Άγιε Σπυρίδωνα σύντριψε και τη νοητή πανούκλα που πλάκωσε τις ψυχές μας

"Ο άγιος Σπυρίδωνας πολλές φορές βγαίνει από την εκκλησιά του στην Κέρκυρα, που είναι το λείψανό του, και γυρίζει τη θάλασσα και τη στεριά, για να κάμει καλά και να βοηθήσει εκείνους που τον επικαλούνται. Γι’ αυτό χαλάει τα υποδήματά του, και είναι αναγκασμένοι να του τ’ αλλάζουν κάθε τόσο". 

Όταν η πανούκλα «χτύπησε» την Κέρκυρα, το 1825 και ’16, φάνηκε μια φορά στον αέρα ένας καλογεράκος με τη σκούφια του να κυνηγά ένα θηρίο και να το χτυπά μ’ ένα μεγάλο σταυρό. Ο καλογεράκος ήταν ο Άγιος Σπυρίδωνας και το θηρίο η πανούκλα. Ήταν σα λιοντάρι και μαϊμού μαζί, κι είχε φτερά σαν της νυχτερίδας. Στο κάπο-Σίδερο την ανάγκασε ο Άγιος, χτυπώντας την με το σταυρό, να κάμει σταυρό στο βράχο και να ορκιστεί να μην ξαναπατήσει στην Κέρκυρα. 

Νικόλαος Πολίτης

Πηγή.

Για να θυμούνται οι παλιότεροι και να μαθαίνουν οι νεότεροι τις οικουμενιστικές θέσεις!

«Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πλανᾶται»;

Ἡ Οἰκουμενιστικὴ γραμμὴ τοῦ Ἀθηναγόρα -ὡς γνωστόν-δὲν σταμάτησε ἐπὶ πατριάρχου Δημητρίου, ὁ ὁποῖος παρὰ τὸ ταπεινὸ ὕφος καὶ τὶς ἐλπίδες κάποιων ὅτι μετὰ τὸν Ἀθηναγόρα θὰ ἐκλείψουν τὰ οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα (ἔτσι π.χ. ἔγραφε ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος), ὁ πατρ. Δημήτριος συνέχισε, χωρὶς βέβαια τυμπανοκρουσίες, ἀλλὰ “ταπεινὰ” τὴν γραμμὴν Ἀθηναγόρα. 

Ἕνα γεγονός, ποὺ δείχνει τὶς προθέσεις καὶ τὰ πιστεύω τοῦ Φαναρίου, εἶναι οἱ δηλώσεις τοῦ ἐπισκόπου Σταυρουπόλεως Μαξίμου, ὁ ὁποῖος ἦταν Πρόεδρος τῆς Πατριαρχικῆς Ἐξαρχίας ποὺ ἀπέστειλε ὁ πατρ. Δημήτριος στὸ Ἅγιον Ὄρος τὸ 1973. Ὁ Μάξιμος, λίγο πρὶν μεταβεῖ στὸ Ἅγιον Ὄρος, ἔδωσε συνέντευξη σὲ φιλοπαπικὸ δημοσιογράφο στὴν Ἀθήνα:

«Η ενότης και η ένωσις των Εκκλησιών η οποία αποτελεί το τελικόν και πολυπόθητον τέρμα του Διαλόγου, δεν δύναται να επιτευχθή, όταν εκάστη εκκλησία αποκλείει δι’ εαυτήν τοενδεχόμενον της πλάνης. Η πεποίθησις εκάστης εκκλησίας ότι μόνον αυτή κατέχει την αλήθεια και ότι ουδέποτε πλανάται, αποκλείει τον διάλογον, και κατά συνέπειαν, αδυνατεί να ίδη καθαράν την αλήθειαν. Ο διάλογος δεν ζητεί να επιβάλλη την αλήθειαν, αλλά να την ανακαλύψη»[*].

Σὲ αὐτὴ τήν …«ἀλήθεια» στηρίζεται ὁ “ἐπὶ ἴσοις ὅροις” διάλογος ποὺ ξεκίνησαν καὶ συνεχίζουν οἱ Οἰκουμενιστές. Ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ πλανᾶται· καὶ ἐν τοῖς πράγμασι, τὸ ὅτι συμμετέχει στοὺς διαλόγους μὲ τοὺς αἱρετικούς, σημαίνει ὅτι οἱ Οἰκουμενιστὲς ἀποδέχονται ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία κάπου πλανᾶται! 

Γιατὶ ἂν πίστευαν ὅτι δὲν πλανᾶται, ὅπως διδάσκουν ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ πιστεύουν ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι, δὲν θὰ ἔκαναν διάλογο “ἐπὶ ἴσοις ὅροις”, γιὰ νὰ ἀνακαλύψουν ἀπὸ κοινοῦ τὴν ἀλήθεια ποὺ δὲν ἔχει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλὰ θὰ προσπαθοῦσαν νὰ προσελκύσουν τοὺς αἱρετικοὺς στὴν Μία, Ἁγία Ἐκκλησία καὶ νὰ τοὺς πείσουν γιὰ τὰ λάθη τους καὶ τὴν ἐπιστροφή τους σ’ αὐτήν.

Βέβαια ὑπάρχουν καὶ δυὸ σημαντικές …λεπτομέρειες! Λεπτομέρειες ποὺ ἀκολούθησε τότε ὁ Φαναριώτης ἐπίσκοπος Μάξιμος, καὶ ἀκολουθοῦν ὅλοι οἱ αἱρετικοί, ποὺ ἀποδεικνύει τὸν σατανικὸ τρόπο ποὺ «δουλεύουν» οἱ Οἰκουμενιστές, ἀκολουθοῦντες τὶς ἐντολὲς τοῦ πατέρα ὅλων τῶν αἱρέσεων ποὺ εἶναι ὁ διάβολος.

α) Ἐνῶ συνομιλοῦν μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀρνοῦνται νὰ συνομιλήσουν μὲ τοὺς Ὀρόδοξους ποὺ ἀντιτίθενται στὶς κακοδοξίες τους. Καὶ β) Τοὺς χαρακτηρίζει μιὰ ἀπύθμενη ὑποκρισία, διότι ἐνῶ τὴ μιὰ μέρα ἀποκαλύπτουν τὸ φρικτὸ πρόσωπο τῆς αἱρέσεως, σὲ ἄλλη στιγμὴ ἐκφράζονται ὡς ἀκραιφνεῖς ὀρθόδοξοι γιὰ νὰ θολώσουν τὰ νερὰ καὶ νὰ παραπλανήσουν τοὺς πιστούς! Ἔτσι ἔκανε τότε ὁ Ἐπίσκοπος καὶ Ἔξαρχος Μάξιμος, καὶ τὸ παιχνίδι αὐτὸ συνέχισε ὁ Βαρθολομαῖος καὶ τὰ ἄλλα μέλη τῆς φατρίας του.

