«Τό νά λές τήν ἀλήθεια εἶναι φανατισμός;»

Εἶναι λάθος αὐτό, πού λένε κάποιοι σήμερα, ὅτι «δέν πρέπει νά μιλᾶς στούς ἀλλόθρησκους γιά τόν Χριστό, διότι εἶναι φανατισμός αὐτό». 

Τό νά λές τήν ἀλήθεια εἶναι φανατισμός; 

Τό νά πεῖς στούς μουσουλμάνους ὅτι «εἶστε λάθος κύριοι, εἶστε στήν πλάνη, προσκυνᾶτε τόν ἔξω ἀπό ἐδῶ», αὐτό εἶναι φανατισμός; 

Θά πρέπει, λένε κάποιοι, νά τόν ἀφήσεις ὅπως εἶναι, νά μήν θέλεις νά τόν ἀλλάξεις. 

Αὐτά εἶναι τά διδάγματα τῆς νέας ἐποχῆς. Εἶναι ὅμως τελείως λάθος. Αὐτό δέν ἔχει ἀγάπη.

Τότε καί οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι δέν θά ἔπρεπε νά κηρύξουν στούς εἰδωλολάτρες, γιά νά μήν θεωρηθοῦν φανατικοί, γιά νά μήν τούς ποῦν ὅτι δέν σέβονται τίς ἄλλες θρησκεῖες, γιά νά μήν τούς κατηγορήσουν ὡς φανατικούς, ταλιμπάν, μουτζαχεντίν, κολλημένους, μεσαιωνικούς κ.λ.π., γιά νά μήν τούς ποῦν ὅτι δέν σέβονται τήν διαφορετικότητα τοῦ ἄλλου κ.λ.π.

Τότε ὁ κόσμος δέν θά ἄλλαζε ποτέ. 

Ἡ εἰρήνη πού εἶναι ὁ Χριστός δέν θά ἐρχόταν ποτέ μέσα στούς ἀνθρώπους, οὔτε μέσα στίς οἰκογένειες, οὔτε μέσα στίς κοινωνίες. Ἐνῶ τώρα, ὅπου ἐφαρμόζεται ὁ ἀληθινός χριστιανισμός ὑπάρχει καί ἡ ἀληθινή εἰρήνη.

Ὅταν ὁ καρκινοπαθής, γιά παράδειγμα, πάει στό γιατρό καί ὁ γιατρός τοῦ λέει: «Μιά χαρά εἶσαι, δέν ἔχεις τίποτα. Νά τρῶς ἀπό ὅλα, νά κοιμᾶσαι...Τό πολύ-πολύ νά παίρνεις καμμιά ἀσπιρινούλα γιά νά μήν πονᾶς καί εἶσαι ἐντάξει». Τί κάνει;

Τόν ἐμπαίζει, τόν κοροϊδεύει. Ἐνῶ ἔχει καρκίνο τοῦ λέει ὅτι εἶναι ὑγιής. Ἔτσι καί ἐσυ, ἐνῶ ξέρεις ὅτι ὁ ἄλλος εἶναι αἱρετικός, ὅτι εἶναι στήν πλάνη, ὅτι προσκυνάει τόν διάβολο,... μέ τό νά τοῦ λές: «Μιά χαρά εἶσαι καί μεῖνε ὅπως εἶσαι». Γιατί ἀλλιῶς ἐγώ θά θεωρηθῶ φανατικός ἄν τοῦ πῶ ὅτι εἶναι στήν πλάνη, ε; τότε τί τόν κάνεις αὐτόν τόν ἄνθρωπο;

Τόν ἐμπαίζεις, τόν κοροϊδεύεις καί δέν πρόκειται ποτέ αὐτός νά γίνει ὑγιής

π. Σάββας Ἁγιορείτης

Απόσπασμα από ομιλία του π. Σάββα του Αγιορείτου

https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ή….. ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;

«Φεύξονται των αλλοτρίων την φωνήν» 
όποιοι κι αν είναι αυτοί, 
«και άγγελος να διδάσκει αλλότρια στείλτε τον στο ανάθεμα, 
παρατήστε τον και φύγετε μακράν αυτού.» 

«Τα δικά Του πρόβατα ΔΕΝ θα αναγνωρίσουν 
τη φωνή και τα κελεύσματα των ξένων.»

Αυτό συμβαίνει γιατί τα δικά Του πρόβατα έχουν στενή γνωριμία και ταυτόχρονα επικοινωνία με τον καλόν Ποιμένα. Δεν θα καθίσουν να ακούσουν κανέναν, όποιος κι αν είναι αυτός, να τους διδάσκει αντίθετα από αυτά που τους δίδαξε ο Ιησούς Χριστός, αλλά θα φύγουν μακριά από τους δασκάλους της πλάνης και της παναίρεσης. 

Έτσι, θα προστατεύσουν την Αποστολική διαδοχή για την οποία πρώτος ενδιαφέρεται ο κατέχων την Κεφαλή της Εκκλησίας. Μας τα προείπε ώστε να μην υπάρχει καμία δικαιολογία για την τυχόν αποπλάνησή μας. 

Η Αποστολική Διαδοχή ακολουθείται μόνο αν βαδίζουμε σύμφωνα με τους Λόγους των Αγίων Αποστόλων και πράττουμε αυτά που μας λένε. 

Διαφορετικά μάλλον τους εμπαίζουμε. Ακούστε τι μας λένε οι Απόστολοι. 

Ο θείος Παύλος ο Απόστολος των Εθνών γράφει: 

«Σας παρακαλώ δε, αδελφοί, να παρακολουθείτε σαν άγρυπνοι σκοποί εκείνους που δημιουργούν τας διαιρέσεις και τα σκάνδαλα και πολιτεύονται αντίθετα προς την Αποστολικήν Διδασκαλίαν, την οποίαν σεις εμάθατε. Σημαδέψατέ τους και φύγετε μακράν από αυτούς.» (Ρωμ.ΙΣΤ’17.) 

Mας ενημερώνει , μας εφιστά την προσοχή και μας προτρέπει με ξεκάθαρο λόγο τον τρόπο με τον οποίον θα διαφυλάξουμε την ΑΠ. ΔΙΑΔΟΧΗ, από αυτούς που πολιτεύονται αντίθετα προς αυτήν, αφού κηρύττουν αντίθετα από την ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ! 

Έγραψε ο Απόστολος Ιωάννης, ο διδάξας έμπρακτα την Αληθινή Αγάπη: 

«Από ημάς τους Χριστιανούς εχωρίσθησαν και εβγήκαν έξω της Εκκλησίας. Αλλά δεν ήσαν πράγματι από ημάς, δεν ήσαν ποτέ μέλη γνήσια της Εκκλησίας, διότι, εάν τότε, που εφαίνοντο μαζί μας, ήσαν πράγματι από ημάς και γνήσια μέλη της Εκκλησίας, θα είχαν μείνει μαζί μας. Αλλ’ έφυγαν και εβγήκαν από την Εκκλησίαν, ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΕΙΝΟΥΝ ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ, ΑΛΛΑ ΔΙΑ ΝΑ ΦΑΝΕΡΩΘΟΥΝ, ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΗΜΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.» (Α’Ιωαν.19.)

Αγαπητοί μου αδελφοί, ποιοι είναι αυτοί που έφυγαν από ημάς, «όντες αυτοκατάκριτοι» κατά τον Απόστολο Παύλο; 

Ποιοι είναι αυτοί που φέρνουν στην Αγιασμένη Εκκλησία του Χριστού μας, ΣΚΑΝΔΑΛΑ, ΔΙΑΙΡΕΣΕΙΣ και ΣΧΙΣΜΑΤΑ; 

Από ποιούς ποιμένες μας λέει ο ίδιος ο Θεός να φεύγουμε μακριά; 

Μήπως όλοι αυτοί που διδάσκουν αλλότρια είναι οι κλέφτες, οι αμαρτωλοί ή μήπως οι αλλόθρησκοι, που χαίρονται για το κατάντημα της Εκκλησίας μας; 

Σε ποιούς τελικά αναφέρεται ο Ιησούς μας και όλοι οι Άγιοί μας; 

Οι αιρέσεις ξεφύτρωσαν μέσα από την Εκκλησία του Χριστού, και πρώτος ο Ιησούς, μας προετοίμασε γι’ αυτό, λίγο πριν αναληφθεί, λέγοντάς μας ότι: 

«Μόλις φύγω θα έρθουν ΨΕΥΔΟ-διδάσκαλοι και ΨΕΥΔΟ-προφήτες, αλλά εσείς μην τους ακολουθήσετε». 

Δεν μας άφησε μόνους, ούτε εγκατέλειψε ποτέ την Εκκλησία Του, αφού όπως προείπαμε, είναι Κεφαλή Αυτής. Αλλά για να διαδοθεί το Ευαγγέλιο και να έχουμε ΘΕΡΜΗ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, μας άφησε διαδόχους τους ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ. 

Ας προσέξουμε, γιατί μας είπε να μην ακολουθήσουμε τους ΨΕΥΔΟ-διδασκάλους που θα εμφανιστούν, αλλά να ακολουθήσουμε τους Αποστόλους. 

Έτσι, από γενιά σε γενιά να ακολουθούμε τους εκάστοτε διαδόχους Αυτών, για να υπάρχει η συνέχεια τοις Αγίοις Πατράσι. 

Κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν σχίζουμε την Εκκλησία, δεν προσθέτουμε ούτε αφαιρούμε το παραμικρό από αυτά που παραλάβαμε. 

Άλλοι το κατανόησαν και έζησαν φυλάττοντας τα απαρασάλευτα της Αποστολικής διαδοχής, ομολογώντας, αφήνοντας το μίσθιο οσιακά ή μαρτυρικά μετακομίζοντας στη μόνιμη κατοικία τους, προσφέροντας στην Εκκλησία και ευαρεστώντας τον Θεό. 

Άλλοι προσχώρησαν στους ΨΕΥΔΟ-διδασκάλους και έγιναν αιρετικοί, σχίζοντας και διαιρώντας την Εκκλησία, επιφέροντας βλάβη στο Σώμα Της. 

Τέλος, άλλοι νόμιζαν ότι μπορούν να είναι και με την Αποστολική Διαδοχή και με το δικό τους θέλημα, παραβλέποντας ό,τι έρχεται σε αντίθεση με τα σχέδιά τους. 

Ποιοι από αυτούς είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ των Αποστόλων;; 

Αυτοί που συντάχθηκαν με τους αιρετικούς ή μήπως αυτοί που βλέπουν την ΠΑΝ-αίρεση του οικουμενισμού και ακολουθούν τους ενορχηστρωτές της, νομίζοντας ότι θα διακόψουν την Απ. Διαδοχή όταν φύγουν μακριά από τους πλανεμένους ΠΑΝ-αιρετικούς; 

Τελικά, ποιοι την διακόπτουν, αυτοί που τηρούν κατά γράμμα και με ευλάβεια το Ευαγγέλιο ή αυτοί που συμπορεύονται με τους Παν-αιρετικούς διαστρεβλώνοντας την Αποστολική διδασκαλία, μολύνοντας την Πίστη τους και επιφέροντας σχίσμα στην Εκκλησία; 

Γι’ αυτούς που προαναφέραμε λέει ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: 

Επομένως, δεν διακόπτεις ΕΣΥ την Απ. διαδοχή, όταν απομακρύνεσαι από τους αλλότριους, μάλλον την διαβολική διαδοχή διακόπτεις, για την οποία θα είσαι υπεύθυνος αν συνεχίσει! 

Δεν είναι δυνατόν ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ να αναδείξουν διάδοχο …ΟΡΘΟΔΟΞΟ!! 

Ούτε αποκομμένο κλήμα εκ της Αμπέλου που έχει ξηραθεί, μπορεί να βλαστήσει και να φέρει καρπό.

Οι αιρετικοί επίσκοποι ,αιρετικό διάδοχο θα αναδείξουν!! 

Έτσι, θα διαιωνίζεται η διαβολική και όχι η Αποστολική διαδοχή. 

Γι’αυτό βεβαίως, θα είναι υπεύθυνοι και όσοι βρίσκονται μέσα σ’αυτήν την αιρετική ατμόσφαιρα, πλανημένοι και μη αντιλαμβανόμενοι ότι 

ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΨΟΥΝ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ: 

«Όσοι δε χωρίζονται από τον επίσκοπόν τους προ συνοδικής εξετάσεως, διότι αυτός κηρύττει δημοσία καμίαν κακοδοξίαν και αίρεσιν, οι τοιούτοι , όχι μόνον εις τα ανωτέρω επιτίμια δεν υπόκεινται, αλλά και την πρέπουσαν εις τους Ορθοδόξους τιμήν αξιώνονται, κατά τον ΙΕ’(15ο) της Α&Β’». 

(όλων των Αγίων Αποστόλων ο Κανών ΛΑ’ (31ος) Πηδ.σελ.32-34.) 

Πόσο πιο απλά, πόσο πιο κατανοητά να μας τα πουν οι Απόστολοι, που πολύ περισσότερο από εμάς ενδιαφέρονται για την Αποστολική Διαδοχή;

Ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι ενδιαφέρεται περισσότερο από τους Αποστόλους γι’ αυτήν την ευλογημένη Απ. Διαδοχή και ταυτόχρονα να αγνοεί τον ΛΑ’ Αποστολικό Κανόνα που προαναφέρθηκε, καθώς και τον 15ο της Α & Β’συνόδου,(σελ.358-Πηδ.), όπου ξεκάθαρα μας λέει ίδια με τον ΛΑ’ Αποστ. Κανόνα; 

Οι κανόνες αυτοί που γράφτηκαν από τους Αποστόλους και τους διαδόχους αυτών, δεν θα τιμούσαν ιδιαίτερα αυτούς που διακόπτουν κοινωνία με τους αιρετικούς προ συνοδικής αποφάσεως, αν αυτοί (οι διακόπτοντες) έσχιζαν και ζημίωναν την Εκκλησία διακόπτοντας την Απ. Διαδοχή. 

Αλλά, εντελώς το αντίθετο συμβαίνει, δηλαδή ΤΙΜΟΥΝΤΑΙ ΙΔΙΑΤΕΡΩΣ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ,ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΙΟΤΙ ΣΩΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ, την οποία πολλοί… συγχέουν και ενώ γνωρίζουν πολύ καλά, ΑΓΝΟΟΥΝ «ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ» τους ανωτέρω κανόνες οι οποίοι διαφυλάσσουν την Εκκλησία από σχίσματα και την ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ! 

Ποιος μπορεί να πει ότι ενδιαφέρεται για την Αποστολική Διαδοχή και ταυτόχρονα να παραβλέπει την διδαχή των Αποστόλων που λέει: 

«ΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΜΕΤΑ ΜΙΑΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΑΝ ΝΟΥΘΕΣΙΑΝ…ΠΑΡΑΙΤΟΥ, που επιμένει να δημιουργεί σκάνδαλα και διαιρέσεις εις την Εκκλησίαν, μολονότι τον συνεβούλευσες δια πρώτην και δευτέραν φοράν, ΠΑΡΑΤΗΣΕ ΤΟΝ ΚΑΙ ΑΠΟΦΕΥΓΕ ΤΟΝ.» (Τιτ.Γ’10.) 

Επομένως, ηλίου φαεινότερο είναι πως ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ για την Αποστολική διαδοχή, αλλά για την προσωπική τους διδαχή όπως αυτοί την εννοούν, γι’αυτό και δεν έχουν –μεταξύ τους- «κοινή γραμμή». 

Άλλα μας διδάσκει το Ευαγγέλιο, άλλα διδάσκουν και πράττουν αυτοί. 

«Ας κρατήσουμε τα ωφέλιμα για να μη διδαχθούμε αντί την Ευαγγελική ζωή …την διαβολική, είπε ο Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος, λαμβάνοντας υπόψιν ότι έχουμε λάβει από τον Θεό ,με δάκρυα και παρακλήσεις Άγιο και απαθή δάσκαλο. Παρόλ’ αυτά ελέγχουμε τους πάντες αν οι λόγοι είναι από του Θεού, όπως σε καθρέπτη». 

Πόσο μάλλον όταν οι υποτιθέμενοι δάσκαλοι είναι οικουμενιστές- παναιρετικοί. Πόσο καλύτερα και ξεκάθαρα να μας τα πουν οι Άγιοι, οι διάδοχοι των Αποστόλων; 

Εκείνος που λέει ότι: 

«Τα μυστήρια υποβαθμίζονται όταν απουσιάζουν οι αιρετικοί» ,

εκείνος που επιμένει στο κοινό ποτήριο μετά των ήδη καταδικασμένων αιρετικών και δεν είναι ένας τυχαίος, αλλά είναι ο «αρχιεπίσκοπος» τον οποίον ακολουθούν, δεν πείθουν κανέναν ότι -με τον τρόπο αυτό –ενδιαφέρονται για την Αποστολική Διαδοχή. 

Διότι «Καθένας που βγαίνει έξω και δεν μένει μέσα εις την διδαχήν του Χριστού δια της ακριβούς τηρήσεως αυτής, αυτός δεν έχει τον Θεόν…» (Β’Ιωαν.9.) 

Η Αλήθεια δεν βρίσκεται στη γνώμη του καθενός, αλλά μόνο στις Γραφές με ακρίβεια και ξεκάθαρο λόγο, για όσους πραγματικά την αναζητούν με ζήλο. 

ΟΤΑΝ ΕΓΙΝΕ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ-ΚΡΗΤΗΣ,ΔΕΝ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΩΣ ΟΦΕΙΛΑΝ, ΕΚΤΟΣ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ. 

ΤΟ ΘΕΜΑ ΔΕ,ΗΤΑΝ ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ ,ΠΕΡΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ, ΔΗΛΑΔΗ. 

ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΘΕΙΓΟΝΤΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙ ΒΙΟΥ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΣΥΣΣΩΜΟΙ. 

Αυτό σημαίνει Αποστολική διαδοχή; Όχι, βέβαια!! 

Μάλλον αποδεικνύουν και επιβεβαιώνουν οι ίδιοι αυτό που είπε ο Κύριος: «Μη σας φαίνεται δε παράδοξον, το ότι ο μισθωτός υπηρέτης, όταν ίδη τον λύκον να επιπίπτη κατά του ποιμνίου, φεύγει. Φεύγει, διότι είναι υπηρέτης με μισθόν και επειδή δεν είναι ιδικά του τα πρόβατα, δεν τα πονεί. Αυτός ενδιαφέρεται κυρίως να πάρη τον μισθόν του και δεν διακινδυνεύει ποτέ την ζωήν του, όπως εκείνος, που πονεί και αισθάνεται στοργήν δια τα πρόβατα.»(Ιωαν.Ι’13.) 

