος μπαίνει στον χώρο της Εκκλησίας και λέει με θράσος τις ανοησίες του. 

Έχουνε λέει ένα πρόγραμμα - κι εμείς τί φταίμε δηλαδή που εσείς έχετε ένα πρόγραμμα; - το οποίο παρεμπιπτόντως δεν το ανακοίνωσαν προεκλογικώς στους ανθρώπους. 

Εξαπάτησαν δηλαδή τους ψηφοφόρους και τώρα ζητάνε και τα ρέστα!

Ποιος θα τους σταματήσει την ώρα που πάνε να διαφθείρουν τον Ελληνικό λαό; 

Ο κοιμισμένος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β Λιάπης ήτανε μέχρι τώρα μπερδεμένος λέει και δεν ήξερε τί να κάνει! 

Βέβαια όταν συναντιέται στα κρυφά με τον αφορισμένο Μητσοτάκη μαθαίνουμε ότι δεν είναι καθόλου μπερδεμένος, και είναι βέβαιο ότι η έως τώρα προδοτική αφωνία του οφείλεται στις κρυφές συμφωνίες του με τον Κούλη τον νεοταξίτη. 

Φαίνεται να «ξεμπερδεύτηκε» κάπως όταν τον πλησίασε ο τερψίπρωκτος της απαξιω(μα)τικής αντιπολίτευσης και του ψιθύρισε κάτι κουβεντούλες για την εκκλησιαστική περιουσία. 

Τότε σα να «ξεμπερδεύτηκε» ο χάρτινος επιτελάρχης και κάλεσε την Ιεραρχία σε έκτακτη σύγκληση της Ιεράς Συνόδου για την επόμενη Τρίτη. 

Τί συμβιβασμοί θα γίνουν πάλι;

Για αυτό όλα πάνε κατά διαόλου σήμερα και ανεβαίνει στο βήμα ο κάθε άσχετος εχθρός της Εκκλησίας και ξεσκίζει το Ιερό Ευαγγέλιο. 

Διότι στην διοικούσα Εκκλησία που θα περίμενε κανείς να βρίσκονται λιοντάρια που θέλουν να πεθάνουν για την Αλήθεια, βρίσκονται κάτι βρεγμένα γατσούλια που ενδιαφέρονται μόνο για την καλοπέραση και την θεσούλα τους.

ΜΟΥΓΓΕ ΠΡΟΔΟΤΗ ΙΕΡΩΝΥΜΕ Β’ , ΔΕΣ ΠΩΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕΣ ΕΠΕΙΔΗ ΗΣΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.


ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΚΑΜΙΑ ΑΞΙΑ ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΞΙΟΙ...

ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΟΣΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ 
ΓΙΑ ΝΑ 
ΚΡΥΨΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΟΥΣ



Η Ιουδήθ αποκεφαλίζει τον Ολοφέρνη

Μπήκαν οι στρατιώτες σε ένα χωριό και βίασαν όλες τις γυναίκες , εκτός από μία που αντιστάθηκε στον στρατιώτη, τον σκότωσε και έκοψε το κεφάλι του!

Και αφού οι στρατιώτες ολοκλήρωσαν την αποστολή τους και επέστρεψαν στους στρατώνες τους, τότε βγήκαν όλες οι γυναίκες από τα σπίτια, μαζεύοντας τα σκισμένα ρούχα τους και έκλαιγαν, εκτός από μία, η οποία βγήκε από το σπίτι της και ήρθε με το κεφάλι του στρατιώτη στα χέρια της, το βλέμμα της ήταν γεμάτο υπερηφάνεια και τους είπε : Νομίζατε ότι θα τον άφηνα να με βιάσει χωρίς να τον σκοτώσω ή να με σκοτώσει;

Οι γυναίκες του χωριού κοίταξαν η μία την άλλη και αποφάσισαν ότι θα πρέπει να σκοτωθεί, ώστε να μην υπερηφανευτεί με την τιμή της και έτσι ώστε οι σύζυγοί τους να μην τους ρωτούν όταν επιστρέφουν από τη δουλειά, γιατί δεν αντισταθήκατε σαν και αυτήν!

Της επιτέθηκαν και τη σκότωσαν..

Σκότωσαν την τιμή, για να ζήσει η ντροπή..

Αυτή είναι η περίπτωση των διεφθαρμένων στην κοινωνία μας σήμερα.

Σκοτώνουν και απομονώνουν κάθε έντιμο άτομο έτσι ώστε να μην υπάρχει μάρτυρας στην διαφθορά τους.


π. Αὐγουστίνου Καντιώτη: Τὸ γνώρισμα τοῦ δεσπότη καὶ τοῦ παπᾶ εἶναι ἡ μαχητικότης, ἡ παρρησία

«Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται»


Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τοῦ 1971

Ἀγαπητοί, πρέπει νὰ ὁμολογήσουμε μία πικρὴ ἀλήθεια. Οἱ πιστοί, ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ νὰ κρατήσουν τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι ὀλίγοι. Τὸ ρεῦμα τὸ μεγάλο καὶ τὸ ἀπέραντο εἶναι ἐκεῖνο ποὺ σιγὰ – σιγὰ ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξο πίστη.
Θὰ πῶ ἕνα λόγο, ποὺ ποτὲ δὲν τὸν εἶπα. Θὰ τὸν πεῖτε ἐγωιστικό, ἀλλὰ σᾶς δίνω μία ζυγαριά, γιὰ νὰ ζυγίσετε παπάδες, δεσποτάδες καὶ ὅλο τὸν κλῆρο καὶ ὅλους τούς θεολόγους. Ἡ ζυγαριὰ αὐτὴ ποιὰ εἶναι; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ; Νὰ μαζεύει πρόσφορα; Νὰ κάνει ὡραῖες ἀκολουθίες; Νὰ... κηρύττει χαριτωμένα καὶ νὰ χρηστολογεῖ ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος καὶ νὰ δακρύζουν τὰ μάτια μερικῶν δεσποιναρίων γιὰ τοὺς στοχαστικούς του λογισμούς; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ καὶ τοῦ δεσπότη σ’ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια;

Τὸ γνώρισμα τοῦ δεσπότη καὶ τοῦ παπᾶ εἶναι ἡ μαχητικότης, ἡ παρρησία.

Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ εἶπε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι «Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται».

Ἂν δεῖτε παπά, ἂν δεῖτε θεολόγο, ἂν δεῖτε μητροπολίτη καὶ ἀρχιεπίσκοπο, ποὺ δὲν διώκεται, ἀλλὰ ἀπολαύει τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἐκτιμήσεως ὅλων, τότε ἔχει ἐφαρμογὴ ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «Οὐαὶ ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι», νὰ ξέρετε πολὺ καλὰ ὅτι αὐτὸς δὲν βαδίζει καλῶς.

Ἢ ἂν λέγεται ὀρθόδοξος καὶ δὲν θέλει νὰ ἀντιμετωπίσει τὸ ρεῦμα, τὴν χιονοστιβάδα αὐτὴ ποὺ κατέρχεται γιὰ νὰ διαλύσει τὸν κόσμο. Ὁ παπὰς ὁ ὀρθόδοξος πάει κόντρα μὲ τὰ ρεύματα. Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος ἕνας ἦτο, ἀλλὰ κράτησε στοὺς ὤμους του ὡς Ἄτλας ὁλόκληρή της Ὀρθοδοξία. Ὁ Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸς ἕνας ἦτο, ἀλλὰ κράτησε στὰ χέρια του ὁλόκληρή της Ὀρθοδοξία.