Καὶ τὸ τραγικό. Ἐνῶ ὅσο οἱ Οἰκουμενιστὲς ὑποκρίνονταν, μποροῦσε κανεὶς νὰ δώσει δίκιο στοὺς Ὀρθοδόξους ποιμένες καὶ πιστοὺς ποὺ τοὺς ἀνέχονταν, στὶς μέρες μας, καὶ μάλιστα μετὰ τὴν κακοσύνοδο τῆς Κρήτης, ποὺ ὅλα εἶναι πλέον φανερὰ καὶ τετραχηλισμένα, ποιά δικαιολογία ἔχουν, ὅσοιεὐσεβεῖς ποιμένες καὶ πιστοὶ ἀπέμειναν, νὰ τοὺς ἀνέχονται, νὰ συγκοινωνοῦν μαζί τους καὶ νὰ τοὺς μνημονεύουν; Δὲν δηλώνουν ἔτσι ὅτι πρακτικά, ἀνήκουν κι αὐτοὶ στὴν νέα «Οἰκουμενιστικὴ ἐκκλησία» τὴν ὁποία δημιούργησαν;

(*) Ορθόδοξος Μετανάστης, Βόννη, Μάϊος 1972 σ. 5.

https://eugenikos.blogspot.com

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ COVID_19...

 

https://www.youtube.com/channel/UCAU64pU_bGtRHla-v5sQ1ww

Ασ’ τα, δεν είναι για σένα. Μοναστήρι είναι καί τό σπίτι σου, άν θές..

Για αρκετό καιρό με βασάνιζαν λογισμοί, γιατί να μη γίνω κι εγώ μοναχός να αφιερωθώ τελείως στον Θεό, αλλά παντρεύτηκα και με τα παιδιά που έκανα δεσμεύτηκα και δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό για τον Θεό.

Με αυτές και περισσότερες σκέψεις, πήγα μια μέρα στον Παππούλη και αφού εξομολογήθηκα τις διάφορες αμαρτίες που είχα, γιατί όλο αμαρτίες έκανα και κάνω, μου λέει, χωρίς να του πω τίποτα γι’ αυτό το θέμα:

“Άντε φύγε τώρα και μη τα σκέπτεσαι αυτά. Ασ’ τα, δεν είναι για σένα. Μοναστήρι είναι και το σπίτι σου, αν θες. Δεν διαφέρει σε τίποτα απ’ αυτό. Αρκεί να κάνεις αυτά που σού λέω. Δεν είναι ο χώρος που κάνει το Μοναστήρι. Είναι ο τρόπος. Πήγαινε, να προσεύχεσαι και να κάνεις υπομονή σε όλα”.

Κάποιοι αδελφοί από ένα μοναστήρι στον κόσμο ρώτησαν τον Γέροντα αν μπορούσαν να προκόψουν στον κόσμο η θα ήταν καλύτερα γι’ αυτούς και πιο συμφέρον για την ψυχή τους να βρίσκονται στον Άθωνα, που είναι κατ’ εξοχήν τόπος ησυχαστικός.

Εκείνος τους απάντησε: “Αν κανείς βρίσκεται στην Ομόνοια κι έχει περιμαζωμένο τον νού του, είναι σαν να βρίσκεται στον Άθωνα. Κι αν κανείς βρίσκεται στον Άθωνα, και δεν έχει περιμαζωμένο τον νού του, είναι σαν βρίσκεται στην Ομόνοια”.

Άγιος Πορφύριος

π. Νικολάι Ραγκόζιν: «Θά ἔρθει μία καταστροφή καί ὁ κλῆρος θά διασπασθεῖ (διχασθεῖ)»

Πρωθιερεύς Νικολάι Ραγκόζιν (6 Δεκ. 1898 – 16 Δεκ. 1981) 

Ο π. Νικολάι είπε ότι θα έρθει μια καταστροφή και ο κλήρος θα διασπασθεί(διχασθεί). Αυτό θα είναι μια καταστροφή για τούς ανθρώπους. Αυτό είπε. 

– Αυτή η διάσπαση θα συμβεί σε σχέση με αυτό το ''πρόβλημα''; (όπως η πανδημία;) 

– Δεν είπε. Είπε μόνο για διάσπαση. Αλλά αντιλαμβάνομαι ότι θα συμβεί για το λόγο αυτό. Πριν τις ταυτότητες δεν υπήρχε κάποιος διχασμός ενώ τώρα υπάρχει (εάν είναι αυτό μόνο). 

Ο π. Νικολάι είπε ότι αυτό θα έχει τεράστια αρνητική επίδραση στον κόσμο, διότι δεν θα ξέρουν ποιον να πιστεύσουν. Ποιος είναι σωστός; Ποιον να ακολουθήσεις;

Για τους ανθρώπους θα είναι καταστροφή γιατί ο κλήρος θα διασπαστεί. Αυτές είναι οι λέξεις του πατρός. Ένας διχασμός (σχίσμα;) θα συμβεί. Και καθώς ο π. Νικολάι είπε, ότι ένα βασίλειο δεν μπορεί να υπάρξει αν διασπαστεί, το ίδιο επίσης αληθεύει για την Ορθοδοξία (στην γήινη οργάνωσή της).

Πιθανόν λόγω του διχασμού τώρα κατά των ταυτοτήτων, πιθανόν αργότερα, η τροποποίηση της πίστης θα ξεκινήσει. Διότι όποιος λάβει αυτή την ταυτότητα θα αποδεχθεί επίσης την τροποποίηση της πίστης.

Είπε ότι οι ακολουθίες θα τροποποιηθούν. Και ότι θα σας διώκουν...

Αλλά είπε ένα πλήθος νέων ανθρώπων θα γίνουν ιερείς. Για τον κλήρο είπε ότι (οι πολλοί) θα υπηρετούν για την γυναίκα τους και τα παιδιά τους. Είπε ότι (τελικά) θα δεχτούν τον Αντίχριστο.

