ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΠΟΥ ΚΑΠΗΛΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΥ

Η ΕΥΡΩΠΗ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΥΤΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΥΤΕ ΔΙΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

Ο Ευρωπαίος άνθρωπος έχει καταδικάσει σε θάνατο και τον Θεό και την ανθρώπινη ψυχή. Δεν καταδίκασε όμως έτσι και τον εαυτό του σε θάνατο, από τον οποίο θάνατο δεν υπάρχει Ανάσταση ;

Αν κάνουμε ένα ειλικρινή και αμερόληπτο απολογισμό της Ευρωπαϊκής φιλοσοφίας, της επιστήμης, της πολιτικής, της κουλτούρας, και του πολιτισμού, θα διαπιστώσουμε ότι σε όλους αυτούς του κοινωνικούς τομείς οι Ευρωπαίοι έχουν φονεύσει τον Ευρωπαίο άνθρωπο, τον Θεό και την αθανασία της ψυχής του ανθρώπου.

Η ανθρώπινη ιστορία όμως μας διδάσκει, κατά τραγικό τρόπο, ότι η Θεοκτονία πάντοτε καταλήγει στην Αυτοκτονία. Αυτό μας διδάσκει η περίπτωση του Ιούδα. 

Πρώτα πρόδωσε με υποκριτικό φίλημα τον Διδάσκαλο και Θεό του, δηλαδή σκότωσε ουσιαστικά με την προδοσία του αυτή τον ίδιο τον Θεό και μετά αυτοκτόνησε, εξόντωσε τον εαυτό του. 

Αυτός είναι ο αδυσώπητος νόμος της Ανταποδοτικής Δικαιοσύνης, ο οποίος είναι αναπόδραστος όπως μας διδάσκει η ιστορία, με πολλά παραδείγματα αυτού του πλανήτη.

Το ολόκληρο το οικοδόμημα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, είναι οικοδομημένο χωρίς τον Χριστό, οπότε είναι αναπόφευκτο να καταρρεύσει και μάλιστα πολύ σύντομα, όπως προφήτευσε ο οραματιστής και φιλόσοφος Φιόντορ Ντοστογιέφσκι (1821–1881) και ο θλιμένος συγγραφέας Νικολάι Γκόγκολ (1809 –1852)

Και μπροστά στα μάτια μας πραγματοποιούνται στις ημέρες μας αυτές διορατικές προφητείες αυτών των κορυφαίων Ορθοδόξων συγγραφέων που συνέλαβαν διορατικά την τελική κατάληξη της άθεης Ευρώπης.

Δέκα ολόκληρους αιώνες οικοδομούν οι λατινόφρονες, με την αποστασία τους, τον Ευρωπαϊκό Πύργος της Βαβέλ, και ημείς αξιωθήκαμε του τραγικού οράματος: Ιδού, ανεγέρθηκε ένα πελώριο μηδέν! Επήλθε γενική σύγχυση και ασυνενοησία. 

Ο ένας άνθρωπος δεν κατανοεί τον άλλο άνθρωπο, η μια ψυχή δεν μπορεί να συνεννοηθεί με την άλλη ψυχή, το ένα έθνος δεν μπορεί να αντιληφθεί τις ανησυχίες του άλλου έθνους.

Ο Ευρωπαίος άνθρωπος έφθασε στον μοιραίο ίλιγγο, οδήγησε τον Υπεράνθρωπο στην κορυφή του Πύργου της Βαβέλ που ο ίδιος έκτισε, θέλοντας να δει και να θαυμάσει αποπερατωμένο το οικοδόμημά του, αλλά εκεί ο Ευρωπαίος Υπεράνθρωπος τρελλάθηκε, ακριβώς επάνω στην κορυφή του Πύργου που έκτισε. 

Καταλήφθηκε από ίλλιγγο από δυσθεώρητο ύψος που αναρριχήθηκε, ζαλίστηκε και έπεσε και γκρεμίστηκε από τον Πύργο. 

Και πίσω του και ο ίδιος ο Πύργος του, δηλαδή άθεος «επιστημονικός» πολιτισμός του γκρεμίζεται και θρυμματίζεται με τους πολέμους τις αιματοχυσίες και τις επαναστάσεις. 

Ο Homo Europaeicus ήταν αναπόφευκτο να τρελλαθεί, σαν κάποιον ψυχοπαθή που αντικρίζει το τερατούργημα που τόσα χρόνια οικοδομούσε. Αφού πρώτα ο Ευρωπαίος έγινε Θεοκτόνος ήταν επόμενο να να μη γίνει και αυτοκτόνος. 

Η Wille zur Macht (Θέληση για δύναμη) του Ευρωπαίου «επιστημονικού» ανθρώπου μετατράπηκε σε Wille zur Nacht (Θέληση για νύχτα). 

Αυτός δεν ήταν που έλεγε ότι γνώση (επιστήμη) είναι δύναμη μου, περιφρονώντας την πίστη. Τώρα αντικρίζει το σκότος, το έργο των χειρών του.

Νύχτα, βαριά και σκοτεινή νύχτα έχει καλύψει την Ευρώπη. 

Γκρεμίζονται τα είδωλα της Ευρώπης και δεν είναι πολύ μακριά η ημέρα, κατά την οποία δεν θα μείνει ούτε πέτρα επάνω στην πέτρα από την κουλτούρα και τον πολιτισμό της Ευρώπης, με το επίμονο θεομαχικό πνεύμα με το οποίο σχεδίασε και οικοδόμησε τους μεταμοντέρνους ουρανοξύστες των πόλεων της, θέλοντας να ταπεινώσει τον ίδιο τον Δημιουργό Του, να τον κατεβάσει στην γη και στον θρόνο Του, στην θέση του να στρογγυλοκαθίσει ο ίδιος, με την δύναμη της «επιστήμης». 

Την ίδια στιγμή που έκτιζε όλες αυτές τις αλαζονικές πόλεις του κατέστρεφε αθάνατες ψυχές ανθρώπων. Θεοποιούσε τα οικοδομήματα του και απέρριπτε τον ίδιο τον Δημιουργό του Σύμπαντος.

Άδειασε ο ουρανός, διότι ο Θεός δεν είναι πια μέσα του. Άδειασε η γη, διότι δεν έχει επάνω της αθάνατη ψυχή. Ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός μετατράπηκε σε ένα απέραντο νεκροταφείο χωρίς ελπίδα ανάστασης. «Θέλω να πάω στην Ευρώπη», δηλώνει ο βαθυστόχαστος Ντοστογιέφσκι, «και διστάζω γιατί … γνωρίζω ότι πηγαίνω σε νεκροταφείο…»

Αναμφίβολα το πνεύμα, οι αρχές και οι δυνάμεις της Ευρωπαϊκής κουλτούρας και του πολιτισμού είναι Χριστομάχες και Θεομαχικές, αντιστρατεύονται τον ίδιο τον Παντοκράτορα, τον Δημιουργό του Σύμπαντος. 

Για αιώνες, εδώ και πολύν καιρό, διαμορφωνόταν ο τύπος του Ευρωπαίου ανθρώπου εωσότου αυτός ο ίδιος αντικατέστησε τον Θεάνθρωπο Χριστό με τον Ανθρωπισμό του, με την άθεη φιλοσοφία του και τα επιτεύγματα της επιστήμη του, με την πολιτική και την τεχνολογία του, με την θρησκεία και την ηθική του που ο ίδιος διαμόρφωσε στα μέτρα του. 

Με τα σύγχρονα τεχνικά μέσα, με τις επιτεύξεις της τεχνολογίας του. Με τις πολιτικο-κοινωνικές επαναστάσεις, οι οποίες είναι και αυτές γέννημα και θρέμμα της αλαζονικής ανταρσίας, της επανάστασης της Ευρώπης εναντίον του Θεού. 

Έτσι, αυτός ο τύπος του Ευρωπαίου ανθρώπου καθιερώθηκε σαν το πρότυπο του «τέλειου ανθρώπου» σ’ όλη την οικουμένη!

Στη Δύση ούτε γνωρίζουν την Εκκλησία, ούτε γνωρίζουν την οδό, ούτε γνωρίζουν την έξοδο από τα αδιέξοδα τους. Εκεί όλα έχουν βυθιστεί στην ψυχοφθόρα ειδωλολατρία, φιλαυτία, φιληδονία, εγωισμός, αυτοθαυμασμός του εαυτού τους και σαρκολατρία. Γι’ αυτό, Ευρώπη σημαίνει αναγέννηση της ειδωλολατρίας. 

Οι ψευδόχριστοι και οι ψευδοθεοί έχουν πλημμυρίσει την Ευρώπη και από εκεί εξάγονται σε όλες τις αγορές της Οικουμένης, έχοντας ως κύριο έργο τους να φονεύσουν τον Θεό και την ψυχή των ανθρώπων και έτσι να στερήσουν από τον κόσμο τη μοναδική ελπίδα και αυτή την ίδια τη δυνατότητα της αληθινής επικοινωνίας με τον Θεό.

Γράφοντας όλα αυτά, προσπαθούμε να εισδύσουμε στον πυρήνα της ευρωπαϊκής υψηλοφροσύνης, στα δαιμονικά υπόγειά της, απ’ όπου πηγάζουν οι ακάθαρτες πηγές της, τα νερά των οποίων δηλητηριάζουν όλη την οικουμένη. 

Αυτές οι αληθινές διαπιστώσεις δεν αποσκοπούν να καταδικάσουν ή να κατηγορήσουν την Ευρώπη, και τον Πύργο της Βαβέλ που κτίζει· 

Είναι μόνο μία εκ βαθέων κραυγή αγωνίας και εν προσευχή πρόσκληση στη μοναδική οδό της σωτηρίας που είναι Κύριος και Σωτήρας μας, ο Ιησούς Χριστός, μέσω της μετάνοιας.

[Από το βιβλίο: Αρχιμανδρίτη Ιουστίνου Πόποβιτς, Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενισμός, Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974, σελ. 161, 164, 184 (αποσπάσματα, με γλωσσική απλοποίηση)]

[Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Σέρβος (Јустин Поповић, 1894 –1979) ήταν Σέρβος Ορθόδοξος Χριστιανός θεολόγος, Αρχιμανδρίτης στη Μονή του Τσέλιε, Ορθόδοξος φιλόσοφος, μελετητής του Ντοστογιέφσκι, συγγραφέας και επικριτής της πραγματιστικής εκκλησιαστικής ζωής. 

Στις 29 Απριλίου 2010, ο πατήρ Ιουστίνος Αγιοκατατάχθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.]

https://oimos-athina.blogspot.com

Κ α - θ α ι - ρ έ - σ τ ε τον! Ο Βοστώνης Μεθόδιος ανέβασε τον ....καρδινάλιο στό Ιερό Βήμα (!!!!!!!!!) καί τόν έβαλε νά ΑΝΑΓΝΩΣΕΙ (!) τό Ευαγγέλιο της Αναστάσεως! [ Β Ι Ν Τ Ε Ο ]

Με δυτικότροπη χορωδία (!) και όργανο (!!!!!), υποδέχθηκε τον «αρχιεπίσκοπο Βοστώνης», καρδινάλιο Sean O’ Malley, στον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού ο Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος...

Όπως θα δούμε στις φωτογραφίες και στο βίντεο που ακολουθεί, ο κακός ποιμένας ανέβασε τον αιρετικό καρδινάλιο και στην Ωραία Πύλη για να διαβάσει το (Κατά Μάρκον 16,1-8) Ευαγγέλιο της Αναστάσεως (!), το οποίο μετά επανέλαβε ο ίδιος στα Ελληνικά. 

Ακολούθησαν αποκαλυπτικοί χαιρετισμοί (!) του ενός προς τον άλλον, μπροστά στο υπνωτισμένο ποίμνιο.

Ο καρδινάλιος με έναν συνοδό από πίσω του κάθονται στον σολέα αριστερά όπως βλέπουμε.

Λίγο πριν το «Δεύτε λάβετε Φως», ο κόσμος αρχίζει να πλησιάζει την Ωραία Πύλη, μαζί και ο καρδινάλιος.

Η στιγμή ακριβώς που ο καρδινάλιος ανάβει την λαμπάδα του.

Ο καρδινάλιος επέστρεψε στην θέση του με αναμμένη την λαμπάδα, και φαίνεται στην Ωραία Πύλη ο μητροπολίτης να ψιθυρίζει κάτι στον ιερέα του Ναού.

Αυτό που του ψιθύρισε ήταν να πάει να φέρει τον καρδινάλιο στην Ωραία Πύλη όπως βλέπουμε να κάνει.

Και έβαλε τον καρδινάλιο δίπλα του να διαβάσει το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως!

Και μετά ο Μητροπολίτης Μεθόδιος επανέλαβε το Ευαγγέλιο στα Ελληνικά. Ο καρδινάλιος τότε μετακινήθηκε στην άκρη της Ωραίας Πύλης και ανάμεσά τους μπήκε ο ιερέας του Ναού.

Στο 1.10.43 έκανε και τον σταυρό του ανάποδα! Συμπροσευχή με τον αιρετικό και ιερουργία του αιρετικού μέσα στον Ορθόδοξο Ναό.

