Eurovision 2024: Η Ιρλανδία έφερε μια σατανιστική τελετή με ΛΟΑΤΚΙ+ περιτύλιγμα – Η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό!

 

Όσο και αν η νεοεποχίτικη κουλτούρα θέλει να κρυφτεί πίσω από «εκσυγχρονιστικά» αφηγήματα, δείχνει τον πραγματικό «θεό» της...

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σίγουρα δεν είναι η πρώτη φορά που το woke πανηγυράκι της Eurovision δείχνει τη σατανοκίνητη ατζέντα του, αλλά με το εκτρωματικό τραγούδι της Ιρλανδίας στον Α’ Ημιτελικό έγινε και η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό.

Ο λόγος για το τραγούδι Doomsday Blue, το οποίο ερμηνεύει μια γυναίκα με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Bambie Thug που αυτοχαρακτηρίζεται ως «non binary» (μη δυαδικό φύλο) και αυτοπροσδιορίζεται ως «οι» ή «το». Συγκεκριμένα στη σελίδα του Wikipedia περιγράφεται σε πληθυντικό πρόσωπο (They, their κλπ), σαν να πρόκειται για 2 άτομα ή – γιατί όχι – για 102, αφού η σχιζοφρένεια του γουοκισμού παρέχεται δωρεάν και απλόχερα.

Η Ιρλανδέζα ΛΟΑΤΚΙ+ μάγισσα (η ίδια δηλώνει ότι είναι τέτοια) ανέλαβε να μυήσει -καλλιτεχνικώ τω τρόπω – εκατομμύρια τηλεθεατές σε μια κανονικότατη σατανιστική τελετή πουλώντας τη θρησκεία των δαιμονίων ως statement εκσυγχρονισμού. Εκατομμύρια οικογένειες με μικρά παιδιά κάθισαν στον καναπέ για να παρακολουθήσουν μια δαιμονική επίκληση ως «θέαμα». Τα κοστούμια, τα σύμβολα, τα αντικείμενα και οι εικόνες, ήταν όλα κομμάτια μιας τελετουργίας στον «θεό» της Νέας Εποχής που δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Εωσφόρο, τον «άρχοντα του κόσμου τούτου».

Είχαμε εξηγήσει σε προηγούμενο άρθρο ότι ο λοατκισμός όχι μόνο ταυτίζεται σε μεγάλο βαθμό με τον σατανισμό αλλά ολοένα και περισσότερο εισχωρεί στις τάξεις του, βρίσκοντας οντολογική εκπλήρωση στις χαοτικές «αρχές» του. Θα μπορούσαμε να πούμε μάλιστα ότι ο λοατκισμός είναι ιστορικό παρακλάδι του Εωσφορισμού, αφού ο εκπεσών άγγελος του σκότους είναι το απόλυτο «non binary» αρχέτυπο που αναστρέφει τους θείους και τους φυσικούς νόμους.

Η Bambie Thug φορούσε κέρατα στο κεφάλι, είχε ένα τελετουργικό σημάδι στο μέτωπο που παρέπεμπε σε τρία ενωμένα εξάρια και η όλη αμφίεσή της είχε το στυλ μιας κινηματογραφικής μάγισσας.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του τραγουδιού η Ιρλανδέζα τραγουδίστρια στέκεται μέσα σε έναν τελετουργικό κύκλο μαύρης μαγείας, περιστοιχισμένο από κεριά που ανάβουν. Και εντός του κύκλου δεσπόζει μια σατανιστική πεντάλφα, με έναν ανοιχτό οφθαλμό στο κέντρο της. Πρόκειται για τον παντεπόπτη οφθαλμό που χρησιμοποιούν και οι Τέκτονες, ο οποίος σχετίζεται με τον Εωσφόρο και αποτελεί το χαρακτηριστικότερο σύμβολο του Μεγάλου Αδερφού και της μαζικής παρακολούθησης που προωθεί η Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Στην οθόνη πίσω υψώνεται μια μεγάλη πανσέληνος που «ευλογεί» αστρολογικά τη μαύρη τελετή. Η Ιρλανδέζα χορεύει με έναν κερασφόρο άντρα που παραπέμπει σε δαίμονα (ή σε έναν άντρα που δαιμόνισε η ίδια και τον έχει υποχείριο της) που έχει επικαλεστεί και αλληλοεπιδρά μαζί του σε όλη τη διάρκεια της τελετουργίας. Στο τέλος του τραγουδιού η μάγισσα φαίνεται σαν να υποτάσσει τον δαίμονα (ή τον δαιμονόπληκτο άντρα) που σφαδάζει στη σκηνή, για να έρθει το μεγάλο φινάλε με γράμματα που γράφουν «στέψτε την μάγισσα» («crown the witch»).

Η ίδια η Bambie Thug (Bambie Ray Robinson το πραγματικό της όνομα) έχει δηλώσει σε συνεντεύξεις της ότι ασκεί νεοπαγανιστική μαγεία με μαγικές σφραγίδες και μαγεία «φανέρωσης» (manifestation magic), στην οποία ο μάγος συγκεντρώνει με τελετουργικά μέσα τη σκέψη του και την επιθυμία του προς ένα αποτέλεσμα, το οποίο έρχεται σε συνεργασία με τις σκοτεινές οντότητες. Και αν δεν πειστήκατε ακόμα ότι μιλάμε για κανονική σατανίστρια, στο βιογραφικό της υπάρχει και δήλωση ότι ασκεί επίσης και μαγεία αίματος, χρησιμοποιώντας την έμμηνο ρύση της.

Στους στίχους του τραγουδιού ξεδιπλώνεται μια προσπάθεια της μάγισσας να καταραστεί με μάγια έναν εραστή της (άγνωστο αν πρόκειται για άντρα ή γυναίκα). H Bambie Thug μας ενημερώνει ότι «μιλά για να καταστρέφει» και μέσα από «διεστραμμένες γλώσσες» στέλνει μια κατάρα στο θύμα της για να φύγουν «όλες οι όμορφες/οι όμορφοι απ’ το κρεβάτι του/της», να γίνει λυπημένος/λυπημένη και να χάσει ό,τι είχε. Στα «νήματα» που δεσμεύει με τα μάγια της, εύχεται να δεθεί και το θύμα της.

Εκτός από το κλασσικό «Avada Kedavra» που αναφέρει η τραγουδίστρια (πρόκειται για τη γνωστή μαγική ευχή που μέσω παραφθοράς έγινε «άμπρα κατάμπρα» και προέρχεται από τις μάγισσες του Μεσαίωνα. Ουσιαστικά αποτελεί κατάρα θανάτωσης που την υιοθέτησε και το Harry Potter), μιλά στους στίχους και για το Hoodoo, μια παράδοση «συμπαθητικής» μαγείας (το θύμα φέρεται να παθαίνει ότι ορίζει ο μάγος στο ομοίωμα που έχει στα χέρια του) που αναπτύχθηκε στις νότιες ΗΠΑ από αφρικανούς σκλάβους. To Hoodoo έχει άμεση συγγένεια με το γνωστό μας βουντού.

Παρατηρήστε ότι στο οπτικοακουστικό έκτρωμα που περιγράφουμε, συμπυκνώνονται όλα τα σύγχρονα δόγματα της Νέας Εποχής: Ο γουοκισμός, ο λοατκισμός, ο νεοφεμινισμός (στεφανώστε την «κυνηγημένη» μάγισσα κλπ), ο σατανισμός, ο Μεγάλος Αδερφός με το μάτι και το 666, αλλά ακόμα και μια έμμεση αναφορά στο κίνημα BLM (Black Lives Matter) μέσω της νύξης στο Hoodoo και τις νότιες Πολιτείες των ΗΠΑ.

Πρόκειται για ένα πλήρες νεοεποχίτικο εγχειρίδιο, διάρκειας τριών λεπτών, με όλες τις θρησκευτικές και πολιτικές προεκτάσεις που προωθούνται από τα παγκόσμια κέντρα εξουσίας.

H δαιμονόπληκτη μάγισσα της Ιρλανδίας απαιτεί να στεφθεί ως νικήτρια της Eurovision και η Ευρώπη απροκάλυπτα πλέον στεφανώνει τη σατανολατρεία, την ίδια στιγμή που οι αξιωματούχοι της ποινικοποιούν την ευχή «Καλά Χριστούγεννα», απαλείφουν τα χριστιανικά ονόματα και ξεριζώνουν κάθε χριστιανική αναφορά από τα σχολεία.

Η Ευρώπη ολοταχώς βουλιάζει στα σκοτάδια του μεσαίωνα και ακόμα πιο πίσω, στις δαιμονικές θρησκείες της αρχαιότητας. Τα διεθνιστικά πανηγύρια (Eurovision, βραβεία πάσης φύσεως, τελετές έναρξης αγώνων, καρναβάλια, παγκόσμιες ημέρες κλπ) μυούν απροκάλυπτα πλέον τις μάζες στην προσκύνηση του «Δράκοντα» της Αποκάλυψης, του Εωσφόρου. Και όλη αυτή η οπισθοδρόμηση προς το έρεβος, παρουσιάζεται σαν πολιτιστική κορωνίδα «ελευθερίας» και «αφύπνισης».

Η πολιτισμική σήψη της Ευρώπης είναι τόσο προχωρημένη πλέον που παράγει περισσότερη κόλαση και από αυτή που μπορεί να καταναλώσει το αδηφάγο ευρωπαϊκό κοινό. Η συμμετοχή της Ιρλανδίας προκάλεσε πλήθος αρνητικών αντιδράσεων και αυτό δείχνει μια μικρή ικμάδα υγείας μπροστά στον ζόφο που μας καταπλακώνει. Εννοείται ότι αυτό το επίσημο ανάθεμα προς τον Θεό που ποικιλοτρόπως εκπέμπει η Ευρώπη, θα το πληρώσει πολύ ακριβά όπως ορίζουν οι πνευματικοί νόμοι. Άλλωστε και ο ίδιος ο τίτλος του εκτρώματος της Ιρλανδίας μιλά για Doomsday, δηλαδή μέρα της κρίσεως…

sportime.gr 08 Μάι 2024

ΣΧΟΛΙΟ

Η Μαρίνα Σάττι θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον διαγωνισμό της Eurovision. Η Ελλάδα μας έχει πάρει την κάτω βόλτα.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ἡ Εὐρώπη ἔγινε….«Λευκή Δαιμονία» !

Ἡ κατάντια τοῦ μουσικοῦ διαγωνισμοῦ EUROVISION

τοῦ Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ο σπουδαίος Σέρβος Θεολόγος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Επίσκοπος Αχρίδος με τεράστια μόρφωση θύραθεν και θεολογική, ο οποίος λόγω της δράσεώς του εγκλείστηκε επί τριετία στο στρατόπεδο Νταχάου από το Ναζιστικό καθεστώς, κατά την περίοδο του Β’ Π. Π.), αποκάλεσε την Ευρώπη «Λευκή Δαιμονία». Προέβλεψε, επίσης, πως η πανίσχυρη Ευρώπη σύντομα θα γίνει συντρίμμια, λόγω αυτών των επιλογών της.