– Ο κλήρος; Είπε ότι οι ιερείς θα δίνουν ευλογίες να αποδεχτείτε τις (νέες) ταυτότητες και όλα τα σχετικά έγγραφα, αλλά εσείς πρέπει να μην τα δεχτείτε. Δεν είναι επιτρεπτό σε σας (τους Χριστιανούς) να αποδεχτείτε το σημάδι (σφραγίδα του Θηρίου) ούτε τις (νέες) ταυτότητες.

Αν η πλειοψηφία των κληρικών πέσει και ο κόσμος ακολουθήσει τον κλήρο, αυτό σημαίνει ότι η πλειονότης των ανθρώπων θα πέσει επίσης, και πολύ λίγοι θα σώσουν τις ψυχές τους!

Ο π. Νικολάι είπε ότι στο παρόν ο εχθρός πολεμάει ως εξής: Θα σας εξηγήσω με δικά μου λόγια. Για παράδειγμα υπάρχει ένας τίμιος άνθρωπος και δέχεται επίθεση από τον εχθρό ώστε να επιλέξει τον λάθος δρόμο. Και οι πιστοί (που τον εκτιμούν) θα τον ακολουθήσουν.

Τώρα όλες οι προσπάθειες του διαβόλου είναι να διαφθείρει τους κληρικούς, ώστε να διαλέξουν τον «λάθος δρόμο». Αν ο κλήρος διαλέξει τον λάθος δρόμο, το ίδιο θα κάνουν οι άνθρωποι. 

Δεν υπάρχει ανάγκη για τους δαίμονες να πολεμήσουν τους λαϊκούς, διότι αυτοί θα ακολουθήσουν το παράδειγμα του κλήρου.

Είπε ο π. Νικολάι ότι θα έρθει ο καιρός που όλοι οι κληρικοί θα ξεστρατήσουν μακριά από τον Θεό;

– Το έλεγε.

– Μπορείς να γίνεις πιο σαφής; Ο πατήρ έλεγε ότι θα έρθει ένας τέτοιος καιρός, που τότε όλοι θα είναι προδότες (της πίστης).

– Εννοείς τον κλήρο;

– Ναι. Θυμάμαι ότι έδινε το εξής παράδειγμα. Όταν ο Κύριός μας ζούσε στη Γη, μεταξύ των μαθητών του υπήρχε ένας προδότης, ο Ιούδας. Όλοι οι υπόλοιποι ήταν πιστοί. Πριν την 2α Παρουσία του Κυρίου τα πράγματα θα αλλάξουν.

Θα υπάρχουν λίγοι κληρικοί πιστοί στον Χριστό. Έλεγε ότι τα πράγματα θα αντιστραφούν. Ότι θα υπάρχουν λίγοι Ποιμένες.

Έλεγε ότι όσο ο αρχιμανδρίτης Ιωάννης είναι στη ζωή ρωτάτε τον για οτιδήποτε. Όταν πλέον δεν θα ζει, μην ρωτάτε κανένα (για πνευματική καθοδήγηση), διαβάζετε το (3o;) βιβλίο του Έσδρα (ή την Αποκάλυψη). Γιατί όλα είναι γραμμένα εκεί.

Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία, πηγαίνετε για τον Θεό, όχι για τους ιερείς. Παρόλο που οι ιερείς θα είναι τέτοιοι (όπως ειπώθηκε) εσείς πρέπει να πηγαίνετε στην εκκλησία (και να συμμετέχετε στα Μυστήρια). Γιατί οι κληρικοί θα δώσουν λόγο στον Θεό για όσα έπραξαν.

– Μήπως ο π. είπε ότι θα υπάρξει καιρός που δεν θα είναι επιτρεπτό να πάμε στην εκκλησία;

– Το έλεγε.

– Πότε θα γίνει αυτό; Έλεγε ότι θα έρθει καιρός που δεν θα είναι επιτρεπτό (εκ Θεού) να μπούμε στην εκκλησία. Γιατί στο πρόσφορο για τη θεία κοινωνία θα μπει ένα άστρο και το άστρο θα αντικαταστήσει τον σταυρό!

Μαρτυρίες από τη ζωή και τη διδασκαλία του χαρισματικού Ρώσου

πρωθιερέως π. Νικολάι Ραγκόζιν

π. Σεραφείμ Ρόουζ: Το Πνεύμα των εσχάτων καιρών

Στα χρόνια που έρχονται, ο διάβολος θα χρησιμοποιεί κάθε ευκαιρία να συγχύσει τους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, τον έναν ενάντια στον άλλο, άλλοτε για θέματα μεγάλα και άλλοτε (συνήθως) για μικρά.

Πρέπει να προσπαθήσουμε με σταθερότητα να μην πιαστούμε από το δόλωμα. ο διάβολος περπατά γυμνός ανάμεσά μας…

Η «χαρισματική αναζωπύρωση» ως ένα σημείο των καιρών

Στο τέλος αυτού του αιώνα δεν θα υπάρχει έλλειψη προφητών του Κυρίου του Θεού, ούτε υπηρετών του σατανά. Αλλά στους έσχατους καιρούς αυτοί που πραγματικά θα υπηρετούν το Θεό θα επιτύχουν να κρυφτούν από τους ανθρώπους και δεν θα κάνουν θαύματα ανάμεσά τους όπως στον παρόντα καιρό, αλλά θα βαδίζουν ένα δρόμο δράσης αναμεμειγμένης με ταπεινότητα, και στη βασιλεία των Ουρανών θα είναι μεγαλύτεροι από τους Πατέρες που δοξάστηκαν με θαύματα. Επειδή εκείνη την εποχή κανείς δεν θα κάνει ενώπιον των ανθρώπων θαύματα που θα τους διεγείρουν και θα τους εμπνέουν να κοπιάζουν με ζήλο σε ασκητικούς αγώνες… πολλοί, διακατεχόμενοι από άγνοια, θα πέσουν στην άβυσσο, παραστρατώντας στο πλάτος, του φαρδιού κι ευρύχωρου δρόμου.

Προφητεία του αγ. Νήφωνα της Κωσταντιανής Κύπρου (έχει εκδοθεί στα Ρωσικά μαζί με τα συγγράμματα των αγίων Βαρσανουφίου του Μεγάλου και Ιωάννου, Μόσχα 1855, σελ. 654-655).