Ακολούθησαν οι αποκαλυπτικοί χαιρετισμοί του ενός προς τον άλλον, αποκαλύπτοντας σε όλους εμάς πόσο πολύ έχουν προχωρήσει εκεί τα πράγματα που δεν υπάρχει αντίσταση. 

Μιλούν και οι δύο ανοιχτά για την ....«εκκλησία μας», για ...«τους ναούς μας», για ....ένωση στο κοινό ποτήριο!!!! 

Όπως το κρέας που για να το φας πρέπει να το χτυπήσεις για να μαλακώσει, έτσι και οι κακοί ποιμένες στην Αμερική χτύπησαν με αγαπολογίες αλύπητα το ποίμνιο και του κλούβιαναν το μυαλό, να μην μπορεί να ξεχωρίσει την αριστερά από την δεξιά.

Χαιρετισμός του Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθοδίου προς τον παπικό (στα αγγλικά):

«Your eminence, I thank you for coming this evening to celebrate Easter with us Orthodox. As we have said many times in the past, both of us are blessed by God to celebrate Easter twice. Once in the Cathedral of the Holy Cross and second in this Cathedral Church.

The time has come for Christianity to celebrate Easter on the same day. And as you said on the (…;; ακατανόητο) during the coming year, both the patriarch and the pope, hopefully will sit down on the 1700th anniversary of the First Ecumenical Synod, they will sit down and come to an agreement as to when, what day exactly, Easter should be celebrated. I Know that you advocate that solution and you know that I do. 

I welcome you here because this is… I don’t need to welcome you here because this is your Cathedral as well. The people that are in the congregation love and respect you because they recognize in you a man of God, a leader of our Church, a leader of the Boston community, and a leader of the religious community in America.

Thank you again for coming and I pray that God continues to give you years filled with health so that you may continue shinning the radiant light of our Lord’s Resurrection in the community in which we live. Welcome.»

Μετάφραση στα Ελληνικά του χαιρετισμού του Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθοδίου προς τον παπικό:

«Σεβασμιώτατε, σας ευχαριστώ που ήρθατε σήμερα το βράδυ να εορτάσετε το Πάσχα μαζί με εμάς τους Ορθοδόξους. Όπως έχουμε πει πολλές φορές στο παρελθόν έχουμε και οι δύο την ευλογία του Θεού να εορτάζουμε το Πάσχα δύο φορές. 

Μια φορά στον Καθεδρικό Ναό του Τιμίου Σταυρού* και [μία] δεύτερη σε αυτόν τον Καθεδρικό Ναό.

Έφτασε η ώρα ο Χριστιανισμός να γιορτάσει το Πάσχα την ίδια ημέρα. Και όπως είπατε, […;; ακατανόητο] ελπίζουμε ότι κατά την διάρκεια του επόμενου έτους, στην 1700η επέτειο της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, ο πατριάρχης και ο πάπας θα καθίσουν μαζί και θα καταλήξουν σε μία συμφωνία για το πότε, ποια ημέρα ακριβώς, πρέπει να εορτάζεται το Πάσχα. 

Ξέρω ότι υποστηρίζετε αυτή τη λύση και ξέρετε ότι την υποστηρίζω.

Σας καλωσορίζω εδώ γιατί αυτό είναι… Δεν χρειάζεται να σας καλωσορίσω εδώ διότι αυτός είναι και ο δικός σας Καθεδρικός Ναός. 

Οι άνθρωποι που είναι στην Ενορία σας αγαπούν και σας σέβονται επειδή αναγνωρίζουν σε εσάς έναν άνθρωπο του Θεού, έναν ηγέτη της Εκκλησίας μας, έναν ηγέτη της κοινότητας της Βοστώνης, και έναν ηγέτη της θρησκευτικής κοινότητας στην Αμερική.

Σας ευχαριστώ και πάλι που ήρθατε και προσεύχομαι ο Θεός να συνεχίσει να σας δίνει χρόνια γεμάτα υγεία ώστε να συνεχίσετε να ακτινοβολείτε το λαμπερό φως της Αναστάσεως του Κυρίου μας στην κοινότητα την οποία ζούμε. Καλώς ήλθατε.»

*Ο Μεθόδιος ανέφερε στον χαιρετισμό τον «Καθεδρικό Ναό του Τιμίου Σταυρού». Όντως, στην Βοστώνη υπάρχει αυτός ο ναός των παπικών. [Δείτε ΕΔΩ]

Ο λυκοποιμένας αυτός ομολόγησε ότι πολλάκις έχει εορτάσει διπλά το Πάσχα, την μία μαζί με τους αιρετικούς, την άλλη με το ποίμνιό του. 

Και το θεωρεί ευλογία! 

Πώς αλλιώς όμως θα συνήθιζε το υπό σφαγή ποίμνιο στην παρουσία των αιρετικών; 

Πήγαινε αυτός στους αιρετικούς και ερχόταν ένας από αυτούς στις Ενορίες του για να συνηθίσει το ποίμνιο την παρουσία τους. 

Η φωτογραφία που ανέβηκε προ ολίγων ημερών, στην οποία ένας αιρετικός με λουλουδιαστό κόκκινο τραπεζομάντηλο άναψε την λαμπάδα του από τον ίδιο μητροπολίτη είναι από άλλη χρονιά. 

Φανταστείτε τί έχει προηγηθεί σε αυτήν την Μητρόπολη και τί έχει γίνει και στις άλλες Μητροπόλεις!!

Αξιοσημείωτη είναι η γλώσσα που χρησιμοποιείται για να προγραμματίσει στο μυαλό τους το «κομβικό γεγονός» που ετοιμάζουνε και παράλληλα να διαμορφώσει την στάση που πρέπει να κρατήσουνε μπροστά σε αυτό το γεγονός: 

«Έφτασε η ώρα ο Χριστιανισμός να γιορτάσει το Πάσχα την ίδια ημέρα.»!! τους λέει. Για να χτίσει μέσα τους μία προσμονή και να στρέψει την προσοχή τους στην αναμονή αυτού του γεγονότος, όχι στην άρνησή του. 

Όπως όταν αναμένεις παθητικά ένα μεγάλο γεγονός απλά για να το ζήσεις, όχι να το αμφισβητείς και να το εξετάζεις. Αυτό που τους κάνει ο κακός ποιμένας λέγεται ομαδική ύπνωση.

Η ομαδική ύπνωση στην περίπτωση αυτού του ακατήχητου ποιμνίου φαίνεται να είναι σε προχωρημένο στάδιο. 

Ο λυκοποιμένας λέει ότι ο αιρετικός που στέκεται δίπλα του είναι «ηγέτης της Εκκλησίας μας» και ελπίζει να έλθει σε συνεννόηση ο Βαρθολομαίος με τον πάπα για το ποια ημέρα θα εορτάζεται το Πάσχα. 

Δεν έχουμε εμείς τους Πατέρας μας που μας λένε πότε να εορτάζουμε το Πάσχα, θα μας πει ο πάπας και ο Βαρθολομαίος πότε θα το κάνουμε!

Αμέσως μετά ακολούθησε και ο χαιρετισμός με του καρδινάλιου Sean O’ Malley.

Χαιρετισμός στα αγγλικά του παπικού προς τον Βοστώνης Μεθόδιο:

«Χριστός Ανέστη. [Το εκκλησίασμα απαντά: -Αληθώς Ανέστη] !

Your eminence. It is a great joy and a privilege to be here to represent all of my flock, the roman catholic community, to which all of you are very blessed, Easter filled with the joy and the light of the Resurrection. 

This is such a holy season for all of us and it takes us back to Jeus’ final instructions to His flock in holy week, when He said, ‘love one another as I love you’. It was the new commandment that Jesus gave us when He gave us the Eucharist ‘love one another as I love you’. We ask ourselves, ‘how does Jesus loves us’. He loves us first. He loves us while we are still in sin. He loves us when we are indifferent. He loves us to the point of laying down His life for us. And He told us that this is how people will recognize us, as His disciples. If we have that love one for one another. In today’s world where there is so much unbelief, and so much darkness, we as believers stand together before the empty tomb and know that the Reason Lord walks with us, calling us to discipleship, calling us to be His followers.

Next year will be one thousand seven hundred years since the Council of Nicaea. Each Sunday we pray the Nicene Creed in all of our churches. And we know that for the first thousand years of Christianity we were one. Next year, not only is it the anniversary of the Nicene Council, but it is also for us in the latin rite a holy year and the theme that pope Francis has given us is to be pilgrims of hope. Our hope is that the unity that Christ prayed for will be realized so that we will be able to celebrate the Eucharist together. Jesus along with the great commandment to love one another said, take and eat, this is my body, take and drink, this is my blood. Do this in memory of me. The Lord wants us to be able to do it together as one, as His family, as His disciples. And so our hearts are filled with hope, and our presence here tonight with all of you is a sign of hope. A sign of our desire to fulfill Christ’s will for that unity and love that must exist among us, so that together we can better be witnesses of His Resurrection in the world.

Christ is truly risen. Know of our affection, our admiration for you, your eminence, for your flock and be assured of our prayers that the lord will continue to bless you this Eastertide and always. God bless you and thank you for your hospitality.»

Μετάφραση στα Ελληνικά του χαιρετισμού που απηύθυνε ο παπικός προς τον Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο:

«Χριστός Ανέστη. [Το εκκλησίασμα απαντά: -Αληθώς Ανέστη] !

Σεβασμιώτατε. Είναι μεγάλη χαρά και προνόμιο να βρίσκομαι εδώ για να εκπροσωπώ όλο το ποίμνιό μου, την ρωμαιοκαθολική κοινότητα, στην οποία είστε όλοι πολύ ευλογημένοι, γεμάτοι με την χαρά και το φως της Αναστάσεως.

Αυτή είναι μια τόσο ιερή περίοδος για όλους μας και μας πάει πίσω στις τελικές κατευθύνσεις του Ιησού προς το ποίμνιό Του την Μεγάλη εβδομάδα, όταν είπε, «αγαπάτε ο ένας τον άλλον όπως σας αγαπώ εγώ». 

Ήταν η νέα εντολή που μας έδωσε ο Ιησούς όταν μας έδωσε την Ευχαριστία «αγαπάτε ο ένας τον άλλον όπως σας αγαπώ εγώ».

Αναρωτιόμαστε, «πώς μας αγαπά ο Ιησούς». Αυτός μας αγαπάει πρώτα. 

Μας αγαπά όσο είμαστε ακόμα στην αμαρτία. Μας αγαπάει όταν είμαστε αδιάφοροι. Μας αγαπά σε σημείο να δώσει τη ζωή Του για εμάς. 

Και μας είπε ότι έτσι θα μας αναγνωρίσουν οι άνθρωποι, ως μαθητές Του. Αν έχουμε αυτήν την αγάπη ο ένας για τον άλλον. 

Στον σημερινό κόσμο όπου υπάρχει τόση πολλή απιστία και τόσο πολύ σκοτάδι, εμείς ως πιστοί στεκόμαστε μαζί μπροστά στον άδειο τάφο και γνωρίζουμε ότι ο Θεός Λόγος περπατά μαζί μας, καλώντας μας σε μαθητεία, καλώντας μας να Τον ακολουθήσουμε.

Το επόμενο έτος θα συμπληρωθούν χίλια επτακόσια χρόνια από την Σύνοδο της Νίκαιας. 

Κάθε Κυριακή προσευχόμαστε με το Σύμβολο της Νίκαιας σε όλες τις εκκλησίες μας. Και ξέρουμε ότι στα πρώτα χίλια χρόνια του Χριστιανισμού ήμασταν ένα. Του χρόνου, όχι μόνο είναι η επέτειος της Συνόδου της Νίκαιας αλλά και για εμάς στο λατινικό τυπικό είναι έτος ιερό. 

Το θέμα που μας έχει δώσει ο πάπας Φραγκίσκος είναι να είμαστε προσκυνητές της ελπίδας. 

Η ελπίδα μας είναι να πραγματοποιηθεί η ενότητα για την οποία προσευχήθηκε ο Χριστός, ώστε να μπορέσουμε να τελέσουμε μαζί την Ευχαριστία. 

Ο Ιησούς μαζί με την μεγάλη εντολή να αγαπάμε ο ένας τον άλλο είπε, πάρτε και φάτε, τούτο είναι το σώμα μου, πάρτε και πιείτε, τούτο είναι το αίμα μου. Κάντε αυτό στη μνήμη μου. 

Ο Κύριος θέλει να μπορούμε να το κάνουμε μαζί ως ένα, ως οικογένειά Του, ως μαθητές Του. Και έτσι οι καρδιές μας είναι γεμάτες ελπίδα, και η παρουσία μας εδώ απόψε μαζί σας είναι ένα σημάδι ελπίδας. 

Σημάδι της επιθυμίας μας να εκπληρώσουμε το θέλημα του Χριστού για την ενότητα και την αγάπη που πρέπει να υπάρχει ανάμεσά μας, έτσι ώστε όλοι μαζί να γίνουμε καλύτεροι μάρτυρες της Ανάστασής Του στον κόσμο.

