Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός είναι ένα «στημένο παιχνίδι»!

Ο Άγγλος συγγραφέας Άλντους Χάξλεϋ έχει γράψει:

«Η τέλεια δικτατορία θα έχει την εμφάνιση της δημοκρατίας. Μια φυλακή χωρίς τοίχους στην οποία οι κρατούμενοι δεν θα ονειρεύονται να δραπετεύσουν. Ένα σύστημα δουλείας όπου χάρη στην κατανάλωση και την διασκέδαση, οι δούλοι θα αγαπήσουν τη δουλεία τους».

Ο Χάξλεϋ περιγράφει την Ελλάδα του μέλλοντος. Στην Ελλάδα το καθεστώς είναι ολοκληρωτικό, γιατί η Ελληνική Βουλή είναι μονοκομματική. Κυβέρνηση και αντιπολίτευση συμφωνούν απόλυτα όταν πρόκειται να υπακούσουν τυφλά τις τράπεζες και τις πολυεθνικές εταιρείες. Όλα τα κόμματα έχουν βουλευτές στην Ευρωβουλή. Δηλαδή έχουν αποδεχθεί την υποταγή στις εντολές της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Απλώς στην Ελληνική Βουλή παίζουν οι βουλευτές «θεατρικά», αλλάζοντας ρόλους, πάντοτε όμως υπακούοντας στα ίδια κέντρα εξουσίας.

Στο τέλος του 2019 η Κίνα ανακοίνωσε την εμφάνιση μιας επιδημίας πνευμονίας. Γι’ αυτό ο Κορονοϊός ονομάσθηκε Covid-19, παρόλο που επίσημα οι χώρες ανακοίνωσαν τα κρούσματα το 2020. Σαν μόνη πηγή της εξάπλωσης του Κορονοϊού ανακοινώθηκε η πόλη Γουχάν. Το ιολογικό εργαστήριο της Γουχάν είναι στρατιωτικό εργαστήριο βιολογικού πολέμου. Συνδέεται στενά με το Δημόσιο Ινστιτούτο Ιολογίας του Καναδά και με τον στρατό των ΗΠΑ.

Πιθανότατα ο Κορονοϊός να είναι ένα Αμερικανοκινέζικο προϊόν εργαστηρίου. Κατεψυγμένες νυχτερίδες με Κορονοϊό υπάρχουν στα ψυγεία των εργαστηρίων από το 2010. Σύμφωνα, όμως, με τον τρόπο μετάδοσης του ιού, πρέπει να υπήρχαν και άλλες πηγές μετάδοσης (όχι μόνο η Γουχάν) στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ.

Οι μεγάλες φαρμακοβιομηχανίες που παράγουν τα εμβόλια ήξεραν ήδη από το 2015 για την εμφάνιση του ιού. Γι’ αυτό άρχισαν να κάνουν επιχειρηματικές συμφωνίες μεταξύ τους από το 2015 για την παραγωγή εκατομμυρίων εμβολίων. Στην πραγματικότητα δεν είναι εμβόλια, είναι πειραματικές πλατφόρμες γενετικής μηχανικής.

Η φαρμακευτική Glaxo (αγαπημένη εταιρεία του ιδρύματος Γκέιτς, με προϋπηρεσία στα – δολοφονικά –εμβόλια) το 2015 εξαγόρασε το τμήμα εμβολίων της Novartis έναντι 13 δις δολαρίων. Τον Αύγουστο του 2019 η Glaxo και η Pfizer ίδρυσαν μια κοινοπραξία εμβολίων (Glaxo 68%, Pfizer 32%) την μεγαλύτερη στον πλανήτη.

Η Pfizer τον Μάιο του 2020 συνεργάσθηκε με την Biotech, η οποία από το 2018 (2 χρόνια πριν εμφανισθεί ο Κορονοϊός) είχε αρχίσει να κάνει πειράματα για την παραγωγή εμβολίων με την τεχνολογία m-RNA για να χρησιμοποιηθούν σε περίπτωση παγκόσμιας πανδημίας. Στην Ελλάδα, στις 4/7/2019, δύο ημέρες πριν τις γενικές εκλογές, εκδίδεται η Υπουργική απόφαση 7282/ΦΕΚ/Β/4 η οποία αναφέρεται στους μαζικούς εμβολιασμούς του πληθυσμού σε περίπτωση πανδημίας. Δύο χρόνια πριν τους μαζικούς υποχρεωτικούς εμβολιασμούς.

Στις 4 Φεβρουαρίου 2020 (22 ημέρες πριν εμφανισθεί το πρώτο κρούσμα Κορονοϊού – εμφανίσθηκε στις 26 Φεβρουαρίου 2020) βγαίνει σε δημόσια διαβούλευση ο Νόμος 4675/ΦΕΚ54/Α/11-3-2020, ο οποίος όχι μόνο συμπληρώνει την Υπουργική Απόφαση 7282/4-7-2019 αλλά θεσμοθετεί και τους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς. Στις 25/2/2020 δημοσιεύεται η πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, την οποία υπογράφει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και όλη η κυβέρνηση η οποία επιβάλλει υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις (υποχρεωτική νοσηλεία, υποχρεωτική φαρμακοθεραπεία, υποχρεωτικούς εμβολιασμούς κ.λπ.).

Όποιος δεν συμμορφώνεται με τις υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις θα τιμωρείται με 2 χρόνια φυλακή. Έτσι δημιουργείται ένα νομοθετικό πλαίσιο στην Ελλάδα για τους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς πολύ πριν εμφανισθεί το πρώτο κρούσμα. Μάλιστα είχαν προδιαγράψει την πορεία της πανδημίας (βιολογικού όπλου) και είχαν νομοθετήσει υποχρεωτικούς εμβολιασμούς πριν την εμφάνιση του Κορονοϊού.

Όλοι ήξεραν. Πολυεθνικές, φαρμακευτικές εταιρείες, Ελληνική Βουλή, πολιτικά κόμματα, επίσημοι θεσμοί (Πρωθυπουργός, Πρόεδρος της Δημοκρατίας) ότι θα εμφανισθεί ο Κορονοϊός, έτσι ώστε να δημιουργηθεί ένα νομοθετικό πλαίσιο για υποχρεωτικούς εμβολιασμούς. Ο μόνος που αγνοούσε τα πάντα ήταν ο Ελληνικός λαός. Το θύμα. Όμως όπως αναφέραμε στην αρχή, η Βουλή είναι μονοκομματική όταν πρόκειται να υπακούσει τις εντολές των τραπεζών (δανειστών) και των πολυεθνικών εταιρειών.

Όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί εμβολιάσθηκαν τηλεοπτικά για να πείσουν το «κομματικό κοπάδι» ότι πρέπει να εμβολιασθεί. Στις 27/1/2020 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εξέδωσε το ψήφισμα 2361, που απαγορεύει τους καταναγκαστικούς εμβολιασμούς και τις διακρίσεις ανάμεσα στους εμβολιασμένους και τους ανεμβολίαστους.

Το ψήφισμα αναφέρει επίσης ότι τα «εμβόλια» πρέπει να πληρούν τα «ελάχιστα πρότυπα» ασφάλειας, αποτελεσματικότητας και ποιότητας, όχι τα μέγιστα πρότυπα, αλλά τα ελάχιστα. Πώς εμβολιάζεται ο Ελληνικός λαός με εμβόλια που πληρούν «τα ελάχιστα πρότυπα»; Γι’ αυτό κολλάνε και μεταδίδουν τον ιό οι εμβολιασμένοι; Η διάρκεια κάλυψης των εμβολίων είναι ολιγόμηνη – 6 μήνες – υπάρχουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση 15.750 θάνατοι και 1.800.000 παρενέργειες από την χρήση των εμβολίων και υπάρχουν ένα σωρό άλλες ατέλειες των εμβολίων (δεν γνωρίζουμε μακροπρόθεσμες παρενέργειες).

Ας «γνωρίσουμε» όμως και τις εταιρείες που παράγουν τα εμβόλια:

α) Εταιρεία Johnson and Johnson.

Από το 1973 η εταιρεία Johnson and Johnson παράγει την πούδρα ΤΑΛΚ. Το ΤΑΛΚ χρησιμοποιείται από χιλιάδες γυναίκες για την περιποίηση των «ευαίσθητων περιοχών» τους. Όμως το ΤΑΛΚ περιέχει το καρκινογόνο συστατικό αμίαντο με αποτέλεσμα 26.000 γυναίκες να προσβληθούν από τον καρκίνο των ωοθηκών. Ο καρκίνος των ωοθηκών είναι θανατηφόρος, γιατί είναι δύσκολα ανιχνεύσιμος στα πρώτα στάδια. Δεκάδες γυναίκες έκαναν μήνυση στηνJohnson and Johnson. Το δικαστήριο του Σεντ Λούις καταδίκασε (μετά από συμβιβασμό) την Johnson andJohnson να πληρώσει αποζημιώσεις 2,1 δις δολάρια. Το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αρνείται να συζητήσει την έφεση της εταιρείας και έτσι από πέρυσι (2020) η απόφαση είναι τελεσίδικη.

Τον Απρίλιο του 2021 η πολιτεία της Καλιφόρνιας και 5 ακόμη πολιτείες των ΗΠΑ ζητούν αποζημίωση από 5 φαρμακευτικές εταιρείες, ύψους περίπου 25 δις δολάρια γιατί τα οπιούχα (εθιστικά) παυσίπονα που προωθούσαν ήταν υπεύθυνα για τον θάνατο 500.000 ανθρώπων, μεταξύ του 1999 – 2019. Μεταξύ των εταιρειών ήταν και η Johnson and Johnson.

Στις 14 Απριλίου 2021 η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ και τα κέντρα ελέγχου και πρόληψης λοιμώξεων ανακοίνωσαν την απόσυρση του εμβολίου της Johnson and Johnson γιατί 6 γυναίκες παρουσίασαν περιστατικά θρομβώσεων και τελικά «κατέληξαν» μετά τον εμβολιασμό τους με το εμβόλιο της εταιρείας, ενώ τονίσθηκε ότι όσοι είχαν ραντεβού για να εμβολιασθούν με το σκεύασμα της Johnson and Johnson θα λάβουν από άλλα εμβόλια.

Όπως αναφέρει η Wall Street Journal παρά την απαγόρευση και επειδή οι ΗΠΑ έχουν προμηθευτεί από την εταιρεία εκατομμύρια εμβόλια που πρόκειται να λήξουν, πάρθηκε η απόφαση τα εμβόλια αυτά να διανεμηθούν σε ξένες χώρες.

Ερώτηση:

Η Ελλάδα έχει λάβει μέρος των επικίνδυνων αυτών εμβολίων (με πίεση από τις ΗΠΑ) που έχουν απορρίψει ότι οι ΗΠΑ για τους πολίτες τους;

β) Η εταιρεία Pfizer.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1980 η οργάνωση προστασίας Public Citizen Health Research Group κατηγόρησε την Pfizer για το ότι το φάρμακο για την αρθρίτιδα, Feldene, δημιουργούσε υψηλό κίνδυνο γαστρεντερικής αιμορραγίας στους ηλικιωμένους. Όμως, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση παρά τις αναφορές για θανάτους αρνήθηκε να θέσει περιορισμούς στη διάθεση του φαρμάκου. Για το θέμα αυτό τον Ιούνιο 1986 εμφανίσθηκε ένα άρθρο στο The Progressive about Feledence με τίτλο «Θάνατος με το Σύνταγμα». Το 1986 το τμήμα Shiley της Pfizer παρήγαγε ελλαττωματικές καρδιακές βαλβίδες με αποτέλεσμα ο αριθμός των θανάτων να φθάσει τους 126 από τη χρήση των καρδιακών βαλβίδων.

Η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ εξέφρασε μεγάλη ανησυχία για τις αναφορές δεκάδων θανάτων. Η Pfizer βελτίωσε την ποιότητα όλων των μοντέλων βαλβίδων, όμως μέχρι τότε είχαν εμφυτευθεί βαλβίδες σε χιλιάδες ανθρώπους. Κανένας δεν ερεύνησε για τον ακριβή αριθμό των θανάτων από τις βαλβίδες της Pfizer. Η πολυεθνική πάνω από τη δικαιοσύνη. Η εταιρεία είχε αποκρύψει πληροφορίες σχετικά με το πρόβλημα ασφάλειας των βαλβίδων με αποτέλεσμα να πληρώσει 205 εκατομμύρια δολάρια για να διευθετηθούν χιλιάδες αγωγές που είχαν κατατεθεί εναντίον της.

Το 2004 η Pfizer είχε φθάσει σε συμφωνία αποζημίωσης 60 εκατομμυρίων δολαρίων για μια αγωγή από τους χρήστες του Rezulin, ενός φαρμάκου για τον διαβήτη. Το φάρμακο αποσύρθηκε εσπευσμένα μετά τον θάνατο αρκετών ασθενών που πέθαναν από οξεία ηπατική διαταραχή που φέρεται να προήλθε από το φάρμακο. Το 2004 η Pfizer ανέστειλε την τηλεοπτική διαφήμιση για ένα φάρμακο που ονομαζόταν Celebrex, όταν διαπιστώθηκε ότι οι ηλικιωμένοι ασθενείς που έλαβαν το Celebrex παρουσίασαν αυξημένο κίνδυνο καρδιακών νοσημάτων. Το 2005 απέσυρε το παυσίπονο Bextraγιατί δημιουργούσε καρδιαγγειακούς και γαστρεντερικούς κινδύνους σύμφωνα με το FDA. Το2008 η Pfizer πλήρωσε 894 εκατομμύρια δολάρια για αγωγές που αφορούσαν το Bextra και το Celebrex.

Από το 1958 μέχρι σήμερα η Pfizer έχει καταδικαστεί δεκάδες φορές (χρειάζεται ολόκληρο βιβλίο) σχετικά με την ασφάλεια των προϊόντων της, τις τιμές της, την μόλυνση του περιβάλλοντος, για αθέμιτες πρακτικές όσον αφορά τους αντιμονοπωλιακούς νόμους. Παραπλανητικές διαφημίσεις, επικίνδυνα πειράματα με φάρμακα (το 2000 η Washington Post δημοσίευσε μια μεγάλη έκθεση που κατηγορούσε την Pfizer ότι δοκίμασε ένα επικίνδυνο αντιβιοτικό που ονομαζόταν Trovan σε παιδιά στη Νιγηρία – οι πληθυσμοί της Αφρικής πάντοτε αθέλητα πειραματόζωα), ρίψη τοξικών αποβλήτων για παραγωγή τροποποιημένων ιών (είχε πληρώσει 1 εκατομμύριο δολάρια σε εργαζόμενό της που μολύνθηκε από πειραματικούς ιούς) και ένα σωρό άλλες παράνομες ενέργειες. Στην ουσία έχει παραβεί κάθε ηθικό και ποινικό κώδικα.

Για το εμβόλιο που έχει αναπτύξει η Pfizer και η Biotech έχουν ανακοινωθεί ελάχιστες λεπτομέρειες. Η Pfizer έχει ανακοινώσει μέσω του Albert Bourla: «Η εταιρεία δεν θα υποβάλλει ποτέ κανένα εμβόλιο για έγκριση πριν πιστέψουμε ότι είναι ασφαλές και αποτελεσματικό. Η τρίτη φάση της μελέτης θα είναι η μόνη που θα μας επιτρέψει να πούμε εάν έχουμε ένα ασφαλές και αποτελεσματικό εμβόλιο». Η έγκριση για το εμβόλιο θα δοθεί το 2023.

Ερώτηση:

Δηλαδή μέχρι τότε το εμβόλιο Pfizer δεν θα είναι ασφαλές και αποτελεσματικό;

γ) Εταιρεία AstraZeneca.

Ο Ομοσπονδιακός Υπουργός Υγείας της Γερμανίας υιοθέτησε τη σύσταση της Μόνιμης επιτροπής εμβολιασμού (Stiko) να χορηγήσει το εμβόλιο της AstraZeneca υπό 2 προϋποθέσεις: α) Να συμβουλευθούν τον γιατρό τους και β) να αναλάβουν οι ίδιοι την ευθύνη για παρενέργειες. Η απόφαση λήφθηκε μετά την εμφάνιση φλεβικών θρομβώσεων στον εγκέφαλο σε άτομα που είχαν εμβολιασθεί με το εμβόλιο της AstraZeneca. Πρόκειται για 31περιπτώσεις ατόμων μεταξύ 20 και 63 ετών από τα οποία τα 29 ήταν γυναίκες. Ενώ σύμφωνα με έρευνα του πανεπιστημίου της Οξφόρδης και με πρόωρα στοιχεία που δημοσίευαν οι Financial Times το εμβόλιο παρουσιάζει μειωμένη αποτελεσματικότητα στο Νοτιοαφρικάνικο στέλεχος του ιού.

