.

.

Δός μας,

Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Όσοι θα θελήσουν να σε στεφανώσουν με τα εγκώμιά τους, ασφαλώς θα πετύχουν κάτι πολύ πιό μικρό από την αξία σου. Λοιπόν να σιγήσω και να μη προσπαθήσω να διακηρύξω την ευγνωμοσύνη μου και τον θαυμασμό μου, επειδή υπάρχει ο κίνδυνος να μη πετύχω ένα εγκώμιο, άξιο του προσώπου σου;

Εκείνος όμως που θα σιωπήσει, πηγαίνει με τη μερίδα των αχαρίστων, γιατί δεν προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να εγκωμιάσει τον ευεργέτη του. Γι’ αυτό, όλο και πιό πολύ σου ζητάμε να συμμαχήσεις μαζί μας και σε παρακαλούμε να ελευθερώσεις τη γλώσσα μας από την αδυναμία, που την κρατάει δεμένη, όπως και τότε κατάργησες, με τη σύλληψη και γέννησή σου, τη σιωπή του πατέρα σου του Ζαχαρία.

Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων

π. Αὐγουστίνου Καντιώτη: Τὸ γνώρισμα τοῦ δεσπότη καὶ τοῦ παπᾶ εἶναι ἡ μαχητικότης, ἡ παρρησία

«Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται»


Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τοῦ 1971

Ἀγαπητοί, πρέπει νὰ ὁμολογήσουμε μία πικρὴ ἀλήθεια. Οἱ πιστοί, ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ νὰ κρατήσουν τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι ὀλίγοι. Τὸ ρεῦμα τὸ μεγάλο καὶ τὸ ἀπέραντο εἶναι ἐκεῖνο ποὺ σιγὰ – σιγὰ ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξο πίστη.
Θὰ πῶ ἕνα λόγο, ποὺ ποτὲ δὲν τὸν εἶπα. Θὰ τὸν πεῖτε ἐγωιστικό, ἀλλὰ σᾶς δίνω μία ζυγαριά, γιὰ νὰ ζυγίσετε παπάδες, δεσποτάδες καὶ ὅλο τὸν κλῆρο καὶ ὅλους τούς θεολόγους. Ἡ ζυγαριὰ αὐτὴ ποιὰ εἶναι; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ; Νὰ μαζεύει πρόσφορα; Νὰ κάνει ὡραῖες ἀκολουθίες; Νὰ... κηρύττει χαριτωμένα καὶ νὰ χρηστολογεῖ ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος καὶ νὰ δακρύζουν τὰ μάτια μερικῶν δεσποιναρίων γιὰ τοὺς στοχαστικούς του λογισμούς; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ καὶ τοῦ δεσπότη σ’ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια;

Τὸ γνώρισμα τοῦ δεσπότη καὶ τοῦ παπᾶ εἶναι ἡ μαχητικότης, ἡ παρρησία.

Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ εἶπε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι «Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται».

Ἂν δεῖτε παπά, ἂν δεῖτε θεολόγο, ἂν δεῖτε μητροπολίτη καὶ ἀρχιεπίσκοπο, ποὺ δὲν διώκεται, ἀλλὰ ἀπολαύει τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἐκτιμήσεως ὅλων, τότε ἔχει ἐφαρμογὴ ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «Οὐαὶ ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι», νὰ ξέρετε πολὺ καλὰ ὅτι αὐτὸς δὲν βαδίζει καλῶς.

Ἢ ἂν λέγεται ὀρθόδοξος καὶ δὲν θέλει νὰ ἀντιμετωπίσει τὸ ρεῦμα, τὴν χιονοστιβάδα αὐτὴ ποὺ κατέρχεται γιὰ νὰ διαλύσει τὸν κόσμο. Ὁ παπὰς ὁ ὀρθόδοξος πάει κόντρα μὲ τὰ ρεύματα. Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος ἕνας ἦτο, ἀλλὰ κράτησε στοὺς ὤμους του ὡς Ἄτλας ὁλόκληρή της Ὀρθοδοξία. Ὁ Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸς ἕνας ἦτο, ἀλλὰ κράτησε στὰ χέρια του ὁλόκληρή της Ὀρθοδοξία.

Ὁ ἱερὸς Φώτιος τὰ ἴδια.

Ὀλίγοι εἶναι, ἀλλὰ δὲν νικάει μὲ τὰ νούμερα, νικάει μὲ τὴν πίστη. Γιατί ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς παπάς, ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς ἐπίσκοπος, ὅσο ἀξίζει ἕνας πιστὸς ἀρχιεπίσκοπος, ὅσο ἀξίζει ἕνας λαϊκὸς καὶ μία γυναῖκα δὲν ἀξίζει ὁλόκληρος ὁ ντουνιάς. Λοιπὸν νὰ μὴ πτοούμεθα διότι γίνεται αὐτὴ ἡ προδοσία τῆς πίστεως μᾶς δεξιὰ καὶ ἀριστερά.

Ἕνα σας συνιστῶ.

Μὴ μοῦ λέτε, ὅτι Αὐτὸς εἶναι καλός, αὐτὸς εἶναι θεολόγος σπουδαῖος, αὐτὸς κάνει διαλεκτική, αὐτὸς ἄνοιξε ἀκαδημία τοῦ Πλάτωνος καὶ ἅμα τὸν ἀκούσεις εἶναι θαῦμα!… Μέτρησε τὸν ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸ Μᾶρκο τὸν Εὐγενικό, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν ἱερὸ Φώτιο, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν Κηρουλάριο, ἂν ἔχει μία σπίθα ἀπὸ τὸν Παπουλάκο (ὁ ἀγράμματος αὐτὸς στάθηκε ἀπέναντι ὁλόκληρού του κόσμου).

Τὰ λέγω αὐτὰ ἔχων ἐπίγνωση τῆς θέσεώς μου ὡς Ἕλληνος καὶ ὡς ἐπισκόπου ἔχοντος τεράστια εὐθύνας. Εἴμεθα ἕτοιμοι τὰ πάντα νὰ θυσιάσωμεν. Τολμῶ, ἴσως γιὰ τελευταία φορὰ ἀπὸ τοῦ βήματος αὐτοῦ, νὰ πῶ: Ὅσοι ἀγαπᾶτε τὸ Χριστό, ὅσοι ἀγαπᾶτε τὴν Ἐκκλησία, ἔχουμε τὴν Παναγία μαζί μας, ἔχουμε μαζὶ μὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἀγωνίστηκαν καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ὀρθόδοξο πίστη μας.

Ὅσοι εἶναι μὲ τὸ διάβολο, νὰ κάτσουν κάτω, νὰ κλείσουν τὰ στόματά τους. Διότι διάβολος εἶναι ἡ δειλία των, διάβολος εἶναι ἡ δελεαστικότης των, διάβολος τὰ ἐπιχειρήματα των, ποὺ ζητοῦν νὰ ψυχράνουν μία χοῦφτα ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι βασανίζονται καὶ τυραννιοῦνται καὶ διώκονται γιὰ τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ μας.

Διαφάνεια ή ψευδαίσθηση; --Το λανθάνον έργο του «αντιχρίστου»


Του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη, Καθ. Παν. Αθηνών

«Μπορούμε να αρνούμεθα το Χριστό και τη στιγμή που (νομίζουμε πως) τον λατρεύουμε ή τον υπηρετούμε» και ταυτόχρονα ...κοινωνούμε με τους εχθρούς του!

Η διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως, σαν στόχος της πνευματικής μας ζωής, αποκτάται, όπως γνωρίζουμε, με την εργασία της νήψεως και της εγρηγόρσεως.

Ίσως, θα έλεγε κανείς, ότι η διαφάνεια αυτή είναι μια αδιάλειπτη νηπτική λειτουργία και ποτέ μια ποιότητα πνευματικής ζωής σε σταθερή και αναλλοίωτη εικόνα αυτοσυνειδησίας. Διαφάνεια και νήψη, σαν όροι πνευματικής ζωής, δεν διαφέρουν ουσιαστικά. Κι οι δυο όροι δηλώνουν μια προσπάθεια πνευματικής διαύγειας. Ίσως η μόνη διαφορά να βρίσκεται στο γεγονός ότι εμείς τείνουμε να εννοούμε τη διαφάνεια σαν καρπό της νήψεως. Σ’ αυτή την περίπτωση η νήψη είναι η οδός που μας οδηγεί στο φωτεινό χώρο της πνευματικής ζωής που λέγεται διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως! Αυτό πάλι σημαίνει ότι, αν η νήψη δεν είναι αυθεντική, δεν φθάνουμε ποτέ στην αυθεντική διαφάνεια της χριστιανικής μας συνειδήσεως. Αν δεν γνωρίζουμε να νήφουμε αυθεντικά, η αυτοσυνειδησία μας δεν είναι διαφανής «εν Χριστώ Ιησού», αλλά μια ψευδαίσθηση που συντηρεί απλώς ένα χριστιανικό προσωπείο! 

Την ψευδαίσθηση αυτή βιώνουμε όλοι εμείς οι χριστιανοί που… ξεχνούμε το διάβολο! Πολλοί από μας τους χριστιανούς, είναι αλήθεια, προσπαθούμε να συντηρούμε με τις προσευχές μας, τον εκκλησιασμό μας, τη συμμετοχή μας στα μυστήρια της Εκκλησίας και τον αγώνα για την τήρηση του θελήματος του Θεού ένα διάλογο με τον Ιησού, που μας βεβαιώνει ότι η πνευματική μας ζωή προχωρεί κανονικά, μέσα στα πλαίσια μάλιστα της ορθόδοξης σωτηριολογίας. Σε όλη όμως αυτή την προσπάθεια ενδέχεται να λησμονούμε το σατανά ή να του δίνουμε πολύ περιθωριακή θέση! 

Εξάλλου είναι αλήθεια ότι και ο ίδιος ο διάβολος ολισθαίνει, με φιδίσια δεξιοτεχνία και …χάρη, όσο μπορεί, σε πιο πολύ περιθωριακή θέση στο χώρο της πνευματικής μας ζωής. Το πρώτιστο έργο του είναι η πλαστογράφηση της ταυτότητος του (η «πλαστοπροσωπία» του), η έμπνευση της ιδέας ότι δεν υπάρχει. Έτσι η απομυθοποίηση της δαιμονικής παρουσίας και δράσεως θεωρείται, ακόμη και από χριστιανούς ανθρώπους, ως προστασία της αξιοπρέπειας του ανθρώπινου πνεύματος! Κάθε λόγος περί δαιμονισμού, γι’ αυτούς, αναδίδει οσμή μεσαιωνικής συνειδήσεως και νοοτροπίας. Αλλά ακριβώς σ’ όποια χριστιανική συνείδηση διαφεντεύει μια τέτοια ιδέα, μαρτυρείται επίσημα η δαιμονική λειτουργία. Γιατί η πιο δυναμική παρουσία του δαιμονισμού βρίσκεται εκεί που συντηρείται επίμονα η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει δαιμονισμός. 

Παρ’ όλα αυτά το Ευαγγέλιο του Χριστού, σ’ ένα μεγάλο του μέρος, είναι ένα «κείμενο» που δίνει έμφαση στον … «αντικείμενο»! Το Ευαγγέλιο αποκαλύπτει και ξεσκεπάζει τη δράση του σατανά τον οποίο, λόγω του μοναδικού του στόχου να θέλει να παρακωλύει ή να ματαιώνει το έργο του Χριστού, χαρακτηρίζει και ως «αντίχριστο». Μάλιστα ο χαρακτηρισμός αυτός δείχνει μια αντιθετική εξίσωση της δράσεώς του με το έργο του Κυρίου. Ο αντίχριστος είναι μια δαιμονική παρουσία και δράση που απλώνεται σε όλο το μήκος και το πλάτος του έργου του Κυρίου με μοναδικό σκοπό να ματαιώνει τις λυτρωτικές συνέπειες του έργου αυτού στις ψυχές των ανθρώπων και ιδιαίτερα των ήδη («εν ενεργεία») χριστιανών. 

Σαν αντίχριστος, ο σατανάς έχει σαν κύριο έργο να… τρυπώνει εκεί που είναι αδύνατο να τον… σπέρνουν ή να τον καλούν. Όπου δηλ. η παρουσία του Κυρίου είναι ενεργής και χαριτόβρυτος, εκεί ο αντίχριστος σπεύδει με … σατανική προθυμία για να αρνηθεί αυτή την παρουσία. Η άρνηση πάλι αυτή ενεργείται με πολλούς τρόπους, που το ακάματο δαιμονικό πνεύμα γεννοβολά. Αν πρέπει, μπορεί το πνεύμα αυτό να διεργασθεί την άρνηση του Χριστού ακόμη και κηρύσσοντας… Χριστό. Το παράδειγμα της περιπέτειας του απ. Παύλου στους Φιλίππους είναι χαρακτηριστικό. Το δαιμόνιο προσήλθε αυτόκλητο να διαφημίσει το έργο του αποστόλου των εθνών αλλά βέβαια όχι με αγαθές προθέσεις. Γι’ αυτό και ο απόστολος το ανακάλεσε στη… δαιμονική τάξη. Το δαιμόνιο εγκατέλειψε την παιδίσκη και η παιδίσκη το προσοδοφόρο επάγγελμα του… δαιμονισμένου! 

Αλλά η άρνηση του Χριστού δεν ενεργείται πάντοτε με τέτοια δαιμονική διαφάνεια. Αντίθετα, ο διάβολος αποφεύγει τα πολλά… φώτα! Προτιμά να ενεργεί στο σκοτάδι της ανθρώπινης ραθυμίας και ακηδίας. Γι’ αυτό αν περιφρονούμε ή αγνοούμε τη δαιμονική γοητεία που γλιστρά μέσα μας εντελώς ανύποπτα, μπορούμε να αρνούμεθα το Χριστό και τη στιγμή που (νομίζουμε πως) τον λατρεύουμε ή τον υπηρετούμε (Ματθ. 7, 22—23)! 

Γι’ αυτόν επίσης το λόγο ένα μεγάλο μέρος του έργου του Κυρίου, κατά τη διάρκεια της παρουσίας του στη γη, είναι αφιερωμένο στην αποκάλυψη της λαθραίας και ανυποψίαστης δράσεως των δαιμονίων. Σ’ αυτή την αποκάλυψη επιμένει ο Κύριος γιατί γνωρίζει ότι, αν οι μαθητές Του (οποιασδήποτε εποχής) δεν κατανοήσουν την πραγματικότητα της λαθραίας αυτής δράσεως, δεν θα μπορέσουν να διαλεχθούν μαζί Του λυτρωτικά! Ο διάβολος είναι πλάνος και απατεώνας! Κι η πιο μεγάλη του άπατη είναι αυτή· να σε πείσει πως δεν υπάρχει! Πως είναι μύθος! Πως είναι μια φιγούρα, υπόλειμμα μεσαιωνικών φαντασιώσεων! 

Έτσι, λοιπόν, η τόσο εύκολη δυνατότητα της δαιμονικής απάτης υποδηλώνει ότι για να ανακαλύψουμε σωστά το Χριστό και να αποκτήσουμε αυθεντική διαφάνεια χριστιανικής συνειδήσεως πρέπει να ανακαλύψουμε προηγουμένως το διάβολο. Γιατί αν ο διάβολος έχει τη δυνατότητα να «μετασχηματίζεται» σε άγγελο φωτός (Β΄Κορ. 11, 14), καταλαβαίνουμε πόσο εύκολα μπορούμε να μπερδέψουμε τα πράγματα και να νομίζουμε ότι λατρεύουμε το Χριστό τη στιγμή που απλώς διακονούμε τη δαιμονική μαρτυρία. Η ψευδαίσθηση αυτή είναι κάτι περισσότερο από τραγική...! Είναι ή αθέλητη διεργασία της απώλειας της αιωνιότητας! 

Το τελευταίο συμπέρασμα, σαν «άπατη του διαβόλου», πρέπει να αναφλέγει στο πνεύμα μας το πυρ της νήψεως και την ανάγκη να ανακαλύψουμε μέσα μας τους ψυχικούς διαδρόμους στους οποίους ο δαιμονικός όφις κυκλοφορεί και διεργάζεται μεθοδικά τη ματαίωση των λυτρωτικών ενεργειών του Κυρίου. 

Γι’ αυτό το λόγο αποδοχή της πραγματικότητος του δαιμονισμού σημαίνει δυνατότητα διαυγούς διαλόγου με τον Ιησού. Ενώ απόρριψη ή άγνοια αυτού του δαιμονισμού «εγκυμονεί» μια παράλληλη απόρριψή μας από τον Κύριο του «τύπου» «…ουδέποτε έγνων υμάς· αποχωρείτε απ’ εμού οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Μτθ. 7, 23). 

Η αποκάλυψη μιας τέτοιας ψευδαισθησίας, σ’ αυτή τη μοναδική ώρα, είναι νήψη κολάσεως και φρίκης! Εκκόλαψη εγρηγόρσεως δαιμονικής μαρτυρίας και υποταγής …!