Η αληθινή Ορθοδοξία από την ίδια της τη φύση μοιάζει εντελώς εκτός τόπου σ’ αυτούς τους δαιμονικούς καιρούς, μια ξεπερασμένη μειονότητα των περιφρονημένων και «ανόητων», στη μέση μιας θρησκευτικής «αναζωπύρωσης» εμπνευσμένης από ένα άλλο είδος πνεύματος. 

Αλλά ας παρηγορηθούμε από τους βέβαιους λόγους του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο, γιατί ο Πατέρας σας ευαρεστήθηκε να σας δώσει τη βασιλεία» (Λουκ. 12:32).

Ας ενδυναμωθούν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για τη μάχη που βρίσκεται μπροστά μας, μην ξεχνώντας ποτέ ότι εν Χριστώ η νίκη είναι ήδη δική μας. Εκείνος υποσχέθηκε ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν απέναντι στην Εκκλησία Του (Ματθ. 16:18), κι ότι η χάρη των εκλεκτών θα συντομεύσει τις μέρες της τελευταίας μεγάλης θλίψης (Ματθ. 24:22). Και στ’ αλήθεια, αν ο Θεός είναι μαζί μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας; (Ρωμ. 8:31). 

Ακόμα και εν μέσω των σκληρότερων πειρασμών, έχουμε εντολή: «Έχετε θάρρος, εγώ έχω νικήσει τον κόσμο» (Ιω. 16:33). Ας ζούμε όπως έζησαν όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί όλων των εποχών, προσδοκώντας το τέλος όλων των πραγμάτων και την έλευση του αγαπημένου μας Σωτήρα· «Εκείνος που μαρτυρεί αυτά λέγει, "Ναι, έρχομαι γρήγορα". Αμήν, ναι, έλα, Κύριε Ιησού» (Αποκ. 22:20)

Φαίνεται πως ο σατανάς εισέρχεται τώρα γυμνός στην ανθρώπινη ιστορία. Τα χρόνια που θα ακολουθήσουν υπόσχονται να είναι πιο τρομερά απ’ όσο μπορεί να φανταστεί εύκολα κανείς τώρα. Αυτό το ένα ξέσπασμα ενέργειας εμπνευσμένης από το σατανά οδήγησε 1000 σχεδόν ανθρώπους σε επαναστατική αυτοκτονία· τι θα γίνει με τους πολλούς άλλους, θύλακες σατανικής ενέργειας, μερικούς πολύ ισχυρότερους από αυτή τη μικρή κίνηση, που δεν έχουν εκδηλωθεί ακόμα; Μια ρεαλιστική άποψη της θρησκευτικής κατάστασης του σύγχρονου κόσμου είναι αρκετή για να εμπνεύσει σε κάθε σοβαρό Ορθόδοξο Χριστιανό ανησυχία και τρόμο για τη δική του σωτηρία. Οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες είναι τεραστίων διαστάσεων: «Διότι θα έρθει τότε θλίψη τόσο μεγάλη, που δεν έγινε από την αρχή του κόσμου μέχρι σήμερα και ούτε θα γίνει» (Ματθ. 24:21). Μερικές από αυτές τις δοκιμασίες θα έρθουν από την πλευρά των ευχάριστων πλανών, από τα «σημεία και ψεύτικα θαύματα» που αρχίσαμε από τώρα ακόμα να βλέπουμε· άλλα θα έρθουν από το τρομερό και φανερό κακό που είναι ήδη ορατό στο Jonestown, την Καμπότζη και το αρχιπέλαγος Γκουλάγκ.

Αυτοί που θέλουν να είναι αληθινοί Χριστιανοί σ’ αυτές τις τρομερές ημέρες θα έπρεπε καλύτερα ν’ αρχίσουν να σοβαρεύονται σχετικά με την πίστη τους, μαθαίνοντας τι είναι ο αληθινός Χριστιανισμός, μαθαίνοντας να προσεύχονται στο Θεό εν πνεύματι και αληθεία, μαθαίνοντας να αναγνωρίζουν ποιος είναι ο Χριστός, στον Οποίο μονάχα έχουμε σωτηρία.

Η Ορθόδοξη ασκητική κοσμοθεωρία δίνει το μόνο μέσο με το οποίο οι άνθρωποι, έχοντας λάβει το Άγιο Πνεύμα με το Βάπτισμα και το Χρίσμα τους, μπορούν πραγματικά να συνεχίσουν να αποκτούν το Άγιο Πνεύμα στη ζωή τους· και διδάσκει πως να διακρίνουμε την πνευματική πλάνη και να φυλαγόμαστε από αυτήν.

Ὁ Θεός ὅμως πάντα ἔχει καί πρόσεχε...

Κάποτε επισκέφτηκε κάποιος τον Άγιο Νεκτάριο και του είπε:

- Σεβασμιότατε, χρωστώ 25 δραχμές (πολλά λεφτά για την εποχή εκείνη). 

Αύριο το γραμμάτιο λήγει και πάω χαμένος... 

Δεκάρα δεν έχω και σε παρακαλώ να με βοηθήσεις. 

Ο Άγιος Νεκτάριος καλεί τον ταμία του και του λέει:

- Κωστή, δώσε 25 δραχμές στον άνθρωπο.

Και φωνάζει από μέσα ο Κωστής στον Άγιο και του λέει:

- Δεν έχουμε Σεβασμιότατε. 

- Για κοίταξε Κωστή, γιατί είναι ανάγκη...

- Σεβασμιότατε το ταμείο έχει όλο και όλο 25 δραχμές και είμαστε στην αρχή του μήνα. Πώς θα βγάλουμε το μήνα;

- Δώσε Κωστή και έχει ο Θεός...

Ο Κωστής μουρμουρίζοντας έδωσε τις 25 δραχμές και ο ξένος έφυγε.

Δεν είχε όμως περάσει αρκετή ώρα και έρχεται μια ειδοποίηση από την Αρχιεπισκοπή που έλεγε τα εξής:

«Παρακαλείτε ο Πενταπόλεως Νεκτάριος το απόγευμα της ιδίας ημέρας να τελέσει γάμο (πλουσιοτάτης της εποχής εκείνης οικογενείας), έχοντας μαζί τους 4 φοιτητές της Ριζαρείου Σχολής για να ψάλλουν Βυζαντινά, καθότι ο Αρχιεπίσκοπος ασθένησε εκτάκτως».