Στις 11/3/2021 οι χώρες Δανία, Νορβηγία, Αυστρία, Εσθονία, Λιθουανία, Λουξεμβούργο, Λετονία και Ισλανδία ανακοίνωσαν την αναστολή της χρήσης του εμβολίου της AstraZeneca μετά τις καταγγελίες για «κρούσματα σοβαρών θρομβωτικών διαταραχών».

Η Ελληνική Νευρολογική Εταιρεία στις 7/4/2021εξέδωσε οδηγίες για το εμβόλιο της AstraZeneca. Οι οδηγίες αναφέρουν: «Η σοβαρή ανεπιθύμητη ενέργεια που φαίνεται να σχετίζεται με εμφάνιση θρομβωτικών επεισοδίων αναφέρεται ως προθρομβωτική θρομβοπενία ανοσιολογικά επαγόμενη από εμβολιασμό (VIRIT)». Ακολουθούν αναλυτικές οδηγίες για αυξημένη προσοχή για εμφάνιση VIRITκαι την άμεση αντιμετώπισή της.

Τον Σεπτέμβριο του 2020 είχαν διακοπεί οι δοκιμές του εμβολίου AstraZeneca γιατί κατά τη διάρκεια των δοκιμών παρουσιάσθηκαν κρούσματα εγκάρσιας μυελίτιδας (Δημοσίευμα των New York Times).

δ) Εταιρεία Moderna.

Η Moderna άρχισε να αναπτύσσει εμβόλια τεχνολογίαςm-RNA πριν από μια δεκαετία. Η τεχνολογία m-RNAθα μπορούσε να μετατρέψει το κύτταρο του σώματος σε «εργοστάσιο φαρμάκων». Τι ακριβώς εργοστάσιο φαρμάκων, που θα επηρέαζε τι ακριβώς μέσα στον οργανισμό; Ίσως το DNA; Το εμβόλιο m-RNAαποτελείται από δύο συστατικά α) την αλληλουχία m-RNA και β) τον μηχανισμό χορήγησης. Η Moderna κατασκεύασε το πρώτο συστατικό, αλλά παραμένουν σοβαρά ερωτήματα σχετικά με το δεύτερο. Μέχρι σήμερα κανένα εμβόλιο ή φάρμακο m-RNA δεν έχει εγκριθεί ποτέ από Αμερικάνικες ή Ευρωπαϊκές ρυθμιστικές αρχές. Γιατί άραγε;

Ερώτηση:

Τα προηγμένα εμβόλια νέας γενιάς m-RNA θα μπορούν να επηρεάσουν το κύτταρο και το ανθρώπινο DNA;

Όλα τα εμβόλια (πλατφόρμες γενετικής μηχανικής) είναι πειραματικά και κανείς δεν μπορεί να εγγυηθεί τις επιπτώσεις στον ανθρώπινο οργανισμό στο μέλλον. Τα εμβόλια θα πάρουν έγκριση το 2023. Μέχρι τότε θα πρόκειται για ένα πείραμα με πλατφόρμες γενετικής μηχανικής.

Το άρθρο προσπαθεί να αναδείξει πλευρές του θέματος εμβολιασμός, έτσι ώστε οι πολίτες να έχουν μια ολιστική άποψη για τα εμβόλια.

Κάθε απόγευμα από τους επίσημους κρατικούς φορείς ανακοινώνονται επίσημα α) τα κρούσματα, β) οι διασωληνώσεις και γ) οι θάνατοι. Δεν ανακοινώνονται οι θάνατοι και οι παρενέργειες που προήλθαν από την χρήση των εμβολίων.

Έτσι η ενημέρωση είναι μεροληπτική, εσκεμμένα ελλιπής και δόλια. Έτσι ο Έλληνας πολίτης δεν έχει ενημέρωση για τα εμβόλια ώστε να αποφασίσει γνωρίζοντας όλες τις πτυχές του ζητήματος.

Θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να μάθουμε τον αριθμό των παρενεργειών και των θανάτων που προήλθαν από τον εμβολιασμό. Αλλά όπως είπαμε και στην αρχή: «η τέλεια δικτατορία έχει εμφάνιση δημοκρατίας».

ΠΗΓΗ Τραπεζικός

π. Ελπίδιος - Στ. Δαμιανίδης (Focus FM)

 

elinaplus

Δρ. ΕΥΑ ΔΟΥΒΑΡΑ: "Αυτόν τον εφιαλτικό κόσμο ετοιμάζουν για εμάς και τα παιδιά μας." ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ LINKS

Alex Stefanopoulos

Ο Αμερικής Ελπιδοφόρος αρνείται την αποκλειστικότητα της Ορθοδοξίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος μίλησε ως εκπρόσωπος του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στις 15 Ιουλίου 2021 στη Νέα Υόρκη στη Διεθνή Διάσκεψη Κορυφής για τη Θρησκευτική Ελευθερία.

Στην ομιλία του αναφέρθηκε στον «θρησκευτικό εθνικισμό» και τις «εθνικές θρησκείες». 

Στο όνομα της θρησκευτικής ελευθερίας δεν παρέλειψε να υποβιβάσει την Ορθοδοξία σε μία από τις πολλές θρησκείες που σώζουν: Είπε χαρακτηριστικά ότι οι θρησκείες είναι: «…μυριάδες μονοπάτια που οδηγούν στο ίδιο μέρος», […] «το να βλέπεις την πνευματική βάση του κράτους σημαίνει να δημιουργείς διαστρωμάτωση της κοινωνίας σε θρησκευτικές γραμμές, πνευματικό απαρτχάιντ, αν θέλετε. Το αποτέλεσμα είναι μια μονολιθική κοινωνία ανένδοτη στη διαφορετικότητα», […] «όταν ανυψώνετε μια θρησκεία πάνω από όλες τις άλλες, είναι σαν να αποφασίζετε ότι υπάρχει μόνο ένα μονοπάτι που οδηγεί στην κορυφή του βουνού», […] «αλλά στην πραγματικότητα, απλά δεν βλέπετε μυριάδες μονοπάτια που οδηγούν στο ίδιο μέρος, γιατί περιβάλλεστε από βουνά προκαταλήψεων που σας κρύβουν την θέα».

Ο Αμερικής Ελπιδοφόρος λόγω της θέσης του ως αρχηγός των Ορθοδόξων στην ισχυρότερη χώρα του κόσμου, προκαλεί με τις απόψεις του πληγές στην παγκόσμια Ορθοδοξία. Όλος αυτός ο πνευματικός μολυσμός που επιχειρεί, δεν είναι απλά μία πνευματική πλαδαρότητα, αλλά μία εγκληματική προδοσία σε βάρος του Αγίου Τριαδικού Θεού. Η θεωρία των κλάδων που εξυμνεί, δεν στηρίζεται ούτε στο Ευαγγέλιο, ούτε στους Αγίους Πατέρες που έχουν ως μοναδικό κέντρο τον Θεό. Τέτοιου είδους «ποιμένες» έχουν ως κέντρο του κόσμου την προσωπική τους δόξα και ανέλιξη στην ιεραρχία-«γκέτο» που διαδίδει τον Οικουμενισμό. Είναι φανερό πως ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος είναι ζηλωτής των Αιρέσεων, των ψευτοδιδασκαλιών που δημιούργησαν οι άνθρωποι για να γίνουν σοφότεροι του Θεού.

Όμως, και οι αιρέσεις και κατ’ επέκταση οι αιρετικοί και αιρετίζοντες, είναι καλό να είναι φανεροί, για να φανούν οι άξιοι αθλητές του Χριστού1. Ο διωγμός είναι υπαρκτός, και είναι θείο δώρο, γιατί αν δεν υπήρχε, δεν θα μπορούσαν να λάμψουν οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, οι μάρτυρες, οι καλώς αθλήσαντες, οι κατατρεγμένοι. 

Ευρισκόμενοι στην αγιοπατερική Αποτείχιση και έχοντας βιώσει τη δίωξη, αντλούμε δύναμη από την αγωνιστική επιστολή του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, η οποία φανερώνει πως όσο και αν υπέφεραν οι Άγιοι του Θεού για του Χριστού την Πίστη, οι λόγοι τους αποκαλύπτουν την ολοζώντανη Θεία Χάρις που προσφέρει η διακοπή της μνημόνευσης Επισκόπων με φρόνημα αιρετικό. Στην Γ’ Επιστολή απευθύνεται στον Επίσκοπο Θεοφάνη στον Εύριπο, και γράφει τα εξής: 

Kαί οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ἀδελφούς παίρνοντας θάρρος ἀπό τήν δική μου ἐξορία κτυποῦν μέ τούς ἐλέγχους τούς ἀλιτηρίους καί παραβάτες τῆς ορθῆς πίστεως καί τῶν πατερικῶν θεσμῶν, καί τούς διώχνουν ὡς καθάρματα, καί μήτε νά συλλειτουργοῦν τούς ἀνέχονται, ἀλλά οὔτε τούς μνημονεύουν ὡς χριστιανούς.

Ο διάβολος κάνει τη δουλειά του μέσω των φερέφωνών του. Εμείς όμως, κλήρος και ποίμνιο, τι είδους μάχες δίνουμε για την Αλήθεια του Κυρίου και Θεού μας; «Ὁ ἐμός ἔρως ἐσταύρωται» με λόγους αισχρούς, οικουμενιστικούς, και εμείς σιωπούμε;

Εμπρός, συσταυρώστε τον Κύριο μαζί με τον κ. Ελπιδοφόρο, σωπάστε, μνημονεύστε τον, επαινέστε τον, δηλώστε πως η Πίστη σας είναι ίδια με τη δική του, και θα είστε αναπολόγητοι.

Στώμεν Καλώς

ps://katanixi.gr/

Τι Λένε οι Άγιοι Πατέρες και οι ιεροί κανόνες για την Αποφυγή Κοινωνίας με Αιρετικούς, Ὁ μολυσμός , διά τῆς κοινωνίας μέ αἱρετικούς ἤ κακοδόξους ἐπισκόπους

Τι Λένε οι Άγιοι Πατέρες Για την Αποφυγή Κοινωνίας Με Αιρετικούς, 

Ὁ μολυσμός , διά τῆς κοινωνίας μέ αἱρετικούς ἤ κακοδόξους ἐπισκόπους :

Εἶναι πράγματι ἐντυπωσιακή ἡ αὐστηρότητα πού ἐπιβάλλουν οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀπέναντι ὄχι μόνο στούς αἱρετικούς ἄλλα καί στά μέλη τῆς Ἐκκλησίας πού ὑϊοθετοῦν κακοδοξίες, γιατὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν διασπᾶται μόνο ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ πιστεύουν καὶ διαδίδουν τὰ παρόμοια: «Οὐχ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν διατέτμηται μόνον, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν τὰ αὐτὰ φρονεῖν ἀλλήλοις λεγόντων διασπᾶται».[1] Τὸ παραμικρὸ ζήτημα ποὺ ἀφορᾶ τὸν Θεὸ δὲν εἶναι μικρό, κατά τον Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ.[2]

Ὁ Χρυσορρήμων Ἰωάννης μᾶς λέει: «Ὄχι μόνο οἱ ἁμαρτάνοντες, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἐπαινοῦν τοὺς ἁμαρτάνοντες ὑφίστανται τὴν ἴδια ἢ καὶ χειρότερη τιμωρία».[3] «Κάθε κληρικό –λέει ὁ ἅγιος Συμεὼν ὁ θεολόγος– τοῦ ὁποίου ἡ πίστις, οἱ λόγοι καὶ τὰ ἔργα δὲν συμφωνοῦν μὲ τὶς διδασκαλίες τῶν Ἁγίων πατέρων νὰ μὴν τὸν δεχόμαστε στὴν οἰκία μας. Ἀλλὰ νὰ τὸν ἀποστρεφόμεθα καὶ νὰ τὸν μισοῦμε ὡς δαίμονα, ἔστω κι ἄν ἀνασταίνει νεκροὺς καὶ κάνει ἄλλα μύρια θαύματα».[4]

Εἶναι ἄραγε αὐτή ἡ αὐστηρότητα μία αὐθαίρετη σκληρότητα καί «ἰδιοτροπία» τῶν ἁγίων; Φυσικά καί ὄχι! Ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας πρῶτος δίδαξε ξεκάθαρα ποιά πρέπει νά εἶναι ἡ ἀντίδρασή μας ὅταν ἀκοῦμε διδασκαλίες ἀντίθετες ἀπό αὐτές πού παρέδωσε ὁ Ἴδιος καί οἱ μαθητές Του. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς δίδαξε ὅτι τὰ δικά Του πρόβατα ὅταν ἀκοῦν τὴν φωνὴ ξένου διδασκάλου φεύγουν. «Ἀλλοτρίῳ δέ [σ.σ. ποιμένα] οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπὸ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν»[5] και αμέσως μετά τὴν Ἀποτείχιση δίδαξαν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι: «…Διὸ φευκτέον [νὰ φεύγετε] ἀπὸ τῶν φθοροποιῶν ποιμένων».[6]

Ὄχι λίγες φορές, οἱ ἐπίσημοι ποιμένες δηλητηρίασαν τὸ ποίμνιο -μέσῳ στρεβλῆς διδασκαλίας- ὁδηγώντας το στὴ λατρεία ἄλλων θεῶν. Γιατί «ἡ αἵρεση» ὄχι μόνο «εἶναι πίστη σὲ ξένο Θεό»,[7] ἀλλά «ἔχει ἐνδυθῆ ὁλόκληρον τὸν διάβολο».[8]

Στίς ἡμέρες μας οἱ ἐπίσκοποι ἀπροκάλυπτα ἀποδείχτηκαν ψευδοεπίσκο-ποί γιατί μολύνουν τήν Πίστη, συγκαταβαίνοντας σέ αἱρετικούς. «Ἀλλοίμονο σὲ ὅσους μολύνουν τὴν Ἁγία Πίστη μὲ αἱρέσεις ἢ συγκαταβαίνουν στοὺς αἱρετικούς». [9]

Ὁ ὅσιος Ἀντίοχος ὁ Πανδέκτης ἔλεγε πὼς ἐκεῖνον ποὺ δὲν ἔχει τὴν ὀρθὴ πίστη πρέπει ὄχι μόνο νὰ τὸν ἀποστρεφόμαστε ἀλλὰ καὶ νὰ τὸν ἀναθεματί-ζουμε, δηλαδὴ νὰ τὸν θεωροῦμε ὅτι βρίσκεται ἐκτὸς Ἐκκλησίας.[10] «Οὔτε γιὰ λίγη ὥρα δὲν δεχόμαστε σχέση μὲ αὐτοὺς ποὺ κουτσαίνουν στὴν πίστη»[11]… «ἀκόμα κι ἂν αὐτοί μᾶς φαίνονται πολὺ γνήσιοι καὶ ἐπίσημοι, ἐμεῖς πρέπει νὰ τοὺς σιχαι-νόμαστε, ὅσοι ἀγαπᾶμε τὸν Κύριο».[12]

Ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης ἀποφαίνεται: «Καὶ εἰ φίλοι κατὰ Θεὸν, πῶς τῇ κοινωνίᾳ τῶν ἑτεροδόξων κοινωνοῦντες; Οὐ γὰρ φίλοι οἱ τοιοῦτοι ἀληθινοὶ καὶ πιστοί».[13] Ὁ ἴδιος Ἅγιος λέει: «Οἱ μὲν [αἱρετικοὶ] τέλεον περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν. οἱ δὲ εἰ καὶ τοῖς λογισμοῖς οὐ κατεποντίσθηκαν, ὅμως τῇ κοινωνίᾳ τῆς αἱρέσεως συνόλλυνται [ἐξ αἰτίας τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικοὺς θὰ χαθοῦν μαζί τους]».[14] Θεωρεῖ «προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας» τὸ νὰ παραμένει κάποιος ἐν κοινωνίᾳ μὲ τὸν κακοδοξοῦντα ἐπίσκοπόν του».[15]

Αὐτές οἱ Πατερικές θέσεις ἐνσωματώθηκαν καὶ στὰ Πρακτικὰ τῆς Ζ΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου: «Ὅποιος δικαιώνει αἵρεση ἂς εἶναι ἀναθεματισμένος».