Οι επίδοξοι «ανθρωποληστές» του 21ου αιώνος!


Σκέψεις με αφορμή το άρθρο του Παναγιώτη Λιάκου «Η νύφη με το μούσι»

Σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

O Παναγιώτης Λιάκος, αρθρογράφος της εφημερίδας «δημοκρατία», στο άρθρο του με τίτλο «Η νύφη με το μούσι» που δημοσίευσε την Τρίτη 16η Ιανουαρίου 2024 στην στήλη του «Περί Πωλητικής» (σελ. 40), στηλίτευσε το φαινόμενο της «ομομανιακής προπαγάνδας».

Καυτηρίασε και εκείνος την εμετική-άρρωστη κατάσταση που εμφανίζει η ελληνική τηλεόραση, το κατ’ εξοχήν όργανο της νεοταξίτικης προπαγάνδας, η οποία νυχθημερόν προπαγανδίζει τον κυοφορούμενο γάμο των ομοφυλοφίλων (που πονηρά έχει διαστρεβλωθεί γλωσσικά σε γάμο ομοφύλων για να απωθούνται τα όποια αρνητικά συναισθήματα παράγονται από τους δήθεν ομοφοβικούς), παρατάσσοντας, πρωτίστως στα πάνελ των εκμαυλιστικών πρωινάδικων, αμόρφωτα σκύβαλα, πληκτικούς χλεχλέδες και ξεπεσμένες τηλεπερσόνες, που επιδιώκουν –δυστυχώς όχι με μικρές πιθανότητες– να γίνουν τα πρότυπα των παιδιών μας.

Ο Λιάκος παρατηρεί ότι:

«Τον τελευταίο καιρό, σχεδόν με κάθε κανάλι που θα τολμήσεις να συντονιστείς, οποιαδήποτε στιγμή του εικοσιτετραώρου, θα πετύχεις εκπομπή όπου θα παρουσιάζεται με τα μελανότερα χρώματα η “καθυστερημένη” ελληνική κοινωνία και θα εκθειάζονται, μέχρι ακροτάτης αηδίας, οι εμπροσθοφύλακες της ομομανιακής προπαγάνδας που αγωνίζονται γενναία και ανιδιοτελώς για το δίκιο, κόντρα στο σύστημα, δίπλα στον Μπάιντεν και τον Σόρος».

«Σκερτσάτοι παρουσιαστές και σχολιαστές θα αναπέμπουν ύμνους και δοξαστικά για τους καρναβαλιστές (με ανδοθηλυκή αμφίεση και φάτσα μουσάτης Μανίνας) των παρελάσεων ομοφυλόφιλης “υπερηφανείας” και θα περιγράφουν την Ελλάδα σαν ένα μεγάλο στρατόπεδο συγκέντρωσης, όπου κρατούνται και βασανίζονται οι ομοφυλόφιλοι, οι λεσβίες και οι τραβεστί».

Περιγράφοντας τα πράγματα με το (νεοταξίτικο) όνομά τους, ο Λιάκος είναι από τους ελάχιστους δημοσιογράφους που βγάζει στο φως την πικρή αλήθεια επιδιδόμενοςσε σπάνιες γλωσσικές πιρουέτες. Ας απολαύσουμε τις ακόλουθες παραγράφους:

«Ο βασικός κορμός της επιχειρηματολογίας τους [ενν.: εκείνων που περιγράφουν την Ελλάδα σαν ένα μεγάλο στρατόπεδο συγκέντρωσης] θα είναι κορφολογημένος από τους τσουκνιδόκηπους της νεοταξίτικης προπαγάνδας και ο μεγάλος τους ο καημός η νομοθέτηση του γάμου των ομοφυλοφίλων, η οποία παρουσιάζεται σαν παλλαϊκό αίτημα, σαν την επιτομή της εξελίξεως του ανθρωπίνου είδους, σαν πολιτισμικό άλμα (στο κενό βέβαια, αλλά αυτό είναι άλλη κουβέντα)».

«Αν τους ακούσεις προσεκτικά, αποφεύγοντας να αναγουλιάσεις με την επιθετικότητα, τον σνομπισμό, τα κάκιστα ελληνέζικα που μηρυκάζουν, και τα αφόρητα νεοταξικά κλισέ που εκτοξεύουν κατά ριπάς, θα σχηματίσεις την εντύπωση ότι τα δημαρχεία, οι ιεροί ναοί, τα ΚΕΠ είναι γεμάτα με μυριάδες νταγλαράδες-Τίνκερμπελ, που περιμένουν με τις ανθοδέσμες στα χέρια για να παντρευτούν, και στο φινάλε το κράτος να τους τρατάρει και μερικά παιδιά για να υιοθετήσουν – λες και το να αναλάβεις την ανατροφή ενός παιδιού που δεν είναι δικό σου αποτελεί… έπαθλο που απονέμει το κράτος ή δικαίωμα του καθενός, χωρίς προηγηθείσα αξιολόγηση».

Ολοκληρώνοντας το κείμενό του, ο Λιάκος επισημαίνει ότι ίσως και να μη βρει κανείς ούτε μισή περίπτωση αν επιχειρήσει να εντοπίσει ομοφυλόφιλους πολίτες που δεν αρκούνται στο σύμφωνο συμβίωσης αλλά επιθυμούν διακαώς να αλληλοπαντρεύονταιή να αλληλονυμφεύονται.

Στην τελευταία παράγραφο του αρθρογράφου όλο το ζουμί:

«Το αίτημα για τον γάμο των ομοφυλοφίλων δεν είναι της κοινωνίας αλλά μιας σκοτεινής ελίτ, που συμπεριφέρεται και ρητορεύει λες και μισεί την πλειοψηφία».

Ευτυχώς που υπάρχει ένας τόσο σοβαρός δημοσιογράφος, ο οποίος δεν φοβάται να συνταχθεί με τις απόψεις της ισχνής μειοψηφίας, η οποία λερώνεται καθημερινά με τους σατανικούς λεκέδες των διεστραμμένων λακέδων που έχουν υιοθετήσει (η μήπως τεκνοθετήσει;) την αμυντική ρητορική της συνωμοσιολογίας.

Διότι είναι επικίνδυνος εχθρός της Νέας Τάξης Πραγμάτων και πρέπει να αντιμετωπισθεί προληπτικά με την ρετσινιά του συνωμοσιολόγου όποιος τολμά να αποκαλύπτει την μισάνθρωπη ατζέντα της Νέας Τάξης Πραγμάτων, βασικός πυρήνας της οποίας είναι η κατάργηση της ταυτότητας του ανθρώπου, που βεβαίως πρέπει να στηριχθεί στην πρόκληση σύγχυσης ως προς τα μέχρι πρότινος παγιωμένα στεγανά ανάμεσα στο αρσενικό και το θηλυκό, στο ομαλό και το ανώμαλο, στο φυσικό και το αφύσικο, στο ορθόδοξο και το κακόδοξο, στο κανονικό και το κατ’ εξαίρεσιν.

Δεν είναι τυχαίο ότι η φράση «ο Α πήρε την ταυτότητα του Β» σημαίνει ότι ο Α διέλυσε, συνέτριψε, αποδόμησε, κονιορτοποίησε, εξαφάνισε τον Β.

Ας το συνειδητοποιήσουμε:

Η κυβέρνηση της Νέας Δικτατορίας, η οποία εκμεταλλεύεται στο έπακρο τον μηχανισμό της «ομομανιακής προπαγάνδας», υλοποιούμενης εμετικά διά των ΜΜΕ, υπηρετεί ένα ανθρωποδιαλυτικό σχέδιο εκπορευόμενο από τα δαιμονισμένα κέντρα της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Όποιος διατηρεί ένα ελάχιστο κοινής λογικής βλέπει πεντακάθαρα ότι η νεοταξίτικη και ψυχοπαθής «σκοτεινή ελίτ» θέλει «να μας πάρει την ταυτότητα» (όχι μόνο την βιολογική, αλλά επιπλέον την θρησκευτική και την εθνική) και, μετά, να την αντικαταστήσει με την ηλεκτρονική ψευτοταυτότητα.

Τα μέλη αυτής της «σκοτεινής ελίτ» είναι οι επίδοξοι «ανθρωποληστές» του 21ου αιώνα.Άραγε, θα τα καταφέρουν ή θα αποτύχουν παταγωδώς, όπως συνέβη και όλες τις προηγούμενες φορές που προσπάθησαν να επιβάλουν την Βαβέλ τους;
Τα δίχτυα της παγκόσμιας δικτατορίας θα γίνουν οι μόνιμες ηλεκτρονικές αλυσίδες μας ή θα κοπούν μαχαίρι;
Θα αυτοκτονήσει η ανθρωπότητα αυτοπυροβολούμενη με τα σκάγια των ψυχανώμαλων σαδιστών της ή θα στρέψη την κάννη στο κεφάλι του νεοταξίτικου φιδιού που εξέτρεφε επί χρόνια στον κόρφο της;

Δυστυχώς, η αφύπνιση είναι μεν αναγκαία, όχι όμως και επαρκής προϋπόθεση για την ανατροπή της παγκόσμιας δικτατορίας.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Στο άρθρο του Παναγιώτη Λιάκου δεσπόζει η φωτογραφία της drag περσόνα Κοντσίτα Βουρστ (Conchita Wurst) –κατά κόσμον Τόμας Νόϊβιρτ–, που το 2014 εκπροσώπησε την Αυστρία και κατέκτησε την πρώτη θέση στον διαγωνισμό της Eurovision. Είναι προφανές ότι η προπαγάνδα υπέρ της άρσης των διαχωριστικών γραμμών ανάμεσα στο θηλυκό και το αρσενικό δούλευε μεθοδικά εδώ και πολλά χρόνια.


ΕΥΓΕ στον Γρηγόρη Πετράκο Μέσα σε 10' εξηγεί αυτά που δεν τολμούν οι άλλοι για τις νέες ταυτότητες

 

https://www.youtube.com/@user-bh4xr2po7b

Παραιτηθεῖτε Μακαριώτατε ἄν δέν μπορεῖτε νά ἡγηθεῖτε


Οἱ ἱερεῖς αὐτονομοῦνται, μέ ψηφίσματα, ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πού ἐπέλεξε τήν σιωπή γιά τόν γάμο – Ἔκτακτη σύγκληση τῶν ὀργάνων ζητοῦν τρεῖς Μητροπολῖτες – Διασυρμός γιά τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία ἀπό τήν Καθολική Ἐκκλησία καί τήν Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, πού ἐτοποθετήθησαν ἤδη πρίν ἀπό τόν «βουβό» προκαθήμενο Ἀθηνῶν

Η ΑΙΔΗΜΩΝ καί παρατεταμένη σιωπή τῆς ἡγεσίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά λάβει σαφῆ καί κατηγορηματική θέση γιά τό ζήτημα τοῦ γάμου τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν τό ὁποῖο ἀγγίζει τόν πυρῆνα τῆς χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας, προκαλεῖ τεράστια ἀμηχανία, μεγάλη ἀναστάτωση ἀλλά καί κῦμα αὐτονομήσεως Μητροπολιτῶν καί Ἱερέων ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα, οἱ ὁποῖοι δέν θέλουν νά βουλιάξουν στήν ἀνυποληψία μαζί μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ὁ γερμανοσπουδαγμένος προκαθήμενος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ ὁποίου ἡ Ἐκκλησία δέν ἔλαβε ποτέ θέση γιά τίς τραγικές συνέπειες πού ἔφεραν στίς ζωές τῶν Ἑλλήνων τά ἀνάλγητα μνημόνια (γιά τά ὁποῖα ζητοῦν συγγνώμη σήμερα οἱ ἴδιοι οἱ ἐμπνευστές τους), δέν ἔλαβε ποτέ καθαρή θέση γιά τήν

Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν (μέ συνέπεια σήμερα κάποιοι ἱεράρχες τοῦ Πατριαρχείου νά ὀνειρεύονται συλλείτουργα νομιμοποίησης τῆς «μακεδονικῆς» Ἐκκλησίας στήν Βόρεια Ἑλλάδα), δέν ὑπερασπίστηκε ποτέ κληρικούς καί Ἀρχιερεῖς πού σύρθηκαν ἀπό τήν δικαιοσύνη κατηγορούμενοι στά δικαστήρια κατά τήν διάρκεια τῆς πανδημίας, δέν ἀντέδρασε στήν «διαταγή» γιά Ἀνάσταση στίς 9 τό βράδυ, δέν διστάζει ἀκόμη νά ἀμφισβητήσει καί διαθῆκες Ἁγίων γιά νά ἐλέγξει τά οἰκονομικά τῶν ἡσυχαστηρίων (ἀναμένει ἀπό τήν Δικαιοσύνη νά… ἐκπληρώσει τίς ἀντισυνταγματικές ἐπιθυμίες του), σήμερα σκανδαλίζει τό πλήρωμα τῶν πιστῶν μέ τήν ἀκατανόητη σιωπή της στό θέμα τοῦ γάμου.

Σιωπή, πού καθιστᾶ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος οὐραγό ἄλλων Ἐκκλησιῶν, ὅπως ἡ Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί ἡ Καθολική Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, πού ἔλαβαν σαφῆ καί πεντακάθαρη θέση στό ἐπίμαχο ζήτημα. Οὐραγό καί κομπάρσο. Ἀντί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος νά ζητήσει συνάντηση μέ τόν Πρωθυπουργό ἀμέσως μετά τήν συνέντευξή του στήν ΕΡΤ μέ τήν ὁποία ἐξήγγειλε μετά πάσης ἐπισημότητας τόν γάμο, ὁ Μακαριώτατος ἀπεφάσισε νά συναντήσει …τόν Πρόεδρο τοῦ ΣΥΡΙΖΑ Στέφανο Κασσελάκη πού εἶναι ὁ ἴδιος ὁ γάμος αὐτοπροσώπως.

Δήλωσε μετά τό πέρας αὐτῆς μάλιστα «ἐπιφυλακτικά ἐπιφυλακτικός» γιά τόν γάμο, σέ σημεῖο πού κάποιοι νά διερωτῶνται γιατί ὁ κύριος Ἱερώνυμος δέν κάλεσε καί τόν σύζυγο τοῦ κυρίου Κασσελάκη, Τάυλερ, νά εἶναι παρών στήν συνάντηση μήπως καί ἀρθοῦν πλήρως οἱ ἐπιφυλάξεις του. Γιατί ὄχι;

Ἡ ὅλη στάσις τοῦ Μακαριωτάτου ἔχει προκαλέσει τεράστια ἀγανάκτηση σέ Μητροπολῖτες οἱ ὁποῖοι –τοὐλάχιστον τρεῖς– ἔχουν στείλει αἴτημα πρός τόν ἴδιο καί τοῦ ζητοῦν τήν ἔκτακτη σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας γιά νά λάβει θέση ἐπί τοῦ γάμου. Τήν ἴδια ὥρα, σύνδεσμοι κληρικῶν συνειδητοποιῶντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δέν ἔχει πλέον ἀρχηγό γιά νά ἡγηθεῖ ἑνός τόσο σοβαροῦ θέματος ἀλλά κάποιον πού δείχνει διαρκῶς τάσεις συμβιβασμοῦ μέ τήν κοσμική ἐξουσία, ἐπαναστατοῦν καί ἐκδίδουν αὐτοβούλως ψηφίσματα μέ τά ὁποῖα εἰσφέρουν τήν ἄποψή τους στόν δημόσιο διάλογο.

Ὅλα ὅσα συμβαίνουν στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνιστοῦν μία ἄτυπη πρόταση μομφῆς κατά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Σιωπηρή, ἀλλά ὑπαρκτή. Ὁρισμένοι μάλιστα διαπιστώνουν ὅτι τό μέλλον διαμορφώνεται τώρα καί δέν θά ἀργήσουν νά βγοῦν μπροστά. Καθώς, ἄν ὀλιγωρήσουν, στό μέλλον θά κληθοῦν νά ἡγηθοῦν μιᾶς ἀπαξιωμένης Ἐκκλησίας μέ ἐλάχιστο πλήρωμα. Θά ἔχουν νά διαχειριστοῦν συντρίμμια ἀβοήθητων ἀνθρωπίνων ψυχῶν.

Ἡ «Ἑστία» ἔχει καί στό παρελθόν ἐνημερώσει μέ κείμενά της τόν Ἀρχιεπίσκοπο γιά τό σχίσμα πού ἐπικρατεῖ στίς τάξεις της ἀπό τήν περίοδο τῆς πανδημίας. Οἱ ἱερεῖς ἀναζητοῦν πλέον ἀρχηγούς στό Ἅγιον Ὄρος, ἀφοῦ δέν βρίσκουν πνευματική ἡγεσία στήν Ἀθήνα. Τό σχίσμα εἶναι πλέον βαθύ, μεγάλο καί ψυχικό. Δέν ἐπουλώνεται. Οἱ δέ πιστοί, ὅπως γράφαμε στίς 30/8/2021, ἀπό αὐτήν ἐδῶ τήν θέση, «ἀμφισβητοῦν τήν μεσιτεία τῆς Ἐκκλησίας.»