Αν υπάρχει στο κείμενο αυτό, το οποίο γράφτηκε με αγάπη, κάτι ανακριβές ή λάθος, σας παρακαλώ διορθώστε με ,αν σας ενδιαφέρει η σωτηρία της αποτειχισμένης από τους προδότες της Πίστεως αμαρτωλής ψυχής μου! 

Αν πάλι, τα προαναφερθέντα είναι ορθά, τότε σας παρακαλώ φύγετε από τους πλανεμένους παναιρετικούς όσο ακόμα είναι νωρίς καιακολουθήστε την Αποστολική διαδοχή, την πεπατημένη οδό των Αγίων μας. 

Θεωρώ ότι το θέμα είναι πολύ σοβαρό, περί Πίστεως, άκρως σωτηριολογικό, αλλά και άκρως προσωπικό. 

Απ’την στιγμή όμως που κηρύττεται αίρεση, δημοσίως (γυμνή τη κεφαλή), θα πρέπει να υπάρχει- παντί τρόπω- και η ανάλογη ορθή απάντηση με πολλή αγάπη. 

Δοκιμαζόμαστε και θα δοκιμαστούμε πιο «σχολαστικά», έτσι «θα δειχθή η υπομονή και η Πίστις των Χριστιανών» (Αποκ.ΙΓ’10.) 

Αδελφοί μου, 

ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΟΝ ΑΝΕΜΟ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ, ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ και ΤΗΣ Ν.Τ.Π. 

Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον 

Γεώργιος Φλώρος

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΠΟΥ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙ Ο ΠΑΠΑ

O Παπας ἐγκωμιάζει το «Ένδοξο έθνος των Αλβανων»! που μεχρι το 15 αιωνα δεν ειχε καταγεγραμμενη ιστορια, αφου δεν ειχε δικο του αλφαβητο. 

Oi Παπες σκοτωνα τους Ἀλβανους που επιχειρουσαν να δημιουργησουν Αλβανικο αλφαβητο!

Ο Πάπας Φραγκίσκος απεκάλεσε την Αλβανία «ένδοξο έθνος» με «αρχαία ιστορία», σε λογύδριο καλωσορίζοντας αλβανούς προσκυνητές «στο όνομα του αρχαίου δεσμού φιλίας και εθιμικών σχέσεων» με το Βατικανό, και οι αλβανοί πανηγύρισαν με τις δηλώσεις αυτές του Πάπα. Φυσικό, διότι σε πολλούς αρέσουν οι υπερβολικές φιλοφρονήσεις, ειδικά όταν προέρχονται από εξουσιαστές.

Την ανύψωση των Αλβανών, αλλά και όλων των γειτονευόντων με την Ελλάδα λαών, όποιοι και είναι αυτοί, που επιχειρεί η διεθνής ηγέτιδα τάξη, το κάνει διότι έχει τον σκοπό της. Θέλει να τους ανυψώσει το ηθικό, καταρρακώνοντας αντίστοιχα το ηθικό των Ελλήνων. Διότι επιθυμεί την δεδομένη στιγμή που θα διατάξει επίθεση εναντίον της Ελλάδος, η ψυχολογία πρέπει να είναι οπωσδήποτε υπέρ των εχθρών μας.

Ο τωρινός Πάπας, ο τελευταίος σύμφωνα με τις προφητείες, προωθεί απροκάλυπτα τη Νέα Τάξη. Γι αυτό εκλέχθηκε άλλωστε. Εδώ πρέπει να επισημανθεί κάτι το οποίο λίγοι γνωρίζουν. Ο Πάπας είναι και ηγέτης του κράτους του Βατικανού, και το Βατικανό συμμετέχει στον ΟΗΕ ως παρατηρητής. Ως εδώ, καλά. Δεν συμμετέχει όμως με το όνομα “Βατικανό” αλλά ως “Holy See”. Δηλαδή να υποθέσω, κάτι σαν παντεπόπτης οφθαλμός;

Τα όσα είπε ο Πάπας έχουν τον σκοπό που προανέφερα. Αλλά, ας κρίνουμε τα λόγια του Πάπα σύμφωνα με την Αλβανική Ιστορία. Το τι λένε οι άλλοι δεν έχει τόση σημασία, όση σημασία έχει το τι λένε οι ίδιοι οι Αλβανοί.

Πρώτα απ’ όλα δεν υπάρχει αρχαία αλβανική Ιστορία, διότι οι Αλβανοί δεν είχαν γράμματα. Δεν είχαν αλφάβητο, και χωρίς γράμματα είναι προφανώς αδύνατο να γραφεί όχι μόνο Ιστορία, αλλά και οτιδήποτε άλλο. Χωρίς γράμματα δεν μπορεί να υπάρξει τίποτα, παρά μόνο παράδοση. Η αλβανική γλώσσα βρίσκεται γραμμένη για πρώτη φορά τον 15ο αιώνα. Επαναλαμβάνω, οι αλβανοί τα λένε αυτά. Το πρώτο ολοκληρωμένο βιβλίο που βρέθηκε στην αλβανική γλώσσα τον 15ο αιώνα, είναι ένα ψαλτήρι (Meshari) του Γκιόν Μπουζούκου, και αργότερα, τον 17ο αιώνα, του Πιέτερ Μπούντι. Αυτοί οι δύο ήταν κληρικοί και προσπάθησαν να γράψουν θρησκευτικά βιβλία στην αλβανική γλώσσα. Τα έγραψαν με γράμματα άλλων γλωσσών διότι οι Αλβανοί βρήκαν γράμματα για την γλώσσα τους μετά το 1800. Προσέξτε, τα έγραψαν παραβαίνοντας τις εντολές του εκάστοτε Πάπα. Και εφόσον παρέβησαν τις

εντολές των Παπών, με διαταγή τους τούς σκότωσαν. Δηλαδή, οι Πάπες, οι ηγέτες της Καθολικής Εκκλησίας, απαγόρευαν να γραφούν θρησκευτικά βιβλία στα αλβανικά, και όποιος παρέβαινε την απαγόρευσή τους, τον σκότωναν. Τόσο πολύ εκτιμούσαν την αλβανική γλώσσα. Αλλά, ούτε και οι Τούρκοι εκτιμούσαν την Αλβανική γλώσσα, διότι οι Τούρκοι είχαν απαγορεύσει «κάθε πολιτιστική δραστηριότητα στην Αλβανική γλώσσα».

Είναι δυνατόν να υπάρξει ένδοξο έθνος με αρχαία Ιστορία χωρίς αλφάβητο; Χωρίς γράμματα; Ας μας δείξουν ένα! Δεν έχει αποτυπωθεί τίποτα από την Ιστορία της Αλβανίας. Άρα δεν υπάρχει και Ιστορία. Χωρίς γράμματα δεν υπάρχουν λέξεις και χωρίς λεξιλόγιο δεν υπάρχει έκφραση σκέψεων. Ας μην μιλήσουμε καλύτερα για δημιουργία τέχνης και επιστημών! Και επειδή οι Αλβανοί δεν είχαν γραφή, είχαν την λέξη «μπέσα». Η λέξη αυτή είναι αλβανική.

Σχετικά με την έκφραση του Πάπα, που καλωσόρισε δηλαδή «στο όνομα του αρχαίου δεσμού φιλίας και εθιμικών σχέσεων» τους αλβανούς προσκυνητές, τι να πει κανείς; Για ποιους αρχαίους δεσμούς φιλίας μας μιλάει ο Πάπας Φραγκίσκος όταν οι προκάτοχοί του έδιναν εντολή και σκότωναν τους Αλβανούς κληρικούς οι οποίοι έγραφαν θρησκευτικά βιβλία στα αλβανικά; Πόσο πίσω έμεινε ο Αλβανικός λαός, για τον οποίο «κόπτονται» τώρα, εξαιτίας των Παπών;

Αυτά τα λίγα σχετικά με τις σχέσεις Παπών και Αλβανών, μέσα από την Αλβανική Ιστορία. Το ότι τα αλβανικά ΜΜΕ πανηγύρισαν με τις δηλώσεις του Πάπα, ή δεν γνωρίζουν την Ιστορία τους ως Αλβανοί, ή δημιουργούν μια νέα Ιστορία. Μάλλον το δεύτερο.

Χρήστος Μαντζιάρης

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/

Η Ορθοδοξία κινδυνεύει εκ των ... Ορθοδόξων αντορθοδόξως ζώντων!

"Ἡ Ὀρθοδοξία κινδυνεύει ἐκ τῶν ... Ὀρθοδόξων ἀντορθοδόξως ζώντων.

Καί ἐάν δέν ληφθοῦν μέτρα καθάρσεως τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ καί πρό παντός τοῦ Ὀρθοδόξου κλήρου ἐκ τῶν παθῶν πού λυμαίνονται τήν πνευματικήν ζωή, ἡ διαρροή τῶν πιστῶν εἰς τάς ξένας ἐκκλησίας, τά αἱρετικά συγκροτήματα, θά λάβῃ κολοσσιαίας διαστάσεις καί θά εὑρεθοῦν, τό Ἔθνος καί ἡ Ἐπίσημος Ἐκκλησία, πρό ἐκπλήξεων.