Ο Γέροντας δε των Καθηγητών μας στη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου και Καθηγητής ο ίδιος της Δογματικής Ιουστίνος Πόποβιτς (+1979) σημείωνε για την Ευρώπη :

«Ο homo europaeicus έπρεπε κατ’ ανάγκην να τρελλαθεί στο τέλος του πολιτισμού του· ο Θεοκτόνος ήταν αδύνατο να μη γίνει αυτοκτόνος. Η Wille zur Macht (Θέληση για δύναμη) μεταβλήθηκε σε Wille zur Nacht (Θέληση για νύχτα).

Νύχτα, βαριά νύχτα έχει καλύψει την Ευρώπη. Γκρεμίζονται τα είδωλα της Ευρώπης και δεν είναι πολύ μακριά η μέρα, κατά την οποία δεν θα μείνει ούτε πέτρα επάνω στην πέτρα από την κουλτούρα και τον πολιτισμό της Ευρώπης, με τους οποίους αυτή ανήγειρε πόλεις και κατέστρεφε ψυχές, θεοποιούσε τα κτίσματα και απέρριπτε τον Κτίστη.

Άδειασε ο ουρανός, διότι ο Θεός δεν είναι μέσα του. Άδειασε η γη, διότι δεν έχει επάνω της αθάνατη ψυχή. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έκανε τους δούλους του νεκροταφείο. Και αυτός ο ίδιος έγινε νεκροταφείο. «Θέλω να πάω στην Ευρώπη», δηλώνει ο Ντοστογιέφσκι, «και γνωρίζω ότι πηγαίνω σε νεκροταφείο…»!

Όλα τα ανωτέρω ήρθαν στη σκέψη μας πληροφορούμενοι ότι ο παλαιότερα ελαφρύς και διασκεδαστικός μουσικός διαγωνισμός της Ευρώπης, η Eurovision, τον οποίο παρακολουθούν παγκοσμίως εκατομμύρια τηλεθεατές έφθασε σταδιακά στο έσχατο κατάντημα – μετά την επί έτη προβολή όλων των διαστροφών της ερωτικής επιθυμίας του ανθρώπου, ως δήθεν αποδοχή της διαφορετικότητας και προστασία των δήθεν ανθρωπίνων δικαιωμάτων – να συμπεριλαμβάνει ως διαγωνιζόμενο τραγούδι την παρουσίαση και προβολή εικόνων και στοιχείων σατανισμού και μαύρης μαγείας!

Πρόκειται για τη συμμετοχή της Ιρλανδίας που κυριολεκτικά άφησε άφωνους και ενόχλησε και τους πλέον αδιάφορους και αφελείς τηλεθεατές του διαγωνισμού. Σέ μιά Σκηνή που είχε σχήμα σταυρού (!) διαμορφώθηκε κύκλος με αναμμένα κεριά εντός του οποίου σχηματίστηκε η πεντάλφα, ενώ η (;) τραγουδίστρια και ο χορευτής είχαν δαιμονικές μορφές. Όπως πληροφορηθήκαμε, το περιεχόμενο των στίχων του τραγουδιού αφορούσε στα «δικαιώματα» της λεγομένης ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος.

Αυτή η Ευρώπη, διότι υπάρχουν ευθύνες ακόμη και πολιτικές γι’ αυτή την κατάντια, είναι καταδικασμένη να αυτοκαταστραφεί. Δεν έχει τίποτε να δώσει στους λαούς της και αποτελεί ό,τι χειρότερο για όσους προσκαλεί να την ακολουθήσουν ή να συνεργαστούν μαζί της. Μια λέξη και μόνον αρμόζει στο χθεσινό απαίσιο θέαμα και ακρόαμα: ΑΙΣΧΟΣ!

ΣΧΟΛΙΟ

Η Μαρίνα Σάττι θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον διαγωνισμό της Eurovision. 

Η Ελλάδα μας έχει πάρει την κάτω βόλτα.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Η διακόνισσα δὲν ἦταν π ο τ ὲ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία, βαθμὸς τῆς ἱερωσύνης γιὰ γυναῖκες!

«Σημείωσε ότι η Διάκονος(…) κατά τας Αποστολικάς Διαταγάς δεν φαίνεται να επιτελή την εν τω βήματι των Θείων Μυστηρίων λειτουργίαν του αρρένος Διακόνου, αλλά την έξω του βήματος.(…..) Και πάλιν, ότι μεν Διακονισσών το τάγμα είναι στην εκκλησίαν όχι δια να ιερατεύη, ουδέ δια να επιχειρή να συγχωρή τί, αλλά δια την σεμνότητα του γένους των γυναικών(…)»

[Πηδάλιο Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Υποσημείωση(1) Συμφωνία ΙΘ ΚΑΝΟΝΟΣ ΠΡΩΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ σελ 149 εκδ. Ρηγόπουλου –από σχόλιο του αδελφού Χρήστου ΕΔΩ]

ΑΞΙΑ! ΑΝΤΕ, ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ! (Σχόλιο από ‘Το Ένζυμο’)

Μαθαίνουμε ὅτι χειροτονήθηκε «διακόνισσα» στὴν Ζιμπάμπουε ἀπὸ τὸν ἐπιχώριο μητροπολίτη Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος ὑπάγεται στὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, γιὰ καλυφθοῦν οἱ «εἰδικὲς ἀνάγκες» τῆς οἰκείας ἐνορίας.

Τὰ θετικὰ σχόλια ποὺ ὑποδέχονται τὴν εἴδηση κάνουν λόγο ἀφ’ ἑνὸς γιὰ τὴν «ἀναβίωση τοῦ ἀρχαίου ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ τῶν διακονισσῶν», ἐνῷ ἀφ’ ἑτέρου ἐπιχαίρουν γιὰ τὸ γεγονὸς, ὅτι «χειροτονήθηκε ἡ πρώτη διακόνισσα στὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησία». Καὶ «παράδοση» ἀλλὰ καὶ «ἐξέλιξη»: δύο σὲ ἕνα! Κι ὁ καθένας μπορεῖ νὰ διαλέξει αὐτὸ ποὺ τοῦ ἀρέσει.

Τί ἰσχύει στὴν προκειμένη περίπτωση; Ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ τί ἀκριβῶς σημαίνει ἡ λέξη «διακόνισσα»: 

σημαίνει ἕνα ἐκκλησιαστικὸ λειτούργημα γιὰ τὴν ἄσκηση συγκεκριμένων πρακτικῶν καθηκόντων (νεωκόρος) ποὺ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τὴν ἱερωσύνη, ὅπως ἔχει καθιερωθεῖ στὴν παράδοση τῆς ἐκκλησίας, ἤ σημαίνει τὸν κατώτερο ἱερατικὸ βαθμὸ ἀντίστοιχο τοῦ διακόνου («γυναῖκα διάκος»);

Ὁ θεσμὸς τῆς διακόνισσας ὑπῆρχε ἤδη ἀπὸ τοὺς ἀποστολικοὺς χρόνους, κι ὡς τέτοια ἀναφέρεται ἡ Φοίβη ὡς «διάκονος τῆς ἐκκλησίας ἐν Κεγχρεαίς». 

Ὅμως, αὐτὸ δὲν σήμαινε τὸν σήμερα γνωστὸ βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης. 

Γιὰ νὰ τὸ ποῦμε ἁπλά: 

ἡ Ἁγία Φοίβη ἡ διακόνισσα δὲν ἦταν «παπᾶς», ὅπως «παπᾶς» δὲν ἦταν καὶ ὁ Ἅγιος Στέφανος, ὁ πρωτομάρτυρας καὶ ἀρχιδιάκονος. 

Οἱ πρῶτοι ἑπτὰ διάκονοι ποὺ ὅρισαν οἱ Ἀπόστολοι καὶ ἔθεσαν τὰς χεῖρας τους ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τους δὲν ἦταν «παπᾶδες», ἀλλὰ τραπεζοκόμοι ποὺ ἐπιστατοῦσαν στὴν δίκαιη κατανομὴ τοῦ σιτηρεσίου μεταξὺ τῶν πιστῶν.

Οἱ διακόνισσες ἀναφέρονται ἐπὶ αἰῶνες στὴν λειτουργικὴ ζωὴ τῆς ἐκκλησίας, ἀλλὰ δὲν εἶχαν ποτὲ ἱερατικὸ ἀξίωμα, ἀντίστοιχο τοῦ μετέπειτα διακόνου κληρικοῦ. 

Μὲ ἄλλα λόγια, ἡ διακόνισσα δὲν ἦταν ποτὲ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία βαθμὸς τῆς ἱερωσύνης γιὰ γυναῖκες, διότι ἁπλούστατα σὲ ὁλόκληρη τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση δὲν ὑπῆρξαν ποτὲ γυναῖκες κληρικοί.

Οἱ διακόνισσες χειροτονοῦνταν κι αὐτές, ὄχι ὅμως γιὰ τὸ «ἱερατεύειν», ἀλλὰ γιὰ τὴν ἄσκηση συγκεκριμένων πρακτικῶν καθηκόντων, ὅπως ἡ ἐπίσκεψη ἀσθενῶν ἤ φυλακισμένων γυναικῶν, ἡ κατήχηση νεοεισερχομένων γυναικῶν ἤ ἡ προετοιμασία τοῦ βαπτίσματός τους (γιὰ προφανεῖς λόγους), ἡ καθαριότητα τοῦ ναοῦ ἤ ἡ φύλαξη τῶν θυρῶν τους γιὰ νὰ μὴν εἰσέρχεται ἄπιστος ἤ ἀμύητος.

Αὐτὰ ποὺ γράφουν διάφοροι γιὰ τὴν μοναχὴ Μαγδαληνὴ ποὺ χειροτόνησε ὁ Ἄγιος Νεκτάριος διακόνισσα - ὅτι δῆθεν χειροτόνησε «γυναῖκα διάκο», δηλαδὴ «γυναῖκα παπά» - εἶναι κολοκύθια τούμπανα, καὶ τὰ διαψεύδει ὁ ἴδιος σὲ ἐπιστολή του ἀναφέροντας ὅτι οἱ διακόνισσες τελοῦν χρέη νεωκόρου, καὶ σὲ ἀπόλυτη ἀνάγκη μποροῦν νὰ μεταφέρουν τὴν θεία εὐχαριστία γιὰ βαριὰ ἄρρωστες γυναῖκες.