Πράγματι ο Άγιος Νεκτάριος έκανε τη στέψη και το αποτέλεσμα ήταν, αφού τους περιποιήθηκαν, τόσο τον Άγιο όσο και τους ψάλτες και στο τέλος, τους πρόσφεραν από έναν φάκελλο. 

Άνοιξαν οι 4 φοιτητές τους φακέλλους τους και βρήκε ο καθένας τους από 20 δραχμές μέσα δηλ. σύνολο 80 δραχμές. 

Άνοιξε και ο Άγιος Νεκτάριος το φάκελλό του και βρήκε μέσα 100 δραχμές. Έλαβαν λοιπόν συνολικά 180 δραχμές, οι οποίες παραδόθηκαν στον Κωστή, στον ταμία, ο οποίος κατ' ομολογία του ιδίου κατεπλάγη και ουδέποτε πλέον εξέφερε γνώμη στις εντολές του Αγίου Νεκταρίου.

Ο Άγιος Νεκτάριος έκανε επί τη ευκαιρία έκανε ένα σοβαρό μάθημα, λέγοντας επιγραμματικώς στον Κωστή:

- Κωστή εμείς δεν έχουμε. 

Ο Θεός όμως πάντα έχει και πρόσεχε...

Αυτά είναι και για εμάς, που πνιγόμαστε σε μια κουταλιά νερό...

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)

Έρχεται θύελλα…! Θα μας στερήσει ο Θεός τη Θεία Λειτουργία!

Έρχεται θύελλα που θα σαρώσει κλήρο και λαό! Θα μας στερήσει ο Θεός τη Θεία Λειτουργία!

Τέσσερα μηνύματα του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου στους νέους το 1963!

1) Ἔρχεται θύελλα…

2) Ἄνθρωποι ποὺ θὰ μοιάζουν μὲ τοὺς βατράχους…

3) Θα ερθη μερα, που στην Ἑλλάδα δεν θα χτυπήσουν οι καμπανες το Πασχα… Εἴμαστε ἀνάξιοι & στό ναό & στην Θεία λειτουργία να πᾶμε & θα μας τα στερήση ο Θεός ὅλα αὐτα.

4) Η Αληθινὴ χαρὰ βρίσκεται μονάχα κοντά στὸ Χριστό. Ὑπάρχει ἡ χαρά τῶν ἀγγέλων & ἀρχαγγέλων. Ἡ χαρὰ τῆς προσευχῆς. Προσευχηθεῖτε, για να την ἀπολαύσετε. Ὑπάρχει ἡ χαρά τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, ἡ χαρὰ τῆς Θείας Κοινωνίας, ἡ χαρὰ τῆς ἀγαπης, τῆς ἐλεημοσύνης & τῆς συγνώμης. Ὑπάρχει ἡ χαρὰ τοῦ ΘΕΟΥ.

Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος: «Σὰν μιὰ φωνὴ διαμαρτυρίας εἶνε αὐτό, διότι ἔρχεται θύελλα μεγάλη ἡ ὁποία θὰ μᾶς σαρώση ὅλους καὶ παπάδες καὶ… Ἐμεῖς νομίζουμε ὅτι ὁ κόσμος αὐτὸς δὲν ἔχει ἀφέντη. Τό κάθε σπίτι ἔχει ἀφέντη καὶ ὁ κόσμος αὐτὸς ἔχει Ἀφέντη του τὸν Θεό.

Καὶ ὁ ἱεροκήρυκας ἔχει κάποιες χαρὲς στὸν κόσμο αὐτό. Τὴν χαρὰ ποὺ πάντοτε δοκιμάζω καὶ ἰδιαιτέρως ἀπόψε εἶναι οἱ νέοι. Εἶνε ἡ ταξιαρχία, δὲν εἶνε ἁπλῶς λόχος, οὔτε τάγμα, εἶναι ταξιαρχία, ταξιαρχία Λέγεων. Καὶ ἀλοίμονο παιδιὰ ὕστερα ἀπὸ τὸ κήρυγμα αὐτὸ ἀν πᾶτε… Ποῦ θὰ πᾶτε μὲ ἐνδιαφέρει, γιατί λέει κάπου στο Εὐαγγέλιο, στὴν Ἀποκάλυψη ὅτι θὰ παρουσιαστοῦν ἄνθρωποι ποὺ θὰ μοιάζουν μὲ βατράχους. Δηλαδὴ τί θὰ πῆ αὐτό; Είδατε τὸν βάτραχο; Μιὰ στὴν στεριά, μιὰ στὸ νερό. Καὶ οἱ χλιαροί οἱ χριστιανοί εἶναι οι βάτραχοι, μιὰ μὲ τὸ Θεό, μιὰ μὲ τὸν διάολο.

Τώρα ἐδῶ μέσα σὰν ἄγγελοι σᾶς βλέπω, ὅταν βγῆτε ἔξω, ποὺ θὰ πᾶτε;

Νὰ τὸ θυμᾶστε, γράψατέ το, ἐγὼ τουλάχιστo δὲν θέλω να ζῶ τότε.

Θὰ ἔρθη μέρα, ποὺ στὴν Ἑλλάδα δὲν θὰ χτυπήσουν οἱ καμπάνες τὸ Πάσχα. Ἔρχονται, πλησιάζουν οἱ ἡμέρες αὐτές. Εἴμαστε ἀνάξιοι καὶ στὸ ναό καὶ στὴν Θεία λειτουργία νὰ πᾶμε καὶ θὰ μᾶς τὰ στερρήση ὁ Θεός ὅλα αὐτά.

Θὰ ἔρθη ἡ ἡμέρα αὐτή, ἀλλὰ καὶ ἄν γκρεμίσουν ὅλα τὰ κωδονοστάσια, ὅπως οἱ Τουρκαλάδες, διάβαζα πρόχθες ὅτι ἐκεῖ στὴν Καισάρεια εἶναι 25 ναοί Βυζαντινοί καὶ οἱ Τουρκαλάδες οἱ φίλοι μας, θὰ τοὺς πάρουν, γιὰ νὰ τοὺς κάνουν ψυγεία καὶ ἄλλους δὲν ξέρω τί θὰ τοὺς κάνουν. 25 ναοί ποὺ μείνανε καὶ δὲν μποροῦν οὔτε μὲ δυναμίτη νὰ τοὺς ἀνατινάξουν. Ἐκεῖ ποὺ αἰῶνες ὁλόκληρους οἱ χριστιανοὶ λατρεύαν τὸν Θεό, τώρα πᾶνε μέσα καὶ κατουρᾶν οἱ Τουρκαλάδες. Αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν στὴν Μικρά Ἀσία θὰ τὸ πάθουμε καὶ ἐμεῖς ἐὰν δὲν ξυπνήσουμε καὶ δὲν κάνουμε τὴν ἀγίαν ἐπανάσταση τοῦ Χριστοῦ. Καὶ ἐὰν ἐμεῖς ἐδῶ ἀρνηθοῦμε τὸν Θεό, ταξιαρχία ὄχι ἀνθρώπων, ἀλλὰ ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων ὑμνοῦν ἀκαταπαῦστος τὸν Κύριο «… ἄγγελοι ὑμνοῦσιν ἐν οὐρανοῖς καὶ ἡμεῖς τοὺς ἐπιγῆς καταξίωσον ἐν καθαρά καρδία σὲ δοξάζει». 