Διά τόν ἐπικίνδυνον πολλαπλασιασμόν τῶν αἱρετικῶν πάσης ἀποχρώσεως ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι εἴμεθα οἱ κυρίως ὑπεύθυνοι".

Ἀπό τό βιβλίο "ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ", π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 127, Ἀθῆναι 1952

https://agonasax.blogspot.com/

Προσευχή προς την Θεοτόκο

Υπεράγαθε Δέσποινα Θεοτόκε,
επάκουσον της οικτράς μου δεήσεως
και μη καταισχύνης με από της προσδοκίας μου,
η μετά Θεόν ελπίς πάντων των περάτων της γης.
Τον βρασμόν της σαρκός μου κατάσβεσον.
Τον εν τη ψυχή μου αγριότατον κλύδωνα κατεύνασον.
Τον πικρόν θυμόν καταπράϋνον.
Τον τύφον και την αλαζονείαν της ματαίας οιήσεως
εκ του νοός μου αφάνισον.
Τας νυκτερινάς φαντασίας των πονηρών πνευμάτων
και τας μεθημερινάς των ακαθάρτων εννοιών προσβολάς
εκ της καρδίας μου μείωσον.
Παίδευσόν με την γλώσσαν λαλείν τα συμφέροντα.
Δίδαξον τους οφθαλμούς μου
βλέπειν ορθώς της αρετής την ευθύτητα.
Τους πόδας μου τρέχειν ανυποσκελίστως
ποίησον την μακαρίαν οδόν των του Θεού εντολών.
Τας χείρας μου αγιασθήναι παρασκεύασον,
ίνα αξίως αίρω αυτάς προς τον Ύψιστον.
Κάθαρόν μου το στόμα,
ίνα μετά παρρησίας επικαλείται Πατέρα
τον φοβερόν Θεόν και πανάγιον.
Άνοιξόν μου τα ώτα, ίνα ακούω αισθητώς και νοητώς
τα υπέρ μέλι και κηρίον γλυκύτερα των αγίων Γραφών λόγια,
και βιώ κατ' αυτά από σου κραταιούμενος.
Δια γαρ σου, πανύμνητε και υπεράγαθε Δέσποινα,
περισώζεται πάσα βροτεία φύσις αινούσα και ευλογούσα
Πατέρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα,
την παναγίαν Τριάδα και ομοούσιον,
πάντοτε, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων.
Αμήν.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά 

http://trelogiannis.blogspot.com/

Άγιος Νεκτάριος: Πόσο πλανιοῦνται οἱ ἄνθρωποι πού....

Τίποτε δέν εἶναι μεγαλύτερο ἀπό τήν καθαρή καρδιά, γιατί μιά τέτοια καρδιά γίνεται θρόνος τοῦ Θεοῦ. Καί τί εἶναι ἐνδοξότερο ἀπό τόν θρόνο τοῦ Θεοῦ; Ἀσφαλῶς τίποτα. Λέει ὁ Θεός γι’ αὐτούς πού ἔχουν καθαρή καρδιά: «θά κατοικήσω ἀνάμεσά τους καί θά πορεύομαι μαζί τους. Θά εἶμαι Θεός τους, κι αὐτοί θά εἶναι λαός μου» ( Β’ Κορ. 6, 16 ).

Ποιοί λοιπόν εἶναι εὐτυχέστεροι ἀπ’ αὐτούς τούς ἀνθρώπους;

Καί ἀπό ποιό ἀγαθό μπορεῖ νά μείνουν στερημένοι;

Δέν βρίσκονται ὅλα τ’ ἀγαθά καί τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στίς μακάριες ψυχές τους; Τί περισσότερο χρειάζονται; Τίποτα, στ’ ἀλήθεια, τίποτα! Γιατί ἔχουν στήν καρδιά τους τό μεγαλύτερο ἀγαθό: τόν ἴδιο τόν Θεό!

Πόσο πλανιοῦνται οἱ ἄνθρωποι πού ἀναζητοῦν τήν εὐτυχία μακριά ἀπό τόν ἑαυτό τους, στίς ξένες χῶρες καί στά ταξίδια, στόν πλοῦτο καί στή δόξα, στίς μεγάλες περιουσίες καί στίς ἀπολαύσεις, στίς ἡδονές καί σ’ ὅλες τίς χλιδές καί ματαιότητες, πού κατάληξή τους ἔχουν τήν πίκρα! Ἡ ἀνέγερση τοῦ πύργου τῆς εὐτυχίας ἔξω ἀπό τήν καρδιά μας, μοιάζει μέ οἰκοδόμηση κτιρίου σέ ἔδαφος πού σαλεύεται ἀπό συνεχεῖς σεισμούς. Σύντομα ἕνα τέτοιο οἰκοδόμημα θά σωριαστεῖ στή γῆ…

Ἀδελφοί μου! Ἡ εὐτυχία βρίσκεται μέσα στόν ἴδιο σας τόν ἑαυτό καί μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος πού τό κατάλαβε αὐτό. Ἐξετάστε τήν καρδιά σας καί δεῖτε τήν πνευματική της κατάσταση. 

Μήπως ἔχασε τήν παρρησία της πρός τόν Θεό; Μήπως ἡ συνείδηση διαμαρτύρεται γιά παράβαση τῶν ἐντολῶν Του; Μήπως σᾶς κατηγορεῖ γιά ἀδικίες, γιά ψέμματα, γιά παραμέληση τῶν καθηκόντων πρός τόν Θεό καί τόν πλησίον; Ἐρευνῆστε μήπως κακίες καί πάθη γέμισαν τήν καρδιά σας, μήπως γλίστρησε αὐτή σέ δρόμους στραβούς καί δύσβατους;

Δυστυχῶς, ἐκεῖνος πού παραμέλησε τήν καρδιά του, στερήθηκε ὅλα τά ἀγαθά κι ἔπεσε σέ πλῆθος κακῶν. Ἔδιωξε τήν χαρά καί γέμισε μέ πίκρα, θλίψη καί στενοχώρια. Ἔδιωξε τήν εἰρήνη καί ἀπόκτησε ἄγχος, ταραχή καί τρόμο. Ἔδιωξε τήν ἀγάπη καί δέχθηκε τό μίσος. Ἔδιωξε, τέλος, ὅλα τά χαρίσματα καί τούς καρπούς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού δέχθηκε μέ τό Βάπτισμα καί οἰκειώθηκε ὅλες τίς κακίες ἐκεῖνες, πού κάνουν τόν ἄνθρωπο ἐλεεινό καί τρισάθλιο.

Ἀδελφοί μου! Ὁ Πολυέλεος Θεός θέλει τήν εὐτυχία ὅλων μας καί σ’ αὐτή καί στήν ἄλλη ζωή. Γι’ αὐτό ἴδρυσε τήν Ἁγία Του Ἐκκλησία. Γιά νά μᾶς καθαρίζει αὐτή ἀπό τήν ἁμαρτία, νά μᾶς ἁγιάζει, νά μᾶς συμφιλιώνει μαζί Του, νά μᾶς χαρίζει τίς εὐλογίες τοῦ οὐρανοῦ.

Ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἀνοιχτή τήν ἀγκαλιά της, γιά νά μᾶς ὑποδεχθεῖ. Ἄς τρέξουμε γρήγορα ὅσοι ἔχουμε βαριά τή συνείδηση. Ἄς τρέξουμε καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἕτοιμη νά σηκώσει τό βαρύ φορτίο μας, νά μᾶς χαρίσει τήν παρρησία πρός τόν Θεό, νά γεμίσει τήν καριδά μας μέ εὐτυχία καί μακαριότητα…

https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κάλεσε τους αιρετικούς μονοφυσίτες να προσευχηθούν για εμάς και ουδείς ασχολείται

Η διοικούσα Εκκλησία όσο περνάει ο καιρός ενώνει όλο και περισσότερο τα βήματά της με τις δυνάμεις του σκότους. Η Εκκλησία χτίστηκε με το αίμα του Χριστού και στολίστηκε με το αίμα των μαρτύρων, σήμερα κάποιοι προσπαθούν να χτίσουν μία «νέα εκκλησία» πάνω στο αίμα των βρώμικων πολέμων. Επειδή οι τζιχαντιστές (οπλισμένοι και εκπαιδευμένοι από τη Δύση) σκοτώνουν όλους τους «απίστους» ανεξαιρέτως, οι οικουμενιστές πουλάνε στο ακατήχητο ποίμνιο το παραμύθι -που δουλεύει σε πολλά επίπεδα- ότι μπροστά στον θάνατο όλοι οι Χριστιανοί είμαστε ένα και τα δόγματα είναι ήσσονος σημασίας.

Μόλις χθες, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κάλεσε δημόσια τον ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΗ «Πατριάρχη» Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Ιγνάτιο-Εφραίμ Β (τον οποίον η Εκκλησία της Ελλάδος στην ανακοίνωσή της ονομάζει ‘Συρορθόδοξο’ για να μπερδέψει τους πιστούς) ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙ για εμάς τους Ορθοδόξους! Λίγο οι «δύσκολες εποχές», λίγο οι «δύσκολοι καιροί για τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής», ο Αρχιεπίσκοπος συμπέρανε ότι καλό θα είναι να προσευχηθούμε εμείς για τους μονοφυσίτες και οι μονοφυσίτες για εμάς!