Οἱ διακόνισσες δὲν ἦταν ποτὲ κληρικοί, καὶ ὡς ἐκ τούτου δὲν κοινωνοῦσαν τοὺς πιστούς, ὅπως ἀντιθέτως βλέπουμε ξεκάθαρα στὴν φωτογραφία, στὴν ὁποία ἡ ἐν λόγῳ «διακόνισσα» κρατάει τὸ ἅγιο Δισκοπότηρο καὶ μεταλαμβάνει τοὺς πιστούς, διενεργώντας ἔτσι ἱερατικὴ πράξη τελώντας χρέη πρεσβυτέρου, μὲ τὸν διάκονο μάλιστα δίπλα της νὰ τὴν ἐπικουρεῖ.

Πρόκειται γιὰ καραμπινάτη περίπτωση γυναικείας ἱερωσύνης, ποὺ δὲν ἔχει τὴν παραμικρὴ σχέση μὲ τὴν ἀναβίωση τοῦ θεσμοῦ τῶν ἐκκλησιαστικῶν διακονισσῶν, ἀλλὰ μονάχα σχέση μὲ τὴν χειροτονία γυναικῶν στὸν κατώτατο βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης, ὅπως ἤδη γίνεται στοὺς διαμαρτυρομένους, ποὺ σπάει κάθε ρεκὸρ καταπάτησης τῶν ἱερῶν κανόνων.

Ἡ κατρακύλα - μαζὶ μὲ το κοροϊδιλίκι - δὲν φαίνεται νὰ ἔχει σταματημὸ στοὺς κύκλους τῶν οἰκουμενιστῶν.

Καὶ πάλι θὰ ἐπιστρατευθοῦν οἱ γνωστοὶ ἀγαπουλισμοὶ τοῦ τύπου «ὁ Χριστὸς εἶπε: ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», «μὰ τόσο πολὺ μισεῖτε τὶς γυναῖκες» κτλ. κτλ.

Λογικὸ ὅταν τὸ «ποίμνιο» (τῶν δώδεκα παρὰ τέταρτο) θὰ αἰσθάνεται ὄμορφα ποὺ ἡ «ἐκκλησία» - ἐπὶ τέλους! - συμβαδίζει μὲ τὶς «ἐπιταγὲς τῶν καιρῶν».

Καὶ προσέξτε γιατὶ τὰ μυστήρια τῆς «διακόνισσας» εἶναι «ἔγκυρα», ἀφοῦ δὲν ἔχει καθαιρεθεῖ, «ὅπως λένε ἄλλωστε καὶ οἱ ἱεροὶ κανόνες»….! Ἔτσι δὲν εἶναι;

https://odysseiatv.blogspot.com/

Έρχεται…

Ο Ελπιδοφόρος κάνει πρόβες για του χρόνου!

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος δεν... βαστιέται ο χριστιανός να ζήσει την επερχόμενη ψευδοένωση των ''εκκλησίων'' και το κοινό Πάσχα το 2025 στην Νίκαια, με τούς αιρετικούς και όργανα της νέας τάξης Παπικούς, και ξεκίνησε απο φέτος να εορτάζει...

Εσείς θα μυρωθείτε, θα πάρετε ''ευλογία'' απο τον καρδινάλιο που ευλογεί και αυτός βρε παιδί μου, ή είστε τίποτε ''οπισθοδρομικοί'' και βλάχοι, και φανατικοί ''ζηλωταί'' που θα χάσετε τέτοια ευλογία;

Γιατί οχι να κοινωνήσετε κιόλας απο το χεράκι του... Φευ!

Για αυτό λέει η γραφή θα πλανηθούν και οι εκλεκτοί, και για όσους δεν γνωρίζουν...

''Ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ (Ὀρθόδοξος) καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία κατέκρινε τὸν Παπισμὸν ὡς αἵρεσιν, καὶ τοὺς ὀπαδοὺς ταύτης παπικοὺς ὡς αἱρετικούς...'' ~ Ἐγκυκλίου Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν 1848, Μ. 385

Τέλος δεν πιστεύω να είστε τίποτα ''ρομαντικοί'' που περιμένετε αντίδραση απο ''επίσημες εκκλησίες'' και Αρχιερείς και ποιμένες; Λίγοι παπάδες θα βαστήξουν την πίστη έλεγε ο άγιος Εφραίμ της Αριζόνα πρίν φύγει για τα ουράνια σκηνώματα...

Διότι και για αυτό είναι ειπωμένο τι θα συμβεί:

Ο Αντίχριστος θα εγκαστασταθεί σε όλες τις τοπικές Εκκλησίες του Ιησού Χριστού.

''Διότι δεν θα φέρη μίαν ειδωλολατρικήν θρησκείαν, αλλά θα είναι (ο Αντίχριστος) ένας αντίθεος και θα καταλύσει όλους τους Θεούς και θα διατάξει να τον προσκυνούν (τον Αντίχριστο) αντί του Θεού, και θα εγκατασταθή (ο Αντίχριστος), εις τον ναόν του Θεού όχι μόνο τον εν Ιεροσολύμοις, αλλά και εις όλας τας τοπικάς χριστιανικάς Εκκλησίας.''

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, (Ερμηνεία της Β' προς Θεσσαλονικείς επιστολής του Απ. Παύλου, κεφ. β' 3-12). (Εδώ)

Κύριος να φωτίζει ολούθε. Εύχεστε.

Δημήτρης Ρόδης

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Τώρα όλα τα προβήματα της ζωής είναι λυμένα...!

Όλα τα προβλήματα της ζωής είναι λυμένα, τα κύρια και βασανιστικά αινίγματα είναι λυμένα, τα δεσμά του σκότους και της θλίψης σπασμένα, επειδή... 

Ο Χριστός Αναστήθηκε!

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς ~ Χριστός Ανέστη!

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/

Νά θυμάσαι τήν κραυγή αυτής της Αγίας Εβδομάδος, που έχει τήν ΔΥΝΑΜΗ νά σέ αναστήσει...

Σέ όλες τίς δυσκολίες σου καί στίς πιό μεγάλες πτώσεις σου, να θυμάσαι τήν κραυγή αυτής της Αγίας Εβδομάδος που έχει τήν δύναμη νά σέ αναστήσει:

"Κύριε, πρίν εἰς τέλος ἀπόλωμαι, σῶσον με."

Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς

[ 1894 - 1979 ]

https://proskynitis.blogspot.com

Και ο Ιούδας κοινώνησε, απο Τον Ίδιο το Χριστό!

Και ο Ιούδας κοινώνησε, απο Τον Ίδιο το Χριστό!

(Μεγάλη Πέμπτη 2/5/24)

Και Τον ζούσε καθημερινά, και μαθήτευε στόν Κύριο, και ήταν δεκτικός της χάριτος, και έκανε θαύματα κατ εντολή του Κυρίου μαζί με τούς άλλους Αποστόλους...

Και όμως εκείνος που κοινώνησε απο Τον ίδιο το Χριστό τον πρόδωσε.

Και εισήλθε μέσα του η ενέργεια η δαιμονική αφότου κοινώνησε, διότι η προαίρεση του ήταν αλλού, ήταν δέσμιος βλέπετε στο πάθος της φιλαργυρίας. Είχε αποφασίσει μέσα του να εξυπηρετήσει κάποιον άλλο σκοπό...

Για αυτό αγαπητοί μου μην έχετε και πολύν εμπιστοσύνη σε Αρχιερείς και παπάδες και Δεσποτάδες και ''γεροντάδες'' σπουδαίους που έχουν 30 και 40 και 50 χρόνια μέσα στήν Εκκλησία Τού Χριστού...

Και ενω τόσα χρόνια κοινωνούν το σώμα και το αίμα Του, βλέπετε να αλλάζουν το Ευαγγέλιο, να διαστρέφουν τα λόγια Του Χριστού, να αντιμάχονται την διδασκαλία των Αγίων... Να συναγωνίζονται ποιός θα επιφέρει την μεγαλύτερη καινοτομία, ποιός θα κάνει την Εκκλησία Του κοινωνό με τις πλάνες και τις αιρέσεις που οδηγούν στήν απώλεια... 

Είδα και επιμένω και δεν υποχωρώ, πως μόνο το Φως, ο Λόγος, μόνο η ενέργεια της χάριτος που εμφανίζεται στήν Ορθοδοξία είναι η αλήθεια.

Η άλλες ενέργειες και αισθήσεις, και θεωρίες, που εμφανίζονται σε διαλογισμούς και ανατολίτικες δοξασίες, σε δωδεκάθεα, σε Μωάμεθ και περισπούδαστους ''προφήτες'' της Μέκας, σε άλλες Βατικάνιες και Παπικές και προτεσταντικές παραφυάδες που θέλουν να ονομαστούν ''εκκλησίες'', είναι όλες πλάνες που οδηγούν μακριά απο την ενέργεια της χάριτος, το Φως Του Χριστού.

Καθώς μαρτυρεί ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής που λέει: «Υπάρχει ενέργεια πνευματική και υπάρχει και ενέργεια σατανική, που δεν την ξεχωρίζει ο άπειρος». (εδω)

Και αν ακόμη ενωθούν μια μέρα, (που θα γίνει σύντομα), όλες αυτές οι πλάνες και αιρέσεις να ενωθούν με την Ορθοδοξία, και να κοινωνούν αυτοί σε εμάς και εμείς στούς δικούς τούς ''ναούς''...

Τότε αδελφοί μου να ενθυμείστε τον Ιούδα.

Πως και αυτός κοινώνησε απο Τον Ίδιο Τον Χριστό... αλλά η κοινωνία εκείνη δεν μπόρεσε να τον σώσει. Αλλά έγινε η καταδίκη του.

Διότι υπάρχει αισθητή ενέργεια της χάρις, αλλά υπάρχει και αισθητή ενέργεια της πλάνης. Και μπορεί κανείς να κοινωνά και να εξομολογείτε και να έχει μέσα του δαιμονική ενέργεια...

Ζει Κύριος ο Θεός μας. Μόνο ο τάφος του Αναστάντα Χριστού είναι κενός...

Τα σώματα των άλλων ''ιδρυτών'' σάπισαν στούς τάφους τούς. Οι ''εκκλησίες'' τούς ως δημιουργήματα ανθρώπων στερούνται χάριτος και σωτηρίας.

Ζούμε σε Έσχατους Καιρούς. Είθε να βρεθούμε άξιοι μέχρι τέλους. Καλή Ανάσταση! Εύχεστε!

Δημήτρης Ρόδης

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος: ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, Ο ΝΕΟΣ ΒΕΚΚΟΣ!