Ὁ ἱερὸς Φώτιος τὰ ἴδια.

Ὀλίγοι εἶναι, ἀλλὰ δὲν νικάει μὲ τὰ νούμερα, νικάει μὲ τὴν πίστη. Γιατί ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς παπάς, ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς ἐπίσκοπος, ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς ἀρχιεπίσκοπος, ὅσο ἀξίζει ἕνας λαϊκὸς καὶ μία γυναῖκα δὲν ἀξίζει ὁλόκληρος ὁ ντουνιάς. Λοιπὸν νὰ μὴ πτοούμεθα διότι γίνεται αὐτὴ ἡ προδοσία τῆς πίστεως μᾶς δεξιὰ καὶ ἀριστερά.

Ἕνα σας συνιστῶ.

Μὴ μοῦ λέτε, ὅτι Αὐτὸς εἶναι καλός, αὐτὸς εἶναι θεολόγος σπουδαῖος, αὐτὸς κάνει διαλεκτική, αὐτὸς ἄνοιξε ἀκαδημία τοῦ Πλάτωνος καὶ ἅμα τὸν ἀκούσεις εἶναι θαῦμα!… Μέτρησε τὸν ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸ Μᾶρκο τὸν Εὐγενικό, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν ἱερὸ Φώτιο, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν Κηρουλάριο, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν Παπουλάκο (ὁ ἀγράμματος αὐτὸς στάθηκε ἀπέναντι ὁλόκληρού του κόσμου).

Τὰ λέγω αὐτὰ ἔχων ἐπίγνωση τῆς θέσεώς μου ὡς Ἕλληνος καὶ ὡς ἐπισκόπου ἔχοντος τεράστια εὐθύνας. Εἴμεθα ἕτοιμοι τὰ πάντα νὰ θυσιάσωμεν. Τολμῶ, ἴσως γιὰ τελευταία φορὰ ἀπὸ τοῦ βήματος αὐτοῦ, νὰ πῶ: Ὅσοι ἀγαπᾶτε τὸ Χριστό, ὅσοι ἀγαπᾶτε τὴν Ἐκκλησία, ἔχουμε τὴν Παναγία μαζί μας, ἔχουμε μαζὶ μὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἀγωνίστηκαν καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ὀρθόδοξο πίστη μας.

Ὅσοι εἶναι μὲ τὸ διάβολο, νὰ κάτσουν κάτω, νὰ κλείσουν τὰ στόματά τους. Διότι διάβολος εἶναι ἡ δειλία των, διάβολος εἶναι ἡ δελεαστικότης των, διάβολος τὰ ἐπιχειρήματα των, ποὺ ζητοῦν νὰ ψυχράνουν μία χοῦφτα ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι βασανίζονται καὶ τυραννιοῦνται καὶ διώκονται γιὰ τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ μας.

Διαφάνεια ή ψευδαίσθηση; --Το λανθάνον έργο του «αντιχρίστου»


Του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη, Καθ. Παν. Αθηνών

«Μπορούμε να αρνούμεθα το Χριστό και τη στιγμή που (νομίζουμε πως) τον λατρεύουμε ή τον υπηρετούμε» και ταυτόχρονα ...κοινωνούμε με τους εχθρούς του!

Η διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως, σαν στόχος της πνευματικής μας ζωής, αποκτάται, όπως γνωρίζουμε, με την εργασία της νήψεως και της εγρηγόρσεως.

Ίσως, θα έλεγε κανείς, ότι η διαφάνεια αυτή είναι μια αδιάλειπτη νηπτική λειτουργία και ποτέ μια ποιότητα πνευματικής ζωής σε σταθερή και αναλλοίωτη εικόνα αυτοσυνειδησίας. Διαφάνεια και νήψη, σαν όροι πνευματικής ζωής, δεν διαφέρουν ουσιαστικά. Κι οι δυο όροι δηλώνουν μια προσπάθεια πνευματικής διαύγειας. Ίσως η μόνη διαφορά να βρίσκεται στο γεγονός ότι εμείς τείνουμε να εννοούμε τη διαφάνεια σαν καρπό της νήψεως. Σ’ αυτή την περίπτωση η νήψη είναι η οδός που μας οδηγεί στο φωτεινό χώρο της πνευματικής ζωής που λέγεται διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως! Αυτό πάλι σημαίνει ότι, αν η νήψη δεν είναι αυθεντική, δεν φθάνουμε ποτέ στην αυθεντική διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως. Αν δεν γνωρίζουμε να νήφουμε αυθεντικά, η αυτοσυνειδησία μας δεν είναι διαφανής «εν Χριστώ Ιησού», αλλά μια ψευδαίσθηση που συντηρεί απλώς ένα χριστιανικό προσωπείο! 

Την ψευδαίσθηση αυτή βιώνουμε όλοι εμείς οι χριστιανοί που… ξεχνούμε το διάβολο! Πολλοί από μας τους χριστιανούς, είναι αλήθεια, προσπαθούμε να συντηρούμε με τις προσευχές μας, τον εκκλησιασμό μας, τη συμμετοχή μας στα μυστήρια της Εκκλησίας και τον αγώνα για την τήρηση του θελήματος του Θεού ένα διάλογο με τον Ιησού, που μας βεβαιώνει ότι η πνευματική μας ζωή προχωρεί κανονικά, μέσα στα πλαίσια μάλιστα της ορθόδοξης σωτηριολογίας. Σε όλη όμως αυτή την προσπάθεια ενδέχεται να λησμονούμε το σατανά ή να του δίνουμε πολύ περιθωριακή θέση! 

Εξάλλου είναι αλήθεια ότι και ο ίδιος ο διάβολος ολισθαίνει, με φιδίσια δεξιοτεχνία και …χάρη, όσο μπορεί, σε πιο πολύ περιθωριακή θέση στο χώρο της πνευματικής μας ζωής. Το πρώτιστο έργο του είναι η πλαστογράφηση της ταυτότητος του (η «πλαστοπροσωπία» του), η έμπνευση της ιδέας ότι δεν υπάρχει. Έτσι η απομυθοποίηση της δαιμονικής παρουσίας και δράσεως θεωρείται, ακόμη και από χριστιανούς ανθρώπους, ως προστασία της αξιοπρέπειας του ανθρώπινου πνεύματος! Κάθε λόγος περί δαιμονισμού, γι’ αυτούς, αναδίδει οσμή μεσαιωνικής συνειδήσεως και νοοτροπίας. Αλλά ακριβώς σ’ όποια χριστιανική συνείδηση διαφεντεύει μια τέτοια ιδέα, μαρτυρείται επίσημα η δαιμονική λειτουργία. Γιατί η πιο δυναμική παρουσία του δαιμονισμού βρίσκεται εκεί που συντηρείται επίμονα η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει δαιμονισμός. 