Είπε: «η επικοινωνία και η συνεργασία αυτές τις ημέρες μας δίνει την ευκαιρία όχι μόνο να γνωριστούμε περισσότερο, αλλά και να προβληματιστούμε σε αυτές τις δύσκολες εποχές. Αυτήν την στιγμή το μεγάλο «όπλο» στα χέρια και στην καρδιά των Χριστιανών είναι η προσευχή του ενός για τον άλλον και κυρίως η συνεργασία και η ενότητα σε πολλά πράγματα που είναι απαραίτητα σήμερα».

Η «επίσημη επίσκεψη» του Ιγνάτιου-Εφραίμ Β στην Εκκλησία της Ελλάδος, η αναγόρευσή του σε επίτιμο Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών, η συνάντησή του με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Πρωθυπουργό, τον Πρόεδρο της Βουλής, εντάσσεται στις τυπικές ενέργειες της μασοναρίας που κυβερνά την Ελλάδα για την προώθηση του οικουμενισμού.

Στην συνάντηση στην Εκκλησία της Ελλάδος παρόντες ήταν και οι: «.. Θερμοπυλών κ. Ιωάννης, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Μεσογαίαςκαι Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής Επίσκοπος Θεσπιών κ. Συμεών, κληρικοί της Αρχιεπισκοπής.» Δεν γνωρίζουν όλοι αυτοί ότι οι Μονοφυσίτες δεν εδέχθησαν την Δ οικουμενική Σύνοδο και όσες ακολούθησαν και ως εκ τούτου έχουν αποκοπεί από την Εκκλησία; Δεν γνωρίζουν όλοι αυτοί ότι οι Μονοφυσίτες δεν δέχονται την ανθρώπινη φύση του Χριστού; Γνωρίζουν, και παρόλα αυτά δέχθηκαν να ακούσουν τον προκαθήμενο να ζητά από τους Μονοφυσίτες να προσευχηθούν σε έναν αλλοιωμένο Χριστό για εμάς.

Κανείς δεν απαγορεύει στην Εκκλησία της Ελλάδος να συμπαρασταθεί σε αυτούς τους ανθρώπους -όλοι μας προσευχόμαστε και πονάμε για αυτά που συμβαίνουν στη Συρία και σε όλον τον κόσμο- το ερώτημα είναι γιατί κάνοντάς το πρέπει να ΠΡΟΔΩΣΕΙ την Πίστη. Όταν ένας προκαθήμενος της Εκκλησίας λέει σε έναν αιρετικό, θέλω να προσευχηθείς για εμάς, λέει σε όλον τον κόσμο ότι αναγνωρίζει την προσευχή του και αυτό που πιστεύει. Του λέει είναι αληθινό αυτό που πιστεύεις και η προσευχή σου θα μας βοηθήσει. Λέει στον μονοφυσίτη ότι ίδια είναι η προσευχή σου στον Χριστό που έχει μία φύση και ίδια η προσευχή μου στον Χριστό που έχει δύο φύσεις.

Είναι αυτός ο τρόπος της Εκκλησίας; Πότε κάποιος Πατέρας της Εκκλησίας είπε σε αιρετικό «προσευχήσου για εμάς»; Αλλά με την ψευδοσύνοδο των αιρέσεων που έγιναν «εκκλησίες» ακούνητη και το ΠΣΕ να διδάσκεται στα νέα συγκρητιστικά Θρησκευτικά, πόσο θα επαναστατήσει η συνείδηση των πιστών τώρα που ο προκαθήμενος μας δηλώνει και δημοσίως ότι περιμένει την προσευχή του μονοφυσίτη να μας σώσει; Μήπως βρισκόμαστε ήδη στον δρόμο της λήθης: «ο χρόνος που περνά εξωραΐζει τα πράγματα και δείχνει μόνο την ομορφιά. Κάθε μεγάλο γεγονός έχει πολλές εικόνες. Όταν περάσει ο καιρός, αυτοί που θα κάνουν την κρίση της συνόδου της Κρήτης θα βρουν κάποια καλά λόγια να πούνε, που δεν βρίσκουν οι σημερινοί» [Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος]

Σήμερα εορτάζουμε τον Άγιο Νεομάρτυρα Κωνσταντίνο τον Υδραίο. Όταν από αδυναμία βρέθηκε να γίνει μουσουλμάνος και πήγε στο κατώφλι της μάννας του εκείνη του είπε: «φύγε ξένε εγώ δεν γέννησα γιο Χασάν, ο γιός μου ο Κωσταντής πέθανε». Η ΙΔΙΑ ΤΟΥ Η ΜΑΝΝΑ τον έδιωξε γιατί θεωρούσε το παιδί της ήδη νεκρό αφού δεν πίστευε στον Χριστό και αυτό ακριβώς ήταν που τον ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕ για να επιστρέψει και μάλιστα μέσω του μαρτυρίου. Σήμερα τα πουλήσαμε όλα, χαϊδεύουμε τους αιρετικούς για τους δήθεν «διαλόγους» [τυχαίο; εάν βγάλουμε ‘λ’ οι δια(λ)όγοι γίνονται διαόλοι] και ταυτόχρονα λιβανίζουμε τους Αγίους.

Οι μάρτυρες της Ορθοδόξου Πίστεως, οι Ρουμ Ορτοντόξ του Πατριαρχείου Αντιοχείας στη Συρία, σε ποιο «εικονοστάσι» θα μπουν; Στο εικονοστάσι της οικουμενιστικής «νέας εκκλησίας» ή στο εικονοστάσι της Ορθοδόξου Εκκλησίας;

ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.

Φαίη για το ΑΒΕΡΩΦ.

https://synaksiorthodoxon.blogspot.com/

«Αν δεν αραίωσες τις φιλίες σου, αν δεν σε εγκατέλειψαν οι φίλοι σου, αν δεν άρχισαν οι άλλοι να σε ειρωνεύονται...»

«Αν δεν αραίωσες τις φιλίες σου, αν δεν σε εγκατέλειψαν οι φίλοι σου, αν δεν άρχισαν οι άλλοι να σε ειρωνεύονται τότε να ξέρεις ότι δεν έκανες βήμα στον Χριστιανισμό.

Γιατί ο Χριστός γεννάται στην καρδιά εκείνου του ανθρώπου, όπου έχουν πεθάνει όλοι οι άλλοι θεοί μέσα του (ο θεός της μόδας, ο θεός της σαρκός, ο θεός του εγωισμού).

Ο Θεός έχει αξιοπρέπεια και σε αφήνει να κάνεις τη ζωή σου, αν νομίζεις ότι η παρουσία Του μέσα σου είναι αποπνικτική.

Μόνο αν Του ζητήσεις να έρθει, με όλη σου την καρδιά, αποβάλλοντας πρώτα τα σκουπίδια που έχεις μέσα σου, θα έρθει μέσα στην καρδιά σου...».

♱ Δ. Παναγόπουλος

Καθηρημένος ο κ. Ιερώνυμος Λιάπης στη συνείδηση του πιστού κλήρου και λαού. Επιτακτική κρίνεται η παραίτησή του

Βόμβα έθεσε η συμφωνία αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Λιάπη - Τσίπρα στην Εκκλησία!!

«Παραιτήσου Τώρα!»

Είναι γενικώς παραδεκτό, ότι ο λαός διάκειται αρνητικά και εξαγριώθηκε με αφορμή τη στάση του αρχιεπισκόπου και της πλειοψηφίας των επισκόπων, τόσο για το Μακεδονικό, όσο και για άλλα μείζονα θέματα, που έχουν συσσωρευτεί εσχάτως στην Εκκλησία και συνοψίζονται ως εξής: Η προδοτική στάση αρχιεπισκόπου και ιεραρχίας κατά τη σύναξη του Κολυμπαρίου της Κρήτης, που αλλοιώνει το Ορθόδοξο δόγμα δια του Οικουμενισμού.

Οι γάμοι των ομοφιλοφύλων, οι «έμφυλες ταυτότητες» , η αλλοίωση του χαρακτήρος του μαθήματος των θρησκευτικών και η μετατροπή του σε προπαγανδιστικό της αθεΐας και κοινωνιολογίας των θρησκευμάτων, οι νέες προγραμματιζόμενες ηλεκτρονικές ταυτότητες, με αποκορύφωμα την μυστική συμφωνία Ιερωνύμου – Τσίπρα, που αποβάλλει 10.000 κληρικούς ως λειτουργούς του έθνους εντός και εκτός Ελλάδος, προπαγανδίζοντας οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ ότι θα κενωθούν θέσεις από το δημόσιο, για να προσληφθεί δήθεν αντίστοιχος αριθμός από νέους δημοσίους υπαλλήλους(!!). Η Εκκλησιαστική Περιουσία, η αλλαγή του συντάγματος και των σχετικών άρθρων που καθορίζουν τις σχέσεις Κράτους Εκκλησίας και η αντιμετώπιση της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως σωματείο, ανοίγουν «Κερκόπορτες» στον ήδη εν εξελίξει εξισλαμισμό της Ευρώπης. 

Απομένει η αξιοπρεπής έξοδος, όσο είναι νωρίς, δια της παραιτήσεως. 