Η προδοσία

«Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἰούδα, φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως;» (Λουκ. 22,48)

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Ἡ ἐπισκοπική ὑπευθυνότητα ἔχει ὡς κριτήριά της τήν ἀλήθεια, τό δίκαιο καί τήν ἀγάπη καί μάλιστα ἡ ὑπευθυνότητα δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν διπλωματία οὔτε βέβαια θυσιάζεται γιά τίς ὅποιες σκοπιμότητες καί πολιτικές καί ἐκκλησιαστικές πιέσεις. Ἡ ἀλήθεια, ὅπως αὐτή ἔχει παραδοθῆ μέσα ἀπό τό θεόσδοτο Εὐαγγέλιο, τό δίκαιο, καθώς διαμορφώθηκε μέσα ἀπό τούς θεόπνευστους Ἱερούς Κανόνες καί ἡ ἀρετή τῆς ἀγάπης, τό περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο ἀναπτύσσεται καί λειτουργεῖ τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ οὐρανοφάντωρ Βασίλειος σέ ἐπιστολή του πρός τόν Ἐπιφάνιο Κύπρου, ἀναφερόμενος στόν Μελέτιο Ἀντιοχείας καί θέλοντας νά τοῦ τονίση νά παραμείνη πιστός στούς Ἱερούς Κανόνες καί στίς ἐκκλησιαστικές παραδόσεις καί νά ἀπορρίψη κάθε τι πού ἀλλοιώνει τήν ἐπισκοπική ἐντιμότητα, θά γράψη: «Ἡμεῖς δέ, ἐπειδή καί ὁ πρῶτος παρρησιασάμενος ὑπέρ τῆς ἀληθείας, καί τόν καλόν ἐκεῖνον διαθλήσας ἀγῶνα ἐπί τῶν καιρῶν τοῦ Κωνσταντίου, ὁ αἰδεσιμώτατος Μελέτιός ἐστιν ὁ ἐπίσκοπος, καί ἔσχεν αὐτόν ἡ ἐμή Ἐκκλησία κοινωνόν, ὑπεραγαπήσασα αὐτόν διά τήν καρτεράν ἐκείνην ἀνένδοτον ἔνστασιν· ἔχομεν αὐτόν κοινωνικόν (καί κρατᾶμε αὐτήν τήν ἐκκλησιαστική κοινωνία) μέχρι τοῦ νῦν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, καί ἕξομέν γε, ἐάν ὁ Θεός θέλῃ».

Κοινός ἑορτασμός Πάσχα Ὀρθοδόξων καί Παπικῶν

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στό μήνυμα πού ἀπηύθυνε πρός τούς αἱρετικούς παπικούς τήν ἡμέρα πού ἑόρτασαν τό Πάσχα εἶπε ὅτι «Ἀποτελεῖ σκάνδαλο ὁ χωριστός ἑορτασμός τοῦ μοναδικοῦ γεγονότος τῆς μιᾶς Ἀναστάσεως τοῦ Ἑνός Κυρίου». Ὁ Πατριάρχης εὐχήθηκε τοῦ χρόνου, τό 2025, ὁ κοινός ἑορτασμός νά μή εἶναι ἁπλῶς σύμπτωση, ἀλλά νά ἀποτελέση τήν ἀπαρχή γιά τήν καθιέρωση τοῦ ἑνιαίου ἑορτασμοῦ. Ὑπογράμμισε, λέγοντας ὅτι «Εἴμαστε αἰσιόδοξοι, καθώς ἑκατέρωθεν ὑπάρχει ἡ πρός τοῦτο καλή θέλησις καί προθυμία».

Οἱ διάδοχοι τῶν ἀποστόλων, οἱ πνευματικοί ἡγέτες τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἔχουν σήμερα τήν βαρειά εὐθύνη νά μεταφέρουν στόν συγκεκριμένο ἱστορικό χρόνο, ἀκέραιο καί ἀνόθευτο τόν ἐκκλησιαστικό λόγο καί ἀπαραβίαστες τήν ἐκκλησιαστική παράδοση καί ἦθος, πού θέλει «ἐκτός τῆς Μιᾶς αὐτῆς Ἐκκλησίας (τῆς Ὀρθόδοξης), ὅλες οἱ ἄλλες, πού καταχρηστικά ὀνομάζονται ἐκκλησίες, νά μή εἶναι παρά αἱρέσεις καί σχίσματα». Ἆραγε οἱ Μητροπολίτες πού ἄλλοτε ὄρθωσαν τό ἀνάστημά τους καί μέ παρρησία ὁμολόγησαν ὅτι «Ἡ παπική ἐκκλησία εἶναι αἵρεση, αἱρετικό “διδασκαλεῖο”, δηλαδή παρασυναγωγή (ἀντορθόδοξη, ἀντιευχαριστιακή, ἀντιεκκλησιαστική) καί ποτέ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ», τό 2025 θά ὑπεραμυνθοῦν τῆς ἐπισκοπικῆς τους ὑπευθυνότητας καί ἐντιμότητας; Θά ἔχουν τήν παρρησία καί τό θάρρος νά ὁμολογήσουν τήν ἀλήθεια, ὅταν θά ἔλθη ἡ στιγμή πού θά ζητήση ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος νά ἐπικυρώσουν τίς πράξεις του, ὅπως ἀκριβῶς ἔκανε καί μέ τό οὐκρανικό ζήτημα; Θά τοῦ ὑποδείξουν ὅτι βρίσκεται ἐκτός τῆς μιᾶς, ἁγίας, καθολικῆς καί ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί θά τοῦ ἀρνηθοῦν τήν ὅποια ἐκκλησιαστική κοινωνία;

Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας ἀποδέχθηκε σάν Πατέρες καί Διδασκάλους της τούς ἁγίους, ἐκείνους δηλαδή πού ἔζησαν μέ πιστότητα καί ἀφοσίωση μέσα στήν Ἐκκλησία, ἐκείνους πού ἀναδείχθηκαν «κανόνες πίστεως, εἰκόνες πραότητος καί ἐγκρατείας διδάσκαλοι», αὐτοί πού δέν ὑπηρέτησαν τήν συμβατικότητα καί τήν διπλωματία. Ἆραγε, οἱ σύγχρονοι πατέρες ἔχουν τήν δύναμη νά περιφρουρήσουν ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ τά δόγματα καί τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν τούς ζητηθῆ ἤ θά συρθοῦν πίσω ἀπό τούς ὁραματισμούς καί σχεδιασμούς τοῦ νέου Βέκκου τῆς Ἐκκλησίας;

Τό πρωτεῖον ἐξουσίας τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης

Τό ἱστολόγιο τῆς Διεύθυνσης Προώθησης τῆς Χριστιανικῆς Ἑνότητας τοῦ Βατικανοῦ, στήν ὁποία προεδρεύει ὁ καρδινάλιος Kurt Koch, σέ κείμενο πού ἀναρτήθηκε στίς 28/3/23, μέ τίτλο “Εἶναι δυνατή ἡ μυστηριακή ἑνότητα μεταξύ Καθολικῶν καί Ὀρθοδόξων”, πού παρουσιάσθηκε στό Πανεπιστήμιο τοῦ Preson στόν Σλοβακία, ἀναφέρεται στό πῶς κατανοεῖ ἡ παπική ἐκκλησία τήν ἕνωση μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μία κατανόηση ἡ ὁποία υἱοθετεῖται καί ἀπό τό Φανάρι, ὅπως αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τίς δηλώσεις καί τίς πράξεις τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Λέει μεταξύ τῶν ἄλλων τό κείμενο:

«…Κατά τήν διάρκεια τῆς Ὀρθόδοξης Συνόδου πού συνῆλθε στήν Κρήτη τό 2016, ἔγιναν σέ βάθος συζητήσεις γιά τό ἐνδεχόμενο ὕπαρξης Ἐκκλησίας ἐκτός τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ Σύνοδος ἔλυσε αὐτό τό πρόβλημα καταλήγοντας σέ ἕνα συμβιβασμό: ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει “τήν ἱστορική ὀνομασία ἄλλων μή Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καί ὁμολογιῶν πού δέν εἶναι σέ κοινωνία μαζί της”, χωρίς νά θυσιάζη τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας “στήν ὀντολογική της φύση”. Μέ μία καλοπροαίρετη καί αἰσιόδοξη ἑρμηνεία, μπορεῖ κανείς νά διαβάση τήν ἀναγνώριση τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ὡς Ἐκκλησίας σέ αὐτήν τήν δήλωση.

… Τό ἔγγραφο (τοῦ Φράιζινγκ 1990) ἐκφράζει τήν διπλή πεποίθηση ὅτι ἡ συνοδικότητα καί ἡ πρωτοκαθεδρία εἶναι ἀλληλοεξαρτώμενες μέ τήν ἔννοια ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρξη πρωτοκαθεδρία χωρίς συνοδικότητα καί συνοδικότητα χωρίς πρωτοκαθεδρία καί ὅτι αὐτή ἡ συσχέτιση συμβαίνει σέ ὅλα τά ἐπίπεδα τῆς Ἐκκλησίας, σέ τοπικό, σέ περιφερειακό καί παγκόσμιο ἐπίπεδο.

…Ἀπό τήν ἄλλη, μπορεῖ κανείς νά περιμένη ὅτι, στόν οἰκουμενικό διάλογο οἱ Ὀρδόδοξες Ἐκκλησίες θά μάθουν ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία, ἀκόμη καί σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο τῆς Ἐκκλησίας, δέν εἶναι μόνον δυνατή καί θεολογικά θεμιτή, ἀλλά καί ἀπαραίτητη. Οἱ ἐνδοορθόδοξες ἐντάσεις, πού προέκυψαν μέ ἰδιαίτερη σαφήνεια ἰδιαίτερα πρίν καί κατά τήν διάρκεια τῆς “Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου” τῆς Κρήτης τό 2016, θά πρέπη νά μᾶς κάνουν νά κατανοήσουμε τήν ἀνάγκη νά προβληματιστοῦμε γιά μία διακονία ἑνότητας καί σέ παγόσμιο ἐπίπεδο τῆς Ἐκκλησίας ἡ πρωτοκαθεδρία, ἡ ὁποία προφανῶς θά ἔπρεπε νά εἶναι κάτι περισσότερο ἀπό μία ἁπλή τιμητική πρωτοκαθεδρία, συμπεριλαμβάνοντας καί στοιχεῖα δικαιοδοσίας.