Τούτων δοθέντων, δύο εἶναι οἱ δρόμοι πού ἔχει νά ἀκολουθήσει ὁ Μακαριώτατος. Ὁ πρῶτος εἶναι νά ἀφήσει τά μισόλογα, νά ἡγηθεῖ καί νά δώσει τόν τόνο ὡς ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς –κατά τό Σύνταγμα– ἐπικρατούσης θρησκείας στήν Ἑλλάδα. Ἄν θέλει, μπορεῖ. Ξέρει. Τό ἔχουμε διαπιστώσει σέ μερικές ὡραῖες ὁμιλίες του. Ἡ θεολογική κατάρτισίς του εἶναι ἐξαιρετική. Ἄν δέν μπορεῖ ὅμως, γιά λόγους πού ὁ ἴδιος γνωρίζει, τότε ὀφείλει νά ἀκολουθήσει καί ὁ ἴδιος τόν δρόμο τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Ἀνθίμου καί νά παραιτηθεῖ ἀπό τό ἀξίωμά του. Καθώς διαπιστώνεται πλέον «ἀδυναμία». Νά παριστάνει πάντως τόν «ἐπιφυλακτικό» καί νά θυμίζει τόν πρωταγωνιστή τοῦ γνωστοῦ ἀνεκδότου –ὁ ὁποῖος καίτοι εἶχε ἀνακαλύψει τήν παρανομία καί τό ἔγκλημα πού διεπράττετο ἐντός τοῦ οἴκου του ἐκεῖνος μονολογοῦσε τήν φράση «ἄχ, μέ αὐτήν τήν ἀμφιβολία θά μείνω»– δέν ὑπάρχει!

Ἀρθεῖτε, ἐπί τέλους, στό ὕψος τῶν περιστάσεων, Μακαριώτατε!

Ὑστερόγραφο: Τήν ὥρα πού ἔκλεινε τήν ἔκδοσή της ἡ «Ἑστία», ἐπί τοῦ πιεστηρίου πληροφορηθήκαμε ὅτι ὁ σχεδιασμός τοῦ Μακαριωτάτου εἶναι νά μήν συγκαλέσει ποτέ τήν Ἱεραρχία γιά τό θέμα τοῦ γάμου τῶν ὁμοφύλων ζευγαριῶν. Ἐψεύσθη δηλαδή ἐπανειλημμένως μέσα στήν Ἱερά Σύνοδο, ἐνώπιον τῶν λοιπῶν Ἀρχιερέων…

Εφημερίς Εστία estianews.gr 
Ιαν 19, 2024

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Ζητεῖται ἐναγωνίως ποιμένας!


Γράφει ὁ Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

«Ἐπιφυλακτικὸς» γιὰ τὸν σοδομιτικό «γάμο» τόλμησε νὰ δηλώσει ὁ προκλητικὸς ρασοφόρος ποὺ (κρίμασιν οἰς οἵδε Κύριος) ὑποδύεται τὸν Ὀρθόδοξο ἀρχιερέα καὶ προκαθήμενο τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, χαριεντιζόμενος παρεούλα μὲ τὸν «ὑπερήφανο» ἀρχικαρνάβαλο, ποὺ προΐσταται τοῦ συριζέϊκου τσίρκου. Καὶ ἐπανέλαβε βεβαίως καὶ τὸ γνωστὸ τρισάθλιο τροπάριο ὅτι «ὅταν κατατεθεῖ τὸ νομοσχέδιο, θὰ τὸ δοῦμε» (λὲς καὶ δὲν γνωρίζει δηλαδὴ τί θὰ περιλαμβάνει καὶ τί θὰ ὄφειλε πραγματικὰ ὁ ἴδιος ἤδη ἀπὸ καιρὸ νὰ πράξει). Ὁ σκοπὸς ὅμως ἀκριβῶς εἶναι καὶ πάλι νὰ μείνουμε σιωπηλοὶ μέχρι νά...«τό δοῦμε». Καὶ φυσικά, ὅταν ἔρχεται ἡ ὥρα «νὰ τὸ δοῦμε», εἶναι πλέον ἤδη ἀργά, γιατί ὅλα ἔχουν τελειώσει καὶ δὲν ἔχει πιὰ νόημα νὰ ποῦμε τὸ παραμικρό. Γνωστὴ τακτικὴ καὶ δοκιμασμένη σὲ πολλὲς περιπτώσεις, ὅπως ἐκεῖνα τὰ ἀλήστου μνήμης ἀντιεκκλησιαστικὰ μέτρα τὸν καιρὸ τῆς ψευτοπανδημίας, οἱ νέες ταυτότητες καὶ τόσα ἀκόμη.

Καὶ ὅλα αὐτὰ συμβαίνουν βεβαίως τὴν ὥρα ποὺ ἀκόμη καὶ ἕνα ἁπλὸ «ὄχι» θὰ ἦταν ἀπαράδεκτο, γιατί ἡ στοιχειωδῶς αὐτονόητη στάση τῆς διοικούσας Ἐκκλησίας θὰ ὄφειλε πολὺ ἁπλὰ νὰ εἶναι το νὰ ξεσηκώσει στὸ πόδι τὸν τόπο, νὰ βγάλει τὸν κόσμο στοὺς δρόμους καὶ γενικὰ νὰ κηρύξει ἀνένδοτο πόλεμο στὸ ἀντίχριστο πολιτικὸ καθεστώς, μέχρι νὰ ἀποσυρθεῖ τὸ προετοιμαζόμενο παμμίαρο ὄνειδος. Ἀντ' αὐτοῦ, τὰ περιφερόμενα ἄταφα πτώματα τῆς ἀποστασίας ποὺ παριστάνουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία, ἀνοίγουν οὐσιαστικὰ τὸν δρόμο πρὸς τὴν ἀποδοχή, νανουρίζοντας περαιτέρω ἕναν ἤδη κοιμισμένο λαὸ μὲ ἀγαπουλίστικες σοφιστεῖες καὶ γελοῖες ὑπεκφυγές.

Καί, φυσικά, ἐσκεμμένα χρησιμοποιῶ πλέον πληθυντικὸ ἀριθμό, γιατί τὸ πρόβλημα, ὅπως γνωρίζουμε καλά, δὲν ἔγκειται μόνο στὸν τραγικὸ ἀρχιεπίσκοπο, ἀλλὰ ἐξίσου ἀφορᾶ ὅλη τὴν Ἱεραρχία. Καὶ πλέον μάλιστα, μποροῦμε νὰ ποῦμε, χωρὶς καμία ἐξαίρεση. Γιατί τὸ θέμα αὐτὸ τίθεται πιεστικὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐλάχιστους ποὺ γνωρίζουμε ὅτι δὲν ἐλέγχονται ἀπὸ τὸν Ἱερώνυμο Λιάπη, ποὺ δὲν τσαλαβουτᾶνε στὰ λύματα τῆς μασονίας, ποὺ δὲν ἐξαρτῶνται ἀπὸ συμφέροντα, ποὺ δὲν τοὺς «κρατᾶνε» μέ...διάφορα «ἄλλα» κλπ.

Πάντα γράφαμε ὅτι στὸν ὀλισθηρὸ κατήφορο στὸν ὁποῖο κουτρουβαλάει ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ ἡ Ἱεραρχία ὑπάρχουν καὶ κάποιες ἐξαιρέσεις, ἔστω καὶ ἂν εἶναι ξεκάθαρο ὅτι θὰ μποροῦσαν νὰ εἶναι περισσότερο ὁμιλητικοὶ καὶ δυναμικοὶ ὡς πρὸς κάποιες ἐξελίξεις τῶν τελευταίων χρόνων. Πλέον ὅμως εἶναι σαφὲς ὅτι μετριοπάθειες καὶ ὑποτονικὲς ἀντιδράσεις δὲν γίνεται νὰ χωρέσουν μέσα στὸ ἀσφυκτικὸ πλέγμα τῶν Καιρῶν. Σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ἔχει ἀνάγκη ὄχι μόνον ἕναν ἀλλὰ πολλοὺς Καντιώτηδες - καὶ λίγο πρὶν ἀρχίσει νὰ βρέχει φωτιὰ καὶ θειάφι ἀπὸ τοὺς οὐρανούς - ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας ποὺ θὰ τολμήσει ἐπί τέλους νὰ ἀρθεῖ στοιχειωδῶς στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ θὰ μπορέσει νὰ μοιάσει ἔστω καὶ στὸ μικρὸ δαχτυλάκι του τὸν μακαριστὸ ἀρχιερέα; Ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας νὰ ἐμπνεύσει καὶ νὰ συσπειρώσει γύρω του τὸν χειμαζόμενο λαὸ τοῦ Θεοῦ ποὺ ἔχει ἀπομείνει χωρὶς ποιμένα, χωρὶς ἐλπίδα γιὰ πραγματικὸ ταγὸ καὶ γιὰ φωτεινὸ παράδειγμα; Ὑπάρχει ἔστω καὶ ἕνας ποὺ θὰ φωνάξει «φτάνει, ὡς ἐδῶ», ἐν ὄψει τῆς θεσμοθέτησης τοῦ ἀπόλυτου βδελύγματος, καὶ ἂς βρεῖ καὶ τὸν μπελᾶ του μετὰ προφανῶς ἀπὸ τὴν ἀντίχριστη κοσμικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ χούντα τοῦ τόπου;

Ἀναμένουμε - ἂν καὶ πολὺ φοβᾶμαι, εἰς μάτην...

Αναρτήθηκε από ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ

Τό ότι είμαστε ίσοι, δέν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι ! – Άλλο ισότητα καί άλλο ισοπέδωση της φύσεως!

Οι οπαδοί του ιδεολογικού σιναφιού που αρέσκονται να στέλνουν στο διάολο την οικογένεια, διεκδικούν σήμερα επί ίσοις όροις τον θεσμό, ως «άξιοι οικογενειάρχες».


«Στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει – να ζήσουμε εμείς», είναι ένα από τα βασικά συνθήματα των «δικαιωματιστών» τα τελευταία χρόνια. 

Αφού η οικογένεια δεν πηγαίνει στον… διάολο όπως θέλουν, πάει ο δικαιωματιστικός «διάολος» στην οικογένεια για να την κατατροπώσει νομικά με τη νομιμοποίηση του γάμου ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία.

«Η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω»…

«Είναι θέμα ισότητας και προστασίας των ανθρώπινων δικαιωμάτων», λένε οι υπερασπιστές του εν λόγω νομοσχεδίου.

Μα το ότι είμαστε ίσοι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι. 

Άλλο ισότητα και άλλο ισοπέδωση των φυσικών λειτουργιών. 

Η φύση δεν είναι πεδίο διεκδίκησης δικαιωμάτων. 

Στήν φύση δεν υπάρχει κάν ισότητα, αλλά ούτε απληστία, ούτε και κατάχρηση εξουσιών. 

Το κάθε έμβιο όν (εκτός του άπληστου ανθρώπου) λειτουργεί εντός των βιολογικών ορίων του. 

Έτσι υφίσταται μια πάνσοφη αρμονία μέσω των φυσικών διεργασιών που διαιωνίζουν τη ζωή.

Η φύση δεν ακολουθεί τη γνώμη κανενός νομοθέτη, διότι έχει τους δικούς της απαράβατους νόμους που υφίστανται πάντα, είτε τους σέβεται κανείς – είτε όχι.

Οι νόμοι των ανθρώπων δεν μπορούν να επανακαθορίσουν τήν φύση. 

Το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να παρακάμψουν τα αξιώματά της, διαστρεβλώνοντας την αυταπόδεικτη ερμηνεία τους.

Και αν ακόμα θεωρείς ότι ο άνθρωπος δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα «ζώο», τότε ας έχεις τη μπέσα να κρίνεις το τι είναι φυσιολογικό, σύμφωνα με αυτά που παρατηρείς στο ζωϊκό βασίλειο. 

Στις τάξεις των θηλαστικών μπορεί μεν να εντοπίσεις κάποια φαινόμενα ομοφυλοφιλίας ως σπάνια εξαίρεση στον κανόνα, αλλά πάντως απογόνους ομοφυλόφιλων σίγουρα δεν θα βρεις.

Στο ζήτημα των γκέϊ γάμων και της υιοθεσίας, έχουμε να κάνουμε με την επικράτηση ενός και μοναδικού «νόμου» που έρχεται να ισοπεδώσει όλους τους φυσικούς νόμους. 

Το «νόμο» του θελήματος. 

Δηλαδή «η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω». 

Έτσι, ευθύς εξαρχής παραβιάζουν τον βασικό νόμο της γονεϊκότητας. 
Κρίνονται 'a priori' ακατάλληλοι και επικίνδυνοι γι’ αυτόν τον ρόλο.

Γονιός σημαίνει πρώτα και πάνω απ’ όλα το να ελαττώνεσαι εσύ, για να αναπτύσσεται το παιδί σου. 

Το να κάνεις πέρα τα «θέλω» σου για να κάνεις χώρο στα «θέλω» του παιδιού σου. 

Γονιός σημαίνει αυτοθυσία, και όχι να θυσιάζεις το παιδί σου στον βωμό της εγωμανίας σου.

Θα ερωτήσει κανείς: 
«τα παρέχουν αυτά στα παιδιά τους όλα τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια»; 

Όχι ασφαλώς. 

Αλλά αυτό δεν ακυρώνει το αξίωμα, ότι η οικογένεια είναι βιολογική αποκλειστικότητα των ετεροφυλόφιλων, έτσι όπως ορίζει η ίδια η φύση της ζωής, αλλά και ο πανανθρώπινος πολιτισμός, από τότε που ο άνθρωπος περπάτησε πάνω στη γη.

Οι ανάξιοι γονείς, δεν αναιρούν τη σημασία του πατέρα και της μητέρας!

«Γιατί λέτε ότι είναι ακατάλληλοι για κηδεμόνες οι ομοφυλόφιλοι, αφού τόσες και τόσες φορές κακοποιούνται παιδιά από ζευγάρια ετεροφυλόφιλων;», σου λένε με ένα άλλο φαιδρό επιχείρημα.

Είναι σαν να λένε: 

«γιατί να μην βάλουμε το μωρό να μπουσουλάει και στη μέση μιας λεωφόρου, αφού κατά καιρούς έχουν σκοτωθεί παιδιά και από ατυχήματα μέσα στο σπίτι τους»; 

Τόση «λογική» έχει το επιχείρημά τους. 

Τα εγκλήματα κακοποίησης από κάποιους διεστραμμένους ετεροφυλόφιλους που δυστυχώς έγιναν γονείς (ή κηδεμόνες), δεν αναιρεί τη φυσιολογικότητα της ανατροφής ενός παιδιού, που είναι το να έχει μητέρα και πατέρα. 

Είναι άλλο το ένα και άλλο το άλλο.

Ξεκινάμε με την παραδοχή, ότι τα παιδιά δεν πρέπει να μεγαλώνουν σε ένα παρά φύσιν περιβάλλον, στερούμενα την αναντικατάστατη ευλογία της μητρικής και πατρικής αγάπης. 

Αφού το εξασφαλίζουμε αυτό ως αδιαπραγμάτευτη προϋπόθεση, πάμε και στο παρακάτω απαιτούμενο, δηλαδή το ότι πρέπει να είναι οι (απαραιτήτως ετεροφυλόφιλοι) γονείς, άξιοι να μεγαλώσουν ένα παιδί.

Το θέμα είναι να εξασφαλίσεις στο παιδί το βέλτιστο περιβάλλον σύμφωνα με τη φύση του, και αν δεν μπορείς – τουλάχιστον να περιορίσεις αυτά που στερείται το παιδί με το περίσσευμα της αγάπης σου (όπως κάνουν τόσες και τόσες ηρωικές μονογονεϊκές οικογένειες).

Και αφού οι δικαιωματιστές κόπτονται τόσο πολύ για τη «διαφορετικότητα» τους, γιατί δεν σέβονται τη διαφορετικότητα και τη μοναδικότητα της μάνας; Γιατί θέλουν να την εκμηδενίσουν και να την υποκαταστήσουν;

Και πάνω απ’ όλα, γιατί δεν σέβονται την ψυχική ισορροπία των ίδιων των παιδιών; 

Γιατί δεν ρωτάνε τα ίδια πώς επιθυμούν να μεγαλώσουν; 

Προφανώς γιατί δεν ενδιαφέρονται για τη γνώμη τους, ειδάλλως δεν θα τα έβλεπαν ως «αξεσουάρ».

Αναπαραγωγικά «μηχανήματα»! 

Ενώ το σύμφωνο συμβίωσης ήδη καλύπτει – εδώ και χρόνια – τα αστικά δικαιώματα των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, οι πιέσεις που ασκεί η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα για αναγνώριση του γάμου, αφορούν ουσιαστικά την κοινωνική αναγνώριση και καταξίωση της ομοφυλοφιλίας από το κράτος. 