Είναι κοινή πεποίθηση ότι ο αρχιεπίσκοπος και μερίδα επισκόπων εκβιάζονται άνωθεν, για να ενδώσουν και να αρπαχθεί η εναπομείνασα εκκλησιαστική περιουσία και να περιέλθει προς εκποίηση στα ειδικά κατοχικά ξένα ταμεία, όπου συμπεριελήφθησαν ήδη οι αρχαιότητες της πατρίδος μας.

Η δεινή θέση στην οποία περιήλθε ο Αρχιεπίσκοπος, φαίνεται από την άτακτη ματαίωση της προαναγγελθείσας επισκέψεώς του στη Λάρισα για να ενθρονίσει τον στενό συνεργάτη του νέο επίσκοπο. φόβοι επίσης που απέτρεψαν να παραστούν πλέον των 25 άλλων ιεραρχών, προς αποφυγή των χειροτέρων. Γεγονός που οι επισκοπικοί κύκλοι ανέλυσαν δεόντως.

Το ατόπημα αυτό του Αρχιεπισκόπου δεν άφησε να πάει χαμένο το Φανάρι και «οι Ηρακλείς του θρόνου» άδραξαν την ευκαιρία και αντέδρασαν προς εξωραϊσμό της «πονηράς φαναριώτικης γραίας». Το Φανάρι βρήκε ευκαιρία να εισπηδήση σε ξένη Εκκλησία. Είναι αρκούντως ισχυρή η απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Κρήτης. Θα έπρεπε να συνοδευτεί με ανάλογο απόφαση της Ιεράς Συνόδου των ιεραρχών της Δωδεκανήσου. Δεινή η θέση του κ. Ιερωνύμου με αισθητές και διαφαινόμενες τις κυκλοτερείς κινήσεις έσωθεν και έξωθεν. Απομένει η αξιοπρεπής έξοδος, όσο είναι νωρίς, δια της παραιτήσεως.

Κλήρος και Λαός με πνεύμα εθνεγερσίας ζητούσε αφορμή να διαμαρτυρηθεί και αυτή την έδωσε προκλητικότατα ο αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και οι αυλικοί του. Σηκώνουν τα λάβαρα, και σχεδιάζουν διαμαρτυρίες πρωτόγνωρες. «Τέρμα ο ραγιαδισμός. Θυσιάστηκαν χιλιάδες Ιερέων προτάξαντες τα τίμια Ιερατικά τους στήθη για να σωθεί ο άγιος αυτός τόπος. Τώρα θα κιοτέψουμε, σε καιρό ειρήνης από μια χούφτα ξενοκίνητων εθνομηδενιστών ανήθικων και αθέων; Έσπειραν ανέμους, θα θερίσουν θύελλες». 

Λένε αποφασισμένοι, όπως διαρρέεται, «Αρκετά ταπεινωθήκαμε σιωπώντες. Δεν θα αποκοιμήσουμε άλλο το λαό του Θεού με ευσεβιστικά πυροτεχνήματα, μέθοδο που ουδόλως ενοχλεί τον Δεποτισμό και τους Κρατούντας, αλλά προσευχητικώς, δυναμικώς και συνετώς θα αγωνιστούμε με όλα τα δραστικά μέσα που έχουμε στη φαρέτρα μας. Θα αποτελέσουν Κεραυνό εν αιθρία!» 

Από τους γνωρίζοντας αναδύεται οργή για την αχρήστευση της Ιεραρχίας και των εντεταλμένων θεσμικών Οργάνων της, της οποίας δεν εξαιρούνται και μυστικώς διαβουλευόμενοι και φανεροί εν μέρει γενόμενοι στη δημόσια συνέντευξη Ιερωνύμου - Τσίπρα. Η κατάσταση είναι επιεικώς εκρηκτική! 

1- Προτείνουν παύση μνημοσύνου των επισκόπων και αντί αυτού να μνημονεύουν «υπέρ πάσης επισκοπής Ορθοδόξων, των ορθοτομούντων τον λόγον της σης αληθείας», όπως στο Άγιον Όρος επί πατριάρχου Αθηναγόρα, του οικουμενιστού.

2- Διακοπή κάθε οικονομικής απόδοσης και παροχή (νόμιμη ή σιωπηρή) στις μητροπόλεις, δηλαδή τριμηνίες, έκτακτες εισφορές, δώρα κτλ.

3- Να αποκλείσουν σε κάθε επίσκοπο την είσοδο στους ναούς.

4- Προς αποφυγήν της απειλής να μετατραπεί η Εκκλησία σε «πρεσβυτεριανή», το σχέδιο προβλέπει την βεβαία προσχώρηση δεκάδων επισκόπων, μητροπολιτών ή βοηθών, που θα συγκροτήσουν σύνοδο για τα περαιτέρω. Δηλαδή σχίσμα.

Η άθεη κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ επιχειρεί δόλια και προπαγανδιστικά να φέρει σε δυσμένεια το λαό εναντίον της μητρός Εκκλησίας και του κλήρου, και σε ολομέτωπη σύγκρουση με τους δεσποτάδες. «Η πάλη των τάξεων» στους αριστερούς αποτελεί μέθοδο αυτοελέγχου των κοινωνιών, «κοινωνικό αυτοματισμό». 

Ήδη η ενέργεια του αρχιεπισκόπου εν αγνοία της ιεραρχίας, κλήρου και λαού πυροδότησε ξεσηκωμό κατά του δεσποτισμού.

Κλήρος και λαός απαιτούν να ανοίξουν οι λογαριασμοί όλων των Δεσποτάδων να δημοσιευθεί «το πόθεν έσχες», όπως στους βουλευτές.

Οι ιερείς των ενοριών στενάζουν, διαμαρτυρόμενοι, ότι κατάντησαν συλλέκτες φόρων και σιτιστές πατριωτών που συστηματικώς πτωχοποιούν οι κυβερνήσεις και λαθροεισβολέων που ο Σόρος και η Νέα Τάξη Πραγμάτων προωθούν για να αλώσουν τον Ιερό τούτο τόπο. Λέγει ο Γέροντας Γρηγόριος Α.Ο.: «Αὐτοὶ δὲν εἶναι πρόσφυγες, εἶναι κατακτητές, εἶναι οἱ ρώθωνες τοῦ διαβόλου, είναι τα τέκνα του Μωάμεθ!»

Επικαιροποίηση των εκκλησιαστικών σκανδάλων 

Δημοσιεύματα αναμοχλεύουν με υπονοούμενα τις απειλές επισκόπων και εκκλησιαστικών παραγόντων εναντίον του κ. Ιερωνύμου, για παλαιές και για παλαιότερες υποθέσεις. Μας υπενθυμίζουν ότι στο μεγάλο σκάνδαλο διασπαθίσεως της εκκλησιαστικής περιουσίας 1995-1998 εμπλεκόμενος ήτο και ο τότε μητροπολίτης Θηβών και νυν αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος με πέντε (5) κακουργήματα και δύο πλημμελήματα.

Μερικά κακουργήματα δυστυχώς με υπόγεια παρέμβαση του αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου (1998-2008) μετετράπησαν σε πλημμελήματα και παρεγράφησαν, όχι όμως όλα. Φάκελοι βγαίνουν από τα συρτάρια και ξεσκονίζονται… 

Καθηρημένος ο κ. Ιερώνυμος Λιάπης στη συνείδηση του πιστού κλήρου και λαού. Επιτακτική κρίνεται η παραίτησή του.

Φωνή υδάτων πολλών, κέλευσις της συνειδήσεως του πληρώματος «Ιερώνυμε, παραιτήσου, εγκατέλειψε το θρόνο για να επέλθει νηνεμία. Εζυγίσθης, εμετρήθης και ευρέθης ΑΝΑΞΙΟΣ οιακοστρόφος της Νηός της Ελλαδικής Εκκλησίας».

π. Παναγιώτης Αυγέρης

https://agonasax.blogspot.com

Η προσευχή είναι ξεκούραση

ΕΙΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ. Όταν θέλω να ξεκουραστώ, προσεύχομαι. Συνειδητοποίησα ότι μόνο η προσευχή ανακουφίζει σωστά ένα άτομο από την κόπωση. Επομένως, προσεύχεστε και μάθετε ...

Η προσευχή είναι ξεκούραση. Η ψυχή δεν κουράζεται στην προσευχή, γιατί, ενώ μιλάει με τον Θεό, στηρίζεται.

http://apantaortodoxias.blogspot.com

"Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με"

«Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με» ;

Να είσαι τροφή και ποτό της ψυχής μου.

Να είσαι πηγή για τη διψώσα ψυχή μου.

Να είσαι το φως για τη σκοτισμένη ψυχή μου.

Να είσαι παρηγοριά μέσα στις θλίψεις μου.

Να είσαι αγαλλίαση στη λύπη μου.

Να είσαι λύτρωση στην αιχμαλωσία μου.

Να είσαι ειρήνη και ησυχία έναντι της κακής συνειδήσεώς μου.

Να είσαι σοφία έναντι της αφροσύνης μου.

Να είσαι προστάτης έναντι των συκοφαντών μου.

Να είσαι δικαιοσύνη έναντι των αμαρτιών μου.

Να είσαι αγιασμός έναντι της ακαθαρσίας μου.

Να είσαι νίκη έναντι των εχθρών μου.