…Ἡ διακονία τοῦ Πέτρου εἶναι ἑπομένως ἕνα μόνιμο στοιχεῖο τῆς φύσης τῆς Ἐκκλησίας, ἐπειδή ὁ ἐπίσκοπος Ρώμης ἐκπληρώνει τό εἰδικό του καθῆκον πάνω ἀπό ὅλα, ζώντας, “προεδρεύοντας στήν φιλανθρωπία” καί συγκεντρώνοντας στήν Εὐχαριστία ὅλες τίς ἰδιαίτερες Ἐκκλησίες τοῦ κόσμου, γιά νά σχηματίσουν τήν μία οἰκουμενική Ἐκκλησία… Ἐάν ὁ ἐπίσκοπος Ρώμης κατανοήση καί συνειδητοποιήση τήν πρωτοκαθεδρία του μέ αὐτή τήν εὐχαριστιακή ἔννοια, ὑπάρχει ἡ ἐλπίδα καί ἡ προοπτική ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία του θά πάψη νά εἶναι τό κύριο ἐμπόδιο στόν δρόμο τοῦ οἰκουμενισμοῦ καί θά γίνη ὁ ὑποστηρικτής τῆς οἰκουμενικῆς κατανόησης, καθιστώντας τον ἐγγυητή τῆς ἑνότητας τῶν χριστιανῶν στήν κοινή πίστη…».

Ὁ παπισμός δέν ἔχει ἀποβάλει καμίαν κακοδοξίαν του

Ἆραγε ἀμφιβάλλει κανείς ὅτι ὁ παπισμός δέν ἔχει ἀποβάλει καμία ἀπό τίς κακοδοξίες του καί μάλιστα αὐτή τῆς ἐπιβολῆς ἐπί τῆς ὅλης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τό πρωτεῖο ἐξουσίας, τήν πνευματική ἡγεμονία δηλαδή τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ρώμης; Ποιός Ὀρθόδοξος θά ἀνεχθῆ ἆραγε καί τήν παραμικρή κοινωνία μαζί του ἤ θά παραχωρήση τήν πρωτοκαθεδρία στόν πάπα; Ἡ ἀναγνώριση τοῦ πρωτείου σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο δέν θά ἔχη ἐπακόλουθο τήν ἀπαίτηση προνομίων, νά εἶναι ὁ ἐπίσκοπος τῆς Ρώμης πρῶτος σέ κάθε συνοδική δραστηριότητα, νά προεδρεύη σέ αὐτήν, ἀλλά καί τό δικαίωμα ἑνός παγκόσμιου ἐκκλήτου, τόν ρόλο δηλαδή ἑνός παγκόσμιου κριτῆ; Εἶναι δυνατόν ὁ Προκαθήμενος καί οἱ Μητροπολίτες τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας νά συμβιβασθοῦν καί νά ἀκυρώσουν τήν ἐπισκοπική τους ὑπευθυνότητα, νά ὑποκύψουν σέ πιέσεις καί νά στοιχηθοῦν στά προστάγματα τοῦ νέου Βέκκου, τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, παρά νά ὁμολογήσουν μέ παρρησία τήν ἐκκλησιαστική παράδοση; Αὐτός πού θά συμβιβασθῆ δέν θά ἀποδειχθῆ ὄχι μόνον κατάκριτος, ἐναντιούμενος στούς Ἱερούς Κανόνες, ἀλλά καί θά προξενήση ὡς ἐπακόλουθο στόν ἑαυτό του βαρύτατη κόλαση;

Σημείωνε στήν ἐποχή του ὁ λατινόφρων Πατριάρχης Βέκκος στό ἔργο του “Ἔγγραφος ἀσφάλεια” γιά τό πρωτεῖο τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης, «ἡ ἱερά καί ἁγία τῆς Ρώμης ἐκκλησία ἄκρον καί τέλειον πρωτεῖον καί ἀρχήν ἐπί πᾶσαν τήν καθολικήν ἐκκλησίαν κατέχει». Οἱ πράξεις καί δηλώσεις τῶν ἐνοίκων τοῦ Φαναρίου, ἀλλά καί προσωπικά τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου δέν ἀποδεικνύουν ὅτι υἱοθετοῦν τήν δήλωση αὐτή τοῦ λατινόφρονα Πατριάρχου Βέκκου;

Ἡ ἐκκλησιολογία τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου Ζηζιούλα, ταυτιζόμενη μέ τήν παπική, ἀναφέρει σχετικά γιά τήν συνοδικότητα καί τό πρωτεῖο, «Ἡ λογική τῆς συνοδικότητας ὁδηγεῖ στό πρωτεῖο καί ἡ λογική τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου ὁδηγεῖ στό παγκόσμιο πρωτεῖο». Ὅμως ἡ ἀνάδειξη ὡς ἀνάγκη τῆς ὕπαρξης ἑνός πρώτου, ὁ ὁποῖος θά εἶναι ἡ ἔκφραση τῆς ἑνότητας τῆς συνόδου, ἀλλά καί ἡ πηγή, ὁ ἐγγυητής καί ἡ φανέρωση τῆς καθολικῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ξένη ἀπό τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία καί ἡ υἱοθέτησή του σκοπό ἔχει νά δικαιολογηθῆ καί ἐπιβληθῆ τόσο τό παγκόσμιο πρωτεῖο τοῦ πάπα ὅσο καί τό πρωτεῖο τοῦ πάπα τῆς Ἀνατολῆς.

Στήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία σχετικά μέ τήν συνοδικότητα, ἡ παρουσία τῶν ἐπισκόπων “ἐπί τό αὐτό” δέν θεωρεῖται ὡς μία συμβατική πράξη, οὔτε ἁπλῶς μία συλλογική ἐνέργεια, οὔτε βέβαια ὅτι οἱ ἐπίσκοποι συγκροτοῦν συνέλευση αὐτόνομων καί ἑτερόκλητων στοιχείων, πού προσέρχονται γιά νά ὑποστηρίξουν τίς προσωπικές τους ἀπόψεις καί συμφέροντα. Ἡ Σύνοδος εἶναι πράξη μυστηριακή καί οὐσιαστική. Οἱ ἐπίσκοποι συνέρχονται, διασκέπτονται καί συνδιαλέγονται ὑπό τό Ἅγιο Πνεῦμα, συμφωνοῦν καί συναποφασίζουν, ὁδηγούμενοι ἀπό τήν θεία χάρι καί συνομολογοῦν καί συνδιακηρύττουν τό περιεχόμενο τῆς πίστεως. Γιά τόν λόγο αὐτό ἄλλωστε ἡ συμβολή στήν ἑνότητα ἀποτελεῖ πρωταρχική εὐθύνη, ἡ συμφωνία στήν πίστη καί στό ἦθος ἀποτελοῦν κυρίαρχοι στόχοι τῆς συνοδικότητας καί ἡ σχέση τῆς ἀγάπης εἶναι ἀναμφίβολα τό περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο λειτουργεῖ τό συνοδικό σύστημα. Ἆραγε τί εἴδους ἑνότητα μπορεῖ νά ὑπάρξη μέ τούς αἱρετικούς παπικούς, ὅταν παρακάμπτωνται οἱ παραπάνω θεολογικές προϋποθέσεις; Τί εἴδους ἑνότητα μπορεῖ νά ὑπάρξη μέ αὐτούς πού ἐμμένουν σέ ἕνα συνονθύλευμα πλανῶν καί αἱρέσεων, ξένων πρός τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, αἰῶνες τώρα;

Εἶναι φανερό ὅτι μέ τίς ὑπάρχουσες προϋποθέσεις εἶναι θεολογικῶς τελείως ἄστοχο καί ἄσκοπο νά ἐπιχειρεῖται ἐκκλησιαστικοῦ χαρακτήρα ἑνότητα μέ τούς αἱρετικούς καί ἄν συμβῆ αὐτό μόνον σχίσματα καί διαιρέσεις θά ἔχη ὡς ἐπακόλουθο. Οἱ ἐπίσκοποι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἔχουν ὑποχρέωση νά ἀναλογισθοῦν τίς εὐθύνες τους ἔναντι, τόσο τοῦ Κυρίου, ὅσο καί τῆς Ἐκκλησία του.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι βρισκόμαστθε σέ μία ἐποχή βαθειᾶς ἔνδειας ἐκκλησιαστικῶν ὁραματισμῶν καί ἀνησυχιῶν, τήν στιγμή μάλιστα ὅταν γύρω μας συμβαίνουν πρωτόγνωρες μεταλλαγές καί μία ἀρρωστημένη πλαδαρότητα ἔχει ἀφαιρέσει τήν ὅποια ἀγωνιστικότητα καί ἀντίσταση ἀπό τό ἐκκλησιαστικό σῶμα, τόσο ἀπό τήν διοικοῦσα Ἐκκλησία ὅσο καί ἀπό τούς πιστούς, ὅμως τό λῆμμα συνεχίζει νά ὑπάρχη. Ἔτσι, ἡ πρωτοβουλία καί ἡ εὐθύνη ἔχει ἀποτεθῆ στίς λίγες, ἀλλά ζωντανές ψυχές, δηλαδή σέ μία πολύ μικρή μειοψηφία τῶν ἐπισκόπων, σέ μία μικρή μερίδα ἀγωνιζόμενων πρεσβυτέρων ἀλλά καί στό μικρό ποίμνιο. Ὅμως αὐτό δέν πρέπει νά μᾶς πτοῆ, ἄλλωστε καί στήν ἐποχή του ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός ἦταν ἕνας, παρ’ ὅλα αὐτά ὁ τότε ἐπίσκοπος τῆς Ρώμης ἀναγκάσθηκε νά ὁμολογήση, «Μᾶρκος οὐχ ὑπέγραψεν, οὐδέν ἐποιήσαμεν».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας, "Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου"…

Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου…

Πάλι διήμερη Ἀνάσταση θὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ κάνουν, ἂν θέλουν, οἱ τυχεροὶ ποὺ ἀποτελοῦν τὸ ποίμνιο τοῦ κ. Ἄνθιμου Κουκουρίδη (ποὺ τὸν βλέπετε στὴν φωτογραφία σὲ μία ἀπὸ τὶς πολλές του...ἀνδραγαθίες, κατὰ τὸν Ἰούλιο τοῦ 2020). Καὶ λέμε βεβαίως «ἂν θέλουν», γιατί φέτος στὴν Ἀλεξανδρούπολη, ὁ τιμοκατάλογος ἔχει ἀπ’ ὅλα. Φέτος, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν πρὸ 3ετίας βεβήλωση ποὺ ἦταν γενικευμένη καὶ «ὑποχρεωτική», τώρα ἡ νέα βεβήλωση θὰ εἶναι προαιρετική. Θὰ ἰσχύσει δηλαδὴ ἐπιλεκτικὰ μόνο σὲ ἕνα ναό. Καθότι, ὅπως ἀνέφερε ὁ προρρηθεὶς μητροπολίτης, κατὰ τὸ κήρυγμά του τὴν Κυριακή των Βαϊων, «τὸ βράδυ τοῦ Μ. Σαββάτου, ὅπως μᾶς ζητήθηκε, γιὰ νὰ διευκολυνθοῦν οἱ νέοι γονεῖς μὲ μικρὰ παιδιά, ΜΟΝΟ στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως στὴν Ἀλεξανδρούπολη, οἱ καμπάνες θὰ χτυπήσουν στὶς 9 τὸ βράδυ. Τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» θὰ ἐκφωνηθεῖ στὶς 9.45 καὶ ἡ ἀναστάσιμη θεία λειτουργία θὰ τελειώσει στὶς 11 πρὶν τὰ μεσάνυχτα».