Παρ’ όλα αυτά το Ευαγγέλιο του Χριστού, σ’ ένα μεγάλο του μέρος, είναι ένα «κείμενο» που δίνει έμφαση στον … «αντικείμενο»! Το Ευαγγέλιο αποκαλύπτει και ξεσκεπάζει τη δράση του σατανά τον οποίο, λόγω του μοναδικού του στόχου να θέλει να παρακωλύει ή να ματαιώνει το έργο του Χριστού, χαρακτηρίζει και ως «αντίχριστο». Μάλιστα ο χαρακτηρισμός αυτός δείχνει μια αντιθετική εξίσωση της δράσεώς του με το έργο του Κυρίου. Ο αντίχριστος είναι μια δαιμονική παρουσία και δράση που απλώνεται σε όλο το μήκος και το πλάτος του έργου του Κυρίου με μοναδικό σκοπό να ματαιώνει τις λυτρωτικές συνέπειες του έργου αυτού στις ψυχές των ανθρώπων και ιδιαίτερα των ήδη («εν ενεργεία») χριστιανών. 

Σαν αντίχριστος, ο σατανάς έχει σαν κύριο έργο να… τρυπώνει εκεί που είναι αδύνατο να τον… σπέρνουν ή να τον καλούν. Όπου δηλ. η παρουσία του Κυρίου είναι ενεργής και χαριτόβρυτος, εκεί ο αντίχριστος σπεύδει με … σατανική προθυμία για να αρνηθεί αυτή την παρουσία. Η άρνηση πάλι αυτή ενεργείται με πολλούς τρόπους, που το ακάματο δαιμονικό πνεύμα γεννοβολά. Αν πρέπει, μπορεί το πνεύμα αυτό να διεργασθεί την άρνηση του Χριστού ακόμη και κηρύσσοντας… Χριστό. Το παράδειγμα της περιπέτειας του απ. Παύλου στους Φιλίππους είναι χαρακτηριστικό. Το δαιμόνιο προσήλθε αυτόκλητο να διαφημίσει το έργο του αποστόλου των εθνών αλλά βέβαια όχι με αγαθές προθέσεις. Γι’ αυτό και ο απόστολος το ανακάλεσε στη… δαιμονική τάξη. Το δαιμόνιο εγκατέλειψε την παιδίσκη και η παιδίσκη το προσοδοφόρο επάγγελμα του… δαιμονισμένου! 

Αλλά η άρνηση του Χριστού δεν ενεργείται πάντοτε με τέτοια δαιμονική διαφάνεια. Αντίθετα, ο διάβολος αποφεύγει τα πολλά… φώτα! Προτιμά να ενεργεί στο σκοτάδι της ανθρώπινης ραθυμίας και ακηδίας. Γι’ αυτό αν περιφρονούμε ή αγνοούμε τη δαιμονική γοητεία που γλιστρά μέσα μας εντελώς ανύποπτα, μπορούμε να αρνούμεθα το Χριστό και τη στιγμή που (νομίζουμε πως) τον λατρεύουμε ή τον υπηρετούμε (Ματθ. 7, 22—23)! 

Γι’ αυτόν επίσης το λόγο ένα μεγάλο μέρος του έργου του Κυρίου, κατά τη διάρκεια της παρουσίας του στη γη, είναι αφιερωμένο στην αποκάλυψη της λαθραίας και ανυποψίαστης δράσεως των δαιμονίων. Σ’ αυτή την αποκάλυψη επιμένει ο Κύριος γιατί γνωρίζει ότι, αν οι μαθητές Του (οποιασδήποτε εποχής) δεν κατανοήσουν την πραγματικότητα της λαθραίας αυτής δράσεως, δεν θα μπορέσουν να διαλεχθούν μαζί Του λυτρωτικά! Ο διάβολος είναι πλάνος και απατεώνας! Κι η πιο μεγάλη του άπατη είναι αυτή· να σε πείσει πως δεν υπάρχει! Πως είναι μύθος! Πως είναι μια φιγούρα, υπόλειμμα μεσαιωνικών φαντασιώσεων! 

Έτσι, λοιπόν, η τόσο εύκολη δυνατότητα της δαιμονικής απάτης υποδηλώνει ότι για να ανακαλύψουμε σωστά το Χριστό και να αποκτήσουμε αυθεντική διαφάνεια χριστιανικής συνειδήσεως πρέπει να ανακαλύψουμε προηγουμένως το διάβολο. Γιατί αν ο διάβολος έχει τη δυνατότητα να «μετασχηματίζεται» σε άγγελο φωτός (Β΄Κορ. 11, 14), καταλαβαίνουμε πόσο εύκολα μπορούμε να μπερδέψουμε τα πράγματα και να νομίζουμε ότι λατρεύουμε το Χριστό τη στιγμή που απλώς διακονούμε τη δαιμονική μαρτυρία. Η ψευδαίσθηση αυτή είναι κάτι περισσότερο από τραγική...! Είναι ή αθέλητη διεργασία της απώλειας της αιωνιότητας! 

Το τελευταίο συμπέρασμα, σαν «άπατη του διαβόλου», πρέπει να αναφλέγει στο πνεύμα μας το πυρ της νήψεως και την ανάγκη να ανακαλύψουμε μέσα μας τους ψυχικούς διαδρόμους στους οποίους ο δαιμονικός όφις κυκλοφορεί και διεργάζεται μεθοδικά τη ματαίωση των λυτρωτικών ενεργειών του Κυρίου. 

Γι’ αυτό το λόγο αποδοχή της πραγματικότητος του δαιμονισμού σημαίνει δυνατότητα διαυγούς διαλόγου με τον Ιησού. Ενώ απόρριψη ή άγνοια αυτού του δαιμονισμού «εγκυμονεί» μια παράλληλη απόρριψή μας από τον Κύριο του «τύπου» «…ουδέποτε έγνων υμάς· αποχωρείτε απ’ εμού οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Μτθ. 7, 23). 

Η αποκάλυψη μιας τέτοιας ψευδαισθησίας, σ’ αυτή τη μοναδική ώρα, είναι νήψη κολάσεως και φρίκης! Εκκόλαψη εγρηγόρσεως δαιμονικής μαρτυρίας και υποταγής …!




Οι επίδοξοι «ανθρωποληστές» του 21ου αιώνος!


Σκέψεις με αφορμή το άρθρο του Παναγιώτη Λιάκου «Η νύφη με το μούσι»

Σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

O Παναγιώτης Λιάκος, αρθρογράφος της εφημερίδας «δημοκρατία», στο άρθρο του με τίτλο «Η νύφη με το μούσι» που δημοσίευσε την Τρίτη 16η Ιανουαρίου 2024 στην στήλη του «Περί Πωλητικής» (σελ. 40), στηλίτευσε το φαινόμενο της «ομομανιακής προπαγάνδας».

Καυτηρίασε και εκείνος την εμετική-άρρωστη κατάσταση που εμφανίζει η ελληνική τηλεόραση, το κατ’ εξοχήν όργανο της νεοταξίτικης προπαγάνδας, η οποία νυχθημερόν προπαγανδίζει τον κυοφορούμενο γάμο των ομοφυλοφίλων (που πονηρά έχει διαστρεβλωθεί γλωσσικά σε γάμο ομοφύλων για να απωθούνται τα όποια αρνητικά συναισθήματα παράγονται από τους δήθεν ομοφοβικούς), παρατάσσοντας, πρωτίστως στα πάνελ των εκμαυλιστικών πρωινάδικων, αμόρφωτα σκύβαλα, πληκτικούς χλεχλέδες και ξεπεσμένες τηλεπερσόνες, που επιδιώκουν –δυστυχώς όχι με μικρές πιθανότητες– να γίνουν τα πρότυπα των παιδιών μας.