Αὐτὴ τὴν καθαρὰ καρδιὰ εὔχομαι νὰ ἔχετε ὅλοι οἱ νέοι ὥστε νὰ γιορτάζουμε ὅπως πρέπει τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Λοιπόν, σᾶς βλέπω καὶ σᾶς χαίρομαι. Ἕνα μπουκέτο τοῦ Θεοῦ εἶστε. Ἀπόψε νὰ μὴν μολυνθεῖτε. Βγῆτε μὲ τὴν ἐντύπωσι τοῦ κηρύγματος καὶ γίνετε ἱσχυροὶ μαθηταὶ τῆς παρατάξεως τοῦ Κυρίου. Νὰ διδάξετε ἐσεῖς οἱ νέοι ὅτι ἡ χαρὰ τοῦ διαβόλου εἶναι μηδέν. Κοντὰ στὸ Χριστὸ ὑπάρχει μιὰ χαρὰ ἀνώτερη, ἡ χαρὰ τῶν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων. Ὑπάρχει χαρὰ τῆς προσευχῆς.

Προσευχηθεῖτε, γιὰ νὰ δῆτε τί χαρὰ θὰ ἔχετε. Ὑπάρχει ἡ χαρὰ τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, ἡ χαρὰ τῆς Θείας Κοινωνίας, ἡ χαρὰ τῆς ἀγάπης τῆς ἐλεημοσύνης & τῆς συγνώμης. Ὑπάρχει ἡ χαρά τοῦ ΘΕΟΥ. Διδάξτε στὸν κόσμο μὲ τὰ ἔργα σας και μὲ τὴν ζωή σας ὅτι τέτοια χαρὰ θὰ βροῦνε μόνο κοντά στὸ Χριστό. Εἶναι γεμάτη χαρά ἡ χριστιανική μας Ἐκκλησία».

https://eugenikos.blogspot.com/

Προφητική αναφορά για τη μη σύναξη των πιστών στις εκκλησίες!

ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΙΡΑ 

«ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ»

ΟΜΙΛΙΑ 42 (10, 1-4) 14-2-1988

(Απόσπασμα της ομιλία στο 30')

...Είπε κάποιους μελαγχολικούς λόγους ο Κύριος: «Ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ἐπιθυμήσετε μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε». (Λουκάς 17,22) Θα έρθουν ημέρες, ποιές είναι αυτές οι μέρες; Ο Κύριος είχε υπόψιν τους τις έσχατες μέρες, όταν θα υπάρχει πολλή θλίψης και θα λέγουν οι πιστοί τότε: «Κύριε δείξε μας ένα σημάδι της παρουσίας σου».

Αυτή τη στιγμή αν μπορούμε να το συνειδητοποιήσουμε είμαστε μια Πεντηκοστή (εννοεί ο Γέροντας τη σύναξη των πιστών που ακούνε Λόγο Θεού). Όπου είναι οι πιστοί είναι η παρουσία του Αγίου Πνεύματος, ακούγεται ο Λόγος του και προσφέρεται η λατρεία του Θεού.

Μπορείτε να συλλάβετε την περίπτωση να είμαστε μονάδες και να μην υπάρχει αυτή η σύναξη, γατί η σύναξη είναι μια φανέρωση της Εκκλησίας. Προσέξατε φανέρωση της Εκκλησίας μέσα στην Ιστορία. Να υπάρχει ένας διωγμός που να μην μπορούμε να συγκεντρωθούμε, να συναχθούμε, να συναντηθούμε. 

Σας κάνει εντύπωση, γιατί οι πιστοί πήγαιναν κάθε βράδυ στις κατακόμβες, πήγαιναν στα κρησφύγετά τους, μέσα σε τόπους, για να μην τους βρουν οι διώκτες, αλλά οπωσδήποτε κάθε βράδυ να συναντηθούν; Με κίνδυνο της ζωής τους και της περιουσίας τους; Μπορείτε να το συλλάβετε αυτό; Ερωτήσατε γιατί; Δεν θα μπορούσε κανείς να καθίσει στο σπίτι του, να λατρεύει έναν Θεό και να λέει ότι, γιατί να διακινδυνεύσω να πάω σε μια σύναξη; Ερωτήσατε γιατί έκαναν αυτό οι πιστοί; Γιατί με τον τρόπο αυτό φανέρωναν την Εκκλησία μέσα στην Ιστορία, και στα ίδια τους τα μάτια. Όχι μόνο στους άπιστους που για μια στιγμή τώρα τους κυνηγούν, αλλά και στα ίδια τους τα μάτια οι πιστοί έχουν την παρουσία της Εκκλησίας και συνεπώς το σώμα του Χριστού. Έχουν ένα δείγμα της Πεντηκοστής. Ο Χριστός είπε τους μαθητές, δεν θα χωριστείτε δέκα μέρες, θα είστε μαζί. Για να φανερωθεί η Πεντηκοστή στα Ιεροσόλυμα. 

Συλλάβετε τώρα την εικόνα να μην γίνεται αυτή η συγκέντρωση, δεν ξέρω τί μπορεί να γίνει αγαπητοί μου, και να μην συγκεντρωνόμαστε, όχι μόνο εδώ, αλλά σε κάθε ναό. Και όχι μόνο για το κήρυγμα, αλλά και για την λατρεία. Όλα είναι δυνατά. Αύριο όλα έρχονται. Και θα έρθουν. Με τα δεδομένα των προφητειών θα έρθουν. Τότε ο καθένας αν κάθετε στο σπίτι του θα λέει: «άλλος πιστός υπάρχει»; Όπως ο προφήτης Ηλίας που του απεκρύβει ότι υπάρχουν και άλλοι πιστοί. Νόμιζε ότι είναι μόνος. Τότε; Τότε ο κάθε πιστός θα ζητά ένα δείγμα αυτής της θείας παρουσίας και δεν θα το έχει...

http://aktines.blogspot.com/

Όταν ο λαός δεν αντιδράσει, θα τιμωρηθούν και οι άρχοντες και ο λαός!