Ὁ Μ. Ἀθανάσιος γιὰ αὐτὸν ποὺ φρονεῖ ἀσεβῆ δόγματα ἀναφέρει:«Ἀποφύγετε αὐτὸν καὶ ἔτσι θὰ διατηρήσετε τὴν πίστη σας καθαρή».[16] Κατὰ τὸν ἅγιο Νεκτάριο Αἰγίνης: «ἡ κοινωνία μὲ αὐτὸν [τὸν κακόδοξο καὶ αἱρετικό] μολύνει τὴν πίστη μὲ τὶς εὐθύνες ποὺ αὐτὸ συνεπάγεται. Λοιπὸν ἡ ἐξωτερικὴ ἀκοι-νωνησία προστατεύει ἀπὸ τὴν ἐσωτερικὴ ἀλλοτριότητα»… «Εἶναι ψευδὲς ἐκεῖνο ὅπου ἐπιφέρουσιν, ὅτι αἱ ὁδοὶ τῆς εὐσεβείας εἶναι πολλαί… ὁδὸς μία καὶ αὐτὴ στενὴ καὶ ὄχι πλατεῖα… εἷς καὶ μόνος Θεὸς καὶ Κύριος».[17]

Ἂν ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, ὁ «μαθητὴς τῆς ἀγάπης» λέει ὅτι κάποιον ποὺ δὲν ἀποδέχεται τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Ἀποστόλων οὔτε στὸ σπίτι σας νὰ τὸν βάζετε, οὔτε καλημέρα νὰ τοῦ λέτε, γιατὶ συγκοινωνῆτε μὲ τὰ πονηρά του ἔργα γενόμενοι συνένοχοι, πόσο μᾶλλον νὰ τὸν ἀποδεχόμαστε στὸν ναὸ ὡς λειτουργὸ;[18]

Ἂν ὁ Μ. Βασίλειος τονίζει: «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον ἀποστρέφεσθαι», [19] πόσο μᾶλλον τον κακόδοξο κληρικό;

Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος μᾶς ἐξηγεῖ: «Ὄχι μόνο ἂν κάποιοι λένε συνολικὰ ἀντίθετα πράγματα ποὺ ἀνατρέπουν τὰ πάντα, ἀλλὰ καὶ τὸ παραμικρὸ ἀντίθετο νὰ διδάξουν νὰ εἶναι ἀναθεματισμένοι».[20] «Ἀπὸ αὐτοὺς πρέπει νὰ πεταγόμαστε μακρυὰ ὅπως πεταγόμαστε ὅταν συναντάμε ἕνα φίδι, καὶ νὰ διακόπτουμε κάθε κοινωνία καὶ νὰ φεύγουμε μὲ ὅλη μας τὴν δύναμη, ἀκόμα κι ἄν μᾶς φαίνονται σεβάσμιοι καὶ πρᾶοι», διδάσκει ὁ Μ. Φώτιος.[21] Τί στὰ ἀλήθεια ἐλπίζουμε νὰ κληρονομήσουμε ἐμεῖς ποὺ οἰκειοθελῶς καὶ προθύμως ἀκολουθοῦμε τοὺς σύγχρονους αἱρετίζοντες Ἐπισκόπους παρά τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ καί τήν κόλαση;

«Εἰ δέ τις προσποιεῖται ὁμολογεῖν μὲν ὀρθὴν πίστιν, φαίνεται δὲ κοινωνῶν ἐκείνοις [ἂν κάποιος προσποιούμενος ὁμολογεῖ τὴν ὀρθὴ πίστι, ἀλλὰ κοινωνεῖ μὲ τοὺς αἱρετικούς] τὸν τοιοῦτον προτρέψασθε ἀπέχεσθαι τῆς τοιούτης συνηθείας· καὶ ἐὰν μὲν ἐπαγγέλληται, ἔχετε τὸν τοιοῦτον ὡς ἀδελφόν· [καὶ ἐὰν σᾶς ὑποσχεθεῖ ὅτι θὰ διακόψει τὴν κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικούς –καὶ τὸ πράξει– νὰ τὸν ἔχετε ὡς ἀδελφό σας] ἐὰν δὲ φιλονίκως ἐπιμένῃ τὸν τοιοῦτον παραιτῆσθε [ξεκόψτε ἀπὸ αὐτόν]».[22]

Ὁ ἅγιος Ἰὼβ Ἰασίτης ὁ Ὁμολογητὴς ἔλεγε: «Νὰ μὴν τοὺς συνανα-στρεφόμαστε λοιπόν [τοὺς Λατινόφρονες] …Θὰ προσπαθήσουμε μὲ ὅλες μας τὶς δυνάμεις νὰ μὴ μολυνθοῦμε μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μαζί τους καὶ νὰ μὴ μετέχουμε στὴν ψώρα, ἢ τὴν ὀλέθρια ἀσθένειά τους. Θὰ προφυλάξουμε ἐπίσης τοὺς ἑαυτούς μας μὲ κάθε τρόπο καὶ θὰ ἀπέχουμε τελείως ἀπὸ τὴν φατρία τους».[23]

Ὁ Ἅγιος Μελέτιος Γαλησιώτης: «Αἱρετικοί εἰσιν οἱ λατίνοι καὶ οἱ συγκοι-νωνοῦντες αὐτοῖς ἀπόλλυνται…».[24]

Ὁ ἅγ. Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς προσθέτει: «Ἐφόσον ὁ Καλέκας εἶναι μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο καὶ τόσες φορές ἀποκομμένος ἀπὸ ὁλόκληρο τὸ πλήρωμα τῶν Ὀρθοδόξων, εἶναι κατὰ συνέπεια ἀδύνατο νὰ ἀνήκει στοὺς εὐσεβεῖς, ὅποιος δὲν ἔχει ἀποχωρισθεῖ ἀπὸ αὐτόν. Ἀντιθέτως, ὅποιος γιὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς εἶναι ἀποχωρισμένος ἀπὸ τὸν Καλέκα, τότε ἀνήκει πράγματι στὸν κατάλογο τῶν Χριστιανῶν καὶ εἶναι ἑνωμένος μὲ τὸν Θεό κατὰ τὴν εὐσεβῆ πίστη».[25] Καί ἐπιπλέον: «Εἶναι ἀδύνατο κάποιος νὰ ἐπικοινωνεῖ ἐκκλησιαστικῶς μὲ τὸν Πατριάρχη (Καλέκα) καὶ νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος…, ἐνῷ αὐτὸς ποὺ ἦταν ἀποτειχισμένος εἶναι ἑνωμένος μὲ τὴν εὐσεβῆ πίστη».[26] Πρέπει πάλι νὰ τονίσουμε -γιατὶ ἔχει ὕψιστη σημασία-ὅτι, ὅταν ὁ Γρηγόριος τά δίδασκε αὐτά, ἦταν ἀποτειχισμένος καὶ ὁ Καλέκας δὲν εἶχε ἀκόμη καταδικαστεῖ Συνοδικῶς!

Ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης θυμίζει τὴν προσταγὴ τοῦ Μ. Ἀθανασίου: «…μηδεμίαν κοινωνίαν ἔχειν ἡμᾶς πρὸς τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ μὴν μηδὲ πρὸς τοὺς κοινωνοῦντας μετὰ τῶν ἀσεβῶν».[27] Ὥστε «νόμιμα» καταλήγει στὴν τελική του θέση: «… μήτε κοινωνεῖν αὐτοῖς [τοῖς αἱρετικοῖς], μήτε ἀναφέρειν… ἐπὶ τῆς θείας λειτουργίας· ὅτι μέγισται ἀπειλαὶ κεῖνται παρὰ τῶν ἁγίων ἐκφωνηθεῖσαι τοῖς συγκαταβαίνουσιν αὐτοῖς μέχρι καὶ ἑστιάσεως….[28] Οἱ Ἀποστολικοὶ Κανόνες στηρίζουν ἀπόλυτα αὐτὴ τὴν θέση: «Ἐὰν κάποιος συμπροσευχηθεῖ μὲ ἕναν ἀκοινώνητο ἔστω καὶ μέσα σὲ σπίτι, νὰ εἶναι καὶ αὐτὸς ἀκοινώνητος». [29]

Λέει ὁ ἅγιος Μᾶρκος: «… Νὰ συμβουλεύσεις δὲ τοὺς Ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ νὰ ἀποφεύγουν μὲ κάθε τρόπο τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τὸν λατινόφρονα μητροπολίτη τους καὶ οὔτε νὰ συλλειτουργοῦν μαζί του, οὔτε νὰ τὸν μνημονεύουν καθόλου, οὔτε νὰ τὸν θεωροῦν ἀρχιερέα, ἀλλὰ ὡς μισθωτὸ λύκο! …Νὰ ἀποφεύγετε λοιπὸν καὶ ἐσεῖς ἀδελφοί, τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς ἀκοινωνήτους καὶ τὸ μνημόσυνο τῶν ἀμνημονεύτων. Ὁ Λατινόφρων αὐτὸς θὰ καταδικαστεῖ μαζὶ μὲ τοὺς Λατίνους καὶ θὰ θεωρηθεῖ ὡς παραβάτης τῆς πίσ-τεως»[30]… «Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπό ὄφεως, ὡς αὐτοὺς ἐκείνους, ἢ κἀ-κείνων πολλῷ δήπου χείρονας, ὡς χριστέμπορους καὶ χριστοκάπηλους… Φεύγετε οὖν αὐτοὺς ἀδελφοί, καὶ τὴν πρὸς αὐτοὺς κοινωνίαν.Οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι, ἐργᾶται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ».[31] Εἶναι σημαντικὸ νὰ τονίσουμε ὅτι ὁ Ἅγιος δὲν ἐγείρει ζητήματα ὅπως ἡ ἀναγκαιότητα Συνοδικῆς ἔγκρισης, ὁ κίνδυνος σχίσματος ἢ τάχα τῆς ἀποκοπῆς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ἢ ζήτημα ἐφαρμογῆς οἰκονομίας, ἢ χάρη τῆς εἰρήνης ἢ χάρη τῆς συνέχισης τοῦ κηρύγματος.

Μετὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς ψευδο-ένωσης στὴ Φερράρα-Φλωρεντία ὁ ἅγ. Μᾶρκος εἶπε: «Εἶμαι πεπεισμένος ὅτι ὅσον ἀπομακρύνομαι ἀπὸ τούτου [τοῦ Πατριάρχη] καὶ ἀπὸ τοὺς τοιούτους [τοὺς Λατινόφρονες] τόσον προσεγγίζω πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τοὺς Ἁγίους, καὶ ὅσον περισσότερον χωρίζομαι ἀπὸ αὐτοὺς τόσον περισσότερον ἑνοῦμαι μὲ τὴν ἀλήθειαν».[32] Λέει ὁ Ἅγιος: «Ὅσοι προσποιοῦνται ὅτι ὁμολογοῦν τὴν ὑγιῆ πίστη, κοινωνοῦν [μνημονεύουν] δὲ μὲ τοὺς ἑτερόφρονες, ἂν μετὰ ἀπὸ τὴν σύστασή σας δὲν ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ αὐτούς, ὄχι μόνο νὰ τοὺς ἔχετε ἐκτὸς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ οὔτε ἀδελφοὺς νὰ τοὺς ὀνομάζετε».[33]

Καὶ γιά τόν ὅσιο Νεόφυτο τόν Ἔγκλειστο «ἡ ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τοὺς Παπικοὺς ἐντάσσει τὸν κοινωνοῦντα στὰ ἀναθέματα τῶν Συνόδων καὶ στὸν πυθμένα τοῦ ἅδη.

Θά ἀναφέρουμε τὰ λόγια τοῦ Πατριάρχου ἁγίου Γερμανοῦ Πατριάρχου Κ/πόλεως πρὸς τοὺς Κυπρίους λαϊκοὺς γιὰ τὴν ἀποτείχιση ἀπὸ τοὺς κληρικούς των, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ὑποταχτεῖ στοὺς Λατίνους κατακτητὲς τὸν 12ο καὶ 13ο αἰῶνα. «…Ὅσοι τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐστὲ τέκνα γνήσια, φεύγειν ὅλῳ ποδὶ ἀπὸ τῶν ὑποπεσόντων ἱερέων τῇ λατινικῇ ὑποταγῇ, καὶ μηδὲ εἰς ἐκκλησίαν τούτοις συνάγεσθαι, μηδὲ εὐλο-γίαν ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν λαμβάνειν τὴν τυχοῦσαν· κρεῖσσον γάρ ἐστιν ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν τῷ θεῷ προσεύχεσθαι κατὰ μόνας, ἢ ἐπ’ ἐκκλησίαις συνάγεσθαι μετὰ τῶν λατινοφρόνων· εἰ δ’ οὖν, τὴν αὐτὴν αὐτοῖς ὑφέξετε κόλασιν». [34]

«Τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει [τοῖς αἱρετικοῖς] ἀνάθεμα».

Οἱ Ἱεροί Κανόνες γιά τή συμπροσευχή μέ αἱρετικούς “οὐ δεῖ αἱρετικοῖς ἤ σχισματικο συνεύχεσθαι”

Ἱ. Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, μέ οἰκουμενικό κῦρος, πού ἀναφέρονται στήν ἀπαγόρευση συμπροσευχῆς μέ αἱρετικούς…

1….Κανών Ι’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις ἀκοινωνήτῳ κᾄν ἐν οἴκῳ συνεύξηται, οὖτος ἀφοριζέσθω”.

2…Κανών ΙΑ΄τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις καθῃρημένῳ , κληρικός ὤν, κληρικῷ συνεύξηται, καθαιρείσθω καί αὐτός”.

3…«Τον Πάπα να καταράσθε, αυτός θα είναι η αιτία του κακού»

(ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ)

4… Κανών ΜΕ’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος, ἥ Διάκονος αἱρετικοῖς συνευξάμενος, μόνον, ἀφοριζέσθω, εἰ δέ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς Κληρικοῖς, ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω”.

«Φεύγετε τούς Παπικούς ως φεύγει τις από όφεως και από προσώπου πυρός»

(ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ)

5…Κανών ΞΕ’ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις Κληρικός, ἤ Λαϊκός εἰσέλθοι εἰς συναγωγήν Ἰουδαίων, ἤ αἱρετικῶν προσεύξασθαι,

καί καθαιρείσθω, καί ἀφοριζέσθω”.

6…ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΣΤ’ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Κανὼν ΙΑ´

Μηδεὶς τῶν ἐν ἱερατικῷ καταλεγομένων τάγματι, ἢ λαϊκός, τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων ἄζυμα ἐσθιέτω, ἢ τούτοις προσοικειούσθω, ἢ ἐν νόσοις προσκαλείσθω, καὶ ἰατρείας παρ᾿ αὐτῶν λαμβανέτω, ἢ ἐν βαλανείοις τούτοις παντελῶς συλλουέσθω· εἰ δέ τις τοῦτο πράξαι ἐπιχειροίη, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, καθαιρείσθω· εἰ δὲ λαϊκός, ἀφοριζέσθω.

7…Ἁγ. Ἀποστόλων Κανὼν Ο´

Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, ἢ ὅλως τοῦ καταλόγου τῶν κληρικῶν, νηστεύοι μετὰ Ἰουδαίων, ἢ ἑορτάζοι μετ᾿ αὐτῶν, ἢ δέχοιτο παρ᾿ αὐτῶν τὰ τῆς ἑορτῆς ξένια, οἷον ἄζυμα ἤ τι τοιοῦτον, καθαιρείσθω· εἰ δὲ λαϊκὸς εἴη, ἀφοριζέσθω.

8….Κανών ΟΑ΄ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων:

“Εἴ τις Χριστιανός ἔλαιον ἀπενέγκοι εἰς ἰερόν ἐθνῶν, ἤ εἰς συναγωγήν Ἰουδαίων ἐν ταῖς ἑορταῖς αὐτῶν, ἤ λύχνους ἅπτοι, ἀφοριζέσθω”.