Να είσαι ασπίδα έναντι των διωκόντων με.

Να είσαι ειρηνοποιός έναντι του θυμού του Θεού.

Να είσαι θυσία για τις αμαρτίες μου.

Να είσαι ισχύς μου στην αδυναμία μου.

Να είσαι ζωή έναντι του θανάτου μου.

Να είσαι συμβουλή έναντι της αγνοίας μου.

Να είσαι δύναμη έναντι της εξαντλήσεώς μου.

Να είσαι αιώνιος Πατήρ για μένα τον ορφανό.

Να είσαι Δικαστής έναντι των αδικούντων με.

Να είσαι Βασιλιάς έναντι της διαβολικής βασιλείας.

Να είσαι οδηγός στις οδούς μου.

Να είσαι υπερασπιστής μου την ώρα του θανάτου μου.

Να είσαι προστάτης μου μετά τον θάνατό μου.

Να είσαι η αιώνιά μου ζωή μετά την ανάστασή μου.

Ιησού Υιέ Θεού, ελέησόν με.

«Δος δόξαν τω ονόματί σου», και εμοί την αιώνιαν σωτηρίαν.

«Μη ημίν, Κύριε, μη ημίν αλλ' η τω ονόματί σου δος δόξαν».

Αμήν. 

(Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ)

...είναι και προσευχή και ευχή και ομολογία πίστεως.

- Είναι προσευχή, διότι μ’ αυτήν ζητούμε παρακλητικά το θείο έλεος.

- Είναι ευχή επειδή παραδίδουμε τους εαυτούς μας στο Χριστό με το να Τον επικαλούμεθα.

- Είναι ομολογία, διότι μακαρίστηκε ο Πέτρος επειδή ομολόγησε αυτό το όνομα.

- Παρέχει το Πνεύμα διότι «κανένας δεν λέει τον Ιησού Κύριο, παρά με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος».

- Χορηγεί θείες δωρεές διότι γι’ αυτήν λέει ο Χριστός στον Πέτρο «θα σου δώσω τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών».

- Είναι κάθαρση καρδιάς διότι βλέπει το Θεό και Τον καλεί και καθαρίζει αυτόν που βλέπει.

- Διώχνει τους δαίμονες, διότι με το Όνομα του Ιησού Χριστού διώχθηκαν και διώκονται όλοι οι δαίμονες.

- Είναι και κατοίκηση Χριστού μέσα μας διότι με το να Τον φέρουμε στη μνήμη μας – - Είναι μέσα μας και με την ενθύμηση κατοικεί και μας γεμίζει ευφροσύνη, όπως λέει, «θυμήθηκα το Θεό και γέμισα ευφροσύνη» .

- Είναι πηγή πνευματικών σκέψεων και λογισμών, διότι ο Χριστός είναι ο θησαυρός κάθε σοφίας και γνώσεως, και αυτά τα χορηγεί σ’ εκείνους που μέσα τους κατοικεί.

- Είναι απολύτρωση των αμαρτιών, επειδή λέει γι’ αυτήν «Όσα λύσεις, θα είναι λυμένα στον ουρανό».

- Είναι θεραπευτήριο ψυχών και σωμάτων, επειδή λέει «στο όνομα του Ιησού Χριστού, σήκω και περπάτα» και «Αινέα, σε θεραπεύει ο Ιησούς Χριστός».

- Χορηγεί το θείο φωτισμό, διότι ο Χριστός είναι το αληθινό φως και μεταδίδει σ’ αυτούς που Τον επικαλούνται από τη λαμπρότητα και τη χάρη Του. «Ας είναι, λέει, η λαμπρότητα του Κυρίου και Θεού μας σ’ εμάς», και «όποιος με ακολουθεί θα έχει το φως της ζωής».

- Είναι πηγή του θείου ελέους διότι ζητούμε το έλεος. Και ο Κύριος είναι ελεήμων και ελεεί όλους όσοι τον επικαλούνται, και κάνει γρήγορη εκδίκηση εκείνων που βοούν προς Αυτόν.

- Είναι η μόνη σωτηρία διότι, λέει ο Απόστολος «με κανέναν άλλο δεν μπορούμε να σωθούμε», και «Αυτός είναι ο σωτήρας του κόσμου, ο Χριστός». Γι’ αυτό και κατά την εσχάτη ημέρα «κάθε γλώσσα θα ομολογήσει» και θα ανυμνήσει, θέλοντας και μη θέλοντας «ότι Κύριος είναι ο Ιησούς Χριστός, για να δοξάζεται ο Θεός Πατέρας».

Αυτό είναι το σημάδι της πίστεως μας, ότι είμαστε και ονομαζόμαστε Χριστιανοί και δίνουμε μαρτυρία ότι είμαστε εκ Θεού. «Όποιος ομολογεί πως ο Ιησούς είναι ο Χριστός που ήλθε και έγινε άνθρωπος, αυτός είναι εκ του Θεού» λέει όπως είπαμε και πριν, και όποιος δεν ομολογεί δεν είναι εκ του Θεού. Και αυτός που δεν ομολογεί τον Ιησού Χριστό είναι από τον Αντίχριστο.

Αυτή, λοιπόν, η θεία προσευχή, η επίκληση του Σωτήρα μας, το «Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με» είναι και προσευχή και ευχή και ομολογία πίστεως και μεταδίδει το Άγιο Πνεύμα και χορηγεί τις θείες δωρεές, είναι και κάθαρση της καρδιάς, διώχνει τους δαίμονες και κατοικίζει μέσα της τον Ιησού Χριστό, είναι πηγή πνευματικών σκέψεων και θείων λογισμών, απολύτρωση των αμαρτιών, θεραπεία των ψυχών και των σωμάτων, χορηγός θείου φωτισμού, ανάβρυση του ελέους του Θεού και βραβεύτρια με αποκαλύψεις και θείες μυήσεις του ταπεινού ανθρώπου, και η μόνη σωτηρία, επειδή περιέχει το σωτηριώδες όνομα του Θεού μας, το οποίο είναι το μόνο όνομα που επικαλούμεθα, δηλαδή του Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού. Και δεν υπάρχει άλλο όνομα με το οποίο να μπορούμε να σωθούμε , όπως λέει ο Απόστολος.

Γι’ αυτό και είναι και προσευχή, διότι μ’ αυτήν ζητούμε παρακλητικά το θείο έλεος, είναι και ευχή επειδή παραδίδουμε τους εαυτούς μας στο Χριστό με το να Τον επικαλούμεθα. Είναι ομολογία, διότι μακαρίστηκε ο Πέτρος επειδή ομολόγησε αυτό το όνομα. Παρέχει το Πνεύμα διότι «κανένας δεν λέει τον Ιησού Κύριο, παρά με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος». Χορηγεί θείες δωρεές διότι γι’ αυτήν λέει ο Χριστός στον Πέτρο «θα σου δώσω τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών». Είναι κάθαρση καρδιάς διότι βλέπει το Θεό και Τον καλεί και καθαρίζει αυτόν που βλέπει. Διώχνει τους δαίμονες, διότι με το Όνομα του Ιησού Χριστού διώχθηκαν και διώκονται όλοι οι δαίμονες. Είναι και κατοίκηση Χριστού μέσα μας διότι με το να Τον φέρουμε στη μνήμη μας είναι μέσα μας και με την ενθύμηση κατοικεί και μας γεμίζει ευφροσύνη, όπως λέει, «θυμήθηκα το Θεό και γέμισα ευφροσύνη» . Είναι πηγή πνευματικών σκέψεων και λογισμών, διότι ο Χριστός είναι ο θησαυρός κάθε σοφίας και γνώσεως, και αυτά τα χορηγεί σ’ εκείνους που μέσα τους κατοικεί. Είναι απολύτρωση των αμαρτιών, επειδή λέει γι’ αυτήν «Όσα λύσεις, θα είναι λυμένα στον ουρανό». Είναι θεραπευτήριο ψυχών και σωμάτων, επειδή λέει «στο όνομα του Ιησού Χριστού, σήκω και περπάτα» και «Αινέα, σε θεραπεύει ο Ιησούς Χριστός». Χορηγεί το θείο φωτισμό, διότι ο Χριστός είναι το αληθινό φως και μεταδίδει σ’ αυτούς που Τον επικαλούνται από τη λαμπρότητα και τη χάρη Του. «Ας είναι, λέει, η λαμπρότητα του Κυρίου και Θεού μας σ’ εμάς», και «όποιος με ακολουθεί θα έχει το φως της ζωής». Είναι πηγή του θείου ελέους διότι ζητούμε το έλεος. Και ο Κύριος είναι ελεήμων και ελεεί όλους όσοι τον επικαλούνται, και κάνει γρήγορη εκδίκηση εκείνων που βοούν προς Αυτόν. Και βραβεύει, με αποκαλύψεις και θείες μυήσεις, τους ταπεινούς, διότι αύτη δόθηκε και στον αλιέα Πέτρο με αποκάλυψη του ουρανίου Πατέρα, και ο Παύλος ανυψώθηκε εν Χριστώ και άκουσε αποκαλύψεις. Και πάντοτε αυτό ενεργεί. Και είναι η μόνη σωτηρία διότι, λέει ο Απόστολος «με κανέναν άλλο δεν μπορούμε να σωθούμε», και «Αυτός είναι ο σωτήρας του κόσμου, ο Χριστός». Γι’ αυτό και κατά την εσχάτη ημέρα «κάθε γλώσσα θα ομολογήσει» και θα ανυμνήσει, θέλοντας και μη θέλοντας «ότι Κύριος είναι ο Ιησούς Χριστός, για να δοξάζεται ο Θεός Πατέρας». Και αυτό είναι το σημάδι της πίστεως μας, ότι είμαστε και ονομαζόμαστε Χριστιανοί και δίνουμε μαρτυρία ότι είμαστε εκ Θεού. «Όποιος ομολογεί πως ο Ιησούς είναι ο Χριστός που ήλθε και έγινε άνθρωπος, αυτός είναι εκ του Θεού» λέει όπως είπαμε και πριν, και όποιος δεν ομολογεί δεν είναι εκ του Θεού. Και αυτός που δεν ομολογεί τον Ιησού Χριστό είναι από τον Αντίχριστο.