Χριστός Ανέστη αληθώς. Σας γνωστοποιούμε την στοργή μας, τον θαυμασμό μας για εσάς, Σεβασμιώτατε, για το ποίμνιό σας, και να είστε σίγουροι για τις προσευχές μας ο Κύριος να συνεχίσει να σας ευλογεί αυτό το Πάσχα και πάντα. 

Ο Θεός να σας έχει καλά και σας ευχαριστώ για την φιλοξενία σας.

Αγαπητοί. Τι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Είμαστε πολύ μικροί για αυτό που έρχεται. Ευελπιστούμε στην ελεημοσύνη του Κυρίου.

Μετά τον χαιρετισμό, ο μητροπολίτης Μεθόδιος και ο καρδινάλιος Sean O’ Malley ασπάσθηκαν ο ένας τον άλλον….

και ο ιερέας του Ναού συνόδευσε τον καρδινάλιο και τον συνοδό του έξω από το Ναό.

Παρατίθεται ένα απόσπασμα από την Ακολουθία της Αναστάσεως. 

Ξεκινάει λίγο πριν ο ιερέας του Ναού ενημερώσει τον καρδινάλιο να σηκωθεί να ανάψει την λαμπάδα του και τελειώνει με την αποχώρηση του καρδινάλιου και του συνοδού του, αφού έχει μεσολαβήσει η ανάγνωση του Ευαγγελίου, οι χαιρετιστήριοι λόγοι κλπ.

Ολόκληρο το βίντεο ΕΔΩ

Σχετικό: Εκεί στην αμερική το τερμάτισαν… Καρδινάλιος μέσα στο Ναό την Ανάσταση.

Επιμέλεια κειμένου, απομαγνητοφώνηση κλπ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

https://tasthyras.wordpress.com

Νέα εμβολιαστικά αυτογκόλ από την κ. Αθηνά Λινού

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου – Δικηγόρος Αθηνών

Σε συνέντευξη που έδωσε η κ. Αθηνά Λινού μετά τον σάλο που ξέσπασε για τις παρενέργειες και την απόσυρση του εμβολίου της AstraZeneca, εξετέθη για μία ακόμη φορά ανεπανόρθωτα.

Δεν της έφθανε το αυτογκολ που είχε βάλει στις 19 Ιανουαρίου 2023 στην εκπομπή του Γ. Παπαδάκη, όταν είχε ομολογήσει ότι «δεν λέμε ποτέ την πλήρη αλήθεια στους ανθρώπους».

Τώρα, έκανε το λάθος να εκτεθεί στο τηλεοπτικό τεραίν του ATTICA TV, βάζοντας κι άλλα αυτογκόλ.

Είπε, λοιπόν, τα εξής: 

«Το AstraZeneca ήταν το λανθασμένο εμβόλιο για τις γυναίκες κάτω των 30 ετών, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι, αν δεν είχαμε κανένα άλλο εμβόλιο, δεν έπρεπε να κάνουμε το AstraZeneca. Εκείνη την περίοδο για τις νεαρές γυναίκες υπήρχαν άλλα εμβόλια ασφαλέστερα».

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: 

Το συγκεκριμένο εμβόλιο ήταν λιγότερο ασφαλές από τα άλλα. Άρα, ο κίνδυνος να υποστούν παρενέργειες οι εμβολιασμένοι με αυτό ήταν αυξημένος. Αφού η κ. Λινού δέχεται ότι, παρά ταύτα, ο εμβολιασμός θα έπρεπε να είχε γίνει, ακόμη κι αν υπήρχε μόνο το συγκεκριμένο εμβόλιο, που ήταν περισσότερο επικίνδυνο από τα υπόλοιπα, υπολαμβάνει ότι υφίσταται ένα καθήκον ανθρωποθυσίας και μετατροπής των πολιτών σε πειραματόζωα. 

Η κ. Λινού συνέχισε λέγοντας:

«Το κύριο κίνητρο για την εταιρεία να το αποσύρει είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλές μηνύσεις για προβλήματα που ανέπτυξαν άνθρωποι μέχρι και της ακραίας περίπτωσης να χάσουν την ζωή τους. Δεν ήταν πολλοί οι άνθρωποι, να ξεκαθαρίζουμε τα πράγματα, είναι περίπου 60-70 μηνύσεις που εκκρεμούν, αλλά για μια εταιρεία είναι μεγάλη δυσφήμηση».

ΑΠΟΡΙΕΣ: 

Το ότι έχουν υποβληθεί 60-70 μηνύσεις σημαίνει αυτό ότι το συγκεκριμένο εμβόλιο προκάλεσε παρενέργειες μόνο σε 60-70 εμβολιασμένους; Πόσοι πολίτες, από εκείνους που υπέστησαν παρενέργειες από τα εμβόλια, δεν πήραν ποτέ την απόφαση να στείλουν κίτρινη κάρτα; 

ΑΝΤΙΦΑΣΗ: 

Ενώ η κ. Λινού παραδέχεται ότι «υπάρχουν πάρα πολλές μηνύσεις», λίγες αράδες πιο κάτω λέει ότι «δεν ήταν πολλοί οι άνθρωποι» που υπέβαλαν μήνυση!

Την ρωτά ο δημοσιογράφος: 

«Εμείς που κάναμε υποχρεωτικά το ΑstraZeneca, και τις δύο πρώτες δόσεις, να ράψουμε σάβανο, να φρεσκάρουμε τα κοστούμια μας; Τελειώνει; Αυτό ήταν;».

Η κ. Λινού απαντά χαμογελώντας: 

«Όχι, όχι! Δεν υπάρχει απολύτως κανένας κίνδυνος. Ό,τι ήταν να συμβεί συνέβη στο πρώτο τρίμηνο-τετράμηνο! Αλλά συνέβη μόνο σε 2-3, το πολύ 4 άτομα της ηλικίας σας σε κάθε 100.000 ανθρώπους που έκαναν το συγκεκριμένο εμβόλιο».

ΑΠΟΡΙΕΣ:

Άραγε, τόσοι ξαφνικοί θάνατοι ή εμφράγματα εμβολιασμένων που συμβαίνουν σωρηδόν μέχρι και σήμερα δεν αποδεικνύουν ότι η εστίαση της κ. Λινού μόνο στο πρώτο τρίμηνο-τετράμηνο είναι αποπροσανατολιστική και στοχεύει, προφανώς, στον καθησυχασμό των εμβολιασμένων, που είναι λογικό να έχουν τρομοκρατηθεί από τα δυσάρεστα νέα, αφού πολλοί εξ αυτών αισθάνονται σαν να φέρουν μέσα τους τον αόρατο εχθρό, δηλ. μία ωρολογιακή βόμβα έτοιμη να εκραγεί οποτεδήποτε;

Όταν η κ. Λινού λέει πως ό,τι ήταν να συμβεί, συνέβη, αναφέρεται σε θανάτους ή και σε σωματικές βλάβες; 

Ο αριθμός 4 στους 100.000 από ποια στοιχεία προκύπτει και πόσο αξιόπιστα είναι αυτά τα στοιχεία, όταν η συντριπτική πλειοψηφία των εμβολιασμένων δεν έστειλε ούτε ενθαρρύνθηκε ποτέ από τους γιατρούς να στείλει κίτρινη κάρτα; 

Εν πάση περιπτώσει, 4 νεκροί στους 100.000 είναι ανεκτή... παράπλευρη απώλεια; 

Ο δημοσιογράφος ξαναρωτά: 

«Μήπως όλο αυτό που γίνεται δικαιώνει αυτούς που λέγανε ότι κάνουν πειράματα με τα εμβόλια πειράματα στο σώμα μας, ότι τα εμβόλια είναι επικίνδυνα, ότι θα πεθάνουμε όλοι γιατί εμβολιαστήκαμε και όλα αυτά;».

Η κ. Λινού απαντά, και πάλι χαμογελαστά: 

«Αυτό είναι ένα τεράστιο λάθος, διότι ξέρουμε ότι τον καιρό που δεν είχαμε εμβόλια, που δεν είχαν δημιουργηθεί δηλαδή τα πρώτα εμβόλια, η πιθανότητα να χάσει κάποιος την ζωή του ξεπερνούσε το 5-10% από τη νόσο. Επομένως, είναι τεράστια η διαφορά και το όφελος που είχαμε από τα εμβόλια. Απλώς χρειαζόταν περισσότερη σύνεση και αποφασιστικότητα».

ΑΠΟΡΙΕΣ: 

Από ποια στοιχεία προκύπτει ότι τον καιρό που δεν είχαμε εμβόλια η πιθανότητα να χάσει κάποιος την ζωή του ξεπερνούσε το 5-10% από τη νόσο;

Τι σημαίνει ότι χρειαζόταν περισσότερη σύνεση και αποφασιστικότητα; 

Η κ. Λινού συνεχίζει ως εξής:

«Και δεν σας κρύβω ότι κι εγώ μελετούσα επί εβδομάδες το τι θα πω για το AstraZeneca και πήρα το θάρρος και την απόφαση να πω αυτό που έλεγε η επιστήμη διεθνώς, ότι δηλαδή είναι ένα καλό εμβόλιο που για εκείνη την εποχή, μεταξύ αυτών που είχαμε, αλλά είναι ασφαλέστερο στους μεγαλύτερους ανθρώπους».

ΑΠΟΡΙΕΣ:

Πώς μπορεί η κ. Λινού, μετά απ’ όσα βγήκαν στο φως για το συγκεκριμένο εμβόλιο να εξακολουθεί να το ξεπλένει, αποκαλώντας του «ένα καλό εμβόλιο»; 

Επίσης, από ποια στοιχεία προκύπτει ότι το εν λόγω εμβόλιο ήταν ασφαλέστερο στους μεγαλύτερους ανθρώπους; 

Και όταν λέει «μεγαλύτερους», σε ποιες ακριβώς ηλικίες αναφέρεται; Καμία στατιστική εκτίμηση δεν μπορεί να είναι έγκυρη, αν δεν γνωρίζουμε πόσοι εμβολιασμένοι που υπέστησαν παρενέργειες ή πέθαναν μετά από τον εμβολιασμό τους έστειλαν κίτρινα κάρτα. 

Ο δημοσιογράφος επανέρχεται στο ζήτημα που καίει το καθεστώς: 

«Δεν δίνει, όμως, τώρα όλη αυτή η ιστορία όπλο στους αντιεμβολιαστές να λένε ότι “να, εμείς σας τα λέγαμε”;»

Η κ. Λινού απαντά: 

«Όχι, νομίζω ότι είναι λάθος να υπάρξει αυτή η ερμηνεία, πολλώ μάλλον σήμερα που τα εμβόλια που κυκλοφορούν είναι ασφαλέστερα, είναι εξειδικευμένα αλλά ούτως ή άλλως σώζουν ζωές».

ΣΧΟΛΙΟ: 

Με την απάντησή της αυτή, η κ. Λινού στην ουσία δεν απάντησε στο τεθέν ερώτημα! Διότι, φυσικά, το ερώτημα αφορούσε την περίοδο που πρωτοεμφανίσθηκαν τα εμβόλια, όταν ο κόσμος έτρεχε να καθίσει στην εμβολιαστική (ηλεκτρική) καρέκλα σαν πρόβατα επί σφαγή. Αντιθέτως, το ερώτημα δεν αφορούσε την σημερινή περίοδο, κατά την οποία ελάχιστοι είναι εκείνοι που πηγαίνουν να εμβολιασθούν. Επομένως, η κ. Λινού εφήρμοσε το προπαγανδιστικό τέχνασμα της αποφυγής της απάντησης, πετώντας την μπάλα στην εξέδρα. 

Στο τέλος, ο δημοσιογράφος ρωτά την κ. Λινού:

«Ήταν αποτέλεσμα εμπορικών συμφερόντων όλο αυτό που ζήσαμε;»

Η κ. Λινού απαντά: 

«Ελπίζω ότι ήταν αποτέλεσμα απειρίας και ελλιπούς μελέτης της διεθνούς γνώσης».

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

Η κυβέρνηση και οι ειδικοί, συνεπικουρούμενοι από όλες τις επιδραστικές προσωπικότητες, π.χ. του νομικού, του δημοσιογραφικού, του καλλιτεχνικού ή του εκκλησιαστικού χώρου, εξώθησαν ή ανάγκασαν εκατομμύρια πολίτες να παίξουν στα ζάρια την ζωή και την υγεία τους με σκευάσματα που δεν γνώριζαν ποιες ακριβώς ουσίες περιέχουν και ποιες είναι οι ανεπιθύμητες (παρ)ενέργειές τους. 

Η δημοσιογράφος αναστενάζει: 

«Τώρα, ό,τι κάναμε, το κάναμε».

Δυστυχώς, ο εμβολιασμός κατά του κορωνοϊού ήταν ένα παγκόσμιο τεστ νοημοσύνης, στο οποίο η συμπαγής πλειοψηφία τα θαλάσσωσε. Όσοι επιμείναμε (και απομείναμε) να γράφουμε τεκμηριωμένες απορριπτικές απαντήσεις γι’ αυτό το τόσο ύποπτο εγχείρημα λοιδορηθήκαμε με τον πιο εμετικό τρόπο. 