9…Κανών ΣΤ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“Περί τοῦ μή συγχωρεῖν τοῖς αἱρετικοῖς εἰσιέναι εἰς τόν οἶκον τοῦ Θεοῦ,

ἐπιμένοντας τῇ αἱρέσει”.

«Ημείς δι’ ουδέν άλλο, απεσχίσθημεν των Λατίνων, αλλ’ η ότι εισίν ου μόνον σχισματικοί,

αλλά και ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ». (ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ)

10…«Εάν δε επιμείνη η οργή του Θεού, ποία βοήθεια ημίν της Δυτικής οφρύος; Οι το αληθές ούτε ίσασιν ούτε μαθείν ανέχονται ψευδέσι δε υπονοίαις προειλημμένοι… προς μεν τούς την αλήθειαν αυτοίς απαγγέλλοντας φιλονεικήσαντες, την δε αίρεσιν δι’ εαυτών βεβαιώσαντες. Εγώ μεν γαρ αυτός, εβουλόμην αυτών επιστείλαι τω κορυφαίω… ότι ούτε ίσασιν παρ’ ημίν την αλήθειαν, ούτε την οδόν δι’ ης αν μανθάνοιεν καταδέχονται,… μηδέ αξίωμα κρίνειν υπερηφανείαν, αμάρτημα και μόνον αρκούν έχθραν ποιήσαι εις Θεόν». (Μέγας Βασίλειος)

11…Κανών Θ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τποικῆς Συνόδου:

“Περί τοῦ μή συγχωρεῖν εἰς τά κοιμητήρια, ἤ εἰς τά λεγόμενα μαρτύρια πάντων τῶν αἱρετικῶν ἀπιέναι τούς τῆς Ἐκκλησίας, εὐχῆς ἤ θεραπείας ἕνεκα, ἀλλά τούς τοιούτους, ἐάν ὧσι πιστοί, ἀκοινωνήτους γίνεσθαι μέχρι τινός, μετανοοῦντας δέ, καί ἐξομολογουμένους ἐσφάλθαι, παραδέχεσθαι”.

12…Κανών ΛΒ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ αἵρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινες εἰσίν ἀλογίαι μᾶλλον, ἤ εὐλογίαι”.

13…Κανών ΛΓ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς ἤ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι”.

14…«Ου χωρεί συγκατάβασις εις τα της Πιστεως». Αγ. Μάρκος.

15… «Βούλομαι πλατύτερον την εμήν γνώμην ειπείν… ίνα σύμφωνος ω εμαυτώ απ’ αρχής έως τέλους και μη δόξη τισίν ότι άλλα έλεγον, άλλα δε έκρυπτον εν τη διανοία… λέγω δε περί του Πατριάρχου ή του κλήρου αυτού ή των κοινωνούντων αυτώ τινα συνεύξασθαι ή συμφορέσαι τοις εκ του ημετέρου μέρους ιερεύσι τοις προς τα τοιαύτα προσκληθείσι δόξας ως οιοδήποτε τρόπω προσίεμαι και εν τω κρυπτώ την αυτού κοινωνίαν και ίνα μη η σιωπή μου συγκατάβασιν τινα υπονοήσαι παρέξει, τοις μη καλώς και εις βάθος ειδόσι τον εμόν σκοπόν, λέγω και διαμαρτύρομαι ενώπιον των παρατυχόντων πολλών και αξιολόγων ανδρών, ως ούτε βούλομαι την αυτού ή την μετ’ αυτού κοινωνίαν το παράπαν ουδαμώς ούτε επί τη ζωή μου ούτε μετά τον θάνατόν μου… Πέπεισμαι γαρ ακριβώς, ότι όσον αποδιΐσταμαι τούτου και των τοιούτων εγγίζω τω Θεώ και πάσι τοις πιστοίς και Αγίοις Πατράσι και θεολόγοις της Εκκλησίας· ώσπερ αν πείθομαι τοις… συντιθεμένοις τούτοις, αποδιΐσταμαι της αληθείας και των μακαρίων διδασκάλων της Εκκλησίας· και δια τούτο λέγω ώσπερ παρά πάσαν μου την ζωήν ήμην ΚΕΧΩΡΙΣΜΕΝΟΣ απ’ αυτών ούτω και εν τω καιρώ της εξόδου μου και έτι μετά την εμήν αποβίωσιν και εξ όρκου εντέλλομαι ίνα μηδείς εξ αυτών προσεγγίση ή εν τη εμή κηδεία ή εν τοις μνημοσύνοις μου….» Αγ. Μάρκος

16…Κανών ΛΔ’ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ πάντα χριστιανόν ἐγκαταλείπειν Μάρτυρας Χριστοῦ, καί ἀπιέναι πρός τούς ψευδομάρτυρας, τοῦτ’ ἐστιν αἱρετικῶν, ἤ αὐτούς πρός τούς προειρημένους, αἱρετικούς γινομένους· οὗτοι γάρ ἀλλότριοι τοῦ Θεοῦ τυγχάνουσιν. Ἔστωσαν οὖν ἀνάθεμα οἱ ἀπερχόμενοι πρός αὐτούς”.

17…Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός:

«Ο ένας ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ είναι ο ΠΑΠΑΣ, και ο έτερος είναι αυτός που είναι στο κεφάλι μας, χωρίς να ειπώ το όνομά του· το καταλαμβάνετε, μα λυπηρόν είναι να σας το ειπώ, διότι αυτοί οι ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ είναι εις την ΑΠΩΛΕΙΑΝ, καθώς το έχουν». (Διδαχή Η’).

18…Αρχιμανδρίτης Ιουστίνος Πόποβιτς:

«Τρεις είναι οι μεγαλύτερες Πτώσεις του ανθρώπου. α)Η πτώσις του Αδάμ β) Η πτώσις του Ιούδα και γ) Η πτώσις του ΠΑΠΑ».

19…Κανών ΛΖ΄ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου:

“ὅτι οὐ δεῖ παρά τῶν Ἰουδαίων ἤ αἱρετικῶν τά πεμπόμενα ἑορταστικά λαμβάνειν, μηδέ συνεορτάζει αὐτοῖς”.

20…Κανών Θ’ τοῦ Τιμοθέου Ἀλεξανδρείας:

Ἐρώτησις. Εἰ ὀφείλει Κληρικός εὔχεσθαι, παρόντων Ἀρειανῶν, ἤ ἄλλων αἱρετικῶν; ἠ οὐδέν αὐτόν βλάπτει, ὁπόταν αὐτός ποιῇ τήν εὐχή, ἤγουν τήν προσφοράν;

Ἀπόκρισις.

Ἐν τῇ θεία ἀναφορᾷ ὁ Διάκονος προσφωνεῖ πρό τοῦ ἀσπασμοῦ: “Οἱ ἀκοινώνητοι περιπατήσατε”. Οὐκ ὀφείλουσιν οὖν παρεῖναι, εἰ μή ἄν ἐπαγγέλλωνται μετανοεῖν καί ἐκφεύγειν τήν αἵρεσιν”.

21…Κανών Β’ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου:

“Πάντας τούς εἰσιόντας εἰς τήν Ἐκκλησίαν, καί τῶν Ἱερῶν Γραφῶν ἀκούοντας, μή κοινωνοῦντας δέ εὐχῆς ἅμα τῷ λαῷ ἤ ἀποστρεφομένους τήν μετάληψιν τῆς Εὐχαριστίας, κατά τινά ἀταξίαν, τούτους ἀποβλήτους γίνεσθαι τῆς Ἐκκλησίας, ἕως ἄν ἐμομολοηγσάμενοι καί δείξαντες καρπούς μετανοίας κάι παρακαλέσαντες, τυχεῖν δυνηθῶσι συγγνώμης. Μή ἐξεῖναι δέ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις, μηδέ ἐν ἑτέρᾳ Ἐκκλησίᾳ ὑποδέχεσθαι τούς ἐν ἑτέρᾳ Ἑκκλησίᾳ μή συναγομένους. Εἰ δέ φανείῃ τις τῶν επισκόπων, η Πρεσβυτέρων ἤ Διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνω, καί τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὥς ἄν συγχέοντα τόν κανόντα τῆς Ἐκκλησίας”.

Ὀφείλουμε ὑπακοὴ στοὺς Δεσποτάδες μας, στοὺς πνευματικούς μας, ὅταν ὀρθοτομοῦν τὸν λόγο τῆς ἀληθείας. Ὅταν ὅμως δὲν ὀρθοτομούν τὸ λόγο τῆς ἀλήθειας καὶ λένε αἱρετικά πράγματα, ὄχι μόνο σὲ αὐτοὺς δὲν πρέπει νὰ κάνουμε ὑπακοή, ἀλλὰ καὶ σὲ ἕνα Ἄγγελο ἀπὸ τὸν οὐρανό ἂν κατέβει καὶ μᾶς πεῖ ἀντίθετα μὲ αὐτὰ ποὺ διδάσκει ἡ Ἐκκλησία δὲν πρέπει νὰ κάνουμε ὑπακοή.

Θα κλείσω αδελφοί μου με ένα λόγο του μεγάλου Ντοστογιέφσκυ:

"Αν όλος ο κόσμος βαδίσει προς μια κατεύθυνση, κι ο Χριστός προς την άλλη, εγώ θα πάω πίσω από τον Χριστό".

Aς με συγχωρήσουν οι διαφωνούντες.

Ο Θεός μαζί μας.!

ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΕΡΗΜΩ

(Κωνσταντίνος Βαθιώτης)Ένας ακόμα στρατευμένος νεοταξίτης της χούντας και καταστολής...

Άλλος ένας ρασοφόρος συστημικός καραγκιόζης που υπεισέρχεται σε ζητήματα που άπτονται της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου.

Ο κάθε ξεφτίλας που θεωρείται κοινωνικός ταγός, έχει επιστρατευτεί στον αγώνα κατά της ψυχρής επιστημονικής λογικής.

Αυτός εδώ ο ρεζίλης μας παραλληλίζει και τελικά μας κατηγοριοποιεί ως σέκτα. Και εμείς του απαντάμε στο δικό του ύφος. Τα μούσια δεν σε κάνουν ούτε σοφό ούτε σεβάσμιο. Μαλλιά και μούσια είχαν και οι χίπις που ήταν καμμένοι από το LSD.

Αν σεβόσουνα την ανθρώπινη ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ, θα κρατούσες ίσες αποστάσεις από τους μεν και τους δε, εκφέροντας απλά την ταπεινή σου άποψη.

Δεν το κάνεις όμως;

Παίρνεις απροκάλυπτη θέση, επικροτώντας ουσιαστικά και συνεισφέροντας την κρατική βαρβαρότητα επιβολής απολυταρχικών και αντισυνταγματικών νόμων κατά του οποιουδήποτε ελεύθερου Έλληνα πολίτη αυτής της χώρας.

Ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης του τα λέει πιο ποιητικά, απολαύστε : 

Stefanos Damianidis

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/

Θεέ μου, σπλαχνίσου με...

Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ. Θεέ μου, σπλαχνίσου κι ελέησέ με τον αμαρτωλό. Αυτά έλεγε ο τελώνης...

Δεν απαριθμούσε ούτε τα καλά του έργα ούτε τα κακά. Ο Θεός τα γνωρίζει όλα. Κι ο Θεός δεν επιθυμεί την απαρίθμηση των αμαρτιών, αλλά την ταπείνωση και τη μετάνοια για όλ’ αυτά. Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ...

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Ακουστε τον π. Αθανασιο Μυτιληναιο, που μιλα για τα μαρτυρια των εσχατων καιρων

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναίος: 

"Θὰ εἶναι δυσδιάκριτη ἡ ἀλήθεια γιὰ τοὺς ἐκκοσμικευμένους χριστιανοὺς"

(Τὴν περίοδο) τῶν διωγμῶν ἀγαπητοί μου, ἦταν βέβαια ἕνα βασανισμὸς τοῦ σώματος φρικώδης ὅμως δὲν ὑπῆρχε ἐπηρεασμὸς τοῦ νοῦ καὶ τῆς ψυχῆς. Ἐνῶ στὰ μαρτύρια τῶν ἐσχάτων θὰ ἔχουμε ἐπηρεασμὸ καὶ τῆς ψυχῆς καὶ αἱ μέθοδοι θὰ εἶναι σατανικότερες. Γιατί;
Διότι θὰ σοῦ βάζει χημικὰ πράγματα μέσα σου καὶ θὰ σοῦ παραλύει τὸ νοῦ, τὴ βούληση, θὰ σοῦ παραμορφώνει τὸ συναίσθημα καὶ θὰ σοῦ ἀποπροσανατολίζει τὸ νοῦ. Αὐτὰ ἐδοκιμάστηκαν στὴν ἐποχή μας, εἶναι πασίγνωστα αὐτά.
Συνεπῶς πὼς θὰ μπορέσεις νὰ ὁμολογήσεις Χριστὸν καὶ νὰ μὴν προσκυνήσεις τὸν ἀντίχριστον; Φοβερὸν τὸ μαρτύριον! Γι’ αὐτὸ εἶναι ἀνάγκη ἡ φυγή! Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά. Εἶναι ἀνάγκη ἡ φυγή! Διότι σὲ αὐτὸ τὸ μαρτύριο δὲν ξέρουμε ἂν μπορέσουμε, ὄχι νὰ αντέξουμε, ἀλλὰ πὼς θὰ τεθοῦμε ποιὰ θὰ εἶναι ἡ διάθεσή μας ὅταν μᾶς βάλουν χημικὰ πράγματα μέσα μας. Ἕνα τέταρτο στοιχεῖο εἶναι ἡ πλάνη…

Την συνεχεια απομαφνητωφωνημενη

https://agonasax.blogspot.com/

Π. Ἰουστῖνος Πάρβου: Θά ἔλθει ἡ ὧρα πού οἱ ποιμένες σας θά σᾶς πουλήσουν

Γι’ αυτόν τον λόγο σήμερα είναι πολύ δύσκολα. Οι άνθρωποι είναι πολύ μπερδεμένοι και περιμένουν να τους πει κάποιος, να ξεκαθαριστεί μια για πάντα ότι αυτή η εποχή του μικροτσίπ είναι η εποχή του Σατανά. Και γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί. Η πνευματική μας ζωή δέχεται επίθεση.Αυτό δεν έχει να κάνει με την παραχώρηση κάποιου εδάφους μας, κάποιου τμήματος της Ρουμανίας. Στο παρελθόν εκχωρήσαμε την Βεσσαραβία, την Μπουκοβίνα, τμήματα της Ντομπρουτζάς. Αυτήν την φορά δεν πρόκειται για την παραχώρηση κάποιου εδάφους μας ή για την απολαβή κάποιου υλικού ή οικονομικού οφέλους. Αυτήν την φορά έχει να κάνει με την υποταγή ενός ολόκληρου έθνους 20 εκατομμυρίων Ορθοδόξων κατευθείαν στην Κόλαση, στον πνευματικό θάνατο. 

Γι’ αυτό πρέπει να δώσετε μεγάλη προσοχή. Εάν δεν σας λένε τίποτα στην Εκκλησία για αυτά τα πράγματα τότε θα πρέπει να ξέρετε ότι έχουν πληρωθεί να παραμείνουν σιωπηλοί. Κι εσείς ως απλοί άνθρωποι, με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος, ορθώς αισθάνεστε ότι από το μικρό ποίμνιο έρχεται πολύ περισσότερη αλήθεια παρά από τον ποιμένα. 

Θα έλθει η ώρα που οι ποιμένες σας θα σας πουλήσουν. Θα παρακολουθούν να σας ξεσκίζουν τα άγρια ζώα και δεν θα έλθουν να σας βοηθήσουν. 

Να γνωρίζετε ότι αυτά είναι στους αποκαλυπτικούς καιρούς που πρόκειται να μας χτυπήσουν άσχημα. 