Στην ουσία θα επιφέρει την «κανονικοποίηση» των σεξουαλικών παρεκκλίσεων και την εξίσωση των ομόφυλων ζευγαριών με την παραδοσιακή οικογένεια.

Το επερχόμενο νομοσχέδιο ανοίγει διάπλατα τον δρόμο για τήν στυγνή εκμετάλλευση των γυναικών που θα χρησιμοποιούνται ως αναπαραγωγικά «μηχανήματα» για να προσφέρουν παιδιά σε κάθε ενδιαφερόμενο αγοραστή. 

Αυτή είναι η δήθεν ισότητα και ο σεβασμός στο γυναικείο φύλο που ευαγγελίζονται οι «δικαιωματιστές». 

Ζευγάρια ομοφυλόφιλων να μεταχειρίζονται τη γυναικεία μήτρα ως «εργοστάσιο» που πουλάει επιβεβαίωση και κοινωνική καταξίωση.

Και παρ΄ότι το νομοσχέδιο για επικοινωνιακούς λόγους δεν επιτρέπει επίσημα την παρένθετη μητρότητα, είναι βέβαιο ότι θα βρεθούν «παραθυράκια» για να παρακαμφθεί αυτό, μέχρι που να επιτραπεί και επίσημα. 

Και ακόμα χειρότερα, αυτά τα κατά παραγγελία παιδιά θα επιλέγονται με όρους ευγονικής και τα «ελαττωματικά προϊόντα» θα καταλήγουν να γίνονται κλινικά απόβλητα, ή συστατικά βιοχημικών εργαστηρίων.

Τα φεμινιστικά κινήματα – βέβαια – έχουν «λουφάξει» μπροστά σε όλα αυτά τα αίσχη, αφού το μόνο που τους ενοχλεί είναι η βιολογική πυρηνική οικογένεια, η φυσική τεκνογονία και η προστασία του αγέννητου παιδιού. 

Θέλουν να σφαγιάζουν ελεύθερα τα δικά τους «σπλάχνα» μέσω των εκτρώσεων, και ταυτόχρονα ισχυρίζονται ότι μπορούν να αγαπούν το «σπλάχνο» μιας άλλης γυναίκας, δηλαδή το υιοθετημένο παιδί ή εκείνο που θα παραγγείλουν από μια παρένθετη κλωσσομηχανή.

Από τη στιγμή που σε όλες τις δημοσκοπήσεις φαίνεται ότι η πλειοψηφία του ελληνικού λαού διαφωνεί με τη θεσμοθέτηση του γάμου των ομοφυλοφίλων και σε συντριπτικό ποσοστό (που πλησιάζει το 80%) απορρίπτει την υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, είναι πρόδηλο ότι η επιβολή του συγκεκριμένου νομοσχεδίου και το σιγοντάρισμά του από όλα τα συστημικά ΜΜΕ, είναι προϊόν ατζέντας.

Αλλά όσο και να θέλουν να στολίσουν το παρά φύσιν με πλουμίδια μιας δήθεν «κανονικότητας», αυτά τα κοινωνικά μορφώματα που θέλουν να λέγονται «οικογένειες», είναι μια στείρα απομίμηση της ίδιας της εξέλιξης της ζωής. 

΄Αν η υγιής οικογένεια θεωρείται ορθώς το βασικό κύτταρο της κοινωνίας, η παρά φύσιν «οικογένεια» είναι «ξενιστής» που θα αναπαράγει πανομοιότυπα αντίγραφα του «ιού» της ατίμωσης του ανθρώπου, και νομοτελειακά θα επιφέρει τον κοινωνικό θάνατο…

Ελευθέριος Ανδρώνης



Δρ Sucharit Bhakdi: ΠΟΥ: Παγκόσμιο καθεστώς εμβολιασμού μετά την παγκόσμια τραγωδία εμβολιασμού; mRNA-Εμβολιασμοί: Επίδραση και κίνδυνοι


«Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι αυτός ο εμβολιασμός μπορεί να έχει μόνο αρνητικές επιπτώσεις και αυτό σε απειλητικό για τη ζωή βαθμό».

(Βίντεο και απομαγνητοφώνηση)

Όνομα: Prof. Dr. Sucharit Punyaratabandhu Bhakdi Τίτλος της παρουσίασης. ΠΟΥ: Παγκόσμιο καθεστώς εμβολιασμού μετά την παγκόσμια τραγωδία εμβολιασμού; mRNA-Εμβολιασμοί: Επίδραση και κίνδυνοιΣύντομο βιογραφικό:
- Γεννήθηκε στην Ουάσιγκτον το 1946 ως πολίτης της Ταϊλάνδης, ο πατέρας του διπλωμάτης της Ταϊλάνδης, η μητέρα του ιατρός - Σχολική εκπαίδευση στο Κάϊρο (Αίγυπτος) και στην Μπανγκόκ (Ταϊλάνδη). - 1964 άφιξη στη Γερμανία και έναρξη ιατρικών σπουδών στο πανεπιστήμιο της Βόννης. Το 1970 αποφοίτησε εκεί ως Διδάκτωρ Ιατρικής. - 1972-76 Μεταδιδακτορικό στο Max-Planck-Institut για την ανοσοβιολογία και 1976-77 στο εργαστήριο πρωτεϊνών του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης. - 1977-90 Μέλος του προσωπικού στο Ινστιτούτο Ιατρικής Μικροβιολογίας του Πανεπιστημίου Gießen, Γερμανία. 1982-90 Αναπληρωτής καθηγητής. - - 1990 μέχρι τη συνταξιοδότησή του το 2012 καθηγητής και πρόεδρος στο Ινστιτούτο Ιατρικής Μικροβιολογίας και Υγιεινής στο πανεπιστήμιο Johannes Gutenberg του Mainz. - Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της σταδιοδρομίας του ως καθηγητής στο Gießen και το Mainz, ο καθηγητής Bhakdi δίδαξε φοιτητές ιατρικής στη βακτηριολογία και την ανοσολογία. Το αξιοσημείωτο ταλέντο του να συλλαμβάνει τον απλό πυρήνα των φαινομενικά πολύπλοκων προβλημάτων επινόησε επίσης το στυλ διδασκαλίας του και έδωσε τη θέση του σε τόσες πολλές ανακαλύψεις στη δική του έρευνα. - Από το 1990 ήταν Σύμβουλος του Ερευνητικού Κέντρου Μοριακής Ιατρικής SIRIRAJ Hospital of Mahidol-University Thailand. - 1990-2012 αρχισυντάκτης του ιατρικού περιοδικού "Medical Microbiology and Immunology" (ιδρύθηκε από τον Robert Koch, 1887) - Πολυάριθμος συγγραφέας 320 καταχωρημένων δημοσιεύσεων στο PubMed. - Ο καθηγητής Bhakdi έλαβε πολλά επιστημονικά βραβεία 1979 Βραβείο Justus-Liebig, Πανεπιστήμιο Gießen 1980 Ιατρική - Βραβείο Konstanz 1987 Βραβείο της Γερμανικής Εταιρείας Υγιεινής και Μικροβιολογίας 1988 Dr.-Sasse-Award, Πανεπιστήμιο Βερολίνου 1989 Βραβείο Ludwig-Schunk, Πανεπιστήμιο Gießen 1989 Βραβείο Robert-Koch, Clausthal-Zellerfeld 1991 Βραβείο Gay-Lussac-Humboldt 1999 Βραβείο Gotthard-Schettler 1999 Βραβείο Γερμανικής Αγγειολογικής Εταιρείας 2001 Aronson-Award Βερολίνο 2005 Βραβείο Hauss για έρευνα στην αρτηριοσκλήρωση 2009 Rudolf-Schönheimer-Medall, Γερμανική Εταιρεία για την έρευνα της αρτηριοσκλήρωσης 2005 Βραβείο Αξίας από τη Ρηνανία-Παλατινάτο Ξεκινώντας από το έτος 2000, ο καθηγητής Bhakdi ανέλαβε προσπάθειες ενάντια στις προπαγανδιστικές, εντυπωσιακές και αντιεπιστημονικές αναφορές που οδήγησαν σε μαζικό πανικό, υστερία και επιβλαβή μέτρα πρόληψης. Ο καθηγητής Bhakdi ανήκε στους πρώτους επιστήμονες παγκοσμίως που επεσήμαναν την ελαττωματική επιστημονική βάση της «επιδημίας» γρίπης των χοίρων. Προειδοποίησε κατά της πρόωρης ευρείας εφαρμογής του περιττού και δυνητικά επικίνδυνου εμβολίου κατά της γρίπης των χοίρων. Επιπλέον, ο καθηγητής Bhakdi επέκρινε έντονα την υστερία των μέσων ενημέρωσης που ξέσπασε σε σχέση με τα βιολογικά όπλα το 2001-2002, σε σχέση με το SARS το 2003 και σε σχέση με ορισμένα παθογόνα στελέχη E.coli το 2010. - Ο καθηγητής Bhakdi και η σύζυγός του Karina Reiß, PhD (η οποία είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια Βιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κιέλου), μαζί με τον γιο τους, ζουν κοντά στο Κίελο της Γερμανίας. - Μετά τη συνταξιοδότησή του, ο καθηγητής Bhakdi εργάστηκε στην ομάδα Karinas ως επισκέπτης επιστήμονας έως ότου το πανεπιστήμιο τερμάτισε τη σύμβαση επισκεπτών τον Δεκέμβριο του 2020. - Η Karina Reiß και ο Sucharit Bhakdi έχουν γράψει μαζί 16 επιστημονικές δημοσιεύσεις και 3 βιβλία. Το μπεστ σέλλερ "Corona, False Alarm?" είναι διαθέσιμο σε 10 γλώσσες. - Τα βίντεο διδασκαλίας του καθηγητή Bhakdi, που παράγονται λόγω της κρίσης του κορωνοϊού από τον Μάρτιο του 2020, έχουν αριθμούς προβολής στο 8ψήφιο βασίλειο. Ο καθηγητής Bhakdi μιλάει σήμερα για τα θέματα: «ΠΟΥ: Παγκόσμιο καθεστώς εμβολιασμού μετά την παγκόσμια τραγωδία εμβολιασμού; mRNA-Εμβολιασμοί: Effect και κινδύνους" Καθηγητής Δρ Sucharit Bhakdi: Κυρίες και κύριοι! Σήμερα σας μιλώ ως ιατρός και επιστήμονας και κυρίως ως συνάνθρωπός – όχι ως πολέμιος του εμβολίου ή ως «αρνητής του κορωνοϊού» όπως κάποιοι ήθελαν να με χαρακτηρίσουν τα τελευταία χρόνια. Θέλω να ξεκινήσω με μια ερώτηση προς εσάς: Ξέρετε ποιο ήταν το προσδόκιμο ζωής ενός Γερμανού πολίτη στην αρχή της ιατρικής επανάστασης τον 19ο αιώνα; 38 έτη! Αν 10 άνθρωποι είχαν γιορτάσει τα 60α γενέθλιά τους μαζί τότε, πόσα χρόνια θα είχαν ακόμα μπροστά τους; Απάντηση: 7 χρόνια! Πολύ λιγότερο από ό, τι σήμερα. Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό; Τότε, οι λοιμώξεις ήταν η κύρια αιτία ασθένειας και θανάτου και επηρέαζαν τους νεώτερους. 

Αντιμετωπίστηκαν από τη μικροβιολογία, διπλασιάζοντας το συνολικό προσδόκιμο ζωής. Άλλες πρόοδοι στην ιατρική: στην καρδιολογία, την έρευνα για τον καρκίνο, τη γενετική μηχανική, δεν έχουν ωφελήσει την ανθρωπότητα τόσο πολύ σε σύγκριση. Πώς το πέτυχε αυτό η μικροβιολογία; Η πλειοψηφία – ειδικά οι πολιτικοί και τα μέσα ενημέρωσης – θα φωνάξουν: μέσω του εμβολιασμού, φυσικά. Αλλά αυτή είναι η παγκόσμια παρανόηση που έχει προκαλέσει την τρέχουσα κρίση. Το γεγονός είναι ότι ο εμβολιασμός έχει διαδραματίσει πολύ μικρότερο ρόλο από άλλες περιστάσεις. Πάνω απ' όλα, η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης και του υγιεινού τρόπου ζωής ήταν καθοριστική για τη μείωση των θανατηφόρων λοιμώξεων. Ένα πράγμα είναι βέβαιο, ωστόσο: ο εμβολιασμός αποδείχθηκε μεγάλη ευλογία για την οικονομική και παγκόσμια ελίτ, τη φαρμακευτική βιομηχανία και τους πολιτικούς. Ήταν σε θέση να επιδιώξουν τα δικά τους συμφέροντα κάτω από το κοινό σύνθημα «Όλα για τη δημόσια υγεία – για το κοινό καλό». Για να επιτύχουν αυτόν τον ευγενή στόχο, δημιούργησαν τον ΠΟΥ. Αυτός ο ιδιωτικός οργανισμός - που δεν εκλέγεται δημοκρατικά από τον λαό - βρίσκεται στη διαδικασία απόκτησης εξουσίας επί του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης στα 190 κράτη μέλη. 

Η Γερμανία είναι ένας από τους σημαντικότερους υποστηρικτές αυτού του σχεδίου. Σε μόλις έξι μήνες, θα διεξαχθεί τελική ψηφοφορία στη γερμανική Bundestag, σχετικά με το αν θα πρέπει να δοθεί στον ΠΟΥ η εξουσία να κηρύσσει ιατρική κατάσταση έκτακτης ανάγκης ανά πάσα στιγμή, γεγονός που δικαιολογεί και καθιστά επιτακτική την αναστολή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτό περιλαμβάνει τη χρήση των νέων γονιδιακών εμβολίων RNA. Ο ΠΟΥ ανακοίνωσε ότι αυτά τα εμβόλια θα εισαχθούν για όσο το δυνατόν περισσότερους εμβολιασμούς ανθρώπων και ζώων. Γιατί νομίζετε; Χρήμα και δύναμη, δύναμη και χρήμα. Πάντα η ίδια απάντηση! Σίγουρα: ορισμένοι εμβολιασμοί ήταν επωφελείς. Τέτανος – τέτανος δεν υπάρχει πλέον στη χώρα μας. Άλλες επιδημίες όπως η πολιομυελίτιδα έχουν εξαφανιστεί, αν και για διαφορετικούς λόγους. Το ζήτημα της πραγματικής αναγκαιότητας πολλών εμβολιασμών τίθεται όλο και περισσότερο. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος αντιμετώπισης της φθίνουσας προθυμίας εμβολιασμού είναι ο άμεσος ή έμμεσος υποχρεωτικός εμβολιασμός.Αλλά αυτό πρέπει επίσης να εγκριθεί επίσημα: ΠΟΥ! Και τότε πρέπει να διασφαλιστεί ότι τα εμβόλια μπορούν να διατεθούν σε τεράστιες ποσότητες. Εδώ παραμονεύει ένα πρόβλημα. Οι προηγούμενοι εμβολιασμοί περιελάμβαναν την ένεση αδρανοποιημένων ουσιών που διεγείρουν το σχηματισμό ειδικών αντισωμάτων. Τα εμβόλια κατά του τετάνου και της διφθερίτιδας, για παράδειγμα, πρέπει να παράγονται από ανθρώπους – η παραγωγή είναι σχετικά περίπλοκη και δαπανηρή. Στην περίπτωση των εμβολίων RNA, χορηγούνται τα αντίστοιχα γονίδια αντί των γονιδιακών προϊόντων και οι άνθρωποι που εγχέονται παράγουν τα πραγματικά προϊόντα στο σώμα τους. Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι φθηνότερο! Το έξυπνο με αυτό: ο ΠΟΥ διατάζει τον εμβολιασμό, οι πολίτες πρέπει να πληρώσουν για το γονιδιακό εμβολιασμό με τα χρήματα των φορολογουμένων τους, να κάνουν ένεση και στη συνέχεια να μετατραπούν σε εργοστάσια παραγωγής εμβολίων. Πώς λειτουργούν όλα; 1η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Το γονιδίωμα είναι το σύνολο των κωδικοποιημένων οδηγιών DNA σε ένα κύτταρο. Αυτά τα βιβλία ζωής συσκευάζονται σε χρωμοσώματα και αποθηκεύονται στον πυρήνα του κυττάρου. Το σενάριο DNA αποτελείται από μόνο 4 γράμματα που είναι δεμένα μεταξύ τους. Το έξυπνο είναι ότι κάθε αλληλουχία είναι ο κωδικός για ένα πολύ συγκεκριμένο πρωτεϊνικό προϊόν. Το ABCD δίνει το προϊόν 1, το προϊόν BACD 2, το προϊόν BADC 3 κ.λπ. Ο αριθμός των πιθανών προϊόντων αυξάνεται δραματικά με κάθε επέκταση των λέξεων. Εκατομμύρια λέξεις ή κώδικες μπορούν να παραχθούν με μόλις 10 γράμματα. Όταν χρειάζεται μια συνταγή για ένα προϊόν, το βιβλίο της ζωής ανοίγει στη σωστή σελίδα και δημιουργείται ένα αντίγραφο – ένα αντίγραφο – της συνταγής. Αυτό το αντίγραφο είναι mRNA, το οποίο μεταφέρεται στον τόπο παραγωγής – το κύτταρο – και χρησιμοποιείται. Το προϊόν που δημιουργείται σύμφωνα με τη συνταγή τοποθετείται στο περίγραμμα του κυττάρου για επιθεώρηση. Η συνταγή – το mRNA – απορρίπτεται γρήγορα και αθόρυβα. Στη διαφάνεια βλέπετε τα γράμματα – σαν μικρές καρφίτσες – να προεξέχουν. Εδώ έχουμε περίπου 14 γράμματα. Με αυτά μπορείτε να συνθέσετε πέντε εκατομμύρια διαφορετικά προϊόντα. (Τα εμβόλια RNA είναι τέτοια βραχύβια αντίγραφα χρωμοσωμικών συνταγών που ελέγχουν την παραγωγή επιλεγμένων αντιγόνων, π.χ. για την πρωτεΐνη ακίδα της κορώνας. Περισσότερα από ένα δισεκατομμύριο αντίγραφα RNA χορηγούνται με κάθε ένεση σε ανθρώπινο λήπτη. ) 2η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Τα εμβόλια RNA πρέπει να συσκευάζονται σε μικροσκοπικά σφαιρίδια λίπους γνωστά ως νανοσωματίδια λιπιδίων (LNP). Η συσκευασία προστατεύει το RNA από την καταστροφή, έτσι ώστε να μπορεί να φτάσει σε όλα τα όργανα του σώματος μέσω της κυκλοφορίας του αίματος. Εκεί, τα σφαιρίδια λειτουργούν σαν δούρειοι ίπποι. Τα κύτταρα τα παίρνουν, το φορτίο τους απελευθερώνεται μέσα και οι συνταγές ελέγχουν την παραγωγή του γονιδιακού προϊόντος, το οποίο εμφανίζεται στο περιθώριο για επιθεώρηση. Η μαζική παραγωγή mRNA απαιτεί τη μαζική διαθεσιμότητα προτύπων DNA. Πώς μπορεί να επιτευχθεί αυτό; Βασικά, υπάρχουν 2 τρόποι. Πρώτον, τα 4 γράμματα DNA είναι ελεύθερα διαθέσιμα σήμερα σε χύμα συσκευασίες. Μπορούν να συνδυαστούν με οποιαδήποτε σειρά στο εργαστήριο χρησιμοποιώντας έλεγχο υπολογιστή. Εάν οι συνταγές DNA - για παράδειγμα για την κωδικοποίηση των πρωτεϊνών ακίδας του ιού - είναι γνωστές, μπορούν να καταγραφούν σε εργαστήρια γονιδίων και στη συνέχεια να χρησιμοποιηθούν για τη δημιουργία αντιγράφων RNA. 