Η υγειονομική δικτατορία ενεργοποίησε τα τσιράκια της, τα οποία μας κρέμασαν τις γνωστές προπαγανδιστικές κονκάρδες του αρνητή-αντιεμβολιαστή, του ψεκασμένου, του συνωμοσιολόγου, του τζάμπα-μάγκα, του ημιμαθούς, του ταχαντάρτη κ.λπ., ενώ κάποιοι από εμάς έχασαν και την δουλειά τους.

Δυσκολεύομαι ακόμη να συνειδητοποιήσω πόσο εύκολα δέχθηκαν τόσοι άνθρωποι, που, μάλιστα, υπερηφανεύονταν για το υψηλό iq τους, να βάλουν μέσα στο σώμα τους μια άγνωστη ουσία, πειθόμενοι από... εγνωσμένης αξίας απατεώνες πολιτικούς αλλά και από ειδικούς, των οποίων η φάτσα και ο λόγος πρόδιδε από χιλιόμετρα την αναξιοπιστία ή/και την γραφικότητά τους. 

ΠΡΟΣΟΧΗ: 

Προς το τέλος της συνέντευξής της, η κ. Λινού δηλώνει αποπροσανατολιστικά ότι οι θάνατοι νεαρών γυναικών που εμβολιάσθηκαν με AstraZeneca ήταν μετρημένοι: 2-3 γυναίκες έχασαν την ζωή τους, διευκρινίζει (άραγε από ποια στοιχεία προκύπτει αυτός ο αριθμός;). Και συμπληρώνει:

«Όχι ότι αυτό είναι ευχάριστο, όχι ότι αυτό θέλαμε να συμβεί». 

Ωστόσο, στο Ποινικό Δίκαιο ο ενδεχόμενος δόλος ανθρωποκτονίας γίνεται δεκτός, ακριβώς όταν ο δράστης δεν θέλει κατά κυριολεξίαν το αποτέλεσμα, αλλά, σταθμίζοντας τα υπέρ και τα κατά της πράξης του, αποφασίζει να τελέσει την επίμαχη πράξη, α π ο δ ε χ ό μ ε ν ο ς την κακή της έκβαση! Σε αυτήν την περίπτωση, επομένως, ενεργεί με ανθρωποκτόνο πρόθεση.

Αναρωτιέμαι: Σε αυτήν την χώρα, εισαγγελείς υπάρχουν;

https://kvathiotis.substack.com

ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΟ! - Κορυφαίος γιατρός: Τα εμβόλια Covid έχουν «το υψηλότερο ποσοστό θανάτωσης στην ιστορία»

Καθηγήτρια Δρ Dolores Cahill, παγκοσμίου φήμης εμπειρογνώμονας ανοσολογίας: όλοι όσοι έχουν εμβολιαστεί με εμβόλια mRNA Covid «θα πεθάνουν μέσα σε 3 έως 5 χρόνια, ακόμα κι αν έχουν κάνει μόνο μία ένεση».

Ο κορυφαίος μαιευτήρας-γυναικολόγος Δρ James Thorp εξέδωσε δήλωση για να προειδοποιήσει για τα ανησυχητικά στατιστικά στοιχεία που οι κυβερνήσεις, οι αξιωματούχοι υγείας, οι φαρμακευτικές εταιρείες, οι γιατροί και τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης προσπαθούν να κρατήσουν κρυφά από το κοινό.

Σε μια εκρηκτική νέα συνέντευξη πληροφοριοδοτών με τον ιδρυτή του Infowars Alex Jones, ο Δρ Thorp παρέχει δεδομένα βόμβα που αποδεικνύουν ότι τα εμβόλια mRNA Covid έχουν το «υψηλότερο ποσοστό θανάτωσης στην ιστορία».

«Αυτό είναι το πιο θανατηφόρο και επιβλαβές φάρμακο που κυκλοφόρησε ποτέ», υποστήριξε ο Thorp.

«Και αν υπολογίσετε την αναλογία τραυματιών προς νεκρούς, είναι άνευ προηγουμένου στον πόλεμο και την ιατρική».

Ο Thorp αποκάλυψε ότι κατά τη διάρκεια των πρώτων δέκα εβδομάδων της κυκλοφορίας του εμβολίου Covid στις αρχές του 2021, «υπήρξαν 42,086 θύματα».

Σημείωσε ότι αυτά τα θύματα περιελάμβαναν 1.223 ανθρώπους που σκοτώθηκαν από την ένεση.

Ωστόσο, τα δεδομένα αποσιωπήθηκαν και η ώθηση μαζικού εμβολιασμού συνεχίστηκε.

«Αν υπολογίσετε την αναλογία τραυματισμών προς θανάτους, είναι άνευ προηγουμένου στον πόλεμο και την ιατρική», σημειώνει ο Thorp.

Αργότερα σημειώνει ότι ο συνιδρυτής της Microsoft Bill Gates δήλωσε το 2010 ότι «αυτή θα είναι η δεκαετία του εμβολίου».

«Όλο αυτό το σχέδιο ξεδιπλώθηκε στην πραγματικότητα για πολιτικούς σκοπούς για να διαταράξει τις εκλογές, νούμερο ένα.

«Και δεύτερον, ο απώτερος στόχος ήταν να αναπτυχθεί αυτή η εξαιρετικά επικίνδυνη πλατφόρμα mRNA και αυτός ήταν ο τρόπος για να το κάνουμε.

«Παρεμπιπτόντως, [η πλατφόρμα mRNA] αποδείχθηκε θανατηφόρα σε όλες τις μελέτες τα τελευταία 20 χρόνια».

«Όλοι το ήξεραν αυτό», είπε ο Jones.

Την περασμένη εβδομάδα, ο Thorp κάλεσε τους πολίτες να αντεπιτεθούν σε όσους τους πιέζουν να κάνουν τα εμβόλια.

Σε μια 'viral' δήλωση που δημοσιεύτηκε στο 'X', ο Thorp προέτρεψε τους δικηγόρους να εντείνουν και να αναλάβουν νομική δράση εναντίον ιδρυμάτων που προώθησαν τις ενέσεις mRNA Covid σε έγκυες γυναίκες και μωρά.

Δήλωσε ότι οι εμβολιασμοί ήταν «επικίνδυνοι» και τα ιατρικά ιδρύματα θα πρέπει να λογοδοτήσουν για τη βλάβη που προκάλεσαν.

Σε ένα μακρύ νήμα στο 'X', ο Thorp εξήγησε ότι πολλά νοσοκομεία υπέγραψαν «μυστικές, ανήθικες και πιθανώς παράνομες» συμφωνίες συνεργασίας με την κυβέρνηση του Δημοκρατικού προέδρου Τζο Μπάιντεν για να προωθήσουν τα εμβόλια στους «πιο ευάλωτους ασθενείς».

Υποστηρίζει ότι οι δικηγόροι θα πρέπει να ασκήσουν αγωγές κατά των Υπηρεσιών Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών (HHS) και των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC) του Μπάιντεν για την επιβολή των εμβολίων Covid.

Τέτοιες αγωγές «μπορεί να οδηγήσουν σε εξαιρετικά μεγάλες ετυμηγορίες ιατρικής αμέλειας ύψους 100 εκατομμυρίων δολλαρίων ή περισσότερο», ισχυρίζεται ο Thorp.

Συνεχίζει καθορίζοντας ένα νομικό πλαίσιο για τους δικηγόρους να υποβάλλουν αγωγές.

Η προειδοποίηση από τον Thorp έρχεται αφού το Slay News ανέφερε πρόσφατα πρόσφατα επίσημα στοιχεία που εκθέτουν τον καταστροφικό αντίκτυπο των ενέσεων Covid στις έγκυες γυναίκες και τα αγέννητα παιδιά τους.

Έχουν προκύψει επίσημα κυβερνητικά στοιχεία που δείχνουν ότι ένας συγκλονιστικός αριθμός εγκύων γυναικών υπέστη αποβολές και άλλες αναπαραγωγικές ασθένειες αφού έλαβαν εμβόλιο mRNA Covid.

Δύο σύνολα δεδομένων αποκάλυψαν ότι τόσο η καναδική όσο και η αμερικανική κυβέρνηση γνώριζαν τη βλάβη που προκλήθηκε στις έγκυες γυναίκες, αλλά κράτησαν τις πληροφορίες κρυμμένες από το κοινό, προωθώντας παράλληλα την «ασφαλή και αποτελεσματική» αφήγηση.

Μια καναδική κυβερνητική βάση δεδομένων αποκαλύφθηκε σε μια νέα έκθεση που δείχνει μια έκρηξη τρομακτικών παρενεργειών μεταξύ των μελλουσών μητέρων που έλαβαν τις ενέσεις mRNA.

Επιπλέον, οι ομοσπονδιακές υπηρεσίες των ΗΠΑ γνώριζαν επίσης τους κινδύνους που ενείχαν οι ενέσεις Covid για τις έγκυες γυναίκες από τότε που τα εμβόλια κυκλοφόρησαν για δημόσια χρήση στις αρχές του 2021.

Η Pfizer είχε προσπαθήσει απεγνωσμένα να καλύψει τις δυσμενείς επιπτώσεις των πειραματικών εμβολίων mRNA Covid στη γονιμότητα και τα νεογνά.

Υπάρχει ένα τμήμα στα έγγραφα της Pfizer που δείχνει ότι το 80% των εγκύων γυναικών υπέστησαν αποβολές μετά τη λήψη του εμβολίου mRNA.

Εν τω μεταξύ, οι ειδικοί έχουν κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου για μια προειδοποίηση σχετικά με τις ενέσεις mRNA από έναν κορυφαίο επιστήμονα.

Όπως ανέφερε το Slay News, η καθηγήτρια Δρ Dolores Cahill, παγκοσμίου φήμης εμπειρογνώμονας ανοσολογίας, εξέδωσε μια εκρηκτική προειδοποίηση προς το κοινό ότι όλοι όσοι έχουν εμβολιαστεί με εμβόλια mRNA Covid «θα πεθάνουν μέσα σε 3 έως 5 χρόνια, ακόμα κι αν έχουν κάνει μόνο μία ένεση».

Η καθηγήτρια Cahill έχει πάνω από 25 χρόνια εμπειρίας στη συστοιχία πρωτεϊνών υψηλής απόδοσης, τη συστοιχία αντισωμάτων, την ανάπτυξη τεχνολογίας πρωτεομικής και τον αυτοματισμό.

Από τότε που κυκλοφόρησαν τα εμβόλια mRNA Covid στις αρχές του 2021, η Cahill κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τον καταστροφικό αντίκτυπο που θα έχουν στη δημόσια υγεία.

Όχι μόνο η Cahill πιστεύει ότι τα εμβόλια είναι επικίνδυνα, αλλά προειδοποιεί ότι τελικά θα σκοτώσουν όλους όσους έχουν λάβει μία ή περισσότερες δόσεις.

Κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης, η Cahill εξηγεί πώς το mRNA στις ενέσεις βλάπτει όλους τους παραλήπτες και λειτουργεί σαν ωρολογιακή βόμβα στους εμβολιασμένους με εμβόλιο για τον Covid.

Αφού εξήγησε πώς τα εμβόλια επηρεάζουν την ανθρώπινη υγεία, η Cahill έκανε αυτή την ακόλουθη ανατριχιαστική πρόβλεψη:

«Όλοι όσοι έχουν κάνει ένεση mRNA θα πεθάνουν μέσα σε 3 έως 5 χρόνια, ακόμα κι αν έχουν κάνει μόνο μία ένεση».

ΠΗΓΗ: Top Doctor: Covid Shots Have 'Highest Kill Rate in History' - Slay News

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ

https://odysseiatv.blogspot.com/

ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ ΤΩΝ MRNA ΣΚΕΥΑΣΜΑΤΩΝ

 

Focus FM 103.6

Υποκρισία σε όλα τα επίπεδα

 

Focus FM 103.6

Περί εμβολίων ο λόγος ...

Αποσύρει το εμβόλιο η Astra Zeneca: Καθησυχαστικοί οι ειδικοί για όσους εμβολιάστηκαν

Ήδη η astra zeneka αποσύρει τα δηλητήριά της.

Τα εγχώρια παπαγαλάκια συνεχίζουν να τους υπερασπίζονται.

Κάποιοι από αυτούς μάλιστα λένε ότι και η ασπιρίνη έχει παρενέργειες.

Για την ασπιρίνη όμως δεν επέβαλαν πρόστιμο σε αυτούς που δεν έπαιρναν.

Με δεδομένες τις θρομώσεις που η ίδια η φαρμακευτική εταιρεία αποδέχτηκε. 

Με δεδομένες τις αγωγές που γίνονται στην Αγγλία από τα θύματα.

Με δεδομένη την ατελείωτη λίστα των θυμάτων της "ξαφνικίτιδας"!