Μία αμερικανική ταινία στο τέλος έγραφε το εξής συμπέρασμα: μικροτσιπ = σκλαβιά. Σημαίνει ψηφιακή σκλαβιά. Δεν ζεις άλλο. Δεν ανήκεις στον εαυτόν σου. Είσαι σκλάβος σε εκείνους στους οποίους ανήκεις.

http://yiorgosthalassis.blogspot.com

Το ἐμβόλιο εἶναι θέμα Πίστεως καί Βιοηθικῆς. (ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ διάλογοι ! ΜΗΝ τό χάσει κανείς ! )

Ὁ Δρ. Στάνλεϊ Πλότκιν, «πατριάρχης» τῶν ἐμβολίων καί «σφαγέας» τῶν ἐμβρύων, δίνει ἠχηρή ἀπάντηση στόν Μητροπολίτη Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαο, τόν Ἀρχιμανδρίτη Νεκτάριο Μουλατσιώτη, τόν Καθηγητή Λοιμωξιολογίαςκ. Σωτήρη Τσιόδρα καί τόν Καθηγητή Γενετικῆς κ. Κων/νο Τριανταφυλλίδη, γιά τά ἐμβόλια.

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ, Ἱεροκήρυκος

Ἀγρίνιο, 17/07/2021

Στίς 11 Ἰανουαρίου 2018, ὁ Dr. Stanley Plotkin, σύμβουλος τῆς φαρμακευτικῆς ἑταιρείας Moderna, καί «πατριάρχης» τῆς βιομηχανίας τῶν ἐμβολίων, κατά τή διάρκεια μιᾶς ἀστικῆς διαμάχης ἑνός ζευγαριοῦ στήν Πενσυλβάνια τῶν ΗΠΑ- ἐξαιτίας τῆς διαφωνίας τους γιά τόν ἐμβολιασμό ἤ μή τοῦ τέκνου τους – κλήθηκε ὡς μάρτυρας ὑπεράσπισης τῆς μιᾶς πλευρᾶς.

Ἀκολούθησε ὀκτάωρη προδιαδικαστική ἔνορκη ἐξέτασή του ἀπό δικηγόρο καί, ἄν καί ὁ ἴδιος δήλωσε μετά τό πέρας τῆς διαδικασίας ὅτι δέν ἐπιθυμεῖ νά παραστεῖ στή δίκη, ἡ κατάθεσή του εἶναι συγκλονιστική. Ὁ ἴδιος παραδέχεται τήν χρήση ὀργάνων καί ἱστῶν ἀπό ἐκτρωθέντα ἔμβρυα γιά τήν παραγωγή ἐμβολίων, ἀλλά καί τήν πειραματική χρήση τους σέ μικρά ὀρφανά παιδιά ἤ παιδιά χαμηλῆς νοητικῆς ἀντίληψης, χαρακτηρίζοντας μάλιστα τήν πράξη αὐτή «συνηθισμένη τῆς δεκαετίας τοῦ 1960…».

Ἀκολουθεῖ ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα 9 λεπτῶν τῆς φρικτῆςκατάθεσής του:

Δικηγόρος: Αὐτή ἡ μελέτη περιλαμβάνει 74 ἔμβρυα, σωστά;

Plotkin: Δέν θυμᾶμαι ἀκριβῶς πόσα.

Δικηγόρος: Πηγαίνετε στήν σελίδα 12 τῆς μελέτης.

Plotkin: Ναί, 76.

Δικηγόρος:…76… Καί αὐτά τά ἔμβρυα ἦταν ὅλα τριῶν (3) μηνῶν ἤ μεγαλύτερα, ὅταν ἔγινε ἡ ἔκτρωση, σωστά;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Καί ἦταν ὅλα τους φυσιολογικά ἀνεπτυγμένα;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Σέ αὐτά ἦταν καί ἔμβρυα ἀπό ἐκτρώσεις γιά κοινωνικούς καί ψυχιατρικούς λόγους, σωστά;

Plotkin: Σωστά.

Δικηγόρος: Ποιά ὄργανα ἀφαιρέσατε ἀπό αὐτά τά ἔμβρυα;

Plotkin: Προσωπικά δέν ἀφαίρεσα κανένα, ἀλλά ἓνα μεγάλο εὗρος ἱστῶν ἀφαιρέθηκε ἀπό συναδέλφους.

Δικηγόρος: Καί τά κομμάτια ἔπειτα χωρίστηκαν σέ μικρότερα κομμάτια, σωστά;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Καί καλλιεργήθηκαν;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Ἐντάξει, μερικά ἀπό τά κομμάτια τῶν ἐμβρύων ἦταν ἡ ὑπόφυση, ἡ ὁποία κόπηκε σέ κομμάτια… Ὁ πνεύμονας;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Δέρμα;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Νεφρά;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Σπλήνας;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Καρδιά;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Καί τῆς γλώσσας;

Plotkin: Δέν θυμᾶμαι, ἀλλά, μᾶλλον ναί.

Δικηγόρος: Θέλω ἁπλῶς νά βεβαιωθῶ ὅτι καταλαβαίνω. Σέ ὁλόκληρη τήν καριέρα σας μέ πόσα ἔμβρυα ἔχετε δουλέψει;

Plotkin: Λοιπόν, δέν θυμᾶμαι τόν ἀκριβή ἀριθμό, ἀλλά μέ ἀρκετά, ὅταν τά μελετούσαμε ἀρχικά, πρίν ἀποφασίσουμε νά τά χρησιμοποιήσουμε γιά νά φτιάξουμε ἐμβόλια.

Δικηγόρος: Ἔχετε κάποια αἴσθηση πόσα; Αὐτή ἡ μία μελέτη εἶχε 76. Σέ πόσες ἄλλες μελέτες εἴχατε χρησιμοποιήσει ἔμβρυα ἀπό ἐκτρώσεις;

Plotkin: Ἐντάξει, δέν θυμᾶμαι πόσα.

Δικηγόρος: Γνωρίζετε, ὅτι ἡ μία ἀπό τίς ἀντιρρήσεις γιά τόν ἐμβολιασμό, ἀπό τόν ἐνάγοντα, σέ αὐτή τήν ὑπόθεση εἶναι ἡ συμπερίληψη ἐμβρυικοῦ ἱστοῦ ἀπό ἐκτρώσεις στήν ἀνάπτυξη ἐμβολίων καί τό γεγονός, ὅτι εἶναι πραγματικά μέρος τῶν συστατικῶν τῶν ἐμβολίων;

Plotkin: Γνωρίζω αὐτές τίς ἀντιρρήσεις. Ἡ Καθολική Ἐκκλησία (σ.σ. Παπική) ἔθεσε τό θέμα σχετικά μέ αὐτό πού λέει, ὅτι τά ἄτομα πού χρειάζονται τά ἐμβόλια πρέπει νά λαμβάνουν τά ἐμβόλια ἀνεξάρτητα ἀπό τό γεγονός…καί νομίζω, ὅτι ὑπονοεῖ, πώς εἶμαι ἐγώ τό ἄτομο πού θάπάει στήν κόλαση λόγω τῆς χρήσης ἱστῶν ἀπό ἐκτρώσεις, τήν ὁποία (χρήση) χαίρομαι πού κάνω.

Δικηγόρος: Γνωρίζετε, ἄν ἡ μητέρα εἶναι καθολική;

Plotkin: Δέν ἔχω ἰδέα, ἀλλά, θά ἔπρεπε νά συμβουλευτεῖ τόν πνευματικό της.

Δικηγόρος: Ἐάν εἶναι πράγματι χριστιανή, φαντάζομαι, ναί. Σέ κάθε περίπτωση. Ἔχουμε, λοιπόν, 76 (ἔμβρυα) σέ αὐτή τή μελέτη. Θά ἐκτιμούσατε, ὅτι ἦταν μερικές ἑκατοντάδες;

Plotkin: Ὄχι, δέ νομίζω, ὅτι ἦταν τόσα πολλά. Πιθανῶς, ὄχι πολύ περισσότερα ἀπό αὐτῆς τῆς μελέτης. Πρέπει νά τονίσω, ὅτι δέν εἴχαμε καμία σχέση μέ τήν αἰτία τῶν ἐκτρώσεων.

Δικηγόρος: Μερικά ἦταν ἀπό ψυχιατρικά ἱδρύματα, σωστά;

Plotkin: Στήν πραγματικότητα, τό μόνο πού μπορῶ νά πῶ εἶναι, ὅτι τά ἔμβρυα πού προσωπικά δούλεψα προῆλθαν ἀπό τήν Σουηδία καί ἀπό ἕναν Σουηδό συνάδελφο. Γι’ αὐτό, σέ καμία περίπτωση, δέν θά μποροῦσα νά προσδιορίσω, ποιός ἀκριβῶς ἦταν ὁ λόγος τῶν ἐκτρώσεων.

Δικηγόρος: Σᾶς ρωτῶ ἁπλῶς: Κάποια ἀπό τά ἔμβρυα πού χρησιμοποιήσατε προέρχονταν ἀπό ἀμβλώσεις ἀτόμων πού νοσηλεύονταν σέ ψυχιατρικά ἱδρύματα, σωστά;

Plotkin:Δέν τό ξέρω αὐτό. Αὐτό πού σᾶς λέω εἶναι, ὅτι τά πῆρα ἀπό ἕναν συνάδελφο καί, ἄν αὐτό ἀναφέρεται στό ἔγγραφο, τότε εἶναι ἀλήθεια, διαφορετικά, δέν γνωρίζω.

Δικηγόρος: Αὐτό τό ἔγγραφο, ὅμως, δέν τό ἀμφισβητεῖτε, σωστά;

Plotkin: Δέν τό ἀμφισβητῶ.

Δικηγόρος: Ἔχετε χρησιμοποιήσει ποτέ ὀρφανά, γιά νά μελετήσετε ἕνα πειραματικό ἐμβόλιο;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Ἔχετε χρησιμοποιήσει ποτέ ἄτομα μέ εἰδικές ἀνάγκες, γιά νά μελετήσετε ἕνα πειραματικό ἐμβόλιο;

Plotkin: Δέν θυμᾶμαι ποτέ νά ἔκανα τέτοιες μελέτες σέ ἄτομα μέ εἰδικές ἀνάγκες. Ἐκείνη τήν ἐποχή, τήν δεκαετία τοῦ 1960, δέν ἦταν μιά ἀσυνήθιστη πρακτική.

Δικηγόρος: Ἔτσι, λέτε πώς… Μέ συγχωρεῖτε, δέν εἶναι ξεκάθαρη ἡ ἀπάντησή σας. Χρησιμοποιήσατε ποτέ ἕναν διανοητικά ανάπηρο, γιά νά μελετήσετε πειραματικό ἐμβόλιο;

Plotkin: Αὐτό πού λέω εἶναι, ὅτι δέν θυμᾶμαι συγκεκριμένα νά τό ἔκανα αὐτό, ἀλλά ὅτι στήν δεκαετία τοῦ 1960 δέν ἦταν ἀσυνήθιστο νά τό κάνω αὐτό καί δέν θά ἀρνιόμουν, ὅτι ἴσως τό ἔκανα.

Δικηγόρος:Ἐντάξει. Ὑπάρχει ἕνα ἄρθρο μέ τίτλο «Ἐξασθένηση τοῦ ἰοῦ τῆς ἐρυθρᾶς RA 27-3 σέ ἀνθρώπινα διπλοειδῆ κύτταρα WI-38». Γνωρίζετε αὐτό τό ἄρθρο;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Σέ αὐτό τό ἄρθρο ἕνα ἀπό τά πράγματα πού ἀναφέρονται εἶναι, ὅτι δεκατρία (13) παιδιά μέ νοητική ὑστέρηση ἔλαβαν τό ἐμβόλιο RA 27-3.

Plotkin: Ἐντάξει, λοιπόν, τότε σέ αὐτή τήν περίπτωση αὐτό ἔκανα.

Δικηγόρος: Ἔχετε ποτέ ἐκφράσει, πώς εἶναι καλύτερο νά ἐκτελέσετε πειράματα σέ ὅσους εἶναι λιγότερο πιθανό νά μποροῦν νά συνεισφέρουν στήν κοινωνία – ὅπως παιδιά μέ νοητική ἀναπηρία – παρά σέ παιδιά ἤ ἐνήλικες χωρίς εἰδικές ἀνάγκες;

Plotkin: Δέν θυμᾶμαι συγκεκριμένα, ἀλλά εἶναι πιθανό. Καί πάλι, τό ἐπαναλαμβάνω, πώς στήν δεκαετία τοῦ 1960 ἦταν λίγο-πολύ κοινή πρακτική. Ἀπό τότε ἄλλαξα γνώμη, ἀλλά, αὐτά ἔγιναν πολύ καιρό πρίν.

Δικηγόρος: Θυμᾶστε ποτέ νά γράφετε μιά ἐπιστολή στόν ἐκδότη τῆς «Ἠθικῆς», γιά πειράματα σέ ἀνθρώπους;

Plotkin: Δέν θυμᾶμαι συγκεκριμένα, ἀλλά ἴσως νά τό ἔχω κάνει.

Δικηγόρος: Σᾶς δίνω μέ ἐπισήμανση τό πειστήριο 43. Ἀναγνωρίζετε αὐτή τήν ἐπιστολή πού γράψατε στόν ἐκδότη;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Ἐσεῖς γράψατε αὐτό τό γράμμα;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος:Ἓνα ἀπό τά πράγματα πού γράψατε: «Τό ἐρώτημα, ἐάν πρόκειται νά ἐκτελέσουμε πειράματα σέ πλήρως λειτουργικούς ἐνήλικες καί σέ παιδιά πού εἶναι δυνητικά συνεισφέροντες στήν κοινωνία ἤ νά πραγματοποιήσουμε μελέτες σέ παιδιά καί ἐνήλικες πού εἶναι ἄνθρωποι σέ μορφή, ἀλλά ὄχι σέ κοινωνική δυναμική…».

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: «… Μπορεῖ νά ἀντιταχθεῖ ἡ ἄποψη, ὅτι τό ἐρώτημα αὐτό, μπορεῖ νά ὑπονοεῖ ναζιστική φιλοσοφία, ὅμως δέν νομίζω πώς εἶναι δύσκολο νά διακρίνουμε τά μή λειτουργικά ἄτομα ἀπό μέλη ἐθνοτικῶν, φυλετικῶν, οἰκονομικῶν ἤ ἄλλων ὁμάδων».

Plotkin: (Συναινεῖ στήν δήλωσή του)

Δικηγόρος: Ἔχετε χρησιμοποιήσει ποτέ μωρά φυλακισμένων μητέρων, γιά νά μελετήσετε ἕνα πειραματικό ἐμβόλιο;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Τό κάνατε αὐτό στό Βελγικό Κονγκό;

Plotkin: Ναί.

Δικηγόρος: Αὐτό τό πείραμα συμπεριέλαβε σχεδόν ἕνα ἑκατομμύριο ἀνθρώπων;

Plotkin: Λοιπόν, ἐντάξει, ναί.

Ὁλόκληρη ἡ κατάθεση τοῦDr. Plotkin σέ ἐρωτήσεις τοῦ δικηγόρου AaronSiri, καλύπτει 403 σελίδες καί τό βίντεο τῆς κατάθεσης ὑπάρχει στή διεύθυνση στόYou-tube: «StanleyPlotkin, UnderOathonVaccines – Full 9hVideo».