Ο Λιάκος παρατηρεί ότι:

«Τον τελευταίο καιρό, σχεδόν με κάθε κανάλι που θα τολμήσεις να συντονιστείς, οποιαδήποτε στιγμή του εικοσιτετραώρου, θα πετύχεις εκπομπή όπου θα παρουσιάζεται με τα μελανότερα χρώματα η “καθυστερημένη” ελληνική κοινωνία και θα εκθειάζονται, μέχρι ακροτάτης αηδίας, οι εμπροσθοφύλακες της ομομανιακής προπαγάνδας που αγωνίζονται γενναία και ανιδιοτελώς για το δίκιο, κόντρα στο σύστημα, δίπλα στον Μπάιντεν και τον Σόρος».

«Σκερτσάτοι παρουσιαστές και σχολιαστές θα αναπέμπουν ύμνους και δοξαστικά για τους καρναβαλιστές (με ανδοθηλυκή αμφίεση και φάτσα μουσάτης Μανίνας) των παρελάσεων ομοφυλόφιλης “υπερηφανείας” και θα περιγράφουν την Ελλάδα σαν ένα μεγάλο στρατόπεδο συγκέντρωσης, όπου κρατούνται και βασανίζονται οι ομοφυλόφιλοι, οι λεσβίες και οι τραβεστί».

Περιγράφοντας τα πράγματα με το (νεοταξίτικο) όνομά τους, ο Λιάκος είναι από τους ελάχιστους δημοσιογράφους που βγάζει στο φως την πικρή αλήθεια επιδιδόμενοςσε σπάνιες γλωσσικές πιρουέτες. Ας απολαύσουμε τις ακόλουθες παραγράφους:

«Ο βασικός κορμός της επιχειρηματολογίας τους [ενν.: εκείνων που περιγράφουν την Ελλάδα σαν ένα μεγάλο στρατόπεδο συγκέντρωσης] θα είναι κορφολογημένος από τους τσουκνιδόκηπους της νεοταξίτικης προπαγάνδας και ο μεγάλος τους ο καημός η νομοθέτηση του γάμου των ομοφυλοφίλων, η οποία παρουσιάζεται σαν παλλαϊκό αίτημα, σαν την επιτομή της εξελίξεως του ανθρωπίνου είδους, σαν πολιτισμικό άλμα (στο κενό βέβαια, αλλά αυτό είναι άλλη κουβέντα)».

«Αν τους ακούσεις προσεκτικά, αποφεύγοντας να αναγουλιάσεις με την επιθετικότητα, τον σνομπισμό, τα κάκιστα ελληνέζικα που μηρυκάζουν, και τα αφόρητα νεοταξικά κλισέ που εκτοξεύουν κατά ριπάς, θα σχηματίσεις την εντύπωση ότι τα δημαρχεία, οι ιεροί ναοί, τα ΚΕΠ είναι γεμάτα με μυριάδες νταγλαράδες-Τίνκερμπελ, που περιμένουν με τις ανθοδέσμες στα χέρια για να παντρευτούν, και στο φινάλε το κράτος να τους τρατάρει και μερικά παιδιά για να υιοθετήσουν – λες και το να αναλάβεις την ανατροφή ενός παιδιού που δεν είναι δικό σου αποτελεί… έπαθλο που απονέμει το κράτος ή δικαίωμα του καθενός, χωρίς προηγηθείσα αξιολόγηση».

Ολοκληρώνοντας το κείμενό του, ο Λιάκος επισημαίνει ότι ίσως και να μη βρει κανείς ούτε μισή περίπτωση αν επιχειρήσει να εντοπίσει ομοφυλόφιλους πολίτες που δεν αρκούνται στο σύμφωνο συμβίωσης αλλά επιθυμούν διακαώς να αλληλοπαντρεύονταιή να αλληλονυμφεύονται.

Στην τελευταία παράγραφο του αρθρογράφου όλο το ζουμί:

«Το αίτημα για τον γάμο των ομοφυλοφίλων δεν είναι της κοινωνίας αλλά μιας σκοτεινής ελίτ, που συμπεριφέρεται και ρητορεύει λες και μισεί την πλειοψηφία».

Ευτυχώς που υπάρχει ένας τόσο σοβαρός δημοσιογράφος, ο οποίος δεν φοβάται να συνταχθεί με τις απόψεις της ισχνής μειοψηφίας, η οποία λερώνεται καθημερινά με τους σατανικούς λεκέδες των διεστραμμένων λακέδων που έχουν υιοθετήσει (η μήπως τεκνοθετήσει;) την αμυντική ρητορική της συνωμοσιολογίας.

Διότι είναι επικίνδυνος εχθρός της Νέας Τάξης Πραγμάτων και πρέπει να αντιμετωπισθεί προληπτικά με την ρετσινιά του συνωμοσιολόγου όποιος τολμά να αποκαλύπτει την μισάνθρωπη ατζέντα της Νέας Τάξης Πραγμάτων, βασικός πυρήνας της οποίας είναι η κατάργηση της ταυτότητας του ανθρώπου, που βεβαίως πρέπει να στηριχθεί στην πρόκληση σύγχυσης ως προς τα μέχρι πρότινος παγιωμένα στεγανά ανάμεσα στο αρσενικό και το θηλυκό, στο ομαλό και το ανώμαλο, στο φυσικό και το αφύσικο, στο ορθόδοξο και το κακόδοξο, στο κανονικό και το κατ’ εξαίρεσιν.

Δεν είναι τυχαίο ότι η φράση «ο Α πήρε την ταυτότητα του Β» σημαίνει ότι ο Α διέλυσε, συνέτριψε, αποδόμησε, κονιορτοποίησε, εξαφάνισε τον Β.

Ας το συνειδητοποιήσουμε:

Η κυβέρνηση της Νέας Δικτατορίας, η οποία εκμεταλλεύεται στο έπακρο τον μηχανισμό της «ομομανιακής προπαγάνδας», υλοποιούμενης εμετικά διά των ΜΜΕ, υπηρετεί ένα ανθρωποδιαλυτικό σχέδιο εκπορευόμενο από τα δαιμονισμένα κέντρα της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Όποιος διατηρεί ένα ελάχιστο κοινής λογικής βλέπει πεντακάθαρα ότι η νεοταξίτικη και ψυχοπαθής «σκοτεινή ελίτ» θέλει «να μας πάρει την ταυτότητα» (όχι μόνο την βιολογική, αλλά επιπλέον την θρησκευτική και την εθνική) και, μετά, να την αντικαταστήσει με την ηλεκτρονική ψευτοταυτότητα.