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το πρώτο εμβόλιο κατά του κορωνοϊού από την BioNTech, το οποίο δοκιμάστηκε σε 20.000 άτομα στη δοκιμή κλινικής έγκρισης το καλοκαίρι του 2020 με τη βοήθεια της Pfizer και έλαβε έγκριση υπό όρους για χρήση παγκοσμίως λόγω της υποτιθέμενης επιτυχίας του. Η επιτυχία της κλινικής δοκιμής έγκρισης είναι από μόνη της μια ιστορία απάτης και εξαπάτησης μεγάλης κλίμακας - όλοι μπορούν και πρέπει να το γνωρίζουν αυτό. Ωστόσο, η απάτη και το μεγαλύτερο έγκλημα όλων των εποχών μελετήθηκαν προσεκτικά και σχεδιάστηκαν εκ των προτέρων. Όπως κατέστησε σαφές ο καθηγητής Stefan Hockertz στην αρχή της τρέλλας εμβολιασμού, η δυναμική της εκστρατείας εμβολιασμού δεν προχώρησε με τον σωστό τρόπο. Κανονικά, η ανάπτυξη εμβολίων διαρκεί πολλά χρόνια, καθώς πρέπει να διεξάγονται προσεκτικές εργαστηριακές δοκιμές και δοκιμές σε ζώα για να διασφαλιστεί η αποτελεσματικότητα και η ασφάλεια του εμβολίου. Τα αποτελέσματα πρέπει να επανεξεταστούν από τις αρμόδιες αρχές, οι οποίες στη συνέχεια εγκρίνουν το εμβόλιο. Η BioNTech έχει δείξει στον κόσμο ότι τα πράγματα μπορούν να γίνουν διαφορετικά – απίστευτα πολύ πιο γρήγορα – αν έχετε μόνο τις σωστές συνδέσεις και υποστηρικτές. Τα βασικά στοιχεία μπορούν να βρεθούν στο οιονεί βιογραφικό βιβλίο Project Lightning Speed του Joe Miller, το οποίο γράφτηκε με τη βοήθεια των ιδρυτών της BioNTech. Εξηγεί πώς η απόφαση για τη δημιουργία του πρώτου εμβολίου mRNA στην παγκόσμια ιστορία ελήφθη αμέσως μετά τη γνωστοποίηση της αλληλουχίας του ιού τον Ιανουάριο του 2020. Η δοκιμή αποτελεσματικότητας δεν μπορούσε να διεξαχθεί σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες: η BioNTech δεν διέθετε ούτε τον ιό ούτε εγκαταστάσεις δοκιμών σε ζώα. Ελλείψει ζώων, δεν ήταν φυσικά δυνατό να ελεγχθεί η ασφάλεια. Ούτε έπρεπε. Η BioNTech κατάφερε να πείσει το PEI, το Ινστιτούτο Paul-Ehrlich, ότι τίποτα από αυτά δεν θα μπορούσε να διαδραματίσει ρόλο στη δεδομένη κατάσταση έκτακτης ανάγκης – ο στόχος ήταν να σωθούν αμέτρητες ανθρώπινες ζωές. Έτσι: 3η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Αυτό είναι στο βιβλίο, στη σελίδα 218, 219: «Από την αρχή ήταν σαφές στον Lindemann (από την BIONTECH) ότι αυτή η μελέτη έπρεπε να διεξαχθεί πολύ πιο γρήγορα. Λίγο μετά τη συνάντηση του Ugur Sahin με την ομοσπονδιακή αρχή τον Φεβρουάριο, μπορούσε να του πει ότι θα μπορούσε να συντομεύσει τα μεμονωμένα τμήματα της διαδικασίας και να συντομεύσει τη διάρκειά της, έτσι ώστε να διαρκέσει μόνο τρεις μήνες. Ο Ugur δεν ήταν τόσο ικανοποιημένος όσο αναμενόταν. Ήθελε να ξεκινήσει με τις κλινικές δοκιμές μέσα σε λίγες εβδομάδες. «Έλα, Κλαούντια», είπε, «πρέπει να βρούμε μια λύση». Και τότε βρήκαν μια λύση. Και το Ινστιτούτο Paul-Ehrlich δέχτηκε τα εξής: 4η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Εδώ στην επιχειρηματική τους έκθεση που δημοσιεύθηκε στις 14 Μαΐου 2020, εκεί λέει, εδώ έχουμε μια ανοσοθεραπεία για μολυσματικές ασθένειες, BNT162, δηλαδή το εμβόλιο Covid-19, επιβεβαιώνει ότι όλες οι προκλινικές μελέτες είχαν ολοκληρωθεί επιτυχώς και στη συνέχεια τους επετράπη να το εγχύσουν με άτομα στις πρώτες κλινικές δοκιμές. Αλλά αυτό ήταν ψέμμα. Ένα ψέμμα που έγινε αποδεκτό από το Ινστιτούτο Paul-Ehrlich. 5η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Τον Ιανουάριο του 2021, η ίδια η BioNTech δημοσίευσε μια έκθεση προς την αυστραλιανή υγειονομική αρχή - ότι δεν διεξήχθησαν φαρμακολογικές μελέτες ασφάλειας. Αυτό ήταν μοιραίο – καθώς τον Δεκέμβριο του 2021 αποκαλύφθηκε ότι ήδη μόνο το λιπιδικό νανοσωματίδιο, μόνο το άδειο λιπιδικό νανοσωματίδιο είναι εξαιρετικά φλεγμονώδες! 6η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Μόνο με αυτό το νανοσωματίδιο θα μπορούσαν να σκοτώσουν ποντίκια και να προκαλέσουν βαρύτερες ασθένειες στα ζώα. Το αργότερο, με αυτές τις πληροφορίες το Ινστιτούτο Paul-Ehrlich θα έπρεπε να είχε απαγορεύσει αυτό το προϊόν. Και δεν συνέβη. Όλα αυτά μπορείτε να τα διαβάσετε σε αυτό το βιβλίο – σε αυτό το βιβλίο. Και αυτό – σε ένα πραγματικά λεπτομερές έργο – φωτίζει όλο το υπόβαθρο αυτού, που αποκαλεί «Η συνωμοσία του κορωνοϊού». Ίσως δεν είναι τόσο ωραία επιλογή τίτλου, αλλά το θέμα δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί καλύτερα. 7ο ΒΙΒΛΙΟ ΔΙΑΦΑΝΕΙΩΝ Και έτσι συνέβη ότι χορηγήθηκε η άδεια έκτακτης ανάγκης για το εμβόλιο. Αλλά έξι μήνες πριν από την έγκριση, ξεκινώντας από τον Ιούνιο του 2020, εμείς – η σύζυγός μου και εγώ – σηκωθήκαμε και προσπαθήσαμε να προειδοποιήσουμε ότι το εμβόλιο ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο. Αυτό που όλοι πρέπει να γνωρίζουν είναι αυτό που θα μάθετε σε λίγα λεπτά και να μην ξεχάσετε πια: ότι υπάρχουν φύλακες ασφαλείας γύρω από κάθε κελί. Όλα είναι καλά όταν κάτι γίνεται σύμφωνα με μια συνταγή από το δικό σας βιβλίο ζωής. ΑΛΛΑ: Αλλοίμονο αν η συνταγή προέρχεται από το βιβλίο κάποιου άλλου. Στη συνέχεια, οι δυνάμεις ασφαλείας – το ανοσοποιητικό μας σύστημα – επιτίθενται αμέσως σε αυτό το κύτταρο. 8η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Στην αριστερή πλευρά βλέπετε με μαύρο χρώμα: προϊόντα από το βιβλίο της ζωής μας. Το ανοσοποιητικό σύστημα δεν επιτίθεται. Κόκκινο, από την άλλη πλευρά: Όταν υπάρχει μια πρωτεΐνη ιού ή παράγεται κάποιο είδος ξένης πρωτεΐνης, τότε το ανοσοποιητικό σύστημα επιτίθεται και καταστρέφει αυτό το κύτταρο. Η ικανότητα του ανοσοποιητικού συστήματος να αναγνωρίζει και να καταστρέφει τα κύτταρα που παράγουν «μη-εαυτό» δίνεται κατά τη γέννηση και τελειώνει με το θάνατο. Σκεφτείτε την απόρριψη μοσχεύματος: εσείς λαμβάνετε ένα νεφρό, απορρίπτετε το νεφρό. Ο μη-εαυτός δεν είναι καν ανεκτός μέσα στο ίδιο είδος. Και όταν γίνεται άλλη μια προσπάθεια μετά την πρώτη αποτυχία: Παίρνετε το δεύτερο νεφρό, ακολουθεί μια ανελέητη απόρριψη – γρήγορη και έξαλλη. 