Η συμμορία των υπο - δούλων πολιτικών της χώρας (εννοούμε τους εν τη βουλή σιτιζόμενους, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων) εξακολουθεί να εισπράτει πρόστιμα μέσω της εφορίας από τους Έλληνες που αρνήθηκαν τα δηλητήριά τους. 

http://ealoellas.blogspot.com/

Eurovision 2024: Η Ιρλανδία έφερε μια σατανιστική τελετή με ΛΟΑΤΚΙ+ περιτύλιγμα – Η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό!

 

Όσο και αν η νεοεποχίτικη κουλτούρα θέλει να κρυφτεί πίσω από «εκσυγχρονιστικά» αφηγήματα, δείχνει τον πραγματικό «θεό» της...

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σίγουρα δεν είναι η πρώτη φορά που το woke πανηγυράκι της Eurovision δείχνει τη σατανοκίνητη ατζέντα του, αλλά με το εκτρωματικό τραγούδι της Ιρλανδίας στον Α’ Ημιτελικό έγινε και η επίσημη «βάπτιση» της Ευρώπης στον Εωσφορισμό.

Ο λόγος για το τραγούδι Doomsday Blue, το οποίο ερμηνεύει μια γυναίκα με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Bambie Thug που αυτοχαρακτηρίζεται ως «non binary» (μη δυαδικό φύλο) και αυτοπροσδιορίζεται ως «οι» ή «το». Συγκεκριμένα στη σελίδα του Wikipedia περιγράφεται σε πληθυντικό πρόσωπο (They, their κλπ), σαν να πρόκειται για 2 άτομα ή – γιατί όχι – για 102, αφού η σχιζοφρένεια του γουοκισμού παρέχεται δωρεάν και απλόχερα.

Η Ιρλανδέζα ΛΟΑΤΚΙ+ μάγισσα (η ίδια δηλώνει ότι είναι τέτοια) ανέλαβε να μυήσει -καλλιτεχνικώ τω τρόπω – εκατομμύρια τηλεθεατές σε μια κανονικότατη σατανιστική τελετή πουλώντας τη θρησκεία των δαιμονίων ως statement εκσυγχρονισμού. Εκατομμύρια οικογένειες με μικρά παιδιά κάθισαν στον καναπέ για να παρακολουθήσουν μια δαιμονική επίκληση ως «θέαμα». Τα κοστούμια, τα σύμβολα, τα αντικείμενα και οι εικόνες, ήταν όλα κομμάτια μιας τελετουργίας στον «θεό» της Νέας Εποχής που δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Εωσφόρο, τον «άρχοντα του κόσμου τούτου».

Είχαμε εξηγήσει σε προηγούμενο άρθρο ότι ο λοατκισμός όχι μόνο ταυτίζεται σε μεγάλο βαθμό με τον σατανισμό αλλά ολοένα και περισσότερο εισχωρεί στις τάξεις του, βρίσκοντας οντολογική εκπλήρωση στις χαοτικές «αρχές» του. Θα μπορούσαμε να πούμε μάλιστα ότι ο λοατκισμός είναι ιστορικό παρακλάδι του Εωσφορισμού, αφού ο εκπεσών άγγελος του σκότους είναι το απόλυτο «non binary» αρχέτυπο που αναστρέφει τους θείους και τους φυσικούς νόμους.

Η Bambie Thug φορούσε κέρατα στο κεφάλι, είχε ένα τελετουργικό σημάδι στο μέτωπο που παρέπεμπε σε τρία ενωμένα εξάρια και η όλη αμφίεσή της είχε το στυλ μιας κινηματογραφικής μάγισσας.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του τραγουδιού η Ιρλανδέζα τραγουδίστρια στέκεται μέσα σε έναν τελετουργικό κύκλο μαύρης μαγείας, περιστοιχισμένο από κεριά που ανάβουν. Και εντός του κύκλου δεσπόζει μια σατανιστική πεντάλφα, με έναν ανοιχτό οφθαλμό στο κέντρο της. Πρόκειται για τον παντεπόπτη οφθαλμό που χρησιμοποιούν και οι Τέκτονες, ο οποίος σχετίζεται με τον Εωσφόρο και αποτελεί το χαρακτηριστικότερο σύμβολο του Μεγάλου Αδερφού και της μαζικής παρακολούθησης που προωθεί η Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Στην οθόνη πίσω υψώνεται μια μεγάλη πανσέληνος που «ευλογεί» αστρολογικά τη μαύρη τελετή. Η Ιρλανδέζα χορεύει με έναν κερασφόρο άντρα που παραπέμπει σε δαίμονα (ή σε έναν άντρα που δαιμόνισε η ίδια και τον έχει υποχείριο της) που έχει επικαλεστεί και αλληλοεπιδρά μαζί του σε όλη τη διάρκεια της τελετουργίας. Στο τέλος του τραγουδιού η μάγισσα φαίνεται σαν να υποτάσσει τον δαίμονα (ή τον δαιμονόπληκτο άντρα) που σφαδάζει στη σκηνή, για να έρθει το μεγάλο φινάλε με γράμματα που γράφουν «στέψτε την μάγισσα» («crown the witch»).

Η ίδια η Bambie Thug (Bambie Ray Robinson το πραγματικό της όνομα) έχει δηλώσει σε συνεντεύξεις της ότι ασκεί νεοπαγανιστική μαγεία με μαγικές σφραγίδες και μαγεία «φανέρωσης» (manifestation magic), στην οποία ο μάγος συγκεντρώνει με τελετουργικά μέσα τη σκέψη του και την επιθυμία του προς ένα αποτέλεσμα, το οποίο έρχεται σε συνεργασία με τις σκοτεινές οντότητες. Και αν δεν πειστήκατε ακόμα ότι μιλάμε για κανονική σατανίστρια, στο βιογραφικό της υπάρχει και δήλωση ότι ασκεί επίσης και μαγεία αίματος, χρησιμοποιώντας την έμμηνο ρύση της.

Στους στίχους του τραγουδιού ξεδιπλώνεται μια προσπάθεια της μάγισσας να καταραστεί με μάγια έναν εραστή της (άγνωστο αν πρόκειται για άντρα ή γυναίκα). H Bambie Thug μας ενημερώνει ότι «μιλά για να καταστρέφει» και μέσα από «διεστραμμένες γλώσσες» στέλνει μια κατάρα στο θύμα της για να φύγουν «όλες οι όμορφες/οι όμορφοι απ’ το κρεβάτι του/της», να γίνει λυπημένος/λυπημένη και να χάσει ό,τι είχε. Στα «νήματα» που δεσμεύει με τα μάγια της, εύχεται να δεθεί και το θύμα της.

Εκτός από το κλασσικό «Avada Kedavra» που αναφέρει η τραγουδίστρια (πρόκειται για τη γνωστή μαγική ευχή που μέσω παραφθοράς έγινε «άμπρα κατάμπρα» και προέρχεται από τις μάγισσες του Μεσαίωνα. Ουσιαστικά αποτελεί κατάρα θανάτωσης που την υιοθέτησε και το Harry Potter), μιλά στους στίχους και για το Hoodoo, μια παράδοση «συμπαθητικής» μαγείας (το θύμα φέρεται να παθαίνει ότι ορίζει ο μάγος στο ομοίωμα που έχει στα χέρια του) που αναπτύχθηκε στις νότιες ΗΠΑ από αφρικανούς σκλάβους. To Hoodoo έχει άμεση συγγένεια με το γνωστό μας βουντού.

Παρατηρήστε ότι στο οπτικοακουστικό έκτρωμα που περιγράφουμε, συμπυκνώνονται όλα τα σύγχρονα δόγματα της Νέας Εποχής: Ο γουοκισμός, ο λοατκισμός, ο νεοφεμινισμός (στεφανώστε την «κυνηγημένη» μάγισσα κλπ), ο σατανισμός, ο Μεγάλος Αδερφός με το μάτι και το 666, αλλά ακόμα και μια έμμεση αναφορά στο κίνημα BLM (Black Lives Matter) μέσω της νύξης στο Hoodoo και τις νότιες Πολιτείες των ΗΠΑ.

Πρόκειται για ένα πλήρες νεοεποχίτικο εγχειρίδιο, διάρκειας τριών λεπτών, με όλες τις θρησκευτικές και πολιτικές προεκτάσεις που προωθούνται από τα παγκόσμια κέντρα εξουσίας.

H δαιμονόπληκτη μάγισσα της Ιρλανδίας απαιτεί να στεφθεί ως νικήτρια της Eurovision και η Ευρώπη απροκάλυπτα πλέον στεφανώνει τη σατανολατρεία, την ίδια στιγμή που οι αξιωματούχοι της ποινικοποιούν την ευχή «Καλά Χριστούγεννα», απαλείφουν τα χριστιανικά ονόματα και ξεριζώνουν κάθε χριστιανική αναφορά από τα σχολεία.

Η Ευρώπη ολοταχώς βουλιάζει στα σκοτάδια του μεσαίωνα και ακόμα πιο πίσω, στις δαιμονικές θρησκείες της αρχαιότητας. Τα διεθνιστικά πανηγύρια (Eurovision, βραβεία πάσης φύσεως, τελετές έναρξης αγώνων, καρναβάλια, παγκόσμιες ημέρες κλπ) μυούν απροκάλυπτα πλέον τις μάζες στην προσκύνηση του «Δράκοντα» της Αποκάλυψης, του Εωσφόρου. Και όλη αυτή η οπισθοδρόμηση προς το έρεβος, παρουσιάζεται σαν πολιτιστική κορωνίδα «ελευθερίας» και «αφύπνισης».

Η πολιτισμική σήψη της Ευρώπης είναι τόσο προχωρημένη πλέον που παράγει περισσότερη κόλαση και από αυτή που μπορεί να καταναλώσει το αδηφάγο ευρωπαϊκό κοινό. Η συμμετοχή της Ιρλανδίας προκάλεσε πλήθος αρνητικών αντιδράσεων και αυτό δείχνει μια μικρή ικμάδα υγείας μπροστά στον ζόφο που μας καταπλακώνει. Εννοείται ότι αυτό το επίσημο ανάθεμα προς τον Θεό που ποικιλοτρόπως εκπέμπει η Ευρώπη, θα το πληρώσει πολύ ακριβά όπως ορίζουν οι πνευματικοί νόμοι. Άλλωστε και ο ίδιος ο τίτλος του εκτρώματος της Ιρλανδίας μιλά για Doomsday, δηλαδή μέρα της κρίσεως…

sportime.gr 08 Μάι 2024

ΣΧΟΛΙΟ

Η Μαρίνα Σάττι θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον διαγωνισμό της Eurovision. Η Ελλάδα μας έχει πάρει την κάτω βόλτα.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Ἡ Εὐρώπη ἔγινε….«Λευκή Δαιμονία» !

Ἡ κατάντια τοῦ μουσικοῦ διαγωνισμοῦ EUROVISION

τοῦ Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Ο σπουδαίος Σέρβος Θεολόγος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Επίσκοπος Αχρίδος με τεράστια μόρφωση θύραθεν και θεολογική, ο οποίος λόγω της δράσεώς του εγκλείστηκε επί τριετία στο στρατόπεδο Νταχάου από το Ναζιστικό καθεστώς, κατά την περίοδο του Β’ Π. Π.), αποκάλεσε την Ευρώπη «Λευκή Δαιμονία». Προέβλεψε, επίσης, πως η πανίσχυρη Ευρώπη σύντομα θα γίνει συντρίμμια, λόγω αυτών των επιλογών της.

Ο Γέροντας δε των Καθηγητών μας στη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου και Καθηγητής ο ίδιος της Δογματικής Ιουστίνος Πόποβιτς (+1979) σημείωνε για την Ευρώπη :

«Ο homo europaeicus έπρεπε κατ’ ανάγκην να τρελλαθεί στο τέλος του πολιτισμού του· ο Θεοκτόνος ήταν αδύνατο να μη γίνει αυτοκτόνος. Η Wille zur Macht (Θέληση για δύναμη) μεταβλήθηκε σε Wille zur Nacht (Θέληση για νύχτα).

Νύχτα, βαριά νύχτα έχει καλύψει την Ευρώπη. Γκρεμίζονται τα είδωλα της Ευρώπης και δεν είναι πολύ μακριά η μέρα, κατά την οποία δεν θα μείνει ούτε πέτρα επάνω στην πέτρα από την κουλτούρα και τον πολιτισμό της Ευρώπης, με τους οποίους αυτή ανήγειρε πόλεις και κατέστρεφε ψυχές, θεοποιούσε τα κτίσματα και απέρριπτε τον Κτίστη.

Άδειασε ο ουρανός, διότι ο Θεός δεν είναι μέσα του. Άδειασε η γη, διότι δεν έχει επάνω της αθάνατη ψυχή. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έκανε τους δούλους του νεκροταφείο. Και αυτός ο ίδιος έγινε νεκροταφείο. «Θέλω να πάω στην Ευρώπη», δηλώνει ο Ντοστογιέφσκι, «και γνωρίζω ότι πηγαίνω σε νεκροταφείο…»!