Ὁ Tobi Kundid, Μοριακός Βιολόγος ἀπό τό Βόρειο Σάλεμ τῆς Νέας Ὑόρκης, στίς 15 Φεβρουαρίου 2021 ἔστειλε μιά ἐπιστολή στήν Ἐπιτροπή Δημόσιας Ὑγείας, μέ τίτλο : «ΑΝΤΙΤΑΣΣΟΜΑΣΤΕ ΣΤΑ SB568 & HB6423» (κωδικοί νομοσχεδίων).Μέσα στήν ἐπιστολή, μᾶς κάνουν ἐντύπωση τά ὅσα λέει γιά τόν διδάκτορα Στάνλεϊ Πλότκιν, τόν «σφαγέα» τῶν ἐμβρύων:

«Παρακαλοῦμε νά ἀφιερώσετε κάποιο χρόνο, γιά νά ἐρευνήσετε τήν ἐργασία τοῦ Δρ. Στάνλεϊ Πλότκιν γιά τήν χρήση ἀνθρώπινου ἐμβρυικοῦ ἱστοῦ στήν παρασκευή τῶν ἐμβολίων. Πολλά ἀπό τά ἐμβόλια τοῦ προγράμματος ἔχουν ἀναπτυχθεῖ ἀπό τίς ἐμβρυικές κυτταρικές σειρές, οἱ ὁποῖες «θερίζονται» ἀπό ἐκτρωμένα μωρά. Ὡς μοριακός βιολόγος πού εἶμαι, εἶναι σαφές ὅτι, γιά τήν χρήση βιώσιμου ἐμβρυικοῦ κυττάρου, ὁ ἱστός πρέπει νά εἶναι ζωντανός… Τό μωρό πρέπει νά εἶναι ζωντανό γιά νά «θεριστοῦν» τά κύτταρα. Γι’ αὐτό, κανένα μέσο ἀνθρωπιᾶς, ἀξιοπρέπειας ἤ διαχείρισης πόνου δέν χρησιμοποιεῖται κατά τόν «θερισμό» αὐτῶν τῶν κυττάρων γιά τήν παρασκευή τῶν ἐμβολίων. Ὁ Δρ. Στάνλεϊ Πλότκιν εἶναι ἕνας διακηρυγμένος ἄθεος καί ἡ ἐπιλογή του εἶναι σεβαστή. Αὐτοί πού ἐπιλέγουν νά πιστεύουν στόν Θεό, πρέπει ἐπίσης νά εἰσακούγονται, καί δέν θά ἔπρεπε νά ἐξαναγκάζονται νά ἀποδεχτοῦν κάτι τό ὁποῖο πηγαίνει ἀντίθετα στήν πίστη τους».

Ἡ ὁμολογία τοῦἴδιου τοῦ Dr. Plotkin, καθώς καί οἱ βαρύνουσες ἐπισημάνσεις τοῦ Τοbi Κundid σχετικά μέ τίς ἀπάνθρωπες διαδικασίες πού ἀκολουθεῖ ὁ Plotkin καί ἄλλοι παραγωγοί ἐμβολίων,δίνουν ἠχηρή ἀπάντηση στόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαο, τόν Καθηγητή Λοιμωξιολογίας κ. Σωτήρη Τσιόδρα καί τόν Καθηγητή Γενετικῆς κ. Κων/νο Τριανταφυλλίδη, οἱ ὁποῖοι προσκλήθηκαν νά μιλήσουν γιά τό θέμα τῶν ἐμβολίων, στήν «ΤρίτηΔιαδικτυακή Ἱερατική Σύναξη τῆς Μητροπόλεως Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως», στίς 24 Ἰανουαρίου 2021.

Πρῶτος ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας, ὡς Πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς τῆς Ἐκκλησίας, δήλωσε στήν ἐν λόγῳ Σύναξη τά ἑξῆς:

Πρῶτον, ὅτι : « …Στά δύο ἐν χρήσει ἐμβόλια γιά τή δική μας χώρα, τῆς Pfizer καί τῆς Moderna,δέν ὑπάρχουν τέτοια παράγωγα κἄν κυτταρικῶν σειρῶν, ἀφοῦ, βέβαια, ἀναλύσαμε τό ὅλο θέμα». (Ἐνῶ ὁ ἴδιος ὁ κατασκευαστής ἐμβολίων -τῆς Moderna- ὁμολογεῖ ὅτι χρησιμοποιεῖ ἐκτρωμένα ἔμβρυα γιά τήν παραγωγή τους).

Δεύτερον, ὅτι : «…Δέν σκοτώνονται ἔμβρυα. Εἶναι ἀρχικά κύτταρα, ἤτανε κύτταρα ἀπό ἐμβρυικό ἱστό ἤδη νεκρωμένων ἐμβρύων, τά ὁποῖα δέν προσκρούουν σέ κάποιο ἠθικό ἐμπόδιο, γιατί δέν ὑπάρχει ἡ σκοπιμότητα πού ὁδηγεῖ στήν ἔκτρωση, ἀλλά εἶναι ἐντελῶς ἀνεξάρτητο γεγονός τό ἕνα ἀπό τό ἄλλο». (Ἐνῶ ὁ ἴδιος ὁ κατασκευαστής ἐμβολίων -τῆς Moderna- ὁμολογεῖ ὅτι ἔχουν χρησιμοποιηθεῖ καί ζωντανά -ἐκτρωμένα ἤ μή- ἔμβρυα, μωρά καί παιδιά ἀκόμα, στήν μελέτη καί παραγωγή ἐμβολίων).

Τρίτον, ὅτι : «…Ἡ Ἐκκλησία δέν θά ἔπρεπε νά μπεῖ σέ ἕναν τέτοιο διάλογο σχολαστικοῦὑποβάθρου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀρκετά ἕωλος…».

Σέ αὐτό τό σημεῖο, πράγματι ἐξανίσταται ὁ κάθε λογικός ἄνθρωπος, γιατί, ἐνῶ λέει ὅτι δέν σκοτώνονται ἔμβρυα, ὡστόσο, ὁμιλεῖ γιά κύτταρα τά ὁποῖα προέρχονται ἀπό νεκρωμένα ἔμβρυα. Ἀλήθεια, αὐτά δέν εἶναι «Εἰκόνες Θεοῦ»; Ἀπό τή στιγμή τῆς σύλληψης δέν ἔχουμε ὁλοκληρωμένο ἄνθρωπο; Τότε, τί σημαίνει «νεκρωμένα ἔμβρυα»; Δέν μιλᾶμε γιά ἀνθρώπινο φόνο; Ἐπιτρέπεται ἡ ἔκτρωση; Μᾶς κάνει ἐντύπωση τό γεγονός, πώς ὁ Σεβασμιώτατος χαρακτηρίζει τήν ἔκτρωση «διακοπή κυήσεως», ἐνῶ πρόκειται ξεκάθαρα γιά φόνο, καί μάλιστα ἐκ προμελέτης. Εἶναι ἔκτρωση, καί εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα.

Στήν συνέχεια, στή δήλωσή του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας, ἐνῶ ἀρχικά ἀναφέρει, πώς «ἔγινε μιά βιαστική μελέτη» γιά τό ζήτημα, λόγω ἔλλειψης χρόνου, στή συνέχεια συνεχίζει λέγοντας, πώς «ἀναλύσαμε τό ὅλο θέμα», διαψεύδοντας κυριολεκτικά τόν ἴδιο του τόν ἑαυτό. Γιά ἕνα τόσο σοβαρό θέμα ὅμως, σέ καμία περίπτωση δέν θά ἔπρεπε νά ὑπάρξει βιασύνη. Οἱ ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας πρέπει νά ἔχουν σωφροσύνη καί συμβουλευτικό χαρακτήρα, ὥστε νά ξέρουν οἱ ἄνθρωποι ποιό εἶναι τό σωστό νά πράξουν, χωρίς βιασύνες. Μήν ξεχνᾶμε τί λέει ὁ σοφός λαός: «Ὅποιος βιάζεται, σκοντάφτει».

Ἡ σύγχυση στά λεγόμενά του συνεχίζεται, καθώς, ἀπό τή μιά λέει πώς γνώριζε γιά τό ἐμβόλιο ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 2020 καί ἀπό τήν ἄλλη πώς δέν γνώριζε περί χρήσης ἐμβρυικῶν κυττάρων. Εἶναι ἀνεπίτρεπτη ἡ προχειρότητα καί ἡ ἀδιαφορία σέ τόσο σοβαρά ζητήματα, πού ἀποβλέπουν στήν σωτηρία τῆς ψυχῆς καί τήν ὑγεία τοῦ σώματος τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι εἶναι πλασμένοι «κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ». Τήν ἴδια στιγμή πρέπει νά σκεφτοῦμε, μήπως φτάσαμε στό σημεῖο νά θεοποιεῖται ἡ γνώση καί ἡ ἐπιστήμη (;). Ἡ ἔκτρωση γιά τούς Χριστιανούς εἶναι ἠθικά μεμπτή πράξη, διότι τά ἐμβρυικά κύτταρα ἦταν κάποτε ζωντανά καί εἶχαν «ψυχήν ζῶσαν». (Γέν. 2, 7) Ἦταν ἄνθρωποι, πού τούς ἔκοψαν τό νῆμα τῆς ζωῆς.

Ὁ χαρακτηρισμός πού ἀκολουθεῖ στή δήλωσή του «ἕωλος» – γιά τόν σχολαστικό διάλογο πού ἀπόφυγε ἡ Ἐκκλησία, σχετικά μέ τίς λεπτομέρειες τῆς δημιουργίας τῶν ἐμβολίων – μᾶς ὑπογραμμίζει τήν ἐλαφρότητα μέ τήν ὁποία ἀντιμετωπίστηκε τό ζήτημα. Ὅταν τήν ἴδια στιγμή, μέ τά ὅσα γνωρίζουμε, ἐπιστήμονες πού δέν ἔχουν καμία ἰδιοτέλεια, ἰσχυρίζονται, πώς ἡ παραγωγή τῶν ἐμβολίων βασίζεται σέ νεκρωμένα ἔμβρυα καί ὁ ἴδιος ὁPlotkin παραδέχεται, πώς χρησιμοποιήθηκαν ἀκόμη καί ζωντανά ἔμβρυα, ἀλλά καί μικρά παιδιά.

Κατόπιν ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καταθέτει τήν προσωπική του ἄποψη: «Ἐγώ προσωπικά, ἄν μέ ρωτήσετε, δέν πιστεύω ὅτι κάποιος οὔτε σώζεται οὔτε κολάζεται, ἄν δέν κάνει τό ἐμβόλιο, ὅπως καί ἄν τό κάνει…», θέτοντας τό ἑξῆς ἐρώτημα: «Μέ ποιά λογική νά ἐμποδίσουμε τόν ἄνθρωπο νά κάνει τό ἐμβόλιο καί γιά ποιό λόγο νά σπείρουμε φόβους, ἀμφισβητήσεις (;). Σκοπός εἶναι νά ἐλευθερωθοῦμε, καί ἡ Ἐκκλησία ἔχει ὡς στόχο νά ἐλευθερώνει τήν ἀλήθεια». Ὁ λόγος του ἐδῶ, χρησιμοποιεῖται ἐργαλειακά καίοἱ λέξεις του στεροῦνται τοῦ πραγματικοῦ νοήματος, πού ἔχουν.

Πραγματικά λυπᾶμαι, γιατί ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος ἐδῶ, ἀπ’ ὅ,τι φαίνεται ταυτίζεται μέ τήν Κυβέρνηση, ἡ ὁποία ὀνομάζει τό ἐμβολιαστικό κίνημα «Ἐλευθερία». Τήν στιγμή μάλιστα πού καθημερινά διαπιστώνουμε πολλούς θανάτους καί ἀκόμα περισσότερες παρενέργειες, ἀπό τό ἐν λόγῳ ἐμβόλιο. Ἀλήθεια, σέ ποιά «ἐλευθερία» ἀναφέρεται ὁ Σεβασμιώτατος; Γιατί, μόνον ἡ Ἐκκλησία, μόνον ὁ Χριστός μας,ὂντως καί θέλει καί δύναται νά ἐλευθερώσει τόν ἄνθρωπο, «ἀπό τήν δουλεία τῆς ἁμαρτίας, τοῦ διαβόλου καί τοῦ θανάτου», ὅμως, ὅπως ὀρθότατα λέει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς. Σέ καμία περίπτωση δέν μπορεῖ ὁ Χριστιανός στό ὂνομα μιᾶς ὑποτιθέμενης «ἐλευθερίας» νά ταυτιστεῖ μέ ὅ,τι ἀντίκειται στήν ἠθική του, τήν ζωή του καί τήν πνευματική του πρόοδο. Γιά μᾶς τούς Χριστιανούς, ἡ «ἀλήθεια» δέν εἶναιμιά ἀφηρημένη ἔννοια. Ἡ «Ἀλήθεια» εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός, τό Θεανδρικό Του πρόσωπο. Γι’ αὐτό καί διακήρυξε : «Ἐγώ εἰμί ἡ ὁδός, καί ἡ ἀλήθεια, καί ἡ ζωή». «Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» ( Ἰω. η΄, 32).

Ὁ κάθε ἄνθρωπος, ἐννοεῖται, πώς θά πρέπει νά ἔχει καί φόβους ἀλλά καί ἀμφισβητήσεις γιά τά ἐμβόλια, γιατί εἶναι ἐμβόλια πού δέν ἔχουν δοκιμαστεῖ στήν πράξη. Ἐλάχιστος εἶναι ὁ χρόνος πού δοκιμάστηκαν. Ὁ Θεός μᾶς ἔχει δώσει νοῦ-λογική, ὥστε νά μήν δεχόμαστε ἀσυζητητί ὅσα μᾶς προσφέρονται, ἀπό ὅπου καί ἄν προέρχονται. Πόσο μᾶλλον περισσότερο, ὅταν αὐτά σχετίζονται μέ τή ζωή μας, ὅπως εἶναι τά φάρμακα. Ὁ συσχετισμός δέ, τῶν φαρμάκων-ἐμβολίων μέ θανάσιμα ἁμαρτήματα, ὅπως εἶναι ἡ ἔκτρωση(=φόνος), δέν ἀφήνουν περιθώρια στούς Χριστιανούς στήν ἐλπίδα Αἰώνιας Ζωῆς, ἐάν δέν μετανοήσουν. Ὁ καθένας ὀφείλει νά προστρέξει στόν Πνευματικό του καί νά ζητήσει συγγνώμη ἀπό τόν Θεό, γιατί ταυτίστηκε μέ τό φοβερό ἔγκλημα τῶν ἐκτρώσεων καί ἔγινε συνένοχος σέ αὐτές.

Διαβάζοντας τήν συνέντευξη τοῦ Μητροπολίτη Μεσογαίας, μιά μητέρα μᾶς ἔγραψε τά ἑξῆς: «Ἀπό τήν στιγμή τῆς συλλήψεως καί τόν πρῶτο κτύπο τῆς καρδιᾶς τοῦ ἐμβρύου, αὐτό λογίζεται ὡς ὁλοκληρωμένος ἄνθρωπος. Τά ὄργανά του, κατά τήν διάρκεια τῶν 9 μηνῶν τῆς κυοφορίας, συνεχῶς ἀναπτύσσονται, ἡ ψυχή του δέ, εἶναι μία καί δίνεται ἀπό τόν Κύριό μας ἀπό τήν πρώτη στιγμή. Ἡ διακοπή αὐτῆς τῆς ζωῆς εἶναι ἠθικό ζήτημα! Τό νά τά χαρακτηρίζουμε ‘‘νεκρωμένα ἔμβρυα’’, αὐτό δέν μᾶς δίνει τό δικαίωμα νά τά χρησιμοποιοῦμε γιά δικό μας ὄφελος. Εἶναι ἐξαιρετικά λυπηρό, ὅτι δέν δόθηκε σέ αὐτά τά παιδιά ἡ εὐκαιρία νά ζήσουν, πόσο μᾶλλον ἡ χρήση τῶν κυττάρων τους μετά θάνατον γιά παράταση ζωῆς ἄλλων ἀνθρώπων, μέ τήν παραγωγή ἐμβολίων ἤ ἄλλων μέσων».

Γιατί γνωρίζουμε, ὅτι χρησιμοποιοῦνται κύτταρα ἀκόμα καί σέ τροφές καί κρέμες περιποίησης, κάτι τό ὁποῖο -ἀναπόφευκτα- μοῦ φέρνει στό νοῦ τήν ἀνθρωποφαγία. «Ὁ θάνατός σου, ἡ ζωή μου!…». Εἶναι ἀσέβεια στήν ἀνθρώπινη ζωή! Δίνουμε τόν ὁρισμό τοῦ «φιλοτομαρισμοῦ» ὅταν, μέ τήν τόσο ὑπερβολική ἀγάπη γιά τόν ἑαυτό μας, φτάνουμε στό νά μήν ὑπολογίζουμε τίποτα καί νά πατᾶμε ἐπί πτωμάτων.

-Δεύτερος ὁμιλητής ἦταν ὁ κ. Σωτήριος Τσιόδρας.

Στήν παρέμβασή του στήν Ἱερατική Σύναξη ὁ κ. Τσιόδρας, δίνει μιά διπλωματική-πονηρή ἀπάντηση καί δέν μπαίνει κἄν στήν οὐσία τοῦ πῶς παράγονται τά ἐμβόλια, ἀλλά μόνο στό ὅτι σώθηκαν ἑκατομμύρια ἄνθρωποι ἀπό τίς διάφορες ἀσθένειες, τῆς ἱλαρᾶς κ.ο.κ.