9η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Η ίδια αρχή αποτελεί τη βάση της συνεχώς αυξανόμενης έντασης των ανεπιθύμητων ενεργειών που συμβαίνουν μετά τις αναμνηστικές ενέσεις RNA. Σκεφτείτε το εξής: Το ανοσοποιητικό σύστημα αποτελείται από πολλά συστατικά και όταν σε έναν αναμνηστικό εμβολιασμό υπάρχουν ήδη αντισώματα, τότε υπάρχει επίσης μια επίθεση από αυτά τα νεοσχηματισμένα αντισώματα! Βλέπετε αυτό το μεγάλο μαύρο βέλος: το ανοσοποιητικό σύστημα σκοτώνει το κύτταρο. Αυτό με οδηγεί σαράντα χρόνια πίσω, γιατί το 1978 είχα το προνόμιο να ανακαλύψω αυτόν τον μηχανισμό του ανοσοποιητικού συστήματος, να διευκρινίσω πώς λειτουργεί. Αλλά σκεφτείτε αυτό: ο αριθμός των συσκευασμένων αντιγράφων RNA που χορηγούνται με κάθε ένεση είναι γιγαντιαίος. Αμέτρητες ανοσολογικές επιθέσεις προκαλούνται σε όλο το σώμα, οι οποίες σταματούν μόνο όταν η παραγωγή της ξένης πρωτεΐνης έχει τελειώσει. Πόσο καιρό θα πάρει αυτό; Μόλις λίγες μέρες, όπως οι κατασκευαστές εμβολίων, οι λάτρεις των εμβολίων και οι πολιτικοί δεν κουράζονται ποτέ να ισχυρίζονται; Σε κάθε περίπτωση, η Karina και εγώ θεωρήσαμε ότι ο κίνδυνος ήταν πολύ μεγάλος ώστε η ποσότητα και η διάρκεια της παραγωγής ακίδων να είναι μεγάλη και αρκετά μεγάλη ώστε να ενεργοποιήσει μηχανισμούς αυτοεπίθεσης, έτσι ώστε να ακολουθήσουν αυτοάνοσες ασθένειες. 10η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Και πράγματι: Εδώ βρίσκετε ένα αιμοφόρο αγγείο. Όταν ένα τέτοιο πακέτο εισέρχεται στο αιμοφόρο αγγείο, τότε λαμβάνεται και - αριθμός 2 - αυτό το λιπιδικό νανοσωματίδιο εισέρχεται στο κύτταρο. Με το 3 βλέπετε, η παραγωγή ξεκινά στο κύτταρο – σε αυτά τα κύτταρα που βρίσκονται στην επένδυση του αιμοφόρου αγγείου – και στη συνέχεια υπάρχει μια επίθεση, αριθμός 4. Αριθμός 5: το κύτταρο πεθαίνει. Και τότε αυτό διαρρέει και όλα τα είδη κυττάρων στο ήπαρ, στην καρδιά παίρνουν αυτά τα εμβόλια, σε όλο το σώμα προκαλούνται αυτές οι αυτοάνοσες αντιδράσεις. Τα πρώτα θύματα θα είναι τα μικρότερα κύτταρα του σώματος. Και πράγματι: Πέρυσι, προέκυψε ένα ανησυχητικό εύρημα που δεν συνάδει με αυτόν τον ισχυρισμό. Οι εμβολιασμένοι ασθενείς βρέθηκαν να έχουν πρωτεΐνες ακίδας και πολυοργανική φλεγμονή εβδομάδες ή ακόμη και μήνες μετά τις ενέσεις. Αυτό συσχετίστηκε με σοβαρές και συχνά θανατηφόρες ασθένειες. Αυτό το εύρημα το πήραμε χάρη σε έναν Γερμανό πρωτοπόρο: τον καθηγητή Arne Burkhardt, ο οποίος βρήκε τραγικό θάνατο σε ατύχημα πριν από λίγους μήνες. Συνεργάστηκε με τον καλό του φίλο, επίσης συνταξιούχο, καθηγητή Walter Lang, επίσης παθολόγο. Ο Δρ Michael Mörz από τη Δρέσδη διερεύνησε επίσης αυτό το θέμα, καθώς και ο καθηγητής Peter Schirmacher, επικεφαλής του παθολογικού ινστιτούτου του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης. Όλοι είχαν τα ίδια αποτελέσματα. 12η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ 
Εδώ βλέπετε τα αιμοφόρα αγγεία του εγκεφάλου. Βλέπετε, υπάρχουν πολλά αγγεία στον εγκέφαλο. Το 20% της κατανάλωσης οξυγόνου συμβαίνει στον εγκέφαλο. Είναι απίστευτο. Κάθε αγγείο τροφοδοτεί τα κύτταρα που χρειάζονται επειγόντως οξυγόνο. Μόλις οποιοδήποτε αγγείο αποτύχει - από θρόμβο αίματος περίπου -, τότε τα κύτταρα θα πεθάνουν και τα νεκρά κύτταρα (του εγκεφάλου) δεν μπορούν να αντικατασταθούν. Αυτή ήταν η πρώτη μας υποψία: ότι θα υπήρχε εγκεφαλική βλάβη. Η εγκεφαλική βλάβη και η καρδιακή βλάβη θα ακολουθήσουν την εφαρμογή αυτών των εμβολίων. 13η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ: Αυτό είναι από το πρώτο έργο του παθολόγου της Δρέσδης Michael Mörz, που δημοσιεύθηκε την 1η Οκτωβρίου του περασμένου έτους. Έτσι, έχει περάσει περισσότερο από ένας χρόνος που αυτά τα ευρήματα είναι γνωστά παγκοσμίως. Ήταν σε ένα διάσημο επιστημονικό περιοδικό. Η γερμανική παθολογική εταιρεία και οι γερμανοί πολιτικοί απλά το αγνόησαν! Τι βρήκε ο Michael Mörz: βλέπετε αυτά τα δύο αγγεία, ένα στα αριστερά, το δεξί σε διαφορετικό μέρος του εγκεφάλου. Και στα δύο θα μπορούσε να ανακαλύψει αυτή την πρωτεΐνη ακίδα, με μια ειδική τεχνική. Η πρωτεΐνη ακίδα συνδέεται με το καφέ χρώμα. Το βρήκε στην επένδυση του αγγείου και ακόμη και μερικές φορές μέσα στον εγκέφαλο – δείτε τα μπλε βέλη. 14η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Μόλις ήθελε να βρει έναν ιό, δεν τα κατάφερε. Βρήκε μόνο την πρωτεΐνη ακίδα - και αυτό θα μπορούσε να προέλθει μόνο από το εμβόλιο. 15η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Γύρω από αυτά τα αγγεία, βρήκε - ένα πραγματικά τρομερό εύρημα - εδώ βλέπετε κύτταρα που πεθαίνουν, νευρικά κύτταρα, Νο 1 - "νευρωνικούς θανάτους". Στη συνέχεια βλέπει – Νο 2 και 3 – κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος που δεν ανήκουν εκεί. 16η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Και στον ίδιο ασθενή που πέθανε βρίσκει μετασχηματισμό των καρδιακών κυττάρων. Βλέπει μυοκαρδίτιδα στα μικρά αγγεία - την πρωτεΐνη ακίδα με καφέ χρώμα. 17η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΤαυτόχρονα, ο Peter Schirmacher βρήκε ακριβώς το ίδιο πράγμα, κατ' αρχήν. Σε μια πολύ σημαντική δημοσίευση – που κυκλοφόρησε φέτος – αυτή η πανεπιστημιακή ομάδα με επικεφαλής τον ίδιο – και είναι ένας από τους πιο γνωστούς παθολόγους του κόσμου – λέει πολύ καθαρά, υπάρχει η πιθανότητα το εμβόλιο να εκτοξεύεται, αυτό το εμβόλιο να διεισδύει στην καρδιά και να πυροδοτεί θανατηφόρα μυοκαρδίτιδα! Βλέπετε, είναι γνωστό ότι αυτό το εμβόλιο μπορεί να σκοτώσει! 18η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Εάν μερικοί άνθρωποι εξακολουθούν να θέλουν να επιμείνουν στον εμβολιασμό, τώρα πρέπει να ρωτήσουμε: Πόσο πειστική είναι η απόδειξη βλάβης από το εμβόλιο; Στην πραγματικότητα, αυτή η πολυεστιακή νεκρωτική εγκεφαλοπάθεια έχει συχνότητα εμφάνισης ενός μεταξύ 100.000 ατόμων ετησίως, με μυοκαρδίτιδα μόνο ένας από τους 10.000 ανθρώπους θα το πάρει ετησίως. Είναι λυπηρό, αλλά είναι μικρό. Τώρα οι άνθρωποι μπορεί να πουν, δεν είναι υψηλότερο με τους εμβολιασμένους. Αυτό είναι ένα σφάλμα. Ο Michael Mörz το έδειξε αυτό σε αυτό το έργο εδώ. Όταν δύο σπάνιες ασθένειες εμφανίζονται στο ίδιο άτομο, τότε η πιθανότητα είναι το προϊόν, ο πολλαπλασιασμός αυτών των δύο περιστατικών. Αυτό θα ήταν μια επίπτωση ενός ατόμου ενός δισεκατομμυρίου ανθρώπων ετησίως! Έτσι, αυτά τα δύο, μυοκαρδίτιδα και εγκεφαλοπάθεια που συμβαίνουν μαζί θα ήταν ένα στο ένα δισεκατομμύριο. Και αυτό που γνωρίζουν οι κορυφαίοι πολιτικοί μας και τα μέσα ενημέρωσης είναι ότι σε ολόκληρη την Ευρώπη υπάρχουν λιγότεροι από μισό δισεκατομμύριο άνθρωποι. Αλλά αυτός ο συνδυασμός βρέθηκε ξανά και ξανά. Ο καθηγητής Burkhardt βρήκε πολλά. Δεν είναι λοιπόν σύμπτωση, είναι αιτιότητα. Είναι αποδεδειγμένο, δεν υπάρχει καμμία άλλη εξήγηση γι' αυτό! Ποιος θα μπορούσε και μπορεί να είναι ο λόγος για μια τέτοια καταστροφική, μακροχρόνια παραγωγή μιας κωδικοποιημένης με RNA πρωτεΐνης; Ίσως έχετε παρατηρήσει: μερικά δισεκατομμύρια τεχνητά παραγόμενες συνταγές DNA για τον εμβολιασμό 20.000 ατόμων - στην κλινική μελέτη πριν από την έγκριση - ήταν εφικτές. Αλλά για να εμβολιάσουμε δισεκατομμύρια ανθρώπους – όχι. Γι 'αυτό, οι κατασκευαστές έπρεπε να επιστρέψουν στη φύση. Τώρα έρχεται το δεύτερο μεγάλο highlight για εσάς. 19η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Επιστρέφουμε στο γεγονός: το DNA πρέπει να είναι εκεί ώστε να μπορεί να παραχθεί RNA. Πριν από την έγκριση, μπορούσε κανείς να συνθέσει το RNA μέσω υπολογιστή, αλλά δεν ήταν δυνατό να παραχθεί το RNA με αυτόν τον τρόπο για εκατομμύρια ανθρώπους. Το εμβόλιο χορηγήθηκε σε εκατομμύρια ανθρώπους τον Δεκέμβριο του 2020 – στην Ευρώπη, στην Αμερική, ταυτόχρονα. Το κόλπο: Τα δισεκατομμύρια και τα τρισεκατομμύρια των συνταγών DNA δεν συναρμολογούνται πλέον σε μηχανές υπό τον έλεγχο του υπολογιστή. Προέρχονται από βακτηριακά μινιχρωμοσώματα, τα λεγόμενα πλασμίδια. Αυτά τα μινιχρωμοσώματα είναι εύκολο να ληφθούν και να χειριστούν. Κάποιος μπορεί να τα αγοράσει, είναι συσκευασμένα. Κάποιος μπορεί να τα μεταμορφώσει. Ξένες συνταγές, για παράδειγμα το γονίδιο για την πρωτεΐνη ακίδα της κορώνας, μπορούν να εισαχθούν σε αυτές. Τα βακτήρια στη συνέχεια καλλιεργούνται και πολλαπλασιάζονται μαζικά, τα πλασμίδια στη συνέχεια εξάγονται και χρησιμοποιούνται ως πρότυπο για την παραγωγή αντιγράφων mRNA. Αλλά τώρα φωνάζετε: ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ! Αυτό είναι διαφορετικό από την επίσημα εγκεκριμένη διαδικασία - Ερώτηση: έχει δοκιμαστεί και εγκριθεί ποτέ η χρήση βακτηριακών χρωμοσωμάτων για την παραγωγή εμβολίων για ασφάλεια; Η απάντηση μπορεί να βρεθεί σε πρόσφατα δημοσιευμένα βιβλία: David Fischer - 

20η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Τίτλος: Defiled, αναφέρει πώς προέκυψε αυτό, πολύ συνιστώμενο βιβλίο - ΚΑΙ επίσης: 21η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ
Δικηγόρος Dr. Brigitte Röhrig 21η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ. ΌΧΙ! Δεν έχουν δοκιμαστεί ποτέ – ούτε για το περιεχόμενο ούτε για την ασφάλεια. Οι ρυθμιστικές αρχές απλώς τις διαβίβασαν και τις ενέκριναν. Ήταν και είναι συνένοχοι σε αυτό το τερατώδες έγκλημα. Προσέξτε - δεν θα σταματήσετε να εκπλήσσεστε. Ονομάζω το Ινστιτούτο Paul-Ehrlich, επειδή τα εθνικά κράτη είναι υπεύθυνα. Δεν είναι ο EMA, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αλλά αν πρόκειται για τη ζωή και την ασφάλεια του γερμανικού λαού, τότε το Paul-Ehrlich-Institut έχει την ευθύνη. Εδώ είναι ακόμα ένα μικρό παζλ. Μια τέτοια καταπληκτική ιστορία δεν θα πίστευε κανείς. Από πού προήλθαν αυτά τα πρότυπα DNA, τα βακτηριακά χρωμοσώματα; Και πότε τα παρήγαγαν; Το εμβόλιο παρήχθη με το όνομα BioNTech, η Pfizer ήταν πάντα συνεργάτης. Η BioNTech προφανώς δεν παρήγαγε η ίδια τις αρχικές φόρμουλες DNA, αλλά τις εισήγαγε στη Γερμανία από το εξωτερικό. Για αυτό, η εταιρεία χρειαζόταν πιστοποίηση ότι ήταν εξουσιοδοτημένη να χειρίζεται τα ιατρικά προϊόντα. Εδώ μπορείτε να δείτε το πιστοποιητικό – που χορηγεί άδεια στην BioNTech να εισάγει τόσο το τεχνητά παραγόμενο DNA όσο και πλασμίδια για την παραγωγή RNA εμβολίου. Νομίζω ότι ήταν από τον Οκτώβριο του 2020. Εδώ έχουμε την εισαγωγή για το BNT162: θραύσμα DNA PCR, για την παραγωγή αυτού του εμβολίου! Θεέ μου, τι συνέβη εκεί! Μόλις δύο μήνες αργότερα, αυτό το εμβόλιο - από αυτό το βακτηριακό χρωμόσωμα - ήταν διαθέσιμο παγκοσμίως! Γιατί η BioNTech έπρεπε να εισαγάγει αυτό το πλασμίδιο; Θα μπορούσε κανείς να έχει την υποψία ότι εμπλέκεται κάποια εταιρεία στο εξωτερικό. Δεν θα δώσω κανένα όνομα, αλλά νομίζω ότι οι δημοσιογράφοι και οι δικηγόροι πρέπει να το εξετάσουν αυτό. Σχεδόν εκπληκτικό: η άδεια βασίζεται σε αξιολόγηση που πραγματοποιήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2019! (ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ 22-24) Αυτό που είναι σαφές: το PEI γνώριζε από την αρχή ότι η χρήση πλασμιδίων είχε προγραμματιστεί πολύ νωρίτερα. Και σκόπιμα απέφυγε να δοκιμάσει το τελικό προϊόν. Τέτοιοι έλεγχοι διάσωσης από τις αρμόδιες αρχές δεν πραγματοποιήθηκαν πουθενά στον κόσμο, κυρίες και κύριοι, γεγονός που δείχνει μεγάλη απάτη οργανωμένη από την κορυφή. Τώρα θα σας πω για τις τερατώδεις συνέπειες αυτού του εγκλήματος που διαπράχθηκε από κοινού από τους κατασκευαστές και τις ρυθμιστικές αρχές. Κατά τη διάρκεια της παραγωγής εμβολίων, τα βακτηριακά μινιχρωμοσώματα πρέπει να αφαιρεθούν πριν από τη συσκευασία του παραγόμενου mRNA, διαφορετικά θα συσκευαστούν μαζί με αυτό (25η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ) Ο Kevin McKernan, ένας Αμερικανός ερευνητής, ανακάλυψε ότι αυτό το κρίσιμο βήμα της αφαίρεσης του πλασμιδικού DNA δεν είχε γίνει σωστά. Τεράστιες ποσότητες πλασμιδικού DNA βρέθηκαν σε συσκευασμένη μορφή, εξασφαλίζοντας την επιτυχή παράδοσή τους στα κύτταρα. (26η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ). Η ανακάλυψη του Kevin έχει έκτοτε επιβεβαιωθεί από πολλά άλλα εργαστήρια - συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας. Μεγάλες ποσότητες μόλυνσης DNA έχουν βρεθεί και στις 27 παρτίδες που έχουν ελεγχθεί μέχρι στιγμής. Πριν από τέσσερεις εβδομάδες, ακόμη και το Καναδικό Ιατρικό Συμβούλιο επιβεβαίωσε το εύρημα πλασμιδικού DNA. Ωστόσο, δεν θεωρεί ότι αυτό αποτελεί επαρκή λόγο για την ανάκληση της έγκρισης. Παρεμπιπτόντως: έχει την υπεύθυνη γερμανική αρχή - το Ινστιτούτο Paul Ehrlich του Ομοσπονδιακού Υπουργείου της Υγείας – ελέγχθηκε επίσης; Εξάλλου, είναι απόλυτο καθήκον τους. Απάντηση: όχι, όχι πραγματικά μετά από 7 μήνες. Κυρίες και κύριοι, αυτό πρέπει να έχει νομικές συνέπειες. Αυτό αξίζει τη μέγιστη ποινή. Η συμπερίληψη βακτηριακών χρωμοσωμάτων αλλάζει το σύνολο των οδηγιών του DNA στο κύτταρο και ισοδυναμεί με αλλαγή στο γονιδίωμα. Πρέπει να σημειωθεί ότι με κάθε κυτταρική διαίρεση το προστατευτικό κέλυφος του πυρήνα του κυττάρου διαλύεται έτσι ώστε το ξένο DNA να μπορεί να βρεθεί ακριβώς δίπλα στα χρωμοσώματά μας και στη συνέχεια να συμπεριληφθεί στους νεοσχηματισμένους πυρήνες των θυγατρικών κυττάρων. Μια συνεχής παραγωγή ξένων πρωτεϊνών μπορεί να λάβει χώρα, η οποία θα οδηγήσει σε μακροχρόνια φλεγμονή και βλάβη οργάνων σε όλο το σώμα. Τα αγγειακά τοιχώματα καταστρέφονται. Η αιμορραγία και ο σχηματισμός θρόμβων αίματος είναι οι αναπόφευκτες συνέπειες. Ο ιστός θα πεθάνει λόγω έλλειψης οξυγόνου. Η καρδιά είναι ένα όργανο που δεν μπορεί να αντικαταστήσει τα νεκρά κύτταρα. Ποιος δεν έχει ακούσει για τους μυστηριώδεις αιφνίδιους καρδιακούς θανάτους που συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο; Είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Οι καρδιακές παθήσεις που προκαλούνται από το εμβόλιο βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη μικρών και μεγάλων. Εδώ το επαναλαμβάνω ξανά προς τιμήν των Γερμανών επιστημόνων: ο καθηγητής Peter Schirmacher, παθολόγος στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, δημοσίευσε μια μελέτη που δείχνει την αιτιώδη σχέση μεταξύ του εμβολίου και της καρδιακής βλάβης. Αυτό είναι τόσο σημαντικό! Κανείς δεν μπορεί να πει: «Δεν το γνωρίζαμε». Το δεύτερο όργανο που δεν μπορεί να αντικαταστήσει τους νεκρούς του είναι ο εγκέφαλος. Ανάλογα με το πού συμβαίνει η βλάβη του εμβολίου, μπορεί να οδηγήσει σε μια ευρεία ποικιλία νευρολογικών και ψυχιατρικών διαταραχών. Οι νευρικές ανεπάρκειες και η παράλυση, αλλά και η άνοια, οι ψυχώσεις και οι αλλαγές χαρακτήρα είναι στην ημερήσια διάταξη στους εμβολιασμένους. Τα εμβόλια συσσωρεύονται επίσης στα αναπαραγωγικά όργανα και πρέπει να υπάρχει φόβος σοβαρής βλάβης της γονιμότητας. Η πρόσληψη RNA και DNA που κυκλοφορούν στο αίμα σε κύτταρα πλακούντα μπορεί να οδηγήσει σε θνησιγένεια. Τα εμβόλια έχουν ανιχνευθεί στο μητρικό γάλα. Η εντερική διαπερατότητα είναι υψηλή τις πρώτες εβδομάδες μετά τη γέννηση, οπότε ο θηλασμός είναι πιθανό να οδηγήσει σε άμεση μεταφορά των εμβολίων στο αίμα του μωρού. Η απίστευτη ιστορία τρόμου δεν τελειώνει εκεί. Τεμαχισμένα θραύσματα DNA έχουν βρεθεί μαζικά ως μολυσματικές ουσίες εμβολίων. Οι αποσπασματικές αλληλουχίες DNA έχουν αυξημένη τάση να ενσωματώνονται στο χρωμοσωμικό DNA. Οι πιθανές συνέπειες είναι ατελείωτες. Το λεπτομερές δίκτυο που ελέγχει την κυτταρική διαίρεση και διαφοροποίηση μπορεί να διαταραχθεί. Ο καρκίνος και οι αναπτυξιακές διαταραχές μπορεί να είναι το αποτέλεσμα. Οι μεταλλάξεις στο σπέρμα και τα γονιμοποιημένα ωάρια θα μπορούσαν να κάνουν τα αλλοιωμένα χαρακτηριστικά κληρονομικά. Δεν υπάρχουν οικονομικά αποδοτικές μέθοδοι για τον αξιόπιστο διαχωρισμό του μαζικά παραγόμενου RNA από τα πλασμίδια. Η πλήρης αφαίρεση θα ήταν πάρα πολύ δαπανηρή, γι' αυτό και βακτηριακά χρωμοσώματα έχουν βρεθεί σε ό λ ε ς τις παρτίδες εμβολίων του κορωνοϊού που έχουν δοκιμαστεί μέχρι σήμερα. Παρακαλώ σημειώστε: η μόλυνση με πλασμιδικό DNA θα είναι ο κανόνας και όχι η εξαίρεση για όλα τα εμβόλια RNA, όχι μόνο για το Covid (27η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ). Ο φίλος και βοηθός μου Michael Palmer και εγώ δημοσιεύσαμε ένα βιβλίο όπου περιγράφουμε επιστημονικά πώς λειτουργούν τα εμβόλια mRNA, πώς είναι πάντα επιβλαβή και θα σκοτώσουν. Αυτό το βιβλίο είναι διαθέσιμο για δωρεάν λήψη. Κυρίες και Κύριοι. Όποιος επαινεί τα εμβόλια RNA ως ασφαλή και αποτελεσματικά, όποιος ισχυρίζεται ότι ο εμβολιασμός σπάνια προκαλεί σοβαρές παρενέργειες, είναι είτε απίστευτα αδαής είτε κατηχημένος – εδώ θα ήθελα να συστήσω ανεπιφύλακτα ένα άλλο βιβλίο (28η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ) – το βιβλίο του Δρ Michael Nehls, "Ο Κατηχημένος εγκέφαλος". Εξηγεί πώς ένας εγκέφαλος μπορεί να κατηχηθεί και πώς έχει κατηχηθεί τις τελευταίες δεκαετίες. Διαβάστε αυτό το βιβλίο, τότε θα καταλάβετε γιατί αυτό το plandemic και αυτή η κατάληψη της εξουσίας θα μπορούσε να είναι δυνατή. Μαζί με τον Ivo Sasek σας λέω, σηκωθείτε. Είναι η σειρά σας. Πρέπει να το αποτρέψετε αυτό, κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Και σε αυτό το βιβλίο διαβάζετε τι πρέπει να κάνετε ώστε να γίνετε αρκετά δυνατοί για να το κάνετε αυτό. Συνιστώ αυτό το βιβλίο. Ή τέτοιοι άνθρωποι που επαινούν τα εμβόλια RNA είναι απείρως κακοί. Και υπόκεινται σε δίωξη. Όπως και όλοι όσοι ενεργά ή παθητικά προωθούν και υποστηρίζουν αυτόν τον εμβολιασμό. Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι αυτός ο εμβολιασμός μπορεί να έχει μόνο αρνητικές επιπτώσεις και αυτό σε απειλητικό για τη ζωή βαθμό.Τέλος, το λυτρωτικό μήνυμα: η πολύ σημαντική ανακάλυψη DNA – έγινε μόλις πριν από λίγους μήνες. Πριν από αυτό, κανείς δεν θα μπορούσε να μαντέψει ότι οι παρτίδες εμβολίων ήταν μολυσμένες με βακτηριακά χρωμοσώματα. Επομένως, αγαπητοί συνάδελφοι ιατροί, μπορείτε ακόμα να σωθείτε. Εξαπατηθήκατε, κακοποιηθήκατε, δεν είχατε ιδέα τι συνέβαινε και πώς. Αλλά τώρα ξέρετε και υπάρχει ακόμα λίγος χρόνος για να επιστρέψετε στο μονοπάτι του Ιπποκράτη. Ποτέ μην πάρετε ξανά σύριγγα γονιδιακής ένεσης. Και βάλτε τέλος στον ΠΟΥ και σε όλους τους απάνθρωπους οπαδούς του! Στο ίδιο πλαίσιο: Γερμανοί πολιτικοί – πέρα από όλα τα κομματικά σύνορα, μπορείτε κι εσείς να σώσετε τους εαυτούς σας απορρίπτοντας την υγειονομική δικτατορία. Μετά από όλα, δεν θα μπορούσατε να τα γνωρίζετε όλα αυτά. Και εσείς εξαπατηθήκατε και κακοποιηθήκατε, μπορείτε κι εσείς να σώσετε τον εαυτό σας και την τιμή της οικογένειάς σας. Τραβήξτε το κεφάλι σας από τη θηλιά. Το συντομότερο δυνατό. Σύντομα θα είναι πολύ αργά. Επειδή ο κόσμος ξυπνάει. Δεν θα μπορείτε να πείτε ότι η κλήση αφύπνισης δεν έχει φτάσει σε εσάς. Τώρα ενεργήστε για τους ανθρώπους σας και συμφωνήστε ότι δεν μπορούν να εγκριθούν ενέσεις RNA μέχρι να ξεκαθαριστούν όλα! Συνειδητοποιήστε ότι κάθε σύμβαση πώλησης που βασίζεται σε απάτη πρέπει να κηρυχθεί άκυρη! Αυτή η τελευταία σύμβαση για αυτά τα δισεκατομμύρια δόσεις είναι άκυρη, με ή χωρίς την κυρία φον ντερ Λάιεν. Ζητήστε λοιπόν τα χρήματα πίσω για αυτό! Ας είναι αυτά τα δισεκατομμύρια προς όφελος του λαού, ιδιαίτερα των φτωχών ανθρώπων και των θυμάτων. Αγαπητοί συνάνθρωποι, ο διχασμός στην κοινωνία μας έχει δημιουργήσει βαθιά ρήγματα. Ας βρούμε τώρα τον δρόμο μας πίσω ο ένας στον άλλο. Πείτε ΟΧΙ σε όλους εκείνους που έχουν γίνει μαριονέτες της εξουσίας και του χρήματος. Ας βρούμε τώρα τον δρόμο μας πίσω ο ένας στον άλλο. Πείτε ΝΑΙ στην κοινότητα αλληλεγγύης μας, η οποία μόνη μπορεί και πρέπει να ανοικοδομήσει αυτή τη χώρα – όπως και σε περιόδους κρίσης στο παρελθόν. Ας ενώσουμε τα χέρια και ας προχωρήσουμε τώρα ως ενωμένο έθνος προς ένα καλύτερο μέλλον. Κυρίες και κύριοι, μετά την κίνηση αυτής της κύριας ποινικής διαδικασίας εναντίον μου πριν από ένα χρόνο, σκέφτηκα ότι έπρεπε να γράψω μια εξήγηση για το τι έκανα. Και έτσι πήρε μορφή η αυτοβιογραφία μου που εξηγεί τα πάντα. Το βιβλίο εμφανίστηκε σχεδόν ταυτόχρονα με την τελική ετυμηγορία στις 23 Μαΐου. Grundmann από το δικαστήριο του Plön, με αθώωσε παρουσία της εισαγγελέως κ. Füssing. Και ακούστηκε μια κραυγή χαράς σε όλο τον κόσμο. Η τιμή της γερμανικής δικαιοσύνης αρχικά σώθηκε. Αυτό το βιβλίο θεωρήθηκε ως αποχαιρετιστήριο δώρο για εσάς. Στη συνέχεια, ήρθε ο Ιούλιος και δόθηκε η πληροφορία ότι υπάρχει έφεση από τον εισαγγελέα, έτσι ώστε το επόμενο έτος θα πρέπει να εμφανιστώ ενώπιον του ανώτερου δικαστηρίου στο Κίελο. Δημιουργήθηκε ένα ηχητικό βιβλίο που μόλις εμφανίστηκε. Μια νέα έκδοση ετοιμάζεται η οποία θα ενημερωθεί με όλα όσα έχουν συμβεί, καθώς και τη μόλυνση του πλασμιδικού DNA όπως εξήγησα Σήμερα θα συμπεριληφθούν.Τώρα ήρθε η ώρα να πούμε αντίο. Δεν θα πω "Τα λέμε ξανά". Θέλω να αποσυρθώ γιατί είπα και έκανα τα πάντα στο πλαίσιο των δυνατοτήτων μου. Όταν ένας επιστήμονας έκανε τα πάντα και είπε τα πάντα, τότε πρέπει να σταματήσει. Γι' αυτό λέω «αντίο!» Και λέω: Ευχαριστώ! Εύχομαι σε όλους σας κάθε καλό που επιθυμείτε.