Όλα τα ανωτέρω ήρθαν στη σκέψη μας πληροφορούμενοι ότι ο παλαιότερα ελαφρύς και διασκεδαστικός μουσικός διαγωνισμός της Ευρώπης, η Eurovision, τον οποίο παρακολουθούν παγκοσμίως εκατομμύρια τηλεθεατές έφθασε σταδιακά στο έσχατο κατάντημα – μετά την επί έτη προβολή όλων των διαστροφών της ερωτικής επιθυμίας του ανθρώπου, ως δήθεν αποδοχή της διαφορετικότητας και προστασία των δήθεν ανθρωπίνων δικαιωμάτων – να συμπεριλαμβάνει ως διαγωνιζόμενο τραγούδι την παρουσίαση και προβολή εικόνων και στοιχείων σατανισμού και μαύρης μαγείας!

Πρόκειται για τη συμμετοχή της Ιρλανδίας που κυριολεκτικά άφησε άφωνους και ενόχλησε και τους πλέον αδιάφορους και αφελείς τηλεθεατές του διαγωνισμού. Σέ μιά Σκηνή που είχε σχήμα σταυρού (!) διαμορφώθηκε κύκλος με αναμμένα κεριά εντός του οποίου σχηματίστηκε η πεντάλφα, ενώ η (;) τραγουδίστρια και ο χορευτής είχαν δαιμονικές μορφές. Όπως πληροφορηθήκαμε, το περιεχόμενο των στίχων του τραγουδιού αφορούσε στα «δικαιώματα» της λεγομένης ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος.

Αυτή η Ευρώπη, διότι υπάρχουν ευθύνες ακόμη και πολιτικές γι’ αυτή την κατάντια, είναι καταδικασμένη να αυτοκαταστραφεί. Δεν έχει τίποτε να δώσει στους λαούς της και αποτελεί ό,τι χειρότερο για όσους προσκαλεί να την ακολουθήσουν ή να συνεργαστούν μαζί της. Μια λέξη και μόνον αρμόζει στο χθεσινό απαίσιο θέαμα και ακρόαμα: ΑΙΣΧΟΣ!

ΣΧΟΛΙΟ

Η Μαρίνα Σάττι θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον διαγωνισμό της Eurovision. 

Η Ελλάδα μας έχει πάρει την κάτω βόλτα.

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Η διακόνισσα δὲν ἦταν π ο τ ὲ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία, βαθμὸς τῆς ἱερωσύνης γιὰ γυναῖκες!

«Σημείωσε ότι η Διάκονος(…) κατά τας Αποστολικάς Διαταγάς δεν φαίνεται να επιτελή την εν τω βήματι των Θείων Μυστηρίων λειτουργίαν του αρρένος Διακόνου, αλλά την έξω του βήματος.(…..) Και πάλιν, ότι μεν Διακονισσών το τάγμα είναι στην εκκλησίαν όχι δια να ιερατεύη, ουδέ δια να επιχειρή να συγχωρή τί, αλλά δια την σεμνότητα του γένους των γυναικών(…)»

[Πηδάλιο Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Υποσημείωση(1) Συμφωνία ΙΘ ΚΑΝΟΝΟΣ ΠΡΩΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ σελ 149 εκδ. Ρηγόπουλου –από σχόλιο του αδελφού Χρήστου ΕΔΩ]

ΑΞΙΑ! ΑΝΤΕ, ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ! (Σχόλιο από ‘Το Ένζυμο’)

Μαθαίνουμε ὅτι χειροτονήθηκε «διακόνισσα» στὴν Ζιμπάμπουε ἀπὸ τὸν ἐπιχώριο μητροπολίτη Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος ὑπάγεται στὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, γιὰ καλυφθοῦν οἱ «εἰδικὲς ἀνάγκες» τῆς οἰκείας ἐνορίας.

Τὰ θετικὰ σχόλια ποὺ ὑποδέχονται τὴν εἴδηση κάνουν λόγο ἀφ’ ἑνὸς γιὰ τὴν «ἀναβίωση τοῦ ἀρχαίου ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ τῶν διακονισσῶν», ἐνῷ ἀφ’ ἑτέρου ἐπιχαίρουν γιὰ τὸ γεγονὸς, ὅτι «χειροτονήθηκε ἡ πρώτη διακόνισσα στὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησία». Καὶ «παράδοση» ἀλλὰ καὶ «ἐξέλιξη»: δύο σὲ ἕνα! Κι ὁ καθένας μπορεῖ νὰ διαλέξει αὐτὸ ποὺ τοῦ ἀρέσει.

Τί ἰσχύει στὴν προκειμένη περίπτωση; Ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ τί ἀκριβῶς σημαίνει ἡ λέξη «διακόνισσα»: 

σημαίνει ἕνα ἐκκλησιαστικὸ λειτούργημα γιὰ τὴν ἄσκηση συγκεκριμένων πρακτικῶν καθηκόντων (νεωκόρος) ποὺ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τὴν ἱερωσύνη, ὅπως ἔχει καθιερωθεῖ στὴν παράδοση τῆς ἐκκλησίας, ἤ σημαίνει τὸν κατώτερο ἱερατικὸ βαθμὸ ἀντίστοιχο τοῦ διακόνου («γυναῖκα διάκος»);

Ὁ θεσμὸς τῆς διακόνισσας ὑπῆρχε ἤδη ἀπὸ τοὺς ἀποστολικοὺς χρόνους, κι ὡς τέτοια ἀναφέρεται ἡ Φοίβη ὡς «διάκονος τῆς ἐκκλησίας ἐν Κεγχρεαίς». 

Ὅμως, αὐτὸ δὲν σήμαινε τὸν σήμερα γνωστὸ βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης. 

Γιὰ νὰ τὸ ποῦμε ἁπλά: 

ἡ Ἁγία Φοίβη ἡ διακόνισσα δὲν ἦταν «παπᾶς», ὅπως «παπᾶς» δὲν ἦταν καὶ ὁ Ἅγιος Στέφανος, ὁ πρωτομάρτυρας καὶ ἀρχιδιάκονος. 

Οἱ πρῶτοι ἑπτὰ διάκονοι ποὺ ὅρισαν οἱ Ἀπόστολοι καὶ ἔθεσαν τὰς χεῖρας τους ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τους δὲν ἦταν «παπᾶδες», ἀλλὰ τραπεζοκόμοι ποὺ ἐπιστατοῦσαν στὴν δίκαιη κατανομὴ τοῦ σιτηρεσίου μεταξὺ τῶν πιστῶν.

Οἱ διακόνισσες ἀναφέρονται ἐπὶ αἰῶνες στὴν λειτουργικὴ ζωὴ τῆς ἐκκλησίας, ἀλλὰ δὲν εἶχαν ποτὲ ἱερατικὸ ἀξίωμα, ἀντίστοιχο τοῦ μετέπειτα διακόνου κληρικοῦ. 

Μὲ ἄλλα λόγια, ἡ διακόνισσα δὲν ἦταν ποτὲ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία βαθμὸς τῆς ἱερωσύνης γιὰ γυναῖκες, διότι ἁπλούστατα σὲ ὁλόκληρη τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση δὲν ὑπῆρξαν ποτὲ γυναῖκες κληρικοί.

Οἱ διακόνισσες χειροτονοῦνταν κι αὐτές, ὄχι ὅμως γιὰ τὸ «ἱερατεύειν», ἀλλὰ γιὰ τὴν ἄσκηση συγκεκριμένων πρακτικῶν καθηκόντων, ὅπως ἡ ἐπίσκεψη ἀσθενῶν ἤ φυλακισμένων γυναικῶν, ἡ κατήχηση νεοεισερχομένων γυναικῶν ἤ ἡ προετοιμασία τοῦ βαπτίσματός τους (γιὰ προφανεῖς λόγους), ἡ καθαριότητα τοῦ ναοῦ ἤ ἡ φύλαξη τῶν θυρῶν τους γιὰ νὰ μὴν εἰσέρχεται ἄπιστος ἤ ἀμύητος.

Αὐτὰ ποὺ γράφουν διάφοροι γιὰ τὴν μοναχὴ Μαγδαληνὴ ποὺ χειροτόνησε ὁ Ἄγιος Νεκτάριος διακόνισσα - ὅτι δῆθεν χειροτόνησε «γυναῖκα διάκο», δηλαδὴ «γυναῖκα παπά» - εἶναι κολοκύθια τούμπανα, καὶ τὰ διαψεύδει ὁ ἴδιος σὲ ἐπιστολή του ἀναφέροντας ὅτι οἱ διακόνισσες τελοῦν χρέη νεωκόρου, καὶ σὲ ἀπόλυτη ἀνάγκη μποροῦν νὰ μεταφέρουν τὴν θεία εὐχαριστία γιὰ βαριὰ ἄρρωστες γυναῖκες.

Οἱ διακόνισσες δὲν ἦταν ποτὲ κληρικοί, καὶ ὡς ἐκ τούτου δὲν κοινωνοῦσαν τοὺς πιστούς, ὅπως ἀντιθέτως βλέπουμε ξεκάθαρα στὴν φωτογραφία, στὴν ὁποία ἡ ἐν λόγῳ «διακόνισσα» κρατάει τὸ ἅγιο Δισκοπότηρο καὶ μεταλαμβάνει τοὺς πιστούς, διενεργώντας ἔτσι ἱερατικὴ πράξη τελώντας χρέη πρεσβυτέρου, μὲ τὸν διάκονο μάλιστα δίπλα της νὰ τὴν ἐπικουρεῖ.

Πρόκειται γιὰ καραμπινάτη περίπτωση γυναικείας ἱερωσύνης, ποὺ δὲν ἔχει τὴν παραμικρὴ σχέση μὲ τὴν ἀναβίωση τοῦ θεσμοῦ τῶν ἐκκλησιαστικῶν διακονισσῶν, ἀλλὰ μονάχα σχέση μὲ τὴν χειροτονία γυναικῶν στὸν κατώτατο βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης, ὅπως ἤδη γίνεται στοὺς διαμαρτυρομένους, ποὺ σπάει κάθε ρεκὸρ καταπάτησης τῶν ἱερῶν κανόνων.

Ἡ κατρακύλα - μαζὶ μὲ το κοροϊδιλίκι - δὲν φαίνεται νὰ ἔχει σταματημὸ στοὺς κύκλους τῶν οἰκουμενιστῶν.

Καὶ πάλι θὰ ἐπιστρατευθοῦν οἱ γνωστοὶ ἀγαπουλισμοὶ τοῦ τύπου «ὁ Χριστὸς εἶπε: ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», «μὰ τόσο πολὺ μισεῖτε τὶς γυναῖκες» κτλ. κτλ.

Λογικὸ ὅταν τὸ «ποίμνιο» (τῶν δώδεκα παρὰ τέταρτο) θὰ αἰσθάνεται ὄμορφα ποὺ ἡ «ἐκκλησία» - ἐπὶ τέλους! - συμβαδίζει μὲ τὶς «ἐπιταγὲς τῶν καιρῶν».

Καὶ προσέξτε γιατὶ τὰ μυστήρια τῆς «διακόνισσας» εἶναι «ἔγκυρα», ἀφοῦ δὲν ἔχει καθαιρεθεῖ, «ὅπως λένε ἄλλωστε καὶ οἱ ἱεροὶ κανόνες»….! Ἔτσι δὲν εἶναι;

https://odysseiatv.blogspot.com/

Έρχεται…

Ο Ελπιδοφόρος κάνει πρόβες για του χρόνου!

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος δεν... βαστιέται ο χριστιανός να ζήσει την επερχόμενη ψευδοένωση των ''εκκλησίων'' και το κοινό Πάσχα το 2025 στην Νίκαια, με τούς αιρετικούς και όργανα της νέας τάξης Παπικούς, και ξεκίνησε απο φέτος να εορτάζει...

Εσείς θα μυρωθείτε, θα πάρετε ''ευλογία'' απο τον καρδινάλιο που ευλογεί και αυτός βρε παιδί μου, ή είστε τίποτε ''οπισθοδρομικοί'' και βλάχοι, και φανατικοί ''ζηλωταί'' που θα χάσετε τέτοια ευλογία;

Γιατί οχι να κοινωνήσετε κιόλας απο το χεράκι του... Φευ!

Για αυτό λέει η γραφή θα πλανηθούν και οι εκλεκτοί, και για όσους δεν γνωρίζουν...

''Ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ (Ὀρθόδοξος) καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία κατέκρινε τὸν Παπισμὸν ὡς αἵρεσιν, καὶ τοὺς ὀπαδοὺς ταύτης παπικοὺς ὡς αἱρετικούς...'' ~ Ἐγκυκλίου Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν 1848, Μ. 385

Τέλος δεν πιστεύω να είστε τίποτα ''ρομαντικοί'' που περιμένετε αντίδραση απο ''επίσημες εκκλησίες'' και Αρχιερείς και ποιμένες; Λίγοι παπάδες θα βαστήξουν την πίστη έλεγε ο άγιος Εφραίμ της Αριζόνα πρίν φύγει για τα ουράνια σκηνώματα...

Διότι και για αυτό είναι ειπωμένο τι θα συμβεί:

Ο Αντίχριστος θα εγκαστασταθεί σε όλες τις τοπικές Εκκλησίες του Ιησού Χριστού.