Γιατί τιμωρείται ο λαός;

Διότι απεδέχθει την αμαρτία που εργάζονται οι άρχοντες.

Όπως και να έχει το πράγμα, μόνον όταν ο λαός αντιδράσει, τότε δεν θα τιμωρήσει ο Θεός το λαό.

Αυτό να το ξέρουμε πολύ καλά.

Γι αυτό, ο λαός πρέπει όταν βλέπει κάτι κακό, να αντιδρά.

Το ίδιο πράγμα ισχύει και εις την Εκκλησία, όταν άρχοντες κακοί επιβάλλουν φερ’ ειπείν αιρετικές θέσεις ή ότι άλλο, ο λαός θα φωνάξει!

Θα διαμαρτυρηθεί!

Θα επαναλάβω, δεν θα κάνει επανάσταση, αλλά θα διαμαρτυρηθεί και αυτό σημαίνει υγεία και συνεπώς δεν υπάρχει λόγος να τιμωρηθεί ο λαός.

Όταν όμως ο λαός δεν αντιδράσει, τότε θα τιμωρήσει ο Θεός και τους άρχοντες και το λαό.

π.Αθανάσιος Μυτιληναίος, Απόσπασμα από την 21η ομιλία στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης,

«Προφήτης Ιεζεκιήλ»

https://eugenikos.blogspot.com/

Όταν ξεκίνησαν να ανοίγουν τα εμπορικά καταστήματα τις Κυριακές...

...είχαμε επισημάνει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει, γιατί η Κυριακή είναι ημέρα αφιερωμένη στον Κύριο και στην Ανάστασή του (γι'αυτό και δεν γονατίζουμε στις Κυριακάτικες Θείες λειτουργίες στο σημείο «Τα Σα εκ των Σων») και όχι στο εμπόριο και τα κέρδη. 

Τα κέρδη των Κυριακών και των μεγάλων εορτών δεν είναι ευλογημένα. Το ίδιο ισχύει για τις αγροτικές εργασίες. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στηλίτευε αυτές τις ενέργειες που γίνονταν δυστυχώς και στην εποχή του. 

Δεν τα λέγαμε, ούτε τα λέμε αυτά, για να παραστήσουμε τους έξυπνους, ούτε από κακίες και φθόνους, ούτε από κακεντρέχειες, ούτε να πιάσουμε έχθρες. Στο κάτω κάτω δεν τα λέμε εμείς, ο Λόγος του Θεού τα λέει και οι Άγιοι Πατέρες της εκκλησίας μας που ερμηνεύουν τον Λόγο του Θεού. Ο δικός μας σκοπός ως ιστοχώρου είναι η ορθόδοξη ενημέρωση, η κατήχηση, που βασίζεται κυρίως στις ομιλίες του Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Τα έλεγε ο Γέροντας Αθανάσιος τα ανέλυε στο πολυπληθές ακροατήριό του επί σειρά ετών : «μη νομίζετε ότι θέλουν το καλό μας αυτοί που μας βάζουν να κάνουμε αυτά τα πράγματα, άλλους σκοπούς έχουν και εξυπηρετούν, μόνο ο Άγιος Τριαδικός Θεός μας αγαπά πραγματικά και θέλει το καλό μας, ας μην παρασυρόμαστε από την μόδα της εποχής μας, από τον δυτικό τρόπο ζωής, από την ξωφλημένη δυτική πνευματικότητα».

Και τώρα, όπως είχε πει ο Άγιος Παϊσιος, λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι. 

Αφενός τα εμπορικά καταστήματα αναγκαστικά κλειστά λόγω της πανδημίας, αφετέρου στα αγροτικά δυστυχώς τα έντονα καιρικά φαινόμενα των τελευταίων ετών καταστρέφουν τους κόπους των αγροτών. Ότι κέρδη προήλθαν από εργασίες που γίνονταν σε μέρες που ο Άγιος Τριαδικός Θεός δεν ήθελε να γίνονται, χάνονται τώρα, μπορεί και με το παραπάνω. 

Ας μην απελπιζόμαστε, αυτοκριτική, μετάνοια, καθαρό μυαλό, ακρόαση Λόγου Θεού, συμμετοχή στα μυστήρια της εκκλησίας, είναι τα μόνα όπλα που μπορούν να αλλάξουν τους εαυτούς μας, τον τρόπο της ζωής μας, να επηρεάσουν και τους συνανθρώπους μας.

Αρχιμ. Αθανάσιος Μυτηλιναίος

– Γέροντα, βλέπω ότι δεν προχωράω πνευματικά και στενοχωριέμαι

– Γέροντα, βλέπω ότι δεν προχωράω πνευματικά και στενοχωριέμαι.

– Μια φορά κάποιος είχε φυτέψει ένα κλήμα και, ενώ δεν είχε πιάσει ακόμη ρίζες, είχε την απαίτηση να βγάλη σταφύλια, να κάνη άφθονο κρασί, για να πίνη, να ευφραίνεται και να μεθάη. Έτσι κάνεις κι εσύ. Φύτεψες μια κληματσίδα και θέλεις αμέσως να πιης κρασί. Αυτό δεν γίνεται. Το κλήμα δεν το φυτεύεις σήμερα και αύριο πίνεις κρασί. Σε έναν χρόνο μπορείς να φας μερικά τσαμπιά. Σε δυο χρόνια θα φας ένα κοφίνι σταφύλια και σε πέντε χρόνια θα πιης και κρασί. Να αγωνίζεσαι λοιπόν και να κάνης υπομονή, αν θέλης να απολαύσης καρπούς πνευματικούς.

Με λίγη υπομονή που θα κάνη ο άνθρωπος στις δύσκολες στιγμές μπορεί να αποκτήση την Θεία Χάρη.

Ο Χριστός δεν μας έδειξε άλλον τρόπο σωτηρίας, παρά την υπομονή.
Την σωτηρία των ανθρώπων την κρέμασε στην υπομονή.