Ἀνάσταση γιὰ ὅλα τὰ γοῦστα συνεπῶς. Διαλέγετε καὶ παίρνετε κι ἀπ’ ὅλα ἔχει τὸ μενοῦ, λὲς καὶ βρισκόμαστε σὲ χασαποταβέρνα. Φυσικά, ἐπειδὴ ποτέ μου δὲν πίστεψα λέξη ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ συγκεκριμένου ἀνθρώπου, ἐννοεῖται πὼς δὲν πιστεύω οὔτε καὶ τὸ ὅτι ὁ λόγος γιὰ τὴ νέα ἐκτροπὴ εἶναι «ἡ διευκόλυνση τῶν νέων γονέων καὶ τῶν μικρῶν παιδιῶν». Ἄλλωστε τέτοιο θέμα οὐδέποτε ἐτέθη ἀπὸ κανέναν πιστὸ ἐδῶ καὶ 20 αἰῶνες γιὰ νὰ τεθεῖ τώρα. Ἐκτὸς καὶ ἂν μιλᾶμε γιὰ ἐνίους «προοδευτικοὺς» γιαλαντζὶ πιστοὺς τῆς ἐκκοσμικευμένης νεοελληνέζικης ἀφασίας ἢ καὶ γιὰ ἕτερα κέντρα, παράκεντρα κι ἀπόκεντρα. Θὰ ἦταν λοιπὸν πραγματικὰ πολὺ χρήσιμο νὰ μάθουμε ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ ἀκριβῶς «τοῦ ζητήθηκε» τὸ νέο βδέλυγμα. Γιὰ τὸ ὁποῖο μάλιστα δὲν ὑπάρχει πλέον καὶ τὸ ἄλλοθι (τὸ οὕτως ἢ ἄλλως ἀστεῖο καὶ ἀνυπόστατο ἀσφαλῶς γιὰ ἕναν Χριστιανό, ἀλλὰ πάντως ἄλλοθι) τόσο τῆς δῆθεν πανδημίας, ὅσο καὶ τῆς κυβερνητικῆς ἐντολῆς, ποὺ προέβαλε τότε (καὶ) ὁ συγκεκριμένος κληρικὸς ὡς δικαιολογία. 

Ἀλλὰ παρατηροῦμε βεβαίως πὼς ὅσο περνᾶ ὁ καιρὸς καὶ ἐπιταχύνεται ὁ κατήφορος, οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ οὔτε δικαιολογίες χρειάζονται πιά, οὔτε προσχήματα. Ἄλλοι βάζουν ὄργανα στὶς ἐκκλησίες, ἄλλοι βγάζουν τοὺς Ἐσταυρωμένους, ἄλλοι διαστρεβλώνουν τὶς ἱερὲς ἀκολουθίες, ἄλλοι τελοῦν Θεῖες Λειτουργίες στραμμένοι πρὸς δυσμάς. Καὶ γενικῶς κάνουν κυριολεκτικὰ ὅ,τι τοὺς καπνίσει, λὲς καὶ ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ τσιφλίκι τοῦ μπάρμπα τους, βγάζοντας παλαβὰ φιρμάνια, ἐπινοῶντας δικά τους δόγματα καὶ κατακουρελιάζοντας τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες. Γιατί; Μὰ ἐπειδὴ ὁ Θεὸς εἶναι ἀγάπη, ἐπειδὴ ὅλα τὰ δεχόμαστε, ἐπειδὴ ὁ καλὸς ὁ μύλος ὅλα τὰ ἀλέθει. Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα ἀσφαλῶς ἐπειδὴ βαυκαλιζόμαστε ὅτι ἐμεῖς εἴμαστε τὰ ἀφεντικά. 

Πῶς τὸ ἔγραφε δηλαδὴ ἐκείνη ἡ προφητεία του Ἰερεμία, ποὺ ἀπόσπασμά της διαβάσαμε χτὲς τὸ ἀπόγευμα (στὸν Ὄρθρο Μ. Πέμπτης) στοὺς ναούς, ὅτι «ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου, ἐμόλυναν τὴν μερίδαν μου, ἔδωκαν τὴν μερίδαν τὴν ἐπιθυμητὴν εἰς ἔρημον ἄβατον»; Ἔ, ἀκριβῶς ἔτσι..

Νεκτάριος Δαπέργολας

https://agonasax.blogspot.com

Σιωπά Δ Ι Α Ρ Κ Ω Σ ! Βρέ, μπάς ( καί του "ΔΙΝΟΥΝ" νά ) πίνει τό ..."ΑΜΙΛΗΤΟ ΝΕΡΟ" ;

Απρέπειες του κομματάρχη Ιερώνυμου...

Είναι κατάντια ο Αρχιεπίσκοπος να συμπεριφέρεται λες και η κυβέρνηση τον… κρατά από κάπου!

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος αυτές τις ημέρες έχει εμπλακεί άμεσα στην προεκλογική εκστρατεία των κομμάτων, παίρνοντας μαχητικά τη θέση υπέρ της Νέας Δημοκρατίας και του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη.

· εφημερίδα «δημοκρατία»

Επειδή το κυβερνών κόμμα δείχνει να έχει απώλειες προς εκείνο της Ελληνικής Λύσης, ο Αρχιεπίσκοπος στράφηκε ονομαστικά εναντίον του προέδρου του Κυριάκου Βελόπουλου λέγοντας: 

«Εχουμε σταθερές γραμμές, τον λόγο του Θεού. Δεν κάνουμε ούτε αυτό που θα μας πει ο Βελόπουλος ούτε οποιαδήποτε πολιτικός».

Ο κ. Ιερώνυμος δεν μπορεί να γίνει πιστευτός σε αυτόν τον ισχυρισμό του. 

Στο πρόσφατο παρελθόν έχει κάνει κατά γράμμα ό,τι του έχουν υποδείξει οι πρωθυπουργοί. Κι αυτό που έπραττε και πράττει είναι η σιωπή.

· Σιωπή για τα Μνημόνια,

· σιωπή για τα σκάνδαλα,

· σιωπή για τη Συμφωνία των Πρεσπών,

· σιωπή για τους κλειστούς ιερούς ναούς με πρόσχημα την αντιμετώπιση του κορονοϊού,

· σιωπή για την απαγόρευση του μυστηρίου της θείας μετάληψης,

· σιωπή για την απαγόρευση της περιφοράς του Επιταφίου,

· σιωπή για την αλλαγή ώρας της αναστάσιμης ακολουθίας,

· σιωπή για τις διώξεις εναντίον των ιερέων που έκαναν το καθήκον τους.

Τόσα έχουν συμβεί στην Ελλάδα, τόσοι πολιτικοί έχουν ασχημονήσει και χλευάσει την πίστη μας, και ο κ. Ιερώνυμος σκέφτηκε να ονοματίσει τον Κυριάκο Βελόπουλο, ο οποίος σχολίασε την υποκρισία των πολιτικών που θα πάνε στους ιερούς ναούς, ενώ έχουν ψηφίσει υπέρ της αναγνώρισης του «γάμου» των ομοφυλοφίλων.

Κι είναι κατάντια ο Αρχιεπίσκοπος να συμπεριφέρεται λες και η κυβέρνηση τον… κρατά από κάπου.

Πάντως, πρέπει να σημειωθεί ότι οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, σε πρακτικό επίπεδο, δεν θα έχουν κάποιο υπολογίσιμο αποτέλεσμα. 

Η επιρροή που ασκεί ο κ. Ιερώνυμος στις μάζες των πιστών είναι από αμελητέα έως μηδενική. 

Μάλιστα, ορισμένοι αντιμετωπίζουν με τόσο μεγάλη δυσπιστία όσα λέει ο Αρχιεπίσκοπος, ώστε επιλέγουν να κινούνται σε διαφορετική γραμμή από όσα προτείνει.

Ειδικά αυτές τις ημέρες, που βρισκόμαστε εν αναμονή της Μεγαλοβδομάδας, ο Αρχιεπίσκοπος καλό θα είναι να σεβαστεί το σχήμα του και να μη σκανδαλίζει τον λαό κάνοντας τον κομματάρχη.

newsbreak.gr 27.04.2024

https://odysseiatv.blogspot.com/

«Λιοντάρια» της Ορθοδοξίας. Καμαρώστε

1. Λαϊκοί ανεβασμένοι στην Ωραία Πύλη.

Εκπρόσωπος και αθλητές του Ολυμπιακού -αν και λαϊκοί- είναι ανεβασμένοι στην Ωραία Πύλη! (θυμίζει τον άθεο ινστρούχτορα κομμουνιστή να βγάζει λόγο από την Ωραία Πύλη στην ταινία ΕΛΕΝΗ του Ν.Γκατζογιάννη). Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ που στέκεται δίπλα τους, δεν ενοχλείται καθόλου ! 

Δυστυχώς οι σημερινοί δεσποτάδες, δεν φαίνεται να έχουν φόβο Θεού. Στο δρόμο που χάραξε ο Ελπιδοφόρος ... Η Ωραία Πύλη ως ντεκόρ για φωτογραφίσεις (ομοφυλόφιλων ζευγαριών που αγόρασαν παιδιά)!

Όπως και δεν ενοχλείται καθόλου για τα λόγια που ακούγονται:

«... από τον ευλογημένο από τον Κύριο Ιησού Χριστό μας Ολυμπιακό, για τον ευλογημένο από τον Κύριο Ιησού Χριστό μας Βαγγέλη Μαρινάκη Πρόεδρο της ΠΑΕ Ολυμπιακός ...»

Καμαρώστε το «επικό» βίντεο: 

https://youtu.be/uzjsVAOJSr8?feature=shared

και στο twitter εδώ:

https://twitter.com/i/status/1784599441799868603

(την είδηση ανέδειξε το ιστολόγιο «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», εδώ)

2. Το «λιοντάρι», ο Πειραιώς, μετά το Κολυμπάρι

Ένα μήνα μετά το Κολυμπάρι (Ιούλιος 2016), ευλαβής και αγωνιστής ιερέας από τη Θεσσαλονίκη, μας προέτρεπε να κάνουμε υπομονή μέχρι να συνεδριάσει η Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, γιατί ετοιμάζονται τα «λιοντάρια» να αντιδράσουν, 5-6 μητροπολίτες και θα γίνει χαμός! Για την ιστορία, δεν έγιναν συνεδρίες το καλοκαίρι και τον Οκτώβριο που έγινε η 1η Συνεδρίαση, τα «λιοντάρια» έθεσαν το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών!!! Το κλασσικό ρητό: όταν δεν θέλουμε να κλάψουμε για μια μεγάλη αμαρτία, κλαίμε για μια μικρή.