''Διότι δεν θα φέρη μίαν ειδωλολατρικήν θρησκείαν, αλλά θα είναι (ο Αντίχριστος) ένας αντίθεος και θα καταλύσει όλους τους Θεούς και θα διατάξει να τον προσκυνούν (τον Αντίχριστο) αντί του Θεού, και θα εγκατασταθή (ο Αντίχριστος), εις τον ναόν του Θεού όχι μόνο τον εν Ιεροσολύμοις, αλλά και εις όλας τας τοπικάς χριστιανικάς Εκκλησίας.''

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, (Ερμηνεία της Β' προς Θεσσαλονικείς επιστολής του Απ. Παύλου, κεφ. β' 3-12). (Εδώ)

Κύριος να φωτίζει ολούθε. Εύχεστε.

Δημήτρης Ρόδης

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Τώρα όλα τα προβήματα της ζωής είναι λυμένα...!

Όλα τα προβλήματα της ζωής είναι λυμένα, τα κύρια και βασανιστικά αινίγματα είναι λυμένα, τα δεσμά του σκότους και της θλίψης σπασμένα, επειδή... 

Ο Χριστός Αναστήθηκε!

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς ~ Χριστός Ανέστη!

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/

Νά θυμάσαι τήν κραυγή αυτής της Αγίας Εβδομάδος, που έχει τήν ΔΥΝΑΜΗ νά σέ αναστήσει...

Σέ όλες τίς δυσκολίες σου καί στίς πιό μεγάλες πτώσεις σου, να θυμάσαι τήν κραυγή αυτής της Αγίας Εβδομάδος που έχει τήν δύναμη νά σέ αναστήσει:

"Κύριε, πρίν εἰς τέλος ἀπόλωμαι, σῶσον με."

Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς

[ 1894 - 1979 ]

https://proskynitis.blogspot.com

Και ο Ιούδας κοινώνησε, απο Τον Ίδιο το Χριστό!

Και ο Ιούδας κοινώνησε, απο Τον Ίδιο το Χριστό!

(Μεγάλη Πέμπτη 2/5/24)

Και Τον ζούσε καθημερινά, και μαθήτευε στόν Κύριο, και ήταν δεκτικός της χάριτος, και έκανε θαύματα κατ εντολή του Κυρίου μαζί με τούς άλλους Αποστόλους...

Και όμως εκείνος που κοινώνησε απο Τον ίδιο το Χριστό τον πρόδωσε.

Και εισήλθε μέσα του η ενέργεια η δαιμονική αφότου κοινώνησε, διότι η προαίρεση του ήταν αλλού, ήταν δέσμιος βλέπετε στο πάθος της φιλαργυρίας. Είχε αποφασίσει μέσα του να εξυπηρετήσει κάποιον άλλο σκοπό...

Για αυτό αγαπητοί μου μην έχετε και πολύν εμπιστοσύνη σε Αρχιερείς και παπάδες και Δεσποτάδες και ''γεροντάδες'' σπουδαίους που έχουν 30 και 40 και 50 χρόνια μέσα στήν Εκκλησία Τού Χριστού...

Και ενω τόσα χρόνια κοινωνούν το σώμα και το αίμα Του, βλέπετε να αλλάζουν το Ευαγγέλιο, να διαστρέφουν τα λόγια Του Χριστού, να αντιμάχονται την διδασκαλία των Αγίων... Να συναγωνίζονται ποιός θα επιφέρει την μεγαλύτερη καινοτομία, ποιός θα κάνει την Εκκλησία Του κοινωνό με τις πλάνες και τις αιρέσεις που οδηγούν στήν απώλεια... 

Είδα και επιμένω και δεν υποχωρώ, πως μόνο το Φως, ο Λόγος, μόνο η ενέργεια της χάριτος που εμφανίζεται στήν Ορθοδοξία είναι η αλήθεια.

Η άλλες ενέργειες και αισθήσεις, και θεωρίες, που εμφανίζονται σε διαλογισμούς και ανατολίτικες δοξασίες, σε δωδεκάθεα, σε Μωάμεθ και περισπούδαστους ''προφήτες'' της Μέκας, σε άλλες Βατικάνιες και Παπικές και προτεσταντικές παραφυάδες που θέλουν να ονομαστούν ''εκκλησίες'', είναι όλες πλάνες που οδηγούν μακριά απο την ενέργεια της χάριτος, το Φως Του Χριστού.

Καθώς μαρτυρεί ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής που λέει: «Υπάρχει ενέργεια πνευματική και υπάρχει και ενέργεια σατανική, που δεν την ξεχωρίζει ο άπειρος». (εδω)

Και αν ακόμη ενωθούν μια μέρα, (που θα γίνει σύντομα), όλες αυτές οι πλάνες και αιρέσεις να ενωθούν με την Ορθοδοξία, και να κοινωνούν αυτοί σε εμάς και εμείς στούς δικούς τούς ''ναούς''...

Τότε αδελφοί μου να ενθυμείστε τον Ιούδα.

Πως και αυτός κοινώνησε απο Τον Ίδιο Τον Χριστό... αλλά η κοινωνία εκείνη δεν μπόρεσε να τον σώσει. Αλλά έγινε η καταδίκη του.

Διότι υπάρχει αισθητή ενέργεια της χάρις, αλλά υπάρχει και αισθητή ενέργεια της πλάνης. Και μπορεί κανείς να κοινωνά και να εξομολογείτε και να έχει μέσα του δαιμονική ενέργεια...

Ζει Κύριος ο Θεός μας. Μόνο ο τάφος του Αναστάντα Χριστού είναι κενός...

Τα σώματα των άλλων ''ιδρυτών'' σάπισαν στούς τάφους τούς. Οι ''εκκλησίες'' τούς ως δημιουργήματα ανθρώπων στερούνται χάριτος και σωτηρίας.

Ζούμε σε Έσχατους Καιρούς. Είθε να βρεθούμε άξιοι μέχρι τέλους. Καλή Ανάσταση! Εύχεστε!

Δημήτρης Ρόδης

http://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος: ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, Ο ΝΕΟΣ ΒΕΚΚΟΣ!

Η προδοσία

«Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἰούδα, φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως;» (Λουκ. 22,48)

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Ἡ ἐπισκοπική ὑπευθυνότητα ἔχει ὡς κριτήριά της τήν ἀλήθεια, τό δίκαιο καί τήν ἀγάπη καί μάλιστα ἡ ὑπευθυνότητα δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν διπλωματία οὔτε βέβαια θυσιάζεται γιά τίς ὅποιες σκοπιμότητες καί πολιτικές καί ἐκκλησιαστικές πιέσεις. Ἡ ἀλήθεια, ὅπως αὐτή ἔχει παραδοθῆ μέσα ἀπό τό θεόσδοτο Εὐαγγέλιο, τό δίκαιο, καθώς διαμορφώθηκε μέσα ἀπό τούς θεόπνευστους Ἱερούς Κανόνες καί ἡ ἀρετή τῆς ἀγάπης, τό περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο ἀναπτύσσεται καί λειτουργεῖ τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ οὐρανοφάντωρ Βασίλειος σέ ἐπιστολή του πρός τόν Ἐπιφάνιο Κύπρου, ἀναφερόμενος στόν Μελέτιο Ἀντιοχείας καί θέλοντας νά τοῦ τονίση νά παραμείνη πιστός στούς Ἱερούς Κανόνες καί στίς ἐκκλησιαστικές παραδόσεις καί νά ἀπορρίψη κάθε τι πού ἀλλοιώνει τήν ἐπισκοπική ἐντιμότητα, θά γράψη: «Ἡμεῖς δέ, ἐπειδή καί ὁ πρῶτος παρρησιασάμενος ὑπέρ τῆς ἀληθείας, καί τόν καλόν ἐκεῖνον διαθλήσας ἀγῶνα ἐπί τῶν καιρῶν τοῦ Κωνσταντίου, ὁ αἰδεσιμώτατος Μελέτιός ἐστιν ὁ ἐπίσκοπος, καί ἔσχεν αὐτόν ἡ ἐμή Ἐκκλησία κοινωνόν, ὑπεραγαπήσασα αὐτόν διά τήν καρτεράν ἐκείνην ἀνένδοτον ἔνστασιν· ἔχομεν αὐτόν κοινωνικόν (καί κρατᾶμε αὐτήν τήν ἐκκλησιαστική κοινωνία) μέχρι τοῦ νῦν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, καί ἕξομέν γε, ἐάν ὁ Θεός θέλῃ».

Κοινός ἑορτασμός Πάσχα Ὀρθοδόξων καί Παπικῶν

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στό μήνυμα πού ἀπηύθυνε πρός τούς αἱρετικούς παπικούς τήν ἡμέρα πού ἑόρτασαν τό Πάσχα εἶπε ὅτι «Ἀποτελεῖ σκάνδαλο ὁ χωριστός ἑορτασμός τοῦ μοναδικοῦ γεγονότος τῆς μιᾶς Ἀναστάσεως τοῦ Ἑνός Κυρίου». Ὁ Πατριάρχης εὐχήθηκε τοῦ χρόνου, τό 2025, ὁ κοινός ἑορτασμός νά μή εἶναι ἁπλῶς σύμπτωση, ἀλλά νά ἀποτελέση τήν ἀπαρχή γιά τήν καθιέρωση τοῦ ἑνιαίου ἑορτασμοῦ. Ὑπογράμμισε, λέγοντας ὅτι «Εἴμαστε αἰσιόδοξοι, καθώς ἑκατέρωθεν ὑπάρχει ἡ πρός τοῦτο καλή θέλησις καί προθυμία».

Οἱ διάδοχοι τῶν ἀποστόλων, οἱ πνευματικοί ἡγέτες τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἔχουν σήμερα τήν βαρειά εὐθύνη νά μεταφέρουν στόν συγκεκριμένο ἱστορικό χρόνο, ἀκέραιο καί ἀνόθευτο τόν ἐκκλησιαστικό λόγο καί ἀπαραβίαστες τήν ἐκκλησιαστική παράδοση καί ἦθος, πού θέλει «ἐκτός τῆς Μιᾶς αὐτῆς Ἐκκλησίας (τῆς Ὀρθόδοξης), ὅλες οἱ ἄλλες, πού καταχρηστικά ὀνομάζονται ἐκκλησίες, νά μή εἶναι παρά αἱρέσεις καί σχίσματα». Ἆραγε οἱ Μητροπολίτες πού ἄλλοτε ὄρθωσαν τό ἀνάστημά τους καί μέ παρρησία ὁμολόγησαν ὅτι «Ἡ παπική ἐκκλησία εἶναι αἵρεση, αἱρετικό “διδασκαλεῖο”, δηλαδή παρασυναγωγή (ἀντορθόδοξη, ἀντιευχαριστιακή, ἀντιεκκλησιαστική) καί ποτέ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ», τό 2025 θά ὑπεραμυνθοῦν τῆς ἐπισκοπικῆς τους ὑπευθυνότητας καί ἐντιμότητας; Θά ἔχουν τήν παρρησία καί τό θάρρος νά ὁμολογήσουν τήν ἀλήθεια, ὅταν θά ἔλθη ἡ στιγμή πού θά ζητήση ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος νά ἐπικυρώσουν τίς πράξεις του, ὅπως ἀκριβῶς ἔκανε καί μέ τό οὐκρανικό ζήτημα; Θά τοῦ ὑποδείξουν ὅτι βρίσκεται ἐκτός τῆς μιᾶς, ἁγίας, καθολικῆς καί ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί θά τοῦ ἀρνηθοῦν τήν ὅποια ἐκκλησιαστική κοινωνία;

Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας ἀποδέχθηκε σάν Πατέρες καί Διδασκάλους της τούς ἁγίους, ἐκείνους δηλαδή πού ἔζησαν μέ πιστότητα καί ἀφοσίωση μέσα στήν Ἐκκλησία, ἐκείνους πού ἀναδείχθηκαν «κανόνες πίστεως, εἰκόνες πραότητος καί ἐγκρατείας διδάσκαλοι», αὐτοί πού δέν ὑπηρέτησαν τήν συμβατικότητα καί τήν διπλωματία. Ἆραγε, οἱ σύγχρονοι πατέρες ἔχουν τήν δύναμη νά περιφρουρήσουν ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ τά δόγματα καί τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν τούς ζητηθῆ ἤ θά συρθοῦν πίσω ἀπό τούς ὁραματισμούς καί σχεδιασμούς τοῦ νέου Βέκκου τῆς Ἐκκλησίας;

Τό πρωτεῖον ἐξουσίας τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης

Τό ἱστολόγιο τῆς Διεύθυνσης Προώθησης τῆς Χριστιανικῆς Ἑνότητας τοῦ Βατικανοῦ, στήν ὁποία προεδρεύει ὁ καρδινάλιος Kurt Koch, σέ κείμενο πού ἀναρτήθηκε στίς 28/3/23, μέ τίτλο “Εἶναι δυνατή ἡ μυστηριακή ἑνότητα μεταξύ Καθολικῶν καί Ὀρθοδόξων”, πού παρουσιάσθηκε στό Πανεπιστήμιο τοῦ Preson στόν Σλοβακία, ἀναφέρεται στό πῶς κατανοεῖ ἡ παπική ἐκκλησία τήν ἕνωση μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μία κατανόηση ἡ ὁποία υἱοθετεῖται καί ἀπό τό Φανάρι, ὅπως αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τίς δηλώσεις καί τίς πράξεις τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Λέει μεταξύ τῶν ἄλλων τό κείμενο:

«…Κατά τήν διάρκεια τῆς Ὀρθόδοξης Συνόδου πού συνῆλθε στήν Κρήτη τό 2016, ἔγιναν σέ βάθος συζητήσεις γιά τό ἐνδεχόμενο ὕπαρξης Ἐκκλησίας ἐκτός τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ Σύνοδος ἔλυσε αὐτό τό πρόβλημα καταλήγοντας σέ ἕνα συμβιβασμό: ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει “τήν ἱστορική ὀνομασία ἄλλων μή Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καί ὁμολογιῶν πού δέν εἶναι σέ κοινωνία μαζί της”, χωρίς νά θυσιάζη τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας “στήν ὀντολογική της φύση”. Μέ μία καλοπροαίρετη καί αἰσιόδοξη ἑρμηνεία, μπορεῖ κανείς νά διαβάση τήν ἀναγνώριση τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ὡς Ἐκκλησίας σέ αὐτήν τήν δήλωση.