Τα μέλη αυτής της «σκοτεινής ελίτ» είναι οι επίδοξοι «ανθρωποληστές» του 21ου αιώνα.Άραγε, θα τα καταφέρουν ή θα αποτύχουν παταγωδώς, όπως συνέβη και όλες τις προηγούμενες φορές που προσπάθησαν να επιβάλουν την Βαβέλ τους;
Τα δίχτυα της παγκόσμιας δικτατορίας θα γίνουν οι μόνιμες ηλεκτρονικές αλυσίδες μας ή θα κοπούν μαχαίρι;
Θα αυτοκτονήσει η ανθρωπότητα αυτοπυροβολούμενη με τα σκάγια των ψυχανώμαλων σαδιστών της ή θα στρέψη την κάννη στο κεφάλι του νεοταξίτικου φιδιού που εξέτρεφε επί χρόνια στον κόρφο της;

Δυστυχώς, η αφύπνιση είναι μεν αναγκαία, όχι όμως και επαρκής προϋπόθεση για την ανατροπή της παγκόσμιας δικτατορίας.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Στο άρθρο του Παναγιώτη Λιάκου δεσπόζει η φωτογραφία της drag περσόνα Κοντσίτα Βουρστ (Conchita Wurst) –κατά κόσμον Τόμας Νόϊβιρτ–, που το 2014 εκπροσώπησε την Αυστρία και κατέκτησε την πρώτη θέση στον διαγωνισμό της Eurovision. Είναι προφανές ότι η προπαγάνδα υπέρ της άρσης των διαχωριστικών γραμμών ανάμεσα στο θηλυκό και το αρσενικό δούλευε μεθοδικά εδώ και πολλά χρόνια.


ΕΥΓΕ στον Γρηγόρη Πετράκο Μέσα σε 10' εξηγεί αυτά που δεν τολμούν οι άλλοι για τις νέες ταυτότητες

 

https://www.youtube.com/@user-bh4xr2po7b

Παραιτηθεῖτε Μακαριώτατε ἄν δέν μπορεῖτε νά ἡγηθεῖτε


Οἱ ἱερεῖς αὐτονομοῦνται, μέ ψηφίσματα, ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πού ἐπέλεξε τήν σιωπή γιά τόν γάμο – Ἔκτακτη σύγκληση τῶν ὀργάνων ζητοῦν τρεῖς Μητροπολῖτες – Διασυρμός γιά τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία ἀπό τήν Καθολική Ἐκκλησία καί τήν Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, πού ἐτοποθετήθησαν ἤδη πρίν ἀπό τόν «βουβό» προκαθήμενο Ἀθηνῶν

Η ΑΙΔΗΜΩΝ καί παρατεταμένη σιωπή τῆς ἡγεσίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά λάβει σαφῆ καί κατηγορηματική θέση γιά τό ζήτημα τοῦ γάμου τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν τό ὁποῖο ἀγγίζει τόν πυρῆνα τῆς χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας, προκαλεῖ τεράστια ἀμηχανία, μεγάλη ἀναστάτωση ἀλλά καί κῦμα αὐτονομήσεως Μητροπολιτῶν καί Ἱερέων ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα, οἱ ὁποῖοι δέν θέλουν νά βουλιάξουν στήν ἀνυποληψία μαζί μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ὁ γερμανοσπουδαγμένος προκαθήμενος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ ὁποίου ἡ Ἐκκλησία δέν ἔλαβε ποτέ θέση γιά τίς τραγικές συνέπειες πού ἔφεραν στίς ζωές τῶν Ἑλλήνων τά ἀνάλγητα μνημόνια (γιά τά ὁποῖα ζητοῦν συγγνώμη σήμερα οἱ ἴδιοι οἱ ἐμπνευστές τους), δέν ἔλαβε ποτέ καθαρή θέση γιά τήν

Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν (μέ συνέπεια σήμερα κάποιοι ἱεράρχες τοῦ Πατριαρχείου νά ὀνειρεύονται συλλείτουργα νομιμοποίησης τῆς «μακεδονικῆς» Ἐκκλησίας στήν Βόρεια Ἑλλάδα), δέν ὑπερασπίστηκε ποτέ κληρικούς καί Ἀρχιερεῖς πού σύρθηκαν ἀπό τήν δικαιοσύνη κατηγορούμενοι στά δικαστήρια κατά τήν διάρκεια τῆς πανδημίας, δέν ἀντέδρασε στήν «διαταγή» γιά Ἀνάσταση στίς 9 τό βράδυ, δέν διστάζει ἀκόμη νά ἀμφισβητήσει καί διαθῆκες Ἁγίων γιά νά ἐλέγξει τά οἰκονομικά τῶν ἡσυχαστηρίων (ἀναμένει ἀπό τήν Δικαιοσύνη νά… ἐκπληρώσει τίς ἀντισυνταγματικές ἐπιθυμίες του), σήμερα σκανδαλίζει τό πλήρωμα τῶν πιστῶν μέ τήν ἀκατανόητη σιωπή της στό θέμα τοῦ γάμου.

Σιωπή, πού καθιστᾶ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος οὐραγό ἄλλων Ἐκκλησιῶν, ὅπως ἡ Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί ἡ Καθολική Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, πού ἔλαβαν σαφῆ καί πεντακάθαρη θέση στό ἐπίμαχο ζήτημα. Οὐραγό καί κομπάρσο. Ἀντί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος νά ζητήσει συνάντηση μέ τόν Πρωθυπουργό ἀμέσως μετά τήν συνέντευξή του στήν ΕΡΤ μέ τήν ὁποία ἐξήγγειλε μετά πάσης ἐπισημότητας τόν γάμο, ὁ Μακαριώτατος ἀπεφάσισε νά συναντήσει …τόν Πρόεδρο τοῦ ΣΥΡΙΖΑ Στέφανο Κασσελάκη πού εἶναι ὁ ἴδιος ὁ γάμος αὐτοπροσώπως.

Δήλωσε μετά τό πέρας αὐτῆς μάλιστα «ἐπιφυλακτικά ἐπιφυλακτικός» γιά τόν γάμο, σέ σημεῖο πού κάποιοι νά διερωτῶνται γιατί ὁ κύριος Ἱερώνυμος δέν κάλεσε καί τόν σύζυγο τοῦ κυρίου Κασσελάκη, Τάυλερ, νά εἶναι παρών στήν συνάντηση μήπως καί ἀρθοῦν πλήρως οἱ ἐπιφυλάξεις του. Γιατί ὄχι;

Ἡ ὅλη στάσις τοῦ Μακαριωτάτου ἔχει προκαλέσει τεράστια ἀγανάκτηση σέ Μητροπολῖτες οἱ ὁποῖοι –τοὐλάχιστον τρεῖς– ἔχουν στείλει αἴτημα πρός τόν ἴδιο καί τοῦ ζητοῦν τήν ἔκτακτη σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας γιά νά λάβει θέση ἐπί τοῦ γάμου. Τήν ἴδια ὥρα, σύνδεσμοι κληρικῶν συνειδητοποιῶντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δέν ἔχει πλέον ἀρχηγό γιά νά ἡγηθεῖ ἑνός τόσο σοβαροῦ θέματος ἀλλά κάποιον πού δείχνει διαρκῶς τάσεις συμβιβασμοῦ μέ τήν κοσμική ἐξουσία, ἐπαναστατοῦν καί ἐκδίδουν αὐτοβούλως ψηφίσματα μέ τά ὁποῖα εἰσφέρουν τήν ἄποψή τους στόν δημόσιο διάλογο.