Στό σημεῖο αὐτό θά πρέπει ὅλοι μας νά προβληματιστοῦμε, γιατί τό θέμα αὐτό, τό βλέπει μόνον ἐπιστημονικά καί δέν ἐνέχει γιά ἐκεῖνον κανένα ἠθικό δίλημμα. Πολύ περισσότερο, ἐνῶ εἶναι ἄνθρωπος τῆς Ἐκκλησίας, λέει : «Τό ἀντιεμβολιαστικό κίνημα βρίσκει ἔδαφος ἀκόμα καί σέ χώρους θρησκευτικούς. Δέν θά τό περίμενε κανείς αὐτό, ἀλλά εἶναι πρόβλημα τῆς ἐποχῆς μας». Ἐννοεῖται, ὅτι οἱ Χριστιανοί, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, θά πρέπει νά ἔχουν ὑγιές φρόνημα καί σέ καμία περίπτωση νά μήν ὑποχωροῦν σέ θέματα πού θίγουν τήν Πίστη, τό ἦθος καί τήν ἴδια τήν ἀνθρώπινη ὑπόσταση. Σέ καμία περίπτωση δέ, δέν μποροῦμε νά γίνουμε ἀνθρωποφάγοι. Ἐδῶ, εἶναι τό σημεῖο πού τονίζει τήν διαφορά μας μέ τούς Παπικούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν πάντοτε ὡς γνώμονα στή ζωή τους ὅτι, «ὁ σκοπός ἁγιάζει τά μέσα», καί ἔτσι δέχονται ἀσυζητητί τά ἐμβόλια. Γιατί, ὡς σκοπό ἔχουν νά ζήσουν σέ αὐτή τή χαμοζωή, χωρίς καμία ἐλπίδα γιά τήν Αἰώνια καί Πραγματική Ζωή. 

Ἡ Pamela Acker, ἡ ὁποία εἶναι συγγραφέας, Βιολόγος καί εἰδική ἐπί τῶν ἐμβολίων, ἀσχολήθηκε ἰδιαίτερα μέ τήν ἔρευνα σχετικά μέ τήν κυτταρική σειρά ΗΕΚ- 293(σειρά τῶν ἐμβολίων Covid-19). Στό ἄρθρο της περιγράφει, πῶς γίνεται ἡ ἀνάπτυξη μιᾶς ἐμβρυικῆς κυτταρικῆς σειρᾶς, μαζί μέ τίς μακάβριες πρακτικές πού χρησιμοποιοῦν ἐπιστήμονες καί γιατροί, γιά νά συλλέξουν τά ὄργανα τῶν ἀγέννητων παιδιῶν, ὥστε νά δημιουργήσουν τίς ἐμβρυικές κυτταρικές σειρές. Σημειώνει ἐδῶ τά ἑξῆς: «Ἡ χρήση πολλῶν ἐκτρωθέντων μωρῶν γιά τήν ἀνάπτυξη κυτταρικῶν σειρῶν – λόγω τῶν πολλαπλῶν ἀποτυχημένων προσπαθειῶν νά παραχθεῖ κάτι βιώσιμο καί ἀρκετά ἀνθεκτικό – ἔχει τεκμηριωθεῖ. Πολλές ἐμβρυικές ἐκτρωθεῖσες κυτταρικές σειρές- καί ὅλες οἱ ἐκτρωθεῖσες ἐμβρυικές κυτταρικές σειρές πού χρησιμοποιοῦνται σέ ἐμβόλια μέ τρέχουσα ἄδεια κυκλοφορίας – εἶναι τό ἀποκορύφωμα μιᾶς σειρᾶς πειραμάτων πού περιελάμβαναν πολλά ἐκτρωμένα ἔμβρυα». (LifeSiteNews, Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2021).

Τήν ἴδια στιγμή, ἔχουμε στά χέρια μας ὁμολογίες, ὅπως, τοῦ Ἰταλοῦ ἰατροδικαστῆ PasqualeBacco : «Σκοτώσαμε ἀνθρώπους, γιατί ἐφαρμόσαμε λανθασμένη θεραπεία, ἀκολουθούσαμε κυβερνητικές ἐντολές… Ἐγώ εἶδα τίς βάσεις τῶν πνευμόνων ἀσθενῶν Covid κατά τή διάρκεια τῶν αὐτοψιῶν καί κυριολεκτικά κάηκαν ἐντελῶς, ἐπειδή τό καθαρό ὀξυγόνο πού στάλθηκε σέ μιά συγκεκριμένη πίεση, δημιούργησε ἕνα πραγματικό ἔγκαυμα. Ὁ θρομβοεμβολισμός δημιουργήθηκε, ἐπειδή τό ὀξυγόνο δέν κυκλοφόρησε, καθόσον οἱ πνεύμονες εἶχαν φράξει». Εἴχαμε, δηλαδή, φόνους ἐκ προμελέτης, πού ἔγιναν κατόπιν ἐντολῶν κυβερνήσεων.

-Τρίτος ὁμιλητής ἦταν ὁ κ. Κων/νος Τριανταφυλλίδης.

Ὁ κ. Τριανταφυλλίδης ἀνέφερε, ὅτι : « …Κατά τήν πειραματική προκλινική προεργασία παραγωγῆς ἐμβολίων τῶν ἑταιρειῶν Pfizer, BioNTech καίModerna κατά τῆς Covid-19, δέν ἔγινε χρήση τῆς κυτταρικῆς σειρᾶς(WI-38), ἀλλά τῆς κυτταρικῆς σειρᾶς(HEK-202), πού προέρχεται ἀπό κύτταρα νεφροῦ, τά ὁποῖα λήφθηκαν ἀπό ὑγιές θῆλυ ἔμβρυο, πού νόμιμα ματαιώθηκε τό 1973…». Ὁ ἴδιος διευκρίνισε : «…Τά ἐμβόλια Pfizer, BioNTech, Astra-Zeneca καίModerna, δέν περιέχουν αὐτά τά κύτταρα στό τελικό προϊόν τοῦ ἐμβολίου, ἀλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο στό προκλινικό στάδιο δοκιμῶν…».

Ἐδῶ δίνει ἀπάντηση ἡ ἐμβριθής μελέτη τοῦ σεμνοῦ κληρικοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανοῦ Καρπαθίου,Ψυχιάτρου καί Διδάκτορος Βιοηθικῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ὁ ὁποῖος διαπίστωσε, ὅτι : «…Τά ἐμβόλια Pfizer καίModerna εἶναι ἐξ ἐκείνων, τά ὁποῖα χρησιμοποίησαν ἀνθρώπινα ἐμβρυικά κύτταρα (ΗΕΚ-293), στό τρίτο στάδιο τῶν ἐργαστηριακῶν δοκιμῶν (ConfirmatoryLab. tests)…». Ὅπως ἐπίσης ἀπεδείχθη, ὅτι ὅλα τά ἐμβόλια προῆλθαν ἀπό κυτταρικές σειρές ἐμβρύων.

Ἄρα, δέν ἔχει δίκιο ὁ Ἀρχιμανδρίτης καί Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φωκίδος Νεκτάριος Μουλατσιώτης, πού ἰσχυρίζεται, ὅτι ὁ κ. Τριανταφυλλίδης τόν βεβαίωσε πώς τά ἐμβόλια δέν ἔχουν ἐκτρωμένα ἔμβρυα.

Ὁ κ. Κων/νος Τριανταφυλλίδης, ἔκανε τήν δήλωση, πώς ὁ ἰός προῆλθε ἀπό κάποιο ζῶο, ὡστόσο, ἡ ἄποψή του καταρρίπτεται ἀπ’ τό γεγονός, ὅτι ΗΠΑ καί Κίνα ἔχουν ξεκινήσει πόλεμο εὐθυνῶν, γιά τό ποιός κατασκεύασε τόν ἰό καί ποιός εὐθύνεται γιά τήν σημερινή κατάσταση.Ἔχουμε, δηλαδή, ξεκάθαρη παραδοχή, πώς πρόκειται γιά βιολογικό πόλεμο.

Ἄς θυμηθοῦμε τά λόγια τοῦ προφήτη Δαυίδ, γιά τό ἔγκλημα τῶν ἐκτρώσεων πού γίνεται στήν ἐποχή μας καί τήν χρήση του στά ἐμβόλια : «Δέν θά συγκαλέσω ποτέ καί γιά κανέναν λόγο λατρευτικές συνάξεις ἀπό ἀνθρώπους μολυσμένους μέ αἵματα ἀνθρώπων ἤ εἰδωλολατρικῶν θυσιῶν. Τά ὀνόματα τῶν ἀσεβῶν αὐτῶν ἀνθρώπων ἀλλά καί τῶν μισητῶν θεῶν τους δέν θά τά θυμηθῶ ποτέ καί οὔτε θά τά ἀναφέρω μέ τά χείλη μου. Οὔτε ἐγώ θά συγκαταλεχθῶ μέ αὐτούς» (Ψαλμ. 15,4).

Ἑβραιομασονία καί ἐμβόλια

Μπορεῖ, βεβαίως, νά μᾶς θεωροῦν «ψεκασμένους», ἀλλά δέν εἶναι τυχαῖο τό γεγονός ὅτι ὁ Ἑβραῖος μασόνος καί μακροχρόνιος σύμβουλος τοῦπρώην Γάλλου Προέδρου Francois Mitterrand, JacquesAttali, Γάλλος ἐπίσης, εἶπε στήν τηλεόραση τό 2009 : «Δεδομένου, ὅτι ἡ οἰκονομική κρίση πῆγε στραβά, μιά καλή μικρή πανδημία θά μποροῦσε νά κάνει τούς ἡγέτες μας νά ἀποδεχτοῦν τή δημιουργία μιᾶς παγκόσμιας κυβέρνησης». Ἑπομένως, μόνο σύμπτωση δέν εἶναι πώς, ὅλα τά ἀφεντικά τῶν κύριων κατασκευαστῶν ἐμβολίων Covid-19 εἶναι Ἑβραῖοι. Καί ποιοί εἶναι αὐτοί:

Τῆς Pfizer, ὁ Ἑλληνοεβραῖος AlbertBourla.

ΤῆςAstraZeneca, ὁLeifJohansson.

ΤῆςModerna,ὁStéphaneBancel.

«Δαιμονοεμβόλιο»

Ἕνας Ἁγιορείτης ρωτήθηκε: «Πάτερ, θά κάνετε τό εμβόλιο;», καί ἀπάντησε : «Τί νά σοῦ ἀπαντήσω, παιδάκι μου, ἐγώ οὔτε γιατρός, οὔτε θεολόγος εἶμαι… Μά, κοίτα… ‘‘Κοντά στό νοῦ καί ἡ γνώση’’, πού λέει καί ὁ λαός. Εἶναι δυνατόν, ἀπό αὐτούς τούς ἀνθρώπους, πού μᾶς στερήσανε τόν Χριστό καί τό Πανάγιο Σῶμα καί Αἷμα Του, καί τό Ὁποῖο καθυβρίζουν καί συκοφαντοῦν κάθε μέρα, νά δεχτοῦμε νά βάλουμε μέσα μας τό ἐμβόλιό τους; Οὔτε τόν πυρετό μου δέν θά τούς ἔδινα. Μακάρι ὅλη αὐτή τήν διαφήμιση πού κάνουν ὑπέρ τοῦ ἐμβολίου, νά τήν κάνανε ὑπέρ τῆς Θείας Κοινωνίας. Πόσες ψυχές θά σώζονταν;». Δυστυχῶς, τά μηνύματα πού ἔρχονται ἀπό ἅγιους Γέροντες εἶναι, ὅτι πολλοί ἄνθρωποι θά πεθάνουν ἀπό τά ἐμβόλια.

Εὐλαβής Ἁγιορείτης μᾶς εἶπε, ὅτι μιά γυναίκα, κατά τήν ὥρα πού ὁ ἱερέας διάβαζε τούς Ἐξορκισμούς, φώναζε : «Θά πεθάνετε πολλοί ἀπό τά ἐμβόλια, γιατί δέν ἀκοῦτε τόν Παΐσιο ( Ἅγιο )… Καί γιατί νά σᾶς τά πῶ ἐγώ τώρα αὐτά; Γιατί πιέζομαι (!)…» (λόγῳ τῶν Ἐξορκισμῶν). Μιά ἄλλη, ἐπίσης δαιμονισμένη, ἔλεγε : «Θά σᾶς βάλω ὅλους νά κάνετε τό ἐμβόλιό μου!». Μήν ξεχνοῦμε, ὅτι οἱ δαίμονες, ὅταν πιέζονται μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, λένε ἀλήθειες.

Τί ἔχει νά μᾶς πεῖ, λοιπόν, ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, ὅταν δήλωσε ὅτι : «Ὄχι ἁπλά πρέπει νά κάνουμε τό ἐμβόλιο, ἀλλά νά τρέξουμε νά τό κάνουμε». (!) Ὅταν οἱ ἄνθρωποι πεθαίνουν, δέν ἔχουν εὐθύνη ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, οἱ Ἀρχιερεῖς, οἱ Πνευματικοί καί οἱ Κληρικοί, πού συνιστοῦν στούς Χριστιανούς ἐπιμόνως νά κάνουν τά ἐμβόλια; Οἱ ἄνθρωποι δέν πρέπει νά γίνονται πειραματόζωα, τήν στιγμή πού,«… Τά ἐμβόλια δέν ἔχουν λάβει τελική ἔγκριση, ἀλλά ἐξουσιοδότηση ἔκτακτης ἀνάγκης…», ὅπως ἀναφέρει ὁ πρ. Ἀναπληρωτής Καθηγητής Ποινικοῦ Δικαίου Κων/νος Βαθιώτης.

Γιά τά δύσκολα χρόνια πού βιώνουμε, μᾶς ἔχει προειδοποιήσει ὁ Ἅγιος Παΐσιος :

«Θά συμβοῦν ὅμως γεγονότα πολλά, ἀπό τά σημεῖα πού γράφει ἡ Ἀποκάλυψη. Σιγά σιγά, ἀρκετά ἀρχίζουν νά βγαίνουν. Φωνάζω ὁ ταλαίπωρος πρίν ἀπό τόσα χρόνια, εἶναι φοβερή, ἐξωφρενική ἡ κατάσταση. Ἡ παλαβομάρα ἔχει ξεπεράσει τά ὅρια…»

Σχετικά μέ τό πολυσυζητημένο ἐμβόλιο ἐπί τῶν ἡμερῶν μας, προλέγει ὁ Ἅγιος :

«…Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιά ἀρρώστια, γιά τήν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο πού θά εἶναι ὑποχρεωτικό καί, γιά νά τό κάνει κανείς, θά τόν σφραγίζουν».(«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ», σελ. 175, 181).

Μᾶς λυπεῖ τό γεγονός,ὅτι ἀκόμα καί ἐκκλησιαστικά πρόσωπα καί πρόσωπα τοῦ μοναστικοῦ κόσμου πλανῶνται,ἰσχυριζόμενοι ὅτι ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἀναφερόταν ἐδῶ σέἀσθένεια καί σέ ἐμβόλιο τῆς ἐποχῆς του, ἐνῶ ποτέ στήν Ἑλλάδα δέν εἶχε ἐπιβληθεῖ – καί πολύ περισσότερο στά χρόνια πού ζοῦσε ὁ Ἅγιος – ὑποχρεωτικά κάποιο ἐμβόλιο. Ἡ ἑρμηνεία πού δίνεται ἀπό φωτισμένες ἐκκλησιαστικές προσωπικότητες, πού ἔχουν ἁγιοπνευματική ἐμπειρία,γιά τόν Ἐνεστώτα χρόνο πού χρησιμοποιεῖ,εἶναιὅτι,τά ζοῦσε τά μελλοντικά γεγονότα σάν νά τάἔβλεπε ἐκείνη τή στιγμή μπροστά του, σέ παρόντα χρόνο, ὅπως ἄλλωστεκατ’ αὐτόν τόν τρόπο τά ἔβλεπαν καίὅσοι φωτισμένοι Ἅγιοι ἀξιώθηκαν τοῦ προορατικοῦ χαρίσματος.