Και τον Νοέμβριο 2016 που συζητήθηκε το θέμα για την (ψευδο)Σύνοδο της Κρήτης στην Ιεραρχία, εκδόθηκε ανακοίνωση που έλεγε ότι έγινε ΟΜΟΦΩΝΑ δεκτή η εισήγηση του μητροπολίτη Σερρών (δείτε εδώ)

3. Το «λιοντάρι», ο Πειραιώς, μετά την ψήφιση του Συμφώνου Συμβίωσης

Θυμίζουμε ακόμη ότι το «λιοντάρι» έλεγε ότι δεν θα δεχθεί όσους ψηφίσουν το Σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων, αλλά λίγες ημέρες μετά τους προσφωνούσε και τους μοίραζε την πρωτοχρονιάτικη πίτα! (δείτε εδώ)

Ο βουλευτής και υπουργός του ΣΥΡΙΖΑ Θεόδωρος Δρίτσας, προσφωνείται και παραλαμβάνει το κομμάτι της βασιλόπιτας (και μάλιστα 1ος από τους επισήμους!) ενώ ψήφισε ΥΠΕΡ του συμφώνου συμβίωσης. Μάλιστα του κάνει και χειραψία ο Πειραιώς ...

και άλλα πολλά που μπορείτε να δείτε στην ετικέτα μας Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ (εδώ)

4. Φάπες με τον πρέσβη των ΗΠΑ!

Στην χειροτονία του παραβρέθηκε όλη η πολιτική ελίτ! Το γνωρίζαμε: αυτός θα ανέβει πολύ ψηλά! 

Αναδημοσιεύουμε κ πάλι από το «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ», εδώ :

«σ.σ. Δείτε τον Νέας Ιωνίας Γαβριήλ, αυτόν που είπε ότι ο Χριστός έβαλε το πάθος της ομοφυλοφιλίας στους ανθρώπους, να παίζει σφαλιάρες με τον Τσούνη, τον πρέσβη της Αμερικής που προωθεί στην Ελλάδα την ατζέντα της ομοφυλοφιλίας.

Γλέντια και χαρές για τον εκλεκτό των αμερικάνων Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας Γαβριήλ την κατανυκτική περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο οποίος προορίζεται λέει κάποια στιγμή να μας κατσικωθεί και ως αρχιεπίσκοπος. Αλλά ‘θα τον επιλέξει το Άγιο Πνεύμα’ και οι ευλαβείς βλαμμένοι ‘θα πρέπει να του κάνουνε υπακοή’.

Έχει ζήσει χειρότερες στιγμές η Εκκλησία της Ελλάδος;»

5. Μητροπολίτης Λαρίσης Ιερώνυμος «Η Εκκλησία δεν αποκλείει κανέναν»

Εννοεί δεν αποκλείει δηλωμένους ομοφυλόφιλους, αυτούς που ψήφισαν το νομοσχέδιο που δίνει δικαίωμα υιοθεσίας σε ομοφυλόφιλους κλπ. 

Δεν είδαμε όμως ποτέ κάποιον μητροπολίτη να υποδέχεται στο γραφείο του και να φωτογραφίζεται χαμογελαστός με βουλευτές της τότε Χρ.Αυγής! Αλλά με τον Κασελάκη να τα φλας και τα χαμόγελα! 

Άρα για να το διορθώσουμε: «Η εκκλησία δεν αποκλείει κανέναν άθεο και ομοφυλόφιλο» Τους «φασίστες» τους αποκλείει! 

Και για να βάζουμε τα πράγματα στη θέση τους, προσέξτε σεβασμιότατοι τι λέτε όταν χρησιμοποιείτε τον όρο εκκλησία. Εκκλησία είναι οι Άγιοι, είναι οι μάρτυρες, είναι οι ευλαβείς ιερείς και μοναχοί, είναι οι λαϊκοί, η Ιερά παράδοσή μας. Δεν είναι ούτε τα μητροπολιτικά μέγαρα ούτε οι λμουζίνες ούτε οι όμορφοι διάκονοί σας. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να αποδεχόμαστε όσα κηρύττετε εσείς ως εκπρόσωποι της εκκλησίας.

Σχετικό σχόλιο: 

«Δεν αποκλείει κανέναν από τη σωτηρία η φιλάνθρωπη Εκκλησία μας, από τα Μυστήρια όμως και τον εκκλησιασμό αποκλείει τους δημοσίως εξακολουθητικώς αμαρτάνοντες και σκανδαλίζοντες με τη φιλάνθρωπη προοπτική να αφυπνισθούν και να μετανοήσουν…

Αστράφτει και βροντά το Πηδάλιο από τα «καθαιρείσθω» και τα «αφοριζέσθω»,,, Αλλά αυτές οι προσταγές είναι άκρως αντίθετες προς την αιρετική αγαπολογία και την «πολιτική κορεκτίλα» των τρισάθλιων και ελεεινών καιρών μας…

Σήμερα τονίζεται μονοσήμαντα η αγάπη του Θεού και παραθεωρείται σκανδαλωδώς η δικαιοσύνη Του….

Γίναμε εμείς οι σημερινοί «χριστιανοί» φιλανθρωπότεροι των Αγίων και των Πατέρων που με την επιστασία του Αγίου Πνεύματος συνέταξαν τους Θείους και Ιερούς Κανόνες…» (πηγή)

Ας είμαστε λοιπόν λίγο επιφυλακτικοί σε ποιους «κάνουμε υπακοή».

Αληθινά λιοντάρια είναι αυτοί που έχυσαν το αίμα τους για την πίστη μας. Όχι αυτοί που φορώντας το ράσο, βρήκαν τρόπο να κάνουν καριέρα.

Καλή εβδομάδα των Παθών. Καλή Ανάσταση.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

https://opaidagogos.blogspot.com/

Ω! ΄Αν τά μάτια μας, ήτανε αδιάκοπα ΠΡΟΣΗΛΩΜΕΝΑ στόν Θεό!

"Οι οφθαλμοί μου διαπαντός προς τον Κύριον ότι αυτός εκσπάσει εκ παγίδος τους πόδας μου."

Δοκίμαζε τον εαυτό σου πιο συχνά:

πού είναι στραμμένοι και κοιτάζουν οι οφθαλμοί της καρδιάς σου· προς το Θεό και τη ζωή του μέλλοντος αιώνος, προς τις υπερκόσμιες, μακάριες και φωτοφόρες ουράνιες δυνάμεις και στους αγίους που ενδιαιτώνται στους ουρανούς, ή προς τα γήϊνα αγαθά, δηλαδή στην βρώση και την πόση, στα ενδύματα και τις κατοικίες, σ’ ανθρώπους αμαρτωλούς και τις μάταιες ασχολίες τους;

Ω! 

Αν τα μάτια μας ήτανε αδιάκοπα προσηλωμένα στο Θεό! 

Στην πραγματικότητα όμως μονάχα στις ανάγκες και τις συμφορές μας στρέφουμε τα μάτια μας προς τον Κύριο, ενώ όταν ευημερούμε, τα μάτια μας είναι στραμμένα προς τον κόσμο και τις μάταιές του υποθέσεις.

Αλλά θα πεις· «και τι θα μου αποφέρει το να ατενίζω έτσι τον Κύριο;»

Βαθιά ειρήνη και γαλήνη στην καρδιά σου, φως στο νου σου, άγιο ζήλο στη βούλησή σου και την απελευθέρωσή σου από τις παγίδες του εχθρού.

«Οι οφθαλμοί μου διαπαντός προς τον Κύριον», λέγει ο Δαβίδ και εξηγεί γιατί· «ότι αυτός εκσπάσει εκ παγίδος τους πόδας μου» Ψαλμ. 24,15

Αγίου Ιωάννου της Κρονστάνδης

https://odysseiatv.blogspot.com/

ΟΤΑΝ ΧΑΣΤΟΥΚΙΖΕΙΣ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΣΙΑ ΕΝΟΣ ΛΑΟΥ, ΟΛΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΝΑ ΣΕ ΧΑΣΤΟΥΚΙΣΕΙ...

TΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ Η ΒΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

Γράφει η Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Εἶμαι κι έγὼ ἐνάντια στὴν Βία - στὴν βία τῶν ἐμβολίων, τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς, τῆς πλαστικῆς διατροφῆς, τῆς εἰκονικῆς ζωῆς,

τῆς ἰδιωτικοποιήσεως τοῦ νεροῦ, τῶν δυνάμεων καταστολῆς, τῆς παραποίησης τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ἱστορίας, τῆς ὀλιγαρχίας καὶ τῆς τυραννίας.

Ἕνα χαστούκι δὲν εἶναι Βία - ὅποιος ψηφίζει ΝΑΙ σὲ νόμους ἀντιχριστιανικοὺς καὶ ἀντιλαϊκούς, θέτει ἐαυτὸν ἐκτὸς Ἐκκλησίας καὶ Δημοκρατίας, καὶ 

πολὺ πιθανόν, νὰ φάῃ καὶ τὰ χαστούκια του, πρὸς συμμόρφωσιν.

ΒΙΑ εἶναι ἡ κατακρεούργησις τῆς γλῶσσας, ἡ αὐθαίρετη κατάργησις τόνων καὶ πνευμάτων, ἡ κατάργησις τῆς τρίτης κλίσεως τῶν ὀνομάτων, ἡ κατάργησις τῆς Δοτικῆς καὶ τῆς Κλητικῆς πτώσεως, οἱ μεταλλάξεις τῶν ἐπιρρημάτων σὲ ἐπίθετα, ἡ ἐπιβολὴ τοῦ Πώ Πώ ! σὲ ποπὸ καὶ τοῦ κοκκάλου σὲ κόκαλο ( ἆραγε ὁ κόκκος καὶ ὀ κόκκινος τί θὰ ἀπογίνουν ;; καὶ στὸ «ἀπ' τὰ κόκκαλα βγαλμένη τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά » τί θὰ ἀπομείνει;; ( μὲ τὶς ἀποτεφρώσεις, τὰ κόκκαλα ἐπειδὴ δὲν καίγονται, μπαίνουν στὸ μπλεντεράκι καὶ τὰ κάνουνε σκόνη - ὅλα σκόνη λοιπόν, μαζὶ μὲ τὴν διαολόσκονη ποὺ μᾶς στέλνουν, χωρὶς νὰ ἔχουμε Νοτιάδες, ἀπὸ τὴν Ἀφρική.)