Ὅλα ὅσα συμβαίνουν στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνιστοῦν μία ἄτυπη πρόταση μομφῆς κατά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Σιωπηρή, ἀλλά ὑπαρκτή. Ὁρισμένοι μάλιστα διαπιστώνουν ὅτι τό μέλλον διαμορφώνεται τώρα καί δέν θά ἀργήσουν νά βγοῦν μπροστά. Καθώς, ἄν ὀλιγωρήσουν, στό μέλλον θά κληθοῦν νά ἡγηθοῦν μιᾶς ἀπαξιωμένης Ἐκκλησίας μέ ἐλάχιστο πλήρωμα. Θά ἔχουν νά διαχειριστοῦν συντρίμμια ἀβοήθητων ἀνθρωπίνων ψυχῶν.

Ἡ «Ἑστία» ἔχει καί στό παρελθόν ἐνημερώσει μέ κείμενά της τόν Ἀρχιεπίσκοπο γιά τό σχίσμα πού ἐπικρατεῖ στίς τάξεις της ἀπό τήν περίοδο τῆς πανδημίας. Οἱ ἱερεῖς ἀναζητοῦν πλέον ἀρχηγούς στό Ἅγιον Ὄρος, ἀφοῦ δέν βρίσκουν πνευματική ἡγεσία στήν Ἀθήνα. Τό σχίσμα εἶναι πλέον βαθύ, μεγάλο καί ψυχικό. Δέν ἐπουλώνεται. Οἱ δέ πιστοί, ὅπως γράφαμε στίς 30/8/2021, ἀπό αὐτήν ἐδῶ τήν θέση, «ἀμφισβητοῦν τήν μεσιτεία τῆς Ἐκκλησίας.»

Τούτων δοθέντων, δύο εἶναι οἱ δρόμοι πού ἔχει νά ἀκολουθήσει ὁ Μακαριώτατος. Ὁ πρῶτος εἶναι νά ἀφήσει τά μισόλογα, νά ἡγηθεῖ καί νά δώσει τόν τόνο ὡς ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς –κατά τό Σύνταγμα– ἐπικρατούσης θρησκείας στήν Ἑλλάδα. Ἄν θέλει, μπορεῖ. Ξέρει. Τό ἔχουμε διαπιστώσει σέ μερικές ὡραῖες ὁμιλίες του. Ἡ θεολογική κατάρτισίς του εἶναι ἐξαιρετική. Ἄν δέν μπορεῖ ὅμως, γιά λόγους πού ὁ ἴδιος γνωρίζει, τότε ὀφείλει νά ἀκολουθήσει καί ὁ ἴδιος τόν δρόμο τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Ἀνθίμου καί νά παραιτηθεῖ ἀπό τό ἀξίωμά του. Καθώς διαπιστώνεται πλέον «ἀδυναμία». Νά παριστάνει πάντως τόν «ἐπιφυλακτικό» καί νά θυμίζει τόν πρωταγωνιστή τοῦ γνωστοῦ ἀνεκδότου –ὁ ὁποῖος καίτοι εἶχε ἀνακαλύψει τήν παρανομία καί τό ἔγκλημα πού διεπράττετο ἐντός τοῦ οἴκου του ἐκεῖνος μονολογοῦσε τήν φράση «ἄχ, μέ αὐτήν τήν ἀμφιβολία θά μείνω»– δέν ὑπάρχει!

Ἀρθεῖτε, ἐπί τέλους, στό ὕψος τῶν περιστάσεων, Μακαριώτατε!

Ὑστερόγραφο: Τήν ὥρα πού ἔκλεινε τήν ἔκδοσή της ἡ «Ἑστία», ἐπί τοῦ πιεστηρίου πληροφορηθήκαμε ὅτι ὁ σχεδιασμός τοῦ Μακαριωτάτου εἶναι νά μήν συγκαλέσει ποτέ τήν Ἱεραρχία γιά τό θέμα τοῦ γάμου τῶν ὁμοφύλων ζευγαριῶν. Ἐψεύσθη δηλαδή ἐπανειλημμένως μέσα στήν Ἱερά Σύνοδο, ἐνώπιον τῶν λοιπῶν Ἀρχιερέων…

Εφημερίς Εστία estianews.gr 
Ιαν 19, 2024

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Ζητεῖται ἐναγωνίως ποιμένας!


Γράφει ὁ Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

«Ἐπιφυλακτικὸς» γιὰ τὸν σοδομιτικό «γάμο» τόλμησε νὰ δηλώσει ὁ προκλητικὸς ρασοφόρος ποὺ (κρίμασιν οἰς οἵδε Κύριος) ὑποδύεται τὸν Ὀρθόδοξο ἀρχιερέα καὶ προκαθήμενο τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, χαριεντιζόμενος παρεούλα μὲ τὸν «ὑπερήφανο» ἀρχικαρνάβαλο, ποὺ προΐσταται τοῦ συριζέϊκου τσίρκου. Καὶ ἐπανέλαβε βεβαίως καὶ τὸ γνωστὸ τρισάθλιο τροπάριο ὅτι «ὅταν κατατεθεῖ τὸ νομοσχέδιο, θὰ τὸ δοῦμε» (λὲς καὶ δὲν γνωρίζει δηλαδὴ τί θὰ περιλαμβάνει καὶ τί θὰ ὄφειλε πραγματικὰ ὁ ἴδιος ἤδη ἀπὸ καιρὸ νὰ πράξει). Ὁ σκοπὸς ὅμως ἀκριβῶς εἶναι καὶ πάλι νὰ μείνουμε σιωπηλοὶ μέχρι νά...«τό δοῦμε». Καὶ φυσικά, ὅταν ἔρχεται ἡ ὥρα «νὰ τὸ δοῦμε», εἶναι πλέον ἤδη ἀργά, γιατί ὅλα ἔχουν τελειώσει καὶ δὲν ἔχει πιὰ νόημα νὰ ποῦμε τὸ παραμικρό. Γνωστὴ τακτικὴ καὶ δοκιμασμένη σὲ πολλὲς περιπτώσεις, ὅπως ἐκεῖνα τὰ ἀλήστου μνήμης ἀντιεκκλησιαστικὰ μέτρα τὸν καιρὸ τῆς ψευτοπανδημίας, οἱ νέες ταυτότητες καὶ τόσα ἀκόμη.

Καὶ ὅλα αὐτὰ συμβαίνουν βεβαίως τὴν ὥρα ποὺ ἀκόμη καὶ ἕνα ἁπλὸ «ὄχι» θὰ ἦταν ἀπαράδεκτο, γιατί ἡ στοιχειωδῶς αὐτονόητη στάση τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας θὰ ὄφειλε πολὺ ἁπλὰ νὰ εἶναι το νὰ ξεσηκώσει στὸ πόδι τὸν τόπο, νὰ βγάλει τὸν κόσμο στοὺς δρόμους καὶ γενικὰ νὰ κηρύξει ἀνένδοτο πόλεμο στὸ ἀντίχριστο πολιτικὸ καθεστώς, μέχρι νὰ ἀποσυρθεῖ τὸ προετοιμαζόμενο παμμίαρο ὄνειδος. Ἀντ' αὐτοῦ, τὰ περιφερόμενα ἄταφα πτώματα τῆς ἀποστασίας ποὺ παριστάνουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία, ἀνοίγουν οὐσιαστικὰ τὸν δρόμο πρὸς τὴν ἀποδοχή, νανουρίζοντας περαιτέρω ἕναν ἤδη κοιμισμένο λαὸ μὲ ἀγαπουλίστικες σοφιστεῖες καὶ γελοῖες ὑπεκφυγές.