Παρουσιαστής Ivo Sasec:
Εντάξει. Καλά. Σε αγαπάμε, Sucharit. Σε αγαπάμε! Σου δίνουμε αυτή την ανάπαυση, αγαπητέ Sucharit, και προσευχόμαστε για σένα να μπορέσεις να βρεις ηρεμία, να σε αφήσουν σε ησυχία. Όπως είπες, μας μετέφερες όλα όσα έπρεπε να μεταδοθούν. Είσαι κορυφή, είσαι ένας θησαυρός, είσαι ένα δώρο από τον Θεό σε αυτή την ανθρωπότητα. Θα έπρεπε απλώς να συνεχίσεις να επαναλαμβάνεσαι. Σωστά καταλάβαμε. Και το αξίζεις να συνταξιοδοτηθείς. Έχεις μοιραστεί τη συνταξιοδότησή σας μαζί μας. Νομίζω ότι είσαι 78. Για μένα, φυσικά, οι παρατηρήσεις σου ήταν, όπως ένας καλλιεργητής πατάτας που μπαίνει σε μια διάλεξη από ιατρούς υψηλού βαθμού. Αλλά μίλησες, όχι μόνο για τους απλούς ανθρώπους, αλλά και για τον επαγγελματικό κόσμο. Έγινε κατανοητό. Ξέρω επίσης τι θα ακούσω στο αυτοκίνητό μου στο επόμενο ταξείδι. Είναι το βιβλίο της ζωής σου, η ιστορία της ζωής σου, η βιογραφία σου. Αλλά υπάρχει ένα πράγμα που έχουμε καταλάβει, ανεξάρτητα από το πόσο σπουδαίοι είμαστε εμείς οι απλοί άνθρωποι. Έχουμε καταλάβει ότι το μεγαλύτερο έγκλημα όλων των εποχών συνέβη εδώ και εξακολουθεί να συμβαίνει, υποκινούμενο από τις ανώτερες τάξεις. Και θα έλεγα ότι σε καλέσαμε εδώ για να αποκτήσουμε μια πραγματική ικανότητα, να κάνουμε ένα τεστ αντοχής. Νομίζω ότι το περάσαμε. Σύμφωνα με τις δηλώσεις σου, έτσι το κατάλαβα. Το είπες με δικά σου λόγια, μπορούμε να συνεχίσουμε. Και υπόσχομαι ενώπιον του Ουρανού και ενώπιόν σου ότι θα συνεχίσουμε. Θα σε κρατήσουμε στην μνήμη ως κάτι πολύτιμο. Θα σε αγαπάμε, θα προσευχόμαστε και θα σε προστατεύουμε με ό,τι μπορούμε. Ευχαριστώ, αγαπητέ, αγαπημένε Sucharit Bhakdi. Σε αγαπάμε, σε αγκαλιάζουμε και σου εύχομαι όλες τις ευλογίες που χρειάζεστε! Αντίο!»

ΠΗΓΗ: https://www.kla.tv/27390
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΜΑΡΙΓΩ ΖΑΡΑΦΟΠΟΥΛΑ


Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης – «Χωρισμόν, σεβασμιώτατοι!»


σ.σ. Τα προφητικά αυτά λόγια γράφτηκαν πριν από 60 τουλάχιστον χρόνια και είναι επίκαιρα όσο ποτέ. Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης έβλεπε να δημιουργείται μία αρρωστημένη κατάσταση μεταξύ Εκκλησίας-Κράτους που θα οδηγούσε την Εκκλησία στον πλήρη διασυρμό. 
Έκρουε τον κώδωνα του κινδύνου από τότε, όμως κανείς δεν τον άκουσε.

ΠΩΣ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΜΑΣ;
ΚΑΝΟΥΝ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ
ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΕΔΗΛΩΜΕΝΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΠΟΛΙΙΤΙΚΟΥΣ;
Χωρισμόν, σεβασμιώτατοι!

Aπο τὸ τέλος τοῦ βιβλίου Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία,
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ὤ, πῶς κοιμῶνται οἱ ἱεράρχες μας μὲ τέτοια ἀντικανονικὴ ἀντιχριστιανικὴ νομοθεσία, αὐτοὶ ποὺ κάποτε, ἐμπρὸς σὲ χιλιάδες λαοῦ ποὺ ἐπευφημοῦσε, πατώντας ἐπάνω στὸν δικέφαλο ἀετὸ ὡρκίστηκαν, πὼς θὰ εἶνε ἄγρυπνοι φύλακες τῶν νόμων τῆς Ἐκκλησίας μας;

Ἀλλὰ δὲν λείπουν καὶ ἱεράρχες ποὺ ἀναστενάζουν γιὰ τὴ δουλεία τῆς Ἐκκλησίας. 
Ὁ ἀείμνηστος ἐπίσκοπος Κασσανδρείας Εἰρηναῖος, ὅταν γύρω στὸ 1930 ὡς ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου γιὰ πρώτη φορὰ ἐλάμβανε μέρος σὲ συνεδρίασι τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος, εἶχε τὸ θάρρος νὰ διακηρύξῃ, ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος, κυβερνώμενο ἀπὸ τῆς συστάσεώς του ἀπὸ σκοτεινὲς δυνάμεις ἐκ τῶν ὁποίων πρώτη ὁ μασονισμός, ἐξέδωσε διαφόρους νόμους ποὺ ἀποτελοῦν ἄρνησι τῆς πίστεως καὶ τῆς ἠθικῆς τοῦ Εὐαγγελίου. 
Καὶ γεμᾶτος ἱερὰ ἀγανάκτησι ὁ ἱεράρχης ἐκεῖνος ἐπρότεινε, σύσσωμη ἡ Ἱεραρχία ἐπειγόντως, τελεσιγραφικά, νὰ ζητήσῃ ἀπὸ τὴν Κυβέρνησι μέσα σὲ ὡρισμένη προθεσμία «τὴν ἀπάλειψι ἀπὸ τὴ Νομοθεσία κάθε Νόμου ποὺ ἀντιστρατεύεται στὰ δόγματα, τὰ μυστήρια, τὸ Κανονικὸ Δίκαιο, τὶς παραδόσεις καὶ τὸν ἠθικὸ βίο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». 
Καὶ ἂν ἡ προθεσμία περάσῃ ἄπρακτη, ἡ Ἐκκλησία νὰ χωριστῇ ἀπὸ τὸ Κράτος νὰ διακηρυχθῇ, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξή μας πίστι καὶ ὁμολογία βρίσκεται ἐν διωγμῷ, καὶ ν᾿ ἀνατεθῇ ἡ ὑπεράσπισί της στὸν εὐσεβῆ Ἑλληνικὸ λαό, τὸ μόνο φύλακα καὶ φρουρὸ τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἐθνικῶν μας παραδόσεων, ὅπως μαρτυρεῖ ἡ ἱστορία.

Αὐτὰ ἔλεγε ἡ ἀείμνηστη ἐκείνη φωνή. Ἀλλὰ καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Σπυρίδων, στὸ Συνέδριο τῶν Θεολόγων ποὺ ἔγινε στὴν Ἀθήνα τὸ ἔτος 1949, εἶχε τὴν εἰλικρίνεια νὰ ὁμολογήσῃ, ὅτι ζῇ καὶ αὐτὸς ὡς πρωθιεράρχης μέσα στὴν ἀθλιότητα τῆς δουλείας, ὅτι βλέπει τὴν Ἐκκλησία δεμένη ἀπὸ τὸ Κράτος χέρια καὶ πόδια, καὶ γι᾽ αὐτὸ ἔκανε θερμὴ ἔκκλησι στοὺς συνέδρους, νὰ ἐργασθοῦν καὶ αὐτοὶ στὸν κύκλο τῆς ἁρμοδιότητός τους γιὰ νὰ σπάσουν ὅσο τὸ δυνατὸν συντομώτερα τὰ δεσμὰ τῆς Ἐκκλησίας.