Ἄς παρακαλέσουμε, μέ τόν προφήτη Δαυίδ, τόν Κύριό μας:

«Κατάρτισαι τὰ διαβήματά μου ἐν ταῖς τρίβοις Σου, ἵνα μὴ σαλευθῶσι τὰ διαβήματά μου». Δηλαδή: «Καθοδήγησε καί προσάρμοσε πλήρως τά βήματα τῆς ζωῆς μου στούς δρόμους τῶν ἐντολῶν Σου, γιά νά μήν κλονισθοῦν ποτέ τά βήματά μου». (Ψαλμ. 16,5).

«Ἀνάστα, Κύριε, βοήθησον ἡμῖν καί λύτρωσαι ἡμᾶς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός Σου» (Ψαλμ. 43, 27). 

Ἀμήν καί γένοιτο.

Πηγή Περίβλεπτος

&

https://tasthyras.wordpress.com/2021/07/27/%cf%84%ce%bf-%e1%bc%90%ce%bc%ce%b2%cf%8c%ce%bb%ce%b9%ce%bf-%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1-%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%af-%ce%b2%ce%b9%ce%bf/

Ακαταδίωκτος Τσιόρδας σε εμβολιασμένους με παρενέργειες: Δεν υποχρεώσαμε κανέναν να τα κάνει!!! Γνωρίζατε ότι είναι ΑΤΟΜΙΚΗ σας ευθύνη!!!

Έχουμε ένα ΠΕΙΡΑΜΑ σε εξέλιξη με σκευάσματα που δοκιμάζονται απ’ ευθείας στον Άνθρωπο για πρώτη φορά στα Παγκόσμια Χρονικά…Ένα δήθεν Εμβόλιο που δεν παίρνει ευθύνη ο κατασκευαστής ο Γιατρός και η Κυβέρνηση… 

Ευθύνη έχει μόνο ο λήπτης!!! Αλλά αν δεν το κάνεις σε λένε ανεύθυνο!!!

Έχουμε ένα δήθεν εμβόλιο που ο εμβολιασμένος κολλά, μπορεί να προσβληθεί και να μεταδώσει τον ιό…Το έχουν βεβαιώσει τα μέλη της Κυβερνητικής Επιτροπής Υγείας αλλά και πρόσφατα το είπε χθες και ο εκπρόσωπος του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (Π.Ο.Υ) Κρίστιαν Λίντμαϊερ: «Το ότι έχω εμβολιαστεί ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ σε καμία περίπτωση ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΕΤΑΔΙΔΩ τον ιό ή ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΡΟΣΒΛΗΘΩ από τον ιό!!

Τα αφεντικά του Κούλη και των Κυβερνήσεων μας έχουν αποκαλύψει ότι ΜΕΙΩΝΟΥΝ τον Πληθυσμό και τον ελέγχουν.. Έχουμε δηλαδή πολίτες που ενώ τα ξέρουν δέχονται να είναι πειραματόζωα και να πεθάνουν νωρίτερα με άγνωστες συνέπειες και παρενέργειες ..Όσοι δεν τα ξέρουν η δεν τα άκουσαν η δεν τα έψαξαν και μπολιάστηκαν τα μαθαίνουν κατόπιν των παρενεργειών….

Πριν λίγες μέρες αγανακτισμένοι πολίτες που ευρίσκοντο στο Νοσοκομείο με παρενέργειες από τα επικίνδυνα σκευάσματα των Φαρμακο-Μαφιών συνάντησαν το μέλος της Κυβερνητικής Επιτροπής Υγείας που οι λογαριασμοί του είναι ΦΟΥΣΚΩΜΕΝΟΙ με χιλιάδες ευρώ από τις Φαρμακοβιομηχανίες. Ο κ.Τσιόρδας έκανε τη γύρα με Γιατρούς στο Νοσοκομείο Αττικόν και ένας από όλους του φώναξε : “Δείτε τα χάλια μας πως μας καταντήσατε με τα εμβόλια”. Τότε ο κ.Τσιόρδας σύμφωνα με ανάρτηση που δημοσιεύουμε απάντησε: Δεν υποχρεώσαμε κανέναν να τα κάνει!!! Γνωρίζατε ότι είναι ΑΤΟΜΙΚΗ σας ευθύνη!!! ΕΤΣΙ για να ξέρετε ποιος έχει την ευθύνη που παίρνουν τη θέση των ΖΩΩΝ για τα χρηματοδοτούμενα πειράματα τους..

Είναι ΓΛΟΙΩΔEIΣ ΤΥΠΟΙ…Δεν λογαριάζουν τίποτα μόνο το ΧΡΗΜΑ και ο Τσιόρδας και αλλά μέλη της Κυβερνητικής Επιτροπής ..Μερικά από τα εκατομμύρια ευρώ που παίρνουν στους Λογαριασμούς τους τα είδαμε στην Διαύγεια …Δείτε άλλο ένα ποσό εδώ 8.000 χιλ ΕΥΡΩ για το άλλο μέλος της Επιτροπής τον κ Σύψα ..Να μην μασήσει και αυτός λίγα από τα εκατομμύρια Pfizer??

amazonios.net

S.Bhakdi: «Τρομακτικές οι συνέπειες του εμβολιασμού - Να σταματήσουμε τα πάντα τώρα»

Σε συνέντευξη που παραχώρησε πρόσφατα ο διακεκριμένος ιολόγος και επιδημιολόγος, Δρ. Sucharit Bhakdi, «κρούει τον κώδωνα του κινδύνου», αναφορικά με τους εμβολιασμούς, τονίζοντας χαρακτηριστικά πως «εάν δεν σταματήσουμε τα πάντα τώρα οι συνέπειες θα είναι ατελείωτες».
Ο επιδημιολόγος που γεννήθηκε στις ΗΠΑ και επί 22 χρόνια ήταν επικεφαλής στο ινστιτούτο μικροβιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μάιντζ στην Γερμανία, έχει δημοσιεύσει πάνω από 300 επιστημονικά συγγράμματα σε τομείς όπως η μικροβιολογία και ιολογία.

Ο Δρ. Bhakdi αναφέρεται σε τρείς νέες αμερικανικές δημοσιεύσεις, οι οποίες δείχνουν πως οι εμβολιασμένοι εκκρίνουν αμέσως αντισώματα lgG και lgA, δηλαδή ο οργανισμός ήξερε από πριν τον κορωνοϊό. Κάτι που όπως τονίζει ο Δρ. Bhakdi είναι αντίθετο με το επίσημο αφήγημα, το οποίο θέλει τους πολίτες να είναι απροστάτευτοι απέναντι στον κορωνοϊό, επειδή είναι ένας νέος ιός.

Επίσης, επικαλείται μια δημοσίευση από την Δανία η οποία έδειξε πως το ανοσοποιητικό των ανεμβολίαστων ήξερε τον ιό.

Αυτό δείχνει πως δεν χρειαζόμαστε εμβολιασμό και εάν καταγραφούν ανεπιθύμητες παρενέργειες μετά τον εμβολιασμό, τότε αυτός πρέπει να σταματήσει.

Εξηγεί πως μετά τον εμβολιασμό με την 2η δόση έχουμε πάρα πολλά αντισώματα, τα οποία ουσιαστικά βγαίνουν στο αίμα μας και κάνουν μαζί επίθεση στον ιό. Δηλαδή όπως αναφέρει και τα lymphocytes, αλλά και τα leukocytes πηγαίνουν μαζί για να εξουδετερώσουν τον ιό. Όπως τονίζει, κάτι τέτοιο δεν έχει παρατηρηθεί ποτέ ξανά και δημιουργείται από τον εμβολιασμό. Ο Δρ. Bhakdi προσθέτει πως «κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί».

Συμπληρώνοντας πως «δεν θέλω να μάθω τις συνέπειες, γιατί είναι τόσο τρομακτικές» ενώ προσθέσει πως δεν πρέπει να κάνουμε παραπάνω από μια δόση, εξαιτίας των όσων προανέφερε.

Ο Bhakdi τονίζει επίσης πως τα τελευταία επιστημονικά δεδομένα δείχνουν πως ο SARS-CoV-2 δεν είναι τόσο διαφορετικός από τον παλιό κορωνοϊό.Ενώ αναφέρει πως τα lgM, τα πρώτα αντισώματα που βγάζουμε εάν ξέρουμε τον ιό, αργούν περίπου 4 εβδομάδες για να λειτουργήσουν, αντιθέτως εάν ξέρουμε τον ιό ο οργανισμός μας βγάζει άμεσα τα αντισώματα lgG και lgΑ.

Σε περίπτωση που τελικά ο ιός καταφέρει να περάσει στο οργανικό μας σύστημα, τότε μας προστατεύουν τα lymphocytes (λεμφοκύτταρα), ενώ αν περάσει και από τα lymphocytes τότε μας προστατεύουν τα leukocytes.

Επιπλέον λέει ότι ο κορωνοϊός μπαίνει πρώτα στο αναπνευστικό μας σύστημα και από εκεί πάει στο λαιμό, για να φτάσει πιο κάτω θέλει μέρες. Αυτό που τονίζει είναι πως εμάς μας ενοχλεί μόνο εάν ο ιός φτάσει στους πνεύμονες, καθώς τότε είναι φονικός, αλλά όπως ήδη έχει πει μέχρι τότε ο οργανισμός μας έχει ήδη εκκρίνει τα απαραίτητα αντισώματα.

Όπως τονίζει ο Δρ. Bhakdi «αυτό μας δείχνει πως πρέπει να ξεχάσουμε την πανδημία και να επιστρέψουμε στις ζωές μας», καθώς ο Covid-19 δεν είναι ένας θανατηφόρος ιός, όπως παρουσιάζεται.

https://www.pronews.gr/

«Θα συνεχίσω να μιλάω και ας με κυνηγήσουν» - Καταπέλτης ο Δημήτρης Γάκης

 

Rantar

Ἔγγραφο τοῦ Πανεπιστημίου Τζόν Χόπκινς, φαίνεται νά ἀποκαλύπτεται ὡς μία «προφητική» λίστα μεταλλάξεων τοῦ covid. Μία λίστα μέ μεταλλάξεις πού φθάνει,χρονικῶς,ἕως τόν Φεβρουάριο τοῦ 2023

ἀπό ἐδῶ

Ἡ ὀνομασία τῶν μεταλλάξεων βασίζεται στά γράμματα τοῦ ἑλληνικοῦ ἀλφαβήτου. Καί αὐτό εἶναι ἄξιον ἀπορίας,τοὐλάχιστον διότι τό πιό σοβαρό καί ἄκρως ὕποπτον,εἶναι πού ἔχουν κανονίση τίς μεταλλάξεις καί τό χρονικό διάστημα ἐμφανίσεως αὐτῶν ! 

Γιά θυμηθεῖτε: Στίς 18 τοῦ μηνός Ὀκτωβρίου τοῦ 2019, διοργανώθηκε ἀπό τό Κέντρο Ἀσφαλείας Ὑγείας (Center for Health Security) ,τοῦ Πανεπιστημίου Τζόν Χόπκινς σέ συνεργασία μέ τό Παγκόσμιο Οἰκονομικό Φόρουμ καί τό ἵδρυμα Μπίλ καί Μελίντα Γκέϊτς,τό Γεγονός 201 (Event 201) καί ἀφοροῦσε τήν προσομοίωσιν μίας ἀσκήσεως γιά τήν ἀντιμετώπισιν μιᾶς πανδημίας κοροναϊοῦ ὑψηλοῦ ἐπιπέδου. Καί αὐτό ἔγινε 6 μόλις ἑβδομάδες πρό τῆς ἐμφανίσεως τοῦ ...ἰοῦ,στήν Γιουχάν τῆς Κίνας. 

Πέραν τοῦ ὅτι κάθε τι πού περιελάμβανε ἐκείνη ἡ προσομοίωσις πραγματοποιήθηκε στό ἀκέραιο,μέχρι καί τά σχετικά δελτία εἰδήσεων πού περιέγραφαν τήν προσομοίωσιν τῆς πανδημίας εἶναι ἀπολύτως αὐτό πού σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο παρακολουθοῦμε ἀπό τά συστημικά μμε, ἐπί 1 καί πλέον ἔτους.

Οἱ προσκεκλημένοι παρατηρητές ἐκείνης τῆς προσομοιώσεως,ὅλως τυχαίως ( ἄν ὑπάρχῃ κάτι τυχαῖον σ᾿αὐτή τήν ζωή πού κάποιοι κανονίζουν γιά ἐμᾶς...) ἦσαν ἐκεῖνοι πού στήν συνέχεια ἔγιναν οἱ πρωταγωνιστές «σωτῆρες» τῆς ἀνθρωπότητος,πού προώθησαν τά ἐμβόλιά τους καί ὅ,τι ἄλλο σχετίζεται μέ τήν ...πανδημία... ( διαβᾶστε σχετικῶς ΕΔΩ)

Καί ἀφοῦ βεβαίως τίποτε δέν μένει κρυφό,σύν τῷ χρόνῳ ἀπεκαλύφθησαν πώς καί οἱ πατέντες γιά τόν ...ἰό ἦσαν ἕτοιμες ἀπό πολύυυ καιρό ( Ἡ πανδημία εἶναι μία ἐγκληματική ἀπάτη ) καί τά ἐμβόλια ἐπίσης ( «Ἐμβόλιο» Covid μία βιο-τρομοκρατία σχεδιασμένη δεκαετίες πρίν !) καί φυσικά ὁ σκοπός τῶν ψυχοπαθῶν εὐγονιστῶν ( Ὁ ἕτοιμος ἰός,τά ἕτοιμα ἐμβόλια καί ἡ ἕτοιμη «ἑπόμενη ἀνθρωπότης» ( Next Humanity) ! 

Καί φυσικά δέν εἶναι μόνον αὐτά. Ἡ συνωμοσία κατά τοῦ ἀνθρωπίνου εἴδους περιελάμβανε καί περιλαμβάνει πολλούς ἐμπλεκομένους,ὅπως λ.χ. τόν Peter Daszak,ἄγγλο ζωολόγο πού :

... είναι μέλος της ομάδας του ΠΟΥ που στάλθηκε για να διερευνήσει την προέλευση του COVID-19 στην Κίνα...

Μόνον πού μέ τήν Κίνα καί εἰδικώτερα τό ἐργαστήριο τῆς Γιουχάν,ὁ ἐν λόγῳ εἶχε σύνδεσιν τοὐλάχιστον ἀπό τό 2014 : 

...Από το 2014, η οργάνωση του Daszak έχει λάβει χρηματοδότηση εκατομμυρίων δολαρίων από τα Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας των ΗΠΑ (NIH), τα οποία διοχετεύει στο WIV για να πραγματοποιήσει έρευνα σχετικά με τους κοροναιούς νυχτερίδας... Στην πρώτη φάση της έρευνας, η οποία πραγματοποιήθηκε από το 2014 έως το 2019, ο Daszak συνεργάστηκε με την Shi Zhengli, (石正麗), επίσης γνωστή ως “Bat Woman”, στο WIV (Γιουχάν) σχετικά με τη διερεύνηση και την καταλογογράφηση κοροναιών νυχτερίδας σε ολόκληρη την Κίνα... ( «Ἐμβόλιο» Covid μία βιο-τρομοκρατία σχεδιασμένη δεκαετίες πρίν !)

Ὁπότε,σήμερα βλέπουμε τό σχετικό ἔγγραφο μέ τίς ...προφητευμένες μεταλλάξεις κυριολεκτικῶς ἀπό τό Α ἕως τό Ω ! Εἶναι πολύ πιθανόν τό συγκεκριμένο ἔγγραφο ν᾿ἀποτελῇ μέρος ἐκείνης τῆς προσομοιώσεως τοῦ Event 201. Τί θά ἐπακολουθήσῃ τίς μεταλλάξεις αὐτές; Μά ὁ ἐμβολιασμός τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ ὥστε νά ὁλοκληρώσουν τά σχέδιά τους οἱ ψυχοπαθεῖς εὐγονιστές (...στό ἴδιο ἔργο μέχρι σήμερα) πού ἔχουν κανονίσει ἕναν πλανήτη γιά δικό τους λογαριασμό. 

Τό ζητούμενον εἶναι : θά τό ἐπιτύχουν τώρα πού τούς ἔχουν καταλάβη ὅλο καί περισσότεροι ; Ὀψόμεθα...

Ἡ Πελασγική

http://sxolianews.blogspot.com