ΒΙΑ εἶναι τὰ ἑκατομύρια ἀλλογενῶν ποὺ μὲ ἄνεση κατακλύζουν τὶς γειτονιὲς καὶ τοὺς δρόμους, καὶ ποὺ Κυριακὰς καὶ ἑορτάς, ἔχουν τὰ μαγαζιά τους ἀνοικτά, μέχρι τὶς 2 τὴν νύκτα, ΒΙΑ εἶναι, τὸ νὰ μὴν ἀκούω ἑλληνικά, λὲς καὶ ἔχω ξενιτευθεῖ.

ΒΙΑ εἶναι, ἡ Δυτικὴ μουσικὴ μὲ τὰ 12 ἴσα μέρη ποὺ μᾶς ἐπιβλήθηκε, κάνοντας πέρα τὴν πλούσια ἑλληνικὴ μουσική, μὲ τὰ 72 ἄνισα μέρη.

ΒΙΑ εἶναι, ἡ ΔΕΗ ποὺ μὲ ἀναγκάζει νὰ τὴν διακόψω, ἐπειδὴ δὲν μπορῶ νὰ τὴν πληρώσω. 

ΒΙΑ εἶναι ἡ στέγη ποὺ δὲν ἔχω, διότι τὸ ἐνοίκιο εἶναι μεγαλύτερο 

ἀπὸ τὸν μισθό μου. 

ΒΙΑ εἶναι, οἱ συνεχεῖς ἀπειλὲς γιὰ πανδημίες ποὺ ἔρχονται, γιὰ σεισμοὺς ποὺ θὰ γίνουν, γιὰ πολέμους ποὺ ἁπλώνονται, γιὰ φωτιὲς ποὺ ὅλα θὰ τὰ κάψουν, γιὰ πλημμύρες ποὺ ὅλα θὰ τὰ πνίξουν, 

ΒΙΑ εἶναι, οἱ ἀνεμογεννήτριες ποὺ «φυτρώνουν» στὶς κορφὲς τῶν βουνῶν καὶ τὰ φωτοβολταϊκὰ ποὺ «σπέρνονται» στοὺς κάμπους. ΒΙΑ εἶναι, ὁ χλευασμὸς τῆς Πίστεώς μου καὶ τῆς Πατρίδας μου, τῶν Ἁγίων καὶ τῶν Ἡρώων μου, καὶ τοῦ Ἁγίου Φωτός μου.

ΒΙΑ εἶναι ὅσα ἔγιναν στὸ ΜΑΤΙ καὶ στὰ ΤΕΜΠΗ, ὅσα ἔγιναν στὸν Ἔβρο, στὴν Ρόδο καὶ στὸν Θεσσαλικὸ κάμπο, ΒΙΑ εἶναι τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας ποὺ δόθηκε ὡς ὄνομα ἔθνους στοὺς Σλαβοἀλβανοβούλγαρους, ΒΙΑ εἶναι, ὅσα «ψήνονται» στὸ Αἰγαῖο.

Ἄν ὀνοματίζεται μὲ ἀποστροφή, ΒΙΑ, ἕνα χαστούκι συνέσεως, τότε, πῶς θὰ ὀνοματίσετε ὅλα ὅσα βιαίως στὸ κεφάλι σας ἀναπόφευκτα θὰ πέσουν, καθ 'ὅτι, ἡ Ἄτη, ἡ Ὕβρις, ἡ Νέμεσις καὶ ἡ Τίσις, ἀκολουθοῦν τὴν πορεία τους, Νομοτελειακῶς !

Καλοί μου ( κατ' εὐφημισμόν) ἄνθρωποι, Μετανοεῖστε- μαζί σας κι ἐγὼ - ἐπειδὴ τὸ « Τὸ ἁμαρτάνειν ἀνθρώπινον, τὸ μετανοεῖν Θεῖον, τὸ δὲ ἐμμένειν τῇ ἁμαρτία, δαιμονικόν» γιὰ νὰ μὴν σᾶς πάρει αὐτὸς ποὺ προσκυνᾶτε.

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, 

ἠθοποιός

https://oimos-athina.blogspot.com

Αυτός θα φέρει τον Αντίχριστο...! π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

 

Ορθόδοξη Λατρεία

Ο «νερουλός» π. Βαρθολομαίος Αρχοντώνης

Γράφει ο Μέτοικος

Η παροιμία «όπου γάμος και χαρά και η Βασίλω πρώτη», θυμίζει τον πρωταγωνιστικό ρόλο του Φαναριώτη κληρικού Βαρθολομαίου Αρχοντώνη στα διάφορα Forum και Διεθνή Συνέδρια.

Δεν υπάρχει συνέδριο που, να μη δώσει το παρών. Προχθές συμμετείχε στο 3ο Forum Διπλωματίας της Antalya, χθες στο 9ο Διεθνές Συνέδριο «Our Ocean» που διεξήχθη στην Αθήνα και, από το βήμα του διακήρυξε ότι : «κάθε άνθρωπος εδώ – κάθε άνθρωπος σε αυτόν τον πλανήτη – είναι η μικρογραφία ενός ωκεανού, ένας μικρόκοσμος των υδάτων που συντηρούν τη ζωή»!!!!

Από πότε για το «νερουλό» π. Βαρθολομαίο, ο άνθρωπος έπαψε να είναι «οἷόν τινα σύνδεσμος τῆς ὁρατῆς τε καὶ ἀοράτου φύσεως» και, από εικόνα του Θεού έγινε «η μικρογραφία ενός ωκεανού»;

Εάν ο άνθρωπος, κατά τη νέα κακοδοξία του π.Βαρθολομαίου είναι «ένας μικρόκοσμος των υδάτων», τότε δεν τον δημιούργησε ο Θεός «…οἰκείαις χερσὶ κατ᾿ οἰκείαν εἰκόνα τε καὶ ὁμοίωσιν· ἐκ γῆς μὲν τὸ σῶμα διαπλάσας, ψυχὴν δὲ λογικὴν καὶ νοερὰν διὰ τοῦ οἰκείου ἐμφυσήματος δοὺς αὐτῷ, ὅπερ δὴ θείαν εἰκόνα φαμέν· τὸ μὲν γὰρ «κατ᾿ εἰκόνα» τὸ νοερὸν δηλοῖ καὶ αὐτεξούσιον, τὸ δὲ «καθ᾿ ὁμοίωσιν» τὴν τῆς ἀρετῆς κατὰ τὸ δυνατὸν ὁμοίωσιν», όπως στο έργο «Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως» λέγει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός.

Σύμφωνα, λοιπόν, με τη νέα βλάσφημη δόξα που διακηρύσσει ο π.Βαρθολομαίος, φαίνεται ότι ο άνθρωπος ανήκει στα «κήτη τὰ μεγάλα καὶ [εις] πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγε [από] τὰ ὕδατα ὁ Θεός κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος»!

Ο π.Βαρθολομαίος που, ολοφάνερα πρεσβεύει τα δόγματα της παναίρεσης του οικουμενισμού «ἐν Χριστιανισμοῦ προσποιήσει» φαίνεται πως, εγκολπώθηκε τη θεωρία της βιοεξέλιξης του ανθρώπου, όπως αυτή διατυπώνεται από το institute of Human Origins.

Προφανώς, η μέγιστη αυτή κακοδοξία ότι ο άνθρωπος είναι «ένας μικρόκοσμος των υδάτων», εντάσσεται στα «πολύ χρήσιμα πράγματα [που, κατά τον επίσκοπο του άστεως των Αθηνών Ιερώνυμο] έχει να μας πει» κάθε φορά που έρχεται στην Ελλάδα, ο Τούρκος πολίτης Βαρθολομαίος Αρχοντώνης.

Γιατί ενοχλεί τον Φαναριώτη κληρικό η διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για τη δημιουργία του ανθρώπου;

Ποια «αλήθεια αγαπά και φιλά, για ποια αλήθεια ζει και φέρει επ’ ώμων» ο π.Βαρθολομαίος Αρχοντώνης;

Την «αλήθεια» πως, ο άνθρωπος είναι «μικρόκοσμος των υδάτων» ή την αλήθεια που «διετράνωσαν ὀρθοδόξως, γεγονυίᾳ τῇ γραφίδι» ο Μέγας Βασίλειος στην Εξαήμερον, ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας και, συνελόντι ειπείν, όλοι οι Άγιοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας πως : «εἶπεν ὁ Θεὸς, ποιήσωμεν ἄνθρωπον… Κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν [καί] καθ᾿ ὁμοίωσιν» ;

Στη «φάτνη της εκκλησιολογίας» που, με κομπασμό υποστηρίζει ο π.Βαρθολομαίος ότι βρίσκεται μόνο στη Βασιλεύουσα Πόλη, η Ορθόδοξη Θεολογία, «η υμνολογική αγγελοειδής δοξολογία» εξοβελίστηκαν από «τά δῶρα τῶν νέων [νερουλών] Μάγων» που, «προσφέρουν εἰς τήν ἱστορικήν ἐξέλιξιν τῆς Ἐκκλησίας» θεωρίες βιοεξέλιξης του ανθρώπου για να αντικαταστήσουν τη διδασκαλία της Εκκλησίας περί δημιουργίας του ανθρώπου και «τήν πολύτιμον νηπτικήν ἐμπειρίαν» των Πατέρων και Αγίων της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας;

Μήπως, οι πανάκριβες και εν πλω οικολογικές κρουαζιέρες που οργανώθηκαν από «τὸ ἐχθρὸν τῆς ἀληθείας γένος» των Φαναριωτών στην Αδριατική, στη Μαύρη Θάλασσα, στους ποταμούς Αμαζόνιο και Μισισιπή έγιναν για να εμπεδώσουν οι καλοταϊσμένοι σύνεδροι ότι ανήκουν στα «κήτη τὰ μεγάλα καὶ [εις] πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν» και πως, πιθανότατα, είναι εξέλιξη των κροκοδείλων;

Λοιπόν! Εάν ο π.Βαρθολομαίος θέλει να υπάρχει βιαιότατης δυσσεβείας κήρυκας ας απεκδυθεί την ιερά περιβολή και, ας φορέσει την τήβεννο του παντογνώστη αφού, μάλιστα, είναι επίτιμος διδάκτορας όλων των Τμημάτων και όλων των Σχολών του ΕΚΠΑ!!! Ώστε, χωρίς αντιδράσεις, χειροκροτούμενος από τους υποστηρικτές της παναίρεσης του οικουμενισμού να κάμψει επίσημα το γόνυ στον Βά’αλ εκστομίζοντας όποια δεινή φλυαρία θέλει και, διακηρύσσοντας όποια πανεπιστήμονα ιδέα έχει από το βήμα διεθνών συνεδρίων.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