Βλέπεις τί είπε; “Ο υπομείνας εις τέλος, ούτος σωθήσεται”.
Δεν είπε “ο υπομείνας είς … θέρος!”
Μέχρι το καλοκαίρι εύκολο είναι να υπομείνης, αλλά μέχρι τέλους;…
Να προσέχουμε να μή χάνουμε την υπομονή μας, για να μη χάσουμε τελικά την ψυχή μας.

“Εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών”, λέει το Ευαγγέλιο.

Όταν μας βρίσκη μια αρρώστια, καλά είναι να αφηνώμαστε στον Χριστό εν λευκώ. Να σκεφτώμαστε ότι η ψυχή μας έχει μεγαλύτερη ανάγκη από υπομονή και δοξολογία στους πόνους παρά από ατσαλένιο σώμα με το οποίο μπορούμε να κάνουμε μεγάλους σωματικούς αγώνες, οι οποίοι όμως ίσως μας κάνουν να καυχηθούμε, χωρίς να το καταλάβουμε, γιατί θα νομίσουμε ότι με το σπαθί μας θα κερδίσουμε τον Παράδεισο.

– Γέροντα, νοιώθω να βρίσκομαι στην καρδιά του πνευματικού χειμώνα.

– Αν θέλης ν΄αλλάξει ο καιρός, να γίνη γλυκός, να ανθίσης και να καρπίσης, να παράγης καρπούς αρετής, πρέπει να χαίρεσαι και την παγωνιά και τις λιακάδες, γιατί όλα βοηθούν για το καλό. Τον πνευματικό χειμώνα τον περνάμε με υπομονή και την υπομονή την δίνει η ελπίδα της πνευματικής ανοίξεως. Ύστερα, το καλοκαίρι αναγνωρίζουμε το καλό του χειμώνα πού γέμισε τις δεξαμενές με νερό και εξαφάνισε με τις παγωνιές όλα τα μικρόβια.

Ο Καλός Θεός όλα τα οικονόμησε σοφά για την σωτηρία μας και μας βοηθάει σαν Καλός Πατέρας, από μας χρειάζεται μόνο λίγη υπομονή.

Από το βιβλίο “Πάθη & Αρετές”, Λόγοι Ε΄, Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, σ. 292-294

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΩΤΥΠΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ

ΕΧΟΥΜΕ ΦΤΑΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΤΡΑΓΙΚΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ. 

ΟΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΟΙ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ ΖΩΩΝ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ PET SHOP KAI O NAOI TOY ΘΕΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟΙ. 

ΔΗΛΑΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΖΩΑ. 

ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ ΣΤΟΧΕΥΕΙ ΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. 

ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤ΄ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΟΥ.

ΕΝΑ ΟΠΛΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ Γ' ΑΙΩΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ. 

ΟΙ ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ ΕΣΩΖΑΝ, ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ, ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΑΠΟ ΞΗΡΑΣΙΕΣ, ΑΠΟ ΠΕΙΝΕΣ, ΑΠΟ ΠΑΝΔΗΜΙΕΣ. ΑΡΑΓΕ ΕΧΟΥΝ ΤΥΨΕΙΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΙΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΝ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΣΙΩΠΗΛΩΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ; ΠΟΣΕΣ ΖΩΕΣ ΚΑΙ ΠΟΣΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΘΑ ΣΩΖΟΝΤΑΝ ΑΝ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΛΙΤΑΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΦΑΣΗ; 

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ ΣΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΤΟΝΙΖΕ: 

«ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΚΑΛΛΥΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ. ΟΠΟΙΟΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΚΑΛΛΥΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΠΛΑΝΗ. ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΕΘΑΝΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΔΩ ΤΗΝ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ»

ΑΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ. ΟΛΟΙ. 

ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ: 

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΕΙΑ, Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΜΑΣ. ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΛΥΠΗΘΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΥΡΕΙ ΠΙΟ ΠΙΣΩ ΤΑ ΔΡΑΜΑΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ.

http://athanasiosmytilinaios.blogspot.com

Όλα περνούν και μένουν πίσω σου...

«Ό χρόνος συνοδεύει τη ζωή και την κατευθύνει στό θάνατο. 

"Οπως οι επιβάτες των πλοίων οδηγούνται αυτομάτως στο λιμάνι, έστω κι αν κοιμούνται και δεν το αντιλαμβάνονται, έτσι και κάθε άνθρωπος με το πέρασμα του Χρόνου, σαν με μια συνεχή και ακατάπαυστη κίνηση, οδηγείται στο τέλος του. 

Κοιμάσαι και ο Χρόνος σε παρατρέχει. 

Είσαι ξυπνητός κι έχεις φροντίδες, άλλα ή ζωή δαπανάται, έστω και αν αυτό διαφεύγει την αντίληψη μας. 

"Ολοι τρέχουμε κάποιο δρόμο, 

σπεύδοντας ό καθένας προς το τέλος του... 

"Ολα περνούν και μένουν πίσω σου... 

Τέτοια είναι ή ζωή. 

Ούτε οι χαρές της είναι μόνιμες ούτε οί λύπες της διαρκείς. 

Και ό δρόμος δεν είναι δικός σου, ούτε τα παρόντα δικά σου».

Μέγας Βασίλειος,Όμιλία εις Ψαλμόν 1, 4, Ρ.G. 29, 220 D-21Α

panagia-ierosolymitissa.blogspot.com

Είπε ο αββάς Φορτάς:

«Εάν ο Θεός θέλει να ζω, γνωρίζει πως θα με εξοικονομήσει. 

Εάν όμως δεν θέλει, τι σκοπό έχει για μένα η ζωή;».

Δεν δεχόταν τίποτε από κανένα, αν και ήταν κρεββατωμένος. Και έλεγε:

«Εάν προσφέρει κανείς κάποια φορά κάτι σε μένα και δεν το κάνει για τον Θεό, ούτε εγώ έχω κάτι να του δώσω ούτε θα ᾿χει μισθό από τον Θεό, εφόσον δεν το πρόσφερε για τον Θεό, και έτσι αδικείται αυτός που πρόσφερε.

Όσοι έχουν αφιερωθεί στον Θεό και σ᾿ Αυτόν αποβλέπουν μόνο, πρέπει να έχουν τέτοια ευλάβεια, ώστε τίποτε να μην εκλαμβάνουν ως καταφρόνια, έστω κι αν συμβεί άπειρες φορές να αδικούνται».

ΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