Καί, φυσικά, ἐσκεμμένα χρησιμοποιῶ πλέον πληθυντικὸ ἀριθμό, γιατί τὸ πρόβλημα, ὅπως γνωρίζουμε καλά, δὲν ἔγκειται μόνο στὸν τραγικὸ ἀρχιεπίσκοπο, ἀλλὰ ἐξίσου ἀφορᾶ ὅλη τὴν Ἱεραρχία. Καὶ πλέον μάλιστα, μποροῦμε νὰ ποῦμε, χωρὶς καμία ἐξαίρεση. Γιατί τὸ θέμα αὐτὸ τίθεται πιεστικὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐλάχιστους ποὺ γνωρίζουμε ὅτι δὲν ἐλέγχονται ἀπὸ τὸν Ἱερώνυμο Λιάπη, ποὺ δὲν τσαλαβουτᾶνε στὰ λύματα τῆς μασονίας, ποὺ δὲν ἐξαρτῶνται ἀπὸ συμφέροντα, ποὺ δὲν τοὺς «κρατᾶνε» μέ...διάφορα «ἄλλα» κλπ.

Πάντα γράφαμε ὅτι στὸν ὀλισθηρὸ κατήφορο στὸν ὁποῖο κουτρουβαλάει ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ ἡ Ἱεραρχία ὑπάρχουν καὶ κάποιες ἐξαιρέσεις, ἔστω καὶ ἂν εἶναι ξεκάθαρο ὅτι θὰ μποροῦσαν νὰ εἶναι περισσότερο ὁμιλητικοὶ καὶ δυναμικοὶ ὡς πρὸς κάποιες ἐξελίξεις τῶν τελευταίων χρόνων. Πλέον ὅμως εἶναι σαφὲς ὅτι μετριοπάθειες καὶ ὑποτονικὲς ἀντιδράσεις δὲν γίνεται νὰ χωρέσουν μέσα στὸ ἀσφυκτικὸ πλέγμα τῶν Καιρῶν. Σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ἔχει ἀνάγκη ὄχι μόνον ἕναν ἀλλὰ πολλοὺς Καντιώτηδες - καὶ λίγο πρὶν ἀρχίσει νὰ βρέχει φωτιὰ καὶ θειάφι ἀπὸ τοὺς οὐρανούς - ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας ποὺ θὰ τολμήσει ἐπί τέλους νὰ ἀρθεῖ στοιχειωδῶς στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ θὰ μπορέσει νὰ μοιάσει ἔστω καὶ στὸ μικρὸ δαχτυλάκι του τὸν μακαριστὸ ἀρχιερέα; Ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας νὰ ἐμπνεύσει καὶ νὰ συσπειρώσει γύρω του τὸν χειμαζόμενο λαὸ τοῦ Θεοῦ ποὺ ἔχει ἀπομείνει χωρὶς ποιμένα, χωρὶς ἐλπίδα γιὰ πραγματικὸ ταγὸ καὶ γιὰ φωτεινὸ παράδειγμα; Ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας ποὺ θὰ φωνάξει «φτάνει, ὡς ἐδῶ», ἐν ὄψει τῆς θεσμοθέτησης τοῦ ἀπόλυτου βδελύγματος, καὶ ἂς βρεῖ καὶ τὸν μπελᾶ του μετὰ προφανῶς ἀπὸ τὴν ἀντίχριστη κοσμικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ χούντα τοῦ τόπου;

Ἀναμένουμε - ἂν καὶ πολὺ φοβᾶμαι, εἰς μάτην...

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Τό ότι είμαστε ίσοι, δέν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι ! – Άλλο ισότητα καί άλλο ισοπέδωση της φύσεως!

Οι οπαδοί του ιδεολογικού σιναφιού που αρέσκονται να στέλνουν στο διάολο την οικογένεια, διεκδικούν σήμερα επί ίσοις όροις τον θεσμό, ως «άξιοι οικογενειάρχες».


«Στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει – να ζήσουμε εμείς», είναι ένα από τα βασικά συνθήματα των «δικαιωματιστών» τα τελευταία χρόνια. 

Αφού η οικογένεια δεν πηγαίνει στον… διάολο όπως θέλουν, πάει ο δικαιωματιστικός «διάολος» στην οικογένεια για να την κατατροπώσει νομικά με τη νομιμοποίηση του γάμου ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία.

«Η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω»…

«Είναι θέμα ισότητας και προστασίας των ανθρώπινων δικαιωμάτων», λένε οι υπερασπιστές του εν λόγω νομοσχεδίου.

Μα το ότι είμαστε ίσοι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι. 

Άλλο ισότητα και άλλο ισοπέδωση των φυσικών λειτουργιών. 

Η φύση δεν είναι πεδίο διεκδίκησης δικαιωμάτων. 

Στήν φύση δεν υπάρχει κάν ισότητα, αλλά ούτε απληστία, ούτε και κατάχρηση εξουσιών. 

Το κάθε έμβιο όν (εκτός του άπληστου ανθρώπου) λειτουργεί εντός των βιολογικών ορίων του. 

Έτσι υφίσταται μια πάνσοφη αρμονία μέσω των φυσικών διεργασιών που διαιωνίζουν τη ζωή.

Η φύση δεν ακολουθεί τη γνώμη κανενός νομοθέτη, διότι έχει τους δικούς της απαράβατους νόμους που υφίστανται πάντα, είτε τους σέβεται κανείς – είτε όχι.

Οι νόμοι των ανθρώπων δεν μπορούν να επανακαθορίσουν τήν φύση. 

Το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να παρακάμψουν τα αξιώματά της, διαστρεβλώνοντας την αυταπόδεικτη ερμηνεία τους.

Και αν ακόμα θεωρείς ότι ο άνθρωπος δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα «ζώο», τότε ας έχεις τη μπέσα να κρίνεις το τι είναι φυσιολογικό, σύμφωνα με αυτά που παρατηρείς στο ζωϊκό βασίλειο. 

Στις τάξεις των θηλαστικών μπορεί μεν να εντοπίσεις κάποια φαινόμενα ομοφυλοφιλίας ως σπάνια εξαίρεση στον κανόνα, αλλά πάντως απογόνους ομοφυλόφιλων σίγουρα δεν θα βρεις.

Στο ζήτημα των γκέϊ γάμων και της υιοθεσίας, έχουμε να κάνουμε με την επικράτηση ενός και μοναδικού «νόμου» που έρχεται να ισοπεδώσει όλους τους φυσικούς νόμους. 

Το «νόμο» του θελήματος. 

Δηλαδή «η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω». 

Έτσι, ευθύς εξαρχής παραβιάζουν τον βασικό νόμο της γονεϊκότητας. 
Κρίνονται 'a priori' ακατάλληλοι και επικίνδυνοι γι’ αυτόν τον ρόλο.

Γονιός σημαίνει πρώτα και πάνω απ’ όλα το να ελαττώνεσαι εσύ, για να αναπτύσσεται το παιδί σου. 

Το να κάνεις πέρα τα «θέλω» σου για να κάνεις χώρο στα «θέλω» του παιδιού σου. 

Γονιός σημαίνει αυτοθυσία, και όχι να θυσιάζεις το παιδί σου στον βωμό της εγωμανίας σου.

Θα ερωτήσει κανείς: 
«τα παρέχουν αυτά στα παιδιά τους όλα τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια»; 

Όχι ασφαλώς. 