… Τό ἔγγραφο (τοῦ Φράιζινγκ 1990) ἐκφράζει τήν διπλή πεποίθηση ὅτι ἡ συνοδικότητα καί ἡ πρωτοκαθεδρία εἶναι ἀλληλοεξαρτώμενες μέ τήν ἔννοια ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρξη πρωτοκαθεδρία χωρίς συνοδικότητα καί συνοδικότητα χωρίς πρωτοκαθεδρία καί ὅτι αὐτή ἡ συσχέτιση συμβαίνει σέ ὅλα τά ἐπίπεδα τῆς Ἐκκλησίας, σέ τοπικό, σέ περιφερειακό καί παγκόσμιο ἐπίπεδο.

…Ἀπό τήν ἄλλη, μπορεῖ κανείς νά περιμένη ὅτι, στόν οἰκουμενικό διάλογο οἱ Ὀρδόδοξες Ἐκκλησίες θά μάθουν ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία, ἀκόμη καί σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο τῆς Ἐκκλησίας, δέν εἶναι μόνον δυνατή καί θεολογικά θεμιτή, ἀλλά καί ἀπαραίτητη. Οἱ ἐνδοορθόδοξες ἐντάσεις, πού προέκυψαν μέ ἰδιαίτερη σαφήνεια ἰδιαίτερα πρίν καί κατά τήν διάρκεια τῆς “Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου” τῆς Κρήτης τό 2016, θά πρέπη νά μᾶς κάνουν νά κατανοήσουμε τήν ἀνάγκη νά προβληματιστοῦμε γιά μία διακονία ἑνότητας καί σέ παγόσμιο ἐπίπεδο τῆς Ἐκκλησίας ἡ πρωτοκαθεδρία, ἡ ὁποία προφανῶς θά ἔπρεπε νά εἶναι κάτι περισσότερο ἀπό μία ἁπλή τιμητική πρωτοκαθεδρία, συμπεριλαμβάνοντας καί στοιχεῖα δικαιοδοσίας.

…Ἡ διακονία τοῦ Πέτρου εἶναι ἑπομένως ἕνα μόνιμο στοιχεῖο τῆς φύσης τῆς Ἐκκλησίας, ἐπειδή ὁ ἐπίσκοπος Ρώμης ἐκπληρώνει τό εἰδικό του καθῆκον πάνω ἀπό ὅλα, ζώντας, “προεδρεύοντας στήν φιλανθρωπία” καί συγκεντρώνοντας στήν Εὐχαριστία ὅλες τίς ἰδιαίτερες Ἐκκλησίες τοῦ κόσμου, γιά νά σχηματίσουν τήν μία οἰκουμενική Ἐκκλησία… Ἐάν ὁ ἐπίσκοπος Ρώμης κατανοήση καί συνειδητοποιήση τήν πρωτοκαθεδρία του μέ αὐτή τήν εὐχαριστιακή ἔννοια, ὑπάρχει ἡ ἐλπίδα καί ἡ προοπτική ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία του θά πάψη νά εἶναι τό κύριο ἐμπόδιο στόν δρόμο τοῦ οἰκουμενισμοῦ καί θά γίνη ὁ ὑποστηρικτής τῆς οἰκουμενικῆς κατανόησης, καθιστώντας τον ἐγγυητή τῆς ἑνότητας τῶν χριστιανῶν στήν κοινή πίστη…».

Ὁ παπισμός δέν ἔχει ἀποβάλει καμίαν κακοδοξίαν του

Ἆραγε ἀμφιβάλλει κανείς ὅτι ὁ παπισμός δέν ἔχει ἀποβάλει καμία ἀπό τίς κακοδοξίες του καί μάλιστα αὐτή τῆς ἐπιβολῆς ἐπί τῆς ὅλης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τό πρωτεῖο ἐξουσίας, τήν πνευματική ἡγεμονία δηλαδή τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ρώμης; Ποιός Ὀρθόδοξος θά ἀνεχθῆ ἆραγε καί τήν παραμικρή κοινωνία μαζί του ἤ θά παραχωρήση τήν πρωτοκαθεδρία στόν πάπα; Ἡ ἀναγνώριση τοῦ πρωτείου σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο δέν θά ἔχη ἐπακόλουθο τήν ἀπαίτηση προνομίων, νά εἶναι ὁ ἐπίσκοπος τῆς Ρώμης πρῶτος σέ κάθε συνοδική δραστηριότητα, νά προεδρεύη σέ αὐτήν, ἀλλά καί τό δικαίωμα ἑνός παγκόσμιου ἐκκλήτου, τόν ρόλο δηλαδή ἑνός παγκόσμιου κριτῆ; Εἶναι δυνατόν ὁ Προκαθήμενος καί οἱ Μητροπολίτες τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας νά συμβιβασθοῦν καί νά ἀκυρώσουν τήν ἐπισκοπική τους ὑπευθυνότητα, νά ὑποκύψουν σέ πιέσεις καί νά στοιχηθοῦν στά προστάγματα τοῦ νέου Βέκκου, τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, παρά νά ὁμολογήσουν μέ παρρησία τήν ἐκκλησιαστική παράδοση; Αὐτός πού θά συμβιβασθῆ δέν θά ἀποδειχθῆ ὄχι μόνον κατάκριτος, ἐναντιούμενος στούς Ἱερούς Κανόνες, ἀλλά καί θά προξενήση ὡς ἐπακόλουθο στόν ἑαυτό του βαρύτατη κόλαση;

Σημείωνε στήν ἐποχή του ὁ λατινόφρων Πατριάρχης Βέκκος στό ἔργο του “Ἔγγραφος ἀσφάλεια” γιά τό πρωτεῖο τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης, «ἡ ἱερά καί ἁγία τῆς Ρώμης ἐκκλησία ἄκρον καί τέλειον πρωτεῖον καί ἀρχήν ἐπί πᾶσαν τήν καθολικήν ἐκκλησίαν κατέχει». Οἱ πράξεις καί δηλώσεις τῶν ἐνοίκων τοῦ Φαναρίου, ἀλλά καί προσωπικά τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου δέν ἀποδεικνύουν ὅτι υἱοθετοῦν τήν δήλωση αὐτή τοῦ λατινόφρονα Πατριάρχου Βέκκου;

Ἡ ἐκκλησιολογία τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου Ζηζιούλα, ταυτιζόμενη μέ τήν παπική, ἀναφέρει σχετικά γιά τήν συνοδικότητα καί τό πρωτεῖο, «Ἡ λογική τῆς συνοδικότητας ὁδηγεῖ στό πρωτεῖο καί ἡ λογική τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου ὁδηγεῖ στό παγκόσμιο πρωτεῖο». Ὅμως ἡ ἀνάδειξη ὡς ἀνάγκη τῆς ὕπαρξης ἑνός πρώτου, ὁ ὁποῖος θά εἶναι ἡ ἔκφραση τῆς ἑνότητας τῆς συνόδου, ἀλλά καί ἡ πηγή, ὁ ἐγγυητής καί ἡ φανέρωση τῆς καθολικῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ξένη ἀπό τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία καί ἡ υἱοθέτησή του σκοπό ἔχει νά δικαιολογηθῆ καί ἐπιβληθῆ τόσο τό παγκόσμιο πρωτεῖο τοῦ πάπα ὅσο καί τό πρωτεῖο τοῦ πάπα τῆς Ἀνατολῆς.

Στήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία σχετικά μέ τήν συνοδικότητα, ἡ παρουσία τῶν ἐπισκόπων “ἐπί τό αὐτό” δέν θεωρεῖται ὡς μία συμβατική πράξη, οὔτε ἁπλῶς μία συλλογική ἐνέργεια, οὔτε βέβαια ὅτι οἱ ἐπίσκοποι συγκροτοῦν συνέλευση αὐτόνομων καί ἑτερόκλητων στοιχείων, πού προσέρχονται γιά νά ὑποστηρίξουν τίς προσωπικές τους ἀπόψεις καί συμφέροντα. Ἡ Σύνοδος εἶναι πράξη μυστηριακή καί οὐσιαστική. Οἱ ἐπίσκοποι συνέρχονται, διασκέπτονται καί συνδιαλέγονται ὑπό τό Ἅγιο Πνεῦμα, συμφωνοῦν καί συναποφασίζουν, ὁδηγούμενοι ἀπό τήν θεία χάρι καί συνομολογοῦν καί συνδιακηρύττουν τό περιεχόμενο τῆς πίστεως. Γιά τόν λόγο αὐτό ἄλλωστε ἡ συμβολή στήν ἑνότητα ἀποτελεῖ πρωταρχική εὐθύνη, ἡ συμφωνία στήν πίστη καί στό ἦθος ἀποτελοῦν κυρίαρχοι στόχοι τῆς συνοδικότητας καί ἡ σχέση τῆς ἀγάπης εἶναι ἀναμφίβολα τό περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο λειτουργεῖ τό συνοδικό σύστημα. Ἆραγε τί εἴδους ἑνότητα μπορεῖ νά ὑπάρξη μέ τούς αἱρετικούς παπικούς, ὅταν παρακάμπτωνται οἱ παραπάνω θεολογικές προϋποθέσεις; Τί εἴδους ἑνότητα μπορεῖ νά ὑπάρξη μέ αὐτούς πού ἐμμένουν σέ ἕνα συνονθύλευμα πλανῶν καί αἱρέσεων, ξένων πρός τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, αἰῶνες τώρα;

Εἶναι φανερό ὅτι μέ τίς ὑπάρχουσες προϋποθέσεις εἶναι θεολογικῶς τελείως ἄστοχο καί ἄσκοπο νά ἐπιχειρεῖται ἐκκλησιαστικοῦ χαρακτήρα ἑνότητα μέ τούς αἱρετικούς καί ἄν συμβῆ αὐτό μόνον σχίσματα καί διαιρέσεις θά ἔχη ὡς ἐπακόλουθο. Οἱ ἐπίσκοποι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἔχουν ὑποχρέωση νά ἀναλογισθοῦν τίς εὐθύνες τους ἔναντι, τόσο τοῦ Κυρίου, ὅσο καί τῆς Ἐκκλησία του.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι βρισκόμαστθε σέ μία ἐποχή βαθειᾶς ἔνδειας ἐκκλησιαστικῶν ὁραματισμῶν καί ἀνησυχιῶν, τήν στιγμή μάλιστα ὅταν γύρω μας συμβαίνουν πρωτόγνωρες μεταλλαγές καί μία ἀρρωστημένη πλαδαρότητα ἔχει ἀφαιρέσει τήν ὅποια ἀγωνιστικότητα καί ἀντίσταση ἀπό τό ἐκκλησιαστικό σῶμα, τόσο ἀπό τήν διοικοῦσα Ἐκκλησία ὅσο καί ἀπό τούς πιστούς, ὅμως τό λῆμμα συνεχίζει νά ὑπάρχη. Ἔτσι, ἡ πρωτοβουλία καί ἡ εὐθύνη ἔχει ἀποτεθῆ στίς λίγες, ἀλλά ζωντανές ψυχές, δηλαδή σέ μία πολύ μικρή μειοψηφία τῶν ἐπισκόπων, σέ μία μικρή μερίδα ἀγωνιζόμενων πρεσβυτέρων ἀλλά καί στό μικρό ποίμνιο. Ὅμως αὐτό δέν πρέπει νά μᾶς πτοῆ, ἄλλωστε καί στήν ἐποχή του ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός ἦταν ἕνας, παρ’ ὅλα αὐτά ὁ τότε ἐπίσκοπος τῆς Ρώμης ἀναγκάσθηκε νά ὁμολογήση, «Μᾶρκος οὐχ ὑπέγραψεν, οὐδέν ἐποιήσαμεν».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