Ὅπως ἐξελίσσονται γοργὰ τὰ πολιτικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ γεγονότα τῆς πατρίδος, ἐνισχύεται καθημερινὰ ἡ πίστις, ὅτι ἡ ῥιζικὴ λύσι ποὺ θ᾽ ἀποδώσῃ τὴν ἐλευθερία στὴν Ἐκκλησία εἶνε ὁ χωρισμὸς ἐκκλησίας καὶ κράτους. Γιατὶ δὲν μπορεῖ ἡ Ἐκκλησία ἐπ᾿ ἄπειρον νὰ παίζῃ διελκυστίνδα μὲ τὸ Κράτος. Κάποτε τὸ σχοινὶ θὰ κοπῇ. Ὁ χωρισμὸς εἶνε ἀναπόφευκτος. Μετὰ τὸ χωρισμὸ ἡ ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας δὲν θὰ ἔχῃ βέβαια τὴν ἐξωτερικὴ αὐτὴ αἴγλη ποὺ ἔχει σήμερα, ποὺ φέρεται καὶ ὑψώνεται πάνω στὴ ῥάχη τοῦ θηρίου, τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας. Δὲν θὰ ἔχῃ βέβαια τὸ προβάδισμα στὶς δημόσιες τελετές. Δὲν θ᾿ ἀποδίδωνται βέβαια στοὺς ἀρχιερεῖς τιμὲς ἀντιστρατήγων, οὔτε θὰ τοὺς ἀπονέμωνται μεγαλόσταυροι, οὔτε θὰ κροτοῦν ὁμοβροντίες ὅπλων κατὰ τὸν ἐνταφιασμό τους. Δὲν θὰ ἔχουν βέβαια καμμία ὑλικὴ βοήθεια ἀπὸ τὸ κράτος, θέτοντας πλέον σὲ ἐφαρμογὴ τὸ πατερικὸ ῥητὸ «Βιώσομαι ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον μᾶλλον, ἢ ψωμὸν ἐκ μισθωμάτων πόρνης», θὰ ζήσω δηλαδὴ τρώγοντας ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριο, παρὰ ψωμὶ ἀπὸ χρήματα πόρνης. Ἀλλὰ τί μὲ τοῦτο; «Καλύτερα μιᾶς ὥρας ἐλεύθερη ζωή, παρὰ σαράντα χρόνια σκλαβιὰ καὶ φυλακή», ἔψαλλε ὁ νεώτερος Τυρταῖος τῆς ἑλληνικῆς ἐλευθερίας. Μία ὥρα –προσθέτουμε ἐμεῖς–, μία ὥρα ἐλευθέρας Ἐκκλησίας εἶνε μύριες φορὲς προτιμότερη ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια ποὺ θὰ διαρρέουν μονότονα μέσα σὲ μία δούλη καὶ ἀθλία Ἐκκλησία, ταπεινὴ ὑπηρέτρια, «γκαρσόνι» τῶν θελημάτων τοῦ κόσμου. Γιατὶ ὅ,τι μπορεῖ νὰ γίνῃ μέσα σὲ μία ὥρα στὴν ἐλευθέρα Ἐκκλησία, δὲν μπορεῖ νὰ γίνῃ μέσα σὲ ἕναν αἰῶνα στὴ δούλη Ἐκκλησία, ποὺ οἱ κληρικοί της λογίζονται ὡς ἑτεροκίνητα, ὡς «ἀριθμημένα κομμάτια τῆς κρατικῆς μηχανῆς» κατὰ μία ἐπιτυχημένη παρομοίωσι, καθὼς κινοῦνται κατὰ τὶς διαταγὲς τῶν κρατούντων. Ὁ ἀέρας τῆς ἐλευθερίας ποὺ θὰ πνεύσῃ ζωογόνος σὲ ὅλο τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας θὰ εἶνε τέτοιος, ὥστε τὸ σημερινὸ πρασινωπὸ τέλμα τῶν βατράχων ποὺ κοάζουν θὰ διαλυθῇ. Νέος κόσμος θὰ ξεπηδήσῃ, ὁ κόσμος τῆς «ἐλευθερίας τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ» (πρβλ. ῾Ρωμ. 8,21). Ζηλευτὴ ὄντως θὰ εἶνε ἡ Ἐκκλησία ποὺ οἱ ἐπίσκοποί της θὰ ἄρχουν σὲ ὄντα ἐλεύθερα. «Βουλομένων γάρ», ὅπως λέει ὁ Γρηγόριος ὁ θεολόγος, «οὐ τυραννουμένων τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον», τὸ μυστήριο δηλαδὴ τῆς πίστεώς μας τὸ ζοῦν ἄνθρωποι ποὺ τὸ θέλουν καὶ ὄχι ἄνθρωποι ποὺ ἀναγκάζονται νὰ τὸ ζήσουν. Οἱ ἐπίσκοποί μας, ἐλευθερωμένοι ἀπὸ τὸν θανάσιμο ἐναγκαλισμὸ τοῦ κράτους, ἀπαλλαγμένοι ἀπὸ τὴ φοβερὴ γραφειοκρατία, ἀπὸ τὶς διαρκεῖς ἐνοχλήσεις καὶ ἀνιαρὲς ἐπισκέψεις τῶν ἐπισήμων ἀρχόντων, θὰ ξαναβροῦν τὸ χαμένο ἑαυτό τους, θὰ γίνουν πιὸ πνευματικοί, πιὸ ἀποστολικοί, θὰ θυμηθοῦν τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, τὸ «ἄτερ βαλλαντίου καὶ πήρας», δίχως πουγγὶ καὶ τρουβᾶ, χωρὶς πορτοφόλι καὶ σακκίδιο (Λουκ. 22,35)· καὶ ἂν τυχὸν τὸ κράτος γίνῃ λῃστὴς –κατὰ ἐπιτυχημένη ἔκφρασι συνοδικοῦ ἐγγράφου–, ἁρπάξῃ καὶ τὸ τελευταῖο τετραγωνικὸ μέτρο κι ἀφήσῃ τὴν Ἐκκλησία χωρὶς οἰκόπεδα καὶ χωράφια, ἡ Ἱεραρχία ἂς μὴν τρομάξῃ. Γυμνὴ ἀπ᾿ ὅλα τὰ ἐγκόσμια ἀγαθά, πλούσια ὅμως καὶ ἀκμάζουσα στὴν πίστι τοῦ Χριστοῦ καὶ κινουμένη δραστηρίως γιὰ τὴν ἐγκαθίδρυσι τῆς βασιλείας του στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων, «περιάγουσα περὶ ἑαυτὴν τὸν ἥλιον τῆς πνευματικότητός της», καθὼς δηλαδὴ θὰ ἀκτινοβολῇ τριγύρω μὲ τὸν ἥλιο τῆς πνευματικότητός της, θὰ συγκεντρώσῃ καὶ πάλι ὅ,τι ὑλικὸ χρειάζεται γιὰ τὸ μεγαλειῶδες ἔργο της. Γιατὶ ἐκεῖνος ποὺ ὑποσχέθηκε «Ζητεῖται πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν», νὰ ζητᾶτε δηλαδὴ πρῶτα τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ τὴ λύτρωσι, κι ὅλα αὐτὰ θὰ σᾶς προστεθοῦν (Ματθ. 6,33), δὲν λέει ψέματα.

«Μασονικὸ κράτος ἡ Ἑλλάδα», διακήρυττε μὲ θάρρος τὸ 1950 ἀπὸ τὶς στῆλες θρησκευτικοῦ περιοδικοῦ ἕνας ἡρωικὸς ἱεράρχης καὶ τὸ ἀποδείκνυε μὲ ἀκαταμάχητα ἐπιχειρήματα (βλ. περ. «Ἁγιορειτικὴ Βιβλιοθήκη», τ. 161/Φεβρουάριος 1950). «Οἱ μασόνοι, ἅγιοι ἀδελφοί», ἔλεγε στὴν ἱστορικὴ προσφώνησί του πρὸς τὴν Ἱεραρχία ὁ Κασσανδρείας Εἰρηναῖος, «οἱ μασόνοι καυχῶνται, ὅτι κατὰ 90% αὐτοὶ κυβερνοῦν καὶ αὐτὴ τὴν Ἑλλάδα». Λοιπόν; Ἀντιστρέφοντας τὸ ῥητὸ ἂς ποῦμε· «Διαρρήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν καὶ ἀπορρίψωμεν ἀφ᾿ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν», ἂς σπάσουμε δηλαδὴ τὰ δεσμά τους κι ἂς πετάξουμε ἀπὸ πάνω μας τὸ ζυγό τους (Ψαλμ. 2,3). Χωρισμὸ τῆς ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ κράτος! φωνάζει ἡ ἀδιάφθορη συνείδησι τοῦ Ὀρθοδόξου πληρώματος. Ἐντονωτέρα ἀκούγεται ἑκάστοτε ἐπὶ τῇ συγκλήσει τῆς Ἱεραρχίας· δὲν τὴν ἀκοῦνε ἆραγε οἱ ἅγιοι συν­οδικοὶ πατέρες;

Χωρισμός! Νά τὸ φάρμακο· πικρὸ μὲν στοὺς οὐρανίσκους μερικῶν, ἀλλὰ σωτήριο, ποὺ θὰ ἐξυγιάνῃ ὅλο τὸν ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμό, ὁ ὁποῖος κινδυνεύει νὰ ὑποστῇ ὁλοκληρωτικὸ σάπισμα. Χωρισμός! αὐτὸ πρέπει νὰ γίνῃ τὸ σύνθημά μας. Χωρισμός! Ὄχι μοσχάρι καὶ γάιδαρος κάτω ἀπὸ τὸν ἴδιο ζυγό, πίθηκος καὶ ἄγγελος ὄχι μαζί. Χωρισμός. Ἐμπρός. Τὸν ζυγὸν λύσατε! Ἀλλὰ ποιοί εἶνε ἁρμόδιοι γιὰ νὰ κηρύξουν τὸν χωρισμό; Ἄλλοι ἂς λένε ἄλλους· ἐμεῖς ἐπὶ τοῦ παρόν­­τος δὲν βλέπουμε ἄλλους ἁρμοδιωτέρους ἀπὸ τοὺς ἱεράρχας, οἱ ὁποῖοι συναθροίζονται ἀπὸ τὰ πέρατα τῆς Ἑλλάδος γιὰ νὰ συγκροτήσουν τὴν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας. Ἡ Ἱεραρχία, αὐτὴ εἶνε ἡ κατ᾿ ἐξοχὴν ἁρμοδία γιὰ νὰ λύσῃ τὸ ἐπίμαχο ζήτημα.

Ἆραγε ἡ Ἱεραρχία θὰ προχωρήσῃ στὸν χωρισμὸ καὶ θ᾿ ἀποδώσῃ τὴν Ἐκκλησία ὡς Νύμφη στὸ Νυμφίο Χριστό; Αὐτό, ὅπως τόνιζε ἐπανειλημμένως στὸν στενὸ κύκλο τῶν φίλων του ὁ καθηγητὴς Ἀνδροῦτσος, αὐτὸ εἶνε κυρίως ΖΗΤΗΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ. Ἐὰν οἱ ἱεράρχαι μας ἔχουν βαθειὰ τὴν πίστι, τότε θ᾿ ἀποκτήσουν τὶς «δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου» (Ἀπ. 12,14), θὰ ὑψωθοῦν πάνω ἀπὸ τὰ μικρὰ καὶ τὰ ταπεινά, πάνω ἀπὸ τὰ χωράφια καὶ τὰ οἰκόπεδα, θὰ ἐπισκοπήσουν τὸν ὁρίζοντα, θὰ δοῦν τὴν Ἐκκλησία ὅλη σὲ ἀθλία κατάστασι, θὰ κλάψουν καὶ θὰ πενθήσουν γιὰ τὴ σημερινὴ ἐμφάνισι, καὶ κάνοντας ΑΓΡΥΠΝΙΑ, ΟΛΟΝΥΚΤΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙ, «ἀνατείλαντος τοῦ Ἡλίου» (πρβλ. Μᾶρκ. 16,2) θ᾿ ἀνοίξουν τὶς θύρες τοῦ Συνοδικοῦ Μεγάρου καὶ θὰ δώσουν γιὰ δημοσίευσι ἕνα λακωνικὸ ἀνακοινωθὲν ποὺ θ᾿ ἀξίζῃ περισσότερο ἀπὸ μακροσκελεῖς δηλώσεις. Τὸ ἀνακοινωθέν·
«Δόξα τῇ ἁγίᾳ Τριάδι. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ σήμερα τὸ πρωὶ κηρύσσεται ἐλευθέρα. Τὸ “δούλειον ἦμαρ”, ἡ περίοδος τῆς δουλείας, ἔδυσε. “Υἱοὶ φωτὸς οἱ πρὶν ἐσκοτισμένοι” , αὐτοὶ ποὺ προηγουμένως ἦταν σκοτισμένοι ἔγιναν παιδιὰ τοῦ φωτός (καταβ. Φώτ. ᾠδ. η΄)».
Θὰ τὸ πράξουν;

Ἂν ἔχουν τὴν πίστι ὅλοι οἱ ἱεράρχαι μας, ἀσφαλῶς ὁ χωρισμὸς θὰ συντελεσθῇ καὶ ἡμέρες δόξης θ᾿ ἀνατείλουν γιὰ ὅλη τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ πολύπαθο Γένος μας, τὸ ὁποῖο μόνο μία ἐλευθέρα Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ σώσῃ καὶ νὰ κάνῃ νὰ προοδεύσῃ. Ἂν ὅμως δὲν ἔχουν τὴν πίστι ποὺ ἀπαιτεῖται γιὰ ἡρωικὰ ἔργα, καὶ δειλιάσουν, καὶ ὁ χωρισμὸς δὲν συντελεσθῇ ἀλλὰ προταθοῦν κάποια ἡμίμετρα καὶ συμβιβασμοὶ σὰν ἔμπλαστρα ποὺ διαιωνίζουν τὴν ἀρρώστια, τότε ἂς ἐξακολουθήσουν –ἐνῷ εἶνε διάδοχοι αὐτοὶ Βασιλείων, Γρηγορίων καὶ Χρυσοστόμων– νὰ συνωστίζωνται στοὺς διαδρόμους τοῦ Ὑπουργείου τῶν Θρησκευμάτων καὶ τῆς Παιδείας, γιὰ νὰ περιμένουν πότε θ᾿ ἀνοίξῃ ἡ θύρα τοῦ Γραφείου καὶ νὰ τοὺς δεχθῇ ὁ γενικὸς δερβέναγας τοῦ ὑπουργείου κ. .˙.(*), γιὰ τὸν ὁποῖο πολὺς λόγος ἔγινε σὲ θρησκευτικὰ περιοδικὰ καὶ ἐφημερίδες. Ἀπὸ τὸν κ. .˙. λοιπόν, ποὺ συγκέντρωσε στὸν ἑαυτό του Θρησκεία καὶ Παιδεία, σὰν ἀπὸ ἄλλο πάπα τῆς νέας Βαβυλῶνος, θὰ παίρνετε εὐχὲς καὶ εὐλογίες καὶ κατευθύνσεις καὶ ἀπ᾽ αὐτὸν θὰ κυβερνᾶται στὸ ἑξῆς ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος; Θὰ εἶνε αὐτὸ τὸ τελευταῖο δωδέκατο αἶσχος. Ἡ Ἐκκλησία ὑπὸ .˙.! Τοὐλάχιστον τὰ τελευταῖα γεγονότα ποὺ συνέβησαν στὸ Ὑπουργεῖο αὐτὸ ἐξ ἀφορμῆς τῆς καταργήσεως τῆς Γενικῆς Διευθύνσεως Θρησκευμάτων, δὲν πείθουν τὴν Ἱεραρχία ὅτι ἔφτασε πλέον ἡ ὥρα νὰ σηκωθῇ γιὰ δρᾶσι, καὶ νὰ ὑψώσῃ στὸ κατάρτι τοῦ πλοίου τὸ σῆμα τὸ ἀνώτερο ἀπὸ κάθε ἄλλο σῆμα, τὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία τῆς Ἐκκλησίας;

Μακαριώτατε, σεβασμιώτατοι, ὅσοι ἀποτελεῖτε τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὰ ἔσχατα τοῦτα χρόνια, ἀφουγκρασθῆτε τοὺς παλμοὺς τοῦ λαοῦ μας. Δὲν εἶνε ἀνάγκη νὰ ὑπευνθυμίσουμε ἐμεῖς ὅτι· “οἱ καιροὶ οὐ μενετοί”, ὅτι οἱ εὐκαιρίες δὲν περιμένουν, ὅτι καὶ τὰ δευτερόλεπτα ἀκόμη ἔχουν τὴν ἀξία τους. Πρὶν λοιπόν, πρὶν φθάσῃ ἡ δωδεκάτη ὥρα, πρὶν εἰσέλθουμε σὲ ἀκόμη μεγαλύτερο σκοτάδι, προσευχηθῆτε κατανυκτικά, σκεφθῆτε σοβαρά, ἀποφασίστε ἀνεπηρέαστα, ἐνεργῆστε γρήγορα, τολμῆστε γενναῖα, σπάστε τὰ δεσμὰ χωρὶς δισταγμό, ἐλευθερῶστε τὴν Ἐκκλησία, καὶ τότε θὰ σᾶς μνημονεύουν αἰωνίως ἐπάνω στὴν ἑλληνικὴ γῆ.


(*) Οἱ τρεῖς τελεῖες ὑπαινίσσονται τὴ μασονικὴ ἰδιότητα τοῦ ἀνωτέρου ἐκείνου ὑπαλλήλου.

(τὸ τέλος τοῦ βιβλίου Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία, ἐπίλογος ἀπὸ τὸ Ὑπόμνημα πρὸς τὴν Ἱ. Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθῆναι 1954-55, σσ. 209-212, μτγλ.)