Αλλά αυτό δεν ακυρώνει το αξίωμα, ότι η οικογένεια είναι βιολογική αποκλειστικότητα των ετεροφυλόφιλων, έτσι όπως ορίζει η ίδια η φύση της ζωής, αλλά και ο πανανθρώπινος πολιτισμός, από τότε που ο άνθρωπος περπάτησε πάνω στη γη.

Οι ανάξιοι γονείς, δεν αναιρούν τη σημασία του πατέρα και της μητέρας!

«Γιατί λέτε ότι είναι ακατάλληλοι για κηδεμόνες οι ομοφυλόφιλοι, αφού τόσες και τόσες φορές κακοποιούνται παιδιά από ζευγάρια ετεροφυλόφιλων;», σου λένε με ένα άλλο φαιδρό επιχείρημα.

Είναι σαν να λένε: 

«γιατί να μην βάλουμε το μωρό να μπουσουλάει και στη μέση μιας λεωφόρου, αφού κατά καιρούς έχουν σκοτωθεί παιδιά και από ατυχήματα μέσα στο σπίτι τους»; 

Τόση «λογική» έχει το επιχείρημά τους. 

Τα εγκλήματα κακοποίησης από κάποιους διεστραμμένους ετεροφυλόφιλους που δυστυχώς έγιναν γονείς (ή κηδεμόνες), δεν αναιρεί τη φυσιολογικότητα της ανατροφής ενός παιδιού, που είναι το να έχει μητέρα και πατέρα. 

Είναι άλλο το ένα και άλλο το άλλο.

Ξεκινάμε με την παραδοχή, ότι τα παιδιά δεν πρέπει να μεγαλώνουν σε ένα παρά φύσιν περιβάλλον, στερούμενα την αναντικατάστατη ευλογία της μητρικής και πατρικής αγάπης. 

Αφού το εξασφαλίζουμε αυτό ως αδιαπραγμάτευτη προϋπόθεση, πάμε και στο παρακάτω απαιτούμενο, δηλαδή το ότι πρέπει να είναι οι (απαραιτήτως ετεροφυλόφιλοι) γονείς, άξιοι να μεγαλώσουν ένα παιδί.

Το θέμα είναι να εξασφαλίσεις στο παιδί το βέλτιστο περιβάλλον σύμφωνα με τη φύση του, και αν δεν μπορείς – τουλάχιστον να περιορίσεις αυτά που στερείται το παιδί με το περίσσευμα της αγάπης σου (όπως κάνουν τόσες και τόσες ηρωικές μονογονεϊκές οικογένειες).

Και αφού οι δικαιωματιστές κόπτονται τόσο πολύ για τη «διαφορετικότητα» τους, γιατί δεν σέβονται τη διαφορετικότητα και τη μοναδικότητα της μάνας; Γιατί θέλουν να την εκμηδενίσουν και να την υποκαταστήσουν;

Και πάνω απ’ όλα, γιατί δεν σέβονται την ψυχική ισορροπία των ίδιων των παιδιών; 

Γιατί δεν ρωτάνε τα ίδια πώς επιθυμούν να μεγαλώσουν; 

Προφανώς γιατί δεν ενδιαφέρονται για τη γνώμη τους, ειδάλλως δεν θα τα έβλεπαν ως «αξεσουάρ».

Αναπαραγωγικά «μηχανήματα»! 

Ενώ το σύμφωνο συμβίωσης ήδη καλύπτει – εδώ και χρόνια – τα αστικά δικαιώματα των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, οι πιέσεις που ασκεί η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα για αναγνώριση του γάμου, αφορούν ουσιαστικά την κοινωνική αναγνώριση και καταξίωση της ομοφυλοφιλίας από το κράτος. 

Στην ουσία θα επιφέρει την «κανονικοποίηση» των σεξουαλικών παρεκκλίσεων και την εξίσωση των ομόφυλων ζευγαριών με την παραδοσιακή οικογένεια.

Το επερχόμενο νομοσχέδιο ανοίγει διάπλατα τον δρόμο για τήν στυγνή εκμετάλλευση των γυναικών που θα χρησιμοποιούνται ως αναπαραγωγικά «μηχανήματα» για να προσφέρουν παιδιά σε κάθε ενδιαφερόμενο αγοραστή. 

Αυτή είναι η δήθεν ισότητα και ο σεβασμός στο γυναικείο φύλο που ευαγγελίζονται οι «δικαιωματιστές». 

Ζευγάρια ομοφυλόφιλων να μεταχειρίζονται τη γυναικεία μήτρα ως «εργοστάσιο» που πουλάει επιβεβαίωση και κοινωνική καταξίωση.

Και παρ΄ότι το νομοσχέδιο για επικοινωνιακούς λόγους δεν επιτρέπει επίσημα την παρένθετη μητρότητα, είναι βέβαιο ότι θα βρεθούν «παραθυράκια» για να παρακαμφθεί αυτό, μέχρι που να επιτραπεί και επίσημα. 

Και ακόμα χειρότερα, αυτά τα κατά παραγγελία παιδιά θα επιλέγονται με όρους ευγονικής και τα «ελαττωματικά προϊόντα» θα καταλήγουν να γίνονται κλινικά απόβλητα, ή συστατικά βιοχημικών εργαστηρίων.

Τα φεμινιστικά κινήματα – βέβαια – έχουν «λουφάξει» μπροστά σε όλα αυτά τα αίσχη, αφού το μόνο που τους ενοχλεί είναι η βιολογική πυρηνική οικογένεια, η φυσική τεκνογονία και η προστασία του αγέννητου παιδιού. 

Θέλουν να σφαγιάζουν ελεύθερα τα δικά τους «σπλάχνα» μέσω των εκτρώσεων, και ταυτόχρονα ισχυρίζονται ότι μπορούν να αγαπούν το «σπλάχνο» μιας άλλης γυναίκας, δηλαδή το υιοθετημένο παιδί ή εκείνο που θα παραγγείλουν από μια παρένθετη κλωσσομηχανή.

Από τη στιγμή που σε όλες τις δημοσκοπήσεις φαίνεται ότι η πλειοψηφία του ελληνικού λαού διαφωνεί με τη θεσμοθέτηση του γάμου των ομοφυλοφίλων και σε συντριπτικό ποσοστό (που πλησιάζει το 80%) απορρίπτει την υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, είναι πρόδηλο ότι η επιβολή του συγκεκριμένου νομοσχεδίου και το σιγοντάρισμά του από όλα τα συστημικά ΜΜΕ, είναι προϊόν ατζέντας.

Αλλά όσο και να θέλουν να στολίσουν το παρά φύσιν με πλουμίδια μιας δήθεν «κανονικότητας», αυτά τα κοινωνικά μορφώματα που θέλουν να λέγονται «οικογένειες», είναι μια στείρα απομίμηση της ίδιας της εξέλιξης της ζωής. 

΄Αν η υγιής οικογένεια θεωρείται ορθώς το βασικό κύτταρο της κοινωνίας, η παρά φύσιν «οικογένεια» είναι «ξενιστής» που θα αναπαράγει πανομοιότυπα αντίγραφα του «ιού» της ατίμωσης του ανθρώπου, και νομοτελειακά θα επιφέρει τον κοινωνικό θάνατο…

Ελευθέριος Ανδρώνης