Για όλα αυτά, πρέπει όλοι οι πιστοί να ομολογούν ασταμάτητα αυτό το όνομα και για την ανακήρυξη της πίστεως, και για την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, από την οποία δεν πρέπει κανένα πράγμα να μας χωρίσει ποτέ, και για τη χάρη και άφεση και απολύτρωση και θεραπεία, και αγιασμό και φωτισμό και προ πάντων τη σωτηρία που προέρχονται από το όνομα αυτό. Με το θειο αυτό όνομα θαυματούργησαν και δίδαξαν οι απόστολοι. Γι’ αυτό και ο Ευαγγελιστής – Ιωάννης- λέει: «Αυτά γράφτηκαν για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού» αυτή είναι η πίστη «ώστε πιστεύοντας να έχετε διά του ονόματος Του ζωή» . Αυτή είναι η σωτηρία και η ζωή.

(Αγίου Συμεών, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, "Η Προσευχή του Ιησού", Εκδ. Επέκταση)

https://synaksiorthodoxon.blogspot.com

«Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα, δημοσίως να ελέγχονται.»

«Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα,

δημοσίως να ελέγχονται...» 

Τι κάνεις άνθρωπε; Παραβιάστηκε ο νόμος, περιφρονήθηκε η σωφροσύνη, τόσα πολλά παραπτώματα τόλμησε και έκανε ιερέας...

τα άνω κάτω έγιναν, και δεν φρίττεις… δεν πονάς, δεν επιτιμάς, δεν γίνεσαι φοβερός τιμωρός των νόμων του Θεού...

αλλά συμμετέχεις; 

Και ποια συγγνώμη είναι δυνατόν να έχεις;

Μήπως ο Θεός δηλαδή χρειάζεται εκδικητή; 

Μήπως χρειάζεται βοηθούς; 

Αλλά θέλει να γίνεις υπηρέτης του, για να μην πέσεις στα ίδια παραπτώματα… γινόμενος σωφρονέστερος με την αγανάκτηση σου με τον άλλον,  ώστε και από αυτό να δείξεις την ευσέβεια σου προς τον Θεό... 

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος 

(Πηγή: ΕΠΕ 6, 275, Ρ.G. 55, 252)

https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Στην ευχή του θεού να πάς αδελφέ μου

Μου λέει πριν καιρό κάποιος κύριος στο ταξί.

Φίλε μου κάθε μέρα που περνάει μας φέρνει όλο και πιο κοντά στον θανατό μας και μόνο στην ιδέα του τρέμω απο φόβο.

Ετσι είναι αδελφέ μου όπως το λές εδώ ο χριστός μας φοβήθηκε μπροστά στον θάνατο που ήταν Υιός του Θεού εμείς οι κοινοί θνητοί δεν θα φοβηθούμε ? αλλά τι να κάνουμε θα το περάσουμε και αυτό.(του λέω).

Τι εννοείς θα το περάσουμε και αυτό?(μου λέει).

Είσαι χριστιανός ορθόδοξος βαπτισμένος ? (ρωτώ).

Μα φυσικά μου απαντάει.

Τότε θα γνωρίζεις ότι ο χριστός μας με την ανάσταση του κατήργησε τον θάνατο ?

Τον κατήργησε? (ρωτάει).

Μα φυσικά αφού αναστήθηκε απο τους νεκρούς τον κατήργησε.

Σωστά (μου λέει).

Κοίτα αδελφέ μου αυτοί που θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο δεν είναι χριστιανοί αλλά εχθροί του χριστού kαι της πίστης μας.

Ο λόγος που το κάνουν αυτό είναι για να χάσεις την πίστη σου στον χριστό και στο σωτήριο μήνυμα του μέσω της αναστάσεως του να αμαρτάνεις συνεχώς χωρίς να μετανvοείς και να χαθεί στο τέλος η ψυχή σου.

Αλήθεια ? (Μου λέει).

Αλήθεια του λέω αλλά θα σου πώ και μια άλλη αλήθεια.

Οταν έρθει εκείνη η φοβερή ώρα και και κλείσουν τα μάτια σου τα σωματικά θα ανοίξουν τα μάτια της ψυχής σου που θα βλέπει θα ακούει θα αισθάνεται και θα αντιλαμβάνεσαι τα πάντα όπως πρίν.

Τότε μην χάσεις την πίστη σου στο σκοτάδι και σύντομα θα βρείς το φώς που όμοιο του δεν υπάρχει.

Αλλα κάνε ένα πράγμα μόνο.

Ποιό είναι αυτό ? (μου λέει).

ΨΑΞΕ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΟΥ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΣΟΥ ΦΑΝΕΡΩΘΕΙ.ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΑ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ Η ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ ΠΛΑΙ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ΣΟΥ.

Στην ευχή του θεού να πάς αδελφέ μου.

https://orahmas.blogspot.com

Προτεσταντική Ἐκκλησία: ἕνας λανθασμένος ὅρος Δέν εἶναι κἄν Ἐκκλησία

Απόσπασμα από ομιλία του π. Ἀθανασίου Μυτιληναῖου.

... Έφ’ ὅσον δέν ὑπάρχει Ἱερωσύνη, δέν ὑπάρχει τό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας· καί ἐφ’ ὅσον δέν ὑπάρχει τό μυστήριον τῆς θείας Εὐχαριστίας –γιατί αὐτό συνιστᾶ τήν Ἐκκλησία–, δέν ὑπάρχει Ἐκκλησία. 

Συνεπῶς δέν μποροῦμε νά λέμε Προτεσταντική Ἐκκλησία · εἶναι λάθος. Δέν εἶναι κἄν Ἐκκλησία. Μποροῦμε νά τίς ὀνομάσουμε ἁπλῶς θρησκευτικές κοινότητες χριστιανικῆς ἀποχρώσεως. Τό ἀκούσατε παρακαλῶ; οὔτε κἄν Ἐκκλησία δέν εἶναι ὁ Προτεσταντισμός! Οὔτε κἄν! 

Καί σᾶς τό ἐξήγησα γιατί: δέν ἔχουν Ἱερωσύνη· κι ἅμα δέν ἔχουν Ἱερωσύνη, δέν ἔχουν τό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, καί συνεπῶς δέν ἔχουν Ἐκκλησία. Διότι τί εἶναι Ἐκκλησία; Τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. 

Ἀκοῦστε· τό λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος . Τί εἶναι Ἐκκλησία; Τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλά αὐτοί δέν ἔχουν τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, διότι δέν ἔχουν τό μυστήριον τῆς θείας Εὐχαριστίας· καί δέν τό ἔχουν, γιατί δέν ἔχουν Ἱερωσύνη· ἄρα δέν ὑπάρχει Ἐκκλησία. Σᾶς τό ἀποδεικνύω καθαρά δηλαδή.

https://agonasax.blogspot.com

Περί παραμυθιών!

Μια μέρα ήταν ξαπλωμένος μέσα στην παράγκα και ένας ηλεκτρολόγος έφτιαχνε ηλεκτρικά σ' αυτήν. Έξω περίμενε πολύς κόσμος να πάρει την ευχή του και τις συμβουλές του. Σε μια στιγμή ρωτά ο ηλεκτρολόγος τον γέροντα:

- Καλά γέροντα τι θέλει όλος αυτός ο κόσμος που περιμένει απ' έξω από ένα γέροντα σαν και σένα;

- 'Ε να, έρχεται ένας ένας εδώ και τους λέω ένα παραμύθι και φεύγουν.

- Μα καλά τόσο βλάκες είναι όλοι αυτοί που περιμένουν για να τους πεις ένα παραμύθι και να φύγουν;

- Ε, επειδή τους λες ότι είναι όλοι αυτοί βλάκες θα σου πω κι εσένα ένα παραμύθι.

Και άρχισε ο παππούλης να του λέει όλα τα οικογενειακά του και τα ελαττώματά του οπότε ξαφνιασμένος ο ηλεκτρολόγος από τις αποκαλύψεις που του έκανε άρχισε να φωνάζει.

-Σταμάτα γέροντα. Σταμάτα γιατί όλα αυτά που μου λες εμένα δεν είναι παραμύθι

-'Ε τότε, του λέει ο παππούλης, σταμάτα να ρωτάς και να είσαι περίεργος και κοίτα τα ηλεκτρικά σου, αφήνοντάς τον κατάπληκτο.

'Αγιος Πορφύριος